Penyimpangan lirik dalam puisi "Jiwa Mati" oleh Gogol. Penyimpangan lirik dalam puisi oleh N.V.

dari Shurikov dan buku teks untuk pemohon universiti yang ditulis oleh Krasovsky

Dengan bantuan penyimpangan lirik, imej pengarang dicipta. Dengan memperkenalkan imej pengarang ke dalam puisi, Gogol dapat mengembangkan subjek imej, untuk membawa kepada penghakiman pembaca beberapa masalah yang tidak dapat dikemukakan dan diselesaikan pada tahap plot. Ini menjelaskan kekayaan masalah penyelewengan lirik dalam puisi. Mereka menyentuh persoalan falsafah jalan hidup, dan masalah kehilangan rohani yang ditanggung seseorang (penyimpangan lirik tentang nasib seorang lelaki muda dalam bab 6); masalah patriotisme yang benar dan palsu; mencipta imej Rusia - triniti burung.

Dalam lire. penyimpangan G. mengemukakan dan menyelesaikan persoalan sastera. Dalam lire. penyimpangan tentang dua kemungkinan jalan keperibadian kreatif (permulaan bab 7), dia mengesahkan sistem etika baru yang diisytiharkan oleh sekolah semula jadi - etika cinta-benci: cinta untuk sisi cerah kehidupan negara, untuk jiwa yang hidup, membayangkan kebencian untuk sisi negatif makhluk, untuk jiwa yang mati. Pengarang memahami dengan sempurna apa yang dia menghukum dirinya sendiri, setelah memulakan jalan "mengecam orang ramai, nafsu dan khayalannya", - penganiayaan dan penganiayaan oleh patriot palsu, penolakan terhadap rakan senegara - tetapi dengan berani memilih jalan ini.

Menuntut dalam lira. digressions konsep baru personaliti kreatif, G. mempertahankan haknya untuk memilih subjek imej: di tengah-tengah perhatiannya adalah maksiat masyarakat dan individu.

Terdapat juga elemen plot tambahan - dalam bab 11 terdapat perumpamaan tentang Kif Mokievich dan Mokiya Kifovich. Ia juga mengenai patriotisme.

Dalam penyimpangan pengarang, Gogol memandang Rusia dengan mata seorang penulis epik yang memahami sifat khayalan dan fana dari kehidupan kasar orang yang digambarkannya. Di sebalik kekosongan dan ketidakbolehgerakan "bukan perokok", penulis dapat mempertimbangkan "keseluruhan kehidupan yang sangat tergesa-gesa", pergerakan pusaran masa depan Rusia.

Dalam lire. penyimpangan menyatakan julat terluas perasaan pengarang. Kekaguman terhadap ketepatan perkataan Rusia dan kecemerlangan minda Rusia (akhir bab 5) digantikan dengan refleksi yang menyedihkan dan anggun tentang masa muda dan kematangan, mengenai kehilangan "gerakan hidup" (permulaan bab 6). Permulaan bab 7: membandingkan nasib dua penulis, penulis menulis dengan kepahitan tentang pekak moral dan estetika "mahkamah moden", yang tidak mengiktiraf bahawa "cermin mata melihat matahari dan menghantar pergerakan serangga yang tidak disedari adalah sama-sama indah", bahawa "ketawa bersemangat tinggi layak untuk didekati dengan pergerakan lirik yang tinggi. Penulis merujuk dirinya kepada jenis penulis yang tidak diiktiraf oleh "mahkamah moden": "Kariernya adalah keras, dan dia akan merasakan kesunyiannya dengan pahit." Tetapi dalam lire terakhir. selepas penyimpangan, mood pengarang berubah: dia menjadi seorang nabi yang dimuliakan, masa depan "ribut salji inspirasi yang dahsyat" terbuka kepada pandangannya, yang "akan bangkit dari kepala berpakaian seram suci dan dalam kecemerlangan" dan kemudiannya Pembaca "menghidu rasa kagum dengan guruh yang megah dari ucapan lain."

Dalam bab 11, meditasi lirik-falsafah tentang Rusia dan panggilan penulis, yang "kepalanya dibayangi oleh awan yang menggerunkan yang lebat dengan hujan yang akan datang" ("Rus! Rus! Saya melihat awak, dari jauh saya yang indah, indah, saya jumpa ...”), menggantikan panegyrik jalan, pergerakan lagu - sumber "idea yang indah, impian puitis", "kesan yang indah" ("Sungguh pelik, dan memikat, dan membawa, dan indah dalam perkataan: jalan! .."). Dua tema yang paling penting dalam refleksi pengarang - tema Rusia dan tema jalan raya - bergabung dalam penyimpangan lirik, yang melengkapkan jilid pertama. "Rus-troika", "semuanya diilhamkan oleh Tuhan", muncul di dalamnya sebagai visi pengarang, yang berusaha memahami makna pergerakannya: "Rus, ke mana anda bergegas ke? Beri jawapan. Tidak memberi jawapan." Imej Rusia menggemakan imej Pushkin tentang Rusia - "kuda bangga" (dalam The Bronze Horseman). Kedua-dua P. dan G. berhasrat untuk memahami maksud dan tujuan pergerakan sejarah di Rusia. Hasil seni dari renungan penulis adalah imej sebuah negara yang tergesa-gesa tidak dapat dinafikan.

daripada buku nota persediaan kemasukan saya

Dalam lire. retret mencerminkan cita-cita estetika tinggi Gogol, cinta kepada tanah air, kesakitan untuk negara, untuk rakyat, air mata yang tidak dapat dilihat oleh dunia.

Bab I: penyimpangan tentang pegawai gemuk dan kurus (bukan tentang angka, tetapi mengenai ciri-ciri kedudukan sosial).

Bab II:

· Setiap orang mempunyai "semangat" sendiri. Manilov tidak mempunyai "semangat" seperti itu - kematian.

· Kata-kata tentang pendidikan yang baik.

Bab III: tentang warna layanan Rusia terhadap orang yang berbeza status sosial. Ejekan kesatria.

Bab IV: Menggambarkan pemilik tanah, penulis selalu memberinya gambaran umum, seolah-olah menunjukkan jenis orang ini.

Bab V: Bertemu Chichikov dengan berambut perang (anak perempuan gabenor). Dibina menggunakan teknik kontras. Gogol: "Kesan sebenar terletak pada kontras yang tajam, kecantikan tidak pernah secerah dan kelihatan seperti kontras."

· makna mimpi, kegembiraan cemerlang yang muncul sekurang-kurangnya sekali dalam hidup.

kontras: impian dan kehidupan seharian; kemungkinan persepsi seorang budak lelaki berusia 20 tahun (bagaimana Chichikov menganggap anak perempuan gabenor => sama sekali tidak seperti budak lelaki berusia 20 tahun).

Gogol: "Di kalangan petani, keaslian minda Rusia amat didengari," dan fikiran ini hanya dimuliakan oleh Gogol pada akhir Bab 5.

Bab VI: penyimpangan tentang masa muda dan kesejukan yang datang pada masa dewasa ( mati pucuk dipanggil).

Di sini Gogol bercakap dalam orang pertama, i.e. seolah-olah dari diri saya sendiri. Di hadapan kita adalah contoh percanggahan separa antara pengarang dan pencerita. Gogol sendiri mengekalkan minat dalam kehidupan. Tetapi perkara utama bukan dalam ini, tetapi dalam fakta bahawa dengan bantuan penceritaan pada orang pertama pengarang mencipta imej yang sama penting seperti dengan bantuan penceritaan pada orang ketiga. "Saya" pada permulaan Bab VI juga merupakan watak yang pelik, dan ia juga penting bagi Gogol untuk menggariskan imej psikologi tertentu di dalamnya.

Perubahan seseorang di "jalan hidup" itulah yang ditonjolkan dalam watak ini. Perubahan sedemikian yang tidak berlaku tanpa penyertaannya, di mana dia juga bersalah. Semua ini berkaitan dengan tema dalaman bab ini. Bab ini adalah tentang Plyushkin, tentang perubahan menakjubkan yang terpaksa dilaluinya. Dan, setelah menerangkan perubahan ini, G. sekali lagi menggunakan imej jalan itu: "Bawa bersama anda di jalan raya, tinggalkan tahun-tahun muda yang lembut dalam keberanian yang mengeras yang keras, bawa bersama anda semua pergerakan manusia, jangan biarkan mereka jalan: kamu tidak akan menjemputnya nanti!”

Sekali lagi, metafora biasa "jalan kehidupan", kontras permulaan dan akhir.

Bab VII:

· Mengenai pengembara (kontras jalan dan rumah, rumah dan gelandangan).

Mengenai dua jenis penulis:

1. seni tulen (menulis hanya tentang perkara yang menyenangkan dan baik)

· Perbincangan panjang Chichikov tentang petani yang dibelinya (penyimpangan, tetapi bukan lirik dan bukan pengarang, tetapi Chichikov, yang penulis ambil pada akhirnya). Penulis menekankan bahawa pemikirannya hampir dengan pemikiran Chichikov.

Bab VIII:

tentang penulis dan pembaca dalam masyarakat sekular

Sambungan perbincangan tentang pegawai gemuk dan kurus

bab X:

· kisah Kapten Kopeikin (wira perang 12 tahun, kucing kehilangan tangan dan kakinya), kerajaan meninggalkan pembelanya, dengan itu menunjukkan intipati anti-nasionalnya. Ini adalah penyempurnaan dan generalisasi tema jiwa mati.

banyak salah tanggapan telah dibuat di dunia

Bab XI:

penaakulan tentang Tanah Air (patriotik), pemikiran seorang pahlawan

· pergi ke penyimpangan tentang jalan raya (Gogol menghabiskan banyak masa di jalan raya, dan di sana sejumlah besar idea dilahirkan).

penaakulan tentang wira (Chichikov terus terang dipanggil bajingan)

Masukkan perumpamaan tentang Kif Mokievich dan Mokiya Kifovich (seorang wira dilahirkan di Rusia, tetapi kekayaannya tidak ditujukan untuk itu)

· bird-troika (di mana burung-troika bergegas: cita-cita Gogol adalah tinggi, tetapi abstrak. Dia menyayangi tanah airnya, orang ramai dan percaya pada masa depan yang cerah. Rusia akan mencari jalan untuk mengalihkan kehidupannya yang miskin dan tiada tempat tinggal). Harapan naif bahawa seseorang harus ditemui yang akan membuka mata semua orang Rusia kepada kekasaran hidup mereka, moral dan adat resam anti-manusia. Gogol mengambil peranan orang sedemikian. "Siapa, jika bukan pengarang, harus memberitahu kebenaran." Dia tidak membuka matanya kepada pegawai dan pemilik tanah, tetapi revolusioner seterusnya menghormatinya)

Objektif utama pelajaran:

"Pelajaran Darjah 9 No. 45 Penyimpangan lirik dalam puisi Gogol."

Lihat kandungan dokumen
"ARAH LIRIK DALAM"

GANGGUAN LIRIK DALAM "DEAD SOULS"

I. Gogol memanggil "Jiwa Mati" sebagai puisi, dengan itu menekankan kesamaan prinsip lirik dan epik: penyimpangan naratif dan lirik (lihat Belinsky tentang kesedihan "subjektiviti" dalam rancangan "Keaslian Genre "Jiwa Mati").

II. Dua jenis utama penyimpangan lirik dalam puisi:

1. Penyimpangan yang berkaitan dengan bahagian epik, dengan tugas menunjukkan Rusia "dari satu pihak".

1. Penyimpangan yang dikaitkan dengan bahagian epik berfungsi sebagai cara untuk mendedahkan watak dan menyamaratakannya.

1) Penyimpangan yang mendedahkan imej pegawai.

Penyimpangan satira tentang gemuk dan kurus melambangkan imej pegawai. Masalah umum puisi (kematian jiwa) sepadan dengan antitesis di mana penyimpangan ini didasarkan: ia adalah kualiti fizikal yang menjadi yang utama dalam seseorang, menentukan nasib dan tingkah lakunya.

Lelaki di sini, seperti di tempat lain, terdiri daripada dua jenis: beberapa kurus, yang semuanya berkeliaran di sekeliling wanita; sesetengah daripada mereka adalah jenis yang sukar untuk membezakan mereka dari St Petersburg ... Satu lagi jenis lelaki adalah gemuk atau sama seperti Chichikov, i.e. tidak terlalu tebal, tetapi tidak nipis juga. Mereka ini, sebaliknya, menjeling dan berundur dari wanita-wanita itu dan hanya melihat sekeliling untuk melihat sama ada hamba gabenor telah menyediakan meja hijau untuk whist di suatu tempat ... Mereka adalah pegawai kehormat di bandar. Malangnya! orang gemuk lebih tahu mengendalikan urusan mereka di dunia ini daripada yang kurus. Yang kurus lebih berkhidmat pada tugasan khas atau hanya didaftarkan dan bergoyang ke sana ke mari; kewujudan mereka entah bagaimana terlalu mudah, lapang dan tidak boleh dipercayai sama sekali. Orang gemuk tidak pernah menduduki tempat yang tidak langsung, tetapi semua yang langsung, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan selamat dan teguh, supaya tempat itu akan segera berderak dan bengkok di bawahnya, dan mereka tidak akan terbang.

(babsaya )

Imej pegawai dan Chichikov juga didedahkan dalam penyelewengan:

Mengenai keupayaan untuk mengendalikan:

Harus dikatakan bahawa di Rusia, jika mereka tidak mengikuti orang asing dengan cara lain, maka mereka telah jauh melebihi mereka dalam kemampuan mereka untuk mengendalikan ... kita mempunyai orang bijak yang akan bercakap dengan pemilik tanah yang mempunyai dua ratus jiwa dengan cara yang sama sekali berbeza daripada kepada orang yang mempunyai tiga ratus daripadanya, dan kepada orang yang mempunyai tiga ratus daripadanya, mereka akan berkata sekali lagi berbeza daripada orang yang mempunyai lima ratus daripadanya, dan kepada orang yang mempunyai lima ratus daripadanya, sekali lagi tidak seperti yang mempunyai ada lapan ratus daripadanya - dalam satu perkataan, walaupun naik kepada sejuta, ada semua warna.

Saya meminta anda untuk melihatnya apabila dia duduk di kalangan orang bawahannya - anda tidak boleh mengeluarkan sepatah kata pun kerana ketakutan! kesombongan dan kemuliaan, dan apakah yang tidak diungkapkan oleh wajahnya? hanya ambil berus dan lukis: Prometheus, Prometheus yang tegas! Dia kelihatan seperti helang, melakukan dengan lancar, terukur. Helang yang sama, sebaik keluar dari bilik dan menghampiri pejabat bosnya, tergesa-gesa seperti ayam hutan dengan kertas di bawah lengannya bahawa tiada air kencing.

(bab III)

Mengenai jutawan:

Jutawan itu mempunyai kelebihan bahawa dia dapat melihat keburukan, tidak berminat sama sekali, keburukan murni, tidak berdasarkan sebarang pengiraan ...

(babVIII )

Mengenai kemunafikan:

Inilah yang berlaku pada wajah pegawai semasa pemeriksaan oleh ketua yang tiba di tempat mereka yang diamanahkan kepada jabatan: selepas ketakutan pertama telah berlalu, mereka melihat bahawa dia sangat suka, dan dia sendiri akhirnya berkenan untuk bergurau, iaitu , untuk mengucapkan beberapa perkataan dengan senyuman yang menyenangkan ...

(babVIII )

Mengenai keupayaan untuk meneruskan perbualan dengan wanita:

Untuk penyesalan yang paling besar, harus diperhatikan bahawa orang yang tenang dan menduduki jawatan penting entah bagaimana agak berat dalam perbualan dengan wanita; untuk ini, tuan, puan-puan, leftenan, dan tidak lebih daripada pangkat kapten ...

(babVIII )

2) Sekumpulan penyimpangan lirik menyamaratakan watak tuan tanah, menimbulkan fenomena peribadi kepada fenomena yang lebih umum.

MANILOV:

Terdapat sejenis orang yang dikenali dengan nama: orang begitu-begitu, bukan ini atau itu, tidak di bandar Bogdan, mahupun di kampung Selifan, mengikut pepatah.

(babII )

Isteri MANILOVA LIZA (tentang rumah tumpangan):

Didikan yang baik, seperti yang anda tahu, diperoleh di sekolah berasrama penuh. Dan dalam pencen, seperti yang anda ketahui, tiga subjek utama membentuk asas kebaikan manusia: bahasa Perancis, yang diperlukan untuk kebahagiaan kehidupan keluarga, pianoforte, untuk menyampaikan saat-saat yang menyenangkan kepada pasangan, dan, akhirnya, bahagian ekonomi. sendiri: mengait dompet dan kejutan lain. Namun begitu, terdapat pelbagai penambahbaikan dan perubahan kaedah khususnya pada masa kini; semua ini lebih bergantung kepada kebijaksanaan dan kemampuan tuan rumah sendiri. Di sekolah berasrama lain, mula-mula pianoforte, kemudian bahasa Perancis, dan kemudian bahagian ekonomi.

(babII )

Bercakap tentang KOROBochka, Gogol menggunakan teknik beberapa peringkat generalisasi:

1) lihat penyimpangan tentang pemilik tanah jenis Korobochka dalam topik "Cara mendedahkan watak dalam Jiwa Mati".

2) perbandingan pemilik tanah dengan "kakak bangsawannya":

Mungkin anda akan mula berfikir: ayuh, adakah Korobochka benar-benar berdiri begitu rendah di tangga kesempurnaan manusia yang tidak berkesudahan? Adakah ia benar-benar hebat jurang yang memisahkannya dari kakaknya, yang tidak dapat diakses di pagar oleh dinding rumah bangsawan ...

(bab III)

3) Generalisasi yang sangat luas diberikan melalui alogisme yang kelihatan:

Walau bagaimanapun, Chichikov tidak perlu marah: seorang lelaki yang berbeza dan dihormati, dan juga negarawan, tetapi pada hakikatnya ia ternyata Korobochka yang sempurna. Sebaik sahaja anda telah menggodam sesuatu ke dalam kepala anda, anda tidak boleh mengalahkannya dengan apa-apa; tidak kira bagaimana anda membentangkannya dengan hujah, jelas seperti hari, segala-galanya melantun darinya, seperti bola getah melantun dari dinding.

(bab III)

NOZDREV:

Mungkin mereka akan memanggilnya watak yang dipukul, mereka akan mengatakan bahawa kini Nozdryov tidak lagi di sana. Malangnya! orang yang berkata demikian akan berlaku zalim. Nozdryov tidak akan keluar dari dunia untuk masa yang lama. Dia berada di mana-mana di antara kami dan, mungkin, hanya berjalan dalam kaftan yang berbeza; tetapi orang ramai tidak dapat ditembusi, dan seorang lelaki dalam kaftan yang berbeza nampaknya seorang yang berbeza.

(babIV )

Menantu Nozdrev MIZHUEV:

Yang berambut cerah adalah salah satu daripada orang-orang yang wataknya pada pandangan pertama mempunyai beberapa jenis kedegilan ... Dan ia akan sentiasa berakhir dengan kelembutan dalam watak mereka, bahawa mereka akan bersetuju dengan apa yang mereka tolak, mereka akan memanggil bodoh pintar. dan pergi menari seperti anda tidak boleh melakukannya dengan lebih baik mengikut rentak orang lain - dalam satu perkataan, mereka akan bermula dengan kemasan satin, dan berakhir dengan reptilia.

(babIV )

SOBAKEVICH:

Adakah anda benar-benar dilahirkan seperti beruang, atau adakah kehidupan wilayah, tanaman bijirin, kekecohan dengan petani, membuat anda lemah, dan melalui mereka anda menjadi apa yang mereka panggil lelaki - penumbuk? Dan lepaskan satu atau dua jari ke penumbuk, ia akan keluar lebih teruk. Jika dia mencuba sedikit bahagian atas sesuatu sains, dia akan memberitahu mereka kemudian, setelah mengambil tempat yang lebih jelas, kepada semua orang yang benar-benar telah mempelajari sesuatu jenis sains.

(babV )

Hanya PLYUSHKIN adalah fenomena atipikal. Penyimpangan lirik dalam Bab VI dibina atas penolakan, generalisasi diberikan seolah-olah bercanggah:

Saya mesti mengatakan bahawa fenomena sedemikian jarang berlaku di Rusia, di mana segala-galanya suka berpusing daripada mengecut.

3) Di samping itu, terdapat penyimpangan pada topik harian yang hampir dengan bahagian epik dalam pathos dan bahasa dan juga berfungsi sebagai cara generalisasi:

Mengenai makanan dan perut tuan-tuan tangan tengah:

Penulis mesti mengaku sangat iri hati dengan selera dan perut orang sebegitu. Baginya, semua lelaki hebat yang tinggal di St. Petersburg dan Moscow, yang menghabiskan masa mereka memikirkan apa yang perlu dimakan esok dan jenis makan malam yang akan disusun untuk lusa, tidak bermakna sama sekali ...

(babIV )

Mengenai penaakulan dan penemuan saintifik:

Saudara-saudara kita, orang-orang yang bijak, seperti yang kita panggil diri kita sendiri, melakukan hampir perkara yang sama, dan penaakulan terpelajar kita berfungsi sebagai bukti.

(babIX )

Mengenai keanehan manusia:

Ayuh, berurusan dengan lelaki itu! tidak percaya kepada Tuhan, tetapi percaya bahawa jika batang hidung gatal, maka dia pasti akan mati ...

(babX )

Ia boleh dilihat daripada analisis yang dijalankan bahawa dalam karya Gogol kita tidak berurusan dengan tipifikasi tradisional, tetapi lebih kepada generalisasi, universalisasi fenomena.

2. Penyimpangan, bertentangan dengan bahagian epik, mendedahkan cita-cita positif pengarang.

1) Penyimpangan lirik tentang Rusia (Rusia), menghubungkan bersama tema jalan raya, orang Rusia dan perkataan Rusia.

Penyimpangan tentang perkataan Rusia yang dikatakan tepat dalam Bab V (lihat "Imej rakyat, imej orang, kewarganegaraan" Jiwa Mati ").

Mengenai pengangkut tongkang (imej orang):

Dan sebenarnya, di manakah Fyrov sekarang? Dia berjalan dengan bising dan riang di jeti gandum, setelah mengatur dengan para pedagang. Bunga dan reben pada topi; tarian bulat, lagu-lagu, seluruh persegi mendidih ... dan senjata bijirin penuh mengintip keluar dengan sangat besar, sehingga semuanya dimuatkan ke dalam kapal-suryak yang dalam dan bergegas seperti angsa bersama-sama manusia ke lembah yang tidak berkesudahan. Di sana anda akan mendapat cukup, pengangkut tongkang! dan bersama-sama, seperti yang anda biasa berjalan dan mengamuk, anda akan mula bekerja dan berpeluh, menyeret tali di bawah satu lagu yang tidak berkesudahan, seperti Rusia.

(babVII )

Eh, bertiga! troika burung, siapa yang mencipta awak?.. Bukankah begitu, Rus, troika yang lincah dan tidak dapat dikalahkan itu, bergegas?.. Rusia, di mana awak tergesa-gesa, berikan saya jawapan? Tidak memberi jawapan. Sebuah loceng dipenuhi dengan deringan yang indah; udara yang koyak bergemuruh dan menjadi angin; segala yang ada di bumi terbang lalu, dan orang-orang dan negeri-negeri lain mengesampingkan dan memberi jalan.

(babXI )

Mengenai jalan raya:

Betapa anehnya, dan memikat, dan membawa, dan mengagumkan dalam perkataan: jalan! betapa indahnya, jalan ini sendiri: hari yang cerah, daun musim luruh, udara sejuk ... lebih ketat dalam kot perjalanan, topi menutup telinga anda, anda akan meringkuk lebih dekat dan lebih selesa ke sudut! .. Dan malam? kuasa syurga! sungguh malam yang dibuat di langit! Dan udara, dan langit, jauh, tinggi, di sana, dalam kedalaman yang tidak dapat diakses, tersebar dengan sangat besar, nyaring dan jelas! ..

(babXI )

Mengenai Rusia dan wiranya:

Rusia! Rusia! Saya melihat anda, dari saya yang indah, indah jauh saya melihat anda: miskin, bertaburan dan tidak selesa dalam diri anda; diva alam yang berani, dinobatkan dengan diva seni yang berani, tidak akan menghiburkan, tidak akan menakutkan mata ... Segala-galanya dalam diri anda terbuka, sepi dan sekata; seperti titik-titik, seperti lencana, bandar-bandar rendah anda tidak kelihatan menonjol di antara dataran; tiada apa yang akan memikat atau memikat mata. Tetapi kuasa rahsia yang tidak dapat difahami yang menarik anda? Mengapa lagu sayumu didengar dan didengari tanpa henti di telingamu, bergegas sepanjang dan lebarmu, dari laut ke laut? Apa yang ada di dalamnya, dalam lagu ini?.. Apakah yang dinubuatkan oleh hamparan luas ini? Bukankah di sini, dalam diri anda, pemikiran yang tidak terhingga lahir, apabila anda sendiri tiada penghujung? Adakah tidak ada pahlawan untuk berada di sini, apabila ada tempat untuk berbalik dan berjalan untuknya? Dan mengancam saya angkasa lepas, dengan kuasa yang dahsyat terpancar dalam kedalaman saya; mata saya bersinar dengan kuasa luar biasa: wow! betapa berkilauan, indah, jarak yang asing ke bumi! Rusia!..

(babXI )

2) Penyimpangan lirik pada topik falsafah, menghampiri dalam bahasa kepada penyimpangan lirik yang dikaitkan dengan cita-cita positif.

Mengenai percanggahan kehidupan:

Sama ada kotak, sama ada Manilov, sama ada kehidupan ekonomi atau bukan ekonomi - melepasi mereka! Jika tidak, dunia tersusun dengan indah: yang ceria serta-merta akan bertukar menjadi kesedihan, jika anda hanya bertakung di hadapannya untuk masa yang lama; dan kemudian Tuhan tahu apa yang akan datang ke dalam kepala anda.

(babIII )

Mengenai belia:

Terperangkap pada masa itu dan bukannya Chichikov oleh beberapa pemuda berusia dua puluh tahun, sama ada dia seorang hussar, sama ada dia seorang pelajar, atau baru memulakan kerjaya dalam hidup - dan Tuhan! apa sahaja yang bangun, kacau, atau bercakap dalam dia!..

(babV )

Pemuda yang berapi-api sekarang akan melompat ke tepi dengan ngeri jika mereka menunjukkan potretnya sendiri pada usia tua. Bawa bersamamu dalam perjalananmu, bangkit dari tahun-tahun mudamu yang lembut menjadi keberanian yang keras, mengeras, bawa bersamamu semua gerakan manusia, jangan biarkan mereka di jalan, jangan angkat mereka nanti! ..

(babVI )

Mengenai usia tua:

Dahsyat, dahsyat adalah masa tua yang akan datang di hadapan, dan tidak memberikan apa-apa kembali dan belakang!

(babVI )

III. Selain itu, terdapat beberapa penyimpangan yang mendedahkan pandangan pengarang terhadap kreativiti seni:

Kira-kira dua jenis penulis. Berdasarkan penyimpangan ini, puisi Nekrasov "Diberkatilah Penyair Lembut" (tentang kematian Gogol) telah ditulis.

Penyimpangan tentang potret pahlawan dalam bab kedua dikaitkan dengan masalah kaedah. Ia dibina berdasarkan antitesis: wira romantik (potret) ialah wira biasa yang tidak biasa.

Lebih mudah untuk menggambarkan watak bersaiz besar: di sana, hanya lemparkan cat dengan semua tangan anda ke atas kanvas, mata hitam terik, kening tergantung, dahi dipotong dengan kedutan, jubah hitam atau merah dilemparkan ke bahu anda, dan potret sudah siap; tetapi semua tuan-tuan ini, yang mana terdapat ramai di dunia, yang kelihatan sangat serupa antara satu sama lain, tetapi sementara itu, apabila anda melihat dengan teliti, anda akan melihat banyak ciri yang paling sukar difahami - tuan-tuan ini sangat sukar untuk potret. Di sini anda perlu menumpukan perhatian anda dengan kuat sehingga anda memaksa semua ciri yang halus dan hampir tidak kelihatan untuk menonjol di hadapan anda, dan secara amnya anda perlu mendalami pandangan anda, yang sudah canggih dalam sains penyelidikan.

(II bab)

Dalam penyimpangan lirik tentang bahasa karya seni, prinsip pendemokrasian bahasa itu diisytiharkan, pengarang menentang "kemuliaan" buatannya.

Bersalah! Nampaknya satu perkataan, diperhatikan di jalan, telah terbang dari bibir wira kita. Apa nak buat? begitulah kedudukan seorang penulis di Rusia! Walau bagaimanapun, jika perkataan dari jalan masuk ke dalam buku, itu bukan kesalahan penulis, pembaca harus dipersalahkan, dan di atas semua pembaca masyarakat tinggi: anda tidak akan mendengar satu perkataan Rusia yang baik daripada mereka terlebih dahulu, dan mereka mungkin akan mewakafkan bahasa Perancis, Jerman dan Inggeris dalam kuantiti sedemikian, yang anda tidak mahu.

(babVIII )

Lihat juga "Imej Wanita dalam Inspektor Jeneral dan Jiwa Mati".

Mengenai memilih wira:

Orang yang berakhlak mulia masih tidak diambil sebagai pahlawan. Dan anda juga boleh mengatakan mengapa tidak diambil. Kerana sudah tiba masanya untuk akhirnya memberi rehat kepada orang berbudi yang miskin, kerana perkataan leka berkisar di bibir: orang yang berbudi, kerana mereka mengubah orang yang berbudi menjadi pekerja keras, dan tidak ada penulis yang tidak akan menungganginya, mendesaknya dengan sebat dan segala-galanya; kerana mereka telah meletihkan orang yang berakhlak mulia sehingga kini tidak ada sedikit pun bayang kebaikan padanya, dan yang tinggal hanyalah tulang rusuk dan kulit sebagai ganti badan...kerana mereka tidak menghormati orang yang berbudi. Tidak, sudah tiba masanya untuk menyembunyikan orang jahat itu. Jadi, mari abah-abah!

(babXI )

Gogol meluluskan peranan watak utama anti-wira (lihat "Keaslian Genre Jiwa Mati").

Mengenai rancangan kreatif, tentang ideal positif:

Tetapi... mungkin, dalam kisah ini, rentetan yang lain, hingga kini tidak bertali akan dirasai, kekayaan roh Rusia yang tidak terkira akan muncul, seorang suami akan berlalu, dikurniakan keberanian ilahi, atau seorang gadis Rusia yang hebat, yang tidak dapat ditemui. di mana-mana sahaja di dunia, dengan semua kecantikan yang mengagumkan seorang wanita, jiwa, semua usaha yang murah hati dan pengorbanan diri. Dan semua orang yang berbudi dari puak-puak lain akan kelihatan mati di hadapan mereka, seperti sebuah buku mati sebelum perkataan yang hidup!.. Tetapi mengapa dan mengapa bercakap tentang apa yang akan datang? Tidak senonoh bagi penulis yang telah lama bergelar suami, dibesarkan oleh kehidupan batin yang keras dan ketenangan segar menyendiri, melupakan dirinya seperti seorang pemuda. Semuanya ada gilirannya, dan tempatnya, dan masanya!

(babXI )

Lihat juga tentang idea "Plot dan komposisi "Jiwa Mati".

Dan untuk masa yang lama, ia ditentukan oleh kuasa hebat saya untuk pergi seiring dengan wira aneh saya, untuk meninjau seluruh kehidupan yang sangat tergesa-gesa, untuk meninjaunya melalui ketawa yang kelihatan kepada dunia dan tidak kelihatan, tidak diketahui dengan air mata! Dan masanya masih jauh apabila badai salji inspirasi yang mengancam akan muncul seperti kunci yang berbeza dari kepala yang berpakaian seram suci dan dalam kecemerlangan, dan guruh megah ucapan lain akan dirasai dalam gementar yang keliru ...

(babVII )

IV. Tidak seperti Pushkin, Gogol tidak mempunyai penyimpangan autobiografi, kecuali puisi "Oh masa mudaku, oh kesegaranku!", Tetapi ia juga mempunyai watak falsafah umum:

Dahulu, lama dahulu, pada musim panas masa muda saya, pada musim panas zaman kanak-kanak saya yang tidak dapat ditarik balik, adalah menyeronokkan untuk saya memandu ke tempat yang tidak dikenali untuk kali pertama ... Sekarang saya dengan acuh tak acuh memandu ke mana-mana kampung yang tidak dikenali dan memandang acuh tak acuh pada penampilan kasarnya.

(babVI )

V. Dari sudut pandangan prinsip generalisasi artistik, penyimpangan lirik "Jiwa Mati" boleh dibahagikan kepada dua jenis:

(babII )

Begitulah Orang Rusia: semangat yang kuat untuk menyombongkan diri dengan seseorang yang sekurang-kurangnya satu pangkat lebih tinggi daripadanya ...

(babII )

Kerana orang Rusia pada saat-saat yang menentukan ada sesuatu yang perlu dilakukan tanpa berbincang panjang, kemudian, berpaling ke kanan, ke persimpangan jalan pertama, dia [Selifan] menjerit: “hai kamu, kawan-kawan yang dihormati!” - dan bertolak dengan pantas, memikirkan sedikit tentang ke mana jalan yang akan diambil.

(babIII )

Di sini Nozdryov dijanjikan banyak keinginan yang sukar dan kuat; malah ada kata-kata buruk. Apa nak buat? lelaki Rusia ya, walaupun dalam hati!

(babV )

Selifan merasakan kesilapannya, tetapi sejak itu orang Rusia tidak suka mengaku kepada orang lain bahawa dia bersalah, lalu dia segera berkata, menarik dirinya: “Mengapa kamu melompat seperti itu? letak mata anda di kedai minuman, atau apa?

(babV )

Tetamu dan tuan rumah minum segelas vodka setiap seorang, makan semua Rusia yang luas di bandar dan kampung ...

(babV )

Di Rusia masyarakat bawahan sangat gemar memperkatakan gosip yang berlaku dalam masyarakat atasan...

(babIX )

Apakah maksud calar ini? dan apakah maksudnya secara umum?.. orang Rusia menggaru di belakang kepala.

(babX )

Lihat juga penyelewengan tentang Plyushkin, Sobakevich.

Rusia dalam "Dead Souls" adalah dunia istimewa yang hidup mengikut undang-undangnya sendiri. Hamparannya yang luas melahirkan sifat yang luas.

Dia [isteri gabenor] memegang lengan seorang gadis muda enam belas tahun, berambut perang segar dengan ciri kurus, langsing, dengan dagu runcing, dengan muka bujur yang menawan, yang akan diambil oleh seorang artis sebagai model untuk Madonna dan yang hanya kes yang jarang berlaku di Rusia, di mana segala-galanya suka berada dalam saiz yang luas, segala-galanya: gunung, dan hutan, dan padang rumput, dan muka, dan bibir, dan kaki.

(babVIII )

Dan apa yang Rusia tidak suka memandu laju? Adakah jiwanya, cuba berputar, berjalan-jalan, kadang-kadang berkata: "Sialan!" - Adakah mungkin jiwanya tidak mencintainya?

(babXI )

2. Melalui semua-Rusia, Nasional terletak jalan ke sejagat.

DAN dalam sejarah dunia umat manusia terdapat banyak abad sepanjang, yang, nampaknya, telah dipalang dan dimusnahkan sebagai tidak perlu. Banyak kesilapan telah berlaku di dunia, yang nampaknya walaupun seorang kanak-kanak tidak akan melakukannya sekarang. Apa yang berbelit, tuli, sempit, tidak dapat dilalui, hanyut jauh ke arah jalan yang dipilih kemanusiaan, berusaha untuk mencapai kebenaran abadi, manakala di hadapannya seluruh jalan terus terbuka, seperti jalan menuju ke kuil yang megah, yang diberikan kepada raja di dalam dewan!

(babX )

Semua generalisasi universal disambungkan dalam satu cara atau yang lain dengan motif pembentuk plot jalan (lihat "Plot dan Komposisi Jiwa Mati").

VI. Puisi Gogol dibina berdasarkan pertentangan tematik dan gaya prinsip epik dan lirik. Selalunya antitesis ini ditekankan secara khusus oleh Gogol, dan dia menolak dua dunia bersama-sama:

Dan mengancam saya angkasa lepas, dengan kuasa yang dahsyat terpancar dalam kedalaman saya; mata saya bersinar dengan kuasa luar biasa: wow! betapa berkilauan, indah, jarak yang asing ke bumi! Rusia!..

"Tahan, tahan, bodoh!" Chichikov menjerit kepada Selifan. “Ini saya dengan pedang lebar awak! jerit seorang kurier dengan misai arshin berlari ke arah. "Tidakkah anda melihat, jembalang merobek jiwa anda: kereta kerajaan!" Dan, seperti hantu, troika itu hilang bersama guruh dan debu.

Betapa anehnya, dan memikat, dan membawa, dan mengagumkan dalam perkataan: jalan!

(babXI )

Secara umum, bercakap tentang keaslian gaya penyimpangan lirik, seseorang boleh perhatikan ciri-ciri puisi romantis.

Secara konseptual: bertentangan dengan masa muda dan tua.

Lihat penyimpangan lirik mengenai topik falsafah.

Dalam cara artistik (hiperbola, imej kosmik, metafora). Lihat "Keaslian Genre Jiwa Mati".

Tuhan! betapa baiknya anda kadang-kadang, jalan yang jauh, jauh! Berapa kali, seperti Dia yang binasa dan lemas, saya telah mencengkeram anda, dan setiap kali anda dengan murah hati membawa saya keluar dan menyelamatkan saya! Dan berapa banyak idea yang indah, impian puitis yang dilahirkan dalam diri anda, berapa banyak kesan yang menakjubkan yang dirasai! ..

(babXI )

VII. Peranan komposisi penyimpangan lirik.

1. Beberapa bab dibuka dengan penyimpangan:

Penyimpangan tentang belia dalam Bab VI ("Sebelum ini, dahulu kala, pada musim panas masa muda saya...").

Penyimpangan tentang dua jenis penulis dalam Bab VII ("Berbahagialah penulis...").

2. Penyimpangan boleh menamatkan bab:

Mengenai "perkataan Rusia yang diucapkan dengan tepat" dalam Bab V ("Rakyat Rusia menyatakan diri mereka dengan kuat ...").

Mengenai "menggaru di belakang kepala" dalam Bab X ("Apakah maksud menggaru ini? Dan apakah maksudnya?")

Mengenai "troika burung" pada akhir jilid pertama ("Eh, troika, burung troika, siapa yang mencipta awak? ..").

3. Penyimpangan mungkin mendahului kemunculan wira baharu: penyimpangan tentang belia dalam Bab VI mendahului perihalan kampung Plyushkin.

4. Titik perubahan dalam plot juga boleh ditandakan dengan penyelewengan lirik:

Menggambarkan perasaan Chichikov ketika bertemu dengan anak perempuan gabenor, penulis sekali lagi mengingatkan pembaca tentang pembahagian orang menjadi tebal dan nipis.

Tidak mustahil untuk mengatakan dengan pasti sama ada perasaan cinta benar-benar membangkitkan wira kita - malah meragukan bahawa tuan-tuan seperti ini, iaitu, tidak begitu tebal, tetapi tidak begitu nipis, mampu cinta; tetapi dengan semua itu, ada sesuatu yang sangat aneh di sini, sesuatu yang dia sendiri tidak dapat menjelaskan kepada dirinya sendiri ...

(babVIII )

Penulis memasukkan hujah tentang keupayaan lelaki, gemuk dan kurus, untuk menghiburkan wanita dalam penerangan adegan novel lain: perbualan Chichikov dengan anak perempuan gabenor di bola.

Orang yang tenang dan menduduki jawatan penting entah bagaimana agak berat dalam perbualan dengan wanita; untuk ini, tuan-tuan, leftenan, dan tidak lebih daripada pangkat kapten ... Ini dicatatkan di sini supaya pembaca dapat melihat mengapa si berambut perang mula menguap semasa kisah-kisah hero kita.

(babVIII )

5. Menjelang akhir puisi, bilangan penyimpangan lirik yang dikaitkan dengan ideal positif meningkat, yang dijelaskan oleh rancangan Gogol untuk membina "Jiwa Mati" pada model "Komedi Ilahi" Dante (lihat "Plot dan komposisi "Jiwa Mati").

VIII. Bahasa penyimpangan lirik (lihat "Keaslian Genre Jiwa Mati").

Lihat kandungan dokumen
"RM - Rus (dengan hati)"

Tuhan! betapa baiknya anda kadang-kadang, jalan yang jauh, jauh! Berapa kali, seperti orang yang binasa dan lemas, telah saya pegang pada anda, dan setiap kali anda bermurah hati menahan saya dan menyelamatkan saya! Dan berapa banyak idea yang indah, impian puitis yang dilahirkan dalam diri anda, berapa banyak kesan yang menakjubkan yang dirasai! ..

Rusia! Rusia! Saya melihat anda, dari saya yang indah, indah jauh saya melihat anda: miskin, bertaburan dan tidak selesa dalam diri anda; diva alam yang berani, dimahkotai dengan diva seni yang berani, tidak akan menggembirakan, tidak akan menakutkan mata, kota dengan istana tinggi yang banyak tingkap, tumbuh menjadi tebing, pokok gambar dan ivy, tumbuh menjadi rumah, dalam kebisingan dan dalam debu abadi air terjun; kepala tidak akan menoleh ke belakang untuk melihat bongkah batu yang bertimbun tanpa henti di atasnya dan di ketinggian; mereka tidak akan berkelip melalui gerbang gelap yang dilemparkan satu di atas yang lain, terjerat dalam dahan anggur, ivy dan berjuta-juta mawar liar yang tidak terkira banyaknya; Terbuka kosong dan betul-betul segala-galanya dalam diri anda; seperti titik-titik, seperti lencana, bandar-bandar rendah anda tidak kelihatan menonjol di antara dataran; tiada apa yang akan memikat atau memikat mata. Tetapi kuasa rahsia yang tidak dapat difahami yang menarik anda? Mengapa lagu sayumu, bergegas sepanjang dan lebarmu, dari laut ke laut, didengar dan didengari tanpa henti di telingamu? Apa kandungannya, dalam lagu ini? Apa yang memanggil, dan menangis, dan menarik hati? Apa bunyi yang menyakitkan mencium, dan berusaha untuk jiwa, dan melilit hati saya? Rusia! apa yang awak mahukan dari saya? apakah ikatan yang tidak dapat difahami yang mengintai antara kita? Kenapa awak kelihatan seperti itu, dan mengapa semua yang ada dalam diri awak mengalihkan pandangan penuh harapan kepada saya? Apakah yang dinubuatkan oleh hamparan luas ini? Bukankah di sini, dalam diri anda, pemikiran yang tidak terhingga lahir, apabila anda sendiri tiada penghujung? Adakah tidak ada pahlawan untuk berada di sini, apabila ada tempat untuk berbalik dan berjalan untuknya? Dan mengancam saya angkasa lepas, dengan kuasa yang dahsyat terpancar dalam kedalaman saya; mata saya bersinar dengan kuasa luar biasa: wow! betapa berkilauan, indah, jarak yang asing ke bumi! Rusia!..

Betapa anehnya, dan memikat, dan membawa, dan mengagumkan dalam perkataan: jalan! dan betapa indahnya dia sendiri, jalan ini: hari yang cerah, daun musim luruh, udara sejuk ... lebih ketat dalam kot perjalanan, topi di telinga kita, kita akan meringkuk lebih dekat dan lebih selesa ke sudut! Untuk kali terakhir, gementar mengalir melalui anggota badan, dan telah digantikan dengan kehangatan yang menyenangkan. Kuda berlari...

Tuhan! betapa baiknya anda kadang-kadang, jalan yang jauh, jauh! Berapa kali, seperti orang yang binasa dan lemas, telah saya pegang pada anda, dan setiap kali anda bermurah hati menahan saya dan menyelamatkan saya! Dan berapa banyak idea yang indah, impian puitis yang dilahirkan dalam diri anda, berapa banyak kesan yang menakjubkan yang dirasai! ..

Lihat kandungan dokumen
"RM untuk kumpulan"

1 kumpulan.

A. Penaakulan tentang tebal dan nipis (Bab 1)

Lelaki di sini, seperti di tempat lain, terdiri daripada dua jenis: beberapa kurus, yang terus berlegar-legar di sekeliling wanita; sesetengah daripada mereka adalah jenis yang sukar untuk membezakan mereka daripada St. dalam bahasa Perancis dan membuat wanita ketawa sama seperti di St. Petersburg. Satu lagi jenis lelaki gemuk atau sama seperti Chichikov, iaitu, tidak begitu gemuk, tetapi tidak juga kurus. Mereka ini, sebaliknya, menjeling dan berundur dari wanita-wanita itu dan hanya melihat sekeliling untuk melihat sama ada hamba gabenor telah menyediakan meja hijau untuk bersiul di suatu tempat. Muka mereka penuh dan bulat, ada yang mempunyai ketuat, ada yang berbintik; mereka tidak memakai rambut mereka di kepala mereka sama ada dalam jumbai, atau keriting, atau dengan cara syaitan mengambil saya, seperti yang dikatakan orang Perancis; rambut mereka sama ada dipotong rendah atau anggun, dan ciri-ciri mereka lebih bulat dan kuat. Mereka adalah pegawai kehormat di bandar itu. Malangnya! orang gemuk lebih tahu mengendalikan urusan mereka di dunia ini daripada yang kurus. Yang kurus lebih berkhidmat pada tugasan khas atau hanya didaftarkan dan bergoyang ke sana ke mari; kewujudan mereka entah bagaimana terlalu mudah, lapang dan tidak boleh dipercayai sama sekali. Orang gemuk tidak pernah menduduki tempat tidak langsung, tetapi semuanya lurus, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan selamat dan teguh, supaya tempat itu akan segera berderak dan bengkok di bawahnya, dan mereka tidak akan terbang. Mereka tidak suka kecemerlangan luaran; pada mereka baju ekor tidaklah sepandai-pandainya dijahit seperti pada yang nipis, tetapi di dalam peti itu terdapat rahmat Tuhan. Pada usia tiga tahun, lelaki kurus tidak mempunyai satu jiwa pun yang tidak tergadai di kedai pajak gadai; yang gemuk dengan tenang, lihatlah, muncul sebuah rumah di suatu tempat di hujung kota, dibeli atas nama isterinya, kemudian sebuah rumah lagi di hujung sana, kemudian sebuah kampung dekat kota, kemudian sebuah kampung dengan seluruh tanah. . Akhirnya, yang gemuk, setelah berkhidmat kepada Tuhan dan yang berdaulat, setelah mendapat penghormatan sejagat, meninggalkan perkhidmatan itu, berpindah dan menjadi pemilik tanah, tuan Rusia yang mulia, seorang yang ramah, dan hidup, dan hidup dengan baik. Dan selepas dia, sekali lagi, waris nipis lebih rendah, mengikut adat Rusia, pada kurier semua barang bapa mereka.

B. Tugas: Adakah terdapat pemikiran, alasan yang sama dalam teks cerita "Tebal dan Nipis" oleh A.P. Chekhov dan dalam petikan ini? Sahkan persamaan dengan teks cerita "Tebal dan nipis" atau jelaskan dengan cara anda sendiri.

Dua kawan bertemu di stesen keretapi Nikolaev: satu gemuk, yang lain kurus. Lelaki gemuk itu baru sahaja makan di stesen, dan bibirnya yang berminyak berkilat seperti buah ceri masak. Dia menghidu bau sherry dan fleur-d "oren. Yang kurus baru sahaja meninggalkan kereta dan sarat dengan beg pakaian, berkas dan karton. Dia berbau ham dan serbuk kopi. Seorang wanita kurus berdagu panjang menjenguk keluar dari belakangnya - isterinya, dan seorang budak sekolah tinggi dan bermata sipit adalah anaknya.

Nah, apa khabar kawan? tanya lelaki gemuk itu sambil memandang dengan penuh semangat ke arah kawannya.“Di mana awak berkhidmat?” Mencapai pangkat?

Saya berkhidmat, sayang saya! Saya telah menjadi penilai kolej untuk tahun kedua dan saya mempunyai Stanislav. Gaji teruk...nasib tuhan! Isteri saya memberi pelajaran muzik, saya sendiri membuat bekas rokok daripada kayu. Kotak rokok yang sangat baik! Saya menjual dengan harga satu ruble. Jika seseorang mengambil sepuluh keping atau lebih, anda faham, konsesi. Mari berseronok. Saya berkhidmat, anda tahu, di jabatan, dan sekarang saya telah ditukarkan ke sini sebagai kerani di jabatan yang sama ... saya akan berkhidmat di sini. Nah, apa khabar? Mungkin sudah orang awam? A?

Tidak, sayangku, naikkan lebih tinggi, - kata si gemuk - Saya sudah bangkit kepada rahsia ... Saya mempunyai dua bintang.

Yang kurus tiba-tiba menjadi pucat, membatu, tetapi tidak lama kemudian wajahnya dipintal ke semua arah dengan senyuman yang paling luas; kelihatan seperti percikan api jatuh dari muka dan matanya. Dia sendiri mengecut, membongkok, mengecil... Beg pakaian, berkas dan kartonnya mengecil, meringis... Dagu isterinya yang panjang menjadi lebih panjang; Nathanael membentang di hadapan dan membutang semua butang seragamnya ...

Saya, Yang Berhormat... Amat berbesar hati, tuan! Seorang kawan, boleh dikatakan, tentang zaman kanak-kanak, dan tiba-tiba menjadi orang yang hebat, tuan! Hee hee s.

Nah, ia penuh! lelaki gemuk itu meringis.“Nada apa itu? Anda dan saya adalah kawan zaman kanak-kanak - dan untuk apa penghormatan ini!

Maafkan saya ... Apa awak ... - yang kurus ketawa kecil, semakin mengecil - Perhatian Yang Berhormat ... seperti kelembapan yang memberi kehidupan ...

2 kumpulan.

Sebelum ini, lama dahulu, pada musim panas masa muda saya, pada musim panas zaman kanak-kanak saya yang tidak dapat dipulihkan, saya sangat seronok untuk memandu ke tempat yang tidak dikenali buat kali pertama: tidak kira sama ada ia sebuah kampung, bandar wilayah miskin, atau kampung, pinggir bandar, rupa ingin tahu kanak-kanak. Setiap struktur, segala-galanya yang hanya mempunyai kesan beberapa ciri yang ketara, semuanya menghalang saya dan membuat saya kagum. Adakah ia sebuah batu, rumah milik kerajaan, dengan seni bina yang terkenal dengan separuh tingkap palsu, bersendirian menjulur di antara timbunan kayu yang ditebang dari rumah filistin satu tingkat, rumah filistin, adakah ia kubah bulat, biasa, semuanya dilapisi dengan lembaran besi putih, ditinggikan di atas pasar, bercat putih seperti salji, dengan gereja baharu? sama ada ia sebuah daerah yang menarik, terperangkap di tengah-tengah bandar—tiada apa yang terlepas daripada perhatian saya yang segar dan halus, dan, menjulurkan hidung saya keluar dari troli perkhemahan saya , Saya melihat potongan yang tidak kelihatan dari beberapa jenis kot rok, dan pada kotak kayu dengan paku, dengan kelabu, menguning di kejauhan, dengan kismis dan sabun, berkelip-kelip dari pintu kedai sayur bersama-sama dengan tin gula-gula kering Moscow. , dia memandang seorang pegawai infantri berjalan ke tepi, membawa masuk Tuhan yang tahu wilayah apa, ke kebosanan daerah, dan pada seorang saudagar yang berkelip-kelip di Siberia pada perlumbaan droshky, dan secara mental membawa mereka ke dalam kehidupan miskin mereka. Pegawai daerah, lalu - Saya sudah tertanya-tanya ke mana dia pergi, sama ada untuk melawat beberapa saudaranya pada waktu petang atau terus ke rumahnya, supaya selepas duduk selama setengah jam di beranda, sebelum senja tiba, duduk. turun ke makan malam awal dengan ibu, isteri, saudara perempuan isteri dan seluruh keluarga, dan apa yang akan mereka bualkan pada masa seorang gadis halaman dalam sami atau budak lelaki dalam jaket tebal, selepas sup, membawa lilin tallow dalam tahan lama batang lilin rumah. Ketika menghampiri perkampungan beberapa pemilik tanah, saya melihat dengan penuh rasa ingin tahu pada menara loceng kayu yang tinggi dan sempit atau sebuah gereja tua kayu yang luas dan gelap. Dari jauh, melalui kehijauan pepohonan, bumbung merah dan cerobong asap putih di rumah pemilik tanah berkelip-kelip menarik kepada saya, dan saya menunggu dengan tidak sabar sehingga taman-taman yang melindunginya akan berpisah di kedua-dua belah dan dia akan menunjukkan dirinya sendiri, maka, malangnya! tidak sama sekali penampilan yang kasar, dan daripada itu saya cuba meneka siapa pemilik tanah itu sendiri, sama ada dia gemuk, dan sama ada dia mempunyai anak lelaki atau seramai enam orang anak perempuan dengan gelak tawa gadis, permainan dan kecantikan abadi adik perempuan itu. , dan sama ada mereka bermata hitam, dan sama ada mereka riang dia sendiri sama ada suram, seperti September pada hari-hari terakhir, melihat kalendar dan bercakap tentang rai dan gandum, membosankan untuk belia.

Sekarang saya dengan acuh tak acuh memandu ke mana-mana kampung yang tidak dikenali dan memandang acuh tak acuh pada penampilan kasarnya; pandangan dingin saya tidak selesa, ia tidak lucu bagi saya, dan apa yang pada tahun-tahun sebelumnya akan membangkitkan pergerakan yang rancak di muka, ketawa dan ucapan yang tidak henti-henti, kini berlalu, dan bibir saya yang tidak bergerak mengekalkan kesunyian acuh tak acuh. Wahai masa mudaku! oh kesegaran saya!

B. Tugasan: Adakah terdapat pemikiran, alasan yang sama dalam teks puisi S. Yesenin dan dalam petikan ini? Sahkan persamaan dengan teks puisi atau terangkan dengan cara anda sendiri.

Isikan jawapan dalam peta Teknologi.

3 kumpulan

A. Penyimpangan lirik tentang Rusia dan jalan raya (bab 11)

Dan apa yang Rusia tidak suka memandu laju? Adakah jiwanya, berusaha untuk berputar, berjalan-jalan, kadang-kadang berkata: "Sialan semuanya!" -- patutkah jiwanya tidak mencintainya? Bukankah untuk mencintainya apabila sesuatu yang bersemangat dan indah kedengaran dalam dirinya? Nampaknya kuasa yang tidak diketahui telah membawa anda pada sayap ke dirinya sendiri, dan anda sendiri terbang, dan semuanya terbang: versts terbang, pedagang terbang ke arah mereka di sayap gerabak mereka, hutan terbang di kedua-dua belah pihak dengan formasi gelap cemara dan pain, dengan ketukan kekok dan tangisan burung gagak, terbang ke seluruh jalan tidak membawa ke mana-mana dalam jarak yang hilang, dan sesuatu yang mengerikan terkandung dalam kerlipan cepat ini, di mana objek yang hilang tidak mempunyai masa untuk muncul, hanya langit di atas kepala, dan awan cerah, dan bulan berjalan dengan susah payah, sahaja nampaknya tidak bergerak. Eh, bertiga! troika burung, siapa yang mencipta awak? ketahuilah bahawa kamu hanya boleh dilahirkan dalam kalangan orang yang hidup, di negeri yang tidak suka bergurau, tetapi terbentang seperti licin yang licin di tengah-tengah dunia, dan pergilah dan hitung bermil-mil sehingga memenuhi matamu. Dan nampaknya bukan peluru jalan yang licik, tidak ditangkap oleh skru besi, tetapi tergesa-gesa hidup, dengan satu kapak dan pahat, seorang petani Yaroslavl yang pintar dilengkapi dan memasang anda. Kusir itu tidak memakai kasut Jerman: janggut dan sarung tangan, dan syaitan tahu apa yang dia duduk; tetapi dia bangun, dan berayun, dan mengheret pada lagu - angin puyuh kuda, jejari dalam roda bercampur dalam satu bulatan licin, hanya jalan yang bergegar dan pejalan kaki yang berhenti menjerit ketakutan! dan di sana dia bergegas, bergegas, bergegas !.. Dan anda sudah boleh melihat dari jauh bagaimana sesuatu berhabuk dan menggerudi melalui udara.

Bukankah itu cara anda, Rusia, troika yang pantas dan tiada tandingan itu, sedang tergesa-gesa? Jalan berasap di bawah anda, jambatan bergemuruh, semuanya ketinggalan dan ketinggalan. Pemikir, yang dipukul oleh mukjizat Tuhan, berhenti: bukankah kilat dilemparkan dari langit? Apakah maksud pergerakan yang menakutkan ini? dan apakah jenis kuasa yang tidak diketahui yang terdapat pada kuda-kuda ini yang tidak diketahui oleh cahaya? Oh, kuda, kuda, kuda apa! Adakah angin puyuh duduk di surai anda? Adakah telinga sensitif terbakar di setiap urat anda? Mereka mendengar lagu biasa dari atas, bersama-sama dan sekaligus menegangkan payudara tembaga mereka dan, hampir tanpa menyentuh tanah dengan kuku mereka, berubah menjadi hanya garis memanjang yang terbang di udara, dan bergegas, semuanya diilhamkan oleh Tuhan. !.. Rusia, ke mana awak hendak pergi, berikan saya jawapan? Tidak memberi jawapan. Sebuah loceng dipenuhi dengan deringan yang indah; udara yang koyak bergemuruh dan menjadi angin; segala yang ada di bumi terbang lalu, dan orang-orang dan negeri-negeri lain mengesampingkan dan memberi jalan.

B. Tugas: Adakah terdapat pemikiran, alasan yang sama dalam teks puisi A. Blok "Rusia" dan dalam petikan ini? Sahkan persamaan dengan teks puisi atau terangkan dengan cara anda sendiri.

Isikan jawapan dalam peta Teknologi.

Lihat kandungan dokumen
"Lembaran kerja"

Isi jadual:

Tema L.O.	Contoh daripada teks
Tentang tebal dan nipis
Mengenai pendidikan di Rusia
Mengenai kehalusan rawatan
Mengenai tuan-tuan "tangan tengah"
Mengenai apt perkataan Rusia
Tentang belia dan belia
Tentang nasib penulis di Rusia	Penyimpangan lirik dalam puisi oleh N.V. Gogol "Jiwa Mati" Penyimpangan lirik - penyelewengan dari langsung plot dalam karya sastera Penyimpangan lirik memberikan skala puisi, keluasan dan kedalaman liputan masalah, simbolisme 1 bab Tentang tebal dan nipis bab 2 Mengenai pendidikan di Rusia Bab 3 Mengenai kehalusan rawatan Tema penyelewengan lirik dalam puisi Bab 4 Mengenai tuan-tuan "tangan tengah" Bab 5 Mengenai apt perkataan Rusia Bab 6 Tentang belia dan belia Tema penyelewengan lirik dalam puisi Bab 7 Tentang nasib penulis di Rusia Bab 8 Mengenai orang bandar Bab 9 Mengenai petani Rusia Tema penyelewengan lirik dalam puisi Bab 11 Mengenai Rusia Peranan penyelewengan lirik dalam puisi Penyimpangan lirik dalam puisi: masukkan imej pengarang; memberikan keluasan naratif, kedalaman, keterangkuman, lirik; membantu untuk mencirikan sisi Rusia yang berbeza Saya berharap anda semua lebih daripada sekali dalam hidup anda untuk terjun ke dunia yang indah dan mempesonakan, yang namanya GOGOL I. Prolog Mimpi yang aneh... Seolah-olah berada di alam bayang-bayang, di atas pintu masuk yang mana lampu yang tidak dapat dipadamkan dengan tulisan "Jiwa-Jiwa Mati" berkelip-kelip, pelawak-Syaitan membuka pintu. Kerajaan yang mati itu bergolak dan tali yang tidak berkesudahan terbentang daripadanya. Manilov dalam kot bulu pada besar beruang, Nozdryov di dalam kereta orang lain, Derzhimorda pada paip api, Selifan, Parsley, Fetinya... Dan dia adalah orang terakhir yang bergerak - Pavel Ivanovich Chichikov dalam yang terkenal ke kerusinya. Dan seluruh kumpulan itu berpindah ke Soviet Rusia dan kemudian perkara yang menakjubkan berlaku di dalamnya kejadian. Dan yang mana ikut mata.

Puisi "Jiwa Mati" tidak dapat dibayangkan tanpa "penyimpangan lirik". Mereka secara organik memasuki struktur karya sehingga kita tidak dapat membayangkannya lagi tanpa monolog pengarang yang hebat ini. Terima kasih kepada "penyimpangan lirik", kami sentiasa merasakan kehadiran pengarang, yang berkongsi dengan kami pemikiran dan perasaannya tentang peristiwa ini atau itu yang diterangkan dalam puisi. Dia bukan sahaja menjadi pembimbing yang memimpin kita melalui halaman kerjanya, tetapi lebih kepada kawan rapat yang ingin kita berkongsi emosi yang luar biasa. Selalunya kita menunggu "penyimpangan" ini dengan harapan dia akan membantu kita mengatasi kemarahan atau kesedihan dengan humornya yang tidak dapat ditiru, dan kadang-kadang kita hanya ingin mengetahui pendapatnya tentang semua yang berlaku. Di samping itu, "penyimpangan" ini mempunyai kuasa artistik yang luar biasa: kami menikmati setiap perkataan, setiap imej dan mengagumi ketepatan dan keindahannya.
Apakah yang dikatakan oleh orang sezaman Gogol yang terkenal tentang "penyimpangan lirik" dalam puisi itu? A. I. Herzen menulis: "Berikut adalah peralihan dari Sobakeviches ke Plyushkins, seram menguasai; anda tersangkut dengan setiap langkah, tenggelam lebih dalam, tempat lirik tiba-tiba hidup, menerangi dan kini digantikan lagi dengan gambar yang mengingatkan dengan lebih jelas apa parit neraka kita berada. V. G. Belinsky juga sangat menghargai permulaan lirik "Dead Souls", menunjuk kepada "subjektiviti yang mendalam, komprehensif dan berperikemanusiaan, yang dalam artis mendedahkan seseorang yang mempunyai hati yang hangat, jiwa yang bersimpati."
Dengan bantuan "penyimpangan lirik" penulis menyatakan sikapnya bukan sahaja kepada orang dan peristiwa yang diterangkannya. "Penyimpangan" ini membawa penegasan tentang panggilan tinggi manusia, kepentingan idea dan minat sosial yang hebat. Sama ada pengarang meluahkan kepahitan dan kemarahannya terhadap betapa tidak pentingnya pahlawan yang ditunjukkan olehnya, sama ada dia bercakap tentang tempat penulis dalam masyarakat moden, sama ada dia menulis tentang minda Rusia yang meriah dan meriah - sumber liriknya adalah pemikiran tentang berkhidmat untuknya. negara asal, tentang nasib, kesedihan dan kuasa raksasa yang tersembunyi.
Tempat lirik disertakan oleh pengarang dalam karya dengan taktik artistik yang hebat. Pada mulanya, mereka mengandungi kenyataannya hanya tentang wira kerja, tetapi apabila plot berkembang, topik mereka menjadi lebih dan lebih serba boleh.
Setelah menceritakan tentang Manilov dan Korobochka, pengarang secara ringkas mengganggu penceritaan, seolah-olah dia ingin mengetepikan sedikit supaya gambaran kehidupan yang dilukis menjadi lebih jelas kepada pembaca. Penyimpangan pengarang, yang mengganggu cerita tentang Korobochka, mengandungi perbandingan dia dengan "kakak" dari masyarakat bangsawan, yang, walaupun penampilannya berbeza, tidak berbeza dengan perempuan simpanan tempatan.
Selepas melawat Nozdryov, Chichikov bertemu dengan seorang berambut perang yang cantik di jalan raya. Huraian pertemuan ini berakhir dengan penyimpangan yang indah oleh pengarang: "Di mana-mana, di mana-mana dalam kehidupan, sama ada di kalangan mereka yang tidak berperasaan, miskin-miskin dan tidak kemas-bernoda pangkat rendah, atau di kalangan kelas yang membosankan dan dingin yang membosankan dari yang lebih tinggi. , di mana-mana sekurang-kurangnya sekali akan bertemu dalam perjalanan ke seorang lelaki, fenomena yang tidak seperti apa-apa yang pernah dilihatnya sebelum ini, yang sekurang-kurangnya sekali membangkitkan dalam dirinya perasaan tidak seperti yang ditakdirkan untuk dirasai sepanjang hidupnya. Tetapi semua ini benar-benar asing bagi Chichikov: budi bicaranya yang dingin ada di sini berbanding dengan manifestasi langsung perasaan manusia.
Pada penghujung bab kelima, "penyimpangan lirik" mempunyai watak yang sama sekali berbeza. Di sini penulis tidak lagi bercakap tentang pahlawan, bukan tentang sikap terhadapnya, tetapi tentang lelaki Rusia yang perkasa, tentang bakat orang Rusia. Secara luaran, "penyimpangan lirik" ini nampaknya tidak ada kaitan dengan keseluruhan perkembangan tindakan sebelumnya, tetapi sangat penting untuk mendedahkan idea utama puisi: Rusia sejati bukanlah sobakevichi, lubang hidung dan kotak, tetapi rakyat, unsur rakyat.
Berkait rapat dengan pernyataan lirik tentang perkataan Rusia dan watak rakyat adalah pengakuan artis yang diilhamkan tentang masa mudanya, tentang persepsinya tentang kehidupan, yang membuka bab keenam.
Kisah tentang Plyushkin, yang merangkumi aspirasi dan perasaan asas dengan kekuatan yang paling besar, terganggu oleh kata-kata pengarang yang marah, yang mempunyai makna yang mendalam dan umum: "Dan seseorang boleh menjadi tidak penting, picik, jijik!"
Gogol memulakan bab ketujuh dengan perbincangannya tentang kreatif dan nasib hidup penulis dalam masyarakat kontemporari, tentang dua takdir berbeza menanti penulis yang mencipta "imej yang dimuliakan" dan penulis realis dan satira. "Penyelewengan lirik" ini bukan sahaja mencerminkan pandangan penulis tentang seni, tetapi juga sikapnya terhadap elit pemerintah masyarakat dan rakyat. "Penyimpangan lirik": "Berbahagialah pengembara yang, selepas jalan yang panjang dan membosankan ..." merupakan peringkat penting dalam perkembangan naratif: ia memisahkan satu pautan naratif dari yang lain. Kenyataan Gogol menerangi intipati dan makna kedua-dua lukisan puisi sebelumnya dan seterusnya. "Penyimpangan lirik" ini secara langsung berkaitan dengan adegan rakyat yang ditunjukkan dalam bab ketujuh, dan memainkan peranan yang sangat penting dalam gubahan puisi.
Dalam bab-bab yang dikhaskan untuk imej bandar, kita dapati kenyataan pengarang tentang pangkat dan harta pusaka: “... kini semua pangkat dan estet sangat jengkel dengan kita sehingga segala yang ada dalam buku bercetak sudah kelihatan kepada mereka sebagai seorang : ia seperti itu, nampaknya, kedudukan di udara."
Gogol mengakhiri penerangan tentang kekeliruan umum dengan renungan tentang khayalan manusia, pada jalan palsu yang sering diikuti oleh manusia dalam sejarahnya: tetapi generasi sekarang ketawa dan dengan angkuh, dengan bangganya memulakan siri khayalan baru, yang akan diketawakan oleh keturunannya kemudian. .
Kesakitan sivik penulis mencapai kekuatan istimewa dalam "penyimpangan lirik": "Rus, Rus! Saya melihat awak dari jarak saya yang indah dan indah. Seperti monolog lirik pada permulaan bab ketujuh, "penyimpangan lirik" ini membentuk garis yang berbeza antara dua bahagian naratif - adegan bandar dan kisah asal usul Chichikov. Di sini tema Rusia telah dikembangkan secara meluas, di mana "ia miskin, berselerak dan tidak selesa", tetapi di mana pahlawan tidak boleh tidak dilahirkan. Berikutan ini, pengarang berkongsi dengan pembaca pemikiran bahawa jalan yang panjang dan troika yang tergesa-gesa membangkitkan dalam dirinya: "Sungguh pelik, dan memikat, dan membawa, dan indah dalam perkataan: jalan! dan betapa indahnya dia sendiri, jalan ini.” Gogol melakar di sini, satu demi satu, gambar alam semula jadi Rusia yang muncul di hadapan pandangan pengembara yang berlumba dengan kuda laju di sepanjang jalan musim luruh. Dan walaupun fakta bahawa imej burung triniti tertinggal, dalam "penyimpangan lirik" ini kita sekali lagi merasakannya.
Cerita tentang protagonis puisi itu dilengkapkan dengan kenyataan pengarang, yang memberikan bantahan tajam kepada mereka yang boleh terkejut baik oleh protagonis dan keseluruhan puisi, menggambarkan "buruk" dan "keji".
"Penyelewengan lirik" mencerminkan semangat patriotisme pengarang yang tinggi. Imej Rusia dikipas dengan cinta yang mendalam, melengkapkan novel-puisi, imej yang merangkumi cita-cita yang menerangi jalan bagi artis apabila menggambarkan kehidupan yang kecil dan kasar.
Tetapi soalan paling penting untuk Gogol masih tidak terjawab: "Rus, ke mana anda tergesa-gesa?" Apa yang menanti negara "yang diilhamkan Tuhan" ini di hujung jalan, maka hanya Tuhan yang tahu.

Kozak Nadezhda Vasilievna, guru bahasa dan kesusasteraan Rusia

MBOU "Sekolah Menengah No. 2", Tarko-Sale, kategori tertinggi.

YNAO, daerah Purovsky, Tarko-Sale.

Penyimpangan lirik dalam puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati".

Matlamat: untuk membentuk keupayaan membaca ulasan dan analisis;

meningkatkan kemahiran memahami makna ideologi dan artistik penyimpangan lirik sebagai plot integral dan elemen komposisi, cara ekspresif untuk menggambarkan imej pengarang, menyatakan kedudukannya;

mengembangkan kemahiran membaca;

memupuk rasa cinta dan minat terhadap sastera.

peralatan: potret n. V. Gogol, pembentangan, jadual untuk kerja pada SHV.

Di sebalik jiwa yang mati adalah jiwa yang hidup.

A. I. Herzen

(1 slaid)

SEMASA KELAS

I. Detik organisasi.

1. Memberi salam kepada guru.

(Slaid 2) Hello semua. Hari ini pada pelajaran kita sedang menamatkan kajian puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati". Ini tidak bermakna kita akan menamatkan perkenalan dengan karya dan personaliti penulis. Tanda apa yang akan kita tutup perbualan akan diputuskan pada akhir pelajaran.

Mari kita ingat bagaimanaN.V. Gogol mula mengusahakan penciptaan "Dead Souls" pada tahun 1835.

(Slaid 3) Tetapi tidak lama selepas penerbitan The Inspector General, yang diburu oleh akhbar reaksioner, Gogol berangkat ke Jerman. Kemudian dia pergi ke Switzerland dan Perancis, terus bekerja

"Jiwa Mati"Semasa lawatannya ke Rusia pada 1839-40-an, dia membacakan kepada rakan-rakannya bab dari jilid pertama Dead Souls, yang telah disiapkan di Rom pada 1840-41.. (

4 slaid) Adalah diketahui bahawa penulis bercadang untuk mencipta puisi besar yang serupa dengan Komedi Ilahi Dante. Bahagian pertama (jilid 1) daripadanya sepatutnya sepadan dengan "Neraka", yang kedua (jilid 2) - kepada "Purgatory", yang ketiga (jilid 3) - kepada "Syurga". Penulis memikirkan kemungkinan kebangkitan rohani Chichikov.

2. Merekod tarikh, topik pelajaran, epigraf dalam buku nota.

Kata kunci dalam perbualan kita ialah hari iniperkataan daripada tajuk topik.

II. Bahagian utama pelajaran.

(5 slaid) Buku "Dead Souls" oleh Gogol boleh dipanggil puisi. Hak ini diberikan oleh puisi khas, muzik, ekspresi bahasa karya, tepu dengan perbandingan kiasan dan metafora, yang hanya boleh didapati dalam ucapan puitis. Dan yang paling penting - kehadiran pengarang yang berterusan menjadikan karya ini menjadi lirik-epik.

(6 slaid) Penyimpangan lirik meresap ke seluruh kanvas artistik "Dead Souls". Penyimpangan lirik yang menentukan keaslian ideologi, komposisi dan genre puisi Gogol, permulaan puitisnya, yang dikaitkan dengan imej pengarang. Apabila plot berkembang, penyimpangan lirik baru muncul, setiap satunya menjelaskan pemikiran yang sebelumnya, mengembangkan idea baru, dan semakin banyak menjelaskan niat pengarang.

Perlu diperhatikan bahawa "jiwa mati" tepu dengan penyimpangan lirik yang tidak sekata. Sehingga bab kelima, hanya sisipan lirik kecil yang ditemui, dan hanya pada penghujung bab ini pengarang meletakkan penyimpangan lirik utama pertama tentang "segudang gereja" dan bagaimana "rakyat Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat."

III. Perbualan penyelidikan berdasarkan pelaksanaan kerja rumah individu

1. Tinjauan pantas

Pelajar bercerita tentang tema penyelewengan lirik.

(7 slaid) Penyimpangan lirik - elemen plot tambahan bagi karya; peranti komposisi dan gaya, yang terdiri daripada pengunduran pengarang daripada naratif plot langsung; penaakulan, refleksi, pernyataan pengarang yang menyatakan sikap terhadap yang digambarkan atau mempunyai hubungan tidak langsung dengannya. Secara lirik, penyimpangan dalam puisi Gogol "Jiwa Mati" membawa permulaan yang memberi kehidupan, menyegarkan, memulakan kandungan gambar kehidupan yang muncul di hadapan pembaca, dan mendedahkan idea itu.

2. Kerja bandingan dengan jadual rujukan

(8 slaid) Penyimpangan lirik dalam puisi n. V. Gogol "Jiwa Mati"

Bab 1 Mengenai "tebal" dan "nipis".

Bab 2 Mengenai watak apa yang lebih mudah untuk digambarkan oleh seorang penulis.

Bab 3 Mengenai pelbagai warna dan kehalusan rawatan di Rusia.

Bab 4 Mengenai tuan-tuan yang bertangan besar dan sederhana; tentang daya hidup lubang hidung.

Bab 5 Mengenai "perkataan Rusia yang bijak dan meriah."

Bab 6 Tentang kehidupan yang akan pergi, masa muda, kehilangan "kemudaan dan kesegaran"; usia tua yang "mengerikan", "tidak berperikemanusiaan".

Bab 7 Mengenai dua jenis penulis dan nasib penulis satira; nasib petani yang dibeli oleh Chichikov.

Bab 11 Rayuan kepada Rusia; pemikiran tentang jalan, tentang mengapa penulis tidak boleh mengambil orang yang berbudi sebagai pahlawan; "Rus ialah burung troika".

"Tentang pegawai tebal dan kurus" (ch. 1); pengarang menggunakan generalisasi imej penjawat awam. Tamak, rasuah, kehambaan adalah ciri ciri mereka. Nampak pada pandangan pertama, pertentangan antara tebal dan nipis sebenarnya mendedahkan ciri negatif umum kedua-duanya.

"Mengenai Naungan dan Kehalusan Rayuan Kami" (ch. 3); ia bercakap tentang menjilat orang kaya, kehambaan, merendahkan diri pegawai di hadapan atasan dan sikap angkuh terhadap orang bawahan.

4. Analisis ideologi dan tematik tentang penyelewengan lirik.

Mengenai "perkataan Rusia yang bijak dan meriah"

Apakah yang disaksikan oleh "perkataan Rusia yang bijak dan meriah"?

Bagaimanakah ia mencirikan rakyat?

Mengapa Gogol meletakkan penyimpangan ini pada akhir bab kelima, Didedikasikan kepada Sobakevich?

Kesimpulan. Bahasa, perkataan mendedahkan ciri-ciri penting watak setiap orang. Perkataan Rusia "pintar" mendedahkan minda orang yang meriah dan meriah, pemerhatian mereka, keupayaan untuk mencirikan keseluruhan orang dengan tepat dan tepat dalam satu perkataan. Ia adalah bukti jiwa hidup rakyat, tidak dibunuh oleh penindasan, jaminan daya kreatif dan kebolehannya.

"Pada orang Rusia dan bahasa mereka" (5ch); penulis mencatat bahawa bahasa, pertuturan rakyat mencerminkan watak kebangsaannya; ciri perkataan Rusia dan ucapan Rusia adalah ketepatan yang menakjubkan.

"Kira-kira dua jenis penulis, tentang takdir dan takdir mereka" (bab 7); pengarang membezakan penulis realis dan penulis arah romantik, menunjukkan ciri ciri karya penulis romantis, bercakap tentang takdir indah penulis ini. Dengan kepahitan, Gogol menulis tentang banyaknya penulis realis yang berani menggambarkan kebenaran. Menggambarkan penulis realis, Gogol menentukan makna karyanya.

"Banyak yang telah berlaku dalam dunia khayalan" (Ch. 10); penyimpangan lirik tentang sejarah dunia umat manusia, tentang khayalannya adalah manifestasi pandangan Kristian penulis. Semua manusia telah keluar dari jalan yang lurus dan berdiri di tepi jurang. Gogol menunjukkan kepada semua orang bahawa jalan lurus dan terang umat manusia terdiri daripada mengikuti nilai-nilai moral yang diasaskan dalam ajaran Kristian.

"Di hamparan Rusia, watak kebangsaan dan troika burung"; baris akhir "Jiwa-jiwa Mati" dihubungkan dengan tema Rusia, dengan refleksi pengarang tentang watak kebangsaan Rusia, tentang negara Rusia. Imej simbolik burung troika menyatakan kepercayaan Gogol di Rusia sebagai sebuah negara di mana misi sejarah yang hebat ditakdirkan dari atas. Pada masa yang sama, seseorang dapat mengesan idea keaslian laluan Rusia, serta idea kesukaran untuk meramalkan bentuk khusus pembangunan jangka panjang Rusia.

3. Penyataan soalan masalah.

cikgu. Mengapakah penulis memerlukan penyimpangan lirik?

Apakah yang menyebabkan mereka memerlukan karya epik yang ditulis dalam prosa?

Julat terluas perasaan pengarang dinyatakan dalam penyimpangan lirik.

Kekaguman terhadap ketepatan perkataan Rusia dan kepantasan minda Rusia pada akhir Bab 5 digantikan dengan refleksi yang menyedihkan dan elegiak pada masa muda dan kematangan yang keluar, tentang "kehilangan pergerakan hidup" (permulaan keenam. bab).

(Slaid 9) Di penghujung penyimpangan ini, Gogol secara langsung merujuk kepada pembaca: “Bawa bersama anda di jalan raya, biarkan masa muda anda yang lembut menjadi keberanian yang teruk, mengeras, bawa semua pergerakan manusia bersama anda, jangan biarkan mereka jalan, anda tidak akan mengambil mereka kemudian! Dahsyat, dahsyat adalah masa tua yang akan datang di hadapan, dan tidak memberikan apa-apa kembali dan belakang!

(10 slaid) 4. Pembacaan ekspresif yang disediakan tentang petikan tentang Rusia - "burung troika" dan perbualan menganalisis mengenainya.

Sangat penting dalam penyimpangan lirik ialah imej jalan yang melalui keseluruhan kerja.

(11 slaid) - Apakah maksud ungkapan "suara nyanyian", "kuda dikacau", "britzka ringan"?

Bagaimanakah keluasan jiwa Rusia didedahkan, keinginannya untuk pergerakan pantas? Dengan cara bergambar apakah penulis menyampaikan pergerakan ini, lebih seperti penerbangan?

Apakah yang dimaksudkan dengan perbandingan troika dengan burung? Buat siri bersekutu untuk perkataan "burung".

(Burung - penerbangan, ketinggian, kebebasan, kegembiraan, harapan, cinta, masa depan ...)

Buka imej metafora jalan? Apakah imej lain yang mempunyai makna metafora?

Mengapa Gogol menjawab soalannya: "Rus, ke mana anda tergesa-gesa?" - tidak menerima jawapan?

Apakah yang dimaksudkan oleh Gogol apabila dia berkata: "... orang dan negeri lain memandang ke sebelah dan memberi laluan kepadanya"?

Kesimpulan. Jadi dua tema yang paling penting dalam refleksi pengarang - tema Rusia dan tema jalan - bergabung dalam penyimpangan lirik, yang melengkapkan jilid pertama puisi itu. "Rus-troika", "semuanya diilhamkan oleh Tuhan", muncul di dalamnya sebagai visi pengarang, yang berusaha memahami makna pergerakannya; "Rus, awak nak pergi mana? Beri jawapan. Tidak memberi jawapan."

(12 slaid) Penyimpangan lirik bukan sahaja mengembangkan dan memperdalam maknanya, mendedahkan penampilan hebat "semua Rusia", tetapi juga membantu untuk mempersembahkan imej pengarangnya dengan lebih jelas - seorang patriot dan warganegara sejati. Ia adalah kesedihan lirik untuk mengesahkan kuasa kreatif besar rakyat dan kepercayaan pada masa depan yang bahagia tanah air yang memberinya alasan untuk memanggil karyanya sebagai puisi.

Senaman. Sekarang kami akan berpecah dengan anda kepada pasangan, di hadapan setiap pasangan di atas meja terdapat meja dengan tugas. Tugas anda dalam 3-5 minit adalah untuk menambah pada jadual cara ungkapan yang digunakan oleh pengarang dalam penyelewengan tertentu.

Tugas ini akan membantu anda mengulangi dan memahami pengaruh cara artistik bukan sahaja dalam puisi, tetapi juga dalam karya epik. Kami sedang membuat persediaan untuk peperiksaan dalam format GIA, di bahagian A terdapat tugasan yang berkaitan dengan mencari alat ekspresi. Kerja hari ini akan membantu, saya harap, untuk mencari dan membezakan antara laluan dan angka dengan lebih baik dan lebih jelas.

Mari lihat apa yang anda dapat. Baca petikan anda, berikan contoh cara ekspresi yang ditawarkan kepada anda.

Jadi apa yang Gogol ingin beritahu kita dalam penyelewengannya? Soalan itu, seperti semua soalan, yang mungkin kita tidak akan memberikan jawapan langsung, sama seperti Gogol tidak dapat memberikan jawapan kepada banyak soalan yang dikemukakan dalam puisi itu.

Renungan Gogol tentang nasib rakyat tidak dapat dipisahkan dengan renungan tentang nasib tanah air. Secara tragis mengalami situasi Rusia, yang diserahkan kepada kuasa "jiwa mati", penulis menghidupkan harapan cerah dan optimistiknya ke masa depan. Tetapi, mempercayai masa depan tanah air yang hebat, Gogol, bagaimanapun, tidak membayangkan dengan jelas jalan yang sepatutnya membawa negara ke arah kuasa dan kemakmuran.

(Slaid 13) Dia muncul dalam penyimpangan lirik sebagai seorang nabi, membawa cahaya pengetahuan kepada manusia: “Siapa, jika bukan pengarang, harus memberitahu kebenaran suci?”

Tetapi, seperti yang dikatakan, tidak ada nabi di negara mereka sendiri. Suara pengarang, dibunyikan dari halaman penyimpangan lirik puisi "Jiwa-Jiwa Mati", didengari oleh beberapa orang sezamannya, dan bahkan kurang difahami. Gogol kemudian cuba menyampaikan ideanya dalam buku artistik dan kewartawanan "Petikan terpilih dari surat-menyurat dengan rakan-rakan", dan dalam "Pengakuan Pengarang", dan - yang paling penting - dalam jilid puisi berikutnya. Tetapi semua percubaannya untuk mencapai minda dan hati orang-orang sezamannya adalah sia-sia. Siapa tahu, mungkin baru tiba masanya untuk menemui perkataan Gogol yang sebenar, dan terpulang kepada kita untuk melakukan ini.

rumah anda. tugasnya adalah untuk menjawab soalan: bagaimana saya membayangkan N.V. Gogol selepas membaca puisi "Jiwa Mati"?

1 kumpulan. Penyimpangan lirik dalam bab 6, bermula, dengan kata-kata: "Sebelum ini, lama dahulu, pada musim panas ... ia mengagumkan saya ..."

mengikuti sesuatu

(perkataan dalam ayat, unsur plot).

2Pengulangan (pengulangan perkataan atau

kata akar tunggal, akar).

3 Rayuan, seruan.

4Parcellation (kaedah membahagikan frasa kepada

bahagian atau pun perkataan berasingan dalam bentuk

ayat bebas tidak lengkap.

Tujuannya adalah untuk memberikan intonasi ucapan

ungkapan oleh

5 ayat nominal.

6Sinonim

7Antonim (perkataan yang berlawanan makna).

8Ahli homogen (sintaktik bermaksud:

perkataan dengan maksud menyenaraikan fakta,

peristiwa).

9Perbandingan (satu item dibandingkan

dengan yang lain).

10 julukan metafora (metafora -

kepada subjek).

11Bunyi: aliterasi (pengulangan

konsonan sama atau homogen).

12Bunyi: Asonansi (konsonan bunyi vokal).

2 kumpulan. Penyimpangan lirik dalam bab 5 dengan kata-kata: "Rakyat Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat!"

Ekspresif bermaksud Contoh

1Penyongsangan - menukar susunan biasa

elemen plot).

2 Pengulangan (pengulangan perkataan

atau kata akar tunggal, akar).

3 Rayuan, seruan.

4 Penggredan.

5 Sinonim (perkataan yang hampir maknanya).

medium seni,

penggunaan perkataan dalam erti kata kiasan

untuk mentakrifkan sesuatu atau

fenomena yang serupa dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau

kaitan dengan subjek).

8Angkasa.

9 Frasaologi.

kumpulan ke-3. Penyimpangan lirik dalam bab 11 dengan kata-kata: "Dan jenis orang Rusia yang tidak suka memandu laju! ... Selama sebulan, ada yang kelihatan tidak bergerak."

Ekspresif bermaksud Contoh

1Penyongsangan - menukar susunan biasa

mengikuti sesuatu (perkataan dalam ayat,

elemen plot).

2Pengulangan (pengulangan perkataan atau

kata akar tunggal, akar).

3 Rayuan, seruan.

4 Sinonim (perkataan yang hampir maknanya).

5 Penggredan.

6 Personifikasi (objek tidak bernyawa

dikurniakan kualiti hidup).

7 julukan metafora (metafora -

medium seni,

penggunaan perkataan dalam erti kata kiasan

untuk mentakrifkan sesuatu atau

fenomena yang serupa dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau pihak; epithet - kata sifat berwarna-warni,

kaitan dengan subjek).

8Angkasa.

9 Soalan retorik.

10 Antonim.

11Parcellation (penerimaan pemotongan

sebutannya yang mendadak).

4 kumpulan. Penyimpangan lirik dalam bab 11 dengan perkataan: “Oh, troika! Burung - troika ya menggerudi udara.

Ekspresif bermaksud Contoh

1Penyongsangan ialah perubahan dalam kebiasaan

susunan perkara (perkataan)

dalam ayat, unsur plot).

2Pengulangan (pengulangan perkataan atau

kata akar tunggal, akar).

3 Rayuan, seruan.

4Hiperbola.

5 Penggredan.

6 Personifikasi (objek tidak bernyawa

dikurniakan kualiti hidup).

7 julukan metafora (metafora -

medium seni,

penggunaan perkataan dalam erti kata kiasan

untuk mentakrifkan sesuatu atau

fenomena yang serupa dengannya dalam ciri-ciri tertentu

atau pihak; epithet - kata sifat berwarna-warni,

kaitan dengan subjek).

8Angkasa.

9 Soalan retorik.

10 Pepatah, kata kunci.

11 Petak. (Penerimaan pemotongan frasa

kepada bahagian atau perkataan tunggal

dalam bentuk ayat bebas tidak lengkap.

Tujuannya adalah untuk memberikan ekspresi intonasi ucapan.

dengan sebutannya yang mendadak).

12 Anafora (permulaan ayat yang sama).

5 kumpulan. Penyimpangan lirik dalam bab 11 dengan kata-kata: "Bukankah anda, Rusia, yang meriah ..."

Ekspresif bermaksud Contoh

1Pengulangan (pengulangan perkataan atau

kata akar tunggal, akar).

2 Rayuan, seruan.

3Sinonim.

4 julukan metafora (metafora -

medium seni,

penggunaan perkataan dalam erti kata kiasan

untuk mentakrifkan sesuatu

atau fenomena yang serupa dengannya

ciri atau sisi; julukan - berwarna-warni

kata adjektif yang menyatakan

5 Soalan retorik.

frasa kepada bahagian atau pun berasingan

perkataan dalam bentuk bebas tidak lengkap

cadangan. Tujuannya adalah untuk memberi ucapan

ekspresi intonasi melaluinya

sebutan mendadak.)

7 Anafora (permulaan yang sama

cadangan).

6 kumpulan. Penyimpangan lirik dalam bab 11 dengan perkataan: “Rus! Rusia!…”

Ekspresif bermaksud Contoh

1 Personifikasi.

2 Rayuan, seruan.

3 Ulangan.

4 julukan metafora

pihak; epithet - kata sifat berwarna-warni,

kaitan dengan subjek).

5 Soalan retorik.

6Parcellation. (Penerimaan pemotongan

frasa kepada bahagian atau pun berasingan

perkataan dalam bentuk bebas tidak lengkap

cadangan. Tujuannya adalah untuk memberi ucapan

ekspresi intonasi melalui

sebutannya yang mendadak).

7 Anafora (permulaan yang sama

cadangan).

7 kumpulan 1 bab "Mengenai tebal dan nipis."

Ekspresif bermaksud Contoh

1Pengulangan (pengulangan perkataan atau

kata akar tunggal, akar).

2 julukan metafora

(metafora adalah cara artistik

kiasan, penggunaan perkataan

dalam erti kata kiasan untuk ditakrifkan

sebarang objek atau fenomena

serupa dengannya dalam ciri-ciri tertentu atau

pihak; epithet - kata sifat berwarna-warni,

kaitan dengan subjek).

3 Rayuan, seruan.

4Sinonim, antonim

5 soalan retorik,

Seruan.

6. Antitesis (pembangkang)

Menganalisis "Jiwa-jiwa Mati" Gogol, Belinsky mencatatkan "subjektiviti yang mendalam, komprehensif dan berperikemanusiaan" puisi itu, subjektiviti yang tidak membenarkan pengarang "dengan sikap acuh tak acuh untuk menjadi asing kepada dunia yang dilukisnya, tetapi membuatnya melalui jiwanya. menghidupkan fenomena dunia luar, dan melalui itu saya menghembuskan jiwa saya di dalamnya ... ".

Gogol tidak sengaja menganggap karyanya sebagai puisi. Oleh itu, penulis menekankan keluasan dan sifat epik naratif, kepentingan permulaan lirik di dalamnya. Perkara yang sama diperhatikan oleh pengkritik K. Aksakov, yang melihat dalam puisi "epik Homer kuno." “Ia mungkin kelihatan pelik kepada sesetengah orang bahawa wajah Gogol berubah tanpa sebab tertentu ... Ini adalah perenungan epik yang membolehkan penampilan tenang satu demi satu wajah ini tanpa hubungan luaran, sementara satu dunia memeluk mereka, menghubungkan mereka secara mendalam dan tidak dapat dipisahkan dengan perpaduan dalaman,” tulis pengkritik.

Sifat epik naratif, lirik dalaman - semua ini adalah hasil idea kreatif Gogol. Adalah diketahui bahawa penulis merancang penciptaan puisi besar, serupa dengan Komedi Ilahi Dante. Bahagian pertama (jilid 1) daripadanya sepatutnya sepadan dengan "Neraka", yang kedua (jilid 2) - kepada "Purgatory", yang ketiga (jilid 3) - kepada "Syurga". Penulis berfikir tentang kemungkinan kebangkitan rohani Chichikov, tentang penampilan dalam puisi watak-watak yang merangkumi "kekayaan semangat Rusia yang tidak terhitung" - "seorang suami yang dianugerahkan dengan keberanian ilahi", "seorang gadis Rusia yang hebat". Semua ini memberikan cerita yang istimewa, lirik yang mendalam.

Penyimpangan lirik dalam puisi sangat pelbagai dalam perkara, kesedihan dan suasana hati mereka. Oleh itu, menggambarkan perjalanan Chichikov, penulis menarik perhatian kita kepada banyak butiran yang mencirikan kehidupan wilayah Rusia dengan sempurna. Sebagai contoh, hotel di mana wira itu menginap adalah "dari jenis tertentu, iaitu, sama seperti terdapat hotel di bandar wilayah, di mana untuk dua rubel sehari, pengembara mendapat bilik yang tenang dengan lipas mengintip keluar seperti prun dari semua sudut.”

"Dewan umum" tempat Chichikov pergi terkenal kepada setiap orang yang lalu lalang: "dinding yang sama, dicat dengan cat minyak, di bahagian atas menjadi gelap akibat asap paip", "candelier asap yang sama dengan banyak kepingan kaca tergantung yang melompat dan berbunyi setiap kali lantai menggunakan kain minyak yang usang", "lukisan yang sama di seluruh dinding, dicat dengan cat minyak".

Menggambarkan parti gabenor, Gogol bercakap tentang dua jenis pegawai: "gemuk" dan "kurus". "Kurus" pada pandangan penulis - dandies dan dandies, berkelip di sekeliling wanita. Mereka sering terdedah kepada pemborosan: "orang kurus dalam tiga tahun tidak mempunyai satu jiwa yang tidak tergadai di kedai pajak gadai." Yang gemuk kadang-kadang tidak begitu menarik, tetapi mereka "teliti dan praktikal": mereka tidak pernah "menempati tempat tidak langsung, tetapi semuanya langsung, dan jika mereka duduk di suatu tempat, mereka akan duduk dengan selamat dan teguh ...". Pegawai gemuk adalah "tonggak sebenar masyarakat": "telah berkhidmat kepada Tuhan dan penguasa," mereka meninggalkan perkhidmatan dan menjadi bar Rusia yang mulia, pemilik tanah. Dalam penerangan ini, sindiran pengarang jelas: Gogol membayangkan dengan sempurna bagaimana "perkhidmatan birokrasi" ini, yang membawa "penghormatan sejagat" kepada seseorang.

Selalunya penulis mengiringi naratif dengan kenyataan ironis umum. Sebagai contoh, apabila bercakap tentang Petrushka dan Selifan, Gogol menyatakan bahawa adalah menyusahkan baginya untuk menghiburkan pembaca dengan orang kelas rendah. Dan seterusnya: "Begitulah lelaki Rusia itu: keghairahan yang kuat untuk menjadi sombong dengan seseorang yang sekurang-kurangnya satu pangkat lebih tinggi daripadanya, dan kenalan topi dengan seorang count atau putera adalah lebih baik untuknya daripada mana-mana hubungan persahabatan yang rapat."

Dalam penyimpangan lirik, Gogol juga bercakap tentang sastera, penulisan, dan pelbagai gaya artistik. Dalam hujah-hujah ini juga terdapat ironi pengarang, terduga polemik tersembunyi penulis realistik romantisisme.

Jadi, menggambarkan watak Manilov, Gogol secara ironisnya menyatakan bahawa lebih mudah untuk menggambarkan watak-watak bersaiz besar, dengan murah hati melemparkan cat pada kanvas: "mata hitam terik, kening tergantung, dahi dipotong dengan kedutan, jubah dilemparkan ke atasnya. bahu, hitam atau merah, seperti api, dan potret siap...". Tetapi lebih sukar untuk menggambarkan bukan wira romantis, tetapi orang biasa, "yang kelihatan sangat serupa antara satu sama lain, tetapi sementara itu, apabila anda melihat dengan teliti, anda akan melihat banyak ciri yang paling sukar difahami."

Di tempat lain, Gogol bercakap tentang dua jenis penulis, yang bermaksud penulis romantis dan penulis realis, satira. "Takdir yang indah dijangka" bagi yang pertama, yang lebih suka menggambarkan watak yang luhur, menunjukkan "maruah tinggi seseorang." Tetapi ini bukanlah nasib yang kedua, "yang berani mengeluarkan semua lumpur yang mengerikan dan menakjubkan dari perkara-perkara kecil yang menjerat hidup kita, seluruh kedalaman watak-watak harian yang sejuk, berpecah-belah, bahawa jalan duniawi kita, kadang-kadang pahit dan membosankan. penuh dengan.” "Teruk bidangnya," dan dia tidak dapat melarikan diri dari mahkamah moden, yang menganggap karyanya sebagai "penghinaan kepada manusia." Tidak dinafikan bahawa Gogol bercakap di sini tentang nasibnya sendiri.

Gogol secara sindiran menggambarkan cara hidup pemilik tanah Rusia. Oleh itu, bercakap tentang hobi Manilov dan isterinya, Gogol, seolah-olah sepintas lalu, berkata: "Sudah tentu, seseorang mungkin menyedari bahawa terdapat banyak aktiviti lain di dalam rumah selain ciuman panjang dan kejutan ... Mengapa, sebagai contoh, adakah ia bodoh dan tidak berguna untuk menyediakan di dapur? Mengapa pantri begitu kosong? kenapa pencuri kunci? ... Tetapi semua mata pelajaran ini adalah rendah, dan Manilova dibesarkan dengan baik.

Dalam bab yang dikhaskan untuk Korobochka, penulis bercakap tentang "keupayaan luar biasa" orang Rusia untuk berkomunikasi dengan orang lain. Dan di sinilah timbulnya ironi penulis. Melihat perlakuan Chichikov yang agak tidak sopan terhadap Korobochka, Gogol menyatakan bahawa orang Rusia telah mengatasi orang asing dalam keupayaan untuk berkomunikasi: "tidak mungkin untuk mengira semua nuansa dan kehalusan rawatan kami." Lebih-lebih lagi, sifat komunikasi ini bergantung pada saiz keadaan lawan bicara: "kami mempunyai orang bijak yang akan bercakap dengan pemilik tanah yang mempunyai dua ratus jiwa dengan cara yang sama sekali berbeza daripada dengan orang yang mempunyai tiga ratus ... ”.

Dalam bab Nozdryov, Gogol menyentuh topik yang sama "komunikasi Rusia", tetapi dalam aspek yang berbeza, lebih positif daripadanya. Di sini penulis mencatatkan keaslian watak orang Rusia, sifatnya yang baik, santai, lemah lembut.

Watak Nozdrev cukup dikenali - dia seorang "seorang yang rosak", seorang pemandu yang melulu, seorang yang suka bersuka ria, seorang penjudi dan seorang yang suka bergaduh. Dia mempunyai tabiat menipu semasa bermain kad, yang mana dia dipukul berulang kali. "Dan perkara yang paling aneh," kata Gogol, "apa yang boleh berlaku hanya di Rusia sahaja, selepas beberapa kali dia sudah bertemu semula dengan rakan-rakan yang membelasahnya, dan bertemu seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku, dan dia, seperti yang mereka katakan. , tiada dan mereka tiada apa-apa.

Dalam penyimpangan penulis, penulis juga bercakap tentang bangsawan Rusia, menunjukkan sejauh mana orang-orang ini dari segala-galanya Rusia, kebangsaan: daripada mereka "anda tidak akan mendengar satu perkataan Rusia yang baik", tetapi Perancis, Jerman, Inggeris "akan menjadi dikurniakan dalam kuantiti yang mereka tidak mahu." Masyarakat tinggi menyembah segala yang asing, melupakan tradisi dan adat asalnya. Minat orang-orang ini dalam budaya kebangsaan terhad kepada pembinaan "pondok dalam gaya Rusia" di dacha. Dalam penyimpangan lirik ini, jelas sindiran pengarang. Gogol di sini menyeru rakan senegara untuk menjadi patriot negara mereka, untuk mencintai dan menghormati bahasa, adat dan tradisi mereka.

Tetapi tema utama penyimpangan lirik dalam puisi adalah tema Rusia dan rakyat Rusia. Di sini suara pengarang menjadi gelisah, nada menjadi menyedihkan, ironi dan sindiran surut menjadi latar belakang.

Dalam bab kelima, Gogol memuliakan "minda Rusia yang cergas dan cergas", bakat luar biasa rakyat, "perkataan Rusia yang diucapkan dengan tepat." Chichikov, bertanya kepada lelaki yang ditemuinya tentang Plyushkin, menerima jawapan yang lengkap: “... ditampal, ditampal! jerit lelaki itu. Dia juga menambah kata nama kepada perkataan "ditampal", sangat berjaya, tetapi tidak biasa dalam perbualan sekular ... ". “Rakyat Rusia mengekspresikan diri mereka dengan kuat! Gogol berseru, "dan jika dia memberi ganjaran kepada seseorang dengan satu perkataan, maka itu akan pergi kepada keluarga dan keturunannya, dia akan menyeretnya bersamanya ke perkhidmatan, dan ke dalam persaraan, dan ke Petersburg, dan ke hujung dunia."

Sangat penting dalam penyimpangan lirik ialah imej jalan yang melalui keseluruhan kerja. Tema jalan itu sudah muncul dalam bab kedua, dalam penerangan perjalanan Chichikov ke ladang Manilov: "Sebaik sahaja bandar itu kembali, mereka mula menulis karut dan permainan, mengikut adat kami, di kedua-dua belah pihak. jalan: hummocks, hutan cemara, semak cecair rendah pain muda, batang terbakar tua, heather liar dan karut seperti itu. Dalam kes ini, gambar ini adalah latar belakang tempat tindakan itu berlaku. Ini adalah landskap Rusia yang tipikal.

Dalam bab kelima, jalan itu mengingatkan penulis tentang kegembiraan dan kedukaan hidup manusia: “Di mana-mana, melintasi apa pun kesedihan yang menjalin kehidupan kita, kegembiraan yang bersinar akan bergegas dengan riang, seperti kadang-kadang kereta yang cemerlang dengan tali pinggang emas, gambar kuda dan kilauan cermin mata yang berkilauan tiba-tiba tanpa diduga akan menyapu beberapa perkampungan miskin yang terhenti ... "

Dalam bab Plyushkin, Gogol membincangkan kerentanan orang yang berbeza umur terhadap tanggapan hidup. Penulis di sini menggambarkan masa kanak-kanak dan perasaan mudanya yang dikaitkan dengan jalan, dengan perjalanan, apabila segala-galanya di sekelilingnya menimbulkan minat dan rasa ingin tahu yang mendalam. Dan kemudian Gogol membandingkan kesan ini dengan ketidakpeduliannya sekarang, menyejukkan kepada fenomena kehidupan. Renungan penulis berakhir di sini dengan seruan yang menyedihkan: “Wahai masa mudaku! Wahai kesegaranku!

Refleksi pengarang ini secara tidak dapat dilihat bertukar menjadi idea tentang bagaimana watak seseorang, penampilan dalamannya boleh berubah mengikut usia. Gogol bercakap tentang bagaimana seseorang boleh berubah pada usia tua, kepada apa yang "tidak penting, picik, jijik" yang boleh dicapainya.

Penyimpangan kedua-dua pengarang di sini mempunyai persamaan dengan imej Plyushkin, dengan kisah hidupnya. Maka pemikiran Gogol berakhir dengan panggilan yang tulus dan teruja kepada pembaca untuk mengekalkan dalam diri mereka yang terbaik yang menjadi ciri belia: jalan, jangan angkat kemudian! Dahsyat, dahsyat adalah masa tua yang akan datang di hadapan, dan tidak memberikan apa-apa kembali dan belakang!

Jilid pertama "Dead Souls" berakhir dengan penerangan tentang troika, yang terbang dengan pantas ke hadapan, yang merupakan apotheosis sebenar Rusia dan watak Rusia: "Dan Rusia apa yang tidak suka memandu dengan pantas? Adakah jiwanya, cuba berputar, berjalan-jalan, kadang-kadang berkata: "Sialan!" Mungkinkah jiwanya tidak mencintainya? ... Eh, troika! burung trio, siapa yang mencipta awak? untuk mengetahui bahawa anda boleh dilahirkan kepada orang yang meriah, di tanah yang tidak suka bergurau, tetapi tersebar merata ke separuh dunia ... Rusia, ke mana anda tergesa-gesa? Beri jawapan. Tidak memberi jawapan. Sebuah loceng dipenuhi dengan deringan yang indah; udara yang koyak bergemuruh dan menjadi angin; segala yang ada di bumi terbang lalu, dan, memandang ke sisi, bangsa dan negeri lain mengetepikan dan memberi jalan.

Oleh itu, penyelewengan lirik dalam puisi adalah pelbagai. Ini adalah sketsa satira Gogol, dan gambar kehidupan Rusia, dan alasan penulis tentang kesusasteraan, dan pemerhatian ironis mengenai psikologi orang Rusia, keanehan kehidupan Rusia, dan pemikiran menyedihkan tentang masa depan negara, tentang bakat orang Rusia, tentang keluasan jiwa Rusia.