Undergrowth - analisis kerja. Konflik Utama Komedi D

rumah / Isteri curang

Pratonton:

MBOU "Sekolah Menengah Borisov No. 1 dinamakan sempena Hero Kesatuan Soviet A.M. Rudogo"

Galutskikh Natalya Andreevna, guru MBOU "Sekolah Menengah Borisov No. A.M. Rudogo,

bahasa dan kesusasteraan Rusia,

Kampung Borisovka, wilayah Belgorod

Anotasi: pelajaran sastera di darjah 8

Imej komedi D.I. Fonvizin "Undergrowth". Konflik dan masalah utama.

Matlamat:

Pengenalpastian ciri-ciri konflik drama, intipati watak sekunder.
Pembangunan kemahiran membaca ekspresif, membaca mengikut peranan, bekerja dengan jadual.
Pembentukan idea moral dan estetika pelajar dalam proses mengenal pasti makna leksikal perkataan penaakulan.

Semasa kelas

– Abad ke-18 adalah masa istimewa dalam sejarah Rusia. Adalah lazim untuk menyebutnya era Peter I, masa transformasi, penegasan kuasa negara Rusia.

Dalam era pasca-Petrine, masa baru akan datang untuk kesusasteraan Rusia juga. Dia berhati-hati mengekalkan pencapaian hebat pendahulunya, dan di atas semua, ini merujuk kepada pemeliharaan idea patriotisme.

Hari ini kami akan bercakap dengan anda tentangKomedi D.I. Fonvizin "Undergrowth". Mari kita ingat apa yang telah kita ketahui tentang drama ini, dan bagaimana ia mencerminkan ciri utama kesusasteraan era itu.

Jawapan pelajar ( menulis D.I. Fonvizin adalah komedi tentang golongan bangsawan, tema utamanya ialah:tema perhambaan, tema tanah air dan berkhidmat kepadanya, tema pendidikan dan tema bangsawan istana).

Beritahu saya, apa lagi yang anda tahu tentang kesusasteraan abad ke-18. ?

Jawapan pelajar ( kesusasteraan zaman ini dicirikan oleh apa yang dipanggil "sekularisasi", i.e. ia menjadi kurang agama dan lebih sekular, kemudian awam; juga pada abad ke-18, seperti menyala. arah sebagai KLASIKISME).

Apakah komedi klasik? Apakah keperluan yang perlu dia penuhi?

Reka bentuk cirikomedi klasik dalam bentuk gugusan (dalam kumpulan).Pilihan sedia dilampirkan pada papan.Perbincangan hasil kerja dan pengenalpastian ciri dalam drama. (Selaras dengan peraturan tiga kesatuan, aksi permainan itu berlaku di ladang Puan Prostakova selama satu hari, dan semua acara diikat menjadi satu simpulan (perpaduan tempat, masa dan tindakan). Dari segi komposisi, penulis juga cukup jelas berpegang pada tradisi: watak-wataknya dibahagikan dengan jelas kepada negatif, tidak tercerahkan dan positif, berpendidikan, pengelompokan agak simetri: empat dengan empat. Di tengah-tengah kumpulan watak negatif ialah Puan Prostakova - semua watak lain kumpulan ini entah bagaimana mengaitkan diri mereka dengannya: "suami isteri", "adik lelaki", "anak lelaki ibu". Di ketua kem positif ialah Starodum, yang didengari oleh Pravdin, Milon dan Sophia. Perbezaan antara sistem imej dan yang tradisional ditunjukkan dalam fakta bahawa Fonvizin memperkenalkan watak sistem dan sebilangan orang di bawah umur yang sukar untuk dikaitkan dengan positif atau negatif (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman). )

Hari ini kita akan membincangkan secara terperinci tentang wira kerja ini.

Plot "Undergrowth", menurut tradisi klasikisme, adalah berdasarkan hubungan cinta.

Bagaimana dia dalam komedi? Perwatakan yang manakah dikaitkan?

Mesej tentang Sophia.

Sophia, keponakan Starodum, mempunyai kekasih (Milon), yang dia janjikan tangan dan hatinya, tetapi Prostakov akan membaca abangnya Skotinin sebagai suaminya. Dari surat Starodum, Prostakov dan Skotinin mengetahui bahawa Sophia adalah seorang pewaris kaya dan kini Mitrofan juga memikatnya.

Sophia dalam bahasa Yunani bermaksud "kebijaksanaan". Dia pintar, mengejek, ikhlas, sensitif dan baik. Sophia berasal dari bangsawan yang jujur yang memberinya pendidikan. Dia percaya bahawa kehormatan dan kekayaan harus datang dari kerja keras. Semasa tindakan itu, halangan kepada perkahwinan Sophia dengan Milon semakin runtuh, dan harta pusaka Prostakova berada di bawah jagaan pihak berkuasa.

Tetapi kisah Sophia hanyalah latar belakang yang menentang konflik utama drama itu dimainkan - konflik sosio-politik antara pemilik hamba dan bangsawan yang tercerahkan. Untuk mengesan perkembangan konflik ini, perlu beralih kepada plot.

Komedi ini mempunyai beberapa jalan cerita, setiap satunya mempunyai masalah tertentu. Salah satu isu utama ialahmasalah pendidikan.

Dengan imej komedi apakah tema ini disambungkan?

Siapa yang memainkan peranan guru dalam komedi?

Mesej tentang Vralman.

Seorang guru penyangak, seorang lelaki yang berjiwa antek, bekas kusir Starodum. Setelah kehilangan tempatnya kerana pemergian Starodum ke Siberia, dia menjadi seorang guru, kerana dia tidak dapat mencari tempat untuk kusir. Sememangnya, "guru" yang jahil seperti itu tidak dapat mengajar pelajarnya apa-apa. Dia tidak mengajar, memanjakan kemalasan Mitrofan dan mengambil kesempatan daripada kejahilan sepenuhnya Prostakova.Vralman - ciri negatif yang tajam, membayangkan bahawa pembawa nama keluarga sedemikian adalah pembohong

kata cikgu.

Fonvizin tidak mencemuh Vralman seperti fesyen guru asing ketika itu, yang kebanyakannya bukan sahaja guru yang tidak bernilai, tetapi juga menjadi penyangak.

Mesej tentang Tsyfirkin.

Pesara askar Tsyfirkin adalah seorang lelaki yang mempunyai beberapa kualiti yang baik. Dia rajin: "Saya tidak suka hidup terbiar," katanya. Di bandar, dia membantu kerani "untuk menyemak akaun, kemudian merumuskan hasilnya", dan "dia mengajar lelaki itu pada masa lapangnya". (Fonvizin melukis imej Tsyfirkin dengan simpati yang jelas.Tsifirkin - nama keluarga ini membayangkan keistimewaan seorang guru matematik.

kata cikgu.

Menggunakan contoh Tsyfirkin, ditunjukkan bagaimana jasa tentera yang memberikan 25 tahun hidup mereka dalam perkhidmatan kedaulatan dan dipaksa, setelah bersara, untuk mengheret kewujudan yang menyedihkan dan pengemis, dihargai.

Mesej tentang Kuteikin.

Ini adalah seorang seminarian separuh berpendidikan yang meninggalkan kelas pertama seminari teologi, "takut akan jurang kebijaksanaan." Tetapi dia bukan tanpa kelicikan. Membaca berjam-jam dengan Mitrofan, dia sengaja memilih teks: "Saya adalah tujuh cacing, bukan lelaki, celaan bagi orang," dan juga menafsirkan perkataan cacing - "iaitu, (iaitu) haiwan, lembu." Seperti Tsyfirkin, dia bersimpati dengan Eremeevna. Tetapi Kuteikin sangat berbeza daripada Tsyfirkin dalam ketamakan wangnya. Dalam bahasa Kuteikin, Slavonicisme Gereja sangat ditekankan - dikeluarkan olehnya dari persekitaran rohani dan sekolah teologi.

kata guru

Kuteikin - daripada perkataan lapuk "kutya" - makanan gereja, petunjuk bahawa Kuteikin berasal daripada menteri gereja.

Bolehkah kita memanggil "guru" Mitrofan hanya watak negatif? (Watak-watak itu tidak boleh dinilai dengan tegas. Dalam adegan yang dikaitkan dengan guru Mitrofan, komik dan tragis saling berkaitan.)

Apakah perasaan Prostakova tentang membesarkan anaknya?

Pembacaan ekspresif mengikut peranan D.3, yavl.7

Dia benar-benar yakin bahawa sains tidak diperlukan, dan berusaha untuk melindungi anaknya daripada usaha sia-sia.

kata guru

Dalam komedi, 2 jenis didikan bertembung: "kuno" dan "baru", selepas Petrine. Ideal Prostakova adalah genangan rohani. Mempertahankan kekejaman dan kezalimannya, Prostakova berkata: “Adakah saya tidak berkuasa di kalangan rakyat saya juga?". Pravdin yang mulia tetapi naif membantahnya: “Tidak, puan, tiada siapa yang bebas menzalimi". Dan kemudian dia secara tidak sengaja merujuk kepada undang-undang: "Bukan percuma! Seorang bangsawan, apabila dia mahu, dan seorang hamba tidak bebas untuk menyebat; Ya, kenapa kita diberi dekri tentang kebebasan golongan bangsawan? Starodum yang terperanjat dan bersamanya penulis berseru sahaja"Puan menafsirkan dekri!"

Mesej "sejarawan" tentang undang-undang "Mengenai kebebasan para bangsawan ..." (1762).

Manifesto tentang Kebebasan Bangsawan

18 Februari (1 Mac), 1762Peter IIImenerbitkan Manifesto "Mengenai pemberian kebebasan dan kebebasan kepada semua bangsawan Rusia." Undang-undang memperluaskan hak kelas dan keistimewaan para bangsawan Rusia, dan juga menghapuskan perkhidmatan awam atau ketenteraan wajib yang diperkenalkan oleh Peter I.

Peruntukan utama Manifesto telah disahkan dalamSurat aduanbangsawan pada tahun 1785.

Menurut Manifesto Peter III, semua bangsawan dikecualikan daripada perkhidmatan awam dan ketenteraan wajib; mereka yang berada dalam perkhidmatan awam boleh bersara, kecuali pegawai semasa perang. Para bangsawan menerima hak untuk bebas melancong ke luar negara, tetapi diwajibkan, atas permintaan kerajaan, "apabila perlu", untuk kembali ke Rusia.

Terdapat juga sekatan tertentu dalam Manifesto yang dikenakan kepada golongan bangsawan yang berada dalam perkhidmatan ketenteraan dan yang tidak naik ke pangkat pegawai: hanya mereka yang telah berkhidmat dalam perkhidmatan aktif selama sekurang-kurangnya 12 tahun boleh menerima pemecatan.

Satu-satunya kewajipan kelas adalah untuk menerima pendidikan yang layak: di rumah, di institusi pendidikan Rusia atau Eropah.

Manifesto itu mengisytiharkan perkhidmatan itu sebagai tugas mulia bagi golongan bangsawan dan menyeru agar ia diteruskan. Walau bagaimanapun, mengambil kesempatan daripada kebenaran itu, ramai bangsawan sejurus selepas penerbitan dokumen itu menyerahkan peletakan jawatan mereka. Dalam tempoh sepuluh tahun sejak penerbitan manifesto, kira-kira 7.5 ribu orang telah berhenti daripada perkhidmatan awam, dan tentera membentuk sebahagian besar daripada mereka yang telah bersara.

Kebanyakan golongan bangsawan memahami undang-undang ini sebagai kuasa yang lengkap dan tidak boleh dipertanggungjawabkan ke atas hamba.

Tetapi ada juga orang yang memandang berbeza sama sekali tentang perhambaan, dan pendidikan, dan hak dan kewajipan Manusia. Adakah terdapat orang seperti itu dalam drama itu?

Prostakova, Skotinin berhadapan dengan wira positif Starodum, Pravdin, Milon.

kata guru

Starodum ialah wira penaakulan.

Reasoner - watak dalam kesusasteraan era klasikisme (terutama komedi). Tidak mengambil bahagian aktif dalam pembangunan tindakan, tetapi diminta untuk menasihati atau mengecam watak lain, menyatakan moralizing - dari sudut pandangan pengarang - pertimbangan.

Bilakah Starodum muncul dalam komedi?

Dalam komedi, Starodum muncul dalam D.3 yavl.1, apabila konflik telah dikenal pasti dan rombongan Prostakova telah mendedahkan dirinya.

Apakah peranan seorang wira?

Peranan Starodum adalah untuk menyelamatkan Sophia daripada kezaliman Prostakova, memberikan penilaian yang sewajarnya terhadap tindakannya, didikan Mitrofan dan mengisytiharkan prinsip kerajaan yang munasabah, asas moral dan pendidikan yang sebenar.

Untuk lebih memahami hero ini, pandangannya tentang masyarakat dan prinsip hidup, saya cadangkan anda membuat sedikit kerja penyelidikan. Untuk melakukan ini, kita perlu melengkapkan jadual.

Kerja penyelidikan dengan teks.(kerja dalam pasangan . Setiap orang mempunyai meja.)

Bekerja dengan meja

Rancang	Contoh
Silsilah Starodum	"Ayah saya berada di mahkamah Peter the Great..."
Menaikkan Starodum	"Ayah saya sentiasa memberitahu saya perkara yang sama: mempunyai hati, mempunyai jiwa, dan anda akan menjadi lelaki pada setiap masa"
Dalam perkhidmatan tentera. Perletakan jawatan	“Banyak kali saya membezakan diri saya. Luka saya membuktikan bahawa saya tidak merindui mereka. Pendapat yang baik dari komander dan tentera saya adalah ganjaran yang menyanjung perkhidmatan saya, apabila saya tiba-tiba menerima berita bahawa kiraan, bekas kenalan saya, yang saya tidak suka untuk mengingati, telah dinaikkan pangkat, dan saya, yang ketika itu terbaring akibat luka di penyakit serius, telah dipintas. Ini secara tidak adil merobek hati saya, dan saya segera meletak jawatan.
Penaakulan tentang	kehidupan moden
Tentang bangsawan sejati	“Satu penghormatan harus menyanjung seseorang - ikhlas; dan penghormatan rohani hanya layak bagi mereka yang berada dalam pangkat bukan berdasarkan wang, tetapi dalam golongan bangsawan bukan mengikut pangkat ”
Atas didikan seorang bangsawan muda	"Supaya tidak ada kekurangan orang yang layak, usaha khusus sedang dilakukan untuk mendidik ... Ia harus menjadi jaminan kesejahteraan negeri"
Mengenai kebajikan dan budi pekerti sebagai asas akhlak individu	"Maruah langsung dalam seseorang adalah jiwa ...Matlamat utama semua pengetahuan manusia adalah adab ... Tanpa adab yang baik, tiada siapa boleh keluar kepada orang ramai ”
Tentang perhambaan	“Menindas kaummu sendiri dengan perhambaan adalah melanggar undang-undang”

Adakah negeri memerlukan orang seperti Starodum?

Negeri tidak memerlukan orang seperti Starodum, ia hanya membezakan "rawak", iaitu, "kegemaran" yang jatuh ke dalam kes itu. Negara memberi kuasa kepada orang bodoh dan biadab, yakin bahawa mereka mempunyai hak bukan sahaja untuk memerintah, tetapi juga untuk memiliki jiwa manusia.

Mesej tentang Milon dan Pravdin.

Milon mengembangkan idea-idea pencerahan dan "kebajikan" berhubung dengan bidang ketenteraan. Baginya, kemuliaan peribadi tidak begitu penting seperti kemuliaan tanah air.

Pravdin muncul di rumah Prostakovs sebagai pegawai yang mempunyai perintah untuk "berkeliling daerah tempatan." Tujuan Pravdin bukan hanya untuk mengutuk maksiat dari ketinggian idea tentang tugas seorang bangsawan, tetapi untuk menghukumnya dengan kuasa kuasa yang diberikan kepadanya.

Ringkasan pelajaran

Komedi "Undergrowth" adalah karya klasikisme Rusia. walau bagaimanapun, ia sudah pun menjadi asal usul kesusasteraan realistik Rusia. Kelebihan besar Fonvizin ialah dia, yang dibatasi oleh kerangka peraturan dan konvensyen klasik, berjaya memusnahkan banyak daripada mereka (dan kita akan membincangkannya secara terperinci dalam pelajaran seterusnya), mencipta karya yang sangat inovatif dalam kandungan. dan dalam bentuk seninya. Mengakhiri perbualan kita, mari cuba jawab beberapa soalan lagi:

Apakah idea dan isu yang dicerminkan dalam komedi?

Ini adalah idea penulis sendiri. Apakah yang sepatutnya menjadi bangsawan sejati - dan adakah bangsawan Rusia memenuhi tujuannya? Keperluan untuk pencerahan, pendidikan - ketiadaan mereka. Kedurhakaan para petani dan kesewenang-wenangan pemilik tanah.Pendidikan rakyat yang betul adalah kunci kepada kesejahteraan negeri.

- Apa yang anda fikir, untuk masa kita, yang sangat sukar, dipenuhi dengan kehausan untuk wang, kuasa, adakah idea-idea yang sangat disayangi oleh Fonvizin berdaya maju?

Adakah idea-idea kewarganegaraan, perkhidmatan kepada Tanah Air, yang sangat dicintai hari ini, ketinggalan zaman? golongan klasik?

D.z.

1 . Isi jadual

2. Cari tanda-tanda klasikisme dalam komedi dan tidak konsisten dengannya.

Sejarah penciptaan karya Fonvizin "Undergrowth"

DI. Fonvizin adalah salah seorang tokoh yang paling menonjol dalam gerakan pendidikan di Rusia pada abad ke-18. Dia melihat idea-idea humanisme pencerahan terutamanya dengan tajam, dia hidup dalam kuasa idea tentang tugas moral yang tinggi seorang bangsawan. Oleh itu, penulis berasa sangat terkilan dengan kegagalan para pembesar menunaikan kewajipan kepada masyarakat: “Kebetulan saya mengembara di sekitar tanah saya. Saya melihat dalam apa yang kebanyakan mereka yang menyandang nama seorang bangsawan mempercayai ketakwaan mereka. Saya telah melihat ramai seperti yang berkhidmat, atau, lebih-lebih lagi, mengambil tempat dalam perkhidmatan atas sebab tunggal mereka melakukan perjalanan dengan wap. Saya melihat ramai lagi yang segera bersara sebaik sahaja mereka memenangi hak untuk memanfaatkan kembar empat. Saya telah melihat dari nenek moyang yang paling dihormati keturunan yang menghina. Dalam satu perkataan, saya melihat orang-orang bangsawan hamba. Saya seorang bangsawan, dan inilah yang merobek hati saya.” Jadi Fonvizin menulis pada tahun 1783 dalam surat kepada penulis "Tales and Fables", yang kepengarangannya adalah milik Empress Catherine II sendiri.
Nama Fonvizin mula dikenali masyarakat umum selepas dia mencipta Brigadier komedi. Kemudian selama lebih dari sepuluh tahun penulis terlibat dalam hal ehwal negara. Dan hanya pada tahun 1781 dia menyelesaikan komedi baru - "Undergrowth". Fonvizin tidak meninggalkan bukti penciptaan "Undergrowth". Satu-satunya cerita yang didedikasikan untuk penciptaan komedi itu telah ditulis kemudian oleh Vyazemsky. Kami bercakap tentang adegan di mana Eremeevna melindungi Mitrofanushka daripada Skotinin. “Mereka menceritakan semula daripada kata-kata pengarang sendiri bahawa, memulakan fenomena yang disebutkan, dia pergi berjalan-jalan untuk memikirkannya semasa berjalan-jalan. Di Gerbang Butcher dia terserempak dengan pergaduhan antara dua wanita. Dia berhenti dan mula menjaga alam. Pulang ke rumah dengan mangsa pemerhatian, dia menggariskan penampilannya dan memasukkan di dalamnya perkataan mata kail, yang didengari olehnya di medan perang "(Vyazemsky, 1848).
Kerajaan Catherine, yang takut dengan komedi pertama Fonvizin, untuk masa yang lama menentang pengeluaran komedi baru penulis. Hanya pada tahun 1782, rakan Fonvizin dan penaung N.I. Panin, melalui pewaris takhta, masa depan Paul I, dengan kesukaran yang besar namun berjaya mencapai pengeluaran "Undergrowth". Komedi itu dilakukan di teater kayu di padang rumput Tsaritsyn oleh pelakon teater mahkamah. Fonvizin sendiri mengambil bahagian dalam mempelajari peranan pelakon, dia memasukkan semua butiran pengeluaran. Peranan Starodum dicipta oleh Fonvizin berdasarkan pelakon terbaik teater Rusia I.A. Dmitrevsky. Memiliki penampilan yang mulia dan halus, pelakon itu sentiasa menduduki peranan kekasih wira pertama dalam teater. Dan walaupun persembahan itu berjaya sepenuhnya, tidak lama selepas tayangan perdana, teater, di mana The Undergrowth pertama kali dipentaskan, ditutup dan dibubarkan. Sikap permaisuri dan kalangan pemerintah terhadap Fonvizin berubah secara dramatik: sehingga akhir hayatnya, pengarang The Undergrowth merasakan sejak itu dia adalah seorang penulis yang terhina dan teraniaya.
Bagi nama komedi, perkataan "undergrowth" dianggap hari ini tidak seperti yang dimaksudkan oleh pengarang komedi itu. Pada masa Fonvizin, ini adalah konsep yang benar-benar pasti: ini adalah nama para bangsawan yang tidak menerima pendidikan yang betul, yang oleh itu dilarang memasuki perkhidmatan dan berkahwin. Jadi yang bersaiz kecil boleh berumur lebih daripada dua puluh tahun, manakala Mitrofanushka dalam komedi Fonvizin berusia enam belas tahun. Dengan kemunculan watak ini, istilah "undergrowth" memperoleh makna baru - "bodoh, bodoh, remaja dengan kecenderungan ganas yang terhad."

Genus, genre, kaedah kreatif dalam karya Fonvizin "Undergrowth"

Separuh kedua abad ke-18 - zaman kegemilangan klasikisme teater di Rusia. Ia adalah genre komedi yang menjadi yang paling penting dan meluas dalam pentas dan seni dramatik. Komedi terbaik masa ini adalah sebahagian daripada kehidupan sosial dan sastera, dikaitkan dengan sindiran dan sering mempunyai fokus politik. Populariti komedi adalah berkaitan langsung dengan kehidupan. "Undergrowth" dicipta dalam rangka peraturan klasisisme: pembahagian watak menjadi positif dan negatif, skema dalam gambaran mereka, peraturan tiga kesatuan dalam komposisi, "nama bercakap". Walau bagaimanapun, ciri realistik juga boleh dilihat dalam komedi: keaslian imej, gambaran kehidupan mulia dan hubungan sosial.
Penyelidik kreativiti terkenal D.I. Fonvizina G.A. Gukovsky percaya bahawa "dua gaya sastera sedang berjuang sesama mereka dalam The Undergrowth, dan klasikisme dikalahkan. Peraturan klasik melarang percampuran motif sedih, ceria dan serius. “Dalam komedi Fonvizin ada unsur drama, ada motif yang sepatutnya menyentuh, menyentuh penonton. Dalam The Undergrowth, Fonvizin bukan sahaja mentertawakan maksiat, tetapi juga memuliakan kebajikan. "Undergrowth" ialah semi-komedi, semi-drama. Dalam hal ini, Fonvizin, yang melanggar tradisi klasikisme, mengambil kesempatan daripada pengajaran dramaturgi borjuasi baru Barat. (G.A. Gukovsky. Kesusasteraan Rusia abad XVIII. M., 1939).
Setelah menjadikan kedua-dua watak negatif dan positif seperti hidup, Fonvizin berjaya mencipta jenis komedi realistik baharu. Gogol menulis bahawa plot "Undergrowth" membantu penulis drama secara mendalam dan mendalam mendedahkan aspek terpenting dalam kehidupan sosial Rusia, "luka dan penyakit masyarakat kita, penderaan dalaman yang teruk, yang didedahkan oleh kuasa ironi tanpa belas kasihan dalam bukti yang menakjubkan" (NV Gogol, koleksi penuh op. vol. VIII).
Kesakitan menuduh kandungan The Undergrowth disuap oleh dua sumber berkuasa yang sama-sama terlarut dalam struktur aksi dramatik itu. Ini adalah satira dan kewartawanan. Sindiran yang memusnahkan dan tanpa belas kasihan mengisi semua adegan yang menggambarkan gaya hidup keluarga Prostakova. Kenyataan terakhir Starodum, yang mengakhiri "Undergrowth": "Inilah buah-buah kejahatan yang layak!" - Memberi keseluruhan bahagian bunyi yang istimewa.

Subjek

Di tengah-tengah komedi "Undergrowth" terdapat dua masalah yang amat membimbangkan penulis. Inilah masalah keruntuhan akhlak golongan bangsawan dan masalah pendidikan. Difahamkan secara meluas, pendidikan dalam fikiran pemikir abad XVIII. dianggap sebagai faktor utama yang menentukan akhlak seseorang. Dalam pandangan Fonvizin, masalah pendidikan memperoleh kepentingan negara, kerana pendidikan yang betul dapat menyelamatkan masyarakat mulia daripada kemerosotan.
Komedi "Undergrowth" (1782) menjadi peristiwa penting dalam pembangunan komedi Rusia. Ia mewakili sistem yang kompleks dan difikirkan dengan baik di mana setiap baris, setiap watak, setiap perkataan tertakluk kepada pengenalpastian niat pengarang. Setelah memulakan drama sebagai komedi sopan santun setiap hari, Fonvizin tidak berhenti di situ, tetapi dengan berani melangkah lebih jauh, kepada punca "hasad", yang buahnya diketahui dan dikutuk dengan teruk oleh pengarang. Sebab pendidikan ganas golongan bangsawan di Rusia feudal dan autokratik adalah sistem negara yang ditubuhkan, yang menimbulkan kesewenang-wenangan dan pelanggaran undang-undang. Maka, masalah pendidikan ternyata berkait rapat dengan keseluruhan kehidupan dan struktur politik negara tempat manusia hidup dan bertindak dari atas ke bawah. Skotinins dan Prostakovs, jahil, terhad dalam fikiran, tetapi tidak terhad dalam kuasa mereka, hanya boleh mendidik jenis mereka sendiri. Watak-watak mereka dilukis oleh pengarang terutamanya dengan teliti dan penuh, dengan semua keaslian hidup. Skop keperluan klasisisme kepada genre komedi oleh Fonvizin telah diperluaskan dengan ketara di sini. Pengarang benar-benar mengatasi skema yang wujud dalam wira terdahulunya, dan watak-watak The Undergrowth menjadi bukan sahaja wajah sebenar, tetapi juga tokoh nominal.

Idea kerja yang dianalisis

Mempertahankan kekejaman, jenayah dan kezalimannya, Prostakova berkata: "Adakah saya tidak berkuasa walaupun dalam rakyat saya?" Pravdin yang mulia tetapi naif membantahnya: "Tidak, puan, tiada siapa yang bebas untuk menindas." Dan kemudian dia tiba-tiba merujuk kepada undang-undang: "Tidak bebas! Orang bangsawan, apabila dia mahu, dan hamba tidak bebas untuk menyebat; tetapi mengapa kita telah diberikan dekri tentang kebebasan golongan bangsawan? Starodum yang terperanjat dan, bersama-sama dengannya, penulis hanya berseru: "Penguasa menafsirkan dekri!"
Selepas itu, ahli sejarah V.O. Klyuchevsky betul-betul berkata: “Ini semua tentang kata-kata terakhir Puan Prostakova; mereka mempunyai makna keseluruhan drama dan keseluruhan drama di dalamnya ... Dia ingin mengatakan bahawa undang-undang membenarkan pelanggaran undang-undangnya. Prostakova tidak mahu mengiktiraf apa-apa kewajipan golongan bangsawan, dia dengan tenang melanggar undang-undang Peter the Great mengenai pendidikan wajib para bangsawan, dia hanya tahu haknya. Dalam dirinya, sebahagian daripada golongan bangsawan enggan memenuhi undang-undang negara mereka, tugas dan tugas mereka. Tidak perlu bercakap tentang semacam kehormatan mulia, maruah peribadi, iman dan kesetiaan, saling menghormati, berkhidmat untuk kepentingan negara. Fonvizin melihat apa yang sebenarnya membawa kepada: keruntuhan negara, tidak bermoral, pembohongan dan kebencian, penindasan kejam terhadap hamba, kecurian umum dan pemberontakan Pugachev. Oleh itu, dia menulis tentang Rusia Catherine: "Negeri di mana negeri yang paling dihormati dari semua negeri, yang sepatutnya mempertahankan tanah air, bersama dengan kedaulatan dan kornya untuk mewakili negara, dipandu oleh kehormatan sahaja, golongan bangsawan, sudah wujud. atas nama dan dijual kepada setiap orang jahat yang merompak tanah air.
Jadi, idea komedi: kutukan pemilik tanah yang jahil dan kejam yang menganggap diri mereka tuan penuh kehidupan, tidak mematuhi undang-undang negara dan moral, penegasan cita-cita kemanusiaan dan pendidikan.

Sifat konflik

Konflik komedi itu terletak pada pertembungan dua pandangan yang bertentangan mengenai peranan golongan bangsawan dalam kehidupan awam negara. Puan Prostakova mengisytiharkan bahawa dekri "mengenai kebebasan golongan bangsawan" (yang membebaskan bangsawan daripada perkhidmatan wajib kepada negara yang ditubuhkan oleh Peter I) menjadikannya "bebas" terutamanya berkaitan dengan hamba, membebaskannya daripada semua manusia yang membebankan dan tanggungjawab moral kepada masyarakat. Fonvizin meletakkan pandangan yang berbeza tentang peranan dan tugas seorang bangsawan ke dalam mulut Starodum, orang yang paling rapat dengan pengarang. Menurut cita-cita politik dan moral, Starodum adalah seorang lelaki era Petrine, yang berbeza dalam komedi dengan era Catherine.
Semua wira komedi itu ditarik ke dalam konflik, tindakan itu, seolah-olah, dibawa keluar dari rumah pemilik tanah, keluarga dan memperoleh watak sosio-politik: kesewenang-wenangan pemilik tanah, disokong oleh pihak berkuasa, dan kekurangan. hak-hak petani.

Wira utama

Penonton dalam komedi "Undergrowth" tertarik terutamanya oleh watak-watak positif. Adegan serius di mana Starodum dan Pravdin membuat persembahan diterima dengan penuh semangat. Persembahan terima kasih kepada Starodum bertukar menjadi sejenis demonstrasi awam. "Pada penghujung drama," kenang salah seorang rakan seangkatannya, "penonton melemparkan dompet berisi emas dan perak ke atas pentas kepada G. Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky, mengangkatnya, bercakap kepada penonton dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya” (“Akhbar seni”, 1840, No. 5.) -
Salah satu watak utama lakonan Fonvizin ialah Starodum. Dalam pandangan dunianya, dia adalah pembawa idea-idea Pencerahan mulia Rusia. Starodum berkhidmat dalam tentera, berjuang dengan berani, cedera, tetapi dipintas dengan ganjaran. Ia diterima oleh bekas rakannya, count, yang enggan pergi ke tentera yang aktif. Selepas bersara, Starodum cuba berkhidmat di mahkamah. Kecewa, dia pergi ke Siberia, tetapi tetap berpegang pada cita-citanya. Dia adalah pengilham ideologi perjuangan menentang Prostakova. Pada hakikatnya, rakan sekutu Starodum, Pravdin rasmi, bertindak di estet Prostakov bukan bagi pihak kerajaan, tetapi "daripada prestasi hatinya sendiri". Kejayaan Starodum menentukan keputusan Fonvizin untuk menerbitkan pada tahun 1788 majalah satira Friend of Honest People, atau Starodum.
Watak-watak positif digambarkan oleh penulis drama agak pucat dan skema. Starodum dan rakan-rakannya mengajar dari pentas sepanjang permainan. Tetapi begitulah undang-undang dramaturgi ketika itu: klasikisme menganggap imej pahlawan yang mengucapkan monolog-ajaran "daripada pengarang." Di belakang Starodum, Pravdin, Sophia dan Milon berdiri, sudah tentu, Fonvizin sendiri dengan pengalaman yang kaya dalam perkhidmatan negara dan mahkamah serta perjuangan yang tidak berjaya untuk idea-idea pendidikannya yang mulia.
Dengan realisme yang menakjubkan, Fonvizin mempersembahkan watak negatif: Puan Prostakova, suami dan anaknya Mitrofan, abang Prostakova Taras Skotinin yang jahat dan tamak. Kesemua mereka adalah musuh pencerahan dan undang-undang, mereka tunduk hanya kepada kuasa dan kekayaan, mereka hanya takut pada kekuatan material dan mereka licik sepanjang masa, mereka mencapai faedah mereka dengan segala cara, hanya dibimbing oleh fikiran praktikal mereka dan mereka. kepentingan sendiri. Mereka hanya tidak mempunyai moral, idea, cita-cita, apa-apa prinsip moral, apatah lagi pengetahuan dan menghormati undang-undang.
Tokoh utama kumpulan ini, salah satu watak penting dalam drama Fonvizin, ialah Puan Prostakova. Dia segera menjadi pelopor utama yang memacu aksi pentas, kerana dalam wanita bangsawan wilayah ini terdapat beberapa jenis daya hidup yang kuat, yang tidak cukup bukan sahaja untuk watak positif, tetapi juga untuk anak lelakinya yang malas ego dan abang seperti babi. "Wajah dalam komedi ini dibayangkan dengan baik secara psikologi dan dikekalkan dengan cemerlang secara dramatik," kata ahli sejarah V.O., pakar era itu, mengenai Prostakova. Klyuchevsky. Ya, ia adalah watak dalam erti kata penuh negatif. Tetapi intipati komedi Fonvizin adalah bahawa perempuan simpanannya Prostakova adalah orang yang hidup, jenis Rusia semata-mata, dan semua penonton mengenali jenis ini secara peribadi dan memahami bahawa, meninggalkan teater, mereka pasti akan bertemu dengan wanita prostakov dalam kehidupan sebenar. dan akan menjadi tidak berdaya.
Dari pagi hingga petang, wanita ini bergaduh, memberi tekanan kepada semua orang, menindas, memerintah, memantau, licik, berbohong, bersumpah, merompak, memukul, malah Starodum yang kaya dan berpengaruh, pegawai negeri Pravdin dan pegawai Milon dengan pasukan tentera tidak dapat menenangkannya. . Di tengah-tengah watak yang hidup, kuat, cukup popular ini adalah kezaliman yang dahsyat, keangkuhan yang tidak kenal takut, ketamakan terhadap harta benda kehidupan, keinginan bahawa segala-galanya mengikut kesukaan dan kehendaknya. Tetapi makhluk licik jahat ini adalah seorang ibu, dia tidak mementingkan diri sendiri mencintai Mitrofanushka dan melakukan semua ini demi anaknya, menyebabkan dia membahayakan moral yang dahsyat. Cinta gila kepada keturunannya ini adalah cinta Rusia kami yang kuat, yang pada lelaki yang kehilangan maruahnya dinyatakan dalam bentuk yang sesat, dalam kombinasi yang indah dengan kezaliman, sehingga semakin dia menyayangi anaknya, semakin dia benci. segala-galanya yang tidak memakan anaknya, "tulis N.V. mengenai Prostakova. Gogol. Demi kesejahteraan material anaknya, dia melemparkan penumbuknya ke arah abangnya, bersedia untuk bergelut dengan Milon bersenjatakan pedang, malah dalam keadaan putus asa mahu meluangkan masa untuk mengubah keputusan mahkamah rasmi mengenai penjagaan harta pusakanya, diumumkan oleh Pravdin, melalui rasuah, ugutan dan rayuan kepada pelanggan yang berpengaruh. Prostakova mahu dia, keluarganya, petaninya hidup mengikut alasan dan kehendak praktikalnya, dan bukan mengikut beberapa jenis undang-undang dan peraturan pendidikan: "Apa yang saya mahu, saya akan letakkan sendiri."

Tempat watak-watak kecil

Watak-watak lain juga bertindak di atas pentas: suami Prostakov yang tertindas dan terintimidasi dan abangnya Taras Skotinin, yang menyayangi babinya lebih daripada segala-galanya di dunia, dan "tumbuhan semak" yang mulia - kegemaran ibu, anak lelaki Prostakov Mitrofan, yang melakukannya tidak mahu belajar apa-apa, manja dan rosak didikan ibu. Di sebelah mereka dibiakkan: halaman Prostakovs - tukang jahit Trishka, pengasuh budak, bekas pencari nafkah Mitrofan Eremeevna, gurunya - diakon kampung Kuteikin, askar bersara Tsifirkin, jurulatih Jerman Vralman yang licik. Di samping itu, ucapan dan ucapan Prostakova, Skotinin dan watak lain - positif dan negatif - sepanjang masa mengingatkan penonton tentang kehadiran yang tidak kelihatan di belakang tabir, yang diberikan oleh Catherine II kepada kuasa penuh dan tidak terkawal Skotinin dan Prostakov, para petani. dari perkampungan hamba Rusia. Merekalah yang, kekal di belakang tabir, sebenarnya menjadi wajah penderitaan utama komedi itu, nasib mereka memberi gambaran yang menggerunkan dan tragis mengenai nasib watak-watak mulianya. Nama-nama Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman menjadi nama rumah.

Plot dan gubahan

Analisis kerja menunjukkan bahawa plot komedi Fonvizin adalah mudah. Dalam keluarga pemilik tanah wilayah Prostakov tinggal saudara jauh mereka - Sophia yatim piatu. Sophia ingin berkahwin dengan abang kepada Puan Prostakova - Taras Skotinin dan anak lelaki Prostakovs - Mitrofan. Pada saat kritikal bagi gadis itu, apabila bapa saudara dan anak saudaranya bermati-matian membelahnya, bapa saudara lain muncul - Starodum. Dia yakin dengan sifat jahat keluarga Prostakov dengan bantuan pegawai progresif Pravdin. Sophia berkahwin dengan lelaki yang dia cintai - pegawai Milon. Harta pusaka keluarga Prostakov telah dibawa ke dalam jagaan negara kerana perlakuan kejam terhadap hamba. Mitrofan diberikan kepada perkhidmatan tentera.
Fonvizin berdasarkan plot komedi pada konflik era, kehidupan sosio-politik tahun 70-an - awal 80-an. abad ke 18 Ini adalah perjuangan dengan pemilik hamba Prostakova, merampas haknya untuk memiliki harta pusakanya. Pada masa yang sama, jalan cerita lain dikesan dalam komedi: perjuangan untuk Sofya Prostakova, Skotinin dan Milon, kisah penyatuan Sophia dan Milon yang saling mencintai. Walaupun mereka tidak membentuk plot utama.
"Undergrowth" ialah komedi dalam lima babak. Peristiwa berlaku di ladang Prostakovs. Sebahagian penting daripada tindakan dramatik dalam The Undergrowth dikhaskan untuk menyelesaikan masalah pendidikan. Ini adalah adegan ajaran Mitrofan, sebahagian besar daripada moralisasi Starodum. Titik kemuncak dalam pembangunan tema ini, tidak syak lagi, adalah babak peperiksaan Mitrofan dalam lakonan ke-4 komedi itu. Gambar satira ini, mematikan dari segi kekuatan sindiran menuduh yang terkandung di dalamnya, berfungsi sebagai penghakiman terhadap sistem pendidikan Prostakovs dan Skotinins.

Keaslian artistik

Plot yang menarik, berkembang pesat, jawapan yang tajam, kedudukan komik yang berani, ucapan sehari-hari individu, sindiran jahat terhadap bangsawan Rusia, ejekan terhadap hasil pencerahan Perancis - semua ini baru dan menarik. Fonvizin muda menyerang golongan bangsawan dan kejahatannya, buah separuh pencerahan, wabak kejahilan dan perhambaan yang melanda fikiran dan jiwa manusia. Dia menunjukkan kerajaan gelap ini sebagai kubu kuat kezaliman yang berat, kekejaman rumah tangga setiap hari, tidak bermoral dan kurang budaya. Teater sebagai alat sindiran awam sosial memerlukan watak dan bahasa yang boleh difahami oleh penonton, masalah topikal yang akut, konflik yang boleh dikenali. Semua ini ada dalam komedi terkenal Fonvizin "Undergrowth", yang dipentaskan hari ini.
Fonvizin mencipta bahasa drama Rusia, memahaminya dengan betul sebagai seni perkataan dan cermin masyarakat dan manusia. Dia sama sekali tidak menganggap bahasa ini ideal dan muktamad, tetapi wiranya sebagai watak positif. Sebagai ahli Akademi Rusia, penulis terlibat secara serius dalam kajian dan peningkatan bahasa modennya. Fonvizin dengan mahir membina ciri-ciri linguistik watak-wataknya: ini adalah kata-kata kasar dan menghina dalam ucapan Prostakova yang tidak sopan; kata-kata askar Tsyfirkin, ciri kehidupan tentera; Perkataan Slavonik Gereja dan petikan dari buku rohani seminarian Kuteikin; ucapan Rusia Vralman yang patah dan ucapan wira mulia drama itu - Starodum, Sofya dan Pravdin. Perkataan dan frasa yang berasingan daripada komedi Fonvizin menjadi bersayap. Jadi, sudah semasa hayat penulis drama, nama Mitrofan menjadi nama rumah dan bermakna malas dan jahil. Unit frasa telah mendapat populariti yang luas: "kaftan Trishkin", "Saya tidak mahu belajar, tetapi saya mahu berkahwin", dsb.

Maksud kerja

"Folk" (menurut Pushkin) komedi "Undergrowth" mencerminkan masalah akut kehidupan Rusia. Penonton, melihatnya di teater, pada mulanya ketawa terbahak-bahak, tetapi kemudian mereka merasa ngeri, mengalami kesedihan yang mendalam dan memanggil drama ceria Fonvizin sebagai tragedi Rusia moden. Pushkin meninggalkan kepada kami kesaksian yang paling berharga tentang penonton ketika itu: "Nenek saya memberitahu saya bahawa dalam persembahan Undergrowth ada orang yang menghancurkan di teater - anak-anak Prostakovs dan Skotinins, yang datang untuk berkhidmat dari kampung padang rumput, hadir di sini - dan, akibatnya, mereka melihat saudara-mara dan rakan-rakan di hadapan mereka, keluarga kamu." Komedi Fonvizin adalah cermin satira yang setia, yang tidak boleh dipersalahkan. "Kekuatan kesan adalah bahawa ia terdiri daripada dua unsur yang bertentangan: ketawa dalam teater digantikan dengan renungan berat apabila meninggalkannya," tulis ahli sejarah V.O. Klyuchevsky.
Gogol, pelajar dan pewaris Fonvizin, dengan tepat menggelar The Undergrowth sebagai komedi sosial yang benar-benar: "Komedi Fonvizin menyerang keganasan kasar seseorang yang datang dari genangan yang panjang, tidak masuk akal, tidak tergoyahkan di sudut terpencil dan hutan terpencil di Rusia ... tiada karikatur di dalamnya: segala-galanya diambil hidup-hidup dari alam semula jadi dan disahkan oleh pengetahuan jiwa. Realisme dan sindiran membantu pengarang komedi untuk bercakap tentang nasib pendidikan di Rusia. Fonvizin, melalui mulut Starodum, memanggil pendidikan "kunci kepada kesejahteraan negara." Dan semua keadaan komik dan tragis yang diterangkan olehnya dan watak-watak watak negatif boleh dipanggil dengan selamat sebagai buah-buahan kejahilan dan kejahatan.
Dalam komedi Fonvizin terdapat komedi yang menggelikan, komedi satira, permulaan yang lucu, dan banyak perkara serius yang membuatkan penonton berfikir. Dengan semua ini, The Undergrowth mempunyai pengaruh yang kuat terhadap perkembangan dramaturgi kebangsaan Rusia, serta pada keseluruhan "megah dan, mungkin, garis kesusasteraan Rusia yang paling berbuah secara sosial - garis menuduh-realistik" (M. Gorky) .

Memang menarik

Pelakon boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: negatif (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positif (Pravdin, Mil on, Sofya, Starodum), kumpulan ketiga termasuk semua watak lain - ini terutamanya pelayan dan guru. Watak negatif dan pelayan mereka dicirikan oleh bahasa sehari-hari biasa.Kosa kata Skotinin terutamanya terdiri daripada perkataan yang digunakan di barnyard. Ini digambarkan dengan baik oleh ucapan Skotinin, Uncle Mitrofan. Ia penuh dengan perkataan: babi, babi, kandang. Idea kehidupan bermula dan berakhir dengan barnyard. Dia membandingkan hidupnya dengan nyawa babinya. Contohnya: "Saya ingin mempunyai anak babi saya sendiri", "jika saya mempunyai ... kandang khas untuk setiap babi, maka saya akan mencari kotak sampah untuk isteri saya." Dan dia berbangga dengan ini: "Nah, jika saya adalah anak babi, jika ..." Perbendaharaan kata kakaknya, Puan Prostakova, sedikit lebih pelbagai disebabkan oleh fakta bahawa suaminya adalah "bodoh yang tidak terkira banyaknya" dan dia perlu melakukan semuanya sendiri. Tetapi akar Skotininsky juga ditunjukkan dalam ucapannya. Kata sumpahan kegemaran ialah "lembu". Untuk menunjukkan bahawa Prostakova tidak jauh di belakang abangnya dalam pembangunan, Fonvizin kadang-kadang menafikan logik asasnya. Sebagai contoh, frasa sedemikian: "Memandangkan kami mengambil semua yang dimiliki oleh petani, kami tidak boleh merobek apa-apa," "Jadi, adakah perlu menjadi seperti tukang jahit untuk dapat menjahit kaftan dengan baik?"
Mengenai suaminya, seseorang hanya boleh mengatakan bahawa dia laconic dan tidak membuka mulutnya tanpa arahan daripada isterinya. Tetapi ini juga menyifatkan dia sebagai "bodoh yang tidak terkira banyaknya", seorang suami yang lemah semangat yang jatuh di bawah tumit isterinya. Mitrofanushka juga pendek, bagaimanapun, tidak seperti bapanya, dia mempunyai kebebasan bersuara. Akar Skotinin dimanifestasikan dalam kepintarannya mengutuk: "gerutuan lama", "tikus garrison". Hamba dan guru dalam ucapan mereka mempunyai ciri-ciri ciri-ciri harta pusaka dan bahagian-bahagian masyarakat di mana mereka berada. Ucapan Eremeevna adalah alasan yang berterusan dan keinginan untuk menggembirakan. Guru: Tsyfirkin adalah seorang sarjan bersara, Kuteikin adalah seorang diakon dari Pokrov. Dan dengan ucapan mereka mereka menunjukkan kepunyaan pendudukan.
Semua watak, kecuali yang positif, mempunyai ucapan yang sangat berwarna-warni dan penuh emosi. Anda mungkin tidak memahami maksud perkataan, tetapi makna apa yang dikatakan sentiasa jelas.
Ucapan watak positif tidak berbeza dalam kecerahan sedemikian. Keempat-empat mereka tidak mempunyai frasa bahasa sehari-hari dalam pertuturan mereka. Ini adalah ucapan berbuku, ucapan orang terpelajar pada masa itu, yang boleh dikatakan tidak meluahkan emosi. Anda memahami maksud apa yang telah dikatakan daripada makna serta-merta perkataan tersebut. Hampir mustahil untuk membezakan ucapan Milon daripada ucapan Pravdin. Ia juga sangat sukar untuk mengatakan apa-apa tentang Sophia dari ucapannya. Seorang wanita muda yang berpendidikan, berkelakuan baik, seperti yang dipanggil Starodum, sensitif terhadap nasihat dan arahan bapa saudaranya yang tercinta. Ucapan Starodum sepenuhnya ditentukan oleh fakta bahawa pengarang meletakkan program moralnya ke dalam mulut wira ini: peraturan, prinsip, undang-undang moral yang mana "orang soleh" mesti hidup. Monolog Starodum disusun dengan cara ini: Starodum mula-mula menceritakan kisah hidupnya, dan kemudian menyimpulkan moral.
Hasilnya, ternyata tuturan watak negatif mencirikan dirinya, dan ucapan watak positif digunakan oleh pengarang untuk meluahkan fikirannya. Orang itu digambarkan dalam jumlah, yang ideal adalah dalam pesawat.

Makogonenko G.I. Denis Fonvizin. Cara kreatif M.-L., 1961.
Makogonezho G.I. Dari Fonvizin ke Pushkin (Dari sejarah realisme Rusia). M., 1969.
Nazarenko M.I. "Cermin yang tiada tandingan" (Jenis dan prototaip dalam komedi "Undergrowth" oleh D.I. Fonvizin) // Bahasa, kesusasteraan, budaya Rusia di sekolah dan universiti. K., 2005.
StrichekA. Denis Fonvizin. Rusia Zaman Pencerahan. M., 1994.

Ini adalah komedi yang ditulis oleh Fonvizin. Pada pandangan pertama, karya itu mempunyai motif yang mudah - mencari jodoh dan pertarungan pelamar untuk tangan heroin. Walau bagaimanapun, membaca setiap perkataan, kita melihat beberapa jalan cerita drama The Undergrowth, cinta dan sosial. Lebih-lebih lagi, Nedorosli menyentuh masalah yang relevan sehingga hari ini. Nampaknya, oleh itu, karya itu masih dipentaskan di pawagam dan kekal abadi.

Konflik utama dalam komedi Undergrowth

Sudah dalam aksi pertama, tema utama komedi didedahkan, dan jika plot itu sendiri adalah mudah dan lucu, maka masalah yang dibangkitkan pengarang dalam karyanya adalah penting dan serius. Di sini kita melihat konflik yang berbeza.

Di manakah kita melihat konflik komedi Undergrowth?

Konflik utama ialah sikap sewenang-wenang tuan tanah, yang disokong oleh pihak berkuasa tertinggi. Kami melihat pelanggaran undang-undang hamba dan kami melihat bagaimana Fonvizin mendedahkan topik yang sangat penting pada masa lalu. Ini semua adalah kengerian perhambaan, perhambaan yang dihalalkan, di mana orang tidak dianggap sebagai lembu. Oleh itu, dengan mencipta, penulis menunjukkan betapa pentingnya untuk mengubah segala-galanya dan sudah tiba masanya untuk mula memerangi sewenang-wenangnya. Di sini kita melihat konflik dramatik komedi Fonvizin, yang menunjukkan perjuangan Pravdin dan Starodub dengan Prostakovs dan Skotinin.

Berkenalan dengan plot kerja Fonvizin, kami melihat kehancuran para petani. Kami melihat mereka dibuli, kami mendengar penghinaan, dan perkara yang paling teruk ialah petani seperti pengasuh Mitrofan tidak menyedarinya. Mereka sudah terbiasa dengan kehidupan seperti itu, dengan sikap kebinatangan, sehinggakan mereka tidak perasan bagaimana mereka dihina.

Mengapa Undergrowth digelar komedi, sedangkan pengarangnya membawa masalah serius dan menyayat hati kepada umum? Lakon itu digelar komedi kerana ada perjuangan lucu untuk tangan Sophia, dan perjuangan ini, walaupun bukan konflik utama, bersifat parodi, menyebabkan senyuman dan ketawa pembaca. Ya, dan penaakulan tentang sains, pendidikannya, peperiksaan dan kebodohan Prostakov dan menyebabkan ketawa. Oleh itu, genre penceritaan ini adalah yang paling berjaya untuk karya, yang kita pelajari dengan senang hati, bincangkan dalam pelajaran kesusasteraan dan bercakap tentang konflik utama Undergrowth dalam kita sendiri.

Fonvizin, Undergrowth. Apakah yang anda lihat sebagai konflik komedi "Undergrowth"?

2.4 (48.08%) 52 undi

Fonvizin Undergrowth, ringkasan Fonvizin, Undergrowth. Apakah tujuan Pravdin di estet Prostakova?

Drama itu diilhamkan oleh D.I. Fonvizin sebagai komedi pada salah satu tema utama era pencerahan - sebagai komedi tentang pendidikan. Tetapi kemudiannya niat penulis berubah. Komedi "Undergrowth" adalah komedi sosio-politik Rusia yang pertama, dan tema pendidikan dikaitkan di dalamnya dengan masalah paling penting pada abad ke-18.
Tema utama;
1. tema perhambaan;
2. kutukan kuasa autokratik, rejim despotik era Catherine II;
3. tema pendidikan.
Keistimewaan konflik artistik drama itu ialah hubungan cinta yang dikaitkan dengan imej Sophia ternyata menjadi subordinat kepada konflik sosio-politik.
Konflik utama komedi adalah perjuangan antara bangsawan yang tercerahkan (Pravdin, Starodum) dan tuan-tuan feudal (pemilik tanah Prostakovs, Skotinin).
"Undergrowth" ialah gambaran yang jelas dan tepat dari segi sejarah tentang kehidupan Rusia pada abad ke-18. Komedi ini boleh dianggap sebagai salah satu gambar pertama jenis sosial dalam kesusasteraan Rusia. Di tengah-tengah naratif adalah golongan bangsawan yang berkait rapat dengan hamba dan kuasa tertinggi. Tetapi apa yang berlaku di rumah Prostakov adalah ilustrasi konflik sosial yang lebih serius. Pengarang membuat persamaan antara pemilik tanah Prostakova dan bangsawan berpangkat tinggi (mereka, seperti Prostakova, tidak mempunyai idea tentang tugas dan kehormatan, mendambakan kekayaan, perhambaan kepada bangsawan dan menolak yang lemah).
Sindiran Fonvizin ditujukan terhadap dasar khusus Catherine II. Dia bertindak sebagai pendahulu langsung idea republik Radishchev.
Mengikut genre "Undergrowth" - komedi (terdapat banyak adegan komik dan lawak dalam drama itu). Namun gelak tawa pengarang itu dianggap sebagai ironi yang ditujukan kepada aturan semasa dalam masyarakat dan di negeri ini.

Sistem imej artistik

Imej Puan Prostakova
Puan berdaulat harta pusakanya. Sama ada petani itu betul atau salah, keputusan ini hanya bergantung pada kesewenang-wenangannya. Dia berkata tentang dirinya bahawa "dia tidak meletakkan tangannya di atasnya: dia memarahi, kemudian dia bergaduh, dan rumah bergantung padanya." Memanggil Prostakova sebagai "kemarahan yang keji," Fonvizin berhujah bahawa dia sama sekali tidak terkecuali daripada peraturan umum. Dia buta huruf, dalam keluarganya ia dianggap hampir satu dosa dan jenayah untuk belajar.
Dia terbiasa dengan impunitas, meluaskan kuasanya dari hamba kepada suaminya, Sophia, Skotinin. Tetapi dia sendiri adalah seorang hamba, tidak mempunyai harga diri, bersedia untuk bersujud sebelum yang paling kuat. Prostakova adalah wakil tipikal dunia pelanggaran undang-undang dan sewenang-wenangnya. Dia adalah contoh bagaimana despotisme memusnahkan manusia dalam manusia dan memusnahkan hubungan sosial manusia.
Imej Taras Skotinin
Pemilik tanah biasa yang sama, seperti kakaknya. Dengan dia, "setiap kesalahan harus dipersalahkan," tiada siapa yang boleh lebih baik daripada Skotinin merobek petani. Imej Skotinin ialah contoh bagaimana tanah rendah "binatang" dan "binatang" mengambil alih. Dia adalah pemilik hamba yang lebih kejam daripada kakaknya Prostakova, dan babi di kampungnya hidup lebih baik daripada orang ramai. "Bukankah seorang bangsawan bebas untuk memukul hamba pada bila-bila masa yang dia mahu?" - dia menyokong kakaknya apabila dia membenarkan kekejamannya dengan merujuk kepada Dekri tentang Kebebasan Bangsawan.
Skotinin membiarkan kakaknya bermain sendiri seperti budak lelaki; dia pasif dalam hubungan dengan Prostakova.
Imej Starodum
Beliau secara konsisten mengemukakan pandangan "lelaki yang jujur" tentang moral keluarga, mengenai tugas seorang bangsawan, terlibat dalam hal ehwal awam dan perkhidmatan ketenteraan. Bapa Starodum berkhidmat di bawah Peter I, membesarkan anaknya "seperti dahulu." Pendidikan memberikan "yang terbaik untuk abad itu."
Starodum kerana tenaganya, dia memutuskan untuk menumpukan semua pengetahuannya kepada anak saudaranya, anak perempuan kepada kakaknya yang telah meninggal dunia. Dia memperoleh wang di mana "mereka tidak menukarnya dengan hati nurani" - di Siberia.
Dia tahu bagaimana untuk menguasai dirinya, tidak melakukan apa-apa secara terburu-buru. Starodum adalah "otak" permainan. Dalam monolog Starodum, idea-idea pencerahan, yang penulis akui, dinyatakan.

Menulis
Kandungan ideologi dan moral D.I. Fonvizin "Undergrowth"

Estetika klasikisme yang ditetapkan untuk memerhatikan hierarki genre tinggi dan rendah secara ketat, menganggap pembahagian wira yang jelas kepada positif dan negatif. Komedi "Undergrowth" dicipta dengan tepat mengikut kanun pergerakan sastera ini, dan kami, para pembaca, segera diserang oleh penentangan watak-watak dari segi pandangan hidup dan nilai moral mereka.
Tetapi D.I. Fonvizin, sambil mengekalkan tiga kesatuan drama (masa, tempat, tindakan), namun sebahagian besarnya menyimpang daripada keperluan klasikisme.
Drama "Undergrowth" bukan sekadar komedi tradisional, yang berdasarkan konflik cinta. Tidak. "Undergrowth" adalah karya inovatif, yang pertama seumpamanya dan bermakna tahap pembangunan baru telah bermula dalam dramaturgi Rusia. Di sini, hubungan cinta di sekeliling Sophia diturunkan ke latar belakang, menyerahkan kepada konflik sosio-politik utama. D.I. Fonvizin, sebagai penulis Pencerahan, percaya bahawa seni harus melaksanakan fungsi moral dan pendidikan dalam kehidupan masyarakat. Pada mulanya, setelah mencipta drama tentang pendidikan bangsawan, pengarang, disebabkan oleh keadaan sejarah, meningkat kepada pertimbangan dalam komedi isu-isu paling akut pada masa itu: despotisme kuasa autokratik, perhambaan. Tema pendidikan, sudah tentu, kedengaran dalam drama, tetapi ia adalah tuduhan. Penulis tidak berpuas hati dengan sistem pendidikan dan didikan "bawah umur" yang wujud pada era pemerintahan Catherine. Dia membuat kesimpulan bahawa yang paling jahat terletak pada sistem feudal dan menuntut perjuangan menentang kelodak ini, meletakkan harapannya pada monarki yang "tercerahkan" dan bahagian maju dari golongan bangsawan.
Starodum muncul dalam komedi "Undergrowth" sebagai pendakwah pencerahan dan pendidikan. Lebih-lebih lagi, pemahamannya tentang fenomena ini adalah pemahaman penulis. Starodum tidak bersendirian dalam aspirasinya. Dia disokong oleh Pravdin dan, nampaknya saya, pandangan ini juga dikongsi oleh Milon dan Sophia.
Pravdin merangkumi idea keadilan undang-undang: dia adalah seorang pegawai yang dipanggil oleh negara untuk menghakimi pemilik tanah yang kejam. Starodum, sebagai jurucakap idea pengarang, melambangkan keadilan moral yang universal. "Mempunyai hati, mempunyai jiwa, dan anda akan menjadi lelaki pada setiap masa," - itulah kredo kehidupan Starodum.
Kehidupannya adalah teladan untuk banyak generasi. Setelah menerima pendidikan yang cemerlang, Starodum memutuskan untuk menumpukan seluruh kekuatannya kepada anak saudaranya. Untuk mendapatkan wang, dia pergi ke Siberia, di mana mereka "tidak ditukar dengan hati nurani." Didikan ayah ternyata sedemikian rupa sehingga Starodum tidak perlu mendidik semula dirinya. Ia adalah yang tidak membenarkan dia kekal dalam perkhidmatan di mahkamah. Berkhidmat kepada Tanah Air oleh apa yang dipanggil "negarawan" dilupakan. Bagi mereka, hanya pangkat dan kekayaan yang penting, untuk pencapaian yang semua cara adalah baik: sycophancy, kerjaya, dan pembohongan. "Saya meninggalkan mahkamah tanpa kampung, tanpa reben, tanpa pangkat, tetapi membawa pulang saya utuh, jiwa saya, kehormatan saya, pemerintahan saya." Halaman itu, menurut Starodum, sakit, ia tidak boleh diubati, ia boleh dijangkiti. Penulis, dengan bantuan kenyataan ini, membawa pembaca kepada kesimpulan bahawa beberapa langkah diperlukan untuk mengehadkan kuasa despotik.
Fonvizin mencipta model negeri mini dalam komedinya. Undang-undang yang sama wujud di dalamnya dan pelanggaran undang-undang yang sama berlaku seperti di negara Rusia. Pengarang menunjukkan kepada kita kehidupan pelbagai lapisan sosial masyarakat. Imej hamba Palashka, pengasuh Eremeevna, merangkumi kehidupan suram kelas yang paling bergantung dan tertindas. Eremeevna menerima "lima rubel setahun, lima tamparan sehari" untuk perkhidmatan setianya. Nasib guru-guru Mitrofan bawah umur juga tidak dicemburui. Pengarang membawa ke pentas kedua-dua pegawai Milon dan Pravdin rasmi. Kelas tuan tanah diwakili oleh keluarga Prostakovs - Skotinins, yang menyedari kekuatan mereka, kekuatan kuasa mereka sendiri.
Oleh itu, Fonvizin membuat persamaan antara harta pusaka raja feudal yang jahil, "ladang haiwan" ini, dan masyarakat tinggi, mahkamah empayar. Mustahil untuk menganggap pengajaran dan pendidikan sebagai fesyen, Starodum berpendapat, dan oleh itu Fonvizin. Dunia Prostakovs dan Skotinins tidak menerima pendidikan. Bagi mereka, ada satu pengetahuan yang baik - kekuatan dan kuasa tuan-tuan feudal. Menurut Prostakova, anaknya tidak perlu tahu geografi, kerana bangsawan hanya perlu memesan, dan dia akan dibawa jika perlu.

Muka surat 1 ]

Walaupun fakta bahawa D. I. Fonvizin menulis komedi "Undergrowth" pada abad ke-18, ia masih tidak meninggalkan pentas banyak teater terkemuka. Dan semuanya kerana banyak maksiat manusia masih ditemui hari ini, dan masalah penting yang wujud dalam era perhambaan didedahkan menggunakan teknik sastera yang tidak konvensional pada masa itu.

Aksi komedi itu berlaku dengan latar belakang dua konflik.

Salah satunya - sosio-politik memainkan peranan utama dalam kerja. Yang lain adalah cinta.

Peranannya adalah kedua, tetapi konfrontasi ini adalah

Tambahan yang harmoni kepada konflik utama pertama.

Di tengah-tengah konflik sosio-politik, masalah sistem perhambaan muncul di hadapan, di mana peranan utama dimainkan oleh persoalan yang bersifat moral dan masalah pendidikan.

Karya ini ditulis dalam gaya klasikisme. Oleh itu, di dalamnya, seperti dalam ciptaan lain yang serupa, terdapat dua jenis wira yang bertentangan. Watak positif karya ini termasuk wakil bangsawan progresif - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia.

Wira negatif adalah wakil perhambaan. Dalam kerja mereka dipersonifikasikan oleh Skotinin dan Prostakova. Fonvizin mencemuh wakil-wakil sistem sosial ini.

Kejahilan, keengganan untuk belajar, kekurangan adab yang baik, dan pemikiran sempit adalah sifat-sifat yang melekat pada mereka yang memiliki petani. Akhlak berganda Prostakov adalah hina. Berkenaan dengan budak-budaknya, Prostakova berkelakuan tidak sopan dan kasar, dan sebelum Starodum yang kaya dia benar-benar merangkak, cuba menggembirakan dan mendapatkan keyakinan. Percanggahan paling asas dalam komedi adalah bahawa tuan-tuan yang tidak bermoral dan tidak berpendidikan ini mempunyai hak untuk menzalimi mereka yang mempunyai kuasa yang tidak terhad.

Malah nama mereka bercakap untuk diri mereka sendiri. Skotinin - dia hanya berminat dengan babi. Dia tergesa-gesa untuk berkahwin dengan Sophia hanya untuk kepentingan babi.

Sophia, Mitrofanushka, Skotinin dan Milon terlibat dalam konflik cinta. Konflik ini mengukuhkan kepentingan percanggahan sosial komedi. Dia sekali lagi menekankan kemungkaran dan kejahilan tuan-tuan feudal. Malah dalam mewujudkan keluarga, mereka ini tidak dipandu oleh perasaan yang tinggi.

Skotinin mahu mendapatkan babi, tetapi Mitrofanushka tidak memutuskan apa-apa sendiri. Kanak-kanak yang berlebihan ini bertindak semata-mata atas kehendak dan kemahuan ibunya.

Menggabungkan situasi lucu dengan episod menyentuh, Fonvizin berjaya memberikan karya itu pewarna dan ketajaman politik, menyatakan idea-idea baru dan meletakkan sistem kubu dalam cahaya yang tidak sedap dipandang.

(Tiada Penilaian Lagi)

jawatan berkaitan:

Denis Ivanovich Fonvizin, seorang penulis drama terkenal Rusia, menamatkan pengajian pada tahun 1781 dari karya abadinya - komedi sosial yang tajam "Undergrowth". Dia meletakkan masalah pendidikan sebagai pusat kerjanya. Pada abad ke-18, Rusia dikuasai oleh idea monarki yang tercerahkan, yang mengkhabarkan pembentukan manusia baru, maju dan berpendidikan. Masalah kedua kerja itu ialah kekejaman terhadap hamba. Kecaman tajam […]
D. I. Fonvizin-satirist "Tatabahasa Mahkamah Am". Peraturan klasikisme dalam dramaturgi: "tiga kesatuan", menyebut nama keluarga, pembahagian wira yang jelas kepada positif dan negatif. "Undergrowth" (ditetapkan pada 1782). Sebuah komedi sosio-politik yang mana pengarangnya menggambarkan keburukan masyarakat kontemporari. Plot komedi. Wira. Cik Prostakova. Kuasanya ke atas hamba dan rumah tangga tidak terhad; Dia sangat menyayangi anaknya, tetapi untuk membesarkannya [...] ...
Komedi "Undergrowth" oleh D. I. Fonvizin adalah pengajaran. Ia memberi gambaran tentang apa yang sepatutnya menjadi warganegara yang ideal, apakah kualiti manusia yang harus dimilikinya. Dalam drama ini, Starodum memainkan peranan sebagai warganegara yang ideal. Ini adalah orang yang dicirikan oleh sifat-sifat seperti belas kasihan, kejujuran, kebajikan, responsif. Tidak ada momen dalam komedi yang akan mencirikan hero ini dengan negatif [...] ...
Salah seorang tokoh utama komedi cemerlang "Undergrowth", yang ditulis oleh D. I. Fonvizin, ialah Taras Skotinin. Dia berasal dari bangsawan, tetapi imej itu sendiri tidak sesuai dengan apa yang sepatutnya menjadi bangsawan sejati. Penulis mengurniakan wira ini dengan nama keluarga yang bercakap, satu-satunya minatnya dalam kehidupan adalah babi, dia membiak mereka dan menyayangi mereka lebih daripada manusia. Skotinin - [...]...
Adakah anda berkongsi sudut pandangan P. Weill dan A. Genis: "Fonvizin menggambarkan kejayaan sebab dengan sekuat tenaga ..." (berdasarkan komedi "Undergrowth")? Menggambarkan kenyataan pengkritik, rujuk kepada niat pengarang: untuk menunjukkan, menurut kanon klasik, kejayaan idea pencerahan. Pertimbangkan bagaimana tipu muslihat pemilik tanah Prostakova, yang ditujukan kepada muridnya, rosak, dan tunang malang Mitrofanushka bersedia untuk pergi bekerja atas perintah Pravdin. [...]...
Skotinin. Taras Skotinin, abang Prostakova, adalah wakil tipikal tuan tanah feudal kecil. Membesar dalam keluarga yang sangat memusuhi pendidikan, dia dibezakan oleh kejahilan, keterbelakangan mental, walaupun dia pintar secara semula jadi. Mendengar tentang penjagaan harta pusaka Prostakov, dia berkata: "Ya, mereka akan sampai kepada saya dengan cara itu. Ya, dengan cara itu, dan setiap Skotinin boleh berada di bawah penjagaan. Saya akan keluar dari sini […]
Permulaan abad XVIII ditandai dengan perjuangan untuk akses ke Laut Baltik, yang bertempur antara Rusia dan Sweden. Dalam perang ini, persoalan lain juga diputuskan: sama ada Rusia boleh menjadi kuasa besar. Di sebelah Peter I adalah orang-orang dari kelas yang berbeza, tetapi kebanyakan mereka adalah bangsawan, yang merupakan kekuatan dan sokongan utama raja. Negara itu terpaksa ditarik balik daripada […]
Komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth" penuh dengan watak-watak kecil, yang digambarkan oleh pengarang dengan cara yang berbeza, tetapi satu baris dalam kunci yang mana semua watak ini diterangi adalah pengecaman maksiat dengan bantuan sindiran. Saudara lelaki Prostakova Taras Skotinin adalah wakil tipikal tuan-tuan feudal berskala kecil. Dia dibesarkan dalam keluarga di mana pendidikan sangat bermusuhan, jadi ciri-ciri yang membezakannya adalah keterbelakangan mental [...] ...
Komedi Baik dan Jahat adalah genre yang tersendiri dan tidak semua penulis berjaya menyampaikannya dengan baik. D. I. Fonvizin dalam karyanya "Undergrowth" dengan sempurna menyampaikan suasana umum yang berlaku di Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Di dalamnya, dia menggambarkan realiti yang ada seobjektif mungkin dan cuba menjawab soalan: "Adakah kebaikan sentiasa menang?" Dalam cerita [...]
Kandungan ideologi komedi. Tema utama komedi "Undergrowth" adalah empat berikut: tema perhambaan dan pengaruhnya yang merosakkan pada tuan tanah dan halaman, tema tanah air dan perkhidmatan kepadanya, tema pendidikan dan tema moral bangsawan mahkamah. Semua topik ini sangat topikal pada tahun 70-80an. Majalah satira dan fiksyen telah memberi banyak perhatian kepada isu-isu ini, menyelesaikannya [...] ...
Mempunyai hati, mempunyai jiwa, Dan anda akan menjadi seorang lelaki Pada setiap masa. D. I. Fonvizin "Undergrowth" Topik yang paling topikal dalam keluarga bangsawan abad ke-19 ialah topik pendidikan dan didikan. Fonvizin adalah orang pertama yang menyentuh masalah ini dalam komedinya "Undergrowth". Penulis menerangkan keadaan harta pusaka pemilik tanah Rusia. Kami mengenali Puan Prostakova, suami dan anaknya Mitrofan. Keluarga ini adalah matriarki. Prostakova, [...] ...
Kelebihan utama karya D. I. Fonvizin adalah komedi Nedorsl, kerana dalam komedi inilah Fonvizin menunjukkan masalah pendidikan para bangsawan di Rusia. Watak utama Mitrofan berumur 16 tahun, tetapi dia masih terus tinggal bersama ibu bapanya. Ibunya Prostakova menyayanginya, kerana dia adalah satu-satunya anak dalam keluarga. Daripada […]...
Selepas membaca komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth", saya ingin menyatakan kesan yang disebabkan oleh imej watak negatif. Imej negatif utama komedi itu adalah imej pemilik tanah Prostakova, yang digambarkan bukan sebagai wakil golongan bangsawan, tetapi sebagai wanita yang tidak berpendidikan yang angkuh, sangat tamak, berusaha untuk mendapatkan apa yang bukan miliknya. Prostakova menukar topeng bergantung pada siapa dia bersama [...] ...
Keluarga ceria Masalah membesarkan anak sentiasa memainkan peranan penting dalam pembangunan sosial dan sosial. Ia adalah dan kekal relevan, baik pada zaman dahulu mahupun pada zaman moden. Denis Fonvizin menulis komedi "Undergrowth" pada akhir abad ke-18, pada masa ketika perhambaan memerintah di halaman. Bangsawan yang kaya memperlekehkan maruah petani, walaupun mereka lebih cerdik dan berpendidikan, mereka mencari [...] ...
Mitrofan Prostakov adalah salah satu watak utama dalam komedi Fonvizin "Undergrowth". Ini adalah seorang bangsawan muda yang manja, kurang sopan dan tidak berpendidikan yang memperlakukan semua orang dengan sangat tidak hormat. Dia sentiasa dikelilingi oleh penjagaan ibunya, yang memanjakannya. Mitrofanushka menerima pakai daripada orang yang disayangi ciri-ciri watak yang paling buruk: kemalasan, kekasaran dalam berurusan dengan semua orang, tamak, kepentingan diri sendiri. Di akhir kerja ini [...]
Klasikisme, diterjemahkan dari bahasa Latin, adalah teladan. Sebagai aliran sastera, klasikisme ditubuhkan di Rusia pada separuh kedua abad ke-18. Karya Fonvizin, salah seorang penulis paling penting dalam tempoh ini, sambil menggambarkan ciri-ciri utama estetika klasikisme, masih tidak sepenuhnya sesuai dengan rangka kerjanya yang ketat dan agak ketat untuk keperibadian kreatif yang sebenar. "Undergrowth" - komedi; estetika klasikisme, secara rasional [...] ...
Komik dalam "Undergrowth" bukan sahaja imej Prostakova memarahi seperti penjual jalanan, tersentuh melihat anak lelakinya yang sedang melarat. Komedi mempunyai makna yang lebih mendalam. Ia secara sinis mempersendakan kekasaran, yang ingin kelihatan mesra, serta ketamakan, yang ditutupi dengan kemurahan hati. Kejahilan juga digambarkan di sini, yang mengaku berpendidikan. Penulis ingin menunjukkan kepada pembaca bagaimana perhambaan mempunyai kesan buruk [...] ...
Karya "Undergrowth" oleh D. I. Fonvizin adalah komedi sosio-politik, kerana pengarang mendedahkan masalah perhambaan, cita-cita kebebasan manusia. Tema utama ialah kesewenang-wenangan pemilik tanah, kekurangan hak hamba. Pengarang menunjukkan akibat buruk perhambaan, meyakinkan semua orang bahawa perlu untuk memerangi mereka. Pertama sekali, sifat berubah-ubah para bangsawan, kekasaran dan kesombongan terserlah. Dalam hal ini terdapat persamaan besar antara dua hero komedi [...] ...
Penulis Denis Ivanovich Fonvizin dilahirkan pada 14 April 1745 di Moscow. Dia belajar literasi dari umur empat tahun, dia belajar dengan baik. Dia tahu bahasa Latin, Jerman dan Perancis, menterjemah banyak dongeng dan drama. Dia menulis sejumlah besar karya seni dalam pelbagai genre, contohnya, dalam genre puisi: "The Fox-Kaznodey", "A Message to My Servants", dalam genre kewartawanan: "Arahan seorang bapa saudara kepada beliau. anak saudara” […]...
Komedi D. I. Fonvizin ditulis pada abad ke-18, pada masa terdapat banyak ketidakadilan dan kebohongan di negeri ini dan dalam kehidupan orang ramai. Masalah pertama dan utama dalam komedi adalah buruk, didikan yang salah. Mari kita perhatikan nama: "Undergrowth". Bukan tanpa alasan bahawa dalam bahasa Rusia moden perkataan semak belukar bermaksud orang yang separuh berpendidikan. Dalam komedi itu sendiri, ibu […]
Mitrofanushka adalah seorang jahil yang kurang ajar. Dalam imej watak ini, pengarang dengan jelas menunjukkan apa akibat daripada "pendidikan buruk". Ia tidak boleh dikatakan bahawa semak itu rosak oleh didikan, sebaliknya, dia menjadi begitu kerana ketiadaan didikan yang sangat ini, dan juga sebagai akibat daripada contoh ibu yang merosakkan. Mari kita ingat siapa yang membesarkan Mitrofan dari kecil. Ia adalah pengasuh lama Eremeevna, yang menerima lima rubel untuk ini [...] ...
Dalam komedi satiranya "Undergrowth" Fonvizin mempersendakan maksiat masyarakat kontemporari. Dalam menghadapi wataknya, dia menggambarkan wakil pelbagai lapisan masyarakat. Antaranya ialah bangsawan, negarawan, mengaku diri guru, hamba. Karya ini merupakan komedi sosio-politik pertama dalam sejarah drama Rusia. Watak utama drama itu ialah Puan Prostakova. Ini adalah wanita berkuasa yang menguruskan rumah tangga, menjaga semua orang [...] ...
Prostakova tanpa malu merompak budak-budak itu, dan kesejahteraannya bergantung pada ini. Dia telah mengambil semua yang dimiliki oleh petani, dan kini tiada apa-apa lagi untuk diambil. Seharian tuan tanah sibuk - dari pagi sampai petang kena tegur, lepas bergaduh. Beginilah keadaan rumah itu. Pengasuh setia Eremeevna, yang bekerja di rumah itu selama bertahun-tahun, berhak mendapat gaji "murah hati" - lima [...] ...
Masalah utama yang dibangkitkan oleh DI Fonvizin dalam komedi "Undergrowth" adalah masalah mendidik anak muda, warganegara Tanah Air masa depan, yang akan menjadi wakil masyarakat yang terkemuka, dan merekalah yang ditugaskan untuk menggerakkan pembangunan. negara ke hadapan. Mitrofan adalah watak dalam karya Fonvizin, yang, secara teori, harus menjadi warganegara sedemikian, dipanggil untuk melakukan perbuatan baik untuk kebaikan Tanah Air. Namun, kami [...]
Wira kegemaran saya Komedi D. I. Fonvizin adalah dan masih agak relevan, dengan satu-satunya perbezaan ialah perhambaan telah dimansuhkan lama dahulu. Dalam dramanya, pengarang menggambarkan gaya hidup pemilik tanah dan petani mereka pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Membacanya, kita melihat keseluruhan siri watak, kebanyakannya terperangkap dalam pembohongan dan keterlaluan. [...]...
Dalam komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth", bersama dengan watak negatif, terdapat juga yang positif. Imej jelas watak-watak negatif sudah pasti memberi impak yang besar kepada pembaca, tetapi seseorang tidak boleh gagal untuk mengambil perhatian peranan besar barangan komedi. Komedi itu ditulis pada topik hari ini, iaitu, tugasnya adalah untuk mengejek dan menarik perhatian kepada masalah dan maksiat masyarakat abad kelapan belas. [...]...
Salah satu watak yang paling menarik dan diterangi secara satira dalam komedi Fonvizin "Undergrowth" ialah anak lelaki Prostakovs - Mitrofanushka. Ia adalah sebagai penghormatan kepadanya bahawa karya itu dinamakan. Mitrofanushka adalah semak yang rosak, yang kepadanya segala-galanya dibenarkan. Ibunya, seorang wanita yang kejam dan bodoh, tidak melarangnya apa-apa. Mitrofan sudah berusia enam belas tahun, tetapi ibunya menganggapnya sebagai anak dan sehingga umur dua puluh enam [...] ...
Apakah kaitan komedi Untuk memahami kaitan komedi "Undergrowth" pada zaman kita, cukup untuk mengingati apakah masalah utama yang dibangkitkan di dalamnya. Karya ini ditulis pada penghujung abad ke-18 oleh karya klasik Rusia D. I. Fonvizin yang luar biasa. Penulis mempersembahkan di dalamnya wira dari pelbagai segmen penduduk dan maksiat mereka. Antara watak utama ialah bangsawan dan [...] ...
Masalah kedua "Undergrowth" ialah masalah pendidikan. Pada abad ke-18, pendidikan dilihat sebagai faktor terpenting yang menentukan akhlak seseorang. Fonvizin menekankan masalah pendidikan dari sudut pandangan negara, kerana dia melihat dalam pendidikan yang betul satu-satunya cara untuk melarikan diri dari kejahatan yang mengancam masyarakat, iaitu kemerosotan rohani golongan bangsawan. Kebanyakan aksi dramatik komedi itu tertumpu kepada penyelesaian masalah pendidikan. [...]...
Ia adalah haram untuk menindas kaum sendiri dengan perhambaan. Wira komedi D. I. Fonvizin adalah orang dari pelbagai lapisan penduduk yang hidup pada akhir abad ke-18. Adalah diketahui bahawa perhambaan akhirnya berakar di Rusia pada tahun 1649 dan untuk masa yang lama membentuk asas hubungan sosial dan sosial. Selama hampir dua ratus tahun, para bangsawan menganiaya petani mereka sebenarnya atas hak undang-undang, seperti yang tertulis [...] ...
Ciri-ciri wira Milon Milon adalah salah satu watak dalam komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth", tunang Sophia, seorang lelaki muda yang bermaruah, seorang pegawai dengan watak yang berani. Milo seorang yang sederhana dan tidak sombong. Sofya dan Starodum sangat menyukainya. Terima kasih kepadanya, Sophia berjaya mengelakkan perkahwinan dengan anak lelaki di bawah umur Puan Prostakova dan pacaran dari Skotinin. Milon seorang yang berani dan berani. [...]...
Pembinaan dan gaya artistik komedi. Kandungan ideologi dan tematik yang kaya dalam komedi "Undergrowth" terkandung dalam bentuk seni yang direka dengan mahir. Fonvizin berjaya mencipta rancangan komedi yang harmoni, dengan mahir mengaitkan gambar kehidupan seharian dengan pendedahan pandangan watak-watak. Dengan berhati-hati dan luas, Fonvizin menggambarkan bukan sahaja watak utama, tetapi juga watak menengah, seperti Eremeevna, guru dan juga tukang jahit Trishka, mendedahkan dalam [...] ...
Dalam komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth", Puan Prostakova adalah penjelmaan kekejaman, kecurangan dan rabun jauh yang menakjubkan. Dia menjaga anaknya, Mitrofanushka, cuba menggembirakan dia dalam segala-galanya, melakukan apa yang dia mahu, tidak peduli dengan akibat penjagaannya yang berlebihan. Tetapi dia tidak mempedulikan sesiapa kecuali anaknya. Dia tidak mempedulikan hamba malah […]
Walau bagaimanapun, marilah kita kembali kepada keluarga sederhana dan kasar dan melihat apa yang mereka lakukan, apakah minat, keterikatan, tabiat mereka? Pemilik tanah pada masa itu hidup dengan mengorbankan hamba dan, tentu saja, mengeksploitasi mereka. Pada masa yang sama, sebahagian daripada mereka menjadi kaya kerana petani mereka makmur, sementara yang lain kerana mereka merobek hambanya hingga ke benang terakhir. Prostakova [...]
Pelan 1. Mencuba kaftan. 2. Sophia menerima surat daripada Starodum. 3. Pertemuan baru Sophia dengan Milon selepas berpisah. 4. Hasrat Prostakova untuk mengahwinkan Mitrofan dengan Sophia. Kemarahan Skotinin. 5. Ketibaan Starodum ke Prostakova. 6. Milon meminta tangan Sophia daripada Starodum. 7. Percubaan penculikan Sophia oleh Prostakov. 8. Penjagaan harta pusaka Prostakovs. Watak Ringkasan: Prostakov. Puan […]...
Fonvizin, Undergrowth. Apakah yang anda lihat sebagai konflik komedi "Undergrowth"? Mengapa "Undergrowth" dipanggil komedi? Adakah anda bersetuju dengan definisi genre drama ini? Hujahkan pendapat anda. Tidak dinafikan, "Undergrowth" ialah komedi klasik. Ia mengandungi tipu daya komedi yang dikaitkan dengan kegagalan mencari jodoh Mitrofan dan Skotinin kepada Sofya dan percubaan yang gagal untuk menculiknya. Terdapat banyak situasi komedi dalam drama itu, contohnya, babak [...] ...
Komedi "Undergrowth", di mana Fonvizin bekerja selama bertahun-tahun, telah disiapkan pada tahun 1781, dan sudah pada awal tahun depan pengarang menyampaikannya ke mahkamah kawan-kawannya dan kenalan sekular. Dia membacanya dalam bulatan rumahnya, seperti yang biasa dia baca The Brigadier. Jika dalam komedi Brigadier penulis drama melukis gambar moral Rusia yang disukai Catherine II, maka nasib Undergrowth [...]...
Dalam "Undergrowth" D. I. Fonvizin menggambarkan maksiat masyarakat yang wujud dalam kemodenannya. Tokoh utama komedi itu ialah pemilik tanah Prostakova. Sifat perempuan ini kasar dan tidak terkawal. Dengan ketiadaan tentangan, dia menjadi kurang ajar, tetapi sebaik sahaja dia menghadapi kekuatan, dia menunjukkan pengecut. Pemilik tanah yang angkuh tidak berbelas kasihan kepada semua orang yang berada dalam kuasanya, tetapi pada masa yang sama dia bersedia untuk berkubang di kaki mereka yang [...] ...
Prostakov. Pelan ideologi menentukan komposisi watak dalam "Undergrowth". Komedi itu menggambarkan pemilik tanah feudal tipikal (Prostakovs, Skotinin), hamba hamba mereka (Eremeevna dan Trishka), guru (Tsyfirkin, Kuteikin dan Vralman) dan membezakan mereka dengan bangsawan yang maju seperti, menurut Fonvizin, semua bangsawan Rusia sepatutnya: dalam perkhidmatan awam (Pravdin), dalam bidang aktiviti ekonomi (Starodum), dalam perkhidmatan tentera (Milon). Gambar […]...
Ciri-ciri wira Skotinin Taras Skotinin adalah salah satu watak dalam komedi "Undergrowth", abang kepada Puan Prostakova. Nama keluarga ini dipilih oleh pengarang bukan secara kebetulan. Taras suka dan membiak babi. Haiwan isi rumah adalah satu-satunya minat watak. Setelah mengetahui bahawa murid Starodum, Sophia, adalah seorang pewaris kaya, dia cuba memenangi hati dan mengahwininya. Atas sebab ini, malah […]

Apakah ciri-ciri konflik dalam komedi Undergrowth (Fonvizin D. I.)

Pratonton:

Konflik utama dalam komedi Undergrowth

Di manakah kita melihat konflik komedi Undergrowth?

jawatan berkaitan:

Pilihan Editor