Vasily Terkin adalah wira negara. Komposisi: Wira rakyat Vasily Terkin

\u003e Komposisi berdasarkan karya Vasily Terkin

Wira rakyat

Vasily Terkin - watak utama puisi dengan nama yang sama oleh A. T. Tvardovsky; seorang lelaki biasa dari petani Smolensk yang bermimpi membawa kemenangan ke negaranya dalam Perang Patriotik Besar. Dia adalah perwujudan ciri terbaik askar Rusia dan seluruh rakyat. Moto Terkin: "Bersoraklah". Lelaki ini sangat optimis dan ceria sehingga sikap positifnya dapat disampaikan kepada semua orang yang berkomunikasi dengannya. Menggambarkan Terkin, penulis ingin menekankan bahawa ini adalah gambaran kolektif - keperibadian semua askar biasa negara lain, hanya dengan semangat yang tinggi. Seperti yang dia katakan, orang seperti itu "selalu ada di setiap syarikat, dan di setiap peleton."

Puisi Tvardovsky muncul pada tahun 1945. Penulis sendiri adalah penulis barisan hadapan dan tahu apa yang dia tulis mengenai secara langsung. Dalam karya ini, dia menunjukkan gambaran sebenar era, gambaran kehidupan orang-orangnya. Tidak mengejutkan, puisi itu berjaya seketika. Pada mulanya, ia disebut "The Book of a Fighter", kemudian Tvardovsky tetap mengubah nama untuk menekankan pentingnya protagonis dan peranan orang-orang yang berani dalam perang. Tidak diragukan lagi, Vasily Terkin dapat digolongkan sebagai pahlawan nasional. Dalam salah satu bab, dia masih berjaya mendapatkan pesanan.

Ini berlaku pada musim bunga tahun 1942, ketika, di bawah dengung seorang pengebom, para tentera berbaring rawan, dan Terkin berdiri dan menembak jatuh pesawat musuh dengan senapang. Berbaring di hospital, dia bertemu dengan seorang pemuda dari Tambov, yang sudah menjadi pahlawan, dan ingin Terkin membawa Smolensk asalnya dengan kebanggaan yang sama. Dalam keadaan apa pun wira itu tidak putus asa. Dalam bab "Menyeberang", mempertaruhkan nyawanya, dia berenang menyeberangi sungai yang berais untuk menyelamatkan rakan-rakannya. Pada masa yang sama, dia tidak membanggakan kepahlawanannya, tidak memamerkannya, itulah sebabnya dia mendapat lebih banyak rasa hormat. Dalam bab "Kematian dan Pahlawan" dia hampir terbunuh, tetapi menemui keberanian untuk menentang kematian.

Ternyata, bagi pengarangnya, seorang pahlawan rakyat tidak hanya harus memiliki keberanian dan keberanian, tetapi juga kepintaran dan kepintaran. Oleh itu, dia menganugerahkan pahlawannya dengan kemampuan untuk menavigasi dengan cepat bukan sahaja di bahagian depan, tetapi juga dalam situasi sehari-hari. Dia dapat dengan mudah memperbaiki kerosakan, seperti, dalam bab "Dua Tentara". Dengan kata lain, Terkin adalah jaket-semua-perdagangan, kemeja lelaki dan penduduk biasa di pedalaman Rusia. Dia menunjukkan rasa hormat kepada orang tua-tua, rendah hati jika perlu dan ceria dengan rakan-rakan. Pada waktu yang sama, dia dapat dengan mudah menangkap tahanan musuh, melakukan penembakan, melakukan pertempuran tangan-ke-tangan dengan seorang Jerman. Ini adalah bagaimana pahlawan rakyat yang sebenar.

Pilih hanya SATU daripada topik karangan yang dicadangkan (2.1-2.4). Dalam borang jawapan, nyatakan bilangan topik yang telah anda pilih, dan kemudian tuliskan karangan dengan jumlah sekurang-kurangnya 200 perkataan (jika jumlah karangan kurang dari 150 patah perkataan, maka dianggarkan 0 poin).

Bergantung pada kedudukan pengarang (dalam karangan lirik, pertimbangkan niat pengarang), rumuskan pandangan anda. Hujah tesis anda, bergantung pada karya sastera (dalam karangan lirik, anda mesti menganalisis sekurang-kurangnya dua puisi). Gunakan konsep teori dan sastera untuk menganalisis karya. Fikirkan komposisi karangan. Tulis karangan anda dengan jelas dan jelas, mematuhi norma-norma pertuturan.

Penjelasan.

Komen mengenai karangan

2.1. Apa yang menyatukan wakil masyarakat Famus? (Berdasarkan komedi "Woe from Wit" karya A. Griboyedov)

Komedi "Woe from Wit" ditulis pada tahun 1824. Pada masa ini di Rusia terdapat perkembangan pemikiran sosial yang pesat dan munculnya masyarakat politik rahsia. Watak utama komedi, Chatsky, adalah wakil idea baru, yang menonjol dengan latar belakang patriarkal Moscow, yang takut dan tidak mahu ada perubahan. Dengan Moscow inilah Chatsky berperang. Griboyedov menggambarkan masyarakat Famus, yang menggambarkan keseluruhan masyarakat tinggi Moscow. Seluruh masyarakat berpegang pada pandangan yang sama: kebencian terhadap pendidikan, kepatuhan terhadap tradisi lama, peniruan orang asing. Chatsky sangat marah dengan kepatuhan buta terhadap semua perkara asing. Sebagai contoh, dalam pendidikan, hanya kehadiran dan kehadiran guru "dalam jumlah yang lebih banyak, dengan harga yang lebih murah" yang penting. Semua gadis dibesarkan dengan novel Perancis. Serfdom adalah perkara biasa bagi masyarakat Famus. Orang ramai ditemui di sini "dengan pakaian mereka". Sekiranya seseorang kaya, tidak menjadi masalah bahawa dia menghabiskan seluruh hidupnya dengan kehinaan. Semua persekitaran Famus disatukan oleh rasa takut akan perubahan. Mereka memahami bahawa jika idea Chatsky datang ke masyarakat, maka mereka - semua Famusov dan Molchalins ini - akan tetap tidak berfungsi. Watak di luar pentas juga memainkan peranan penting dalam lakonan. Mereka tidak muncul di atas panggung, tetapi sangat penting dalam mengungkap konflik utama drama ini. Gambar mereka seumum mungkin. Penulis tidak berminat dengan falsafah mereka, mereka hanya menganggapnya sebagai tanda penting pada masa itu. Contohnya, pahlawan seperti Mr. N. dan Mr. V., hanya berminat menyebarkan gosip. Chatsky bergurau, memperlekehkan norma hidup suci dalam masyarakat Famus.

Oleh itu, "sekelompok dua puluh wajah" mencerminkan semua bekas Moskow, lukisannya, semangatnya ketika itu, momen dan kisah sejarahnya ".

2.2. Apakah keaslian lirik cinta M. Yu. Lermontov?

Tema cinta dalam lirik mana-mana penyair mendapat tempat yang istimewa. Ini disebabkan oleh fakta bahawa terlalu banyak biografi.

Cinta untuk Lermontov adalah perasaan yang istimewa dan tidak dapat dibandingkan, oleh itu tempat istimewa diberikan kepadanya dalam pencarian kreatif. Lebih-lebih lagi, ia selalu terbahagi atau hilang. Bagi penyair, motif cinta yang tidak setia, perpisahan kerana kesalahan kekasih, tetapi ternyata tidak layak untuk perasaan wanita yang tinggi dan terang, menjadi ciri dan tradisional. Perbezaan antara realiti dan mimpi, ciri arah romantis dalam lirik, ternyata membawa maut untuk perasaan ilahi, menghancurkannya tanpa jejak.

Puisi boleh menjadi subjek analisis: "Sonnet", "Saya tidak akan merendahkan diri di hadapan anda ...," Valerik "

2.3. Bagaimanakah masalah potensi keperibadian yang tidak direalisasikan dalam novel karya A. Pushkin "Eugene Onegin"?

Gambaran Onegin berfungsi sebagai dasar untuk penciptaan keseluruhan galaksi "orang yang berlebihan" dalam kesusasteraan Rusia. Mengikuti dia muncul gambar Pechorin ("A Hero of Our Time" oleh Lermontov), \u200b\u200bRudin ("Rudin" oleh I. S. Turgenev), Oblomov ("Oblomov" oleh I. A. Goncharov). Onegin Pushkin menggariskan ciri-ciri sosial dan manusia utama watak-watak yang tidak disedari pada zamannya sezaman.

Sejak awal novel, Onegin muncul di hadapan kita sebagai manusia sekular, dan sekular tidak hanya dalam cara hidupnya, tetapi juga dalam "semangat": dia merasa hebat dalam masyarakat yang "lebih tinggi", dia telah menyerap moral sekular dengan kemunafikan, sinisme, palsu. Cara hidupnya, asuhannya menjadikan pahlawan tidak mampu bekerja keras - inilah sebabnya kerana keraguan dan kebosanannya. Akibat dari pengalaman hidupnya adalah keyakinan diri dan melulu. Onegin tidak mempercayai kemungkinan kebahagiaan. Menderita kebosanan yang tidak berkesudahan, dia pada hakikatnya tidak memikirkan makna kewujudan manusia. Kehidupan Onegin kosong, dia adalah pengembara abadi di tanah Rusia. Pushkin meninggalkannya peluang untuk kelahiran semula rohani, kemampuan untuk mencari cinta, tetapi kebahagiaan hilang selamanya untuknya. Tragedi Onegin bukan dalam keadaan hidupnya, tetapi, pertama-tama, dalam sikapnya.

2.4. Mengapa Vasily Turkin dari puisi dengan nama yang sama oleh A.T. Tvardovsky menjadi pahlawan negara yang benar-benar?

"Vasily Terkin" adalah "buku mengenai seorang pejuang". Terkin muncul di halaman pertama karya sebagai perajurit askar yang sederhana, yang tahu bagaimana untuk menghiburkan dan menghiburkan askar dalam kempen dan berhenti, sambil menertawakan kesalahan rakan-rakannya. Tetapi leluconnya selalu mengandung pemikiran yang mendalam dan serius: pahlawan itu mencerminkan pengecut dan keberanian, kesetiaan dan kemurahan hati, cinta dan kebencian yang hebat. Namun, penyair melihat tugasnya bukan hanya dengan benar menggambarkan gambaran salah satu dari berjuta-juta orang yang memikul seluruh beban memerangi musuh. Secara beransur-ansur, imej Terkin semakin banyak memperoleh ciri umum, hampir simbolik. Wira mempersonakan orang:

Menjelang pertempuran, maju, ke dalam api

Dia berjalan, suci dan berdosa,

Lelaki keajaiban Rusia.

Kemahiran tinggi penyair ditunjukkan dalam kenyataan bahawa dia mampu, tanpa menghiasi, tetapi juga tanpa "landasan" pahlawan, untuk merangkul sifat-sifat moral asas orang-orang Rusia: patriotisme, kesedaran tanggungjawab terhadap nasib Tanah Air, kesediaan untuk prestasi tanpa pamrih, cinta untuk bekerja. Imej pahlawan nasional Vasily Terkin, yang diciptakan oleh Tvardovsky, menggambarkan keperibadian seorang prajurit yang berani, keberanian dan stamina, humor dan kepandaiannya. Puisi Tvardovsky adalah karya yang luar biasa dan benar-benar inovatif. Kandungan dan bentuknya benar-benar nasional. Oleh itu, ia menjadi karya puitis yang paling penting mengenai Perang Patriotik Besar, jatuh cinta dengan berjuta-juta pembaca dan seterusnya, menimbulkan ratusan peniruan dan "sekuel" kepada orang-orang.

Untuk memahami dan menghayati skala sebenar bakat artis, sumbangannya kepada sastera, seseorang harus meneruskan apa yang dikatakannya baru mengenai kehidupan dan manusia, bagaimana pandangannya tentang dunia berkaitan dengan cita-cita, idea dan cita rasa moral dan estetika masyarakat. Tvardovsky tidak pernah berusaha untuk menjadi asli. Segala pose, kepalsuan tidak asing baginya:
Inilah ayat-ayatnya, tetapi semuanya jelas.
Semuanya ada dalam bahasa Rusia.
Ketukangan yang luar biasa, kewarganegaraan kreativiti Alexander Trifonovich terlihat dalam prinsip-prinsip penafsiran artistik kehidupan kita,

Dan dalam penciptaan watak nasional pada zaman itu, pembaharuan genre puisi. V. Soloukhin berkata dengan betul: "Oleh itu, Tvardovsky adalah penyair Soviet Rusia terbesar pada tahun tiga puluhan, empat puluhan dan lima puluhan, kerana peristiwa yang paling penting dan paling menentukan dalam kehidupan negara dan masyarakat tercermin dalam puisinya."
Sepanjang perang, berada di barisan depan, Tvardovsky menggariskan puisi "Vasily Terkin" - sebuah karya yang merupakan kronik perang yang benar, dan kata propaganda yang memberi inspirasi, dan pemahaman yang mendalam tentang perbuatan pahlawan rakyat. Puisi itu mencerminkan tahap utama Perang Patriotik Besar, dari hari-hari pertamanya hingga kemenangan penuh ke atas musuh. Ini adalah bagaimana puisi itu berkembang, cara pembinaannya:
Garis dan halaman ini -
Hari dan batu adalah akaun khas,
Seperti dari sempadan barat
Ke ibu negeri asalnya
Dan dari ibu negeri itu
Kembali ke sempadan barat
Dan dari sempadan barat
Hingga ke ibu kota musuh
Kami membuat perjalanan sendiri.
Penggambaran perang menimbulkan banyak kesulitan bagi penulis. Di sini seseorang boleh tersesat dalam laporan yang menghiasi semangat cetek-optimisme dangkal, atau jatuh putus asa dan memperlihatkan perang sebagai kengerian tanpa harapan yang berterusan. Dalam pengantar Vasily Terkin, Tvardovsky mendefinisikan pendekatannya terhadap tema perang sebagai keinginan untuk menunjukkan "kebenaran yang sebenarnya", "tidak peduli betapa pahitnya." Penyair menggambarkan perang tanpa hiasan. Rindu untuk berundur, kegelisahan yang menyakitkan untuk nasib Tanah Air, keperitan berpisah dengan orang yang disayangi, kerja keras dan pengorbanan tentera, kehancuran negara, sejuk yang sengit - semua ini ditunjukkan dalam "Terkin" seperti yang dikehendaki oleh kebenaran, tidak kira seberapa kerasnya ia menyentuh jiwa. Tetapi puisi itu sama sekali tidak meninggalkan kesan menyedihkan, tidak terjerumus ke dalam keputusasaan. Puisi ini didominasi oleh kepercayaan akan kemenangan yang baik atas kejahatan, cahaya mengatasi kegelapan. Dan dalam peperangan, seperti yang ditunjukkan oleh Tvardovsky, dalam masa pertarungan, orang bersukacita dan tertawa, bernyanyi dan bermimpi, mandi wap dengan bersenang-senang dan menari dalam keadaan sejuk. Pengarang puisi dan pahlawannya dibantu untuk mengatasi cobaan perang yang sukar dengan cinta mereka yang tidak terbatas kepada Tanah Air dan pemahaman tentang hakikat perjuangan melawan fasisme. Penolakan berjalan sepanjang puisi:
Pertarungan itu suci dan betul,
Pertempuran fana bukan untuk kejayaan
Untuk kehidupan di bumi.
"Vasily Terkin" adalah "buku mengenai seorang pejuang." Terkin muncul di halaman pertama karya sebagai perajurit askar yang sederhana, yang tahu bagaimana untuk menghiburkan dan menghiburkan askar dalam kempen dan berhenti, sambil menertawakan kesalahan rakan-rakannya. Tetapi leluconnya selalu mengandung pemikiran yang mendalam dan serius: pahlawan itu mencerminkan pengecut dan keberanian, kesetiaan dan kemurahan hati, cinta dan kebencian yang hebat. Namun, penyair melihat tugasnya bukan hanya dengan benar menggambarkan gambaran salah satu dari berjuta-juta orang yang memikul seluruh beban memerangi musuh. Secara beransur-ansur, imej Terkin semakin banyak memperoleh ciri umum, hampir simbolik. Wira mempersonakan orang:
Menjelang pertempuran, maju, ke dalam api
Dia berjalan, suci dan berdosa,
Lelaki keajaiban Rusia.
Keahlian penyair yang tinggi ditunjukkan dalam kenyataan bahawa dia mampu, tanpa menghiasi, tetapi juga tanpa "landasan" pahlawan, untuk merangkul sifat-sifat moral asas orang-orang Rusia: patriotisme, kesadaran tanggungjawab terhadap nasib Tanah Air, kesediaan untuk prestasi tanpa pamrih, cinta untuk bekerja. Imej pahlawan nasional Vasily Terkin yang diciptakan oleh Tvardovsky menggambarkan watak seorang askar yang kuat, keberanian dan stamina, humor dan kepandaiannya.
Puisi Tvardovsky adalah karya yang luar biasa dan benar-benar inovatif. Kandungan dan bentuknya benar-benar nasional. Oleh itu, ia menjadi karya puitis yang paling penting mengenai Perang Patriotik Besar, jatuh cinta dengan berjuta-juta pembaca dan, pada gilirannya, menimbulkan ratusan peniruan dan "sekuel" di kalangan orang-orang.

(Belum Ada Penilaian)

1. Alexander Tvardovsky adalah anak sejati pada masa itu, dia melalui semua labirin, bertempur melawan tembok semua jalan buntu era yang dahsyat dan hebat dalam kehidupan negara. Masa titik perubahan yang besar: kolektivisasi, perindustrian, revolusi, keganasan, peningkatan massa ...
2. Mari kita ingat masa di mana karya Tvardovsky dan Sholokhov diciptakan. Dasar Stalinis yang tidak berperikemanusiaan sudah berjaya di negara ini, ketakutan dan kecurigaan sejagat menembusi semua lapisan masyarakat, kolektivisasi dan akibatnya hancur ...
3. Puisi oleh AT Tvardovsky "Vasily Terkin" adalah puisi rakyat, atau lebih tepatnya, askar. Idea utamanya adalah untuk memperlihatkan perjuangan orang demi keamanan, demi kehidupan. Ini adalah ensiklopedia keseluruhan kehidupan pejuang ...
4. "Saya terbunuh di dekat Rzhev" - puisi itu ditulis pada orang pertama. Bentuk ini sepertinya Tvardovsky paling sesuai dengan idea puisi - kesatuan yang hidup dan yang jatuh. Askar yang mati melihat dirinya hanya sebagai "zarah orang ...
5. Puisi "Melampaui Jarak - Jarak", yang mana AT Tvardovsky dianugerahkan Hadiah Lenin pada tahun 1961, adalah salah satu karya utama karya matang AT Tvardovsky. Ia terdiri daripada ...
6. Terkin Vasily Ivanovich - watak utama puisi, seorang infanteri biasa (kemudian seorang pegawai) dari petani Smolensk ("Hanya seorang lelaki sendiri / Dia biasa"); T. mewujudkan ciri terbaik askar Rusia dan orang-orang di ...
7. Di antara karya-karya yang sangat patriotik mengenai perang, tempat istimewa diduduki oleh puisi oleh Alexander Trifonovich Tvardovsky "Saya terbunuh di dekat Rzhev." Adalah berguna untuk membacanya secara keseluruhan dalam kelas dan menumpukan lebih banyak masa untuk analisis. Puisi itu meresap ...
8. 1. Transformasi bekas Vasya Terkin - wira popular yang popular dalam watak kegemaran semua orang. 2. Imej Tanah Air dalam puisi. 3. Puisi "Vasily Terkin" sebagai ensiklopedia perang. 4. Sikap pengarang terhadap karyanya….
9. Plot "novella" yang begitu tipikal untuk puisi penyair tahun 30-an dan 40-an hilang dalam karyanya yang kemudian. Ini digantikan dengan sketsa, sketsa (benar-benar "dari notebook"), atau murni lirik ...
10. Alexander Trifonovich Tvardovsky mula menulis puisi dari awal kanak-kanak. Nasib petani pada tahun-tahun kolektivisasi adalah tema utama puisi pertama Tvardovsky: Jalan menuju Sosialisme (1931), Entry (1933). Tetapi sebenarnya ...
11. Jadi, keliru dengan nasib mereka. Kami mengucapkan selamat tinggal pada percutian dengan rakan-rakan Dan dengan mereka yang pada hari terakhir perang Kami masih berada dalam barisan bersama kami. A. T. Tvardovsky Alexander ...
12. Tetapi tetap sama, semua sama. A. T. Tvardovsky Alexander Trifonovich Tvardovsky, yang melalui jalan-jalan perang, berulang kali menoleh ke arahnya dalam karyanya, mencipta epik kepahlawanan "Vasily Terkin" dan ...
13. Inilah yang diceritakan oleh Tvardovsky sendiri: “Puisi“ Saya terbunuh di dekat Rzhev ”ditulis setelah perang, pada akhir tahun 1945 dan pada awal tahun 1946. Ia berdasarkan ingatan yang jauh ...
14. Pelajaran umur penutup. Pemikiran itu datang dengan sendirinya - Untuk semua, dengan siapa ia berada dalam perjalanan Hidup dan orang yang jatuh cinta. A. Tvardovsky Peristiwa besar yang berlaku di negara kita tercermin dalam karya ...
15. Fiksyen semasa Perang Patriotik Besar mempunyai sejumlah ciri, ciri khas. Pada pendapat saya, salah satu ciri terpentingnya adalah kepahlawanan patriotik bagi orang yang benar-benar mencintai tanah air ...
Saya percaya bahawa seseorang sangat memerlukan senyuman, lelucon yang baik dalam kesedihan dan juga masalah. Pada masa ini, sokongan dan optimisme sangat penting. Itulah sebabnya puisi A. Tvardovsky "Vasily ...
16. Sukar untuk menulis tentang seorang lelaki yang baru saja dia putus, yang dia cintai, kenal selama lebih dari dua dekad, walaupun persahabatan dengannya jauh dari mudah. Ya. Tvardovsky bukan milik orang dengan ...
17. Disusun mengikut model cerita rakyat, yang digambarkan sebagai askar sederhana dan sebagai pahlawan sejati Perang Patriotik Besar, askar barisan depan segera jatuh cinta dengan Terkin. Ramai di antara mereka mempercayai kewujudan Vasily Terkin yang sebenarnya ...

Untuk memahami dan menghayati skala sebenar bakat artis, sumbangannya kepada sastera, seseorang perlu menyebar dari apa yang dikatakannya baru mengenai kehidupan dan manusia, bagaimana pandangannya tentang dunia berkaitan dengan cita-cita, idea dan cita rasa moral dan estetika masyarakat. Tvardovsky tidak pernah berusaha untuk menjadi asli. Segala pose, kepalsuan tidak asing baginya:

Inilah ayat-ayatnya, tetapi semuanya jelas.
Semuanya ada dalam bahasa Rusia.

Ketukangan yang cemerlang, kewarganegaraan kreativiti Alexander Trifonovich terlihat baik dalam prinsip pemahaman artistik dalam kehidupan kita, dan dalam penciptaan watak nasional pada era itu, pembaharuan genre puitis. V. Soloukhin berkata dengan betul: "Oleh itu, Tvardovsky adalah penyair Soviet Rusia terbesar pada tahun tiga puluhan, empat puluhan dan lima puluhan, kerana peristiwa yang paling penting dan paling menentukan dalam kehidupan negara dan masyarakat tercermin dalam puisinya."

Sepanjang perang, berada di barisan depan, Tvardovsky menggariskan puisi "Vasily Terkin" - sebuah karya yang merupakan kronik perang yang benar, dan kata propaganda yang memberi inspirasi, dan pemahaman yang mendalam tentang perbuatan pahlawan rakyat. Puisi itu mencerminkan tahap utama Perang Patriotik Besar, dari hari-hari pertamanya hingga kemenangan penuh ke atas musuh. Ini adalah bagaimana puisi itu berkembang, dan ini adalah bagaimana ia dibina:

Garis dan halaman ini -

Hari dan batu adalah akaun khas,

Seperti dari sempadan barat

Ke ibu negeri asalnya

Dan dari ibu negeri itu

Kembali ke sempadan barat

Dan dari sempadan barat

Hingga ke ibu kota musuh

Kami membuat perjalanan sendiri.

Penggambaran perang menimbulkan banyak kesulitan bagi penulis. Di sini seseorang boleh tersesat dalam laporan yang menghiasi semangat cetek-optimisme dangkal, atau jatuh putus asa dan memperlihatkan perang sebagai kengerian tanpa harapan yang berterusan. Dalam pengenalan kepada Vasily Terkin, Tvardovsky mendefinisikan pendekatannya terhadap tema perang sebagai keinginan untuk menunjukkan "kebenaran yang ada," "tidak peduli betapa pahitnya." Penyair menggambarkan perang tanpa hiasan. Kerinduan mundur, kegelisahan yang menyakitkan untuk nasib Tanah Air, keperitan berpisah dengan orang yang disayangi, kerja keras dan pengorbanan ketenteraan, kehancuran negara, kedinginan yang teruk - semua ini ditunjukkan dalam "Terkin" seperti yang dikehendaki oleh kebenaran, tidak kira seberapa kerasnya ia menyentuh jiwa. Tetapi puisi itu sama sekali tidak meninggalkan kesan yang menyedihkan, tidak terjerumus ke dalam keputusasaan. Puisi ini didominasi oleh kepercayaan akan kemenangan yang baik atas kejahatan, cahaya mengatasi kegelapan. Dan dalam peperangan, seperti yang ditunjukkan oleh Tvardovsky, dalam masa pertarungan, orang bersukacita dan tertawa, bernyanyi dan bermimpi, mandi wap dengan bersenang-senang dan menari dalam keadaan sejuk. Pengarang puisi dan pahlawannya dibantu untuk mengatasi cobaan perang yang sukar dengan cinta mereka yang tidak terbatas kepada Tanah Air dan pemahaman tentang hakikat perjuangan melawan fasisme. Penolakan berjalan sepanjang puisi:

Pertarungan itu suci dan betul,

Pertempuran fana bukan untuk kejayaan

Untuk kehidupan di bumi.

"Vasily Terkin" adalah "buku mengenai seorang pejuang". Terkin muncul di halaman pertama karya sebagai perajurit askar yang sederhana, yang tahu bagaimana untuk menghiburkan dan menghiburkan askar dalam kempen dan berhenti, sambil menertawakan kesalahan rakan-rakannya. Tetapi leluconnya selalu mengandung pemikiran yang mendalam dan serius: pahlawan itu mencerminkan pengecut dan keberanian, kesetiaan dan kemurahan hati, cinta dan kebencian yang hebat. Namun, penyair melihat tugasnya bukan hanya dengan benar menggambarkan gambaran salah satu dari berjuta-juta orang yang memikul seluruh beban memerangi musuh. Secara beransur-ansur, imej Terkin semakin banyak memperoleh ciri umum, hampir simbolik. Wira mempersonakan orang:

Menjelang pertempuran, maju, ke dalam api

Dia berjalan, suci dan berdosa,

Lelaki keajaiban Rusia.

Keahlian penyair yang tinggi ditunjukkan dalam kenyataan bahawa dia mampu, tanpa menghiasi, tetapi juga tidak "mendirikan" pahlawan, untuk mewujudkannya sifat-sifat moral asas orang-orang Rusia: patriotisme, kesadaran tanggungjawab untuk nasib Tanah Air, kesediaan untuk prestasi tanpa pamrih, cinta kerja. Imej pahlawan nasional Vasily Terkin, yang diciptakan oleh Tvardovsky, menggambarkan keperibadian seorang prajurit yang tidak sabar, keberanian dan stamina, jenaka dan kepandaiannya.

Puisi Tvardovsky adalah karya yang luar biasa dan benar-benar inovatif. Kandungan dan bentuknya benar-benar nasional. Oleh itu, ia menjadi karya puitis yang paling penting mengenai Perang Patriotik Besar, jatuh cinta dengan berjuta-juta pembaca dan, pada gilirannya, menimbulkan ratusan peniruan dan "sekuel" di kalangan orang-orang.