Laporan: Pengertian tajuk cerita oleh Nikolai Leskov Pengembara yang terpesona. Makna nama kisah N
Makna tajuk cerita NEGERI Leskov "The Wanderer Enchanted"
Makna nama ini tidak selalu jelas dalam karya sastera. Selepas membaca cerita Leskov, pada mulanya saya tidak faham apa sebenarnya yang ingin dikatakan oleh penulis dengan perkataan "charmed" dan "wanderer"? Judul asal cerita "The Enchanted Wanderer" adalah "Black Earth Telemac". Kenapa Leskov baru kelihatan lebih luas dan tepat? Saya cuba memikirkannya.
Maksud perkataan "Wanderer" dapat dipahami dengan mudah: ia digunakan dalam makna langsung, iaitu, ia bermaksud orang yang telah banyak mengembara, mengembara dalam hidupnya, telah melihat banyak, telah belajar tentang dunia. Walau bagaimanapun, setelah memikirkannya, saya menyedari bahawa tidak semuanya sangat mudah. Flagin adalah orang yang mengembara bukan sahaja di dunia luar, tetapi juga di dalam, menjelajahi sudut rahsia jiwanya dan jiwa orang lain. Semua kehidupan manusia adalah perjalanan yang hebat dari awal hingga akhir, dari lahir hingga mati. Penulis mengarahkan wira dari acara ke acara dan membawa dia "ke biara terakhir kehidupan sehari-hari - ke biara." Nampaknya saya bahawa perkataan "wanderer" dalam tajuk kerja mengandungi kedua-dua makna.
Perkataan "terpesona" juga mempunyai makna yang luas. Maksudnya dihubungkan dengan kata kerja "untuk menjadi terpesona." Wira cerita itu membalas kepada kecantikan, menghargai, dapat menggambarkannya, sama ada keindahan binatang atau wanita. Dia terpesona oleh keindahan alam semulajadinya, keindahan kuda Dido, keindahan gagah muda Pear - "..."
Kehidupan Flyagin sangat rumit, terdapat banyak kesedihan dan kesulitan dalam dirinya, tetapi dia terpesona oleh kehidupan itu sendiri, melihat sesuatu yang baik dalam segala hal.
Kata sifat "terpesona" juga boleh dikaitkan dengan kata-kata "bewitched," "kebas." Sesungguhnya protagonis itu melakukan perbuatan tidak sedarkan diri (membunuh seorang sami, menyimpan kiraan, mencuri kuda, dan sebagainya)
Akhirnya, "terpesona" boleh dibandingkan dengan perkataan "pesona". Watak utama percaya bahawa batuan, takdir, ketetapan ibu bapa - alasan untuk segala yang berlaku kepadanya: "... Saya bahkan tidak melakukan banyak kehendak saya sendiri ..."
Jadi, Pengembara Enchanted adalah orang yang dipanggil untuk menjalani kehidupan, menerima dia sebagai dia, berada di bawah daya tariknya, melakukan segala yang dimaksudkan untuknya.
| Cetak |
Kunci kerja N. S. Leskov adalah masalah orang yang menyingkirkan bon harta pusaka. Isu ini secara historis telah bersatu dengan pergerakan sosial yang berlaku di Rusia selepas pemansuhan hambatan. Terutamanya penting untuk memahami makna dan kemajuan tugas masa kini adalah kisah "The Enchanted Wanderer", yang memasuki kitaran kerja mengenai orang yang benar di tanah Rusia. A. M. Gorky berkata: "Leskov adalah penulis yang menemui orang benar di setiap kelas, dalam semua kumpulan." Kisah "The Enchanted Wanderer" sangat menarik kerana protagonisnya, "Black Earth Telemac," Ivan Severyanych Flyagin, berada di jalan yang panjang dan sukar untuk menjadi orang, mencari kebenaran dan kebenaran, dan menyokongnya dalam kehidupan. Wira chernozem ini, mengingatkan Ilya Muromets yang legenda, seorang penunggang kuda, pengembaranya yang "bukan maut" menjadi seorang bhikkhu hitam hanya selepas seribu petualangan, ketika ia sudah tidak mempunyai tempat untuk pergi. Pengakuan cerita pahlawan tentang perjalanan ini dipenuhi dengan makna yang istimewa. Titik permulaan pengembaraan ini adalah kedudukan serf, kedudukan serigala. Leskov menarik di sini kebenaran perhubungan feudal yang pahit. Flagin, dengan kos dedikasi yang besar, menyelamatkan nyawa tuannya, tetapi dia boleh dihina tanpa belas kasihan dan dihantar ke pekerjaan yang menghina baginya (untuk membuka jalan ke rumah tuan) hanya kerana dia tidak suka kucing tuannya. (Topik maruah manusia yang tersinggung timbul di sini.)
Makna nama ini tidak selalu jelas dalam karya sastera. Selepas membaca cerita Leskov, pada mulanya saya tidak faham apa sebenarnya yang ingin dikatakan oleh penulis dengan perkataan "charmed" dan "wanderer"? Judul asal cerita "The Enchanted Wanderer" adalah "Black Earth Telemac." Kenapa Leskov baru kelihatan lebih luas dan tepat? Saya cuba memikirkannya.
Makna perkataan "pengembara" dapat dipahami pada pandangan pertama: ia digunakan dalam makna langsung, iaitu, ia bermaksud orang yang banyak mengembara, mengembara dalam hidupnya, yang telah banyak melihat, telah mempelajari tentang dunia. Walau bagaimanapun, setelah memikirkannya, saya menyedari bahawa tidak semuanya sangat mudah. Flagin adalah orang yang mengembara bukan sahaja di dunia luar, tetapi juga di dalam, menjelajahi sudut rahsia jiwanya dan jiwa orang lain. Semua kehidupan manusia adalah perjalanan yang hebat dari awal hingga akhir, dari lahir hingga mati. Penulis membawa wira dari acara ke acara dan membawa dia "ke dermaga terakhir kehidupan - ke biara." Nampaknya saya bahawa perkataan "wanderer" dalam tajuk kerja mengandungi kedua-dua makna.
Perkataan "terpesona" juga mempunyai makna yang luas. Maksudnya dihubungkan dengan kata kerja "menjadi terpesona." Wira cerita itu membalas kepada kecantikan, menghargai, dapat menggambarkannya, sama ada keindahan binatang atau wanita. Dia terpesona oleh keindahan alam semulajadinya, keindahan kuda Dido, keindahan Pyran muda. Kehidupan Flyagin sangat rumit, terdapat banyak kesedihan dan kesulitan dalam dirinya, tetapi dia terpesona oleh kehidupan itu sendiri, melihat sesuatu yang baik dalam segala hal.
Kata sifat "terpesona" juga boleh dikaitkan dengan kata-kata "bewitched," "kebas." Sesungguhnya protagonis itu melakukan perbuatan tidak sedarkan diri (membunuh seorang sami, menyimpan kiraan, mencuri kuda, dan sebagainya). Akhirnya, "terpesona" boleh dibandingkan dengan perkataan "pesona". Protagonis percaya bahawa batu, nasib, kedudukan ibu bapa - sebab-sebab segala yang terjadi padanya: "... Saya tidak banyak melakukan kehendak saya sendiri ..." Tetapi keseluruhan perjalanan Flyagin adalah bahawa wira bagaimanapun memperoleh moral ini norma. Dan bagi penulis itu sangat penting bagaimana dia dapati mereka.
Oleh itu, dalam penangkapan Tatar (di mana Flyagin jatuh disebabkan oleh kebodohan dan kelalaiannya sendiri) dalam jiwa pahlawan yang tidak sedarkan diri masih mencintai Tanah Air, untuk iman, untuk kebebasan dilahirkan. Dalam kegelisahan dan penglihatan muncul sebelum imej Ivan Severyanyanich gereja-gereja Ortodoks dengan kubah berlapis emas, dengan gelang panjang yang berdering. Dan keinginan untuk melepaskan diri dari penawanan dengan segala cara mengambil miliknya. Sekali lagi, peluang membantu pahlawan untuk membebaskan diri dari penangkapan sepuluh tahun yang dibenci: mercun dan keropos yang secara kebetulan melawat misionaris menyelamatkan nyawanya dan memberinya pelepasan yang lama ditunggu-tunggu.
Klimaks drama rohani pengembara itu adalah pertemuannya dengan Pyranus. Dalam orang lain, dalam cinta dan penghormatan, pengembara mendapati benang pertama hubungan dengan dunia, didapati dalam semangat tinggi, bebas dari eksklusif egoistik, dan kepribadiannya, nilai tinggi kepribadian manusia sendiri. Dari sini datang jalan langsung ke cinta lain, untuk mencintai rakyat, untuk Tanah Air, lebih luas dan lebih komprehensif. Selepas kematian Pear, dosa besar
Pembunuhan, Flyagin memahami kesilapan kewujudannya dan berusaha menebus kesalahannya sebelum dirinya dan sebelum Tuhan. Sekali lagi, peluang atau penyelenggaraan membantunya dalam hal ini: dia pergi ke perang Kaukasia dan bukannya anak lelaki dua orang tua yang menyelamatkannya, di bawah nama Peter Serdyukov. Dalam peperangan itu, Flyagin melakukan suatu pencapaian - mewujudkan persimpangan di seberang sungai, dan ia seolah-olah dia ketika itu ketika dia melintasi sungai di bawah hujan peluru musuh yang jiwa yang tidak kelihatan dan tidak kelihatan Pear telah merebak sayapnya, melindunginya. Dalam perang, wira itu bertambah menjadi pangkat bangsawan. Tetapi "kenaikan" dalam status hanya membawa masalah kepadanya: dia tidak dapat mencari pekerjaan, kedudukan yang akan memberi makan kepadanya. Dan lagi pengembaraan: bekerja sebagai pegawai kecil, perkhidmatan di teater. The "tidak maut" Ivan Flyagin membuat banyak sebelum dia sampai ke biara. Dan kemudian jiwa Ivan Flyagin dibuka sepenuhnya: dia akhirnya memahami tujuannya, akhirnya menemukan keamanan dan makna dalam kehidupan. Tetapi makna ini adalah mudah: ia adalah dalam perkhidmatan yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang-orang, dalam iman yang benar, cinta kepada Tanah Air. Pada akhir ceritanya, pendengar bertanya kepada Flyagin mengapa dia tidak mahu menerima taktik kanan. Kepada yang dia menjawab dengan mudah: "Saya benar-benar mahu mati untuk tanah air saya." Dan jika tahun yang hebat datang, perang bermula, maka Flyagin akan melepas jubahnya dan memakai amunichka.
Ini bermakna bahawa "melalui throes" jatuh ke tahap tragedi mencari jalan ke perkhidmatan Rusia. Tetapi Flyagin, yang tidak menyedari hal ini, menjadi perintis ciri-ciri moral moral tinggi.
Kerja-kerja serupa:
"Misteri Rusia Misterius" dalam novel Leskov "The Enchanted Wanderer" Imej Ivan Flyagin dalam novel Leskov "The Enchanted Wanderer" Imej Orang Kiri pada cerita Leskov "Orang Kiri"
Disyorkan:
Realiti Rusia dalam kisah N. S. Leskov "Genius Lama" Yang patut disalahkan untuk penderitaan heroin? (berdasarkan kisah N. S. Leskov "The Old Genius")
Halaman seterusnya
Kunci kerja N. S. Leskov adalah masalah orang yang menyingkirkan bon harta pusaka. Isu ini secara historis telah bersatu dengan pergerakan sosial yang berlaku di Rusia selepas pemansuhan hambatan. Terutamanya penting untuk memahami makna dan kemajuan tugas masa kini adalah kisah "The Wanderer Enchanted", yang dimasukkan dalam kitaran kerja mengenai orang yang benar di tanah Rusia. A. M. Gorky berkata: "Leskov adalah penulis yang menemui orang benar di setiap kelas, dalam semua kumpulan." Kisah "The Enchanted Wanderer" menarik
Ia adalah kerana watak utamanya, "Black Earth Telemak," Ivan Severyanych Flyagin, berada di jalan panjang dan sukar untuk menjadi orang, mencari kebenaran dan kebenaran, dan sokongan dalam kehidupan. Wira chernozem ini, mengingatkan Ilya Muromets yang legenda, seorang penunggang kuda, seorang pengembara yang "bukan maut" menjadi seorang bhikkhu hitam hanya selepas seribu petualangan, ketika dia sudah tidak mempunyai tempat untuk pergi. Pengakuan cerita pahlawan tentang perjalanan ini dipenuhi dengan makna yang istimewa. Titik permulaan pengembaraan ini adalah kedudukan serf, kedudukan serigala. Leskov menarik di sini kebenaran perhubungan feudal yang pahit. Flagin, dengan biaya dedikasi yang besar, menyelamatkan nyawa tuannya, tetapi dia boleh dihina tanpa belas kasihan dan dihantar ke kerja penghinaan untuknya (untuk membuka jalan ke rumah bangsawan itu) hanya kerana dia tidak suka kucing bangsawan itu. (Topik maruah manusia yang tersinggung timbul di sini.)
Makna nama ini tidak selalu jelas dalam karya sastera. Selepas membaca cerita Leskov, pada mulanya saya tidak faham apa sebenarnya yang ingin dikatakan penulis dengan kata-kata "terpesona" dan "pengembara"? Judul asal cerita "The Enchanted Wanderer" adalah "Black Earth Telemac". Kenapa Leskov baru kelihatan lebih luas dan tepat? Saya cuba memikirkannya.
Makna perkataan "pengembara" dapat dilihat dengan mudah: ia digunakan dalam makna langsung, maksudnya seseorang yang mengembara banyak, mengembara dalam hidupnya, melihat banyak, belajar tentang dunia. Walau bagaimanapun, setelah memikirkannya, saya menyedari bahawa tidak semuanya sangat mudah. Flagin adalah orang yang mengembara bukan sahaja di dunia luar, tetapi juga di dalam, menjelajahi sudut rahsia jiwanya dan jiwa orang lain. Semua kehidupan manusia adalah perjalanan yang hebat dari awal hingga akhir, dari lahir hingga mati. Penulis membawa wira dari acara ke acara dan membawa dia "ke dermaga terakhir kehidupan - ke biara." Nampaknya saya bahawa perkataan "wanderer" dalam tajuk kerja mengandungi kedua-dua makna.
Perkataan "terpesona" juga mempunyai makna yang luas. Maksudnya dihubungkan dengan kata kerja "be charmed". Wira cerita itu membalas kepada kecantikan, menghargai, dapat menggambarkannya, sama ada keindahan binatang atau wanita. Dia terpesona oleh keindahan alam semulajadinya, keindahan kuda Dido, keindahan Pyran muda. Kehidupan Flyagin sangat rumit, terdapat banyak kesedihan dan kesulitan dalam dirinya, tetapi dia terpesona oleh kehidupan itu sendiri, melihat sesuatu yang baik dalam segala hal.
Kata sifat "terpesona" juga boleh dikaitkan dengan kata-kata "bewitched," "kebas." Sesungguhnya watak utama melakukan perbuatan tidak sedarkan diri (membunuh seorang sami, menyimpan kiraan, mencuri kuda, dan lain-lain). Akhirnya, "terpesona" boleh dibandingkan dengan perkataan "pesona". Protagonis itu percaya bahawa batu, nasib, kedudukan ibu bapa adalah sebab segala yang berlaku kepadanya: "... Saya tidak banyak melakukan kehendak saya sendiri ..." Tetapi keseluruhan perjalanan Flyagin adalah bahawa pahlawan bagaimanapun memperoleh piawaian moral ini. Dan bagi penulis itu sangat penting bagaimana dia dapati mereka.
Oleh itu, dalam penangkapan Tatar (di mana Flyagin jatuh disebabkan oleh kebodohan dan kelalaiannya sendiri) dalam jiwa pahlawan yang tidak sedarkan diri masih mencintai Tanah Air, untuk iman, untuk kebebasan dilahirkan. Dalam kegelisahan dan penglihatan muncul sebelum imej Ivan Severyanyanich gereja-gereja Ortodoks dengan kubah berlapis emas, dengan gelang panjang yang berdering. Dan keinginan untuk melepaskan diri dari penawanan dengan segala cara mengambil miliknya. Sekali lagi, peluang membantu pahlawan untuk membebaskan diri dari penangkapan sepuluh tahun yang dibenci: mercun dan keropos yang secara kebetulan melawat misionaris menyelamatkan nyawanya dan memberinya pelepasan yang lama ditunggu-tunggu.
Klimaks drama rohani pengembara itu adalah pertemuannya dengan Pyranus. Dalam orang lain, dalam cinta dan penghormatan, pengembara mendapati benang pertama hubungan dengan dunia, didapati dalam semangat tinggi, bebas dari eksklusif egoistik, dan kepribadiannya, nilai tinggi kepribadian manusia sendiri. Dari sini datang jalan langsung ke cinta lain, untuk mencintai rakyat, untuk Tanah Air, lebih luas dan lebih komprehensif. Selepas kematian Pear, dosa pembunuhan yang dahsyat, Flyagin memahami kesilapan kewujudannya dan berusaha menenangkan kesalahannya sebelum dirinya dan sebelum Tuhan. Sekali lagi, peluang atau penyelenggaraan membantunya dalam hal ini: dia pergi ke perang Kaukasia dan bukannya anak lelaki dua orang tua yang menyelamatkannya, di bawah nama Peter Serdyukov. Dalam peperangan itu, Flyagin melakukan suatu pencapaian - mewujudkan persimpangan di seberang sungai, dan ia seolah-olah dia ketika itu ketika dia melintasi sungai di bawah hujan peluru musuh yang jiwa yang tidak kelihatan dan tidak kelihatan Pear telah merebak sayapnya, melindunginya. Dalam perang, wira itu bertambah menjadi pangkat bangsawan. Tetapi "kenaikan" dalam status hanya membawa masalah kepadanya: dia tidak dapat mencari pekerjaan, kedudukan yang akan memberi makan kepadanya. Dan lagi pengembaraan: bekerja sebagai pegawai kecil, perkhidmatan di teater. "Tidak mematikan" Ivan Flyagin membuat banyak sebelum dia sampai ke biara itu. Dan kemudian jiwa Ivan Flyagin dibuka sepenuhnya: dia akhirnya memahami tujuannya, akhirnya menemukan keamanan dan makna dalam kehidupan. Tetapi makna ini adalah mudah: ia adalah dalam perkhidmatan yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang-orang, dalam iman yang benar, cinta kepada Tanah Air. Pada akhir ceritanya, pendengar bertanya kepada Flyagin mengapa dia tidak mahu menerima taktik kanan. Kepada yang dia menjawab dengan pantas: "Saya benar-benar mahu mati untuk tanah air saya." Dan jika tahun yang dahsyat datang, perang bermula, maka Flyagin akan melepas jubahnya dan memakai "amunichka".
Ini bermakna bahawa "melalui throes" jatuh ke tahap tragedi mencari jalan ke perkhidmatan Rusia. Tetapi Flyagin, yang tidak menyedari hal ini, menjadi perintis ciri-ciri moral moral tinggi.
Makna nama kisah Nikolai Leskov The Wanderer Enchanted
Makna tajuk kisah Nikolai Leskov 8220 The Enchanted Wanderer 8221
Kunci kerja N. S. Leskov adalah masalah orang yang menyingkirkan bon harta pusaka. Isu ini secara historis telah bersatu dengan pergerakan sosial yang berlaku di Rusia selepas pemansuhan hambatan. Terutamanya penting untuk memahami makna dan kemajuan tugas masa kini adalah kisah "The Wanderer Enchanted", yang dimasukkan dalam kitaran kerja mengenai orang yang benar di tanah Rusia. A. M. Gorky berkata: "Leskov adalah penulis yang menemui orang benar di setiap kelas, dalam semua kumpulan." Kisah "The Enchanted Wanderer" sangat menarik kerana protagonisnya, "Black Earth Telemac," Ivan Severyanych Flyagin, berada di jalan yang panjang dan sukar untuk menjadi orang, mencari kebenaran dan kebenaran, dan menyokongnya dalam kehidupan. Wira bumi hitam ini, mengingatkan Ilya Muromets yang legenda, seorang penunggang kuda, seorang pengembara "tidak mematikan" menjadi seorang bhikkhu hitam hanya selepas seribu petualangan, ketika dia sudah tidak mempunyai tempat untuk pergi. Pengakuan cerita pahlawan tentang perjalanan ini dipenuhi dengan makna yang istimewa. Titik permulaan pengembaraan ini adalah kedudukan serf, kedudukan serigala. Leskov menarik di sini kebenaran perhubungan feudal yang pahit. Flagin, dengan kos dedikasi yang besar, menyelamatkan nyawa tuannya, tetapi dia boleh dihina tanpa belas kasihan dan dihantar ke pekerjaan yang menghina baginya (untuk membuka jalan ke rumah tuan) hanya kerana dia tidak suka kucing tuannya. (Topik maruah manusia yang tersinggung timbul di sini.)
Makna nama ini tidak selalu jelas dalam karya sastera. Selepas membaca cerita Leskov, pada mulanya saya tidak faham apa sebenarnya yang ingin dikatakan penulis dengan kata-kata "terpesona" dan "pengembara"? Judul asal cerita "The Enchanted Wanderer" adalah "Black Earth Telemac". Kenapa Leskov baru kelihatan lebih luas dan tepat? Saya cuba memikirkannya.
Makna perkataan "pengembara" dapat dilihat dengan mudah: ia digunakan dalam makna langsung, maksudnya seseorang yang mengembara banyak, mengembara dalam hidupnya, melihat banyak, belajar tentang dunia. Walau bagaimanapun, setelah memikirkannya, saya menyedari bahawa tidak semuanya sangat mudah. Flagin adalah orang yang mengembara bukan sahaja di dunia luar, tetapi juga di dalam, menjelajahi sudut rahsia jiwanya dan jiwa orang lain. Semua kehidupan manusia adalah perjalanan yang hebat dari awal hingga akhir, dari lahir hingga mati. Penulis membawa wira dari acara ke acara dan membawa dia "ke dermaga terakhir kehidupan - ke biara." Nampaknya saya bahawa perkataan "wanderer" dalam tajuk kerja mengandungi kedua-dua makna.
Perkataan "terpesona" juga mempunyai makna yang luas. Maksudnya dihubungkan dengan kata kerja "be charmed". Wira cerita itu membalas kepada kecantikan, menghargai, dapat menggambarkannya, sama ada keindahan binatang atau wanita. Dia terpesona oleh keindahan alam semulajadinya, keindahan kuda Dido, keindahan Pyran muda. Kehidupan Flyagin sangat rumit, terdapat banyak kesedihan dan kesulitan dalam dirinya, tetapi dia terpesona oleh kehidupan itu sendiri, melihat sesuatu yang baik dalam segala hal.
Kata sifat "terpesona" juga boleh dikaitkan dengan kata-kata "bewitched," "kebas." Sesungguhnya watak utama melakukan perbuatan tidak sedarkan diri (membunuh seorang sami, menyimpan kiraan, mencuri kuda, dan lain-lain). Akhirnya, "terpesona" boleh dibandingkan dengan perkataan "pesona". Protagonis itu percaya bahawa batu, nasib, kedudukan ibu bapa adalah sebab segala yang berlaku kepadanya: "... Saya tidak banyak melakukan kehendak saya sendiri ..." Tetapi keseluruhan perjalanan Flyagin adalah bahawa pahlawan bagaimanapun memperoleh piawaian moral ini. Dan bagi penulis itu sangat penting bagaimana dia dapati mereka.
Oleh itu, dalam penangkapan Tatar (di mana Flyagin jatuh disebabkan oleh kebodohan dan kelalaiannya sendiri) dalam jiwa pahlawan yang tidak sedarkan diri masih mencintai Tanah Air, untuk iman, untuk kebebasan dilahirkan. Dalam kegelisahan dan penglihatan muncul sebelum imej Ivan Severyanyanich gereja-gereja Ortodoks dengan kubah berlapis emas, dengan gelang panjang yang berdering. Dan keinginan untuk melepaskan diri dari penawanan dengan segala cara mengambil miliknya. Sekali lagi, peluang membantu pahlawan untuk membebaskan diri dari penangkapan sepuluh tahun yang dibenci: mercun dan keropos yang secara kebetulan melawat misionaris menyelamatkan nyawanya dan memberinya pelepasan yang lama ditunggu-tunggu.
Klimaks drama rohani pengembara itu adalah pertemuannya dengan Pyranus. Dalam orang lain, dalam cinta dan penghormatan, pengembara mendapati benang pertama hubungan dengan dunia, didapati dalam semangat tinggi, bebas dari eksklusif egoistik, dan kepribadiannya, nilai tinggi kepribadian manusia sendiri. Dari sini datang jalan langsung ke cinta lain, untuk mencintai rakyat, untuk Tanah Air, lebih luas dan lebih komprehensif. Selepas kematian Pear, dosa pembunuhan yang dahsyat, Flyagin memahami kesilapan kewujudannya dan berusaha menenangkan kesalahannya sebelum dirinya dan sebelum Tuhan. Sekali lagi, peluang atau penyelenggaraan membantunya dalam hal ini: dia pergi ke perang Kaukasia dan bukannya anak lelaki dua orang tua yang menyelamatkannya, di bawah nama Peter Serdyukov. Dalam peperangan itu, Flyagin melakukan suatu pencapaian - mewujudkan persimpangan di seberang sungai, dan ia seolah-olah dia ketika itu ketika dia melintasi sungai di bawah hujan peluru musuh yang jiwa yang tidak kelihatan dan tidak kelihatan Pear telah merebak sayapnya, melindunginya. Dalam perang, wira itu bertambah menjadi pangkat bangsawan. Tetapi "kenaikan" dalam status hanya membawa masalah kepadanya: dia tidak dapat mencari pekerjaan, kedudukan yang akan memberi makan kepadanya. Dan lagi pengembaraan: bekerja sebagai pegawai kecil, perkhidmatan di teater. "Tidak mematikan" Ivan Flyagin membuat banyak sebelum dia sampai ke biara itu. Dan kemudian jiwa Ivan Flyagin dibuka sepenuhnya: dia akhirnya memahami tujuannya, akhirnya menemukan keamanan dan makna dalam kehidupan. Tetapi makna ini adalah mudah: ia adalah dalam perkhidmatan yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang-orang, dalam iman yang benar, cinta kepada Tanah Air. Pada akhir ceritanya, pendengar bertanya kepada Flyagin mengapa dia tidak mahu menerima taktik kanan. Kepada yang dia menjawab dengan pantas: "Saya benar-benar mahu mati untuk tanah air saya." Dan jika tahun yang dahsyat datang, perang bermula, maka Flyagin akan melepas jubahnya dan memakai "amunichka".
Ini bermakna bahawa "melalui throes" jatuh ke tahap tragedi mencari jalan ke perkhidmatan Rusia. Tetapi Flyagin, yang tidak menyedari hal ini, menjadi perintis ciri-ciri moral moral tinggi.
Makna judul kisah N. S. Leskov "Charmed ..." adalah bahawa ia mendedahkan intipati wira. Pengembara yang terpesona adalah protagonis kerja. "The Wanderer Enchanted" - Ivan Flyagin. Kata pengembara datang kepada Ivan atas dua sebab: wira itu benar-benar mengabdikan hidupnya untuk mengembara, dia mencari tempatnya dalam hidup, tetapi dia juga mencari ketenangan pikiran, ketenangan, ketenangan bagi jiwanya.
Dan dia terpesona dengan cinta hidup. Seluruh hidupnya dia berjalan dan cuba mencari takdirnya.
Ciri-ciri komposisi:
Cerita ini mempunyai komposisi luar dan dalaman. Komposisi luaran adalah sejenis kebebasan dari bab-bab di mana tindakan cerita berlaku, bentuk utama komposisi adalah retrospektif, iaitu kenangan masa lalu. Selain itu, unsur-unsur komposisi cincin dan komposisi bebas dapat diperhatikan. Yang pertama adalah bahawa semua peristiwa di dalam karya itu berjalan dalam lingkaran.
Komposisi dalaman dicirikan oleh refleksi pembentukan keperibadian wira ini, terutama ciri emosi.
Ciri-ciri plot "The Enchanted Wanderer": plot dalam cerita dicipta dan ditunjukkan dengan cara yang istimewa. Plot itu seperti kaleidoskop cerita "manik-manik yang terikat pada rentetan." Pengkritik mengatakan bahawa "manik" ini tidak saling berhubungan sama sekali, iaitu momen-momen tersendiri kenangan pahlawan.
Penulis dalam "The Enchanted Wanderer" menggunakan teknik pelbagai plot, yang berkaitan dengan ciri-ciri genre - ini adalah perjalanan pahlawan, yang memasuki jalan dalam pelbagai situasi kehidupan. Setiap situasi mencirikan dirinya sebagai orang, mendedahkan dunia batinnya kepada pembaca. Tema dan masalah berikut dibentangkan dalam karya: tema kesetiaan / pengkhianatan kepercayaan seseorang, tema pilihan moral, tema kebebasan, tema Tanah Air, tema dosa dan pertobatan, tema kekudusan. Salah satu masalah utama adalah mencari makna kehidupan, jalan pencarian rohani pahlawan.
Dikemaskini: 2017-12-03
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian anda.
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, sorot teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda tidak akan ternilai dengan projek dan pembaca lain.
