Kematian Bazarov adalah nyata dan falsafah. "Percubaan oleh Kematian"

“... Dan saya juga berfikir: Saya akan memutuskan banyak perkara, saya tidak akan mati, di mana! ada tugas, kerana saya gergasi! Dan kini seluruh tugas gergasi adalah bagaimana untuk mati dengan sopan, walaupun tidak ada yang peduli tentang ini.."
I.S. Turgenev

• Membawa pelajar kepada jawapan kepada soalan: mengapa Turgenev menamatkan novel dengan adegan kematian protagonis?
• Lihat kekayaan rohani dan ketabahan Bazarov.
• Menjelaskan keistimewaan kedudukan pengarang berhubung dengan watak utama.
• Dengan menggunakan analisis artistik, buat kesimpulan tentang peranan episod dalam novel.
• Hubungkaitkan dapatan pelajar dengan pengkritik.

Pendaftaran. Di papan tulis, tulis topik pelajaran: "Azab sosial Bazarov."

• Bazarov dan Kirsanovs (perjuangan idea).
• Bazarov dan Odintsova (cinta tidak berbalas).
• Bazarov dan ibu bapa (pendidikan yang berbeza, pandangan dunia).
• Bazarov dan Kukshina (kekasaran).
• Bazarov dan rakyat (salah faham).

(pemeriksaan kerja rumah)

Pemilihan frasa dan teks yang membuktikan kesunyian Bazarov, azabnya dalam masyarakat.

Kumpulan pertama.

Bazarov dan saudara-saudara Kirsanov (berehat atas sebab ideologi).

Bab 10, 6: - Anda memusnahkan segala-galanya "Kenapa, seseorang juga mesti membina."

- Ini bukan lagi urusan kami. Mula-mula anda perlu membersihkan tempat itu.

- Saya tidak faham bagaimana anda tidak dapat mengenali prinsip!

Penafian adalah paling berguna pada zaman ini.

Kumpulan kedua.

Bazarov dan Odintsova (cinta tidak berbalas).

Bab 26:“Adalah jelas bahawa Bazarov betul, rasa ingin tahu, rasa ingin tahu sahaja, dan cintakan keamanan, mementingkan diri sendiri ...;

Kumpulan ketiga.

Kukshina dan Sitnikov - Bazarov (kekasaran dan tidak penting).

Bab 19:“Saya mahukan khabar angin seperti ini. Para dewa tidak membakar periuk itu!"

Kumpulan keempat.

Bazarov dan Arkady (penafian persahabatan - kelembutan Arkady).

Bab 26:"Kami mengucapkan selamat tinggal selamanya, dan anda sendiri tahu, anda seorang lelaki yang baik, tetapi anda masih seorang tuan yang lembut dan liberal."

Kumpulan kelima.

Bazarov dan ibu bapa (orang dari generasi yang berbeza, pembangunan yang berbeza).

Bab 21:

“Saya akan pergi esok. Bosan, awak nak kerja, tapi tak boleh kat sini."
“Dia bosan dengan kami. Satu kini seperti jari, satu!”

- Dengan siapa Bazarov menganggap dirinya rapat? Yang padanya dia mendapat kefahaman, menurut pendapatnya (dengan orang ramai).

- Betul ke?

(kerja rumah individu)

Bazarov percaya bahawa dia bercakap bahasa yang sama dengan orang ramai, menganggap dirinya dekat dengan mereka. "Datuk saya membajak tanah." Walau bagaimanapun, dia sendiri adalah tuan untuk anak buahnya, dan mereka tidak faham dan tidak mahu memahaminya.

Bazarov memandang rendah orang, di suatu tempat dia bahkan menghina mereka, dengan perasaan sedemikian tidak mungkin ada persefahaman bersama.

- Jadi mengapa Turgenev menghukum dia sampai mati?

(Dia menganggap dia ditakdirkan. Dua sebab: kesunyian dalam masyarakat dan konflik dalaman wira. Pengarang menunjukkan bagaimana Bazarov kekal kesepian.)

- Tetapi Turgenev tidak hanya menyatakan kematian, dia memberikan kepentingan khusus kepada episod kematian. yang mana? Kami akan membincangkan perkara ini selepas membaca teks.

Bab 27:

• keberanian. "Saya dijangkiti, dan dalam beberapa hari anda akan mengebumikan saya", "Saya tidak sangka saya akan mati secepat ini", "esok otak saya akan bersara".
• Willpower “Dia masih belum hilang ingatan dan memahami apa yang dikatakan kepadanya; dia masih bergelut." "Saya tidak mahu meracau," bisiknya, mengepalkan penumbuknya, "memang mengarut!"
• Seorang materialis yang yakin. "Lagipun, mereka memberi perjamuan kepada orang yang pelupa juga," "jangan ganggu saya" (enggan mengaku). "Pernahkah anda melihat bahawa orang dalam kedudukan saya tidak pergi ke Champs?"
• Kesian kat ibu bapa. "Ibu? Kasihan! Adakah dia memberi makan seseorang dengan borscht yang menakjubkan? ”. "Saya tidak menolak, jika ia boleh menghiburkan anda, tetapi nampaknya saya tidak perlu tergesa-gesa lagi?"
• Cinta yang kuat. Keupayaan untuk mengagumi, mencintai. “Pemurah! Oh, betapa dekat, dan betapa muda, segar, bersih di dalam bilik yang menjijikkan ini! Hidup lama, ini yang terbaik, dan gunakan selagi ada masa."
• Romantik sains. Apakah cara ekspresi artistik yang digunakan oleh Turgenev untuk menunjukkan romantisme Bazarov?
  Metafora: cacing separuh hancur, lampu gergasi, mati.
  Aforistik.
  Epithet: muda, segar, bersih, mati.
  Mengapakah terdapat puisi sedemikian dalam ucapan pahlawan? Apa yang boleh dikatakan di sini tentang kedudukan Turgenev? Bazarov adalah seorang yang romantis, tetapi dia percaya bahawa romantisme tidak mempunyai tempat dalam kehidupan sekarang.
  Dan kehidupan mengambil tol. Turgenev melihatnya sebagai penyair yang tidak direalisasikan, mampu merasakan perasaan yang paling kuat, memiliki kekuatan semangat.
• Memetik daripada pengkritik tentang episod terakhir. (kerja rumah individu)
  "Kepentingan keseluruhan, keseluruhan makna novel itu terletak pada kematian Bazarov ... Penerangan mengenai kematian Bazarov adalah tempat terbaik dalam novel Turgenev, saya ragu walaupun dalam semua karya artis kami terdapat sesuatu yang lebih luar biasa. ."
  "Mati seperti kematian Bazarov adalah sama dengan mencapai kejayaan yang hebat."
  DI. Pisarev

Kesimpulan:

Kenapa, selepas semua, Turgenev menamatkan novel dengan adegan kematian wira, walaupun keunggulannya berbanding wira lain?

Bazarov meninggal dunia akibat luka yang tidak disengajakan pada jarinya, tetapi kematian, dari sudut pandangan penulis, adalah semula jadi. Turgenev mentakrifkan sosok Bazarov sebagai tragis dan "takdir mati".

Turgenev sangat menyukai Bazarov dan mengulangi berkali-kali bahawa Bazarov adalah "gadis pintar" dan "hero". Penulis mahu pembaca jatuh cinta dengan Bazarov (tetapi tidak bermakna Bazarovisme) dengan kekasaran, tidak berhati perut, dan kekeringan yang tidak berbelah bahagi.

Kerja rumah.

Tulis karya kreatif.

Pilihan I.

Analisis episod. Bab 27, dari perkataan "Bazarov tiba-tiba menghidupkan sofa ..."

Pilihan II.

Analisis episod. Bab 27, dari perkataan "Dia memandang ke arah Bazarov ... dan berhenti di pintu ..."

Analisis episod.

Algoritma kerja dalam pelajaran.

Peranan episod kematian Bazarov, analisis episod dari novel itu.

Turgenev "Bapa dan Anak".

Episod adalah perkataan Yunani, mempunyai tiga tafsiran: "Kes", "Sisipkan", "Stranger". Dalam kamus penerangan, dua makna menonjol:

1. Kes dari kehidupan seseorang. Hanya satu episod.
2. Sebahagian daripada karya yang mempunyai makna bebas. Episod dari kerja. Oleh itu, untuk menganalisis episod, adalah perlu untuk menentukan sempadannya. Setelah menentukan topik, idea utama dan tajuk, anda boleh memulakan analisis mengikut rancangan:

1. Apakah bahagian kerja yang dia duduki (iaitu, peranan dalam gubahan)?
2. Penceritaan semula padat. Namakan peristiwa pertama (permulaan), peristiwa utama (kemuncak), peristiwa terakhir (denouement) kejadian yang berlaku, jika ia tidak ditonjolkan oleh pelajar semasa peralihan plot.
3. Seterusnya, mari kita lihat bagaimana episod itu dibina. Episod ialah keseluruhan sekeping teks, yang menganggap kehadiran pengenalan (mesej tentang balas dendam dan masa tindakan) dan kesimpulan (akibat). Setelah menentukan bahagian utama dengan sempadan tali leher, bahagikannya kepada beberapa bahagian (anda boleh membuat rancangan). Ketahui di mana klimaksnya.
4. Mari kita tanya soalan: Apakah kualiti watak wira yang muncul dalam episod itu?
5. Jika anda melihat keseluruhan karya, maka apakah peranan yang dimainkan oleh insiden (episod) ini dalam nasib wira, apakah yang berubah atau tidak berubah di dalamnya, tetapi bolehkah?
6. Jika anda melihat plot keseluruhan karya, maka apakah peranan episod dalam plot (ia adalah plot, salah satu peristiwa berlalu tindakan, kemuncak, denouement)?
7. Kedudukan pengarang. Bagaimana penulis kaitkan dengan hero, apa yang berlaku? Apakah perkataan atau ungkapan yang mencirikan wira atau apa yang sedang berlaku? Apakah penilaian penulis pada mereka?
8. Ciri-ciri bahasa penulis. Anda boleh memberi perhatian kepada bahasa watak, bahasa pengarang atau pencerita (jika ada). Leksikon, neologisme, struktur sintaksis, aforisme dan banyak lagi.
9. Apakah teknik artistik yang digunakan oleh pengarang dalam episod ini?
10. Oleh itu, kita sampai kepada masalah episod itu, kepada kaitannya dengan keseluruhan artistik.

Apabila bekerja dengan episod, perhatian utama harus diberikan untuk memahami ciri artistiknya, dengan kata lain, untuk mencadangkan laluan daripada ciri artistik kepada masalah, dan bukan sebaliknya. Dalam erti kata lain, dengan laluan analisis ini, pelajar mengajar segala-galanya untuk "membaca" dari teks, dan bukan untuk menggambarkan dengan teks dari beberapa sumber yang tidak diketahui (paling baik, dari kata-kata guru atau dari buku teks) peruntukan.

Akhir setiap karya, sama ada novel atau drama, atau cerita, sentiasa menarik garis, meringkaskan keseluruhan buku. Dan bagaimana pengakhiran sebuah buku ternyata sangat penting dalam memahami keseluruhan karya. Bapa dan Anak tidak terkecuali.

I. Turgenev, bukan dari fantasi tulen, "membunuh" protagonis, Evgeny Vasilyevich Bazarov. Bab-bab terakhir, menggambarkan penderitaan kematiannya, membawa makna ideologi yang besar.

Sepanjang novel itu, Yevgeny Bazarov memperlihatkan dirinya sebagai seorang nihilis, seorang yang menafikan segala-galanya. Tetapi golongan nihilis masih hanyalah benih gerakan revolusioner yang muncul di Rusia. Masa mereka belum tiba, mereka menjangkakan era revolusi mereka sendiri. Ini adalah tragedi kedua-dua karya itu sendiri dan nasib protagonis.

Bazarov meninggal dunia akibat terputus jari secara tidak sengaja semasa bedah siasat seorang lelaki yang meninggal dunia akibat tipus. Bazarov

Dia sendiri dijangkiti penyakit maut ini, dan dia hanya tinggal beberapa hari lagi untuk hidup.

Walau bagaimanapun, watak utama menunjukkan kemahuan dan keberanian dalam menghadapi kematian. Walaupun dia memberitahu bapanya tentang jangkitan itu, dia seolah-olah bercakap mengenainya dengan cuai: “Nah, jadi saya meminta doktor daerah [untuk membuka petani kepialu]; baik, dan potong diri saya."

Bazarov merasakan pendekatan akhir yang tidak dapat dielakkan: "Jika saya telah dijangkiti, sudah terlambat sekarang." Tetapi dia tidak mengelak, tidak cuba menipu dirinya sendiri, dia tetap setia pada keyakinannya. Kematian Bazarov adalah heroik, tetapi ia bukan sahaja menarik kepahlawanan dan ketabahan Eugene, tetapi juga kemanusiaan tingkah lakunya. Dia menjadi lebih dekat dengan kita sebelum kematiannya: romantik jelas terungkap dalam dirinya, dan dia mengucapkan frasa yang dia takut untuk mengatakan sebelum ini: "Saya sayang kamu!"

Walaupun fakta bahawa Bazarov meninggal secara tidak sengaja, kematiannya adalah penghujung semula jadi novel itu. I. Turgenev sendiri mentakrifkan protagonisnya sebagai "takdir untuk binasa".

Terdapat dua sebab untuk ini: kesunyian dan konflik dalaman.

Bazarov ditakdirkan untuk bersendirian. Baik ibu bapa, mahupun Kirsanov, mahupun Odintsov adalah orang rapat yang memahaminya. Bazarov bersendirian, jika hanya kerana dia menafikan segala-galanya. Tetapi penafian inilah yang membingungkan beliau apabila soalan diajukan: "Apa seterusnya?" Tetapi tiada jawapan untuk soalan ini. Oleh itu, kepercayaan hero itu sendiri tidak ada harapan.

Bazarov mati kerana dia didorong ke jalan buntu oleh teorinya. Kepulangannya ke rumah ibu bapa kelihatan seperti melarikan diri dari dirinya sendiri, dari jiwanya sendiri. Di satu pihak, Bazarov yakin dengan pandangannya. Tetapi sebaliknya, dia menyedari bahawa dia tidak dapat mengatasi semua kerumitan perasaan. Oleh itu, Turgenev membawa kepada kematian bukan sahaja Bazarov sebagai seseorang, tetapi ideanya. Dia menunjukkan bahawa nihilisme tidak mempunyai masa depan.

Sebelum akhir, di Bazarov, dia membebaskan dirinya daripada nihilisme, yang merupakan gambaran nilai dunia hampir sehingga kematiannya. Dia mempunyai ciri-ciri berani, jadi Eugene boleh dengan berani melihat kematian di muka. Dia tidak berganjak sebelum ujian terakhir yang menimpanya ini. Tidak dapat mendedahkan dirinya sepenuhnya semasa hayatnya, Bazarov menunjukkan segala yang dia mampu, dalam menghadapi kematian. Kematian yang berat dan tidak masuk akal tidak menyakitkan Bazarov, tetapi sebaliknya, dia cuba untuk tidak menunjukkan penderitaannya, dia menghiburkan ibu bapanya, menjaga mereka sebelum kematiannya, dan akhirnya mendapat ketenangan.

Esei mengenai topik:

1. Sepanjang novel "Fathers and Sons" pengarang cuba menunjukkan angka skala penuh protagonis Yevgeny Bazarov dari semua pihak. DAN...
2. Pada tahun 1861, tahun penghapusan perhambaan, Turgenev menulis novel terbaiknya, Fathers and Sons, yang didedikasikannya untuk mengenang ...

Rancangan kerja untuk analisis episod karya sastera. 1. Tetapkan sempadan episod 2. Tentukan kandungan utama episod dan watak yang terlibat di dalamnya. 3. Jejaki perubahan mood, perasaan wira, motivasi tindakan mereka. 4. Pertimbangkan ciri gubahan episod, plotnya. 5. Untuk mengesan logik perkembangan pemikiran pengarang. 6. Perhatikan maksud artistik yang mewujudkan suasana emosi dalam episod ini. 7. Untuk menunjukkan peranan episod dalam karya, bagaimana ia dikaitkan dengan episod lain, peranan dalam pendedahan niat pengarang 8. Bagaimana niat ideologi umum keseluruhan karya dicerminkan dalam episod ini.

Apa yang perlu anda ingat!!! 1. Bahaya utama ialah penggantian analisis dengan penceritaan semula 2. Analisis episod ialah penaakulan esei yang memerlukan perhatian khusus terhadap teks karya. 3. Analisis episod melibatkan perhatian kepada butiran, memahami peranan mereka, makna untuk imej secara keseluruhan. 4. Di akhir analisis, mesti ada sintesis, i.e. kesimpulan umum daripada perkara di atas.

Konsep ideologi novel "Bapa dan Anak" Pada April 1862, Turgenev menulis kepada penyair K.K. Sluchevsky: "Saya mengimpikan sosok yang suram, liar, besar, separuh tumbuh dari tanah, kuat, jahat, jujur, tetapi ditakdirkan untuk binasa." Dan sememangnya, penulis menyedari rancangan ini - pada akhir novel dia memberi Bazarov dengan pesimisme yang suram, sikap ragu-ragu terhadap petani, dan bahkan membuatnya mengatakan frasa: "Rusia memerlukan saya ... Tidak, nampaknya tidak." Dalam kesudahan novel itu, "hati yang berdosa, memberontak" Bazarov, Turgenev menentang "ketenangan yang hebat" kepada "sifat acuh tak acuh", "perdamaian abadi dan kehidupan yang tidak berkesudahan."

Menulis esei ... Tetapkan sempadan episod Episod kematian Yevgeny Bazarov termasuk dalam bab kedua terakhir novel itu. Dia penting untuk mendedahkan imej protagonis, kerana Bazarov yang sama sekali berbeza muncul di hadapan kita, berperikemanusiaan, lemah, luhur, penyayang. Adegan kematian Bazarov adalah penamat novel. Bazarov secara beransur-ansur kekal kesepian (Kirsanov adalah yang pertama hilang, kemudian Odintsova, Fenechka, Arkady. Bazarov pergi ke kampung kepada ibu bapanya untuk lebih dekat dengan orang ramai. )

Untuk menentukan kandungan utama episod dan watak yang terlibat di dalamnya Bazarov, berada di kampung bersama ibu bapanya, mula membantu bapanya dalam amalan perubatan, dia memeriksa orang sakit, membuat pembalut untuk mereka. Sebaik sahaja Yevgeny tidak berada di rumah selama tiga hari, dia pergi ke kampung jiran, dari mana mereka membawa seorang lelaki kepialu, ke bedah siasat, menjelaskan ketidakhadirannya dengan fakta bahawa dia tidak mengamalkan ini untuk masa yang lama. Semasa bedah siasat, Bazarov memotong dirinya. Pada hari yang sama, Bazarov jatuh sakit, kedua-dua (kedua-dua bapa dan anak) memahami bahawa ia adalah tipus, bahawa hari Yevgeny dihitung. Bazarov meminta bapanya pergi ke Madame Odintsova dan menjemputnya kepadanya. Odintsova tiba pada malam sebelum kematian Yevgeny bersama seorang doktor Jerman, yang menyatakan kematian Bazarov yang tidak dapat dielakkan. Bazarov mengaku cintanya kepada Madame Odintsova dan meninggal dunia.

Jejaki perubahan dalam mood, perasaan wira, motivasi tindakan mereka. Mati dengan cara Bazarov meninggal adalah sama dengan mencapai kejayaan: pada saat kematian, dan jangkaan kematian, kemahuan dan keberanian terserlah dalam dirinya. Merasakan pengakhiran yang tidak dapat dielakkan, dia tidak segan silu, tidak cuba menipu dirinya sendiri, dan yang paling penting, dia tetap setia pada dirinya dan keyakinannya. Dia menjadi semakin dekat dengan kematian. Mood ibu bapa Yevgeny, tentu saja, berubah: pada mulanya bapa takut apabila dia mengetahui tentang luka anaknya, tetapi kemudian perasaan takut menguasainya, memastikan bahawa Yevgeny pasti sakit tipus, ". .. dan jatuh berlutut di hadapan imej-imej itu." Turgenev, menggambarkan tingkah laku semua peserta dalam episod itu, cuba membuktikan kepada kita bahawa seseorang adalah makhluk yang takut mati dan kehilangan nyawanya pada bila-bila masa. Tetapi pada masa yang sama, dia menentang tingkah laku protagonis: kita faham bahawa Bazarov sudah bersedia untuk kematian, dia tidak takut, dia menerimanya sebagai sesuatu yang tidak dapat dielakkan, kerana, hanya sedikit penyesalan. ! ada tugas, kerana saya gergasi! Dan kini seluruh tugas gergasi itu adalah bagaimana untuk mati dengan sopan "

Pertimbangkan ciri komposisi episod, plot. Penyakit Bazarov sangat teruk sehingga kadang-kadang nampaknya anda sendiri boleh dijangkiti daripadanya. Dan akhir hayat Bazarov? Ini dilakukan dengan sangat mahir ... Anda dirampas oleh perasaan kasihan, percanggahan dalaman: tetapi mengapa dia mati, mengapa tiada apa-apa yang berkesan untuk Bazarov, kerana pada dasarnya dia adalah wira yang positif, mampu melakukan banyak perkara dalam hidup? Semua ini boleh dilakukan berkat pembinaan (komposisi) episod yang mahir.

Komposisi episod: Eksposisi: membawa pesakit yang menghidap kepialu, tidak sedarkan diri, kematian cepat dalam troli dalam perjalanan pulang. Permulaan: Eugene tidak berada di rumah selama tiga hari, dia membuka seorang lelaki yang telah meninggal dunia akibat tipus. Perkembangan tindakan: bapa mengetahui bahawa Yevgeny memotong jarinya, Bazarov menjadi sakit, krisis, peningkatan singkat dalam keadaannya, ketibaan doktor, tipus, ketibaan Odintsova Culmination: pertemuan perpisahan dengan Odintsova, kematian daripada Bazarov.

Jejaki logik perkembangan pemikiran pengarang. Bazarov meninggal dunia akibat luka yang tidak disengajakan pada jarinya, tetapi kematiannya, dari sudut pandangan penulis, adalah semula jadi. Turgenev mentakrifkan sosok Bazarov sebagai tragis dan "takdir mati". Itulah sebabnya dia "membunuh" wira. Dua sebab: kesunyian dan konflik dalaman wira. Pengarang menunjukkan bagaimana Bazarov menjadi kesepian. Orang baru, seperti Bazarov, kelihatan sunyi jika dibandingkan dengan sebahagian besar masyarakat yang luas. Bazarov adalah wakil seorang revolusioner awal, orang biasa, dia adalah salah seorang yang pertama dalam perkara ini, dan yang pertama selalu sukar. Bazarov tidak mempunyai program positif: dia hanya menafikan segala-galanya. "Apa yang akan datang?". Ini adalah sebab utama kematian Bazarov dalam novel itu. Penulis tidak dapat menggariskan masa depan. Sebab kedua ialah konflik dalaman hero. Turgenev percaya bahawa Bazarov mati kerana dia menjadi romantis. Turgenev memenangi bazar, selagi dia seorang pejuang, selagi tidak ada percintaan dalam dirinya, tidak ada perasaan luhur untuk alam semula jadi, kecantikan wanita.

Perhatikan cara artistik yang mewujudkan suasana emosi dalam episod ini. Untuk menggambarkan dengan jelas pemikiran watak utama, Turgenev menggunakan binaan penghubung dalam teks: "... walaupun sesuatu seperti ... jangkitan", "baik, apa yang boleh saya beritahu anda ... saya sayangkan awak!" Penggunaan borang soal jawab dalam ucapan Bazarov ("Siapa yang menangis? Ibu! Wanita malang!) Adalah salah satu cara untuk menunjukkan pemikiran hero tentang erti kehidupan, kematian, dan takdir manusia. Saya terutamanya ingin perhatikan metafora Turgenev, pengarang lebih suka metafora lisan yang tidak rumit yang secara semula jadi timbul daripada pemerhatian langsung kehidupan ("Saya tidak akan mengibaskan ekor saya," "cacing itu separuh hancur, dan masih berbulu"). Mereka memberikan ucapan Bazarov suatu kemudahan, kesederhanaan, membantu untuk memenangi wira, untuk mempercayai bahawa dia tidak takut dengan pendekatan kematian, bahawa dia (kematian) harus takut kepadanya.

Kesimpulan Oleh itu, kematian memberi Bazarov hak untuk menjadi apa, mungkin, dia sentiasa - ragu-ragu, tidak takut menjadi lemah, agung, yang tahu bagaimana untuk mencintai ... akan azab dirinya kepada bukan satu-satunya yang mungkin, maut, tragis - Bazarov - nasib. Walau bagaimanapun, Turgenev mengakhiri novelnya dengan gambar pencerahan tanah perkuburan luar bandar yang tenang, di mana "hati yang ghairah, berdosa, memberontak" Bazarov berehat dan di mana "dua lelaki tua yang sudah uzur sering datang dari kampung berhampiran - suami isteri - ibu bapa Bazarov"

Cara bergambar dan ekspresif bahasa Anafora - menetapkan aksen; Epifora - menetapkan aksen. Antitesis adalah pembangkang. Oxymoron - berdasarkan persatuan semantik yang unik dan tidak dijangka; menunjukkan kerumitan fenomena, multidimensinya, menarik perhatian pembaca, meningkatkan ekspresi imej. Penggredan - mengkokritkan konsep ke arah peningkatan atau penurunan Elipsis - menunjukkan keadaan emosi penutur (keseronokan), mempercepatkan rentak. Diam - membuat anda berfikir tentang apa yang penulis tidak katakan. Rayuan retorik - menekankan emosi ucapan pengarang, diarahkan kepada subjek penggambaran artistik. Soalan retorik - menekankan emosi ucapan pengarang (soalan tidak memerlukan jawapan) Multi-Union - memberi kesungguhan ucapan, memperlahankan rentak. Bukan kesatuan - menjadikan pertuturan lebih dinamik, gelisah. Pengulangan leksikal - menyerlahkan kata kunci teks yang paling penting.

Kematian Bazarov

Protagonis novel Ivan Turgenev "Fathers and Sons" - Evgeny Vasilievich Bazarov - meninggal dunia pada akhir karya itu. Bazarov adalah anak kepada seorang doktor daerah miskin yang meneruskan kerja bapanya. Kedudukan Evgeny dalam kehidupan ialah dia menafikan segala-galanya: pandangan tentang kehidupan, perasaan cinta, lukisan, kesusasteraan dan jenis seni lain. Bazarov adalah seorang nihilis.

Pada permulaan novel, terdapat konflik antara Bazarov dan saudara-saudara Kirsanov, antara seorang nihilis dan bangsawan. Pandangan Bazarov sangat berbeza daripada pandangan saudara-saudara Kirsanov. Dalam pertikaian dengan Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov menang. Oleh itu, terdapat jurang atas sebab ideologi.

Evgeny bertemu Anna Sergeevna Odintsova, seorang wanita yang bijak, cantik, tenang, tetapi tidak bahagia. Bazarov jatuh cinta, dan, setelah jatuh cinta, menyedari bahawa cinta muncul di hadapannya bukan sebagai "fisiologi", tetapi sebagai perasaan yang tulus dan tulus. Wira melihat bahawa Odintsova sangat menghargai ketenangannya sendiri dan tertib kehidupannya. Keputusan untuk berpisah dengan Anna Sergeevna meninggalkan kesan berat dalam jiwa Bazarov. Cinta tidak berbalas.

Pengikut "khayal" Bazarov termasuk Sitnikov dan Kukshina. Tidak seperti mereka, yang penafian hanyalah topeng yang membolehkan mereka menyembunyikan kekasaran dan ketidakkonsistenan dalaman mereka, Bazarov dengan yakin mempertahankan pandangan yang dekat dengannya. Kekasaran dan tidak penting.

Bazarov, setelah tiba kepada ibu bapanya, menyedari bahawa dia semakin bosan dengan mereka: baik dengan bapanya mahupun ibunya Bazarov tidak boleh bercakap dengan cara dia bercakap dengan Arkady, malah berdebat cara dia berdebat dengan Pavel Petrovich, jadi dia memutuskan untuk pergi. . Tetapi tidak lama kemudian dia kembali, di mana dia membantu bapanya merawat petani yang sakit. Orang yang berbeza generasi, perkembangan yang berbeza.

Bazarov suka bekerja, baginya kerja adalah kepuasan dan harga diri, jadi dia dekat dengan orang ramai. Bazarov disayangi oleh kanak-kanak, hamba dan petani, kerana mereka melihatnya sebagai orang yang sederhana dan bijak. Rakyat adalah pemahaman mereka.

Turgenev menganggap wiranya telah ditakdirkan. Bazarov mempunyai dua sebab: kesunyian dalam masyarakat dan konflik dalaman. Pengarang menunjukkan bagaimana Bazarov kekal kesepian.

Kematian Bazarov adalah akibat luka kecil yang diterimanya semasa membuka mayat seorang petani yang meninggal dunia akibat tipus. Eugene sedang menunggu pertemuan dengan wanita tercintanya untuk sekali lagi mengakui cintanya kepadanya, dia juga menjadi lebih lembut dengan ibu bapanya, di kedalaman jiwanya, mungkin, bagaimanapun, menyedari bahawa mereka sentiasa menduduki tempat yang penting dalam hidupnya dan berhak mendapat sikap yang lebih prihatin dan ikhlas. Sebelum kematiannya, dia kuat, tenang dan tidak terganggu. Kematian pahlawan itu memberinya masa untuk menilai apa yang telah dilakukannya dan merealisasikan hidupnya. Nihilismenya ternyata tidak dapat difahami - lagipun, dia sendiri kini dinafikan oleh kehidupan dan kematian. Kami tidak berasa kasihan kepada Bazarov, tetapi menghormati, dan pada masa yang sama kami ingat bahawa kami menghadapi orang biasa dengan ketakutan dan kelemahannya sendiri.

Bazarov seorang yang romantis di hati, tetapi dia percaya bahawa romantisme tidak mempunyai tempat dalam hidupnya sekarang. Namun begitu, nasib membuat revolusi dalam kehidupan Yevgeny, dan Bazarov mula memahami apa yang pernah ditolaknya. Turgenev melihatnya sebagai penyair yang tidak direalisasikan, mampu perasaan yang kuat, memiliki kekuatan semangat.

DI. Pisarev menegaskan bahawa "masih buruk bagi Bazarov untuk hidup di dunia, walaupun mereka bersenandung dan bersiul. Tidak ada aktiviti, tidak ada cinta - oleh itu, tidak ada keseronokan juga." Pengkritik itu juga berpendapat bahawa seseorang mesti hidup "selagi dia hidup, makan roti kering, apabila tidak ada daging panggang, bersama wanita, apabila anda tidak boleh mencintai seorang wanita, dan secara amnya tidak bermimpi tentang pokok oren dan palma apabila terdapat salji dan sejuk. tundra di bawah kakimu."

Kematian Bazarov adalah simbolik: perubatan dan sains semula jadi, di mana Bazarov sangat berharap, ternyata tidak mencukupi untuk hidup. Tetapi dari sudut pandangan penulis, kematian adalah fitrah. Turgenev mentakrifkan sosok Bazarov sebagai tragis dan "takdir mati". Penulis menyukai Bazarov dan berulang kali mengatakan bahawa dia adalah "pandai" dan "wira". Turgenev mahu pembaca jatuh cinta dengan Bazarov dengan kekasaran, tidak berhati perut, kekeringan tanpa belas kasihan.

Dia menyesali kekuatannya yang tidak digunakan, tugas yang tidak diselesaikan. Bazarov menumpukan seluruh hidupnya untuk berusaha untuk memberi manfaat kepada negara dan sains. Kami membayangkan dia sebagai seorang yang bijak, munasabah, tetapi di bahagian bawah jiwa kami, seorang yang sensitif, penuh perhatian dan baik hati.

Menurut keyakinan moralnya, Pavel Petrovich mencabar Bazarov untuk bertanding. Merasa tidak selesa dan menyedari bahawa dia menjejaskan prinsipnya, Bazarov bersetuju untuk menembak dengan Kirsanov Sr. Bazarov melukai sedikit musuh dan dia sendiri memberinya pertolongan cemas. Pavel Petrovich bertahan dengan baik, malah mengejek dirinya sendiri, tetapi pada masa yang sama dia dan Bazarov malu / Nikolai Petrovich, yang darinya alasan sebenar pertarungan itu disembunyikan, juga berkelakuan dengan cara yang paling mulia, mencari justifikasi untuk tindakan itu. daripada kedua-dua pihak lawan.

"Nihilisme", menurut Turgenev, mencabar nilai-nilai semangat yang kekal dan asas semula jadi kehidupan. Ini dilihat sebagai rasa bersalah tragis wira, sebab kematiannya yang tidak dapat dielakkan.

Evgeny Bazarov sama sekali tidak boleh dipanggil "orang yang berlebihan." Tidak seperti Onegin dan Pechorin, dia tidak bosan, tetapi banyak bekerja. Sebelum kita adalah seorang yang sangat aktif, dia mempunyai "kekuatan yang besar dalam jiwanya." Satu kerja tidak mencukupi untuknya. Untuk benar-benar hidup, dan tidak menyeret kewujudan yang menyedihkan, seperti Onegin dan Pechorin, orang seperti itu memerlukan falsafah hidup, tujuannya. Dan dia memilikinya.

Pandangan dunia dua aliran politik bangsawan liberal dan demokrat revolusioner. Plot novel ini didasarkan pada penentangan wakil paling aktif aliran ini, Bazarov biasa dan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov. Menurut Bazarov, bangsawan tidak mampu bertindak, mereka tidak berguna. Bazarov menolak liberalisme, menafikan keupayaan golongan bangsawan untuk memimpin Rusia ke masa depan.

Pembaca memahami bahawa Bazarov tidak mempunyai sesiapa untuk menyampaikan perkara kecil itu, tetapi perkara paling berharga yang dia miliki - keyakinannya. Dia tidak mempunyai orang yang rapat dan sayang, dan oleh itu, tidak ada masa depan. Dia tidak menganggap dirinya sebagai doktor daerah, tetapi dia juga tidak boleh dilahirkan semula, menjadi seperti Arkady. Dia tidak mempunyai tempat di Rusia, dan mungkin di luar negara juga. Bazarov mati, dan bersamanya mati geniusnya, wataknya yang hebat, kuat, idea dan keyakinannya. Tetapi kehidupan sebenar tidak berkesudahan, bunga di kubur Eugene mengesahkan ini. Kehidupan tidak berkesudahan, tetapi hanya benar ...

Turgenev dapat menunjukkan bagaimana Bazarov secara beransur-ansur akan meninggalkan pandangannya, dia tidak melakukan ini, tetapi hanya "membunuh" protagonisnya. Bazarov meninggal dunia akibat keracunan darah dan, sebelum kematiannya, mengiktiraf dirinya sebagai tidak diperlukan untuk Rusia. Bazarov masih bersendirian, oleh itu, ditakdirkan, tetapi ketabahan, keberanian, stamina, kegigihannya dalam mencapai matlamatnya menjadikannya seorang wira.

Bazarov tidak memerlukan sesiapa, dia bersendirian di dunia ini, tetapi dia tidak merasakan kesepiannya sama sekali. Pisarev menulis tentang ini: "Bazarov sahaja, dengan sendirinya, berdiri di puncak pemikiran yang tenang, dan tidak sukar baginya dari kesepian ini, dia benar-benar diserap dalam dirinya dan bekerja."

Dalam menghadapi kematian, bahkan orang yang paling berkuasa mula menipu diri mereka sendiri, untuk memanjakan harapan yang tidak dapat direalisasikan. Tetapi Bazarov dengan berani melihat ke dalam mata yang tidak dapat dielakkan dan tidak takut kepadanya. Dia hanya menyesal bahawa hidupnya tidak berguna, kerana dia tidak membawa apa-apa faedah kepada Tanah Air. Dan pemikiran ini memberinya banyak penderitaan sebelum kematiannya: "Rusia memerlukan saya ... Tidak, nampaknya, ia tidak diperlukan. Dan siapa yang diperlukan? Tukang kasut diperlukan, tukang jahit diperlukan, tukang daging ... "

Mari kita ingat kata-kata Bazarov: "Apabila saya bertemu dengan seseorang yang tidak akan berlalu di hadapan saya, maka saya akan mengubah pendapat saya tentang diri saya." Terdapat kultus kekuatan. "Berbulu" - ini adalah bagaimana Pavel Petrovich berkata tentang rakan Arkady. Dia jelas kacau dengan penampilan seorang nihilis: rambut panjang, hoodie dengan jumbai, tangan merah tidak terawat. Sudah tentu, Bazarov adalah seorang lelaki buruh yang tidak mempunyai masa untuk menjaga penampilannya. Nampaknya begitu. Nah, bagaimana jika ini adalah "kejutan yang disengajakan dengan rasa yang enak"? Dan jika ini adalah satu cabaran: Saya berpakaian dan menyikat rambut saya seperti yang saya mahu. Kemudian ia buruk, tidak sopan. Penyakit sombong, ironi terhadap lawan bicara, tidak menghormati ...

Menaakul secara manusiawi, Bazarov adalah salah. Di rumah seorang kawan dia disambut dengan mesra, walaupun Pavel Petrovich tidak berjabat tangan. Tetapi Bazarov tidak berdiri di atas upacara, dia segera memasuki pertengkaran yang hangat. Penghakimannya tidak berkompromi. "Mengapa saya mula mengenali pihak berkuasa?"; "Ahli kimia yang baik adalah dua puluh kali lebih berguna daripada penyair"; dia mengurangkan seni tinggi kepada "seni membuat wang." Nanti Pushkin dan Schubert dan Raphael akan dapat. Malah Arkady berkata kepada rakan tentang bapa saudaranya: "Anda menghinanya." Tetapi nihilis itu tidak faham, tidak meminta maaf, tidak meragui bahawa dia berkelakuan tidak sopan secara berlebihan, tetapi mengutuk: "Bayangkan dirinya sebagai orang yang masuk akal!" apakah jenis hubungan itu "antara seorang lelaki dan seorang wanita ...

Dalam bab X novel, semasa dialog dengan Pavel Petrovich, Bazarov berjaya bercakap mengenai semua isu asas kehidupan. Dialog ini patut diberi perhatian khusus. Di sini Bazarov menegaskan bahawa sistem sosial itu dahsyat, dan seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan ini. Selanjutnya: tidak ada Tuhan sebagai kriteria kebenaran tertinggi, yang bermaksud, lakukan apa yang anda mahu, semuanya dibenarkan! Tetapi tidak semua orang akan bersetuju dengan ini.

Terdapat perasaan bahawa Turgenev sendiri bingung, meneliti watak seorang nihilis. Di bawah tekanan kekuatan dan ketegasan Bazarov, penulis agak malu dan mula berfikir: "Mungkin begini sepatutnya? Atau mungkin saya seorang lelaki tua yang tidak lagi memahami undang-undang kemajuan?" Turgenev jelas bersimpati dengan wiranya, dan sudah memperlakukan para bangsawan dengan merendahkan, dan kadang-kadang dengan sindiran.

Tetapi pandangan subjektif wira adalah satu perkara, pemikiran objektif keseluruhan karya adalah lain. Hal ini berkaitan dengan apa? Tentang tragedi itu. Tragedi Bazarov, yang, dalam kehausan untuk "melakukan masa yang lama," dalam semangatnya untuk sains tuhannya, menginjak-injak nilai sejagat. Dan nilai-nilai ini adalah cinta kepada orang lain, perintah "Jangan membunuh" (bertempur dalam pertarungan), cinta kepada ibu bapa, memanjakan diri dalam persahabatan. Dia sinis berhubung dengan seorang wanita, mengejek Sitnikov dan Kukshina, orang yang berfikiran sempit, tamak fesyen, miskin, tetapi masih orang. Eugene mengecualikan dari hidupnya pemikiran dan perasaan yang tinggi tentang "akar" yang memberi makan kepada kita, tentang Tuhan. Dia berkata: "Saya melihat ke langit apabila saya ingin bersin!"

Tragedi pahlawan itu juga benar-benar bersendirian di kalangan rakyatnya sendiri dan di kalangan orang asing, walaupun Fenichka dan hamba yang dibebaskan Peter bersimpati dengannya. Dia tidak memerlukan mereka! Para petani yang memanggilnya "kerbau kacang" merasakan penghinaan batinnya terhadap mereka. Tragedinya terletak pada hakikat bahawa dia tidak konsisten dalam sikapnya kepada orang ramai, yang namanya disembunyikan di belakang: "... Saya membenci lelaki terakhir ini, Philip atau Sidor, untuk siapa saya harus keluar dari kulit saya dan siapa yang akan bahkan tidak berterima kasih kepada saya ... Dan mengapa saya harus berterima kasih kepadanya? Nah, dia akan tinggal di pondok putih, dan burdock akan tumbuh dari saya - baik, dan kemudian?"

Menariknya, sebelum kematiannya, Bazarov mengingati hutan, iaitu, dunia semula jadi yang pada dasarnya telah dinafikannya sebelum ini. Agama pun sekarang dia minta tolong. Dan ternyata wira Turgenev dalam hidupnya yang singkat melewati segala yang sangat indah. Dan kini manifestasi kehidupan tulen ini nampaknya berjaya mengatasi Bazarov, di sekelilingnya dan bangkit dalam dirinya.

Pertama, wira novel itu membuat percubaan lemah untuk melawan penyakit itu dan meminta ayahnya untuk batu neraka. Tetapi kemudian, menyedari bahawa dia sedang mati, dia berhenti berpaut pada kehidupan dan secara pasif menyerahkan dirinya ke tangan maut. Jelas baginya bahawa adalah sia-sia untuk menghiburkan dirinya dan orang lain dengan harapan untuk sembuh. Perkara utama sekarang ialah mati dengan bermaruah. Dan ini bermakna tidak merengek, tidak berehat, tidak panik, tidak putus asa, melakukan segala-galanya untuk meringankan penderitaan ibu bapa tua. Tanpa sedikit pun memperdayakan harapan ayahnya, mengingatkannya bahawa segala-galanya kini hanya bergantung pada masa dan kadar penyakit, namun dia menyegarkan lelaki tua itu dengan ketabahannya sendiri, melakukan perbualan dalam bahasa perubatan profesional, nasihat untuk beralih kepada falsafah atau pun kepada agama. Dan untuk ibu, Arina Vlasyevna, andaiannya tentang demam anaknya disokong. Kebimbangan sebelum kematian untuk orang tersayang ini sangat meningkatkan Bazarov.

Wira novel itu tidak takut mati, tidak takut berpisah dengan kehidupan, dia sangat berani sepanjang jam dan minit ini: "Begitu juga: Saya tidak akan mengekori saya," katanya. Tetapi dia tidak meninggalkan penghinaan kerana fakta bahawa pasukan heroiknya mati sia-sia. Dalam adegan ini, motif kekuatan Bazarov amat ditekankan. Pada mulanya, ia disampaikan dalam seruan Vasily Ivanovich, apabila Bazarov mencabut gigi dari penjaja yang melawat: "Evgeny mempunyai kekuatan sedemikian!" Kemudian wira buku itu sendiri menunjukkan kuasanya. Lemah dan pudar, dia tiba-tiba mengangkat kerusi dengan kaki: "Kekuatan, kekuatan masih ada, tetapi kita mesti mati!" Dia mengatasi separuh kelalaiannya secara tidak terperi dan bercakap tentang titanismenya. Tetapi kuasa-kuasa ini tidak ditakdirkan untuk membuktikan diri mereka sendiri. "Saya akan memutuskan banyak perkara" - tugas gergasi ini kekal pada masa lalu sebagai niat yang tidak tercapai.

Pertemuan perpisahan dengan Madame Odintsova juga sangat ekspresif. Eugene tidak lagi menahan dirinya dan mengucapkan kata-kata kegembiraan: "gemilang", "sangat cantik", "murah hati", "muda, segar, bersih." Dia juga bercakap tentang cintanya kepadanya, tentang ciuman. Dia terlibat dalam sejenis "romantik" yang sebelum ini akan menimbulkan kemarahannya. Dan ungkapan tertinggi ini ialah frasa terakhir wira: "Tiup pada lampu yang hampir mati dan biarkan ia padam."

Alam semula jadi, puisi, agama, perasaan ibu bapa dan kasih sayang anak, kecantikan wanita dan cinta, persahabatan dan romantisme - semua ini mengambil alih, berjaya.

Dan di sini timbul persoalan: mengapa Turgenev "membunuh" wiranya?

Tetapi sebabnya jauh lebih mendalam. Jawapannya terletak pada kehidupan itu sendiri, dalam situasi sosial dan politik pada tahun-tahun itu. Keadaan sosial di Rusia tidak memberi peluang untuk melaksanakan aspirasi rakyat jelata untuk transformasi demokrasi. Di samping itu, pengasingan mereka dari orang-orang, kepada siapa mereka ditarik dan untuk siapa mereka berjuang, kekal. Mereka tidak dapat memenuhi tugas besar yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri. Mereka boleh bertarung, tetapi tidak menang. Meterai azab ada pada mereka. Ia menjadi jelas bahawa Bazarov telah ditakdirkan untuk ketidakpraktisan urusannya, kekalahan dan kematian.

Turgenev sangat yakin bahawa Bazarov telah datang, tetapi masa mereka belum tiba. Apa yang tinggal untuk helang apabila ia tidak boleh terbang? Fikirkan tentang azab. Eugene, di tengah-tengah kehidupan sehariannya, sering memikirkan tentang kematian. Dia secara tidak sengaja membandingkan infiniti ruang dan keabadian masa dengan kehidupannya yang singkat dan sampai pada kesimpulan tentang "ketidakpentingannya sendiri." Sungguh mengagumkan bahawa pengarang novel itu menangis apabila dia menyelesaikan bukunya dengan kematian Bazarov.

Menurut Pisarev, "mati seperti kematian Bazarov adalah sama dengan melakukan satu kejayaan yang hebat." Dan perbuatan heroik terakhir ini dilakukan oleh wira Turgenev. Akhirnya, kita perhatikan bahawa di tempat kematian timbul pemikiran tentang Rusia. Malangnya, tanah air kehilangan anak besarnya, raksasa yang sebenar.

Dan di sini saya teringat kata-kata Turgenev, berkata tentang kematian Dobrolyubov: "Sungguh kasihan bagi kuasa yang hilang dan sia-sia." Penyesalan pengarang yang sama dirasai dalam adegan kematian Bazarov. Dan hakikat bahawa peluang besar telah disia-siakan menjadikan kematian wira itu amat tragis.

Bimbingan

Perlukan bantuan meneroka topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permintaan dengan petunjuk topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

Ujian kematian. Ujian terakhir ini Bazarov juga perlu melalui selari dengan antagonisnya. Walaupun hasil yang berjaya dalam pertarungan itu, Pavel Petrovich telah lama meninggal dunia secara rohani. Perpisahan dengan Fenichka memutuskan benang terakhir yang mengikatnya kepada kehidupan: "Diterangi oleh cahaya siang yang terang, kepalanya yang kurus cantik berbaring di atas bantal putih, seperti kepala orang mati ... Dan dia adalah orang mati." Lawannya juga mati.

Luar biasa berterusan dalam novel adalah rujukan kepada wabak yang tidak menyelamatkan sesiapa dan tidak ada keselamatan daripadanya. Kami mengetahui bahawa ibu Fenichka, Arina, "meninggal dunia akibat taun." Sejurus selepas Arkady dan Bazarov tiba di ladang Kirsanov, "hari-hari terbaik dalam setahun telah tiba," "cuacanya indah." “Benar, kolera mengancam dari jauh lagi,” penulis membuat tempahan yang ketara, “tetapi penduduk ***… wilayah itu berjaya membiasakan diri dengan lawatannya.” Kali ini kolera "menarik" dua petani keluar dari Maryino. Pemilik tanah sendiri berada dalam bahaya - "Pavel Petrovich mengalami rampasan yang agak kuat." Dan sekali lagi, berita itu tidak mengejutkan, tidak menakutkan, tidak mengganggu Bazarov. Satu-satunya perkara yang menyakitkan dia sebagai seorang doktor ialah keengganan untuk membantu: "Mengapa dia tidak menghantarnya?" Walaupun bapanya sendiri ingin memberitahu "episod ingin tahu tentang wabak di Bessarabia" - Bazarov dengan tegas mengganggu lelaki tua itu. Wira itu berkelakuan seolah-olah taun tidak mendatangkan bahaya kepadanya seorang diri. Sementara itu, wabak selalu dianggap bukan sahaja sebagai kesukaran duniawi yang paling hebat, tetapi juga merupakan ungkapan kehendak Tuhan. Dongeng kegemaran Krylov fabulist Turgenev yang dikasihi bermula dengan kata-kata: "Sebatan sengit syurga, alam semula jadi, seram - laut mengamuk di dalam hutan." Tetapi Bazarov yakin bahawa dia sedang membina nasibnya sendiri.

“Setiap orang ada takdirnya sendiri! - renung penulis. - Sama seperti awan mula-mula terbentuk dari wap bumi, naik dari kedalamannya, kemudian berpisah, mengasingkan diri daripadanya dan membawanya, akhirnya, rahmat atau kematian, begitu juga setiap daripada kita terbentuk<…>sejenis unsur, yang kemudiannya mempunyai kesan yang merosakkan atau menyelamatkan kita<…>... Ringkasnya: setiap orang membuat takdirnya sendiri dan semua orang ... "Bazarov memahami bahawa dia dicipta untuk kehidupan" pahit, masam, kasar "seorang tokoh awam, mungkin seorang penghasut revolusioner. Dia menganggapnya sebagai panggilannya: "Saya mahu mengacau orang, walaupun untuk memarahi mereka, tetapi untuk mengacau mereka," "Beri kami orang lain! kita perlu menghancurkan orang lain!" Tetapi bagaimana dengan sekarang, apabila idea-idea lama dipersoalkan secara adil, dan sains tidak menjawab semua soalan? Apa yang hendak diajar, ke mana hendak dipanggil?

Dalam "Rudin" Lezhnev yang cerdik menyatakan idola mana yang paling mungkin "bertindak ke atas pemuda": "Beri dia kesimpulan, keputusan, walaupun tidak betul, tetapi hasilnya!"<…>Cuba beritahu orang muda bahawa anda tidak boleh memberi mereka kebenaran sepenuhnya kerana anda sendiri tidak memilikinya.<…>, belia tidak akan mendengar anda ...>. Ia adalah perlu bahawa anda sendiri<…>percaya bahawa anda mempunyai kebenaran ... "Dan Bazarov tidak lagi percaya. Dia cuba mencari kebenaran dalam perbualan dengan seorang lelaki, tetapi tiada apa yang berlaku. Terlalu merendahkan, bertuan, angkuh, nihilis menyapa rakyat dengan permintaan untuk "membentangkan pandangan mereka tentang kehidupan." Dan lelaki itu bermain bersama-sama dengan tuannya, kelihatan seperti seorang bodoh yang patuh. Ternyata tidak berbaloi mengorbankan nyawa untuk perkara sebegitu. Hanya dalam perbualan dengan seorang kawan, petani mengambil jiwanya, membincangkan "pelawak kacang": "Sudah diketahui, tuan; dia faham apa?"

Kekal - kerja. Membantu seorang bapa di sebuah estet kecil beberapa jiwa petani. Seseorang boleh bayangkan betapa kecil dan tidak pentingnya semua ini baginya. Bazarov membuat kesilapan, juga kecil dan tidak penting - dia terlupa untuk membakar luka di jarinya. Luka yang diterima daripada pembedahan mayat lelaki yang reput. "Demokrat ke tulang", Bazarov menyerang kehidupan rakyat dengan berani dan yakin diri<…>, yang menentang "penyembuh" itu sendiri. Jadi bolehkah kita mengatakan bahawa kematian Bazarov adalah tidak sengaja?

"Mati dengan cara Bazarov meninggal adalah sama dengan mencapai kejayaan yang hebat," D.I. Pisarev. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan pemerhatian ini. Kematian Yevgeny Bazarov, di atas katilnya, dikelilingi oleh saudara-mara, tidak kurang megah dan simbolik daripada kematian Rudin di barikade. Dengan kawalan diri manusia yang lengkap, dalam cara perubatan, wira menyatakan: “... Perniagaan saya menyampah. Saya dijangkiti, dan dalam beberapa hari anda akan mengebumikan saya ... "Saya terpaksa memastikan kelemahan manusia saya:" Ya, pergi dan cuba menafikan kematian. Dia menafikan awak, dan itu sahaja!" "Semuanya sama: Saya tidak akan menggoyangkan ekor saya," kata Bazarov. Walaupun "tiada siapa yang mengambil berat tentang perkara ini", wira itu tidak mampu untuk tenggelam - sehingga "dia masih belum kehilangan ingatannya<…>; dia masih bergelut."

Kedekatan kematian baginya tidak bermakna penolakan idea yang dihargai. Seperti penolakan ateistik terhadap kewujudan Tuhan. Apabila Vasily Ivanovich yang beragama, "berlutut," memohon anaknya untuk membuat pengakuan dan membersihkan dirinya daripada dosa, dia secara zahir menjawab dengan cuai: "Tidak perlu tergesa-gesa lagi ..." Dia takut menyinggung perasaan bapanya secara langsung keengganan dan hanya meminta untuk menangguhkan majlis: "Lagipun, yang tidak ingat diberi perjamuan ... saya akan menunggu". "Ketika dia dilepaskan," kata Turgenev, "ketika mur suci menyentuh dadanya, salah satu matanya terbuka dan, nampaknya, melihat seorang imam.<…>, pedupaan, lilin<…>Sesuatu seperti rasa seram yang menggigil serta-merta terpancar pada wajah yang mati itu."

Ia seolah-olah paradoks, tetapi kematian dalam banyak aspek membebaskan Bazarov, mendorongnya untuk tidak menyembunyikan perasaan sebenarnya lagi. Dia kini boleh dengan mudah dan tenang menyatakan cintanya kepada ibu bapanya: “Siapa yang menangis di sana? …Ibu? Adakah dia sekarang akan memberi makan kepada seseorang dengan borscht yang menakjubkan? .. ”Sambil mengusik dengan penuh kasih sayang, dia meminta Vasily Ivanovich yang berdukacita untuk menjadi ahli falsafah dalam keadaan ini. Sekarang anda tidak boleh menyembunyikan cinta anda untuk Anna Sergeevna, minta dia datang untuk menghembuskan nafas terakhirnya. Ternyata anda boleh membiarkan perasaan manusia yang sederhana ke dalam hidup anda, tetapi pada masa yang sama tidak "tersebar", tetapi menjadi lebih kuat secara rohani.

Bazarov yang sedang nazak mengeluarkan kata-kata romantis yang dengannya dia meluahkan perasaan sebenar: "Tiup pada lampu yang mati dan biarkan ia padam ..." Bagi wira, ini adalah ungkapan pengalaman cinta sahaja. Tetapi penulis melihat lebih banyak dalam kata-kata ini. Perlu diingat bahawa perbandingan seperti itu datang ke bibir Rudin di ambang kematian: "... Semuanya telah berakhir, dan tidak ada minyak di dalam lampu, dan lampu itu sendiri rosak, dan sumbu akan mula menyala. ..." seperti dalam puisi lama:

Dibakar dengan lampu tengah malam Sebelum kuil kebaikan.

Bazarov, yang meninggal dunia, terluka oleh pemikiran tentang ketidakbergunaannya, ketidakbergunaannya: "Saya fikir: Saya tidak akan mati di mana-mana! Ada tugas, kerana saya gergasi! "," Rusia memerlukan saya ... tidak, nampaknya ia tidak diperlukan! .. Tukang kasut diperlukan, tukang jahit diperlukan, tukang daging ... "Membandingkan dia dengan Rudin , Turgenev mengimbas kembali sastera" nenek moyang mereka, " Quixote. Dalam ucapannya "Hamlet and Don Quixote" (1860), pengarang menyenaraikan "ciri generik" Don Quixotes: "Don Quixote adalah peminat, pelayan idea, dan oleh itu dibungkus dalam sinarnya", "Dia hidup. di luar dirinya, untuk saudara-saudaranya, untuk memusnahkan kejahatan, untuk melawan kekuatan yang memusuhi manusia." Adalah mudah untuk melihat bahawa kualiti ini membentuk asas watak Bazar. Menurut akaun terbesar, "Don Quixote", hidupnya tidak dijalani dengan sia-sia. Don Quixote mungkin kelihatan tidak masuk akal. Dengan cara inilah orang, menurut penulis, menggerakkan umat manusia ke hadapan: "Jika mereka sudah tiada, biarlah buku sejarah ditutup selama-lamanya: tidak akan ada apa-apa untuk dibaca di dalamnya."