Apakah kualiti manusia dalam imej Kalashnikov. Analisis puisi "Lagu tentang pedagang Kalashnikov" (M

Imej pedagang Kalashnikov. Rayuan kepada tema silam kepahlawanan bukanlah suatu kebetulan bagi M.Yu. Lermontov. Tema ini memungkinkan untuk menggambarkan watak-watak yang kuat, kukuh, heroik, yang tidak ditemui oleh penyair pada zaman moden. Lermontov mencipta salah satu watak ini dalam "The Song about the Merchant Kalashnikov".

Dalam puisi ini, Lermontov mengeluarkan semula era Ivan the Terrible, penghujung abad ke-16. Watak utama "Lagu ..." ialah saudagar Stepan Paramonovich Kalashnikov. Plot kerja adalah berdasarkan motif kebencian dan mempertahankan kehormatan. Tema cinta, hubungan keluarga, sekatan terhadap kebebasan kehendak manusia, despotisme negara juga penting di sini.

Stepan Paramonovich adalah lelaki Rusia sederhana yang menghargai hubungan keluarga dan keselesaan rumah. Dia tinggal bersama isteri muda dan anak-anaknya di sebuah rumah tinggi, di mana meja "ditutup dengan alas meja putih", lilin dinyalakan di hadapan imej, dan Eremeevna tua bertanggungjawab atas segala-galanya. Perihalan ini mengandungi gambaran lengkap tentang "kehidupan rumah tangga dan hubungan keluarga yang sederhana, tidak rumit, sederhana hati di kalangan nenek moyang kita."

Wira mempunyai penampilan yang menarik. Ini adalah "orang yang hebat", dengan "mata elang", "bahu tegap", "janggut kerinting". Dia mengingatkan kita tentang wira epik, yang terdapat begitu ramai di Rusia.

Ucapan Stepan Paramonovich, "penyayang", puitis, terinspirasi, mencerminkan dunia dalamannya, juga membangkitkan persatuan dengan cerita rakyat. (“... musibah yang dahsyat menimpa saya ...”, “... jiwa tidak dapat menahan penghinaan, tetapi hati yang berani tidak dapat menahannya.”

Kalashnikov membawa dirinya dengan yakin, tenang seperti seorang pedagang, dengan bermaruah. Dia tidak tergesa-gesa menjalankan kedai: meletakkan barang, menjemput pembeli, mengira "emas-perak". Dia merasakan dirinya tuan yang sama di rumahnya sendiri, keluarganya. Alena Dmitrievna mencintai dan menghormatinya, saudara-saudaranya menghormatinya.

Dan tiba-tiba keamanan dan ketenteraman yang memerintah dalam keluarganya dicabuli. Alena Dmitrievna secara terbuka dikejar oleh oprichnik tsar, Kiribeevich, yang jatuh cinta dengannya. Setelah mengetahui perkara ini, Kalashnikov memutuskan untuk membela kehormatan isterinya untuk memulihkan nama baiknya, kehormatan maskulinnya, dan reputasi keluarganya. Jiwa pahlawan tidak dapat menahan aib: "Tetapi penghinaan seperti itu tidak dapat ditanggung oleh jiwa. Ya, hati yang berani tidak dapat bertahan." Stepan Paramonovich memutuskan untuk bertarung dengan oprichnik bukan seumur hidup, tetapi hingga mati dalam pergaduhan, yang akan berlaku di Sungai Moscow.

Watak heroik Rusia digambarkan dalam imej pedagang Kalashnikov. Ini adalah seorang yang berani dan jujur, kuat semangat, utuh dan tidak berkompromi, dengan harga diri. Stepan Paramonovich adalah patriarki, dia dengan tulus melekat pada keluarganya, menjaga anak-anak dan isterinya, dan secara suci menghormati adat Ortodoks.

Penganiayaan Alena Dmitrievna oleh pengawal tsarist di hadapan semua jiran adalah memalukan, memalukan untuk Kalashnikov. Kiribeevich di mata saudagar adalah "busurman" yang menceroboh yang paling suci - tidak boleh dilanggar hubungan keluarga. Oprichnik tidak dihalang oleh fakta bahawa Alena Dmitrievna "telah berkahwin semula di gereja Tuhan ... Menurut undang-undang Kristian kita." Memutuskan tentang pertarungan penumbuk yang jujur, Kalashnikov juga mempertahankan ketakbolehcabulan konsep Kristian tentang keluarga dan perkahwinan.

Kalashnikov membunuh Kiribeevich dalam pergaduhan. Yang berdaulat sendiri bertindak sebagai hakim dalam pertempuran ini. Ivan the Terrible tidak menyembunyikan rasa tidak puas hatinya dengan hasil pertarungan itu dan menuntut jawapan daripada pedagang tentang sama ada dia membunuh pengawal tsar "dengan kehendak bebas atau dengan berat hati".

Dan di sini Stepan Paramonovich perlu lulus satu lagi ujian. Dia dengan sempurna memahami betapa dahsyatnya kemarahan raja, tetapi dia memberitahu raja kebenaran, menyembunyikan, bagaimanapun, sebab pertempurannya dengan Kiribeevich:

Saya membunuhnya sesuka hati

Dan untuk apa tentang apa - saya tidak akan memberitahu anda.

Saya hanya akan memberitahu Tuhan.

Mengagumi adegan ini, Belinsky menulis bahawa "Kalashnikov masih dapat menyelamatkan dirinya dengan pembohongan, tetapi untuk jiwa yang mulia ini, dua kali sangat terkejut - baik oleh rasa malu isterinya, yang memusnahkan kebahagiaan keluarganya, dan dengan dendam berdarah terhadap musuh, yang tidak mengembalikan kebahagiaannya yang dahulu, - untuk ini untuk jiwa yang mulia, kehidupan tidak lagi mewakili apa-apa yang menggoda, dan kematian seolah-olah perlu untuk menyembuhkan lukanya yang tidak dapat diubati ... Ada jiwa yang berpuas hati dengan sesuatu - bahkan sisa-sisa kebahagiaan dahulu ; tetapi ada jiwa yang slogannya adalah semua atau tidak sama sekali ... begitulah jiwa ... Stepan Paramonovich Kalashnikov.

Tsar memutuskan untuk membunuh saudagar Kalashnikov. Dan Stepan Paramonovich mengucapkan selamat tinggal kepada saudara-saudaranya, memberi mereka perintah terakhir:

Tunduk dari saya kepada Alena Dmitrievna,

Beritahu dia untuk mengurangkan kesedihan

Jangan beritahu anak-anak saya tentang saya;

Tunduk kepada rumah ibu bapa anda

Tunduk kepada semua rakan seperjuangan kita,

Berdoalah sendiri di gereja Tuhan

Anda adalah untuk jiwa saya, jiwa yang berdosa!

Cinta kepada keluarganya dan dahagakan keadilan, kebencian terhadap pesalahnya, harga diri dan kepercayaan yang tidak terbatas pada hak kedaulatannya untuk menentukan nasib orang - ini adalah perasaan utama yang dialami oleh wira. Itulah sebabnya dia bersetuju menerima kematian.

Pertimbangkan hubungan Kalashnikov dengan watak lain. Kiribeevich, saya fikir, tidak merasakan kebencian yang jelas terhadap Stepan Paramonovich dan, lebih-lebih lagi, berasa menyesal semasa pertarungan itu. Itulah sebabnya dia "menjadi pucat", "seperti salji musim luruh", "matanya menjadi mendung", "perkataan itu membeku di bibirnya yang terbuka". Ia adalah ciri bahawa Lermontov mencipta watak pelbagai rupa di sini. Jadi, Kiribeevich bukan sahaja "seorang yang ganas", terbiasa tidak menafikan dirinya sendiri, dia juga seorang yang berani, "pejuang berani", yang mampu mempunyai perasaan yang kuat:

Apabila saya melihatnya, saya bukan diri saya sendiri -

Tangan berani turun

Mata yang meriah menjadi gelap;

Saya bosan, sedih, tsar Ortodoks,

Bersusah payah sendirian di dunia.

Kuda membuat saya sakit paru-paru,

Pakaian sutera adalah menjijikkan

Dan saya tidak memerlukan perbendaharaan emas ...

"Cinta Kiribeevich bukan gurauan, bukan pita merah yang mudah, tetapi keghairahan sifat yang kuat, jiwa yang kuat. ... Bagi orang ini tiada jalan tengah: sama ada dapatkan atau mati! Dia meninggalkan penjagaan moral semula jadi masyarakatnya, dan tidak memperoleh yang lain, lebih tinggi, lebih manusia: kezaliman seperti itu, maksiat seperti itu pada seseorang yang mempunyai sifat yang kuat dan nafsu liar adalah berbahaya dan mengerikan. Dan dengan semua ini, dia mendapat sokongan daripada raja yang hebat, yang tidak akan menyayangi sesiapa dan tidak akan melepaskan ... 97 .

Tsar benar-benar marah dan marah dengan tindakan pedagang Kalashnikov dan menganggap dirinya berhak untuk melupuskan nyawanya mengikut budi bicaranya sendiri. Lermontov menekankan kekejaman, despotisme Ivan the Terrible. Tsar dalam puisi itu melambangkan nasib Kalashnikov.

Kalashnikov benar-benar sayang kepada keluarganya - Alena Dmitrievna, adik-beradik lelaki yang menghormatinya sebagai bapa. Di sisi peniaga Kalashnikov dan simpati penulis. Dia memuji pahlawannya:

Dan angin kencang menderu dan menderu

Di atas kuburnya yang tidak bernama.

Dan orang-orang yang baik melewatinya:

Seorang lelaki tua akan berlalu - dia akan melintasi dirinya sendiri.

Orang yang baik akan berlalu - dia akan duduk,

Seorang gadis akan berlalu - dia akan bersedih,

Dan pemain kecapi akan berlalu - mereka akan menyanyikan lagu.

Oleh itu, dalam "Lagu ... tentang pedagang Kalashnikov" Lermontov menganggap tema kebencian dan mempertahankan kehormatan dalam semangat pandangan dunia rakyat, yang mana harga penghinaan adalah nyawa manusia. Dan dalam hal ini, kesedihan epik dapat dirasai dalam puisi: moral yang teruk dibenarkan oleh moral rakyat, tanpa dramatisasi yang berlebihan.

Kalashnikov Stepan Paramonovich

LAGU TENTANG Tsar Ivan Vasilyevich, seorang oprichnik muda dan seorang pedagang Kalashnikov yang berani
Puisi (1838)

Kalashnikov Stepan Paramonovich - seorang pedagang, penjaga asas puak dan kehormatan keluarga. Nama "Kalashnikov" dipinjam dari lagu tentang Mastryuk Temryukovich (dalam versi yang dirakam oleh P.V. Kireevsky, kanak-kanak Kulashnikov, saudara Kalashnikov, Kalashnikov disebut). Plot itu, mungkin, diilhamkan oleh kisah Myasoed-Vistula rasmi, yang isterinya tidak dihormati oleh pengawal ("Sejarah Negara Rusia" oleh N. M. Karamzin).

Kehidupan peribadi K. adalah berbeza dan diukur; segalanya telah ditetapkan. Keteguhan cara hidup mencerminkan kestabilan psikologi. Sebarang perubahan dalam kehidupan luaran bermakna malapetaka, dianggap sebagai kemalangan dan kesedihan, menggambarkan masalah. Bukan tanpa sebab, setelah datang "ke rumahnya yang tinggi", K. "kagum": "Isteri muda itu tidak bertemu dengannya, / Meja kayu oak tidak ditutup dengan alas meja putih, / Dan lilin di hadapan imej itu adalah hampir tidak panas.”

Dan walaupun perbezaan sosial telah meresap ke dalam kesedaran (K. melemparkan celaan kepada isterinya: "Anda sudah berjalan, anda sedang berpesta, / Teh, dengan anak lelaki semuanya boyar! ..", dan Ivan the Terrible bertanya K .: “Atau menjatuhkan kamu dalam pertempuran penumbuk / Di Sungai Moscow, anak seorang saudagar? ketertiban umum dan hubungan suku masih berlaku. K., sebagai ketua keluarga, bertanggungjawab terhadap isteri, anak-anak kecil, dan saudara lelakinya. Dia berkewajipan untuk membela kehormatan isterinya, untuk kehormatan peribadi dan kehormatan keluarga. Abang-abangnya juga taat. Menggoda isterinya K;, Kiribeevich menyinggung bukan sahaja telur peribadi, saudagar K., tetapi seluruh orang Kristian, kerana K. adalah pembawa keluarga, asas puak, susunan sosial yang sedia ada. Pembelaan terhadap prinsip hidup rakyat, patriarki-suku yang menjadikan K. wira epik, memberikan kesalahannya skala nasional, dan keazaman K. untuk membalas dendam terhadap pesalah kelihatan sebagai protes di seluruh negara, disucikan oleh kebenaran pendapat umum.

Oleh itu, pertempuran K. berlaku dalam pandangan penuh seluruh Moscow, semua orang yang jujur. Ekspresi emosi pertarungan maut, sifatnya yang tidak berkompromi, hasil yang telah ditetapkan dan, pada masa yang sama, ketinggian idea moral yang dipertahankan oleh K., adalah penerangan yang sungguh-sungguh tentang ibu kota sebelum pertempuran ("Over the great Moscow, berkubah emas ..."). Duel itu sendiri juga diberi makna simbolik. Ritual fisticuffs tradisional - dari persiapan hingga selesai - sangat penting dalam konteks makna artistik "Lagu ...". Pergaduhan yang lucu, di mana lelaki berani yang berani mengukur kekuatan mereka, telah bertukar menjadi konfrontasi ideologi antara cara hidup lama dan kehendak dirinya yang memusnahkannya. Bentuk pertarungan, yang dihalalkan oleh adat rakyat, di mana kekerasan secara jujur ​​melawan kekerasan, berdasarkan undang-undang yang adil: "Sesiapa yang memukul seseorang, raja akan memberinya ganjaran, / Dan sesiapa yang dipukul, Tuhan akan mengampuninya!" Sebelum pertempuran, K. berbicara kepada seluruh dunia Ortodoks: "Dia pertama kali tunduk kepada tsar yang dahsyat, / Selepas Kremlin putih dan gereja-gereja suci, / Dan kemudian kepada semua orang Rusia."

Bagaimanapun, perjuangan di seluruh negara, yang K bersedia untuk berjuang, mengambil bentuk protes peribadi. K. tidak pergi kepada raja, penjaga ketenteraman dan tradisi, untuk mencapai keadilan, tetapi mengambil tanggungjawab peribadi. Seseorang tidak lagi mempercayai kuasa diraja, tetapi pada tahap tertentu menentang dirinya sendiri, tidak melihat pada raja penjamin adat rakyat dan undang-undang Kristian. Lebih daripada itu: mempertahankan asas lama, K. pada masa yang sama melakukan jenayah, kerana ia mengubah pertempuran yang lucu menjadi membalas dendam. Motif mendorong K. tinggi, tetapi perbuatannya meletakkan K. di luar hukum nenek moyang yang dihormati olehnya.. Untuk melindungi adat lama, seseorang mesti melanggarnya.

K. menjelmakan imej wira yang membalas dendam yang berjuang untuk keadilan, dan - dan ini adalah tipikal untuk Lermontov - individu yang mengambil hak untuk membela kebenaran rakyat. Pendalaman permulaan yang popular dan demokratik dikaitkan dengan mengatasi kanun puisi Byronic: orang yang "sederhana" dipilih sebagai wira yang membalas dendam. Masalah moden tenggelam dalam sejarah, dan sejarah dicipta semula dari sudut masa kini. Merasakan kaitan "Lagu ...", plotnya dibandingkan dengan peristiwa sebenar tahun-tahun itu: dengan tragedi keluarga Pushkin dan kisah penculikan isteri seorang pedagang Moscow oleh seorang hussar.

Semua ciri dalam susunan abjad:

Kerja Lermontov sentiasa kekal sebagai misteri, bukan tanpa sebab, dan karyanya dipanggil unik. Mereka mencerminkan suasana rohani penyair. Ambil, sebagai contoh, kepelbagaian bentuk dan tema yang diperhatikan dalam karyanya: yang hebat bergantian dengan yang sebenar, ketawa dengan kesedihan, kekuatan dengan keletihan, doa dengan jenaka, dorongan romantis dengan keraguan yang dingin.

Siapa sangka bahawa seorang dan pengarang yang sama pada masa yang sama boleh mencipta karya yang berbeza sama sekali dari segi pemikiran, mood dan tempo? Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, jiwa penyair perasaan damai memeluk lebih dan lebih kerap. Contoh terbaik ini ialah lagu tentang pedagang Kalashnikov yang ditulis pada tahun 1837. Ciri-ciri watak utama dalam artikel ini.

Sejarah dalam semangat lagu rakyat

"Lagu tentang pedagang Kalashnikov" dicipta oleh penyair pada tahun 1837 di pengasingan Kaukasia. Karya Lermontov ini luar biasa dalam gayanya. Ia ditulis dalam semangat lagu rakyat dan disampaikan kepada pembaca sebagai legenda yang dinyanyikan oleh pemain kecapi.

"Lagu" juga menarik dari segi suasana keagamaan yang diwarnai. Idea utama puisi adalah kerendahan hati seorang lelaki yang kuat dalam kebenaran sebelum perbicaraan yang tidak adil tetapi wajib. Pengarang menceritakan nasib tragis anak saudagar itu, yang membela isterinya yang tersinggung dan membasuh kesalahan itu dengan darah, tetapi telah dibunuh.

Pedagang Kalashnikov (ciri pahlawan di bawah) dengan rendah hati menanggung nasib, dia tunduk kepada mahkamah raja dan Tuhan. Dia tidak bercakap sepatah pun menentang ketidakadilan, dia tidak menunjukkan sedikit pun ancaman.

Oprichnik yang Berdaulat

Kisahnya bermula dengan adegan kenduri. Di antara ramai orang yang hadir di restoran raja, pengarang dalam bentuk artistik mengenal pasti watak utama: semua orang minum di meja, tetapi hanya seorang yang tidak minum. Wira ini ialah Kiribeevich. Ini diikuti dengan dialog antara Grozny dan pengawal. Episod ini memainkan peranan penting dalam pencirian pedagang Kalashnikov. Ia membolehkan anda mendedahkan sepenuhnya personaliti watak-watak itu.

Rayuan Terrible kepada pengawalnya dan soalan-soalannya semakin meningkat: pertama, tsar kemudian memukul tanah dengan kayu dan akhirnya mengeluarkan perkataan yang menyedarkan pengawal itu daripada dilupakan. Kiribeevich menjawab kedaulatan. Rayuan kedua raja dibina atas prinsip yang sama: adakah kaftan usang, adakah perbendaharaan dibazirkan, adakah pedang berlekuk?

Episod ini menunjukkan bahawa Kiribeevich adalah kegemaran tsar. Dia menikmati nikmat dan belas kasihan-Nya. Oprichnik mempunyai segala-galanya - kaftan mahal, wang, senjata yang bagus. Apabila penguasa menjadi berminat, kedua-dua kemarahan dan keinginannya untuk mengambil bahagian dalam nasib Kiribeevich meningkat. Episod ini meramalkan nasib masa depan pedagang Kalashnikov. Ciri-ciri lawan tersembunyi di sebalik soalan terakhir raja: "Adakah anak saudagar itu menjatuhkan kamu dalam pertarungan penumbuk?"

Oprichnik menjawab bahawa tangan itu belum lahir dalam keluarga pedagang, argamaknya berjalan riang. Anggapan tsar bahawa pejuang yang tidak dapat dikalahkan kalah dalam pertempuran dengan anak saudagar ditolak oleh Kiribeevich sebagai mustahil. Dalam kemegahannya terletak jangkaan psikologi puisi itu, sejenis nubuatan.

Sebab kesedihan oprichnik

Pada kemuncak penyertaan diraja, Kiribeevich yang licik dan licik memainkan adegan air mata di hadapannya: Saya tidak boleh membasahi misai saya dalam senduk berlapis emas kerana saya jatuh cinta dengan seorang wanita cantik tanpa ingatan, dan dia berpaling, seolah-olah daripada bukan Kristus. Autokrat itu, setelah mengetahui bahawa kekasih penjaga tercintanya hanyalah anak perempuan seorang pedagang, ketawa: ambil cincin, beli kalung dan hantar hadiah kepada Alena Dmitrievna. Dan jangan lupa untuk menjemput ke majlis perkahwinan, tetapi tunduk kepada pembuat jodoh.

Kiribeevich licik, dia menipu Ivan the Terrible sendiri. Ia seolah-olah dia memberitahu segala-galanya dalam roh, tetapi menyembunyikan daripada raja bahawa kecantikan itu telah berkahwin di dalam gereja Tuhan. Dan mengapa Kiribeevich mempunyai pencari jodoh jika raja sendiri berada di pihaknya. Pengarang mendedahkan imej musuh pedagang Kalashnikov yang berani. Pencirian Kiribeevich dipersembahkan sepenuhnya: seorang yang yakin dengan diri sendiri yang licik, seorang pejuang profesional dan keluarga yang mulia. Namanya menunjukkan asal bukan Rusia, Kalashnikov memanggilnya anak kafir.

Kekayaan, naungan raja merosakkan pengawal. Kiribeevich menjadi orang yang mementingkan diri sendiri, menginjak-injak asas keluarga. Perkahwinan Alena Dmitrievna tidak menghalangnya. Selepas melihat kekasihnya, dia menawarkan kekayaannya sebagai ganti cinta. Kehadiran jirannya juga tidak menghalangnya, di hadapannya dia memeluk dan mencium orang pilihannya, mengetahui sepenuhnya bahawa ini mengancamnya dengan rasa malu.

Saudagar Kalashnikov

Kalashnikov adalah salah satu watak utama. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah imej utama puisi, kerana ia diberikan peranan positif. Seorang peniaga muda duduk di belakang kaunter. Dia meletakkan barang di kedainya, memikat tetamu dengan ucapan manis, mengira emas dan perak. Dia menutup kedai, ketika loceng membunyikan makan malam, dan pulang ke rumah kepada isteri muda dan anak-anaknya.

Peniaga itu mengalami hari yang buruk. Setakat ini, ini hanya terbukti dari fakta bahawa budak kaya berjalan, tetapi mereka tidak melihat ke dalam kedainya. Pedagang itu pulang ke rumah pada waktu petang dan melihat ada sesuatu yang tidak kena di sini juga: isterinya tidak bertemu dengannya, meja kayu oak tidak ditutup dengan alas meja putih, dan lilin hampir tidak berkelip di hadapan imej. Dia bertanya kepada pekerja itu, apa yang berlaku? Mereka menjawabnya bahawa Alena Dmitrievna belum pulang dari petang.

Apabila isterinya kembali, dia tidak mengenalinya: dia berdiri pucat, bertelanjang, dan tocang anyamannya dipenuhi salji. Dia melihat dengan mata gila dan membisikkan ucapan yang tidak dapat difahami. Isterinya memberitahunya bahawa pengawal kerajaan Kiribeevich telah menghinanya. Kalashnikov tidak dapat menanggung penghinaan sedemikian. Dia memanggil adik-beradik lelaki itu dan berkata bahawa dia akan mencabar pesalah itu untuk berperang dan bertarung hingga mati. Pedagang itu bertanya kepada saudara-saudara, jika mereka memukulnya, maka keluarlah daripada dia untuk membela kebenaran suci.

Pedagang berani Kalashnikov, yang perwatakannya sedang anda baca sekarang, pergi ke duel bukan kerana cemburu, tetapi untuk kebenaran suci. Kiribeevich melanggar cara hidup patriarki dan hukum Tuhan: melihat isteri orang lain adalah jenayah. Stepan Paramonovich tidak keluar dari cemburu untuk melawan, tetapi untuk mempertahankan kehormatannya. Pertama sekali - kehormatan keluarga, dan oleh itu meminta saudara-saudara untuk berdiri untuk kebenaran.

Duel

Sebelum pertempuran, Kiribeevich keluar dan secara senyap tunduk kepada raja. Pedagang Kalashnikov mematuhi peraturan kesopanan kuno: mula-mula dia tunduk kepada tsar, kemudian kepada Kremlin dan gereja-gereja suci, dan kemudian kepada rakyat Rusia. Kalashnikov secara suci memelihara asas purba. Dia bukan sahaja seorang yang berani dan berani, saudagar itu kuat semangatnya. Sebab itu dia menang.

Pertarungan didahului dengan adegan bermegah-megah. Kemegahan Kiribeevich hanyalah satu ritual, dan tindak balas pedagang adalah tuduhan dan cabaran kepada pertempuran maut. Pertarungan telah tidak lagi menjadi pertandingan, semuanya mengenai hak moral. Kalashnikov membalas kepada pesalahnya bahawa dia tidak perlu takut: dia hidup menurut undang-undang Tuhan, tidak memalukan isteri orang lain, tidak merompak, dan "tidak bersembunyi dari cahaya syurga." Kiribeevich, mendengar kata-kata Kalashnikov, menjadi pucat di wajahnya, yang bermaksud dia mengakui dia salah. Namun begitu, dia memukul lawannya di dada.

Tulangnya retak, tetapi salib tembaga yang tergantung di dada pedagang Kalashnikov menyelamatkannya. Dalam pencirian wira, perincian ini penting. Dia mengatakan bahawa keputusan pertarungan itu sudah, seolah-olah, kesimpulan yang telah diketepikan. Kiribeevich, mencabul seorang wanita yang berkahwin di sebuah gereja, melanggar bukan sahaja undang-undang manusia, tetapi juga undang-undang Tuhan. Stepan Paramonovich mengharapkan penghakiman Tuhan dan memberitahu dirinya bahawa dia akan mempertahankan kebenaran hingga akhir.

Kalashnikov memukul musuh dengan hayunan di kuil kiri, yang bertentangan dengan peraturan pertempuran. Kiribeevich jatuh mati. Malah, peniaga itu melakukan pembunuhan. Tetapi dia tidak kehilangan simpati - baik pembaca mahupun pengarang. Dia pergi untuk menilai dan memenuhi rancangannya. Dari sudut kesedaran rakyat, Kalashnikov betul.

Perbicaraan Kalashnikov

Tsar, dan dia sudah mengetahui peraturan pertempuran, dengan marah bertanya kepada Kalashnikov sama ada dia membunuh hambanya yang setia secara tidak sengaja atau dengan kehendaknya sendiri. Pedagang itu mengakui bahawa dia membunuh Kiribeevich atas kehendaknya sendiri, dan mengapa dia berbuat demikian, dia hanya akan memberitahu Tuhan sahaja. Agar kehormatan keluarga tidak dihina, dia tidak boleh mengatakan ini kepada raja. Dia dengan berani mengaku perbuatannya kepada raja dan bersedia menerima hukuman. Sejurus sebelum kematiannya, dia menyerahkan keluarganya kepada jagaan raja. Dan tsar berjanji untuk mengalu-alukan anak-anak yatim, janda muda dan saudara lelaki Stepan Paramonovich.

Dalam perihalan pedagang Kalashnikov, perlu diperhatikan bahawa dia pergi ke blok tanpa penyesalan atas kejujuran dan keberaniannya. Hakikat bahawa dia tidak bermain-main dan menyimpan jawapan dalam hati nurani yang baik, yang berdaulat suka. Tetapi raja tidak dapat memaafkan dan membiarkan dia pergi begitu sahaja. Lagipun, hambanya yang setia dan oprichnik terbaik telah dibunuh. Peniaga mentadbir mahkamah dengan sewenang-wenangnya. Dia memburukkan lagi kesalahannya dengan penyangkalannya di hadapan raja. Dan untuk itu dia harus dihukum.

Raja itu hebat, tetapi adil. Untuk kejujuran dan keberanian, dia tidak meninggalkan pedagang dengan rahmatnya: dia memerintahkan untuk pergi ke tempat yang tinggi. Dia memerintahkan kapak diasah, algojo untuk berpakaian, loceng besar dibunyikan. Penguasa memberi hadiah kepada isteri muda Kalashnikov dan anak-anak dari perbendaharaan, tidak menyinggung saudara-saudara sama ada - dia memerintahkan untuk berdagang tanpa cukai.

rakan yang megah

Lermontov membezakan pedagang Kalashnikov dengan oprichnik Kiribeevich dalam puisi itu. Pengarang menunjukkan pedagang bukan sahaja sebagai pejuang yang berani, tetapi sebagai pejuang kebenaran suci. Pencirian pedagang Kalashnikov dari The Song tentang Merchant Kalashnikov mencerminkan imej seorang lelaki muda yang megah, seorang wira Rusia: mata elang terbakar, meluruskan bahunya yang gagah dan menarik sarung tangan tempurnya.

Imej pedagang Kalashnikov adalah imej seorang lelaki yang berani dan kuat, tabah dan jujur. Itulah sebabnya lagu tentang pedagang itu digubah. Dan walaupun kuburnya tidak bernama, orang tidak melupakannya: seorang lelaki tua berlalu - dia melintasi dirinya sendiri, seorang lelaki yang baik berjalan - dia menjadi bermaruah, jika seorang gadis berlalu, dia akan bersedih. Dan pemain kecapi akan berlalu - mereka akan menyanyikan lagu.

Puisi oleh M.Yu. Lermontov dipanggil "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich ..." ia mendedahkan intipati watak lawan, menunjukkan perkembangan konflik berdasarkan pandangan dan prinsip yang berbeza. Dengan membuat garis antara watak watak utama, seseorang boleh membuat kesimpulan tentang mereka, katakan bagaimana mereka hidup, apa yang berharga untuk semua orang dan bagaimana mereka.

Pengarang menggambarkan Kalashnikov sebagai watak positif, kita melihat bagaimana dia melayan keluarganya, dia sangat menyayangi mereka, menghormati raja, dan bersedia untuk berperang. Secara luaran, dia kelihatan kepada kita sebagai seorang yang tinggi dan kuat. Selain perwatakannya yang baik, dia bertuah dalam pekerjaannya, dia memiliki kedai sendiri, dan juga seorang suami teladan kepada isterinya. Kirebeevich adalah sebaliknya, penulis tidak menganggap perlu untuk memanggil wira dengan nama, jadi kami bertemu dengan nama samaran "anak Basurman." Dia tidak memahami maksud wasiat itu, kerana dia adalah seorang hamba, hamba tercinta Ivan the Terrible.

Tetapi apabila situasi yang tidak menyenangkan berlaku, Kiribeevich jatuh cinta dengan isteri Kalashnikov, dan apabila dia memberitahu segala-galanya kepada suaminya, saudagar itu, tanpa teragak-agak, pergi untuk bercakap dengan saingannya. Baginya, keadaan ini menghina, kerana dia sangat menyayangi isterinya dan tidak akan pernah membiarkan isterinya tersinggung. Bagi Kalashnikov, kehormatan dan maruah adalah ciri penting, jadi kini dia berhadapan dengan tugas mempertahankan haknya. Dia dengan sempurna memahami bahawa Kirebeevich jauh lebih kuat, yang bermaksud bahawa pertarungan itu boleh berakhir dengan sangat tragis, tetapi ini tidak menghalang pedagang. Pertarungan mesti memutuskan sama ada kehormatan keluarga Kalashnikov adalah murni atau tidak. Bercakap tentang Kirebeevich, kita boleh mengatakan bahawa sebahagian besarnya dia adalah bertentangan dengan seorang pedagang, satu-satunya perkara yang mereka serupa adalah kekuatan. Dalam watak dan sikap terhadap kehidupan, kedua-dua watak ini berbeza sama sekali.

Kalashnikov tidak mahu menamakan sebab sebenar pertengkaran mereka dengan Kiribeevich, walaupun dia faham bahawa ini boleh menyebabkan kemarahan tsar. Dalam pertempuran, saudagar itu berkelakuan bermaruah, dan membunuh lawannya dengan satu pukulan. Ujian seterusnya untuknya adalah pertemuan dengan raja, setelah mengumpulkan semua kekuatan dan keberaniannya, dia secara langsung memberitahu Grozny mengapa Kiribeevich layak mati. Saya percaya bahawa pengarang meletakkan dalam imej Kalashnikov ciri-ciri ideal orang Rusia, dengan tindakannya, sikapnya terhadap dunia di sekelilingnya, wira ini diingati oleh pembaca untuk masa yang lama.

Jadual Ciri-ciri Perbandingan Kalashnikov dan Kiribeevich

Jadual perbandingan untuk gred 7.

Pilihan 2

Pedagang Kalashnikov dipanggil dengan hormat dengan nama penuhnya Stepan Paramonovich. Dia muda dan megah, berkahwin dengan Alena Dmitrievna yang cantik, dan sedang membesarkan anak-anak. Keluarganya tidak tahu keperluan, dia mempunyai rumah yang tinggi dan kedai di mana dia menjual barangan mahal - kilang sutera di luar negara, yang mana budak lelaki membayar emas dan perak. Cara hidupnya yang patriarki runtuh kerana pengawal yang penuh nafsu, yang secara terbuka menghina isterinya Alena Dmitrievna dengan gangguannya.

Demi mempertahankan maruah keluarga, dia membunuh pesalah itu dalam pergaduhan. Untuk ini, saudagar itu dihukum mati atas kehendak raja dengan kematian yang menyakitkan, secara memalukan dikebumikan bukan di halaman gereja, tetapi di padang terbuka, seperti perompak. Tetapi orang tidak melupakannya dan, melalui kubur yang tidak bertanda, mereka melintasi diri mereka, bersedih, menyedari bahawa bukan sahaja penghinaan peribadi membawanya ke pertempuran, tetapi menegakkan asas iman, moral dan kehormatan rakyat.

Nama musuhnya Kiribeevich tidak pernah disebut. Hanya diketahui bahawa dia berasal dari keluarga Skuratov yang mulia, pengawal yang paling garang. Dia adalah pejuang kegemaran Tsar Ivan Vasilyevich yang hebat. Berada dalam perkhidmatan kedaulatan, baginda telah diberikan banyak nikmat diraja. Dia masih muda, dikurniakan kekuatan heroik. Tiada siapa yang dapat mengalahkannya dalam pergaduhan. Sifat pemuda itu berani dan ganas. Tetapi tidak ada kegembiraan dalam hidupnya, kerana dia jatuh cinta dengan dirinya sendiri dan orang lain di atas gunung dengan seorang wanita yang berkahwin dengan orang lain. Dan, melanggar semua kanun moral Kristian, dia cuba untuk mendapatkan bantuannya. Secara terbuka menawarkan kepada Alena Dmitrievna cintanya, kekayaan, kedudukan mulia, mengabaikan khabar angin orang, dengan itu tidak menghormatinya dan merosakkan kebahagiaan keluarganya. Kerana dia, dia akan tetap janda, anak-anaknya menjadi yatim, keluarga akan kehilangan pencari nafkah dan pemberi syafaat.

Bagaimana Kiribeevich berubah apabila dia mendapat tahu bahawa dengan siapa dia harus bertarung untuk kali terakhir: pertempuran membual hilang, kehebatan gagah berani hilang, ketakutan dan kengerian menguasainya. Tiada apa-apa lagi heroik dalam dirinya, dan dia, seperti "pokok pain", ditebang hingga ke akar, jatuh mati akibat pukulan kuat dari Kalashnikov. Kerana keghairahannya, Kiribeevich merosakkan dirinya dan orang lain, kerana dia tidak faham bahawa tidak semuanya tertakluk kepada sewenang-wenangnya kuasa dan kekayaan, tetapi ada asas moral lain: kehormatan, hati nurani dan iman.

Perbandingan 3

Kedua-dua wira dalam penciptaan adalah pusat. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai sejumlah besar perbezaan. Kalashnikov jauh lebih tua, dia seorang pedagang biasa, dan Kiribeevich adalah seorang lelaki muda, tetapi kaya, tetapi yang tidak mendapat tempat dalam hidupnya. Dia tidak tahu tujuannya. Perlu diperhatikan bahawa Lermontov sendiri memanggil wira negatif ini secara meremehkan, atau lebih tepatnya, "anak basurman."

Kalashnikov mempunyai isteri penyayang, Alena Dmitrievna. Kiribeevich tidak mempunyai seorang wanita, tetapi dia berasa simpati untuk isteri Kalashnikov. Lebih-lebih lagi, dia berjaya memalukan dia dengan perasaannya. Boleh dikatakan pemuda itu melulu. Dia tidak memikirkan akibatnya.

Jika Kalashnikov kelihatan seperti keseluruhan, orang yang matang, maka Kiribeevich sama sekali berbeza. Kalashnikov bekerja dengan jujur, menghargai keluarganya. Dan Kiribeevich, seseorang mungkin berkata, adalah seorang lelaki muda yang sombong dan tidak sopan, tetapi kaya yang terbiasa mendapatkan segala yang dia suka dengan hanya memetik jari. Walau bagaimanapun, dalam kes Alena Dmitrievna, strategi ini tidak berfungsi.

Kalashnikov agak tegas dan berani. Dia faham bahawa kebahagiaannya tidak boleh diberikan kepada sesiapa, anda perlu memperjuangkannya. Oleh itu, dia memasuki konflik dengan lelaki muda itu, dan, secara luar biasa, menang.

Pengeluaran

Pedagang Kalashnikov adalah watak yang positif. Ini adalah imej orang Rusia, yang membawa cita-cita yang cerah. Bagi Kiribeevich, dia adalah penceroboh yang keji, seorang penakluk. Oleh itu, "batu penghalang", Alena, boleh dianggap dalam erti kata kiasan sebagai Tanah Rusia, yang sedang dicerobohi oleh anak kafir, dan yang dipertahankan oleh orang Rusia yang berani, baik hati, simpatik dan berani, tidak dapat dikalahkan.

Beberapa esei yang menarik

Pada perkataan Tanah Air, semua orang mula memikirkan sesuatu yang tersendiri. Tanah air tidak selalu bermaksud hanya bandar atau negara tempat seseorang tinggal. Tanah Air - selalunya ini adalah tempat di mana anda dilahirkan, mula membesar.

• Masalah dan tema cerita Wanita Tua Izergil Gorky

  Terdapat satu perumpamaan yang terkenal di mana seorang lelaki tua berpesan kepada cucunya tentang dua ekor serigala yang hidup dalam setiap jiwa manusia. Seekor serigala berwarna hitam dan melambangkan kecenderungan jahat

• Komposisi Siapakah datuk atau cucu perempuan yang betul? (alasan untuk darjah 6)

  Saya mempunyai seorang cucu perempuan. Suatu hari dia berkata: - Vera mempunyai hari lahir pada hari Sabtu. Dia mengajak saya melawat. Saya perlu membelikannya hadiah. Apa yang perlu diberikan kepadanya

• Penerangan tentang padang rumput dalam cerita Taras Bulba Gogol

  Imej dalam karya dataran Zaporozhye padang rumput adalah cara untuk penulis menggunakan teknik artistik, yang terdiri dalam menyampaikan prinsip semula jadi sebagai organisma hidup, termasuk dalam jalan cerita cerita.

• Analisis kerja Surat-surat pengembara Rusia Karamzin

  Dalam tempoh dari 1789 hingga 1790, Nikolai Mikhailovich Karamzin sedang dalam perjalanan. Dia berpindah ke Jerman, Switzerland, Perancis dan England. Semasa pengembaraannya, dia membuat nota dan nota, yang kemudiannya menjadi karya

Puisi Lermontov adalah lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, tentang pengawal tercintanya dan tentang seorang pedagang yang berani, tentang Kalashnikov. Bagaimanakah Lermontov menggambarkan pedagang Kalashnikov?

Di belakang kaunter duduk seorang saudagar muda,

Rakan megah Stepan Paramonovich.

Pedagang Stepan Paramonovich adalah salah satu watak utama puisi M. Lermontov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich ...", seseorang bahkan boleh memanggilnya imej utama dalam puisi itu, kerana dia memainkan peranan positif.

Di sini dia duduk di kaunter dan "membentangkan barangan sutera", "dia memikat tetamu dengan ucapan yang penuh kasih sayang, mengira emas, perak." Dan sebaik sahaja "Vesper dibunyikan di gereja-gereja suci", jadi "Stepan Paramonovich mengunci kedainya dengan pintu kayu oak ..." dan pulang ke rumah kepada isteri dan anak-anaknya yang masih muda.

Hanya pada awal penerangan tentang pedagang Kalashnikov kita sudah melihat bahawa "hari yang tidak baik telah ditetapkan untuknya." Setakat ini, ini hanya dinyatakan dalam fakta bahawa "orang kaya berjalan melepasi bar, mereka tidak melihat ke dalam kedainya," dan apabila dia pulang ke rumah, dia melihat ada sesuatu yang tidak kena dalam rumah: "isteri mudanya tidak tidak bertemu dengannya, meja oak tidak ditutup dengan alas meja putih, tetapi lilin di hadapan imej hampir tidak hangat.

Dan apabila Stepan Paramonovich bertanya kepada pekerjanya apa yang sedang dilakukan di rumah, dia mendapat tahu bahawa isterinya, Alena Dmitrievna, belum pulang dari Vespers.

Apabila isterinya kembali, dia tidak akan mengenalinya, dia tidak akan memahami apa yang telah berlaku kepadanya: “... di hadapannya berdiri seorang isteri muda, dirinya pucat, bertelanjang, tocangnya yang berambut cerah terurai dengan salji dan embun beku ditaburkan, matanya kelihatan seperti gila; mulut membisikkan kata-kata yang tidak dapat difahami. Apabila isterinya memberitahunya bahawa dia "mempermalukannya, memalukan" "oprichnik jahat Tsar Kiribeevich", pedagang yang berani Kalashnikov tidak tahan dengan penghinaan itu - dia memanggil adik-adiknya dan memberitahu mereka bahawa esok dia akan mencabar pesalahnya untuk bertumbuk dan bertarung dengan dia hingga mati, dan dia meminta mereka, jika mereka mengalahkan dia, untuk pergi berperang menggantikan dia "untuk ibu kebenaran yang suci."

Imej pedagang Kalashnikov memukau kami dengan ketabahannya. Ini adalah pembela tanah Rusia, pembela keluarganya, kebenaran.

Lermontov membezakan dalam karyanya pedagang Kalashnikov dengan penjaga Kiribeevich. Dia menunjukkan peniaga bukan sahaja sebagai "pejuang berani", tetapi juga sebagai pejuang untuk tujuan yang adil. Imejnya adalah imej wira Rusia: "mata elangnya terbakar", "dia meluruskan bahunya yang kuat", "menarik sarung tangan tempurnya".

Dalam segala tindak-tanduk dan tindak-tanduk saudagar itu, jelas sekali dia memperjuangkan perkara yang adil. Oleh itu, pergi berperang, dia "menunduk pertama kepada tsar yang mengerikan, selepas Kremlin putih dan kepada gereja-gereja suci, dan kemudian kepada semua orang Rusia," dan dia berkata kepada pesalahnya bahawa "dia hidup mengikut undang-undang Tuhan: dia tidak menghina isteri orang lain, dia tidak merampok pada waktu malam yang gelap, tidak bersembunyi dari cahaya syurga ... "

Itulah sebabnya oprichnik tsar, yang memalukan isteri pedagang itu, "menjadi pucat di wajahnya, seperti daun musim gugur."

Pedagang Kalashnikov bukan sahaja seorang yang berani dan berani, dia kuat semangatnya dan oleh itu menang.

Dan Stepan Paramonovich berfikir:

Apa yang ditakdirkan, akan menjadi kenyataan;

Saya akan berdiri untuk kebenaran sehingga hari terakhir!

Dan setelah mengalahkan pengawal, seorang hamba setia Tsar Ivan Vasilyevich, dia tidak takut untuk menjawab kepadanya bahawa dia membunuhnya "dengan kehendak bebas", dia hanya membunuhnya untuk itu, dia tidak boleh memberitahu raja supaya tidak tunduk kepadanya. kehormatan dan isterinya untuk dicela.

Jadi dia pergi ke blok pemotongan untuk kejujurannya, keberanian. Dan fakta bahawa "dia menyimpan jawapan dalam hati nurani yang baik" menggembirakan raja. Tetapi raja tidak dapat melepaskan dia begitu sahaja, kerana pengawalnya yang terbaik, hambanya yang setia, telah dibunuh. Itulah sebabnya mereka menyediakan kapak untuk pedagang, dan tsar memberikan isteri muda dan anak-anaknya dari perbendaharaan, memerintahkan saudara-saudaranya untuk berdagang "tanpa datum, bebas cukai."

Imej pedagang Stepan Paramonovich adalah imej lelaki yang kuat, berani, "pejuang berani", "pedagang muda", jujur ​​dan teguh dalam kebenarannya. Oleh itu, sebuah lagu tentang dia digubah, dan orang tidak melupakan kuburnya:

Seorang lelaki tua akan berlalu - salib dirinya,

Orang yang baik akan berlalu - dia akan duduk,

Seorang gadis akan berlalu - dia akan bersedih,

Dan pemain kecapi akan berlalu - mereka akan menyanyikan lagu.