Imej wanita dalam novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Dalam Perang dan Damai novel, Tolstoy cat, ahli dan meyakinkan, beberapa jenis imej wanita dan takdir. Semua heroin mempunyai nasib mereka sendiri, aspirasi mereka sendiri, dunia mereka sendiri. Kehidupan mereka sangat saling berkaitan, dan dalam situasi dan masalah yang berlainan mereka bersikap berbeza. Ramai watak-watak yang direka dengan baik ini mempunyai prototaip. Membaca novel, anda secara sukarela hidup bersama-sama dengan wira-wira. Dalam novel ini, sejumlah besar imej wanita cantik pada permulaan abad ke-XIX, saya ingin mempertimbangkan sebahagian daripada mereka secara terperinci.

Karakter wanita tengahnya ialah Natasha Rostova, kakaknya Vera dan sepupunya Sonya, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragin, dan Marya Dmitrievna Akhrosimova.

Natasha Rostova adalah heroin kegemaran Tolstoy. Prototaipnya dianggap sebagai kakak ipar dari penulis Tatyana Andreevna Bers, berkahwin dengan Kuzminskaya, yang memiliki musikalitas dan suara yang indah, dan istrinya Sofia Tolstaya.

Buat pertama kalinya kami bertemu dengannya pada hari-hari nama. Sebelum kami adalah seorang gadis yang ceria, ceria, bertenaga tiga belas tahun. Tetapi dia jauh dari cantik: bermata hitam, dengan mulut besar ... Dari pertemuan pertama dengannya, kita melihat kesederhanaannya, kesederhanaan kanak-kanak, dan ini menjadikannya lebih menarik dan menarik. Tolstoy digambarkan dalam watak Natasha ciri-ciri terbaik gadis itu. Salah satu ciri utama adalah cintanya, kerana cinta adalah hidupnya. Konsep ini tidak hanya mencintai pengantin lelaki, tetapi juga suka kepada ibu bapa, alam, tanah air.

Menonton Natasha, kita melihat bagaimana dia berubah, berkembang, menjadi seorang gadis, tetapi jiwa anaknya, terbuka dan bersedia untuk memberi kebaikan kepada seluruh dunia, juga menyertai heroin.

Semasa perang 1812, Natasha berkelakuan dengan yakin dan berani. Walau bagaimanapun, dia tidak menilai dan tidak berfikir tentang apa yang dia lakukan. Dia mematuhi naluri kehidupan "kawanan" tertentu. Selepas kematian Petit Rostov, dia adalah yang utama dalam keluarga. Natasha telah menjaga Bolkonsky yang cedera parah untuk masa yang lama. Ini adalah pekerjaan yang sangat sukar dan kotor. Apa yang dilihat Pierre Bezukhov di dalamnya ketika dia masih seorang gadis, seorang kanak-kanak - jiwa yang tinggi, bersih dan indah, Tolstoy mendedahkan kepada kita secara bertahap, langkah demi langkah.

Natasha adalah anak perempuan dan kakak yang indah, menjadi ibu dan isteri yang indah. Ini adalah apa yang harus dijadikan wanita, keindahan batinnya.

Vera Rostova adalah kakak perempuan Natasha, tetapi mereka sangat berbeza antara satu sama lain sehingga kita terkejut dengan hubungan mereka. Dia dibesarkan mengikut kanun yang ada sekarang - dengan guru-guru Perancis.

Tolstoy menggambarkannya sebagai wanita yang cantik, tetapi sejuk, tidak baik yang menghargai pandangan dunia terlalu banyak dan sentiasa bertindak menurut undang-undangnya. Iman tidak seperti seluruh keluarga Rostov.

Vera tidak mempunyai mata berseri atau senyuman yang manis, yang bermaksud bahawa jiwanya kosong. "Vera adalah baik, dia tidak bodoh, dia belajar dengan baik, suaranya sangat baik, dia mempunyai suara yang menyenangkan ..." Inilah cara Vera Tolstoy menerangkannya, seolah-olah membayangkan kepada kita bahawa ini semua yang kita perlu tahu mengenainya.

Vera dengan ketara merasakan bahawa ibunya tidak menyukainya, oleh itu nampaknya dia sering melawan sekelilingnya dan merasa seperti orang asing di antara saudara-saudaranya. Dia tidak membenarkan dirinya duduk di tingkap dan tersenyum manis pada kawannya, seperti yang dilakukan Natasha dan Sonya, dan dia memarahinya.

Mungkin ia tidak sia-sia yang Tolstoy memberinya nama Vera - nama seorang wanita yang ditutup, mendalaminya, dengan karakter yang bercanggah dan rumit.

Sonya adalah keponakan Count, dan kawan terbaik Natasha Rostova. Tolstoy mengutuk dan tidak menyukai heroin ini, menjadikannya kesepian di akhir novel dan memanggilnya "bunga kosong".

Dia berhemah, diam, berhati-hati, menghalang, mengembangkan tahap pengorbanan diri yang tertinggi, tetapi dia tidak mempunyai akses ke puncak. Sonya penuh kasih sayang dan kasih sayang untuk seluruh keluarganya "dia sudah bersedia untuk mengorbankan segala-galanya untuk dermawannya." "Pemikiran mengorbankan diri adalah pemikiran kegemarannya.

imej wanita gemuk Natasha

Sonya ikhlas mencintai Nicholas, dia boleh menjadi baik dan tidak mementingkan diri sendiri. Ia bukan dirinya yang patut dipersalahkan kerana berehat dengan Nikolai, ibu bapa Nikolai perlu disalahkan. Ia adalah Rostov yang menegaskan bahawa perkahwinan Nicholas dan Sony ditunda untuk kemudian. Jadi, Sonya tidak tahu bagaimana mengagumi keindahan langit berbintang seperti Natasha, tetapi ini tidak bermakna dia tidak melihat keindahan ini. Ingatlah betapa cantiknya gadis ini pada masa Krismas semasa bercakap nasib. Dia tidak munafik, dia ikhlas dan terbuka. Begini dan melihatnya Nicholas. Dengan cintanya, Sonya boleh berbuat banyak, walaupun dengan orang seperti Dolokhov. Mungkin dengan sikap tidak mementingkan diri sendiri dia akan menghidupkan semula dan menapis lelaki ini.

Maria Bolkonskaya adalah anak perempuan lama Putera Nikolai Bolkonsky dan kakak Andrei. Prototaip Marya adalah ibu Leo Tolstoy - Maria Volkonskaya.

Dia seorang gadis yang tidak membosankan, tidak menarik dan tidak berkesudahan yang boleh mengandalkan perkahwinan hanya kerana kekayaannya. Mary, dibesarkan pada contoh bapa bangga, sombong dan tidak percaya, dan dia tidak lama kemudian menjadi begitu. Kerahsiaannya, mengekalkan ungkapan perasaannya sendiri dan bangsawan yang semula jadi diwarisi oleh anak perempuannya. Mereka mengatakan bahawa mata adalah cermin jiwa, dengan Maria mereka benar-benar mencerminkan dunia batinnya.

Mary menunggu cinta dan kebahagiaan wanita biasa, tetapi dia bahkan tidak mengakuinya. Ketahanan dan kesabarannya membantu dia dalam kesukaran hidup. Puteri tidak mempunyai rasa suka cinta yang sedemikian rupa untuk satu orang, jadi dia cuba mencintai semua orang, masih banyak menghabiskan masa dalam doa dan kebimbangan dunia.

Mary Bolkonskaya, dengan kerendahan hatinya, sangat dekat dengan Tolstoy. Ia adalah imejnya yang mempersonakan kejayaan keperluan semula jadi manusia ke atas pertapaan. Puteri secara rahsia mengimpikan perkawinan, keluarganya sendiri, anak-anak. Cintanya kepada Nikolai Rostov adalah perasaan rohani yang tinggi. Dalam epilog novel itu, Tolstoy cat gambar-gambar keluarga Rostov kebahagiaan, menekankan bahawa ia adalah dalam keluarga bahawa Putri Mary menemui makna sebenar kehidupan.

Helen Kuragin adalah anak perempuan Putera Vasily, dan kemudian isteri Pierre Bezukhov.

Helen adalah jiwa masyarakat, semua lelaki mengagumi kecantikannya, memuji dia, jatuh cinta kepadanya, tetapi hanya ... lebih-lebih lagi, kerana menarik kulit luar. Dia tahu apa yang dia tahu, tahu apa kosnya, dia menggunakannya.

Helene adalah kecantikan, tetapi dia adalah monster. Walau bagaimanapun, Pierre mendedahkan rahsia ini, hanya selepas dia menghampirinya, selepas dia menikah dengannya. Tidak peduli betapa sederhana dan rendah, dia membuat kata-kata cinta kepada Pierre. Dia memutuskan untuk dia bahawa dia mencintainya. Ini sangat berubah sikap kami terhadap Helen, membuat kami merasa sejuk dan bahaya di lautan jiwanya, walaupun pesona cetek, berkilau dan hangat.

Kanak-kanaknya tidak disebut dalam novel itu. Tetapi dari tingkah lakunya sepanjang tindakan itu, dapat disimpulkan bahawa pendidikan yang diberikan kepadanya tidak teladan. Satu-satunya keperluan Kuragina dari mana-mana lelaki adalah wang.

"Elena Vasilievna, yang tidak pernah mengasihi apa-apa selain tubuhnya, dan salah seorang wanita yang paling bodoh di dunia," pikir Pierre, "seolah-olah orang menjadi ketinggian fikiran dan perbaikan, dan mereka tunduk di hadapannya." Orang tidak boleh bersetuju dengan Pierre. Satu pertikaian mungkin timbul hanya kerana fikirannya, tetapi jika anda mempelajari dengan teliti seluruh strateginya untuk mencapai matlamat, anda tidak akan benar-benar melihat minda, tetapi kebijaksanaan, perhitungan, dan pengalaman sehari-hari.

Anna Pavlovna Scherer adalah perempuan simpanan dari Petersburg Salon yang terkenal, yang dianggap sebagai bentuk yang baik untuk hadir. Scherer adalah pembantu wanita kehormatan dan permaisuri Maria Feodorovna. Tanda ciri beliau adalah kesabaran perbuatan, kata-kata, gerak isyarat dalaman dan luaran, walaupun pemikiran.

Senyuman yang terus menerus terus dimainkan di mukanya, walaupun ia tidak mempunyai ciri usang. Ia mengingatkan, seperti kata L.N. Tolstoy, kanak-kanak yang rosak yang tidak benar-benar mahu bertambah baik. Apabila bercakap tentang maharaja, muka Anna Pavlovna "mewakili ekspresi kesetiaan dan penghormatan yang mendalam dan ikhlas, digabungkan dengan kesedihan." "Bayangkan" ini segera dikaitkan dengan permainan, dengan tingkah laku tiruan, dan tidak semulajadi. Walaupun dia berusia empat puluh tahun, dia "penuh dengan pemulihan dan impuls."

A.P. Scherer adalah lincah, bijak, manis, dimiliki dengan fikiran yang cetek, tetapi cepat, rasa humor sekular, semua yang sesuai untuk mengekalkan popularitas salun.

Adalah diketahui bahawa untuk Tolstoy seorang wanita adalah, pertama sekali, seorang ibu, penjaga perut keluarga. Wanita tinggi masyarakat, perempuan simpanan salon itu, Anna Pavlovna, tidak mempunyai anak dan tidak ada suami. Dia adalah "sisa". Ini adalah azab yang paling teruk yang boleh dicapai oleh Tolstoy untuknya.

Maria Dmitrievna Akhrosimova, seorang wanita Moscow yang terkenal di seluruh bandaraya, "Bukan dengan kekayaan, bukan dengan penghormatan, tetapi dengan kesederhanaan langsung dan fasihnya komunikasi." Prototaip heroin - A.D. Ofrosimova. Marya Dmitrievna dikenali di dua ibu kota, dan juga keluarga diraja.

Dia selalu bercakap dengan kuat, dalam bahasa Rusia, dia mempunyai suara tebal, badan yang gemuk, Akhrosimova memegang kepalanya dengan huruf abu-abu selama lima puluh tahun. Mary Dmitrievna adalah dekat dengan keluarga Rostov, yang paling mencintai Natasha.

Saya menganggap wanita ini benar-benar patriotik, jujur \u200b\u200bdan tidak mementingkan diri sendiri.

Lisa Bolkonskaya adalah pahlawan kecil novel, isteri Putera Andrei Bolkonsky. Tolstoy menunjukkan kita sangat sedikit, hidupnya sama pendek. Kami tahu bahawa dia dan Andrei tidak cukup menikmati kehidupan keluarga, dan bapa mertua menganggapnya sama seperti semua wanita lain yang mempunyai lebih banyak kekurangan daripada kebaikan. Walau bagaimanapun, dia adalah isteri yang penyayang dan setia. Dia ikhlas mengasihi Andrei dan merindukannya, tetapi dengan sabarnya suaminya tidak tahan lama. Kehidupan Lisa adalah pendek dan tidak mencolok, tetapi tidak kosong, selepas Nikolenka yang masih kecil.

Rujukan

• 1. L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"
• 2. "Perang dan Keamanan" Roman L.N. Tolstoy dalam kritikan Rusia pada tahun 1989.
• 3.http: //sochinenie5ballov.ru/essay_1331.htm
• 5. http://www.kostyor.ru/student/?n\u003d119
• 6.http: //www.ronl.ru/referaty/literatura-zarubezhnaya/127955/

Imej wanita dalam novel "Perang dan Damai"

Dalam Perang dan Damai novel, Tolstoy cat, dengan penuh kepercayaan dan meyakinkan, beberapa jenis watak perempuan dan nasib. Natasha yang romantis dan romantis, menjadi epilog novel "wanita yang produktif"; yang indah, rusak dan bodoh Helen Kuragina, yang merangkumi semua kelebihan dan kekurangan masyarakat ibukota; Puteri Drubetskaya - ibu ibu; yang muda "puteri kecil" Lisa Bolkonskaya adalah malaikat yang lembut dan sedih cerita dan, akhirnya, Puteri Mary, kakak Putera Andrei. Semua heroin mempunyai nasib mereka sendiri, aspirasi mereka sendiri, dunia mereka sendiri. Kehidupan mereka sangat saling berkaitan, dan dalam situasi dan masalah yang berlainan mereka bersikap berbeza. Ramai watak-watak yang direka dengan baik ini mempunyai prototaip. Membaca novel, anda secara sukarela hidup bersama-sama dengan wira-wira.

Dalam novel ini, sejumlah besar imej wanita cantik pada permulaan abad ke-XIX, saya ingin mempertimbangkan sebahagian daripada mereka secara terperinci.

Marya Bolkonskaya

  "betul"\u003e "betul"\u003e Keindahan jiwa memberikan daya tarikan kepada "betul"\u003e walaupun badan tidak jelas "betul"\u003e G. Kurang

Adalah dipercayai bahawa prototaip Puteri Mary adalah ibu Tolstoy. Penulis tidak ingat ibunya, walaupun potretnya tidak dipelihara, dan dia menciptakan dalam bayangannya penampilan rohaninya.

Puteri Marya hidup tanpa rehat di ladang Lysy Gory dengan ayahnya, bangsawan Catherine yang luar biasa, yang diasingkan di bawah Paulus dan belum pergi ke mana-mana sejak itu. Bapanya, Nikolai Andreevich, bukan orang yang menyenangkan: dia sering bodoh dan kasar, memarahi puteri dengan orang bodoh, melontarkan buku nota dan, ke atasnya, pedant. Tetapi dia suka anak perempuannya dengan cara tersendiri dan ingin dia baik. Putera lama Bolkonsky berusaha memberikan anaknya pendidikan yang serius, memberikan pelajarannya sendiri.

Dan di sini adalah potret puteri: "Cermin mencerminkan tubuh lemah hodoh dan wajah nipis." Tolstoy tidak memberitahu kami mengenai rupa Puteri Mary. Satu perkara yang menarik - Puteri Marya "sentiasa kelihatan lebih baik apabila dia menangis." Kita tahu tentang dia bahawa dia seolah-olah "buruk" untuk goldfinches sekular. Untuk dirinya sendiri, dia juga kelihatan jelek apabila dia memandang dirinya di cermin. Puteri Anatoly Kuragin, yang segera menceritakan kebaikan mata, bahu dan rambut Natasha Rostova, tidak tertarik kepada Puteri Maria dengan apa-apa. Dia tidak pergi ke bola, kerana dia tinggal bersendirian di kampung itu, dibebani oleh masyarakat seorang sahabat Perancis yang kosong dan bodoh, takut dengan ayah yang ketat, tetapi tidak tersinggung oleh siapa pun.

Idealnya, idea-idea utama mengenai perang dan keamanan dinyatakan dalam buku Tolstoy oleh seorang wanita - Putri Mary. Dia menulis dalam surat kepada Julie bahawa perang adalah tanda bahawa orang telah melupakan Tuhan. Ini adalah permulaan kerja, walaupun sebelum 1812 dan semua kengeriannya. Sebenarnya, pemikiran yang sama akan berlaku selepas banyak pertempuran yang sengit, selepas dia melihat muka mati, setelah ditawan, selepas luka teruk, saudara lelakinya, Andrei Bolkonsky, adalah seorang lelaki tentera profesional yang tertawa pada kakaknya dan memanggilnya "crybaby ".

Princess Mary meramalkan kepada Putera Andrei bahawa dia akan memahami bahawa ada "kebahagiaan untuk memaafkan". Dan dia, setelah melihat Timur dan Barat, mengalami kebahagiaan dan kesedihan yang berpengalaman, menggubal undang-undang untuk Rusia dan pelupusan pertempuran, difilemkan dengan Kutuzov, Speransky dan lain-lain minda terbaik, membaca banyak buku dan akrab dengan semua gagasan hebat abad itu, ia akan memahami bahawa dia benar adik perempuannya, yang menghabiskan hidupnya di pedalaman, tidak berkomunikasi dengan sesiapa sahaja, gemetar di hadapan ayahnya dan belajar skala yang rumit dan menangis atas masalah geometri. Dia benar-benar memaafkan musuh fana - Anatole. Adakah puteri menukar kepercayaannya? Sukar untuk mengatakan. Beliau adalah lebih tinggi daripada beliau dalam wawasannya, keupayaan untuk memahami orang dan peristiwa. Putera Andrei meramalkan nasib Napoleon, Speransky, hasil peperangan dan perjanjian damai, yang lebih dari sekadar membangkitkan kemesraan pengkritik yang menuduh Tolstoy tentang anachronisme, penyimpangan dari kesetiaan kepada era, "memodernisasi" Bolkonsky, dll. Tetapi ini adalah topik khusus. Tetapi nasib Pangeran Andrew sendiri diramalkan oleh kakaknya. Dia tahu bahawa dia tidak mati berhampiran Austerlitz, dan berdoa baginya seolah-olah hidup (yang mungkin menyelamatkannya). Dia juga memahami bahawa setiap minit yang dihitung, ketika tidak mempunyai maklumat mengenai abangnya, dia memulakan perjalanan sukar dari Voronezh ke Yaroslavl melalui hutan di mana pasukan Perancis telah bertemu. Dia tahu bahawa dia akan mati, dan meramalkan kepadanya bahawa dia akan memaafkan sebelum kematiannya musuh terburuknya. Dan penulis, fikiran awak, selalu ada di sisinya. Malah di tempat kejadian pemberontakan Bogucharovsky, dia betul, dia tidak pernah mengurus ladang puteri malu-malu, dan bukan lelaki yang mencadangkan

bahawa mereka akan lebih baik di bawah pemerintahan Napoleon.

Kita boleh katakan bahawa puteri itu sendiri nyaris keliru secara fatal di Anatole. Tetapi kesilapan ini adalah jenis yang berbeza daripada kesilapan Natasha. Natasha didorong oleh kesombongan, keghairahan - apa sahaja. Puteri Mary didorong oleh Hutang dan Iman. Oleh itu, dia tidak boleh tersilap. Dia menerima nasib sebagai ujian Tuhan menghantarnya. Tidak kira apa yang berlaku, dia akan membawa salibnya, dan tidak menangis dan tidak cuba untuk meracuni dirinya, seperti Natasha Rostova. Natasha mahu gembira. Puteri Mary mahu menjadi tunduk kepada Tuhan. Dia tidak berfikir tentang dirinya dan tidak pernah menangis dari "rasa sakit atau kemarahan," tetapi hanya dari "kesedihan atau kasihan." Lagipun, seorang malaikat tidak boleh terluka, dan tidak dapat ditipu atau tersinggung. Anda hanya boleh menerima ramalannya, mesej yang dia bawa, dan berdoa kepadanya untuk keselamatan.

Marya Bolkonskaya pasti pintar, tetapi dia tidak menonjolkan "biasiswa "nya, jadi ia menarik dan mudah berkomunikasi dengannya. Malangnya, tidak semua orang dapat memahami perkara ini dan menghargainya. Anatole Kuragin, sebagai wakil tipikal masyarakat sekular, tidak boleh, dan kemungkinan besar, hanya tidak mahu menjadikan keindahan jiwa ini benar-benar langka. Dia hanya melihat penampilan yang tidak jelas, tidak melihat segala-galanya.

Walaupun watak, pandangan, aspirasi dan mimpi yang berbeza, Natasha Rostova dan Mary Bolkonskaya sangat mesra di akhir novel. Walaupun kesan pertama satu sama lain tidak menyenangkan. Natasha melihat kakak Putera Bolkonsky sebagai penghalang kepada perkahwinannya, secara halus merasakan sikap negatif keluarga Bolkonski kepada dirinya. Mary, bagi pihaknya, melihat wakil tipikal masyarakat sekular, muda, cantik, yang mempunyai kejayaan yang luar biasa pada lelaki. Saya rasa Marya agak cemburu terhadap Natasha.

Tetapi kesedihan yang mengerikan membawa gadis-gadis - kematian Andrei Bolkonsky. Dia amat bermakna kepada kakak dan mantan pengantin perempuannya, dan perasaan yang dialami oleh gadis-gadis ketika kematian sang putera dapat dimengerti dan serupa untuk keduanya.

Keluarga Marya Bolkonskaya dan Nikolai Rostov adalah kesatuan yang gembira. Mary mencipta suasana keluarga kerohanian, mencintai Nicholas, yang merasakan sublimiti dan moral yang tinggi di dunia di mana isterinya hidup. Pada pendapat saya, ia tidak boleh sebaliknya. Gadis yang tenang dan lembut itu, seorang malaikat sebenar, pasti mendapat semua kebahagiaan yang dianugerahkan oleh Tolstoy pada akhir novel itu.

Natasha Rostova

Natasha Rostova adalah watak wanita utama novel "Perang dan Damai" dan, mungkin, penulis yang paling disukai. Imej ini berasal dari penulis ketika niat awal muncul tentang Decembrist yang kembali ke Rusia dan istrinya, yang menanggung segala kesulitan buangannya. Prototaip Natasha dianggap sebagai kakak ipar dari penulis Tatyana Andreevna Bers, berkahwin dengan Kuzminskaya, yang memiliki musikalitas dan suara yang indah. Prototaip kedua adalah isteri penulis, yang mengakui bahawa "dia membawa Tanya, menyeret balik dengan Sonya, dan Natasha ternyata".

Menurut pencirian heroin ini, dia "tidak menganggap pintar." Kenyataan ini menunjukkan ciri membezakan utama imej Natasha - emosionalnya dan kepekaan intuitif; Tidak hairanlah dia adalah muzik luar biasa, mempunyai suara, jarang berlaku dalam kecantikan, responsif dan langsung. Pada masa yang sama, wataknya mempunyai kekuatan dalaman dan teras moral yang melampau, yang menjadikannya berkaitan dengan heroin terbaik dan paling popular dalam kesusasteraan klasik Rusia.

Tolstoy membentangkan kita dengan evolusi heroinnya pada lima belas tahun, dari 1805 hingga 1820, segmen hidupnya dan lebih dari satu setengah ribu muka surat novel itu. Itulah semua: jumlah idea tentang tempat wanita dalam masyarakat dan keluarga, dan pemikiran tentang ideal wanita, dan pencinta romantis yang tidak berminat untuk penciptaannya.

Kali pertama kita bertemu dengannya adalah apabila seorang gadis berjalan ke bilik, kebahagiaan dan kegembiraan berada di wajahnya. Makhluk ini tidak dapat memahami bagaimana orang lain boleh sedih jika dia berseronok. Dia tidak cuba untuk menahan dirinya. Semua tindakannya ditentukan oleh perasaan, keinginan. Sudah tentu, dia agak rosak. Ia sudah mempunyai sesuatu yang wujud pada masa itu dan untuk wanita muda sekular. Bukan kebetulan bahawa Natasha berpendapat bahawa dia sudah menyukai Boris Drubetskoy, bahawa dia akan menunggu sehingga dia berumur enam belas tahun, dan dia boleh berkahwin dengannya. Ini cinta khayalan untuk Natasha hanyalah hiburan.
Tetapi sedikit Rostova tidak seperti anak-anak lain, tidak seperti keikhlasannya, kekurangan kepalsuan. Ciri-ciri ini, yang ciri-ciri semua Rostov, kecuali Vera, sangat jelas apabila dibandingkan dengan Boris Drubetskoy dan Julie Karagina. Natasha tahu bahasa Perancis, tetapi dia tidak menjadikan dirinya wanita Perancis, seperti ramai gadis keluarga bangsawan pada masa itu. Dia adalah Rusia, dia mempunyai ciri-ciri Rusia semata-mata, dia juga tahu bagaimana menari tarian Rusia.

Natalya Ilinichna adalah anak perempuan petani Moscow ramah yang terkenal, lelaki yang baik hati, yang kaya bangkrut kaya Count Rostovs, yang ciri-ciri keluarganya menerima definisi "baka Rostov" dari Denisov. Natasha muncul dalam novel itu, mungkin wakil yang paling menarik baka ini, terima kasih bukan sahaja kepada emosinya, tetapi juga kepada banyak lagi ciri-ciri lain yang penting untuk memahami falsafah novel itu. Rostov, secara tidak sedar, merangkumi pemahaman sebenar kehidupan, penyertaan dalam prinsip rohani di seluruh dunia, pencapaiannya diberikan kepada watak-watak utama - Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky - hanya sebagai hasil pencarian moral yang rumit.

Natasha muncul di halaman novel tiga belas tahun. Separuh anak, separuh perempuan. Tolstoy mengambil berat tentang segala-galanya: kedua-dua hakikat bahawa dia adalah hodoh, cara dia ketawa, apa yang dia katakan, dan fakta bahawa dia mempunyai mata hitam dan rambutnya telah bergulung di keriting hitam. Ini adalah itik hodoh, siap untuk menjadi angsa. Ketika plot berkembang, Rostov berubah menjadi seorang gadis yang menarik dengan keghairahan dan daya tarikannya, secara sensitif memberi reaksi terhadap segala yang terjadi. Selalunya, Natasha memiliki novel yang paling tepat mengenai wira lain. Dia mampu mengorbankan diri dan melupakan diri sendiri, dorongan rohani yang tinggi (dia membakar tangannya dengan penguasa merah untuk membuktikan cintanya dan persahabatan dengan Sonya, sebenarnya, dia memutuskan nasib orang yang terluka dengan memberikan gerobak untuk membakarnya dari Moscow, ibunya menyelamatkannya dari kegilaan selepas kematian Petya; kematian Prince Andrey). Suasana kebahagiaan, cinta sejati, bermain dan kegembiraan di rumah Moscow di Rostovs digantikan oleh landskap indah harta pusaka di Otradnoye. Landskap dan permainan perkahwinan, nasib baik. Dia juga secara lahiriah, dan, nampaknya, ia tidak secara kebetulan bahawa dia kelihatan seperti Tatyana Larina. Keterbukaan cinta dan kebahagiaan yang sama, hubungan biologi dan tidak sedar yang sama dengan tradisi dan prinsip negara Rusia. Dan bagaimana Natasha menari selepas memburu! "Bersih perniagaan, berarak," paman yang keajaiban. Nampaknya pengarang itu tidak terkejut lagi: "Di mana, bagaimana, bila, ketika saya menyedut diri saya dari udara Rusia yang dia nafas, countess ini, dibesarkan oleh pendatang Perancis, semangat ini ... Tetapi semangat dan teknik adalah sama, tidak dapat diterima, tidak dapat diketahui, Rusia, yang dijangka dari pamannya. "

Pada masa yang sama, Natasha boleh menjadi sangat mementingkan diri sendiri, yang tidak ditentukan oleh sebab, tetapi oleh keinginan naluri untuk kebahagiaan dan kehidupan yang penuh. Setelah menjadi pengantin Andrei Bolkonsky, dia tidak tahan uji satu tahun dan dibawa oleh Anatole Kuragin, siap dalam hobinya untuk tindakan yang paling melulu. Selepas pertemuan tidak sengaja di Mytishchi dengan Putera Andrei yang cedera, menyedari kesalahannya dan mempunyai peluang untuk menebusnya, Rostova kembali dilahirkan semula; dan selepas kematian Bolkonsky (sudah dalam epilog novel) dia menjadi isteri Pierre Bezukhov, dekat dengannya dalam semangat dan benar-benar dicintai olehnya. Dalam epilog N.R. Tolstoy diwakili sebagai seorang isteri dan ibunya, dengan penuh kebimbangan dalam tanggungjawab dan tanggungjawab keluarganya, berkongsi kepentingan suami dan memahaminya.

Semasa perang 1812, Natasha berkelakuan dengan yakin dan berani. Walau bagaimanapun, dia tidak menilai dan tidak berfikir tentang apa yang dia lakukan. Dia mematuhi naluri kehidupan "kawanan" tertentu. Selepas kematian Petit Rostov, dia adalah yang utama dalam keluarga. Natasha telah menjaga Bolkonsky yang cedera parah untuk masa yang lama. Ini adalah pekerjaan yang sangat sukar dan kotor. Apa yang dilihat Pierre Bezukhov di dalamnya ketika dia masih seorang gadis, seorang kanak-kanak - jiwa yang tinggi, bersih dan indah, Tolstoy mendedahkan kepada kita secara bertahap, langkah demi langkah. Natasha adalah dengan Putera Andrew hingga akhir. Sekitarnya adalah idea penulis tertumpu tentang asas-asas manusia tentang moral. Tolstoy memberikan kekuatan etika yang luar biasa. Kehilangan orang yang disayangi, harta benda, yang mengalami semua kesukaran yang menimpa negara dan rakyat, dia tidak mengalami kerosakan rohani. Apabila Putera Andrew membangkitkan "dari kehidupan," Natasha bangkit untuk hidup. Tolstoy menulis tentang perasaan "kelembutan yang penuh hormat" yang merenggangkan jiwanya. Ia, selamanya selama-lamanya, menjadi komponen semantik mengenai kewujudan Natasha. Dalam epilog, penulis menggambarkan apa, mengikut idea-ideanya, adalah kebahagiaan wanita sejati. "Natasha berkahwin pada awal musim bunga tahun 1813, dan pada tahun 1820 ia sudah mempunyai tiga anak perempuan dan seorang anak lelaki, yang dia inginkan dan kini memberi makan dirinya." Sudah tidak ada yang menyerupai ibu yang kuat dan luas ini bekas Natasha. Tolstoy memanggilnya "wanita yang kuat, cantik dan produktif." Semua pemikiran Natasha ada di sekeliling suaminya dan keluarganya. Dan dia berfikir dengan cara yang istimewa, bukan dengan fikirannya, "tetapi dengan seluruh makhluknya, iaitu, dengan daging." Pierre bercakap dengan sempurna tentang kebolehan intelektualnya, dengan mengatakan bahawa dia "tidak sepatutnya pintar," kerana dia lebih tinggi dan lebih kompleks daripada konsep minda dan kebodohan. Ia adalah seperti sebahagian daripada alam semula jadi, sebahagian daripada proses yang tidak dapat difahami secara semula jadi di mana semua orang, tanah, udara, negara dan rakyat terlibat. Tidak menghairankan, keadaan kehidupan sedemikian tidak kelihatan primitif atau naif sama ada pahlawan atau penulis. Keluarga itu adalah perhambaan bersama dan sukarela. "Natasha di rumahnya meletakkan dirinya di kaki budak suaminya." Dia hanya suka dan disayangi. Dan dalam hal ini, kandungan positif kehidupan sebenar tersembunyi untuknya.

Perang dan Damai adalah novel hanya Tolstoy yang berakhir dengan kebahagiaan klasik. Keadaan di mana dia meninggalkan Nikolai Rostov, Puteri Marya, Pierre Bezukhov dan Natasha adalah yang terbaik yang dia dapat tampil dan memberi mereka. Ia mempunyai asas dalam falsafah moral Tolstoy, dalam idea-idea anehnya tetapi sangat serius mengenai peranan dan tempat wanita di dunia dan masyarakat.

Wanita sekular

(Helen Bezukhova, Princess Drubetskaya, A.P. Scherer)

Setiap orang mempunyai kelebihan dan kekurangannya sendiri, beberapa yang kadang-kadang kita tidak perasan, kita hanya tidak memberi perhatian kepada mereka. Adalah jarang bahawa keseimbangan yang baik dan buruk seimbang, lebih sering daripada tidak, kita mendengar dari orang lain: baik, jahat; cantik, hodoh; buruk, baik; pintar, bodoh. Apa yang membuatkan kita mengucapkan kata sifat tertentu yang mencirikan seseorang? Sudah tentu, keperibadian beberapa sifat yang lebih tinggi daripada yang lain: - kejahatan atas kebaikan, keindahan atas keburukan. Pada masa yang sama, kita menganggap kedua-dua dunia dalaman keperibadian dan penampilan luar. Dan ia berlaku bahawa keindahan dapat menyembunyikan kejahatan, dan kebaikan yang baik untuk membuat keburukan tidak kelihatan. Apabila kita melihat seseorang untuk pertama kalinya, kita tidak memikirkan jiwanya sama sekali, kita hanya melihat daya tarikan luaran, tetapi selalunya keadaan jiwa adalah bertentangan dengan penampilan luar: di bawah kulit putih salju ada telur busuk. L. N. Tolstoy meyakinkan kami menunjukkan penipuan ini terhadap contoh wanita masyarakat yang tinggi dalam novelnya

Helen Kuragina adalah jiwa masyarakat, mereka mengagumi dia, memujinya, jatuh cinta kepadanya, tetapi hanya ... lebih-lebih lagi, kerana menarik kulit luar. Dia tahu apa yang dia, dan itulah yang dia gunakan. Dan mengapa tidak? .. Helen sentiasa memberi perhatian yang besar terhadap penampilannya. Penulis menekankan bahawa heroin ingin kekal cantik luaran selagi mungkin untuk menyembunyikan keburukan jiwa. Tidak peduli betapa rendah dan rendahnya, Helene membuat Pierre mengucapkan kata-kata cinta. Dia memutuskan untuk dia bahawa dia suka dia sebaik saja Bezukhov menjadi kaya. Setelah menetapkan matlamat, Kuragin dengan tenang menangkapnya dengan penipuan, yang membuat kita merasa sejuk dan bahaya di lautan jiwanya, walaupun pesona cetek dan berkilau. Walaupun, selepas pertengkaran suami dengan Dolokhov dan rehat dengan Pierre, Helen menyedari apa yang telah dilakukannya (walaupun ini adalah sebahagian dari rancangannya) untuk mencapai matlamatnya, dia masih menerima ini sebagai tidak dapat dielakkan, sekurang-kurangnya dia yakin bahawa dia melakukan perkara yang betul dan tidak bermakna bersalah apa-apa: demikian, mereka mengatakan, adalah hukum kehidupan. Selain itu, wang itu tidak meninggalkannya - hanya suaminya sahaja yang tinggal. Helen mengetahui nilai kecantikannya, tetapi tidak tahu betapa hebatnya dia, kerana perkara yang paling buruk adalah apabila seseorang tidak tahu bahawa dia sakit dan tidak mengambil ubat.

"Elena Vasilievna, yang tidak pernah menyukai apa-apa selain tubuhnya, dan salah seorang wanita yang paling bodoh di dunia," pikir Pierre, "seolah-olah orang menjadi ketinggian minda dan perbaikan, dan mereka tunduk di hadapannya." Kita tidak boleh bersetuju dengan Bezukhov. Satu pertikaian mungkin timbul hanya kerana fikirannya, tetapi jika anda mengkaji dengan teliti seluruh strateginya untuk mencapai matlamat, anda tidak akan menyedari pemikiran, kebijaksanaan, pengiraan, dan pengalaman sehari-hari. Apabila Helen mencari kekayaan, dia menerimanya dengan bantuan perkahwinan yang berjaya. Ini adalah cara yang paling mudah, tidak masuk akal dan biasa untuk seorang wanita menjadi kaya. Nah, apabila dia menginginkan kebebasan, sekali lagi cara yang paling mudah dijumpai - untuk menimbulkan rasa cemburu pada suaminya, yang pada akhirnya bersedia untuk memberikan segala-galanya, jika hanya akan hilang selamanya, sementara Helen tidak kehilangan wang, dan juga tidak kehilangan kedudukannya dalam masyarakat. Sinis dan pengiraan adalah sifat utama heroin, yang membolehkannya mencapai matlamatnya.

Helen jatuh cinta, tetapi tiada siapa yang menyukainya. Dia seperti patung marmar putih yang kelihatan, dikagumi, tetapi tiada siapa yang menganggapnya hidup, tiada siapa yang bersedia mencintainya, kerana apa yang dibuatnya adalah batu, sejuk dan keras, tidak ada jiwa, tetapi ia bermakna tidak ada tindak balas dan haba.

Antara watak yang tidak disukai oleh Tolstoy, Anna Pavlovna Scherer boleh dibezakan. Pada halaman pertama novel, pembaca mengenali salon Anna Pavlovna dan dirinya sendiri. Tanda-tanda yang paling bersifatnya adalah kesabaran perbuatan, kata-kata, gerak isyarat dalaman dan luaran, walaupun pemikiran: "Senyuman yang ternganga yang sentiasa dimainkan di wajah Anna Pavlovna, walaupun dia tidak pergi ke ciri-ciri usangnya, seperti anak-anak yang rosak, dari mana dia mahu, tidak boleh dan tidak merasa perlu untuk membetulkan dirinya sendiri. " Di sebalik ciri ini adalah ironi hak cipta.

Anna Pavlovna - pembantu rumah dan penghuni dekat Empress Maria Fedorovna, wanita simpanan yang bergaya di st Petersburg "masyarakat politik" yang bergaya, menggambarkan malam di mana Tolstoy memulakan novelnya. Anna Pavlovna berusia 40 tahun, dia mempunyai "ciri-ciri wajah yang usang," setiap kali dia menyebutkan permaisuri mengekspresikan kesedihan, kesetiaan dan rasa hormat. Heroin itu tangkas, bijak, berpengaruh di mahkamah, terdedah kepada tipu muslihat. Sikapnya terhadap mana-mana orang atau peristiwa selalu ditentukan oleh pertimbangan politik, mahkamah atau sekular yang terkini, dia dekat dengan keluarga Kuragin dan bersahabat dengan Pangeran Vasily. Scherer sentiasa "penuh kegembiraan dan dorongan", "menjadi peminat telah menjadi kedudukan sosialnya", dan di salonnya, selain membincangkan mahkamah terkini dan berita politik, dia sentiasa "memperlakukan" tetamu dengan beberapa produk atau selebriti baru, dan pada tahun 1812 dia bulatan itu menunjukkan patriotisme salun di St Petersburg.

Adalah diketahui bahawa untuk Tolstoy seorang wanita adalah, pertama sekali, seorang ibu, penjaga perut keluarga. Wanita tinggi masyarakat, perempuan simpanan salon itu, Anna Pavlovna, tidak mempunyai anak dan tidak ada suami. Dia adalah "sisa". Ini adalah azab yang paling teruk yang boleh dicapai oleh Tolstoy untuknya.

Seorang wanita lain di dunia atas adalah Puteri Drubetskaya. Untuk kali pertama kita melihatnya di salun A.P. Scherer meminta anaknya, Boris. Kemudian kita memerhatikan bagaimana dia meminta wang dari Countess Rostova. Adegan di mana Drubetskaya dan Putera Vasily merobek beg tangan Bezukhov masing-masing melengkapkan imej puteri. Ini adalah wanita yang tidak berprinsip, perkara utama baginya dalam hidup adalah wang dan kedudukan dalam masyarakat. Demi mereka, dia bersedia pergi ke mana-mana penghinaan.

Leo Tolstoy yang "Perang dan Damai" bermula dengan gambaran masyarakat yang berkumpul dalam pembantu rumah Anna Pavlovna Scherer. Ini adalah "bangsawan tertinggi St. Petersburg, orang yang sangat berbeza dalam usia dan watak, tetapi yang sama dalam masyarakat, di mana semua orang hidup ...". Semua di sini adalah palsu dan untuk menunjukkan: senyuman, frasa, perasaan. Orang-orang ini bercakap tentang tanah air, patriotisme, politik, sebenarnya, tidak berminat dengan konsep-konsep ini. Mereka hanya peduli dengan kesejahteraan peribadi, kerjaya, ketenangan fikiran. Tolstoy mengoyakkan tudung kecerdasan luaran, sopan santun dari orang-orang ini, dan sebelum pembaca muncul penyesalan rohani, kesopanan moral. Dalam tingkah laku mereka, dalam hubungan mereka tidak ada kesederhanaan, kebaikan, atau kebenaran. Segala-galanya tidak wajar, munafik di salun A.P. Scherer. Semua makhluk hidup, sama ada pemikiran atau perasaan, dorongan tulus atau ketajaman topikal, keluar dalam suasana yang tidak berjiwa. Itulah sebabnya Scherer begitu ketakutan oleh sifat semula jadi dan keterbukaan dalam perilaku Pierre. Di sini mereka digunakan untuk "kepatuhan mengetatkan topeng", kepada penyamaran. Lies dan kepalsuan dalam hubungan antara orang-orang terutama dibenci oleh Tolstoy. Betapa ironisnya dia tentang Putera Vasily, ketika dia hanya merampas Pierre, mengagihkan hasil dari estetunya! Dan semua ini di bawah nama kebaikan dan menjaga seorang lelaki muda yang tidak boleh pergi ke alatnya sendiri. Salah dan kurang sopan dan Helen Kuragina, yang menjadi Countess Bezukhova. Malah keindahan dan belia wakil-wakil dunia atas mengambil watak menjijikkan, kerana keindahan ini tidak dipanaskan oleh jiwa. Berbohong, bermain dalam patriotisme, Julie Kuragin, yang akhirnya menjadi Drubetskaya, dan sejenisnya.

Perlu diberi perhatian kepada hakikat bahawa cerita-cerita itu ditulis pada orang pertama, dari "Saya" dan ini tidak kebetulan: pertama, ia mengkhianati karya mereka dengan pemahaman yang realistis, dan kedua, Poe memperkenalkan bahagian-bahagian biografinya kepada karya-karya. Semua tiga cerita ...

Imej perempuan dalam puisi dan prosa oleh Edgar Allan Poe

imej kreatif, feminin Dalam tempoh "gembira", dunia fantasi di mana kesedaran Poe berlindung pada zaman kanak-kanak tidak terbelah. Sebaliknya, ia berkembang, menjadi lebih kompleks dan kaya. Satu lagi dewa memasukinya - Jane Stanard ...

Imej wanita dalam novel-novel G. Flaubert "Madame Bovary" dan L.N. Tolstoy "Anna Karenina"

Plot novel Flober didasarkan pada konflik cetek: isteri, suami yang tidak diingini, yang pertama kali menipu dengan seorang kekasih, kemudian dengan yang kedua, seorang pemberi pinjaman wang yang membahayakan, menangkap seorang korban di netanya untuk keuntungan dari kemalangan orang lain ...

Imej wanita dalam novel oleh F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

Wanita dalam kesusasteraan Rusia sentiasa mempunyai hubungan istimewa, dan sehingga waktu tertentu, tempat utama di dalamnya diduduki oleh seorang lelaki - pahlawan, yang mana masalah yang ditimbulkan oleh penulis telah dikaitkan. N ...

Imej wanita dalam novel "Quiet Don" novel Sholokhov

Tradisi kebudayaan Rusia mempunyai ciri khasnya dalam memahami hubungan antara maskulin dan feminin. Pertama, dalam teologi jantina Rusia, pembezaan prinsip lelaki dan perempuan dilihat sebagai prinsip rohani. Kedua, yang lain ...

Imej wanita yang ideal di Rusia abad pertengahan abad XI-XV

Sistem kiasan dalam kisah A.S. Turgenev "Air Spring"

Watak-watak wanita utama dalam kisah ini adalah dua, ini adalah dua wanita yang mengambil bahagian secara langsung dalam nasib Sanin: pengantin perempuannya Gemma dan kecantikan "maut" Marya Nikolaevna Polozova. Buat pertama kalinya kita belajar tentang Gemma di salah satu adegan pertama cerita ...

Patriotisme dalam kesusasteraan Rusia abad ke-19

Novel "Perang dan Damai" dalam genre adalah novel epik, kerana Tolstoy menunjukkan kepada kita peristiwa-peristiwa sejarah yang merangkumi tempoh masa yang panjang (novel bermula pada 1805, dan berakhir pada 1821, dalam epilog) ...

Masalah manusia dan masyarakat dalam kesusasteraan Rusia abad XIX

Ingat pula bahawa pada tahun 1869, dari pen L. Tolstoy menerbitkan satu karya kesusasteraan dunia yang cerdik - Perang dan Damai novel epik. Dalam karya ini, watak utama bukan Pechorin, bukan Onegin, bukan Chatsky ...

Tema kejahatan dan hukuman dalam novel Dickens "Dombey and Son"

Heroin utama novel ini - Florence - adalah gambaran yang terang, hampir alkitabiah yang melambangkan kesucian rohani, cinta yang dapat melelehkan walaupun hati yang dingin dari bapanya. Komunikasi dengan perubahannya yang membanggakan Edith, membangkitkan kehangatan dan kasih sayang dalam jiwanya ...

Chekhov A.P.

Dua saudara perempuan yang cantik tinggal di estet mulia yang kaya. Anak bongsu, Zhenya (rumahnya memanggilnya Misu), adalah sifat puisi. Dia adalah langsung, mudah menerima dan dipengaruhi. Membaca buku adalah pekerjaan utama beliau. Dia belum tahu hidupnya ...

Apa yang kita tahu mengenai bahasa Leo Tolstoy? Hakikat bahawa terdapat banyak kebebasan di dalamnya (bahasa) (baik dalam penggunaan dan dalam tatabahasa), sebagai contoh: "Kepada dia!" - sebutan ini boleh dikenali, - K. Fedin memberi keterangan ...

Ciri-ciri linguistik novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Dalam karya linguistik yang dikhaskan untuk perihal dan kajian bidang bidang leksikal-semantik bagi jujukan warna, para penyelidik untuk satu darjah atau yang lain mempertimbangkan perbendaharaan kata ...

"Perang dan Damai" adalah salah satu buku yang tidak boleh dilupakan. Dalam namanya - semua kehidupan manusia. Dan "Perang dan Damai" adalah model struktur dunia, alam semesta, dan oleh itu muncul di bahagian keempat novel (impian Pierre Bezukhov) sebagai simbol dunia ini - dunia - bola. "Dunia ini adalah bola yang hidup, berosilasi, tanpa dimensi." Keseluruhan permukaannya terdiri daripada titisan yang ditekan rapat bersama-sama. Turun bergerak, bergerak, menggabungkan, kemudian dipisahkan. Setiap orang cuba untuk menyebarkan, untuk menangkap ruang terbesar, tetapi yang lain, mengecut, kadang-kadang dihapuskan satu sama lain, kadang-kadang bergabung bersama. "Inilah kehidupan," kata guru lama, "yang pernah mengajar geografi Pierre. "Betapa mudah dan jelas semuanya," pikir Pierre, "bagaimana saya tidak tahu ini sebelumnya."

"Betapa mudah dan jelas," kami mengulangi, membaca semula halaman yang dicintai novel itu. Dan laman-laman ini, seperti titisan di permukaan dunia, menyambung dengan orang lain, menjadi sebahagian daripada keseluruhan. Jadi, episod dengan episod, kita maju ke tak terhingga dan kekal, iaitu kehidupan manusia. Tetapi penulis Tolstoy tidak mungkin seorang ahli falsafah Tolstoy jika dia tidak menunjukkan kepada kita aspek-aspek kutub sebagai: kehidupan di mana bentuknya mendominasi, dan kehidupan yang mengandungi semua kepenuhan kandungan. Ini adalah dari idea-idea Tolstoy tentang kehidupan yang kita pertimbangkan imej perempuan di mana penulis menekankan tujuan khusus mereka - untuk menjadi isteri dan ibu.

Bagi Tolstoy, dunia keluarga adalah asas masyarakat manusia, di mana seorang wanita memainkan peranan menyatukan. Jika seorang lelaki mempunyai pencarian intelektual dan rohani yang tegang, maka seorang wanita, memiliki gerak hati yang lebih halus, hidup dengan perasaan, emosi.

Perbezaan yang jelas antara baik dan jahat dalam novel secara semulajadi mempengaruhi sistem imej wanita. Penandaan imej dalaman dan luaran sebagai teknik kegemaran penulis itu menunjukkan heroin seperti Helen Kuragin, Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya.

Helene adalah penjelmaan kecantikan luaran dan kekosongan dalaman, fosil. Tolstoy sentiasa menyebut senyumannya yang "membosankan", "tidak berubah" dan "keindahan antik badan", dia menyerupai patung berjiwa yang cantik. Scherer Helen memasuki salun "berisik dengan jubah sakit putihnya, dibersihkan dengan ivy dan lumut," sebagai lambang ketenangan dan kesejukan. Tidak hairanlah pengarang tidak menyebut matanya, sementara mata "brilian", "bersinar" Natasha dan mata "berseri" Maria sentiasa menarik perhatian kita.

Helen menonjolkan keimanan dan kejahatan. Seluruh keluarga Kuragins adalah individu yang tidak mengenal apa-apa piawaian moral, hidup mengikut undang-undang yang tidak dapat dipenuh dari pemenuhan keinginan mereka yang tidak berharga. Helene berkahwin hanya untuk pengayaannya sendiri. Dia sentiasa menipu suaminya, kerana prinsip haiwan itu wujud dalam sifatnya. Tidak mustahil Tolstoy meninggalkan Helen tanpa anak. "Saya tidak begitu bodoh untuk mempunyai anak," katanya kata-kata yang menghina. Helen, di hadapan seluruh masyarakat, sibuk dengan peranti kehidupan pribadinya semasa masih menjadi isteri Pierre, dan kematiannya yang misterius disebabkan oleh fakta bahawa dia terjerat dengan sengaja sendiri.

Begitulah Helen Kuragina dengan mengabaikan sakramen perkahwinan, tugas isteri. Tidak sukar untuk meneka bahawa Tolstoy mewakili sifat wanita yang paling buruk di dalamnya dan membezakannya dengan imej Natasha dan Mary.

Tidak mustahil untuk tidak mengatakan tentang Sonya. Puncak kehidupan rohani Maria dan "puncak perasaan" Natasha tidak dapat dihubungi olehnya. Dia terlalu biasa, terlalu tenggelam dalam kehidupan seharian. Dia juga diberikan detik-detik kehidupan yang menggembirakan, tetapi ini hanya momen. Sonya tidak dapat dibandingkan dengan heroin tercinta Tolstoy, tetapi ini agaknya nasibnya daripada rasa bersalah, penulis memberitahu kita. Dia adalah "sisa", tetapi mungkin kehidupan saudara miskin, perasaan ketergantungan yang berterusan tidak membenarkan dia mekar.

Salah satu watak utama dalam novel ini ialah Natasha Rostova. Tolstoy menggambarkan Natasha dalam pembangunan, dia mengesan kehidupan Natasha dalam tahun-tahun yang berbeza, dan, secara semula jadi, perasaannya dan persepsi tentang perubahan hidup selama ini.

Kami bertemu Natasha buat kali pertama ketika gadis berusia tiga belas tahun ini, "bermata hitam, dengan mulut besar, hodoh, tetapi hidup," masuk ke ruang tamu dan berjalan ke ibunya. Dan dengan imejnya, tema "kehidupan hidup" dimasukkan ke dalam novel. Tolstoy sentiasa menghargai kepenuhan hidup dalam Natasha, keinginan untuk hidup dengan menarik, sepenuhnya dan, yang paling penting, setiap minit. Terlalu terkejut dengan optimisme, dia berusaha bersaing di mana-mana: untuk menghibur Sonya, naif mengisytiharkan kecintaannya kepada Boris, menyoal jenis ais krim, menyanyikan lagu Utama dengan Nikolai, dan menari dengan Pierre. Tolstoy menulis bahawa "intipati hidupnya adalah cinta." Ia menggabungkan sifat-sifat paling berharga seseorang: cinta, puisi, kehidupan. Sudah tentu, kita tidak mempercayainya apabila dia "dalam segala kesungguhan" memberitahu Boris: "Selamanya ... Sehingga kematiannya." "Dan, dengan tangannya, dia dengan wajah gembira dengan tenang pergi bersamanya di sebelah sofa."

Semua tindakan Natasha ditentukan oleh permintaan sifatnya, dan bukan dengan pilihan yang rasional, oleh itu dia bukan hanya seorang peserta dalam kehidupan peribadi tertentu, kerana dia bukan satu lingkaran keluarga, tetapi untuk dunia pergerakan sejagat. Dan mungkin Tolstoy mengingatkannya apabila dia bercakap tentang watak-watak sejarah novel ini: "Hanya satu aktiviti tidak sedarkan diri membuahkan hasil, dan seseorang yang memainkan peranan dalam peristiwa sejarah tidak pernah memahami maksudnya. Sekiranya dia cuba memahaminya, dia tersentak dengan keabsahan. " Dia, tidak cuba memahami peranannya, dengan itu sudah mendefinisikannya untuk dirinya sendiri dan untuk orang lain. "Seluruh dunia terbahagi kepada dua bahagian: satu adalah dia, dan di sana segala-galanya adalah kebahagiaan, harapan, cahaya; separuh lagi adalah segala-galanya di mana tidak ada, ada kesuraman dan kegelapan, "kata Prince Andrew empat tahun kemudian. Tetapi ketika dia duduk di meja ulang tahun, dia melihat Boris dengan wajah yang penuh kasih sayang. "Penampilan yang sama dengannya kadang-kadang berpaling kepada Pierre, dan di bawah penampilan gadis lucu ini, dia ingin ketawa, tidak tahu apa." Oleh itu Natasha mendapati dirinya dalam pergerakan tidak sedar, dan kita melihat keabsahannya, kualiti yang akan membentuk harta tak berubah dalam hidupnya.

Bola pertama Natasha Rostova menjadi tempat pertemuannya dengan Andrei Bolkonsky, yang melibatkan pertembungan kedudukan mereka dalam kehidupan, yang berdampak besar pada kedua-dua mereka.

Semasa bola, dia tidak berminat dengan kedaulatannya, ataupun dalam semua orang penting yang ditunjukkan oleh Peronskaya, dia tidak memberi perhatian kepada intramusian mahkamah. Dia sedang menunggu kegembiraan dan kebahagiaan. Tolstoy jelas membezakannya dari semua yang hadir di bola, membezakannya dengan masyarakat sekular. Rasa penuh semangat, membeku dari keseronokan, Natasha digambarkan oleh L. Tolstoy dengan kasih sayang dan kelembutan. Kenyataan ironisnya tentang pengurus adjutant, meminta semua orang untuk mengetepikan "di tempat lain", mengenai "seorang wanita", tentang kekacauan kasar di sekitar pengantin perempuan yang kaya, menyampaikan kita dengan cahaya yang kecil dan palsu, sementara Natasha di antara mereka ditunjukkan sebagai satu-satunya makhluk semulajadi. Tolstoy membezakan yang hidup, mendidih, Natasha selalu tak terduga dengan Helen sejuk, seorang wanita sekular yang hidup dengan peraturan, tidak pernah melakukan tindakan ruam. "Nada dan leher dan lengan Natasha nipis dan hodoh berbanding dengan bahu Helen. Bahu Nipis, dadanya tidak samar, lengannya kurus; tetapi Helen sepatutnya mempunyai varnis dari semua beribu-ribu glances meluncur ke atas badannya, "dan dari ini ia kelihatan kesat. Kesan ini diperkuat apabila kita ingat bahawa Helene adalah berjiwa dan kosong, di dalam tubuhnya, diukir dari marmar, ada nyawa jiwa batu, tamak, tanpa pergerakan perasaan. Ia mendedahkan sikap Tolstoy kepada masyarakat sekular, dan eksklusiviti Natasha sekali lagi ditekankan.

Apa pertemuan dengan Andrei Bolkonsky memberi Natasha? Sebagai makhluk yang benar-benar asli, walaupun dia tidak memikirkannya, dia berusaha untuk membentuk sebuah keluarga dan dapat mencari kebahagiaan hanya dalam keluarga. Pertemuan dengan Putera Andrei dan usulnya menciptakan syarat untuk mencapai idealnya. Bersedia untuk membentuk sebuah keluarga, dia gembira. Walau bagaimanapun, kebahagiaan tidak ditakdirkan untuk bertahan lama. Putera Andrei berjuang untuk Natasha, tetapi tidak faham, dia tidak mempunyai bakat semulajadi, jadi dia menangguhkan perkahwinan itu, tidak menyadari bahawa Natasha harus selalu suka, agar dia bahagia setiap menit. Dia sendiri menimbulkan pengkhianatannya.

Ciri-ciri potret membolehkannya mendedahkan sifat asas wataknya. Natasha ceria, semulajadi, langsung. Lebih tua dia mendapat, semakin cepat dia bertukar dari seorang gadis menjadi seorang gadis, semakin dia ingin dikagumi, disayangi, menjadi perhatian. Natasha mencintai dirinya sendiri dan percaya bahawa setiap orang harus mencintainya, dia berkata tentang dirinya sendiri: "Apa daya tarikan Natasha ini." Dan semua orang sangat mengagumi dia, sayang dia. Natasha, seperti sinar cahaya dalam masyarakat sekular yang membosankan dan kelabu.

Menekankan keburukan Natasha, Tolstoy berhujah: bukan keindahan luaran yang penting. Kekayaan alam batinnya penting: kebolehan, kemampuan untuk memahami, datang untuk menyelamatkan, kepekaan, intuisi halus. Semua orang suka Natasha, semua orang ingin dia baik, kerana Natasha sendiri hanya baik kepada semua orang. Natasha tidak hidup dengan fikirannya, tetapi dengan hatinya. Hati jarang menipu. Dan walaupun Pierre mengatakan bahawa Natasha "tidak layak bijak," dia selalu pintar dan memahami orang. Apabila Nikolenka, kehilangan hampir semua kekayaan Rostov, pulang ke rumah, Natasha, tanpa menyadarinya, hanya menyanyi untuk adiknya. Dan Nikolai, mendengar suaranya, melupakan segala-galanya tentang kehilangannya, tentang perbualan yang berat dengan bapanya yang datang untuknya, dia hanya mendengar bunyi suara yang hebat dan berfikir: "Apa ini? Apa yang telah berlaku kepadanya? Bagaimana dia menyanyi hari ini? .. Nah, Natasha, sayang, sayang! Nah, ibu. " Dan tidak seorang pun Nicholas terpesona dengan suaranya. Lagipun, suara Natasha mempunyai kebaikan yang luar biasa. "Suara itu adalah keperawanan, tidak dapat disentuh, ketidaktahuan kekuatannya dan yang masih tidak berbulu baldu, yang begitu digabungkan dengan kekurangan seni nyanyian yang nampaknya mustahil untuk mengubah apa-apa dalam suara ini tanpa merosakkannya."

Natasha sangat memahami Denisov, yang mencadangkan kepadanya. Dia mahu dia dan memahami bahawa "dia tidak mahu berkata, tetapi dia telah secara tidak sengaja berkata." Natasha mempunyai seni yang tidak diberikan kepada semua orang. Dia tahu bagaimana untuk bersimpati. Apabila Sonya menderu, Natasha, tidak mengetahui sebab air mata kawannya, "membuka mulutnya yang besar dan menjadi benar-benar buruk, menjerit seperti kanak-kanak ... dan hanya kerana Sonya menangis." Kepekaan Natasha dan intuisi halus "tidak berfungsi" sekali sahaja. Natasha, begitu pintar dan berwawasan, tidak memahami Anatol Kuragin dan Helen dan dibayar dengan sangat baik untuk kesilapan itu.

Natasha adalah penjelmaan cinta, cinta adalah intipati wataknya.

Natasha adalah patriot. Tanpa teragak-agak, dia memberikan semua bekalan kepada yang cedera, meninggalkan benda-benda, dan tidak membayangkan bahawa ia mungkin untuk melakukan sebaliknya dalam keadaan ini.

Natasha dekat dengan orang Rusia. Dia suka lagu rakyat, tradisi, muzik. Daripada semua ini, kita dapat menyimpulkan bahawa Natasha yang penuh semangat, meriah, penyayang, patriotik mampu beraksi. Tolstoy menjelaskan bahawa Natasha akan pergi ke Siberia untuk mengikuti Decembrist Pierre. Bukankah itu satu pencapaian?

Kami bertemu Princess Marya Bolkonskaya dari halaman pertama novel itu. Ugly dan kaya. Ya, dia hodoh, dan bahkan sangat hodoh sendiri, tetapi ini adalah pendapat orang asing, jauh dan hampir tidak mengenali kaumnya. Semua orang yang menyayanginya dan mencintainya tahu dan menangkap wajahnya yang cantik dan berseri. Princess Mary sendiri tidak tahu semua daya tarikan dan kekuatannya. Ini kelihatan menyinari segala-galanya dengan cahaya cinta yang hangat dan kelembutan. Putera Andrei sering menangkap pandangan ini pada dirinya sendiri; Julie teringat dalam surat-suratnya yang lemah lembut, wajah Puteri Marya, demikian menurut Julia, dia kekurangan, dan Nikolai Rostov jatuh cinta dengan puteri tepat untuk rupa itu. Tetapi pada pemikirannya sendiri, sinar di mata Marya redup, pergi ke suatu tempat jauh ke dalam jiwa. Matanya menjadi sama: sedih dan, yang paling penting, ketakutan, membuat wajahnya hodoh, menyakitkan bahkan lebih buruk.

Marya Bolkonskaya, anak perempuan Jeneral-Anshef, Putera Nikolai Andreevich Bolkonsky, hidup tanpa rehat di ladang Lysy Gory. Dia tidak mempunyai kawan atau teman wanita. Hanya Julie Karagin menulis padanya, dengan itu membawa kegembiraan dan kepelbagaian kepada kehidupan abu-abu dan membosankan puteri. Bapa sendiri terlibat dalam membesarkan anak perempuannya: dia memberikan pelajarannya dalam algebra dan geometri. Tapi apa pelajaran yang diberikan kepadanya? Bagaimana dia dapat memahami apa-apa, merasakan rupa dan nafas bapanya, yang dia takut dan sayangi lebih daripada apa-apa lagi. Puteri menghormati dia dan bersungguh-sungguh di hadapannya dan sebelum semuanya dilakukan oleh tangannya. Agama adalah penghiburan utama dan, mungkin, guru: dalam doa dia mendapati ketenangan, dan membantu, dan penyelesaian untuk semua masalah. Semua undang-undang yang kompleks aktiviti manusia tertumpu untuk Puteri Mary dalam satu peraturan mudah - pelajaran cinta dan pengesahan diri. Dia hidup seperti ini: dia suka bapanya, abang, menantunya, temannya, wanita Perancis, Mademoiselle Bourienne. Tetapi kadang-kadang Princess Mary mendapati dirinya berfikir bahawa dia berfikir cinta duniawi, semangat duniawi. Puteri takut akan pemikiran ini sebagai api, tetapi mereka timbul, timbul kerana dia adalah seorang lelaki dan, kerana itu, orang yang berdosa, seperti orang lain.

Oleh itu, Putera Vasily dan anaknya Anatole datang ke Gunung Bald. Mungkin dalam fikiran rahsia, Putri Marya telah lama menantikan suaminya masa depan: kacak, mulia, baik.

Putera tua Bolkonsky menjemput anak perempuannya untuk menentukan nasibnya sendiri. Dan, mungkin, dia akan membuat kesilapan maut dalam menyetujui perkahwinan jika dia tidak sengaja melihat Anatole memeluk Mademoiselle Bourienne. Puteri Mary menolak Anatoly Kuragin, enggan, kerana dia memutuskan untuk hidup hanya untuk bapanya dan anak saudaranya.

Puteri tidak menerima Natasha Rostov ketika dia datang bersama ayahnya untuk bertemu dengan Bolkonsky. Dia berkaitan dengan Natasha dengan beberapa permusuhan dalaman. Mungkin, dia sangat menyayangi abangnya, menghargai kebebasannya, takut ada wanita yang benar-benar sensitif dapat membawa dia pergi, membawanya pergi, memenangi cintanya. Dan perkataan "ibu tiri" yang dahsyat itu? Hanya ini saja yang telah menginspirasi permusuhan dan jijik.

Princess Mary di Moscow meminta Pierre Bezukhov mengenai Natasha Rostova. "Apa jenis gadis ini dan bagaimana anda menemuinya?" Dia meminta untuk mengatakan "seluruh kebenaran." Pierre merasakan "permusuhan Puteri Mary terhadap menantunya masa depannya." Dia benar-benar mahu "Pierre tidak bersetuju dengan pilihan Putera Andrei."

Pierre tidak tahu bagaimana untuk menjawab soalan ini. "Saya pasti tidak tahu apa jenis gadis itu, saya tidak boleh menganalisisnya. Dia menarik, "kata Pierre.

Tetapi jawapan ini tidak memuaskan Putri Mary.

"- Adakah dia pintar?" tanya puteri itu.

Percayalah Pierre.

"Saya tidak fikir," katanya, "tetapi ya." Dia tidak bijak untuk menjadi pintar. "

"Puteri Mary sekali lagi menggelengkan kepalanya dengan tidak setuju," kata Tolstoy.

Semua wira Tolstoy jatuh cinta. Puteri Mary Bolkonskaya jatuh cinta dengan Nikolai Rostov. Setelah jatuh cinta dengan Rostov, puteri, semasa pertemuan dengannya, diubah sehingga Mademoiselle Bourienne nyaris tidak mengenalinya: "dada, nota wanita" muncul dalam suaranya, rahmat dan martabat dalam gerakan. "Buat pertama kalinya, semua kerja batin rohani murni yang dia telah tinggal setakat ini telah keluar" dan menjadikan wajah pahlawan itu cantik. Menemukan dirinya dalam keadaan yang sukar, dia bertemu secara kebetulan Nikolai Rostov, dan dia membantu dia mengatasi petani sukar ditarik dan meninggalkan Gunung Bald. Puteri Marya suka Nicholas agak berbeza dari cara dia disayangi oleh Sonia, yang harus sentiasa melakukan sesuatu dan mengorbankan sesuatu. Dan tidak seperti Natasha, yang memerlukan kekasihnya untuk berada di sana, tersenyum, bersukacita, dan mengatakan kata-kata cinta kepadanya. Puteri Mary suka dengan tenang, tenang, bahagia. Dan kebahagiaan ini meningkat dengan kesedaran bahawa dia akhirnya jatuh cinta, dan jatuh cinta dengan orang yang baik, mulia, jujur.

Dan Nikolai melihat dan memahami semua ini. Nasib semakin mendorong mereka ke arah satu sama lain. Pertemuan di Voronezh, surat Sonya yang tak terduga yang membebaskan Nicholas dari semua kewajibannya dan janji-janji yang diberikan kepada Sonya: apakah ini jika bukan perintah nasib?

Pada musim gugur tahun 1814, Nikolai Rostov berkahwin dengan Putri Marya Bolkonskaya. Sekarang dia mempunyai apa yang dia impikan: keluarga, suami tercinta, anak-anak.

Tetapi Puteri Marya tidak berubah: dia semua sama, hanya sekarang Countess Mary Rostova. Dia cuba memahami Nikolay dalam segala-galanya, mahu, benar-benar mahu mencintai Sonya dan tidak boleh. Dia sangat menyayangi anak-anaknya. Dan dia sangat kecewa apabila dia menyedari bahawa ada yang hilang dalam perasaannya untuk anak saudaranya. Dia masih hidup untuk orang lain, cuba mencintai mereka semua dengan cinta yang lebih tinggi, ilahi. Kadang Nikolai, melihat isterinya, terkejut dengan pemikiran apa yang akan berlaku kepadanya dan anak-anaknya jika Countess Mary meninggal dunia. Dia lebih mengasihi dia daripada kehidupan, dan mereka gembira.

Marya Bolkonskaya dan Natasha Rostova menjadi isteri yang indah. Tidak semuanya dapat diakses oleh Natasha dalam kehidupan intelektual Pierre, tetapi dengan jiwanya ia memahami tindakannya, berusaha untuk membantu suaminya dalam segala hal. Puteri Mary menawan Nicholas dengan kekayaan rohani, yang tidak diberikan kepada sifatnya yang sederhana. Di bawah pengaruh isterinya, pelupusannya yang tidak terkawal melembutkan, buat pertama kalinya dia menyadari kekasarannya terhadap lelaki. Keharmonian kehidupan keluarga, seperti yang kita lihat, dapat dicapai di mana suami dan isteri seolah-olah melengkapi dan memperkayakan satu sama lain, membentuk satu keseluruhan. Dalam keluarga Rostov dan Bezukhov, persefahaman dan perselisihan yang tidak dapat dielakkan diselesaikan oleh perdamaian. Cinta memerintah di sini.

Marya dan Natasha adalah ibu yang indah. Walau bagaimanapun, Natasha lebih peduli terhadap kesihatan anak-anak, dan Marya menembusi watak anak itu, menjaga pendidikan rohani dan moralnya.

Tolstoy memberikan heroin yang paling berharga, pada pendapatnya, kualiti - keupayaan untuk merasakan suasana hati orang yang tersayang, untuk berkongsi kesedihan orang lain, tanpa cinta kepada keluarganya.

Kualiti yang sangat penting dari Natasha dan Mary adalah sifat semula jadi, tidak berperikemanusiaan. Mereka tidak dapat memainkan peranan yang telah ditetapkan, tidak bergantung kepada pendapat orang yang tidak dikenali, tidak hidup oleh undang-undang dunia. Pada bola besar pertama, Natasha menonjol keikhlasannya dalam perwatakan perasaan. Puteri Mary pada masa yang menentukan hubungannya dengan Nikolai Rostov lupa bahawa dia mahu kekal sopan-santun, dan perbualan mereka melampaui perbualan sekular: "jauh, mustahil tiba-tiba menjadi dekat, mungkin dan tidak dapat dielakkan."

Dengan kesamaan kualiti moral yang terbaik, Natasha dan Mary, pada dasarnya, berbeza sama sekali, hampir bertentangan dengan sifat-sifatnya. Natasha hidup dengan gembira, menangkap setiap saat, dia tidak mempunyai kata-kata yang cukup untuk menyatakan kepenuhan perasaannya, heroin menikmati menari, memburu, menyanyi. Dia sangat dikurniakan dengan cinta kepada orang, fikiran terbuka, bakat untuk komunikasi.

Mary juga hidup dalam kasih, tetapi terdapat banyak kelonggaran, kerendahan hati, tidak mementingkan dirinya dalam dirinya. Ia sering bergegas dalam fikiran dari kehidupan duniawi ke bidang lain. "Jiwa Countess Mary," menulis Tolstoy dalam epilog, "bertekad untuk infiniti, keabadian dan kesempurnaan, dan karenanya tidak dapat tenang".

Ia berada di Princess Marya yang Leo Tolstoy melihat ideal wanita, dan yang paling penting, isterinya. Puteri Mary tidak hidup untuk dirinya sendiri: dia mahu melakukan dan membuat kebahagiaan suaminya dan anak-anaknya. Tetapi dia sendiri gembira, kebahagiaannya terdiri atas cinta kepada jirannya, kegembiraan dan kesejahteraannya, yang semestinya menjadi kebahagiaan setiap wanita.

Tolstoy memutuskan persoalan tempat wanita dalam masyarakat dengan cara mereka sendiri: tempat wanita dalam keluarga. Natasha mencipta keluarga yang baik dan kuat, tidak ada keraguan bahawa anak-anak yang baik akan membesar dalam keluarganya, yang akan menjadi ahli masyarakat yang penuh dan penuh.

Dalam kerja Tolstoy, dunia muncul beragam, di sini adalah tempat untuk watak yang paling beragam, kadang-kadang bertentangan. Penulis memberikan kita cintanya kepada kehidupan, yang dalam semua pesona dan kepenuhannya. Dan mengingat imej wanita novel itu, kami sekali lagi yakin tentang ini.

"Betapa mudah dan jelasnya" - kita sekali lagi yakin bahawa kita memalingkan mata kita ke dunia dunia, di mana tidak ada titisan yang menghancurkan antara satu sama lain, dan mereka semuanya bergabung menjadi satu dunia yang besar dan cerah, seperti pada mulanya - di rumah Rostov . Dan di dunia ini Natasha dan Pierre, Nikolai dan Puteri Mary tetap bersama Putera Bolkonsky, dan "Anda perlu mengambil tangan dan tangan sesedikit mungkin dan lebih banyak orang untuk menahan malapetaka umum.

Kesusasteraan

1. Akhbar "Sastra" No. 41, ms 4, 1996

2. Akhbar "Sastra" No. 12, ms 2, 7, 11, 1999

3. Akhbar "Sastra" No. 1, ms 4, 2002

4. E. G. Babaev "Leo Tolstoy dan kewartawanan Rusia zamannya."

5. "Kertas peperiksaan terbaik."

6. 380 daripada esei sekolah terbaik. "

Dalam novel "Perang dan Damai" novel Tolstoy terdapat sejumlah besar imej wanita yang menarik. Imej-imej wanita dalam novel itu diturunkan dan dinilai oleh penulis dengan bantuan teknik kegemarannya - pembangkang dalaman dan luaran.

Inilah esei mengenai topik "Imej Perempuan di L.N. Tolstoy WAR DAN PEACE "untuk kelas 10. Saya berharap esai akan membantu anda mempersiapkan pelajaran kesusasteraan Rusia.

Imej wanita dalam novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Dalam novel terkenal oleh L.N. Tolstoy menggambarkan banyak nasib manusia, watak yang berlainan, baik dan buruk. Ia adalah pembangkang yang baik dan jahat, moral dan kecuaian yang terletak di tengah-tengah novel Tolstoy. Di tengah-tengah cerita adalah nasib watak-watak kegemaran penulis - Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky, Natasha dan Marya Bolkonskaya. Mereka semua bersatu dengan rasa kebaikan dan keindahan, mereka mencari jalan mereka di dunia, berusaha untuk kebahagiaan dan cinta.

Tetapi, sudah tentu, wanita mempunyai nasib khusus mereka sendiri yang diberikan oleh alam semulajadi itu, terutama ibu, isteri. Untuk Tolstoy, ini tidak dapat dinafikan. Dunia keluarga adalah asas masyarakat manusia, dan perempuan simpanan di dalamnya adalah seorang wanita. Imej-imej wanita dalam novel itu diturunkan dan dinilai oleh penulis dengan bantuan teknik kegemarannya - pembangkang imej dalaman dan luaran seseorang.

Kami melihat keburukan Puteri Marya, tetapi " mata yang cantik dan berseri "Menerapkan wajah ini dengan cahaya yang menakjubkan. Setelah jatuh cinta dengan Nikolai Rostov, puteri semasa pertemuan dengannya berubah sehingga Mademoiselle nyaris tidak mengenali dia: " nota dada untuk wanita ", Dalam pergerakan - rahmat dan martabat.

"Buat pertama kalinya, semua pekerjaan rohani yang murni yang dia telah tinggal setakat ini telah keluar "Dan membuat wajah heroin cantik.

Kami tidak nampak apa-apa daya tarikan istimewa dalam kemunculan Natasha Rostova. Selamanya berubah, dalam gerakan, bertindak balas dengan hebat kepada segala yang berlaku di sekeliling, Natasha boleh "Untuk membuka mulut besar anda, menjadi benar-benar buruk", "meraung seperti kanak-kanak", "hanya kerana Sonya menangis ", Dia boleh menjadi tua dan tidak dapat dikenali dari kesedihan selepas kematian Andrei. Ini jenis variasi penting dalam Natasha yang menarik kepada Tolstoy kerana penampilannya adalah cerminan dunia yang kaya dengan perasaannya.

Berbeza dengan heroin tercinta Tolstoy - Natasha Rostova dan Princess Marya, Helen adalah perwujudan kecantikan luar dan pada masa yang sama kesunyian aneh, fosil. Tolstoy sentiasa menyebutnya " membosankan ”, « tidak berubah "Senyum dan" kecantikan badan antik ". Ia menyerupai patung yang cantik tetapi tidak berjiwa. Bukan untuk apa-apa yang penulis tidak menyebutkan lembangannya sama sekali, yang, sebaliknya, sentiasa menarik perhatian kita di kalangan heroin yang positif. Helen baik dalam penampilan, tetapi dia adalah keperibadian yang tidak bermoral dan kejahatan. Bagi Helen yang cantik, perkahwinan adalah cara untuk memperkaya. Dia tidak setia kepada suaminya secara berterusan, prinsip haiwan itu wujud dalam sifatnya. Pierre, suaminya, terkejut dengan kekasarannya. Helen tidak mempunyai anak. " Saya tidak begitu bodoh untuk mempunyai anak "Dia kata kata-kata menghujat. Tidak bercerai, dia menyelesaikan masalah yang dia harus berkahwin, tidak dapat memilih salah satu daripada dua peminatnya. Kematian Helen yang misterius disebabkan oleh hakikat bahawa dia menjadi terikat dengan sengaja sendiri. Begitulah heroin ini, sikapnya terhadap sakramen perkahwinan, kepada tugas seorang wanita. Tetapi untuk Tolstoy, ini adalah yang paling penting dalam menilai heroin novel.

Puteri Mary dan Natasha menjadi isteri yang cantik. Tidak semuanya dapat diakses oleh Natasha dalam kehidupan intelektual Pierre, tetapi dengan jiwanya ia memahami tindakannya, membantu suaminya dalam segalanya. Puteri Mary menawan Nicholas dengan kekayaan rohani, yang tidak diberikan kepada sifatnya yang sederhana. Di bawah pengaruh isterinya, pelupusannya yang tidak terkawal melembutkan, buat pertama kalinya dia menyadari kekasarannya terhadap para petani. Mary tidak memahami kebimbangan ekonomi Nicholas, walaupun cemburu terhadap suaminya. Tetapi keharmonian kehidupan keluarga terletak pada hakikat bahawa suami dan isteri seolah-olah melengkapi dan memperkayakan satu sama lain, membentuk satu keseluruhan. Salah faham sementara, konflik ringan diselesaikan di sini oleh perdamaian.

Marya dan Natasha adalah ibu yang cantik, tetapi Natasha lebih peduli dengan kesihatan anak-anak (Tolstoy menunjukkan bagaimana dia berurusan dengan anak bungsunya). Mary, dengan menghairankan, menembusi watak anak itu, menjaga pendidikan rohani dan moral. Kami melihat bahawa heroin adalah sama dalam kualiti utama yang paling berharga untuk penulis - mereka diberi keupayaan untuk merasakan perasaan orang yang tersayang, secara halus untuk berkongsi kesedihan orang lain, tanpa cinta kepada keluarga mereka. Kualiti yang sangat penting dari Natasha dan Mary adalah sifat semula jadi, tidak berperikemanusiaan. Mereka tidak dapat memainkan peranan, tidak bergantung kepada mata yang bersuara, boleh melanggar etika. Pada bola pertamanya, Natasha menonjol untuk spontannya, keikhlasan dalam manifestasi perasaan. Puteri Mary pada masa yang menentukan hubungannya dengan Nikolai Rostov lupa bahawa dia mahu kekal asing-sopan. Dia duduk, berfikir dengan keras, kemudian menangis, dan Nikolai, bersimpati dengannya, melampaui batas ceramah kecil. Seperti biasa, dengan Tolstoy segala-galanya akhirnya diputuskan dengan rupa yang meluahkan perasaan lebih bebas daripada perkataan: " dan jauh, mustahil tiba-tiba menjadi dekat, mungkin dan tidak dapat dielakkan «.

Dalam novel Perang dan Damai, penulis menyampaikan kepada kita cintanya hidup, yang muncul dalam semua pesona dan kepenuhannya. Dan, mengingat imej wanita novel itu, kami sekali lagi yakin tentang ini.

Komposisi pada kesusasteraan. Imej wanita dalam novel oleh L. N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Dalam novel oleh Leo Tolstoy, "Perang dan Damai", kehidupan masyarakat Rusia pada awal abad ke-19 dalam tempoh perang 1812 ditunjukkan. Ini adalah masa aktiviti sosial aktif pelbagai orang. Tolstoy cuba memahami peranan wanita dalam masyarakat, dalam keluarga. Untuk tujuan ini, dia memaparkan novelnya yang banyak di dalam novelnya yang boleh dibahagikan kepada dua kumpulan besar: yang pertama termasuk wanita - pembawa cita-cita rakyat, seperti Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya dan lain-lain, dan kumpulan kedua termasuk wanita masyarakat yang tinggi, seperti Helen Kuragin, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragin dan lain-lain.

Salah satu imej wanita paling menarik dalam novel ini adalah imej Natasha Rostova. Sebagai tuan imej imej jiwa manusia dan watak-watak, Tolstoy terkandung dalam imej Natasha ciri-ciri terbaik seseorang manusia. Dia tidak mahu menggambarkannya sebagai pandai, bijak, disesuaikan dengan kehidupan, dan pada masa yang sama benar-benar tidak berjiwa, seperti dia telah membuat heroin lain novel - Helen Kuragin. Kesederhanaan dan kerohanian menjadikan Natasha lebih menarik daripada Helen dengan fikirannya dan sikap sekular yang baik. Ramai episod novel menceritakan tentang bagaimana Natasha memberi inspirasi kepada orang, menjadikannya lebih baik, lebih baik, membantu mencari cinta untuk hidup, mencari penyelesaian yang tepat. Sebagai contoh, apabila Nikolai Rostov kehilangan sejumlah besar wang untuk kad Dolokhov, pulang dengan kesal, tidak merasakan kegembiraan hidup, dia mendengar nyanyian Natasha dan tiba-tiba menyadari bahawa "semua ini: nasib, dan wang, dan Dolokhov, dan kemarahan, dan penghormatan "Ia semua tidak masuk akal, tetapi dia benar ..."

Tetapi Natasha bukan sahaja membantu orang dalam situasi kehidupan yang sukar, tetapi dia hanya membawa mereka kegembiraan dan kebahagiaan, memberi mereka peluang untuk mengagumi dirinya sendiri, dan melakukannya secara tidak sedar dan tidak tertarik, seperti dalam episod menari selepas berburu, ketika dia "menjadi, tersenyum dengan penuh semangat, dengan bangga dan cerdik "Ia adalah keseronokan, ketakutan pertama yang merampas Nikolai dan semua orang yang hadir, ketakutan bahawa dia akan melakukan sesuatu yang salah, berlalu, dan mereka sudah mengagumi dia."

Sama seperti orang-orang, Natasha hampir memahami keindahan alam semula jadi. Ketika menggambarkan malam di Otradny, penulis membandingkan perasaan dua beradik, sahabat terdekat, Sonya dan Natasha. Natasha, yang jiwanya penuh dengan perasaan puitis yang terang, meminta Sonya pergi ke tingkap, melihat keindahan keindahan langit yang berbintang, menghirup bau yang penuh dengan malam yang tenang. Dia berkata: "Lagipun, malam yang indah itu tidak pernah berlaku!" Tetapi Sonya tidak dapat memahami keseronokan Natasha. Tiada kebakaran dalaman yang Tolstoy menyanyi di Natasha. Sonya baik, manis, jujur, mesra, dia tidak melakukan perbuatan jahat dan menanggung cinta Nikolai selama bertahun-tahun. Dia terlalu baik dan betul, dia tidak pernah membuat kesilapan dari mana dia dapat menarik pengalaman hidup dan mendapat insentif untuk pembangunan selanjutnya.

Natasha membuat kesilapan dan menarik diri daripada pengalaman hidup yang diperlukan. Dia bertemu Putera Andrei, perasaan mereka boleh dipanggil perpaduan fikiran tiba-tiba, mereka saling memahami satu sama lain, merasakan sesuatu yang menyatukan mereka.

Walau bagaimanapun, Natasha tiba-tiba jatuh cinta dengan Anatoly Kuragin, walaupun mahu berlari dengannya. Ini dapat dijelaskan oleh hakikat bahawa Natasha adalah orang yang paling biasa, dengan kelemahannya. Hati hatinya dicirikan oleh kesederhanaan, keterbukaan, kepercayaan, dia hanya mengikuti perasaannya, tidak dapat menundukkan mereka kepada minda. Tetapi cinta sejati terbangun di Natasha lebih lama kemudian. Dia sedar bahawa orang yang dikagumi, yang sayang kepadanya, hidup dalam hatinya selama ini. Ia adalah perasaan gembira dan baru, menelan Natasha secara keseluruhan, membawa dia kembali hidup. Satu peranan penting dimainkan oleh Pierre Bezukhov. "Jantung bayi" beliau adalah dekat dengan Natasha, dan dia adalah satu-satunya yang membawa kegembiraan dan cahaya ke rumah Rostovs ketika dia merasa buruk, ketika dia disiksa dengan penyesalan, menderita, membenci dirinya untuk segala yang terjadi. Dia tidak melihat penolakan atau kemarahan di mata Pierre. Dia mengidolakannya, dan dia bersyukur kepadanya kerana berada di dunia. Walaupun kesilapan remaja, walaupun kematian orang yang dikasihi, kehidupan Natasha sangat mengagumkan. Dia dapat mengalami cinta dan benci, untuk mencipta keluarga yang megah, mencari dalam minda yang sangat diingini.

Dalam beberapa cara yang serupa dengan Natasha, tetapi dalam beberapa cara Princess Marya Bolkonskaya menentangnya. Prinsip utamanya adalah subjek pengorbanannya. Pengorbanan diri ini, penyerahan kepada nasib digabungkan di dalamnya dengan kehausan untuk kebahagiaan manusia yang sederhana. Mematuhi semua kehendak bapanya yang kejam, larangan membincangkan tindakannya dan motif mereka - itulah cara anak perempuan Puteri Mary memahami kewajibannya. Tetapi dia boleh menunjukkan ketegasan watak, jika perlu, yang diturunkan apabila rasa patriotiknya tersinggung. Dia bukan sahaja meninggalkan harta keluarga, walaupun tawaran Mademoiselle Bourienne, tetapi juga mengharamkan sahabatnya untuk datang ketika dia mengetahui tentang hubungannya dengan perintah musuh. Tetapi demi menyelamatkan orang lain, dia boleh mengorbankan kebanggaannya; ini jelas apabila dia meminta pengampunan dari Mademoiselle Bourienne, pengampunan untuk dirinya sendiri dan bagi pelayan yang kemarahan bapanya jatuh. Walau bagaimanapun, meningkatkan pengorbanannya kepada prinsip, berpaling daripada "kehidupan hidup", Puteri Mary menekan sesuatu yang penting dalam dirinya. Namun, itu adalah cinta persembahan yang membawanya kepada kebahagiaan keluarga: apabila dia bertemu dengan Nikolai di Voronezh "buat kali pertama, semua kerja dalaman murni, rohaniah yang dia telah tinggal setakat ini telah keluar". Puteri Marya sepenuhnya menampakkan diri sebagai orang ketika keadaan mendorongnya untuk kemerdekaan sehari-hari, yang terjadi setelah kematian ayahnya, dan yang paling penting, ketika ia menjadi isteri dan ibu. Buku hariannya dikhaskan untuk kanak-kanak dan pengaruhnya yang menakjubkan kepada suaminya membicarakan keharmonian dan kekayaan dunia dalaman Marya Rostova.

Kedua-duanya, dalam banyak cara, wanita yang ditentang oleh wanita di dunia atas, seperti Helen Kuragin, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragin. Wanita-wanita ini sangat sama. Pada permulaan novel, penulis mengatakan bahawa Helen, "ketika cerita itu membuat kesan, memandang ke arah Anna Pavlovna dan sekaligus menerima ungkapan yang sangat baik pada pembantu rumah". Tanda-tanda yang paling khas Anna Pavlovna adalah watak statik kata-kata, gerak isyarat, walaupun pemikiran: "Senyuman yang ternganga yang sentiasa dimainkan di wajah Anna Pavlovna, walaupun dia tidak pergi ke ciri-ciri yang sudah ketinggalan zaman, seperti anak-anak yang rosak, kesedaran yang mantap tentang kekurangan manisnya, dari mana ia tidak mahu, tidak boleh, tidak merasa perlu untuk menyingkirkan. " Di sebalik ciri ini adalah ironi penulis dan permusuhan terhadap watak tersebut.

Julie adalah wanita sekular yang sama, "pengantin perempuan terkaya di Rusia", yang menerima kekayaan setelah kematian saudara-saudaranya. Seperti Helen, yang memakai topeng kesopanan, Julie memakai topeng kemurungan: "Julie kelihatan kecewa dengan segala-galanya, memberitahukan kepada semua orang bahawa dia tidak percaya dalam persahabatan, cinta, dalam segala kegembiraan hidup dan mengharapkan hanya" ada "untuk dipastikan. Bahkan Boris, sibuk dengan pencarian pengantin perempuan yang kaya, merasakan keabadian dan ketidaksamaan tingkah lakunya.

Jadi, wanita yang hampir dengan kehidupan semula jadi, cita-cita rakyat, seperti Natasha Rostova dan Puteri Mary Bolkonskaya, memperoleh kebahagiaan keluarga, setelah melewati jalan tertentu dalam pencarian rohani dan moral. Dan wanita yang jauh dari cita-cita moral tidak dapat merasakan kebahagiaan sebenar kerana rasa mementingkan diri dan kepatuhan kepada cita-cita kosong masyarakat sekular.

Novel epik oleh L. N. Tolstoy "Perang dan Damai" adalah karya grande bukan hanya dari monumeniti peristiwa-peristiwa sejarah yang digambarkan di dalamnya, dipelajari secara mendalam oleh pengarang dan secara artistik diproses menjadi satu keseluruhan logik, tetapi juga dalam pelbagai imej yang dicipta, baik bersejarah dan fiksyen. Dalam menggambarkan watak-watak sejarah, Tolstoy lebih mungkin seorang ahli sejarah daripada seorang penulis, katanya: "Di mana pun orang bersejarah bercakap dan bertindak, dia tidak mencipta dan menggunakan bahan." Imej-imej fiksyen digambarkan secara artistik dan pada masa yang sama adalah kenderaan pemikiran penulis. Karakter wanita menyampaikan idea Tolstoy tentang kerumitan sifat manusia, tentang ciri hubungan antara manusia, tentang keluarga, perkawinan, keibuan, kebahagiaan.

Dari sudut pandangan sistem imej wira novel, ia boleh dibahagikan kepada "hidup" dan "mati", iaitu, membangun, berubah dari masa ke masa, perasaan dan pengalaman yang mendalam dan - berbeza dengan mereka - beku, tidak berubah, tetapi statik. Di kedua-dua "kem" ada wanita, dan terdapat banyak imej wanita yang hampir mustahil untuk menetapkan dalam komposisi semua; mungkin lebih bijak untuk mengekalkan karakter utama dan watak-watak sekunder yang berperanan, yang memainkan peranan penting dalam pembangunan plot.

Wira "hidup" dalam kerja itu terutamanya Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya. Walaupun perbezaan dalam pendidikan, tradisi keluarga, suasana rumah, stok sifat, pada akhirnya mereka menjadi kawan rapat. Natasha, yang dibesarkan di dalam suasana keluarga yang hangat, penuh kasih sayang, terbuka, dan tulus, menyerap kecerobohan, berani, semangat "baka Rostov", dari masa mudanya menaklukkan hati dengan kasih sayangnya kepada semua orang dan rasa haus untuk cinta timbal balik. Kecantikan dalam erti kata yang diterima secara umum digantikan oleh pergerakan ciri, keghairahan mata, rahmat, fleksibiliti; keupayaan suara dan tarian yang hebat menarik perhatian ramai. Puteri Mary, sebaliknya, adalah janggal, wajahnya yang hodoh hanya kadang-kadang diterangi oleh "mata berseri". Kehidupan tanpa kehidupan di kampung menjadikannya liar dan senyap, komunikasi dengannya sukar. Hanya orang yang sensitif dan bijak dapat melihat kesucian yang tersembunyi di sebalik pengasingan luar, keagamaan, malah pengorbanan diri (selepas semua, dalam pertengkaran dengan bapanya, Puteri Marya hanya menuduhnya sendiri, tidak mengenali temperamen dan kekasarannya). Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, dua heroin mempunyai banyak kesamaan: hidup, membangun dunia dalaman, keinginan untuk perasaan yang tinggi, kesucian rohani, dan hati nurani yang jelas. Fate bertembung dengan kedua-dua mereka dengan Anatole Kuragin, dan hanya satu kes menyelamatkan Natasha dan Putri Mary dari komunikasi dengannya. Oleh kerana keazaman mereka, gadis-gadis tidak melihat matlamat rendah dan mementingkan diri sendiri dari Kuragin dan percaya pada ketulusannya. Kerana perbezaan luar, hubungan antara heroin tidak mudah pada mulanya, salah faham, bahkan penghinaan, tetapi kemudian, mengenali satu sama lain dengan lebih baik, mereka menjadi kawan yang tidak dapat ditukar, membentuk kesatuan moral yang tidak dapat dipisahkan, disatukan oleh sifat-sifat rohani yang terbaik dari heroin tercinta Tolstoy.

Dalam membina sistem imej, Tolstoy jauh dari skematik: garis antara "hidup" dan "mati" adalah permeable. Tolstoy menulis: "Bagi seorang artis tidak boleh dan tidak boleh menjadi pahlawan, tetapi mesti ada orang." Oleh itu, imej wanita muncul dalam kain kerja, yang sukar disifatkan sebagai "hidup" atau "mati". Begitu juga dengan ibu Natasha Rostova, Countess Natalya Rostov. Dari perbualan pelakon, ia menjadi jelas bahawa pada masa mudanya dia berpaling dalam cahaya dan menjadi ahli dan tetamu selamat datang dari salon. Tetapi, setelah berkahwin dengan Rostov, dia berubah dan menumpukan dirinya kepada keluarga. Rostov sebagai seorang ibu adalah model kehangatan, cinta dan kebijaksanaan. Dia adalah kawan yang rapat dan penasihat kepada kanak-kanak: menyentuh perbualan pada waktu malam, Natasha menumpukan ibunya kepada semua rahsia, rahsia, pengalamannya, mencari nasihat dan bantuan dari dia. Pada masa yang sama, ketika aksi utama novel itu, dunia batinnya statik, namun ini dapat dijelaskan oleh evolusi yang signifikan pada masa mudanya. Dia menjadi ibu bukan sahaja untuk anak-anaknya, tetapi juga untuk Sonya. Sonya melambai ke arah kemah "mati": dia tidak mempunyai keseronokan yang menyeramkan yang Natasha mempunyai, dia tidak dinamik, tidak impulsif. Ini terutama ditekankan oleh hakikat bahawa pada permulaan novel, Sonya dan Natasha sentiasa bersama-sama. Tolstoy mengagumi gadis yang umumnya baik dengan nasib yang tidak diingini: jatuh cinta dengan Nikolai Rostov tidak membawa kebahagiaannya, kerana, atas alasan kebajikan keluarga, ibu Nikolai tidak boleh membenarkan perkahwinan ini. Sonya bersyukur kepada Rostovs dan menumpukan perhatian kepadanya sehingga dia terobsesi dengan peranan mangsa. Dia tidak menerima cadangan Dolokhov, enggan mempublikasikan perasaannya untuk Nikolai. Dia hidup dalam harapan, pada dasarnya, melukis dan menunjukkan cinta yang tidak dikenalinya.