Perjamuan kanak-kanak. Paroki atas nama Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga - Komuni kanak-kanak

rumah / penceraian

Isu penyediaan kanak-kanak untuk perjamuan diliputi dalam banyak buku dan di banyak laman web Ortodoks. Walau bagaimanapun, perhatian diberikan kepadanya hanya dalam rangka isu penyediaan orang dewasa untuk persekutuan. Oleh kerana perbezaan besar dalam struktur fisiologi dan psikologi orang dewasa dan kanak-kanak, penulis artikel itu mencadangkan untuk mencari pendekatan khas untuk isu yang sedang dipertimbangkan, yang akan mengambil kira ciri-ciri umur kanak-kanak dan, berdasarkan ini. , memungkinkan untuk membuat keputusan mengenai pilihan syarat untuk persediaan untuk Sakramen Perjamuan.

Kami akan bercakap tentang persediaan untuk Sakramen untuk kanak-kanak:

Sehingga setahun
Dari satu hingga tiga tahun
Dari tiga tahun hingga tujuh.

Mengenai masalah dan persoalan

Isu penyediaan kanak-kanak untuk komuni dalam kebanyakan buku dan di banyak laman web Ortodoks dibincangkan dalam rangka isu penyediaan orang dewasa untuk komuni. Kecuali dengan beberapa penjelasan yang mengambil maksimum tiga perenggan. Lebih-lebih lagi, nasihat imam dan pendapat pengarang penerbitan ternyata hampir bertentangan. Ada yang berpendapat bahawa kanak-kanak harus bersedia dengan membaca doa bersama mereka - bermula dengan bilangan yang kecil dan berakhir dengan membaca keseluruhan peraturan semasa mereka menguasai teks dan membiasakannya, dan juga membiasakan kanak-kanak itu berpuasa tiga hari sejak awal. umur. Yang lain mengatakan bahawa adalah penting untuk menyesuaikan bayi dengan sewajarnya; cukup, sebagai latihan pertapa, untuk mengehadkan akses ke TV, dan sebelum perjamuan bayi (yang dianggap kanak-kanak di bawah umur 7 tahun) bahkan boleh diberi makan jika dia tidak boleh tahan. Perhatian khusus juga diberikan kepada isu pengakuan kanak-kanak, kerana dalam tradisi Rusia ia telah mengembangkan bahawa pengakuan, setelah secara praktikal kehilangan makna Sakramen bebas, telah menjadi elemen wajib persediaan untuk perjamuan - sejenis pas ke Chalice. dengan Karunia Suci. Oleh itu, kebanyakan sumber Internet dan bercetak secara mutlak bercakap tentang pengakuan wajib sebelum komuni untuk kanak-kanak, bermula dari umur tujuh tahun.

Ciri lain adalah, secara umum, sejenis ketidakpedulian terhadap topik penyediaan kanak-kanak untuk persekutuan - dalam fikiran ramai imam, seorang kanak-kanak muncul sebagai orang dewasa yang belum selesai, dan oleh itu dia hanya perlu "menjelaskan segala-galanya", menyusun. seperti orang yang lemah akal. Sebagai contoh, apabila ditanya sama ada boleh memberi komuni secara paksa kepada kanak-kanak berumur satu tahun, imam menjawab: "Ibu bapa perlu berusaha dan bercakap dengan anak-anak mereka di rumah tentang Gereja dan Sakramen. Selepas perjamuan, anda boleh memberi bayi sesuatu yang lazat dan mewujudkan persekitaran yang menggembirakan untuk bayi. Jadikan contoh kepada kanak-kanak yang menerima perjamuan dengan tenang. Dan dari masa ke masa, anak anda akan terbiasa dengannya, dan ia akan menjadi baik dan tenang untuk menerima perjamuan. Jawapan yang baik, betul. Satu-satunya masalah ialah anda secara umumnya boleh bercakap dengan kanak-kanak berumur satu tahun tentang Gereja dan Sakramen seberapa banyak yang anda mahu - sama seperti tentang astrofizik atau nanoteknologi. Pada usia ini, tahap persepsi maklumat, serta ingatan kanak-kanak, mempunyai ciri-ciri mereka sendiri: "Pada zaman kanak-kanak awal dan usia prasekolah awal, ingatan mempunyai sifat yang tidak disengajakan dan tidak disengajakan. Pada usia ini, kanak-kanak itu belum mempunyai tugas untuk mengingati apa-apa untuk pembiakan pada masa hadapan. Seorang kanak-kanak berusia dua hingga tiga tahun hanya mengingati apa yang relevan untuknya pada masa ini, apa yang berkaitan dengan keperluan dan minat hidupnya yang terdekat, yang mempunyai kesan emosi yang kuat kepadanya." Iaitu, tidak ada gunanya "bercakap dengan kanak-kanak berumur satu tahun tentang makna gereja," walaupun, tentu saja, ibu bapa sendiri boleh mendapat keseronokan yang luar biasa dari ini dan merasakan kepentingan dan penguasaan rohani mereka - selepas semua , mereka membesarkan anak mereka dalam iman.

Walau bagaimanapun, seperti dalam semua perkara yang berkaitan dengan membesarkan anak, seseorang itu mesti sedar dengan sedar tentang apa yang membawa kepada tindakan ibu bapa ini atau itu, dan lebih-lebih lagi "projek" berskala besar seperti memelihara anak-anak sendiri. Dan di sini, nampaknya kepada saya, kesilapan utama terletak tepat pada hakikat bahawa kanak-kanak diperlakukan, paling baik, sebagai orang dewasa yang berpotensi, paling teruk, sebagai penghalang sebenar untuk beribadat, yang mesti dilatih melalui pendidikan dan berubah menjadi salinan yang saleh daripada sami-sami purba.

Dalam bidang perubatan, seperti dalam psikiatri, misalnya, terdapat doktor khas, iaitu doktor kanak-kanak, dan psikiatri kanak-kanak dan remaja menonjol. Ini bukan kebetulan: badan kanak-kanak (pada tahap fizikal dan mental) sangat berbeza daripada orang dewasa sehingga doktor dewasa (jika dia seorang profesional) tidak akan merawat kanak-kanak. Untuk ini terdapat pakar pediatrik dan pakar bedah pediatrik, pakar mata, dll. Saya fikir persamaan yang sama boleh dibuat dengan penggembalaan rohani - mungkin kita memerlukan imam kanak-kanak yang "khusus", kita memerlukan "teologi kanak-kanak." Walaupun, seperti yang saya faham, isu ini masih belum selesai, malah tidak timbul. Dan ini dijelaskan sepenuhnya oleh fakta bahawa beban utama membesarkan anak terletak, tentu saja, di bahu ibu bapa.

Marilah kita cuba mempertimbangkan isu penyediaan kanak-kanak untuk persekutuan bukan berdasarkan karya teologi saintifik, yang, seperti yang telah dikatakan, secara amnya kita tidak mempunyai, tetapi dari pengalaman kita sendiri, yang, tentu saja, seperti mana-mana pengalaman, mempunyai kekurangannya, iaitu batasan dan ciri peribadi. Namun begitu, pengalaman ini boleh menjadi permulaan perbincangan tentang gereja kanak-kanak.

Jadi, saya akan, pertama sekali, membahagikan persoalan menyediakan kanak-kanak untuk perjamuan kepada beberapa sub-soalan mengikut kriteria yang berbeza: umur kanak-kanak itu, bilangan anak dalam keluarga, keanggotaan gereja dalam keluarga, juga. sebagai tradisi keluarga sendiri.

Kanak-kanak kecil adalah masalah kecil

Pendekatan untuk menyediakan kanak-kanak untuk persekutuan bergantung pada umur kanak-kanak itu. Jadi, Sudah tentu, adalah tidak masuk akal, seperti yang telah disebutkan, untuk bercakap terlebih dahulu dengan bayi sehingga satu tahun; Tugas ibu bapa yang ingin memberikan perjamuan kepada anak mereka adalah, pertama sekali, untuk bangun pada waktu pagi selepas malam tanpa tidur dan menggoncang anak kesayangan mereka yang mengalami kolik atau tumbuh gigi. Tetapi tidak cukup dengan hanya bangun dan bersiap; anda perlu memikirkan cara untuk memberi makan bayi berdasarkan "irama penyusuannya." Saya percaya terdapat bayi malaikat di dunia yang boleh menahan jarak tiga hingga empat jam antara penyusuan dan makan seolah-olah mereka mempunyai pemasa yang dibina di dalamnya. Anak-anak saya berbeza: mereka sering menuntut makanan, makan untuk masa yang lama, dan kemudian bersendawa dengan banyak. Saya memohon maaf atas butiran fisiologi, tetapi tidak ada cara tanpanya - lagipun, jika seorang kanak-kanak dibawa ke perjamuan sejurus selepas memberi makan, terdapat bahaya bahawa dia akan meludahkan Hadiah Suci. Walaupun keadaan ini agak hipotesis, namun ia mesti diambil kira. Jika kanak-kanak itu terlalu lapar, maka anda berisiko menghiasi khutbah imam sebelum perjamuan kanak-kanak dengan roulade yang riuh-rendah (kami masih mempunyai gembala yang berani yang membaca khutbah yang panjang sebelum perjamuan, dengan gagah berani tidak menyedari anak-anak muda yang merengek, menangis teresak-esak, dan berdesir di barisan hadapan. , merana kerana merasakan tidak bermakna sepenuhnya apa yang sedang berlaku), dan oleh itu, anda sendiri akan gugup: kedua-duanya bimbang tentang kanak-kanak itu dan malu dengan kehebohan yang anda sebabkan.

Oleh itu, ibu mesti menyesuaikan diri dengan keperluan bayinya sendiri dan jadual perkhidmatan sedemikian rupa sehingga dia dapat memberi perjamuan kepada anak tanpa mati rasa malu. Sudah tentu, ini lebih mudah dilakukan jika keluarga di gereja, dan ibu bapa hampir dapat meneka dengan tepat masa perjamuan. Atau mereka saling membantu: seorang berjalan dengan kereta dorong di jalan, yang lain berdoa di gereja. Jika hanya ibu dan bayi pergi ke gereja, tugasnya menjadi lebih rumit. Dalam tempoh yang singkat, umumnya bayi, persediaan utama untuk perjamuan untuk kanak-kanak adalah, sebenarnya, keupayaan ibu untuk mengekalkan rasa puas hati dan sikap positif semasa pergi ke gereja untuk Liturgi: menggendong bayi, menanggalkan pakaian jika panas di gereja , berpakaian jika ia sejuk , untuk tidak membiarkan dia menangis, untuk berdiri sebentar memegang kanak-kanak itu dalam pelukannya, yang pada usia enam bulan, dengan cara itu, beratnya kira-kira 10 kg, dan, tentu saja, untuk memberikan persekutuan. Dan mungkin itu sahaja. Mungkin tidak sangat rohani dan saleh, tetapi nyata dan penting.

t tahun hingga tiga tahun

Dengan kanak-kanak berumur lebih satu tahun anda sudah boleh bercakap tentang beruang, arnab, tupai, kereta dan banyak lagi. Ini sudah menjadi kemajuan. Ini bermakna kita boleh cuba "bercakap tentang Gereja." Tetapi dengan mengambil kira umur dan ciri-ciri mental kanak-kanak: "Ciri tersendiri ingatan kanak-kanak adalah sifat visual-kiasannya. Kanak-kanak mengingati objek dan gambar dengan lebih baik, dan dari bahan lisan - terutamanya cerita dan penerangan yang aktif secara kiasan dan emosi. Konsep dan penaakulan abstrak, kerana masih kurang difahami, tidak diingati oleh kanak-kanak kecil. Disebabkan oleh pengalaman hidup yang terhad, sambungan abstrak kanak-kanak masih belum cukup berkembang, dan ingatan mereka bergantung terutamanya pada hubungan objek yang dilihat secara visual. Penghafalan yang bermakna mula berkembang pada kanak-kanak dengan penampilan pertuturan dan seterusnya bertambah baik, baik sehubungan dengan perkembangan pertuturan dan apabila pengalaman hidup terkumpul."

Oleh itu, tidak ada gunanya bercakap dengan seorang kanak-kanak secara abstrak, untuk memberitahunya tentang Sakramen dalam bahasa yang mereka tulis tentang ini dalam kebanyakan katekismus dan buku gereja. Tetapi ini tidak bermakna membisu seperti "datang kepada imam, sekarang dia akan memberi anda gula-gula dari sudu," dan sebagainya. Pertama, pada usia ini, kebanyakan ibu bapa secara intuitif memahami apa dan bagaimana untuk memberitahu anak mereka. Sebagai contoh, pertuturan dalam bentuk jamak orang pertama mula digunakan: "Kami akan makan sekarang," iaitu, ibu menghubungkan dirinya dengan kanak-kanak itu, dan semua yang dia lakukan, dia lakukan, dan sebaliknya. Sebaliknya, mereka memanggil kanak-kanak itu dan bercakap tentang dia dalam orang ketiga, menggunakan nama yang betul: "Masha makan segala-galanya, syabas!"

Perbualan dengan kanak-kanak secara objektif visual, boleh difahami, boleh diakses dan situasional. Ini penting dan juga boleh digunakan semasa menyediakan kanak-kanak untuk perjamuan. Pada pendapat saya - mungkin salah -, pada usia ini, menyediakan kanak-kanak untuk perjamuan terdiri daripada fakta bahawa ibu atau bapa dan anak itu berkumpul dan pergi ke gereja, dan situasi itu dimainkan dengan tepat pada peringkat pertuturan: "Sekarang kita akan bangun, membasuh diri, dan mari kita pergi ke kuil" dan seterusnya. Setiap tindakan diulas, apabila boleh, dalam ayat yang mudah, dengan penuh kasih sayang, tidak mengganggu dan, yang paling penting, tanpa sebarang kelembutan palsu dalam suara. Tak perlu main taqwa. Jika anda tidak mempunyai kekuatan untuk "twitter" pada waktu pagi, lebih baik untuk diam sepenuhnya daripada memukul nota palsu. Perjalanan ke gereja itu sendiri, perjamuan kanak-kanak, juga diucapkan apabila boleh.

Di samping itu, seorang kanak-kanak pada usia ini sudah, sekurang-kurangnya di latar belakang, "mendengar" apa yang dilakukan oleh ibu bapa. Oleh itu, anda boleh membaca peraturan untuk Komuni di dalam bilik di mana kanak-kanak itu bermain atau tertidur. Dan anda berada berdekatan, dan kata-kata doa tidak akan kelihatan kepadanya suatu hari nanti sebagai sesuatu yang liar sepenuhnya.

Perlu juga diperhatikan bahawa persekutuan yang kerap bukan sahaja mempunyai faedah dan makna rohani, tetapi juga secara psikologi "membetulkan" keadaan ini dalam ingatan: "Penguasaan memori visual-kiasan pada kanak-kanak tidak bermakna mereka kekurangan ingatan verbal-logik. Sebaliknya, yang terakhir berkembang dengan cepat, tetapi untuk berfungsi ia memerlukan pengukuhan berterusan daripada rangsangan langsung (objektif).

Walau bagaimanapun, persekutuan yang kerap tidak sepatutnya menjadi penghujungnya sendiri, dan, sudah tentu, ia sentiasa perlu untuk memutuskan persoalan berapa banyak, bila dan bagaimana untuk memberi persekutuan kepada anak anda sendiri, bukan berdasarkan maklumat yang ditawarkan dalam buku dan Internet. artikel, tetapi mengenai kesejahteraannya, psikotaipnya, keupayaannya menanggung beban, moodnya, selepas semua. Tidak ada yang lebih menyakitkan daripada melihat ibu dan ayah memulas tangan dan kaki seorang kanak-kanak yang bergelut, dan imam cuba memasukkan sudu ke dalam mulut bayi yang menggeliat itu. Semua ini kelihatan seperti beberapa jenis perjuangan yang tidak sama rata, di mana kanak-kanak itu ditakdirkan terlebih dahulu untuk peranan yang kalah.

Komuniti kanak-kanak daritiga hingga tujuh tahun

Ramai ahli psikologi dan ibu bapa telah menulis tentang zaman subur untuk belajar tentang dunia ini. Inilah masanya kanak-kanak berminat dalam segala-galanya,
apabila dia mencari pengalaman intelek dan emosi yang baru, apabila dia bukan sahaja boleh mendengar, tetapi juga mempunyai sesuatu untuk dikatakan. Dalam erti kata lain, kanak-kanak itu mula memahami apa yang berlaku, untuk menyambungkan cebisan pengalamannya yang berbeza menjadi satu mozek, dia mula menyusun gambar dunianya. Dan tugas ibu bapa adalah untuk membantu "melukis" gambar dunia ini dengan harmoni dan cantik.

Pertama, pada usia ini anda sudah boleh bercakap, membaca dan berbincang. Sudah tentu, kami membaca dan bercakap sebelum ini, tetapi kini perbualan kami bergerak ke tahap yang baru, dan anda boleh membaca buku yang lebih serius daripada Kolobok dan Moydodyr. Lebih-lebih lagi, anda perlu membaca buku yang baik - nota: bukan Ortodoks, tetapi bagus. Malangnya, mereka bukan perkara yang sama. Baru-baru ini, hanya siri kanak-kanak "Nastya dan Nikita" dari "Foma" boleh dipanggil kesusasteraan Ortodoks yang baik, atau, tepatnya, kesusasteraan kanak-kanak moden yang baik, terletak di medan kuasa kewujudan Ortodoks.

Mengapa saya sangat mendesak ibu bapa membaca buku kepada anak-anak mereka? Kerana tradisi keluarga yang nampak sederhana ini mempunyai banyak aspek positif. Ini adalah peluang untuk bersama anak, duduk bersebelahan, menumpukan masa hanya untuk satu sama lain, ini adalah suasana istimewa kemesraan, keluarga bersatu, kedamaian dan kasih sayang. Ini adalah perbualan selepas buku - siapa yang melakukan apa dan bagaimana, mengapa dengan cara ini dan bukan sebaliknya. Dan di sini anda bukan sahaja menanamkan kemahiran menceritakan semula, mengembangkan ucapannya, tetapi juga meletakkan aksen moral yang diperlukan dan membentuk hierarki nilai. Ini adalah asas sastera-moral dan emosi-motivasi di mana pengetahuannya tentang Gereja akan dibina - betul-betul seperti itu, dan bukan sebaliknya.

Di samping membaca, anehnya, yang penting, atau lebih tepat lagi, elemen utama dalam menyediakan kanak-kanak untuk persekutuan adalah... didikannya - membincangkan tindakannya, mencipta kompas moral, menguasai konsep baik/buruk. Lebih-lebih lagi, ini sepatutnya menjadi konsep moral dengan tepat dalam sistem nilai manusia sejagat, dan bukan supaya kita, Ortodoks, adalah baik, dan selebihnya, pagan, pendosa, dan mustahil untuk berkomunikasi dengan mereka, kerana mereka seperti itu. lembu jantan yang ditukar menjadi puisi gaya lucu Ortodoks akan pergi ke neraka:

Lembu jantan itu berjalan, bergoyang,

Mengeluh sambil berjalan,

Dan jika dia tidak bertaubat,

Perjamuan Kudus - apa yang dilambangkan untuk kanak-kanak?

Komuni adalah hubungan dengan dia yang diperintahkan oleh Kristus: “Akulah roti yang hidup... barangsiapa makan roti ini akan hidup selama-lamanya; Tetapi roti yang akan Kuberikan ialah daging-Ku...jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak akan beroleh hidup untuk dirimu sendiri...(Yohanes 6:51-53).

Kepunyaan Kristus yang diperoleh sebagai hasil persekutuan tidak bergantung dalam apa cara sekalipun pada pengetahuan dan/atau kesedaran kanak-kanak itu, tidak bergantung pada pemahaman persekutuan - jiwanya dihidupkan semula oleh rahmat Kristus. Rahmat tidak dirasakan oleh fikiran, tetapi oleh jiwa.Saint Theophan the Recluse menulis bahawa Perjamuan Kudus "dengan hidup dan berkesan menyatukan anggota baru-Nya dengan Tuhan, melalui Tubuh dan Darah-Nya yang paling murni, menguduskannya, menenangkannya dalam dirinya sendiri dan menjadikannya tidak dapat ditembusi oleh kuasa-kuasa gelap."

Komuni menguatkan kesihatan dan jiwa kanak-kanak, dan juga melindunginya dari kemungkinan mata jahat. Adalah dipercayai bahawa persekutuan yang kerap dan teratur seorang kanak-kanak dapat membersihkannya dari beberapa kecenderungan keturunan yang berdosa. Tanpa Perjamuan Kudus, jiwa kanak-kanak itu kehilangan perlindungan yang kuat. Ngomong-ngomong, salah satu tanggungjawab utama ibu bapa baptis adalah membawa anak baptis mereka ke gereja untuk Perjamuan.

Jadi, bagaimana sakramen Perjamuan Kudus dilakukan:

Semasa perkhidmatan itu, Piala dibawa keluar, di mana roti khas yang dipotong menjadi kepingan kecil diletakkan pertama kali dan wain yang dicairkan dengan air dituangkan. Doa dibacakan di atas cawan ini, yang secara semula jadi akan anda dengar, roh kudus Yesus Kristus dipanggil, dan dengan itu roh kudus turun ke dalam cawan ini dan dipercayai bahawa darah dan daging Kristus tidak kelihatan di dalamnya.

Selepas tiga tahun, kanak-kanak menerima komuni dengan perut kosong. Dari umur tujuh tahun, kanak-kanak mesti mengaku sebelum Komuni.

Sebelum pergi ke Chalice, kanak-kanak yang lebih besar melipat tangan mereka secara bersilang di dada mereka (yang kanan berada di atas yang kiri). Bayi tidak diberi pacifier sebelum Mangkuk. Ini dilakukan supaya tiada setitik pun Komuni tumpah pada pakaian.

Semasa perjamuan, pelayan mezbah memegang kain merah khas - kain, dan mulut bayi pasti akan basah.

Dan pastikan anda menerangkan kepada bayi bahawa Zarah mesti ditelan. Lebih baik lagi, lihat sendiri, terutamanya untuk kali pertama.

Jika setitik Komuni terkena pada pakaian atau anak sendawa selepas Komuni, pergilah kepada Bapa dan beritahu dia mengenainya.

Kanak-kanak diberi komuni terlebih dahulu. Selepas kata-kata imam: "Hamba Tuhan menerima persekutuan ...", anda mesti menyatakan dengan jelas nama gereja kanak-kanak itu (nama dengan mana kanak-kanak itu dibaptiskan). Orang dewasa menamakan nama bayi, manakala kanak-kanak yang lebih besar menamakan nama mereka secara bebas.

Selepas Komuni, tanpa bercakap sendiri atau membiarkan kanak-kanak bercakap, bawa mereka ke meja khas untuk mencuci perjamuan dan ambil sekeping prosphora.

Kemudian bayi itu boleh dilekatkan pada Salib, atau anda boleh menunggu sehingga akhir Perkhidmatan dan memuliakan Salib, yang akan dikeluarkan oleh imam pada penghujung Perkhidmatan.

Tidak perlu menunggu sehingga tamat Perkhidmatan - lihat keadaan kanak-kanak itu.

Anak-anak mesti diberi persekutuan, kerana ada dikatakan: "Biarkan anak-anak itu datang dan jangan menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku, kerana orang-orang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga" (Matius 19:14).

Sudah tentu, kita tidak dapat mengetahui jalan apa yang disediakan untuk anak-anak kita, tetapi Perjamuan yang diterima pada zaman kanak-kanak pastinya akan memberi kesan yang bermanfaat ke atas jiwa mereka dan mereka akan melihat Terang Kristus.

Saya fikir anda telah melihat lebih daripada sekali bagaimana, menjelang akhir Liturgi, terdapat lebih ramai kanak-kanak kecil di gereja. Udara dipenuhi dengan pergerakan, bunyi dan perasaan yang tidak dapat dijelaskan tentang kepentingan Sakramen yang akan datang untuk kanak-kanak - persekutuan Misteri Suci Kristus. Ingatlah, sepuluh tahun yang lalu, apabila mereka melihat seorang kanak-kanak berumur 3-4 tahun pada kebaktian, nenek-nenek yang menjaga batang lilin berkata dengan emosi: "Betapa seorang kanak-kanak kecil, tetapi dia sudah berada di gereja." Sekarang anda dan saya hidup dalam masa yang menakjubkan - masa kebangkitan Ortodoks. Kini semakin ramai orang muda, telah memutuskan untuk memulakan keluarga, menjalani Sakramen Perkahwinan, membaptiskan anak-anak mereka semasa bayi, dan membawa mereka ke gereja-gereja untuk Pengurapan dan Perjamuan.

Jika anda bertanya soalan: “Berapa kerapkah seorang kanak-kanak harus dibawa ke gereja dan diberi perjamuan”? Saya fikir tidak akan ada pertikaian dengan jawapan: "Sekerap mungkin"! Tetapi adakah semua ibu bapa muda faham mengapa mereka perlu memberikan perhubungan kepada bayi? Menurut ajaran Gereja Ortodoks, bayi adalah kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun. Dalam tempoh ini, kanak-kanak itu, sebagai peraturan, belum lagi membentuk konsep dosa yang "sedar", oleh itu, tidak ada pengakuan yang disedari. Jadi mengapa perlu memberikan perjamuan kepada bayi yang pada dasarnya tidak berdosa?

Saint Theophan the Recluse menulis bahawa Perjamuan Kudus “Secara hidup dan berkesan menyatukan anggota baru-Nya dengan Tuhan, melalui Tubuh dan Darah-Nya yang paling murni, menyucikannya, menenangkannya dalam dirinya sendiri dan menjadikannya tidak dapat ditembusi oleh kuasa gelap.” Berdasarkan kata-kata Saint, saya akan cuba mendedahkan dua perkara utama dalam artikel: pertama dan yang paling penting, melalui sakramen kanak-kanak itu bersatu dengan Tuhan, dan kedua, dia menerima perlindungan daripada Tuhan.
Di dunia moden, ibu bapa menumpukan banyak usaha dan perhatian untuk menjaga komponen material kehidupan kanak-kanak; dia harus diberi makan, sihat, bersepatu dan berpakaian, tetapi, malangnya, mereka sering terlepas keperluan untuk pembentukan dan perkembangan kehidupan rohani kanak-kanak.

Holy Righteous John dari Kronstadt menulis: “Berkat rohani yang paling penting yang diberikan kepada kita oleh Tuhan dalam Gereja ialah iman, doa, pengakuan dan persekutuan Sakramen Suci”. Daripada semua faedah rohani yang disenaraikan, persekutuan Misteri Suci tersedia untuk bayi yang dibaptis. Lagipun, kanak-kanak pada usia apa pun terbuka kepada rahmat Tuhan, termasuk secara tidak sedar. Rahmat tidak dilihat oleh minda (walaupun orang dewasa tidak tahu apa-apa di sini), tetapi oleh beberapa yang tidak diketahui oleh kita, sisi tersembunyi jiwa manusia.

Sekali lagi, sakramen melindungi bayi. Dari apa? Sama seperti orang dewasa, jiwa bayi, tidak dipelihara oleh persekutuan, sentiasa diserang oleh malaikat yang jatuh. Dan jiwa bayi merasakan serangan ini dan menderita daripadanya. Secara luaran, ini mungkin nyata dalam fakta bahawa kanak-kanak menjadi berubah-ubah dan gelisah tanpa sebab yang jelas. Kanak-kanak itu belum dapat menjelaskan apa yang berlaku kepadanya. Oleh itu, ibu bapa harus memberi perhatian khusus kepada keteraturan persekutuan.
Saya ingin menarik perhatian anda kepada satu lagi aspek yang sama pentingnya mengenai isu perhubungan bayi. Tidak cukup hanya membawa seorang kanak-kanak ke gereja dan memberinya perjamuan, ia perlu untuk memelihara rahmat yang diterima. Cuba untuk menghabiskan hari selepas perjamuan dengan tenang, tanpa rasa jengkel atau bergaduh, contohnya, dengan tidak menghidupkan TV pada hari itu. Biarkan kanak-kanak itu merasakan suasana istimewa pada hari itu apabila dia pergi ke gereja dan menerima Tubuh dan Darah Kristus. Contoh ibu bapa, kehidupan berkeluarga, dan suasana umum di dalam rumah yang boleh menanamkan perasaan beragama dalam diri anak anda.

Ia berlaku bahawa seorang kanak-kanak enggan mendekati Chalice atau, walaupun dalam pelukan ibu bapanya, pecah dan menangis. Mungkin terdapat beberapa penjelasan untuk ini: bayi itu letih, dia lapar, yang bermaksud dia berubah-ubah, dia tidak memahami apa yang berlaku dan takut, dan lain-lain. Setiap ibu bapa mempunyai pendekatan khas kepada anak mereka. Anda perlu cuba menarik minatnya dengan memberitahunya di rumah tentang Sakramen, kehidupan Gereja, dan menceritakan semula kisah kehidupan. Sebelum pergi ke gereja, wujudkan suasana perayaan di rumah. Di gereja, tunjukkan kanak-kanak yang sedang menerima perjamuan supaya kanak-kanak itu tidak takut. Contoh yang baik ialah memberi perhubungan kepada ibu bapa atau rakan-rakan. Selepas Komuni, anda boleh menjamu bayi anda dengan sesuatu yang lazat. Sekiranya seorang kanak-kanak telah menerima perjamuan, anda mesti memujinya. Dan lama-kelamaan, dia akan terbiasa dengannya dan akan menantikan Komuni.

Walaupun adalah perlu untuk menarik perhatian ibu bapa kepada perkara yang sangat penting ini: kadang-kadang sebab tingkah laku kanak-kanak sedemikian di hadapan Piala adalah kehidupan mereka sendiri. Dan oleh itu, apabila merancang untuk memberikan persekutuan kepada anak lelaki atau perempuan mereka, ibu dan ayah harus, tentu saja, memikirkan sama ada mereka sendiri mengaku dan menerima komuni terlalu lama dahulu.

Bagaimana untuk menarik minat anak anda untuk pergi ke gereja? Ia berlaku bahawa dia melihat bahawa terdapat ramai orang di sana dan tidak ada cara untuk berjalan dan itu sahaja, kami masuk ke dalam, dia menangis.
Nasihat saya adalah untuk membawa anak anda ke perjamuan pada hari bekerja apabila terdapat sedikit orang. Dan lebih kerap. Biarkan dia membiasakan diri dengan kuil dan sakramen, dia akan tahu apa yang berlaku dan bagaimana. Secara beransur-ansur dia akan jatuh cinta dengan menerima perjamuan, mencium ikon, dan akan mengenali imam! Kemudian, mungkin, sekumpulan besar orang tidak akan takut. Gereja kami mempunyai perkhidmatan pada hari Rabu dan Sabtu.

Saya ingin menyelesaikan artikel dengan kata-kata Archimandrite Raphael (daripada "Khutbah dan Perbualan"nya). “Mereka yang mengatakan bahawa kanak-kanak tidak boleh diberikan komuni adalah sama dengan mengatakan bahawa tidak perlu menjaga tumbuhan muda dan lemah hanya pada masa yang diperlukan untuk melindunginya daripada belukar rumpai dan rumpai. Saya akan mengatakan bahawa bayi adalah yang paling penting dari semua peringkat umur dalam kehidupan manusia: dalam dua tahun pertama seorang kanak-kanak menerima kesan sebanyak yang dia terima untuk sepanjang hayatnya. Oleh itu, berikan perjamuan kepada anak-anak anda sekerap mungkin.”

Deacon John Neger

Jadi, sudah selesai! Tidak mustahil untuk segera menyedari, tetapi sembilan bulan menunggu, kebimbangan dan kebimbangan berada di belakang saya - Saya mempunyai bungkusan kecil dan menyentuh di tangan saya. Anak perempuan saya... Yang paling cantik, terbaik, terbaik. Saya berjanji kepada anda bahawa saya akan melakukan segala yang mungkin dan mustahil untuk membahagiakan anda...

Saya rasa semua ibu bapa biasa pernah mengalami perasaan yang sama; mereka ingin melihat anak-anak mereka sihat dan ceria. Kami cuba memberikan anak kami semua yang dia perlukan: makanan, pakaian, pendidikan, nampaknya kami memikirkan segala-galanya hingga ke butiran terkecil. Tetapi kadang-kadang kita lupa tentang perkara yang paling penting dalam membesarkan anak - jiwanya.

Kehidupan rohani adalah mustahil tanpa Gereja. Orang dewasa biasanya membuat kesimpulan ini sendiri lambat laun. Tetapi kanak-kanak itu tidak dapat memahami ini, dan ibu bapa, menyedari tanggungjawab penuh terhadap makhluk yang paling disayanginya, hanya diwajibkan untuk membuat pilihan yang tepat untuknya.

Bergereja adalah kerja yang sukar tetapi perlu, dan anda perlu berusaha sedaya upaya untuk memastikan bayi melaluinya semudah mungkin. Anda perlu bermula dengan diri anda sendiri. Kanak-kanak tidak menerima pembohongan. Jika seorang kanak-kanak melihat perbezaan yang ketara antara apa yang berlaku di gereja dan apa yang dia perhatikan di rumah, dia tidak akan pernah dapat menjadi ahli Gereja sepenuhnya. Dan sebaliknya, jika dia melihat bahawa keluarganya adalah "gereja kecil," maka dia secara semula jadi dan mudah memasuki kehidupan Gereja seperti itu. Lebih-lebih lagi, zaman kanak-kanak adalah masa yang paling subur; segala yang dipelajari oleh seorang kanak-kanak pada masa ini akan dikekalkan sepanjang hayatnya, dan dia tidak perlu mencari Kebenaran dengan susah payah.

Saya mungkin tidak akan tersilap jika saya menyebut pusat kehidupan gereja terutamanya dua Sakramen: Pengakuan dan Perjamuan. Dalam Sakramen Pertobatan, seseorang menerima pengampunan daripada Tuhan. Dengan mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus, seseorang memperoleh kekuatan untuk kehidupan yang penuh rahmat dalam Kristus. Dalam Sakramen Perjamuan, kesatuan yang paling nyata dan otentik dengan Kristus berlaku, kerana apa yang Tuhan katakan dalam Injil digenapi: Dia yang makan Daging-Ku dan minum Darah-Ku tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia (Yohanes 6:56). .

Apabila seseorang baru sahaja memulakan perjalanannya di Gereja, banyak perkara menimbulkan persoalan dan kebingungan dalam dirinya. Lebih banyak persoalan timbul untuk ibu bapa yang memasuki kehidupan gereja bersama anak-anak mereka. Kami akan cuba menjawab beberapa daripadanya, iaitu yang berkaitan dengan Komuni kanak-kanak, kali ini.

Apakah peranan yang dimainkan oleh Komuni dalam kehidupan kanak-kanak? Lagipun, kita menerima persekutuan "untuk pengampunan dosa," tetapi apakah dosa yang boleh dilakukan oleh kanak-kanak?

Sifat setiap orang, tanpa mengira usianya, dipengaruhi oleh kerosakan yang dahsyat itu, yang paling sering kita panggil dosa asal. Lebih-lebih lagi, kita semua lemah dan memerlukan pertolongan Tuhan. Dan siapa yang lebih tidak berdaya daripada kanak-kanak? Dia sendiri tak tahu nak solat. Dia dilindungi oleh doa ibu bapanya dan doa Gereja. Dengan menerima persekutuan, dia menjadi sebahagian daripadanya, dan perlindungan keibuannya meliputi dia. Sehingga umur 7 tahun, seorang kanak-kanak secara tradisinya menerima Komuni tanpa pengakuan, kerana dipercayai bahawa sehingga usia ini dia belum dapat benar-benar memahami keberdosaan atau, sebaliknya, ketidakberdosaan tindakannya, dan selepas 7 tahun dia perlu mengaku sebelum Komuni.

Pada umur berapa kanak-kanak boleh menerima komuni? Terdapat pendapat bahawa seorang kanak-kanak harus dibaptiskan pada hari ke-40, dan oleh itu diberi perjamuan pada hari berikutnya.

Anda boleh membaptiskan kanak-kanak sejurus selepas kelahiran - sebaik sahaja dia bersedia secara fizikal untuk ini. Tetapi dalam amalan, pembaptisan paling kerap sebenarnya berlaku pada hari keempat puluh atau kemudian. Empat puluh hari adalah tempoh yang dipanggil "pembersihan selepas bersalin", di mana seorang wanita tidak boleh melintasi ambang kuil. Selepas masa ini, doa khas mesti dibacakan ke atas ibu dan anak (yang dipanggil "doa hari keempat puluh"), selepas itu ibu boleh sekali lagi pergi ke gereja dan mengambil bahagian dalam Sakramen Gereja. Sebagai peraturan, ia dibaca sejurus sebelum Epiphany. Dan, tentu saja, apabila seorang kanak-kanak dibaptiskan, maka, bermula dari masa itu, dia sudah boleh menerima persekutuan.

Pada hari apakah anda boleh membawa kanak-kanak ke Komuni? Bilakah masa terbaik untuk datang?

Anda boleh menerima komuni pada mana-mana hari apabila Liturgi Ilahi dihidangkan. Di gereja-gereja besar ini adalah pagi setiap hari (kecuali Isnin, Selasa dan Khamis semasa Prapaskah, apabila liturgi biasanya tidak dihidangkan). Di gereja-gereja di mana perkhidmatan tidak diadakan setiap hari, adalah lebih baik untuk mengetahui tentang perkara ini daripada imam terlebih dahulu. Tidak perlu datang ke permulaan perkhidmatan dengan anak-anak kecil, kerana mereka sendiri akan sangat letih, akan menangis, dan ini akan meletihkan orang di sekeliling mereka. Tetapi, sudah tentu, tidak terus kepada Komuni, lebih baik sedikit lebih awal.

Berapa kerapkah anak-anak harus menerima perjamuan dan haruskah ibu bapa sentiasa menerima perjamuan pada masa yang sama dengan mereka?

Perjamuan Misteri Suci Kristus mempunyai kesan yang baik kepada kanak-kanak itu. Lebih kerap perkara ini berlaku, lebih baik. Pada umumnya, jika ada peluang sedemikian, maka tiada apa yang menghalang mereka daripada memberikan perjamuan setiap hari. Walau apa pun, kanak-kanak perlu diberi komuni sekurang-kurangnya 2 kali sebulan. Ibu bapa menerima perjamuan sekerap yang pengakuan memberkati mereka, selepas pengakuan.

Bagaimana untuk menyediakan kanak-kanak untuk Komuni? Patutkah kanak-kanak berpuasa?

Komuni adalah Sakramen, jadi mesti ada persiapan yang sesuai untuknya. Terdapat peraturan tertentu untuk orang dewasa yang mesti mereka patuhi dengan ketat. Kanak-kanak, kerana usia mereka, tidak dapat menyelesaikan semuanya sepenuhnya. Walau bagaimanapun, walaupun dalam kes ini terdapat cadangan, terutamanya berkaitan dengan pengambilan makanan. Oleh itu, bayi perlu diberi makan sejam setengah sebelum Komuni, kanak-kanak di bawah umur tiga tahun perlu diberi makan lebih sedikit, atau sekurang-kurangnya mengurangkan jumlah sarapan pagi (gantikan dengan biskut dan air tanpa lemak). Kanak-kanak yang lebih besar harus dijauhkan daripada makan sama sekali. Tetapi dalam apa jua keadaan, anda perlu membiasakan diri dengan ini secara beransur-ansur, memantau bagaimana perasaan kanak-kanak itu.

Sama pentingnya sebelum Perjamuan untuk menerangkan kepada kanak-kanak itu (jika umurnya sudah membenarkan ini) maksud Sakramen, beritahu dia bagaimana dia perlu berkelakuan: berdiri dengan tenang, menyilangkan tangannya di dadanya, mendekati Piala, sebut namanya diterima semasa pembaptisan (nama sekular selalunya tidak bertepatan dengan nama gereja), dan sepenuhnya menelan Hadiah Suci, dan kemudian dengan tenang mendekati meja dengan kehangatan dan prosphora. Sekiranya kanak-kanak itu tidak dapat mengingati semua ini, maka orang dewasa harus membimbingnya, tetapi ini mesti dilakukan dengan senyap. Sebelum Piala, adalah lebih baik untuk membawa kanak-kanak itu ke dalam pelukan anda.

Alangkah baiknya jika sehari sebelum kanak-kanak itu mendengar doa dari Susulan hingga Komuni - sebanyak yang dia boleh mendengar dengan penuh perhatian.

Dan, perkara yang paling mudah, tetapi, malangnya, sering diabaikan: kanak-kanak mesti memakai salib.

Adakah seorang bayi boleh mengambil bahagian dalam Daging dan Darah Kristus?

Bayi diberi persekutuan hanya dengan Darah, dan hanya sedikit yang diberikan (oleh itu, semasa Prapaskah Besar, pada Liturgi Hadiah Presanctified, apabila orang percaya mengambil Karunia yang telah dikuduskan sebelumnya - zarah Tubuh Kristus, tepu dengan Darah, kanak-kanak kecil tidak diberi perjamuan). Ramai menyatakan keraguan tentang ini, menunjukkan bahawa kanak-kanak itu "belum menerima perjamuan yang cukup." Anggapan ini tidak betul, kerana walaupun dalam zarah terkecil seluruh Kristus hadir. Apabila menghampiri Chalice, tidak perlu memegang bayi secara menegak, kerana dalam kedudukan ini sukar baginya untuk menerima Hadiah Suci. Adalah lebih baik untuk meletakkannya di tangan kanan anda, seperti ketika memberi makan.

Adalah lebih baik untuk membedung kanak-kanak yang paling kecil atau memegangnya dengan erat supaya mereka tidak secara tidak sengaja menyentuh Cawan dan menjatuhkannya. Berdasarkan pertimbangan keselamatan yang sama, kanak-kanak kecil tidak boleh diletakkan berhampiran Chalice. Secara umum, tingkah laku kanak-kanak dari mana-mana umur pada masa ini perlu dipantau terutamanya. Malah kanak-kanak yang kelihatan besar, yang telah menerima komuni lebih daripada sekali, tiba-tiba boleh membuat pergerakan yang cuai.

Apa yang perlu dilakukan dengan pakaian kanak-kanak jika titisan Darah Kristus secara tidak sengaja jatuh pada mereka?

Kadang-kadang ia berlaku bahawa selepas Komuni seorang kanak-kanak bersendawa, atau muntah, atau hanya menjatuhkan Hadiah Suci dari mulutnya. Sudah tentu, anda perlu cuba menghalang perkara ini daripada berlaku (ibu boleh perasan dalam keadaan apa perkara sedemikian berlaku). Tetapi jika ini berlaku, dan Darah berakhir pada pakaian anda, anda perlu menanggalkannya dan memberikannya selepas perkhidmatan pembakaran, tidak kira betapa mahalnya ia. Oleh itu, adalah baik untuk meletakkan bib atau serbet pada kanak-kanak sebelum Komuni, yang tidak akan menjadi kasihan.

Adakah mungkin untuk memberikan persekutuan kepada kanak-kanak di luar kehendaknya?

Walaupun adalah perlu untuk menarik perhatian ibu bapa kepada perkara yang sangat penting ini: kadang-kadang sebab tingkah laku kanak-kanak sedemikian di hadapan Piala adalah kehidupan mereka sendiri. Dan oleh itu, apabila merancang untuk memberikan persekutuan kepada anak lelaki atau perempuan mereka, ibu dan ayah harus, tentu saja, memikirkan sama ada mereka sendiri mengaku dan menerima komuni terlalu lama dahulu.

Bilakah anda boleh memberi makan bayi anda selepas Komuni?

Anda perlu menunggu sedikit semasa menyusukan bayi supaya Komuni lebih baik "diserap." Kanak-kanak yang lebih tua boleh diberi makan segera selepas Komuni dan makan prosphora, sebelum mencium Salib (terutama jika kanak-kanak itu tidak makan atau minum apa-apa sejak petang). Tetapi jika kanak-kanak itu dapat pergi tanpa makanan sehingga akhir perkhidmatan, lebih baik tidak memberinya makan.

Jika kanak-kanak mempunyai alahan yang teruk, bolehkah dia diberi komuni? Dan adakah terdapat risiko untuk dijangkiti sesuatu semasa Komuni?

Secara manusia, kebimbangan sedemikian boleh difahami, tetapi jika ibu bapa membuat alasan dengan cara ini, ini menunjukkan bahawa mereka sendiri tidak menyedari apa yang berlaku semasa Komuni. Ketakutan ini disebabkan oleh kekurangan iman. Sudah tentu, bukannya kehangatan, anda boleh memberi anak minuman yang anda bawa bersama anda. Tetapi bolehkah sesuatu yang berbahaya berlaku apabila menerima Misteri Suci Kristus? Lagipun, Chalice tidak mengandungi roti dan wain, tetapi Darah dan Tubuh Kristus, ini adalah Kehidupan, dan oleh itu kesihatan. Tidak ada kes di mana Komuni menyebabkan serangan alahan atau membawa kepada sebarang penyakit lain. Jika seseorang percaya bahawa roti dan wain benar-benar berubah menjadi Daging dan Darah Anak Tuhan, maka bolehkah dia benar-benar percaya bahawa semasa Komuni semua orang dari satu pembohongan dia "dijangkiti" dengan sesuatu? Dan, sebaliknya, jika dia tidak dapat mempercayai bahawa Tuhan akan melindunginya dari segala bahaya, maka bagaimana dia akan percaya pada mukjizat yang tidak dapat difahami yang berlaku dalam Sakramen ini?

Girls, mungkin seseorang akan mendapati ia berguna!!

Saya menemui artikel yang sangat berguna di Internet)

Mengapa anda membawa anak-anak anda ke Komuni?

Perkara yang paling penting ialah pertemuan anak dengan Tuhan. Di samping itu, kanak-kanak itu secara beransur-ansur belajar pergi ke gereja. Anda tidak akan pernah mendengar daripada seorang anak yang sudah dewasa: "Ibu saya tidak mengajar saya pergi ke gereja..."

Dan satu lagi... Banyak kali ibu bapa yakin bahawa selepas perjamuan anak mereka tidak jatuh sakit, walaupun mengikut ujian atau tanda-tanda luaran penyakit itu kelihatan tidak dapat dielakkan. Kanak-kanak dengan neurologi juga berkelakuan lebih tenang; kanak-kanak yang mempunyai sebarang masalah kesihatan makan dan tidur dengan lebih baik...

Iman adalah sumber kedamaian dan keyakinan yang kuat bagi seseorang. Dan semasa Tanda Salib, irama degupan jantung bertambah baik dan pernafasan menjadi sekata.

Kemudian, apabila kanak-kanak itu mula mengaku, persekutuan dan perbualan dengan imam boleh menyelamatkan kanak-kanak yang matang daripada perasaan bebas daripada hukuman dan permisif, malangnya, ciri-ciri remaja.

Adalah perlu untuk memberikan persekutuan kepada seorang kanak-kanak - ini penting untuk perkembangan rohani dan mentalnya, kesihatan, supaya Penaung Syurgawi, yang menghormatinya kanak-kanak itu dibaptiskan, dekat dengan kanak-kanak itu, melindungi dan melindunginya daripada semua masalah. yang menanti bayi di jalan hidupnya.

Bilakah kali pertama memberi Komuni kepada kanak-kanak?

Kami membenarkan kanak-kanak menerima persekutuan dari saat pembaptisan, kerana dalam pembaptisan mereka, seolah-olah, secara misterius tenggelam dalam Kristus dan mula menjalani kehidupan-Nya. Dan kepunyaan kita kepada Kristus tidak bergantung pada jumlah pengetahuan kita. Jiwa kanak-kanak mungkin lebih tahu daripada ibu bapa atau orang dewasanya. Oleh itu, persoalannya bukanlah bahawa dia tidak tahu begitu banyak, tidak memahami, dan oleh itu bolehkah dia menerima persekutuan... Jiwanya telah dihidupkan semula oleh rahmat Kristus, dan dia berkomunikasi dengan Dia.

Mari kita tenangkan semua orang dengan segera. Tidak ada seorang pun yang sakit akibat ini. Tiada seorang bayi pun mengalami kemerosotan. Sebaliknya, kanak-kanak perlu menerima perjamuan sekerap mungkin.

Jadikan lawatan pertama anda ke gereja menjadi percutian sebenar! Jika kanak-kanak itu lebih besar, dia akan suka menyalakan lilin dan memilih ikon peringatan. Anda boleh memberikan buku Ortodoks yang menarik, kaset; selepas gereja - tempat untuk makan dengan lazat, dan mungkin juga berjalan-jalan dalam kumpulan kanak-kanak yang ceria, yang sentiasa ada ramai berhampiran Kaabah.

Bagaimana untuk menerangkan maksud Sakramen kepada bayi

Adalah baik untuk menerangkan makna Sakramen dalam bentuk yang boleh diakses oleh setiap kanak-kanak: jelaskan kepada anak perempuan atau anak lelaki berusia dua tahun bahawa ini adalah pertemuan dengan Tuhan. Tidak perlu bercakap dengan kanak-kanak tentang Tubuh dan Darah Juruselamat - kanak-kanak tidak bersedia untuk kesedaran ini kerana usia mereka dan mereka akan memahami ini dari masa ke masa, atau dari masa ke masa anda akan dapat menerangkannya kepada kanak-kanak itu dalam borang yang boleh diakses. Sekolah minggu untuk kanak-kanak atau perbualan yang baik dengan Bapa apabila anak itu membesar sedikit dan mula memahami lebih banyak boleh membantu di sini. Tetapi anda tidak sepatutnya memberitahu anak anda tentang "sedap" jika kita bercakap tentang Komuni. Apa yang hendak dikatakan? - Ini Komuni. Jadi kami berkata kepada anak-anak kami: sayang, lihat, ini roti. Ini bubur. Ini gula. Jom cuba. Dan kanak-kanak itu mengasimilasikan maklumat yang diterima sepanjang hayatnya.

Penampilan, pakaian ibu bapa dan anak-anak
Bagi ibu, dinasihatkan untuk memakai skirt panjang, selendang dan jaket lengan panjang ke gereja (dalam cuaca panas, lengan tiga suku juga sesuai). Untuk biara, syarat-syarat ini sangat diperlukan. Tetapi pakaian boleh menjadi cantik dan meriah; menurut kanon "hitam", hanya janda yang pergi ke Kuil Tuhan.

Bagi kanak-kanak, gadis itu mesti memakai topi atau selendang, dan anak lelaki tidak boleh memakai tudung kepala. Dengan cara ini, anda harus mematikan telefon bimbit anda di gereja. Pada musim sejuk, anda perlu menanggalkan sarung tangan anda di kuil. Pakaian luar boleh ditanggalkan atau ditanggalkan.

Adakah mungkin untuk memberi makan kanak-kanak sebelum Komuni?

Sehingga umur 3 tahun tiada sekatan makanan. Bayi boleh diberi makan dengan selamat, tetapi lebih baik sedikit lebih awal (sekurang-kurangnya 30 minit, walaupun, jika boleh, lebih baik 1.5 jam sebelum Komuni) supaya bayi tidak sendawa selepas Komuni.

Selepas tiga tahun, kanak-kanak menerima komuni dengan perut kosong. Anda tidak boleh minum air suci pun (anda boleh bertanya kepada Paderi tentang pengambilan ubat).

Tetapi selepas Sakramen, anda tidak perlu memberi makan banyak anak anda, terutamanya jika anda pulang ke rumah dengan kereta.

Bila hendak datang ke Komuni dengan kanak-kanak

Adalah lebih baik, sudah tentu, untuk mengetahui jadual perkhidmatan terlebih dahulu. Selalunya, liturgi (Komuni diberikan hanya pada liturgi) bermula pada hari kerja dan pada hari Sabtu pada 8, dan pada hari Ahad dan cuti pada 7 dan 9 atau 10 pagi.

Walau bagaimanapun, di beberapa kuil mungkin sedikit berbeza: pada 7, 7.30 atau 6.30 pagi...

Bila hendak membawa kanak-kanak ke Komuni. Orang dewasa boleh melihat keadaan kanak-kanak itu; jika dia berkelakuan tenang, dia boleh berdiri di Perkhidmatan. Biasanya kanak-kanak kecil dibawa sebelum Komuni itu sendiri, yang berlaku selepas Doa Bapa Kami, biasanya 50 minit, sejam selepas permulaan perkhidmatan, tetapi anda perlu bersedia bahawa perkhidmatan itu akan lebih lama. Jadual sentiasa disiarkan lebih awal. Kanak-kanak di bawah umur 7 tahun boleh menghadiri Perkhidmatan bersama orang dewasa atau berjalan berhampiran Kuil.

Participle

Sebelum pergi ke Chalice (untuk Perjamuan), ambil Berkat daripada imam yang mengaku (tidak perlu berdiri sebaris dengan kanak-kanak). Jika tiada imam, pergi ke Perjamuan dan beritahu Paderi yang mentadbir Komuni mengenainya.

Perjamuan adalah tempat suci terbesar, Tuhan Tuhan Sendiri! By the way, inilah sebabnya orang ramai tidak menyilangkan diri mereka sebelum Chalice.

Kanak-kanak yang lebih besar melipat tangan mereka secara bersilang di dada mereka (yang kanan berada di atas yang kiri). Orang dewasa meletakkan bayi di tangan kanan (!), dan bayi diletakkan di tangan kanan dengan kepala. Pacifier tidak diberikan di hadapan Piala. Ini dilakukan supaya tiada setitik pun Komuni tumpah pada pakaian.

Semasa perjamuan, pelayan mezbah memegang kain merah khas - kain, dan mulut bayi pasti akan basah.

Dan pastikan anda menerangkan kepada bayi bahawa Zarah mesti ditelan. Lebih baik lagi, lihat sendiri, terutamanya untuk kali pertama.

Jika setitik Komuni terkena pada pakaian atau anak sendawa selepas Komuni, pergilah kepada Bapa dan beritahu dia mengenainya.

Selepas Komuni, tanpa bercakap sendiri atau membenarkan kanak-kanak bercakap, bawa mereka ke meja khas untuk mencuci perjamuan dan ambil sekeping prosphora.

Kemudian bayi itu boleh dilekatkan pada Salib, atau anda boleh menunggu sehingga akhir Perkhidmatan dan memuliakan Salib, yang akan dikeluarkan oleh imam pada penghujung Perkhidmatan.

Tidak perlu menunggu sehingga tamat Perkhidmatan - lihat keadaan kanak-kanak itu.

Sehingga umur tujuh tahun, kanak-kanak tidak mengaku.

Artikel itu disediakan oleh editor tapak "Kanak-kanak"

Mengenai masalah dan persoalan

Kanak-kanak kecil adalah masalah kecil

t tahun hingga tiga tahun

Komuniti kanak-kanak daritiga hingga tujuh tahun

Pilihan Editor