"Katedral Paris Lady kami" sebagai novel sejarah romantis. Roman v.gugugo "Katedral Paris Lady kami"

"Il est venu le temps des cathédrales" ...lagu dari muzik yang paling popular "Notre-Dame de Paris" Dibawa kemasyhuran bukan sahaja oleh penghibur, tetapi juga membangkitkan kepentingan seluruh dunia untuk novel oleh Viktor Hugo, dan kepada Katedral yang paling besar dari Perancis oleh Katedral The Paris Lady kami.

Katedral, yang memerah Viktor Hugo dalam novelnya dengan nama yang sama, dianggap sebagai pusat rohani utama Paris, dan ramai yang memanggilnya "Hati"bandar raya. Menarik ke atas Paris, katedral menarik bukan sahaja dengan keagungannya, tetapi juga oleh banyak rahsia, legenda dibuat tentang rahsia katedral ibu Paris Tuhan. Tetapi semuanya secara beransur-ansur.

Sejarah Katedral

Di laman web Notre Dama semasa pada abad ke-4, Gereja St. Sebastian terletak, dan tidak jauh dari dia adalah kuil Ibu Tuhan. Walau bagaimanapun, dalam abad XII. Kedua-dua bangunan ini datang ke negeri yang menyedihkan, dan Paris Bishop Maurice de memutuskan untuk membina sebuah katedral baru di tempat mereka, yang, menurut rancangannya, harus melebihi semua katedral dunia.

Arca Maurice de Slyly di gereja di Sully-sur-Loir.

Dan sudah pada tahun 1163, selepas berkat Paus Alexander III, batu pertama diletakkan di dasar katedral masa depan. Perlu diingat bahawa penentang pembinaan Notre Dame, Bishop Bernard, bercakap dengan segala macam protes, mengatakan bahawa pembinaan bangunan ini akan terlalu mahal untuk menanggung perbendaharaan kota, sementara lapar memerintah di bandar. Tetapi ayah Alexander III tidak mendengarkan sesiapa dan di legenda sendiri meletakkan batu pertama dalam pembinaan Bait Suci.

Vicente Carducho. El Papa Alejandro III Consagra A Antelmo de Chignin Como Obispo De Belley (1626-1632)

Pembinaan Katedral Paris Ibu Wanita berlangsung hampir dua abad. Tidak ada satu dozen arkitek terkenal yang bekerja pada penampilannya, tetapi Jean de Shel dan Pierre de Montrey telah menjadi sumbangan terbesar kepada penciptaan yang banyak Katedral Molo.

Patung Jean de Shell di taman Shell bandar asalnya, DEP. Sen dan MARNA

Pierre de Montrey

Pembinaan yang berakhir pada tahun 1345, dalam 170 tahun gaya Romanesque memberi laluan kepada kejohanan Gothic, yang tidak dapat mencerminkan dengan nama Notre Dame de Paris, dinding katedral menghiasi sejenis kontur dan bayang-bayang, dan dia tidak mempunyai analog dunia.

Katedral menjadi pusat semua peristiwa penting di negara ini. Pada 18 Ogos, 1572, perkahwinan Ventera Margarita dengan Heinrich Navarre berlaku di katedral. Tetapi sejak Heinrich adalah seorang Huguenot, dia tidak dibenarkan kepada katedral dan oleh itu dia berada di belakang pintu bangunan, dan pengantin perempuan, dia cuba mengingati seluruh majlis untuk melewati pasangannya. 6 hari selepas perkahwinan pelik ini, Gugougan dipotong dengan Katolik di "Barthomian Night". Dalam beberapa dekad, Heinrich Navarre berkata, yang menjadi nanti frasa yang dikenang, "Paris adalah jawatan" Dan dia beralih kepada Katolik, dan menjadi raja Perancis.

Ketibaan Napoleon di Napoleon Bonaparte ke Katedral Notre Dame untuk penobatannya sebagai maharaja.

Charles Perce (1764-1838), Pierre Francois Leonar Phonten (1762-1853)

Penobatan Napoleon I di Katedral Notre-Dame di Paris.

Charles Percer (1764-1838), Pierre François Léonard Fontaine (1762-1853)

Penjanaan Napoleon, Jacques Louis David

Tetapi katedral tidak selalu dihormati. Dalam abad XVII Dengan pemerintahan Louis, makam XIV dan kaca berwarna katedral telah musnah. Pada zaman Revolusi Perancis, biara merancang untuk memadamkan Dame Notre yang hebat dari Bumi, kerajaan revolusioner meletakkan syarat untuk orang Paris, untuk mengumpul "Annaya Sum" untuk membantu revolusi, dan kemudian katedral akan diselamatkan.

Wang itu dikumpulkan, tetapi orang Yakobin ini tidak memegang janji mereka sampai akhir. Bells dari katedral itu diintegrasikan ke dalam senjata, makam dan batu nisan dipindahkan ke peluru dan kartel. Dengan perintah Robespierre, patung-patung raja-raja Yahudi telah dirobohkan. Gudang wain dilengkapi di katedral. Dan hanya selepas rampasan kuasa Termidoria, Katedral sekali lagi dipindahkan ke Gereja. Tetapi dia berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan.

Pada tahun 1831, terima kasih kepada penerbitan Noman Viktor Hugo, Katedral sekali lagi menjadi pusat perhatian pihak berkuasa. Dan pada tahun 1832 Suruhanjaya mengenai pemulihan bangunan itu dibuat.

Hiasan katedral paris wanita kita

Panjang katedral adalah 130 meter, ketinggian menara adalah 69 meter, kapasiti adalah kira-kira 9,000 orang.

Fasad di Katedral Paris Lady kami dihiasi dengan patung-patung. Mereka adalah antara patung terbaik dari Zaman Pertengahan. Arca memberitahu kita kisah kejatuhan ke mahkamah yang dahsyat.

Apse.

Bumbung dan spiers.

Portal.

Galery de Rua.

Timbanov.

Rasul.

Denis Paris.

St Stephen.

Ecclesia dan sinagog

Adam

Dalam hiasan katedral menguasai warna kelabu, warna batu ini dari mana dinding dilipat. Terdapat sangat sedikit tingkap di katedral dan seperti di mana-mana Kuil Gothic tidak ada lukisan dinding. Satu-satunya sumber cahaya berkhidmat tingkap kaca berwarna, tetapi cahaya menembusi melalui banyak tingkap kaca berwarna mengisi kuil dengan pelbagai warna. Permainan cahaya ini memberikan katedral keindahan khas yang mempesonakan dan beberapa misteri.

Mahkota Yesus Kristus

Salah satu peninggalan kekristianan yang paling besar disimpan di Katedral - mahkota Yesus Kristus. Dia melakukan jalan dari Yerusalem ke Constantinople. Sehingga 1063, dia disimpan di Yerusalem, pada tahun 1063 dia diangkut ke Constantinople. Kemudian Tentara Salib Warriors menangkap Byzantium.

"Ecce homo", korban

Byzantium sedang berjalan, putera tempatan memerlukan wang, dan Bedouin II mula menjual peninggalan. Jadi duri mahkota dibeli oleh Louis IX.

Louis IX Saint (El Greco, Louvre)

Pada tahun 1239, mahkota dibawa ke Paris. Dengan perintah Louis, dia diletakkan di sebuah kapel yang dibina khas, di mana dia ke Revolusi Perancis. Dalam era revolusi, kapel itu musnah, tetapi mahkota berjaya menyelamatkan, dan pada tahun 1809 dia diletakkan di Katedral ibu Paris, di mana ia pada masa yang sama.

Mahkota di Katedral Notre Dame de Paris

Reliquarian dari Mahkota Tern di Notre Dame de Paris

Bersama-sama dengan terns, katedral terletak dan kuku dari salib, di mana Yesus Kristus disalibkan. Satu lagi kuku boleh dilihat di Katedral bandar Cartman. Dua lagi kuku di Itali.

Kuku yang terdahulu adalah pertikaian ahli sejarah, berapa ramai yang ada di sana tiga atau empat? Tetapi soalan ini tidak dijumpai hari ini.

Godaan syaitan

Notre Dame Oveyan Legends. Salah satu daripada legenda ini dikaitkan dengan pintu masuk sebelum memasuki katedral. Mereka begitu hebat sehingga sukar untuk mempercayai bahawa mereka boleh membuat seseorang. Legenda mengatakan bahawa penulis mereka adalah seorang tukang besi bernama Biscorn, yang, atas permintaan, Notre-Lady, bersetuju untuk memerintahkan pintu, yang layak untuk keagungan Katedral. Biscorn takut untuk tidak membenarkan kepercayaan para Canonian, dan memutuskan bahawa dia akan meminta untuk mendapatkan diri untuk syaitan, menjanjikan untuk memberi jiwa untuk pekerjaan yang sangat baik.

Portal Portal Lady Of Mahkamah Menakutkan Eksport St. Anne

Pintu untuk katedral adalah karya sebenar, gabungan kerja terbuka digabungkan dengan kunci gambar. Tetapi masalahnya, istana di pintu gerbang tidak dapat menemui tukang besi, mereka tidak berputus asa kepada sesiapa sahaja, hanya selepas percikan air suci yang mereka tundukkan. Biscorn tidak dapat menjelaskan apa yang sedang berlaku, dia kehilangan hadiah ucapan, dan beberapa hari kemudian dia meninggal dunia akibat penyakit yang tidak diketahui. Dan dia mengambil salah satu rahsia Katedral Ibu Paris Tuhan dengannya di kubur.

Garguli dan Chimeras dari Katedral Notre Dame de Paris

Siapa yang sekurang-kurangnya pernah melihat katedral tidak dapat memberi perhatian kepada banyak tokoh di katedral. Tetapi kenapa mereka "menghiasi" bangunan kuil itu? Adakah mereka hanya unsur hiasan, atau mereka diberkati dengan sejenis kebolehan mistik?

HIMER telah lama dianggap sebagai pengawal senyap di Katedral. Adalah dipercayai bahawa pada waktu malam, Chimeras hidup dan melukis harta benda mereka, dengan berhati-hati menjaga keamanan bangunan. Malah, dengan rancangan pencipta katedral, Chimeras mempersonakan watak manusia dan kepelbagaian sentimen: dari melankolis ke kebencian, dari senyuman hingga menangis. Chimeras begitu "difikirkan", yang mula kelihatan makhluk hidup. Dan ada legenda yang jika anda melihat mereka dalam senja untuk masa yang sangat lama, maka mereka "hidup." Dan jika anda mengambil gambar di sebelah Chimera, maka orang itu nampaknya stoneworn dalam foto itu.

Chimeras.

Tetapi ini hanya legenda. Dengan cara ini, chimeras tidak selalu "dihiasi" katedral, mereka muncul di Notre-Lady hanya semasa pemulihan, iaitu. Pada zaman pertengahan mereka tidak berada di kuil. Sehingga kini, anda boleh mengagumi angka-angka yang menakutkan dengan melawat Galeri Chimera. Anda boleh sampai ke galeri dengan melewati 387 langkah menara utara, yang mana masih terdapat pemandangan indah Paris. Salah satu yang paling terkenal HIMER Notre Dame adalah Strick.

Garguli.

Dari Gargouille Perancis diterjemahkan seperti tube pelongsor atau saliran. Oleh itu, raksasa tidak lebih daripada paip saliran, menghilangkan aliran air hujan dari bumbung dan dinding katedral.

Garguli.

Katedral Ibu Paris dari Tuhan begitu pelbagai dan banyak pihak yang setiap tahun menarik sejumlah besar pelancong. Setiap hari Ahad, anda boleh melawat jisim Katolik, dan mendengar organ terbesar Perancis, mendengar bunyi luar biasa dari loceng enam hala (ia adalah untuk loceng ini Quasimodo yang jatuh cinta khas.

Tulisan itu

Kerja terbesar Viktor Hugo, yang berkaitan dengan tempoh aktivitinya, adalah "Katedral Ibu Paris Tuhan."

Selalunya mereka menulis bahawa orang-orang di Roman Roman ini - Zabubenny Gol, walaupun bukan orang, dan unsur-unsur yang dikurangkan masyarakat zaman pertengahan, hanya memusnahkan. Menggalakkan ini, biasanya melupakan ciri-ciri yang paling penting dari ciri-ciri orang-orang di "Katedral Ibu Paris Tuhan" - bahawa dia diturunkan sebagai pasukan yang hebat, dengan rasa keadilan yang besar, kemanusiaan, bangsawan, yang Bukannya Feva de Shatper, mahupun imam Frollo, lebih banyak lagi di Louis Xi, telah dilepaskan oleh penindasan yang semakin meningkat "halaman mukjizat" penembak, Ksatria, Gendarmes. Ia tidak boleh dikatakan bahawa era Louis Xi - Pencipta sebuah monarki Perancis tunggal tercermin dalam novel ini dengan kesempurnaan yang mencukupi. Tetapi Hugo itu dengan betul menunjukkan banyak dana yang tidak berperikemanusiaan, yang mana monarki Perancis yang berkuasa, tidak tertakluk kepada keraguan.

Tempoh dari pertengahan 20-an dan hingga pertengahan 30-an. Ia boleh dianggap sebagai yang pertama - tempoh yang penting dalam perkembangan kreatif Hugo, di mana karya-karya seni yang mendalam telah diciptakan, perhatian semua Eropah yang tertarik kepada Gugo.

Terutama sukar dalam perkembangan kreativiti Hugo itu kemudiannya tahun-tahun akan datang - dari pertengahan 30-an. Sebelum revolusi tahun 1848, tempoh ini kadang-kadang diambil untuk dianggap sebagai tempoh krisis Gugo, yang dibuktikan dengan merujuk kepada ketiadaan karya baru yang signifikan yang akan sama dengan yang sebelumnya atau menandakan beberapa peralihan penulis, peralihan kepada topik baru. Sesungguhnya, banyak tahun-tahun ini telah ditulis banyak kerja yang lemah, di antaranya drama "Burggraum" sangat menunjukkan, patut dinilai oleh Belinsky dalam kajian khas yang didedikasikan untuk drama ini di salah satu teater Petersburg. Banyak, sampel kreativiti puisi Guo pada tahun-tahun ini juga tidak begitu menarik dan jauh dari pencapaian yang tinggi dari penyair Hugo, yang masih akan maju.

Tetapi salah satu daripada fakta yang menunjukkan bahawa perkembangan penulis tidak berhenti bahawa perlahan-lahan, tetapi adalah hak untuk menguatkan sikap kritikal terhadap penguasaan borjuasi, bukan untuk bentuk monarki, tetapi untuk intipati, membesar menentang penindasannya Dan operasi, terhadap kuasa murni - salah satu fakta ini adalah kerja pada varian pertama novel "dibentuk".

Pilihan pertama ini berbeza dengan novel "dibentuk" yang ditulis pada tahun 60-an. Dan pembaca menggunakan kejayaan yang sewajarnya. Tetapi terdapat juga kritikan bangunan borjuasi, penindasan tajam tentang keadaan kelas harta dan penindasan, dieksploitasi oleh orang ramai, refleksi langsung terhadap percanggahan antara buruh dan modal, kepada pemahaman tentang Hugo. Oleh kerana kerja penulis secara semula jadi dianggap bukan sebagai perjalanan tertentu bahan, tetapi sebagai satu proses di mana trend tertentu sedang berkembang, kita mempunyai hak untuk menganggap bahawa kerja pada pilihan pertama "ditolak" adalah masa yang paling berharga ini Tempoh kedua perkembangan Hugo, menyediakan seni Hugo-Romanis 60.

Adalah penting untuk menyelesaikan persoalan permulaan peringkat ketiga dalam kerja artis. DAT Senarai. Pada tahun 1851, tahun pengusiran Hugo, tahun permulaan perjuangannya terhadap Empayar Kedua, atau, setelah mempelajari kegiatannya semasa tahun-tahun republik, menetapkan peralihan ke peringkat ini sudah dalam keadaan Acara pada tahun 1848?

Walaupun Hugo cenderung untuk meningkatkan Republik Kedua, tetapi lama sebelum peristiwa Disember, dia memasuki perjuangan menentang reaksi borjuasi yang dijalankan. Yang dirancang menyerang kebebasan komuni-ceratik, yang ditakluki pada tahun 1848. Herzen dalam "adalah dan perkara-perkara" pertama kali menyatakan permulaan pertumbuhan sentimen demokratiknya, yang setakat ini untuk tahun-tahun republik kedua, ketika Hugo meneroka keadaan itu Daripada orang ramai dari Perancis dan berusaha untuk menentang tindak balas - kali ini reaksi borjuasi,. Tanah selepas pembalasan dengan pekerja dalam kekerasan dan kekuatan politik yang agresif. Peralihan Gugo kepada kedudukan aktiviti demokrasi yang aktif yang bertujuan untuk melindungi kepentingan orang ramai yang meluas di Perancis, termasuk kepentingan kelas pekerja, sekurang-kurangnya dalam rangka Republik Bourgeois, dirancang pada tahun-tahun ini.

Pada tahun-tahun ini, perjuangan Hugo untuk dunia bermula: Dia melakukan pada tahun 1849 dengan bantahan terhadap perang, meyakinkan orang-orang di Eropah dalam kemungkinan hasil yang berjaya melawan militerisme. Menjelang peristiwa Disember di Hugo datang dengan beberapa pengalaman perjuangan politik terhadap tindak balas borjuasi, dengan beberapa pengerasan yang dia terima dalam peristiwa tahun 1850; Ia amat penting untuk menekankan fakta bahawa 1849-1850. Dalam kehidupan Hugo adalah satu tempoh apabila ia bermula dan komunikasi yang luas, luas dengan orang ramai.

Hanya ini dan adalah mungkin untuk menjelaskan tingkah laku berani Hugo pada hari-hari rampasan kuasa dan selepas itu: penulis telah memasuki jalan pembangkang aktif terhadap bonapartisme dan pergi, tetapi selanjutnya, sudah pasti merasakan sokongan dan cinta Daripada orang-orang yang terkenal di Perancis, yang menghargai revolusi kepada rampasan kuasa pada 2 Disember, "Hugo di bawah peluru jatuh ke ketinggian penuh," kata Herzen mengenainya. Oleh itu, permulaan peringkat ketiga pembangunan kreatif Hugo adalah sesuai kepada 1849-1850, dan bukan pada tahun-tahun yang mengikuti rampasan kuasa Disember.

Dalam ucapan mereka 1849 - 1850. Terhadap reaksi borjuasi Hugo pada malam rampasan kuasa, protes demokratik terhadap pemerintahan diktator borjuasi, yang dibesarkan di massa yang luas di Perancis dan terutama di kalangan kelas pekerja.

Tulisan-tulisan lain mengenai kerja ini

Katedral Paris Lady kami (Notre Dame de Paris) adalah gereja Katolik yang indah, yang terletak di tengah-tengah Paris. Notre - Dame de Paris adalah salah satu watak yang paling dikenali di ibukota Perancis.

Katedral terletak di timur Pulau Sieve. The Cathedral kagum dengan dualitinya: di satu pihak - tenaga yang kuat gaya Romanesque diucapkan, dan sebaliknya, trend baru digunakan pada masa itu - gaya Gothic, yang memberikan katedral bentuk angled yang bergelora akut , menekankan kesederhanaan dan keanggunan reka bentuk.

Ciri-ciri.

Katedral Paris Lady kami sangat menarik dengan saiz dan kebesaran mereka. Oleh itu, panjang struktur adalah 130 meter, ketinggian Bait Suci mencapai 35 meter, dan lebar bangunan adalah 48 meter. Pada masa yang sama, dimensi salah satu loceng yang menarik - berat Ehmmanuel Bell, yang terletak di Southern Tower, adalah sebanyak 13 tan, dan berat hanya satu bahasa loceng ini adalah 0.5 tan.

Kemudahan ini dicirikan oleh kuasa dan magnitud. Dengan menegak, ia dibahagikan dengan pilasters menjadi tiga bahagian, dan dalam arah mendatar - pada tiga peringkat galeri. Di peringkat terendah Kuil terdapat tiga portal yang mendalam:

• kiri - portal dara;
• di tengah - portal mahkamah yang dahsyat;
• kanan - Portal Anna.

Dalam reka bentuk dalaman lukisan dinding katedral tidak digunakan. Secara praktikalnya satu-satunya hiasan warna katedral adalah tingkap kaca berwarna, yang menarik dengan kecantikan dan kemegahan mereka. Mereka membuang silau multicolored dari cahaya matahari, dan mengisi katedral pencahayaan yang hebat dan indah.

Perkhidmatan ibadat diadakan di Katedral, yang akan pergi ke semua penduduk bandar. Ia memegang upacara yang penuh, misteri dimainkan - pendahulu spectacles teater. Perjanjian perdagangan disimpulkan dan kuliah dibaca oleh pelajar. Di Katedral Paris berkhidmat di negeri-negeri umum - Parlimen Perancis pertama.

Pada tahun 1163, di pulau Sita di pusat bersejarah Paris, Raja Louis IX meletakkan asas katedral baru modal Perancis - Notre - Dame de Paris - Katedral Ibu Paris Tuhan. Pembinaannya diteruskan dalam beberapa peringkat, dari 1163 hingga 1345;

• 1182 - Bahagian timur Katedral dibina.
• 1200 - bahagian barat katedral.
• Abad XIII - selama hampir setengah abad, reka bentuk fasad Barat katedral dan penciptaan komposisi arca yang dibuat.

Oleh itu, pembinaan katedral terus sampai abad XIV. Menara yang luar biasa naik di atas dataran - daging lembu yang rendah, dihiasi dengan spire. Di bawah ini adalah peringkat teratas dari katedral dari renda telus arked hiasan, bahkan lebih rendah - Tahap tengah adalah sangat besar dengan tingkap pusingan - "Rose".

Katedral kaca berwarna.

Kaca berwarna "Rose Utara" telah berkilat pada tahun 1255, dan diameternya mencapai kira-kira 13 meter. Ini adalah cabaran kaca berwarna yang hebat dengan keindahan dan skema warna yang dipilih dengan baik. Di tengah-tengah kaca berwarna - imej wanita kami dengan bayi, dikelilingi oleh lapan kelopak. Bahagian luar kaca berwarna "dari Rose Utara" dipelihara dengan baik, kerana ia kurang terdedah kepada pengaruh suhu dan atmosfera.

Kaca berwarna "Selatan Rosa" telah dibuat pada tahun 1260. Diameter, kaca berwarna juga mencapai hampir 13 meter dan terdiri daripada 85 panel kaca berwarna berasingan yang diperbuat daripada serpihan. Di luar, tingkap kaca berwarna dibuat dalam bentuk kekisi corak yang menggambarkan bunga. Walau bagaimanapun, bahagian luar telah terdedah kepada fenomena atmosfera dan oleh itu ia dipulihkan hari ini.

Di bawahnya adalah apa yang dipanggil "Galeri Kings", di mana 28 patung yang menggambarkan orang Yahudi kuno yang terletak. Di bahagian bawah pintu masuk dwi, \u200b\u200bportal yang menjanjikan dihiasi dengan perhiasan yang diukir dan patung. Gerbang melengkung gerbang strok dipenuhi dengan voltan dinamik.

Katedral dibina dari batu kelabu - kuning. Di dalam katedral - senja yang penuh. Melalui tingkap yang diukir besar, dihiasi dengan tingkap kaca berwarna, menembusi cahaya matahari yang dicat dengan warna yang berbeza. Bahagian dalam katedral kagum dengan kecanggihan dan kemegahan. Perkhidmatan Wool berlaku di sana.

Ribi nipis yang besar telah dikelilingi pembinaan dari tiga sisi. Nave tengah siap dengan bumbung double yang tinggi yang ditutupi dengan tembaga hijau. Bangunan Majestic ini di dalam dan hari ini sangat menarik dengan keindahannya.

Pembinaan Notre Dame de Paris bermula pada tahun 1163, semasa pemerintahan Louis VII. Batu pertama dalam yayasan itu diletakkan oleh Pope Alexander III. Walau bagaimanapun, tempat ini tidak pernah dikosongkan. Sebelum penampilan Katedral Katolik, Basilika St. Stephen terletak di sini, gereja Kristian pertama Paris. Dan lebih awal - kuil Musytari, dibuat dalam gaya Gallo-Roman. Basilika berdiri di atas dasarnya. Pemula pembinaan katedral di bahagian timur pulau itu adalah Bishop Maurice de Sully.

Pembinaan dan pemulihan

Pembinaan itu pergi untuk masa yang lama dan secara beransur-ansur, dan setiap langkah mencerminkan beberapa tempoh budaya Perancis zaman pertengahan. Tarikh penyempurnaan semua bangunan dianggap 1345 tahun. Benar, dengan Louis XIII, pada tahun 1708-1725, Choir Cathedral telah berubah sepenuhnya. Dan pada tahun-tahun revolusi Perancis, pada bulan Julai 1793, konvensyen itu mengumumkan keperluan untuk menghapuskan simbol-simbol semua kerajaan dari muka bumi, sebagai hasil daripadanya patung-patung raja, termasuk dalam katedral Ibu Parisian Tuhan., dipancung. Dia sendiri mempunyai status kuil minda pada masa itu.

Ini adalah punca pemulihan, yang dijalankan di abad XIX. Walaupun penobatan di Katedral Napoleon dan isterinya, Josephine, semuanya berada dalam keadaan penurunan. Sudah hampir memutuskan untuk merobohkan semua bangunan, tetapi pada tahun 1831 Roman Viktor Hugo dengan nama yang sama telah diterbitkan. Penulis mengilhami Perancis untuk memelihara seni bina lama dan, khususnya, dari katedral ini. Keputusan dibuat mengenai pemulihan besar-besaran, yang bermula pada tahun 1841 di bawah kepimpinan violle-le-duke. Adalah ciri-ciri bahawa pada masa itu pemulihan tidak menetapkan matlamat untuk memulihkan dengan tepat katedral, yang sebelum permulaan revolusi. Unsur-unsur baru telah muncul - Galeri Chimer dan Spire 23 meter tinggi. Dan bangunan-bangunan yang bersebelahan telah dirobohkan, sebagai hasil daripadanya kawasan moden terbentuk di hadapan Katedral.

_

Ciri-ciri Katedral

Ia adalah komposisi seni bina yang kompleks. Pembinaan tertua adalah portal St. Anne, yang terletak di sebelah kanan kompleks. Portal mahkamah yang dahsyat terletak di pusat, pembinaannya merujuk kepada 1220-1230. Portal utara wanita kami dibina di abad XIII. Ia terletak di sebelah kiri. Portal Selatan kuil juga didirikan dalam abad XIII. Ia adalah ujian, tetapi ia didedikasikan untuk St Stephan, yang dianggap sebagai martir pertama Kristian. Di Menara Selatan terdapat loceng Emmanuel, yang beratnya 13 ton, dan bahasa itu adalah 500 kg.

Fasad kuil yang menghadap persegi itu dibezakan oleh MAJESTER yang legenda. Dia dibatasi oleh protrusions di dinding, dan membahagikan galeri secara mendatar. Di bahagian bawah dan tiga portal yang disebutkan di atas. Arked dengan patung-patung raja-raja Yudea kuno terletak di atas mereka. Menurut tradisi Katolik, di dalam dinding tidak mengandungi sebarang lukisan atau perhiasan, dan satu-satunya sumber pencahayaan pada siang hari dipasang tingkap dengan tingkap kaca berwarna.

Katedral Paris Lady kami di zaman kami ...

Pada masa ini, katedral berada dalam pemilikan negeri, dan Gereja Katolik mempunyai hak kekal untuk melakukan ibadah. Ia mengandungi Jabatan Paris Archion Paris. Uskup Agung itu sendiri memegang liturgia hanya dalam kes-kes yang sangat penting, kadang-kadang pada hari Ahad. Pada hari-hari biasa, tanggungjawab untuk ibadat terletak pada Rektor, yang dilantik sebagai parti Archo. Melalui hari-hari yang mudah dalam seminggu dan pada hari Sabtu, empat orang besar dilakukan di katedral dan satu petang diadakan. Pada hari Ahad - lima keadaan huru-hara, dan pagi dan petang.

Katedral telah menubuhkan badan terbesar Perancis. Ia mempunyai 110 daftar dan lebih daripada 7,400 paip. Bermain di organisasi tajuk. Dengan tradisi, masing-masing menyertai perkhidmatan selama tiga bulan setahun.

Bersama dengan kuil-kuil seperti di Barcelona, \u200b\u200bKatedral Pokrovsky di Moscow, Katedral St. Sophia di Istanbul, Katedral St. Mark di Venice, Katedral Milan, Katedral St. Peter di Rom, Katedral Isaac di St. Petersburg, dikenali dunia dan menarik ribuan pelancong.

Abad XXI membuat sumbangannya yang menyedihkan kepada sejarah katedral - api hampir memusnahkan pembinaan abad XII. Orang ramai bercakap tentang pemulihan dan pemulihan di negara-negara yang berbeza di dunia, bersedia untuk menyelamatkan dan mengambil bahagian dalam proses ini, menyatakan kasih dan menghormati mereka terhadap kerja-kerja mereka yang terlibat dalam pembinaan karya seni bina dunia ini.

Kaluga Wilayah, Daerah Borovsky, Kampung Petrovo

Pameran susun atur "Penguasaan Senibina Dunia" mewakili para tetamu taman etnografi salinan kecil bangunan perlindungan UNESCO. Eksposisi ini terletak di tingkat dua pavilion jalan di dunia "di seluruh dunia", di atas kawasan persahabatan orang-orang. Di sini anda boleh mengagumi Piramid Giza dan Istana Jepun Himedezi, Cina "Kota Larangan" dari Google dan Piramid Aztec Matahari, Istana Bavarian Neuschwanstein dan Chateau Perancis Shambor, Kuil India dari Mahabodhi dan Roman Pantheon , Menara London dan Moscow Kremlin. Susun atur kecil diperbuat daripada bahan polimer berkualiti tinggi oleh tuan-tuan Cina pada urutan istimewa etnomir.

Datang berkenalan dengan dunia dalam etnomir!