Adalah diketahui bahawa kelahiran Musa adalah semasa pemerintahan Ramses II (kira-kira abad ke-15 - ke-13 SM). Nama Musa, menurut ahli sejarah, mempunyai makna ganda: bahasa Ibrani "moshe" - dari kata kerja "masha" - ditangkap dari air, bacaan Mesir bermaksud - seorang anak lelaki, dilahirkan, seorang anak.

Pada tahun-tahun itu apabila orang Israel yang diperhambakan oleh firaun mula membiak dengan banyak disebabkan oleh kadar kelahiran yang tinggi, firaun berfikir - pertumbuhan yang begitu hebat kemudiannya boleh membawa kepada fakta bahawa manusia akan membesar dan berpihak kepada musuhnya. Kemudian dia memutuskan untuk mengambil tindakan dan memerintahkan untuk membunuh semua bayi lelaki dalam kaum Yahudi sejurus selepas kelahiran mereka. Bidan wanita Yahudi Shifra dan Phua menerima arahan, tetapi mereka tidak suka membunuh bayi. Mereka menipu: mereka mula mengatakan bahawa wanita Yahudi sangat sihat sehingga mereka melahirkan sendiri, tanpa menunggu bidan. Kemudian Firaun memerintahkan selepas lahir untuk mencari semua bayi lelaki dan membuang mereka ke dalam sungai.

Musa dilahirkan sebagai seorang anak lelaki yang kacak, ibunya menyembunyikannya selama tiga bulan, tetapi lambat laun penipuan itu terpaksa didedahkan. Dia mengambil bakul itu dan melapiknya dengan buluh. Dia melemparkannya supaya tidak bocor, memasukkan bayi ke dalamnya dan membiarkannya ke sungai. Kakak Musa, seorang gadis, berdiri di tepi sungai dan melihat apa yang akan berlaku. Pada masa itu, anak perempuan Firaun sedang berjalan di sepanjang sungai. Melihat bakul itu, dia menghantar seorang hamba untuknya. Apabila bakul itu dibuka dan anak perempuan Firaun melihat seorang kanak-kanak di dalamnya, dia, walaupun dia segera mengenalinya seorang anak dari keluarga Israel, kasihan dan memanggil seorang perawat Yahudi. Tetapi gadis yang sama, saudara perempuan Musa, yang melihat bakul dengan saudara lelakinya yang baru lahir terapung di sungai, datang kepadanya, dan berkata bahawa ada seorang wanita yang baru melahirkan anak, dia juga boleh memberi makan anak kecil. , dan menunjuk ke arah ibunya... Dia sendiri dan yang kemudiannya bernama Musa. Sudah dari episod ini - permulaan kehidupan Musa - dapat dilihat bagaimana Tuhan menjaganya, menyelamatkan nyawanya dan tidak membenarkan masa depan nabi dan pelaksana kehendak-Nya diberi susu orang lain, bukan susu ibu.

Asal usul Musa tetap menjadi misteri kepada semua orang.

Musa yang sudah dewasa dibawa ke dalam khidmat Firaun, berkhidmat bersamanya, memenuhi semua perintah, tetapi kuasa iman Abraham, kepercayaan nenek moyangnya adalah harta bawaan jiwanya. Melihat seorang Mesir memukul sesama sukunya dan saudara-saudaranya, dia membunuh penyiksa itu dan menyembunyikan mayatnya. Namun, kes itu dibuka, dan Firaun memerintahkan untuk membunuh Musa, tetapi dia melarikan diri ke tanah Midian.

Di mana tanah Midian terletak tidak ditunjukkan dengan pasti, tetapi dengan cara mereka digambarkan - mereka adalah tanah padang pasir, terkenal dengan banyaknya unta dromedari dan orang ramai berkumpul di sana di telaga - boleh diandaikan bahawa ini adalah Arab, sempadan dengan Afrika Utara, di suatu tempat di padang pasir Moor.

Satu cara atau yang lain, Musa, yang datang ke perigi, bertemu dengan tujuh anak perempuan imam Yitro Midian, yang memberi minum ternakan. Kemudian gembala-gembala itu datang dan memutuskan untuk menghalau gadis-gadis itu untuk memberi domba mereka lebih banyak air bersih sebelum mereka. Musa membela anak dara dan menghalau para gembala. Imam, setelah mengetahui dari anak-anak perempuannya tentang syafaat Musa, menjemputnya untuk tinggal bersamanya dan memberinya Zipora anak perempuannya, yang melahirkan dua anak lelaki baginya - Girsam dan Eliezer.

Dari masa inilah sejarah interaksi jangka panjang, komunikasi antara Musa dan Tuhan bermula.

Nabi Musa pelihat Tuhan

Tuhan memberitahu Musa tentang penderitaan umat-Nya di Mesir, tentang perhambaan, tentang penindasan dan tentang keputusan-Nya melalui Musa untuk memimpin umat-Nya ke negeri itu, “di mana susu dan madu mengalir,” dan memberikan tanda kepada Musa. Tetapi pada masa yang sama, dia memberi amaran kepadanya bahawa tidak mungkin untuk melakukan ini dengan mudah, dan oleh itu memberi Musa peluang untuk memukau dan mengejutkan Firaun dengan mukjizat-mukjizat-Nya yang dilakukan melalui Musa. Maka Musa menerima pemberian mukjizat, bukti yang sangat meyakinkan: perubahan tongkat di tangan Musa menjadi ular dan sebaliknya, dan kemudian muncul dan hilangnya kudis kusta pada tangannya. Harus dikatakan bahawa pada masa ketika perintah dari Tuhan dihantar kepada Musa untuk memimpin umat-Nya keluar dari Mesir, nabi itu sendiri, menurut Kitab Suci, sudah berusia 80 tahun, dan saudaranya Harun, yang dengannya mereka mengikuti tanpa berpisah, berumur 83 tahun.

Setibanya mereka di Mesir, Musa dan Harun meminta Firaun untuk membebaskan orang Israel selama tiga hari untuk perayaan itu, Firaun enggan melakukan ini, malah memburukkan lagi kehidupan para tawanan dengan menggandakan kerja mereka, dengan mengatakan bahawa kerana mereka mempunyai masa untuk meraikan, maka kerja mereka tidak hebat. Sudah tentu, di mata orang Israel yang diperbudak, Musa dan Harun hanya menjadi penyebab kesusahan mereka meningkat, dan saudara-saudara tidak mendengar rasa terima kasih, tetapi celaan pahit dari saudara-saudara mereka yang kurang beruntung.

Musa berpaling kepada Tuhan, berkata bahawa tindakannya dengan Harun mempunyai kesan sebaliknya, tetapi Tuhan menjawab bahawa walaupun tangan Firaun kuat, manusia akan dibebaskan daripada kuk perhambaan dengan tangan yang lebih kuat.

Dan melalui Musa, konfrontasi antara Tuhan dan Firaun bermula, yang di wajahnya diwujudkan, tentu saja, kuasa lain yang mengeraskan hatinya. Dalam Kitab Suci, tempoh ini dipanggil "penghukuman mati Mesir." Dari semasa ke semasa, apabila Musa menampakkan diri kepada Firaun dengan permintaan untuk membebaskan orang Israel, dia menolaknya. Kemudian Musa, yang mempunyai karunia melakukan mukjizat, melakukan mukjizat untuk mengarahkan Firaun untuk menyatakan murka Tuhan. Air dalam telaga dan mata air bertukar menjadi darah, di ruang angkasa Mesir, tempat firaun memerintah, kawasan itu dipengaruhi oleh serangan belalang, kodok, midges, lalat, wabak, radang, hujan batu. Akhirnya, "kegelapan Mesir" - kegelapan yang besar, yang disebut dalam Kitab Suci "kegelapan yang nyata", meliputi tanah Firaun, tetapi di semua rumah bani Israel semua tiga hari yang mengerikan dan membosankan itu ada cahaya.

Ia terlalu banyak. Melihat penderitaan orang Mesir, Firaun yang ketakutan tetapi marah mengusir Musa, mengatakan bahawa dia tidak akan muncul di hadapannya lagi, tetapi dia tidak membiarkan orang Israel pergi. Kemudian Tuhan memerintahkan Musa untuk menyediakan semua orang Yahudi dan wanita Yahudi - supaya setiap orang meminta daripada jiran mereka, jiran dari bangsa lain, untuk barang-barang emas dan perak dan pakaian dan menyediakan roti tidak beragi. Dan Tuhan menetapkan Paskah. Penerangan mengenai keseluruhan persiapan adalah sangat panjang dan dinyatakan dalam kitab Keluaran (2; 1 - 13).

Pada malam Paskah, Tuhan menjelajah seluruh tanah Mesir dan membunuh semua bayi lelaki dari rumah Firaun hingga hamba terakhir. Beginilah cara orang Mesir menahan kesedihan yang dialami oleh wanita Yahudi apabila, atas hasutan Firaun, bayi mereka mati, dan semua rakyat Firaun merayu kepada penguasa mereka untuk membiarkan orang Israel pergi - syafaat untuk mereka terlalu jelas, dan jadi dengan “tangan yang kuat” Tuhan membawa umat-Nya keluar dari perhambaan.

Kitab Suci mengatakan bahawa, menunjukkan jalan kepada umat-Nya, Tuhan berjalan di hadapan-Nya pada siang hari sebagai tiang awan, pada waktu malam - sebagai tiang api, menyelamatkan mereka dari panas dan sejuk.

Tetapi Firaun tidak dapat menerima hakikat bahawa dia telah kehilangan begitu ramai hamba, dan juga dengan kehilangan peribadi yang begitu ketara: dia masih tidak mengenali Tuhan dan menyalahkan Musa untuk segala-galanya, menganggap mukjizatnya hanyalah sihir yang tidak diketahui. Berikut adalah satu lagi persamaan antara Perjanjian Lama dan Baru - berapa kali pada zaman Kristian awal para penguasa pagan - penganiaya orang Kristian pertama, menerima mukjizat ketekunan mereka, yang melaluinya Tuhan menyatakan kehendak dan kuasa-Nya, untuk ilmu sihir. , tidak mengenali Tuhan, dan sama seperti beribu-ribu tahun dahulu Firaun, kemarahan menutupi mata mereka, menghalang mereka daripada melihat yang jelas!

Nabi Musa pelihat Tuhan

Dan kemudian Musa menyanyikan lagunya, menyanyi dan memuliakan Tuhan, sebuah lagu yang menjadi penantian nyanyian Daud.

Mazmur pertama ini, dicipta untuk kemuliaan Tuhan, dan kemudian nyanyian nabiah Miriam, saudara perempuan Harun - monumen sastera yang indah dan lagu rohani yang menyentuh, yang juga terdapat dalam Kitab Suci (Kel. 15; 1-). 18, 21).

Maka mereka berjalan melalui tanah Sur, Mara, di mana air itu pahit, tetapi Tuhan membuatnya manis, dan melalui tanah Elim, dan melalui padang gurun Sem. Perjalanan itu sukar, makanan yang boleh dibawa kehabisan. Kemudian orang ramai bersungut-sungut bahawa mereka kelaparan dan lebih baik jika mereka berada dalam perhambaan, tetapi mereka makan sampai kenyang, dan tidak mati kelaparan. Betapa banyak perkara ini kontemporari kepada kita: tidakkah kita lebih suka perhambaan material daripada kebebasan rohani, lupa bahawa Dia tidak akan meninggalkan mereka yang percaya kepada-Nya, bahawa kita perlu hidup mencari Kerajaan Tuhan, dan selebihnya akan tambah.

Dan lagi - sekali lagi, untuk hari ini, secara simbolik, seseorang boleh membaca contoh kuno tentang ketidakstabilan seseorang dalam kepercayaan bahawa Tuhan sentiasa mendengar suara kita, permintaan untuk roti harian.

Menjelang petang, seperti yang dijanjikan Musa sesuai dengan firman Tuhan, burung-burung puyuh yang jatuh dari langit memenuhi perkemahan orang Israel, yang bermalam di situ, dan setiap orang makan sampai kenyang. Pada waktu pagi, manna dari syurga menaburkan segala-galanya di sekeliling, dan sekali lagi tidak ada orang yang lapar lagi. Dan walaupun Tuhan memberi amaran melalui Musa untuk tidak menyimpannya, esok akan ada makanan lagi - mereka masih mengisi tempayan mereka dengan manna, yang busuk pada waktu pagi, seperti yang telah diperingatkan oleh Musa. Kemudian, kemudian, sejurus sebelum kematiannya, Musa, menyimpulkan hidupnya dalam Lagu perpisahan, dengan sedih akan mengatakan tentang ketidakpercayaan Tuhan manusia dan ketidaksyukuran manusia terhadap-Nya. Sifat-sifat alam ini menjangkau bahkan ke zaman Perjanjian Baru, di mana kita hidup sekarang ... Berapa lama dahulu baris-baris ini ditulis, dan kaitannya tidak mempunyai tempoh had: manna yang dikumpul untuk masa depan, lebih daripada yang yang diperlukan untuk hari ini, adalah reput, seperti yang diperingatkan oleh Musa. Ini adalah amaran tentang ketidakpraktisan memperoleh benda-benda material, yang datang dengan tepat daripada ketidakpercayaan kepada Tuhan dan kepada-Nya: bagaimana jika esok tidak memberi? Dan kemudian Tuhan adalah Tuhan sendiri! - mengajar melalui Musa iman kepada-Nya, apabila pada hari Sabtu dia memberikan manna dua kali lebih banyak, supaya pada hari Ahad orang ramai tidak perlu meninggalkan rumah untuk bekerja - mendapatkan makanan harian mereka, mengganggu susunan rehat pada hari Ahad. Selama empat puluh tahun Musa memimpin umat melalui padang pasir, menghapuskan di dalamnya asas-asas perhambaan, yang berakar kuat pada abad-abad kuk Mesir, kerana kebiasaan perhambaan adalah salah satu ciri yang paling tragis. Dan selama empat puluh tahun manna dalam tempayan mereka tidak habis. Jadi mereka sampai ke Gunung Sinai, gunung di mana untuk pertama kalinya Tuhan berbicara kepada Musa dari semak yang menyala.

Mulai saat ini, era yang sama sekali baru bermula dalam sejarah umat manusia Perjanjian Lama. Di padang gurun Sinai di atas gunung, Tuhan mengumumkan kepada Musa: jika bangsa itu mematuhi kehendak-Nya, mereka akan menjadi “pusaka-Nya dari segala bangsa,” dan untuk menyatakan kehendak-Nya Ia akan datang dalam awan yang tebal, dari mana Ia akan berbicara. dengan Musa. Persiapan telah dibuat, semuanya atas arahan Yang Maha Kuasa: pakaian telah dicuci, garisan dibuat di sekeliling gunung, di luar itu mustahil untuk mengalami kesakitan kematian, tidak mungkin untuk menghulurkan tangan untuknya. Hari ini, membaca ayat-ayat alkitabiah ini, ringkas dan ketat, orang percaya moden mempunyai perasaan untuk hadir pada peristiwa yang selama beribu tahun akan menjadi cara hidup bagi orang-orang Perjanjian Lama, untuk semua 12 suku Israel, supaya suatu hari nanti, selepas banyak nubuatan, masa yang berbeza akan datang, Perjanjian Baru Tuhan dengan manusia. Dia secara radikal akan mengubah hubungan mereka, menaikkan seseorang ke tahap saudara Tuhan dalam Kristus, dan dengan kedatangan Kristus akan memberinya peluang untuk berkata kepada Tuhan Sendiri - Bapa ...

“Pada hari ketiga, pada waktu fajar, terjadilah guruh, dan kilat, dan awan tebal di atas gunung (Sinai), dan bunyi sangkakala yang sangat kuat.<…>... Dan Musa membawa bangsa itu keluar untuk menemui Allah; dan berdiri di kaki gunung. Gunung Sinai semuanya dalam asap kerana Tuhan turun ke atasnya dalam api; dan asap naik daripadanya seperti asap dari dapur api, dan seluruh gunung itu bergetar hebat” (Keluaran 19; 16-18). Beginilah cara pendakian Musa kepada Tuhan digambarkan, yang “menjawab Dia dengan suara” apabila Dia sekali lagi mengutus Musa turun untuk memberi amaran kepada orang ramai supaya tidak ada yang cuba mendaki gunung itu, supaya tidak kewalahan. Walaupun jawapan Musa bahawa garis itu telah ditarik dan dikuduskan, dan para imam berdiri dalam bulatan di hadapan orang ramai, Tuhan menghantar Musa untuk Harun. Penciptaan semula alkitabiah peristiwa ini kedengaran meyakinkan seperti rekod sejarah. Kejelasan dan kesederhanaan semua definisi tidak menimbulkan keraguan bahawa semua ini adalah, kerana butirannya terlalu tepat. Penerangan mengenai fenomena alam fizikal - asap, api, turun naik gunung - agak membolehkan kita mengandaikan bahawa pada masa itu terdapat gempa bumi yang kuat dan letusan kecil gunung. Ini juga semulajadi, kerana struktur bawah tanah juga terganggu pada tahap fizikal, tetapi malapetaka itu tidak begitu kuat untuk memusnahkan mereka yang berdiri berhampiran kaki Sinai.

Awan di atas gunung, ribut petir di dalamnya adalah akibat semula jadi dari pemeluwapan udara dan ketegangan tenaga, kerana pencerobohan kuasa Ilahi berlaku pada waktu pagi yang bersih dan sejuk, dan turunnya Tuhan untuk bertemu dengan umat pilihan-Nya diiringi. oleh fenomena semula jadi sepenuhnya dari sudut pandangan saintifik.

Sepuluh Perintah, bersama-sama dengan yang dibunyikan dari bibir Kristus dalam Perjanjian Baru, sama ada kita suka atau tidak, membentuk kod moral yang pasti pertama tentang kewujudan manusia hingga ke hari ini. Bacalah mereka dalam Keluaran pasal 20 ayat 1-17. Empat yang pertama adalah perintah Tuhan dengan manusia. Orang kafir tidak mempedulikan mereka. Tetapi enam yang lain adalah perintah kewujudan bersama manusia dengan manusia. Mereka beroperasi sehingga hari ini, tanpa mengira ada atau tidaknya pandangan dunia agama. Dari orang ramai, dari negeri "taska" di mana mereka mengikuti Musa melalui padang gurun, manusia terpaksa pergi. Dia akan menjadi masyarakat di mana semua orang membawa peribadi tanggungjawab untuk tindakan dan kemungkaran di hadapan Tuhan dan manusia, mengikut prinsip kerohanian dan moral yang telah ditetapkan dalam undang-undang dan kod tahun-tahun awal - ia telah disebutkan di atas. Semua buku Pentateuch yang berikutnya mengandungi arahan terperinci tentang bagaimana untuk terus hidup untuk orang yang dipilih, undang-undang yang paling tepat, di mana segala-galanya dinyatakan kepada perincian terkecil: dari hukuman untuk semua kemungkinan kesalahan kepada pembinaan khemah doa - khemah. Segala perincian pakaian para imam, segala peralatan yang diperlukan untuk melaksanakan upacara dan upacara, upacara persembahan kepada Tuhan.

Untuk masa yang lama Musa tidak meninggalkan gunung, terlalu lama - empat puluh hari empat puluh malam. Kemanusiaan tidak sabar, dan di mana tidak ada kesabaran rohani, percubaan mula terwujud dalam berhala, untuk mencipta berhala palsu dengan tangan. Penyembahan anak lembu emas, yang dibuang dari barang kemas yang ditanggalkan oleh orang ramai, adalah satu lagi peristiwa yang menjadi simbolik sehingga kini. Di mana Roh yang tinggi hilang atau lemah, nilai lain datang untuk menggantikan. Godaan pengguna membawa kepada hakikat bahawa seseorang ditinggalkan tanpa Tuhan. Dan sementara Musa menerima dari Tuhan kehendak-Nya, orang-orang itu menikmati pesta pora.

Seseorang hanya boleh tertanya-tanya berapa banyak kekuatan yang Tuhan berikan kepada Musa. Dua kali Musa pergi kepada Tuhan dengan doa untuk tidak membinasakan umat-Nya kerana kezaliman mereka. Tetapi di mana anak lembu emas itu berniaga, tidak ada tempat untuk berdamai. Hukumannya adalah persaudaraan sesama manusia, kemudian pengusiran puak yang terlalu khusyuk dalam penyembahan berhala.

Ketika itulah tiba masanya untuk perjalanan bebas. Kali kedua selepas Kejatuhan, Tuhan meninggalkan umat-Nya, kerana piala kesabaran-Nya yang tidak terhingga telah meluap: “Katakanlah kepada bani Israel: kamu adalah bangsa yang keras mata; jika Aku pergi di antara kamu, maka dalam satu minit Aku akan membinasakan kamu ”(Kel. 33, 5).

Tuhan memberikan melalui Musa seluruh cara hidup berikut untuk umat itu, dari mana mereka yang terlalu bersemangat menyembah anak lembu emas telah diusir. Selebihnya sepatutnya menjadi permulaan generasi imam besar, dari kalangan mereka suku Abraham kemudian akan menonjol, di mana Perawan Tersuci suatu hari nanti akan dilahirkan.
Dan sekali lagi, Tuhan memberi Musa semua arahan tentang bagaimana kehidupan harus diatur di sana, di mana Musa sepatutnya memimpin keluarga yang tinggal menurut kehendak-Nya, tetapi secara lebih terperinci, berjanji bahawa jika semuanya dipatuhi, Dia tidak akan meninggalkan mereka . ..

Seluruh hidup Musa boleh dipanggil rundingan diplomatik antara manusia yang keras kepala, yang berpegang pada asas kewujudan material dan dari semasa ke semasa bersedih tentang hamba, tetapi kehidupan yang cukup makan di Mesir, dan Yang Maha Kuasa. Adakah manusia Perjanjian Lama jauh berbeza daripada orang sezaman kita, yang kepadanya lebih banyak mukjizat telah ditunjukkan - berkali-kali lebih banyak mukjizat tentang nikmat Tuhan kepada manusia, sehingga kedatangan Yesus, dan kepada siapa sepanjang masa nampaknya mereka tidak diberikan sesuatu di dunia ini, tetapi dunia adalah , gunung itu sangat jauh darinya. Betapa cepatnya - dalam empat puluh hari - segala-galanya dilupakan: kedua-dua burung puyuh, dan manna, dan kini pemanasan, kini tiang penyejuk, dan pakaian yang tidak mati, dan kesihatan! Musa, orang bijak dan Pelihat Tuhan, mengingatkan ini kepada semua orang dan mengingatkan orang ramai, mengajarnya dan mengingatkannya tentang rasa syukur yang tidak sering Tuhan dengar daripada kita (Ul. 8, 1-10). Ulangan, yang timbul selepas Musa memecahkan loh-loh itu dalam kemarahan, melihat bahawa saudaranya Harun dan yang lain tunduk kepada anak lembu emas, entah bagaimana sepenuhnya dan sepenuhnya berdasarkan Dekalog, tetapi apa yang Musa nyatakan sudah dari mulutnya, walaupun sepenuhnya menurut perkataan yang diterima daripada Tuhan.

Nabi Musa pelihat Tuhan

Kali terakhir Musa menasihati umatnya untuk mengikuti semua perjanjian yang dia terima dengan teliti dari Tuhan dua kali, untuk memelihara kehidupan dan rahmat "kaki keras"nya, menurut definisi Tuhan, umat. Dan tanah di mana puak-puak itu datang, ditinggalkan oleh Tuhan kepada diri-Nya sendiri, di mana terdapat "susu dan madu", Tuhan tinggalkan kepada orang Israel, seperti yang Dia katakan kepada Musa, bukan kerana kebenaran mereka, tetapi supaya ada tempat di mana penyembahan berhala pagan. tidak akan wujud, yang penghujungnya di seluruh dunia akan dilaksanakan tidak lama lagi dan dengan kos yang tinggi.

Dalam kata-kata terakhir nabi terdapat bunyi Perjanjian Baru sepenuhnya: "Hari ini aku menawarkan kepadamu hidup dan kebaikan, kematian dan kejahatan" (Ul. 30; 15). Walaupun semua peraturan ketat paderi dan cara hidup, isu kebebasan memilih sudah jelas ditakrifkan pada masa itu. Kita mendengar gemanya setiap kali kita berkata - Kristus yang menyelamatkan nyawa. Dan Musa memberitahu manusia, memanggil semua orang dan semua orang: “Hari ini aku memanggil langit dan bumi sebagai saksi di hadapanmu: Aku telah menawarkan kepadamu hidup dan mati, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau dan keturunanmu dapat hidup” (Ul. 30; 19).

Nyanyian Musa - lagu perpisahan - ringkasan, pujian kepada Tuhan, ringkasan indah tentang jalan yang dilaluinya. Ini adalah lagu tentang kesetiaan Tuhan kepada manusia, tetapi ketidaksetiaan manusia kepada Tuhan - tentang penyakit yang telah menganiaya manusia dari abad ke abad, yang diwarisi dalam era Perjanjian Baru. Ia mengandungi semua cinta dan pengabdian yang hanya dapat dialami seseorang untuk Yang Maha Kuasa. Kami telah menyebut tentang pelayanan kerasulan utama Musa bukan sahaja sebagai yang terpilih orang untuk transmisi mekanikal kehendak Tuhan, tetapi sebagai seorang murid dengan siapa Tuhan bercakap secara peribadi dan di mana prototaip orang Kristian pertama, yang terbilang di kalangan orang kudus, kelihatan dengan jelas. Dia menjadi seorang kudus bagi umat manusia Perjanjian Lama.

Bab-bab terakhir dari Ulangan memelihara ayat-ayat yang menyentuh dan khidmat berkat Musa kepada mereka yang dipimpin olehnya selama bertahun-tahun yang sukar, sebenarnya, kepada Tuhan dan anak-anaknya - "remaja yang sukar" yang degil dan tidak taat. Dia memberkati mereka dengan lagu yang ditujukan kepada mereka, di mana terdapat begitu banyak kasih sayang dan pengampunan bapa yang seolah-olah terdengar di dekatnya. Keimamatan, keajaiban Kitab Suci, dan fakta bahawa kadang-kadang, semasa membacanya, anda boleh tiba-tiba lihat keseluruhan gambar peristiwa, dengar suara watak alkitabiah, intonasi mereka - seolah-olah filem penglihatan terbentang di angkasa, seperti yang mereka katakan hari ini. Bahasanya kedekut, tetapi kiasan, dan membolehkan kesedaran mendedahkan imej-imej ini dengan begitu jelas sehingga mustahil untuk tidak berempati dengan apa yang, nampaknya, benar-benar terkubur dalam masa, tetapi ia masih hidup dan cerah. Ia menyentuh hati dan memberi pengajaran kepada roh...
Walaupun tahun terakhir kehidupan Musa dikhususkan untuk menerima semua perintah Tuhan menurut susunan janji, dan mereka, bersama-sama dengan sejarah tahun ini, secara mengejutkan, menjadi asas untuk perkembangan dan pengisian selanjutnya. "Guru sekolah kepada Kristus", tetapi menyeberangi Yordan dan memasuki batas-batas itu, oh yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham, dia tidak mempunyai peluang, walaupun Tuhan menunjukkan kepadanya seluruh tanah Kanaan yang diberikan kepada umat-Nya dari Gunung Nebo, dari puncak Pisgah (Ulangan 34; 1–4).

Musa mati di tanah Moab, setelah hidup 120 tahun, dan walaupun, seperti yang dikatakan Kitab Suci, penglihatannya tidak menjadi tumpul, kekuatannya tidak habis, dia mati semasa dia hidup - sesuai dengan firman Tuhan, kerana dia telah menyelesaikan kerjanya dan layak untuk berehat suci. Mereka meratapi dia selama tiga puluh hari, dan kemudian Yosua menerima pelayanannya, tetapi, seperti yang dikatakan Kitab Suci, “Israel tidak lagi mempunyai seorang nabi seperti Musa, yang Tuhan kenal muka dengan muka” (Ul. 34; 10). Kuburnya disembunyikan sehingga orang-orang yang belum membebaskan diri dari tabiat kafir tidak menjadikannya sebagai tempat penyembahan berhala.

Tetapi perkhidmatannya kepada Tuhan berterusan di sana, di takhta Tuhan. Suatu ketika, setelah Musa turun dari Gunung Horeb, wajahnya bersinar sehingga orang-orang gemetar dan menundukkan pandangan. Ia adalah Terang Tabor yang sama - cahaya Transfigurasi, yang bersinar di sekeliling Kristus, dengan Dia kemudian bertemu para rasul di Gunung Tabor dan kedua-dua nabi Perjanjian Lama yang paling hebat - Musa dan Elia ...

Ingatan Musa, Pelihat Tuhan adalah bukti sejarah tentang salah satu manifestasi besar pertama rancangan Tuhan bagi manusia sebagai pembawa keupayaan unik dan kuasa serta kedalaman Roh yang boleh membawa kita kepada gambaran Tuhan dan rupa-Nya. , sebagaimana yang Dia maksudkan pada asalnya tentang manusia.

Maksud ikon

Perjanjian Lama dipanggil "guru kepada Kristus." Kita bercakap tentang Tanah Perjanjian, tetapi, menurut penjelasan Alkitab - buku Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru, janji tidak bermakna penggenapannya. Dalam Perjanjian Lama, ketentuan perintah itu dilaksanakan, persiapan yang diperlukan untuk apa yang kemudian akan direalisasikan dalam Kristus dengan kedatangan-Nya.

Musa adalah orang yang memikul ke atas dirinya semua tanggungjawab terbesar dispensasi, penetapan Hukum upacara, yang digenapi dengan kedatangan Anak Manusia ke dalam dunia (Mat. 5; 17). Musa, nabi dan pelihat Tuhan, menerima apa yang diberikan kepadanya. Jika sesiapa berjanji untuk membaca dan memahami apa yang Tuhan berikan kepada Musa dalam Hukum yang dicerminkan dalam Pentateukh, dia akan kagum dengan banyaknya maklumat, perincian yang paling halus tentang pelaksanaan ritual yang telah direkodkan dan dihantar melalui Musa.

Perlu diingatkan bahawa semua perintah Perjanjian Lama tidak bercanggah dengan tradisi yang lebih kuno, tetapi sering kembali kepada mereka. Seperti yang tertulis dalam lampiran Kitab Suci, beberapa preskripsi Kitab Ulangan dan kitab-kitab Perjanjian Lama yang lain, yang menyatakan, jika boleh saya katakan demikian, kerangka undang-undang "guru kepada Kristus", kembali ke kod Mesopotamia, Kod undang-undang Assyria dan kod Hittite. Tetapi di sini kita boleh bercakap bukan tentang meminjam, tetapi tentang warisan, tentang persamaan semula jadi penggantian sejarah, yang tidak dapat dielakkan, kerana walaupun pada zaman Asyur dan Babylon, ketika tamadun purba tidak mengetahui apa-apa tentang satu Tuhan, dan lebih-lebih lagi. tidak mempunyai nubuatan tentang kedatangan Tuhan- Firman, ini tidak bermakna bahawa Tuhan tidak kelihatan di atas segala-galanya. Segala-galanya telah pun bermula - dunia telah Dicipta, dan kebesaran ketentuan Ilahi memasuki proses pemenuhannya secara beransur-ansur dan tidak dapat dielakkan dengan kehendak Pencipta Alam Semesta.

Dalam dunia pra-Musa, peristiwa alkitabiah sejarah telah pun berlaku, selari dengan yang kita temui kemudian dalam Perjanjian Baru: laluan melalui Laut Merah dan sakramen pembaptisan, pengorbanan Ishak, anak Abraham, yang berakhir dengan pengorbanan anak domba, dan pengorbanan Kristus, Paskah Yahudi dan Kebangkitan Cerah Kristus - Paskah Kristian, dan banyak lagi.

Musa, pelihat Tuhan sendiri adalah fenomena pra-apostolik. Pertemuan Tuhan dengan Musa dan Dekalog yang diberikan kepadanya di Gunung Horeb (Sinai) menjangkakan Transfigurasi Tuhan di Gunung Tabor. Dekalog menentukan APA yang diperlukan untuk menggenapi ketentuanNya, dan Dia tetap tidak kelihatan. Transformasi membentuk BAGAIMANA, dengan keadaan rohani apa yang perlu dicapai. Dia, Putera, bersinar dalam kepenuhan Inkarnasi, mendedahkan dan mengesahkan intipati ilahi-manusia dua rancangan Tuhan untuk kita. Oleh itu, asas Perjanjian Lama yang diberikan kepada Musa berkait rapat dengan penggenapan perjanjian Perjanjian Baru.

Apakah agama? Agama pada hari ini sering difahami sebagai sesuatu yang bercerai daripada IMAN. Sebenarnya, maksud perkataan ini ialah "pemulihan komunikasi". Satu cara, kaedah, cara mendapatkan pautan dengan Yang Tertinggi.

Musa adalah pembawa agama, baik Ilahi dan sejarah. Dia adalah orang pertama yang menerima secara langsung wahyu Tuhan, bukan sahaja sebagai intuisi kenabian masa depan, yang kita dapati dalam para nabi, tetapi sebagai janji Hukum, yang harus disediakan supaya pada masa tertentu Hukum ini. akan digenapi dalam Kristus. Dalam Perjanjian Lama, Hukum menjadi nyata di sini dan sekarang untuk Israel, dan kemudian untuk seluruh dunia Purba, penjelmaan menjadi realiti, pada tahap material Hukum Tuhan, sistematisasi hubungan antara Tuhan dan manusia, yang menyimpulkan. dan menyelesaikan siri perintah Perjanjian Lama antara Tuhan dan Nuh, Tuhan dan Abraham, Tuhan dan Ishak dan Yakub. Selanjutnya, hubungan antara Tuhan dan Musa, yang menentukan peralihan kepada Perjanjian Baru, walaupun dari sudut pandangan zaman manusia ia masih sangat, sangat jauh.
Janji yang diberikan kepada Musa telah disediakan, tetapi penggenapannya hanya berlaku melalui kata-kata Kristus: "Aku memberi kamu perintah baru: Kasihilah satu sama lain."

_____________________________
1 Mesyuarat (Rusia Lama) - mesyuarat.

Dan lain-lain) - pemimpin dan penggubal undang-undang orang Yahudi, nabi dan penulis suci pertama dalam kehidupan seharian. Dia dilahirkan di Mesir pada tahun 1574 atau 1576 SM dan merupakan anak kepada Amram dan Yokhebed. Ketika Musa dilahirkan, ibunya, Yokhebed, menyembunyikannya untuk beberapa waktu daripada pemukulan umum terhadap bayi lelaki Yahudi atas perintah Firaun; tetapi apabila tidak ada lagi peluang untuk menyembunyikannya, dia membawanya keluar ke sungai dan memasukkannya ke dalam bakul buluh yang diperbuat daripada buluh dan ditar dengan asfalt dan tar dekat tebing Sungai Nil, dan saudara perempuan Musa melihat di dalam jauhkan apa yang akan berlaku kepadanya. Anak perempuan Firaun, c. Orang Mesir, pergi ke sungai untuk mencuci dan di sini dia melihat bakul, mendengar tangisan seorang kanak-kanak, kasihan kepadanya dan memutuskan untuk menyelamatkan nyawanya. Oleh itu, diambil dari air, dia, atas cadangan saudara perempuan Musa, diberikan kepada didikan ibunya. Apabila bayi itu membesar, ibunya memperkenalkannya kepada anak perempuan Firaun, dan dia bersamanya bukannya anak lelaki, dan berada di istana kerajaan, dia diajar semua kebijaksanaan Mesir (,). Menurut Flavius, dia malah dijadikan komander tentera Mesir menentang orang Ethiopia yang menyerang Mesir ke Memphis, dan berjaya mengalahkan mereka (Buku Lama II, bab 10). Walaupun, bagaimanapun, pada kedudukannya yang menguntungkan dengan Firaun, Musa, menurut perkataan Rasul, lebih suka menderita bersama umat Tuhan daripada bersenang-senang berdosa sementara dan mencela Kristus dia menganggap kekayaan yang besar bagi dirinya daripada harta Mesir(). Dia sudah berumur 40 tahun, dan pada suatu hari terlintas di hatinya untuk melawat saudara-saudaranya, bani Israel. Kemudian dia melihat kerja keras mereka dan betapa menderitanya orang-orang Yahudi daripada orang Mesir. Suatu ketika dia membela seorang Yahudi, yang dipukul oleh seorang Mesir dan terbunuh dalam panasnya pertempuran, dan tidak ada seorang pun kecuali orang Yahudi yang tersinggung. Keesokan harinya dia melihat dua orang Yahudi bergaduh sesama mereka dan mula meyakinkan mereka, seperti saudara, untuk hidup dalam harmoni. Tetapi orang yang menyinggung perasaan jirannya menolaknya: siapa yang melantik kamu sebagai ketua dan hakim atas kami? katanya. Adakah anda mahu membunuh saya juga, seperti anda membunuh orang Mesir semalam?(). Mendengar ini, Musa, takut bahawa perkataan ini akan sampai kepada Firaun, melarikan diri ke tanah Midian. Di rumah imam Yitro dari Midian, dia berkahwin dengan anak perempuannya Zipora dan tinggal di sini selama 40 tahun. Menggembala kambing domba bapa mertuanya, dia pergi bersama kawanan domba itu jauh ke padang gurun dan sampai ke Gunung Tuhan Horeb (). Dia melihat fenomena luar biasa di sini, iaitu: semak duri semuanya terbakar, terbakar dan tidak terbakar. Mendekati semak belukar, dia mendengar suara Tuhan dari tengah semak itu, memerintahkan dia untuk menanggalkan kasutnya dari kakinya, kerana tempat di mana dia berdiri adalah tanah yang suci. Musa tergesa-gesa menanggalkan kasutnya dan menutup mukanya dengan ketakutan. Kemudian dia diberi perintah Tuhan untuk pergi kepada Firaun untuk membebaskan orang Israel. Khawatir akan ketidaklayakannya dan menimbulkan pelbagai kesulitan, Musa beberapa kali meninggalkan kedutaan besar ini, tetapi Tuhan meyakinkannya dengan kehadiran dan pertolongan-Nya, mendedahkan nama-Nya kepadanya: Saya (Yehuwa) dan sebagai bukti kuasanya dia mengubah tongkat yang ada di tangan Musa menjadi ular, dan mengubah ular itu menjadi tongkat semula; kemudian Musa, atas perintah Tuhan, meletakkan tangannya di dalam dadanya, dan tangan itu menjadi putih dengan kusta seperti salji; atas perintah baru, dia sekali lagi meletakkan tangannya di dadanya, mengeluarkannya, dan dia sihat. Tuhan menunjukkan abangnya, Harun, untuk membantu Musa. Kemudian Musa tanpa ragu-ragu mematuhi panggilan Tuhan. Bersama-sama dengan saudaranya Harun, dia muncul di hadapan muka Firaun, c. Orang Mesir, dan bagi pihak Yehuwa mereka meminta dia membebaskan orang Yahudi dari Mesir selama tiga hari untuk mempersembahkan korban di padang gurun. Firaun, seperti yang diramalkan Tuhan kepada Musa, menolak mereka ini. Kemudian Tuhan memukul orang Mesir dengan hukuman yang dahsyat, yang terakhir adalah dipukul oleh malaikat dalam satu malam dari semua anak sulung orang Mesir. Pelaksanaan yang dahsyat ini akhirnya mematahkan kedegilan Firaun. Dia membenarkan orang Yahudi keluar dari Mesir ke padang gurun selama tiga hari untuk berdoa dan mengambil ternakan mereka, baik kambing domba mahupun lembu. Dan orang Mesir mendesak orang itu untuk mengusir mereka dari negeri itu secepat mungkin; kerana, mereka berkata, kita semua akan mati... Orang-orang Yahudi, setelah merayakan Paskah pada malam terakhir, atas perintah Tuhan, meninggalkan Mesir dalam jumlah 600,000 lelaki dengan semua harta benda mereka, dan, walaupun semua tergesa-gesa, mereka tidak lupa membawa bersama mereka tulang-tulang Yusuf dan beberapa patriark lain, seperti yang diwariskan oleh Yusuf. Tuhan sendiri menunjukkan kepada mereka ke mana harus mengarahkan jalan mereka: Dia berjalan di hadapan mereka pada siang hari dalam tiang awan, dan pada waktu malam dalam tiang api, menerangi jalan mereka (Keluaran XIII, 21, 22). Firaun dan orang Mesir tidak lama kemudian bertaubat bahawa mereka telah membebaskan orang Yahudi, dan berangkat dengan tentera untuk mengejar mereka, dan sekarang mereka sedang menghampiri perkhemahan mereka di Laut Merah. Kemudian Tuhan memerintahkan Musa untuk mengambil tongkatnya dan membelah laut supaya orang Israel dapat menyeberangi laut di tanah yang kering. Musa bertindak sesuai dengan perintah Tuhan, dan laut terbelah, dan dasar yang kering terbuka. Bani Israel berjalan di atas tanah kering di tengah-tengah laut, sehingga air itu menjadi tembok bagi mereka di sebelah kanan dan kiri. Orang Mesir mengikuti mereka ke tengah laut, tetapi, kerana kecewa dengan Tuhan, lari ke belakang. Kemudian Musa, setelah orang Israel sudah naik ke darat, sekali lagi mengulurkan tangannya ke laut, dan air kembali semula ke tempatnya dan menutupi Firaun dengan seluruh tenteranya dan keretanya dan orang berkuda; tiada seorang pun daripada mereka dibiarkan bercakap di Mesir tentang kematian yang mengerikan ini. Di tepi laut, Musa dan semua orang dengan sungguh-sungguh menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan: Aku bernyanyi bagi Tuhan, sebab Ia sangat tinggi, Ia telah melemparkan kuda dan penunggangnya ke dalam laut, dan Miriam dan semua wanita, memukul tympans, menyanyi: Bernyanyilah bagi Tuhan, kerana Dia tinggi (). Musa memimpin orang Yahudi ke Tanah Perjanjian Gurun Arab. Selama tiga hari mereka berjalan di padang pasir Sur dan tidak mendapat air, kecuali yang pahit (Marah). Tuhan menyukai air ini, memerintahkan Musa untuk meletakkan pokok yang telah Dia tunjukkan di dalamnya. Di padang pasir Dosa, disebabkan oleh rungutan yang popular tentang kekurangan makanan dan permintaan mereka untuk daging, Tuhan menghantar mereka banyak burung puyuh dan dari masa ini dan selama empat puluh tahun berikutnya setiap hari menghantar mereka manna dari syurga. Di Rafidim, kerana kekurangan air dan rungutan orang ramai, Musa, atas perintah Tuhan, menimba air dari batu Gunung Horeb, memukulnya dengan tongkatnya. Di sini orang Amalek menyerang orang Yahudi, tetapi dikalahkan oleh doa Musa, yang sepanjang pertempuran berdoa di atas gunung, mengangkat tangannya kepada Tuhan (). Pada bulan ketiga selepas penghijrahan dari Mesir, orang Yahudi akhirnya sampai ke kaki Gunung Sinai dan berkhemah menentang gunung itu. Pada hari ketiga, atas perintah Tuhan, orang-orang telah didirikan oleh Musa dekat gunung, agak jauh darinya, dengan larangan keras untuk tidak mendekatinya lebih dekat ke garis yang diketahui. Pada pagi hari ketiga, ada guruh yang bergemuruh, kilat mula memancar, bunyi sangkakala yang kuat kedengaran, Gunung Sinai semuanya berasap, kerana Tuhan turun ke atasnya dalam api dan asap naik daripadanya seperti asap dari dapur api. Ini adalah bagaimana kehadiran Tuhan di Sinai ditandai. Dan pada masa itu Tuhan menyampaikan sepuluh perintah Hukum Tuhan di telinga semua orang. Kemudian Musa mendaki gunung, menerima undang-undang daripada Tuhan mengenai pembangunan gereja dan awam, dan apabila dia turun dari gunung, dia memberitahu semua ini kepada orang ramai dan menulis segala-galanya dalam sebuah buku. Kemudian, selepas memercikkan darah orang ramai dan membaca Kitab Perjanjian, Musa sekali lagi atas perintah Tuhan naik ke atas gunung, dan tinggal di sana empat puluh hari empat puluh malam, dan menerima arahan terperinci daripada Tuhan tentang pembinaan Khemah Suci. dan mezbah dan tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan perkhidmatan ilahi, sebagai kesimpulannya dua loh batu dengan sepuluh perintah tertulis di atasnya (). Sekembalinya dari gunung, Musa melihat bahawa orang-orang, yang ditinggalkan sendirian, telah jatuh ke dalam kejahatan penyembahan berhala yang mengerikan sebelum anak lembu emas disembah di Mesir. Dalam kemarahan yang sangat panas, dia melemparkan loh-loh itu dari tangannya dan memecahkannya, dan membakar anak lembu emas itu ke dalam api dan menaburkan abu di atas air yang diberinya minum. Di samping itu, atas perintah Musa, tiga ribu orang, ketua penjenayah, tewas oleh pedang bani Lewi pada hari itu. Sesudah itu, Musa bergegas mendaki gunung sekali lagi untuk memohon kepada Tuhan agar mengampuni bangsa itu atas kesalahan mereka dan tinggal lagi di sana empat puluh hari empat puluh malam, tidak makan roti atau minum air, dan Tuhan sujud kepada belas kasihan. Teruja oleh belas kasihan ini, Musa mempunyai keberanian untuk meminta Tuhan dengan cara yang paling tinggi untuk menunjukkan kepadanya kemuliaan-Nya. Dan sekali lagi dia diperintahkan untuk mendaki gunung dengan tablet yang disediakan, dan dia sekali lagi menghabiskan 40 hari di sana dalam berpuasa. Pada waktu itu Tuhan turun dalam awan dan berjalan di hadapan-Nya dalam kemuliaan-Nya. Musa rebah ke tanah kerana kagum. Pantulan kemuliaan Tuhan terpancar pada wajahnya, dan apabila Dia turun dari gunung, orang ramai tidak dapat melihatnya; mengapa dia memakai selubung di mukanya, yang ditanggalkannya ketika dia menampakkan diri di hadapan Tuhan. Enam bulan selepas ini, Khemah Suci dibina dan disucikan dengan semua aksesorinya dengan minyak suci. Harun dan anak-anaknya telah dilantik untuk berkhidmat di Khemah Suci, dan tidak lama kemudian seluruh suku Lewi dipisahkan untuk membantu mereka (,). Akhirnya, pada hari kedua puluh bulan kedua tahun kedua, awan naik dari Khemah Suci, dan orang Yahudi berangkat dalam perjalanan yang lebih jauh, tinggal di Gunung Sinai selama kira-kira setahun (). Pengembaraan mereka yang lebih jauh disertai dengan pelbagai godaan, rungutan, pengecut dan kematian orang ramai, tetapi pada masa yang sama ia mewakili siri mukjizat dan belas kasihan Tuhan yang tidak putus-putus kepada umat pilihan-Nya. Jadi, sebagai contoh, di padang pasir Paran, orang ramai merungut tentang kekurangan daging dan ikan: kini jiwa kita merana; tiada, hanya manna di mata kita mereka berkata dengan mencela kepada Musa. Sebagai hukuman untuk ini, sebahagian daripada perkhemahan telah dimusnahkan oleh api yang dihantar dari Tuhan. Tetapi ini tidak banyak memberi pencerahan kepada yang tidak berpuas hati. Tidak lama kemudian mereka mula mengabaikan manna dan menuntut makanan daging untuk diri mereka sendiri. Kemudian Tuhan menimbulkan angin kencang, yang membawa burung puyuh dari laut dalam jumlah yang sangat besar. Orang ramai berpusu-pusu memungut burung puyuh, mengumpulkannya siang dan malam dan makan sehingga kenyang. Tetapi keinginan dan kenyang ini adalah punca kematian ramai daripada mereka, dan tempat di mana ramai orang terkorban akibat wabak yang dahsyat dipanggil keranda nafsu, atau kemahuan. Dalam perkhemahan berikutnya, Musa mengalami masalah dari saudaranya sendiri, Harun dan Miriami, tetapi Tuhan meninggikan dia sebagai hambanya yang setia di seluruh Rumah-Nya (). Melanjutkan perjalanan mereka lebih jauh, orang Yahudi mendekati Tanah Perjanjian dan tidak lama lagi boleh mengambil miliknya, jika ia tidak dihalang oleh ketidakpercayaan dan pengecut mereka. Di padang pasir Paran, di Kadesh, terdapat rungutan yang paling keterlaluan, apabila daripada 12 pengintip yang dihantar untuk memeriksa Tanah Perjanjian, orang Yahudi mendengar tentang kuasa besar, pertumbuhan besar penduduk negeri itu dan kota-kota berkubunya. Dengan kemarahan ini, mereka mahu merejam walaupun Musa sendiri dan Harun dengan dua daripada pengintip dan memilih pemimpin baru untuk kembali ke Mesir. Kemudian Tuhan mengutuk mereka kerana pengembaraan selama 40 tahun ini, sehingga mereka semua selama 20 tahun harus mati di padang gurun, kecuali Yosua dan Kaleb (). Ini diikuti dengan kemarahan baru Korah, Datan dan Abiron terhadap Musa dan Harun sendiri, dihukum oleh Tuhan dengan hukuman mati yang dahsyat, dan keimamatan ditetapkan semula untuk keluarga Harun (). Orang Yahudi mengembara di padang gurun selama lebih dari tiga puluh tahun, dan hampir semua orang yang meninggalkan Mesir mati. Dengan permulaan tahun keempat puluh selepas meninggalkan Mesir, mereka muncul di Kadesh, di padang gurun Sin di sempadan tanah Edom. Di sini, kerana kekurangan air, orang ramai sekali lagi merungut terhadap Musa dan Harun, yang berpaling dengan doa kepada Tuhan. Tuhan mengindahkan doa itu dan memerintahkan Musa dan Harun untuk mengumpulkan umat dan, dengan tongkat di tangan mereka, memerintahkan batu itu untuk memberikan air. Musa memukul batu itu dengan tongkat dua kali, dan banyak air mengalir keluar. Tetapi kerana dalam kes ini Musa, seolah-olah tidak mempercayai salah satu perkataannya, memukul dengan tongkat dan bertindak bertentangan dengan kehendak Tuhan, kerana ini dia dan Harun dihukum mati di luar Tanah Perjanjian (). Dalam perjalanan selanjutnya, Harun meninggal di dekat Gunung Hor, setelah sebelumnya menyerahkan keimamatan tinggi kepada putranya, Eleazar (). Di penghujung pengembaraan itu, orang ramai sekali lagi mula menjadi lemah semangat dan merungut. Sebagai hukuman untuk ini, Tuhan menghantar ular berbisa terhadapnya dan, apabila mereka bertaubat, memerintahkan Musa untuk mendirikan ular tembaga di atas pokok untuk menyembuhkan mereka (,). Mendekati batas orang Amori, orang Yahudi memukul Sigon, c. Ammoreian, dan Oga, c. Basan, dan setelah menduduki tanah mereka, mereka mendirikan kemah mereka melawan Yerikho. Kerana perzinaan dengan anak-anak perempuan Moab dan penyembahan berhala, di mana orang Yahudi terlibat oleh orang Moab dan orang Midian, 24,000 daripada mereka mati, manakala yang lain digantung atas perintah Tuhan. Akhirnya, kerana Musa sendiri, seperti Harun, tidak layak untuk memasuki Tanah Perjanjian, dia meminta Tuhan untuk menunjukkan kepadanya pengganti yang layak, itulah sebabnya seorang pengganti ditunjukkan kepadanya dalam diri Yosua, yang dia meletakkan tangan di hadapannya. Imam Eleazar dan di hadapan seluruh umat (). Oleh itu, Musa menyampaikan gelarannya kepadanya di hadapan seluruh Israel, membuat perintah untuk memiliki dan membahagikan Tanah Perjanjian, mengulangi undang-undang yang diberikan oleh Tuhan pada masa yang berbeza kepada orang ramai, mengilhami mereka untuk menjaga mereka suci dan mengingatkan mereka dengan menyentuh. daripada pelbagai faedah Tuhan selama empat puluh tahun pengembaraan mereka. Dia menulis semua peringatannya, undang-undang yang diulang-ulang dan perintah terakhirnya dalam sebuah buku dan memberikannya kepada para imam untuk disimpan di Tabut Perjanjian, menjadikannya suatu kewajipan untuk membacakannya kepada umat setiap tahun ketujuh pada Hari Raya Pondok Daun. Untuk kali terakhir, dipanggil ke hadapan Khemah Suci, bersama-sama dengan penggantinya, dia menerima wahyu daripada Tuhan tentang ketidakbersyukuran masa depan orang ramai dan menyampaikan ini kepadanya dalam lagu yang menuduh dan meneguhkan. Akhirnya, dipanggil ke Gunung Nebo ke puncak Pisgah, yang bertentangan dengan Yerikho, setelah melihat dari jauh Tanah Perjanjian yang ditunjukkan kepadanya oleh Tuhan, dia mati di atas gunung itu berumur 120 tahun. Mayatnya dikebumikan di lembah berhampiran Veffegor, tetapi tiada siapa yang mengetahui tempat pengebumiannya sehingga ke hari ini, kata penulis harian (). Orang ramai menghormati kematiannya dengan tiga puluh hari berkabung. Gereja Suci memperingati Nabi dan Musa Pelihat Tuhan pada 4 September. Dalam buku. Ulangan, selepas kematiannya, dalam roh kenabian, dibicarakan tentang dia (mungkin ini adalah perkataan pengganti Musa, Yosua): Dan Israel tidak lagi mempunyai seorang nabi seperti Musa, yang Tuhan kenal muka dengan muka () . St. Yesaya mengatakan bahawa umat Tuhan, berabad-abad kemudian, pada hari-hari kesusahan mereka, dengan rasa hormat di hadapan Tuhan mengingati masa Musa, ketika Tuhan menyelamatkan Israel dengan tangannya (Yes. LXIII, 11-13). Sebagai seorang pemimpin, pemberi undang-undang dan nabi, Musa pada setiap masa hidup dalam ingatan umat. Ingatannya pada zaman terkini sentiasa diberkati, tidak pernah mati di kalangan orang Israel (Sir XLV, 1-6). Dalam Perjanjian Baru, Musa, sebagai pemberi hukum yang agung, dan Elia, sebagai wakil para nabi, sedang bercakap dalam kemuliaan dengan Tuhan di Bukit Transfigurasi (,). Nama agung Musa tidak boleh kehilangan kepentingannya untuk semua orang Kristian dan untuk seluruh dunia yang tercerahkan: dia tinggal di antara kita dalam kitab sucinya, dia adalah penulis yang pertama diilhamkan oleh Ilahi.

Salah satu peristiwa penting dalam Perjanjian Lama ialah kisah Musa, keselamatan orang Yahudi dari pemerintahan Firaun Mesir. Ramai orang yang ragu-ragu mencari bukti sejarah tentang peristiwa yang berlaku, kerana dalam pembentangan alkitabiah terdapat banyak mukjizat yang dilakukan dalam perjalanan ke Tanah Perjanjian. Walau bagaimanapun, walau bagaimanapun, tetapi kisah ini cukup menghiburkan dan menceritakan tentang pembebasan dan penempatan semula yang luar biasa bagi seluruh rakyat.

Kelahiran bakal nabi pada mulanya diselubungi misteri. Hampir satu-satunya sumber maklumat tentang Musa adalah tulisan alkitabiah, kerana tidak ada bukti sejarah langsung, hanya ada yang tidak langsung. Pada tahun kelahiran nabi, firaun Ramses II yang memerintah memerintahkan semua kanak-kanak yang baru lahir untuk ditenggelamkan di Sungai Nil, kerana, walaupun kerja keras dan penindasan terhadap orang Yahudi, mereka terus membiak dan membiak. Firaun takut bahawa suatu hari nanti mereka akan berpihak kepada musuhnya.

Itulah sebabnya ibu Musa menyembunyikannya daripada semua orang selama tiga bulan pertama. Apabila ini tidak dapat dilakukan lagi, dia melapisi bakul dan meletakkan anaknya di sana. Bersama anak perempuan sulungnya, dia membawanya ke sungai dan meninggalkan Mariam untuk melihat apa yang berlaku seterusnya.

Adalah menyenangkan Tuhan bahawa Musa dan Ramses harus bertemu. Sejarah, seperti yang disebutkan di atas, diam tentang butirannya. Anak perempuan Firaun mengambil bakul itu dan membawanya ke istana. Menurut versi lain (yang dianut beberapa ahli sejarah), Musa tergolong dalam keluarga diraja dan merupakan anak kepada anak perempuan Firaun.

Walau apa pun, tetapi nabi masa depan berakhir di istana. Miriam, yang mengikuti orang yang mengangkat bakul, menawarkan ibu Musa sendiri sebagai jururawat. Maka kembalilah si anak ke pangkuan keluarga buat seketika.

Kehidupan seorang nabi di istana

Setelah Musa besar sedikit dan tidak lagi memerlukan jururawat, ibunya membawa bakal nabi ke istana. Di sana dia tinggal lama, dan juga diadopsi oleh anak perempuan firaun. Musa tahu dia jenis apa, tahu dia seorang Yahudi. Dan walaupun dia belajar setanding dengan anak-anak keluarga diraja yang lain, dia tidak menyerap kekejaman itu.

Kisah Musa dari Alkitab membuktikan bahawa dia tidak menyembah banyak tuhan Mesir, tetapi tetap setia kepada kepercayaan nenek moyangnya.

Musa mengasihi umatnya dan setiap kali dia menderita apabila dia melihat siksaan mereka, apabila dia melihat bagaimana setiap orang Israel dieksploitasi tanpa belas kasihan. Suatu hari berlaku sesuatu yang membuatkan bakal nabi lari dari Mesir. Musa menyaksikan pemukulan yang kejam terhadap salah seorang dari kaumnya. Dalam keadaan marah, bakal nabi itu mengoyakkan cambuk dari tangan pengawas itu dan membunuhnya. Oleh kerana tiada siapa yang melihat apa yang dia lakukan (seperti yang difikirkan Musa), mayat itu dikebumikan sahaja.

Selepas beberapa ketika, Musa menyedari bahawa ramai sudah tahu tentang apa yang telah dia lakukan. Firaun memerintahkan untuk menangkap dan membunuh anak lelaki puterinya. Bagaimana Musa dan Ramses melayan satu sama lain, sejarah senyap. Mengapa mereka memutuskan untuk membicarakan dia atas pembunuhan pengawas itu? Anda boleh mengambil kira versi yang berbeza tentang apa yang berlaku, namun, kemungkinan besar, faktor penentunya ialah Musa bukan orang Mesir. Akibat semua ini, nabi masa depan memutuskan untuk melarikan diri dari Mesir.

Penerbangan dari Firaun dan Kehidupan Selanjutnya Musa

Menurut data alkitabiah, nabi masa depan pergi ke tanah Midian. Sejarah Musa selanjutnya menceritakan tentang kehidupan keluarganya. Dia berkahwin dengan anak perempuan paderi Jethro Sepphora. Menjalani kehidupan ini, dia menjadi seorang gembala, belajar hidup di padang gurun. Dia juga mempunyai dua anak lelaki.

Beberapa sumber mendakwa bahawa sebelum berkahwin, Musa tinggal bersama orang Saracen untuk beberapa lama dan mempunyai kedudukan yang terkemuka di sana. Walau bagaimanapun, seseorang harus mengambil kira bahawa satu-satunya sumber naratif tentang hidupnya ialah Alkitab, yang, seperti mana-mana kitab suci kuno, dari masa ke masa telah ditumbuhi dengan sejenis sentuhan alegori.

Wahyu Ilahi dan penampakan Tuhan kepada nabi

Walaupun begitu, tetapi kisah alkitabiah tentang Musa memberitahu bahawa di tanah Midian, ketika dia menggembalakan kawanan domba, dia menerima wahyu Tuhan. Nabi masa depan pada masa ini berusia lapan puluh tahun. Pada usia inilah semak duri bertemu dalam perjalanannya, yang menyala dengan nyala api, tetapi tidak terbakar.

Pada ketika ini, Musa menerima arahan bahawa dia mesti menyelamatkan orang Israel daripada pemerintahan Mesir. Tuhan memerintahkan untuk kembali ke Mesir dan membawa umat-Nya ke tanah yang dijanjikan, membebaskan mereka daripada perhambaan jangka panjang. Walau bagaimanapun, Bapa Yang Mahakuasa memberi amaran kepada Musa tentang kesukaran dalam laluannya. Untuk dapat mengatasi mereka, dia dikurniakan kebolehan untuk melakukan keajaiban. Disebabkan Musa keterlaluan, Tuhan memerintahkannya untuk mengambil saudaranya Harun untuk menolongnya.

Kembalinya Musa ke Mesir. Sepuluh hukuman mati

Kisah nabi Musa sebagai pewarta kehendak Tuhan bermula pada hari dia menghadap Firaun yang memerintah di Mesir ketika itu. Ini adalah seorang penguasa yang berbeza, bukan seorang yang daripadanya Musa melarikan diri pada masanya. Sudah tentu, Firaun menolak tuntutan untuk membebaskan rakyat Israel, malah meningkatkan perkhidmatan buruh untuk hamba-hambanya.

Moses dan Ramses, yang sejarahnya lebih kabur daripada yang para penyelidik inginkan, bergelut dalam konfrontasi. Nabi tidak menerima kekalahan pertama, dia datang kepada pemerintah beberapa kali dan akhirnya mengatakan bahawa hukuman Tuhan Mesir akan jatuh ke bumi. Dan begitulah ia berlaku. Dengan kehendak Tuhan, sepuluh tulah berlaku, yang menimpa Mesir dan penduduknya. Selepas setiap daripada mereka, penguasa memanggil ahli sihirnya, tetapi mereka mendapati sihir Musa lebih mahir. Selepas setiap kemalangan, Firaun bersetuju untuk membiarkan orang Israel pergi, tetapi setiap kali dia berubah fikiran. Hanya selepas hari kesepuluh, budak Yahudi menjadi bebas.

Sudah tentu, kisah Musa tidak berakhir di situ. Nabi masih mempunyai perjalanan selama bertahun-tahun, serta pertembungan dengan kekufuran saudara sesukunya, sehingga mereka semua sampai ke Tanah Perjanjian.

Penubuhan Paskah dan Keluaran dari Mesir

Sebelum hukuman mati terakhir yang menimpa bangsa Mesir, Musa telah memberi amaran kepada umat Israel mengenainya. Ini adalah pembunuhan anak sulung dalam setiap keluarga. Walau bagaimanapun, orang Israel yang diberi amaran mengurapi pintu mereka dengan darah seekor anak domba tidak lebih daripada satu tahun, dan hukuman mereka berlalu.

Pada malam yang sama, perayaan Paskah pertama berlaku. Kisah Musa dari Alkitab menceritakan tentang ritual yang mendahuluinya. Kambing yang disembelih itu perlu dibakar keseluruhannya. Kemudian makan sambil berdiri bersama seisi keluarga. Selepas peristiwa ini, orang Israel meninggalkan tanah Mesir. Firaun, dalam ketakutan, malah meminta untuk melakukannya secepat mungkin, melihat apa yang berlaku pada waktu malam.

Dari subuh pertama, pelarian itu keluar. Tanda kehendak Tuhan ialah tiang, yang berapi-api pada waktu malam dan mendung pada siang hari. Adalah dipercayai bahawa Paskah inilah yang akhirnya berubah menjadi yang kita kenal sekarang. Pembebasan orang Yahudi daripada perhambaan melambangkan begitu sahaja.

Satu lagi keajaiban yang berlaku hampir sejurus selepas meninggalkan Mesir ialah menyeberangi Laut Merah. Atas perintah Tuhan, air terbelah, dan tanah kering terbentuk, di mana orang Israel menyeberang ke seberang. Firaun yang mengejar mereka juga memutuskan untuk mengikut dasar laut. Namun, Musa dan kaumnya sudah berada di seberang, dan air laut tertutup semula. Maka matilah Firaun.

Perjanjian yang Diterima Musa di Gunung Sinai

Perhentian seterusnya bagi orang Yahudi ialah Gunung Musa. Kisah dari Alkitab memberitahu bahawa dalam cara ini pelarian melihat banyak mukjizat (manna dari syurga, mata air yang muncul) dan dikuatkan dalam iman mereka. Akhirnya, selepas perjalanan selama tiga bulan, orang Israel sampai ke Gunung Sinai.

Meninggalkan orang ramai di kakinya, Musa sendiri naik ke puncak untuk arahan Tuhan. Di sana dialog berlaku antara Bapa Semesta dan nabinya. Hasil daripada semua ini, sepuluh perintah telah diterima, yang menjadi asas bagi orang Israel, yang menjadi asas perundangan. Perintah-perintah juga diterima yang meliputi kehidupan sivil dan keagamaan. Semua ini tercatat dalam Kitab Perjanjian.

Empat Puluh Tahun Perjalanan Gurun Rakyat Israel

Orang Yahudi berdiri dekat Gunung Sinai selama kira-kira setahun. Kemudian Tuhan memberi tanda untuk pergi lebih jauh. Kisah Musa sebagai nabi diteruskan. Dia terus memikul beban pengantaraan antara umatnya dan Tuhan. Selama empat puluh tahun mereka mengembara di padang pasir, kadang-kadang untuk masa yang lama mereka tinggal di tempat yang keadaannya lebih baik. Orang Israel secara beransur-ansur menjadi pemelihara yang bersungguh-sungguh terhadap perjanjian yang telah Tuhan berikan kepada mereka.

Sudah tentu, terdapat juga kemarahan. Tidak semua orang selesa dengan perjalanan yang begitu jauh. Walau bagaimanapun, seperti yang disaksikan oleh kisah Musa dari Alkitab, orang Israel tetap sampai ke Tanah Perjanjian. Namun, nabi sendiri tidak pernah sampai kepadanya. Ia adalah wahyu kepada Musa bahawa pemimpin lain akan memimpin mereka lebih jauh. Dia meninggal dunia pada usia 120 tahun, tetapi tiada siapa yang mengetahui di mana ini berlaku, kerana kematiannya adalah rahsia.

Fakta sejarah yang menyokong peristiwa alkitabiah

Musa, yang kisah hidupnya hanya kita ketahui dari kisah-kisah alkitabiah, adalah seorang tokoh penting. Namun, adakah data rasmi yang mengesahkan kewujudannya sebagai tokoh sejarah? Ada yang menganggap semua ini hanyalah legenda indah yang dicipta.

Walau bagaimanapun, sesetengah ahli sejarah masih cenderung untuk mempercayai bahawa Musa adalah seorang tokoh sejarah. Ini dibuktikan dengan beberapa maklumat yang terkandung dalam kisah alkitabiah (hamba di Mesir, kelahiran Musa). Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa ini jauh dari cerita rekaan, dan semua keajaiban ini sebenarnya berlaku pada zaman yang jauh itu.

Harus diingat bahawa hari ini acara ini telah dipaparkan lebih daripada sekali di pawagam, dan kartun juga telah dibuat. Mereka menceritakan tentang pahlawan seperti Musa dan Ramses, yang sejarahnya kurang diterangkan dalam Alkitab. Perhatian khusus dalam sinematografi diberikan kepada keajaiban yang berlaku sepanjang perjalanan mereka. Walau apa pun, tetapi semua filem dan kartun ini mendidik generasi muda tentang akhlak dan memupuk akhlak. Mereka juga berguna untuk orang dewasa, terutamanya mereka yang telah hilang kepercayaan terhadap keajaiban.

Tuhan menghantar kita semua kepada satu sama lain!
Dan, terima kasih Tuhan, - Tuhan mempunyai ramai daripada kita ...
Boris Pasternak

dunia lama

Kisah Perjanjian Lama, sebagai tambahan kepada bacaan literal, juga mengandaikan pemahaman dan tafsiran yang istimewa, kerana ia secara literal dipenuhi dengan simbol, jenis dan ramalan.

Apabila Musa dilahirkan, orang Israel tinggal di Mesir - mereka berpindah ke sana semasa hayat Yakub-Israel sendiri, melarikan diri dari kelaparan.

Namun demikian, orang Israel tetap orang asing di kalangan orang Mesir. Dan selepas beberapa lama, selepas perubahan dinasti firaun, penguasa tempatan mula mengesyaki kehadiran orang Israel di wilayah negara itu bahaya terpendam. Lebih-lebih lagi, orang Israel telah berkembang bukan sahaja secara kuantitatif, tetapi juga bahagian mereka dalam kehidupan Mesir sentiasa meningkat. Dan kemudian tiba saatnya apabila ketakutan dan ketakutan orang Mesir berhubung dengan makhluk asing berkembang menjadi tindakan yang sepadan dengan pemahaman ini.

Firaun mula menindas rakyat Israel, mengutuk mereka untuk bekerja keras di kuari, pada pembinaan piramid dan bandar. Salah seorang penguasa Mesir mengeluarkan perintah yang kejam: membunuh semua bayi lelaki yang dilahirkan dalam keluarga Yahudi untuk memusnahkan suku Abraham.

Seluruh alam ciptaan ini adalah milik Allah. Tetapi selepas Kejatuhan, manusia mula hidup dengan fikirannya, perasaannya, semakin menjauh dari Tuhan, menggantikan Dia dengan pelbagai berhala. Tetapi Tuhan memilih salah satu daripada semua bangsa di bumi untuk menunjukkan melalui teladannya bagaimana hubungan antara Tuhan dan manusia berkembang. Lagipun, orang Israellah yang harus mengekalkan iman mereka kepada satu Tuhan dan menyediakan diri mereka dan dunia untuk menghadapi kedatangan Juruselamat.

Diselamatkan dari air

Suatu ketika dalam keluarga Yahudi keturunan Lewi (salah seorang saudara Yusuf) lahir seorang anak laki-laki, dan ibunya menyembunyikan dia untuk waktu yang lama, takut bayi itu akan dibunuh. Tetapi apabila tidak mungkin lagi menyembunyikannya, dia menganyam sebakul buluh, melapisinya dengan tar, meletakkan bayinya di sana, dan melemparkan bakul itu melalui perairan Sungai Nil.

Tidak jauh dari tempat itu, anak perempuan Firaun sedang mandi. Melihat bakul itu, dia memerintahkan untuk memancingnya keluar dari air dan, membukanya, mendapati bayi di dalamnya. Anak perempuan Firaun membawa bayi ini kepadanya dan mula membesarkannya, memberinya nama Musa, yang bermaksud "Diambil dari air" (Kel. 2:10).

Orang sering bertanya: mengapa Tuhan membiarkan begitu banyak kejahatan di dunia ini? Ahli teologi biasanya menjawab: Dia sangat menghormati kebebasan manusia untuk tidak membenarkan manusia melakukan kejahatan. Bolehkah Dia membuat bayi Yahudi tidak dapat tenggelam? Saya boleh. Tetapi kemudian Firaun akan memerintahkan mereka untuk dihukum bunuh dengan cara yang berbeza ... Tidak, Tuhan bertindak lebih halus dan lebih baik: dia bahkan boleh mengubah kejahatan menjadi kebaikan. Jika Musa tidak memulakan pelayarannya, dia akan kekal sebagai hamba yang tidak dikenali. Tetapi dia dibesarkan di mahkamah, memperoleh kemahiran dan pengetahuan yang akan berguna kepadanya nanti, apabila dia membebaskan dan memimpin rakyatnya, setelah membebaskan beribu-ribu bayi yang belum lahir dari perhambaan.

Musa dibesarkan di istana firaun sebagai bangsawan Mesir, tetapi ibunya sendiri memberinya susu, yang dijemput ke rumah anak perempuan firaun sebagai jururawat basah, untuk saudara perempuan Musa, melihat bahawa puteri Mesir menarik dia keluar dari air dalam bakul, menawarkan perkhidmatan puteri untuk menjaga anak ibunya.

Musa dibesarkan di rumah Firaun, tetapi dia tahu bahawa dia adalah milik bangsa Israel. Suatu ketika, apabila dia sudah dewasa dan kuat, berlaku satu peristiwa yang mempunyai akibat yang sangat ketara.

Melihat bagaimana pengawas itu memukul salah seorang saudara sesukunya, Musa membela mereka yang tidak berdaya dan, akibatnya, membunuh orang Mesir itu. Dan dengan itu dia meletakkan dirinya di luar masyarakat dan di luar undang-undang. Satu-satunya cara untuk melarikan diri adalah melarikan diri. Dan Musa meninggalkan Mesir. Dia menetap di padang gurun Sinai, dan di sana, di Gunung Horeb, dia bertemu dengan Tuhan.

Suara dari semak duri

Tuhan berkata Dia memilih Musa untuk menyelamatkan orang Yahudi daripada perhambaan di Mesir. Musa terpaksa pergi kepada Firaun dan menuntut supaya dia membiarkan orang Yahudi pergi. Dari semak yang terbakar dan tidak terbakar, semak yang menyala, Musa menerima perintah untuk kembali ke Mesir dan membawa orang Israel keluar dari tawanan. Mendengar ini, Musa bertanya: "Sekarang aku akan datang kepada orang Israel dan berkata kepada mereka:" Tuhan nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu "Dan mereka akan berkata kepadaku:" Siapakah nama-Nya? Apa yang boleh saya beritahu mereka?"

Dan, kemudian, untuk pertama kalinya, Tuhan mendedahkan nama-Nya, mengatakan bahawa namanya ialah Yahweh ("Akulah", "Dia yang ada"). Tuhan juga berkata bahawa untuk meyakinkan orang yang tidak percaya, Dia memberi Musa keupayaan untuk melakukan mukjizat. Dengan serta merta, atas perintahNya, Musa melemparkan tongkatnya (tongkat gembala) ke tanah - dan tiba-tiba tongkat ini bertukar menjadi ular. Musa menangkap ekor ular itu - dan sekali lagi ada sebatang kayu di tangannya.

Musa kembali ke Mesir dan menghadap Firaun, memintanya untuk membiarkan orang-orang itu pergi. Tetapi Firaun tidak bersetuju, kerana dia tidak mahu kehilangan banyak hambanya. Dan kemudian Tuhan membawa hukuman mati ke Mesir. Negara itu terjerumus ke dalam kegelapan gerhana matahari, kemudian ia dilanda wabak yang dahsyat, kemudian ia menjadi mangsa serangga, yang dalam Alkitab dipanggil "lalat kering" (Kel. 8:21).

Tetapi tiada satu pun ujian ini boleh menakutkan Firaun.

Dan kemudian Tuhan menghukum Firaun dan orang Mesir dengan cara yang istimewa. Dia menghukum setiap bayi sulung dalam keluarga Mesir. Tetapi supaya bayi Israel, yang terpaksa meninggalkan Mesir, tidak binasa, Tuhan memerintahkan bahawa dalam setiap keluarga Yahudi seekor anak domba harus disembelih dan tiang pintu dan palang pintu di rumah-rumah hendaklah ditanda dengan darahnya.

Alkitab menceritakan bagaimana seorang malaikat Tuhan, membalas dendam, berjalan melalui kota-kota dan kota-kota Mesir, membawa kematian kepada anak sulung di tempat tinggal yang dindingnya tidak disimbah darah anak domba. Hukuman mati Mesir ini mengejutkan Firaun sehingga dia memecat orang Israel.

Peristiwa ini mula dipanggil perkataan Ibrani "Paskah", yang dalam terjemahan bermaksud "melewati", kerana murka Tuhan memintas rumah-rumah yang ditandai. Paskah Yahudi, atau Paskah, adalah hari raya pembebasan Israel dari tawanan Mesir.

Perjanjian Tuhan dengan Musa

Pengalaman sejarah masyarakat telah menunjukkan bahawa satu undang-undang dalaman tidak mencukupi untuk memperbaiki akhlak manusia.

Dan di Israel suara undang-undang dalaman manusia ditenggelamkan oleh seruan nafsu manusia, oleh itu Tuhan membetulkan orang-orang dan menambahkan undang-undang luar kepada hukum dalaman, yang kita panggil positif, atau jujur.

Di kaki Sinai, Musa mendedahkan kepada umat bahawa Tuhan membebaskan Israel dan membawanya keluar dari tanah Mesir untuk memasuki persekutuan kekal, atau Perjanjian, dengan dia. Namun, Perjanjian kali ini tidak dibuat dengan satu orang, atau dengan sekumpulan kecil orang percaya, tetapi dengan seluruh bangsa.

"Jika kamu mendengarkan suara-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, kamu akan menjadi milik pusaka-Ku dari segala bangsa, sebab seluruh bumi adalah milik-Ku, dan kamu akan bersama-sama dengan Aku sebuah kerajaan imam dan bangsa yang kudus." (Kel. 19.5-6)

Beginilah cara umat Tuhan dilahirkan.

Dari benih Abraham, tunas pertama Gereja Perjanjian Lama muncul, yang merupakan nenek moyang Gereja Universal. Mulai sekarang, sejarah agama tidak lagi hanya menjadi sejarah rindu, rindu, pencarian, tetapi ia menjadi sejarah Perjanjian, i.e. kesatuan antara Pencipta dan manusia

Tuhan tidak mendedahkan apa panggilan orang-orang itu, yang melaluinya, seperti yang Dia janjikan kepada Abraham, Ishak dan Yakub, semua bangsa di bumi akan diberkati, tetapi memerlukan iman, kesetiaan dan kebenaran daripada manusia.

Penampakan di Sinai disertai dengan fenomena yang dahsyat: awan, asap, kilat, guruh, api, gempa bumi, sangkakala. Persekutuan ini berlangsung selama empat puluh hari, dan Tuhan memberikan Musa dua loh - loh batu di mana Taurat ditulis.

“Dan Musa berkata kepada bangsa itu: Jangan takut; Allah (kepadamu) telah datang untuk menguji kamu dan supaya di hadapanmu rasa takut kepada-Nya, supaya kamu tidak berbuat dosa." (Kel. 19, 22)
“Dan Allah berfirman (kepada Musa) segala firman ini, berfirman:

1. Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan; semoga kamu tidak mempunyai tuhan lain di hadapan-Ku.
2. Jangan jadikan dirimu sebagai berhala dan tidak ada gambar apa yang ada di langit di atas, dan apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di dalam air di bawah bumi; jangan menyembah mereka atau beribadah kepadanya, kerana Akulah Tuhan, Allahmu. Tuhan adalah orang yang cemburu, menghukum anak-anak kerana kesalahan bapa hingga generasi ketiga dan keempat, yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu keturunan kepada mereka yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-Ku.
3. Jangan menyebut nama Tuhan, Tuhanmu dengan sembarangan, sebab Tuhan tidak akan membiarkan orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia tanpa hukuman.
4. Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya; bekerja enam hari dan lakukan (dalamnya) segala perbuatanmu, dan hari ketujuh adalah hari Sabtu bagi Tuhan, Allahmu: jangan melakukan sesuatu perbuatan pada hari itu, baik engkau, baik anakmu laki-laki, maupun anakmu perempuan, maupun hambamu, ataupun hambamu. hambamu perempuan, mahupun (kepunyaanmu, keldaimu, atau apa-apa) ternakanmu, atau orang asing yang ada di pintu gerbangmu; kerana dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan berehat pada hari ketujuh; oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.
5. Hormatilah ayahmu dan ibumu, (supaya engkau merasa senang dan) supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.
6. Jangan bunuh.
7. Jangan berzina.
8. Jangan mencuri.
9. Jangan memberikan kesaksian palsu terhadap sesamamu.
10. Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu (baik ladangnya) atau hambanya, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, (atau segala ternaknya) apa-apa yang ada pada sesamamu." (Kel. 20, 1-17).

Hukum yang diberikan Tuhan kepada Israel kuno mempunyai beberapa tujuan. Pertama sekali, beliau menegaskan ketenteraman awam dan keadilan. Kedua, beliau menyifatkan orang Yahudi sebagai masyarakat agama khusus yang menganut tauhid. Ketiga, dia terpaksa melakukan perubahan dalaman dalam diri seseorang, memperbaiki akhlak seseorang, mendekatkan diri kepada Tuhan melalui menanamkan dalam diri seseorang cinta kepada Tuhan. Akhirnya, undang-undang Perjanjian Lama menyediakan manusia untuk menerima iman Kristian pada masa hadapan.

Nasib Musa

Walaupun kesukaran besar nabi Musa, Dia tetap menjadi hamba Tuhan Tuhan (Yahweh) yang setia hingga akhir hayatnya. Dia memimpin, mengajar dan mengarahkan umatnya. Dia mengatur masa depan mereka, tetapi tidak memasuki Tanah Perjanjian. Harun, saudara nabi Musa, juga tidak masuk ke negeri ini, kerana dosa yang dilakukannya. Secara semula jadi, Musa tidak sabar dan mudah marah, tetapi melalui pendidikan ilahi dia menjadi sangat rendah hati sehingga dia menjadi “yang paling lemah lembut di antara semua orang di bumi” (Bil. 12:3).

Dalam semua perbuatan dan pemikirannya, dia dipandu oleh iman kepada Yang Maha Tinggi. Dalam erti kata tertentu, nasib Musa adalah serupa dengan nasib Perjanjian Lama itu sendiri, yang, melalui padang pasir paganisme, membawa orang Israel ke Perjanjian Baru dan berdiri di ambang pintunya. Musa meninggal dunia pada penghujung empat puluh tahun mengembara di puncak Gunung Nebo, dari mana dia dapat melihat tanah yang dijanjikan, Palestin.

Dan Tuhan berfirman kepadanya kepada Musa:

“Inilah negeri yang Aku bersumpah kepada Abraham, Ishak, dan Yakub, dengan berkata: 'Aku akan memberikannya kepada keturunanmu'; Saya membiarkan anda melihatnya dengan mata anda, tetapi anda tidak akan memasukinya." Dan di sana Musa, hamba Tuhan, mati di sana, di tanah Moab, sesuai dengan firman Tuhan." (Ul. 34:1-5). Penglihatan Musa yang berusia 120 tahun “tidak tumpul, dan kekuatannya tidak habis” (Ulangan 34:7). Mayat Musa selama-lamanya disembunyikan daripada manusia, “tiada seorang pun yang mengetahui tempat pengebumiannya sehingga hari ini,” kata Kitab Suci (Ul. 34:6).

Alexander A. Sokolovsky

Dalam beberapa legenda kuno, dikatakan bahawa suatu ketika anak perempuan Firaun membawa Musa kepada bapanya, dan dia, bermain dengannya, meletakkan mahkota kerajaan di atas kepalanya, di mana terdapat patung kecil berhala; Musa mencabut mahkota dari kepalanya, melemparkannya ke tanah dan menginjak-injaknya dengan kakinya. Paderi pagan, yang menerima ramalan daripada orang Majus bahawa apabila seorang pemimpin dilahirkan kepada orang Israel, Mesir akan menjalani banyak hukuman mati, menasihati Firaun untuk membunuh bayi itu supaya dia, yang semakin besar, tidak akan menyebabkan sebarang bencana kepada negara mereka. Tetapi, dengan rahmat dan dispensasi Tuhan, orang lain memberontak terhadap ini, mengatakan bahawa bayi itu tidak melakukannya dengan sengaja, kerana kejahilan. Untuk menguji kejahilan bayinya, mereka membawa bara api, dan dia mengambilnya dan memasukkannya ke dalam mulutnya, yang menghanguskan lidahnya dan, akibatnya, menjadi terikat lidah.

Apabila Musa telah dewasa, puteri raja menugaskan kepadanya orang-orang bijak yang paling terpilih di Mesir untuk mengajarnya segala hikmat orang Mesir, dan dia kuat dalam perkataan dan perbuatan, mengatasi guru-gurunya dalam masa yang singkat dan menjadi kegemaran orang Mesir. raja dan semua pembesar terdekatnya (). Apabila dia mengetahui tentang asal-usulnya, bahawa dia adalah seorang Israel, dan mengenali Tuhan Yang Esa, yang wujud di syurga, Pencipta alam semesta, yang dipercayai oleh umatnya, dia mula menghina kejahatan pagan Mesir ().

Penat dengan perjalanan yang jauh, Musa duduk di tepi perigi. Dan lihatlah, ketujuh anak perempuan Yitro, imam Midian, datang ke perigi, menggembalakan kambing domba ayah mereka. Mereka mula mengisi palung dengan air untuk menyiram kambing biri-biri. Tetapi gembala-gembala kawanan lain datang dan menghalau mereka. Kemudian Musa bangkit dan melindungi gadis-gadis itu, menimba air untuk mereka dan memberi minum kepada kambing domba mereka.

Gadis-gadis itu, pulang ke rumah, memberitahu bapa mereka bahawa beberapa orang Mesir telah melindungi mereka daripada gembala dan bahkan menimba air untuk mereka dan memberi minum kambing biri-biri mereka. Yitro bergegas untuk menjemput Musa kepadanya, membawanya ke dalam rumah dan kemudian mengawinkannya, anaknya Zipora, anaknya, yang daripadanya Musa mempunyai dua anak lelaki. Dia memanggil Risam yang pertama, "kerana, - dia berkata, - Saya menjadi orang asing di negeri asing", dan yang kedua - Eliezer, sambil berkata: "Tuhan ayah saya adalah penolong saya dan melepaskan saya dari tangan Firaun" ().

Setelah sekian lama, raja Mesir mangkat. Dan orang Israel memberontak dalam pekerjaan itu, dan seruan mereka untuk kuk yang berat naik kepada Tuhan. Dan dia mendengar rintihan mereka, dan Tuhan mengingati perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub. Dan Tuhan memandang kepada anak-anak manusia, dan ingin membebaskan mereka ().

Musa menggembalakan domba Yitro, bapa mertuanya. Suatu ketika dia memimpin kawanan domba itu jauh ke padang gurun dan sampai ke Gunung Tuhan Horeb. Dan sekarang Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam nyala api dari tengah-tengah semak duri, dan Musa melihat bahawa semak duri itu menyala dengan api, tetapi tidak habis.

Musa berkata:

- Saya akan pergi dan melihat fenomena hebat ini, mengapa belukar tidak terbakar?

Tuhan memanggil dia dari tengah-tengah semak belukar:

- Musa, Musa!

Dia membalas:

- Ini saya, Tuhan!

Dan Allah berfirman kepadanya:

- Jangan datang ke sini; tanggalkan kasut anda dari kaki anda, kerana tempat di mana anda berdiri adalah tanah yang suci.

Dan dia menambah dengan ini:

Selepas itu Musa kembali kepada Yitro dan berkata kepadanya: "Aku akan pergi ke Mesir kepada saudara-saudaraku, aku akan melihat apakah mereka masih hidup."

- Pergi dengan aman, - jawab Jofor.

Dan Musa pergi ke Mesir tanpa rasa takut, kerana raja yang ingin membunuhnya, dan semua orang yang ingin membinasakannya telah pun mati. Harun pergi menemui Musa, atas perintah Tuhan, yang menciumnya dengan sukacita. Musa memberitahu Harun semua firman Tuhan. Setelah sampai ke Mesir, mereka mengumpulkan semua tua-tua Israel dan memberitahu mereka segala firman yang Tuhan katakan kepada Musa, dan Musa melakukan tanda-tanda dan mujizat di mata mereka. Orang Israel percaya kepada mereka dan bersukacita kerana Dia telah melawat orang Israel dan melihat penderitaan mereka.

Selepas itu Musa dan Harun datang kepada Firaun dan berkata kepadanya:

Pada keesokan harinya, Harun, atas perintah Musa, mengambil tongkatnya dan memukul air sungai itu dengannya di hadapan Firaun dan para pegawainya, dan semua air di sungai itu berubah menjadi darah; ikan di sungai itu mati dan sungai itu berbau busuk, dan orang Mesir tidak dapat minum air sungai itu. Eksekusi kedua ialah katak: Harun mengulurkan tangannya ke atas air Mesir, dan menghalau dari mereka katak-katak, yang telah masuk ke dalam rumah, ke dalam bilik tidur, di atas katil, di dalam ketuhar dan doh, dan ke atas raja, dan ke atas hamba, dan atas umat-Nya, dan tiada kepada sesiapa pun, tidak memberi rehat. Dan seluruh tanah Mesir dipenuhi dengan katak, dan apabila mereka mati atas perintah Musa, orang Mesir mengumpulkan mereka bertimbun-timbun, dan seluruh bumi berbau katak yang mati dan busuk. Eksekusi ketiga ialah Scniph ke atas manusia dan ke atas lembu, ke atas Firaun dan rumahnya dan ke atas hamba-hambanya, dan tanah di tanah Mesir semuanya dipenuhi dengan Scnips. Eksekusi keempat adalah seekor anjing terbang. Tulah yang kelima adalah tulah yang sangat pedih terhadap ternakan di seluruh tanah Mesir. Pelaksanaan keenam adalah abses radang purulen pada manusia dan ternakan. Eksekusi yang ketujuh ialah hujan es dan api di antara hujan es itu, dan hujan es itu memusnahkan segala yang ada di bawah langit terbuka: rumput, pokok, lembu, dan manusia. Tulah kelapan ialah belalang dan ulat, yang memakan semua tumbuh-tumbuhan Mesir. Eksekusi kesembilan ialah kegelapan selama tiga hari di seluruh tanah Mesir, sangat tebal sehingga dengan api tidak ada cahaya, sehingga tidak seorang pun dapat melihat satu sama lain selama tiga hari, dan tidak ada seorang pun yang bangun dari tempat tidurnya pada waktu itu. . Hukuman mati yang kesepuluh dan terakhir ialah anak sulung orang Mesir.

Dan semua hukuman mati ini yang tidak seorang pun daripada mereka mendatangkan bahaya kepada orang Israel, tetapi hanya kepada orang Mesir, telah dibimbing oleh Tuhan melalui Musa dan Harun kerana Firaun tidak mahu membiarkan umat Tuhan pergi ke padang gurun untuk berkhidmat kepada Tuhan; kerana, walaupun dia beberapa kali berjanji untuk membebaskan mereka kerana takut hukuman mati, tetapi apabila hukuman itu lemah, dia sekali lagi menjadi pahit dan dengan itu tidak melepaskan mereka sehingga hukuman mati yang kesepuluh. Sebelum hukuman mati yang kesepuluh, bani Israel, sesuai dengan apa yang diperintahkan Musa kepada mereka, meminta kepada orang Mesir perkakas perak dan emas dan pakaian yang mahal, sebanyak yang mereka dapat membawa bersama mereka.

Kemudian Musa menetapkan bagi orang Israel, sebagai peringatan akan keluarnya mereka dari Mesir, hari raya Paskah, atas perintah Tuhan. Tuhan berfirman kepada Musa dan Harun:

Menurut perintah Tuhan, seekor domba dipisahkan dan disediakan untuk masa yang ditetapkan dalam setiap keluarga Israel. Pintu-pintu semua orang Israel telah diurapi dengan darah dan ditutup; tiada siapa meninggalkan mereka sehingga pagi. Pada tengah malam, malaikat pemusnah melewati Mesir dan membunuh semua anak sulung Mesir, dari anak sulung Firaun hingga anak sulung orang tawanan dalam penjara, dan semua anak sulung hingga lembu. Bagi orang Yahudi, semuanya adalah utuh.

Pada malam itu bangunlah Firaun dan semua pegawainya dan semua orang Mesir, dan terdengarlah teriakan yang hebat di seluruh tanah Mesir, kerana tidak ada rumah yang tidak akan ada orang mati. Segera Firaun memanggil Musa dan Harun kepadanya dan berkata:

- Bangunlah, keluarlah dari tengah-tengah umat-Ku, kamu dan semua orang Israel, dan pergilah beribadah kepada Tuhan, Allahmu, seperti yang kamu katakan; mengambil ternakan kecil dan besar. Pergi dan berkati saya.

Orang Mesir mula mendesak orang Israel untuk keluar dari negeri mereka secepat mungkin, kerana, kata mereka, jika tidak kita semua akan mati kerana mereka.

Dan orang Israel membawa doh mereka sebelum beragi; roti mereka, diikat dengan jubah, diletakkan di bahu mereka, kerana mereka, didesak oleh orang Mesir, tidak mempunyai masa untuk menyediakan brashna untuk perjalanan. Mereka keluar dengan perak, emas dan perhiasan; bersama mereka juga ramai pendatang baru, kambing domba dan lembu keluar. Bilangan semua lelaki yang berjalan kaki, kecuali isi rumah dan pendatang baru yang lain, mencecah 600,000. Musa membawa bersamanya tulang-tulang Yusuf, yang mati di Mesir dan sebelumnya, melihat masa depan dengan roh kenabian, dia bersumpah kepada bani Israel, berkata: "Tuhan akan melawat kamu, dan kamu akan membawa tulangku keluar dari sini bersama kamu." ().

Apabila diberitahukan kepada raja Mesir bahawa orang Israel telah melarikan diri, hatinya dan hamba-hambanya berbalik melawan bangsa ini, dan mereka berkata: “Apakah yang telah kita lakukan? Mengapa mereka membebaskan orang Israel supaya mereka tidak bekerja untuk kita?" Firaun memasang keretanya dan membawa rakyatnya bersama-sama dengan dia, enam ratus kereta pilihan dan semua kereta Mesir yang lain, dan para pemimpin atas mereka semua. Mereka mengejar orang Israel dan mengejar mereka ketika mereka berkemah di tepi laut, tetapi tidak dapat menyerang mereka: Malaikat Allah, yang berjalan di depan perkemahan orang Israel, berjalan di belakang mereka, masuk ke tengah-tengah antara perkemahan orang Mesir dan di antara perkemahan bani Israel, dan menjadi awan dan gelap bagi sebagian orang, dan menerangi malam bagi yang lain, dan mereka tidak saling mendekat. Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan Tuhan menghalau laut dengan angin timur yang kuat, yang berterusan sepanjang malam, dan membuat laut menjadi tanah kering, dan air terbelah. Orang Israel menyeberangi laut melalui darat; air itu menjadi tembok bagi mereka di sebelah kanan dan di sebelah kiri. Orang Mesir mengejar mereka, dan semua kuda Firaun, keretanya dan orang berkudanya pergi ke tengah laut. Selepas orang Israel dibawa menyeberangi laut, Musa, atas perintah Tuhan, mengulurkan tangannya ke atas laut, dan pada waktu pagi air kembali ke tempatnya, dan orang Mesir melarikan diri ke arah air. Dan Tuhan menenggelamkan orang Mesir di tengah-tengah laut; air yang kembali menutupi kereta dan orang berkuda dari seluruh tentara Firaun, yang mengikuti mereka ke dalam laut, sehingga tidak ada seorang pun yang tinggal. Dan pada hari itu Tuhan menyelamatkan orang Israel dari tangan orang Mesir, yang mereka lihat mati di tepi laut, yang melemparkan mayat mereka di tanah yang kering, sehingga tidak seorang pun dari mereka yang tinggal. Kemudian orang Israel melihat dalam apa yang berlaku tangan yang besar, yang Tuhan tunjukkan ke atas orang Mesir, dan umat Tuhan takut dan percaya kepada-Nya dan hamba-Nya Musa (Keluaran, Bab 14). Musa dan bani Israel, bersukacita dan bermegah-megah, menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan:

– “Aku bernyanyi bagi Tuhan, kerana Dia sangat tinggi; dia melemparkan kuda dan penunggangnya ke dalam laut ... " ().

Dan Miriam, saudara perempuan Musa dan Harun, telah mengumpulkan isteri-isteri Israel, memimpin kumpulan paduan suara bersama mereka, sambil membawa timpanum di tangannya; mereka semua memukul tympans dan menyanyikan lagu yang sama di bawah bimbingannya.

Selepas itu Musa membawa orang Israel menjauh dari Laut Merah, dan mereka memasuki padang gurun Sur; dan mereka berjalan selama tiga hari di padang gurun dan tidak mendapat air. Apabila mereka sampai di Mara dan mendapati mata air di sana, mereka tidak dapat minum air itu, kerana air itu pahit. Dan umat itu bersungut-sungut kepada Musa, katanya: "Apakah yang harus kami minum?" Musa berseru kepada Tuhan, dan Tuhan menunjukkan kepadanya sebatang pohon; dia melemparkannya ke dalam air, dan air itu menjadi manis. Dan Musa membimbing orang Israel selama perjalanan mereka melalui pelbagai padang pasir selama empat puluh tahun, meminta mereka daripada Tuhan semua yang diperlukan. Ketika mereka bersungut-sungut kepada Musa dan Harun kerana makanan itu, teringat akan daging yang mereka makan di Mesir, Musa berdoa kepada Tuhan, dan Tuhan memenuhi mereka dengan manna dan mengirimkan burung puyuh kepada mereka sampai kenyang. Orang Israel makan manna ini selama empat puluh tahun di padang gurun Arab, sehingga mereka memasuki sempadan tanah Kanaan yang mereka janjikan. Ketika mereka bersungut-sungut karena dahaga, Musa mengeluarkan air dari batu itu untuk mereka; dipukulnya batu itu dengan tongkat, lalu keluarlah mata air. Apabila orang Amalek menyerang orang Israel, Musa mengangkat tangannya kepada Tuhan dalam doa, dan orang Israel mula menang dan mengalahkan musuh, yang tenteranya memusnahkan mereka sepenuhnya dengan pedang. Dan tidak kira berapa kali mereka membuat Tuhan marah di padang gurun - setiap kali Musa memohon kepada Tuhan untuk mereka, yang ingin membinasakan mereka, jika Musa, orang pilihan-Nya, tidak akan berdiri di hadapan-Nya untuk memalingkan murka-Nya, supaya dia tidak akan membinasakan mereka!

Sementara itu, Yitro, bapa mertua Musa, setelah mendengar apa yang dia lakukan untuk Musa dan orang Israel semasa mereka keluar dari Mesir, dia mengambil Zipora, isteri Musa, dan kedua anaknya, dan berangkat bersama mereka. ke Gunung Horeb, tempat orang Israel berkhemah dengan khemah mereka. Musa keluar menyongsong dia dan sesudah saling memberi salam, memberitahukan kepadanya segala sesuatu yang telah dilakukan Tuhan terhadap Firaun dan dengan semua orang Mesir bagi Israel, dan tentang segala kesukaran yang mereka temui dalam perjalanan. Yitro bersukacita mendengar tentang berkat yang Tuhan tunjukkan kepada Israel, memuliakan Tuhan yang membebaskan umat-Nya dari kuasa orang Mesir, mengaku di hadapan semua orang bahawa Tuhan itu besar, lebih daripada semua tuhan, dan mempersembahkan korban kepada-Nya.

Keesokan harinya Musa duduk untuk menghakimi bangsa itu, orang itu berdiri di hadapannya dari pagi hingga petang.

Melihat ini, Yitro melihat Musa bahawa dia sia-sia untuk menyusahkan dirinya dan orang ramai dengan cara ini, kerana ia terlalu sukar untuk dia seorang sahaja.

- Dengarlah kata-kataku, - kata Yitro, - jadilah pengantara bagi umat di hadapan Tuhan dan tunjukkan kepada Tuhan perbuatan mereka; ajarlah orang Israel ketetapan Tuhan dan hukum-Nya, tunjukkan kepada mereka jalan-Nya, yang harus mereka jalani, dan pekerjaan yang harus mereka lakukan; dan pilihlah bagi dirimu orang yang mampu, takut akan Tuhan, orang yang jujur, yang membenci kepentingan diri sendiri, dan tetapkan mereka atas rakyat sebagai pemimpin seribu, pemimpin ratusan, lima puluh pemimpin, dan sepuluh pemimpin, dan kerani; biarlah mereka menghakimi rakyat pada setiap masa dan memberitahu kamu tentang setiap perkara yang penting, dan mengadili sendiri semua perkara kecil: itu akan lebih mudah bagimu, dan mereka akan menanggung beban bersama-sama dengan kamu.

Musa mematuhi bapa mertuanya, selepas itu Yitro segera mengucapkan selamat tinggal kepadanya dan kembali ke negerinya ().

Pada bulan baru pada bulan ketiga selepas keluarnya orang Israel dari Mesir, mereka tiba di padang gurun Sinai dan berkemah menentang gunung itu. Musa naik ke Sinai, dan Tuhan memanggil dia dari gunung, memerintahkan mereka untuk memberitakan kepada orang Israel bagi pihak-Nya: “Kamu telah melihat apa yang telah Kulakukan kepada orang Mesir, dan bagaimana Aku membawa kamu, seolah-olah di atas sayap burung rajawali, dan awak pada saya. Jika kamu akan menuruti suara-Ku dan memelihara perjanjian-Ku, kamu akan menjadi umat pilihan-Ku sebelum semua yang lain, dan kamu akan menjadi kerajaan yang kudus dan umat yang kudus bersama-sama dengan Aku.

Orang ramai menyatakan kesediaan mereka untuk melakukan apa sahaja yang diperintahkan Tuhan. Kemudian Tuhan memerintahkan Musa untuk menguduskan bangsa itu dan mempersiapkan mereka untuk hari ketiga dengan dua hari penyucian. Pada hari ketiga, pada waktu pagi guruh kedengaran, kilat mula memancar, dan kegelapan tebal mengelilingi gunung itu; terdengar bunyi trompet yang semakin kuat. Semua orang kagum. Dan Musa membawa dia keluar dari perkemahan untuk menemui Tuhan; semua orang berhenti di kaki gunung. Gunung itu dikelilingi di semua sisi oleh garis, yang dilarang untuk menyeberang pada kesakitan kematian. Orang ramai melihat bahawa Gunung Sinai bergegar dari asasnya, dan asap naik daripadanya, seolah-olah dari relau; kerana Tuhan telah turun ke atasnya dalam awan yang tebal dan dalam api. Musa dan Harun, atas perintah Tuhan, berdiri di atas gunung di hadapan orang ramai ().

Sesudah itu para tua-tua Israel maju menghadap Musa dan berkata:

Sementara itu, orang ramai, melihat bahawa Musa tidak meninggalkan gunung untuk masa yang lama, berkumpul kepada Harun dan menuntut supaya dia membuat mereka tuhan yang akan pergi di hadapan mereka, "kerana," kata mereka, "sesuatu telah berlaku kepada Musa." Mereka membawakan kepadanya anting-anting emas dari isteri dan anak-anak perempuan mereka, dan Harun membuat untuk mereka patung anak lembu daripada emas. Orang-orang itu berkata: "Inilah tuhan yang membawa kita keluar dari tanah Mesir." Dan pada keesokan harinya, korban dibuat di atas mezbah di hadapan anak lembu, dan mereka mula minum, makan, dan bermain. Dan Tuhan murka kepada mereka, dan Dia memberitahu Musa bahawa orang yang bermata kaku ini, yang telah Dia halau dari Mesir, telah sesat, telah melanggar perintah Tuhan dan menyembah Tuhan yang palsu. Musa mula berdoa untuk orang ramai, dan mengindahkan syafaat mereka. Turun ke bawah gunung, Musa dan Yosua melihat seekor anak lembu dan menari. Musa bangkit dengan kemarahan dan, melemparkan loh-loh itu, memecahkannya di bawah gunung itu di hadapan semua orang. Kemudian dia mengambil anak lembu, yang mereka buat, memecahkannya dan menggosoknya menjadi debu, yang dituangkannya ke dalam sungai yang mengalir dari gunung, dan, untuk memalukan dewa buatan manusia, memaksa orang Israel untuk minum air itu. Harun, sebagai tindak balas terhadap celaan Musa, meminta maaf atas kekakuan dan kedegilan orang-orang yang ganas itu, dan Musa melihat bahawa orang-orang itu tidak mempunyai apa-apa untuk membenarkan diri mereka sendiri. Dia berdiri di pintu gerbang perkhemahan dan berseru:

- Siapa yang tetap setia kepada Tuhan - datang kepada saya!

Dan semua anak Lewi berkumpul kepadanya. Musa memerintahkan setiap orang dari mereka untuk berjalan dengan pedang melalui perkemahan dan belakang, dan membunuh siapa saja yang bertemu. Dan jatuh sehingga tiga ribu orang dari kalangan yang bersalah (;).

Pada keesokan harinya, Musa kembali naik ke atas gunung, bersujud di hadapan Tuhan, dan, berpuasa empat puluh hari dan malam, memohon untuk orang ramai, berkata:

- Jika kamu tidak mengampuni dosa mereka, maka hapuskan aku dari kitabmu, di mana kamu telah menulis yang dimaksudkan untuk kebahagiaan yang kekal.

Tuhan menjawab bahawa Dia akan menghapuskan dari kitab-Nya mereka yang telah berdosa terhadap Dia, dan, memerintahkan Musa untuk memimpin umat itu ke tanah yang dijanjikan, Dia memberitahu bahawa dia tidak akan lagi disertai dengan kebajikan khusus. Orang ramai, mendengar ancaman ini, menangis, dan semua memakai pakaian pertobatan. Musa memperhebatkan doa dan membalas kebaikan-Nya kepada orang Israel.

Selepas ini, Musa diberi penghormatan di Sinai untuk melihat kemuliaan Tuhan.

“Wajah-Ku,” kata Tuhan kepadanya, “kamu tidak dapat melihatnya, kerana seseorang tidak dapat melihat Aku dan tetap hidup. Tetapi Aku akan membawa segala kemuliaan-Ku ke hadapanmu dan Aku akan mengumumkan nama: Yehuwa ... Apabila kemuliaan-Ku lenyap, Aku akan meletakkan engkau di dalam celah batu dan menutupi engkau dengan tangan-Ku sehingga Aku berlalu. Dan apabila Aku melepaskan tangan-Ku, kamu akan melihat Aku dari belakang, tetapi Wajah-Ku tidak akan kelihatan kepada kamu.

Pada masa ini, Musa menerima perintah untuk menulis kata-kata perjanjian dalam sebuah buku dan sekali lagi menerima loh-loh itu, di mana dia sekali lagi menulis sepuluh perintah yang sama yang ditulis pada yang sebelumnya.

Perenungan tentang kemuliaan Tuhan meninggalkan kesan pada wajah Musa. Apabila dia turun dari gunung, Harun dan semua orang Israel takut untuk mendekati dia, melihat bagaimana wajahnya bersinar. Musa memanggil mereka dan memberitahu mereka segala yang diperintahkan Allah kepadanya. Selepas itu, dia memakai tudung di mukanya, yang dia buka hanya ketika dia berdiri di hadapan Tuhan (;;).

Musa mengumumkan kepada anak-anak Israel kehendak Tuhan tentang khemah itu dan meneruskan pembinaannya, mempercayakannya kepada para seniman yang ditunjukkan oleh Tuhan, menurut model yang telah dilihatnya di Sinai selama empat puluh hari tinggal di atasnya. Orang Israel, bagaimanapun, membawa derma emas, perak, tembaga, bulu, lenan halus, kulit, pokok, wangian, batu permata dan setiap orang yang dapat melakukan apa sahaja. Apabila Khemah Suci telah siap dan dikuduskan dengan segala peralatan minyak urapan, awan menutupinya dan memenuhi seluruh Khemah Suci sehingga Musa sendiri tidak dapat memasukinya. Dan Musa meletakkan di dalam khemah suci gubuk perjanjian, yang diikat dengan emas, di dalamnya ditaruhnya setangkai manna emas, tongkat kemakmuran Harun dan loh-loh perjanjian, dan di atas gubuk itu diletakkannya patung dua kerub emas. dan mengatur segala yang diperlukan untuk korban dan korban bakaran. Kemudian Musa menetapkan hari raya dan bulan baru bagi orang Israel dan mengangkat imam dan orang Lewi bagi mereka, memilih untuk beribadah kepada Allah, menurut perintah-Nya, seluruh suku Lewi dan menyerahkannya kepada Harun dan anak-anaknya.

Banyak tanda dan keajaiban lain yang dilakukan oleh hamba Tuhan Musa, dia menerapkan banyak perhatian kepada orang Israel, memberi mereka banyak hukum dan perintah yang munasabah; semua ini dilaporkan dalam kitab suci yang ditulis olehnya: dalam kitab Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan; buku-buku ini menerangkan secara terperinci kehidupannya dan kerja keras yang dia ambil ke atas dirinya semasa pemerintahan bani Israel.

Apabila orang Israel sampai ke Gunung Amori di Kadiz-Barnea, Musa memberitahu mereka bahawa negeri yang diberikan Tuhan kepada mereka sebagai milik pusaka kini sudah ada di hadapan mereka; tetapi orang Israel ingin menghantar pengintip pertama untuk memeriksa negeri itu, dan atas perintah Tuhan, Musa memilih daripada para pemimpin Israel seorang daripada setiap suku, termasuk Yosua, untuk meninjau tanah Kanaan. Kembali, para utusan memberitahu bahawa tanah itu kaya dengan buah-buahan, padang rumput, lembu dan lebah, tetapi sebahagian daripada mereka takut kepada penduduk negara itu, yang dibezakan oleh pertumbuhan dan kekuatan yang luar biasa, dan menasihati orang Israel untuk kembali ke Mesir supaya supaya tidak binasa daripada orang Amori; Tetapi orang Israel ingin merejam Yosua dan orang lain yang mendesak mereka untuk pergi ke negeri yang indah itu. Tetapi Tuhan, melalui doa Musa, mengampuni orang Israel atas dosa mereka, dan mereka yang bersalah dalam kemarahan diserang secara tiba-tiba (;).

Kemudian dalam perjalanan bani Israel menunjukkan pengecut mereka lagi, dan mula mengeluh dan merungut terhadap Tuhan. Kemudian Tuhan mengirimkan ular berbisa, yang sengatnya mematikan, dan banyak orang Israel mati karenanya. Orang-orang itu merendahkan diri dan bertaubat bahawa mereka telah berdosa terhadap Tuhan dan mengadu terhadap Musa. Kemudian Musa berdoa supaya Tuhan mengusir ular-ular itu dari mereka, dan Tuhan berfirman kepadanya: "Buatlah seekor ular dan gantunglah pada sebuah tiang; maka sesiapa yang terluka, biarlah dia melihatnya sahaja - dan dia akan tetap hidup. ." Musa menggantung patung tembaga ular di atas tiang, selepas itu semua yang terluka yang melihat imej ini dengan iman tetap tidak cedera.

Maka Musa memimpin umat Israel dalam perjalanan ke tanah Kanaan, menyelamatkan mereka dengan doa dan mukjizatnya dari pelbagai malapetaka dan azab Tuhan.

Musa sendiri bertekad untuk mati di luar Tanah Perjanjian. Apabila waktu kematiannya semakin dekat, Tuhan menubuatkan dia tentang kematiannya yang semakin dekat dan berfirman:

Melalui doa nabi Musa yang suci, semoga Tuhan membebaskan kita dari segala kesedihan, dan semoga dia memindahkan kita ke penempatan kekal, membawa kita keluar dari Mesir - dunia yang dilanda ini! Amin.

Troparion, suara 2:

Engkau nabi Musa telah naik ke puncak kebajikan, dan untuk ini, Engkau berbesar hati untuk melihat kemuliaan Tuhan: loh anugerah hukum Taurat berkenan, dan tertulis kasih karunia dalam dirimu, dan para nabi adalah pujian yang mulia, dan ketakwaan. adalah sakramen yang agung.

Perhubungan, suara 2:

Wajah kenabian, dengan Musa dan Harun, kegembiraan. Hari ini adalah kegembiraan, seolah-olah akhir nubuatan mereka akan digenapi pada kita: Hari ini salib bersinar, dan anda menyelamatkan kami. Dengan doa-doa itu, Kristus, Tuhan kasihanilah kami.

Kematian Patriark Joseph sepatutnya dikaitkan dengan kira-kira 1923 SM. Orang Israel tinggal di Mesir berlangsung kira-kira 398 tahun, bermula dengan penempatan semula Yakub dan keluarganya di sana.

Josephus Flavius, ahli sejarah Yahudi (lahir 37 AD), pengarang "Antiquities of the Jews", di mana dia menyampaikan beberapa legenda tentang Musa, yang tidak terdapat dalam kitab suci Alkitab.

Legenda tentang ini dihantar oleh George Kedrin, seorang penulis Byzantine pada akhir abad ke-11 atau awal abad ke-12, pengarang yang dipanggil. "Sinopsis sejarah", atau koleksi legenda kronik dari penciptaan dunia hingga 1059 AD Chr.

Pada zaman dahulu, nama orang Majusi bermaksud orang yang bijak yang memiliki pengetahuan yang tinggi dan luas, terutamanya pengetahuan tentang kuasa rahsia alam, penerang syurga, tulisan suci, dll. Mereka memerhatikan fenomena semula jadi, menafsirkan mimpi, meramalkan masa depan; mereka, untuk sebahagian besar, pada masa yang sama imam, dan menikmati penghormatan yang besar di istana diraja dan di kalangan rakyat. Mereka ini terutamanya orang bijak Mesir.

Orang Midian, atau orang Midian, adalah keturunan Midian, anak keempat Abraham daripada Ketura; ia adalah orang besar dari puak Arab yang berbeza yang menjalani gaya hidup nomad. Tanah Midian, di mana mereka mempunyai kediaman utama, adalah kawasan padang pasir berhampiran Teluk Elani di Laut Merah (Merah), di sebelah timurnya, di Arab. Sebagai keturunan Midian, anak Abraham, Yitro dan keluarganya adalah pemuja Tuhan yang benar.

Horeb adalah gunung di padang pasir Arab, tanah tinggi barat dari banjaran gunung yang sama, bahagian timurnya adalah Sinai.

Dalam bahasa Slavik: Kupina adalah akasia berduri di Semenanjung Arab, yang tumbuh dengan banyaknya di pergunungan Horeb dan Sinai, yang merupakan semak kecil dengan duri tajam. Belukar yang terbakar yang kelihatan kepada Musa, tetapi tidak terbakar, mewakili dirinya sendiri, menurut ajaran St. Gereja, Ibu Tuhan - Perawan, yang kekal tidak boleh rosak selepas penjelmaan dan kelahiran Anak Tuhan daripada Dia.

Di bawah tanah Kanaan, di beberapa tempat, dimaksudkan tanah luas yang terletak di barat Asia di sepanjang pantai timur Laut Mediterranean - khususnya, tanah di sebelah ini Jordan, Phoenicia dan tanah Filistin, dan negeri di seberang Yordan berbeza dengan tanah Kanaan. Pada zaman moden, di bawah tanah Kanaan, sudah tentu, biasanya seluruh Tanah Perjanjian - semua tanah yang diduduki oleh orang Israel di kedua-dua belah Sungai Yordan. Tanah Kanaan dibezakan oleh kesuburannya yang luar biasa, banyak padang rumput yang sesuai untuk pembiakan lembu, dan dalam pengertian ini ia disebut dalam Kitab Suci tanah yang mengalir susu dan madu. Orang Kanaan adalah penduduk asal tanah Kanaan, keturunan Kanaan, anak Hamov, dibahagikan kepada 11 suku, yang mana lima: orang Ibrani, orang Yebus, orang Amori, orang Hergesia dan orang Het tinggal di negara yang diduduki orang Israel kemudiannya, atau, dalam erti kata yang betul, Tanah Perjanjian. Orang Hvei, suku Kanaan yang besar, tinggal di tengah-tengah tanah Kanaan dan sebahagiannya di selatan; orang Amori, suku Kanaan yang paling berkuasa di bawah Musa, tersebar luas dan di tanah Kanaan, di seberang Sungai Yordan ini, menduduki tengah-tengah tanah ini dan gunung Amori dan tersebar jauh, di utara dan selatan; orang Het tinggal di negara pergunungan berhampiran orang Amori dan juga merupakan suku yang kuat dan banyak; orang Yebus pada zaman Musa menduduki bahagian selatan Tanah Perjanjian; orang Hergesia tinggal di barat Jordan. Orang Perizei ialah bangsa yang tergolong dalam penduduk purba, asli Palestin, dan bukan berasal dari suku Kanaan; tinggal terutamanya di tengah-tengah Palestin, atau tanah Kanaan.

Jehovah, atau dalam bahasa Ibrani Jehovah, adalah salah satu nama Tuhan, yang menyatakan keaslian, keabadian dan kekekalan Zat Tuhan.

Setelah memilih Abraham untuk memelihara iman di bumi dan telah memasuki perjanjiannya dengannya, dia kemudian mengulangi janjinya kepada Ishak dan Yakub. Oleh itu, bapa-bapa bapa ini sering dikemukakan dalam Kitab Suci bersama-sama, bukan sahaja sebagai nenek moyang orang Yahudi, tetapi juga sebagai penerus dan pemelihara perjanjian dan janji Ilahi, sebagai petapa besar iman dan takwa, dan sebagai pemberi syafaat dan pemberi syafaat di hadapan Tuhan, yang memperoleh keistimewaan mereka dengan iman dan kebajikan.rahmat ada pada Tuhan. Oleh itu, nama mereka diulang dan disebut dalam Kitab Suci dan semasa penampilan dan wahyu kepada umat Tuhan, dan Tuhan dalam pengertian ini dipanggil Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub.