Surrealisme Salvador dali dalam arca lilin asli, dijelmakan semula dalam gangsa. Arca oleh Salvador Dali: foto dan penerangan tentang arca Simbol Alam Semesta Salvador Dali

Ketakutan dan jimat genius - simbolisme Dali

Setelah mencipta dunia nyatanya sendiri, Dali mengisinya dengan makhluk fantasi dan simbol mistik. Simbol-simbol ini, mencerminkan obsesi, ketakutan dan objek fetish artis, "bergerak" dari satu karya ke karya lain sepanjang hayat kreatifnya.

Perlambangan Dali bukanlah kebetulan (sama seperti segala-galanya dalam kehidupan, menurut maestro): berminat dengan idea Freud, surealis mencipta dan menggunakan simbol untuk menekankan makna tersembunyi karyanya. Selalunya - untuk menetapkan konflik antara cangkang tubuh "keras" seseorang dan kandungan emosi dan mental "cecair" lembutnya.

Simbolisme Salvador Dali dalam arca

Keupayaan makhluk ini untuk berkomunikasi dengan Tuhan membimbangkan Dali. Malaikat baginya adalah simbol kesatuan mistik dan agung. Selalunya, dalam lukisan tuan, mereka muncul di sebelah Gala, yang bagi Dali adalah penjelmaan bangsawan, kesucian dan sambungan, yang dianugerahkan oleh syurga.

MALAIKAT


satu-satunya lukisan di dunia di mana terdapat kehadiran yang tidak bergerak, pertemuan dua makhluk yang telah lama ditunggu-tunggu dengan latar belakang landskap yang sunyi, suram, mati

Dalam setiap ciptaan genius, kita mengenali pemikiran kita sendiri yang ditolak (Ralph Emerson)

Salvador Dali "Malaikat Jatuh" 1951

SEMUT

Ketakutan Dali terhadap pereputan kehidupan timbul pada zaman kanak-kanak, apabila dia menyaksikan dengan campuran seram dan jijik ketika semut memakan sisa haiwan kecil yang mati. Sejak itu dan sepanjang hayatnya, semut telah menjadi simbol kebusukan dan kebusukan bagi artis. Walaupun sesetengah penyelidik mengaitkan semut dalam karya Dali dengan ekspresi keinginan seksual yang kuat.

Salvador Dali "dalam bahasa kiasan dan simbol, menetapkan ingatan sedar dan aktif dalam bentuk jam mekanikal dan semut berkeliaran di dalamnya, dan yang tidak sedarkan diri dalam bentuk jam lembut yang menunjukkan masa yang tidak ditentukan. KETAHANAN INGATAN dengan itu menggambarkan turun naik antara naik dan turun dalam keadaan terjaga dan tidur." Penegasannya bahawa "waktu lembut menjadi metafora untuk fleksibiliti masa" penuh dengan ketidakpastian dan kekurangan tipu muslihat. Masa boleh bergerak dengan cara yang berbeza: sama ada mengalir dengan lancar, atau dihanyutkan oleh rasuah, yang, menurut Dali, bermaksud kerosakan , dilambangkan di sini dengan kesombongan semut yang tidak pernah puas."

ROTI

Mungkin fakta bahawa Salvador Dali menggambarkan roti dalam banyak karyanya dan menggunakannya untuk mencipta objek nyata membuktikan ketakutannya terhadap kemiskinan dan kelaparan.

Dali sentiasa menjadi peminat tegar roti. Bukan kebetulan bahawa dia menggunakan roti untuk menghiasi dinding muzium teater di Figueres. Roti menggabungkan beberapa simbol sekaligus. Bentuk roti itu mengingatkan El Salvador kepada objek phallic yang keras, bertentangan dengan masa dan fikiran yang "lembut".

"Payudara retrospektif seorang wanita"

Pada tahun 1933 S. Dali mencipta patung gangsa dengan sebuku roti di atas kepalanya, semut di mukanya dan telinga jagung sebagai kalung. Ia dijual pada harga 300,000 euro.

Bakul roti

Pada tahun 1926, Dali melukis "Bakul Roti" - kehidupan pegun yang sederhana, penuh penghormatan terhadap orang Belanda kecil, Vermeer dan Velazquez. Pada latar belakang hitam, serbet putih renyuk, bakul jerami rotan, beberapa keping roti. Ditetapkan dengan berus nipis, tiada inovasi, kebijaksanaan sekolah yang sengit dengan campuran ketekunan manik.

CRAWS

Suatu ketika Salvador kecil menjumpai tongkat lama di loteng, dan tujuan mereka memberi kesan yang kuat pada genius muda itu. Untuk masa yang lama, tongkat menjadi baginya penjelmaan keyakinan dan keangkuhan yang tidak pernah dilihat sebelum ini. Mengambil bahagian dalam penciptaan "Kamus Ringkas Surrealisme" pada tahun 1938, Salvador Dali menulis bahawa tongkat adalah simbol sokongan, tanpanya beberapa struktur lembut tidak dapat mengekalkan bentuk atau kedudukan menegaknya.

Salah satu ejekan Dali terhadap komunis cinta André Breton dan pandangan kirinya. Watak utama, menurut Dali sendiri, adalah Lenin berkopiah dengan visor besar. Dalam "Diari Seorang Genius" Salvador menulis bahawa bayi itu adalah dirinya sendiri, menjerit "Dia mahu makan saya!" Terdapat juga tongkat - sifat yang sangat diperlukan dalam karya Dali, yang mengekalkan kaitannya sepanjang hayat artis. Dengan dua tongkat ini, artis menopang visor dan salah satu paha ketua. Ini bukan satu-satunya karya yang diketahui mengenai topik ini. Kembali pada tahun 1931, Dali menulis Halusinasi Separa. Enam penampilan Lenin di piano ”.

LACI

Tubuh manusia dalam banyak lukisan dan objek oleh Salvador Dali mempunyai kotak terbuka yang melambangkan ingatan, serta pemikiran yang sering anda ingin sembunyikan. "Caches of thought" adalah konsep yang dipinjam dari Freud dan bermaksud rahsia keinginan yang tersembunyi.

SALVADOR DALI
VENUS DE MILO DENGAN LACI

Venus de Milo dengan kotak ,1936 Venus de Milo dengan Laci gipsum. Tinggi: 98 sm Koleksi peribadi

TELUR

Dali "menjumpai" simbol ini di kalangan orang Kristian dan "mengubah suai" sedikit. Dalam pemahaman Dali, telur tidak begitu melambangkan kesucian dan kesempurnaan (seperti yang diajarkan oleh agama Kristian), tetapi sebaliknya memberi petunjuk tentang kehidupan lama dan kelahiran semula, melambangkan perkembangan intrauterin.

"Anak Geopolitik Menonton Kelahiran Lelaki Baru"

Metamorfosis Narcissus 1937


Anda tahu, Gala (dan dengan cara itu, sudah tentu anda tahu) itu saya. Ya, Narcissus adalah saya.
Intipati metamorfosis adalah transformasi figura daffodil menjadi tangan batu yang besar, dan kepala menjadi telur (atau bawang). Dalí menggunakan peribahasa Sepanyol "Mentol telah tumbuh di kepala saya," yang merujuk kepada obsesi dan kompleks. Narsisisme seorang lelaki muda sangat kompleks. Kulit emas Narcissus adalah rujukan dari diktum Ovid (yang puisi Metamorphoses, yang juga menceritakan tentang Narcissus, mengilhami idea lukisan itu): "lilin emas perlahan-lahan mencair dan mengalir dari api ... jadi cinta cair dan mengalir pergi”.

GAJAH

Gajah Dali yang besar dan megah, melambangkan penguasaan dan kuasa, sentiasa bergantung pada kaki nipis yang panjang dengan banyak penutup lutut. Beginilah cara artis menunjukkan ketidakstabilan dan tidak boleh dipercayai apa yang kelihatan tidak tergoyahkan.

V "Godaan St. Anthony"(1946) Dali meletakkan orang suci di sudut bawah. Sebaris gajah terapung di atasnya, dipimpin oleh seekor kuda. Gajah membawa kuil telanjang di belakang mereka. Artis ingin mengatakan bahawa godaan adalah antara langit dan bumi. Bagi Dali, seks adalah serupa dengan mistik.
Satu lagi kunci untuk memahami gambaran itu terletak pada penampilan memerintah di awan Sepanyol El Escorial, sebuah bangunan yang bagi Dali melambangkan undang-undang dan ketenteraman, dicapai melalui gabungan antara rohani dan sekular.

Angsa bercermin sebagai gajah

LANDSKAP

Selalunya, landskap Dali dibuat dengan cara yang realistik, dan subjeknya menyerupai lukisan Renaissance. Artis menggunakan landskap sebagai latar belakang untuk kolaj surealisnya. Ini adalah salah satu ciri "tanda dagangan" Dali - keupayaan untuk menggabungkan objek sebenar dan nyata pada satu kanvas.

JAM TANGAN CAIR LEMBUT

Dali berkata bahawa cecair adalah pantulan material tentang ketakbolehbahagiaan ruang dan fleksibiliti masa. Pada suatu hari selepas makan, sambil meneliti sekeping keju Camembert yang lembut, artis itu menemui cara terbaik untuk menyatakan persepsi seseorang yang berubah terhadap masa - jam yang lembut. Simbol ini menggabungkan aspek psikologi dengan ekspresi semantik yang luar biasa.

Kegigihan Ingatan (Jam Lembut) 1931


Salah satu lukisan paling terkenal oleh artis. Gala meramalkan dengan betul bahawa tiada siapa, setelah melihat "Kegigihan Memori", tidak akan melupakannya. Lukisan itu dicat hasil daripada perkaitan Dali dengan pemandangan keju yang diproses.

LANDAK LAUT

Menurut Dali, landak laut melambangkan kontras yang dapat diperhatikan dalam komunikasi dan tingkah laku manusia, apabila selepas hubungan pertama yang tidak menyenangkan (sama dengan sentuhan dengan permukaan berduri landak) orang mula mengenali ciri-ciri yang menyenangkan antara satu sama lain. Dalam landak laut, ini sepadan dengan badan yang lembut dengan daging yang lembut, yang sangat disukai Dali untuk menjamu selera.

Siput

Seperti landak laut, siput melambangkan kontras antara kekerasan luar dan keliatan dan kandungan dalaman yang lembut. Tetapi sebagai tambahan kepada ini, Dali gembira dengan garis besar siput, geometri indah cangkerangnya. Semasa salah satu perjalanan basikalnya dari rumah, Dali melihat seekor siput di batang basikalnya dan mengingati daya tarikan pemandangan ini untuk masa yang lama. Yakin bahawa siput itu menaiki basikal atas sebab tertentu, artis itu menjadikannya sebagai salah satu simbol utama karyanya.

Pengukir Dali dalam banyak cara berbeza daripada artis Dali: dia lebih ketat, lebih singkat dan, menurut saya, lebih realistik, jika ungkapan sedemikian sesuai berkaitan dengan surealisme. Seseorang mendapat perasaan bahawa arca Dali adalah versi tiga dimensi lukisannya, dibersihkan daripada banyak butiran, dibawa ke kesimpulan logik mereka dan, seolah-olah, dinaikkan ke tahap generalisasi idea.

Mungkin ini adalah pengaruh ketumpatan bahan sebenar, yang menentang imaginasi ganas artis, yang sebelum ini tidak terkawal terpercik ke atas satah kanvas. Mungkin hasil daripada memahami dan memikirkan semula lukisannya sendiri - dan hampir semua arca Dali adalah pengulangan dan perkembangan motif yang muncul dalam lukisan dan lukisannya. Mungkin, akhirnya, ini hanyalah tanggapan subjektif saya, yang terbentuk di bawah pengaruh acara dan tempat - pameran arca Dali di Muzium Erarta di St. Petersburg.

Dewan utama pameran "Sculptures of Salvador Dali".
Muzium Erarta, St. Petersburg

Pameran St. Petersburg yang lalu adalah kesinambungan perjalanan arca Dali, yang ditugaskan dan dipasang oleh Benjamino Levi, presiden syarikat Dali Universe, rakan artis, ahli karyanya dan pengumpul karyanya yang bersemangat. Sebelum ini, arca ini ditunjukkan di Paris, Shanghai, Florence, New York, Los Angeles. Mereka dilemparkan dalam gangsa semasa hayat artis mengikut lakaran dan model lilin yang dibuatnya menggunakan kaedah "anjakan": acuan seramik dibuat di sekeliling model lilin, kemudian lilin cair dan bergabung, dan sebagai gantinya logam panas dituangkan. ke dalam acuan.

Dali Universe juga memiliki Pusat Salvador Dali di Montmartre, yang menempatkan pameran arca terbesar artis itu. Tetapi sejujurnya, karya-karya yang dibentangkan dalam eksposisi St. Petersburg yang tersusun dengan sempurna memberi kesan yang lebih besar kepada saya berbanding karya-karya di Paris. Ya, dan saya tidak pernah melihat banyak arca yang dibentangkan di St. Petersburg di Paris - di Montmartre saiznya lebih kecil dan nampaknya tidak begitu terperinci.

Siput dan Malaikat, 1980. Berdasarkan lukisan 1977

Arca ini memegang tempat yang istimewa di alam semesta Dali, kerana ia merujuk kepada pertemuan artis dengan Sigmund Freud, yang Dali menganggap bapa rohaninya. Seekor siput yang hinggap di atas kerusi basikal tidak jauh dari rumah Freud menerjah khayalan Dali. Dan siput, simbol hobi terbiar yang diterima umum, menerima sayap di sini dan mudah bergerak di sepanjang ombak. Utusan dewa bersayap, untuk seketika, duduk di belakang siput, menganugerahkannya dengan anugerah pergerakan.

Wanita Terbakar, 1980.

Arca ini menggabungkan dua motif tetap Dali: api dan figura wanita dengan laci. Nyalaan seolah-olah mengambil kehidupan sendiri, mewakili ketegangan terpendam keinginan tidak sedarkan diri. Pada masa yang sama, laci merujuk kepada rahsia dan yang tersembunyi. Wanita cantik tanpa wajah ini menjadi lambang semua wanita, kerana bagi Dali, kecantikan sebenar seorang wanita terletak pada misteri.

"Woman on Fire" merujuk kepada salah satu karya program awal artis bertajuk "The Flaming Ziraffe", yang dicipta semasa Perang Saudara Sepanyol.

Zirafah menyala, 1937

Di latar depan adalah sosok seorang wanita dengan tangan terentang. Kedua-dua tangan dan muka wanita itu berdarah. Kepala, tanpa mata, dipenuhi dengan keputusasaan dan ketidakberdayaan dalam menghadapi bencana yang akan datang. Di belakang dua figura wanita itu, terdapat tongkat-props - motif yang kemudiannya muncul dalam karya Dali berkali-kali, melambangkan kelemahan seseorang.

Malaikat Jubilant, 1984. Berdasarkan lukisan 1976.

Malaikat tanpa berat, mampu mengatasi graviti Bumi, menjadi ungkapan lirik dunia impian dan fantasi Dali. Artis itu pernah berkata: "Tidak ada yang memberi inspirasi kepada saya seperti idea malaikat!" Sejak akhir tahun 40-an, apabila artis mula menganyam tema keagamaan ke dalam karyanya, malaikat sering muncul dalam karyanya. Arca ini menggambarkan malaikat dengan sayap yang terbentang dan kepala dilemparkan ke belakang, memainkan muzik ilahi pada sangkakala dan menyampaikan mesej gembira kepada semua orang yang mendengarnya.

Penghormatan kepada fesyen, 1984. Berdasarkan gouache asli 1974.

Hubungan Dali dengan haute couture bermula pada tahun 1930-an melalui kerjanya dengan Coco Chanel, Elsa Schiaparelli dan majalah Vogue dan berterusan sepanjang hayatnya. Kepala Venus yang menakjubkan ini, beku dalam pose seorang supermodel, dihiasi dengan bunga mawar - bunga yang paling indah. Wajahnya tidak mempunyai ciri, yang membolehkan pengagum membayangkan jenis wajah yang dia inginkan. Pada satu lutut di hadapannya berdiri seorang lelaki, "dandy", memberi penghormatan kepada muse abad XX ini.

Ibadah fesyen, 1971

Alice in Wonderland, 1984. Berdasarkan gouache asli 1977.

Alice ialah salah satu watak kegemaran Dali. Dia adalah seorang anak yang kekal, bertindak balas kepada kekeliruan dunia melalui kaca yang kelihatan dengan kenaifan zaman kanak-kanak yang tidak dapat dihancurkan. Selepas bertemu dengan penduduk dunia yang hebat ini, dia kembali kepada realiti, bukan sahaja tidak cedera, tetapi juga tidak berubah. Dalam arca Dali, tali Alice telah diubah menjadi tali jalinan, melambangkan kehidupan seharian. Tangan dan rambutnya mekar dengan bunga mawar, melambangkan kecantikan feminin dan keremajaan abadi.

Lukisan prototaip, 1977

The Worship of Terpsichore, 1984. Berdasarkan lukisan 1977.

Terpsichore adalah salah satu daripada sembilan muse mitologi yang terkenal. Mentafsir imej muse tarian dengan caranya sendiri, Dali mencipta dua imej cermin, membezakan sosok lembut dan sensual dengan imej keras dan beku. Ketiadaan ciri wajah menekankan bunyi simbolik gubahan. Penari dengan bentuk klasik yang mengalir mewakili Grace dan yang tidak sedarkan diri, manakala angka kedua bersudut kubis bercakap tentang irama kehidupan moden yang sentiasa berkembang dan huru-hara.

Lady Godiva and the Butterflies, 1984. Berdasarkan lukisan 1976.

Salah satu watak kegemaran guru besar surealisme ialah Lady Godiva. Dengan arca ini, Dali meraikan imej sensual dan femininnya. Rama-rama yang mengumumkan ketibaan Lady Godiva bukan sahaja berlegar di sekelilingnya dan kudanya yang mulia, tetapi menghiasi tubuhnya sambil memainkan sangkakala. Lady Godiva merangkumi keindahan duniawi, manakala rama-rama mewakili dunia lain yang halus.

Menurut legenda zaman pertengahan, Lady Godiva yang cantik adalah isteri Count Leofric. Subjek Count mengalami cukai yang terlalu tinggi, dan Godiva tidak berjaya merayu suaminya untuk menurunkannya. Suatu hari di sebuah pesta, dalam keadaan mabuk, Leofric berjanji untuk menurunkan cukai jika isterinya menunggang kuda dengan telanjang melalui jalan-jalan di Coventry. Pengiraan yakin bahawa keadaannya adalah mustahil, tetapi Lady Godiva mengambil langkah berani ini, meletakkan kepentingan rakyatnya di atas kehormatan dan kebanggaan peribadi. Penduduk kota, mengasihi dan menghormati perempuan simpanan mereka, menutup bidai dan pintu rumah mereka pada hari yang ditetapkan, dan tidak seorang pun daripada mereka keluar ke jalan. Kiraan itu, kagum dengan dedikasi isterinya, menepati kata-katanya.

Lukisan - prototaip arca

Lady Godiva dan rama-rama, terperinci

Gajah Angkasa, 1980

Dari kisah Benjamin Levy, Presiden Dali Universe: "Arca kegemaran saya ialah" The Space Elephant. "Ia hanya menyebabkan pertempuran sebenar antara Dali dan saya. Dia mahu membuat kaki gajah dengan tiga jari kaki, seperti burung. Nampaknya Saya tidak begitu orang ramai akan suka bahawa keputusan sedemikian tidak akan berjaya dari sudut komersial. Saya mencadangkan kepada Dali untuk meletakkan gajah di atas kaki kuda. Tetapi dia tidak mahu! Nasib baik, isteri Dali, Gala, campur tangan. Dia berkata: "Lakukan seperti yang Tuan Levy mahukan." Dan Dali menukar pekerjaan. Gala sangat menyukai wang. Dan Dali, sejujurnya, tidak peduli - dia tidak tahu nilai wang, dia sentiasa mempunyai poket kosong. Baginya wang tidak bermakna apa-apa, tetapi Gala berbeza - dia sukakan wang."

Arca "The Space Elephant" melambangkan simbol penting untuk Dali, yang dilahirkan pada tahun 1946, ketika artis sedang mengerjakan kanvas terkenal "The Temptation of St. Anthony". Imej gajah yang membawa obelisk merentasi padang pasir Mesir dicipta oleh Dali sebagai simbol kehadiran dan perkembangan teknologi dalam dunia moden. Dalam lukisan itu, empat ekor gajah mengembara dengan kaki seperti labah-labah, menandakan keinginan, dan menawarkan hadiah seni, kecantikan, kekuatan, keseronokan dan pengetahuan.

The Temptation of Saint Anthony, 1946, Muzium Seni Halus Diraja, Brussels.

Venus Kosmik, 1984. Berdasarkan gouache asli 1977

Venus adalah dewi kecantikan. Dali, memberi penghormatan kepada sosok wanita itu, menganugerahkannya dengan unsur-unsur istimewanya sendiri. Arca itu berdasarkan bentuk klasik patung marmar batang tubuh wanita, yang mana empat elemen ditambah: jam tangan lembut, telur, dua semut, dan pembahagian badan kepada dua bahagian. Jam tangan yang disangkut pada leher menyampaikan dua idea yang bertentangan. Di satu pihak, kecantikan daging adalah sementara dan pasti akan hilang. Sebaliknya, keindahan seni adalah abadi dan abadi.

Venus Kosmik, perincian

Semut berfungsi sebagai peringatan tentang kematian dan ketidakkekalan manusia. Di antara dua bahagian Venus Kosmik, kita melihat telur, yang, seperti semut, adalah tema kegemaran Dali. Ia merangkumi dualiti kulit luar yang keras dan kandungan lembut. Telur ternyata menjadi simbol positif yang melambangkan kehidupan, kelahiran semula, kebangkitan dan masa depan.

Unicorn, 1984. Berdasarkan lukisan 1977.

Legenda menggambarkan unicorn sebagai simbol kesucian. Tanduknya dikreditkan dengan keupayaan untuk meneutralkan sebarang racun. Haiwan mitos ini juga dikaitkan dengan kesucian dan keperawanan, baik lelaki mahupun perempuan. Atas sebab ini, imejnya telah menjadi imej konvensional atau lambang kesatria yang mulia. Di samping itu, beberapa legenda mewakili unicorn sebagai simbol maskuliniti. Dali memutuskan untuk menggambarkannya sebagai sejenis figura phallic, yang tanduknya menembusi dinding batu melalui lubang berbentuk hati di mana titisan darah mengalir. Sifat sensual arca itu ditekankan oleh sosok wanita berbogel terbaring di latar depan.

"Penderitaan Cinta", 1978.

Dua lagi lukisan oleh Dali dengan motif yang sama:

Adam dan Hawa, 1984. Berdasarkan gouache asli 1968.

Dalam karya yang sempurna ini, Dali menggambarkan taman Eden: Adam, Hawa, ular dan ketegangan yang kompleks di antara mereka. Artis mencipta semula detik ketika Hawa menawarkan buah terlarang kepada Adam. Adam, tidak tahu apa yang menanti mereka jika dia tunduk kepada godaan, mengangkat tangannya dalam kehairanan dan keragu-raguan. Orang yang mengetahui tentang penderitaan masa depan sepasang ular cuba untuk menghiburkan mereka yang ditakdirkan dan melipat ke dalam bentuk hati. Oleh itu, dia mengingatkan Adam dan Hawa bahawa cinta️ mencipta keseluruhan, yang sentiasa lebih besar daripada jumlah bahagian individunya.

Adam dan Hawa, terperinci.

The Nobility of Time, 1984. Berdasarkan gouache asli 1977.

Jam tangan lembut Dali jatuh di atas pokok yang mati, dahan-dahannya telah melahirkan kehidupan baru, dan akarnya telah menutupi batu itu. Batang pokok pada masa yang sama berfungsi sebagai sokongan untuk jam. Istilah "mahkota jam tangan" dalam bahasa Inggeris biasanya bermaksud peranti mekanikal yang membolehkan anda menetapkan tangan dan melilit jam tangan. Walau bagaimanapun, masa di alam semesta Dali tidak dapat ditentukan, dan jam itu sendiri tidak mempunyai kekuatan dan pergerakan dalaman. Tanpa pergerakan, "mahkota" menjadi mahkota diraja, yang menghiasi jam tangan dan menunjukkan bahawa masa tidak melayani orang, tetapi memerintah mereka.

Vision of an Angel, 1984. Berdasarkan lukisan 1977.

Salvador Dali menafsirkan imej agama klasik melalui prisma persepsi surealis. Dalam arca ini, ibu jari, dari mana kehidupan (dahan pokok) timbul, melambangkan kuasa dan kekuasaan Tuhan. Di sebelah kanan dewa adalah kemanusiaan: seorang lelaki di zaman jayanya. Di sebelah kiri adalah malaikat, melambangkan semangat renungan; sayapnya terletak pada tongkat. Walaupun pada hakikatnya manusia bersatu dengan Tuhan, pengetahuan ketuhanan melebihi pengetahuannya sendiri.

Lukisan - prototaip arca

Saint George and the Dragon, 1984. Berdasarkan gouache asli 1977.

Arca terbesar dalam pameran itu ialah "St. George and the Dragon". Ini adalah plot terkenal pertempuran Cahaya melawan kuasa Jahat. Tetapi dalam imej George Dali dia menggambarkan dirinya sendiri, dan wanita yang menyapa pahlawan itu melambangkan muse surealisme.

Simbol Alam Semesta Salvador Dali

Dali sentiasa menggunakan beberapa simbol untuk meningkatkan bunyi karyanya. Perbezaan antara cangkang keras dan bahagian dalam yang lembut adalah salah satu idea utama alam semestanya. Ia konsisten dengan tanggapan psikologi bahawa orang meletakkan pertahanan (keras) di sekeliling jiwa mereka (lembut) yang terdedah.

malaikat
Mereka mempunyai keupayaan untuk menembusi syurga, berkomunikasi dengan Tuhan dan mencari kesatuan mistik dengan artis. Tokoh malaikat Dalí sering meminjam ciri-ciri Gala, yang merangkumi kesucian dan keluhuran bagi Dali.

Penyokong (tongkat)
Ini adalah simbol sokongan untuk kepingan lemah yang tidak dapat mengekalkan bentuknya. Semasa kecil, Dali menemui tongkat tua di loteng rumah bapanya dan tidak pernah berpisah dengannya. Objek ini memberinya keyakinan dan kebanggaan.

Gajah
Gajah Dali biasanya dikurniakan dengan kaki yang panjang, di belakang mereka - obelisk sebagai tanda kuasa dan penguasaan. Beban berat, disokong oleh kaki rapuh yang nipis, nampaknya menjadi tidak berat.

Siput
Siput dikaitkan dengan peristiwa penting dalam kehidupan Dali: pertemuannya dengan Sigmund Freud. Dali percaya bahawa tiada apa yang berlaku secara kebetulan, dan sejak itu siput telah dikaitkan dengan Freud dan ideanya. Dia juga tertarik dengan gabungan cangkerang keras siput dan badannya yang lembut.

Semut
Simbol pereputan dan pereputan. Dali pertama kali bertemu semut pada zaman kanak-kanak, melihat mereka memakan sisa haiwan kecil yang reput. Dia menyaksikan proses ini dengan penuh semangat dan jijik dan terus menggunakan semut dalam karyanya, sebagai simbol kemerosotan dan kefanaan.

Jam tangan lembut
Dali sering berkata: "Penjelmaan fleksibiliti masa dan ruang yang tidak boleh dibahagikan adalah cecair." Kelembutan jam tangan Dali juga merujuk kepada perasaan bahawa kelajuan masa, sebagai tepat secara saintifik, boleh berbeza-beza dalam persepsi subjektif seseorang.

Telur
Simbol kebangkitan, kesucian dan kesempurnaan Kristian. Bagi Dali, telur dikaitkan dengan kehidupan sebelumnya, perkembangan intrauterin dan kelahiran semula yang baru.

Landak laut
"Exoskeleton"nya yang berbulu dengan duri boleh menjadi sangat berbahaya dan menyakitkan apabila bersentuhan. Tetapi cangkerang ini mempunyai badan yang lembut - dan ia adalah salah satu hidangan kegemaran Dali. Cangkerang landak laut, dikupas duri, muncul dalam banyak lukisan artis.

roti
Dali sentiasa menjadi peminat tegar roti. Dia mula menggambarkan roti dalam lukisannya kerana takut kehilangannya. Dia juga memasukkan roti dalam gubahan surealisnya. Dalam kes ini, roti paling kerap muncul dalam bentuk phallic "keras", berbanding dengan jam "lembut".

Landskap
Landskap realistik klasik yang penuh dengan objek pelik dan kadangkala mustahil sering muncul dalam karya Dali. Mereka membantu mewujudkan suasana yang tidak realiti dalam lukisannya, tetapi pada masa yang sama ia mengingatkan Catalonia asalnya dan dataran luas yang mengelilingi Figueres, tempat tinggal Dalí.

Laci
Tubuh manusia dengan laci berulang kali ditemui dalam lukisan dan arca Dali. Mereka melambangkan ingatan dan tidak sedarkan diri dan tergolong dalam "kotak idea" Freudian, menyatakan motif rahsia dan rahsia tersembunyi yang bagaimanapun boleh ditemui.

Venus de Milo
Ia telah lama menjadi sebahagian daripada mitologi peribadi artis. Dia adalah sosok wanita pertama yang Dali, semasa masih kanak-kanak lelaki, diukir daripada pembiakan yang menghiasi ruang makan keluarga.

"Hakikat bahawa pada masa mengerjakan lukisan saya, saya sendiri tidak memahami maksudnya, tidak bermakna tiada makna di dalamnya."
Salvador Dali

Tinggi di pergunungan Pyrenees adalah negeri kerdil Principality of Andorra. Di sini, di jalan tengah ibu kota Andorra la Vella, anda boleh melihat gubahan arca asli bertajuk "The Nobility of Time", pengarangnya ialah Salvador Dali.

Keluasan negeri kerdil Andorra hanya 468 persegi / km. Ini adalah gunung dan lembah yang indah dengan alam semula jadi yang indah dan cerun ski terbaik yang menarik aliran berterusan pelancong dari negara yang berbeza. Ibu kota kerajaan Andorra la Vella terletak pada ketinggian 1029 meter dan ia merupakan ibu negara tertinggi di seluruh Eropah.

Arca gangsa Salvador Dali pada tahun 2010 telah didermakan kepada negeri kerdil Andorra oleh Enric Sabater, pembantu artis terkenal yang bekerja dengannya dari 1968 hingga 1982. Sebuah arca unik dari siri jam lembut dipasang di pusat bersejarah ibu kota di jalan Meritsel (Passatge Meritxell).

Arca lima meter "The Nobility of Time" tergolong dalam siri jam lebur yang terkenal oleh Salvador Dali, yang menggambarkan peredaran masa. Dia menggambarkan jam cair yang tergantung di atas pokok - salah satu simbol kegemaran dalam karya artis. Bahagian atas dail dinobatkan dengan mahkota dan melambangkan kuasa masa ke atas seseorang. Karya hebat salah seorang artis paling cemerlang abad ke-20, Salvador Dali, telah menjadi tarikan popular di bandar Andorra la Vella dan seluruh negeri kerdil Andorra.

Hakikatnya Dali sendiri tidak membuat arca sama sekali: mereka memberikan maklumat bahawa pada tahun 1969-1972 dia menjelmakan imej surealistik dalam jumlah dalam ... lilin. Di rumahnya di Port Ligat (seperti yang ditulis oleh penulis biografi Dali Robert Descharn), artis itu kadang-kadang pergi ke kolam renang dan menumpukan beberapa jam untuk pemodelan. Nah, dan kemudian bermula cerita lama, seperti dunia, tentang kehausan Dali untuk wang dan keterbacaan Dali dalam cara: pada mulanya, pada tahun 1973, Dali menandatangani perjanjian dengan pengumpul Sepanyol Isidro Clot, yang membeli patung lilin dan membuat empat siri tuangan dalam gangsa. Sebenarnya, ini adalah "arca Dali" yang paling tulen. Pengumpul menyimpan siri pertama untuk dirinya sendiri, selebihnya pergi mengembara ke dunia, sepanjang jalan ... mendarab. Sudah pada usia tua, Dali menjual hak untuk menghasilkan semula arca, mereka dilemparkan berkali-kali, kadang-kadang dalam saiz yang meningkat, dan itulah sebabnya kadang-kadang "arca Dali" muncul di pasaran pada harga yang agak berpatutan. Selama dua tahun lelongan Sotheby's dan Christie's enggan menerima arca Dali untuk dijual sama sekali. Tidak perlu dikatakan tentang pameran arca oleh Dali - imej, tentu saja, adalah tulen, tetapi semua ini adalah salinan salinan. Itulah yang disalahkira oleh perompak pada tahun 2013, yang, mungkin, berfikir untuk menyelamatkan berjuta-juta untuk kerja yang dicuri dari pameran Paris - "waktu penyebaran" yang terkenal!

Lebih kurang asal boleh dipertimbangkan, sebagai contoh, objek seperti "Venus de Milo dengan kotak" (1936), dengan mana artis Marcel Duchamp, atas permintaan Dali, membuat pemutus. Plaster Venus adalah nyata. Tetapi saudara kembarnya dalam bentuk yang sama - sekali lagi, "pergi ke dalam edaran."

Patung Retrospektif Seorang Wanita, yang dicipta oleh Salvador Dali pada tahun 1933 untuk Pameran Surrealist di Galeri Pierre Colle (Paris), juga asli. Sebuku roti (topi - sur!) Dan tempat tinta gangsa - imej lukisan "Angelus" oleh Jean-Francois Millet dinaikkan pada patung porselin seorang wanita. Ditambah semut di mukanya, "selendang" kertas, telinga jagung di bahunya. Hanya parodi fesyen! Yang asal dirosakkan oleh ... anjing Picasso. Pameran itu telah dikunjungi oleh seorang artis dengan haiwan peliharaan, dan anjing itu makan roti! Keseluruhan idea, secara literal, pergi ke longkang ... Sekarang "pembinaan semula" kerja, tetapi dengan roti "palsu", berada di Teater-Muzium Salvador Dali di Figueres.

Salah satu wakil surealisme yang paling terang - Salvador Dali bukan sahaja seorang pelukis dan artis grafik yang cemerlang, tetapi juga seorang pengukir yang mencipta ciptaannya secara eksklusif daripada lilin. Surrealismenya sentiasa sempit dalam kerangka kanvas, dan dia menggunakan gambaran tiga dimensi imej kompleks, yang kemudiannya menjadi asas lukisannya.

Pengumpul Isidr Klot, yang pernah membeli patung lilinnya daripada artis, memesan tuangan gangsa. Tidak lama kemudian, koleksi arca gangsa asli membuat percikan dalam seni dunia. Banyak arca Dali kemudiannya diperbesarkan berkali-kali ganda saiznya dan menjadi perhiasan bukan sahaja di dewan muzium, tetapi juga di dataran di banyak bandar di seluruh dunia.

Muzium Salvador Dali di Paris

Tarian Masa I.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414890.jpg "alt =" (! LANG: Piano Surreal oleh Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." title="Piano Surreal oleh Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

Objek dan bentuk yang indah memberi inspirasi kepada artis untuk mencipta banyak imej surealis yang unik. Dalam arca ini, tuan menggantikan kaki kayu piano dengan kaki wanita yang anggun menari. Dengan berbuat demikian, dia menghidupkan semula instrumen itu dan mengubahnya menjadi objek keseronokan pada masa yang sama seperti muzik dan tarian. Pada penutup piano, kita melihat imej surealis Muse yang cuba melambung di atas realiti.

Gajah angkasa.

Salvador Dali juga beralih kepada imej gajah dalam lukisan, seperti yang dibuktikan oleh kanvas "The Temptation of St. Anthony", dan berulang kali dalam arca - "The Space Elephant", "Jubilant Elephant". Arca gangsa ini menggambarkan seekor gajah berjalan dengan kaki panjang nipis melalui angkasa lepas, dan membawa obelisk yang melambangkan kemajuan teknologi. Badan yang kuat pada kaki langsing, menurut idea pengarang, tidak lebih daripada "perbezaan antara ketidakbolehcacatan Masa Lalu dan kerapuhan Masa Kini."

Newton yang nyata

Dalam karyanya, orang Sepanyol yang hebat itu berulang kali beralih kepada keperibadian Newton, yang menemui undang-undang graviti sejagat, dengan itu memberi penghormatan kepada ahli fizik yang hebat. Dalam semua arca Newton yang dicipta oleh Dali, perincian yang tidak berubah ialah epal, yang membawa kepada penemuan hebat. Dua ceruk besar dalam arca melambangkan kelalaian, kerana dalam persepsi ramai orang, Newton hanyalah nama hebat yang tidak mempunyai jiwa dan hati.

Lelaki burung

manusia separuh burung, atau burung separuh manusia. "Sukar untuk menentukan bahagian mana dari kedua-dua ini yang mendominasi, kerana seseorang tidak selalunya siapa dia. Pengarang ingin meninggalkan kita dalam keraguan - ini adalah permainannya.

Penglihatan malaikat

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0015.jpg "alt =" (! LANG: Wanita terbakar. Pengarang: Salvador Dali. Foto: dolzhenkov.ru." title="Wanita itu terbakar.

Obsesi dua idea: api keghairahan dan tubuh wanita dengan laci rahsia, di mana rahsia setiap wanita disimpan, jelas ditunjukkan dalam arca surrealistik Salvador Dali"Женщина в огне". Под пламенем художник подразумевал подсознательное страстное желание и пороки всех женщин - нынешних, прошлых и будущих, а выдвижные ящички символизируют сознательную секретную жизнь каждой из них.!}

Siput dan malaikat

Pahlawan yang nyata.

Pahlawan yang nyata.
Pahlawan surealis Dali melambangkan semua kemenangan: nyata dan metafizik, rohani dan fizikal.

Penghormatan kepada Terpsichore

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0009.jpg "alt =" (! LANG: Cosmic Venus. Pengarang: Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." title="Zuhrah Kosmik.

Arca ini juga dipanggil "kecantikan tanpa kepala dan anggota badan." Dalam karya ini, artis memuliakan seorang wanita yang kecantikannya sementara, sekejap dan mudah rosak. Badan Venus dibahagikan kepada dua bahagian oleh sebiji telur, yang mencipta kesan hebat tentang ketiadaan berat arca itu. Telur itu sendiri adalah simbol fakta bahawa di dalam wanita terdapat dunia yang tidak diketahui.

Kuda di bawah pelana masa

Imej itu dipenuhi dengan ekspresi, pergerakan tanpa henti yang kekal, kebebasan primordial dan kebal kepada manusia".!}

Badak angkasa

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0013.jpg "alt =" (! LANG: Saint George and the Dragon. Pengarang: Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." title="Saint George dan Naga.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416024.jpg" alt="Surrealisme Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." title="Surrealisme Salvador Dali. | Foto: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

Sepanyol. Malam Marbella. Arca oleh Salvador Dali

Sepuluh patung gangsa, yang dicipta daripada model patung lilin oleh Salvador Dali, terletak betul-betul di udara terbuka di persiaran Marbella di Sepanyol.