Apakah maksud nama Mitrofan. Penerangan, imej dan ciri-ciri Mitrofan dalam komedi "Undergrowth": maklumat berguna untuk menulis

Mendengar nama komedi "Undergrowth", imej pemalas dan jahil muncul. Tidak selalu perkataan semak mempunyai makna yang ironis. Semasa zaman Peter the Great, anak-anak bangsawan di bawah umur 15 tahun dipanggil semak belukar. Fonvizin berjaya memberikan perkataan itu makna yang berbeza. Selepas keluaran komedi, ia menjadi nama rumah tangga. Imej dan perwatakan Mitrofanushka dalam komedi "Undergrowth" adalah negatif. Melalui watak ini, Fonvizin ingin menunjukkan kemerosotan bangsawan Rusia, apabila seseorang tidak lagi menjadi manusia, berubah menjadi binatang yang jahil dan bodoh.

Peranan utama dalam komedi "Undergrowth" diduduki oleh Mitrofan Prostakov, seorang anak bangsawan. Nama Mitrofan bermaksud "serupa", serupa dengan ibunya. Ibu bapa, seperti dalam air kelihatan. Dengan menamakan kanak-kanak itu dengan nama ini, mereka menerima salinan lengkap diri mereka sendiri. Seorang pemalas dan parasit, terbiasa dengan fakta bahawa semua keinginan dipenuhi pada kali pertama. Aktiviti kegemaran adalah makanan yang enak dan tidur. Mitrofan baru berusia 16 tahun, dan apabila rakan sebayanya penuh dengan aspirasi dan keinginan, mereka langsung tidak hadir daripadanya.

Mitrofan dan ibu

Mitrofan adalah banci biasa.

"Nah, Mitrofanushka, saya melihat anda adalah anak kepada ibu, dan bukan bapa!"

Bapa menyayangi anaknya tidak kurang daripada ibu, tetapi pendapat bapa tidak bermakna baginya. Melihat bagaimana ibu memperlakukan suaminya, memalukan hamba di hadapannya, sama ada dengan kata-kata atau dengan cuff, lelaki itu membuat kesimpulan tertentu. Jika seorang lelaki secara sukarela membiarkan dirinya berubah menjadi kain buruk, maka apa yang patut dia terima. Satu-satunya keinginan untuk mengelap kaki anda dan melangkah.

Terima kasih kepada ibunya, Mitrofan sama sekali tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan. Buat apa isi kepala dengan masalah dan kerisauan sedangkan ada hamba dan ibu yang bersedia untuk apa sahaja untuknya. Penjagaan dan pemujaan anjingnya membuat saya jengkel. Kasih ibu tidak mendapat balasan di hatinya. Dia membesar dengan dingin, tidak berperasaan. Dalam babak terakhir, Mitrofan membuktikan bahawa ibunya tidak peduli kepadanya. Dia menolak orang yang disayangi, sebaik sahaja dia mendengar bahawa dia telah kehilangan segala-galanya. Bergegas kepadanya dengan harapan mendapat sokongan, wanita itu mendengar perkataan kasar:

"Ya, singkirkan kamu, ibu, betapa terpaksa"

Kepentingan diri, keinginan untuk menjadi kaya dengan cepat dan mudah menjadi kredonya. Ciri-ciri ini juga diturunkan daripada ibu. Malah perkahwinan dengan Sophia adalah atas cadangan ibu, yang ingin melampirkan anak lelakinya yang malang itu.

"Saya tidak mahu belajar, saya mahu berkahwin"

Ini adalah kata-kata Mitrofan yang ditujukan kepadanya. Cadangan itu diterima oleh mereka dengan penuh semangat. Lagipun, perkahwinan dengan pewaris kaya menjanjikan masa depan yang riang dan terjamin.

Masa lapang

Makanan riadah kegemaran dan tidur. Makanan untuk Mitrofan sangat bermakna. Lelaki itu suka makan. Dia menyumbat perutnya sehingga dia tidak boleh tidur. Dia sentiasa diseksa oleh kolik, tetapi ini tidak menjadikan jumlah makanan yang dimakan kurang.

"Ya, sudah jelas, abang, kamu makan dengan ketat ..."

Setelah makan dengan banyak, Mitrofan biasanya pergi ke dovecote atau tidur. Jika tidak kerana guru-guru dengan kelas mereka, dia akan bangun dari katil hanya untuk melihat ke dapur.

Sikap terhadap pembelajaran

Sains diberikan kepada Mitrofan dengan susah payah. Selama empat tahun guru-guru berjuang untuk mengajar lelaki bodoh itu sekurang-kurangnya sesuatu, tetapi hasilnya adalah sifar. Si ibu sendiri, seorang wanita yang tidak berpendidikan, memberi inspirasi kepada anaknya bahawa tidak perlu belajar. Perkara utama adalah wang dan kuasa, segala-galanya adalah membuang masa.

"Hanya anda yang menderita, dan semuanya, saya lihat, adalah kekosongan. Jangan belajar ilmu bodoh ini!"

Dekri Peter bahawa anak bangsawan harus tahu aritmetik, firman Tuhan dan tatabahasa memainkan peranan. Dia terpaksa mengambil guru bukan kerana cintakan sains, tetapi kerana ia sepatutnya. Tidak hairanlah dengan sikap pembelajaran sebegitu, Mitrofan tidak faham dan tidak tahu perkara asas.

Nilai Mitrofan dalam komedi

Melalui imej Mitrofan, Fonvizin ingin menunjukkan apa yang boleh berlaku kepada seseorang jika dia berhenti berkembang, terperangkap dalam satu liang dan melupakan nilai-nilai kemanusiaan seperti cinta, kebaikan, kejujuran, rasa hormat terhadap orang lain.

Abad kelapan belas memberikan kesusasteraan Rusia (dan dunia, tentu saja) banyak nama yang cemerlang dan tokoh berbakat. Salah seorang daripada mereka ialah Denis Ivanovich Fonvizin, penulis dan penulis drama. Kebanyakan penduduk, beliau dikenali sebagai pengarang komedi "Undergrowth". Bagaimanakah karya pengarang yang paling terkenal dicipta, dari siapa dia menulis wataknya dan apa yang istimewa tentang salah satu wira drama itu - Mitrofanushka?

Denis Fonvizin

Sebelum bercakap tentang komedi itu sendiri, adalah perlu untuk mengatakan sekurang-kurangnya secara ringkas tentang pengarangnya. Denis Fonvizin hidup tidak terlalu lama (hanya empat puluh tujuh tahun), tetapi kehidupan yang cerah. Kebanyakan mengenalinya hanya sebagai orang yang menulis The Undergrowth, sementara itu, dia menulis drama The Brigadier, banyak terjemahan dan adaptasi, risalah dan esei.

Walaupun fakta bahawa dia hanya menulis dua drama (dan walaupun selepas "The Brigadier" dia tidak beralih ke drama selama lebih dari sepuluh tahun), Fonvizin yang merupakan "nenek moyang" dari apa yang dipanggil komedi harian Rusia.

"Undergrowth" Fonvizin: sejarah penciptaan

Walaupun fakta bahawa The Undergrowth telah disiapkan oleh penulis dan ahli politik pada awal tahun lapan puluhan, ada sebab untuk mempercayai bahawa Fonvizin mengandung "komedi adab" satiranya pada tahun enam puluhan: ia adalah untuk masa ini yang dimiliki, yang pertama melihat cahaya hari hanya pada abad yang lalu - semasa hayat pengarang, ia tidak pernah diterbitkan. Watak-wataknya boleh dipanggil prototaip awal wira "Undergrowth": ciri-ciri biasa agak mudah ditangkap dalam setiap daripada mereka.

Semasa mengerjakan komedi, Denis Ivanovich menggunakan pelbagai jenis sumber - kedua-dua artikel dan karya pelbagai pengarang (kedua-dua abad moden dan lalu), dan juga teks yang ditulis oleh Catherine the Great sendiri. Setelah menyelesaikan kerja di The Undergrowth, Fonvizin, tentu saja, memutuskan untuk mementaskan drama itu, walaupun dia memahami bahawa sukar untuk melakukan ini - banyak idea baru dan kenyataan yang berani menghalang kerja daripada mencapai khalayak yang luas. Walau bagaimanapun, dia sendiri mengambil persiapan persembahan dan, walaupun perlahan-lahan, walaupun dengan pelbagai kelewatan, The Undergrowth menyaksikan cahaya hari di teater di Tsaritsyn Meadow dan menerima kejayaan yang luar biasa dengan penonton. Ini berlaku pada tahun 1782, dan setahun kemudian drama itu mula-mula diterbitkan.

Siapa yang bodoh ini

Ramai yang benar-benar bingung dengan tajuk karya itu. Malah, mengapa - semak belukar? Apakah perkataan ini pula? Semuanya mudah. Pada abad kelapan belas (dan pada masa itu Denis Fonvizin hidup dan bekerja), seorang lelaki muda yang mulia (iaitu, bangsawan) yang tidak mendapat pendidikan dipanggil "tumbuh liar". Seseorang itu malas, bodoh, tidak mampu melakukan apa-apa - itulah yang menjadi semak belukar. Lelaki muda seperti itu tidak boleh mendapatkan pekerjaan, dan mereka tidak diberi kebenaran untuk berkahwin.

Denis Ivanovich memanggil karyanya "Undergrowth" kerana itulah Mitrofanushka, salah satu watak utama. Dia meletakkan lebih sedikit sindiran ke dalam perkataan ini daripada yang sebenarnya. Tumbuhan semak, dengan tangan ringan Fonvizin, bukan sahaja tidak berpendidikan, tetapi juga seorang lelaki muda yang mementingkan diri sendiri dan kasar. Pencirian imej Mitrofanushka akan dibentangkan dengan lebih terperinci kemudian.

Plot "Undergrowth" berkisar tentang gadis sederhana Sophia, ditinggalkan tanpa ibu bapa dan oleh itu diambil oleh keluarga Prostakov, orang yang tamak dan berfikiran sempit. Sophia adalah seorang pewaris yang kaya, seorang pengantin perempuan yang boleh berkahwin, dan keluarga Prostakov ingin mendapatkan seorang isteri dengan mas kahwin sedemikian, cuba mewariskannya sebagai anak lelaki mereka yang berumur enam belas tahun Mitrofanushka, yang bertubuh kecil, dan saudara lelaki Prostakova Skotinin, terobsesi dengan idea tentang sejumlah besar lembu di ladang Sofya. Sophia juga mempunyai orang yang disayangi - Milon, yang dia mahu berikan kepadanya dan saudara tunggalnya - Uncle Starodum. Dia datang ke keluarga Prostakov dan sangat terkejut melihat bagaimana pemiliknya meminati dia dan anak saudaranya. Mereka cuba meletakkan Mitrofanushka dalam cahaya terbaik, tetapi bumpkin yang tidak berpendidikan dan malas merosakkan semua percubaan ibu.

Setelah mengetahui bahawa Starodum dan Milon membawa Sophia pergi, pada waktu malam, atas perintah Prostakovs, mereka cuba mencurinya, tetapi Milon menghalang penculikan itu. Semuanya berakhir dengan fakta bahawa Prostakov kehilangan bukan sahaja pengantin perempuan yang menguntungkan, tetapi juga harta pusaka mereka - ketamakan, kemarahan dan kepentingan diri mereka harus dipersalahkan.

Watak utama

Watak-watak utama "Undergrowth" adalah Mitrofanushka yang telah disebutkan, ibu bapanya (perlu diperhatikan bahawa segala-galanya dalam keluarga ini dikendalikan oleh ibu, yang tidak menganggap hamba sebagai orang, sangat mengikuti fesyen masa itu; bapa keluarga itu sepenuhnya di bawah tumit isterinya yang angkuh, yang malah mengangkat tangannya terhadapnya), Sofya, pamannya Starodum, tunang Milon, pegawai negara Pravdin, yang matlamatnya adalah untuk mendedahkan kekejaman Prostakov (dia akhirnya berjaya dalam hal ini). Adalah perlu untuk memberi perhatian khusus kepada fakta bahawa Fonvizin menggunakan nama "bercakap" untuk wataknya - mereka dikurniakan watak positif (Starodum, Pravdin, Sofya) dan negatif (Skotinin, Prostakov). Dalam pencirian Mitrofanushka, namanya juga sangat penting - dari bahasa Yunani "Mitrofan" bermaksud "banci", yang benar-benar mencerminkan watak wira. Hanya pada penghujung permainan, Mitrofanushka bertengkar dengan ibunya dan menyuruhnya meninggalkannya sendirian.

Fonvizin menolak dahi dalam kerjanya pada strata sosial yang sama sekali berbeza - pegawai, bangsawan, dan hamba diwakili di sini ... Dia secara terbuka mengejek bangsawan dengan didikan mereka, mengutuk orang seperti Prostakov. Dari kata-kata pertama drama itu mudah difahami di mana positif dan di mana watak negatif dan apakah sikap pengarang terhadap setiap daripada mereka. Ini sebahagian besarnya berkat imej-imej watak negatif yang ditulis dengan indah (terutamanya pencirian Mitrofanushka) bahawa "komedi adab" membawa kejayaan sedemikian kepada penciptanya. Nama Mitrofanushka secara amnya telah menjadi nama rumah. Drama itu, sebagai tambahan, telah dirungkai menjadi ungkapan popular dengan petikan.

Ciri-ciri Mitrofanushka harus diberi perhatian khusus. Walau bagaimanapun, pertama sekali adalah perlu untuk mengatakan kira-kira tiga lagi watak dalam drama itu. Ini adalah guru Mitrofanushka - Tsyfirkin, Kuteikin dan Vralman. Mereka tidak boleh dikaitkan secara langsung sama ada kepada positif, atau mereka tergolong dalam jenis orang di mana kedua-dua baik dan buruk digabungkan secara sama. Walau bagaimanapun, nama keluarga mereka juga "bercakap": mereka bercakap tentang harta utama seseorang - contohnya, Vralman adalah pembohongan, dan Tsyfirkin adalah cinta matematik.

"Undergrowth": ciri-ciri Mitrofanushka

Watak, di mana "penghormatan" karya itu dinamakan, hampir enam belas tahun. Walaupun ramai pada usianya adalah orang dewasa yang benar-benar bebas, Mitrofanushka tidak boleh mengambil satu langkah pun tanpa gesaan ibunya tanpa berpegang pada skirtnya. Dia adalah salah seorang daripada mereka yang dipanggil "banci" (dan seperti yang disebutkan di atas, petunjuk langsung tentang ini terkandung walaupun dalam makna namanya). Walaupun fakta bahawa Mitrofanushka mempunyai bapa, budak lelaki itu tidak menerima didikan lelaki dalam erti kata penuh - bapanya sendiri tidak terkenal dengan sifat sedemikian.

Bagi ibu bapa, Mitrofanushka masih kanak-kanak kecil - walaupun di hadapannya mereka bercakap tentang dia dengan cara ini, memanggilnya kanak-kanak, kanak-kanak - dan Mitrofanushka tanpa segan silu menggunakan ini sepanjang komedi. Budak itu tidak meletakkan bapanya dalam satu sen, sekali gus membuktikan sekali lagi bahawa dia seorang "banci" yang sempurna. Sangat menunjukkan dalam hal ini adalah adegan di mana Mitrofan mengasihani ibunya, yang bosan memukul bapanya - jadi dia, miskin, bekerja keras, memukulnya. Tidak timbul soal simpati dengan bapa.

Tidak mustahil untuk memberikan penerangan ringkas tentang Mitrofanushka dalam "Undergrowth" - terdapat begitu banyak yang boleh dikatakan tentang watak ini. Sebagai contoh, dia sangat suka makan dengan ketat, dan kemudian - untuk menyerap kandungan hatinya tanpa kerja (namun, dia tidak benar-benar mempunyai apa-apa untuk dilakukan, kecuali untuk kajian, di mana, sejujurnya, dia tidak sama sekali rajin). Seperti ibunya, Mitrofan seorang yang agak tidak berhati perut. Dia suka mengaibkan orang lain, meletakkan mereka di bawah dirinya, sekali lagi "menunjuk tempat" kepada orang yang bekerja untuknya. Jadi, dia sentiasa menyinggung perasaan pengasuhnya, yang ditugaskan kepadanya sejak lahir, yang sentiasa berada di sisinya. Ini adalah satu lagi momen penting dalam pencirian Mitrofanushka dari komedi "Undergrowth".

Mitrofanushka adalah seorang yang menyelinap dan kurang ajar, tetapi sementara itu dia adalah toady: sudah pada usia itu dia merasakan siapa yang tidak sepatutnya kasar, di hadapan siapa ia patut "menunjukkan kualiti terbaiknya." Satu-satunya masalah ialah dengan didikan ibu seperti itu, Mitrofanushka tidak boleh mempunyai kualiti terbaik. Malah baginya, orang yang membuta tuli mencintainya dan membenarkannya segala-galanya, dia mengancam, memeras ugutnya dalam usaha untuk mencapai apa yang dia inginkan untuk dirinya sendiri. Kualiti seperti itu tidak menghormati pencirian Mitrofanushka, bercakap tentang dia sebagai orang jahat, bersedia untuk pergi ke atas kepala demi dirinya dan tuntutannya, sebagai orang yang mencintai hanya selagi kehendaknya dipenuhi.

Menariknya, Mitrofan dicirikan oleh kritikan diri: dia sedar bahawa dia malas dan bodoh. Walau bagaimanapun, dia sama sekali tidak kecewa tentang perkara ini, mengisytiharkan bahawa "dia bukan pemburu untuk gadis pintar." Tidak mungkin kualiti seperti itu diturunkan kepadanya daripada ibunya, sebaliknya dia menerimanya daripada bapanya - sekurang-kurangnya dia perlu mewarisi sesuatu daripadanya. Ini adalah penerangan ringkas tentang Mitrofanushka, seorang wira yang namanya selama beberapa abad telah dipanggil orang yang mempunyai ciri-ciri watak yang serupa.

Adakah ia seorang budak lelaki?

Adalah diketahui bahawa Fonvizin "mengintip" adegan untuk kerjanya dalam hidupnya. Tetapi bagaimana dengan wira? Adakah mereka benar-benar dicipta atau dihapuskan daripada orang sebenar?

Pencirian wira Mitrofanushka memberikan alasan untuk mempercayai bahawa Alexei Olenin adalah prototaipnya. Selepas itu, beliau dikenali sebagai seorang negarawan dan ahli sejarah, serta seorang artis. Tetapi sehingga umur lapan belas tahun, tingkah lakunya sama sekali dengan ciri-ciri Mitrofanushka: dia tidak mahu belajar, dia kasar, malas, seperti yang mereka katakan, membuang-buang hidupnya dengan sia-sia. Adalah dipercayai bahawa komedi Fonvizin yang membantu Alexei Olenin "mendapatkan jalan yang betul": kononnya, selepas membacanya, dia mengenali dirinya dalam watak utama, melihat potretnya dari sisi buat kali pertama dan sangat terkejut sehingga dia mendapat motivasi untuk "kelahiran semula".

Suka atau tidak, kini adalah mustahil untuk mengetahui dengan pasti. Tetapi beberapa fakta dari biografi Olenin telah dipelihara. Jadi, sehingga umur sepuluh tahun, dia dibesarkan oleh bapanya dan seorang tutor yang diupah khas, dia juga belajar di rumah. Apabila dia pergi ke sekolah (dan bukan kepada mana-mana, tetapi ke Mahkamah Halaman), dia tidak lama lagi dihantar untuk melanjutkan pelajarannya di luar negara - dia dipilih untuk tujuan ini, kerana Alyosha kecil menunjukkan kejayaan cemerlang dalam pembelajaran. Di luar negara, dia lulus dari dua institusi yang lebih tinggi - oleh itu, tidak perlu untuk mengatakan bahawa Olenin malas dan jahil, seperti Mitrofanushka. Adalah agak mungkin bahawa beberapa kualiti yang wujud dalam Olenin menyerupai ciri-ciri Mitrofanushka, namun, kemungkinan besar, adalah mustahil untuk menegaskan bahawa Olenin adalah prototaip 100% wira Fonvizin. Lebih berkemungkinan, bagaimanapun, bahawa Mitrofan adalah sejenis imej kolektif.

Maksud komedi "Undergrowth" dalam kesusasteraan

"Undergrowth" telah dikaji selama lebih daripada dua abad - dari keluaran drama itu hingga ke hari ini. Sukar untuk melebih-lebihkan kepentingannya: ia secara sindiran mempersendakan struktur sosial dan juga keadaan masyarakat. Dan dia melakukannya secara terbuka, bahkan tidak takut kepada pihak berkuasa - dan sementara itu, Catherine the Great, tepatnya kerana ini, selepas penerbitan The Undergrowth, melarang penerbitan apa-apa yang keluar dari pena Fonvizin.

Komedinya mengetengahkan isu-isu perit pada masa itu, tetapi ia tetap tidak kurang relevan hari ini. Kelemahan masyarakat yang wujud pada abad kelapan belas tidak hilang pada abad kedua puluh satu. Drama itu, dengan tangan ringan Pushkin, dipanggil "komedi rakyat" - ia mempunyai hak untuk dipanggil begitu hari ini.

1. Dalam versi pertama permainan, Mitrofanushka dipanggil Ivanushka.
2. Versi awal komedi itu lebih dekat dengan drama "The Brigadier".
3. Fonvizin bekerja di The Undergrowth selama kira-kira tiga tahun.
4. Dia menarik idea untuk menulis dari kehidupan, tetapi bercakap tentang penciptaan hanya satu adegan - yang mana Eremeevna melindungi muridnya daripada Skotinin.
5. Apabila Nikolai Vasilyevich Gogol belajar di gimnasium, dia memainkan peranan Puan Prostakova dalam produksi sekolah.
6. Fonvizin melakar kesinambungan "Undergrowth" dalam surat kepada Sophia dan Starodum antara satu sama lain: mengikut idea pengarang, selepas perkahwinan, Milon menipu Sophia, yang dia adukan kepada pamannya.
7. Buat pertama kalinya, idea untuk mencipta karya sedemikian berasal dari Denis Ivanovich ketika dia berada di Perancis.

Lebih daripada dua abad telah berlalu sejak penciptaan drama itu, dan ia tidak kehilangan kaitannya sehingga hari ini. Semakin banyak penyelidikan ditumpukan kepada kajian komedi itu sendiri dan watak individunya. Ini bermakna Denis Fonvizin berjaya melihat dan menyerlahkan dalam karyanya sesuatu yang akan menarik perhatian pembaca dan penonton sepanjang masa.

MITROFANUSHKA

MITROFANUSHKA - wira komedi D.I. Fonvizin "Undergrowth" (1781), seorang remaja berusia enam belas tahun (undergrowth), anak lelaki tunggal Puan Prostakova, kekasih ibu dan kegemaran hamba. M. sebagai jenis sastera bukanlah penemuan Fonvizin. Kesusasteraan Rusia pada akhir abad ke-18. dia mengenali dan menggambarkan orang bersaiz kecil yang hidup bebas di rumah ibu bapa yang kaya dan pada usia enam belas tahun hampir tidak menguasai surat itu. Fonvizin menganugerahkan tokoh tradisional kehidupan mulia ini (terutama wilayah) dengan ciri generik "sarang" Prostakovo-Skotininsky.

Di rumah ibu bapanya, M. adalah "orang yang menggelikan hati" dan "penghibur", pencipta dan saksi kepada semua cerita seperti yang dia impikan dalam mimpi: bagaimana ibu mengalahkan ayah. Ia adalah buku teks yang diketahui bagaimana M. mengasihani ibunya, yang sibuk dengan tugas berat memukul ayahnya. Hari M. ditandai dengan kemalasan mutlak: keseronokan di dovecote, di mana M. melarikan diri dari pelajaran, diganggu oleh Eremeevna, yang meminta "kanak-kanak" untuk belajar. Setelah bercakap dengan bapa saudaranya tentang keinginannya untuk berkahwin, M. segera bersembunyi di belakang Eremeevna - "seorang bangsat tua", dalam kata-katanya - bersedia untuk menyerahkan nyawanya, tetapi "anak" "jangan berputus asa." Keangkuhan M. yang kejam adalah serupa dengan cara ibunya melayan ahli rumah dan pelayan: "aneh" dan "mati" - suami, "anak perempuan anjing" dan "cawan buruk" - Eremeevna, "binatang" - gadis Palashka.

Sekiranya intrik komedi itu berkisar pada perkahwinan M. dengan Sofya, yang diidamkan oleh Prostakovs, maka plot itu tertumpu pada topik pendidikan dan pengajaran seorang remaja di bawah umur. Ini adalah topik tradisional untuk kesusasteraan pendidikan. Guru-guru M. dipilih mengikut kelaziman masa dan tahap kefahaman terhadap tugas mereka oleh ibu bapa. Di sini, Fonvizin menekankan butiran yang bercakap tentang kualiti pilihan, yang merupakan ciri keluarga sederhana: M. diajar dalam bahasa Perancis oleh Vralman Jerman, sains tepat diajar oleh sarjan bersara Tsyfirkin, yang "menandakan sedikit aritmetik" , tatabahasa diajar oleh seminarian "berpendidikan" Kuteikin, diketepikan dari "setiap doktrin" dengan kebenaran konsistori. Oleh itu, dalam adegan peperiksaan yang terkenal, M. - ciptaan cemerlang kepintaran Mitrofan tentang kata nama dan kata sifat pintu, maka idea-idea yang sangat menarik tentang cerita yang dikemukakan oleh gadis koboi Khavronya. Secara keseluruhannya, hasilnya disimpulkan oleh Puan Prostakova, yang yakin bahawa "tanpa sains, orang hidup dan hidup."

Wira Fonvizin adalah seorang remaja, hampir seorang pemuda, yang wataknya dilanda penyakit ketidakjujuran yang merebak ke setiap pemikiran dan setiap perasaan yang wujud dalam dirinya. Dia tidak bertanggungjawab dalam sikapnya terhadap ibunya, yang melalui usahanya dia wujud dalam keselesaan dan kemalasan, dan yang dia tinggalkan pada saat ibu memerlukan penghiburannya. Jubah komik imej itu lucu hanya pada pandangan pertama. V.O. Klyuchevsky mengaitkan M. kepada baka makhluk "berkaitan dengan serangga dan mikrob", mencirikan jenis ini dengan "kebolehulangan" yang tidak dapat dielakkan.

Terima kasih kepada wira Fonvizin, perkataan "undergrowth" (sebelum ini neutral) menjadi nama isi rumah untuk loafer, lazybones dan lazybones.

Lit.: Vyazemsky P. Fon-Vizin. St Petersburg, 1848; Klyuchevsky V. "Undergrowth" Fonvizin

//Klyuchevsky V. Potret sejarah. M., 1990; Rassadin St. Fonvizin. M., 1980.

E.V. Yusim

wira sastera. - Ahli akademik. 2009 .

Lihat apa "MITROFANUSHKA" dalam kamus lain:

Jahil, jahil, bersaiz kecil, setengah berpendidikan Kamus sinonim Rusia. mitrofanushka n., bilangan sinonim: 5 mitrofan (3) ... kamus sinonim

MITROFANUSHKA, dan, suami. (bahasa sehari-hari). Seorang jahil yang terlalu besar [dengan nama wira komedi Fonvizin "Undergrowth"]. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

Protagonis komedi "Undergrowth" (1783) oleh Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792) adalah anak lelaki pemilik tanah yang manja, seorang yang malas dan jahil. Kata nama am untuk golongan muda jenis ini. Kamus Ensiklopedia perkataan dan ungkapan bersayap. M .: "Lokid ... ... Kamus perkataan dan ungkapan bersayap

M. 1. Watak sastera. 2. Digunakan sebagai simbol seorang pemuda yang bodoh dan kurang berpendidikan daripada keluarga kaya; semak belukar. Kamus Penerangan Efremova. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan moden bahasa Rusia Efremova

Komedi semak oleh Denis Ivanovich Fonvizin. Drama ini adalah karyanya yang paling terkenal dan drama paling repertori pada abad ke-18 di peringkat Rusia pada abad-abad berikutnya. Fonvizin bekerja di komedi selama kira-kira tiga tahun. Tayangan perdana berlangsung pada 1782 ... Wikipedia

Mitrofanushka- Mitrof anushka, dan, genus. n. pl. h. nis (tumbuhan dalam) ... Kamus ejaan bahasa Rusia

Mitrofanushka- (1 m) (perwatakan terang; juga tentang seorang yang malas dan seorang yang jahil) ... Kamus Ejaan Bahasa Rusia

DAN; m. dan w. besi. Tentang seorang remaja yang tidak berpendidikan, malas, tidak mahu belajar. ● Dinamakan sempena wira komedi Fonvizin Undergrowth (1782) ... Kamus ensiklopedia

mitrofanushka- dan; m. dan w.; besi. Tentang seorang remaja yang tidak berpendidikan, malas, tidak mahu belajar. Selepas wira komedi Fonvizin Nedorosl (1782) ... Kamus banyak ungkapan

Mitrofanushka- watak komedi oleh D. Fonvizin Undergrowth (1783), namanya menjadi sebutan untuk seorang pemuda yang bodoh dan jahil yang tidak mahu belajar ... Kamus ensiklopedia kemanusiaan Rusia

Buku

• semak belukar. Brigedier, Fonvizin Denis Ivanovich. Buku ini termasuk karya paling terkenal dari penulis drama, publisiti, penterjemah dan pencipta komedi harian Rusia D. I. Fonvizin. Wira komedi "Undergrowth" adalah wakil dari pelbagai sosial ...

Mitrofan adalah salah satu watak utama komedi, dan tajuk itu didedikasikan untuknya. Dia menganggap dirinya sudah sangat matang, walaupun masih kanak-kanak, tetapi tidak comel dan naif, tetapi berubah-ubah dan kejam. Narsis, kerana semua orang mengelilinginya dengan cinta, tetapi begitu - mengehadkan.

Sudah tentu dia mentertawakan guru-guru. Jelas dia sudah mahu berkahwin dengan Sophia yang cantik itu. Dia tidak takut apa-apa, tetapi sangat pengecut. Iaitu, dia takut segala-galanya, dia sentiasa bersedia untuk memanggil pengasuh dan ibunya untuk mendapatkan bantuan, tetapi dia berkelakuan dengan semua orang dengan sangat sombong, menantang ...

Dan semuanya akan baik-baik saja! Tetapi hanya mommy yang menyokongnya dalam segala-galanya, tidak membatasinya dalam apa jua cara.

Kami berkenalan dengan Mitrofan apabila dia mempamerkan kaftan baru, dan ibu saya memarahi tukang jahit. Mitrofan sudah dewasa - seorang lelaki yang tinggi dan agak padat. Wajahnya tidak begitu segak, begitu juga dengan tindakannya. Dia ketawa kecil pada semua orang, bermain, mengarut. Dia pastinya cukup makan, dia tidak tahu sukatannya, jadi perutnya sering sakit. Dari segi fizikal, dia membesar, tetapi hati dan jiwanya tidak dipedulikan. Dan hakikat bahawa otaknya tidak mahu mengingati maklumat (dia telah mempelajari abjad selama tiga tahun), ini juga kehendak Mitrofan. Nampaknya walaupun tanpa sains dia akan mempunyai segala-galanya - melalui usaha ibunya. Dia hampir menambah dia kepada pewaris kaya Sophia, yang juga sangat cantik dan baik.

Mitrofan sering melakukan apa yang disuruh. Bukan seorang guru, sudah tentu, tetapi seorang ibu. Dia berkata, mereka berkata, mencium tangan orang yang tidak dikenali, jadi dia melakukannya. Tetapi hanya untuk keuntungan. Mitrofanushka tidak mempunyai budi bahasa, kebaikan, rasa hormat kepada orang lain.

Secara umum, Mitrofan mungkin tidak begitu teruk, tetapi dia sangat manja. Kanak-kanak di bawah umur percaya pada eksklusifnya "tanpa usaha." Dia melihat dirinya sebagai pemilik tanah yang berjaya, melihat dirinya. Di dalam hatinya tiada kasih sayang walaupun ibunya yang memujanya, pengasuh setianya, kepada sesiapa pun. Sudah tentu, dia hanya mencintai dirinya sendiri, tetapi tidak mencukupi. Jika tidak, dia akan sekurang-kurangnya belajar, berkembang!

Imej dan ciri-ciri Mitrofanushka dengan petikan dan contoh dari teks

Mitrofan Prostakov - wira drama oleh D.I. Fonvizin "Undergrowth", seorang lelaki muda, satu-satunya anak lelaki bangsawan Prostakovs. Pada abad ke-19, lelaki muda dari keluarga bangsawan dipanggil di bawah umur, yang, kerana kemalasan dan kejahilan mereka, tidak dapat menyelesaikan pengajian mereka, dan akibatnya, memasuki perkhidmatan dan berkahwin.

Fonvizin dalam dramanya hanya mengejek orang muda seperti itu, menjelmakan ciri-ciri mereka dalam imej salah satu watak utama drama itu - anak lelaki Prostakovs Mitrofan.

Ayah dan ibu sangat menyayangi anak tunggal mereka dan tidak menyedari kekurangannya, lebih-lebih lagi mereka risaukan anak mereka dan menjaganya seperti anak kecil, mereka melindunginya dari segala musibah, mereka takut dia mungkin terlalu banyak bekerja dari kerja: "... sementara Mitrofanushka masih dalam semak, berpeluh dia dan memanjakannya; dan di sana, selepas sedozen tahun, ketika dia masuk, Allah melarang, ke dalam perkhidmatan, dia akan menanggung segala-galanya ... ".

Mitrofanushka tidak menolak untuk makan malam yang lazat: "... Dan saya, pakcik, hampir tidak makan malam sama sekali [...] Tiga keping daging kornet, tetapi perapian, saya tidak ingat, lima, saya jangan ingat ..." "... Ya, kamu lihat, abang, kamu mempunyai makan malam yang enak..." "... Kvass berkenan untuk makan satu jag penuh...".

Mitrofan adalah seorang pemuda yang sangat kasar dan kejam: dia menyeksa budak, mengejek gurunya, tidak teragak-agak untuk mengangkat tangannya walaupun terhadap bapanya. Ini adalah kesalahan ibu, yang mengambil rumah tangga ke tangannya sendiri dan tidak meletakkan suaminya dalam apa-apa. Sama ada petani mahupun saudara-mara menyukainya, kerana dia mengumpat dan memukul semua orang tanpa sebab.

Puan Prostakova juga bertanggungjawab untuk didikan dan pendidikan Mitrofanushka, tetapi dia tidak banyak campur tangan dalam proses ini. Oleh itu, lelaki muda itu kejam dan kasar, tetapi dia tidak boleh berdiri sendiri, tetapi bersembunyi di belakang skirt ibunya. Perkara dengan pengajian juga tidak lebih baik. Mitrofan bukan sahaja bodoh dan malas, dia tidak berminat dengan apa-apa, dia tidak ingin tahu, dan dia sangat bosan dalam pelajaran. Di samping itu, guru-gurunya tidak berguna - bekas diakon Kuteikin, sarjan bersara Tsyfirkin dan bekas kusir Vralman adalah orang yang jahil dan berpendidikan rendah: "... Nah, apa yang boleh diperoleh dari Mitrofanushka untuk tanah air, yang mana ibu bapa yang jahil juga membayar wang kepada orang jahil - guru?.." Di samping itu, Vralman adalah seorang guru Perancis, walaupun dia sendiri adalah orang Jerman, dia tidak tahu bahasa Perancis, tetapi berjaya mengajarnya kepada seorang budak lelaki.

Imej Mitrofan mencerminkan jenis wakil generasi muda pada masa itu: malas, jahil, kurang ajar; dia tidak berusaha untuk berkembang dari segi rohani, mental dan budaya, dia tidak mempunyai sebarang cita-cita dan aspirasi.

Pilihan 3

Denis Ivanovich Fonvizin adalah seorang penulis Rusia yang hebat. Dalam karyanya "Undergrowth" dia menunjukkan kepada pembaca gambaran umum generasi muda dari golongan bangsawan abad ke-19 mengenai contoh protagonis Mitrofan. Nama Mitrofan dalam bahasa Yunani bermaksud "menyerupai seorang ibu." Wira dibesarkan dalam keluarga di mana perhubungan dibina atas pembohongan, sanjungan dan kekasaran. Ibu membesarkan anaknya sebagai seorang yang malang dan tidak berpendidikan. Mitrofan tidak mempunyai matlamat dan aspirasi dalam hidup, mereka terlalu kecil dan tidak penting. Dia manja, kurang ajar melayan bukan sahaja hamba, tetapi juga ibu bapanya. Fonvizin tidak mencipta imej ini. Malah, pada masa itu dalam kalangan bangsawan, sering terdapat semak belukar seperti Mitrofan, yang belajar buruk, tidak melakukan apa-apa, menjalani hari-hari mereka seperti itu.

Mitrofan mempunyai guru rumah yang, pada dasarnya, tidak memberinya pengetahuan. Tetapi keinginan wira untuk belajar sama sekali tidak hadir. Dia bodoh, naif, percakapannya tidak berkembang dan kasar. Orang ini tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan sekeliling, dia tidak boleh berbuat apa-apa tanpa ibu dan tanpa hamba. Aktiviti utamanya pada siang hari ialah makan, bersantai dan mengejar burung merpati. Apa yang membuatkan Mitrofan begitu? Sudah tentu, ini adalah sistem pendidikan yang datang dari Prostakova, ibu kepada wira. Dia terlalu memanjakan keinginannya, menggalakkan semua kesilapannya, dan oleh itu, pada akhirnya, ini adalah hasil pendidikan. Ia adalah cinta buta seorang ibu kepada anaknya.

Dibesarkan dalam keadaan sebegitu, Mitrofan membiasakan diri dengan hak mengundi dalam keluarga, bersikap biadap terhadap orang lain. Ia akan menjadi sangat sukar untuk orang seperti Mitrofan dalam hidup jika dia dibiarkan bersendirian dengan masalahnya. Pada akhir kerja, Prostakova kehilangan harta pusakanya dan, bersama-sama dengan itu, kehilangan anaknya sendiri. Inilah buah didikannya. Hasil komedi ini menunjukkan tahap sistem didikan dan pendidikan ini.

Pada contoh imej Mitrofan, Fonvizin menunjukkan salah satu masalah utama dalam pendidikan keluarga. Masalah ini masih relevan sehingga kini. Dalam masyarakat moden, ada juga kanak-kanak manja yang membesar dalam keadaan sedemikian. Setiap orang harus memikirkan bagaimana untuk membasmi semak-semak yang mengheret masyarakat kita kembali. Saya berpendapat bahawa orang seperti Mitrofan tidak tahu apa itu kehidupan sebenar dan tidak memahami maksudnya kerana kejahilan mereka. Saya kasihan dengan kanak-kanak ini dan ibu bapa mereka. Saya berharap semua ibu bapa selepas membaca komedi ini memahami kesilapan mereka dan dapat melahirkan warganegara yang layak di negara mereka.

Esei 4

Drama "Undergrowth" telah ditulis oleh Fonvizin pada tahun 1781. Setahun kemudian, dia diletakkan di atas pentas. Persembahan membuat percikan. Tetapi kerja itu menyebabkan rasa tidak puas hati dengan Catherine II dan Denis Ivanovich dilarang menerbitkan karyanya, dan teater di pentas di mana tayangan perdana telah ditutup.

Pada abad kelapan belas, kanak-kanak di bawah umur digelar anak bangsawan yang belum mencapai umur enam belas tahun. Adalah dipercayai bahawa mereka belum lagi "besar" kepada kehidupan dewasa yang bebas.

Salah satu watak utama komedi itu, Mitrofanushka, adalah semak belukar. Pada zaman kita, nama ini telah menjadi nama rumah, sinonim untuk banci yang bodoh dan pemalas.

Mitrofan berusia hampir 16 tahun. Dan sudah tiba masanya untuk dia berkhidmat dalam tentera. Tetapi ibu, Puan Prostakova, menyayangi anaknya secara buta dan tidak bersedia untuk melepaskannya daripadanya untuk apa sahaja di dunia. Dia memanjakannya, memanjakannya dalam segala hal. Memanjakan dia dalam kemalasan. Didikan sedemikian membawa kepada fakta bahawa budak lelaki itu membesar dan berubah menjadi remaja jahil yang kasar dan malas.

Mereka mengupah guru untuk Mitrofanushka, tetapi mereka tidak mengajarnya apa-apa, kerana dia tidak mahu belajar: "Saya tidak mahu belajar - saya mahu berkahwin." Walau bagaimanapun, ibu tidak mendesak kelas: "Pergilah bersenang-senang, Mitrofanushka." Walau bagaimanapun, guru seperti itu tidak mungkin mengajar kanak-kanak itu minda, ternyata seorang jurulatih.

Anak lelaki Prostakov tidak mencintai atau menghormati sesiapa pun. Dia memperlakukan ayahnya dengan hina. Ini sangat jelas ditunjukkan dalam adegan di mana sissy berasa kasihan kepada ibu bapa kerana dia ".... penat sangat mengalahkan bapa." Mitrofan kurang ajar dengan hamba dan bentak. Dia memanggil pengasuh atau ibunya "bajingan tua". Dia mengejek guru dan hamba. Wira kita dan ibunya sendiri tidak memasukkan apa-apa. Tidak risau menyentuh hatinya. Dia tanpa segan silu menggunakan cinta buta Prostakova. Dan dia juga memeras ugutnya: "Ia dekat dengan sungai di sini. Saya akan menyelam, dan ingat nama anda." Dan kepada soalan tentang apa yang buruk dalam mimpi pada waktu malam, dia menjawab: "Ya, kemudian anda, ibu, kemudian ayah."

Kepada semua sifat buruk Mitrofan yang disenaraikan, seseorang boleh menambah pengecut dan kehambaan di hadapan lawan yang kuat. Dia dengan rendah hati meminta belas kasihan apabila percubaan untuk membawa Sophia secara paksa ke lorong gagal, dan atas arahan Starodum dengan rendah hati bersetuju untuk pergi berkhidmat.

Oleh itu, dalam Mitrafanushka, Fonvizin merangkumi semua kekurangan dan maksiat yang wujud dalam golongan bangsawan pada masa itu. Ini adalah kejahilan dan kebodohan, ketamakan dan kemalasan. Pada masa yang sama, adab seorang zalim dan kehambaan. Imej ini tidak dicipta oleh pengarang, tetapi diambil dari kehidupan. Sejarah mengetahui banyak contoh orang yang bersaiz kecil, buta huruf, tidak berjiwa, menggunakan kuasa mereka, menjalani gaya hidup terbiar.

Beberapa esei yang menarik

• Kehidupan belia moden - esei untuk gred 9

  Orientasi kehidupan berubah dengan setiap generasi muda. Kekal tidak berubah - ini adalah kutukan generasi tua dan garis panduan hidup mereka. Kutukan dan ajaran ibu bapa dan datuk nenek.

• Analisis kisah Gorky Morning

  Idea utama dalam cerita dongeng biasanya tidak ditulis dengan segera. Ia adalah kisah dongeng, cerita yang perlahan dan menimbulkan pemikiran. Oleh itu, permulaan M. Gorky dalam kisah dongeng "Pagi" mengelirukan, tetapi kandungannya membuat kita bangun.

• Komposisi berdasarkan lukisan oleh Leonardo Da Vinci Mona Lisa (La Gioconda) penerangan (huraian)

  Di hadapan saya adalah lukisan oleh artis Itali yang terkenal di dunia. Mungkin, tidak ada seorang pun yang tidak pernah mendengar atau melihat pengeluaran semula Mona Lisa atau Mona Lisa.

Orang primitif, seperti haiwan, takut api. Tetapi proses evolusi membawa kepada fakta bahawa mereka faham: adalah baik untuk memanaskan diri dengan api dan daging yang dibakar di atasnya lebih enak.