Adakah tindakan Danko secara ringkasnya munasabah. Tema pencapaian dan pengorbanan diri dalam "Legenda Danko" dari kisah M

Menulis

"The Legend of Danko" oleh A. M. Gorky sebagai pernyataan kejayaan atas nama orang
1. Pendidikan dan persekitaran Danko. 2. Perjanjian untuk generasi akan datang. 3. Sinaran api yang besar.

"Legend of Danko" oleh M. Gorky telah menjadi contoh untuk banyak generasi dan simbol cinta yang besar dan pengorbanan diri atas nama orang. Walau bagaimanapun, hanya sebilangan kecil yang mampu mencapai kejayaan seperti itu. Dan, malangnya, kadang-kadang nampaknya orang seperti itu tidak lagi wujud. Mereka nampaknya telah hilang ke dunia kita dan adalah baik jika "percikan biru padang rumput" kekal daripada mereka. Tetapi cinta seperti itu tumbuh dan berkembang dengan tepat di kalangan orang yang digambarkan oleh Gorky dalam karyanya. Hanya didikan dan persekitaran yang istimewa boleh menjadi asas kepada kemunculan orang seperti Danko.

Gorky tidak mengatakan apa-apa tentang bagaimana lelaki muda itu dibesarkan dan di mana dia mendapat penyembahan dan kasih sayang yang sungguh-sungguh kepada orang lain. Ia hanya disebut secara santai bahawa suku kaum itu mempunyai "orang yang ceria, kuat dan berani." Semua ini hanya perlu, kerana mereka tinggal di antara hutan yang tidak dapat ditembusi dan padang rumput yang indah. Dan dalam keadaan sedemikian, hanya orang yang berani dan kuat yang dapat bertahan. Tetapi mereka terpaksa menukar habitat mereka, dan ini merosakkan orang ramai. Mereka tidak lagi sekuat dan berani seperti mereka yang mampu mengharungi segala rintangan. Paya dan kegelapan menyedut jiwa mereka lebih dalam setiap hari. Dan tiada siapa dan tiada apa yang boleh mengubah keadaan. Sinar matahari yang menyelamatkan, yang ditunggu-tunggu oleh puak itu, hanya membawa masalah baru. “Terdapat paya dan kegelapan, kerana hutan itu sudah tua dan dahan-dahannya saling berkait rapat sehingga mustahil untuk melihat langit melaluinya, dan sinaran matahari hampir tidak dapat menembusi paya melalui dedaunan yang lebat. Tetapi apabila sinarnya jatuh ke atas air paya, bau busuk naik, dan orang mati daripadanya satu demi satu.

Titik perubahan berlaku apabila "para bapa berfikir dan jatuh ke dalam kesedihan." Seseorang terpaksa mengambil langkah tegas. Tetapi kerinduan adalah pembantu yang sangat miskin dalam kes ini. Dan apa yang boleh dilakukan oleh orang-orang ini, yang sudah rosak oleh alam sekitar. Kembali kepada musuh yang kuat dan jahat untuk dimusnahkan? Atau cuba melalui hutan yang tidak dapat ditembusi untuk menyelamatkan, dan bukan cahaya yang merosakkan? Memang susah nak pilih jalan mana. Tetapi ia tidak mungkin untuk menarik lebih lama. "Dan selalu, siang dan malam, terdapat lingkaran kegelapan yang kuat di sekeliling orang-orang itu, ia pasti akan menghancurkan mereka, dan mereka terbiasa dengan hamparan padang rumput." Dan orang bebas memilih kebebasan dan, mungkin, dalam kes ini pada sebarang kos. Oleh itu, jalan kembali telah ditutup kepada mereka, kerana mereka ingin memelihara perjanjian mereka untuk generasi akan datang. Hanya ada satu perkara yang tinggal - untuk pergi ke dalam kegelapan dan menakutkan yang tidak diketahui.

Walau bagaimanapun, penulis menunjukkan bahawa walaupun mereka berani, mereka masih tidak dapat membuat keputusan untuk mengambil langkah pertama, orang ramai dilemahkan oleh pemikiran. "Ketakutan lahir di antara mereka, mengikat tangan mereka yang kuat, kengerian melahirkan wanita yang menangisi mayat orang-orang yang mati akibat bau busuk dan nasib orang yang hidup, dirantai ketakutan, - dan kata-kata pengecut mula terdengar di hutan, pada mulanya malu dan tenang, dan kemudian lebih kuat dan lebih kuat ... »

Dan di kalangan bekas suku yang berani, kuat dan tidak diperhambakan, ada seorang yang dapat mengambil langkah pertama ke arah yang betul. "Tetapi kemudian Danko muncul dan menyelamatkan semua orang sahaja." Legenda itu juga menegaskan keunggulan Danko: "Yang cantik sentiasa berani." Tetapi dia tidak menggunakan pesonanya untuk tujuan mementingkan diri sendiri. Dia seolah-olah menyihir dan mempesona orang yang sudah jatuh bukan sahaja dengan penampilannya, tetapi juga dengan kata-kata ajaib. Mungkin orang sudah lama ingin mendengar dan mengikuti mereka, tetapi di antara mereka tidak ada satu-satunya orang yang akan mengambil tanggungjawab tersebut. Dan hanya seorang pemuda tampan yang berani mengambil langkah sedemikian dan mampu menyalakan orang lain dengan apinya. Orang ramai "melihat dia dan melihat bahawa dia adalah yang terbaik dari semua, kerana di matanya banyak kekuatan dan api hidup bersinar."

Danko adalah satu-satunya yang dapat mengumpulkan orang atas nama keselamatan mereka sendiri. Kasih sayang yang besar kepada manusia mampu menyalakan percikan harapan untuk keselamatan. Dan cahaya ini menerangi laluan untuk semua orang yang berjalan. Dan di hadapan adalah orang yang sentiasa menyalakan lampu-lampu kecil supaya mereka tidak mati dalam perut busuk rakus paya, yang menelan orang, dan tidak akan takut dengan tembok besar pokok yang menghalang jalan.

Tetapi sepantas kilat azam rakyat membara, ia juga cepat hilang. Laluan yang sukar ternyata di luar kekuatan orang yang selama ini hidup bukan di hamparan padang rumput, tetapi dalam ruang terkurung. Mereka bukan lagi orang yang sama ceria, berani dan kuat. Kini mereka boleh digambarkan sebagai orang yang letih, penakut dan lemah semangat. Mereka mendapat kekuatan untuk mengikut ketua, tetapi tidak dapat mengatasi halangan yang timbul dalam perjalanan. Oleh itu, orang yang mengambil keputusan untuk bertanggungjawab dan dengan berani melangkah ke hadapan ternyata bersalah. "Tetapi mereka malu untuk mengakui mati pucuk mereka, dan oleh itu mereka jatuh dalam kemarahan dan kemarahan kepada Danko, lelaki yang berjalan di hadapan mereka. Dan mereka mula mencelanya kerana ketidakupayaannya untuk menguruskan mereka - begitulah caranya! Tetapi bukan sahaja jalan yang sukar, tetapi kebenaran ternyata menjadi beban yang tidak dapat ditanggung oleh orang ramai. Kata-kata Danko hanya menimbulkan kemarahan mereka. Mereka tidak boleh dan tidak mahu mengakui kepada diri mereka sendiri bahawa mereka tidak berdaya.

Namun, pemuda itu mendapat kekuatan untuk menghentikan rasa marah yang mula membuak-buak di dadanya. Dia berani dan kuat sehingga ke akhirnya. “Dia mengasihi orang dan berfikir bahawa mungkin tanpa dia mereka akan mati. Dan kemudian hatinya menyala dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka, untuk membawa mereka ke jalan yang mudah, dan kemudian sinar api yang besar itu memancar di matanya ... "

Kasih sayang yang besar dan tidak terbatas kepada orang ramai memberi Danko aliran baru kekuatan dan tenaga yang segar. Hati yang dilimpahi cinta kepada manusia, tidak cukup ruang di dada. Ia seolah-olah mencucuk keluar. Dan penulis menggunakan teknik khusus agar mampu menyampaikan dengan kata-kata cinta yang tidak berbalas kepada orang lain yang terkumpul selama ini di dada seorang pemuda. Hati, ternyata, gerhana matahari walaupun dengan cintanya. “Ia menyala seterang matahari, dan lebih terang daripada matahari, dan seluruh hutan menjadi senyap, diterangi oleh obor cinta yang besar untuk manusia ini, dan kegelapan tersebar dari cahayanya dan di sana, jauh di dalam hutan, gemetar, jatuh. ke dalam mulut paya yang busuk.” Orang yang terpesona tidak mengembara dengan sedih, tetapi melarikan diri, tidak menyedari bahaya yang mengelilingi mereka. Cinta yang besar untuk orang menakluki segala-galanya yang gelap dan tidak dapat dilalui di jalan manusia.

Danko menang dan bertahan dalam perjuangan untuk padang rumput, rumput berlian selepas hujan dan sungai berkilauan dengan emas. Dia memberikan semua harta ini kepada orang ramai dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Tetapi mereka, malangnya, meremehkan perbuatannya. Seperti dalam mana-mana perniagaan, terdapat orang yang berhati-hati yang "takut akan sesuatu, memijak hati yang bangga dengan kakinya ...".

Tetapi langkah berjaga-jaga sedemikian tidak dapat memusnahkan sepenuhnya ingatan tentang cinta yang besar dan besar untuk orang yang disimpan dalam hati muda. Oleh itu, sebelum ribut petir, percikan biru muncul di padang rumput.

Cinta tanpa batas untuk orang, yang diwujudkan oleh penulis dalam imej Danko, akan selamanya menjadi contoh untuk banyak generasi. Dan saya ingin percaya bahawa di dunia kita terdapat sekurang-kurangnya segelintir orang muda yang bukan sahaja dapat memimpin, tetapi juga membawa orang kepada cahaya.

Tulisan lain mengenai karya ini

1. Nilai abadi dalam karya Gorky.
2. Danko dan Larra.
3. Kejayaan Danko.

Kisah awal M. Gorky telah membuktikan bahawa penulis itu sangat berbakat dan cemerlang. Dalam karyanya, dia beralih kepada nilai-nilai abadi, cuba menjawab soalan paling penting yang telah membimbangkan orang untuk masa yang lama. Kisah "Wanita Tua Izergil" membuatkan anda berfikir tentang watak manusia yang cerah. Orang-orang inilah yang sentiasa membangkitkan rasa hormat dan kekaguman Gorky. Wanita tua Izergil sendiri bercakap tentang watak manusia. Dia mengatakan bahawa ada orang - "orang tua dari zaman kanak-kanak" dan "orang muda yang suka." Penulis sendiri bersolidariti sepenuhnya dengan heroinnya. Legenda tentang Larra dan Danko membolehkan kita lebih memahami bagaimana Gorky sendiri memahami prestasi seseorang atas nama orang. Larra, wira legenda pertama, pintar dan cantik. Tetapi dalam masa yang sama dia sombong dan angkuh, hatinya sejuk. Dan Larra benar-benar tidak peduli kepada orang. Dia memandang rendah semua orang, menganggap hanya keinginannya yang patut diberi perhatian.

Gorky tidak menyembunyikan sikapnya terhadap wira legenda itu. Larra kelihatan lemah, walaupun kelebihan luaran. Dari sudut pandangan penulis sendiri, hanya hati yang hangat dan cinta kepada orang yang menjadikan seseorang itu ahli masyarakat yang layak. Inilah sebenarnya Danko, wira lagenda kedua. Dia mengorbankan dirinya untuk orang lain. Danko tidak memikirkan sama ada orang memerlukan pengorbanannya. Soalan ini langsung tidak bermakna baginya. Kami tidak meragui kekuatan dan keberanian Danko. Kelebihannya berbanding Larra adalah jelas. Hanya Danko yang mampu melakukan kejayaan atas nama orang, walaupun yang terakhir tidak layak mendapat pengorbanan sedemikian.

Danko berbeza sama sekali daripada orang di sekelilingnya. Dia tidak tunduk kepada keadaan, dia bersedia untuk bertindak secara aktif, dan tidak mengharapkan hasil yang baik dari peristiwa. Dia tidak takut mati. Sebaliknya, dia rela berpisah dengan hidupnya. Berlatar belakangkan rakan sepuaknya, Danko kelihatan seperti personaliti yang cemerlang dan cemerlang. Dia berkata kepada orang-orang yang mengelilinginya: “Jangan menghalangi batu dengan pemikiran. Sesiapa yang tidak melakukan apa-apa, tidak akan berlaku kepadanya. Mengapa kita membazirkan tenaga pada pemikiran dan kerinduan? Bangunlah, mari kita masuk ke dalam hutan dan laluinya, kerana ia ada penghujung - segala sesuatu di dunia ini ada penghujungnya! Secara paradoks, tiada sesiapa pun yang terfikir sebelum ini bahawa ia boleh melalui hutan. Orang yang lemah dan tidak berdaya tidak dapat menjaga diri mereka sendiri. Itulah kesan yang kami dapat. Danko memaksa orang ramai untuk pergi ke hadapan, melupakan seketika tentang kelemahan mereka. Legenda Danko boleh dianggap sebagai tema abadi konfrontasi antara individu dan orang ramai. Danko dalam kes ini mempersonifikasikan keperibadian dengan huruf besar, dia adalah orang yang mempunyai watak yang cerah, pintar, berbakat. Puak pahlawan adalah orang ramai, tidak berwajah, kelabu. Orang ramai mematuhi orang yang lebih kuat, yang akan membuktikan dirinya sebagai pemimpin. Tetapi subordinasi ini tidak semestinya menjamin kesejahteraan dan keselesaan orang ramai. Pemimpin mungkin berubah menjadi zalim, zalim. Tetapi orang ramai akan dipaksa untuk mematuhi. Itulah undang-undang. Danko ternyata hanya seorang pemimpin yang hanya boleh diimpikan oleh orang ramai. Dia tidak memikirkan keselesaan dan kesejahteraannya sendiri, tetapi tentang membuat orang lain gembira. Kecantikan rohani dan kekuatan keperibadian Danko terserlah dalam perbuatan ini.

Tindakan Danko yang terdesak dan berani menunjukkan bahawa dia, seolah-olah, pada mulanya mempersiapkan dirinya bukan untuk nasib yang dilihat kebanyakan orang sebagai nasib yang menggembirakan. Danko berusaha untuk sesuatu yang hebat, terang, terang. Dan dia tidak berusaha keras demi matlamatnya. Orang di sekelilingnya tidak memahami semangatnya, Danko sendiri kelihatan asing bagi mereka. Walaupun dalam perjalanan, Danko menerima sebahagian daripada celaan daripada rakan-rakan yang lemah dari segi fizikal dan rohani. "Hutan menjadi lebih tebal, kekuatan semakin berkurang!" Ia boleh diandaikan bahawa ia sukar untuk Danko sendiri. Walau bagaimanapun, dia meneruskan, tidak mempedulikan kesukaran. Orang-orang suku itu tidak mempunyai pilihan selain mengikutinya. Mereka dipenuhi dengan kebencian terhadapnya. Lagipun, dia, pada dasarnya, memusnahkan dunia mereka, yang tidak begitu mudah, tetapi sangat biasa. Orang ramai tidak suka perubahan, mereka menakutkan mereka. Dan jalan yang sukar meletihkan semua kekuatan fizikal dan rohani rakan-rakan suku Danko. Dia sendiri menyedari bahawa orang-orang di sekelilingnya bersedia untuk membunuhnya, mereka tidak lagi mempercayainya dan tidak mahu menyokongnya. Danko menjadi sangat sukar. Dia melihat bahawa dia dikelilingi oleh orang yang tidak layak.

"Danko memandang mereka yang dia menderita bersalin, dan melihat bahawa mereka seperti haiwan. Banyak orang berdiri di sekelilingnya, tetapi kemuliaan mereka tidak terpancar di wajah mereka, dan dia tidak dapat mengharapkan belas kasihan daripada mereka. Ungkapan ini sangat penting. Gorky menunjukkan bahawa Danko memahami intipati sebenar ahli puaknya. Dia tidak boleh lagi mengidamkan mereka. Sebagai seorang yang bijak, dia tidak lagi boleh ditipu tentang sifat moral mereka. Tetapi, di sebalik semua ini, Danko mengorbankan nyawanya sendiri demi orang yang sakit hati dan tidak berharga. Dia "mengoyak dadanya dengan tangannya dan mencabut jantungnya daripadanya dan mengangkatnya tinggi di atas kepalanya." Hati mula bersinar seperti bintang yang terang. Orang ramai dapat keluar dari hutan, mencari jalan. Mereka tidak menghargai prestasi Danko, bahkan tidak menyedari kematian wira.

Apakah motif yang Danko patuhi? Adakah kejayaannya dicapai atas nama cinta kepada manusia? Ini boleh diandaikan jika kita tidak tahu bahawa puak pahlawan itu dilucutkan kebangsawanan, bahawa mereka lebih seperti haiwan. Wira membawa orang-orang ini keluar dari kegelapan. Dia tahu bahawa pengorbanannya tidak akan dihargai. Jadi mengapa kejayaan ini atas nama orang? Ia boleh diandaikan bahawa Danko tergolong dalam jenis orang istimewa yang menganggap berkhidmat kepada orang lain adalah makna utama dalam kehidupan mereka. Dan biarkan orang di sekeliling anda tidak layak untuk perkhidmatan sedemikian, biarkan mereka sengsara dan tidak bernilai. Wira seperti Danko tidak memikirkannya. Mereka bertindak sebagai hati panas mereka, pecah dari dada, memberitahu mereka.

Dalam kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" terdapat frasa: "Dalam kehidupan sentiasa ada tempat untuk kejayaan." Apakah kejayaan? Bagi kami, konsep ini bermaksud sejenis peristiwa kepahlawanan berdasarkan pengorbanan diri. Ramai penulis membincangkan topik prestasi itu: Vasiliev dalam cerita "The Dawns Here Are Quiet", Nikolai Vasilyevich Gogol - "Taras Bulba" ... Cukup jelas, pada pendapat saya, isu ini didedahkan dalam bahagian ketiga "Old Woman Izergil" - "The Legend of Danko".

Danko adalah salah satu watak utama dalam cerita Gorky. Seorang pemuda yang berjiwa luar biasa, dia berusaha membantu kaumnya. Apabila orang asing merampas tanah tempat puak itu tinggal, Danko adalah satu-satunya yang berani membawa orang ke wilayah bebas. Tetapi manusia adalah makhluk yang pengecut, orang ramai takut kepada yang tidak diketahui. Danko tidak dapat menahan perhambaan, orang-orang suku bersetuju untuk mengikutinya.

Pakar kami boleh menyemak esei anda mengikut kriteria USE

Pakar tapak Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar semasa Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia.

Iman dalam pembebasan dengan cepat kering. Keletihan menimbulkan rusuhan. Orang ramai mula menuduh Danko berniat untuk memusnahkan mereka. Untuk memulihkan kepercayaan kepada orang ramai, Danko merobek hatinya sendiri dari dadanya. Tetapi adakah ia satu kejayaan? Mungkin lelaki muda itu hanya takut dengan tindakan balas yang kejam? Pada pendapat saya, ia masih satu kejayaan. Danko tidak memikirkan tentang hidupnya, matlamatnya adalah untuk menyelamatkan rakyatnya, memberi mereka kebebasan dan kebahagiaan. Untuk mati demi orang yang tidak bersyukur - bukankah ia satu kejayaan? Pencapaian sebenar adalah tidak mementingkan diri sendiri, tidak memerlukan rasa syukur.

"The Legend of Danko" ialah bahagian akhir cerita Gorky. Persoalannya timbul: mengapa kita memerlukan dua sebelumnya? Mungkin, penulis ingin membandingkan wira karyanya, untuk membuat peralihan yang lancar dari Larra yang egois kepada Danko yang altruis. Jika kita beralih kepada bahagian pertama, maka watak utama adalah seorang lelaki muda yang kacak Larra. Dia hidup untuk kesenangannya, tetapi adakah dia bahagia? Tidak sama sekali. Terkutuk hingga keabadian, Larra mengembara dunia, mencari kematian. Di bahagian kedua, kita mengenali Izergil dengan lebih terperinci. Dia juga muda dan cantik, dan kehidupan, seperti Larra, menjadi sia-sia. Setelah meningkat dewasa, seorang wanita hanya tinggal dalam kenangan. Tetapi siapa yang dia ingat? Siapa yang akan kekal di hatinya selamanya? Izergil hanya menghormati mereka yang mencintai tanah air mereka.

Oleh itu, melalui wira ini, Maxim Gorky membawa kita kepada idea bahawa ia bernilai hidup demi Tanah Air, demi rakyat kita.

Kemas kini: 2017-03-21

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

Danko adalah wira karya Gorky "Wanita Tua Izergil". Ini adalah seorang pemuda yang kuat yang dicirikan oleh kedermawanan dan pengorbanan diri atas nama matlamat yang baik.

Watak hero adalah berani, tidak takut. Danko tidak takut dengan kematiannya sendiri dalam hal kesihatan dan kesejahteraan orang yang dia sayangi. Selain itu, dia sangat penyayang dan penyayang. Danko mempunyai penampilan yang sporty. Dia kacak, muda dan bijak. Inilah orang yang bersedia memikul tanggungjawab yang berat dan memimpin orang. Wira itu mempunyai karisma, dia seorang penceramah yang baik: itulah sebabnya orang percaya dan mengikutinya. Sebagai wakil puak purba, Danko menghormati tradisi nenek moyangnya, bimbang tentang nasib dan masa depan ahli puaknya.

Dia bermimpi untuk memberi kebebasan kepada semua orang yang dia sayang. Kedudukannya dalam kehidupan adalah seperti berikut: untuk memberikan seluruh dirinya atas nama keselamatan dan kehidupan yang bahagia untuk orang lain. Untuk ciri-ciri watak positif seperti itu, orang percaya Danko: lagipun, walaupun pada masa semua orang berpaling daripadanya, dia mengorbankan dirinya untuk kebaikan mereka. Makna kewujudan Danko adalah seperti berikut: "Apa yang telah saya lakukan, sedang saya lakukan dan akan lakukan untuk orang ramai?", "Apa yang saya bersedia untuk korbankan untuk orang ramai?"

Pencapaian yang dicapainya menaikkan Danko ke taraf wira. Bagi orang ini, kebahagiaan sejati terletak pada hidup dan mencipta untuk orang lain. Walaupun semua kualiti positif ini, Danko kesepian dan pada mulanya mempunyai konflik dengan orang ramai. Tetapi dia mengorbankan perkara yang paling berharga - nyawanya, untuk menguduskan jalan bagi manusia. Ia menjadi menyedihkan bahawa orang ramai sebahagian besarnya mengambil mudah pencapaian Danko. Pada ketika itu, apabila pahlawan yang keletihan dan nazak itu jatuh ke tanah, orang ramai bergembira dan bergembira. Tetapi walaupun mati, Danko sama sekali tidak menyesali perbuatannya. Pengorbanan diri adalah ideal dan prinsip hidupnya, yang dia tetap setia hingga nafas terakhirnya.

Dalam imej Danko, ciri perjuangan revolusioner dalam tempoh sejarah itu dapat dikesan. Orang yang dihalau ke tempat yang sengsara melambangkan kelas pekerja dan petani yang tertindas, dan Danko, sinar matahari dalam kerajaan yang gelap, seperti seorang revolusioner, bersedia untuk memimpin rakyat menuju kemenangan dan masa depan yang bahagia.

Pilihan 2

Warisan kreatif Maxim Gorky sangat besar. Ia termasuk sejumlah besar teks yang pelbagai. Tempat istimewa diduduki oleh cerita romantik awal. Khususnya, teks dengan tajuk "Wanita Tua Izergil". Ini adalah teks dengan gubahan khas mengikut prinsip "Story within a story". Iaitu, bagi pihak Izergil, pembaca akan mempelajari dua legenda kuno yang indah: tentang Larra dan Danko.

Danko adalah seorang yang tidak mementingkan diri sendiri yang tidak menyesal memberikan perkara yang paling berharga - nyawa, sebagai pertukaran untuk kesejahteraan dan kebahagiaan umat manusia.

Jika anda menceritakan kisah Danko secara ringkas, maka ia adalah seperti berikut: puak manusia tinggal di tempat tertentu. Pada satu saat yang baik, mereka dihalau keluar dari negeri mereka oleh yang lebih kuat. Suku itu pergi ke kawasan yang tidak sesuai untuk didiami. Orang ramai mula sakit dan mati. Kemudian mereka memilih Danko sebagai ketua mereka, kerana mereka melihat dalam dirinya keberanian dan ketabahan.

Dan Danko memutuskan untuk memimpin suku manusia melalui hutan tebal. Tetapi, seperti biasa, Danko cuba melakukan yang terbaik, tetapi ternyata seperti biasa. Pergolakan bermula dalam suku manusia. Kemudian Danko, untuk menyelamatkan umat manusia, merobek hatinya dari dadanya sendiri dan menyalakan jalan untuk orang ...

Danko Gorky memberikan julukan seperti "kuat, ceria, berani." Oleh itu, tidak hairanlah orang seperti itu mampu berkorban demi kebahagiaan dan kesejahteraan orang lain. Kebetulan dalam situasi ini mereka yang dipimpinnya di belakangnya mengalah, iaitu jalan itu ternyata terlalu sukar untuk suku itu. Untuk tidak bertanggungjawab, orang ramai menyalahkan Danko atas semua kegagalan mereka. Di penghujung perjalanan, mereka mendedahkan sifat kebinatangan mereka, yang bermaksud mereka tidak boleh setia kepada pemimpin mereka, yang mereka sendiri pilih.

Episod seterusnya sekali lagi menekankan kebolehan beramal demi umatnya. Pada masa inilah Danko merasakan kekuatan dalam dirinya untuk melakukan sesuatu yang cerah dan menggembirakan orang ramai. Dia mengorbankan hatinya, nyawanya, untuk manusia. Kemudian keajaiban berlaku: kegelapan pergi dan ini bermakna kebaikan, kekuatan rohani menang atas ketakutan dan tidak pentingnya seseorang di hadapan unsur-unsur.

Ya, Danko mati pada penghujung legenda, tetapi percikan biru dari hatinya masih hidup. Ini menunjukkan bahawa orang mempunyai harapan untuk keselamatan dalam tempoh sejarah yang bermasalah.

Komposisi tentang Danko

Dalam karyanya The Old Woman Izergil, Gorky menceritakan dua legenda yang dia dengar daripada seorang pencerita lama. Dalam cerita ini, dua watak berbeza bertentangan. Kedua-duanya adalah orang yang kuat. Tetapi, seorang daripada mereka bertindak hanya untuk kepuasannya sendiri, manakala seorang lagi mengorbankan nyawanya sendiri untuk kepentingan orang ramai. Ini Danko.

Peristiwa-peristiwa ini berlaku lama dahulu. Di sana hidup satu suku kaum. Tetapi, suatu hari, mereka yang ternyata lebih kuat datang ke negeri mereka, dan mereka menghalau mereka keluar. Suku itu pergi ke dalam hutan ke paya. Di sana mereka mula sakit dan mati satu demi satu, kerana bau beracun yang dahsyat terpancar dari paya.

Orang ramai tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Mereka tidak dapat kembali dan memenangi kembali tanah mereka daripada musuh, kerana mereka takut melanggar perjanjian. Dan mereka takut untuk pergi ke hadapan melalui hutan yang dahsyat untuk mencari tanah baru. Dan semakin mereka memikirkan tentang kesusahan yang akan datang, semakin kuat ketakutan mereka, dan kekuatan mereka semakin kering.

Dan kemudian Danko muncul di antara mereka. Api bersinar di matanya dan dia berani. Orang ramai memutuskan bahawa dia boleh memimpin mereka melalui hutan. Dia bersetuju. Tetapi, laluan itu sukar. Dan orang ramai mula merungut kepadanya, dan selepas itu mereka mahu membunuhnya.

Baru-baru ini, orang-orang ini takut dengan laluan yang akan datang dan tidak mendapat kekuatan untuk melaluinya. Dan, mengikut Danko, seperti kawanan biri-biri yang mengikuti seorang gembala, mereka meletakkan semua tanggungjawab kepadanya. Sebelum pembaca muncul sekumpulan orang yang lemah semangat. Kesukaran dalam perjalanan membuat mereka sangat letih sehingga mereka akan senang untuk tinggal di tempat mereka berada. Dan, walaupun mereka bersetuju untuk pergi sendiri, mereka menyalahkan orang yang memimpin mereka untuk segala-galanya. Tiada siapa menyangka bahawa kerugian tidak dapat dielakkan. Dan ketakutan dan ketiadaan kemahuan semakin menelan mereka, sehingga menimbulkan kekufuran dan mati pucuk dalam hati mereka.

Akan ada Danko untuk melemparkannya. Tetapi, dia seorang yang tidak mementingkan diri sendiri. Oleh itu, daripada meninggalkan mereka yang telah dicobainya dengan sia-sia, Dia mengorbankan dirinya untuk keselamatan mereka. Dia merobek jantungnya dari dadanya.

Detik ini digambarkan dengan penuh semangat oleh pengarang. Hati Danko terbakar, terbakar dengan kekuatan, keberanian dan cinta untuk orang. Dan mereka, terpesona dengan tontonan sedemikian, tanpa banyak kesukaran menyelesaikan perjalanan mereka. Kini mereka tidak lagi merungut.

Dan apabila orang ramai keluar dari hutan, mereka sangat gembira tentang perkara ini sehingga mereka tidak menyedari bahawa penyelamat mereka terbaring mati di bawah kaki mereka.

Di satu pihak, imej Danko adalah contoh tidak mementingkan diri sendiri dan cinta kepada orang lain. Tetapi, betapa sedihnya penghujungnya: satu-satunya ganjaran untuk wira itu ialah kematiannya. Dan mereka yang dia mengorbankan dirinya tidak menghargai pencapaian itu. Mereka hanya melihat penghujung perjalanan mereka: tanah baru, langit cerah dan udara segar. Tetapi mereka tidak lagi ingat bagaimana mereka tidak berani mengambil jalan ini, mereka tidak ingat lagi bagaimana mereka mahu membunuh lelaki yang memimpin mereka dan memberikan nyawanya untuk mereka.

Ciri-ciri Komposisi dan imej Danko

Terdapat dua legenda dalam cerita "Wanita Tua Izergil", tetapi mereka bertentangan antara satu sama lain. Kisah Larra adalah kisah seorang yang kejam dan tidak sensitif, sangat jahat. Tetapi, sejak kisahnya diceritakan pada mulanya, kesan umum "Wanita Tua Izergil" ditentukan dengan tepat oleh bahagian terakhir, yang bercakap tentang Danko.

Danko adalah salah seorang yang penulis sifatkan sebagai "lucu, kuat dan berani". Teks itu menyebut bahawa mereka tidak tinggal dalam suku, tetapi di kem, iaitu, kemungkinan besar, mereka adalah gipsi. Gipsi, baik dalam pawagam dan dalam kesusasteraan, telah lama menjadi simbol kebebasan dan keberanian. Oleh itu, mudah untuk membayangkan bahawa bagi orang-orang ini ajaran nenek moyang mereka sangat penting, dan bukannya mati, berjuang untuk peluang untuk tinggal di tempat lama, mereka memutuskan bahawa mereka memerlukan yang baru, bukan di antara paya yang puak musuh menghalau mereka.

Dan pada saat orang yang begitu hebat dirampas dengan kerinduan, Dankolah yang muncul untuk menyelamatkan semua orang. Wanita tua Izergil berkata tentang dia: "Danko adalah salah seorang daripada mereka, seorang lelaki muda yang kacak. Yang cantik sentiasa berani. Selepas kata-katanya, seorang lelaki muda yang tinggi dan megah muncul, seorang gipsi, dengan rambut hitam legam dan mata gelap, di mana api yang sangat hidup itu menyala, yang tidak dimiliki oleh hati rakyatnya. Oleh itu, semua orang dengan mudah menyahut panggilannya - anda benar-benar mahu mengikuti pemimpin sedemikian.

Walau bagaimanapun, jalan itu ternyata terlalu sukar bagi mereka - dan, seperti yang berlaku dalam kehidupan, orang yang tidak menyelamatkan dengan cepat menjadi pembohong dan pengkhianat di mata orang. Dari kesusahan yang dialami, mereka yang ceria dan kuat menjadi lemah dan menyalahkan yang paling kuat dari semua, Danko, atas kelemahan mereka. Dia cuba berhujah dengan mereka dalam kata-kata, tetapi mereka sudah digambarkan oleh wanita tua Izergil sebagai haiwan, yang bermaksud bahawa mereka tidak lagi mempunyai kepercayaan yang membawa mereka ke hadapan sebelum ini.

Peristiwa selanjutnya sudah lebih seperti kisah dongeng daripada legenda, tetapi ia adalah kemuncak kepada apa yang boleh dilakukan seseorang untuk rakyatnya. Dikelilingi, tetapi dipenuhi dengan kasih sayang dan belas kasihan, Danko bertanya pada dirinya sendiri soalan - "Apa yang akan saya lakukan untuk orang?" Wanita tua Izergil mengatakan bahawa suara ini "lebih kuat daripada guruh", iaitu, walaupun alam semula jadi berundur sebelum ketabahan Danko. Dan kemudian dia merobek hatinya dari dadanya - dan kegelapan akhirnya dikalahkan, menekankan kejayaan minda manusia, kebaikan manusia dan api rohani mengatasi ketakutan dan tidak pentingnya primitif.

Terdapat banyak pengulangan dalam petikan cerita ini - ia digunakan untuk menarik perhatian kepada bagaimana perjalanan dengan obor-hati berbeza daripada yang sebelumnya, bagaimana orang terpesona dengan perbuatan Danko, bagaimana, bagaimanapun, perbuatan ini sangat penting. .

Kematian Danko, yang digambarkan pada penghujungnya, adalah mengejutkan. Setelah memimpin umatnya melalui ujian sedemikian, setelah melakukan yang mustahil dan bebas, dia tidak mempunyai masa untuk menikmati perasaan pembebasan yang ditunggu-tunggu dan mati. Ini adalah contoh hebat pengorbanan diri, benar dan panas, dan di sini adalah lebih tepat untuk mengatakan - dari hati yang murni dan hangat. Lebih menyedihkan apabila ada orang yang menginjak-injak apa yang tersisa dari Danko, mengubah api ikhlasnya menjadi percikan biru yang muncul di padang rumput sebelum ribut petir. Tetapi hakikat bahawa mereka muncul sebelum ribut petir adalah satu lagi ciri kejayaan Danko - apabila alam semula jadi, pada masa berbahaya ini, gema nyalaan hatinya seolah-olah mengatakan bahawa sentiasa ada harapan, dan tidak perlu takut guruh dan kilat.

Sekarang anda tahu apa yang menarik tentang imej Danko. darjah 7

Beberapa esei yang menarik

• Wira kerja Dewan nombor 6 Chekhov

  Dalam karya Chekhov, watak utama adalah orang yang sakit, tetapi mereka mempunyai fikiran yang sihat. Orang-orang ini hanya menjadi tidak diperlukan kepada masyarakat, mereka campur tangan dengan rusuhan dan dengan itu memutuskan untuk mengasingkan mereka

• Analisis kisah Sholokhov The Fate of Man

  Karya ini tergolong dalam genre cerpen realistik penulis berdasarkan peristiwa sebenar, tema utamanya ialah penggambaran manifestasi kemahuan manusia dalam keadaan perang.

• Dalam apa yang Mtsyri lihat esei kebahagiaan

  Plot puisi "Mtsyri" berkisar tentang protagonis karya seorang budak lelaki yang dibesarkan oleh raja. Pada mulanya, pembaca mungkin berfikir bahawa Mtsyri adalah orang yang bertuah.

Seseorang yang bekerja keras memerlukan rehat. Anda hanya boleh berbaring di sofa dan menonton TV. Generasi muda akan memilih komputer

• Komposisi berdasarkan lukisan oleh Savrasov Rooks tiba Gred 2 (huraian)

  Salah satu lukisan paling terkenal oleh artis Rusia A. Savrasov, Pengembara, "The Rooks Have Arrived," menggambarkan permulaan musim bunga. Landskap itu dilukis dari pinggir kampung Rusia di wilayah Kostroma pada tahun 1871.

Kedudukan bahagian pada pagi 28 September bergegar di bawah tamparan hebat, yang telah dijatuhkan ke atas mereka oleh dua bahagian Wehrmacht, sebuah kereta kebal dan infantri. Mikhail Panikakha kehabisan bom tangan, hanya meninggalkan beberapa botol dengan "Molotov cocktail" - campuran mudah terbakar. Cuba untuk melemparkan salah seorang daripada mereka ke dalam kereta kebal yang menghampiri, Mikhail menghayun, tetapi peluru itu memecahkan botol itu, dan cecair mudah terbakar, tumpah ke atas badan kelasi infantri, segera mengubah askar itu menjadi obor yang menyala.

Tanpa berlengah sesaat, Panikaha meraih sebotol lagi dan meluru ke arah kereta kebal musuh. Dia memecahkan "bom tangan" pembakar pada jeriji palka enjin dan seketika tangki itu, bersama Panikakha, bertukar menjadi satu obor api yang menyala dan kepulan asap. Kereta kebal musuh telah musnah.

Saksi kejayaan tentera Soviet bukan sahaja rakan sekerja Mikhail dan komander tentera Vasily Chuikov, yang kemudiannya menggambarkan perbuatan heroik Panikakha dalam memoirnya. Nazi yang terkejut mengerahkan kereta kebal mereka, yang membolehkan pejuang kita melakukan serangan balas dan menumbangkan dua lagi kenderaan keluli fasis.

Jenazah Mikhail Panikakha dikebumikan di kawasan loji Krasny Oktyabr, yang dia pertahankan dengan mengorbankan nyawanya.