Episod perang dan keamanan dengan Napoleon. Sikap Tolstoy terhadap wira - Pada imej Napoleon

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan keyakinan diri komander ini, yang ditunjukkan dalam semua kata-kata, gerak isyarat dan perbuatannya. Potret Napoleon adalah ironis. Dia mempunyai sosok yang "pendek", "gemuk", "peha gemuk", gaya berjalan yang rewel, tergesa-gesa, "leher putih yang montok", "perut bulat", "bahu tebal". Ini adalah imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan". Menggambarkan tandas pagi maharaja Perancis sebelum Pertempuran Borodino, Lev Nikolaevich meningkatkan sifat mendedahkan pencirian potret yang diberikan pada asalnya dalam karya itu. Maharaja mempunyai "badan yang rapi", "payudara yang terlalu besar", muka yang "kuning" dan "bengkak". Butiran ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Keamanan") adalah seorang lelaki yang jauh dari kehidupan bekerja dan asing kepada akar rakyat. Pemimpin Perancis ditunjukkan sebagai seorang egois narsis yang berfikir bahawa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Baginya, orang tidak berminat.

Kelakuan Napoleon, cara bercakapnya

Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" didedahkan bukan sahaja melalui penerangan penampilannya. Dalam cara bercakap dan tingkah lakunya, narsisisme dan pemikiran sempit juga terserlah. Dia yakin dengan genius dan kehebatannya sendiri. Baik adalah apa yang terlintas di fikirannya, bukan apa yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat oleh Tolstoy. Dalam novel, setiap kemunculan watak ini disertakan dengan ulasan tanpa belas kasihan pengarang. Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian pertama, bab keenam) Lev Nikolaevich menulis bahawa jelas dari orang ini bahawa hanya apa yang berlaku dalam jiwanya yang menarik minatnya.

Dalam karya "Perang dan Keamanan" pencirian Napoleon juga ditandakan dengan butiran berikut. Dengan ironi halus, yang kadang-kadang bertukar menjadi sindiran, penulis mendedahkan dakwaan Bonaparte terhadap penguasaan dunia, serta lakonannya yang tidak henti-henti menyamar untuk sejarah. Sepanjang masa maharaja Perancis bermain, tiada apa-apa yang semulajadi dan mudah dalam kata-kata dan tingkah lakunya. Ini ditunjukkan dengan sangat ekspresif oleh Lev Nikolaevich dalam adegan ketika dia mengagumi potret anaknya di padang Borodino. Di dalamnya, imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" memperoleh beberapa butiran yang sangat penting. Mari kita huraikan adegan ini secara ringkas.

Episod dengan potret anak Napoleon

Napoleon mendekati lukisan itu, merasakan bahawa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang "adalah sejarah." Potret itu menggambarkan anak maharaja, yang bermain dunia dalam bilbock. Ini menyatakan kehebatan pemimpin Perancis, tetapi Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan kebapaan." Sudah tentu, ia adalah lakonan murni. Napoleon tidak menyatakan perasaan ikhlas di sini, dia hanya berlakon, bergambar untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan keangkuhan lelaki ini, yang percaya bahawa seluruh Rusia akan ditundukkan dengan penaklukan Moscow dan dengan itu rancangannya untuk menguasai seluruh dunia akan direalisasikan.

Napoleon - pelakon dan pemain

Dan dalam beberapa episod selanjutnya, perihalan Napoleon ("Perang dan Keamanan") menunjukkan bahawa dia adalah seorang pelakon dan pemain. Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, dia mengatakan bahawa catur telah ditetapkan, esok permainan akan bermula. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich berkata selepas tembakan meriam: "Permainan telah bermula." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahawa ia membebankan puluhan ribu orang nyawa mereka. Putera Andrei berpendapat bahawa perang bukanlah satu permainan, tetapi hanya satu keperluan yang kejam. Pendekatan yang berbeza secara asasnya adalah dalam pemikiran salah satu watak utama karya "Perang dan Keamanan". Imej Napoleon dicetuskan oleh kenyataan ini. Putera Andrei menyatakan pendapat orang-orang yang aman, yang dipaksa dalam keadaan luar biasa untuk mengangkat senjata, kerana ancaman perhambaan tergantung di tanah air mereka.

Kesan komik yang dihasilkan oleh maharaja Perancis

Tidak penting bagi Napoleon apa yang ada di luar dirinya, kerana pada pandangannya segala-galanya di dunia hanya bergantung pada kehendaknya. Tolstoy memberikan kenyataan sedemikian dalam episod pertemuannya dengan Balashev ("Perang dan Keamanan"). Imej Napoleon di dalamnya dilengkapi dengan butiran baru. Lev Nikolaevich menekankan perbezaan antara tidak pentingnya maharaja dan harga dirinya yang melambung tinggi. Konflik komik yang timbul dalam hal ini adalah bukti terbaik tentang kekosongan dan ketidakmampuan tokoh sejarah ini, yang berlagak megah dan kuat.

Dunia rohani Napoleon

Dalam pemahaman Tolstoy, dunia rohani pemimpin Perancis adalah "dunia buatan" yang didiami oleh "hantu yang hebat" (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Malah, Napoleon adalah bukti hidup satu kebenaran lama bahawa "raja adalah hamba sejarah" (jilid tiga, bahagian satu, bab 1). Memandangkan dia memenuhi kehendaknya sendiri, tokoh sejarah ini hanya memainkan "peranan tidak berperikemanusiaan" yang "berat", "sedih" dan "kejam" yang ditujukan untuknya. Dia hampir tidak akan dapat menanggungnya jika orang ini tidak mempunyai hati nurani dan fikiran yang gelap (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Penulis melihat kekaburan minda ketua komander ini dalam fakta bahawa dia secara sedar memupuk dalam dirinya tidak berperasaan rohani, yang dia ambil untuk kebesaran dan keberanian sejati.

Jadi, sebagai contoh, dalam jilid ketiga (bahagian dua, bab 38) dikatakan bahawa dia suka memeriksa yang cedera dan terbunuh, dengan itu menguji kekuatan rohaninya (seperti yang dipercayai oleh Napoleon sendiri). Dalam episod apabila skuadron tombak Poland berenang menyeberangi Sungai Neman dan ajudan, di hadapan matanya, membenarkan dirinya menarik perhatian maharaja kepada pengabdian orang Poland, Napoleon memanggil Bertier kepadanya dan mula berjalan di sepanjang pantai. bersamanya, memberinya arahan dan sesekali memandang dengan rasa tidak senang pada lancer yang lemas yang melayan perhatiannya. Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan biasa. Napoleon mengambil mudah pengabdian tidak mementingkan diri tenteranya sendiri.

Napoleon adalah seorang yang sangat tidak berpuas hati

Tolstoy menekankan bahawa lelaki ini sangat tidak berpuas hati, tetapi tidak menyedarinya hanya kerana ketiadaan sekurang-kurangnya perasaan moral. Napoleon "hebat", "wira Eropah" buta moral. Dia tidak dapat memahami sama ada keindahan, atau kebaikan, atau kebenaran, atau makna tindakannya sendiri, yang, seperti yang dicatat oleh Leo Tolstoy, adalah "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran," "jauh dari segala-galanya manusia." Napoleon tidak dapat memahami maksud perbuatannya (jilid tiga, bahagian dua, bab 38). Untuk mencapai kebenaran dan kebaikan, menurut penulis, hanya mungkin dengan meninggalkan kehebatan khayalan keperibadian seseorang. Walau bagaimanapun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan "heroik" sedemikian.

Tanggungjawab Napoleon atas apa yang dia lakukan

Walaupun fakta bahawa dia ditakdirkan untuk memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy sama sekali tidak mengurangkan tanggungjawab moral lelaki ini untuk semua yang telah dilakukannya. Dia menulis bahawa Napoleon, yang ditakdirkan untuk peranan "tidak bebas", "sedih" sebagai algojo banyak orang, bagaimanapun meyakinkan dirinya bahawa kebaikan mereka adalah matlamat tindakannya dan bahawa dia boleh mengawal dan mengarahkan nasib ramai orang, untuk lakukan dengan kuasa kebaikannya. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlaku atas kehendaknya, jiwanya tidak diserang oleh kengerian apa yang telah berlaku (jilid tiga, bahagian dua, bab 38).

Kualiti Napoleon dari wira kerja

Dalam wira kerja lain, Lev Nikolaevich menghubungkan kualiti Napoleon dengan kekurangan perasaan moral dalam watak (contohnya, Helen) atau dengan khayalan tragis mereka. Jadi, pada masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang menyukai idea-idea maharaja Perancis, tinggal di Moscow untuk membunuhnya dan dengan itu menjadi "penyampai umat manusia." Pada peringkat awal kehidupan rohaninya, Andrei Bolkonsky bermimpi untuk bangkit di atas orang lain, walaupun ini memerlukan pengorbanan orang tersayang dan keluarga. Dalam imej Lev Nikolaevich, Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang membahagikan orang. Dia membuat mereka mengembara secara membuta tuli pada "luar jalan" rohani.

Imej Kutuzov dan Napoleon di L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Satu ciri penting L.N. Tolstoy ialah teknik juxtapositions yang berbeza. Pembohongan penulis bertentangan dengan kebenaran, yang cantik bertentangan dengan yang hodoh. Prinsip antitesis mendasari komposisi novel epik "Perang dan Keamanan". Tolstoy di sini membezakan perang dan keamanan, nilai kehidupan palsu dan benar, Kutuzov dan Napoleon, dua pahlawan yang mewakili dua titik kutub novel itu.

Semasa mengerjakan novel itu, penulis kagum bahawa Napoleon membangkitkan minat berterusan dan juga kekaguman beberapa ahli sejarah Rusia, sementara Kutuzov dianggap oleh mereka sebagai orang biasa dan tidak biasa. “Sementara itu, adalah sukar untuk membayangkan orang bersejarah yang aktivitinya akan selalu dan sentiasa terarah ke arah matlamat yang sama. Sukar untuk membayangkan matlamat yang lebih layak dan lebih sesuai dengan kehendak seluruh rakyat,” kata penulis. Tolstoy, dengan wawasan artistiknya yang luar biasa, meneka dengan betul dan menangkap dengan sempurna beberapa ciri watak komander besar: perasaan patriotiknya yang mendalam, cinta kepada rakyat Rusia dan kebencian terhadap musuh, sikap sensitif terhadap askar. Bertentangan dengan pendapat pensejarahan rasmi, penulis menunjukkan Kutuzov sebagai ketua perang rakyat yang adil.

Kutuzov digambarkan oleh Tolstoy sebagai komander yang berpengalaman, seorang yang bijak, lugas dan berani yang ikhlas menjaga nasib Tanah Air. Pada masa yang sama, penampilannya adalah biasa, dalam erti kata tertentu "dunia". Penulis menekankan butiran ciri dalam potret: "leher gemuk", "tangan tua yang gemuk", "membongkok belakang", "mata putih bocor". Namun, watak ini sangat menarik minat pembaca. Penampilannya bertentangan dengan kekuatan rohani dan fikiran komander. “Sumber kuasa wawasan yang luar biasa ini dalam erti kata fenomena yang berlaku terletak pada perasaan popular itu, yang dia bawa dalam dirinya dalam segala kemurnian dan kekuatannya. Hanya pengiktirafan perasaan ini dalam dirinya menjadikan orang ramai, dengan cara yang begitu pelik, memilihnya, seorang lelaki tua yang tidak disukai, bertentangan dengan kehendak tsar untuk menjadi wakil perang rakyat, "catat L.N. Tolstoy.

Dalam novel itu, Kutuzov pertama kali muncul di hadapan kita sebagai komander salah satu tentera dalam kempen ketenteraan 1805-1807. Dan sudah di sini penulis menggariskan watak hero. Kutuzov suka Rusia, menjaga askar, mudah berurusan dengan mereka. Dia berusaha untuk menyelamatkan tentera, menentang operasi ketenteraan yang tidak masuk akal.

Ini adalah orang yang ikhlas, terus terang, berani. Sebelum pertempuran Austerlitz, setelah mendengar dari pemerintah permintaan untuk persembahan segera, Kutuzov tidak takut untuk membayangkan cinta tsar untuk ulasan dan perarakan yang megah. "Lagipun, kami tidak berada di Tsaritsyn Meadow," kata Mikhail Illarionovich. Dia memahami azab pertempuran Austerlitz. Dan adegan di majlis tentera semasa membaca watak Weyrother (Kutuzov tertidur di majlis tentera ini) juga mempunyai penjelasannya sendiri. Kutuzov tidak bersetuju dengan rancangan ini, tetapi dia memahami bahawa rancangan itu telah diluluskan oleh kedaulatan dan pertempuran tidak dapat dielakkan.

Dalam masa sukar serangan ke atas Rusia oleh tentera Napoleon, rakyat memilih komander "berlawanan kehendak tsar sebagai wakil perang rakyat." Dan penulis menerangkan apa yang berlaku dengan cara ini: “Sementara Rusia sihat, orang asing boleh melayaninya, dan ada seorang menteri yang hebat; tetapi sebaik sahaja dia berada dalam bahaya, dia memerlukan orangnya sendiri, sayang. Dan Kutuzov menjadi orang seperti itu. Dalam perang ini, kualiti terbaik seorang komander yang cemerlang didedahkan: patriotisme, kebijaksanaan, kesabaran, wawasan dan wawasan, dekat dengan rakyat.

Di medan Borodino, wira digambarkan dalam kepekatan semua kekuatan moral dan fizikal, sebagai orang yang mengambil berat, pertama sekali, tentang mengekalkan semangat juang tentera. Setelah mengetahui penangkapan marshal Perancis, Kutuzov menyampaikan mesej ini kepada tentera. Dan sebaliknya, dia cuba menghalang berita yang tidak baik daripada bocor ke dalam massa tentera. Wira mengikuti dengan teliti semua yang berlaku, dengan keyakinan yang kukuh dalam kemenangan ke atas musuh. “Dengan pengalaman ketenteraan yang panjang, dia tahu dan faham dengan fikiran yang nyanyuk bahawa adalah mustahil untuk satu orang memimpin ratusan ribu orang melawan maut, dan dia tahu bahawa nasib pertempuran ditentukan bukan oleh arahan komander. -ketua, bukan dengan tempat di mana tentera berdiri, bukan dengan jumlah senjata api dan membunuh orang, dan kuasa yang sukar difahami itu memanggil semangat tentera, dan dia mengikuti pasukan ini dan memimpinnya, sejauh mana. dalam kuasanya, "tulis Tolstoy. Kutuzov sangat mementingkan Pertempuran Borodino, kerana pertempuran inilah yang menjadi kemenangan moral tentera Rusia. Menilai komander, Andrei Bolkonsky memikirkannya: "Dia tidak akan mempunyai apa-apa sendiri. Dia tidak akan mencipta apa-apa, tidak akan melakukan apa-apa, tetapi dia akan mendengar segala-galanya, mengingati segala-galanya dan tidak akan membenarkan apa-apa yang berbahaya. Dia memahami bahawa ada sesuatu yang lebih kuat dan lebih penting daripada kehendaknya - ini adalah perjalanan yang tidak dapat dielakkan, dan dia tahu bagaimana untuk melihatnya, tahu bagaimana untuk memahami kepentingannya dan, memandangkan kepentingan ini, tahu bagaimana untuk meninggalkan penyertaan dalam peristiwa ini, dari kehendak peribadinya, ditujukan kepada yang lain."

Imej Napoleon dan Kutuzov di Tolstoy adalah berbeza. Napoleon sentiasa mengharapkan penonton, dia berkesan dalam ucapan dan tindakannya, dia berusaha untuk muncul di hadapan orang lain dalam bentuk penakluk yang hebat. Kutuzov, sebaliknya, jauh dari idea tradisional kita tentang komander yang hebat. Dia mudah berkomunikasi, tingkah lakunya semula jadi. Dan penulis menekankan idea ini, menggambarkannya di majlis tentera di Fili, sebelum penyerahan Moscow. Jeneral Rusia, bersama dengan ketua komander, berkumpul di pondok petani sederhana, dan gadis petani Malasha melihat mereka. Kutuzov di sini memutuskan untuk meninggalkan Moscow tanpa melawan. Dia menyerahkan Moscow kepada Napoleon untuk menyelamatkan Rusia. Apabila dia kemudian mengetahui bahawa Napoleon meninggalkan Moscow, dia tidak dapat menahan perasaannya dan menangis kegembiraan, menyedari bahawa Rusia telah diselamatkan.

Perlu diingat bahawa novel itu mendedahkan pandangan L.N. Tolstoy tentang sejarah, seni ketenteraan. Penulis mendakwa bahawa "perjalanan peristiwa dunia telah ditetapkan dari atas, bergantung pada kebetulan semua kesewenang-wenangan orang yang mengambil bahagian dalam acara ini, dan bahawa pengaruh Napoleon pada perjalanan peristiwa ini hanyalah luaran dan rekaan." Oleh itu, Tolstoy menafikan peranan keperibadian komander dalam perang ini, jenius tenteranya. Kutuzov dalam novel itu juga meremehkan peranan sains ketenteraan, hanya mementingkan "semangat tentera."

Komander Kutuzov ditentang dalam novel oleh Napoleon Bonaparte. Dari awal lagi, penulis menafikan Napoleon, menonjolkan segala yang remeh dan tidak penting dalam penampilannya: dia adalah "lelaki kecil", "dengan tangan kecil" dan "senyuman manis yang tidak menyenangkan" pada "muka bengkak dan kuning"nya. Pengarang dengan keras kepala menekankan "jasmani" Napoleon: "bahu gemuk", "punggung tebal", "ditumbuhi dada gemuk". "Keperbadanan" ini terutama ditekankan dalam adegan tandas pagi. Menanggalkan pakaian pahlawannya, penulis, seolah-olah, mengeluarkan Napoleon dari alasnya, menuduhnya, menekankan kekurangan kerohaniannya.

Napoleon Tolstoy adalah seorang penjudi, seorang lelaki narsis, zalim, dahagakan kemasyhuran dan kuasa. "Jika Kutuzov dicirikan oleh kesederhanaan dan kesopanan, maka Napoleon adalah seperti seorang pelakon yang memainkan peranan sebagai penguasa dunia. Salah secara teater adalah tingkah lakunya di Tilsit semasa penganugerahan tentera Rusia Lazarev dengan Perintah Perancis Legion of Honor. Napoleon berkelakuan luar biasa sebelum pertempuran Borodino, apabila ... para pembesar mempersembahkan potret anaknya dan dia berpura-pura menjadi bapa yang penyayang.

Pada malam sebelum pertempuran Borodino, maharaja berkata: "Catur ditetapkan, permainan akan bermula esok." Walau bagaimanapun, "permainan" di sini bertukar menjadi kekalahan, darah, penderitaan orang. Pada hari Pertempuran Borodino, "pandangan mengerikan medan perang itu mengalahkan kekuatan rohani yang di dalamnya dia percaya jasa dan kehebatannya." "Kuning, bengkak, berat, dengan mata mendung, hidung merah dan suara serak, dia duduk di atas kerusi lipat, tanpa sengaja mendengar bunyi tembakan dan tidak mengangkat matanya ... Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dilihatnya. di medan perang. Beratnya kepala dan dadanya mengingatkannya tentang kemungkinan penderitaan dan kematian untuknya juga. Pada masa itu, dia tidak mahu untuk dirinya sendiri sama ada Moscow, atau kemenangan, atau kemuliaan. "Dan tidak pernah, walau bagaimanapun," tulis Tolstoy, "sehingga akhir hayatnya dia tidak dapat memahami kebaikan, keindahan, kebenaran, atau makna tindakannya, yang terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran, terlalu jauh dari segala sesuatu manusia. ... ".

Tolstoy secara muktamad membongkar Napoleon dalam adegan di Bukit Poklonnaya, sebelum memasuki Moscow. “Sementara menunggu wakil dari Moscow, Napoleon berfikir tentang bagaimana dia harus tampil di hadapan Rusia pada saat yang begitu indah untuknya. Sebagai seorang pelakon yang berpengalaman, dia secara mental memainkan keseluruhan adegan pertemuan dengan "boyars" dan menyusun ucapan kemurahan hatinya kepada mereka. Menggunakan teknik artistik monolog "dalaman" wira, Tolstoy mendedahkan kepada maharaja Perancis tentang kesombongan kecil pemain itu, tidak pentingnya, posturnya. “Ini dia, modal ini; dia berbaring di kaki saya, menunggu nasibnya ... Dan saat ini pelik dan megah! “...Salah satu kata-kata saya, satu gerakan tangan saya, dan ibu kota purba ini musnah... Di sini ia terletak di kaki saya, bermain dan menggeletar dengan kubah emas dan salib di bawah sinar matahari.” Bahagian kedua monolog ini berbeza dengan yang pertama. "Apabila diumumkan kepada Napoleon dengan berhati-hati bahawa Moscow kosong, dia melihat dengan marah kepada orang yang memaklumkan tentang perkara ini dan, berpaling, terus berjalan dengan senyap ... "Moscow kosong. Sungguh peristiwa yang luar biasa!” dia berkata kepada dirinya sendiri. Dia tidak pergi ke bandar, tetapi berhenti di sebuah rumah penginapan di pinggir bandar Dorogomilovsky. Dan di sini Tolstoy mencatatkan bahawa penolakan persembahan teater gagal - "kuasa yang menentukan nasib rakyat tidak terletak pada penakluk." Oleh itu, Tolstoy mengecam Bonapartisme sebagai kejahatan sosial yang besar, "bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia."

Ia adalah ciri bahawa penulis berusaha untuk menilai secara objektif bakat ketenteraan Napoleon. Jadi, sebelum pertempuran Austerlitz, Bonaparte dapat menilai dengan betul keadaan tentera: "andaiannya ternyata betul." Tetapi, menurut Tolstoy, "dalam peristiwa sejarah, orang yang hebat hanyalah label yang memberi nama kepada peristiwa itu ..." "Napoleon," kata penulis, "selama aktivitinya selama ini adalah seperti seorang kanak-kanak yang, berpegang pada reben yang diikat di dalam gerabak membayangkan bahawa dia memerintah."

Oleh itu, daya penggerak utama sejarah, menurut Tolstoy, adalah rakyat. Dan personaliti penulis yang benar-benar hebat adalah sederhana, semula jadi, mereka adalah pembawa "perasaan rakyat". Orang seperti itu dalam novel itu muncul Kutuzov. Dan "tidak ada kebesaran di mana tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran," oleh itu Napoleon Tolstoy muncul sebagai penjelmaan individualisme yang melampau, pencerobohan, kekurangan kerohanian.

Dicari di sini:

• imej Kutuzov dan Napoleon dalam novel Perang dan Keamanan
• imej Napoleon dan Kutuzov dalam novel Perang dan Keamanan
• imej Kutuzov dan Napoleon

Kesusasteraan Rusia pada separuh kedua abad ke-19 secara aktif menguasai plot dan imej kesusasteraan Eropah. Permulaan abad di Eropah adalah era Napoleon, jadi tema Napoleon dan Napoleonisme menjadi salah satu yang terkemuka. Dalam kesusasteraan Rusia, terdapat beberapa arah dalam liputan topik ini. Yang pertama berkaitan dengan liputan patriotik tentang peristiwa perang 1812, tema kemuliaan senjata Rusia. Di sini tema ini diselesaikan dalam aspek pengecaman Napoleon. Yang kedua adalah romantis (A.S. Pushkin "Napoleon on the Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). Dalam lirik romantis, imej ini menjadi simbol kebebasan, kebesaran, kuasa. Pushkin menulis bahawa selepas pemergian "penguasa pemikiran ini, dunia kosong."

Walau bagaimanapun, idea egoisme, individualisme secara beransur-ansur dikaitkan dengan nama Napoleon, dan tema itu difahami dalam aspek kuasa, penguasaan ke atas manusia.

L.N. Tolstoy dalam novel epik "Perang dan Keamanan" mendemythologikan imej ini. Napoleon itu, yang ditulis oleh ahli sejarah, menurut penulis, adalah tokoh mitos, yang dicipta oleh inersia kesedaran manusia. Konsep "orang hebat" akhirnya membawa kepada pembenaran kejahatan dan keganasan, pengecut dan kejam, pembohongan dan pengkhianatan. Dan hanya dengan mencari ketenangan dalam jiwa anda dan mencari jalan menuju kedamaian, anda boleh dilahirkan semula kepada kehidupan yang sebenar.

Pengarang "Perang dan Keamanan" telah dicela kerana karikatur imej Napoleon. Tetapi bagi Tolstoy "tidak ada kebesaran di mana tidak ada keindahan dan kebenaran." Tolstoy menafikan Napoleon dari sifat semula jadi dan keplastikan. Penampilan "lelaki hebat" ini tidak penting dan tidak masuk akal. Penulis mengulangi definisi "kecil", "berperawakan kecil" lebih daripada sekali, sekali lagi dan sekali lagi melukis "perut bulat" maharaja, "paha gemuk kaki pendek". Di sini Tolstoy menggunakan teknik kegemarannya: pengulangan satu perincian ekspresif.

Penulis menekankan kedinginan, rasa puas hati, pura-pura mendalam dalam ekspresi wajah Napoleon. Salah satu cirinya paling menonjol - posturing. Napoleon berkelakuan seperti pelakon jahat di atas pentas.

Di hadapan potret anaknya, dia "menampakkan kelembutan yang penuh pertimbangan", "isyaratnya anggun megah." Maharaja yakin bahawa semua yang dia lakukan dan katakan "adalah sejarah." Dan walaupun fenomena yang tidak penting seperti menggeletar betis kaki kiri, menyatakan kemarahan atau kebimbangannya, nampaknya penting, bersejarah.

Semasa Pertempuran Austerlitz, Napoleon masih mengekalkan ciri-ciri manusia: “Terdapat bayangan keyakinan diri yang istimewa pada wajahnya yang dingin. Kebahagiaan wajar yang berlaku pada wajah seorang budak lelaki yang penyayang dan bahagia. Semakin tahun, wajahnya semakin dingin. Dan pada hari Pertempuran Borodino, kita melihat penampilan maharaja yang sangat berubah dan menjijikkan: "kuning, bengkak, berat, dengan mata mendung, hidung merah."
Penampilan sebenar Napoleon lebih jelas jika dibandingkan dengan Kutuzov. Menurut Tolstoy, Napoleon dan Kutuzov adalah jurucakap bagi arah aliran sejarah pada masa itu. Kutuzov yang bijak, bebas dari nafsu kesombongan dan cita-cita, dengan mudah menundukkan kehendaknya kepada kehendak "rezeki", iaitu, dia melihat undang-undang yang lebih tinggi yang mengawal pergerakan manusia, oleh itu dia menjadi pemimpin perang pembebasan rakyat. Napoleon, kerana sikap acuh tak acuh terhadap manusia dan kekurangan rasa moral, diletakkan di kepala perang penaklukan. Terima kasih kepada kualiti subjektif, Napoleon dipilih sebagai jurucakap untuk keperluan sejarah yang menyedihkan - "pergerakan orang dari barat ke timur", yang mengakibatkan kematian tentera Napoleon. Napoleon, menurut Tolstoy, telah ditakdirkan "dengan ketentuan untuk peranan algojo rakyat yang menyedihkan dan tidak bebas, dia memainkan peranan yang kejam dan tidak berperikemanusiaan yang ditujukan untuknya ..."

Penerangan tentang imej Napoleon berlaku di seluruh halaman novel. Pada permulaan cerita, para tetamu salon Anna Pavlovna Scherer memulakan pertikaian tentang maharaja Perancis. Perselisihan ini hanya berakhir di epilog novel.

Bagi pengarang novel itu, bukan sahaja tiada apa-apa yang menarik dalam Napoleon, tetapi, sebaliknya, Tolstoy selalu menganggapnya seorang lelaki yang "fikiran dan hati nuraninya telah gelap." Oleh itu, semua tindakannya "terlalu bertentangan dengan kebenaran dan kebaikan." Bukan seorang negarawan yang boleh membaca dalam fikiran dan jiwa orang, tetapi seorang yang manja, berubah-ubah, narsis - ini adalah bagaimana Maharaja Perancis muncul dalam banyak adegan novel.

Kehebatan khayalan Napoleon dikecam dengan kekuatan tertentu dalam adegan yang menggambarkannya di Bukit Poklonnaya, dari mana dia mengagumi panorama siang hari Moscow: "Inilah, ibu kota ini: ia terletak di kaki saya, menunggu nasibnya .. . Satu perkataan saya, satu gerakan tangan saya, dan ibu kota purba ini musnah ... "

Jadi Napoleon berfikir, menunggu sia-sia untuk "boyars dengan kunci ke kota yang megah." Tetapi dia mendapati dirinya dalam kedudukan yang menyedihkan dan tidak masuk akal: "Dan tidak lama kemudian kerjaya luar biasa penakluk yang kejam dan khianat ini berakhir."

Imej Napoleon berfungsi sebagai cara untuk memahami peranan individu dalam pergerakan sejarah dalam novel. Nilai orang hebat, seperti yang dipercayai Tolstoy, adalah dalam "pemahaman tentang makna peristiwa orang ramai."

1. pengenalan
2. Wira novel tentang Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Kira Rostopchin
8. Ciri-ciri Napoleon
9. Potret Napoleon

pengenalan

Tokoh sejarah sentiasa menjadi minat khusus dalam kesusasteraan Rusia. Ada yang didedikasikan untuk karya yang berasingan, yang lain adalah imej utama dalam plot novel. Ini boleh dianggap sebagai imej Napoleon dalam novel Perang dan Keamanan oleh Tolstoy. Dengan nama maharaja Perancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis dengan tepat kepada Bonaparte, dan ramai pahlawan memanggilnya hanya Buonoparte) kita sudah bertemu di halaman pertama novel, dan hanya bahagian dalam epilog.

Wira novel tentang Napoleon

Di ruang tamu Anna Scherer (perempuan yang sedang menunggu dan rapat) tindakan politik Eropah terhadap Rusia dibincangkan dengan penuh minat. Nyonya salon itu sendiri berkata: "Prusia telah mengumumkan bahawa Bonaparte tidak dapat dikalahkan dan semua Eropah tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya ...". Wakil masyarakat sekular - Putera Vasily Kuragin, penghijrah Viscount Mortemar yang dijemput oleh Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Putera Ippolit Kuragin dan ahli-ahli lain pada malam itu tidak bersatu dalam sikap mereka terhadap Napoleon.
Seseorang tidak memahaminya, seseorang mengaguminya. Dalam Perang dan Keamanan, Tolstoy menunjukkan Napoleon dari sudut yang berbeza. Kami melihatnya sebagai komander-strategis, sebagai seorang maharaja, sebagai seorang.

Andrey Bolkonsky

Dalam perbualan dengan bapanya, putera tua Bolkonsky, Andrei berkata: "... tetapi Bonaparte masih seorang komander yang hebat!" Dia menganggapnya seorang "genius" dan "tidak boleh membenarkan aib untuk wiranya." Pada waktu petang di Anna Pavlovna, Scherer menyokong Pierre Bezukhov dalam penilaiannya tentang Napoleon, tetapi masih mengekalkan pendapatnya sendiri tentang dia: "Napoleon sebagai seorang lelaki hebat di jambatan Arcole, di hospital di Jaffa, di mana dia memberi bantuan kepada wabak itu, tetapi ... ada tindakan lain yang sukar untuk dibenarkan." Tetapi selepas beberapa ketika, berbaring di padang Austerlitz dan melihat ke langit biru, Andrei mendengar kata-kata Napoleon tentang dia: "Ini adalah kematian yang indah." Bolkonsky memahami: "... ia adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada masa itu Napoleon kelihatan seperti orang yang kecil dan tidak penting ..." Semasa pemeriksaan tahanan, Andrei berfikir "tentang tidak pentingnya kebesaran." Kekecewaan dalam wiranya datang bukan sahaja kepada Bolkonsky, tetapi juga kepada Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Pierre yang muda dan naif, yang baru muncul di dunia, bersungguh-sungguh mempertahankan Napoleon dari serangan viscount: "Napoleon hebat kerana dia bangkit mengatasi revolusi, menindas penyalahgunaannya, mengekalkan semua yang baik, kedua-dua persamaan warga , dan kebebasan bersuara dan akhbar, dan hanya dengan itu memperoleh kuasa. Pierre mengiktiraf "kehebatan jiwa" untuk maharaja Perancis. Dia tidak mempertahankan pembunuhan maharaja Perancis, tetapi pengiraan tindakannya untuk kebaikan empayar, kesediaannya untuk memikul tugas yang bertanggungjawab sedemikian - untuk membangkitkan revolusi - nampaknya Bezukhov satu pencapaian yang nyata, kekuatan seorang lelaki yang hebat. Tetapi berhadapan muka dengan "idolanya", Pierre melihat semua tidak pentingnya maharaja, kekejaman dan kekurangan hak. Dia menghargai idea itu - untuk membunuh Napoleon, tetapi menyedari bahawa dia tidak berbaloi, kerana dia tidak layak menerima kematian heroik.

Nikolai Rostov

Pemuda ini menggelar Napoleon sebagai penjenayah. Dia percaya bahawa semua tindakannya adalah menyalahi undang-undang dan, daripada naif jiwanya, membenci Bonaparte "sebaik mungkin."

Boris Drubetskoy

Seorang pegawai muda yang menjanjikan, anak didik Vasily Kuragin, bercakap tentang Napoleon dengan hormat: "Saya ingin melihat seorang lelaki yang hebat!"

Kira Rostopchin

Wakil masyarakat sekular, pelindung tentera Rusia, berkata tentang Bonaparte: "Napoleon memperlakukan Eropah seperti lanun di atas kapal yang ditakluki."

Ciri-ciri Napoleon

Pencirian Napoleon yang samar-samar dalam novel Tolstoy "Perang dan Keamanan" dibentangkan kepada pembaca. Di satu pihak, dia adalah komander yang hebat, pemerintah, sebaliknya, dia adalah "orang Perancis yang tidak penting", seorang "maharaja hamba". Ciri-ciri luaran menurunkan Napoleon ke tanah, dia tidak begitu tinggi, tidak begitu kacak, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang kita ingin melihatnya. Ia adalah "sosok tegap, pendek dengan bahu yang lebar dan tebal serta perut dan dada yang menonjol secara tidak sengaja." Penerangan mengenai Napoleon terdapat dalam bahagian yang berlainan dalam novel. Inilah dia sebelum pertempuran Austerlitz: “... muka kurusnya tidak menggerakkan satu otot pun; matanya yang bersinar-sinar terpaku pada satu tempat... Dia berdiri tidak bergerak... dan pada wajahnya yang dingin itu terdapat naungan istimewa keyakinan diri, kebahagiaan yang sepatutnya berlaku pada wajah seorang budak lelaki yang sedang jatuh cinta dan bahagia. Ngomong-ngomong, hari ini khusus untuknya, kerana ia adalah hari ulang tahun pertabalannya. Dan di sini kita melihatnya pada pertemuan dengan Jeneral Balashev, yang tiba dengan surat dari Tsar Alexander: "... langkah tegas, tegas", "perut bulat ... paha gemuk kaki pendek ... Leher bengkak putih .. . Pada wajah penuh muda ... ungkapan salam empayar yang anggun dan megah ". Adegan Napoleon menganugerahkan tentera Rusia paling berani dengan pesanan juga menarik. Apakah yang ingin ditunjukkan oleh Napoleon? Kehebatannya, penghinaan tentera Rusia dan maharaja sendiri, atau kekaguman terhadap keberanian dan stamina tentera?

Potret Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya: “Tuhan memberi saya mahkota. Celakalah sesiapa yang menyentuhnya." Kata-kata ini diucapkan olehnya semasa pertabalannya di Milan. Napoleon dalam "Perang dan Keamanan" adalah idola bagi sesetengah orang, musuh bagi sesetengah orang. "Gementar betis kiri saya adalah petanda yang hebat," kata Napoleon tentang dirinya sendiri. Dia berbangga dengan dirinya sendiri, dia mengasihi dirinya sendiri, dia mengagungkan kehebatannya di seluruh dunia. Rusia menghalangnya. Setelah mengalahkan Rusia, ia tidak berbaloi untuk bersusah payah untuk menghancurkan seluruh Eropah di bawahnya. Napoleon berkelakuan angkuh. Dalam adegan perbualan dengan Jeneral Rusia Balashev, Bonaparte membiarkan dirinya menarik telinganya, mengatakan bahawa ia adalah satu penghormatan besar untuk ditarik oleh telinga oleh maharaja. Perihalan Napoleon mengandungi banyak perkataan yang mengandungi konotasi negatif, Tolstoy sangat jelas mencirikan ucapan maharaja: "dengan merendahkan", "mengejek", "jahat", "marah", "kering", dll. Bonaparte juga dengan berani bercakap tentang Maharaja Rusia Alexander: "Perang adalah perdagangan saya, dan urusannya adalah untuk memerintah, dan bukan untuk memerintah tentera. Mengapa dia memikul tanggungjawab sedemikian?

Separuh kedua abad ke-19 memperkenalkan trend baru ke dalam kesusasteraan Rusia. Peristiwa di Eropah dan di negara asing menjadi subjek karya Rusia. Sudah tentu, pada saat bersejarah yang penting itu, perhatian seluruh Eropah tertumpu kepada keperibadian Napoleon, komander yang hebat dan mulia. Sudah tentu, Rusia tidak boleh mengetepikan, kerana, pada akhirnya, tentera Napoleon mencapai wilayahnya.

Ramai penulis Rusia menjadikan Napoleon sebagai wira ciptaan sastera mereka. Lev Nikolaevich tidak mengetepikan. Dalam novel "Perang dan Keamanan" pembaca berulang kali bertemu dengan komander Perancis. Walau bagaimanapun, pengarang karya itu tidak menggambarkannya dalam warna yang megah. Sebaliknya, kita menghadapi seorang yang mementingkan diri sendiri, narsis, kejam dan tidak berperasaan.

Tolstoy secara ironis menggambarkan imej Napoleon, menggambarkannya dalam gaya karikatur. Lev Nikolaevich sentiasa memanggil Napoleon kecil, bersaiz kecil, dengan perut bulat dan paha gemuk. Pengarang novel itu menggambarkan ciri-ciri wajah dingin dan puas diri komander tentera Perancis.

Fakta menarik ditekankan oleh Lev Nikolaevich. Dia menunjukkan perubahan dalam penampilan, imej Napoleon semasa acara ketenteraan. Jika semasa pertempuran Austerlitz, dia kelihatan yakin pada diri sendiri, di wajahnya terdapat emosi kegembiraan, inspirasi. Itu, Pertempuran Borodino menunjukkan kepada kita seorang pemimpin tentera bermutasi yang sama sekali berbeza. Mukanya mempunyai warna kekuningan, bengkak sedikit, berat. Mata telah kehilangan semua kilauan, menjadi mendung dan gelap.

Tolstoy pada halaman novelnya mencipta perbandingan kontras imej Napoleon dan Kutuzov. Kedua-duanya boleh digelar sebagai tokoh sejarah terkenal. Walau bagaimanapun, Kutuzov adalah lelaki rakyat. Askar menyayanginya, orang biasa menghormatinya. Dan semua terima kasih kepada kemanusiaan itu, kejujuran yang hidup di dalam Kutuzov. Napoleon pula digambarkan sebagai seorang ahli strategi yang zalim dan kejam yang langsung tidak mengambil berat tentang korban dan kerugian manusia, baik dalam barisan tenteranya mahupun dalam barisan musuh.

Pengarang novel itu berasa jijik terhadap keperibadian Napoleon. Pada pendapatnya, tindakan orang ini bercanggah dengan semua konsep hati nurani dan kejujuran. Tidak sia-sia komander Perancis yang hebat itu menjadi wira novel yang megah. Lagipun, dia memainkan peranan penting, baik dalam sejarah Eropah dan dalam kehidupan Rusia. Menggunakan contohnya, Lev Nikolaevich menunjukkan makna sebenar keperibadian seseorang yang mencemaskan separuh dunia.