Analisis episod drama Ribut Petir. Analisis adegan akhir Drama A

rumah / penceraian

Tidak sia-sia bahawa dalam nota pengarang min tentang lakonan terakhir tertulis: “Pemandangan lakonan pertama. habuk". Dunia senja dipersembahkan kepada kita oleh seorang penulis drama yang berbakat, sebuah dunia di mana "ribut petir" tidak dapat menghilangkan kegelapan selain di peringkat harian. Dan kematian Katerina, walaupun semua usaha pengarang untuk memberinya jumlah simbol, adalah tragis, tetapi tidak dramatik.
Katerina dimusnahkan oleh konsepnya sendiri tentang baik dan jahat, impiannya untuk terbang kekal sebagai impian, dia tidak dapat lari dari realiti senja ketika itu. Sayang sekali ... Katerina Kabanova

romantis dengan keinginan yang tidak terkalahkan untuk kecantikan, untuk kebebasan manifestasi manusia, kebencian organik untuk sewenang-wenang dan keganasan. Dialah yang berkata: "Mengapa orang tidak terbang! .. kadang-kadang nampaknya saya adalah seekor burung. Apabila anda berdiri di atas gunung, anda tertarik untuk terbang. Begitulah ia akan berlari, mengangkat tangan dan terbang. Cuba sesuatu sekarang? “
Dia, merindukan yang luar biasa, mempunyai impian yang indah: "Sama ada kuil emas, atau beberapa taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara yang tidak kelihatan, dan ia berbau cemara, dan gunung dan pepohonan kelihatan tidak sama seperti biasa, tetapi seperti yang mereka lakukan. tertulis pada gambar. . Dan ia seperti saya terbang, dan saya terbang di udara."
Sangat bertentangan dengan idea-idea moral dan setiap hari dari persekitaran saudagar-philistine, tidak mahu tinggal bersama suaminya yang tidak disayangi dan tidak dihormati, tidak merendahkan diri di hadapan ibu mertua yang mementingkan diri sendiri, dia merenung: “Ke mana sekarang? Balik rumah? Tidak, saya tidak kisah sama ada saya pulang atau pergi ke kubur. Ya, yang pulang, yang pergi ke kubur!.. yang pergi ke kubur! Lebih baik di dalam kubur... Dan saya tidak mahu memikirkan tentang kehidupan. Hidup semula? Tidak, tidak, jangan... tidak bagus! Dan orang-orang itu menjijikkan bagiku, dan rumah itu menjijikkan bagiku, dan dindingnya menjijikkan!”
Sebelum Katerina hanya ada dua cara - penawanan dan kubur. Kebenciannya terhadap despotisme dan cintanya terhadap kebebasan begitu kuat, bantahan spontannya terhadap segala yang menindas manusia adalah sangat berkesan sehingga dia lebih suka kematian daripada penawanan.
Pada masa itu, di tengah-tengahnya, Katerina hanya dapat mencari pembebasan dalam kematian. N. A. Dobrolyubov menulis: "Pembebasan seperti itu menyedihkan, pahit; Tetapi apa yang perlu dilakukan apabila tiada jalan keluar lain…”
Tersentuh dengan kematian Katerina, Tikhon yang lemah dan paling pendiam pun meninggikan suaranya menentang Kabanikh. Mengatasi kerendahan hatinya, dia dengan panik berteriak: “Ibu, kamu telah merosakkannya! Awak, awak, awak…”
Bantahan Katerina, kematiannya adalah sia-sia. Pemberontakan Tikhon yang sengsara tidak lama lagi akan dihancurkan, jelas, bukan sia-sia Kabanikha berjanji untuk berurusan dengannya di rumah. Boris, sebenarnya, sendiri meminta Tuhan untuk kematian yang cepat untuk Katerina - makhluk yang menyedihkan, tidak layak untuk cinta yang tinggi, hamba pamannya, kehidupan seharian, dunia senja. Kuligin, dengan segala pengetahuan saintifiknya, juga bukan seorang pejuang, yang dia mampu hanyalah sindiran: "Tubuhnya di sini, tetapi jiwanya kini bukan milikmu, dia di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu!"

Kerja lain mengenai topik ini:

Drama "Thunderstorm", yang ditulis oleh A. N. Ostrovsky pada tahun 1859, adalah drama sosio-psikologi dalam genrenya, tetapi ia hampir dengan tragedi. Ini membuktikan bukan sahaja tragis...
Penulis kami pada abad ke-19 sering bercakap tentang kedudukan wanita Rusia yang tidak sama rata. "Anda berkongsi!" - bahagian wanita Rusia! Hampir tidak lebih sukar untuk dicari, "kata Nekrasov. Menulis pada...
Drama Maxim Gorky "At the Bottom" meninggalkan kesan yang sangat menyakitkan dan menyedihkan selepas membaca. Ia mencerminkan kehidupan gelandangan Moscow, penghuni rumah bilik yang menyedihkan, di mana tidak ada tempat untuk kehidupan peribadi,...
Hari-hari lama akan berakhir! A. Ostrovsky Drama "Ribut Petir" adalah berdasarkan bantahan Katerina terhadap tradisi berabad-abad lamanya dan cara hidup wasiat lama "kerajaan gelap". Pengarang menunjukkan isi hati yang mendalam...
Di manakah anda, ribut petir - simbol kebebasan? A. S. Pushkin Drama oleh A. N. Ostrovsky "Ribut Petir" ditulis di bawah kesan penulis dari perjalanan pada tahun 1856...
Ribut Petir (1859) bukan sahaja salah satu kemuncak dramaturgi Ostrovsky, tetapi juga acara sastera dan sosial terbesar pada malam reformasi 1861. Menjadi, sudah tentu, karya baru yang penting, The Thunderstorm...
Tayangan perdana The Thunderstorm berlangsung pada 2 Disember 1859 di Teater Alexandrinsky di St. Petersburg. A. A. Grigoriev, yang hadir pada persembahan itu, teringat: "Inilah yang orang akan katakan! .. Saya fikir ...

Drama The Thunderstorm muncul dalam cetakan pada tahun 1860. Plotnya agak mudah. Watak utama, Katerina Kabanova, tidak mendapat respons terhadap perasaannya pada suaminya, jatuh cinta dengan orang lain. Disiksa oleh penyesalan, dan juga tidak mahu berbohong, dia mengaku perbuatannya di gereja, secara terbuka. Selepas itu, hidupnya menjadi tidak tertanggung sehingga dia membunuh diri.
Begitulah garis besar acara kerja, dengan bantuan yang penulis mendedahkan kepada kita galeri keseluruhan jenis manusia. Berikut adalah peniaga - zalim kecil, Dan ibu kehormat keluarga - penjaga adat tempatan, dan pengembara - peziarah, menceritakan dongeng, mengambil kesempatan daripada kegelapan dan kejahilan rakyat, dan saintis tempatan - projektor. Walau bagaimanapun, dengan semua jenis jenis, ternyata mudah untuk melihat bahawa mereka semua nampaknya jatuh ke dalam dua kem, yang boleh dipanggil dengan syarat: "kerajaan gelap" dan "mangsa kerajaan gelap."
"Kerajaan gelap" terdiri daripada orang-orang yang kuasanya tertumpu, mereka yang boleh mempengaruhi pendapat umum di kota Kalinov. Pertama sekali, ini adalah Marfa Ignatievna Kabanova, yang dihormati di bandar, dianggap sebagai model kebajikan dan penjaga tradisi. "Orang munafik," kata Kuligin tentang Kabanova, "memakai orang miskin, tetapi makan sepenuhnya rumah tangga ..." Sesungguhnya, tingkah laku Marfa Ignatievna di khalayak ramai berbeza dalam banyak cara daripada tingkah lakunya di rumah, dalam kehidupan seharian. Seluruh keluarga hidup dalam ketakutan kepadanya. Tikhon, benar-benar terharu dengan kuasa ibunya, hidup dengan hanya satu keinginan mudah - untuk melarikan diri, walaupun untuk masa yang singkat, dari rumah, untuk berasa seperti seorang lelaki bebas. Kakak Tikhon, Varvara, juga mengalami semua kesusahan persekitaran keluarga. Namun, tidak seperti Tikhon, dia mempunyai perwatakan yang lebih mantap dan dia mempunyai cukup keberanian, walaupun secara rahsia, tidak mematuhi ibunya.
Adegan terakhir drama itu adalah kemuncak kerja, di mana konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya menjadi lebih teruk.
Tindakan itu bermula dengan fakta bahawa Tikhon pulang ke rumah dan mengetahui tentang pengkhianatan isterinya. Dia, seperti yang dia sendiri mengaku kepada Kuligin, bersedia untuk memaafkan Katerina, tetapi pada masa yang sama dia memahami bahawa ibunya tidak akan membenarkan dia melakukan ini. Tikhon tidak mempunyai keinginan untuk menentang Kabanova. Dan walaupun dia mengalahkan Katerina, dia berasa kasihan kepadanya.
Selanjutnya, diketahui bahawa Katerina hilang dari rumah. Dia muncul di tebing Volga, mengatakan bahawa dia tidak dapat meneruskan hidup seperti ini, dan melemparkan dirinya ke dalam air dari tebing. Mereka cuba menyelamatkannya, tetapi tidak berjaya.
Kematian Katerina, yang jatuh cinta dengan cara yang hanya sifat yang sangat kuat boleh mencintai, adalah lumrah di penghujung drama - tidak ada jalan keluar lain untuknya. Kehidupan menurut undang-undang "kerajaan gelap" lebih buruk baginya daripada kematian, kematian jiwa lebih dahsyat daripada kematian badan. Dia tidak memerlukan kehidupan sedemikian, dan dia lebih suka berpisah dengannya. Konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya mencapai titik tertinggi dalam adegan terakhir, di atas mayat Katerina yang mati. Kuligin, yang sebelum ini memilih untuk tidak bermain-main dengan Wild atau Kabanikha, melemparkan yang terakhir ke muka: "Tubuhnya ada di sini, ... dan kini jiwanya bukan milikmu: dia kini di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu. !” Tikhon, yang dipukul habis-habisan dan diremukkan oleh ibunya yang mendominasi, juga meninggikan suara protesnya: “Ibu, kamu telah merosakkannya.” Walau bagaimanapun, Kabanova dengan cepat meletakkan "pemberontakan", menjanjikan anaknya untuk "bercakap" dengannya di rumah.
Bantahan Katerina tidak berkesan, kerana suaranya sunyi dan tiada seorang pun daripada rombongan heroin, mereka yang juga boleh dikaitkan dengan "mangsa" "kerajaan gelap", bukan sahaja dapat menyokongnya, tetapi juga untuk faham sampai habis. Protes itu ternyata merosakkan diri sendiri, tetapi ia adalah dan merupakan bukti pilihan bebas individu yang tidak mahu menerima undang-undang yang dikenakan ke atasnya oleh masyarakat, dengan moral yang suci dan kebodohan kehidupan seharian.
Jadi, dalam adegan terakhir drama itu, konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya dicerminkan dengan kekuatan tertentu.

Dalam drama oleh A.N. Katerina "Ribut Petir" Ostrovsky boleh dikaitkan dengan yang pertama, dan Varvara - dengan jenis kedua. Katerina adalah sifat puitis, dia merasakan keindahan alam semula jadi. "Saya biasa bangun awal pagi, musim panas, jadi saya turun kunci, mencuci diri, membawa air bersama saya dan segala-galanya ...

Permusuhan antara orang yang disayangi boleh menjadi sangat tidak dapat didamaikan P. Tacitus Tidak ada balasan yang lebih buruk untuk kebodohan dan khayalan daripada melihat anak-anak anda sendiri menderita kerana mereka W. Sumner A lakonan oleh A.N. "Ribut Petir" Ostrovsky menceritakan tentang kehidupan seorang wilayah...

Sebuah drama oleh A.N. "Ribut Petir" Ostrovsky diterbitkan pada tahun 1860, pada malam penghapusan perhambaan. Dalam masa yang sukar ini, kemuncak situasi revolusioner 60-an di Rusia diperhatikan. Walaupun begitu, asas sistem autokratik-feudal telah runtuh, tetapi masih ...

A. N. Ostrovsky berhak dianggap sebagai penyanyi persekitaran pedagang, bapa drama harian Rusia, teater Rusia. Kira-kira 60 drama milik pennya, yang mana yang paling terkenal adalah seperti "Mahar", "Cinta Terlambat", "Hutan", "Cukup untuk setiap orang bijak ...

Cinta lebih tinggi daripada matahari dan bintang
Dia menggerakkan matahari dan bintang
Tetapi jika itu cinta sejati.

Drama Ribut Petir telah ditulis oleh Ostrovsky pada malam sebelum situasi revolusioner di Rusia, dalam era sebelum ribut. Drama ini berdasarkan konflik percanggahan yang tidak dapat didamaikan antara individu dan masyarakat sekeliling. Punca konflik dan semua
musibah - wang, Pembahagian masyarakat kepada kaya dan miskin. Dalam drama Ostrovsky, terdapat protes terhadap despotisme, pembohongan, dan penindasan manusia oleh manusia. Bantahan ini mencapai kekuatan terbesarnya dalam drama Ribut Petir. Perjuangan untuk seseorang untuk haknya untuk kebebasan, kebahagiaan, kehidupan yang bermakna - ini adalah masalah yang diselesaikan oleh Ostrovsky dalam drama "Ribut Petir".
Bagaimanakah konflik utama drama berkembang? Orang yang kuat dan cintakan kebebasan mendapati dirinya berada dalam persekitaran yang asing baginya, dalam keluarga di mana individu itu dicekik. Tragedi Katerina terletak pada fakta bahawa dia adalah orang asing kepada keluarga Kabanov: dia dibesarkan dalam suasana yang bebas. Anak perempuan kegemaran dalam keluarga. Dalam keluarga Kabanov, semuanya dibina atas penipuan, pembohongan. Tidak ada rasa hormat yang tulus antara ahli keluarga, semua orang hidup di bawah ketakutan ibu mereka, di bawah penyerahan yang bodoh.
Katerina adalah sifat puitis, dia merasakan keindahan alam semula jadi dan menyukainya, dia sangat ikhlas ingin mencintai, tetapi siapa ?! Dia mahu menyayangi suami, ibu mertuanya.
Bolehkah seorang wanita yang dipenuhi dengan kebebasan, cinta kepada alam semula jadi, dengan hati burung, menerima keganasan, pembohongan yang memerintah dalam keluarga Kabanov.
Hubungan tirani dan tidak bersuara bersama membawanya kepada akibat yang tragis.
Agama membawa puisi kepada Katerina, kerana dia tidak membaca buku, dia tidak tahu membaca dan menulis, dan ciri-ciri kebijaksanaan rakyat, yang dikecam dalam bentuk keagamaan, dibawa kepadanya oleh gereja - ini adalah dunia yang indah seni rakyat, cerita rakyat, di mana Katerina tenggelam.
Tercekik di rumah Kabanov, merindukan kebebasan, cinta, hubungan manusia yang benar-benar baik, Katerina tidak tahan dengan perhambaan, dalam fikirannya samar-samar, tidak jelas bahawa pemikiran bagaimana untuk meninggalkan rumah yang penuh kebencian itu dilahirkan. . Tetapi perasaan ini mesti dipendam (dia isteri Tikhon). Perjuangan yang dahsyat sedang berlaku di hati seorang wanita muda. Kami melihatnya di tengah-tengah perjuangan dalaman yang tegang. Dia jatuh cinta secara mendalam dan jujur dengan Boris, tetapi dalam setiap cara dia cuba menekan perasaan motivasi hidup dalam dirinya.
Dia tidak mahu melihat kekasihnya, dia menderita.
Dan ribut? Mengapakah ia dikatakan dalam akta pertama tentang ribut petir yang akan berlaku? Ini adalah fenomena semula jadi. Badai jiwa nampaknya berdosa dan dahsyat. Dunia idea agama bercanggah dengan perasaan hidup yang bangun dalam dirinya. Dosa
menakutkan Katherine.
Bagaimanakah konflik itu berkembang dalam jiwanya sendiri?
Untuk kata-kata Katerina bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk menipu! Varvara membantah: "Seluruh rumah kami bergantung pada ini." Tetapi Katerina tidak menerima moral "kerajaan gelap". "... Saya tidak mahu berbuat demikian! ... lebih baik saya menanggungnya sementara saya menahannya!". "Dan saya tidak boleh menanggungnya, ... jadi saya tidak boleh berpegang kepada saya dengan sebarang kekuatan. Saya akan membuang diri saya ke luar tingkap, saya akan melemparkan diri saya ke dalam Volga. Saya tidak mahu tinggal di sini, saya tidak akan, walaupun anda memotong saya.
"Oh, Varya, awak tidak tahu watak saya. Sudah tentu, Allah melarang perkara ini berlaku!” "Dan saya mahu memecahkan diri saya sendiri, tetapi saya tidak boleh sama sekali" .... “Malam ini musuh mengganggu saya lagi. Lagipun, saya keluar dari rumah.” Terdapat perjuangan dalaman. Apakah akibat perjuangan yang menyakitkan ini? Kekuatan? kelemahan? Mematahkan diri sendiri bermakna kekal setia kepada isteri lelaki yang tidak dicintainya. (Ya, dan tidak ada apa-apa untuk mencintainya.) Tetapi seorang wanita dengan hati burung merdeka tidak boleh menjadi hamba di rumah Kabanikh. Dan nampaknya panggilannya kepada kehendak adalah godaan syaitan.
Titik perubahan akan datang: Katerina akhirnya yakin bahawa suaminya bukan sahaja bernilai cinta, tetapi juga rasa hormat. Dan inilah kilat terakhir perjuangan dalaman yang sengit. Pertama, buang kunci: selepas semua, kematian mengintai di dalamnya (kematian rohani, dia tidak takut keluarganya, tetapi memusnahkan jiwanya.)
"Lepaskan dia?! Tidak, bukan untuk apa-apa di dunia!” Adegan pertemuan dibuka dengan lagu berlarutan rakyat yang menekankan tragedi cinta Katerina terhadap Boris.
Pertemuan pertama Katerina dengan kekasihnya adalah sangat tragis. "Mengapa kamu datang, pemusnah saya?" "Awak rosakkan saya!" Betapa kuatnya perasaannya jika dia secara sedar pergi ke kematian tertentu atas nama lelaki itu. Watak yang kuat! Perasaan yang mendalam! Perasaan yang dicemburui! Jadi tidak semua orang boleh mencintai. Saya yakin dengan kekuatan rohani Katerina yang luar biasa. "Tidak, saya tidak boleh hidup!" Dia pasti akan hal ini, tetapi ketakutan akan kematian tidak menghalangnya. Cinta lebih kuat daripada ketakutan ini! Cinta juga menakluki idea-idea agama yang membelenggu jiwanya. "Lagipun, saya tidak boleh berdoa untuk dosa ini, tidak pernah berdoa untuknya." "Lagipun, dia akan berbohong seperti batu pada jiwa," kata Katerina ketika dia bertemu dengan Boris, dan mengakui kepadanya bahawa demi cinta dia "tidak takut dosa." Cintanya lebih kuat daripada prasangka agama.
Ribut, yang berkumpul dalam aksi pertama, meletus di sini ke atas mangsa miskin "kerajaan gelap". Dan perjuangan dalam jiwa Katerina masih belum berakhir. Tetapi saya yakin bahawa Katerina bukanlah mangsa yang tidak berbalas, tetapi seorang yang mempunyai watak yang kuat dan tegas, dengan hati burung yang meriah dan cintakan kebebasan.
Tidak takut dengan hukuman, dia melarikan diri dari rumah untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Boris. Bukan sahaja dia tidak bersembunyi, dia memanggil kekasihnya dengan suara tinggi: "Kegembiraan saya, hidup saya, jiwa saya, cinta saya!" ... "Jawab saya!"
Tidak! Dia bukan hamba, dia bebas. Jika hanya kerana dia kehilangan segala-galanya, dia tidak mempunyai apa-apa lagi untuk dihargai, malah nyawa, atas nama cinta. "Kenapa saya perlu hidup sekarang?!"
Dalam adegan dengan Boris, Katerina cemburu kepadanya: "Anda adalah Cossack percuma." Tetapi Katerina tidak tahu bahawa Boris lebih lemah daripada Tikhon, dia dibelenggu oleh ketakutan terhadap bapa saudaranya. Dia tidak layak untuk Katherine.
Di peringkat akhir, kemenangan juga dibuat ke atas musuh dalaman: ke atas idea agama yang gelap. Katerina yakin akan haknya untuk kebebasan memilih antara hidup dan mati. "Semuanya sama bahawa kematian akan datang, itu sendiri ...", tetapi anda tidak boleh hidup seperti itu!" dia terfikir untuk membunuh diri. "Dosa!" "Tidakkah mereka solat? Sesiapa yang mencintai akan berdoa."
Fikiran cinta lebih kuat daripada takut kepada Tuhan. Kata-kata terakhir adalah rayuan kepada orang yang disayangi: “Kawan saya! Kegembiraan saya!
Selamat tinggal!"
Ostrovsky menunjukkan proses tragis kompleks pembebasan jiwa yang dibangkitkan. Di sini kegelapan bertarung dengan cahaya, turun naik digantikan dengan jatuh. Emansipasi berkembang menjadi protes. Dan "protes yang paling kuat adalah yang akhirnya bangkit dari dada orang yang paling lemah dan paling sabar." (Dobrolyubov.)

Begitulah garis besar acara kerja, dengan bantuan yang penulis mendedahkan kepada kita galeri keseluruhan jenis manusia. Berikut adalah peniaga - zalim kecil, Dan ibu kehormat keluarga - penjaga adat tempatan, dan pengembara - peziarah, menceritakan dongeng, mengambil kesempatan daripada kegelapan dan kejahilan rakyat, dan saintis tempatan - projektor. Walau bagaimanapun, dengan semua jenis jenis, ternyata mudah untuk melihat bahawa mereka semua nampaknya jatuh ke dalam dua kem, yang boleh dipanggil dengan syarat: "kerajaan gelap" dan "mangsa kerajaan gelap."

"Kerajaan gelap" terdiri daripada orang-orang yang kuasanya tertumpu, mereka yang boleh mempengaruhi pendapat umum di kota Kalinov. Pertama sekali, ini adalah Marfa Ignatievna Kabanova, yang dihormati di bandar, dianggap sebagai model kebajikan dan penjaga tradisi. "Orang munafik," kata Kuligin tentang Kabanova, "memakai orang miskin, tetapi makan sepenuhnya rumah tangga ..." Sesungguhnya, tingkah laku Marfa Ignatievna di khalayak ramai berbeza dalam banyak cara daripada tingkah lakunya di rumah, dalam kehidupan seharian. Seluruh keluarga hidup dalam ketakutan kepadanya. Tikhon, benar-benar terharu dengan kuasa ibunya, hidup dengan hanya satu keinginan mudah - untuk melarikan diri, walaupun untuk masa yang singkat, dari rumah, untuk berasa seperti seorang lelaki bebas. Kakak Tikhon, Varvara, juga mengalami semua kesusahan persekitaran keluarga. Namun, tidak seperti Tikhon, dia mempunyai perwatakan yang lebih mantap dan dia mempunyai cukup keberanian, walaupun secara rahsia, tidak mematuhi ibunya.

Adegan terakhir drama itu adalah kemuncak kerja, di mana konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya menjadi lebih teruk. Tidak mempunyai kekayaan mahupun status sosial yang tinggi, "mangsa" berani mencabar perintah tidak berperikemanusiaan yang berlaku di bandar.

Tindakan itu bermula dengan fakta bahawa Tikhon pulang ke rumah dan mengetahui tentang pengkhianatan isterinya. Dia, seperti yang dia sendiri mengaku kepada Kuligin, bersedia untuk memaafkan Katerina, tetapi pada masa yang sama dia memahami bahawa ibunya tidak akan membenarkan dia melakukan ini. Tikhon tidak mempunyai keinginan untuk menentang Kabanova. Dan walaupun dia mengalahkan Katerina, dia berasa kasihan kepadanya.

Kematian Katerina, yang jatuh cinta dengan cara yang hanya sifat yang sangat kuat boleh mencintai, adalah lumrah di penghujung drama - tidak ada jalan keluar lain untuknya. Kehidupan menurut undang-undang "kerajaan gelap" lebih buruk baginya daripada kematian, kematian jiwa lebih dahsyat daripada kematian badan. Dia tidak memerlukan kehidupan sedemikian, dan dia lebih suka berpisah dengannya. Konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya mencapai titik tertinggi dalam adegan terakhir, di atas mayat Katerina yang mati. Kuligin, yang sebelum ini memilih untuk tidak bermain-main dengan Wild atau Kabanikha, melemparkan yang terakhir ke muka: "Tubuhnya ada di sini, ... dan kini jiwanya bukan milikmu: dia kini di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu. !” Tikhon, dipukul habis-habisan dan dihancurkan oleh ibunya yang mendominasi, juga meninggikan suara protesnya: “Ibu, kamu telah merosakkannya.” Walau bagaimanapun, Kabanova dengan cepat meletakkan "pemberontakan", menjanjikan anaknya untuk "bercakap" dengannya di rumah.

Bantahan Katerina tidak berkesan, kerana suaranya sunyi dan tiada seorang pun daripada rombongan heroin, mereka yang juga boleh dikaitkan dengan "mangsa" "kerajaan gelap", bukan sahaja dapat menyokongnya, tetapi juga untuk faham sampai habis. Protes itu ternyata merosakkan diri sendiri, tetapi ia adalah dan merupakan bukti pilihan bebas individu yang tidak mahu menerima undang-undang yang dikenakan ke atasnya oleh masyarakat, dengan moral yang suci dan kebodohan kehidupan seharian.

Jadi, dalam adegan terakhir drama itu, konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya dicerminkan dengan kekuatan tertentu. Tuduhan yang Kuligin dan Tikhon lemparkan ke hadapan mereka yang "memerintah pertunjukan" di kota Kalinovo menunjukkan pergeseran dalam masyarakat, keinginan yang muncul dari golongan muda untuk hidup mengikut hati nurani mereka, dan bukan dengan kekudusan, munafik. moral "bapa-bapa".

Analisis babak akhir drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

Kematian Katerina, yang jatuh cinta dengan cara yang hanya sifat yang sangat kuat boleh mencintai, adalah lumrah di penghujung drama - tidak ada jalan keluar lain untuknya. Kehidupan menurut undang-undang "kerajaan gelap" lebih buruk baginya daripada kematian, kematian jiwa lebih dahsyat daripada kematian badan. Dia tidak memerlukan kehidupan sedemikian, dan dia lebih suka berpisah dengannya. Konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya mencapai titik tertinggi dalam adegan terakhir, di atas mayat Katerina yang mati. Kuligin, yang sebelum ini memilih untuk tidak bermain-main dengan Wild atau Kabanikha, melemparkan yang terakhir ke muka: "Tubuhnya ada di sini, ... dan kini jiwanya bukan milikmu: dia kini di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu. !” Tikhon, yang dipukul habis-habisan dan diremukkan oleh ibunya yang mendominasi, juga meninggikan suara protesnya: “Ibu, kamu telah merosakkannya.” Walau bagaimanapun, Kabanova dengan cepat meletakkan "pemberontakan", menjanjikan anaknya untuk "bercakap" dengannya di rumah.

Bibliografi

Untuk penyediaan kerja ini, bahan dari tapak digunakan. http://www.ostrovskiy.org.ru/

Kerja-kerja serupa:

Merangsang peperiksaan pada tahun 2002
Esei >> Sastera dan bahasa Rusia
Analisis muktamad adegan drama A.N. Ostrovsky « ribut petir", b) Analisis muktamad adegan drama A.N. Ostrovsky
Set topik esei untuk peperiksaan bertulis dalam sastera dalam gred XI institusi pendidikan 2001/02 tahun akademik
Abstrak >> Sastera dan bahasa Rusia
Satu." (Tema "Abadi" dalam lirik B. Pasternak.)3. tetapi) Analisis muktamad adegan drama A.N. Ostrovsky « ribut petir", b) Analisis muktamad adegan drama A.N. Ostrovsky“Mahar”.4. Puisi M.Yu. Lermontov "Apabila bimbang ...
Dunia dan keperibadian dalam drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"
Abstrak >> Sastera dan bahasa Rusia
Sebuah drama oleh A.N. Ostrovsky (1823-1886) "ribut petir". Tetapi dalam ini drama Ostrovsky memberikan masalah... logik, bukan pada analisis, bukan pada ... menarik dalam hal ini muktamad Replika Kuligin dalam ... bertujuan untuk persembahan pada pentas. Tragedi adalah drama...
Drama "Abyss" dan tempatnya dalam dramaturgi A.N. Ostrovsky
Esei >> Sastera dan bahasa Rusia
Kesabaran. tempat kejadian III Dalam manuskrip ketiga tempat kejadian"Deeps" A.N. Ostrovsky bermula... membuat perubahan kepada muktamad Monolog Kiselnikov, ... teruskan analisis manuskrip drama A.N. Ostrovsky"Abyss" ... secara artistik "Abyss" adalah lebih lemah drama « ribut petir", sebagai contoh. Dan...
Realisme drama oleh A.N. Ostrovsky
Abstrak >> Sastera dan bahasa Rusia
DALAM muktamad adegan dan gambar. Dalam karya dramatik Ostrovsky anda boleh memerhati ... gambar (contohnya, adegan ribut petir dalam komedi "Joker" dan dalam drama “Ribut petir”) dan berulang ... akhir meneruskan sosio-psikologi yang mendalam analisis kehidupan; di peringkat akhir...

Kerja lain mengenai topik ini:

Merangsang peperiksaan pada tahun 2002

Set topik esei untuk peperiksaan bertulis dalam sastera dalam gred XI institusi pendidikan 2001/02 tahun akademik

Dunia dan keperibadian dalam drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

Drama "Abyss" dan tempatnya dalam dramaturgi A.N. Ostrovsky

Realisme drama oleh A.N. Ostrovsky

Pilihan Editor