Atas apa pengarang juruaudit ketawa. Lebih apa yang Gogol ketawa - Voropaev v.a.
Vladimir Alekseevich Voropaev.
Atas apa yang Gogol ketawa.
Mengenai rasa rohani "juruaudit" komedi "
Menjadi penghibur perkataan, dan bukan hanya mendengar, menipu diri mereka sendiri. Bagi siapa yang mendengar perkataan itu dan tidak memenuhi, dia seperti orang yang menganggap ciri-ciri semulajadi mukanya di cermin: dia memandang dirinya sendiri, dia berpindah dan segera melupakan apa yang dia ada.
JAC. 1.22-24
Hati saya menyakitkan apabila saya melihat bagaimana orang tersilap. Mereka menolak kebajikan, mengenai Tuhan, dan sementara itu apa-apa.
Dari huruf N. V. Gogol kepada ibu. 1833.
"Juruaudit" adalah komedi Rusia yang terbaik. Dan dalam membaca, dan di pentas di atas pentas, ia sentiasa menarik. Oleh itu, secara amnya sukar untuk membincangkan apa-apa kegagalan "juruaudit". Tetapi, sebaliknya, sukar dan mewujudkan prestasi gogol sebenar, untuk memaksa ketawa gogol pahit yang duduk di dewan. Sebagai peraturan, sesuatu yang asas, mendalam, mengenai apa yang keseluruhannya permainan akan hilang dari pelakon atau penonton.
Premiere of the Comedy, yang diadakan pada 19 April, 1836 di pentas Teater Alexandria di St Petersburg, menurut kesaksian sezaman, telah colossal. kejayaan. Gullary Dimainkan Ivan Sosnitsky, Klezlekova - Nikolai Dur, pelakon terbaik masa itu. "... perhatian umum penonton, tepuk tangan, ketawa yang tulus dan sebulat suara, mencabar penulis ... - Putera Peter Andreyevich Vyazemsky, - tidak ada kekurangan apa-apa."
Pada masa yang sama, walaupun peminat yang paling hangat dari Gogol tidak memahami sepenuhnya makna dan nilai komedi itu; Kebanyakan penonton menganggapnya sebagai pelepasan. Ramai melihat dalam karikatur bermain pada pegawai Rusia, dan dalam pengarangnya - seorang penulis. Menurut Sergey Timofeevich Aksakov, ada orang yang membenci Gogol dari penampilan "juruaudit". Oleh itu, kiraan Fyodor Ivanovich Tolstoy (di Nick American) bercakap dengan pertemuan yang sesak bahawa Gogol adalah "musuh Rusia dan ia harus dihantar ke Siberia dalam belenggu." Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko direkodkan dalam buku hariannya pada 28 April 1836: "Komedi Gogol" juruaudit "membuat banyak bunyi.<...> Ramai yang percaya bahawa kerajaan secara sia-sia meluluskan permainan ini di mana ia begitu kejam. "
Sementara itu, ia secara rahsia diketahui bahawa komedi itu dibenarkan untuk melaksanakan di atas pentas (dan, akibatnya, kepada akhbar) kerana kebenaran tertinggi. Maharaja Nikolai Pavlovich membaca komedi dalam manuskrip dan diluluskan; Menurut versi lain, "juruaudit" telah membaca raja di istana. Pada 29 April 1836, Gogol menulis kepada pelakon terkenal Mikhail Semenovich Schepkin: "Jika ia bukan untuk syafaat yang tinggi, permainan saya tidak akan berada di pentas, dan sudah ada orang yang mengalami masalah mengharamkannya. " Yang berdaulat dari Maharaja bukan sahaja dirinya sendiri berada di perdana, tetapi memberitahu para menteri untuk menonton "juruaudit". Semasa persembahan, dia membanting dan ketawa banyak, dan meninggalkan pondok-pondok, berkata: "Baiklah, semua orang mendapat semua orang, dan saya - lebih daripada semua orang!"
Gogol berharap dapat memenuhi sokongan raja dan tidak salah. Tidak lama selepas penetapan komedi itu, dia menjawab dalam "pemacu teater" kepada orang yang sakitnya: "Kerajaan kemurahan hati lebih mendalam daripada anda, kecerdasan yang tinggi menulis."
Kontras yang menarik seolah-olah kejayaan yang tidak diragukan dari permainan bunyi yang pahit Pengiktirafan Gogol: "... juruaudit" pemindahan - dan saya sangat samar-samar, begitu pelik ... saya jangkaan, saya tahu terlebih dahulu bagaimana ia akan pergi, dan pada Semua yang perasaan sedih dan mengganggu saya. Penciptaan saya seolah-olah saya menjijikkan, liar dan seolah-olah tidak saya "(" laluan dari surat yang ditulis oleh penulis sejurus selepas idea pertama tentang "juruaudit" kepada satu perbicaraan ").
Gogol adalah, nampaknya, satu-satunya yang melihat perumusan pertama "juruaudit" sebagai kegagalan. Apakah kes itu, apa yang tidak memuaskannya? Sebahagiannya tidak konsisten teknik air lama dalam reka bentuk permainan dengan semangat sepenuhnya permainan, tidak disusun dalam rangka komedi biasa. Gogol berterusan memberi amaran: "Ia adalah yang paling bijak untuk ketakutan, supaya tidak jatuh ke dalam karikatur, tidak ada yang perlu dibesar-besarkan atau remeh walaupun dalam peranan baru-baru ini" ("Penyelidikan bagi mereka yang ingin bermain sebagai" juruaudit ").
Kenapa, tanya lagi, Gogol tetap tidak berpuas hati dengan perdana? Sebab utama tidak ada dalam watak-watak yang sedang dalam prestasi - keinginan untuk ketawa di khalayak ramai, dan dalam fakta bahawa dengan cara karikatur permainan duduk di dalam dewan yang dilihat apa yang berlaku di pentas tanpa memohon kepada diri mereka sendiri, kerana watak-watak dibesar-besarkan. Sementara itu, idea Gogol direka hanya untuk persepsi yang bertentangan: melibatkan penonton dalam prestasi, biarkan ia merasakan bahawa bandar yang ditandai dalam komedi itu tidak ada di suatu tempat, tetapi dalam satu cara atau yang lain di mana-mana di Rusia, dan ada nafsu dan kecacatan Pegawai dalam jiwa setiap kita. Gogol merayu kepada semua dan semua orang. Ini menyimpulkan kepentingan awam yang besar dari "juruaudit". Dalam ini dan makna replika yang terkenal memerintah: "Apa yang kamu ketawa pada diri sendiri!" - Menghadapi dewan (hanya ke dewan, kerana tidak ada yang ketawa pada masa ini). Epigraph juga ditunjukkan oleh epigraf: "Cermin Necha dihukum, jika Ryg adalah lengkung." Dalam komen teater yang istimewa untuk bermain - "titisan teater" dan "juruaudit", "di mana penonton dan pelakon membincangkan komedi, Gogol bertujuan untuk memusnahkan dinding, memisahkan tempat kejadian dan auditorium.
Mengenai epigraph, yang muncul kemudian, dalam penerbitan tahun 1842, katakan bahawa pepatah rakyat ini bermaksud di bawah cermin Injil, yang mana sezaman Gogol, rohani milik Gereja Ortodoks, tahu dengan sempurna dan bahkan dapat menyegarkannya Memahami peribahasa ini, sebagai contoh, Mirror dan Monyet yang terkenal Krylov. "
Bishop Varnava (Belyaev) dalam buruh modalnya, "asas-asas asas seni suci" (1920-an) menghubungkan makna dongeng ini dengan serangan terhadap Injil, dan ia adalah tepat seperti itu (selain yang lain). Pandangan rohani dari Injil sebagai cermin telah lama dan tegas wujud dalam kesedaran ortodoks. Jadi, sebagai contoh, St. Tikhon Zadonsky adalah salah seorang penulis kegemaran Gogol, tulisan-tulisan yang dia baca berkali-kali, "kata:" Kristian! Bahawa anak-anak abad cermin ini, ini akan menjadi Injil dan kehidupan yang rapi daripada Kristus. Mereka melihat dalam cermin, dan membetulkan tubuh membersihkannya sendiri dan kejahatan di muka.<...> Kami akan menawarkan cukai dan kami ada di hadapan hati kita mata kita yang bersih dari cermin dan melihat kita: Adakah kehidupan kita kehidupan Kristus berkata? "
Suci benar John Kronstadt dalam buku harian yang dikeluarkan di bawah nama "hidup saya di dalam Kristus", mencatat "Injil yang tidak dibaca": "Adakah anda chisty, lee suci dan sempurna, tidak membaca injil, dan anda tidak perlu melihat ini ragut? Atau adakah anda sangat hodoh mental dan takut kehinaan anda? .. "
Komedi terkenal dunia Gogol "Auditor" ditulis "Dengan memfailkan" A.S. Pushkin. Adalah dipercayai bahawa dia yang memberitahu Gogol Hogol yang hebat, substansiat daftar "juruaudit".
Ia mesti dikatakan bahawa komedi itu tidak diterima segera - dan dalam kalangan sastera masa, dan di mahkamah kerajaan. Jadi, maharaja melihat di "universiti", yang mengkritik struktur negara Rusia dalam juruaudit. Dan hanya selepas permintaan peribadi dan penjelasan V. Zhukovsky bermain, dibenarkan untuk tampil di teater.
Apakah yang "tidak dapat dipercayai" daripada "juruaudit"? Gogol menggambarkan bandar daerah yang tipikal untuk Rusia, pesanan dan undang-undangnya yang dipasang di sana pegawai. Ini "orang ramai" direka untuk melengkapkan bandar, memperbaiki kehidupan, memudahkan kewujudan warganya. Walau bagaimanapun, sebenarnya, kita melihat bahawa para pegawai berusaha untuk meringankan dan memperbaiki kehidupan hanya dengan sendirinya, sepenuhnya melupakan tanggungjawab rasmi dan manusia "mereka.
Di kepala bandar daerah terdapat "bapa" - Gingerbile Anton Antonovich Snovenik-Dmukhanovsky. Dia menganggap dirinya berhak melakukan apa sahaja - mengambil rasuah, mencuri wang tanpa kerakyatan, membaiki pembunuhan yang tidak adil ke atas penduduk bandar. Akibatnya, kota itu ternyata kotor dan pengemis, ada dedikasi dan impak, tidak hairanlah kota itu takut bahawa penolakan akan menderita dari ketibaan juruaudit: "Oh, orang jahat! Dan sebagainya, penipu, saya fikir ada permintaan dari bawah lantai dan bersedia. " Malah wang yang dihantar ke bangunan gereja, para pegawai berjaya berkembang dalam poket mereka: "Ya, jika anda bertanya, mengapa gereja tidak dibina di institusi yang terbakar, yang mana jumlahnya adalah setahun yang lalu, maka tidak Lupakan untuk mengatakan bahawa ia mula membina, tetapi dibakar. Saya mewakili perkara ini dan melaporkan. "
Penulis menyatakan bahawa Gingerbread "sangat tidak terikat dengan cara sendiri." Dia mula membuat kerjaya dari yang terendah, mencapai kedudukannya sendiri. Dalam hal ini, kita faham bahawa Anton Antonovich - "kanak-kanak" sistem rasuah, yang telah berkembang dan sangat berakar di Rusia.
Percaya bos anda dan pegawai-pegawai lain di bandar County - Hakim Lyapkin-Tipkin, penjaga pertubuhan yang saleh strawberi, penjaga sekolah serpihan, Espemester Shpekin. Kesemua mereka tidak menolak untuk melancarkan tangan di perbendaharaan, "meremajakan" dengan rasuah dari pedagang, mencuri apa yang dimaksudkan untuk wad mereka dan sebagainya. Secara umum, "juruaudit" membentuk gambar pegawai Rusia, "secara amnya" menghindari Kementerian Benar Raja dan tanahair, yang mesti menjadi kewajipan dan perkara kehormatan orang-orang bangsawan.
Tetapi "maksiat sosial" dalam wira "juruaudit" - hanya sebahagian daripada penampilan manusia mereka. Semua watak dikurniakan dengan keburukan individu yang menjadi satu bentuk manifestasi kecacatan sejagat mereka. Ia boleh dikatakan bahawa makna watak-watak yang digambarkan oleh Gogol jauh lebih besar daripada situasi awam mereka: Heroes mewakili bukan sahaja pegawai daerah atau birokrasi Rusia, tetapi juga "lelaki secara umum", dengan mudah melupakan tugasnya di hadapan orang dan Tuhan.
Jadi, di Gluorin kita melihat orang munafik yang kuat, dengan tegas mengetahui apa yang manfaatnya. Lapkin-Tipkin adalah seorang ahli falsafah yang melanda, menyayangi untuk menunjukkan biasiswa, tetapi hanya malasnya, minda yang ceroboh. Strawberry adalah "alat dengar" dan membolehkan yang meliputi "dosa" mereka "dosa-dosa" orang lain. Postmaster, "merawat" pegawai dengan surat Klezlekov, adalah kekasih untuk memperlihatkan "ke lubang kunci".
Oleh itu, potret pegawai Rusia muncul dalam komedi Gogol "Auditor". Kita lihat bahawa orang-orang ini direka untuk menyokong tanah air mereka, sebenarnya, adalah penghancurnya, Shredders. Mereka hanya membakar tentang kebaikan mereka sendiri, melupakan semua undang-undang moral dan moral.
Gogol menunjukkan bahawa pegawai - mangsa sistem sosial yang dahsyat, yang telah berkembang di Rusia. Tidak menyedari dirinya, mereka kehilangan bukan sahaja kelayakan profesional mereka, tetapi juga penampilan manusia - dan menjadi raksasa, hamba sistem rasuah.
Malangnya, pada pendapat saya, pada masa kita, gogol komedi ini juga sangat relevan. Oleh dan besar, tidak ada yang berubah di negara kita - birokrasi, pegawai mempunyai orang yang sama - kecacatan dan kekurangan yang sama - bahawa dan dua ratus tahun yang lalu. Itulah sebabnya, mungkin, "juruaudit" begitu popular di Rusia dan masih tidak datang dari adegan teater.
Comedy Nikolai Vasilyevich Gogol "The Auditor" telah diterbitkan pada tahun 1836. Ia adalah jenis drama yang baru: satu pertandingan plot yang luar biasa, yang terdiri daripada hanya satu frasa "juruaudit akan kami", dan tidak kurang persimpangan yang tidak dijangka. Penulis sendiri dalam "pengakuan pengarang" mengakui bahawa dengan bantuan karya ini mahu mengumpul semua perkara buruk yang ada di Rusia, semua ketidakadilan, yang mana kita dihadapi setiap hari, dan ketawa di sana.
Gogol cuba meliputi semua bidang kehidupan awam dan pengurusan ("tidak dapat dikawal" hanya gereja dan tentera tetap:
- prosiding undang-undang (lapkin-tipkin);
- pencerahan (kerang);
- mel (shpekin):
- keselamatan Sosial (Strawberi);
- kesihatan (Gibner).
Bagaimana menganjurkan kerja itu
Tipu daya aktif secara tradisional dalam komedi membawa plut utama. Gogol mengubah suai penerimaan ini dan diperkenalkan ke dalam plot yang dipanggil "Intrik Mirageant". Mengapa Mirage? Ya, kerana Hellets, protagonis, di mana segala-galanya berputar tidak benar-benar seorang juruaudit. Seluruh permainan dibina atas penipuan: Hellets menipu bukan sahaja perbandaran di bandar, tetapi juga dirinya sendiri, dan penonton yang didedikasikan kepada penulis dalam misteri ini ketawa terhadap tingkah laku orang yang bertindak, menonton mereka dari sisi.
The Playwright membina bermain pada "prinsip dinding keempat": Ini adalah keadaan yang "dinding" khayalan adalah "dinding" khayalan dan penonton sebenar, iaitu, wira permainan tidak tahu tentang sifat fiksyen dari dunia dan berkelakuan sewajarnya, hidup mengikut peraturan yang mencipta pengarang. Gogol sengaja memusnahkan tembok ini, memaksa ditadbir untuk menjalin hubungan dengan dewan dan menyebut frasa yang terkenal, yang menjadi bersayap: "Apa yang anda ketawa? Keluar! .."
Berikut adalah jawapan kepada soalan: penonton, ketawa pada tindakan yang tidak masuk akal penduduk kota County, ketawa pada diri mereka sendiri, kerana mereka akan belajar diri mereka dalam setiap watak diri mereka, jiran mereka, bos, kawan. Oleh itu, Gogol dapat melakukan beberapa tugas sekaligus: untuk membuat orang dan pada masa yang sama membuat mereka berfikir tentang tingkah laku mereka.
Menulis teks:
Menurut V. G. Belinsky, Gogol kehidupan sebenar, harapan, penghormatan dan kemuliaan, salah seorang pemimpin besar dalam kesadaran, pembangunan dan kemajuan Puja. Dengan memilih ketawa dengan senjata mereka, dia adalah dorongan keras parasia dan pengisaran moral kelas dominan.
Chernyshevsky menulis tentang Gogol: Sudah lama dahulu tidak ada penulis di dunia, yang akan menjadi sangat penting bagi umatnya seperti Gogol untuk Rusia.
Talano Gogol sebagai satiric muncul dalam karya awalnya. Jadi, di Mirgorod, keupayaan Gogol untuk menggambarkan kemiskinan setiap hari dan kemiskinan rohani, yang tercermin dalam juruaudit dan jiwa saudagar cerah.
Di dalam pemilik tanah Starlavetsky dan dalam cerita tentang bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Gogol Ivan Ni-Korthorovich menarik karya kewujudan bangsawan tempatan, semua ҭin dan kekasarannya. Gogol ditunjukkan dengan terang, sebagai sifat baik kebaikan yang terbaik, dengan tulus, baik hati memperoleh hodoh hitam dalam keadaan serfomen. Kisah dua Mirgorod yang dihormati Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich, yang mencerminkan keburukan moral dan kekosongan batin dua orang bangsawan yang lama, tanpa nilai mereka, berakhir dengan kata-kata: membosankan di dunia ini, lelaki!
Gogol menghantar bulu dan menentang pegawai dan arbital rasmi; Ini jelas terjejas oleh piawaian Petersburg dan dalam komedi juruaudit, idea untuk membuat Pushkin untuk diwujudkan.
Gogol menulis: Di dalam juruaudit, saya memutuskan untuk mengumpul segala yang buruk di Rusia dalam satu tandan, yang saya kenal ... dan pada satu masa ketawa pada segala-galanya.
Kekuatan mogok ini sangat besar; Hak-haknya ialah I. S. Turgenev, mengatakan bahawa drama yang begitu kekuatan ketua sosial yang pernah tidak pernah muncul oleh Dotole di mana-mana tempat di dunia.
Main ini mempunyai kejayaan yang besar, walaupun tidak semuanya dipahami dengan betul, ramai yang menerima dia untuk menjaringkan gol yang murah, sesuai hanya untuk meraih. Soalan-soalan yang paling meriah pada masa kita dibangkitkan dalam komedi, satu galeri yang ditulis dengan jujur \u200b\u200bdan luar biasa yang dikenalpasti aksara yang dikenal pasti: wakil pegawai wilayah, pemilik tanah bandar, daerah barynis dan wanita. Dari kem reaksi, Brani jatuh dan mencela bahawa Gogol, tanpa memahami kehidupan Rusia, membentangkannya dalam cahaya palsu. Jenayah lanjutan dan komedi Pushkin telah diterima pakai semangat.
Dalam komedi bercakap tentang penyalahgunaan kedudukan rasmi fenomena itu, dan untuk Rusia untuk Rusia, mengenai rasuah, kesimpulan dan penerimaan pihak berkuasa bandar. Ia pergi ke sini segala-galanya, dan yang paling penting saya, dengan berterusan melihat Nicholas I, menyedari bahawa bandar ini adalah zarah yang tidak dapat dipisahkan dari satu keseluruhan birokrasi.
Dalam komedi terdapat galeri imej terang pegawai, atau sebaliknya karikatur pada mereka, yang kemudiannya tercermin dalam jiwa-jiwa yang meriah, hanya dengan ciri-ciri negatif yang lebih teruk dari para pahlawan. Fenomena yang diterangkan dalam juruaudit adalah ҭipic untuk tahun-tahun tersebut: Pembinaan saudagar jambatan dan menjadikannya pada ini, tetapi membantu dia diberikan; Hakim berusia lima belas tahun di kerusi kehakiman dan tidak dapat memahami memorandum; Gingerbread teras namanya hari dua kali setahun dan mengharapkan hadiah dari pedagang; Kebocoran daerah tidak tahu perkataan dalam bahasa Rusia; E-mailman berminat dengan kandungan surat orang lain; Pemegang amanah institusi beli-belah yang saleh terlibat di Kla-Uzami terhadap rakan-rakannya.
Tidak ada pahlawan yang positif dalam komedi, semua watak-watak komedi moral aneh yang mengumpulkan sifat-sifat manusia yang paling negatif dalam diri mereka.
Universiti bunyi permainan adalah inovatif. Cinta tipu daya, tradisional untuk komedi masa itu, memberi jalan kepada konflik sosial yang dibuka dengan ketajaman yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Kekisi yang berjaya Ketibaan juruaudit mendedahkan serta-merta karnam yang tidak sedap dari Rasuah Universal, penipuan dan penjualan. Kesemua mereka dihasilkan oleh sistem birokrasi, tidak seorang pun daripada mereka yang mempunyai rasa hutang sivil, semuanya sibuk dengan mereka yang kecil.
Khlestakov kosong mortar pemilik ayahnya, seorang lelaki yang tidak bernilai, biasa-biasa saja dan bodoh, penjelmaan terburu-buru dan cinta diri. Gogol menulis bahawa dia hanya bodoh, dan pembohong, dan slush, dan seluar dalam. Ia bertindak dari yang kosong ҭ di pedalaman, kerana ia dilucutkan idea-idea asas tentang baik dan jahat. Dia membawa segala-galanya dalam dirinya dalam manusia serffdom dalam mana-mana persekitaran.
Dalam puisi, jiwa-jiwa Gogol dengan kekuatan yang hebat mencerminkan gaya hidup Parasia beberapa dozen pemusnah.
Secara konsisten melukis sebuah galeri pemilik tanah, Gogol menunjukkan bagaimana jiwa meninggal dunia di dalamnya, seperti naluri rendah kita mengalahkan sifat manusia. Pemilik perdagangan harta yang dibaptis terhadap petani mereka, sebagai produk biasa, tanpa memikirkan nasib mereka, menghapuskan manfaat peribadi pada masa yang sama.
Gogol menarik jiwa pengukuran. Ini adalah pemimpi terbiar Manilan, yang mempunyai realiti digantikan oleh fantasi yang kosong, manis, tidak berpengalaman, dan kotak yang dimiliki oleh pengikat adalah sama-sama menjimatkan tentang turhes, chirs, rem, aci; dan lelaki bersejarah Nostd-Roar, tanpa apa yang tidak ada cerita yang skandal di wilayah itu tidak dilewati; Sobesevich, di mana Gogol mendedahkan tuan tanah penumbuk, keguguran yang tamak, yang melancarkan sistem servom dan dahaga untuk keuntungan dan penyimpanan.
Terutama menonjolkan imej pemotong plushkin dalam kemanusiaan. Dalam bentuk Plushkina, akhirnya dapat ditemui apa yang dirancang di Manilov, Nozdrev, Sobesevich. Kekosongan mental yang lengkap dari Manilov dilindungi oleh topeng ihsan dan gula-gula yang manis. Plushkin tidak mempunyai apa-apa yang diliputi oleh larva yang dahsyat seseorang, dari jiwa yang mana semuanya menghancurkan kecuali saya. Hasrat untuk keserasian, pengumpulan kotak di plushkin Pergi ke sapaian, dalam mengambil kepingan kepingan dan bulu, tapak lama, kuku besi dan apa-apa sampah lain, sementara ia tidak dapat dilihat, semakin banyak, cacing utama.
Wira utama Pavel Pavel Ivanovich Chichikov, seorang Chaser yang tidak berfikir, yang bertindak di Majlis Bapanya: Semua orang akan melakukan segala-galanya dan semua orang akan mengetuk sesen pun. Pengikut yang setia dari teori ini, Chischikov menjadi penipu dan pemain Machinator, hidupnya adalah * rantaian jenayah, tujuan yang bersendirian. Ia menunjukkan kebijaksanaan yang tidak habis-habis, membuat usaha yang besar, bermula di mana-mana penipuan jika mereka menjanjikan kejayaan dan wang tunai, menjanjikan sesen pun yang dikehendaki, dipercayai, dihargai.
Semua yang tidak memenuhi kepentingan mercenary peribadi Chichikov, tidak memainkan peranan untuknya. Tidak dinafikan, dia jatuh dan licik yang lain, dia menjalankan pihak berkuasa bandar, dan pemilik tanah. Secara umumnya, kesejahteraan yang menyedihkan adalah berdasarkan kepada saman, pada kemalangan dan masalah manusia. Dan masyarakat bangsawan membawanya untuk orang yang cemerlang.
Dalam puisinya, Gogol menarik sebuah kereta gelap di kelas yang mati para bangsawan, mereka tidak berguna, kemiskinan rohani dan kekosongan orang yang kehilangan idea-idea asas mengenai kejujuran dan hutang awam. Gogol menulis bahawa fikiran saya, nama saya, kerja saya akan dimiliki oleh Rusia.
Berada di tengah-tengah peristiwa itu, membawa cahaya ke dalam kegelapan, tidak bertanya, tidak menutupi kejahatan dan tidak betul tentang hubungan sosial yang ada, dan menunjukkan kepada mereka dalam semua kebangkitan dan kehinaan mereka, untuk mengatakan hogol tugas penulis dalam hal ini .
Hak untuk menulis "Apa yang ditawa Gogol?" tergolong dalam pengarangnya. Apabila memetik bahan, adalah perlu untuk menentukan hiperpautan pada
"Jiwa Mati" adalah penciptaan gogol yang paling besar, yang masih mempunyai banyak misteri. Puisi ini difikirkan oleh pengarang dalam tiga jilid, tetapi pembaca hanya dapat melihat yang pertama, sejak jumlah ketiga, kerana penyakit itu, tidak ditulis, walaupun ada idea. Jumlah kedua penulis asal menulis, tetapi sebelum kematiannya sendiri dalam keadaan penderitaan, dia secara tidak sengaja atau sengaja membakar manuskrip. Beberapa bab volum gogol ini masih dipelihara hingga ke hari ini.
Kerja gogol mempunyai genre puisi, di mana teks lirik-epik selalu difahami, yang ditulis dalam bentuk puisi, tetapi dengan arah romantis. Puisi yang ditulis oleh Nikolai Gogol Retreat dari prinsip-prinsip ini, jadi beberapa penulis mendapati penggunaan genre puisi sebagai penghinaan penulis, yang lain memutuskan bahawa penulis asal menggunakan penerimaan ironi yang tersembunyi.
Nikolai Gogol memberikan genre sedemikian kepada produk barunya bukan demi ironi, tetapi untuk memberinya makna yang mendalam. Adalah jelas bahawa penciptaan Gogol merangkumi ironi dan khutbah seni yang luar biasa.
Nicholas Gogol mempunyai penerimaan utama imej pemilik tanah dan pegawai wilayah adalah satira. Dalam imej Gogol, pemilik tanah menunjukkan proses membangun degradasi kelas ini, yang menanam semua kecacatan dan kekurangan mereka. Ironinya membantu untuk mengatakan pengarang tentang apa yang berada di bawah larangan sastera, dan dibenarkan memintas semua halangan penapisan. Ketawa penulis kelihatan baik dan baik, tetapi selepas semua, tidak ada belas kasihan daripadanya. Setiap frasa dalam puisi mempunyai subteks tersembunyi.
Ironinya hadir dalam teks gogol di mana-mana: dalam ucapan penulis, dalam ucapan pahlawan. Ironi - tanda utama puisi gogol. Ia membantu cerita untuk menghasilkan semula gambaran sebenar realiti. Selepas menganalisis jumlah pertama "jiwa mati", anda boleh menandakan seluruh galeri pemilik tanah Rusia yang ciri-ciri terperinci memberikan pengarang. Watak-watak utama yang diterangkan oleh penulis sangat terperinci bahawa ia kelihatannya, pembaca secara peribadi akrab dengan masing-masing, hanya lima.
Gogolian Lima watak kapur diterangkan oleh penulis supaya mereka kelihatan berbeza, tetapi jika anda berfikir lebih mendalam dalam potret mereka, kita dapat melihat bahawa setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri yang ciri-ciri semua pemilik tanah di Rusia.
Pembaca mula membiasakan diri dengan tuan-tuan tanah Gogol dari Manilov dan berakhir dengan penerangan imej perasa Plushin. Penerangan ini mempunyai logik sendiri, kerana pengarang lancar menerjemahkan pembaca dari satu pemilik tanah ke yang lain untuk secara beransur-ansur menunjukkan gambar yang dahsyat dari serfdom, yang ragu-ragu dan penguraian. Nikolay Gogol membawa dari Manilov, yang menurut penerangan penulis muncul di hadapan pembaca pemimpi, kehidupan yang pergi tanpa jejak, lancar bergerak ke kotak Nastasya. Penulis sendiri memanggilnya "Dubinnogolova".
Pemilik tanah ini meneruskan galeri, yang muncul dalam pemetik api kad hak cipta, di tangan dan moto. Pemilik tanah seterusnya adalah sahabat yang cuba menggunakan segala-galanya dalam kebaikannya, dia adalah ekonomi dan pengiraan. Hasil daripada penguraian moral masyarakat adalah plushkin, yang dalam penerangan Gogol kelihatan seperti "Menunggang dalam Kemanusiaan". Kisah tentang pemilik tanah dalam urutan hak cipta sedemikian meningkatkan Satir, yang direka untuk mendedahkan kejahatan dunia tuan tanah.
Tetapi galeri pemilik tanah tidak berakhir, kerana penulis juga menggambarkan pegawai-pegawai bandar yang melawat. Mereka tidak mempunyai pembangunan, dunia dalaman mereka berehat. Kecacatan utama dunia rasmi - keberanian, sinovasi, rasuah, kejahilan dan kesimpulan pihak berkuasa.
Di sebelah Gogol Satira, yang mengecam kehidupan Rusia dengan tapak pelupusan, penulis memperkenalkan elemen pemujaan tanah Rusia. Retrets Lyrical menunjukkan kesedihan penulis bahawa beberapa jalan segmen diluluskan. Di sini terdapat topik penyesalan dan harapan untuk masa depan. Oleh itu, penyimpangan lirik ini menduduki tempat yang istimewa dan penting di Gogol. Nikolai Gogol mencerminkan banyak perkara: mengenai pelantikan yang tinggi dari seseorang, mengenai nasib rakyat dan tanah air. Tetapi refleksi ini bertentangan dengan lukisan kehidupan Rusia yang menindas orang itu. Mereka suram dan gelap.
Imej Rusia adalah pergerakan lirik yang tinggi yang penulis mempunyai pelbagai perasaan: kesedihan, cinta dan kekaguman. Gogol menunjukkan bahawa Rusia bukan hanya tuan-tuan tanah dan pegawai, tetapi juga orang-orang Rusia dengan jiwa terbuka, yang dia menunjukkan dalam imej yang luar biasa dari puncak kuda, yang dengan cepat dan tanpa berhenti bergegas ke hadapan. Triple ini mengandungi kuasa utama tanah asli.
