- (Maschiah Ibrani diurapi). Yang Diurapi; penebus yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama, yang ditunggu-tunggu oleh orang percaya dalam diri Yesus Kristus, dan orang Yahudi sedang menunggu sehingga kini. Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov AN, 1910. MESSION [... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

MESSIAH (Ibrani "mashiach", mâsîah secara harfiahnya adalah orang yang diurapi-diurapi oleh Tuhan, iaitu, orang yang diberi kuasa khusus dan diberi kuasa rohani. Idea mesias (serta idea tentang mesianisme) timbul dalam Alkitab, tema utamanya ialah perhubungan ... ... Ensiklopedia Falsafah

Orang yang diurapi Tuhan, Kristus, Penyelamat, Mahdi, orang pilihan Tuhan, Kamus Penebus sinonim Rusia. mesias lihat penyelamat Kamus sinonim bahasa Rusia. Panduan praktikal. M .: Bahasa Rusia. Z. E. Alexandrova ... kamus sinonim

MESIAH, suami mesia. Yang Diurapi; Penebus Perjanjian Lama yang dijanjikan, yang ditunggu oleh orang percaya dalam Kristus, tetapi orang Yahudi masih menunggu. Messiin kepunyaan dia. Kamus Penerangan Dahl. DALAM DAN. Dahl. 1863 1866 ... Kamus Penerangan Dahl

- (Ibrani mâðĭjah, Aram. mĕðîjha, "yang diurapi", transkripsi Yunani Μεσσίας; terjemahan Yunani Χριστος, Kristus), dalam konsep mitologi agama Yudaisme, raja ideal zaman eskatologi, penganjur yang menyediakan "takdir abadi" orang ... ... Ensiklopedia mitologi

- (Masiah Ibrani, Aram. mesiha "yang diurapi", transkripsi Yunani Meskhnoss ;; terjemahan Yunani Hrshtbs ;, Christ), dalam konsep mitologi agama Yudaisme, raja ideal zaman eskatologi, penganjur yang menyediakan takdir abadi "orang ... ... Ensiklopedia Kajian Budaya

Mesiah- MESSIAH, penyelamat, penyelamat, penyelamat ... Kamus-tesaurus sinonim untuk ucapan Rusia

- (dari bahasa Ibrani mashiach, secara literal yang diurapi; terjemahan Yunani ialah Kristus), dalam beberapa agama, terutamanya dalam agama Yahudi dan Kristian, Juruselamat yang diturunkan oleh Tuhan ke bumi. Di negara-negara Islam, Mesias dipanggil Mahdi ... Ensiklopedia moden

- (dari bahasa Ibrani lain Mashiach yang diurapi secara literal), dalam beberapa agama, terutamanya dalam agama Yahudi dan Kristian, yang dihantar oleh Tuhan ke bumi, mesti menubuhkan kerajaannya selama-lamanya. Pada zaman purba dan pada Zaman Pertengahan, para pemimpin pergerakan popular ... ... Kamus Ensiklopedia Besar

MESIAH, mesia, suami. (dari Ibrani lain yang diurapi) (rel.). Dalam agama Yahudi, penyelamat yang diharapkan dari orang Yahudi. || Orang Kristian mempunyai julukan Kristus sebagai penyelamat daripada dosa. Kamus penerangan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penerangan Ushakov

Buku

• Messiah, Bedritsky A.I .. Isu kontroversi utama dalam pengetahuan tentang kebenaran kewujudan dunia material sekeliling ialah persoalan kewujudan Tuhan. Jika Tuhan wujud, maka penciptaan kehidupan di Bumi oleh Tuhan, diterangkan dalam ...
• Mesiah, Bedritsky A. Jika Tuhan wujud, maka penciptaan kehidupan di Bumi oleh Tuhan, diterangkan dalam ...

Dan keselamatan manusia.

Mesias Yahudi, walaupun ciri-ciri mistik dan apokaliptik yang wujud, tidak pernah meninggalkan orientasi asasnya duniawi, daripada tafsiran transformasi mesianik dunia dari segi sejarah dan sosio-politik. Ia telah menjadi dalam sejarah umat manusia sumber dan prototaip semua bentuk mesianisme - agama dan politik, nasional dan antarabangsa.

Mesias di Tanach (Perjanjian Lama)

Pengurapan dengan minyak khas adalah sebahagian daripada upacara yang diadakan pada zaman dahulu apabila raja-raja ditabalkan dan imam ditahbiskan. Tanakh memanggil " mashiachom"(" Diurapi ") dari raja-raja Israel dan Yehuda, imam, beberapa nabi, raja Persia Cyrus II. Oleh kerana tindakan pengurapan melambangkan pemilihan orang tertentu untuk melaksanakan fungsi sosial yang penting, makna perkataan mashiach berkembang dan dalam tempoh kemudian mula digunakan untuk orang-orang yang dihormati yang bahkan tidak pernah secara literal tertakluk kepada upacara pengurapan. dengan minyak, contohnya, patriark. Kadang-kadang perkataan ini bermaksud orang Israel.

Kriteria kedatangan Mesias di Tanakh

Konsep kedatangan Mesias telah diperkenalkan oleh nabi-nabi Israel purba. Oleh itu, jika seseorang mengisytiharkan dirinya (atau seseorang mengisytiharkan dia) Mesias, maka ia harus diperiksa sama ada dia telah melakukan apa yang diharapkan oleh nabi-nabi Ibrani daripada Mesias.

Zaman Kaabah Kedua

Istilah Mesiah mula menunjukkan identiti penyelamat eskatologi hanya pada era Bait Kedua. Pada mulanya, idea pembebasan mendominasi idea Mesias. Tempoh Bait Kedua termasuk karya yang menceritakan tentang pembebasan eskatologi, di mana keperibadian Mesias tidak muncul (kitab Tobit; Ben-Sira the Wisdom). Tokoh mesianik simbolik Anak Manusia muncul dalam kitab Daniel (Dan. 7).

Menurut pengulas Yahudi, “raja” boleh bermaksud ketua atau ketua agama. Mesias mestilah keturunan lelaki langsung Raja Daud melalui anaknya Shelomo (Solomon)).

Dalam konteks ini, "pertempuran Tuhan" mungkin bermaksud pertempuran rohani yang tidak dapat dielakkan dalam aktiviti pendidikan sebesar ini, tetapi ia mungkin juga bermaksud peperangan melawan orang jiran jika mereka menyerang negara Yahudi.

Sumber awal tidak menyebut "Mesias yang menderita" - konsep ini hanya muncul pada abad ke-3. Malah kemudian, makna penebusan diberikan kepada penderitaan Mesias (Sanch. 98b; Psi. R. 1626), walaupun ia berbeza daripada yang diberikan oleh agama Kristian kepada kematian korban Kristus.

Menurut beberapa sumber, Mesias telah hadir semasa penciptaan dunia, dan ada juga yang percaya bahawa "nama" (iaitu idea) Mesias mendahului penciptaan dunia; menurut orang lain, Mesias sendiri dikurniakan kewujudan pra-dunia (Psi. R. 36: 161).

Semua ahli Taurat percaya bahawa Mesias akan menjadi keturunan Raja Daud, tetapi ada yang berpendapat bahawa Daud yang dibangkitkan sendiri akan menjadi Mesias, dan yang lain bahawa Mesias hanya akan membawa nama Daud. Johanan ben Zakkai meramalkan kedatangan Raja Hizkiyahu sebagai Mesias. Terdapat juga nama Menachem ben Khizkiyahu, yang boleh dikaitkan dengan pemimpin pemberontakan anti-Rom, atau hanya melambangkan "penghiburan" yang akan datang (Menachem secara harfiah adalah "penghibur"). Mesias bahkan dikenal pasti dengan Yehuda ha-Nasi (Sanch. 98b). Kadang-kadang Mesias dipanggil Shalom (`damai`).

Sifat Mesias yang murni manusia dibuktikan oleh fakta bahawa Rabbi Akiva mengiktiraf Bar Kokhba sebagai Mesias (walaupun dia juga mengatakan bahawa Mesias akan mengambil takhta di sebelah Tuhan). Sumber Talmud dengan jelas mengaitkan keabadian kepada Mesiah (Suk. 52a), dan midrash (terutama yang lewat) menonjolkan dia di antara yang abadi di syurga. Dalam pandangan dunia guru-guru Talmud, Mesias tidak menggantikan sama ada Tuhan atau Taurat. Pada abad ke-4. Hillel ben Gamliel menafikan kedatangan Mesias (yang dia dikecam), sementara tidak menolak pembebasan yang akan datang. Dalam midrash terdapat kenyataan bahawa penyelamat sebenar bukanlah Mesias, tetapi Tuhan sendiri.

Masa ketibaan ( yemot ha-mashiach- `days of the Messiah`) juga bergantung kepada tingkah laku manusia. Walau bagaimanapun, menurut pendapat Talmud yang lazim, terdapat tarikh akhir yang tidak diketahui oleh sesiapa pun. Walau bagaimanapun, kedua-dua Talmud dan orang bijak terkemudian membuat ramalan yang tidak menjadi kenyataan.

Walaupun Mesias mestilah daripada keturunan Daud, Talmud juga menyebut Mesias daripada keturunan Yusuf atau Efraim, yang menetapkan pentas untuk Mesias daripada keturunan Daud dan mati dalam peperangan dengan musuh-musuh Israel. Idea Mesias dari suku Yusuf ("Mesias, anak Yusuf") dan kematiannya mungkin telah diilhamkan oleh imej Bar Kokhba dan kekalahan pemberontakannya. Dalam sumber Talmud kemudiannya, motif nasional-politik sebahagian besarnya memberi laluan kepada motif rohani dan mitologi.

Idea tentang Mashiach pada Zaman Pertengahan

Yudaisme Zaman Pertengahan tidak mewarisi daripada tempoh sebelumnya dalam sejarah Yahudi konsep yang koheren dan konsisten tentang Mesias, zaman Mesianik dan zaman Mesianik yang akan datang. Walaupun mesianisme Yahudi zaman pertengahan didasarkan pada sumber terdahulu, ia adalah hasil pemikiran dan pengalaman sejarah kemudian.

Ketidakstabilan politik dan peperangan yang berterusan antara Byzantium dan Iran memimpin pada permulaan abad ke-6-7. kepada kemunculan kesusasteraan mesianik, yang membentuk asas idea-idea Yahudi zaman pertengahan tentang zaman Mesias. Buku pseudo-epigrafi Zrubavel menerangkan penglihatan zaman akhir dan kedatangan Mesias, yang harus didahului oleh kemunculan maharaja Armilus (bagi pihak raja Rom pertama Romulus) - anak Syaitan dan patung imej seorang wanita. Dia akan menakluki seluruh dunia, menyatukannya dalam perkhidmatan Syaitan (yang terkandung dalam dirinya sendiri). Orang Yahudi, yang dipimpin oleh Mesias dari suku Yusuf, yang akan dibantu oleh seorang wanita bernama Hefzi-Va, akan berperang dengan Armilus. Dan walaupun Mesias ini akan dibunuh, Hefzi-Wa akan menyelamatkan Yerusalem, dan anaknya, Mesias dari keluarga Daud, akan mengalahkan Armilus, dan zaman Mesianik akan bermula. Mungkin buku Zrubavela ditulis di bawah pengaruh kemenangan maharaja Byzantine Heraclius (khususnya, ke atas Persia), yang nampaknya seorang Yahudi yang tinggal di Eretz Yisrael sebagai langkah pertama ke arah penciptaan empayar Kristian dunia. Mesias akan mengalahkan bukan kerajaan yang lemah dan berpecah, tetapi sebuah empayar yang bersatu dan kuat, di mana semua kuasa yang memusuhi Yahudi tertumpu.

Berdasarkan buku Zrubavel, kesusasteraan apokaliptik yang luas telah dibentuk, yang menggambarkan peperangan Mesias, kemenangannya dan kesudahan Galut. Ciri khas kesusasteraan ini ialah ketiadaan unsur teologi doktrin: masa depan apokaliptik hanya diterangkan, tetapi tidak dijelaskan: persoalan tentang apa yang mesti dilakukan oleh orang Yahudi untuk memudahkan pembebasan yang akan datang tidak disentuh. Pada Zaman Pertengahan, apabila pelbagai aliran agama dan ideologi bersaing dalam kerangka Yudaisme, kesusasteraan apokaliptik diterima di mana-mana negara untuk semua orang Yahudi: ahli falsafah rasionalis, mistik, Kabbalis, atau penganut tradisi rabbinik - semua boleh menerima penerangan itu. tentang masa depan mesianik yang terkandung dalam kitab Zrubavel dan tulisan yang serupa. Beberapa karya kesusasteraan apokaliptik bermula sejak zaman yang lebih awal daripada buku Zrubawel. Salah satu karya paling penting dalam kesusasteraan apokaliptik "Otot Mashiach" ("Tanda-tanda Mesias"): ia menyenaraikan peristiwa-peristiwa yang sepatutnya mendahului kedatangan Mesias. Kesusasteraan jenis ini mempunyai kesan yang besar terhadap Yahudi zaman pertengahan.

Walau bagaimanapun, terdapat juga konsep bukan apokaliptik zaman mesianik. Kebanyakan ahli falsafah Yahudi menolak tanggapan apokaliptik: walau bagaimanapun, Saadia Gaon memasukkan dalam Emunot ve-Deot (Kepercayaan dan Kepercayaan) beliau menceritakan semula zaman Mesianik daripada buku Zrubavel. Maimonides dan pengikutnya melihat kedatangan Mesias sebagai pembebasan politik orang Yahudi, tanpa mengaitkannya dengan sebarang jenis pergolakan kosmik atau jangkaan apokaliptik. Maimonides mengenal pasti kerajaan Mesias dengan sistem negara berdasarkan prinsip Yudaisme dan undang-undang agama Yahudi: unsur utopia idea mesianik diminimumkan: dalam kerajaan Mesias, setiap orang Yahudi akan dapat dengan bebas menikmati kontemplatif, pengetahuan falsafah tentang Tuhan.

Dalam Iggeret Teiman (Surat Yaman), Maimonides menolak dari sudut pandangan ini tuntutan mesianik seorang Yahudi Yaman. Abraham bar Chiya (1065? -1136?), Seorang ahli falsafah rasionalis yang rapat dengan Neoplatonisme, cuba menetapkan tarikh kedatangan Mesias menggunakan pengiraan astrologi dalam Megillat ha-megalle ("Skrol Pelihat").

Menunggu kedatangan Mesias

Spekulasi Mesianik dan percubaan untuk mengira tarikh kedatangan Mesias adalah ciri tetap budaya Yahudi pada Zaman Pertengahan dan zaman moden awal. Kadang-kadang tarikh ini bertepatan dengan tahun-tahun malapetaka besar dalam sejarah orang Yahudi (perang salib, "Black Death", pengusiran dari Sepanyol, pogrom B. Khmelnitsky). Jangkaan kedatangan Mesias selalunya ternyata sia-sia: ini dijelaskan oleh dakwaan kekurangan kebenaran orang Yahudi, dan tarikh baru untuk kedatangannya telah ditetapkan. Memandangkan salah satu elemen utama konsep mesianik ialah pandangan jauh tentang "siksaan mesianik" (hevley mashiach) yang akan mendahului kedatangan Mesias, saat-saat paling tragis dalam sejarah Yahudi (peperangan, penganiayaan) selalu disertai dengan peningkatan. dalam sentimen mesianik.

Yang wujud dalam agama Yahudi ialah kepercayaan tentang kemungkinan kedatangan Mesias setiap hari. Menurut Maimonides, prinsip ini berada pada kedudukan ke-12 di antara "13 prinsip iman":

Pada zaman dahulu, dalam kes-kes di mana terdapat keraguan tentang siapa yang sepatutnya menjadi raja (contohnya, selepas perang internecine atau jika raja tidak mempunyai waris langsung, atau jika kuasa diraja terganggu atas sebab lain) raja itu dilantik oleh nabi. Walau bagaimanapun, dipercayai bahawa sejak pemusnahan Kuil Pertama, hadiah kenabian telah hilang. Jalan keluar dari keadaan itu ialah kedatangan nabi Elia (Eliyahu ha-Navi), yang tidak mati, tetapi dibawa ke syurga hidup-hidup. Secara tradisinya, dipercayai bahawa sebelum kedatangan Mesias, nabi Elia akan turun ke bumi dan mengurapinya untuk memerintah. Pada hari cuti, adalah kebiasaan untuk meletakkan segelas wain yang dituangkan, pinggan kosong dan kutleri dan membiarkan pintu terbuka menunggu kedatangan nabi Elia, pertanda kedatangan Mesias.

Tetapi jika Maimonides cuba memberikan warna rasionalistik kepada aspirasi mesianik, spekulasi mesianik adalah sangat biasa di kalangan penyokong gerakan Hasidim Ashkenaz. Benar, dalam tulisan eksoterik mereka, para pemimpin pergerakan itu, termasuk Elazar ben Yehuda of Worms, menunjukkan bahaya spekulasi mesianik dan kepercayaan kepada mesias palsu. Walau bagaimanapun, tulisan esoterik dan beberapa sumber lain mengandungi bukti penyebaran kepercayaan sedemikian di kalangan penyokong dan pemimpin gerakan Hasidei Ashkenaz.

Bermula pada abad ke-13, terutamanya selepas penerbitan Zohar, spekulasi mesianik dan kepercayaan terhadap kedatangan Mesias yang hampir tiba menjadi sebahagian besar milik kesusasteraan Kabbalistik. Zohar mengikuti tradisi Haggadic, menganggap pembebasan bukan sebagai hasil daripada kemajuan yang kekal dalam sejarah, tetapi sebagai keajaiban ghaib yang dikaitkan dengan pencahayaan beransur-ansur dunia dengan cahaya Mesias. Apabila roh najis diusir keluar dari dunia dan cahaya Ilahi bersinar tanpa halangan ke atas Israel, pemulihan keharmonian dunia yang memerintah di Taman Eden sebelum kejatuhan Adam akan berlaku. Tiada yang akan memisahkan ciptaan daripada Pencipta. Dalam bahagian terakhir Kitab Zohar, nubuatan ini ditambah dengan ramalan pembebasan orang Israel dari semua sekatan yang dikenakan ke atas mereka oleh Taurat di Galut: selepas penebusan, makna sebenar, mistik Taurat akan menjadi diturunkan, dinyatakan dengan simbol Pohon Kehidupan dan bertentangan dengan Pohon Pengetahuan, di mana kebaikan dan kejahatan dibezakan, preskripsi positif dan negatif.

Pengusiran orang Yahudi dari Sepanyol (1492) disertai dengan peningkatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sentimen mesianik: kaum Kabbal dengan yakin meramalkan masa kedatangan Mesias. Kekecewaan dalam ramalan yang tidak dipenuhi ini membawa kepada pemikiran semula idea mesianik: tema mesianik menjadi subjek spekulasi mistik oleh Qabalists of Safed (lihat I. Luria. H. Vital), yang memberikan konsep galut dan penebusan sebagai kosmik sejagat. maksudnya.

Mesias Palsu dalam Sejarah Yahudi

Kepercayaan kepada kedatangan Mesias adalah sebahagian daripada aspirasi dan harapan setiap hari, dan dari abad pertama. n. NS. gerakan mesianik yang diilhamkan, i.e. gerakan massa yang pemimpinnya mengaku sebagai Mesias.

Josephus Flavius ​​​​(Perang 2: 444-448) menceritakan tentang gerakan mesianik dan pemimpin mereka. Salah seorang pemimpin itu ialah Yehuda orang Galilea, pengasas pergerakan Zelot. Pemimpin gerakan mesianik yang paling penting pada zaman Rom ialah Bar Kokhba, yang mengisytiharkan dirinya sebagai Mesias dan pada 131-135 memimpin penyokongnya ke dalam pemberontakan bersenjata menentang Rom. Nama imam Elazar tertera pada syiling di sebelah namanya.

Ramai orang bijak, termasuk Rabbi Akiva, menyokong pemberontakan dan mengisytiharkan Bar Kokhba sebagai Mesias yang berpotensi. Pemberontak berjaya membebaskan diri

Bahagian ini sangat mudah digunakan. Dalam medan yang dicadangkan, hanya masukkan perkataan yang dikehendaki, dan kami akan memberikan anda senarai maknanya. Saya ingin ambil perhatian bahawa laman web kami menyediakan data daripada pelbagai sumber - kamus ensiklopedia, penerangan, pembentukan kata. Di sini juga anda boleh berkenalan dengan contoh penggunaan perkataan yang anda masukkan.

Maksud perkataan mesias

mesias dalam kamus silang kata

Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat yang Hidup, Dal Vladimir

Mesiah

Mesiah M. Yang Diurapi; Penebus Perjanjian Lama yang dijanjikan, yang ditunggu oleh orang percaya dalam Kristus, tetapi orang Yahudi masih menunggu. Messiin kepunyaan dia.

Kamus penjelasan bahasa Rusia. D.N. Ushakov

Mesiah

mesias, m. (dari bahasa Ibrani kuno - diurapi) (agama). Dalam agama Yahudi - penyelamat yang diharapkan orang Yahudi.

Orang Kristian mempunyai julukan Kristus sebagai penyelamat daripada dosa.

Kamus penjelasan bahasa Rusia. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

Mesiah

Dan, m. Dalam agama Yahudi dan Kristian: penyelamat ilahi umat manusia yang diturunkan dari atas. Kedatangan mesias.

adj. mesianik, ke, ke.

Kamus penjelasan dan terbitan baharu bahasa Rusia, T. F. Efremova.

Mesiah

Julukan Yesus Kristus sebagai pembebas dari dosa, penyelamat umat manusia (di kalangan orang Kristian).

Penyelamat yang diharapkan dari orang-orang Yahudi (dalam agama Yahudi).

Kamus Ensiklopedia, 1998

Mesiah

MESIAS (dari bahasa Ibrani mashiach lain, lit. - diurapi) dalam sesetengah agama, terutamanya dalam agama Yahudi dan Kristian, yang diturunkan oleh Tuhan ke bumi, mesti mendirikan kerajaannya selama-lamanya. Pada zaman purba dan pada Zaman Pertengahan, pemimpin pergerakan popular kadangkala mengisytiharkan diri mereka sebagai Mesias. Di negara-negara Islam, Mesias dipanggil Mahdi.

Mesiah

Kristus (dari bahasa Ibrani Lama Mashiach, secara harfiah - yang diurapi; dalam terjemahan dalam bahasa Yunani - Christos), dalam beberapa agama (terutamanya dalam agama Yahudi dan Kristian) adalah penyelamat ilahi yang mesti mendirikan kerajaannya selama-lamanya. Konsep kuasa ajaib pengurapan dengan minyak suci telah wujud di Timur sejak zaman dahulu di mana-mana, termasuk sebagai sebahagian daripada upacara pertabalan raja. Dalam buku tertua Perjanjian Lama, perkataan "M." bermaksud: raja atau, dalam erti kata kiasan, penguasa yang ideal; imam. Dalam tempoh yang dipanggil. Penawanan Babylonia (586-538 SM menurut data terkini, 587-538 SM) sehubungan dengan kematian Kerajaan Yehuda, idea tentang seorang raja masa depan dari klan Daud muncul. Mungkin idea ini timbul di bawah pengaruh Zoroastrianisme, di mana terdapat imej "penyelamat" masa depan - seorang Saoshianta, keturunan Zarathushtra.

Keperibadian khusus M. tidak jelas kepada orang percaya - dia telah dipersembahkan sekarang sebagai makhluk kekal ilahi, dikenali dengan Malaikat Michael, kini sebagai "anak manusia", iaitu, sebagai guru manusia, pembaharu, atau sebagai seorang imam - keturunan imam mitos Melkisedek.

Kepercayaan kepada M. menduduki tempat penting dalam ideologi mazhab Yahudi Essenes-Qumranites (Essen): pengasas mazhab, yang dipanggil. guru kebenaran, nampaknya, difahami sebagai M. Dalam gerakan popular menentang penindasan Rom (Perang Yahudi 66-73, 132-135), para pemimpin pemberontakan (Johanan dari Gikhsala, Simon bar Giora, Bar-Kokhba) mengisytiharkan diri mereka M; Selepas kekalahan pemberontakan, kepercayaan kepada M. yang dijangkakan kehilangan kepentingannya yang dahulu, tetapi pada masa-masa keadaan orang ramai yang amat sukar (contohnya, pada Zaman Pertengahan), para pemimpin gerakan popular sekali lagi berpura-pura menjadi M. In Yudaisme moden, kepercayaan kepada M. tunggal tidak penting.

Orang Kristian sejak awal lagi mengisytiharkan pengasas agama mereka sebagai mesias (Kristus): Yesus dianggap sebagai keturunan Raja Daud, istilah mesianik Yahudi dikaitkan dengannya: "raja orang Yahudi", "tuan" ≈ Yunani. kyrios "tuan" - "anak manusia". Tetapi konsep "M." dalam agama Kristian ia dipindahkan dari bidang politik dan sosial kepada agama dan etika: M.-Kristus ditafsirkan sebagai penyelamat daripada dosa asal yang wujud dalam umat manusia, "dari kerajaan Syaitan", dan bukan sebagai penyelamat dari ekonomi dan bencana politik. Pada masa yang sama, walaupun M.-Christ diisytiharkan telah menampakkan diri dan menebus dosa manusia melalui kematiannya, orang Kristian pada masa yang sama percaya pada "kedatangannya yang kedua" untuk menubuhkan "kerajaan Tuhan" yang kekal di seluruh dunia. bumi. "Keselamatan" lebih dan lebih jelas difahami secara eskatologi, iaitu, sebagai tidak harus dalam masa sejarah, tetapi pada "akhir zaman."

Dalam erti kata kiasan konsep "M." dan "messianisme" ("messianisme") digunakan untuk penyelamat masa depan juga dalam agama-agama lain (terutamanya dalam Islam, di mana mesianisme mempunyai asal usul Judeo-Kristian langsung). Di negara-negara Islam, mesianisme tersebar dalam bentuk doktrin Mahdi (Arab). Sebagai contoh, Muhammad Ahmed, ketua pemberontakan di Sudan pada akhir abad ke-19. menentang penjajah asing, mengisytiharkan dirinya sebagai Mahdi (Mahdi Sudan).

Messianisme dalam semua bentuknya, secara objektif adalah hasil daripada penderitaan rakyat dan pada masa yang sama menyandarkan harapan mereka hanya pada seorang penyelamat ilahi, sering berfungsi sebagai cara untuk mengalihkan massa daripada perjuangan aktif untuk kepentingan mereka.

A. P. Kazhdan.

Wikipedia

Mesiah

Mesiah(daripada, mashiach; , Kristus) - secara harfiah "yang diurapi." Pengurapan dengan minyak zaitun (minyak) adalah sebahagian daripada upacara yang diadakan pada zaman dahulu apabila raja-raja ditabalkan dan imam ditahbiskan.

Dalam agama Yahudi, perkataan " mashiach"Secara kiasan bermaksud" raja ". Orang Yahudi percaya bahawa seorang raja yang ideal, keturunan Raja Daud, akan diutus oleh Tuhan untuk membawa pembebasan politik bangsa Israel daripada pemerintahan bangsa lain. Dalam agama Kristian, bentuk Yunani istilah " mashiach"- Kristus, serta istilah" Penyelamat ". Dalam teologi Kristian, peranan Kristus Mesias jauh melangkaui konsep Yudaisme tentang keselamatan Israel dan meluas kepada seluruh umat manusia.

Mesiah (nyahkekaburan)

• Mesias adalah utusan kuasa yang lebih tinggi dalam banyak agama.
• Messiah ialah oratorio Handel.
• Messiah of Dune ialah novel karya Frank Herbert.
• Messiah Cleans Disk - Sebuah novel oleh Henry Lyon Oldie.
• Lionel Messi atau Messia ialah seorang pemain bola sepak Argentina.

Contoh penggunaan perkataan mesias dalam kesusasteraan.

Sering terfikir bahawa apabila Mesiah akan datang untuk orang Yahudi untuk membawa mereka ke Tanah Israel, dia, Abba, akan tinggal di Frampol, di rumahnya, di atas bukitnya.

Imej ini Mesiah terdapat satu lagi langkah kesedaran Perjanjian Lama ke arah misteri ketuhanan-kejantanan.

Apabila seluruh dunia anda, dan bukan hanya lukisan pada halaman buku, berubah dengan cara ini, anda mengalami perubahan otak yang boleh mengubah seorang waris kaya menjadi perompak bank, tukang kayu yang tidak dikenali menjadi Mesias, dan pekerja biasa - pesakit mental.

Hanya diketahui bahawa pada hari itu pada waktu petang, duduk bersama keluarganya pada jamuan malam, Ilya Davidovich mengucapkan kata-kata berikut: - Adakah anda tahu bahawa Mesiah akan datang tidak lama lagi, ya?

Mesiah, - kata Yosef, menjawab dengan perkataan ini kepada dua orang sekaligus: Dina, yang dia katakan bahawa tidak mungkin lagi memperlakukan Ilya Kremer sebagai orang biasa dan perlu sekurang-kurangnya untuk sementara waktu, jika tidak selama-lamanya, untuk akur dengan ini, dan saya.

Mereka menggantung kek dan menyematkannya pada diri mereka sendiri, mengernyit akibat melecur, dan mengikuti orang sakit mereka, yang kelihatan seperti orang gila. mesias, daripada teluk permulaan yang hangat dan ringan kepada terowong panas yang sejuk atau menyesakkan, di mana udaranya terlalu nipis, atau terlalu padat, atau tepu dengan asap asid.

Selalunya mereka bercakap tentang perkara yang berbeza: Amos dan Zefanya adalah tentang penghakiman universal, Hosea adalah tentang cinta Ilahi, Yesaya dan murid-muridnya meramalkan kedatangan Kerajaan dunia. Mesiah, Yeremia mengajar tentang agama roh, dan Yehezkiel cemburu terhadap Komuniti Kuil dengan upacara liturgi yang khidmat.

Mereka segera memberitahunya tentang kewujudan Pencipta yang maha kuasa, yang mencipta dunia dalam enam hari, dan berehat pada hari ketujuh, tentang kekacauan yang sebelum ini mengalir di atas air, tentang nenek moyang, kejatuhan mereka dari rahmat, pengusiran dari syurga, tentang kedatangan penebusan mesias, tentang cinta dan belas kasihan, dan raja menjemput mereka dari dewan hadirin ke biliknya dan mula mengganggu mereka dengan soalan-soalan yang berniat jahat, yang mereka jawab dengan pemahaman yang sabar, mengetahui bahawa keraguan ini tidak datang dari bidaah, tetapi hanya dari kejahilan.

Sebagaimana Socrates adalah cetusan idea dari Athens, demikian juga Yesaya tidak dapat dipisahkan dari Yerusalem, yang rohnya dirasai di mana-mana dalam khutbahnya, dalam ajarannya tentang kekudusan Tuhan, tentang Sisa Israel dan tentang Mesiah.

Bahawa Ilya Kuprevich menghilang di suatu tempat bersama Dina, Mesiah Tak sangka.

Dan, jika anda pergi lebih jauh ke tempat terbuka, maka anda boleh memainkan semula diri anda: idea itu mesias bagaimana Maitreya dikandung, kedatangan kedua penyelamat - idea semua agama, malah yang paling kuno, dan makna manusia semata-mata tertanam dalam idea ini di mana-mana - orang yang kalah sentiasa berusaha untuk membalas dendam!

Berbeza dengan geng derhaka raja-raja gaya diri dan jelas mengganggu semua orang dan segala-galanya mesias, ibu pejabat kami membangunkan rancangan menyeluruh untuk pakatan rahsia dengan contoh sistem Essene, rahsia itu dimeterai dengan mantra agama, yang mungkin anda tahu dari khabar angin.

By the way, pada masa itu versi dua mesias- seorang raja dan seorang imam, menurut tradisi popular, - dalam amalan teokratik negara Yahudi, imam besar juga diurapi Tuhan.

Berpegang pada pemikiran, versi dua mesias muncul pada zaman penghinaan imam besar, ketika nenek moyang saya sedang membina tempat perlindungan di Leontopol.

Atau mereka berkata begitu Mesiah, yang dijanjikan dalam hukum Musa, tidak datang, tetapi akan datang, dan mereka berharap bahawa Dia akan membebaskan mereka dari penawanan di mana mereka mengatakan mereka berada, dan akan memimpin mereka ke tanah yang dijanjikan.

Mesiah(dari bahasa Ibrani "mashiach" -) - Tuhan; Anak Tuhan, menjelma demi keselamatan manusia, yang membawa diri-Nya ke dalam Korban Pendamaian di Kayu Salib, dibangkitkan dan naik ke Syurga; Ketua Gereja.

Mengapakah Tuhan Yesus Kristus dipanggil Mesias?

Pada zaman Perjanjian Lama, pengurapan dengan zat istimewa - disucikan atau dengan dunia - disertai dengan permulaan seseorang ke dalam tiga jenis aktiviti sosial. Tindakan ini diperkenankan oleh Allah sendiri. Adalah dipercayai bahawa apabila melakukan upacara pengurapan, berkat Tuhan, karunia Roh Kudus, diturunkan kepada seseorang. Oleh sebab itu, peranan orang terurap dikaitkan dengan melayani Tuhan.

Kedatangan Yang Maha Benar, Yang akan membebaskan manusia dari kerosakan dan kematian, kuasa iblis dan dosa, telah diketahui manusia sejak zaman dahulu. Yang Benar ini telah berulang kali ditetapkan dalam Kitab Suci sebagai Imam (), kemudian sebagai Nabi (), kemudian sebagai Raja (). Pada masa yang sama, Dia dilaporkan sebagai Tuhan (), Yang, tanpa henti menjadi Tuhan langit dan bumi, akan membawa sifat manusia ke dalam Hypostasis Abadi-Nya dan dilahirkan sebagai Manusia (). Dan sama seperti Manusia Dia akan menerima kepenuhan karunia Roh Kudus (). Semua nubuatan ini, tentu saja, tentang Tuhan Yesus Kristus).

Oleh itu, Dia dipanggil Mesias atau, apa yang sama, Yang Diurapi: "Roh Tuhan Allah ada pada-Ku, kerana Tuhan telah mengurapi Aku ..." (). Benar, itu tidak bermaksud upacara mengurapi Juruselamat dengan dunia yang dikuduskan: ini bermakna bahawa Roh akan berdiam pada Mesias, seperti pada Manusia, kerana berkat istimewa, dan berehat dalam kepenuhan, sejauh mungkin untuk manusia. alam semula jadi (). Kemudian, rasul akan melihat bahawa "di dalam Dia bersemayam seluruh kepenuhan Ketuhanan secara jasmani" ().

Apakah jangkaan mesianik Israel Perjanjian Lama?

Sejurus selepas kejatuhan Adam dan Hawa, yang memerlukan akibat yang serius, Tuhan memberitahu nenek moyang tentang Juruselamat yang akan datang, yang, apabila dia datang, akan memadamkan kepala ular itu (). Dari masa ke masa, mengikut kesesuaian, Tuhan semakin mendedikasikan manusia kepada perincian dan tujuan kedatangan Kristus.

Pertama, Tuhan memberitahu Abraham bahawa Juruselamat akan datang daripada jenisnya (). Kemudian Tuhan secara beransur-ansur membawa silsilah kepada Ishak, Yakub (), Yudas (), Daud ().

Patriark Yakub mengenal pasti salah satu tanda kemunculan Juruselamat - kehilangan kuasa oleh suku Yudas (). Dan nabi Daniel menamakan waktu yang lebih tepat (). Nabi Mikha mengumumkan tempat kelahiran Kristus, Betlehem (), dan Yesaya menyatakan bahawa Kelahiran ini akan menjadi ajaib, dari Perawan (). Kedua-dua Yesaya dan Mikha menekankan bahawa semua bangsa tanpa pengecualian akan dipanggil ke dalam Kristus (;).

Nabi Yeremia meramalkan penutup Perjanjian Baru Tuhan dengan orang (). Nabi Hagai mengumumkan pemberitaan Kristus di Bait Suci yang baru (

Dalam masyarakat moden, perkataan "messiah" dikaitkan dengan Kedatangan Kedua Kristus dan kemunculan Antikristus, dan Apocalypse berikut dan Penghakiman Terakhir.

Untuk mewujudkan gambaran lengkap tentang definisi konsep ini, perlu melihat definisi mesias dari sudut beberapa agama dunia.

Mesias - Guru dalam agama Yahudi

Menurut kamus bahasa Rusia oleh DN Ushakov, makna perkataan "messiah" adalah Juruselamat, menurut teori agama Yahudi dan gereja Kristian, yang diturunkan ke Bumi oleh Tuhan untuk membersihkannya dari dosa, dan perkataan itu sendiri. berasal dari bahasa Ibrani "madlyashiach" (harfiah - yang diurapi; terjemahan Yunani - Kristus).

Pada zaman dahulu, semua raja yang naik takhta telah diurapi dengan minyak. Menurut Yudaisme, Mesias adalah keturunan klan Perlu diperhatikan bahawa Tanach memanggil perkataan "madlyashiach" semua raja Yehuda dan Israel, imam, patriark alkitabiah, orang Israel, beberapa nabi dan raja Persia Cyrus. kerana jasanya yang istimewa kepada bangsa Yahudi.

Konsep kedatangan Mesias telah diperkenalkan ke dalam agama Yahudi oleh nabi-nabi Israel purba. Kriteria utama bagi paroki ini dianggap menunjukkan bahawa Mesias akan muncul kepada dunia dalam era perubahan sosial dan antara etnik. Dalam era Mashiach, peperangan akan berhenti, kemakmuran umum di Bumi akan datang, dan orang akan mengalihkan perhatian mereka kepada kerohanian dan perkhidmatan kepada Tuhan, dan seluruh orang Yahudi akan hidup mengikut undang-undang Taurat.

Menurut ajaran Midrash - Taurat lisan - persamaan dibuat antara kedatangan pertama "Pembebas pertama" Musa dan "Pembebas kedua" Mesias, yang membolehkan kita bercakap tentang kelahiran idea mesianik pada zaman dahulu. kali.

Mesias dalam Islam

Dalam Islam, Mahdi - Mesiah - adalah pengganti terakhir Nabi Muhammad, yang akan muncul di dunia pada malam kiamat. Dalam Al-Quran sendiri, kedatangan al-Masih tidak disebut, tetapi ia diketahui secara meluas dalam hadis-hadis Muhammad, pada awalnya mengidentikkan nabi Isa (Jesus), yang akan mewar-warkan kedatangan Qiyamat - hari kiamat.

Pada zaman dahulu, Mahdi dianggap sebagai penguasa masa depan yang akan mengembalikan kemurnian asal Islam. Oleh itu, idea mesianik sentiasa mengilhami agama Islam dan

Secara berasingan, harus dikatakan bahawa disebabkan oleh keadaan dogmatik tertentu, kepercayaan kepada Mahdi sangat aktif dalam Islam Syiah, di mana ia bergabung dengan kepercayaan kepada kembalinya "imam tersembunyi".

Asas doktrin Mesias dalam agama Kristian

Menurut kamus baru bahasa Rusia yang disunting oleh T.F. Efremova, Mesias ialah:

• julukan sebagai penyelamat daripada dosa dan penyelamat semua manusia;
• pembebas yang diharapkan orang Yahudi dari nubuatan.

Di dunia Kristian, kepercayaan terhadap kemunculan Mesias sebagai kembalinya Kristus ke Bumi adalah paling meluas. Pada masa yang sama, terdapat pendapat sebulat suara bahawa Mesias adalah tepatnya Yesus dari Nazaret, yang akan dihantar kepada manusia sekali lagi oleh Tuhan untuk membawa Penghakiman Terakhir.

Perlu diingat bahawa dalam cerita rakyat Eropah, yang berdasarkan banyak aliran agama Kristian dan tradisi pagan tempatan, terdapat imej standard Kristus yang biasa, yang mesti, pada permulaan kedatangannya, memasuki Yerusalem dengan keldai. Yesus sendiri akan sangat berhati-hati tentang penggunaan perkataan "Mesias", oleh itu, pilihan untuk pengisytiharan dirinya secara praktikal dikecualikan.

Anti-messiah dalam kesedaran popular Rusia

Dalam tradisi Ortodoks agama Rusia, ia juga dipercayai secara meluas bahawa, bertentangan dengan Mesias, antipode lengkapnya harus dilahirkan di Bumi. Lebih-lebih lagi, jika kepercayaan tentang Kristus ditetapkan oleh tradisi alkitabiah tentang hari kemunculannya yang tidak diketahui, maka Mesias Kegelapan - Trishka, Antikristus - diharapkan oleh orang percaya hampir setiap abad. Sehingga hari ini, beberapa orang Kristian Ortodoks berpendapat bahawa kedua-dua fenomena ini, jika ia tidak berlaku pada zaman moden, pasti akan berlaku dalam masa terdekat.

Dalam fikiran orang awam, Mesiah dan Mesiah Kegelapan muncul sebagai personaliti yang luar biasa berkarisma. Mereka juga dikreditkan dengan keupayaan untuk serta-merta memberikan seseorang perasaan cinta kepada dunia di sekelilingnya dan orang lain, merasai kejahatan dalam diri mereka, dan beberapa sifat lain.

Dalam beberapa kes, terdapat juga gabungan imej Mesiah Kegelapan dan Dennitsa - malaikat Lucifer, makhluk ilahi yang paling cantik, diturunkan ke neraka kerana kesombongan.

Analogi konsep ini dalam agama Hindu

Apakah Mesiah dalam Tradisi Agama Hindu? Konsep ini secara langsung berkaitan dengan konsep Guru dan Penyelamat, dan diwakili oleh penjelmaan di Bumi sepuluh avatar dewa Vishnu.

Avatar tidak perlu ada dalam tubuh manusia. Dalam penjelmaan sebelumnya, Vishnu adalah seekor ikan, kura-kura, babi hutan, setengah manusia-separuh singa, brahmana kerdil, brahmana Parasurama, Rama - raja legenda Ayodhya, seorang gembala Krishna dan Buddha. Orang yang beriman mengharapkan kemunculan terakhir, kesepuluh avatar Vishnu di Bumi pada akhir Kali-Yuga, era nafsu manusia dan manifestasi manusia yang paling teruk.

Menurut ajaran, Kalki - avatar terakhir Vishnu - akan turun ke Bumi dengan menaiki kuda, dikurniakan pedang berkilauan dan lapan kebolehan manusia. Dia akan memusnahkan raja-raja yang tidak adil dan tamak, memulihkan keadilan, dan juga memulihkan fikiran orang yang hidup di dunia, "menjadikan mereka jelas seperti kristal." Diandaikan bahawa semua orang yang mengalami akhir Kali-yuga akan berlalu ke era Crete, zaman Kesucian, dan akan hidup mengikut undang-undangnya.

guru agama Buddha

Dalam agama Buddha, terdapat juga konsep yang serupa dengan Mesiah Kristian dan Yahudi dan mempunyai ciri-ciri tinggal kitaran di dunia fana.

Tegasnya, menurut kedudukan agama Buddha, terdapat banyak Buddha sebagai makhluk yang telah memahami kebenaran, dan setiap penampilan mereka di planet ini tidak lebih daripada satu penghubung dalam rantaian alam semesta yang tidak berkesudahan. Oleh itu, setiap buddha adalah perantara dalam pencapaian pengetahuan dunia antara manusia dan Tuhan. Konsep Buddha adalah watak yang dekat, tetapi asing dalam fungsi, seorang Bodhisattva - "seorang yang berusaha untuk kebangkitan" dan yang telah memutuskan untuk mengambil peranan sebagai seorang Guru dalam proses orang mencapai kebenaran universal. Keinginan untuk tindakan ini dianggap sebagai keinginan bodhisattva untuk membebaskan semua makhluk hidup daripada penderitaan dan bebas daripada samsara - lingkaran kelahiran semula yang tidak berkesudahan.

Oleh itu, Mesias Buddha adalah Bohisattva Maitreya, yang penampilan kenabian pada akhir Satya Yuga diiktiraf oleh semua sekolah agama Buddha. Namanya secara literal bermaksud "Tuhan Memanggil Belas Kasihan." Dia adalah Guru umat manusia yang akan datang, akan memberikan Ajaran Baru dan akan sendiri menjadi pembawa Ajaran Buddha. Orang akan mematahkan jalinan nafsu, belajar untuk memasuki alam mimpi, dan menjalani kehidupan yang suci dan benar.

Salah satu fenomena yang meramalkan kedatangan Maitreya adalah berkurangnya kawasan lautan, sehingga Bodhisattva dapat dengan mudah melintasinya.

Fenomena Mesias Palsu sepanjang abad ke-20

Dalam sejarah, banyak fenomena Mesias Palsu diketahui, dihasilkan oleh manusia untuk tujuan memperkaya atau mendapatkan kemasyhuran dan pengaruh. Perlu diingat bahawa harapan yang tinggi sering dikaitkan dengan orang-orang ini. Kristus sendiri berulang kali memberi amaran kepada pengikutnya terhadap kemunculan Mesias Palsu.

Dalam psikiatri moden, terdapat juga takrifan "sindrom Jerusalem", atau "sindrom mesianik", terpakai kepada orang yang sakit mental yang menganggap diri mereka sebagai nabi tuhan dan guru umat manusia.

Di antara Mesias Palsu yang paling terkenal pada abad ke-20, skandal dengan penyertaan mereka yang bergemuruh dalam "kebangkitan anak-anak Beslan" amat dibezakan; Jim Jones, pengasas Gereja Temple of the Nations dan menghasut pembunuhan beramai-ramai pengikutnya pada 1978; Sun Myung Moon, pengasas mazhab Gereja Penyatuan Korea Selatan; Marina Tsvigun, yang menggelar dirinya sebagai Perawan Maria Kristus, yang mencipta sebuah mazhab yang dinamakan sempena namanya pada tahun 1980 dan mengisytiharkan dirinya "Mesias zaman Akuarian dan Ibu Dunia."

Tema Mesias dalam seni

Sumbangan besar kepada budaya telah dibuat oleh Georg Friedrich Handel, yang "Messiah"nya kini menjadi oratorio yang paling dikenali di dunia. Sekeping cantik itu terdiri daripada tiga bahagian, setiap satu dengan beberapa adegan. Walaupun kesusahan yang dialami Handel pada tahun 1741, "Messiah" ditulis dalam masa 24 hari sahaja.

Satu lagi karya terkenal yang didedikasikan untuk Mesias ialah opera "Jesus Christ Superstar" oleh Andrew Webber, yang ditulis pada tahun 1970.

Kehidupan duniawi Mesias Kristus juga ditumpukan kepada banyak lukisan oleh artis dari era sejarah yang berbeza.

Mesias dalam budaya moden negara Eropah dan Amerika

Imej Mesias tercermin dalam pelbagai bidang budaya dunia. Sebagai contoh, salah satu contoh penggunaan imej Mesias sebagai sejenis panduan hidup adalah kemasukannya dalam karya surealistik beliau oleh penulis Amerika "The Pocket Guide of the Messiah" adalah buku oracle yang pada bila-bila masa boleh menggesa orang yang menderita dengan keputusan yang diperlukan atau menjelaskan situasi kehidupan semasa.

Tema "Anti-Mesias" juga mendapati refleksinya dalam persepsi massa budaya, yang menimbulkan sejumlah besar permainan komputer untuk pilihan pengguna. Salah satu permainan ini ialah Dark Messiah of Might and Magic: Elements, yang mempunyai plot yang menarik dalam bentuk mencari artifak dan perjuangan protagonis dan gurunya dengan syaitan kiamat. Watak utama di sini muncul sebagai Knight of Light, yang perlu menusuk jantung ahli silap mata hitam Dark Messi dengan anak panah, akhirnya mengalahkan tentera Pasukan Gelap.