Masalah kesan keindahan alam terhadap jiwa manusia. Pengaruh alam semula jadi terhadap kesihatan manusia

1. Seseorang menghabiskan seluruh hidupnya untuk mencari kesempurnaan. Berapa ramai orang hebat yang mengagumi kebijaksanaan alam semula jadi, keindahan ruang sekeliling, dan keharmonian abadi! Mengapa Turgenev, Tolstoy, Dostoevsky melukis landskap mereka dengan berhati-hati? Kerana mereka tahu ada kaitan antara alam dan dunia dalaman manusia! Dalam setiap daripada mereka, alam semula jadi mengambil bahagian dalam tindakan, dalam plot, tidak dapat dipisahkan dari mood watak. Arkady yang kebudak-budakan bergembira dengan langit musim bunga yang cerah ketika dia memandu di sepanjang ladang bersama bapanya; dengan tangan terentang, Andrei Bolkonsky yang cedera maut terletak di bawah langit Austerlitz, terbalik ke dalam keabadian; Rodion Raskolnikov sesak nafas di bawah langit yang menindas, pengap, kuning, berdebu St. Petersburg ...

2. Alam bawah sedar seseorang tertarik kepada yang indah - kepada Mei, tulen, jelas, kepada fakta bahawa wira itu sendiri akan menjadi lebih bersih, mengusir keraguan, menenangkan, bernafas kehangatan dan kebahagiaan musim bunga ... Orang yang jatuh cinta dengan keindahan mencari keselamatan dari kesedihan mereka, membubarkan dengan pandangan dalam ketakterhinggaan ufuk, berfikir tentang keharmonian semulajadi yang berkekalan - alam semula jadi adalah indah, kerana segala-galanya di dalamnya adalah abadi dan semula jadi. Tyutchev berkata tentang ini dalam puisinya:

Seorang demi seorang anak-anak kamu semua

Mereka yang melakukan perbuatan sia-sia mereka,

Dia menyapanya pula

Jurang yang memakan dan mendamaikan.

3. Mana-mana definisi kecantikan boleh disahkan pada halaman novel Leo Tolstoy "Perang dan Damai", kerana di sini terdapat keindahan jiwa, dan keindahan luar tubuh yang mencolok, dan sifat Rusia yang indah, dan keindahan. hubungan manusia, dan kehebatan buruh tentera.

Tolstoy melukis landskapnya dengan teliti, kerana dia mengagumi kebijaksanaan alam semula jadi, keindahan ruang sekeliling, dan keharmonian yang abadi. Dia, seperti banyak penulis dan penyair lain, menyedari hubungan antara alam semula jadi dan dunia dalaman manusia. Di Tolstoy, alam semula jadi mengambil bahagian dalam tindakan, dalam plot, tidak dapat dipisahkan dari mood watak. Alam semula jadi digambarkan dengan indah dalam plot, apabila Andrei Bolkonsky yang cedera parah berbaring dengan tangan terentang di bawah langit Austerlitz, terbalik ke dalam keabadian. Andrei Bolkonsky, yang jatuh cinta dengan keindahan, mencari keselamatan dari kesedihannya, larut dengan pandangannya di ufuk tak terhingga, memikirkan tentang mengekalkan keharmonian semula jadi - alam semula jadi yang indah, kerana segala-galanya di dalamnya adalah abadi dan semula jadi.

4. Ia adalah mengikut undang-undangnya sendiri, mengikut peraturan khas bahawa alam, indah dan bebas, hidup ... Garis-garisnya yang tidak teratur, tidak disahkan secara geometri, tetapi dikira dan ditentukan dari zaman dahulu, sudah betul kerana ia adalah semula jadi. Kejayaan sifat semula jadi ini atas minda dan kekuatan manusia adalah idea novel Zamyatin "Kami". Tembok Hijau, bangunan yang diperbuat daripada kaca dan konkrit, ketepatan geometri yang ideal bagi struktur, kehidupan yang dikira dan dicat mengikut minit, barisan langsing yang serupa "nombor" yang berarak harmoni di sepanjang jalan lurus yang linear - semua keganasan terhadap alam ini adalah hodoh! Hodoh - mematuhi semua undang-undang geometri dan dengan bentuk yang betul! Nampaknya semuanya betul, disahkan, diperiksa, dikira, orang gembira - tetapi sesuatu masih melanggar keharmonian ... Kecantikan tidak perlu dan bukan sahaja kesempurnaan. Kecantikan adalah sesuatu yang menyentuh jiwa. Apa yang hilang dalam kerajaan Dermawan, dan jika ia muncul secara tiba-tiba, melalui kelalaian, segera dipotong, dipotong seperti tumor kanser? Jiwa!

Adakah ini bermakna kecantikan, yang sama sekali tidak berjiwa dan tidak berjiwa, menolak? Dan ketepatan tanpa semangat dari bentuk sempurna tunduk kepada kehidupan yang tidak dapat dijelaskan, tidak logik, bebas? Kecantikan mesti ada imaginasi, mesti ada jiwa, mesti ada banyak lagi sehingga berjuta-juta orang sujud di hadapan semua yang indah ini ... Mungkin, kecantikan adalah yang paling relatif dari semua konsep.

5. Helen Kuragina yang hebat, heroin novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan", muncul dalam masyarakat tinggi - dan semua orang yang hadir sangat mengagumkan dengan kekaguman! Cantik kan muka dia? tiada tandingan! Dia seorang wanita yang sangat cantik, semua orang mengakuinya. Tetapi mengapa, kemudian, Natasha Rostova mempunyai lebih banyak kejayaan di bola? Natasha Rostova, "anak itik hodoh" semalam dengan mulut yang salah dan mata pangkas? Tolstoy menjelaskan mengapa Natasha adalah salah satu heroin kegemarannya: di Natasha tidak ada keindahan ciri, tidak ada kesempurnaan bentuk, seperti dalam Helene, tetapi dia banyak dikurniakan kecantikan lain - rohani. Keceriaan, kecerdasan, keanggunan, daya tarikan, ketawa yang menular memikat Putera Andrew, Pierre ... Sekali lagi, kejayaan kecantikan rohani! Natasha, semula jadi, spontan, mustahil untuk tidak mencintai ... dan orang tertarik kepadanya, kerana dia adalah penjelmaan kecantikan sejati yang memikat, menarik, membangkitkan perasaan. Kecantikannya adalah pesona, pesona, keikhlasan. Jiwa mentakrifkan kecantikan. Intipati dalaman. Dan betapa menyentuh hati Natasha Rostova digambarkan dalam akhir novel, walaupun pada hakikatnya dia telah "bertambah gemuk", "menjadi hodoh" ... Kecantikan jiwanya adalah abadi, seperti mana-mana kecantikan sejati. Dan masa membunuh kecantikan luaran ...

6. Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov ... Mereka tidak boleh dipanggil kacak. Tetapi setiap daripada mereka cantik dalam sifat semula jadi, kebebasan dalaman, kesederhanaan, keterbukaan. Clumsy Pierre bersimpati, saya suka; putera pendek Andrey nampaknya seorang pegawai yang sangat hebat dan cemerlang ... begitulah mereka kerana kecantikan rohani mereka. Bagi Tolstoy, lagipun, dalaman lebih penting daripada luaran! Dan wira yang dicintainya menarik pembaca dengan kualiti mereka, kebaikan semangat, dan bukan penampilan.

7. Napoleon dalam "Perang dan Keamanan" ditunjukkan sebagai seorang lelaki yang pendek, benar-benar biasa, tidak menonjol dalam penampilan. Kutuzov - berat badan berlebihan, berat, uzur ... tetapi dia cantik dalam dorongan patriotiknya - dan menolak Napoleon, dimakan oleh cita-cita, lapar untuk kuasa tanpa had dan penguasaan tunggal, bersedia untuk menumpahkan lautan darah untuk ini dan memusnahkan dunia dengan peperangan.

8. Tidak dinafikan, kecantikan rohani adalah lebih tinggi daripada luaran. Tetapi sebaliknya, bukankah untuk kemuliaan kecantikan luaran, bukan untuk wajah cantik, ciptaan genius dicipta? Orang-orang mendewakan keindahan orang yang mereka sayangi - terima kasih kepada siapa jiwa mereka dihidupkan semula, yang dengan satu pandangan, perkataan, isyarat, kehadiran sahaja memberi inspirasi kepada mereka, mengisi hidup mereka dengan makna. Alexander Blok. "Puisi tentang Wanita Cantik" ... Cantik! - ini dia, kekaguman. Imej ilahi yang tidak dapat dicapai, gemetar, seolah-olah maksum, suci. Demi satu senyuman Wanita Cantik, kesatria itu akan memberikan hidupnya tanpa teragak-agak, menulis inisialnya dengan darah pada perisai ... penyair akan menganyam karangan bunga, abadi, bersinar seperti lingkaran cahaya, untuk diletakkan di kaki takhta dia...kenapa? Tiada seorang pun daripada mereka dapat memahami perkara ini secara munasabah.

9. Mayakovsky, berbeza dengan Blok, tidak memuji kecantikan klasik Wanita Cantik, bukan Orang Asing yang lesu, bukan Izora - tidak, kecantikan wanita idealnya berbeza ... Hari-hari "jenius kecantikan tulen" telah hilang ! - mengisytiharkan Mayakovsky, mengesahkan cita-cita baru, dipuja olehnya:

dibuat-buat,

Kecerahan warna, ketajaman, keberanian, keceriaan imej ... Secara ringkas - begitu banyak! Dia juga "menmahkotai" dan "membakar jiwa yang mekar dengan cinta", tetapi dengan cara yang berbeza. Penyair mengagungkan keindahan yang membawanya keputusasaan, cemburu, kemarahan, insomnia.

Mahkota telah disediakan untuk anda selama berabad-abad,

dan di mahkota adalah kata-kata saya - pelangi kejang.

Irama compang-camping, garisan tidak sekata, ketegangan saraf yang paling tinggi. Dan kesakitan, dan kepahitan, dan lompatan saraf di sekeliling bilik, seperti dalam "A Cloud in Pants" - ini adalah kesalahan kecantikan kekasihnya ... Dia, yang seolah-olah dia seorang syurga, kepadanya yang dia mencintai, mengutuk, mendedikasikan karya terbaiknya, yang memperkaya seni, sejarah, kemanusiaan! Kecantikan memberi inspirasi kepada perkara yang lebih indah dan kekal - walaupun ia menyakitkan.

10. Sergei Yesenin dalam "Motif Parsi" membuat dunia mengagumi: dia diangkut oleh imaginasinya ke sebuah negara yang eksotik, hampir hebat, ke Parsi ... Keindahan misteri dan mistik Timur memabukkan, aroma kunyit memeningkan, gemerisik permaidani lembut di bawah kaki. Wanita di Parsi adalah cantik, fleksibel dan lembut ... dan pandangan dari bawah tudung menjanjikan sesuatu secara senyap ...

Bulan pesona kuning

Tuangkan ke atas buah berangan untuk diletakkan

Lale tunduk kepada salwar,

Saya akan bersembunyi di bawah tudung ...

Tetapi Shirad tidak akan menggantikan "Perpecahan Ryazan" Yesenin! Dan cinta Shagane tidak akan menenggelamkan kenangan kecantikan sejuk utara gadis yang ditinggalkan di Rusia. Dari dua dunia yang indah Yesenin memilih "tanah tercintanya sendiri" - keindahan Tanah Air. Tanah nenek moyang sangat disayanginya, yang tahu bagaimana untuk melihat lebih banyak keindahan di dalamnya daripada di mana-mana sudut dunia lain ... Seperti Blok, Yesenin menyukai Rusia, mengenal pastinya dengan kecantikan dalam selendang bercorak ... Tetapi tidak satu pun tanah asal - seluruh dunia, segala yang indah di dalamnya memuji Yesenin!

Cantiknya

Bumi dan manusia di atasnya!

Akan sentiasa ada keindahan sebenar. Orang tidak akan dapat mengatasi perasaan kecantikan dalam diri mereka. Dunia akan berubah tanpa henti, tetapi apa yang akan kekal menyenangkan mata dan mengujakan jiwa. Orang akan, pudar dengan kegembiraan, mendengar muzik abadi, lahir dari inspirasi, akan membaca puisi, mengagumi kanvas artis ... Dan cinta, mengidolakan, terbawa-bawa, tertarik seperti besi kepada magnet, bermimpi seseorang yang dekat dan jauh, unik, tidak dapat diramalkan, misteri dan indah.

(V. Soloukhin "Titisan Embun")

Kecantikan seseorang boleh ditunjukkan dengan cara yang berbeza. Gorky menulis bahawa walaupun di kedai makan yang kotor, di kalangan gelandangan dan pencuri, seseorang boleh menjadi hebat. Keindahan dunia bergantung pada persepsi manusia. Orang Jepun menghabiskan masa berjam-jam merenung ranting pokok, bunga, batu yang indah. Mereka melihat sebahagian daripada alam semula jadi dalam jumlah penuhnya, kerana kecantikan tidak terputus-putus, tetapi sentiasa satu, jika anda melihatnya bukan utilitarian, tetapi dalam mencari keindahan ini. V. Soloukhin dalam cerita "Setitis Embun" dengan kaedah sastera yang kurang dapat dilihat dan didedahkan kepada pembaca keindahan sebuah kampung yang miskin. Dan keindahan ini sememangnya dikaitkan dengan penduduk kampung ini - para petani. pencari rezeki..

Perjalanan

Mari kita ingat Encik N.N. daripada kisah I.S. Turgenev "Asya". Dia mengembara tanpa tujuan atau rancangan, berhenti di mana sahaja yang dia suka. Encik N.N. dia membenci monumen yang ingin tahu, perhimpunan indah, "Saya hampir menjadi gila di Grune Hevelbe Dresden". N.N. diduduki secara eksklusif oleh sesetengah orang. Dia suka bersiar-siar di sekitar bandar, sering pergi melihat sungai. Sifat Jerman, perayaan besar pelajar adalah perdagangan, orang mendudukinya lebih daripada pemandangan dan muzium. Mungkin sebab itu takdir memberi dia pertemuan dengan Asya.

Pavel Ivanovich Chichikov, wira N.V. "Jiwa Mati" Gogol, setelah tiba di bandar NN, berjalan melalui jalan-jalannya dan mendapati bahawa "bandar itu sama sekali tidak kalah dengan bandar wilayah lain," tetapi sama seperti Encik NN, Chichikov lebih berminat dengan orang. Keesokan harinya, wira Gogol menumpukan kepada lawatan untuk mengenali penduduk kota dengan lebih baik.

Penulis

Sebagai contoh, A. Akhmatova menulis puisi Requiem selepas seorang wanita datang kepadanya di barisan penjara dan bertanya sama ada dia boleh menerangkannya. Penyair menjawab: "Saya boleh." Beginilah munculnya puisi, menceritakan tentang tragedi, tentang siksaan dan kesakitan seluruh negara.

I. Bunin menulis novel "The Life of Arseniev" dalam buangan, di Perancis, merindukan Rusia. Dia tidak dapat menulisnya: novel itu membawanya kembali ke tanah airnya, membangkitkan wajah orang yang disayangi penulis, membuatnya menghidupkan kembali detik-detik bahagia. Novel itu menjadi benang yang tidak kelihatan menghubungkannya dengan tanah airnya.

Kebaikan

Membaca teks itu, saya teringat kisah V. Astafiev "The Last Bow", yang didedikasikan untuk nenek penulis. Budak lelaki itu mengganggunya lebih daripada sekali (yang hanya berlaku dengan strawberi), tetapi nenek itu memaafkannya dan membesarkannya dengan kasih sayang, cinta. Pelajaran moralnya tidak sia-sia.

Matryona, heroin cerita A. Solzhenitsyn "Matryona's Courtyard", walaupun nasib malang yang dialaminya, berjaya mengekalkan dalam dirinya kebaikan yang luar biasa, belas kasihan, kemanusiaan, tidak berminat, dan kesediaan untuk sentiasa membantu orang lain. Jiwa yang baik hati ini hidup dalam kegembiraan orang lain, dan oleh itu senyuman yang bersinar dan baik sering menyinari wajah bulatnya yang sederhana. Sungguh menyedihkan bahawa selepas kematiannya tidak seorang pun kecuali pengarang benar-benar bersedih: orang tidak memahami sikap tidak berminat Matryona.

Simpati

Natasha Rostova, heroin kegemaran Tolstoy, tidak meragui seminit bahawa perlu memberikan troli untuk yang cedera, tiada hujah yang munasabah dapat menghalangnya: countess muda dikurniakan bakat untuk mencintai, berempati, bersimpati, dan ini membantunya untuk mencari kebahagiaan.

Dalam cerita M. Gorky "The Old Woman Izergil" kita bertemu Danko, yang ingin memimpin orang keluar dari hutan supaya mereka gembira, tetapi rakan-rakannya tidak mempercayainya. Danko memberikan mereka semua dirinya. Menerangi jalan ke hadapan, si pemberani itu membakar hatinya dan mati tanpa meminta apa-apa sebagai ganjaran untuk dirinya.

Dunia dalaman manusia

"Sebuah kampung tidak bernilai lelaki yang soleh" pada asalnya mahu menamakan kisahnya A. Solzhenitsyn. Matryona Vasilievna adalah orang yang benar yang menjadi tumpuan kampung itu, yang berjaya memberi kepada orang ramai sepanjang hidupnya sedemikian rupa sehingga mereka tidak merasa seperti penghutang. Tidak difahami dan ditinggalkan walaupun oleh suaminya, lucu, "bodoh bekerja untuk orang lain secara percuma," Matryona dikurniakan dunia dalaman yang kaya, itulah sebabnya ia begitu terang di sebelahnya. Pada dasarnya, tidak mempunyai apa-apa, wanita ini tahu bagaimana untuk memberi.

Alam semula jadi sudah pasti mempengaruhi keadaan minda seseorang. Kami bergembira apabila pokok birch dilitupi dengan hijau renda hijau zamrud pada musim bunga, apabila daun berwarna-warni berputar dalam tarian bulat musim luruh, apabila permaidani salji putih menutupi tanah.

Kadang-kadang kita sedih apabila hujan turun atau angin jahat menerpa melalui tingkap. Tetapi alam semula jadi mempengaruhi bukan sahaja keadaan emosi seseorang, ia boleh mengubah sikapnya terhadap dunia, terhadap dirinya sendiri, terhadap manusia. Isu ini tercermin dalam banyak karya penulis dan penyair Rusia dan asing.

Mari kita ingat kembali halaman novel oleh L.N. Tolstoy, didedikasikan untuk Andrei Bolkonsky. Selepas cedera parah dan kematian isterinya, dia mengalami krisis mental yang teruk. Dia meninggalkan aktiviti sosial, hanya terlibat dalam harta pusakanya dan tidak lagi mengharapkan apa-apa daripada kehidupan. Dalam perjalanan ke Otradnoye dia ternampak sebatang pokok oak tua yang besar dengan dahan bergerigi. Segala-galanya di sekeliling menjadi hidup pada musim bunga, dan hanya oak ini tidak sesuai dengan kebangkitan musim bunga. Putera Andrew membandingkan dirinya dengan pokok ini, memikirkan bahawa segala-galanya dalam hidupnya telah berlalu.

Selepas bertemu dengan Natasha di Otradnoye, pulang ke rumah, dia melihat bahawa oak tua telah berubah, ditutupi dengan khemah hijau gelap, dihidupkan semula dan masih menikmati kehidupan. Dan terdapat perubahan di Bolkonskoye. Perasaan kegembiraan dan pembaharuan menguasainya, dia sekali lagi ingin hidup, mencintai, mencari aplikasi untuk minda dan pengetahuannya. Penulis menunjukkan perkaitan antara keadaan minda wira dan sifatnya.

Marilah kita juga merujuk kepada kisah V. Astafiev "Tsar-fish".
Protagonis karya itu, Ignatyevich, telah lama merasakan seperti tuan yang lengkap di sungai. Tidak ada nelayan yang lebih bertuah dan lebih berani daripadanya. Jaringnya sentiasa penuh dengan ikan. Di sungai Ignatyich - raja dan tuhan. Pemburuan haram menjadi matlamat hidupnya. Ignatyich adalah tuan yang baik, rumahnya adalah cawan penuh. Dia telah menangkap ikan sejak kecil. Demi dia, “lelaki itu dilupakan dalam diri lelaki! Ketamakan merampasnya." Ignatyich sudah biasa menjadi yang pertama, yang terbaik dalam segala-galanya. Dia memagari dirinya daripada orang, dia tidak memerlukan sesiapa kecuali keluarganya sendiri.

Di tengah-tengah cerita adalah penerangan tentang konfrontasi antara manusia dan raja-ikan. Suatu ketika, datuk memberi amaran kepada Ignatyich, cucunya, bahawa jika dia terjumpa ikan raja, dia harus membiarkannya pergi dengan aman dan terus bermimpi tentangnya. Cucu itu tidak mengendahkan nasihat datuk, dia ingin menunjukkan kepadanya bahawa dia lebih kuat daripada raja sungai. Akibatnya, seorang lelaki dan seekor ikan sturgeon besar terjerat dalam perangkap, mata kail tajam menggali ke dalam badan mereka.

Ignatyevich menghabiskan banyak masa dalam air sejuk, bersebelahan dengan ikan tsar. Dalam menghadapi kematian, saya berfikir tentang hidup saya, tentang dosa-dosa saya. Dia teringat Glashka, yang pernah dia sakiti teruk, penduduk kampung itu, yang dia tidak perasan dan tidak dianggap sama, semua orang yang dia layan dengan acuh tak acuh dan angkuh.

Penulis meninggalkan pahlawannya hidup-hidup. Ikan Tsar, setelah mendapat kekuatan, memutuskan mata kail dan masuk ke dalam air. Letih, terluka, tetapi bebas. Dan lelaki itu mengucapkan selamat tinggal kepadanya: "Pergi, ikan, pergi! ... Saya tidak akan memberitahu sesiapa tentang awak!" Penulis menekankan bahawa bukan sahaja badan Ignatyich menjadi lebih ringan, tetapi jiwanya dibebaskan dari beberapa kuasa gelap. Alam semulajadi membuat seseorang mengubah pendapatnya tentang dirinya sendiri, berfikir tentang makna hidupnya, tentang sikapnya terhadap dunia di sekelilingnya.

Oleh itu, kita melihat bahawa alam semula jadi bukan latar belakang, bukan hiasan. Dia adalah sumber daya hidup, kecantikan yang hebat dan berkuasa. Dan jika seseorang bukan musuhnya, maka dia akan sentiasa menyokongnya, menghidupkan semula hati dan jiwanya, berkongsi kekuatannya dan mengajarnya untuk menikmati kehidupan.

Untuk membuktikan kesahihan pandangan saya, saya akan memberikan contoh sastera berikut. Dalam novel Tolstoy War and Peace, Andrei Bolkonsky, yang pulang dari Otradnoye, melihat pokok oak tua, berubah dan menjadi hijau dengan kedatangan musim bunga. Mendengar nyanyian burung, mengagumi keindahan alam semula jadi dan kebangkitan semula oak yang menakjubkan, Andrey menyedari erti kehidupan, perasaan terbangun dalam dirinya, keupayaan untuk mencintai dan bergembira kembali. Pokok oak tua, berubah dengan permulaan musim bunga, menjadi simbol kebangkitan rohani bagi wira. Alam semula jadi mengingatkan wira bahawa dunia dicipta untuk kegembiraan dan pengampunan, dan Bolkonsky mula memahami bahawa kehidupan selepas kesakitan dan kesedihan mempunyai kesinambungan. Oleh itu, keindahan alam semula jadi dapat menghidupkan semula kepercayaan seseorang pada dirinya sendiri, pada masa depan yang bahagia, dan dia memahami bahawa dia mesti pergi lebih jauh, walaupun mengalami pengalaman pahit kehilangan dan kesulitan lain.

Mengenai bagaimana keindahan alam semula jadi mempengaruhi cara berfikir seseorang, G.

N. Troepolsky. Ivan Ivanovich pergi ke hutan bersama Bim untuk memburu. Dalam hutan musim luruh kuning di antara daun emas dan sinar matahari, wira berasa gembira, berasa seperti sebahagian daripada dunia. Dia gembira kerana berjaya memburu, tetapi dia berasa kasihan dengan burung yang terbunuh itu. Jiwanya menentang pembunuhan haiwan yang tidak masuk akal. Hutan cerah yang hidup dan burung mati - dalam penentangan ini, seluruh tragedi sikap kejam manusia terhadap adik-beradiknya lahir. Kesunyian hutan bergema suara dalaman Ivan Ivanovich, yang bersimpati dengan semua makhluk hidup. "Di hutan musim luruh yang cerah, seseorang menjadi lebih bersih," tulis Troepolsky. Jadi, keindahan alam boleh menjejaskan kualiti moral seseorang, kesedaran tanggungjawab terhadap tindakan mereka, membangkitkan belas kasihan dan membawa kepada penyucian rohani.

31.12.2020 - Di forum tapak, kerja telah berakhir untuk menulis esei 9.3 mengenai koleksi ujian untuk OGE 2020, disunting oleh I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Di forum tapak, kerja telah berakhir untuk menulis esei mengenai koleksi ujian untuk USE 2020, disunting oleh I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Di forum tapak, kerja telah bermula untuk menulis esei 9.3 mengenai koleksi ujian untuk OGE 2020, disunting oleh I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Di forum tapak, kerja telah bermula untuk menulis esei mengenai koleksi ujian untuk USE 2020, disunting oleh I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Rakan-rakan, banyak bahan di laman web kami dipinjam dari buku ahli metodologi Samara Svetlana Yurievna Ivanova. Mulai tahun ini, semua bukunya boleh ditempah dan diterima melalui pos. Dia menghantar koleksi ke seluruh negara. Anda hanya perlu hubungi 89198030991.

29.09.2019 - Untuk semua tahun kerja tapak kami, yang paling popular adalah bahan dari Forum, khusus untuk karya berdasarkan koleksi I.P. Tsybulko pada 2019. Lebih 183 ribu orang menontonnya. Pautan >>

22.09.2019 - Rakan-rakan, sila ambil perhatian bahawa teks kenyataan pada OGE 2020 akan kekal sama

15.09.2019 - Kelas induk persediaan untuk Esei Akhir ke arah "Kebanggaan dan Kerendahan Hati" telah bermula di forum laman web

10.03.2019 - Di forum tapak, kerja menulis esei mengenai koleksi ujian untuk Peperiksaan Negeri Bersepadu oleh I.P. Tsybulko telah selesai.

07.01.2019 - Pelawat yang dihormati! Di bahagian VIP tapak, kami telah membuka subseksyen baharu, yang akan menarik minat anda yang tergesa-gesa untuk menyemak (selesai menulis, membersihkan) esei anda. Kami akan cuba semak dengan cepat (dalam masa 3-4 jam).

16.09.2017 - Koleksi cerita oleh I. Kuramshina "Filial duty", yang juga termasuk cerita yang dibentangkan di rak buku tapak Kapkany Unified State Exam, boleh dibeli dalam bentuk elektronik dan kertas di pautan >>

09.05.2017 - Hari ini Rusia meraikan ulang tahun ke-72 Kemenangan dalam Perang Patriotik Besar! Secara peribadi, kami mempunyai satu lagi sebab untuk berbangga: pada Hari Kemenangan, 5 tahun yang lalu, tapak web kami telah dilancarkan! Dan ini adalah ulang tahun pertama kami!

16.04.2017 - Di bahagian VIP tapak, pakar yang berpengalaman akan menyemak dan membetulkan kerja anda: 1. Semua jenis esei mengenai peperiksaan dalam kesusasteraan. 2. Esei mengenai peperiksaan dalam bahasa Rusia. P.S. Langganan bulanan yang paling menguntungkan!

16.04.2017 - Di tapak, kerja menulis blok esei baharu berdasarkan teks OBZ telah tamat.

25.02 2017 - Laman web ini telah mula bekerja untuk menulis esei mengenai teks OB Z. Esei mengenai topik "Apa yang baik?" anda sudah boleh menonton.

28.01.2017 - Di tapak terdapat kenyataan ringkas yang siap dibuat pada teks OBZ FIPI,