Zaman lelaki budiman dari san francisco. Analisis karya "The Gentleman from San Francisco" (Bunin)

Komposisi

Plot cerita oleh I. A. Bunin "Encik dari San Francisco" adalah berdasarkan nasib protagonis - " lelaki dari San Francisco". Dia pergi dalam perjalanan ke Dunia Lama dan mati tanpa diduga pada Capri. Penulis menafikan nama lelaki dari San Francisco itu, menekankan bahawa dia adalah salah seorang daripada ramai yang hidupnya terbuang (isteri dan anak perempuannya tidak dinamakan sama ada). Bunin menekankan bahawa tiada seorang pun daripada orang yang mengelilingi wira (baik pelancong kaya, mahupun pelayan) yang berminat dengan orang ini sekurang-kurangnya cukup untuk mengetahui nama dan sejarahnya. Kepada semua orang, dia hanyalah "lelaki dari San Francisco." Perkataan "tuan" digunakan sebagai satu-satunya nama pahlawan dan membangkitkan persatuan dengan perkataan "tuan", "pemerintah", "tuan". “Dia sangat yakin bahawa dia mempunyai hak untuk berehat, menikmati kesenangan ... Dia cukup murah hati dalam perjalanan dan oleh itu percaya sepenuhnya dalam penjagaan semua orang yang memberi makan dan menyiramnya, melayaninya dari pagi hingga petang, menghalangnya sedikit keinginan, menjaga kesucian dan keamanannya…” Sebenarnya, kisah kebangkitannya adalah mudah: pada mulanya dia mengejar keuntungan, tanpa belas kasihan memaksa orang lain untuk bekerja untuknya, dan kemudian tanpa terhalang menikmati dirinya sendiri, menghiburkan dagingnya sendiri, tidak memikirkan tentang jiwa. Nasib wira tidak mengandungi sebarang sifat individu dan dinilai sebagai "kewujudan", bertentangan dengan "hidup hidup". Penampilan "lelaki dari San Francisco" datang kepada beberapa butiran terang yang menekankan paling material, bahan, berharga dalam dirinya: "... gigi besarnya bersinar dengan tampalan emas, kepalanya botak adalah gading tua." Penulis berminat bukan sahaja dalam penampilan wira, tetapi juga dalam intipati dalamannya, dan kesan yang dia buat pada orang lain. Sudah dalam ciri potret wira terletak penilaian pengarang negatif. Kepala botak, misai kelabu sama sekali tidak serasi dengan takrifan kaustik Bunin tentang "berkilat". Dalam cerita tidak ada ciri ucapan terperinci pahlawan, kehidupan batinnya tidak ditunjukkan. Perkataan "jiwa" muncul hanya sekali dalam huraian, tetapi ia digunakan untuk menafikan kerumitan kehidupan rohani wira: "... dalam jiwanya untuk masa yang lama walaupun biji sawi dari apa-apa yang dipanggil perasaan mistik melakukannya. tidak kekal ...” Wira cerita itu sama-sama jauh dari dunia alam dan dunia seni. Penilaiannya sama ada secara utilitarian atau mementingkan diri sendiri (pendapat dan perasaan orang lain tidak menarik minatnya). Ia bertindak dan bertindak balas seperti automaton. Jiwa lelaki dari San Francisco sudah mati, dan kewujudan seolah-olah menjadi pemenuhan peranan tertentu. Bunin menggambarkan "manusia baru" tamadun moden, dilucutkan kebebasan dalaman.

Wira cerita itu menganggap sebagai harta bukan sahaja material, tetapi juga nilai rohani. Tetapi sifat ilusi kuasa dan kekayaan didedahkan dalam menghadapi kematian, yang dalam cerita secara metafora mendekati kekerasan, "tiba-tiba ... menimpa" seseorang. Hanya orang rohani yang boleh mengatasi kematian. Tetapi lelaki dari San Francisco itu tidak, jadi kematiannya digambarkan dalam cerita hanya sebagai kematian mayat. Tanda-tanda jiwa yang hilang muncul selepas kematian, sebagai petunjuk samar: "Dan perlahan-lahan, perlahan-lahan, di hadapan mata semua orang, pucat mengalir di wajah si mati, dan wajahnya mula menipis, mencerahkan ..." Kematian memadamkan kekasaran dari wajahnya dan untuk seketika mendedahkan penampilan sebenar - cara dia boleh jadi jika dia menjalani hidupnya secara berbeza. Ternyata kehidupan pahlawan adalah keadaan kematian rohaninya, dan hanya kematian fizikal yang membawa kemungkinan membangkitkan jiwa yang hilang. Perihalan si mati mengambil watak simbolik: "Orang mati kekal dalam kegelapan, bintang biru memandangnya dari langit, jangkrik menyanyi di dinding dengan kecuaian yang menyedihkan ..." Imej "api syurga". ” adalah lambang jiwa dan pencarian roh.

Bahagian seterusnya cerita ialah perjalanan mayat lelaki budiman dari San Francisco. Tema kuasa digantikan dengan tema ketidakpedulian dan sikap acuh tak acuh orang yang hidup kepada yang mati. Kematian dinilai oleh mereka sebagai "kemalangan", "gangguan". Wang dan kehormatan menjadi fiksyen. Bukan kebetulan bahawa budak lelaki Luigi memainkan sejenis persembahan di hadapan pembantu rumah, memparodikan cara "tuan" yang sombong dan mempermainkan kematiannya. Balas dendam yang tidak layak kepada seorang lelaki yang biasa membongkok belakangnya kerana profesionnya. Tetapi apa yang boleh anda lakukan - misteri besar kematian digantikan dengan sandiwara dalam teater kehidupan. Dan wira, yang tidak dapat dilihat oleh pembaca, tidak lagi menjadi tuan. Penulis, bercakap tentang dia, menggunakan frasa "orang tua mati", "seseorang". Ini adalah jalan seorang wira dari orang yang meletakkan semua harapan pada masa depan, untuk melengkapkan ketiadaan.

Bunin menunjukkan bahawa lelaki dari San Francisco adalah sebahagian daripada dunia yang hampir mati dan ditakdirkan, dan dia ditakdirkan untuk menghilang bersamanya. Imej tuan membawa maksud umum. Dan generalisasi ini ditekankan oleh komposisi cincin: penerangan tentang pelayaran di Atlantis diberikan pada permulaan dan pada akhir cerita. Dan di antara imej yang berulang, imej lautan menonjol sebagai simbol hidup dan mati, imej siren kapal sebagai simbol Penghakiman Terakhir, serta imej kotak api kapal sebagai simbol api neraka. Pada masa yang sama, konflik sosial menjadi manifestasi konflik yang lebih umum - perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat. Dan jika kejahatan dunia terkandung dalam cerita dalam imej Iblis yang menonton "Atlantis", maka personifikasi kebaikan adalah Ibu Tuhan, memberkati penduduk Monte Solaro dari kedalaman gua berbatu. Kematian protagonis bukanlah kemenangan kebaikan dan bukan kemenangan kejahatan, tetapi hanya kemenangan perjalanan hidup yang kekal dan tidak dapat dielakkan, di mana setiap orang pasti akan diberi ganjaran sesuai dengan perbuatannya. Dan hanya angin, kegelapan, ribut salji yang jatuh pada bahagian jenazah lelaki dari San Francisco ...

Tulisan lain mengenai karya ini

Kisah "The Gentleman from San Francisco" ditulis oleh Ivan Alekseevich Bunin, seorang penyair Rusia yang hebat dan pemenang Hadiah Nobel.

Sejarah penciptaan karya sastera ini juga bermula pada tahun 1915. Penulis sendiri ingat bahawa dia telah diilhamkan untuk menulis cerita oleh buku Thomas Mann The Death of Venice.

Buat pertama kalinya, Bunin melihat buku ini di kedai buku di Kuznetsky Most, tetapi atas sebab tertentu tidak membelinya.

Mengikut plot, buku itu menggambarkan kematian mengejut seorang penduduk Amerika Syarikat yang datang ke pulau Capri.

Pada mulanya ia dipanggil "Kematian pada Capri". Tetapi kemudian penulis memutuskan untuk menukar tajuk kepada The Gentleman dari San Francisco.

Fakta menarik:

• Kisah itu ditulis oleh pengarang di kampung Vasilevsky di wilayah Oryol.
• Pengarang mendakwa bahawa hanya 4 hari sudah cukup untuk dia menulis cerita itu.

Penting! Ini adalah karya pertama, penulisan yang diberi perhatian khusus oleh penulis.

Menurut ulasannya, cerita itu ternyata luar biasa, kerana dia memikirkan setiap perincian hingga ke perincian terkecil dan sangat emosional menahan semua peristiwa yang dia tulis.

Ringkasan

Plot teks terbahagi kepada 2 bahagian:

1. Bahagian pertama menerangkan peristiwa semasa hidup seorang usahawan tua dan kaya yang memutuskan untuk pergi melancong bersama keluarganya ke Capri.
2. Bahagian kedua mengetengahkan kematian Encik akibat sawan dan masalah utama pentadbiran kakitangan berhubung penyembunyian tragedi ini daripada tetamu lain.

Penerangan watak

Kisah itu ternyata sangat bermoral dan berfalsafah. Ia mengingatkan seseorang bahawa segala-galanya yang dikandungnya boleh runtuh pada bila-bila masa.

Catatan! Karya ini sangat jelas menyampaikan watak dan mood watak utama, yang diterangkan dengan terperinci oleh pengarang dalam teks.

Jadual ciri watak:

Sebagai tambahan kepada wira di atas, terdapat banyak watak episod dalam cerita yang menunjukkan secara terperinci matlamat dan aspirasi dalam hidup.

Imej watak utama

Petikan daripada cerita itu menunjukkan rasa tidak puas hati seseorang yang berterusan, walaupun dia berada dalam persekitaran yang premium.

Potret psikologi watak utama:

1. Sikap acuh tak acuh terhadap akhlak, kurang kerohanian. Watak utama tidak boleh dipanggil kejam, tetapi dia tidak menerima permintaan dan masalah orang yang tidak dikenali.

   Dia wujud dalam dunianya yang kaya, di mana dia sangat takut untuk pergi.

2. Had. Setem getah. Kekayaan mengenakan stereotaip kehidupan kepadanya, yang sukar untuk tidak dipatuhi.

Penting! Ciri utama wira adalah narsisisme.

Analisis dan masalah

Analisis teks:

1. Idea utama cerita ini adalah bahawa seseorang boleh kehilangan nyawanya pada satu ketika, walaupun mempunyai kekayaan yang luar biasa.
2. Pada mulanya, sangat sukar untuk menentukan genre penulisan karya.

   Tetapi pada penghujung cerita, kita boleh menyimpulkan bahawa ini adalah cerita yang memberi pengajaran, menunjukkan bahawa nasib tidak dapat diramalkan dan patut dipersiapkan untuk situasi yang paling tidak dijangka.

3. Rancangan cerita secara tidak langsung boleh dibahagikan kepada 2 bahagian: sebelum dan selepas kematian En.

   Bahagian pertama dikuasai oleh ciri-ciri sikap acuh tak acuh dan kesesatan protagonis, yang tidak mengambil kira masyarakat. Dia tidak disayangi, tetapi dihormati kerana banyak pencapaian dalam hidup.

Di bahagian kedua, wira itu mati, dan rasa hormat terhadap orangnya hilang.

Kematian berlaku di sebuah hotel, jadi pengurus hotel segera mencari hujah dan alasan untuk menyembunyikan kejadian tragis itu daripada orang ramai.

Selepas kematian, watak lain menunjukkan ketakutan terhadap kedudukan mereka dalam masyarakat, mengabaikan perasaan dan emosi janda.

Dari epigraf watak, seseorang dapat memahami bahawa pengarang ingin menyerlahkan dan menyerlahkan masalah seperti itu:

• Nilai sebenar wang.
• Tujuan manusia di dunia.

Hari ini cerita itu sangat popular. Ia termasuk dalam kurikulum sekolah, jadi ia tidak dilupakan.

Atas dasar kerja, pelajar sekolah menulis ringkasan, menceritakan semula, nota, membuat persembahan teater.

Ramai yang beranggapan buku tersebut kurang mendapat sambutan daripada golongan remaja, tetapi tidak. Kerja itu mengajar untuk menghargai dan bersyukur dengan apa yang anda ada.

Membaca kisah ini menimbulkan keinginan untuk memikirkan semula tindakan seseorang, untuk menjadi seorang yang lebih mulia dan baik.

Hari ini, berdasarkan karya ini, filem sedang dibuat. Ini adalah kisah yang sangat memberi pengajaran yang boleh membantu ramai orang.

Terima kasih kepada kemajuan teknologi, karya itu telah muncul dalam format buku audio, yang membolehkan anda mendengarnya, bukan membacanya.

Ramai pengkritik sastera menasihati membaca edisi penuh, bukannya ringkasan cerita, untuk merasakan makna penuhnya dan memahami imej watak utama.

Idea kerja melambangkan keinginan untuk menghormati dan mengabaikan nilai kehidupan demi mendapatkan wang dan kesenangan peribadi.

Video yang berguna

Menu artikel:

Sejarah penciptaan dan plot cerita

Menurut Bunin sendiri, inspirasi untuk menulis "Mr...." adalah cerita Thomas Mann "Death in Venice". Pada masa itu, Ivan Alekseevich tidak membaca karya rakan sekerja Jermannya, tetapi hanya tahu bahawa seorang Amerika sedang mati di dalamnya di pulau Capri. Jadi "The Gentleman from San Francisco" dan "Death in Venice" tidak disambungkan dalam apa jua cara, kecuali mungkin dengan idea yang baik.

Dalam cerita itu, seorang lelaki dari San Francisco, bersama isteri dan anak perempuannya, memulakan perjalanan besar dari Dunia Baru ke Dunia Lama. Lelaki itu bekerja sepanjang hidupnya dan mengumpul kekayaan yang kukuh. Kini, seperti semua orang dengan statusnya, dia mampu berehat dengan sewajarnya. Keluarga itu belayar di atas kapal mewah yang dipanggil "Atlantis". Kapal itu lebih seperti hotel mudah alih yang bergaya, di mana percutian abadi berlangsung dan segala-galanya berfungsi untuk membawa keseronokan kepada penumpangnya yang kaya.

Tempat pelancongan pertama dalam laluan pengembara kami ialah Naples, yang menemui mereka secara tidak menyenangkan - bandar ini mempunyai cuaca yang menjijikkan. Tidak lama kemudian seorang lelaki dari San Francisco meninggalkan bandar untuk pergi ke pantai Capri yang cerah. Walau bagaimanapun, di dalam bilik bacaan yang selesa di sebuah hotel bergaya, kematian yang tidak dijangka akibat serangan menantinya. Lelaki itu tergesa-gesa dipindahkan ke bilik yang paling murah (supaya tidak merosakkan reputasi hotel) dan dalam kotak mati, di kurungan Atlantis, mereka dihantar pulang ke San Francisco.

Watak utama: pencirian imej

tuan dari san francisco

Kami berkenalan dengan lelaki dari San Francisco dari halaman pertama cerita, kerana dia adalah watak utama karya itu. Anehnya, penulis tidak menghormati pahlawannya dengan nama. Sepanjang cerita, dia kekal sebagai "tuan" atau "tuan." kenapa? Penulis secara jujur ​​mengakui perkara ini kepada pembacanya - orang ini tidak berwajah "dalam keinginannya untuk membeli pesona kehidupan sebenar dengan kekayaan yang ada."

Sebelum gantung label, mari kita kenali lelaki budiman ini dengan lebih dekat. Tiba-tiba dia tak teruk sangat ke? Oleh itu, wira kami bekerja keras sepanjang hayatnya ("orang Cina, yang beribu-ribu diarahkan untuk bekerja untuknya, tahu perkara ini"). Dia berumur 58 tahun dan kini dia mempunyai hak material dan moral penuh untuk mengatur percutian yang hebat untuk dirinya (dan keluarganya secara sambilan).

"Sehingga kini, dia tidak hidup, tetapi hanya wujud, walaupun tidak teruk, tetapi masih meletakkan semua harapannya pada masa depan"

Menggambarkan penampilan tuannya yang tidak bernama, Bunin, yang dibezakan oleh keupayaannya untuk melihat ciri-ciri individu dalam setiap orang, atas sebab tertentu tidak menemui sesuatu yang istimewa pada orang ini. Dia dengan santai melukis potret dirinya - "kering, pendek, dipotong dengan canggung, tetapi dijahit ketat ... muka kekuningan dengan misai perak yang dipangkas ... gigi besar ... kepala botak yang kuat." Nampaknya di sebalik "peluru" kasar ini, yang dikeluarkan lengkap dengan keadaan pepejal, sukar untuk mempertimbangkan pemikiran dan perasaan seseorang, dan, mungkin, segala-galanya yang sensual hanya menjadi masam dalam keadaan penyimpanan sedemikian.

Dengan perkenalan yang lebih rapat dengan tuan, kami masih belajar sedikit tentangnya. Kita tahu bahawa dia memakai sut yang elegan, mahal dengan kolar yang menyesakkan, kita tahu bahawa semasa makan malam di Atlantis dia makan kenyang, menghisap cerut panas merah dan mabuk dengan minuman keras, dan ini membawa keseronokan, tetapi sebenarnya kita tidak tahu apa-apa. lain.

Sungguh mengagumkan, tetapi sepanjang perjalanan panjang di atas kapal dan tinggal di Naples, tidak ada seruan bersemangat yang kedengaran dari bibir lelaki itu, dia tidak mengagumi apa-apa, tidak terkejut dengan apa-apa, tidak membantah apa-apa. Perjalanan itu membawa banyak kesulitan kepadanya, tetapi dia tidak boleh mengelak daripada pergi, kerana semua orang pangkatnya melakukan ini. Jadi adalah perlu - pertama Itali, kemudian Perancis, Sepanyol, Greece, sudah tentu Mesir dan Kepulauan British, Jepun eksotik dalam perjalanan pulang ...

Kerana keletihan kerana mabuk laut, dia belayar ke pulau Capri (titik wajib dalam perjalanan mana-mana pelancong yang menghargai diri sendiri). Di dalam bilik bergaya di hotel terbaik di pulau itu, seorang lelaki dari San Francisco sentiasa berkata "Oh, ini teruk!" Tanpa cuba memahami apa sebenarnya yang mengerikan. Tusukan manset, kekakuan kolar berkanji, jari gout nakal ... Saya lebih suka pergi ke bilik bacaan dan minum wain tempatan, semua pelancong yang dihormati pasti meminumnya.

Dan setelah sampai ke "mekah"nya di bilik bacaan hotel, lelaki dari San Francisco itu meninggal dunia, tetapi kami tidak berasa kasihan kepadanya. Tidak, tidak, kami tidak mahu pembalasan yang benar, kami tidak peduli, seolah-olah kerusi dipecahkan. Kami tidak akan menitiskan air mata tentang kerusi.

Dalam mengejar kekayaan, lelaki yang sangat terhad ini tidak tahu bagaimana untuk menguruskan wang, dan oleh itu membeli apa yang dikenakan oleh masyarakat kepadanya - pakaian yang tidak selesa, perjalanan yang tidak perlu, malah rutin harian, yang menurutnya semua pengembara dikehendaki berehat. Bangun awal, sarapan pagi pertama, berjalan di atas geladak atau "kenikmatan" pemandangan bandar, sarapan kedua, tidur wajib (semua orang pasti letih pada masa ini!), persiapan dan makan malam yang ditunggu-tunggu, banyak, memuaskan. , mabuk. Inilah rupa "kebebasan" khayalan seorang lelaki kaya dari Dunia Baru.

isteri tuan

Isteri lelaki dari San Francisco, malangnya, juga tidak mempunyai nama. Pengarang memanggilnya "Puan" dan menyifatkan dia sebagai "wanita yang besar, luas dan tenang." Dia, seperti bayangan tidak berwajah, mengikuti pasangannya yang kaya, berjalan di sepanjang geladak, sarapan pagi, makan malam, "menikmati" pemandangan. Penulis mengakui bahawa dia tidak begitu mudah terpengaruh, tetapi, seperti semua wanita Amerika yang lebih tua, dia seorang pengembara yang ghairah ... Sekurang-kurangnya dia sepatutnya begitu.

Satu-satunya ledakan emosi berlaku selepas kematian pasangan. Puan berasa marah kerana pengurus hotel enggan meletakkan mayat si mati di bilik mahal dan meninggalkannya untuk "bermalam" di dalam bilik kecil yang lusuh dan lembap. Dan tidak ada perkataan tentang kehilangan pasangan, mereka telah kehilangan rasa hormat, status - itulah yang menduduki wanita malang.

Anak perempuan cikgu

Rindu manis ini tidak menimbulkan emosi negatif. Dia tidak berubah-ubah, tidak sombong, tidak bercakap, sebaliknya, dia sangat pendiam dan pemalu.

“Tinggi, kurus, dengan rambut yang indah, dihias dengan cantik, dengan nafas aromatik dari kek ungu dan dengan jerawat merah jambu paling halus di dekat bibir dan di antara tulang belikat”

Pada pandangan pertama, pengarang menyukai orang yang cantik ini, tetapi dia tidak memberikan nama kepada anak perempuannya, kerana sekali lagi tidak ada individu dalam dirinya. Ingat episod apabila dia menggeletar semasa bercakap di atas kapal Atlantis dengan Putera Mahkota, yang sedang melakukan perjalanan inkognito. Semua orang, tentu saja, tahu bahawa ini adalah putera timur dan tahu betapa kayanya dia. Rindu muda itu menjadi gila kerana teruja apabila dia melihatnya, mungkin dia juga jatuh cinta kepadanya. Sementara itu, putera timur itu langsung tidak tampan - bertubuh kecil, seperti budak lelaki, berwajah kurus dengan kulit berkulit tebal, misai jarang, pakaian Eropah yang tidak menarik (dia mengembara secara inkognito!). Jatuh cinta dengan putera raja sepatutnya, walaupun dia benar-benar aneh.

Watak lain

Berbeza dengan triniti dingin kita, penulis menyelitkan huraian watak daripada orang ramai. Ini ialah tukang perahu Lorenzo ("lelaki riang dan kacak"), dan dua orang pendaki tinggi dengan bagpipe sedia, dan orang Itali yang ringkas bertemu dengan bot dari pantai. Kesemua mereka adalah penduduk negara yang gembira, ceria, indah, mereka adalah tuannya, keringat dan darahnya. Mereka tidak mempunyai kekayaan yang tidak terkira, kerah yang ketat, dan tugas sosial, tetapi dalam kemiskinan mereka, mereka lebih kaya daripada semua lelaki San Francisco yang disatukan, isteri dingin dan anak perempuan mereka yang lembut.

Lelaki dari San Francisco itu memahami perkara ini pada tahap bawah sedar, intuitif ... dan membenci semua "orang yang berbau bawang putih", kerana dia tidak boleh berlari tanpa alas kaki di sepanjang pantai - dia makan tengah hari mengikut jadual.

Analisis kerja

Cerita ini boleh dibahagikan kepada dua bahagian yang tidak sama rata - sebelum dan selepas kematian seorang lelaki dari San Francisco. Kami menyaksikan metamorfosis yang jelas yang telah berlaku secara literal dalam segala-galanya. Betapa wang dan status lelaki ini, yang mendakwa dirinya sebagai penguasa kehidupan, susut nilai serta-merta. Pengurus hotel itu, yang baru beberapa jam lalu mengukir senyuman manis di hadapan tetamu yang kaya raya, kini membenarkan dirinya akrab tanpa berselindung berhubung dengan Puan, Cik dan lelaki yang telah meninggal dunia. Sekarang ini bukan tetamu terhormat yang akan meninggalkan sejumlah besar dalam daftar tunai, tetapi hanya mayat, yang berisiko membayangi hotel masyarakat tinggi itu.

Dengan pukulan ekspresif, Bunin menarik perhatian semua orang di sekeliling sehingga kematian seseorang, bermula dari tetamu, yang petangnya kini dibayangi, dan berakhir dengan isteri dan anak perempuannya, yang perjalanannya musnah. Keegoisan dan kesejukan yang sengit - semua orang hanya memikirkan tentang dirinya sendiri.

Kiasan umum masyarakat borjuasi palsu ini ialah kapal "Atlantis". Ia juga dibahagikan kepada kelas mengikut deknya. Di dewan mewah, orang kaya bersenang-senang dan mabuk dengan teman dan keluarga mereka, dan di dalam rumah, mereka yang tidak dianggap oleh wakil masyarakat tinggi dan untuk orang bekerja sehingga keringat. Tetapi dunia wang dan kekurangan kerohanian telah ditakdirkan, itulah sebabnya penulis memanggil alegori kapalnya sebagai penghormatan kepada tanah besar yang tenggelam "Atlantis".

Masalah kerja

Dalam cerita "The Gentleman from San Francisco," Ivan Bunin menimbulkan soalan berikut:

• Apakah maksud sebenar wang dalam kehidupan?
• Bolehkah anda membeli kegembiraan dan kebahagiaan?
• Adakah berbaloi untuk menanggung kekurangan yang berterusan demi ganjaran ilusi?
• Siapa yang lebih bebas: yang kaya atau yang miskin?
• Apakah tujuan manusia di dunia ini?

Soalan terakhir adalah menarik minat tertentu. Ia sememangnya bukan perkara baru - ramai penulis telah memikirkan apakah erti kewujudan manusia. Bunin tidak masuk ke dalam falsafah yang kompleks, kesimpulannya mudah - seseorang mesti hidup sedemikian rupa untuk meninggalkan tanda. Sama ada ia akan menjadi karya seni, pembaharuan dalam kehidupan berjuta-juta, atau ingatan yang cerah dalam hati orang yang tersayang, ia tidak penting. Lelaki dari San Francisco tidak meninggalkan apa-apa, tiada siapa yang ikhlas meratapinya, malah isteri dan anak perempuannya.

Tempat dalam kesusasteraan: Kesusasteraan abad ke-20 → Kesusasteraan Rusia abad ke-20 → Karya Ivan Bunin → Kisah "The Gentleman from San Francisco" (1915).

Kami juga mengesyorkan anda membaca karya Pure Monday. Ivan Bunin menganggap karya ini sebagai karya terbaiknya.

>Ciri-ciri wira Encik San Francisco

Ciri-ciri hero Gentleman dari San Francisco

Lelaki dari San Francisco adalah watak utama cerita dengan nama yang sama oleh I. A. Bunin, seorang lelaki kaya dari Dunia Baru, yang memutuskan pada usia lima puluh lapan untuk pergi dalam perjalanan jauh bersama keluarganya. Nama sebenar watak itu tidak disebut di mana-mana, kerana mereka tidak mengingatinya di mana-mana dan tidak tahu siapa dia. Dia bekerja cukup keras dan layak berehat. Dia dan keluarganya merancang untuk melawat banyak bandar dan negara Dunia Lama, termasuk selatan Itali, Perancis, England dan juga Jepun. Secara zahirnya, dia seorang lelaki yang sesuai, tetapi kuat, kering, pendek, dengan tampalan emas dan kepala botak yang kuat. Apabila dia memakai kot rok dan linen putih salji, dia kelihatan muda.

Walaupun dia agak kaya, dia baru bermula. Sebagai penumpang kapal pengukus dengan nama simbolik "Atlantis", dia bersama isteri dan anak perempuannya berlayar dari pantai Amerika. Selepas lama mengembara, mereka akhirnya tiba di Naples, di mana mereka merancang untuk menghabiskan bulan Disember dan Januari. Di atas kapal mereka menjalani kehidupan yang terukur. Pada waktu pagi kami minum kopi, makan sarapan pertama, kemudian mandi dan pergi ke sarapan kedua. Tidak lama kemudian biskut wangi dengan teh dihidangkan, dan pada sebelah malamnya, makan malam yang berlimpah diatur, diikuti dengan tarian. Di Naples, dia menetap di sebuah hotel yang mahal dan juga hidup secara terukur. Walau bagaimanapun, cuaca ternyata sangat berangin dan hujan, jadi lelaki dari San Francisco memutuskan untuk pergi ke Capri, di mana ia cerah sepanjang tahun.

Saya terpaksa pergi ke pulau itu menaiki kapal kecil yang bergoyang dari sisi ke sisi, dan penumpang mengalami mabuk laut yang teruk. Setibanya di hotel, lelaki dari San Francisco itu berasa lebih baik dan memutuskan untuk membaca surat khabar sebelum makan malam. Pada ketika itu strok menyerangnya dan dia meninggal dunia. Mayatnya dihantar dalam kotak soda panjang kembali ke Dunia Baru dengan kapal wap Atlantis yang sama. Akhirnya, setelah menempuh perjalanan yang jauh melintasi lautan yang bergelora untuk berehat, dia pergi ke kubur tanpa mengembara. Tiada jumlah kekayaan yang membantu lelaki dari San Francisco membeli kebahagiaan.

Secara tema, prosa I. A. Bunin agak luas. Dalam ceritanya, dia mengangkat tema cinta dan kematian, tema Rusia dan dunia borjuasi. Kesemuanya saling berkait rapat. Rusia dikaitkan dalam karya penulis dengan cinta dan semangat, dan dunia borjuasi tidak dapat dipisahkan daripada motif kematian. Contoh harta terakhir prosa Bunin ialah cerita "The Gentleman from San Francisco", di mana protagonis menikmati faedah kekayaan yang besar, dan kemudian tiba-tiba mati.

Kisah ini penuh dengan simbol, dari lelaki di San Francisco hingga ke kapal dan lautan.

Sebahagian besar kapal dengan nama simbolik "Atlantis", di mana keluarga jutawan yang tidak disebutkan namanya dari San Francisco mengembara, adalah Babylon moden, yang kematiannya tidak dapat dielakkan. Kesibukan saloon hanyalah tiruan kehidupan, permainan hantu kehidupan yang menipu seperti permainan cinta pasangan muda yang diupah oleh syarikat perkapalan untuk menghiburkan penumpang yang bosan. Tetapi permainan ini tidak penting dan tidak bernilai dalam menghadapi kematian - "kembali ke keabadian." Ini adalah idea utama cerita ini.

Wira dipanggil hanya "tuan" kerana itulah hakikatnya. Sekurang-kurangnya dia menganggap dirinya seorang tuan dan bersenang-senang dalam kedudukannya. Pengarang mendedahkan tidak bermakna falsafah hidupnya, mengikut mana wira memutuskan untuk "memulakan hidup" pada lima puluh lapan. Dan sebelum itu, lelaki itu hanya sibuk memperkayakan dirinya: "Dia bekerja tanpa jemu ... dan akhirnya melihat bahawa banyak yang telah dilakukan, bahawa dia hampir sama dengan mereka yang pernah dia ambil sebagai model." Wira itu mampu untuk pergi "ke Dunia Lama selama dua tahun penuh hanya demi hiburan", dia boleh menikmati semua faedah yang dijamin oleh statusnya. Ini adalah latar belakang lelaki dari San Francisco. Bukan kebetulan bahawa penulis tidak melaporkan fakta lain dalam biografinya. Ini menekankan idea bahawa tidak ada yang lain dalam kehidupan pahlawan, hanya keinginan yang membosankan untuk kekayaan.

Apakah potretnya? "Kering, pendek, disesuaikan dengan janggal, tetapi dijahit rapat, dia duduk di dalam pancaran keemasan dewan ini." Sekali lagi, penerangan simbolik. Penulis sengaja menyebut orang yang hidup sebagai pakaian. Reifikasi protagonis ini menunjukkan bukan sahaja kebolehpercayaannya, tetapi juga kekosongan batinnya. Ia bukan orang, tetapi cangkang. Oleh itu, bukanlah suatu kebetulan bahawa kenyataan pengarang bahawa "sehingga saat ini dia tidak hidup, tetapi hanya wujud." Dan nampaknya dia tidak pernah belajar untuk hidup.

Walaupun di sini, dalam suasana malas ini, di tengah lautan, lelaki itu memutuskan untuk menukar satu lagi perniagaan: untuk berkahwin dengan anak perempuan tunggalnya: "Di sini kadang-kadang anda duduk di meja dan melihat lukisan dinding di sebelah jutawan itu."

Pengarang juga memberikan satu lagi ciri penampilan lelaki dari San Francisco: "Terdapat sesuatu Mongolia di wajahnya yang kekuningan dengan misai perak yang dipangkas, giginya yang besar bersinar dengan tampalan emas, dan kepalanya yang botak yang kuat adalah gading tua." Dan sekali lagi, ini bukan orang, tetapi patung, tetapi sangat mahal. Bukan kebetulan bahawa Bunin menggunakan skema warna yang menarik: emas, perak, gading. Ini adalah bahan yang mulia, tetapi, ternyata, tidak ada yang mulia dalam wira, hanya penampilan. Di atas kapal laut, dia bermurah hati kepada mereka yang memberinya makan dan minum. Tetapi apabila nasib membawa keluarganya ke kapal wap kecil dan mabuk laut menyeksa tanpa belas kasihan, tuan: "... sudah dengan kesedihan dan kemarahan saya memikirkan semua orang bawang putih yang tamak dan busuk ini." Sekarang dia berasa seperti orang tua, "sepatutnya dia."

Masanya, serta masa semua pelancong, hanya diduduki oleh makanan, minuman keras, tarian dan asap cerut. Mereka seperti boneka yang hanya menyangka mereka berlakon sendiri. Beginilah cara Bunin, ahli besar perkataan itu, menerangkannya dalam satu ayat: "Pada jam kelima, segar dan ceria, mereka diberi teh wangi yang kuat dengan biskut."

Hanya sekali wira itu berfikir tentang apa yang sedang berlaku dan memahami bahawa "ini mengerikan": "Oh, ini mengerikan!" dia bergumam, menundukkan kepala botaknya yang kuat dan tidak cuba memahami apa sebenarnya yang mengerikan. Tetapi wawasan itu tidak bertahan lama. Selepas beberapa minit, dia sudah akan berkata: "Hebat." Penulis secara khusus menggunakan pertentangan perkataan yang paradoks ini.

Dan sekarang, apabila, nampaknya, impian tuan tentang kehidupan yang terbiar dan riang mula menjadi kenyataan, dia ditimpa oleh kematian yang tidak sengaja dan tidak masuk akal. Ia datang sebagai pembalasan untuk kepentingan diri, keghairahan untuk kesenangan seketika, ketidakupayaan untuk memahami kepincangan aspirasi seseorang dalam menghadapi ketiadaan.

Betapa tidak seperti kematian mengejut tuan di tengah-tengah malam yang indah adalah kematian seorang petani dari cerita "The Village", yang dia anggap sebagai pembebasan yang layak dari beban dan kebimbangan duniawi, sebagai rehat yang kekal. Tuan bergelut dengan kematian, yang tiba-tiba menimpanya, tetapi kalah.

Wira tidak mempunyai konsep kerohanian, matlamat hidupnya adalah kekayaan. Dia mencapainya, tetapi tidak mempunyai masa untuk menuai hasil kerjanya. Manusia mula menampakkan dirinya dalam dirinya hanya pada kematian: "Ciri-cirinya mula menjadi lebih kurus, lebih cerah."
Merumuskan kehidupan seseorang, kematian menekankan sifat tidak penting dan sifat fana dari aspirasi material, kefanaan kehidupan dan oleh itu daya tarikannya yang tidak dapat diungkapkan.