Betapa baiknya kehidupan di Rusia. PADA

Salah satu karya Nikolai Nekrasov yang paling terkenal dianggap sebagai puisi "Who Lives Well in Russia", yang dibezakan bukan sahaja oleh makna falsafah yang mendalam dan urgensi sosial, tetapi juga oleh watak aslinya yang terang - ini adalah tujuh mudah. Petani Rusia yang berkumpul dan berdebat tentang siapa " hidup bebas dan ceria di Rusia. Puisi itu pertama kali diterbitkan pada tahun 1866 dalam majalah Sovremennik. Penerbitan puisi itu disambung semula tiga tahun kemudian, tetapi penapisan tsarist, melihat dalam kandungannya serangan terhadap autokrasi, tidak membenarkannya diterbitkan. Puisi itu diterbitkan secara keseluruhannya hanya selepas revolusi pada tahun 1917.

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" telah menjadi karya utama dalam karya penyair Rusia yang hebat, ini adalah puncak ideologi dan artistiknya, hasil pemikiran dan renungannya tentang nasib rakyat Rusia dan di jalan yang membawa kepada kebahagiaan dan kesejahteraannya. Soalan-soalan ini membimbangkan penyair sepanjang hidupnya dan berlari seperti benang merah melalui semua aktiviti sasteranya. Bekerja pada puisi itu berlangsung selama 14 tahun (1863-1877) dan untuk mencipta "epik rakyat" ini, seperti yang disebut oleh pengarang sendiri, berguna dan dapat difahami oleh orang biasa, Nekrasov melakukan banyak usaha, walaupun pada akhirnya ia tidak pernah selesai (8 bab telah dirancang, 4 telah ditulis). Penyakit serius, dan kemudian kematian Nekrasov, mengganggu rancangannya. Ketidaklengkapan plot tidak menghalang karya daripada mempunyai watak sosial yang akut.

Jalan cerita utama

Puisi itu dimulakan oleh Nekrasov pada tahun 1863 selepas pemansuhan perhambaan, jadi kandungannya menyentuh banyak masalah yang timbul selepas Pembaharuan Petani pada tahun 1861. Terdapat empat bab dalam puisi itu, mereka disatukan oleh plot yang sama tentang bagaimana tujuh lelaki biasa berhujah tentang siapa yang hidup dengan baik di Rusia dan siapa yang benar-benar bahagia. Plot puisi itu, yang menyentuh masalah falsafah dan sosial yang serius, dibina dalam bentuk perjalanan melalui kampung-kampung Rusia, nama "bercakap" mereka menggambarkan realiti Rusia pada masa itu dengan cara yang terbaik: Dyryavin, Razutov, Gorelov , Zaplatov, Neurozhaikin, dll. Dalam bab pertama, yang dipanggil "Prolog", lelaki bertemu di jalan raya dan memulakan pertikaian mereka sendiri untuk menyelesaikannya, mereka diracuni dalam perjalanan ke Rusia. Dalam perjalanan, lelaki yang berdebat bertemu dengan pelbagai orang, ini adalah petani, dan pedagang, dan pemilik tanah, dan imam, dan pengemis, dan pemabuk, mereka melihat pelbagai jenis gambar dari kehidupan orang: pengebumian, perkahwinan, pameran, pilihan raya, dan lain-lain.

Bertemu dengan orang yang berbeza, para petani bertanya kepada mereka soalan yang sama: betapa gembiranya mereka, tetapi kedua-dua imam dan pemilik tanah mengadu tentang kemerosotan kehidupan selepas penghapusan perhambaan, hanya beberapa orang yang mereka temui di pameran itu mengenali diri mereka sendiri. sebagai benar-benar gembira.

Dalam bab kedua, bertajuk "Anak Terakhir", pengembara datang ke kampung Bolshie Vakhlaki, yang penduduknya, selepas penghapusan perhambaan, untuk tidak mengganggu kiraan lama, terus berpura-pura menjadi hamba. Nekrasov menunjukkan kepada pembaca bagaimana mereka kemudiannya ditipu dan dirompak dengan kejam oleh anak lelaki count.

Bab ketiga, bertajuk "Wanita Petani," menerangkan pencarian kebahagiaan di kalangan wanita pada masa itu, para pengembara bertemu dengan Matryona Korchagina di kampung Klin, dia memberitahu mereka tentang nasibnya yang telah lama menderita dan menasihati mereka untuk tidak mencari kebahagiaan. orang di kalangan wanita Rusia.

Dalam bab keempat, bertajuk "A Feast for the Whole World", pencari kebenaran yang mengembara mendapati diri mereka berada di sebuah pesta di kampung Valakhchina, di mana mereka memahami bahawa soalan yang mereka ajukan kepada orang ramai tentang kebahagiaan menggembirakan semua orang Rusia tanpa pengecualian. Akhir ideologi karya itu adalah lagu "Rus", yang berasal dari kepala peserta dalam perayaan itu, anak lelaki diakon paroki Grigory Dobrosklonov:

« kamu miskin

awak melimpah ruah

kamu dan yang maha kuasa

Ibu Rusia!»

Watak utama

Persoalan siapa watak utama puisi itu masih terbuka, secara rasmi mereka ini adalah lelaki yang mempertikaikan tentang kebahagiaan dan memutuskan untuk pergi ke Rusia untuk memutuskan siapa yang betul, tetapi puisi itu jelas menunjukkan kenyataan bahawa watak utama puisi itu adalah seluruh rakyat Rusia yang dilihat secara keseluruhan. Imej lelaki pengembara (Roman, Demyan, Luka, saudara Ivan dan Mitrodor Gubin, lelaki tua Pakhom dan Prov) secara praktikal tidak didedahkan, watak mereka tidak dikesan, mereka bertindak dan mengekspresikan diri mereka sebagai organisma tunggal, manakala imej daripada orang yang mereka temui, sebaliknya, dicat dengan sangat teliti, dengan banyak butiran dan nuansa.

Salah satu wakil paling terang dari seorang lelaki dari rakyat boleh dipanggil anak kerani paroki Grigory Dobrosklonov, yang disampaikan oleh Nekrasov sebagai pendoa syafaat, pencerahan dan penyelamat rakyat. Dia adalah salah satu watak utama dan keseluruhan bab terakhir diberikan untuk menggambarkan imejnya. Grisha, seperti orang lain, dekat dengan orang ramai, memahami impian dan aspirasi mereka, mahu membantu mereka dan mengarang "lagu yang bagus" untuk orang yang membawa kegembiraan dan harapan kepada orang lain. Melalui mulutnya, pengarang menyatakan pandangan dan kepercayaannya, memberi jawapan kepada isu sosial dan moral akut yang dibangkitkan dalam puisi itu. Watak seperti seminarian Grisha dan pelayan jujur ​​Yermil Girin tidak mencari kebahagiaan untuk diri mereka sendiri, mereka bermimpi untuk membuat semua orang gembira sekaligus dan menumpukan seluruh hidup mereka untuk ini. Idea utama puisi itu berasal dari pemahaman Dobrosklonov tentang konsep kebahagiaan, perasaan ini hanya dapat dirasakan sepenuhnya oleh mereka yang, tanpa alasan, memberikan nyawa mereka untuk tujuan yang adil dalam perjuangan untuk kebahagiaan orang.

Watak wanita utama puisi itu ialah Matryona Korchagina, perihalan nasib tragisnya, tipikal untuk semua wanita Rusia, dikhaskan untuk keseluruhan bab ketiga. Melukis potretnya, Nekrasov mengagumi posturnya yang lurus, bangga, pakaian yang tidak rumit dan kecantikan menakjubkan seorang wanita Rusia yang sederhana (mata yang besar, ketat, bulu mata yang kaya, teruk dan berkulit gelap). Seluruh hidupnya dihabiskan dalam kerja petani yang keras, dia terpaksa menahan pukulan suaminya dan pencerobohan pengurus yang angkuh, dia ditakdirkan untuk bertahan dalam kematian tragis anak sulungnya, kelaparan dan kekurangan. Dia hidup hanya untuk anak-anaknya, tanpa segan silu menerima hukuman dengan kayu untuk anaknya yang delinkuen. Pengarang mengagumi kekuatan kasih sayang keibuannya, ketahanan dan watak yang kuat, dengan tulus mengasihaninya dan bersimpati dengan semua wanita Rusia, kerana nasib Matryona adalah nasib semua wanita petani pada masa itu, menderita kekurangan hak, keperluan, agama. fanatik dan khurafat, kekurangan rawatan perubatan yang berkelayakan.

Puisi itu juga menggambarkan imej pemilik tanah, isteri dan anak lelaki mereka (putera, bangsawan), menggambarkan hamba tuan tanah (kaki, hamba, pembantu rumah), paderi dan pendeta lain, gabenor yang baik dan pengurus Jerman yang kejam, artis, askar, pengembara, seorang sejumlah besar watak-watak kecil yang memberikan puisi epik lirik rakyat "Who Lives Well in Russia" polifoni unik dan keluasan epik yang menjadikan karya ini sebagai karya sebenar dan kemuncak semua karya sastera Nekrasov.

Analisis puisi

Masalah yang ditimbulkan dalam pekerjaan adalah pelbagai dan kompleks, ia mempengaruhi kehidupan pelbagai lapisan masyarakat, ini adalah peralihan yang sukar kepada cara hidup baru, masalah mabuk, kemiskinan, kekaburan, ketamakan, kekejaman, penindasan, keinginan untuk mengubah sesuatu, dsb.

Walau bagaimanapun, masalah utama karya ini masih mencari kebahagiaan manusia yang sederhana, yang setiap watak memahami dengan caranya sendiri. Sebagai contoh, orang kaya, seperti imam atau pemilik tanah, hanya memikirkan kesejahteraan mereka sendiri, ini adalah kebahagiaan bagi mereka, orang yang lebih miskin, seperti petani biasa, gembira dengan perkara yang paling mudah: untuk terus hidup selepas serangan beruang, bertahan dengan pukulan di tempat kerja, dsb.

Idea utama puisi itu adalah bahawa rakyat Rusia berhak untuk bahagia, mereka berhak dengan penderitaan, darah dan peluh mereka. Nekrasov yakin bahawa perlu berjuang untuk kebahagiaan seseorang dan tidak cukup untuk membuat seseorang bahagia, kerana ini tidak akan menyelesaikan keseluruhan masalah global secara keseluruhan, puisi itu menyeru untuk berfikir dan berusaha untuk kebahagiaan untuk semua orang tanpa pengecualian.

Ciri-ciri struktur dan komposisi

Bentuk komposisi karya itu dibezakan oleh keasliannya; ia dibina mengikut undang-undang epik klasik, i.e. setiap bab boleh wujud secara autonomi, dan kesemuanya mewakili satu keseluruhan karya dengan sejumlah besar watak dan jalan cerita.

Puisi itu, menurut pengarang sendiri, tergolong dalam genre epik rakyat, ia ditulis dalam trimeter iambik tanpa berirama, pada akhir setiap baris selepas suku kata yang ditekankan terdapat dua suku kata yang tidak ditekankan (penggunaan kazula dactylic), di beberapa tempat. untuk menekankan gaya cerita rakyat karya terdapat iambic tetrameter.

Agar puisi itu dapat difahami oleh orang biasa, banyak perkataan dan ungkapan biasa digunakan di dalamnya: kampung, balak, tapak pesta, tarian kosong, dll. Puisi itu mengandungi sejumlah besar sampel kreativiti puisi rakyat yang berbeza, ini adalah cerita dongeng, dan epik, dan pelbagai peribahasa dan pepatah, lagu rakyat pelbagai genre. Bahasa karya itu digayakan oleh pengarang dalam bentuk lagu rakyat untuk meningkatkan kemudahan persepsi, manakala penggunaan cerita rakyat dianggap sebagai cara terbaik untuk golongan cerdik pandai berkomunikasi dengan rakyat jelata.

Dalam puisi itu, pengarang menggunakan cara ekspresi artistik seperti julukan ("matahari itu merah", "bayang-bayang hitam", hati bebas", "orang miskin"), perbandingan ("melompat keluar seperti orang yang kusut" , "seperti orang mati tertidur"), metafora ( "bumi terbaring", "sepah menangis", "kampung mendidih"). Terdapat juga tempat untuk ironi dan sindiran, pelbagai tokoh gaya digunakan, seperti rayuan: "Hei, pakcik!", "Oh orang, orang Rusia!", Pelbagai seruan "Chu!", "Eh, Eh!" dan lain-lain.

Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" adalah contoh tertinggi karya yang dibuat dalam gaya rakyat seluruh warisan sastera Nekrasov. Unsur-unsur dan imej cerita rakyat Rusia yang digunakan oleh penyair memberikan karya itu keaslian yang terang, berwarna-warni dan warna kebangsaan yang kaya. Hakikat bahawa Nekrasov menjadikan pencarian kebahagiaan sebagai tema utama puisi itu sama sekali tidak disengajakan, kerana seluruh rakyat Rusia telah mencarinya selama beribu-ribu tahun, ini tercermin dalam kisah dongeng, epik, legenda, lagunya. dan pelbagai lagi sumber cerita rakyat seperti mencari harta karun, tanah bahagia, harta yang tidak ternilai. Tema karya ini menyatakan keinginan yang paling dihargai rakyat Rusia sepanjang kewujudannya - untuk hidup bahagia dalam masyarakat di mana keadilan dan kesaksamaan memerintah.

Sejarah penciptaan pantun

Nikolai Nekrasov mula mengerjakan kerjanya pada awal 1860-an dan menyelesaikan bahagian pertama lima tahun kemudian. Prolog itu diterbitkan dalam edisi Januari majalah Sovremennik untuk tahun 1866. Kemudian kerja yang teliti bermula pada bahagian kedua, yang dipanggil "Anak Terakhir" dan diterbitkan pada tahun 1972. Bahagian ketiga, bertajuk "Wanita Petani", dikeluarkan pada tahun 1973, dan bahagian keempat, "A Feast for the Whole World" - pada musim gugur tahun 1976, iaitu, tiga tahun kemudian. Sayang sekali pengarang epik legenda itu tidak berjaya menyelesaikan rancangannya sepenuhnya - penulisan puisi itu terganggu oleh kematian yang tidak diingini - pada tahun 1877. Walau bagaimanapun, walaupun selepas 140 tahun, karya ini tetap penting untuk orang ramai, ia dibaca dan dipelajari oleh kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa. Puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" termasuk dalam kurikulum sekolah wajib.

Bahagian 1. Prolog: siapa yang paling gembira di Rusia

Jadi, prolog menceritakan bagaimana tujuh lelaki bertemu di jalan raya, dan kemudian pergi dalam perjalanan untuk mencari lelaki bahagia. Siapa di Rusia hidup bebas, gembira dan ceria - ini adalah persoalan utama pengembara yang ingin tahu. Masing-masing, bertengkar dengan satu sama lain, percaya bahawa dia betul. Roman menjerit bahawa pemilik tanah mempunyai kehidupan yang terbaik, Demyan mendakwa bahawa pegawai itu hidup dengan hebat, Luka membuktikan bahawa ia masih seorang imam, yang lain juga menyatakan pendapat mereka: "boyar bangsawan", "pedagang gemuk", "menteri berdaulat" atau tsar.

Perselisihan pendapat sedemikian membawa kepada pergaduhan yang tidak masuk akal, yang diperhatikan oleh burung dan haiwan. Menarik untuk membaca bagaimana penulis memaparkan kejutan mereka terhadap apa yang berlaku. Malah lembu itu "datang ke api, merenung para petani, mendengar ucapan gila dan mula, dengan mesra, untuk moo, moo, moo! .."

Akhirnya, setelah menguli sisi masing-masing, para petani itu sedar. Mereka melihat seekor anak ayam warbler kecil terbang ke api, dan Pahom mengambilnya di tangannya. Pengembara mula iri dengan burung kecil yang boleh terbang ke mana-mana sahaja. Mereka bercakap tentang apa yang semua orang mahu, apabila tiba-tiba ... burung itu bercakap dengan suara manusia, meminta untuk melepaskan anak ayam itu dan menjanjikan wang tebusan yang besar untuknya.

Burung itu menunjukkan jalan kepada petani ke tempat alas meja sebenar ditanam. Blimey! Sekarang anda pasti boleh hidup, bukan bersedih. Tetapi pengembara yang cepat cerdik juga meminta supaya pakaian mereka tidak lusuh. "Dan ini akan dilakukan dengan taplak meja yang dipasang sendiri," kata warbler. Dan dia menepati janjinya.

Kehidupan para petani mula penuh dan ceria. Tetapi mereka belum menyelesaikan persoalan utama: siapa yang masih hidup dengan baik di Rusia. Dan rakan-rakan memutuskan untuk tidak kembali kepada keluarga mereka sehingga mereka menemui jawapannya.

Bab 1. Pop

Dalam perjalanan, para petani bertemu dengan imam dan, menunduk rendah, memintanya untuk menjawab "dalam hati nurani, tanpa ketawa dan tanpa licik," sama ada dia benar-benar hidup dengan baik di Rusia. Apa yang dikatakan pop itu menghilangkan idea tujuh orang yang ingin tahu tentang kehidupan bahagianya. Tidak kira betapa teruk keadaannya - malam musim luruh yang mati, atau fros yang teruk, atau banjir musim bunga - imam harus pergi ke tempat dia dipanggil, tanpa berdebat atau bercanggah. Pekerjaan itu bukan mudah, selain rintihan orang yang pergi ke alam lain, tangisan anak yatim dan tangisan janda benar-benar mengganggu ketenangan jiwa imam. Dan hanya secara luaran nampaknya pop dipandang tinggi. Malah, beliau sering menjadi bahan ejekan rakyat jelata.

bab 2

Selanjutnya, jalan itu membawa pengembara yang bertujuan ke kampung lain, yang atas sebab tertentu ternyata kosong. Sebabnya ialah semua orang berada di pameran itu, di kampung Kuzminskoe. Dan diputuskan untuk pergi ke sana untuk bertanya kepada orang ramai tentang kebahagiaan.

Kehidupan kampung membangkitkan perasaan yang tidak begitu menyenangkan di kalangan petani: terdapat banyak orang mabuk di sekelilingnya, di mana-mana ia kotor, membosankan, tidak selesa. Buku juga dijual di pameran itu, tetapi buku berkualiti rendah, Belinsky dan Gogol tidak boleh ditemui di sini.

Menjelang petang, semua orang menjadi sangat mabuk sehingga nampaknya gereja dengan menara loceng pun bergegar.

Bab 3

Pada waktu malam, lelaki itu dalam perjalanan semula. Mereka mendengar perbualan orang mabuk. Tiba-tiba, perhatian tertarik oleh Pavlush Veretennikov, yang membuat nota dalam buku nota. Dia mengumpul lagu dan ucapan petani, serta cerita mereka. Selepas semua yang telah dikatakan ditangkap di atas kertas, Veretennikov mula mencela orang yang berkumpul kerana mabuk, yang mana dia mendengar bantahan: "Petani minum terutamanya kerana dia mempunyai kesedihan, dan oleh itu mustahil, walaupun dosa, untuk mencela kerana ia.

Bab 4

Lelaki tidak menyimpang dari matlamat mereka - dengan segala cara untuk mencari orang yang bahagia. Mereka berjanji untuk memberi ganjaran dengan baldi vodka orang yang memberitahu bahawa dialah yang hidup bebas dan ceria di Rusia. Peminum arak mematuk tawaran "menggoda" sedemikian. Tetapi tidak kira betapa kerasnya mereka cuba melukis dengan warna-warni kehidupan seharian yang suram mereka yang ingin mabuk secara percuma, tiada apa yang keluar daripada mereka. Kisah seorang wanita tua yang telah melahirkan sehingga seribu lobak, seorang sexton bergembira apabila mereka menuangkan kuncir kepadanya; bekas halaman lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat pinggan tuan dengan truffle Perancis terbaik, tidak menarik perhatian pencari kebahagiaan yang degil di bumi Rusia.

Bab 5

Mungkin nasib akan tersenyum kepada mereka di sini - para pencari menganggap orang Rusia yang gembira, setelah bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev di jalan raya. Pada mulanya dia takut, menyangka dia melihat perompak itu, tetapi setelah mengetahui keinginan luar biasa tujuh lelaki yang menghalang laluannya, dia tenang, ketawa dan menceritakan kisahnya.

Mungkin sebelum ini pemilik tanah menganggap dirinya gembira, tetapi tidak sekarang. Sesungguhnya, pada zaman dahulu, Gavriil Afanasyevich adalah pemilik seluruh daerah, seluruh rejimen hamba dan mengatur cuti dengan persembahan teater dan tarian. Malah para petani tidak teragak-agak untuk menjemput para petani untuk bersolat di rumah agam pada hari cuti. Kini segala-galanya telah berubah: harta pusaka keluarga Obolt-Obolduev dijual untuk hutang, kerana, tanpa petani yang tahu cara mengusahakan tanah, pemilik tanah, yang tidak biasa bekerja, mengalami kerugian besar, yang membawa kepada hasil yang menyedihkan. .

Bahagian 2

Keesokan harinya, pengembara pergi ke tebing Volga, di mana mereka melihat padang rumput jerami yang besar. Belum sempat mereka berbincang dengan penduduk tempatan, mereka ternampak tiga bot di jeti itu. Ternyata ini adalah keluarga yang mulia: dua orang lelaki dengan isteri mereka, anak-anak mereka, hamba dan seorang lelaki tua beruban bernama Utyatin. Segala-galanya dalam keluarga ini, yang mengejutkan pengembara, berlaku mengikut senario sedemikian, seolah-olah tidak ada penghapusan perhambaan. Ternyata Utyatin sangat marah apabila mengetahui bahawa petani diberi kebebasan dan diserang angin ahmar, mengancam untuk melucutkan harta pusaka anak-anaknya. Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, mereka membuat rancangan licik: mereka memujuk para petani untuk bermain bersama-sama dengan pemilik tanah, menyamar sebagai budak. Sebagai ganjaran, mereka menjanjikan padang rumput yang terbaik selepas kematian tuannya.

Utyatin, mendengar bahawa para petani tinggal bersamanya, berasa gembira, dan komedi bermula. Ada juga yang menyukai peranan budak, tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima nasib yang memalukan dan memberitahu pemilik tanah segala-galanya di hadapannya. Untuk ini, putera raja menjatuhkan hukuman sebat kepadanya. Para petani juga memainkan peranan di sini: mereka membawa "pemberontak" ke kandang, meletakkan wain di hadapannya dan memintanya untuk berteriak lebih kuat, untuk penampilan. Malangnya, Agap tidak tahan dengan penghinaan sedemikian, mabuk dan meninggal dunia pada malam yang sama.

Selanjutnya, Yang Terakhir (Putera Utyatin) mengatur jamuan, di mana, hampir tidak menggerakkan lidahnya, dia menyampaikan ucapan tentang kelebihan dan manfaat perhambaan. Selepas itu, dia berbaring di dalam perahu dan melepaskan semangat. Semua orang gembira bahawa mereka akhirnya menyingkirkan penindas lama, namun, pewaris tidak akan memenuhi janji mereka kepada mereka yang memainkan peranan sebagai hamba. Harapan para petani tidak dibenarkan: tiada siapa yang memberi mereka padang rumput.

Bahagian 3. Wanita petani.

Tidak lagi berharap untuk mencari lelaki bahagia di kalangan lelaki, pengembara memutuskan untuk bertanya kepada wanita. Dan dari bibir seorang wanita petani bernama Korchagina Matryona Timofeevna mereka mendengar cerita yang sangat menyedihkan dan, seseorang mungkin berkata, kisah yang mengerikan. Hanya di rumah ibu bapanya dia gembira, dan kemudian, apabila dia berkahwin dengan Philip, seorang lelaki kemerah-merahan dan kuat, kehidupan yang sukar bermula. Cinta tidak bertahan lama, kerana suami pergi bekerja, meninggalkan isteri muda bersama keluarganya. Matryona bekerja tanpa jemu dan tidak mendapat sokongan daripada sesiapa kecuali Savely tua, yang hidup satu abad selepas kerja keras, yang berlangsung selama dua puluh tahun. Hanya satu kegembiraan yang muncul dalam nasibnya yang sukar - anak lelaki Demushka. Tetapi tiba-tiba kemalangan yang dahsyat menimpa wanita itu: mustahil untuk membayangkan apa yang berlaku kepada kanak-kanak itu kerana ibu mertua tidak membenarkan menantunya membawanya ke padang bersamanya. Kerana kelalaian datuk budak itu, babi memakannya. Betapa sedihnya seorang ibu! Dia meratapi Demushka sepanjang masa, walaupun anak-anak lain dilahirkan dalam keluarga. Demi mereka, seorang wanita mengorbankan dirinya, sebagai contoh, dia menanggung hukuman apabila mereka mahu menyebat anaknya Fedot untuk seekor kambing yang dibawa lari oleh serigala. Apabila Matryona mengandung seorang lagi anak lelaki, Lidor, dalam rahimnya, suaminya dibawa masuk ke dalam tentera secara tidak adil, dan isterinya terpaksa pergi ke bandar untuk mencari kebenaran. Adalah baik bahawa isteri gabenor, Elena Alexandrovna, membantunya ketika itu. By the way, di ruang menunggu Matryona melahirkan seorang anak lelaki.

Ya, kehidupan orang yang dipanggil "bertuah" di kampung itu tidak mudah: dia sentiasa harus berjuang untuk dirinya sendiri, untuk anak-anaknya, dan untuk suaminya.

Bahagian 4. Pesta untuk seluruh dunia.

Di penghujung kampung Valakhchina, sebuah pesta diadakan, di mana semua orang berkumpul: para petani yang mengembara, dan Vlas ketua, dan Klim Yakovlevich. Antara yang meraikan - dua seminarian, lelaki yang sederhana dan baik - Savvushka dan Grisha Dobrosklonov. Mereka menyanyikan lagu-lagu lucu dan menceritakan kisah yang berbeza. Mereka melakukannya kerana orang biasa memintanya. Dari usia lima belas tahun, Grisha tahu pasti bahawa dia akan menumpukan hidupnya untuk kebahagiaan rakyat Rusia. Dia menyanyikan lagu tentang negara yang hebat dan perkasa bernama Rusia. Bukankah ini yang bertuah yang dicari oleh pengembara? Lagipun, dia jelas melihat tujuan hidupnya - berkhidmat kepada orang yang kurang bernasib baik. Malangnya, Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal dunia sebelum waktunya, sebelum dia sempat menyelesaikan puisi itu (menurut rancangan pengarang, para petani harus pergi ke St. Petersburg). Tetapi pantulan tujuh pengembara itu bertepatan dengan pemikiran Dobrosklonov, yang berpendapat bahawa setiap petani harus hidup bebas dan ceria di Rusia. Ini adalah niat utama penulis.

Puisi oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov menjadi legenda, simbol perjuangan untuk kehidupan seharian orang biasa yang bahagia, serta hasil refleksi penulis tentang nasib petani.

Tahun penulisan:

1877

Waktu membaca:

Penerangan kerja:

Puisi terkenal Who Lives Well in Russia ditulis pada tahun 1877 oleh penulis Rusia Nikolai Nekrasov. Ia mengambil masa bertahun-tahun untuk menciptanya - Nekrasov mengerjakan puisi itu dari 1863-1877. Adalah menarik bahawa beberapa idea dan pemikiran timbul daripada Nekrasov pada tahun 50-an. Dia berfikir untuk menangkap dalam puisi Siapa di Rusia untuk hidup dengan baik sebanyak mungkin semua yang dia tahu tentang rakyat dan mendengar dari bibir orang.

Di bawah, baca ringkasan puisi Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia.

Suatu hari, tujuh lelaki berkumpul di jalan raya - budak baru-baru ini, dan kini bertanggungjawab sementara "dari kampung bersebelahan - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka, juga." Daripada mengikut cara mereka sendiri, para petani memulakan pertikaian tentang siapa di Rusia hidup bahagia dan bebas. Setiap daripada mereka menilai dengan caranya sendiri siapakah lelaki bertuah utama di Rusia: seorang pemilik tanah, seorang pegawai, seorang imam, seorang pedagang, seorang bangsawan, seorang menteri berdaulat atau seorang tsar.

Semasa pertengkaran, mereka tidak perasan bahawa mereka melakukan lencongan sejauh tiga puluh batu. Memandangkan sudah terlambat untuk pulang, lelaki-lelaki itu membuat api dan terus bertengkar mengenai vodka - yang tentunya sedikit demi sedikit bertukar menjadi pergaduhan. Tetapi walaupun pergaduhan tidak membantu menyelesaikan isu yang membimbangkan lelaki.

Penyelesaiannya ditemui tanpa diduga: salah seorang petani, Pahom, menangkap anak ayam warbler, dan untuk membebaskan anak ayam itu, warbler memberitahu petani di mana mereka boleh mencari alas meja yang dipasang sendiri. Kini para petani dibekalkan dengan roti, vodka, timun, kvass, teh - dalam satu perkataan, semua yang mereka perlukan untuk perjalanan yang jauh. Dan selain itu, alas meja yang dipasang sendiri akan membaiki dan mencuci pakaian mereka! Setelah menerima semua faedah ini, para petani bersumpah untuk mengetahui "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia."

Kemungkinan "lelaki bertuah" pertama yang mereka temui di sepanjang jalan ialah seorang imam. (Bukan untuk askar dan pengemis yang datang bertanya tentang kebahagiaan!) Tetapi jawapan paderi kepada soalan sama ada hidupnya manis mengecewakan petani. Mereka bersetuju dengan imam bahawa kebahagiaan terletak pada keamanan, kekayaan dan kehormatan. Tetapi pop tidak mempunyai mana-mana faedah ini. Dalam pembuatan jerami, dalam tunggul, pada malam musim luruh yang mati, dalam fros yang teruk, dia mesti pergi ke mana ada yang sakit, mati dan dilahirkan. Dan setiap kali jiwanya sakit melihat tangisan kubur dan kesedihan anak yatim - supaya tangannya tidak terangkat mengambil nikel tembaga - ganjaran yang menyedihkan untuk permintaan itu. Tuan-tuan tanah, yang dahulunya tinggal di ladang keluarga dan berkahwin di sini, membaptiskan anak-anak, mengebumikan orang mati, kini berselerak bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di tanah asing yang jauh; tidak ada harapan untuk ganjaran mereka. Nah, petani sendiri tahu apa penghormatan imam: mereka berasa malu apabila imam menyalahkan lagu-lagu lucah dan penghinaan terhadap paderi.

Menyedari bahawa pop Rusia bukanlah antara yang bertuah, para petani pergi ke pesta perayaan di perkampungan perdagangan Kuzminskoye untuk bertanya kepada orang ramai tentang kebahagiaan di sana. Di sebuah perkampungan yang kaya dan kotor terdapat dua buah gereja, sebuah rumah yang bertutup rapat dengan tulisan "sekolah", sebuah pondok paramedik, sebuah hotel yang kotor. Tetapi yang paling penting di kampung pertubuhan minum, di setiap yang mereka hampir tidak dapat mengatasi dahaga. Lelaki tua Vavila tidak boleh membeli kasut kambing cucunya, kerana dia minum sendiri hingga satu sen. Adalah baik bahawa Pavlusha Veretennikov, pencinta lagu Rusia, yang semua orang panggil "tuan" atas sebab tertentu, membeli hadiah berharga untuknya.

Petani berkeliaran menonton Petrushka lucu, menonton bagaimana wanita mengambil barang-barang buku - tetapi tidak bermakna Belinsky dan Gogol, tetapi potret jeneral gemuk tidak diketahui sesiapa dan bekerja tentang "tuanku bodoh." Mereka juga melihat bagaimana hari perdagangan yang sibuk berakhir: mabuk berleluasa, pergaduhan dalam perjalanan pulang. Walau bagaimanapun, para petani marah dengan percubaan Pavlusha Veretennikov untuk mengukur petani dengan ukuran tuan. Pada pendapat mereka, adalah mustahil bagi orang yang sedar untuk tinggal di Rusia: dia tidak akan menanggung sama ada terlalu banyak kerja atau nasib malang petani; tanpa minum, hujan berdarah akan mencurah keluar dari jiwa petani yang marah. Kata-kata ini disahkan oleh Yakim Nagoi dari kampung Bosovo - salah seorang daripada mereka yang "bekerja sampai mati, minum separuh mati." Yakim percaya bahawa hanya babi yang berjalan di bumi dan tidak melihat langit selama satu abad. Semasa kebakaran, dia sendiri tidak menyimpan wang terkumpul sepanjang hayat, tetapi gambar yang tidak berguna dan disayangi yang digantung di pondok; dia pasti bahawa dengan berhentinya mabuk, kesedihan yang besar akan datang ke Rusia.

Lelaki pengembara tidak kehilangan harapan untuk mencari orang yang tinggal dengan baik di Rusia. Tetapi walaupun untuk janji memberi air kepada mereka yang bertuah secara percuma, mereka gagal menemuinya. Demi minuman keras percuma, kedua-dua pekerja yang terlalu banyak bekerja, dan bekas halaman lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat pinggan tuan dengan truffle Perancis yang terbaik, dan juga pengemis lusuh bersedia untuk mengisytiharkan diri mereka bertuah.

Akhirnya, seseorang memberitahu mereka kisah Ermil Girin, seorang pelayan di ladang Putera Yurlov, yang telah mendapat penghormatan sejagat atas keadilan dan kejujurannya. Apabila Girin memerlukan wang untuk membeli kilang itu, para petani meminjamkannya kepadanya tanpa meminta resit. Tetapi Yermil kini tidak berpuas hati: selepas pemberontakan petani, dia berada di penjara.

Mengenai nasib malang yang menimpa para bangsawan selepas reformasi petani, pemilik tanah berusia enam puluh tahun kemerahan Gavrila Obolt-Obolduev memberitahu pengembara petani. Dia teringat bagaimana pada zaman dahulu segala-galanya menghiburkan tuannya: kampung, hutan, ladang, pelakon budak, pemuzik, pemburu, yang tidak berbelah bahagi kepadanya. Obolt-Obolduev menceritakan dengan penuh emosi bagaimana pada cuti kedua belas dia menjemput hambanya untuk berdoa di rumah manor - walaupun selepas itu mereka terpaksa memandu wanita dari seluruh estet untuk mencuci lantai.

Dan walaupun petani sendiri tahu bahawa kehidupan di zaman hamba jauh dari idyll yang ditarik oleh Obolduev, namun mereka memahami: rantai perhambaan yang besar, setelah putus, memukul kedua tuannya, yang sekaligus kehilangan cara hidupnya yang biasa, dan petani.

Terdesak untuk mencari lelaki bahagia di kalangan lelaki, pengembara memutuskan untuk bertanya kepada wanita. Para petani di sekeliling ingat bahawa Matrena Timofeevna Korchagina tinggal di kampung Klin, yang semua orang anggap bertuah. Tetapi Matrona sendiri berpendapat sebaliknya. Sebagai pengesahan, dia memberitahu pengembara kisah hidupnya.

Sebelum perkahwinannya, Matryona tinggal dalam keluarga petani yang tidak minum dan makmur. Dia berkahwin dengan Philip Korchagin, seorang pembuat dapur dari kampung asing. Tetapi satu-satunya malam yang bahagia untuknya ialah malam itu apabila pengantin lelaki memujuk Matryona untuk berkahwin dengannya; maka bermulalah kehidupan wanita kampung yang tiada harapan seperti biasa. Benar, suaminya mencintainya dan memukulnya hanya sekali, tetapi tidak lama kemudian dia pergi bekerja di St. Petersburg, dan Matryona terpaksa menanggung penghinaan dalam keluarga bapa mertuanya. Satu-satunya yang berasa kasihan kepada Matryona ialah datuk Saveliy, yang menjalani hidupnya dalam keluarga selepas bekerja keras, di mana dia akhirnya membunuh pengurus Jerman yang dibenci itu. Savely memberitahu Matryona apa itu kepahlawanan Rusia: seorang petani tidak boleh dikalahkan, kerana dia "membungkuk, tetapi tidak patah."

Kelahiran anak sulung Demushka menceriakan kehidupan Matryona. Tetapi tidak lama kemudian ibu mertuanya melarangnya membawa kanak-kanak itu ke ladang, dan datuk tua Savely tidak mengikut bayi itu dan memberinya makan kepada babi. Di hadapan Matryona, para hakim yang tiba dari bandar melakukan bedah siasat terhadap anaknya. Matryona tidak dapat melupakan anak pertamanya, walaupun selepas dia mempunyai lima anak lelaki. Salah seorang daripada mereka, gembala Fedot, pernah membenarkan seekor serigala betina membawa seekor domba. Matrena menanggung sendiri hukuman yang diberikan kepada anaknya. Kemudian, sedang mengandung anaknya Liodor, dia terpaksa pergi ke bandar untuk mencari keadilan: suaminya, memintas undang-undang, dibawa ke tentera. Matryona kemudiannya dibantu oleh gabenor Elena Alexandrovna, yang kini seluruh keluarga berdoa.

Dengan semua piawaian petani, kehidupan Matryona Korchagina boleh dianggap bahagia. Tetapi adalah mustahil untuk menceritakan tentang ribut rohani yang tidak kelihatan yang melalui wanita ini - sama seperti penghinaan fana yang tidak berbalas, dan tentang darah anak sulung. Matrena Timofeevna yakin bahawa seorang wanita petani Rusia tidak boleh bahagia sama sekali, kerana kunci kebahagiaan dan kehendak bebasnya hilang dari Tuhan sendiri.

Di tengah-tengah pembuatan rumput kering, pengembara datang ke Volga. Di sini mereka menyaksikan pemandangan pelik. Sebuah keluarga bangsawan berenang ke pantai dengan tiga bot. Pemotong, yang baru duduk berehat, segera melompat untuk menunjukkan semangat mereka kepada tuan tua. Ternyata petani kampung Vakhlachina membantu ahli waris untuk menyembunyikan penghapusan perhambaan daripada pemilik tanah Utyatin, yang telah hilang akal. Untuk ini, saudara-mara Itik-Itik Terakhir menjanjikan padang rumput dataran banjir para petani. Tetapi selepas kematian Akhirat yang ditunggu-tunggu, ahli waris melupakan janji mereka, dan seluruh prestasi petani ternyata sia-sia.

Di sini, berhampiran perkampungan Vakhlachin, pengembara mendengar lagu-lagu petani - corvée, lapar, askar, asin - dan cerita tentang zaman hamba. Salah satu kisah ini adalah tentang hamba teladan Yakub yang setia. Satu-satunya kegembiraan Yakov adalah untuk menggembirakan tuannya, pemilik tanah kecil Polivanov. Samodur Polivanov, dalam rasa terima kasih, mengalahkan Yakov di gigi dengan tumitnya, yang membangkitkan cinta yang lebih besar dalam jiwa antek. Pada usia tua, Polivanov kehilangan kakinya, dan Yakov mula mengikutinya seolah-olah dia seorang kanak-kanak. Tetapi apabila anak saudara Yakov, Grisha, memutuskan untuk berkahwin dengan gadis cantik budak Arisha, kerana cemburu, Polivanov menghantar lelaki itu kepada rekrut. Yakov mula minum, tetapi tidak lama kemudian kembali kepada tuannya. Namun dia berjaya membalas dendam terhadap Polivanov - satu-satunya cara yang tersedia untuknya, dengan cara yang tidak berguna. Setelah membawa tuannya ke dalam hutan, Yakov menggantung dirinya tepat di atasnya di atas pokok pain. Polivanov bermalam di bawah mayat hambanya yang setia, menghalau burung dan serigala dengan keluhan ngeri.

Kisah lain - tentang dua orang berdosa besar - diceritakan kepada para petani oleh pengembara Tuhan Iona Lyapushkin. Tuhan membangkitkan hati nurani ataman perompak Kudeyar. Perompak itu berdoa untuk dosa untuk masa yang lama, tetapi semuanya dibebaskan kepadanya hanya selepas dia membunuh Pan Glukhovsky yang kejam dalam gelombang kemarahan.

Lelaki pengembara juga mendengar kisah seorang lagi pendosa - Gleb yang lebih tua, yang menyembunyikan wasiat terakhir laksamana duda mendiang untuk wang, yang memutuskan untuk membebaskan petaninya.

Tetapi bukan sahaja petani yang mengembara memikirkan kebahagiaan rakyat. Anak lelaki sakristan, seminarian Grisha Dobrosklonov, tinggal di Vakhlachin. Dalam hatinya, cinta kepada arwah ibu menyatu dengan kasih sayang kepada seluruh Vahlachina. Selama lima belas tahun, Grisha tahu dengan pasti siapa yang dia bersedia untuk memberikan nyawanya, untuk siapa dia bersedia untuk mati. Dia menganggap semua Rusia yang misterius sebagai ibu yang sengsara, berlimpah, berkuasa dan tidak berkuasa, dan mengharapkan kekuatan yang tidak dapat dihancurkan yang dia rasakan dalam jiwanya sendiri akan tetap tercermin dalam dirinya. Jiwa yang kuat, seperti Grisha Dobrosklonov, malaikat belas kasihan sendiri meminta jalan yang jujur. Nasib menyediakan Grisha "jalan yang mulia, nama yang kuat dari pendoa syafaat rakyat, penggunaan dan Siberia."

Sekiranya lelaki pengembara tahu apa yang berlaku dalam jiwa Grisha Dobrosklonov, mereka pasti akan faham bahawa mereka sudah boleh kembali ke bumbung asal mereka, kerana matlamat perjalanan mereka telah tercapai.

PROLOG

Pada tahun apa - kira
Di tanah apa - rasa
Di laluan tiang
Tujuh lelaki berkumpul:
Tujuh bertanggungjawab buat sementara waktu,
wilayah diperketatkan,
Daerah Terpigorev,
kariah kosong,
Dari kampung bersebelahan:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Kegagalan tanaman juga,
Bersetuju - dan berhujah:
Siapa yang seronok
Rasa bebas di Rusia?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pegawai itu,
Luke berkata: keldai.
Peniaga gemuk! -
Gubin abang berkata
Ivan dan Mitrodor.
Orang tua Pahom menolak
Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:
bangsawan bangsawan,
Menteri Negara.
Dan Prov berkata: kepada raja...

Lelaki apa lembu jantan: vtemyashitsya
Dalam kepala apa yang sesuka hati -
Pasak dia dari sana
Anda tidak akan tersingkir: mereka berehat,
Semua orang sendiri!
Adakah terdapat pertikaian sedemikian?
Apa yang orang lalu lalang fikirkan?
Untuk mengetahui bahawa kanak-kanak menemui harta karun itu
Dan mereka berkongsi...
Kepada masing-masing miliknya
Keluar rumah sebelum tengah hari:
Jalan itu membawa kepada tempaan,
Dia pergi ke kampung Ivankovo
Panggil Ayah Prokofy
Baptiskan kanak-kanak itu.
sarang lebah Pahom
Dibawa ke pasar di Great,
Dan dua saudara Gubina
Begitu mudah dengan halter
Menangkap kuda yang degil
Mereka pergi ke kawanan mereka sendiri.
Sudah tiba masanya untuk semua orang
Kembali ke arah anda -
Mereka berjalan beriringan!
Mereka berjalan seperti sedang berlari
Di belakang mereka ada serigala kelabu,
Yang jauh lebih cepat.
Mereka pergi - perekorya!
Mereka menjerit - mereka tidak akan sedar!
Dan masa tidak menunggu.

Mereka tidak perasan kontroversi itu
Ketika matahari merah terbenam
Bagaimana petang itu datang.
Mungkin b, sepanjang malam
Jadi mereka pergi - ke mana tidak mengetahui,
Apabila mereka bertemu dengan seorang wanita,
Durandiha bengkok,
Dia tidak berteriak: “Yang Mulia!
Di mana anda melihat pada waktu malam
Awak dah fikir nak pergi ke?..”

Ditanya, ketawa
Sebat, ahli sihir, gelding
Dan melompat...

"Mana?.." - berpandangan sesama sendiri
Inilah lelaki kita
Mereka berdiri, mereka diam, mereka melihat ke bawah...
Malam sudah lama berlalu
Bintang kerap menyala
Di langit tinggi
Bulan muncul, bayang-bayangnya hitam
Jalan itu dipotong
Pejalan kaki yang bersemangat.
Oh bayang-bayang! bayang-bayang hitam!
Siapa yang anda tidak akan mengejar?
Siapa yang anda tidak akan memintas?
Hanya kamu, bayang-bayang hitam,
Tidak boleh ditangkap!

Ke hutan, ke jalan
Dia melihat, diam Pahom,
Saya melihat - saya berselerak fikiran saya
Dan akhirnya dia berkata:

"Nah! jenaka jenaka mulia
Dia mempermainkan kami!
Lagipun, kita tanpa sedikit
Tiga puluh batu jauhnya!
Rumah sekarang tolak dan pusing -
Kami penat - kami tidak akan sampai ke sana
Duduk, tiada apa yang perlu dilakukan
Mari berehat sehingga matahari!.."

Setelah membuang masalah kepada syaitan,
Di bawah hutan di sepanjang laluan
Lelaki itu duduk.
Mereka menyalakan api, membentuk,
Dua melarikan diri untuk vodka,
Dan selebihnya untuk seketika
Kaca dibuat
Saya menarik kulit kayu birch.
Vodka tidak lama lagi masak
masak dan snek -
Lelaki sedang kenduri!
Kosushki minum tiga,
Makan - dan berhujah
Sekali lagi: siapa yang seronok untuk hidup,
Rasa bebas di Rusia?
Jeritan Rom: kepada pemilik tanah,
Demyan menjerit: kepada pegawai,
Luke menjerit: keldai;
Pedagang gemuk, -
Saudara-saudara Gubin menjerit,
Ivan dan Mitrodor;
Pahom menjerit: kepada yang paling terang
bangsawan bangsawan,
Menteri Negara,
Dan Prov berteriak: kepada raja!
Diambil lebih daripada sebelumnya
lelaki yang gagah perkasa,
Memaki hamun,
Tidak hairanlah mereka terjebak
Dalam rambut masing-masing...

Lihat - mereka sudah faham!
Rom memukul Pakhomushka,
Demyan memukul Luka.
Dan dua saudara Gubina
Mereka menyeterika Provo dengan kuat -
Dan semua orang menjerit!

Gema yang menggema bangun
Pergi berjalan-jalan, berjalan-jalan,
Ia menjerit, menjerit,
Seolah-olah ingin mengusik
Lelaki yang degil.
Raja! - terdengar ke kanan
Balas kiri:
Punggung! keldai! keldai!
Seluruh hutan berada dalam keadaan huru-hara
Dengan burung terbang
Oleh binatang yang berkaki pantas
Dan reptilia yang menjalar, -
Dan rintihan, dan raungan, dan gemuruh!

Pertama sekali, arnab kelabu
Dari semak jiran
Tiba-tiba melompat keluar seperti kusut masai
Dan dia pergi!
Di belakangnya adalah gagak kecil
Di bahagian atas birch dinaikkan
Decitan jahat dan tajam.
Dan di sini di buih
Dengan ketakutan, anak ayam kecil
Jatuh dari sarang;
Berkicau, menangis chiffchaff,
mana anak ayam? - tidak akan menemui!
Kemudian cuckoo lama
Saya bangun dan berfikir
Seseorang untuk cuckoo;
Diambil sepuluh kali
Ya, ia ranap setiap kali
Dan bermula semula...
Cuckoo, cuckoo, cuckoo!
Roti akan menyengat
Anda tercekik telinga -
Anda tidak akan buang air besar!
Tujuh ekor burung hantu berpusu-pusu,
Mengagumi pembunuhan beramai-ramai
Dari tujuh pokok besar
Burung hantu malam menangis!
Dan mata mereka kuning
Mereka terbakar seperti lilin yang terbakar
Empat belas lilin!
Dan burung gagak, burung pintar,
Matang, duduk di atas pokok
Oleh api itu sendiri
Duduk dan solat ke neraka
Hendak dihempas mati
Seseorang!
Lembu dengan loceng
Apa yang tersasar sejak petang tadi
Dari kumpulan itu, saya mendengar sedikit
suara manusia -
Datang ke api, penat
Mata pada lelaki
Saya mendengar ucapan gila
Dan bermula, hatiku,
Moo, moo, moo!

Lembu mengarut
Burung gagak kecil mencicit,
Budak-budak itu menjerit,
Dan gema itu menggemakan segala-galanya.
Dia mempunyai satu kebimbangan -
Untuk mengusik orang yang jujur
Menakutkan lelaki dan wanita!
Tiada siapa yang melihatnya
Dan semua orang telah mendengar
Tanpa badan - tetapi ia hidup,
Menjerit tanpa lidah!

jalan yang luas,
dipenuhi dengan birch,
terbentang jauh,
Sandy dan pekak.
Sepanjang tepi jalan
Bukit akan datang
Dengan ladang, padang rumput kering,
Dan lebih kerap dengan kesulitan,
tanah terbiar;
Ada kampung lama
Ada kampung baru
Di tepi sungai, di tepi kolam...
Hutan, padang rumput dataran banjir,
Aliran dan sungai Rusia
Baik pada musim bunga.
Tetapi anda, padang musim bunga!
Pada anak benih anda adalah miskin
Tak seronok tengok!
"Tidak hairanlah pada musim sejuk yang panjang
(Pengembara kami menafsirkan)
Salji turun setiap hari.
Musim bunga telah tiba - salji telah menjejaskan!
Dia merendah diri buat masa ini:
Lalat - diam, berbohong - diam,
Apabila dia mati, barulah dia mengaum.
Air - di mana sahaja anda melihat!
Ladang banjir sepenuhnya
Untuk membawa baja - tidak ada jalan,
Dan masanya tidak awal -
Bulan Mei akan datang!
Tidak suka dan lama,
Ia lebih menyakitkan daripada itu untuk yang baru
Pokok untuk tatapan mereka.
Oh pondok, pondok baru!
Anda bijak, biarkan ia membina anda
Bukan sesen pun
Dan masalah darah!..,

Pengembara bertemu pada waktu pagi
Semakin ramai orang yang kecil:
Saudaranya seorang buruh tani,
Artisan, pengemis,
Askar, kusir.
Pengemis, askar
Orang asing tidak bertanya
Bagaimana mereka - adakah ia mudah, adakah ia sukar
Tinggal di Rusia?
Askar mencukur dengan penusuk
Askar memanaskan diri dengan asap, -
Apakah kebahagiaan di sini?

Hari sudah semakin hampir,
Mereka pergi jalan,
Pop datang ke arah.
Para petani menanggalkan topi mereka,
tunduk rendah,
Berbaris sebaris
Dan gelding savrasoma
Disekat jalan.
Paderi itu mengangkat kepalanya
Dia melihat dan bertanya dengan matanya:
Apa yang mereka mahu?

“Tak boleh! kami bukan perompak!” -
Luka berkata kepada paderi.
(Luke adalah seorang yang mencangkung,
Dengan janggut yang lebar
Degil, bertele-tele dan bodoh.
Luka kelihatan seperti kilang:
Yang satu bukan kilang burung,
Apa, tidak kira bagaimana ia mengepakkan sayapnya,
Mungkin tidak akan terbang.)

"Kami adalah orang yang berkuasa,
Daripada yang sementara
wilayah diperketatkan,
Daerah Terpigorev,
kariah kosong,
Kampung bulatan:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Kegagalan tanaman juga.
Mari kita pergi pada sesuatu yang penting:
Kami mempunyai kebimbangan
Adakah ini kebimbangan
Apa yang keluar dari rumah
Dengan kerja melepaskan kami,
Turun dari makanan.
Anda memberi kami perkataan yang betul
Kepada ucapan petani kami
Tanpa ketawa dan tanpa licik,
Menurut hati nurani, menurut akal,
Jawab dengan jujur
Tidak begitu dengan penjagaan anda
Kami akan pergi ke yang lain ... "

Saya memberi anda perkataan yang betul:
Apabila anda bertanya sesuatu
Tanpa ketawa dan tanpa licik,
Dalam kebenaran dan alasan
Bagaimana anda harus menjawab
Amin!.. -

“Terima kasih. Dengar!
Berjalan di jalan,
Kami berkumpul secara santai
Mereka bersetuju dan berhujah:
Siapa yang seronok
Rasa bebas di Rusia?
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pegawai itu,
Dan saya berkata: keldai.
Pedagang gemuk, -
Gubin abang berkata
Ivan dan Mitrodor.
Pahom berkata: kepada yang paling terang,
bangsawan bangsawan,
Menteri Negara,
Dan Prov berkata: kepada raja...
Lelaki apa lembu jantan: vtemyashitsya
Dalam kepala apa yang sesuka hati -
Pasak dia dari sana
Anda tidak akan tersingkir: tidak kira bagaimana mereka berhujah,
Kami tidak bersetuju!
Bertengkar - bergaduh,
Bergaduh - bergaduh,
Podravshis - berpakaian:
Jangan berpisah
Jangan tolak-menolak rumah,
Jangan lihat isteri kamu
Tidak dengan lelaki kecil
Bukan dengan orang tua,
Asalkan perselisihan kita
Kami tidak akan mencari penyelesaian
Sehingga kita mendapatnya
Walau apa pun - pasti:
Siapa yang mahu hidup bahagia
Rasa bebas di Rusia?
Beritahu kami dengan cara ilahi:
Maniskah hidup imam?
Anda seperti - tenang, gembira
Adakah anda hidup, bapa yang jujur?.."

Turun, berfikir
Duduk dalam troli, pop
Dan dia berkata: - Ortodoks!
Berdosa kalau merungut pada Tuhan
Pikul salib-Ku dengan sabar
Saya hidup ... tetapi bagaimana? Dengar!
Saya akan memberitahu anda kebenaran, kebenaran
Dan anda adalah minda petani
berani! -
"Mulakan!"

Apakah kebahagiaan, pada pendapat anda?
Keamanan, kekayaan, kehormatan -
Betul ke sayang?

Mereka berkata ya...

Sekarang mari kita lihat saudara-saudara
Apakah ketenangan fikiran?
Mula, mengaku, ia akan menjadi perlu
Hampir sejak lahir
Bagaimana untuk mendapatkan diploma
Anak lelaki Popov
Pada apa kos popovich
Keimamatan dibeli
Lebih baik kita diam!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jalan kita susah
Kami mempunyai pendapatan yang besar.
Sakit, mati
Lahir ke dunia
Jangan pilih masa:
Dalam tunggul dan pembuatan jerami,
Di tengah malam musim luruh
Pada musim sejuk, dalam fros yang teruk,
Dan pada banjir musim bunga -
Pergi ke mana anda dipanggil!
Anda pergi tanpa syarat.
Dan biarkan hanya tulang
Satu patah,
Tidak! setiap kali ia basah,
Jiwa akan sakit.
Jangan percaya, Ortodoks,
Ada had untuk tabiat.
Tiada hati untuk bertahan
Tanpa rasa gentar
bunyi denting maut,
menangis teresak-esak,
Kesedihan anak yatim!
Amin!.. Sekarang fikir
Apakah ketenangan keldai?..

Para petani itu berfikir sedikit.
Membiarkan imam berehat
Mereka berkata dengan busur:
"Apa lagi yang boleh awak beritahu kami?"

Sekarang mari kita lihat saudara-saudara
Sungguh penghormatan kepada imam!
Satu tugas yang sukar
Tidakkah ia akan membuat anda marah?

Katakanlah, Ortodoks
Awak panggil siapa
Baka anak kuda?
Chur! bertindak balas kepada permintaan!

Para petani teragak-agak
Mereka senyap - dan pop senyap ...

Siapa yang anda takut untuk bertemu?
Berjalan jalan?
Chur! bertindak balas kepada permintaan!

Mereka mengerang, beralih,
Senyap!
- Awak sedang bercakap tentang siapa?
Anda adalah dongeng,
Dan lagu-lagu lucah
Dan semua omong kosong?..

Ibu akan jatuh tenang,
Anak perempuan Popov yang tidak bersalah
Seminarian mana-mana -
Bagaimana anda menghormati?
Siapa yang mengejar, seperti gelding,
Jerit: ho-ho-ho?..

Anak-anak turun
Mereka senyap - dan pop senyap ...
Petani berfikir
Dan pop dengan topi besar
Melambai di muka saya
Ya, saya melihat ke langit.
Pada musim bunga, bahawa cucu-cucu kecil,
Dengan datuk matahari kemerah-merahan
Awan sedang bermain
Inilah bahagian kanan
Satu awan berterusan
Berbumbung - berawan
Dia membeku dan menangis:
Barisan benang kelabu
Mereka digantung ke tanah.
Dan lebih dekat, di atas para petani,
Dari kecil, koyak,
Awan riang
Matahari merah ketawa
Seperti seorang gadis dari berkas.
Tetapi awan telah bergerak
Topi pop bertutup -
Jadilah hujan lebat.
Dan sebelah kanan
Sudah terang dan gembira
Di sana hujan berhenti.
Bukan hujan, ada keajaiban Tuhan:
Di sana dengan benang emas
Skeins bertaburan...

“Bukan sendiri ... oleh ibu bapa
Kami begitu ... "- saudara Gubin
Mereka akhirnya berkata.
Dan yang lain bersetuju:
"Bukan sendiri, oleh ibu bapa mereka!"
Dan imam itu berkata: - Amin!
Maaf Ortodoks!
Bukan untuk mengutuk jiran,
Dan atas permintaan anda
Saya memberitahu anda perkara sebenar.
Begitulah kehormatan imam
dalam golongan petani. Dan pemilik tanah...

“Kamu telah melewati mereka, para pemilik tanah!
Kami kenal mereka!"

Sekarang mari kita lihat saudara-saudara
kekayaan Otkudova
Popovskoe akan datang?..
Semasa dekat
Empayar Rusia
Harta pusaka mulia
Ia penuh.
Dan pemilik tanah tinggal di sana,
pemilik terkemuka,
Yang tiada lagi!
Berbuah dan bertambah banyak
Dan mereka membiarkan kami hidup.
Perkahwinan apa yang dimainkan di sana,
Bayi apa yang dilahirkan
Atas roti percuma!
Walaupun sering sejuk,
Namun, berniat baik
Mereka itu tuan-tuan
Paroki tidak terasing:
Mereka berkahwin dengan kami
Anak-anak kami telah dibaptiskan
Mereka datang kepada kita untuk bertaubat,
Kami menguburkan mereka.
Dan jika ia berlaku
Bahawa pemilik tanah tinggal di bandar,
Jadi mungkin mati
Dia datang ke kampung.
Apabila dia mati secara tidak sengaja
Dan kemudian menghukum dengan tegas
Kebumikan dalam kariah.
Anda melihat ke kuil luar bandar
Di atas kereta pengebumian
Dalam enam pewaris kuda
Si mati sedang diangkut -
Keldai adalah pindaan yang baik,
Bagi orang awam, percutian adalah percutian ...
Dan sekarang ia tidak seperti itu!
Seperti puak Yahudi
Pemilik tanah berselerak
Melalui tanah asing yang jauh
Dan di Rusia asli.
Tiada lagi kebanggaan sekarang
Berbohong dalam pemilikan asli
Di sebelah bapa, dengan datuk,
Dan banyak harta
Mereka pergi ke barryshnik.
oh tulang sial
Rusia, bangsawan!
Di manakah anda tidak dikebumikan?
Anda tidak berada di tanah mana?

Kemudian artikel ... skismatik ...
Saya tidak berdosa, saya tidak hidup
Tiada apa-apa daripada skismatik.
Nasib baik, tidak ada keperluan
Dalam kariah saya adalah
Hidup dalam Ortodoks
dua pertiga daripada umat.
Dan terdapat volost seperti itu
Di mana hampir keseluruhannya skismatik,
Jadi bagaimana untuk menjadi keldai?
Segala-galanya di dunia boleh berubah
Dunia sendiri akan berlalu...
Undang-undang, dahulunya ketat
Kepada para penentang dilembutkan, [ ]
Dan dengan mereka dan imam
Mat pendapatan datang.
Tuan-tuan tanah berpindah
Mereka tidak tinggal di estet.
Dan mati kerana tua
Mereka tidak datang kepada kita lagi.
Pemilik tanah yang kaya
wanita tua yang taat,
yang mati
yang menetap
Berdekatan dengan biara.
Tiada siapa sekarang yang berjubah
Jangan beri pop!
Tiada siapa yang akan menyulam udara ...
Hidup dari petani yang sama
Kumpul Hryvnia duniawi,
Ya pai pada hari cuti
Ya telur oh Saint.
Petani itu sendiri memerlukan
Dan saya dengan senang hati memberi, tetapi tidak ada apa-apa ...

Dan itu bukan untuk semua orang
Dan sen petani manis.
Nikmat kami sedikit,
Pasir, paya, lumut,
Lembu berjalan dari tangan ke mulut,
Roti itu sendiri akan dilahirkan,
Dan jika ia menjadi baik
Pemenang roti darat keju,
Jadi masalah baru:
Tiada tempat untuk pergi dengan roti!
Kunci yang memerlukan, jual
Untuk perkara kecil yang sebenar
Dan di sana - kegagalan tanaman!
Kemudian bayar harga yang terlalu tinggi
Jual lembu.
Berdoalah Ortodoks!
Bencana besar mengancam
Dan tahun ini:
Musim sejuk adalah sengit
Musim bunga hujan
Ia akan menjadi perlu untuk menyemai untuk masa yang lama,
Dan di ladang - air!
Kasihanilah, Tuhan!
Hantar pelangi yang sejuk
Ke syurga kami!
(Melepaskan topinya, gembala itu dibaptiskan,
Dan pendengar juga.)
Kampung kami yang miskin
Dan di dalamnya para petani sakit
Ya, wanita sedih
Jururawat, peminum,
Hamba, jemaah haji
Dan pekerja kekal
Tuhan berikan mereka kekuatan!
Dengan kerja-kerja sedemikian
Hidup ini susah!
Ia berlaku kepada orang sakit
Anda akan datang: tidak mati,
Keluarga petani yang dahsyat
Pada masa ini apabila dia terpaksa
Kehilangan pencari nafkah!
Anda tegur si mati
Dan sokongan dalam selebihnya
Awak cuba yang terbaik
Semangat terjaga! Dan di sini untuk anda
Wanita tua, ibu kepada si mati,
Lihat, meregangkan dengan tulang,
Tangan berpanggil.
Jiwa akan bertukar
Bagaimana mereka berdenting di tangan ini
Dua syiling tembaga!
Sudah tentu, ia bersih
Kerana menuntut pembalasan,
Jangan ambil - jadi tiada apa-apa untuk hidup,
Ya, kata penghiburan
Beku pada lidah
Dan seolah-olah tersinggung
Pulanglah... Amin...

Selesai ucapan - dan gelding
Pop ditampar ringan.
Para petani berpisah
tunduk rendah,
Kuda itu bergerak perlahan.
Dan enam rakan seperjuangan
Seolah-olah mereka bercakap
Diserang dengan celaan
Dengan sumpah seranah terpilih
Mengenai Luke yang malang:
- Apa yang awak ambil? kepala degil!
Kelab desa!
Di situlah hujah masuk! -
"Loceng bangsawan -
Imam hidup seperti putera raja.
Mereka pergi ke bawah langit
menara Popov,
Warisan imam berdengung -
loceng kuat -
Kepada seluruh alam Allah.
Tiga tahun saya, robot,
Tinggal bersama imam dalam pekerja,
Raspberry - bukan kehidupan!
Bubur Popova - dengan mentega,
Pai popov - dengan pengisian,
Sup kubis imam - dengan bau!
Isteri Popov gemuk,
Anak perempuan Popov berkulit putih,
Kuda Popov gemuk,
Lebah Popov penuh,
Bagaimana bunyi loceng!
- Nah, inilah pujian anda
Kehidupan Pop!
Kenapa dia menjerit, sombong?
Bergaduh, laknat?
Tidakkah anda terfikir untuk mengambil
Apakah janggut dengan penyodok?
Jadi dengan janggut kambing
Menjelajah dunia sebelum ini
daripada nenek moyang Adam,
Dan ia dianggap bodoh
Dan sekarang kambing!..

Luke terdiam,
Saya takut mereka tidak akan menampar
Rakan seperjuangan di sisi.
Ia akan menjadi seperti ini
Ya, nasib baik untuk petani,
Jalan bengkok
Muka imam ketat
Muncul di atas bukit...

Kasihan petani miskin
Dan lebih kasihan kepada lembu;
Memberi makan bekalan yang terhad,
Pemilik ranting itu
Mengejarnya ke dalam bendang
Apa yang perlu diambil? Chernekhonko!
Hanya pada Nicholas musim bunga
Cuaca berubah
Rumput hijau segar
Lembu menikmati.

Hari ni panas. Di bawah pokok birch
Para petani sedang membuat jalan mereka
Mereka berbual sesama mereka:
"Kami akan melalui satu kampung,
Mari pergi yang lain - kosong!
Dan hari ini cuti.
Ke mana orang hilang?.."
Mereka melalui kampung - di jalan
Sesetengah lelaki masih kecil
Di dalam rumah - wanita tua,
Dan malah dikurung
Gerbang istana.
Istana adalah anjing yang setia:
Tidak menyalak, tidak menggigit
Dia tidak akan membenarkan anda masuk ke dalam rumah!
Melepasi kampung, melihat
Cermin dalam bingkai hijau
Dengan tepi kolam penuh.
Burung walet melayang di atas kolam;
Beberapa nyamuk
Tangkas dan kurus
Melompat, seolah-olah di tanah kering,
Mereka berjalan di atas air.
Di sepanjang tebing, dalam penyapu,
Corncrake bersembunyi.
Di atas rakit yang panjang dan reyot
Dengan gulungan, imam tebal
Ia berdiri seperti timbunan jerami yang dipetik,
Menyelitkan labuh.
Di atas rakit yang sama
Itik tidur dengan anak itik...
Chu! dengkur kuda!
Para petani memandang sekali
Dan mereka melihat di atas air
Dua kepala: lelaki,
Kerinting dan berkulit hitam
Dengan anting-anting (matahari berkelip
Pada anting-anting putih itu)
Satu lagi - kuda
Dengan tali, depa pada lima.
Lelaki itu mengambil tali di mulutnya,
Lelaki itu berenang - dan kuda berenang,
Lelaki itu mengeluh, dan kuda itu mengeluh.
Terapung, menjerit! Di bawah nenek
Di bawah itik kecil
Rakit bergerak.

Saya mengejar kuda itu - tangkap dengan layu!
Saya melompat dan pergi ke padang rumput
Anak: badan putih,
Dan leher adalah seperti padang;
Air mengalir dalam sungai
Dari kuda dan penunggang.

“Dan apa yang kamu ada di kampung
Tidak tua mahupun kecil
Bagaimana seluruh bangsa mati?
- Mereka pergi ke kampung Kuzminskoe,
Hari ini ada pameran
Dan pesta kuil. -
“Berapa jauhkah Kuzminskoe?”

Ya, akan ada tiga batu.

"Mari kita pergi ke kampung Kuzminskoye,
Jom tonton pesta percutian!
Lelaki itu memutuskan
Dan mereka berfikir dalam hati:
Bukankah itu tempat dia bersembunyi?
Siapa yang hidup bahagia?.."

Kuzminsky kaya,
Dan lebih-lebih lagi, ia adalah kotor.
Kampung berniaga.
Ia terbentang di sepanjang cerun,
Kemudian ia turun ke dalam jurang,
Dan di sana lagi di atas bukit -
Bagaimana tidak ada kotoran di sini?
Dua gereja di dalamnya sudah tua,
Seorang penganut lama
Ortodoks lain
Rumah dengan tulisan: sekolah,
Kosong, dibungkus rapat
Pondok dalam satu tingkap
Dengan imej paramedik,
Berdarah.
Terdapat sebuah hotel yang kotor
Dihiasi dengan tanda
(Dengan teko hidung besar
Dulang di tangan pembawa,
Dan cawan kecil
Seperti angsa dengan anak angsa,
Cerek itu dikelilingi)
Ada kedai tetap
Seperti sebuah daerah
Gostiny Dvor...!

Pengembara datang ke dataran:
Barang banyak
Dan nampaknya tidak kelihatan
Kepada rakyat! seronok tak?
Nampaknya tiada jalan salib,
Dan, seolah-olah sebelum ikon,
Lelaki tanpa topi.
Kawan sebelah!
Lihat ke mana mereka pergi
Topi petani:
Selain gudang wain,
Kedai makan, restoran,
Sedozen kedai damask,
Tiga rumah penginapan,
Ya, "ruang bawah tanah Rensky",
Ya, sepasang zucchini
Sebelas zucchini
Set untuk hari raya
khemah kampung.
Dengan setiap lima dulang;
Pembawa - anak muda
Terlatih, pedih,
Dan mereka tidak boleh mengikuti segala-galanya
Tidak boleh menangani penyerahan!
Lihat apa yang terbentang
Tangan petani dengan topi
Dengan selendang, dengan sarung tangan.
Oh, dahaga Ortodoks,
Seberapa besar anda!
Hanya untuk menyiram sayang,
Dan di sana mereka akan mendapat topi,
Bagaimanakah pasaran akan berjalan?

Oleh kepala mabuk
Matahari sedang bermain...
Hmelly, dengan kuat, meriah,
Beraneka ragam, merah di sekelilingnya!
Seluar pada lelaki itu mewah,
rompi berjalur,
Baju semua warna;
Wanita memakai pakaian merah,
Kanak-kanak perempuan mempunyai tocang dengan reben,
Mereka terapung dengan win!
Dan masih ada muslihat
Berpakaian di ibu kota -
Dan mengembang dan cemberut
Kelim pada gelung!
Jika anda masuk - mereka akan menanggalkan pakaian!
Tenang, fesyen baru,
Anda alat memancing
Pakai di bawah skirt!
Melihat wanita yang anggun,
Penganut Lama Berang
Tovarke berkata:
"Jadi lapar! jadi lapar!
Kagum bahawa anak benih itu basah,
Apa banjir musim bunga
Berbaloi untuk Petrov!
Sejak wanita bermula
Berpakaian dalam chintz merah, -
Hutan tidak naik
Tetapi sekurang-kurangnya bukan roti ini!

Mengapa chintz berwarna merah
Adakah anda melakukan sesuatu yang salah di sini, ibu?
Saya tidak akan meletakkan fikiran saya kepadanya!

“Dan chintz Perancis itu -
Dilukis dengan darah anjing!
Nah… faham sekarang?…”

Pengembara pergi ke kedai:
Suka sapu tangan,
Ivanovo chintz,
Tali pinggang, kasut baru,
Produk Kimryaks.
Di kedai kasut itu
Orang asing ketawa lagi:
Ini adalah kasut kambing
Atuk berniaga dengan cucu
Ditanya tentang harga lima kali
Dia berpaling di tangannya, melihat sekeliling:
Produk kelas pertama!
"Nah pakcik! Dua kopecks
Bayar, atau sesat!" -
Peniaga itu memberitahunya.
- Dan awak tunggu! - Mengagumi
Seorang lelaki tua dengan but kecil
Begini cara dia bercakap:
- Menantu saya tidak peduli, dan anak perempuan saya akan diam
, Isteri - tidak peduli, biarkan dia merungut!
Maaf cucu perempuan! menggantung dirinya
Pada leher, gelisah:
"Beli hotel, datuk,
Belilah itu! - kepala sutera
Muka menggeletek, membelai,
Mencium lelaki tua itu.
Tunggu, crawler berkaki ayam!
Tunggu, yule! gantri
Beli but...
Vavilushka bermegah,
Baik tua mahupun kecil
Hadiah yang dijanjikan,
Dan dia minum sendiri hingga satu sen!
Betapa saya tidak tahu malu
Adakah saya akan menunjukkan kepada keluarga saya?

Menantu lelaki saya tidak peduli, dan anak perempuan saya akan diam,
Isteri - tidak peduli, biarkan dia merungut!
Dan maaf untuk cucu! .. - Pergi lagi
Mengenai cucu perempuan! terbunuh!..
Orang ramai berkumpul, mendengar,
Jangan ketawa, kasihan;
Berlaku, kerja, roti
Dia akan dibantu
Dan keluarkan dua keping dua kopeck,
Jadi anda akan ditinggalkan tanpa apa-apa.
Ya, ada seorang lelaki
Pavlusha Veretennikov.
(Apa jenis tajuk,
Lelaki itu tidak tahu
Walau bagaimanapun, mereka dipanggil "tuan".
Dia lebih kepada baluster,
Dia memakai baju merah
baju dalam kain,
Kasut pelincir;
Dia menyanyikan lagu-lagu Rusia dengan lancar
Dan saya suka mendengar mereka.
Ia telah diturunkan oleh ramai
Di rumah penginapan,
Di kedai minuman, di kedai minuman.)
Jadi dia menyelamatkan Vavila -
Saya belikan dia kasut.
Vavilo menangkap mereka
Dan dia! - Untuk kegembiraan
Terima kasih juga kepada bar
Lupa nak cakap orang tua
Tetapi petani lain
Jadi mereka kecewa
Sangat gembira, seperti semua orang
Dia memberikan ruble!
Terdapat juga sebuah kedai
Dengan gambar dan buku
Ofeny ada stok
Dengan barangan anda di dalamnya.
"Adakah anda memerlukan jeneral?" -
Pedagang-pembakar bertanya kepada mereka.
- Dan berikan jeneral!
Ya, hanya anda dalam hati nurani,
Untuk menjadi nyata -
Lebih tebal, lebih menakutkan.

“Hebat! bagaimana rupa anda! -
Kata peniaga itu sambil tersenyum. -
Ini bukan tentang kulit wajah ... "
- Dan dalam apa? bergurau, kawan!
Sampah, atau apa, ia adalah wajar untuk dijual?
Kita nak pergi mana dengan dia?
Awak nakal! Sebelum petani
Semua jeneral adalah sama
Seperti kon pada pokok cemara:
Untuk menjual yang lusuh,
Anda perlu pergi ke dok
Dan gemuk dan menggerunkan
Saya akan berikan kepada semua orang...
Ayuh besar, gemuk,
Dada mendaki, mata terbeliak,
Ya, lebih banyak bintang!

"Tetapi anda tidak mahu orang awam?"
- Nah, ini satu lagi dengan orang awam! -
(Bagaimanapun, mereka mengambilnya - murah! -
beberapa orang kenamaan
Untuk perut dengan setong wain
Dan untuk tujuh belas bintang.)
Pedagang - dengan segala hormatnya,
Walau apa pun, itu akan meriah
(Dari Lubyanka - pencuri pertama!) -
Menggugurkan seratus Blucher,
Archimandrite Photius,
Perompak Sipko,
Menjual buku itu: "Jester Balakirev"
Dan "tuan rumah Inggeris" ...

Letak dalam kotak buku
Jom jalan-jalan potret
Oleh kerajaan seluruh Rusia,
Sehingga mereka menetap
Dalam goreka musim panas seorang petani,
Di dinding rendah...
Tuhan tahu untuk apa!

Eh! eh! adakah masanya akan tiba
Bila (datang, selamat datang!..)
Biar petani faham
Apakah potret potret,
Apakah buku itu buku?
Apabila seorang lelaki bukan Blucher
Dan bukan tuanku yang bodoh -
Belinsky dan Gogol
Adakah anda akan membawanya dari pasaran?
Wahai rakyat, rakyat Rusia!
Petani Ortodoks!
Pernahkah anda mendengar
Adakah anda nama-nama ini?
Itulah nama-nama yang hebat
Memakai mereka, dimuliakan
Pelindung rakyat!
Di sini anda akan mempunyai potret mereka
Gantungkan but anda,
Baca buku mereka...

"Dan saya akan bersukacita ke syurga, tetapi di manakah pintunya?" -
Pertuturan sedemikian terputus
Di kedai tanpa diduga.
- Pintu mana yang anda mahu? -
“Ya, ke gerai. Chu! muzik!.."
- Ayuh, saya akan tunjukkan!

Mendengar tentang sandiwara itu
Datang dan pengembara kami
Dengar, tengok.
Komedi dengan Petrushka,
Dengan kambing dengan pemain drum
Dan bukan dengan hurdy-gurdy yang mudah,
Dan dengan muzik sebenar
Mereka melihat ke sini.
Komedi tidak bijak
Namun, tidak bodoh
Angan-angan, setiap suku tahun
Bukan di kening, tetapi tepat di mata!
pondok itu penuh,
Orang retak kacang
Dan kemudian dua atau tiga orang petani
Sebarkan berita -
Lihat, vodka telah muncul:
Lihat dan minum!
Ketawa, keselesaan
Dan selalunya dalam ucapan kepada Petrushkin
Sisipkan perkataan yang bertujuan baik
Apa yang anda tidak boleh bayangkan
Sekurang-kurangnya telan pen!

Terdapat kekasih seperti itu -
Bagaimanakah komedi itu berakhir?
Mereka akan pergi untuk skrin,
Berciuman, bersaudara
Berbual dengan pemuzik:
"Dari mana, syabas?"
- Dan kami adalah tuan-tuan,
Bermain untuk pemilik tanah
Sekarang kita adalah orang yang bebas
Siapa yang akan membawa, merawat,
Dia adalah tuan kita!

“Dan perkara itu, kawan-kawan yang dikasihi,
Bar cantik yang anda geli,
Ceriakan lelaki!
Hey! kecil! vodka manis!
Menuang! teh! setengah bir!
Tsimlyansky - hidup! .."

Dan laut yang banjir
Ia akan pergi, lebih murah hati daripada tuan
Anak-anak akan diberi makan.

Anginnya bertiup kencang,
Bukan ibu bumi bergoyang -
Bising, menyanyi, bersumpah,
bergoyang, bergolek,
Bergaduh dan bercium
Orang cuti!
Para petani nampaknya
Bagaimana anda sampai ke bukit,
Bahawa seluruh kampung bergegar
Itu pun gereja lama
Dengan menara loceng yang tinggi
Ia bergegar sekali dua! -
Di sini sedar, telanjang itu,
Memalukan... Pengembara kami
Berjalan melintasi dataran
Dan pergi pada waktu petang
Kampung yang sibuk...

"Ke tepi, orang!"
(Pegawai eksais
Dengan loceng, dengan plak
Mereka menyapu dari pasar.)

"Dan saya melakukannya sekarang:
Dan penyapu itu sampah, Ivan Ilyich,
Dan berjalan di atas lantai
Di mana sahaja ia menyembur!

"Insya Allah, Parashenka,
Anda tidak pergi ke St. Petersburg!
Terdapat pegawai sedemikian
Anda adalah tukang masak mereka untuk sehari,
Dan malam mereka adalah sudarkoy -
Jadi tak kisahlah!"

"Di mana awak melompat, Savvushka?"
(Pastor berteriak kepada sotsky
Menunggang kuda, dengan lencana kerajaan.)
- Saya melompat ke Kuzminskoye
Di belakang stesen. Peluang:
Di sana mendahului petani
Dibunuh ... - "Eh! ., dosa! .."

"Anda telah menjadi kurus, Daryushka!"
- Bukan gelendong, kawan!
Itu yang lebih berputar
Dah makin gemuk
Dan saya seperti sehari-hari ...

"Hei budak, budak bodoh,
lusuh, busuk,
Hei sayang saya!
Saya, berambut sederhana,
Seorang wanita mabuk, seorang tua,
Zaaa-paaaa-chkanny! .."

Petani kami sedar,
Melihat, mendengar
Mereka pergi dengan cara mereka sendiri.

Di tengah-tengah jalan
Ada lelaki diam
Gali lubang besar.
"Awak buat apa kat sini?"
- Dan saya mengebumikan ibu saya! -
"Bodoh! sungguh ibu!
Lihat: baju dalam baru
Anda menggali ke dalam tanah!
Cepatlah merengus
Baring dalam parit, minum air!
Mungkin kebodohan itu akan melompat!

"Baiklah, mari kita panjangkan!"

Dua orang petani duduk
Kaki berehat,
Dan hidup, dan bersedih,
Dengusan - regangkan pada pin rolling,
Sendi retak!
Tidak menyukainya di atas batu
"Sekarang mari kita cuba
Panjangkan janggutmu!"
Apabila perintah janggut
Dikurangkan antara satu sama lain
Dicengkam tulang pipi!
Mereka mengembung, memerah, menggeliat,
Mereka mengerang, mereka menjerit, tetapi mereka meregang!
"Ya, kamu yang terkutuk!"
Jangan tumpahkan air!

Dalam parit perempuan bergaduh,
Seorang menjerit: "Pulanglah
Lebih menyakitkan daripada kerja keras!”
Seorang lagi: - Anda berbohong, di rumah saya
Lebih baik daripada anda!
Abang ipar saya patah tulang rusuk,
Menantu tengah mencuri bola,
Satu bola ludah, tetapi hakikatnya -
Lima puluh dolar telah dibungkus di dalamnya,
Dan menantu yang lebih muda mengambil segala-galanya,
Lihatlah dia, dia akan membunuhnya, dia akan membunuhnya! ..

“Nah, kenyang, kenyang, sayang!
Nah, jangan marah! - di belakang roller
Di kejauhan, seseorang mendengar
Saya sihat...jom!"
Malam yang teruk!
Adakah ia betul, adakah ia kiri
Lihat dari jalan:
Pasangan pergi bersama
Betul ke hutan tu?
Hutan itu menarik semua orang,
Dalam hutan riuh rendah itu
burung bulbul menyanyi...

Jalan sesak
Apa yang kemudiannya lebih hodoh:
Semakin kerap terserempak
Dipukul, merangkak
Berbaring dalam lapisan.
Tanpa bersumpah, seperti biasa,
Perkataan tidak akan diucapkan
Gila, tidak senonoh,
Dia adalah yang paling didengari!
Kedai minuman bercelaru
Petunjuk bercampur aduk
Kuda yang ketakutan
Mereka berlari tanpa penunggang;
Anak-anak kecil menangis di sini
Isteri dan ibu mendambakan:
Adakah ia mudah untuk diminum
Panggil lelaki itu?

Di pos jalan
Suara yang dikenalinya kedengaran
Pengembara kami datang
Dan mereka melihat: Veretennikov
(Itu kasut kambing
Vavila memberi)
Berbincang dengan petani.
Petani terbuka
Milyaga suka:
Pavel akan memuji lagu itu -
Mereka akan menyanyi lima kali, tuliskannya!
Seperti pepatah -
Tulis peribahasa!
Setelah mencatatkan cukup
Veretennikov memberitahu mereka:
"Petani Rusia yang bijak,
Satu tidak baik
Apa yang mereka minum hingga tercengang
Jatuh ke dalam parit, ke dalam parit -
Malu tengok!"

Para petani mendengar ucapan itu,
Mereka bersetuju dengan barin.
Pavlusha sesuatu dalam buku
Saya mahu menulis
Ya, mabuk itu muncul
Lelaki - dia menentang tuan
Berbaring atas perutnya
memandang matanya,
Senyap - tetapi tiba-tiba
Bagaimana untuk melompat! Terus ke barin -
Ambil pensel!
- Tunggu, kepala kosong!
Berita gila, tidak tahu malu
Jangan cakap pasal kami!
Apa yang kamu dengki!
Apa seronoknya orang miskin
Jiwa petani?
Kami minum banyak dalam masa
Dan kami bekerja lebih banyak
Kita lihat ramai yang mabuk
Dan lebih sedar kita.
Adakah anda melawat kampung-kampung?
Ambil sebaldi vodka
Jom ke pondok:
Dalam satu, dalam yang lain mereka akan bertimbun,
Dan pada yang ketiga mereka tidak akan menyentuh -
Kami mempunyai keluarga minum
Keluarga tidak minum!
Mereka tidak minum, tetapi mereka juga bekerja keras,
Lebih baik minum, bodoh,
Ya, hati nurani adalah...
Ia adalah indah untuk melihat bagaimana ia jatuh
Dalam pondok sebegitu
Masalah lelaki -
Dan saya tidak akan melihat! .. Saya melihat
Orang Rusia di kampung menderita?
Dalam pub, apa, orang?
Kami mempunyai bidang yang luas
Dan tidak banyak pemurah
Beritahu saya, tangan siapa
Pada musim bunga mereka akan berpakaian
Adakah mereka akan membuka pakaian pada musim gugur?
Adakah anda bertemu seorang lelaki
Selepas kerja pada waktu petang?
Gunung yang baik pada penuai
Letakkan, makan dari kacang:
"Hey! wira! straw
Saya akan ketuk awak!"

Para petani perasan
Apa yang tidak menyakitkan hati tuan
kata-kata Yakimov
Dan mereka bersetuju
Dengan Yakim: - Perkataan itu benar:
Kita perlu minum!
Kami minum - ini bermakna kami merasakan kuasa!
Kesedihan yang besar akan datang
Bagaimana untuk berhenti minum!
Kerja tidak akan gagal
Masalah tidak akan berlaku
Hops tidak akan mengatasi kita!
bukan?

"Ya, Allah maha pengasih!"

Nah, minum bersama kami!

Kami mendapat vodka dan minum.
Yakim Veretennikov
Dia menaikkan dua skala.

Hey tuan! tidak marah
Kepala pintar!
(Yakim memberitahunya.)
Kepala kecil yang munasabah
Bagaimana untuk tidak memahami petani?
Dan babi berjalan di bumi -
Mereka tidak melihat langit selama berabad-abad! ..

Tiba-tiba lagu itu membuak-buak
Dipadamkan, konsonan:
Sedozen atau tiga anak muda
Khmelnenki, tidak jatuh,
Mereka berjalan beriringan, mereka menyanyi,
Mereka menyanyi tentang Ibu Volga,
Tentang kehebatan anak muda,
Tentang kecantikan gadis.
Seluruh jalan sunyi
Satu lagu tu boleh lipat
Lebar, berguling bebas,
Apabila rai merebak di bawah angin,
Mengikut hati petani
Berpadu dengan kerinduan api!..
Untuk lagu alat kawalan jauh itu
Berfikir, menangis
Pemuda sahaja:
“Umur saya seperti hari tanpa matahari,
Umurku bagaikan malam tanpa sebulan,
Dan saya, sayang,
Sungguh kuda greyhound pada tali,
Apa itu burung walet tanpa sayap!
Suami lama saya, suami cemburu,
mabuk mabuk, berdengkur berdengkur,
Saya, sayang,
Dan pengawal mengantuk!
Maka menangislah wanita muda itu
Ya, dia tiba-tiba melompat dari troli!
"Di mana?" - jerit suami yang cemburu,
Saya bangun - dan seorang wanita untuk tocang,
Seperti lobak untuk sebungkus!

Aduh! malam, mabuk malam!
Tidak terang, tetapi cemerlang
Tidak panas, tetapi dengan penyayang
Angin musim bunga!
Dan rakan-rakan baik kita
Anda tidak lulus dengan sia-sia!
Mereka bersedih dengan isteri mereka,
Memang benar: dengan isterinya
Sekarang ia akan menjadi lebih menyeronokkan!
Ivan menjerit: "Saya mahu tidur,"
Dan Maryushka: - Dan saya bersama kamu! -
Ivan menjerit: "Katilnya sempit,"
Dan Maryushka: - Mari kita duduk! -
Ivan menjerit: "Oh, sejuk,"
Dan Maryushka: - Mari kita hangat! -
Bagaimana anda ingat lagu itu?
Tanpa kata - bersetuju
Cuba dada anda.

Satu, kenapa Tuhan tahu
Antara padang dan jalan
Linden padat telah berkembang.
Pengembara duduk di bawahnya
Dan mereka berkata dengan berhati-hati:
"Hey! alas meja yang dipasang sendiri,
Layan lelaki itu!”

Dan alas meja dibuka
Dari mana mereka datang
Dua tangan yang kuat:
Baldi wain diletakkan
Roti diletakkan di atas gunung
Dan mereka bersembunyi lagi.

Para petani membentengi diri mereka
Novel untuk penjaga
Ditinggalkan oleh baldi
Yang lain campur tangan
Dalam orang ramai - cari yang gembira:
Mereka sangat mahu
Cepat pulang...

Dari 1863 hingga 1877, Nekrasov menulis "Siapa di Rusia harus hidup dengan baik." Idea, watak, plot berubah beberapa kali dalam proses kerja. Kemungkinan besar, idea itu tidak didedahkan sepenuhnya: pengarang meninggal dunia pada tahun 1877. Walaupun begitu, "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" sebagai puisi rakyat dianggap sebagai karya yang lengkap. Ia sepatutnya menjadi 8 bahagian, tetapi hanya 4 yang telah disiapkan.

Dengan pengenalan watak-watak, puisi "Who Lives Well in Russia" bermula. Wira ini ialah tujuh lelaki dari kampung: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Kegagalan tanaman, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Mereka bertemu dan memulakan perbualan tentang siapa yang hidup bahagia dan sihat di Rusia. Setiap lelaki ada pendapat sendiri. Satu percaya bahawa pemilik tanah gembira, yang lain - bahawa pegawai. Seorang saudagar, seorang imam, seorang menteri, seorang boyar yang mulia, seorang tsar, seorang petani dari puisi "Who Lives Well in Russia" juga dipanggil bahagia. Wira mula berdebat, menyalakan api. Malah sampai bergaduh. Namun, mereka gagal mencapai kata sepakat.

Alas meja pemasangan sendiri

Tiba-tiba, Pahom secara tidak disangka-sangka menangkap seekor anak ayam. Burung pemangsa kecil, ibunya, meminta petani itu membebaskan anak ayam itu. Dia menggesa untuk ini, di mana anda boleh mencari alas meja yang dipasang sendiri - perkara yang sangat berguna yang pastinya akan berguna dalam perjalanan yang jauh. Terima kasih kepadanya, lelaki semasa perjalanan tidak kekurangan makanan.

Cerita Pop

Peristiwa berikut meneruskan kerja "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia." Wira memutuskan untuk mengetahui pada sebarang kos yang hidup bahagia dan ceria di Rusia. Mereka bertolak di jalan raya. Pertama dalam perjalanan mereka bertemu pop. Lelaki itu menoleh kepadanya dengan soalan sama ada dia hidup bahagia. Kemudian pop bercakap tentang hidupnya. Dia percaya (di mana para petani tidak boleh tidak bersetuju dengannya) bahawa kebahagiaan adalah mustahil tanpa keamanan, kehormatan, kekayaan. Pop percaya bahawa jika dia mempunyai semua ini, dia akan benar-benar gembira. Walau bagaimanapun, dia diwajibkan siang dan malam, dalam apa jua cuaca, untuk pergi ke tempat yang disuruh - kepada orang yang mati, kepada orang sakit. Setiap kali imam perlu melihat kesedihan dan penderitaan manusia. Dia bahkan kadang-kadang tidak mempunyai kekuatan untuk menerima balasan atas perkhidmatannya, kerana orang mencabut yang terakhir dari diri mereka sendiri. Suatu ketika dahulu, semuanya berbeza sama sekali. Pop mengatakan bahawa pemilik tanah yang kaya memberi ganjaran kepadanya untuk pengebumian, pembaptisan dan perkahwinan. Walau bagaimanapun, kini yang kaya jauh, dan yang miskin tidak mempunyai wang. Paderi juga tidak mempunyai penghormatan: para petani tidak menghormatinya, seperti yang diperkatakan oleh banyak lagu rakyat.

Pengembara pergi ke pameran

Pengembara memahami bahawa orang ini tidak boleh dipanggil gembira, yang dicatat oleh pengarang karya "Who Lives Well in Russia". Wira berangkat semula dan mendapati diri mereka berada di jalan raya di kampung Kuzminsky, di sebuah pameran. Kampung ini kotor, walaupun kaya. Terdapat banyak pertubuhan di mana penduduk memanjakan diri dengan mabuk. Mereka minum wang terakhir mereka. Sebagai contoh, lelaki tua itu tidak mempunyai wang untuk membeli kasut untuk cucunya, kerana dia minum segala-galanya. Semua ini diperhatikan oleh pengembara dari karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Mereka juga melihat hiburan dan pergaduhan di tapak pesta dan bercakap tentang fakta bahawa petani terpaksa minum: ini membantu untuk menahan kerja keras dan kesusahan yang kekal. Contohnya ialah Yakim Nagoi, seorang petani dari kampung Bosovo. Dia bekerja sampai mati, "minum separuh sampai mati." Yakim percaya bahawa jika tidak ada mabuk, akan ada kesedihan yang besar.

Para pengembara meneruskan perjalanan mereka. Dalam karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia," Nekrasov mengatakan bahawa mereka ingin mencari orang yang bahagia dan ceria, mereka berjanji untuk memberi orang bertuah ini air secara percuma. Oleh itu, pelbagai orang cuba untuk melepaskan diri mereka seperti itu - bekas halaman yang menderita lumpuh, selama bertahun-tahun menjilat pinggan untuk tuan, pekerja yang letih, pengemis. Walau bagaimanapun, pengembara sendiri memahami bahawa orang-orang ini tidak boleh dipanggil gembira.

Ermil Girin

Lelaki itu pernah mendengar tentang seorang lelaki bernama Yermil Girin. Kisahnya diceritakan lebih lanjut oleh Nekrasov, tentu saja, dia tidak menyampaikan semua butirannya. Ermil Girin adalah seorang burgomaster yang sangat dihormati, seorang yang adil dan jujur. Dia berniat untuk membeli kilang itu suatu hari nanti. Para petani meminjamkannya wang tanpa resit, mereka sangat mempercayainya. Walau bagaimanapun, terdapat pemberontakan petani. Sekarang Yermil berada di penjara.

Kisah Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, salah seorang pemilik tanah, bercakap tentang nasib bangsawan selepas Mereka pernah memiliki banyak: hamba, kampung, hutan. Bangsawan boleh menjemput hamba ke rumah pada hari cuti untuk berdoa. Tetapi selepas tuan itu tidak lagi menjadi pemilik penuh petani. Para pengembara tahu betul betapa sukarnya kehidupan pada zaman perhambaan. Tetapi ia juga tidak sukar bagi mereka untuk memahami bahawa ia menjadi lebih sukar bagi para bangsawan selepas pemansuhan perhambaan. Dan lelaki tidak lagi mudah. Pengembara faham bahawa mereka tidak akan dapat mencari lelaki yang bahagia di kalangan lelaki. Jadi mereka memutuskan untuk pergi kepada wanita itu.

Kehidupan Matrena Korchagina

Para petani diberitahu bahawa di sebuah kampung tinggal seorang wanita petani bernama Matrena Timofeevna Korchagina, yang semua orang memanggil orang yang bertuah. Mereka menemuinya, dan Matrena memberitahu para petani tentang hidupnya. Nekrasov meneruskan cerita ini "Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia."

Ringkasan ringkas kisah hidup wanita ini adalah seperti berikut. Masa kecilnya tidak berawan dan bahagia. Dia mempunyai keluarga yang bekerja dan tidak minum. Ibu menyayangi dan menyayangi anak perempuannya. Apabila Matryona membesar, dia menjadi seorang yang cantik. Seorang pembuat dapur dari kampung lain, Philip Korchagin, pernah memikatnya. Matrena memberitahu bagaimana dia memujuknya untuk berkahwin dengannya. Ini adalah satu-satunya ingatan cerah wanita ini sepanjang hidupnya, yang putus asa dan suram, walaupun suaminya melayannya dengan baik mengikut piawaian petani: dia hampir tidak mengalahkannya. Bagaimanapun, dia pergi ke bandar untuk bekerja. Matryona tinggal di rumah bapa mertuanya. Semua orang melayannya dengan teruk. Satu-satunya yang baik kepada wanita petani itu ialah datuk Savely yang sangat tua. Dia memberitahunya bahawa untuk pembunuhan pengurus dia terpaksa bekerja keras.

Tidak lama kemudian Matryona melahirkan Demushka, seorang anak yang manis dan cantik. Dia tidak boleh berpisah dengannya walaupun seminit. Bagaimanapun, wanita itu terpaksa bekerja di ladang, di mana ibu mertuanya tidak membenarkannya mengambil kanak-kanak itu. Datuk Savely memerhatikan bayi itu. Dia pernah merindui Demushka, dan kanak-kanak itu dimakan oleh babi. Mereka datang dari bandar untuk menyelesaikannya, di depan mata ibu mereka membuka bayi. Ini adalah tamparan hebat untuk Matryona.

Kemudian lima orang anak dilahirkan baginya, semuanya lelaki. Matryona adalah seorang ibu yang baik dan penyayang. Pada suatu hari Fedot, salah seorang kanak-kanak itu, sedang mengembala kambing. Salah seorang daripada mereka telah dibawa pergi oleh serigala betina. Gembala harus dipersalahkan untuk ini, yang sepatutnya dihukum dengan cambuk. Kemudian Matryona memohon untuk dipukul bukannya anaknya.

Dia juga berkata bahawa mereka pernah mahu membawa suaminya menjadi askar, walaupun ini adalah pelanggaran undang-undang. Kemudian Matrena pergi ke bandar, sedang hamil. Di sini wanita itu bertemu Elena Alexandrovna, seorang gabenor yang baik hati yang membantunya, dan suami Matrena dibebaskan.

Para petani menganggap Matryona seorang wanita yang bahagia. Bagaimanapun, selepas mendengar ceritanya, lelaki itu menyedari bahawa dia tidak boleh dipanggil gembira. Terlalu banyak penderitaan dan masalah dalam hidupnya. Matrena Timofeevna sendiri juga mengatakan bahawa seorang wanita di Rusia, terutama wanita petani, tidak boleh bahagia. Nasib dia sangat sukar.

Daripada fikirannya pemilik tanah

Laluan ke Volga dipegang oleh lelaki yang mengembara. Di sini datang pemotongan. Orang ramai sibuk dengan kerja keras. Tiba-tiba, satu pemandangan yang menakjubkan: para pemotong dihina, menyenangkan tuan tua. Ternyata pemilik tanah Dia tidak dapat memahami apa yang telah dibatalkan.Oleh itu, saudara maranya memujuk petani untuk berkelakuan seolah-olah masih sah. Mereka dijanjikan untuk ini. Lelaki itu bersetuju, tetapi ditipu sekali lagi. Apabila tuan tua meninggal dunia, waris tidak memberi mereka apa-apa.

Kisah Yakub

Berulang kali dalam perjalanan, pengembara mendengar lagu-lagu rakyat - lapar, askar dan lain-lain, serta pelbagai cerita. Mereka ingat, sebagai contoh, kisah Yakub, hamba yang setia. Dia sentiasa cuba untuk menggembirakan dan menenangkan tuannya, yang menghina dan memukul budak itu. Walau bagaimanapun, ini membawa kepada fakta bahawa Yakov lebih mencintainya. Kaki tuan mengalah di usia tua. Yakov terus menjaganya, seolah-olah dia adalah anaknya sendiri. Tetapi dia tidak mendapat sebarang kredit untuk itu. Grisha, seorang lelaki muda, anak saudara Yakov, ingin berkahwin dengan seorang wanita cantik - seorang gadis hamba. Kerana cemburu, tuan tua menghantar Grisha sebagai rekrut. Yakub dari kesedihan ini melanda mabuk, tetapi kemudian kembali kepada tuan dan membalas dendam. Dia membawanya ke hutan dan menggantung dirinya betul-betul di hadapan tuannya. Oleh kerana kakinya lumpuh, dia tidak dapat pergi ke mana-mana. Tuan itu duduk sepanjang malam di bawah mayat Yakov.

Grigory Dobrosklonov - pelindung rakyat

Kisah ini dan lain-lain membuat lelaki berfikir bahawa mereka tidak akan dapat mencari orang yang bahagia. Walau bagaimanapun, mereka belajar tentang Grigory Dobrosklonov, seorang seminarian. Ini adalah anak kepada seorang sexton, yang telah melihat penderitaan dan kehidupan tanpa harapan rakyat sejak kecil. Dia membuat pilihan pada masa mudanya, memutuskan bahawa dia akan menumpukan kekuatannya untuk perjuangan untuk kebahagiaan rakyatnya. Gregory berpendidikan dan bijak. Dia faham bahawa Rusia kuat dan akan menghadapi semua masalah. Pada masa akan datang, Gregory akan mempunyai jalan yang mulia, nama besar perantara rakyat, "penggunaan dan Siberia."

Lelaki mendengar tentang pemberi syafaat ini, tetapi mereka masih tidak faham bahawa orang seperti itu boleh menggembirakan orang lain. Ini tidak akan berlaku tidak lama lagi.

Wira pantun

Nekrasov menggambarkan pelbagai segmen penduduk. Petani biasa menjadi watak utama kerja. Mereka telah dibebaskan oleh reformasi 1861. Tetapi kehidupan mereka selepas pemansuhan perhambaan tidak banyak berubah. Kerja keras yang sama, hidup tanpa harapan. Selepas reformasi, lebih-lebih lagi, petani yang mempunyai tanah sendiri mendapati diri mereka berada dalam keadaan yang lebih sukar.

Pencirian wira karya "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" boleh ditambah dengan fakta bahawa pengarang mencipta imej petani yang boleh dipercayai. Watak mereka sangat tepat, walaupun bercanggah. Bukan sahaja kebaikan, kekuatan dan integriti watak ada pada orang Rusia. Mereka kekal pada tahap genetik ketakwaan, kehambaan, kesediaan untuk tunduk kepada yang zalim dan zalim. Kemunculan Grigory Dobrosklonov, seorang lelaki baru, adalah simbol fakta bahawa orang yang jujur, mulia, pintar muncul di kalangan petani yang tertindas. Semoga nasib mereka tidak dicemburui dan sukar. Terima kasih kepada mereka, kesedaran diri akan timbul dalam massa petani, dan orang akhirnya akan dapat berjuang untuk kebahagiaan. Inilah yang diimpikan oleh wira dan pengarang puisi. PADA. Nekrasov ("Siapa yang Hidup Baik di Rusia", "Wanita Rusia", "Frost, dan karya-karya lain) dianggap sebagai penyair yang benar-benar rakyat, yang berminat dengan nasib petani, penderitaannya, masalah. Penyair tidak boleh tetap acuh tak acuh Karya N. A. Nekrasov "Siapa di Rusia yang baik untuk hidup" telah ditulis dengan simpati untuk rakyat, yang menjadikan hari ini untuk berempati dengan nasib mereka pada masa yang sukar itu.