Budaya mati. hidup budaya! Ucapan Mikhail Semenovich Kazinik di Majlis Persekutuan

rumah / penceraian

Moscow, 28 Februari 2018.— Menteri Perhubungan dan Komunikasi Massa Persekutuan Rusia Nikolai Nikiforov bercakap pada mesyuarat ke-430 Majlis Persekutuan Perhimpunan Persekutuan Persekutuan Rusia sebagai sebahagian daripada Jam Kerajaan mengenai isu "Mengenai isu semasa dalam pembangunan komunikasi dan maklumat teknologi dalam konteks pembentukan ekonomi digital di Persekutuan Rusia." Berikut adalah teks ucapan beliau.

"Rakan-rakan yang dihormati!

Apakah program "Ekonomi Digital" yang telah diluluskan, apakah matlamat yang disasarkan untuk dicapai? Paling penting, ia bertujuan untuk mewujudkan persekitaran undang-undang yang menggalakkan untuk penggunaan teknologi digital dalam ekonomi, meningkatkan kecekapan dalam bidang teknologi digital perusahaan Rusia, dan membangunkan infrastruktur pemprosesan data. Keseluruhan ekonomi digital adalah mengenai cara kami mengumpul, memproses dan menghantar data. Ini adalah untuk memastikan ketahanan siber kita. Kita semua memahami kepentingan ini dalam keadaan geopolitik kita. Dan, sudah tentu, ini adalah pembangunan modal insan. Malah, semua aspek, dalam satu cara atau yang lain, dihubungkan dengan manusia, dengan pakar terkemuka kami yang mencipta dan membangunkan teknologi ini.

Program ini menyediakan pembangunan dan pelaksanaan beberapa platform nasional digital untuk menyokong aktiviti penyelidikan dan menghubungkan institusi pendidikan dan penjagaan kesihatan yang tidak disambungkan atau disambungkan pada kelajuan yang tidak cukup tinggi ke Internet. Pelaksanaan program ini memerlukan interaksi rapat antara negeri, perniagaan dan sains.

Matlamat utama adalah untuk mewujudkan sepuluh syarikat terkemuka negara - juara negara kita, yang akan memanfaatkan pendigitalan ekonomi Rusia dan mengambil tempat yang sepatutnya dalam pasaran global. Inilah yang perlu anda fokuskan.

Saya akan membincangkan dengan lebih terperinci tentang apa yang telah dilakukan dalam bidang komunikasi dan teknologi maklumat. Ini ialah isu tradisional yang kami bincangkan dengan anda semasa waktu kerajaan dan semasa mesyuarat kerja, sebagai sebahagian daripada kerja kami di wilayah tersebut.

Pencapaian kami yang paling penting dari sudut pandangan ekonomi digital ialah penciptaan dan operasi pemain pasaran yang penting. Ini adalah Yandex dan Mail.ru, pengeluar simulator marin dan sistem navigasi elektronik Transas, platform iklan elektronik Avito, rangkaian sosial VKontakte, syarikat yang menghasilkan penyelesaian keselamatan digital Kaspersky Lab dan banyak lagi. . Ini dilakukan, antara lain, terima kasih kepada warisan pendidikan asas akademik kami dan dasar bermakna dalam bidang teknologi baharu.

Peraturan industri komunikasi yang cekap telah menyebabkan Rusia mempunyai salah satu harga terendah untuk komunikasi dan Internet di dunia. Walaupun hakikat bahawa wilayah negara kita memerlukan pelaburan yang besar, yang tidak dihadapi oleh negara lain di dunia. Teknologi komunikasi LTE generasi keempat tersedia di wilayah di mana 70% rakyat kita tinggal. Sepanjang lima tahun pelaporan, bilangan pengguna di negara ini meningkat daripada 46% kepada 75%. Kira-kira 70 juta rakyat kita sentiasa membawa satu atau satu peranti mudah alih bersama mereka dan menggunakannya dalam talian untuk mengatur kerja harian mereka. Dan ini adalah pemacu pendigitalan beberapa industri.

Kami sentiasa memberi perhatian yang besar kepada projek untuk menghapuskan jurang digital. Isu ini sentiasa relevan untuk Persekutuan Rusia. Saya ingin melaporkan bahawa dalam tempoh pelaporan kami berjaya meletakkan kira-kira 46 ribu km talian gentian optik, yang mencapai 5.6 ribu penempatan. Dan kerja ini diteruskan pada kelajuan penuh. Ini adalah penempatan yang komunikasi tidak akan sampai tanpa pindaan yang sesuai kepada undang-undang persekutuan "Mengenai Komunikasi." Dan hari ini terdapat persekitaran yang dibangunkan sepenuhnya untuk pembinaan lanjut ekonomi digital yang sama itu. Izinkan saya mengingatkan anda tentang projek utama yang telah dilaksanakan di Timur Jauh: ini adalah talian komunikasi bawah air di sepanjang dasar Laut Okhotsk Sakhalin - Magadan - Kamchatka, sebuah projek di Yakutia, di mana masalah menghubungkan kawasan penduduk adalah terutamanya akut. Pada tahun 2017, peristiwa sebenar adalah sambungan Norilsk - sebuah bandar dengan populasi 180 ribu orang, di mana hampir 2% daripada KDNK dicipta, selama ini tidak mempunyai talian komunikasi talian tetap. Ia adalah percutian sebenar, seluruh bandar turun ke jalan raya dan meraikan hakikat bahawa kini tiada ketidaksamaan digital, dan terdapat akses Internet berkelajuan tinggi dan murah berbanding komunikasi satelit yang wujud sebelum ini.

Kami akan terus melaksanakan projek untuk menghubungkan penempatan kecil. Nasib baik, kami berjaya menyelesaikan isu dengan blok kewangan Kerajaan, dan pengeluaran dana sasaran daripada dana perkhidmatan komunikasi sejagat tidak lagi berlaku. Semua dana ini digunakan hari ini untuk menyelesaikan masalah yang diperuntukkan oleh undang-undang persekutuan. Usaha untuk menghubungkan institusi penjagaan kesihatan kepada saluran komunikasi berkelajuan tinggi sedang giat dijalankan. Izinkan saya mengingatkan anda bahawa Presiden negara kita telah menetapkan tugas ini untuk Kerajaan dalam perutusan tahunannya pada 1 Disember 2016. Tahun ini kami akan menyiapkan kerja ini.

Pada 2017, kami menghubungkan lebih daripada tiga ribu institusi perubatan. Kira-kira sepuluh ribu akan disambungkan pada tahun 2018. Kerja ini berlaku secara tempatan. Harus diingat bahawa di kawasan berpenduduk di mana komunikasi berkelajuan tinggi datang, orang tinggal dan organisasi lain hadir, dan bukan hanya hospital, yang akan mendapat manfaat daripada penggunaan teleperubatan dan teknologi maklumat perubatan yang paling moden. Internet akan datang ke rumah, kerajaan tempatan, sekolah, perpustakaan, institusi kebudayaan, dan sebagainya.

Perkhidmatan kerajaan elektronik sedang giat membangun. 65 juta rakyat kita berdaftar di Portal Perkhidmatan Kerajaan Bersepadu. Keyakinan terhadap persekitaran digital itu sendiri, dalam cara interaksi elektronik antara rakyat dan perniagaan dengan negara, semakin meningkat. Sebagai projek yang menarik, saya ingin menyebut undi tidak hadir elektronik dalam konteks pengundian yang akan datang dalam pilihan raya presiden pada 18 Mac 2018. Kini anda boleh mendapatkan sijil tidak hadir menggunakan portal perkhidmatan kerajaan. Kira-kira sejuta rakyat menggunakan perkhidmatan memilih pusat mengundi. Ini menunjukkan bahawa transformasi digital akan datang walaupun kepada topik sensitif politik konservatif seperti penganjuran pilihan raya.

Apakah yang perlu dilakukan sekarang untuk transformasi digital untuk benar-benar mewujudkan keadaan untuk mempercepatkan pertumbuhan ekonomi di Rusia? Kita perlu menghapuskan halangan yang tinggal dari sudut perundangan. Ini kerja bersama kami.

Dalam aktiviti keutamaan yang diluluskan di bawah program Ekonomi Digital, bahagian penambahbaikan rangka kerja pengawalseliaan sudah termasuk penyediaan potensi pindaan kepada kira-kira 50 undang-undang. Mereka dikumpulkan kepada sepuluh bahagian tematik.

Kami perlu meningkatkan kerja kami mengenai penggantian import dan latihan kakitangan. Terdapat kebimbangan serius di sini bahawa bilangan pakar IT, bukan sahaja mereka yang memprogram dan menulis kod perisian, tetapi secara umum, yang memperkenalkan teknologi digital moden ke dalam kerja industri dan perusahaan, dipandang remeh. Dalam erti kata bahawa kita sedang menyediakan beberapa pakar sedemikian, dan kita perlu meningkatkan jumlah sasaran untuk kemasukan ke universiti, memberi perhatian kepada isu latihan profesional, termasuk menyemak semula program pendidikan sekolah.

Persaingan dalam ekonomi Rusia dan dalam pasaran global, dalam erti kata lain, sukan pencapaian tinggi. Jika sesebuah perusahaan menjadi 1-2% lebih berdaya saing, ini boleh mengubah keseimbangan dalam pasaran tradisional yang mantap. Dan persaingan sedemikian untuk beberapa peratus ini menjadi mungkin dengan tepat berkat penggunaan teknologi digital. Kerana pendekatan tradisional telah, sedikit sebanyak, sudah habis.

Program Ekonomi Digital bukanlah program tentang cara membelanjakan wang pembayar cukai dan meningkatkan perbelanjaan bajet. Ia sebahagian besarnya mengenai mewujudkan keadaan dan, antara lain, menarik pelaburan swasta. Salah satu isu penting yang turut dipertimbangkan ialah isu perkongsian awam-swasta, melibatkan mekanisme konsesi dalam penggunaan dan pembangunan sistem maklumat.

Kita juga tidak harus lupa bahawa ekonomi digital bukan sahaja mengenai komunikasi, pengaturcaraan dan pemformatan. Ia memberi kesan kepada pelbagai industri: pendidikan, penjagaan kesihatan, perdagangan, kewangan. Tiada industri boleh menjauhkan diri. Dalam konteks ini, saya ingin menyentuh situasi semasa dalam pembangunan perkhidmatan pos, kerana pendigitalan ekonomi mengubah peranan tradisional pengendali pos negara dalam kehidupan negara. Jika sebelum ini "Russian Post" dilihat terutamanya sebagai struktur yang menghantar surat kertas, hari ini ia adalah rangkaian pengedaran komoditi. Sepanjang lima tahun yang lalu, bilangan bungkusan antarabangsa yang diproses setiap hari telah berubah secara mendadak. Sebelum ini, kira-kira 80 ribu bungkusan antarabangsa diproses setiap hari, hari ini lebih daripada sejuta bungkusan. Dan jumlah ini akan meningkat. Adalah realistik untuk menganggarkannya pada dua juta petak sehari, pada tiga. Bahagian e-dagang akan meningkat berkaitan dengan perolehan tradisional kami, termasuk dalam rantaian runcit tradisional. Tetapi kita mesti menggunakan peluang ini bukan sahaja untuk menerima bungkusan dari luar negara, tetapi untuk menyediakan aliran eksport yang mencukupi dan mewujudkan syarat dari segi percukaian, peraturan kastam, bentuk rangsangan eksport dan sokongan lain untuk perniagaan kecil untuk menggunakan peluang ini.

Perubahan teknologi berlaku dengan sangat pantas. Saya sudah memberikan contoh tentang perubahan bilangan pengguna Internet. Kita perlu menyedari perkara ini dan mewujudkan keadaan supaya perusahaan kita, ekonomi kita, termasuk kualiti hidup rakyat, mendapat manfaat daripada cabaran baharu yang ditimbulkan oleh revolusi teknologi kepada kita.

Kami percaya bahawa dari sudut pandangan kerjasama dengan penggubal undang-undang dan jawatankuasa yang berkaitan, kerja yang sangat menarik menanti di hadapan. Dan, sudah tentu, kami berterima kasih kepada sokongan politik yang diberikan oleh program Ekonomi Digital hari ini di peringkat Presiden negara kita, di peringkat Perdana Menteri, yang terlibat secara langsung dalam agenda harian, bulanan untuk pelaksanaannya. program ini.”

Pemain biola Soviet dan Rusia, pensyarah dan pengkritik seni Mikhail Kazinik bercakap pada mesyuarat Majlis Persekutuan sebagai sebahagian daripada format "Masa Pakar".

Kisahnya didedikasikan untuk tempat budaya dalam kehidupan orang ramai, pendidikan belia berbakat dan pemeliharaan prinsip rohani mereka dengan teliti.

Pengkritik seni terkenal itu menyeru penggubal undang-undang supaya memberi perhatian yang mendalam terhadap isu-isu pembangunan budaya bangsa.

Perkara utama dari ucapan Kazinik:

1. Budaya harus berada di tempat pertama dalam belanjawan Rusia

Jika negara kita, semasa merancang bajetnya, menulis "budaya" sebagai nombor satu, maka semua bidang lain secara automatik akan meningkat banyak peratus. Satu peratus ditambah kepada budaya adalah sama dengan 15% untuk penjagaan kesihatan atau 25% kepada pendidikan. Kami telah lama meyakini perkara ini. Di mana budaya diutamakan, wang untuk penjagaan kesihatan perlu didahulukan. Kerana orang tanpa budaya jatuh sakit. Mana-mana negara hebat kerana apa yang telah disumbangkannya kepada koleksi tamadun dunia, dan bukan kerana berapa banyak sosej yang telah dimakan dalam tempoh masa tertentu. Budaya adalah perkara yang paling penting.

2. Pihak sekolah berdegil berpura-pura bahawa ia adalah dari abad ke-19.

Tanya mana-mana guru filologi di sekolah tentang kisah dongeng Pushkin tentang nelayan dan ikan itu. Semua orang akan berkata: kisah ini adalah tentang seorang wanita tua yang tamak yang tidak mempunyai apa-apa. Satu lagi kebodohan. Adakah Pushkin akan membuang masa untuk mengutuk seorang lagi wanita tua yang tamak? Ini adalah kisah cinta tanpa syarat seorang tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita yang cantik, pemurah, pintar. Cuba mencintai seorang wanita tua yang tua, kotor, tamak!

Dan inilah buktinya. Saya bertanya kepada mana-mana ahli filologi: "Bagaimana Kisah Nelayan dan Ikan bermula?" Semua orang memberitahu saya: "Pada suatu masa dahulu tinggal seorang lelaki tua dan seorang wanita tua di tepi laut yang sangat biru." Betul ke? "Betul," kata ahli filologi. "Betul," kata ahli akademik. "Betul," kata para profesor. "Betul," kata pelajar. “Pada suatu masa dahulu tinggal seorang lelaki tua dan seorang wanita tua di tepi laut yang sangat biru...” Ini salah! Ia bukan Pushkin. "Pada suatu masa dahulu hidup seorang lelaki tua dan seorang wanita tua," ini adalah permulaan yang paling biasa dalam kisah dongeng. Dan dari Pushkin: "Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya." Adakah anda merasakan perbezaannya? Kerana ia milik anda. Pushkin memberikan kod: miliknya, sayang, 33 tahun bersama. Daging daging.

Seterusnya saya bertanya kepada ahli filologi, di manakah mereka tinggal? “Nah, tepi laut! Tepat di tepi laut!” Dan itu tidak benar. Di tepi laut yang paling biru. Ini adalah kod kedua Pushkin. Seperti yang diinginkan wanita tua itu, dia tidak lagi menjadi miliknya, dan laut berubah warna. Ingat? "Laut biru telah menjadi mendung dan hitam."

Apa yang saya katakan sekarang adalah mengenai budaya. Mengenai sekolah lain, tentang guru pintar yang akan melakukan perkara sedemikian sehingga kanak-kanak kemudiannya akan membaca buku sepanjang masa lapang mereka, dan tidak melayari Internet, dan semua jenis "Firaun" dan kumpulan dengan kelucahan. Dan sekolah berpura-pura bahawa ia adalah dari abad ke-19. Dari masa itu apabila terdapat dua program di televisyen: yang pertama - Brezhnev, yang kedua - Kosygin. Dan akhbar "Pravda".

3. Guru benar-benar lebih rendah daripada Internet.

Kita hidup dalam dunia yang sama sekali berbeza. Semuanya mesti berubah, kerana hari ini guru bukan pemberi maklumat. Bukan Ivan Petrovich, yang berkata untuk membaca halaman 116 tentang Chomolungma. Dan Internet, yang mempunyai 500 ribu pautan ke Chomolungma, puncak tertinggi di dunia. Dari sana anda boleh belajar tentang Tibet, tentang budaya kuno, tentang pengetahuan kuno, tentang bayangan seorang guru, dan sebagainya. Apakah jenis sekolah ini? Hari ini, mana-mana budak Internet biasa akan memberikan 100 mata lebih awal kepada Ivan Petrovich yang baik, yang mempunyai buku "Kaedah mengajar geografi di gred lima sekolah menengah" di raknya di rumah.

4. Kanak-kanak perlu bermain permainan sastera.

Sekolah harus didorong oleh kegembiraan. Anak-anak kita hanya mempunyai sepuluh tahun, tahun terbaik dalam hidup mereka adalah dari 6 hingga 16. Apa yang kita lakukan kepada mereka? Selama sepuluh tahun, enam jam sehari - bukankah itu satu jenayah? Dengan ucapan sebegitu, dengan retorik sebegitu, sering membuatkan saya takut. Mengapa tidak ada guru di sekolah, ketika menceritakan kisah dongeng tentang imam dan Balda, memberitahu anak-anak kebenaran? Bahawa keseluruhan "Tale of the Priest and His Worker Balda" oleh Pushkin adalah perjuangan antara dua bunyi? Pop ialah "o", dan "Balda" ialah "a". Pop berkata, okey, ia bulat, dan dari kiri ke kanan ia dibaca dengan cara yang sama - "pop", "pop".

Mikhail Kazinik, pengkritik seni dan pendidik, menumpukan seluruh hidupnya untuk berkhidmat seni. Dia bercakap secara ringkas dan jelas tentang muzik, kesusasteraan, dan lukisan. Dia mudah menterjemah teori yang jauh dari realiti kepada sesuatu yang mudah, mendesak dan menarik.

Tentang pendidikan

Sekolah perlu berubah di seluruh dunia. Kanak-kanak tidak mahu pergi ke sekolah, ibu bapa menjerit: "Ia tidak selamat di sana!"

Kanak-kanak perlu mengembangkan cara berfikir yang berbeza, kepercayaan pada kekuatan mereka sendiri. Jangan paksa anak anda belajar muzik, tetapi bantu mereka menemui potensi kreatif mereka.

Kira-kira abad ke-21

Jika era penjimatan Renaissance yang seterusnya tidak datang pada abad ke-21, maka adalah benar bahawa era obskurantisme akan menggantikannya.

Mengenai jenius

Kemanusiaan memberi makan dan berkembang hanya pada ciptaan semangat yang ditinggalkan oleh komposer, penulis, dan penyair yang hebat. Ini adalah tamadun, ini adalah kedamaian sejati. Hari ini seluruh dunia telah menjadi gila dengan idea kesamarataan peluang, jantina, dan kecerdasan.

Jika semua orang adalah genius, maka apakah potensi anda? Seseorang yang tidak mempunyai cara berfikir yang berbeza, tidak mempunyai kemudahan menjana idea, dan keupayaan untuk meninggalkan idea sebaik sahaja ia dikompromi tidak akan menjadi seorang yang genius.

Mengenai Tchaikovsky, Rachmaninov dan gred sekolah

Apakah sistem mata yang harus digunakan untuk menilai karya cemerlang Chekhov dan Turgenev?

Apabila Tchaikovsky mengajar di konservatori, dia sangat baik sehingga dia memberikan A kepada semua orang - pelajar yang malang, lemah dan kuat. Oleh kerana dia melankolik, dia segera mula menangis jika dia terpaksa memberikan gred yang buruk.

Pada suatu hari, seorang pemuda tinggi lampai menghampirinya dan dengan penuh teruja menyerahkan nota itu, memperkenalkan dirinya sebagai Rachmaninov. Tchaikovsky mula memainkan nota dan tiba-tiba mula menangis. Semua orang keliru. Ternyata dia terkilan kerana jika tiada siapa yang boleh diberikan lebih tinggi daripada A, jadi budak cemerlang ini sama seperti orang lain?

Selepas kejadian ini, Tchaikovsky memperkenalkan sistem penarafan baru. Dia melukis lima, meletakkan tambah di sebelah kiri, atas, bawah di sebelah kanan, dan ternyata sistem penarafan sembilan mata. Dia sangat gembira!

Mengenai pendekatan gastronomi kepada seni

Klasik adalah teks tamadun. Jika ada rahsia genius yang mencipta ciptaan yang luar biasa, pasti ada juga rahsia genius persepsi. Dari sini jelas bahawa tidak semua orang boleh memahami genius.

Berapa lamakah purata orang menghabiskan masa di muzium berhampiran lukisan? 4–5 saat. Artis meletakkan begitu banyak usaha dalam lukisan ini sehingga orang ramai akan lalu... lalu... tanpa memahami ideanya?

Semua lukisan tidak begitu menggambarkan sebagai ekspres. Sebagai contoh, anda boleh mendengar perbualan berikut berhampiran lukisan epal yang dilukis oleh artis Belanda dalam gaya realisme: "Saya akan memakannya (persis pendekatan gastronomi kepada seni halus), tetapi epal Flemish berbeza, saya akan' jangan makan ini!”

Anda perlu melihat lukisan oleh artis untuk masa yang lama, melihat secara terperinci, dan kemudian dunia yang sama sekali berbeza akan terbuka di hadapan anda!

Tentang cinta

Cinta adalah tenaga terbesar di dunia. Semua muzik hebat yang pernah ditulis oleh manusia adalah cinta, semua puisi hebat juga cinta. Lagipun, Tuhan menciptakan manusia dengan kasih sayang!

Mikhail Semyonovich Kazinik - Pengarah saintifik Pusat Eurasia untuk Reka Bentuk Sosiobudaya Prospektif Kluster Pendidikan dan Kebudayaan Moscow, ahli Jawatankuasa Kerjasama Kemanusiaan Antarabangsa EOEC, ahli sejarah seni dan pendidik, pengarang dan penyampai muzik asli dan program sejarah seni, mempopularkan muzik klasik, pakar muzik Konsert Nobel, profesor jemputan di Institut Drama Stockholm, ahli kehormat Akademi Kesusasteraan dan Seni Slavik Eropah Bulgaria, Doktor Kehormat RISEBA (Sekolah Tinggi Ekonomi Antarabangsa Riga), profesor jabatan terbuka MPEI, pemegang Order of "Service to Art" atas sumbangannya untuk mengukuhkan kerjasama kemanusiaan antarabangsa.

Majlis Pentadbiran Kluster Pendidikan dan Kebudayaan Moscow

Mikhail Kazinik: “Budaya adalah alfa dan omega tamadun. Ini adalah satu-satunya perkara yang mewakili manusia dalam keharmonian dan makna yang sebenar. Jawapan kepada banyak soalan terdapat dalam buku "kanak-kanak" saya "Gimlet in the Land of Light"

Piawaian Pertuturan Persuasif

Hari ini, piawaian untuk pertuturan yang memberi inspirasi dan persuasif ialah ceramah TED. Moto TED: belajar melalui keseronokan. Ini bermakna menyampaikan idea dengan cara yang menarik dan boleh difahami.

Jika seseorang mempunyai karunia untuk menyampaikan idea dengan cara yang mudah dan menarik, ia meningkatkan keupayaannya untuk mempengaruhi.

Ucapan Mikhail Kazinik di Majlis Persekutuan, yang meletupkan Internet, pada pendapat saya, adalah contoh ucapan yang mengagumkan dan tiada tandingannya.

Sebarang ucapan oleh penceramah ini adalah satu peristiwa, penemuan, "letupan otak" yang positif. Dan bukan kebetulan bahawa Mikhail Kazinik adalah peserta dalam persidangan TED, bercakap mengenai topik dengan tajuk kiasan "Sekolah itu sudah mati. Hidup sekolah!

Apakah ciri yang ada pada ceramah gaya TED dan bagaimana ini ditunjukkan dalam ucapan Mikhail Kazinik? Bolehkah ucapannya dipanggil bukan sahaja mengagumkan, tetapi juga berkesan? Apakah pengaruhnya terhadap nasib budaya Rusia?

Emosi sebagai cara menyampaikan idea utama, mesej utama

Piawaian untuk ceramah TED melibatkan keupayaan penceramah untuk menyampaikan kepada penonton semangat untuk topik dan komitmen terhadap mesej. Orang ramai merasakan sumber inspirasi dalam diri penceramah, yang hidup dan mengambil berat tentang perkara yang dibicarakannya. Ucapannya tidak monoton dan saintifik, tetapi penuh dengan emosi, imej dan aksen yang jelas.

Mentor pengucapan awam saya, Presiden Persatuan Penceramah Hollywood Klaus Hilgers, berkata begini: "Kesan kepada penonton ialah anda adalah diri anda sendiri dan menikmati apa yang anda lakukan."

Dalam ucapan yang kuat, yang mempunyai kesan emosi yang kuat, idea utama sentiasa kelihatan jelas, apa yang disebut oleh Stanislavsky sebagai tugas super. Inilah tujuan utama pidato, apa yang ingin diimplankan oleh penceramah ke dalam minda dan hati manusia.

Ucapan itu bukan sahaja harus mengagumkan, tetapi juga berkesan. Anda tidak boleh hanya menyebut teks. Matlamat mana-mana ucapan adalah untuk mengubah pandangan dunia orang, untuk menukar pandangan mereka kepada yang lebih sempurna. Perkara paling buruk yang boleh berlaku semasa ucapan awam ialah orang pergi dengan cara yang sama mereka datang, tiada apa yang berubah.

Semasa menyediakan ucapan, seorang penceramah profesional sentiasa bertanya soalan yang menentukan seberapa tepat dia boleh merumuskan matlamatnya: “Mengapa penonton perlu mendengar semua ini? Apakah perkara berharga yang akan mereka pelajari? Apakah yang perlu dilakukan oleh penonton saya selepas ceramah? Apa yang saya mahu pimpin mereka?

Idea utama ialah mesej yang dirumus dengan jelas yang berkaitan dengan tujuan ucapan. Ini ialah "sisa kering", konsep semantik, frasa yang harus kekal dalam fikiran orang, walaupun mereka lupa semua yang anda katakan. Orang tidak akan dapat menghafal semua yang dikatakan, tetapi mereka akan mengingati contoh yang jelas dan idea individu.

Ucapan pengkritik seni Mikhail Kazinik di hadapan Majlis Persekutuan adalah contoh terbaik ucapan yang dibina berdasarkan prinsip dramatik emosi. Ucapannya, seperti drama yang bagus, mempunyai permulaan, permulaan, klimaks, dan denouement. Dia mendidik melalui hiburan, bercerita, dan contoh kejutan budaya.

Beginilah cara Mikhail Kazinik menyuarakan idea utama ucapannya pada awal ucapannya: "Saya mendengar masalah penting dan serius yang perlu anda selesaikan, dan sekarang saya ingin membawa perbualan ke dunia yang sedikit berbeza, ke arah yang berbeza. Bagi sesetengah orang ia akan kelihatan pelik, tetapi bagi yang lain ia adalah sifat, makna. Saya sekarang akan mengatakan satu frasa, selepas itu saya akan mula membuktikan bahawa saya betul. Jika negara kita, semasa merancang bajetnya, menulis "budaya" sebagai nombor satu, maka semua bidang lain secara automatik akan meningkat banyak peratus. Satu peratus untuk budaya adalah sama dengan 15% untuk penjagaan kesihatan dan 25% untuk pendidikan. kenapa? Sekarang saya akan cuba membuktikannya."

Dia menyampaikan idea ini secara kiasan, dengan banyak contoh hidup dari kesusasteraan, dan mengulanginya dalam variasi yang berbeza beberapa kali sepanjang ucapan.

Mengulang idea utama beberapa kali semasa ucapan supaya ia diingati dan memberi kesan itulah yang saya panggil prinsip Stirlitz. Ingat frasa dari filem "Seventeen Moments of Spring": "Stirlitz tahu bahawa permulaan dan akhir mesej diingati"?

Begini cara Mikhail Kazinik menggunakan prinsip mengulang idea utama ini.

Di tengah-tengah ucapan, beliau sekali lagi menekankan mesej utama, yang konsepnya boleh dirumuskan seperti berikut: "Budaya harus didahulukan dalam belanjawan negara."

Berikut adalah petikan ucapan beliau: “Apakah itu budaya? Menyembah cahaya. Siapa Ur? Ini adalah tuhan cahaya. Dan kultus adalah ibadah. Yang kedua, makna Latin bagi perkataan "budaya" ialah penanaman. Apabila matahari bersinar, ia menanam dan memberikan pertumbuhan ke hadapan. Budaya sentiasa didahulukan kerana ia adalah penanaman jiwa. Planet tunduk kepada cahaya, bukan kepada kegelapan. Di mana budaya diutamakan, wang untuk penjagaan kesihatan perlu didahulukan. Orang tanpa budaya jatuh sakit. Malah onkologi adalah hasil daripada kekurangan cahaya. Ini adalah kegelapan. Saya mengenali orang yang hidup berkat filem saya tentang budaya. Setiap filem adalah percubaan untuk membuka jiwa manusia, untuk memberitahu rahsia."

Semasa ucapannya, penceramah menyokong idea utama dengan hujah yang kuat. Apakah hujah yang kuat? Penjelasan konsep, kisah hidup (bagaimana ia, bagaimana ia menjadi, apa yang berlaku dan mengapa), statistik, demonstrasi (semasa persembahan, Kazinik memainkan biola, menggambarkan ideanya). Semua ini menarik perhatian kepada topik dan mengekalkan minat penonton sepanjang masa yang diperuntukkan kepada penceramah.

Pada akhir ucapan, dia sekali lagi mengulangi idea utama, merumuskan ucapan: "Ingat, mereka pernah menulis: biola bermain, mereka menangis? Mengapa tidak ada yang menangis hari ini selepas konsert di Philharmonic? Dan ada sesuatu yang hilang. Dan suatu hari saya menyedari apa yang hilang. Saya tidak memerlukan satu jam, tetapi persidangan keseluruhan mengenai budaya, supaya anda tidak meluluskan tempat kedua dalam belanjawan negara untuk budaya. Supaya anda hanya meluluskan tempat pertama. Memupuk jiwa adalah perkara utama. Tanpa ini, semuanya hilang. Semua yang kita lakukan adalah setara dengan budaya. Beri wang ke tempat yang salah - mereka akan membelanjakannya di tempat yang salah. Mana-mana negara adalah berharga kerana apa yang telah disumbangkannya kepada perbendaharaan global tamadun, dan bukan kerana berapa banyak sosej yang telah dimakannya."

Dan Stanislavsky pasti mempercayainya!

Apakah teknik lain yang membolehkan Mikhail Kazinik mempunyai kesan emosi yang sangat kuat kepada pendengar?

Untuk memahami perkara ini, mari kita beralih kepada sistem Stanislavsky. Prinsip sistem ini sah bukan sahaja untuk pelakon, tetapi juga untuk penceramah. Mari kita lihat dua konsep penting daripada sistem ini: tindakan pentas dan kepercayaan dalam keadaan yang dicadangkan.

Tindakan menurut Stanislavsky adalah perjuangan mental dengan halangan. Ini menjawab soalan: mengapa mereka tidak melakukan ini? Sebagai contoh, budaya harus menjadi fokus utama bajet negara. Mengapa ini tidak benar? Adakah ini semua tentang kejahilan? Kami akan melawan kejahilan. Cara untuk melawan: kami sendiri bertanya soalan yang tidak selesa dan menjawabnya sendiri.

Beginilah cara Mikhail Kazinik melakukannya. Dia bertanya soalan: "Mengapa biola bermain sebelum ini dan semua orang menangis, tetapi sekarang tidak?" Dan dia sendiri menjawab: "Kerana sesuatu telah hilang... Orang tanpa budaya jatuh sakit, malah onkologi adalah akibat daripada kekurangan cahaya." Sepanjang ceramahnya, beliau menyampaikan kepada hadirin dengan soalan-soalan yang menimbulkan pemikiran yang mengubah perspektif tentang perkara penting yang diketahui tetapi tidak difahami dengan baik.

Prinsip "iman dalam keadaan yang dicadangkan" ditunjukkan dalam fakta bahawa Mikhail Kazinik, sebagai penceramah, tidak takut untuk kelihatan lucu, kerana dia percaya pada apa yang dia katakan. Dia bercakap tentang kisahnya dan perkara yang menyentuh emosinya secara peribadi. Ucapan penceramah ini penuh dengan metafora yang menjadikan ucapan itu sangat meriah dan dramatik: "penanaman jiwa," "planet tunduk kepada cahaya, bukan kegelapan," dll.

Sarjana dalam penceritaan yang jelas dan kebaharuan pembentangan

Mari kita lihat dengan lebih dekat ciri tersendiri ceramah gaya TED, seperti:
1 keupayaan penceramah untuk menggambarkan ucapannya dengan cerita dan contoh;
2 keupayaan untuk mengajar perkara-perkara baru dan membuat ucapan tidak dapat dilupakan, untuk menyampaikan kandungan dengan cara yang sukar untuk dilupakan.

Ini adalah selaras dengan tradisi terbaik pendekatan Yunani kuno terhadap pengucapan awam: seni pidato tidak berubah sejak zaman Yunani Purba. Pengasas komunikasi perniagaan, Aristotle, percaya bahawa persuasi mesti merangkumi tiga perkara: etos, logo dan pathos.

Etos ialah solekan dalaman seseorang, ciri cirinya sebagai penceramah, cara tingkah laku individunya. Dan inilah yang mempengaruhi tahap kepercayaan penonton.

Logo ialah persembahan bahan yang harmoni, daya tarikan kepada alasan dengan bantuan data dan statistik. Logo mesti digabungkan dengan apa yang Aristotle panggil pathos. Pathos adalah rayuan kepada emosi, hati, jiwa. Dalam erti kata lain, sebarang idea harus disokong oleh contoh atau cerita. Untuk satu idea - satu atau dua contoh atau satu cerita.

Etos istimewa Mikhail Kazinik, cara komunikasinya yang menyentuh dan paling ikhlas, hampir kebudak-budakan tidak dapat tidak membangkitkan simpati walaupun di kalangan penonton yang terpelihara sebagai ahli Majlis Persekutuan.

Sebagai pengkritik seni yang cemerlang dan memiliki pengetahuan sastera dan sejarah yang unik, Kazinik menggunakan penceritaan dengan sangat baik. Dia mahir bercerita dan memberikan contoh sastera "pembunuh", mahir menggabungkan "hujah dan fakta" dan melakukannya dengan cara tersendiri.

Sebagai contoh, dia menganalisis dongeng Krylov "The Casket".

Nampaknya, kenapa? Apakah kaitannya dengan peruntukan tambahan wang untuk budaya - matlamat utama yang dikejar oleh penceramah? Sejujurnya, saya sebagai seorang yang berpendidikan filologi, malu kerana seperti kebanyakan orang, salah faham maksud karya sastera terkenal. Ternyata "keranda itu hanya DIBUKA (penekanan bukan pada perkataan "semata-mata", tetapi pada perkataan "dibuka"), iaitu, tidak ada rahsia untuk membuka keranda, yang walaupun tuan tidak pernah menemuinya, tetapi terdapat kebodohan manusia yang mudah yang membawa kepada kerana orang cenderung untuk membesar-besarkan masalah dan merumitkan perkara daripada terlebih dahulu menganggap bahawa tudung tidak pernah ditutup. Analogi dengan situasi kehidupan adalah sangat mudah. Ramai daripada kita pernah mengalami perkara ini: contohnya, TV tidak berfungsi. Kami memanggil pembaikan, dan ternyata bateri dalam alat kawalan jauh hanya mati. Moralnya mudah: jangan rumitkan perkara, semak perkara yang mudah dan jelas.

Mikhail Kazinik membuat analisis "sedap" karya sastera ini untuk menunjukkan bagaimana masyarakat dan pendidikan budaya telah merosot, betapa dangkalnya walaupun guru sendiri menguasai bahan dan oleh itu tidak dapat memikat hati kanak-kanak dalam pelajaran mereka atau menanamkan cinta kepada sains, sastera, seni, dan itu bermakna kepada kehidupan itu sendiri.

Lagipun, budaya dan pendidikan direka untuk menyediakan seseorang untuk kehidupan, untuk menjadikannya mampu memperbaiki dunia, untuk menerapkan nilai moral... Dan karya sastera dan seni yang hebat memberikan garis panduan yang betul.

Menggunakan contoh analisis kisah dongeng Pushkin "Tentang Nelayan dan Ikan," Mikhail Kazinik menunjukkan bagaimana kerja ini, jika difahami dengan betul, boleh mengajar toleransi dan cinta kepada jiran seseorang, tidak kira apa pun dia.

Beginilah penceramah cemerlang kami membenarkan perkara ini: “Tanyalah mana-mana guru, dan dia akan memberitahu anda bahawa ini adalah kisah dongeng tentang seorang wanita tua yang tamak. Sayangku, ini adalah satu lagi karut. Adakah Pushkin akan membuang masa membincangkan seorang lagi wanita tua yang tamak?

Pada ketika ini, pembesar suara mengambil jeda sebentar, yang memberi berat kepada perkataan. Penceramah tahu bahawa jeda kadangkala boleh mengatakan lebih daripada perkataan. Jeda yang sesuai ialah teknik yang berkuasa untuk mempengaruhi penonton.

Dan kemudian Mikhail Kazinik berkata: "Ini adalah kisah dongeng tentang cinta. Tentang cinta tanpa syarat seorang lelaki tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita yang bijak, pemurah. Anda cuba mencintai seorang wanita tua yang tua, kotor, tamak. Bagaimanakah kisah dongeng bermula? Pada suatu masa dahulu hidup seorang lelaki tua dan seorang wanita tua? Tidak. Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya. Kerana ia masih SENDIRI. Kemudian: mereka tinggal di tepi laut biru (penekanan pada perkataan "biru"). Laut tidak lagi menjadi biru, sama seperti wanita tua itu tidak lagi menjadi miliknya. Apa yang saya cakap sekarang? Mengenai budaya. Tentang sekolah lain. Mengenai guru lain yang akan melakukan perkara sedemikian sehingga kanak-kanak akan menghabiskan masa lapang mereka dengan membaca buku dan tidak melihat gambar lucah. Sekolah itu berpura-pura dari abad ke-19. Tidak, kita hidup dalam dunia yang berbeza. Hari ini bukan guru yang menjadi pemberi maklumat, tetapi Internet, yang mempunyai 500 ribu pautan ke Chomolungma.

Jika anda memberitahu kanak-kanak bahawa biola adalah alat yang paling ceria, mereka tidak akan mempercayainya, kerana simfoni, masyarakat philharmonic, kegelapan segera muncul. Tetapi biola dilahirkan sebagai sifat jesters (dialog antara dua kucing, yang kecil dan yang besar, dimainkan pada biola). Jika anda menunjukkannya dengan cara ini, kanak-kanak itu tidak akan perasan bahawa mereka sedang bermain biola.

Sekolah harus didorong oleh kegembiraan. Tahun terbaik dalam kehidupan kanak-kanak adalah dari 10 hingga 16 tahun - apa yang kita lakukan dengan mereka? Selepas itu mereka keluar dengan ucapan sedemikian, dengan retorik sedemikian sehingga saya berasa takut. Mengapa tidak mana-mana guru memberitahu kanak-kanak kebenaran bahawa kisah dongeng tentang paderi dan pekerjanya Balda adalah perjuangan antara dua bunyi, "o" dan "a"? Selepas ini, kanak-kanak akan seronok bermain permainan sastera. Dan siapa tahu bahawa kisah dongeng tentang ayam Ryaba adalah perumpamaan tentang peluang? Setiap orang mendapat peluang dalam hidup: bukan telur biasa, tetapi telur emas. Dan dia mesti faham bahawa mereka tidak menggoreng telur daripadanya."

Karya agung, contoh yang tiada tandingan - apa yang boleh saya katakan!

Adakah penghujungnya?

Kemahiran seseorang penceramah amat ketara pada permulaan dan akhir sesuatu ucapan.

Pertama, anda perlu dapat "mencairkan ais dalam penonton" dan serta-merta menarik perhatian pendengar. Peringkat akhir ucapan secara strategik adalah yang paling penting. Lagipun, kata-kata terakhir terus mempengaruhi pendengar, walaupun selepas penceramah sudah menghabiskan ucapannya.

Kesimpulannya adalah saat terbaik untuk klimaks, dan oleh itu ucapan mesti berakhir dengan nada emosi yang tinggi. Seperti dalam muzik, kord pertuturan terakhir harus berbunyi dengan loghat yang kuat, mencipta insentif, menyebabkan ledakan emosi.

Pada akhir ucapannya, Mikhail Kazinik menceritakan kisah yang sangat menyentuh tentang bagaimana muzik biolanya membantu menjalin hubungan dengan tamadun ikan lumba-lumba. Dia dijemput ke acara yang diadakan di laut di atas kapal, tempat kelahiran tamadun ikan lumba-lumba, untuk memainkan muzik biola untuk mereka. Beberapa ratus ikan lumba-lumba berenang mendengar bunyi biola dan mendengar.

Kemudian, untuk melengkapkan tanggapan, Mikhail Kazinik memainkan muzik ini pada biola untuk ahli Majlis Persekutuan. Secara peribadi, saya menangis.

Kenapa cerita ini menjadi klimaks? Kerana dengan cara ini penceramah menunjukkan pada tahap tertinggi persepsi budaya pada ikan lumba-lumba dan sejauh mana ia telah merosot pada manusia.

Dia mengakhiri ucapannya dengan rayuan kepada ahli Majlis Persekutuan: “Saudaraku, tontonlah filem saya. Saya tahu bahawa seseorang mempunyai masalah dengan sistem saraf, dengan kesihatan, dan secara amnya sukar untuk memikul tanggungjawab seperti anda. Tolong pergi ke dunia lain. Anda akan membantu diri anda dan kesihatan anda. Saya memeluk awak dengan muzik."

Kesilapan Orator Besar dan Kemenangannya

Apakah hasil akhirnya? Adakah ucapan cemerlang ini mencapai matlamatnya - untuk mengubah sudut pandangan ahli Majlis Persekutuan mengenai tempat budaya dalam belanjawan negara?

Berikut ialah bajet yang diterima pakai untuk 2018 untuk item "pendidikan", "penjagaan kesihatan" dan "budaya": pendidikan - 549.3 bilion rubel, penjagaan kesihatan - 363.2 bilion rubel, budaya - 93 bilion rubel.

Oleh itu, ucapan Mikhail Kazinik memberi kesan emosi yang kuat kepada penonton, menimbulkan tepukan gemuruh, tetapi tidak mendorong mereka untuk meletakkan budaya di tempat pertama dalam belanjawan. kenapa?

Pada pendapat saya, terdapat beberapa sebab.

1 Penonton, yang diwakili oleh Majlis Persekutuan, pada mulanya tidak terseksa dengan soalan "menjadi atau tidak," sama ada perlu atau tidak untuk memperuntukkan lebih banyak wang untuk budaya. Ucapan cemerlang ini didengari oleh orang yang tidak membuat keputusan sendiri. Dalam erti kata lain, penonton ini TIADA MATLAMAT untuk mengubah apa-apa dalam bidang ini.

2 Tidak jelas dari ucapan itu bagaimana memperuntukkan lebih banyak wang kepada budaya akan membantu meningkatkan tahap budaya masyarakat supaya ia membaca karya sastera, mendengar muzik, dan melihat nilai budaya secara berbeza. Tidak jelas untuk apa sebenarnya wang itu harus diperuntukkan dan mengapa ia berkesan; apakah yang akan berlaku jika lebih banyak wang dilaburkan dalam budaya, dan bagaimana ini harus berlaku.

Ucapan Mikhail Kazinik boleh dipanggil pendidikan (mereka tidak memahami kepentingan topik itu - mereka menyedarinya), tetapi ia tidak boleh dipanggil menjual (mereka memahami nilai melabur wang dan melabur).

Namun begitu, kepentingan ucapan ini untuk masyarakat, pada pendapat saya, tidak boleh dipandang tinggi. Seperti yang mereka katakan, ulangi rancangan anda, dan lambat laun ia akan mencapai majoriti.

Mikhail Kazinik sendiri berkata demikian dalam salah satu wawancaranya: "Apa yang penting bagi saya bukanlah kesan serta-merta, tetapi pengetahuan bahawa walaupun satu pertemuan boleh memprogram semula seseorang, membuatnya mempertimbangkan semula pandangannya tentang nilai kehidupan. Matlamatnya jelas - untuk mencuba di sini, seperti di semua tempat lain, untuk meletupkan suasana tiada sekolah, tiada latihan, tiada pendidikan, pergerakan mutlak ke mana-mana. Sudah tentu, ini tidak mungkin berlaku pada masa hadapan, tetapi saya yakin bahawa masa depan adalah milik sekolah saya. Kami hanya perlu bercakap mengenainya lebih kerap.”

Daripada ucapan dalam Majlis Persekutuan, Mikhail Kazinik: "Jika negara kita, semasa merancang belanjawannya, menulis "Budaya" sebagai nombor 1, maka semua kawasan lain secara automatik akan meningkat banyak peratus.
Satu peratus ditambah kepada budaya adalah sama seperti lima belas peratus untuk penjagaan kesihatan, ia adalah sama dengan dua puluh lima peratus untuk pendidikan. Kami telah lama meyakini perkara ini.

kenapa? Sekarang saya akan cuba membuktikannya"

Lebih banyak penerbitan di Besogon.TV

28 ulasan

Jadi, saya melihat wawancara OTR dengan M. Kazinnik dalam program "Pertukaran Budaya". Lelaki baik. Profesional yang hebat. Saya menghormati profesional.

Sungguh orang yang menakjubkan dan meriah! Dan bagaimana ada kesejukan mati dari jaket bosan dan letih yang duduk di atas.

Nikita Sergeevich menerangkan segala-galanya dengan betul tentang keadaan anggota bomba. Bataysk RO gaji yang sama, dan pengurangan dalam pangkat dan fail. Ini mesti disampaikan kepada Putin, jika tidak, tiada orang lain yang akan menyelesaikannya.

Yuri pada komen dari 29 April 2018, 16:17
Penulis, pengkritik sastera, publisiti, dan penterjemah Profesor Evgeniy Viktorovich Zharinov menggelar rekaan Kazinik sebagai "plat berputar" dalam program TV "Pemerhati."
Cari, Yuri, video ini di YouTube dengan bertanya "Mikhail Kazinik dalam program Pemerhati" dalam enjin carian, video itu bertarikh 02/01/2016.
Saluran YouTube milik Kazinik sendiri dan dipanggil "Mikhail Kazinik".
Lelaki itu Kazinik adalah pembohong yang cerah! Mereka memberitahunya "ini adalah pendapat peribadi anda," tetapi dia memanjat ke dalam botol, mendakwa genius ciptaannya. "Tiada siapa yang memahami apa-apa," hanya dia. Semua orang salah - hanya dia yang betul. Kedegilan yang menakjubkan... Atau mungkin tidak menghairankan, tetapi cukup difahami? Pakcik Misha demam...nak duit agaknya.

Lahn, Jerman pada ulasan dari 25 April 2018, 21:35
Lana, saya akan bagi ringkas. Saya membaca semula komen marah anda sekali lagi dan menonton semula ucapan Mikhail Semyonovich. Saya bukan kawan atau saudaranya, ini kali pertama saya melihatnya, dan persembahan ini tidak membangkitkan sebarang emosi negatif dalam diri saya, sebaliknya. Selepas membaca ulasan anda, terdapat perasaan permusuhan peribadi yang kuat di pihak anda terhadap orang ini. Dalam kes ini, tidak boleh bercakap tentang penilaian yang lebih atau kurang objektif terhadap aktiviti Mikhail Kazinik.

Nah, saya sebenarnya tidak mahu menyelidiki apa yang ada di permukaan dan dikenali bukan sahaja oleh Lana, tetapi juga kepada "dunia dan bandar," dan telah diliputi dalam banyak cara dalam perbendaharaan pemikiran falsafah dunia - makhluk menentukan kesedaran sama seperti kesedaran menentukan makhluk. Perubahan dalam kedua-dua seseorang (pada peringkat genetik) dan dalam komuniti tertentu (negara, profesional, sivil, dan sebagainya) terkumpul dan menentukan status, keadaan dan potensi seseorang, komuniti. Perkembangan tamadun boleh berjalan apa-apa jika 2000 tahun yang lalu kem pilihan Abraham tidak melancarkan peredaran mental yang meluas tesis terkenal (Plato, Seneca, dll.) tentang cinta berkorban untuk jiran, belas kasihan, dan lain-lain yang dinamakan dalam Elade sebagai eidos-idio (idea, roh, tuhan) - oleh itu etimologi perkataan bodoh - "dari Tuhan", "ideologi", "diberkati" dalam versi Rusia. Umat manusia sedang mencari dirinya dan tempatnya dalam ekumene, dan, dalam keadaan sejarah yang lazim dalam sistem perhambaan Empayar Rom, tafsiran Yahudi tentang kebenaran yang dicari oleh minda terbaik manusia telah direalisasikan sebagai kebenaran dalam Juruselamat, menang. hati dan fikiran bukan sahaja orang yang dihina dan dihina, tetapi juga memasuki hubungan undang-undang negeri Rom dan seterusnya.
Setelah bermula dengan ajaran sesat Yahudi untuk kegunaan dalaman Yahudi, agama Kristian, terima kasih kepada Saul ("bukan orang Yunani atau Yahudi"), mengambil alih ruang ideologi dan memformatnya semula. Sejak itu, setelah menangkap kesedaran dan hati orang lain (dan pada masa yang sama), Yudaisme, melalui riba, telah menahan orang-orang, dari rakyat biasa hingga raja-raja mereka, untuk perkara yang sama ... "menjadi". Kemuncak usaha berabad-abad lamanya ialah penganjuran "dunia baru" yang bebas daripada "torquemada" (ular memakan ekornya sendiri) - sebuah negara Judeo-Mason sebagai instrumen untuk melaksanakan ajaran Zionisme. Tetapi butang yang melancarkan proses melaksanakan apa yang ditulis bukan sahaja dalam Shulchan Aruch, tetapi juga dalam "Katekismus Yahudi USSR," dan dalam Alkitab sendiri, adalah penubuhan Sistem Rizab Persekutuan. Dan kita pergi... "Beri saya peluang untuk mengeluarkan wang di negara ini - dan saya tidak kisah sama sekali siapa yang mengeluarkan undang-undang di dalamnya" (Rothschild. Saya tidak dapat menjamin keharmonian petikan itu). Atau siapa lagi yang tidak tahu siapa yang memiliki media di Ibu Rusia dan siapa yang mengawal aset dan kewangannya? Dari segi politik, Rusia diperhambakan dari segi ekonomi dan apa yang diceritakan oleh TV kepada rakyat hanyalah masalah dan bius, supaya... katakanlah, “kawanan” itu tidak menjadi kejam daripada menyedari azabnya sendiri.
Jadi, berdoa beritahu, sekarang kita boleh mengeluh tentang "dirompak!" Ya, mereka merompak dan memerah susu, dan begitulah sehingga semua orang berhenti menjadi bodoh yang menerima kebenaran kata-kata beberapa bekas pegawai politik yang memetik Injil pada setiap kesempatan, atau seorang mullah, yang seluruh kebijaksanaannya terletak pada sesuatu (ya, walaupun sempurna!) pengetahuan bahasa Arab - "membaca Al-Quran, menunaikan haji," dsb. Dan hakikat bahawa dia seorang pemabuk, tidak berkebolehan sama ada profesion atau sains, atau bahkan "burung belatuk" yang lengkap (atau bahkan... sama sekali tidak rohani) - tidak mengapa, dia seorang menteri kultus! "Terdapat banyak dosa di bahagian atas but uskup" - imej wira filem "The Island" oleh P. Lungin lebih dekat dengan saya (jika kita bercakap tentang pawagam dan agama).
Saya boleh bayangkan betapa tegangnya orang lain, tertanya-tanya "mengapa dia "memandu" ini?" Saya merujuk mereka kepada buku Andrei Kurpatov "Chambers of the Mind. Bunuh orang bodoh dalam diri awak."
Maksudnya begini, secara ringkas:
Saya tidak suka berlakon, saya acuh tak acuh kepada pelakon (saya tidak menganggap V. Tikhonov salah seorang daripada mereka, kerana dia, pertama sekali, seorang Lelaki... dan kekal di hati kita), tetapi saya menghormati Mark Zakharov (bukan salah seorang daripada mereka!) untuk kreativitinya. Saya bersedia walaupun esok untuk membawa masuk ke harem saya walaupun beberapa orang Yahudi muda yang cantik, gipsi dan juga - anda tidak akan percaya! - orang Armenia.
Dan, benar-benar, mari kita tamatkan ini - "duduk" di laman web, citarasa kita sama sekali tidak penting - ada isu yang penting untuk negara: kualiti orang dalam setiap erti kata, cara untuk memperbaikinya kualiti, halangan pada laluan ini dan cara untuk mengatasinya.

Sergei V. untuk komen hari ini, 28/04/2018, 15:04
Sergey V. yang dihormati! Lagipun, ini adalah ucapan dalam Majlis Persekutuan! Mesej utamanya: "Beri saya wang!" Lihat di YouTube - ia hanya campur tangan oleh beberapa Kazinik yang aktif! Kazinik ada di sini, Kazinik ada di sana... Dan dia memberikan kuliahnya ala Munchausen, dan menceritakan kisah dongeng... Nampaknya dia mempunyai tujuh anak di rumah dan dia perlu memberi makan kepada mereka semua, jadi Datuk Kazinik hanya masuk ke semua masalah.
Dia tidak malu dengan apa-apa, dia tidak malu dengan apa-apa. Memuntahkan perkara karut melulu. Dan dia bercakap tentang Krylov seolah-olah sehari sebelum semalam dia duduk di sebelahnya di ruang tamu yang sama... Dan dia merungut tentang Pushkin. Secara umum: "Dan kemudian Ostap terbawa-bawa"...
Saya tidak tahu siapa Kazinik ini lebih mirip: Khlestakov atau Ostap Ibragimych Bender. Seorang pemain biola tinggal di Switzerland. Dia menjalani kehidupan yang membosankan dan miskin... Dan kemudian ia sedar! Anda tidak boleh hanya membuat wang dengan biola. Dan sekarang kita lihat hasilnya.

Piesogon untuk ulasan hari ini 28/04/2018, 15:37
Adakah anda tidak membaca undang-undang Shulchan Aruch? Perkara paling kelakar! Ternyata orang Israel tidak boleh terlibat dalam kerja fizikal biasa. Ini adalah dosa. Bertani tidak boleh dilakukan, contohnya. Di kilang anda juga tidak akan melihatnya di mesin. Mereka semua bersemangat untuk memasuki bidang intelek. Dan inilah punca masalahnya. Jika seseorang berjaya, dia mesti luluskan yang lain. Ini adalah bagaimana ia berlaku - mereka memijak orang lain, merangkak melalui diri mereka sendiri. Anda kata anda suka muzik Israel? Siapa yang anda suka, selain Mendelssohn dan Gershwin? Lagipun, hampir tiada kanak-kanak Israel di kalangan komposer. Terdapat penghibur, tetapi sangat sedikit komposer.

Ramai daripada wakil kumpulan etnik ini, yang dari segi kebolehan mereka akan menjadi sia-sia walaupun di kilang, boleh menjadi wow di Rusia! Lebih-lebih lagi memandangkan tahap rasuah...
Seorang kawan saya telah tinggal di Amerika Syarikat untuk masa yang lama, seorang intelektual dari Moscow. Kadang-kadang kami memanggil satu sama lain. Jiran Yahudinya bekerja sambilan sebagai tukang kebun. Anak perempuan tukang kebun itu ingin menjadi seorang doktor, tetapi dia tidak berjaya, kerana hampir tidak ada rasuah di AS, tetapi dia tidak dapat berjaya dengan fikirannya. Yahudi biasa sepenuhnya, tanpa keangkuhan atau cita-cita. Saya juga mempunyai seorang kawan di Jerman, yang sebahagiannya berasal dari Israel. Tetapi seorang yang benar-benar normal.
Dan saya masih ingat masa muda saya di USSR. Ke mana sahaja anda pergi dalam bidang seni, anda tidak boleh pergi ke mana-mana tanpa terserempak dengan "mereka".
Adakah mereka semua berbakat, kata anda? Aha-aha... Selain KVN - permainan kolektif dan juga rakyat - kami tidak mempunyai humor dan sindiran yang berkualiti sama sekali! Dan, dengan cara ini, adakah anda perasan(?) - selepas KVN, hanya "mereka", iaitu, "yang terpilih", menjadikannya "profesional di TV". Lebih-lebih lagi, TV Rusia dari segi jenaka berada pada tahap yang sangat rendah, hanya beberapa jenis lucah... Slepakov sahaja dengan lagu-lagunya adalah sesuatu yang bernilai! Dan dalam muzik pop? benar-benar menyebalkan! Sekumpulan orang baru telah menduduki pentas dan tidak membenarkan mana-mana yang berbakat dan muda untuk lulus!
Saya tidak tahu bagaimana keadaan dalam filem sekarang... Saya menonton program tentang nasib Irina Alferova...
Mark Zakharov pada satu masa terkenal menggosok semua pelakon seperti itu, menolak anak perempuannya...
Dan jika anda memikirkannya, apakah yang menarik tentang pawagam kami? Ya, selain daripada Mikhalkov dan Tarkovsky, tiada apa-apa untuk ditunjukkan.
Komedi Gaidaev kami hebat. Untuk kami. Di peringkat rumahtangga. Tetapi mereka tidak layak untuk peringkat sejagat! "Syarikat Kesembilan" oleh Bondarchuk, diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, dilihat di Jerman. Plot yang kukuh dan penggambaran yang baik.
Melukis? Ia biasanya berakhir pada tahun 1917. Wassily Kandinsky tinggal dan bekerja di Jerman. Malevich dikenali terutamanya untuk segi empat sama dan konsep reka bentuknya. Marc Chagall, yang bapanya adalah seorang pemuat di kilang bir Vitebsk, meninggalkan negara itu, dan secara umum bakatnya sangat diragui. Tetapi di bawah Romanov, berapa banyak bakat yang ditemui! Malah sukar untuk menyenaraikan semuanya - terdapat begitu banyak. Entah bagaimana Romanov Jerman ini mencipta syarat untuk bakat.
Dan pada tahun 2004 saya pergi ke Karlsruhe di Jerman untuk pameran antarabangsa lukisan dan grafik moden. Hanya ada seorang artis dari Rusia yang ditertawakan. Dan saya juga ngeri.
Terdapat banyak komposer bukan Yahudi dalam muzik di bawah Romanov. Dan kualiti apa, kelas apa, kedalaman dan lebarnya! Dan orang Jerman-Austria di Jerman pada zaman itu juga berada pada tahap tertinggi.
Bagaimanakah keadaan di Rusia hari ini? Filya Kirkorov dengan plagiarismenya? Pugachev Alla dan Gala? Saya tidak memasuki ruang TV Rusia selama sepuluh tahun. Dan apabila dia kembali pada tahun 2008 berkaitan dengan peristiwa Ossetia, dia terkejut. Hit yang sama, alunan yang sama, wajah yang sama, citarasa dan akhlak yang sama. Untuk meletakkannya dalam beberapa perkataan - kasar dan primitif. Dan begitulah sehingga kini. Dan siapa yang mengisi semua niche dalam muzik pop, dalam humor-sindiran, dalam pawagam?
Secara amnya... halau para pencerita ini. Cepat sapu.

1. Tiada apa-apa yang peribadi dan, lebih-lebih lagi, setelah mengucapkan terima kasih (saya akan memetik diri tercinta saya, maafkan saya) "untuk keseronokan estetik menonton dan mendengar," saya tidak akan pergi ke topik remeh - bukan perkara saya, tuan. Beri kami sesuatu yang lebih panas, lebih politik atau sesuatu, dan persatuan dengan "penceramah dan pengacau" Bronstein (yang peranannya dalam rogol negara pada tahun 1917 telah terbukti secara tidak dapat dinafikan) memberi keterangan tentang perkara ini. Walau bagaimanapun, malangnya, orang ramai meminta "debriefing".
2. Saya tidak menganggap wajar dan mungkin untuk diri saya sendiri pada kesempatan ini untuk bersumpah setia kepada cita-cita antarabangsaisme dan humanisme (jika hanya kerana saya sendiri, sebagai warganegara Rusia, bukan warga Rusia) - pada masa yang sama, penguasaan unsur Yahudi dalam kehidupan budaya Rusia bukan sahaja bercakap tentang bakat tanpa syarat kebanyakan wakilnya, tetapi juga mengenai barisan bersatu dalam pembangunan peruntukan belanjawan. Sebelum ini, saya telah memberikan contoh fakta "gesheft kaki fasa" yang umum diketahui di seluruh Rusia. Siapa yang berani mencabar kewajaran anugerah kepada pengarah filem kegemaran kami, Mark Zakharov, kepada artis kegemaran kami yang hidup di sana atau dengan pilihan Abraham di sini?! Tiada siapa! Dan biarkan ia benar-benar tidak sopan di pihak saya, tetapi saya juga menikmati muzik klasik dengan rasa terima kasih kepada penghibur (tali, papan kekunci, alat tiupan, orkestra...) tanpa mengalami masalah "sebelahan" yang lain.
3. "Sungguh, budaya apa yang boleh kita bincangkan," tulis Sergei. Tanpa masuk ke dalam etimologi perkataan "budaya" dan tidak mahu mengambil perhatian "sider" (maafkan kekurangan budaya saya, dan pada masa yang sama, kemungkinan kesilapan tatabahasa - Saya mempunyai diskaun 50% untuk perkara di atas -sebab yang disebut), saya berani mengingatkan anda, sebagai contoh, tentang "budaya Askar" dalam salah satu keluaran Besogon (tidak perlu mengesyaki saya "mencipta Maestro untuk diri saya sendiri" - Saya hanya bersetuju dengannya dalam hal ini kes tertentu!).
3. Saya memalukan anda! Sebagai orang yang berbudaya, Sergei, anda tidak akan benar-benar menuduh Shakespeare, Nizami, Aristotle, Khayamych dan lain-lain raksasa pemikiran dan rakan rohani pada masa lalu kekurangan budaya atas alasan semata-mata bahawa mereka tidak membaca Chekhov dalam bahasa asal, jangan mengagumi "Black Square" dan tidakkah anda mendengar ucapan M. Kazinik di Majlis Persekutuan Persekutuan Rusia!?
Untuk ini, maafkan saya - saya tidak mempunyai masa...

Hello. Saya membaca beberapa pengulas. Sememangnya, budaya apakah yang boleh kita bincangkan jika setiap warganegara kurang menghormati seseorang dan pendapat, kepercayaan dan pengalamannya? Sebagai permulaan, orang yang dikasihi, tanya diri anda pada masa lapang anda: siapa Kazinik, dan siapa anda menentangnya, dengan objektiviti, kesetiaan dan "debriefing" terperinci anda. Yang ikhlas.

Lana seorang gadis yang baik, dan dia memukul kepala.

Yuri kepada komennya dari 22 April 2018, 19:10
Anda lihat, Yuri...
Sebagai permulaan, saya ingin memperkenalkan diri saya: melalui pendidikan saya adalah wakil seni, iaitu, saya mempunyai diploma dan profesion dalam kepakaran seni.
Ada orang yang berkata: "Saya bosan dengan klasik! Membosankan!"
Tetapi sebagai seorang profesional, saya boleh memberi jaminan kepada semua orang: klasik itu keren, klasik itu mendalam, klasik ialah lautan makna dan perincian.

Bagi Mikhail Kazinik yang neurasthenik ini, yang entah bagaimana berjaya sampai ke Majlis Persekutuan, dia adalah pembohong. Nah, dia hanya penipu, itu sahaja.
Pushkin klasik tidak memerlukan bacaan Kazinik "istimewa". Krylov tidak memerlukan cerita Kazinikov. Dan secara umum, tiada siapa yang memerlukan cermin yang memutarbelitkan. Dalam klasik dalam diri mereka masih terdapat jurang yang belum diterokai dan tidak dirasai sehingga menghasilkan sesuatu yang lain sebagai tambahan adalah kebodohan mutlak.
Adalah aneh bahawa seseorang membenarkan lelaki tua dengan sindrom Munchausen ini menceroboh Majlis Persekutuan.
Tidak setiap pembohongan adalah seni. Dan dalam kes ini, pembohongan tidak akan membawa apa-apa faedah.
Dan lebih-lebih lagi, pembohongan ini tidak akan membantu menjadikan orang lebih berbudaya.

Dan soalan berasingan. Mengenai klasik secara umum.
Di Rusia terdapat banyak adaptasi filem klasik.
Saya rasa banyak filem ini perlu dikemas kini. Klasik adalah baik, antara lain, kerana ia sentiasa bagus untuk "tidur" pada bila-bila masa. Itulah sebabnya adalah perlu untuk membuat semula klasik pada zaman kita, dengan cara yang berbeza. Ini adalah tugas Nikita Sergeevich...
Saya menonton dengan seram produksi baru Shakhnazarov Anna Karenina. Jenis yang dibayangkan oleh Anna pelakon Boyarskaya bukanlah begitu. Ini sangat sangat teruk. Ini bukan Leo Tolstoy. "Sijil" perayaan yang dikeluarkan kepada Boyarskaya lebih mengejutkan... Seolah-olah sekeping kaca diberi "pasport berlian". Shakhnazarov menyombongkan diri bahawa semua bahagian dalam filem itu, semua butiran, betul-betul seperti dalam buku... Jadi?
Kerajinan
Saya menetapkannya di kaki seni;
Saya menjadi tukang: jari
Memberi kefasihan yang taat dan kering
Dan kesetiaan di telinga. Membunuh bunyi
Saya mengoyakkan muzik seperti mayat. Dipercayai
I algebra harmoni.
("Mozart dan Salieri" oleh A.S. Pushkin)

Mengingatkan saya pada filem "That Munchausen". Mikhail Kazinik mengingatkan, sudah tentu, Baron M. Seorang pemimpi dan pencerita yang baik. Tetapi ini indah. Di mana lagi, jika bukan dalam budaya dan bidang seni, kita dapat bertemu dengan pemimpi yang ikhlas dan baik hati? Tetapi impian ini adalah jalan kepada keselamatan kita. Kita mesti cuba untuk menjelmakan mereka dan percaya kepada keajaiban ini. Dan kemudian, percayalah, ia menjadi kenyataan. Bagi orang yang komen di sini. Saya akan memetik salah seorang wira Bulgakov: "... orang biasa, secara umum, menyerupai yang lama, isu perumahan hanya merosakkan mereka." Beraninya anda menulis perkara sedemikian di sini dalam ulasan tentang orang yang anda tidak kenali? Tentang kehausannya akan wang, kepentingan diri sendiri? Dari mana kesimpulan sedemikian. Dari ucapan Mikhail Kazinik, saya hanya boleh menyimpulkan ini - ini adalah baka yang jarang berlaku sekarang dari seseorang yang menyembah cita-cita yang cerah, tinggi, percaya pada kuasa seni, pencerahan, mempunyai jiwa untuk kemanusiaan, dan melakukannya dengan ikhlas, secara terbuka. , dengan hati yang suci, berusaha bersungguh-sungguh, memberikan segalanya. 100%, putar kita ke arah cahaya. Tetapi masyarakat kita sakit, ya - mereka tidak percaya dengan kewujudan orang seperti itu, mereka cuba mengelirukan mereka dengan kotoran. Kenapa awak melakukan ini? Saya ingin bertanya.

Kazinik adalah pemain biola dan pemuzik yang sangat baik. Dan guru kanak-kanak yang cemerlang. Dan dia bercakap dengan menarik.

Dia tidak datang ke sana untuk meminta wang untuk dirinya sendiri, Lana. Dan atas sebab tertentu dia dijemput, Olga (seolah-olah warganegara asing tidak boleh tampil di Majlis Persekutuan), seolah-olah mereka yang pergi tidak mempunyai hak dan bukan orang sama sekali. Kazinik menimbulkan persoalan penting dan dalam beberapa cara dia jelas betul, tetapi dia melakukannya dengan cara pedagoginya sendiri secara artistik, dan itu, pada pendapat saya, tidak perlu - mereka tidak akan mengotorinya. Di sini juga, ada yang tidak faham.
Dan sudah tentu, sebutan mengenai "lima puluh filem saya" mendedahkan dia sebagai seorang penjahat, dan ini memecahkan semua keajaiban dan menjadikan persepsi watak ini sejenis penipu dan badut yang suka bermain kata. Jika Kazinik tidak mempunyai semua aktiviti muziknya di belakangnya, saya akan fikir begitu. Tetapi saya fikir kita mempunyai terlalu sedikit pemuzik dan guru berbakat seperti itu dan kita kehilangan banyak, bahawa terdapat terlalu sedikit daripada mereka dan bahawa mereka didorong ke dalam situasi di mana kita perlu mendapatkan wang untuk ini dan itu.

Saya sangat jauh dari budaya, tetapi saya sangat bersetuju dengan Mikhail Semyonovich. Saya percaya bahawa kekurangan budaya menimbulkan banyak masalah dalam masyarakat kita. Oleh itu, kita pastinya perlu berbelanja lebih untuk budaya. Budaya manakah yang menjadi persoalan kedua?
Lana dari Jerman, sebahagian besarnya bersetuju dengan komen anda dalam keluasan Besogon, tetapi di sini saya bukan sahaja tidak bersetuju, tetapi juga tersinggung. Saya ragu bahawa, seperti yang anda katakan, "cretin cerah" boleh datang ke Majlis Persekutuan. Ucapan ini boleh dilihat dengan cara yang berbeza, tetapi mengapa menyinggung perasaan orang yang dihormati pada usia tua?

Lahn, Jerman, 21 April, 01:26.
Jadi... Jadi, jika tidak!
Tulen "pi-ia seperti Trotsky." Dia juga, setelah menerima pasport dari tangan Woodrow Wilson yang sama, belayar di atas kapal dengan tiga ratus "Spartan", beberapa daripadanya... tidak bercakap Rusia (!), untuk memikat orang ramai.
Tetapi pada dasarnya, lelaki yang mempunyai kepahitan itu betul - banyak masalah datang dari kekurangan budaya.

pеsogon pada ulasan dari 19 April 2018, 17:23
Saya melihat ucapan Kazinik untuk kali kedua. Saya cuba memasukkan objektiviti dan, jika boleh, kesetiaan. Oleh kerana, selepas semua, video ini dibawa ke perhatian kita bukan oleh "seseorang", tetapi oleh maestro Mikhalkov sendiri.
Tetapi semasa tontonan kedua, apabila emosi yang sangat terkenal oleh Uncle Kazinik keluarkan dari penonton agak pudar ke latar belakang, intipati pro-Shmyndovsky pencerita tiba-tiba muncul dengan lebih jelas.
Sesungguhnya, Piesogon yang dikasihi, Uncle Kazinik "menjelaskan, mengait, memegang dan memimpin sedemikian rupa sehingga Petrosyan tidak berbohong. Dan pada hakikatnya - dia tidak mengangkat tangannya untuk "debriefing" terperinci.
Tapi kita terpaksa!!!
Jadi. Yang paling ketara.
Di manakah video ikan lumba-lumba, jika ia dirakam daripada semua peranti rakaman video yang mungkin, dan juga (wah hebat!) daripada dron? Baiklah, katakan apabila dron dilancarkan, ikan lumba-lumba lari. Tetapi di mana video sebelum itu? Jika video sedemikian wujud, adalah mustahil untuk membayangkan bahawa ia tidak akan beredar di YouTube dalam masa beberapa jam.
Mengenai "dan keranda BARU dibuka" dan "keranda baru DIBUKA" adalah karut. Dan Pakcik Kazinik jelas mengalami khayalan keagungan, membayangkan dirinya sama jenius dengan Einstein. mengarut sama sekali!
Mengenai "berhampiran laut yang sangat BIRU" - juga buta huruf. Dahulu kala, dalam semua analisis sastera kisah dongeng ini oleh Pushkin, dijelaskan kepada semua kanak-kanak bahawa laut pertama kali berwarna biru, kemudian warnanya berubah. Bukan penemuan. Dan apa kaitan Kazinik dengannya? Sekali lagi khayalan keagungan dan dakwaan genius... Karut!
Mengenai "Pakcik Onegin" dan "kematiannya sejurus selepas sakit" - baiklah, karut lengkap. Malu nak dengar pun. Malu pada pencerita.
Mengenai "muzik tamadun purba" - mengapa nama pengarang tidak diumumkan? Dan apakah kaitan "tamadun purba" dengannya? Walaupun muzik itu diambil dari tempoh masa "akhir Renaissance", ia masih bukan tamadun yang jauh. Pakcik Kazinik jelas menipu...
Dan reka letak yang bijak dalam kisah dongeng tentang telur - ia adalah kelainan yang mesti ada! Ternyata tidak semua orang boleh makan 1% untuk seni (telur emas), sesetengah orang tidak boleh mengendalikannya, jadi lebih baik mereka kekal dengan telur hancur yang ringkas.
Nah, itu benar! 1% untuk penjagaan kesihatan serta telur hancur yang ringkas adalah lebih baik daripada telur Kazinik palsu yang dicat "emas".
Dan ya, Piesogon yang dikasihi, bahaya kehilangan 1% daripada belanjawan dan bukannya "untuk seni" dalam poket Kaziniks, Serebrennikovs, Gelmans dan Raikins sangat hebat...
Secara peribadi, saya berminat dengan penemuan bakat kebangsaan baru, yang atas sebab tertentu dibuka dan berkembang di bawah Romanov Jerman. Dan di bawah USSR dan Gorbachev-Yeltsin, atas sebab tertentu mereka pergi ke Perancis-Itali atau hanya tidak dilahirkan. Dan apakah maksudnya? Jadi mengapa begitu?