Ibu Tuhan ikon semua imej. Semakan terperinci

Apakah ukuran kesedihan dan penderitaan yang dapat ditanggung oleh seorang wanita duniawi? Anak yatim awal, kehidupan di kuil, kecurigaan pasangan tentang pengkhianatan - ini adalah permulaan jalan kehidupan Theotokos Yang Maha Suci. Perawan Maria menanggung banyak kesedihan dan penderitaan... Olok-olok orang ramai terhadap Putera, kesyahidan-Nya dan tahun-tahun hidup yang panjang tanpa-Nya membuktikan penderitaan Ibu. Kasih pengorbanannya dan kesabaran yang tidak berkesudahan membantunya naik ke tahap rohani yang tertinggi.

Ikon-ikon Theotokos Yang Maha Kudus kelihatan berseri-seri dan rendah hati.Pengalaman, kesusahan, dan penderitaannya digantikan dengan kemuliaan Syurgawi dan kegembiraan penyatuan semula Ibu dan Anak. Ikon ajaib Ibu Tuhan dihormati di banyak bandar dan negara. Mereka meringankan kesedihan dan membawa iman, menyembuhkan penyakit dan memberi ganjaran keampunan. Doa pada imej Ibu Tuhan membantu tentera di medan perang dan menyelamatkan mereka dari musuh. Pada masa yang sama, mereka memberikan kegembiraan keluarga yang sederhana dan penghiburan dalam masalah.

Empat jenis ikon Perawan Maria

Dalam kalendar Ortodoks, banyak hari ditandai dengan pemujaan ikon ajaib Ibu Tuhan. Melalui wajahnya dia melakukan perbuatan baik, mengubah nasib manusia, dan menyelamatkan yang jatuh. Ikon Perawan Maria yang Diberkati berbeza antara satu sama lain. Terdapat 4 jenis utama ikon tersebut.

Hodegetria (diterjemahkan daripada Greek - Guide). Dalam ikon jenis ini, Ibu Tuhan memegang Anak Kristus, menunjuk kepadanya dengan tangannya. Matanya mencerminkan seluruh jalan hidup seorang Kristian. Imej yang paling terkenal jenis ini ialah ikon Smolensk, Georgian dan Kazan Perawan Maria yang Diberkati.

Eleusa (diterjemahkan daripada bahasa Yunani - Merciful). Di sini Ibu Tuhan berpaut pada Bayi, mereka berpelukan. Imej ini adalah simbol kasih sayang Ibu dan Anak, perpaduan mereka. Ikon Eleus yang paling terkenal ialah Vladimir dan Don Mother of God.

Oranta (diterjemahkan daripada Greek - Sign). Dalam ikonografi pandangan ini, Ibu Tuhan mengangkat tangannya ke langit dalam ledakan doa. Bayi itu belum dilahirkan, tetapi sudah ada pada medali, melambangkan prinsip ilahi dan manusia. Ikon yang paling terkenal ialah "The Inexhaustible Chalice", "Yaroslavl Oranta".

Pandangan akathist ikon adalah imej kolektif. Ia dicipta dalam ikonografi di bawah kesan teks Injil. Ini lebih seperti ilustrasi tindakan Ibu Tuhan, penyertaannya dalam nasib Anak. Ikon terang jenis ini ialah "Kegembiraan Yang Tidak Dijangka", "The Burning Bush", "Semua ciptaan bergembira atas anda."

Naungan ikon

Ikon Ibu Tuhan di Rusia mempunyai pengedaran terluas. Ini menjelaskan banyaknya imej Ibu Tuhan. Wajahnya disayangi dan dihormati oleh orang ramai. Dia dianggap sebagai pelindung, penghibur dan pemberi syafaat. Imej Bunda Tuhan membawa dalam dirinya sendiri cinta dan pengampunan untuk semua orang berdosa dan mereka yang telah bertaubat.

Orang-orang berpaling kepada Gambar Suci dalam kesedihan dan penyakit, meminta perlindungan daripada musuh dan orang yang bermusuhan. Doa di hadapan ikon Theotokos Yang Maha Suci membantu wanita semasa hamil, memberikan kemudahan bersalin dan kesihatan kepada kanak-kanak. Lelaki datang untuk perlindungan dan penghiburan. Setiap ikon ajaib Ibu Tuhan boleh membantu selepas doa yang ikhlas.

Sebelum imej "Pemulihan Yang Hilang" mereka berdoa untuk sakit kepala, sakit gigi, untuk anak-anak yang mati, perkahwinan yang penuh rahmat, dan untuk mengelakkan ketagihan alkohol.

Di hadapan ikon Feodorovskaya Mother of God mereka meminta bantuan daripada melahirkan anak yang sukar. Our Lady of Ostrabram akan melindungi perkahwinan daripada kuasa jahat dan menjadikannya makmur. "Burning Bush" akan melindungi rumah daripada kebakaran. Ikon "The Sign of the Blessed Virgin Mary" melindungi daripada masalah negara, melindungi daripada bahaya, membantu ibu, dan memberikan kebahagiaan kepada anak-anak mereka.

Imej Ibu Tuhan Vladimir membawa kemenangan kepada tentera Rusia ke atas Tamerlane pada tahun 1395. Mereka mengatakan bahawa ikon ajaib itu menakutkan musuh, dan gerombolan khan melarikan diri.

Imej Don Mother of God membantu pada hari Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380. Dan pada tahun 1558, Ivan the Terrible berdoa untuk masa yang lama sebelum pergi ke Kazan. Ikon itu memberikan kemenangan kepada tentera Rusia dan penawanan bandar itu.

Bagaimana untuk berdoa di hadapan ikon Perawan Maria

Terdapat banyak doa siap yang dibacakan di hadapan wajah Ibu Tuhan. Ini adalah permintaan untuk bantuan, pemuliaan Ibu semasa cuti gereja, Akathists. Mereka sangat mudah sehingga dengan membaca berterusan mereka boleh dipelajari dengan mudah dengan hati.

Terdapat doa:

• apabila lapar;
• dalam kesedihan dan penyakit;
• dalam kes bahaya lemas;
• untuk kecederaan dan kesakitan;
• untuk penyakit mata dan buta;
• apabila melindungi rumah daripada kebakaran;
• untuk penyakit pendengaran dan pekak;
• untuk kanser;
• tentang penyakit mabuk;
• tentang anugerah kesabaran;
• tentang menghilangkan pemikiran bunuh diri.

Ini hanyalah sebahagian kecil daripada doa yang orang ramai berpaling kepada imej itu. Bukan tanpa alasan bahawa ikon Theotokos Maha Suci dianggap ajaib. Terdapat fakta yang diketahui apabila imej itu membantu dalam menyembuhkan penyakit serius, memberi kepercayaan dan kesabaran.

Ibu Tuhan adalah pelindung dan pemberi syafaat. Jika anda mendekati imej dengan hati yang murni dan pemikiran yang cerah, maka ganjarannya tidak akan lama datang. Doa boleh dibaca di rumah, di hadapan ikonostasis rumah. Atau di gereja, selepas kebaktian. Sebutan formal kata-kata teks tidak memberikan keajaiban. Hanya iman yang tulus dalam kuasa Tuhan akan membantu permintaan itu dipenuhi.

Para ulama memberi jaminan bahawa jika teks doa itu sukar dipelajari, maka ia boleh dibaca dalam bentuk bertulis. Atau nyatakan permintaan anda dengan perkataan anda sendiri. Kita tidak sepatutnya lupa bahawa selepas memenuhi keinginan, anda mesti datang ke ikon dan berterima kasih.

Ikon ajaib

Ikon mewakili hubungan antara Tuhan dan manusia. Ini adalah peluang untuk menyertai dan menerima Grace. Ini adalah kepercayaan kepada pembebasan yang bahagia dari siksaan dan dosa. Inilah pemahaman bahawa hanya penderitaan yang dapat membersihkan jiwa, membawa ketenangan di hati, dan mengajar kesabaran dan kemaafan.

Ikon ajaib adalah kepekatan kuasa Ilahi. Tidak semua imej telah bertahan sehingga hari ini. Dan tidak semua ikon, yang ajaib, diiktiraf oleh pentadbiran gereja. Mesti ada bukti penyembuhan yang tidak dapat dipertikaikan, bukti kuasa, untuk imej itu diiktiraf secara rasmi. Hanya selepas ini ikon menerima status ajaib. Pada asasnya, kesaksian sedemikian menceritakan tentang penyembuhan semasa wabak, tentang menyelamatkan negara daripada musuh, atau tentang penyembuhan daripada pelbagai penyakit.

Ikon ajaib Perawan Maria yang Diberkati boleh ditemui di bandar dan negara yang berbeza di dunia. Orang datang kepada mereka dengan permintaan, doa, harapan. Apa yang menyatukan mereka adalah kuasa imej yang mampu membawa keajaiban dalam kehidupan manusia biasa.

Ikon "Assumption of the Blessed Virgin Mary"

Bukti Dormition (penempatan tubuh) Perawan Maria boleh didapati dalam pelbagai sumber. Walau bagaimanapun, Kitab Suci tidak mengatakan apa-apa tentang ini. Satu-satunya fakta yang diketahui ialah semasa Majlis Ekumenikal VI keputusan telah dibuat untuk membuka kubur. Mereka hanya melihat pakaian pengebumian dan tali pinggang suci di dalamnya. Yang terakhir masih boleh ditemui di Gunung Athos yang suci (Greece) di biara Vatopedi.

Sebelum kematiannya, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Ibu Tuhan dengan berita bahawa perjalanan hidupnya akan berakhir dalam 3 hari. Selepas itu Tuhan akan mengambil dia kepada dirinya sendiri. Pengebumian Bunda Tuhan berlaku di Taman Getsemani. Orang sakit, menyentuh katilnya, disembuhkan. Dan 3 hari selepas pengebumian, para rasul tidak menjumpai mayatnya di dalam gua, hanya pakaian pengebumian yang tinggal di sana.

Pada 28 Ogos, perayaan imej Dormition of the Blessed Virgin Mary berlangsung. Ikon itu dipamerkan di gereja-gereja di Moscow dan Kyiv.

Imej itu membantu mengatasi ketakutan kematian. Anda boleh meminta pengukuhan iman dan kerendahan hati. "Assumption of the Most Holy Theotokos" juga memberikan kelegaan daripada penyakit. Ikon, antara lain, membantu untuk memahami tindakan seseorang, menguatkan diri dalam kebajikan, dan berjalan di jalan seseorang dalam kehidupan dengan bermaruah.

"Tanda Perawan Maria yang Diberkati"

Nama imej ini dikaitkan dengan peristiwa 1170. Tentera mengepung Veliky Novgorod. Penduduk bandar sentiasa berdoa untuk keselamatan. Uskup Agung Novgorod, sambil meminta bantuan, mendengar perintah Ibu Tuhan bahawa ikonnya dinaikkan ke tembok kota. Muka dibawa ke dinding dan berpaling ke arah pasukan musuh. Salah satu anak panah mengenai imej. Ikon ajaib itu berpaling dari penyerang, menghalang mereka daripada cahaya dan Grace. Dia berpaling kepada yang terkepung, memberikan mereka keajaiban keselamatan. Pada masa yang sama, kekeliruan berlaku di kem musuh, ketakutan melanda mereka, dan musuh telah dikalahkan.

• Velikiy Novgorod;
• Moscow;
• Saint Petersburg;
• Barnaul;
• Moore;
• Belgorod;
• Severodvinsk;
• Nizhny Tagil;
• Kursk

Ikon ajaib "Tanda Perawan Maria yang Diberkati" melindungi tentera dan penduduk dalam konflik tentera. Membantu pengembara, mendamaikan pihak yang bertelagah. Menyelamatkan daripada penyakit semasa wabak, menyembuhkan penyakit mata dan buta.

Pengumuman adalah berita baik. Malaikat Jibril memberitahu Perawan Maria bahawa Grace telah melawatnya. Dia akan melahirkan Anak Tuhan dan menamakan Dia Yesus. Hari perayaan ikon ajaib ini jatuh pada 7 April.

Terdapat legenda yang menurutnya ikon Annunciation muncul di dinding salah satu menara Kremlin semasa pemerintahan Ivan the Terrible. Di menara inilah gabenor yang dituduh secara tidak adil itu dipenjarakan. Dia berdoa dan meminta keajaiban. Sebagai pengesahan bahawa dia tidak bersalah, terdapat rupa wajah Ibu Tuhan.

Ikon Annunciation of the Blessed Virgin Mary terselamat dari kebakaran pada tahun 1737. Kemudian Gereja Annunciation dan Tsar Bell terbakar. Tetapi ikon itu tetap tidak disentuh oleh nyalaan api. Ia boleh didapati di kuil-kuil di bandar-bandar berikut:

• Moscow;
• Saint Petersburg;
• Pereslavl-Zalessky;
• Nizhny Novgorod;
• Kazan.

Mereka berdoa kepada ikon ajaib untuk pembebasan dari penjara dan serangan yang tidak adil, untuk penyembuhan penyakit rohani dan jasmani, untuk kesedihan dan godaan.

Menurut legenda, imej ini dilukis oleh Rasul Lukas. Diduga, semasa hayat Ibu Tuhan, dengan berkatnya, Lukas mencipta dari 3 hingga 70 wajah Ibu.

Perawan Maria mempunyai empat warisan - Iveria (Georgia), Athos, Kievan Rus, dan biara Diveyevo. Di sana dia sepatutnya membawa firman Tuhan dan khutbah. Ibu Tuhan tidak mempunyai masa untuk melawat ke mana-mana semasa hayatnya. Tetapi walaupun selepas kematian, dia mengambil bahagian dalam penyebaran iman Kristian dengan tanda dan penglihatan.

Ikon Iveron "Penjaga Gol" Theotokos Yang Maha Suci adalah simbol perlindungan semua orang percaya sejati. Dia muncul sebagai pemberi syafaat, penjaga, dan penghibur dalam semua masalah dan kemalangan.

Ikon Iveron Theotokos Yang Maha Suci terletak di gereja-gereja di Moscow, St. Petersburg, Samara, Rostov-on-Don dan Orel. Ia juga wujud di gereja-gereja di wilayah Novgorod, Kursk, Pskov, dan Tambov. Hari perayaan jatuh pada 25 Februari, 26 Oktober dan Selasa Minggu Suci.

Terdapat banyak kesaksian bertulis dan lisan tentang penyembuhan selepas solat. Ikon membantu mencari kekuatan untuk bertaubat dan pembersihan. Orang berdosa datang kepadanya untuk mencari jalan yang benar, meminta perlindungan dan penghiburan. Ikon itu melegakan penyakit fizikal dan mental. Di hadapannya anda boleh berdoa untuk memelihara rumah daripada kebakaran, banjir dan bencana lain.

Ikon "Penjaga Gol" Theotokos Yang Maha Suci meninggalkan misteri hingga ke hari ini. Pada tahun 1981, seorang sami Yunani mencipta imej yang disalin daripada yang asal. Ikon itu ternyata mengalirkan mur. Ia dibawa ke Montreal (Kanada) pada tahun 1982 oleh Joseph Muñoz Cortes. Selepas akathists dan doa sebelum imej, penyakit yang teruk dan tidak dapat diubati (leukemia, lumpuh) telah sembuh. Ikon itu mengembalikan orang kepada kehidupan rohani dan membebaskan mereka daripada ketidakpercayaan. Pada tahun 1997, penjaga imej Cortes telah dibunuh. Ikon telah hilang.

"Kelembutan Perawan Maria yang Diberkati"

Terdapat beberapa ikon "Kelembutan" ajaib yang terkenal. Banyak senarai telah dibuat daripada mereka yang tidak kehilangan kuasa menguntungkan mereka.

Ikon Smolensk Kelembutan Perawan Maria yang Diberkati muncul pada tahun 1103. Penceroboh Poland mengepung bandar itu. Selama 20 bulan, dengan bantuan imej yang ajaib, tentera Smolensk menahan Smolensk dan tidak menyerahkannya kepada musuh.

Ikon Pskov-Pechora terkenal dengan penyembuhan ajaibnya. Bukti sejak 1524 telah disimpan dalam kronik Pskov dan Veliky Novgorod.

Ikon Seraphim-Diveyevo "Kelembutan Theotokos Yang Maha Suci" berada di dalam sel Seraphim dari Sarov yang suci sehingga kematiannya. Selepas itu, beberapa senarai dibuat, yang kemudiannya juga menjadi ajaib. Penatua Sarov mengurapi orang sakit dengan minyak dari lampu yang menyala di hadapan ikon, dan mereka disembuhkan.

Ikon Novgorod "Kelembutan" pada tahun 1337 berlegar di udara di atas pintu gereja. Air mata jatuh dari matanya. Kemudian pada tahun yang sama, wabak penyakit bermula di bandar. Penduduk kota berdoa kepada patung suci itu untuk memohon syafaat bagi mereka. Tidak lama kemudian penyakit itu reda.

Doa di hadapan ikon membantu dalam masalah dan kemalangan. Menghilangkan godaan, menyelamatkan perkahwinan. Memudahkan kehamilan dan melahirkan anak. Imej ini dianggap feminin dan membantu dalam banyak penyakit dan kesedihan. Melegakan penyakit mata dan buta. Hampir semua imej ajaib Perawan mampu menyembuhkan penyakit fizikal dan mental selepas solat dan Akathist.

"Kelahiran Perawan Maria yang Diberkati"

Nubuatan tentang kelahiran Perawan, yang akan menjadi ibu kepada Mesias, sudah didengar dalam Perjanjian Lama. Dia berasal dari keluarga purba yang termasuk ramai imam besar, bapa bangsa, dan raja. Jokaim dan Anna, ibu bapa kepada Ibu Tuhan, tidak mempunyai anak untuk masa yang lama. Mereka bersungguh-sungguh berdoa agar seorang anak muncul dalam keluarga. Selepas 50 tahun perkahwinan, mereka diberi berita gembira tentang kehamilan dan kelahiran Ratu Syurga.

Ikon "Nativity of the Blessed Virgin Mary" menceritakan tentang peristiwa yang menggembirakan. Kelahiran dan seluruh kehidupan Maria selanjutnya dipenuhi dengan iman, ketenangan, dan kesabaran. Bukan tanpa alasan dia dianggap sebagai pemberi syafaat dan penghibur semua orang Kristian dan jiwa yang hilang. Hari perayaan ialah 21 September.

Selalunya ikon "Nativity of the Blessed Virgin Mary" memberikan ibu bapa yang terdesak seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu. Mana-mana doa di hadapan imej boleh menenangkan dan menyembuhkan jiwa daripada penghinaan dan ketidakadilan. Terutamanya berkesan adalah permintaan untuk jiwa-jiwa yang hilang, kembalinya iman, pembersihan dari dosa, dan pemberian asas rohani dan moral. Doa untuk anak, penyatuan keluarga, penghapusan rungutan dan pertengkaran antara pasangan juga akan didengari.

Maksud ikon

Ikon Theotokos Mahakudus melambangkan kesatuan Tuhan dan manusia. Sebagai seorang wanita sederhana, dia melahirkan Juruselamat, sebagaimana Perawan Suci Maria berdiri di sebelahnya di Syurga. Ini adalah gabungan kerohanian yang lebih tinggi dan pemahaman tentang kelemahan manusia. Imej Bunda Tuhan adalah imej kolektif seorang ibu yang tahu bagaimana memaafkan anak-anaknya, bersyafaat untuk mereka, dan memahami mereka. Itulah sebabnya terdapat begitu banyak ikon, doa, cuti, dan tarikh yang tidak dapat dilupakan yang didedikasikan untuk Ibu Tuhan.

Para imam mengajar bahawa tidak ada penderitaan yang lebih besar di bumi daripada berdiri di dekatnya dan melihat kematian anak anda sendiri. Theotokos Yang Maha Kudus melalui penderitaan pengorbanan kepada transformasi rohani. Ikon, yang maknanya bukan terletak pada kemegahan luaran, tetapi pada kebajikan dalaman, banyak mengajar orang awam...

Ibu Tuhan menghabiskan seluruh hidupnya dalam kerendahan hati dan kesabaran. Saya kehilangan ibu bapa saya awal. Dia berkahwin dengan seorang duda yang anak lelakinya tidak mencintainya dan tidak percaya kepada Rahmat Ilahi. Kelemahlembutan dan penderitaannya menjadi gabungan yang menakjubkan antara kerohanian duniawi dan kekudusan syurgawi.

Pembacaan doa secara formal dan kehadiran acuh tak acuh di gereja tidak akan memberikan nikmat Ibu Tuhan. Hanya melalui pertobatan, hati yang murni, dan cinta yang tulus seseorang dapat mencapai syafaat Perawan.

Ikon ajaib Theotokos Yang Maha Suci mengajar manusia dan keupayaan untuk kekal berbudi dalam apa jua situasi kehidupan. Untuk menanggung kesukaran dan ujian dengan rendah hati dan untuk mengetahui bahawa walaupun dalam dosa anda boleh bertaubat dan mendapatkan semula Rahmat.

Ikon Ibu Tuhan adalah salah satu imej ikonografi yang paling dihormati di kalangan dunia Ortodoks. Ia adalah imej Theotokos Yang Maha Suci yang sentiasa, sedang dan akan menjadi simbol perantara dan penjaga rakyat Rusia. Cukupkah Marilah kita ingat fakta bagaimana ikon Ibu Tuhan Kazan, menurut maklumat sejarah, membantu rakyat Rusia memenangi Perang Patriotik Besar. Tentera memasuki perang dengan ikon Theotokos Maha Suci yang sangat tinggi, iaitu Ibu Tuhan Kazan. Perkara yang sama berlaku semasa Perang Patriotik 1812. Sejak itu, telah menjadi tradisi bahawa imej Ibu Tuhan mula menjadi pelindung dan pelindung tanah Rusia, dan ikonnya menjadi simbol iman dan harapan untuk keselamatan semua orang Ortodoks.

Tetapi, walaupun makna umum yang ditunjukkan, terdapat beberapa jenis ikon Perawan Maria dan variasi lukisan ikon mereka, dan setiap jenis mempunyai makna tersendiri untuk penganut Ortodoks. Di bawah ini kami membentangkan jenis imej ikonografi Perawan Maria dan makna dogmatiknya.

Terdapat lima jenis imej Bunda Tuhan, digambarkan dalam ikonografi:

1.Hodegetria(Buku Panduan);

2. Eleusa(Kelembutan);

3.Oranta, Panagia dan Sign(Berdoa);

4. Panahranta dan Tsaritsa(Maha Pengasih);

5. Agiosoritissa(Penolong).

Jenis pertama - Buku Panduan

Hodigtria- jenis lukisan ikon Ibu Tuhan yang paling biasa, menurut beberapa maklumat, buat kali pertama ditulis oleh penginjil Lukas. Jenis ini biasanya digambarkan seperti berikut: Theotokos Yang Maha Suci ditunjukkan dari pinggang ke atas, atau dalam kes ikon Ibu Tuhan Kazan - ke bahu, kurang kerap - ke ketinggian penuhnya. Tanda ciri lokasinya dianggap sebagai sedikit kecondongan kepalanya ke arah anaknya Yesus Kristus. Ibu Tuhan memegang dia dengan tangan kirinya, dan menunjuk kepadanya dengan tangan kanannya. Yesus Kristus memegang skrol di tangan kirinya, atau kurang kerap buku, yang melambangkan imej Christ the Pantocrator.

Maknanya Ikon jenis ini mewakili hubungan bersama antara ibu dan anak lelaki. Tetapi beban semantik dalam kes ini bukanlah ungkapan cinta yang tidak terbatas, seperti dalam ikon orang kudus yang lain, tetapi petunjuk Yesus Kristus sebagai Raja Yang Maha Kuasa. Dari sudut pandangan dogmatik, ini adalah makna kemunculan ke dalam dunia Raja Syurgawi dan Hakim dan petunjuk beliau oleh Perawan Maria sebagai Jalan yang benar bagi setiap orang percaya. Itulah sebabnya jenis ikonografi ini dipanggil Panduan.

Jenis kedua - Kelembutan

Eleusa selalu digambarkan seperti ini: Perawan Maria menekan Yesus Kristus ke pipinya, dengan itu menunjukkan cinta, kelembutan dan belas kasihannya kepadanya. Dalam imej jenis ini tidak ada jarak antara anak lelaki dan ibu, yang melambangkan cinta dan perpaduan yang tidak terbatas. Dan kerana imej Bunda Tuhan adalah simbol dan ideal umat manusia (Gereja Duniawi), dan Yesus adalah simbol Gereja Syurgawi, jenis ikonografi Perawan Maria yang Diberkati inimempunyai makna kesatuan surgawi dan duniawi, ilahi dan manusia. Juga, salah satu makna utama adalah ungkapan cinta Tuhan yang tidak terbatas kepada manusia, kerana cinta dan belas kasihan Perawan Maria yang digambarkan pada ikon mengingatkan kita tentang pengorbanan besarnya untuk keselamatan semua umat manusia.

Jenis ketiga - Berdoa

Terdapat tiga subjenis imej jenis Ibu Tuhan ini dalam lukisan ikon -Oranta, Panagia dan Sign. Yang paling popular ialah Tanda. Perawan Maria digambarkan dari pinggang ke atas atau panjang penuh dengan tangannya terangkat, dan Yesus Kristus digambarkan di tengah pada paras dada ibunya dan kepalanya berada dalam lingkaran suci (medallion). Makna subjenis ikon ini ialah Pengumuman Perawan Maria tentang kelahiran Yesus Kristus, bayangan awal Kelahiran Kristus dan peristiwa-peristiwa berikutnya yang berlaku selepasnya. Jenis ikonografi Perawan Maria ini membezakannya daripada ikon lain dengan monumentaliti dan simetri dalam imej.

Jenis keempat - Maha Penyayang

Dalam jenis imej ini, Ibu Tuhan duduk di atas takhta atau takhta, yang melambangkan kebesaran kerajaannya, dan di lututnya dia memegang anaknya Yesus Kristus. Makna ikon ini adalah kebesaran Perawan Maria, sebagai ratu yang penuh belas kasihan dan pemberi syafaat duniawi.

Jenis kelima - Pemberi syafaat

Dalam jenis Agiosoritissa yang kelima, Ibu Tuhan digambarkan tanpa anaknya Yesus Kristus. Imejnya dibuat dalam ketinggian penuh dan berpaling ke kanan, dan tangannya diangkat kepada Tuhan, salah satu daripadanya mungkin mengandungi gulungan dengan doa. Makna ikon adalah doa untuk syafaat manusia oleh Theotokos Mahakudus sebelum Yesus Kristus.

Jadi, kami melihat 5 jenis lukisan ikon Ibu Tuhan dalam tradisi Ortodoks dan makna dogmatiknya. Tetapi orang juga mempunyai makna tersendiri yang dikaitkan dengan setiap daripada mereka. Kami telah pun menulis tentang kekuatan dan aksi ikon ajaib, dan ikon Ibu Tuhan tidak terkecuali di sini, sebaliknya, sebaliknya, penunjuk. Setiap jenis ikon yang dibentangkan mempunyai sifat ajaibnya sendiri.

Salah satu daripada segelintir yang mampu berdoa kepada ikon ialah Marfa Ivanovna. Keupayaannya untuk menganugerahkan ikon dengan keupayaan yang hebat telah lama tidak diragui lagi. Mungkin tiada siapa yang boleh bermegah dengan sejumlah besar takdir yang diselamatkan. Dialah yang pertama memahami bahawa setiap orang memerlukan pendekatan individu, yang bermaksud berdoa kepada ikon mesti dilakukan secara individu untuk setiap orang. Ikon yang didoakan oleh Martha Ivanovna akan berfungsi sebagai perlindungan selama bertahun-tahun.

Mari kita pertimbangkan doa kepada ikon Ibu Tuhan, serta ikon dan tanda paling popular yang berkaitan dengannya.

Ciri-ciri ikonografi Ibu Tuhan

Legenda Kristian kuno mengatakan bahawa ikon pertama Ibu Tuhan muncul pada zaman para rasul. Terdapat rujukan kepada fakta bahawa Rasul Suci Lukas, yang menguasai seni lukisan, adalah pengarang salah satu ikon Ibu Tuhan yang pertama.

Pada setiap masa, apabila menggambarkan Perawan Tersuci, tuan lukisan ikon menggunakan semua kemahiran mereka untuk memberikan wajah Ibu Tuhan kecantikan, keagungan, maruah dan kelembutan yang tidak terbatas. Pada semua ikon, Ibu Tuhan sentiasa digambarkan dalam kesedihan, tetapi kesedihan ini berbeza - sedih atau menyatakan harapan. Satu perkara sentiasa berterusan - kuasa rohani, yang sentiasa datang dari Ibu Tuhan. Ibu Tuhan biasanya digambarkan dengan Anak Ilahinya, tetapi terdapat cukup ikon di mana Dia digambarkan tanpa Dia. Dalam beberapa imej Dia dengan lembut menyokong Dia, dalam imej lain Dia dengan hangat menekan Bayi itu kepadanya. Tetapi dalam semua ikon, Ibu Tuhan penuh dengan penghormatan kepada Juruselamat dan dengan lemah lembut menyerahkan dirinya kepada pengorbanan yang tidak dapat dielakkan yang tidak dapat dielakkan. Ciri-ciri utama yang paling ciri imej Ibu Tuhan dalam ikon Rusia adalah menyentuh lirik, detasmen dan kerohanian.

Jenis penggambaran ikonografi yang paling biasa tentang Ibu Tuhan ialah ikon "Tanda" (Oranta), "Kelembutan" (Eleusa) dan "Panduan" (Hodegetria).

Tanda (Oranta)

Oranta bermaksud "berdoa", diterjemahkan daripada bahasa Latin.

Ikon jenis ini juga dipanggil "Panagaia Hebat". Dalam imej, Ibu Tuhan digambarkan sebagai seorang syafaat, dalam doa dengan mengangkat tangan dan telapak tangan menghadap jemaah haji. Imej-imej pertama yang serupa tentang Ibu Tuhan ditemui di katakombe Rom. Orang Kristian memberi ikon jenis "Tanda" nama kedua - "Tembok Tidak Boleh Dipecahkan", menandakan kuasa besar Perantaraan Ibu Tuhan,

Ikon yang paling terkenal dari jenis "Oranta": "Tanda", Abalatskaya, Seraphim-Ponetaevskaya, Mirozhskaya, Nicea, Tsarskoye Selo ikon Ibu Tuhan, Yaroslavl Oranta, "Tembok Tidak Dapat Dihancurkan", "Pisau Tidak Habis".

Kelembutan (Eleusa)

Eleusa bermaksud "penyayang", "belas kasihan" dan "simpati", diterjemahkan daripada bahasa Yunani. Kelembutan adalah salah satu pilihan yang paling disukai untuk menggambarkan Perawan Maria oleh orang Kristian. Pada ikon jenis ini, Perawan Maria digambarkan menyentuh pipinya dengan Bayi Yesus, yang dipegangnya dengan berhati-hati. Dalam imej sedemikian, tidak ada jarak sama sekali antara Perawan Maria, simbol umat manusia dan seluruh Gereja Kristus, dan Penyelamat, simbol intipati ilahi, dan cinta mereka benar-benar tidak terbatas. Gambar-gambar ini menyatakan kasih Tuhan kepada seluruh umat manusia. Dalam seni Yunani, ikonografi jenis ini biasanya dipanggil "Glycophylussa" (dari bahasa Yunani "sweetly loving"), yang kadang-kadang diterjemahkan sebagai "Sweet Kissing" atau "Sweet Kissing".

Ikon yang paling terkenal dari jenis "Kelembutan" ialah: ikon Vladimir, Don dan Feodorovskaya Ibu Tuhan, Ikon "Ia Layak untuk Dimakan", "Lompatan Anak", "Pencarian Yang Hilang" .

Buku Panduan (Hodegetria)

Hodegetria bermaksud "panduan" atau "menunjukkan jalan", diterjemahkan daripada bahasa Yunani.

Ikon jenis ini adalah salah satu imej Ibu Tuhan yang paling biasa. Pada ikon ini, Ibu Tuhan digambarkan dengan Putera Ilahinya dalam pelukannya. Dengan satu tapak tangan, Bayi Yesus memberkati penonton ikon, dan dengan yang lain dia memegang buku atau skrol, yang sepadan dengan jenis ikonografi Christ Pantocrator (Maha Kuasa). Biasanya Ibu Tuhan digambarkan dari pinggang ke atas, tetapi versi pendek separas bahu juga dikenali (Ikon Kazan Ibu Tuhan), serta ikon di mana Ibu Tuhan digambarkan dalam ketinggian penuh.

Perbezaan antara ikonografi ini dan jenis "Kelembutan" yang serupa adalah hubungan bersama Ibu dan Anak: di sini pusat komposisi adalah Kristus, menghadap penonton ikon. Perawan Maria dalam ikonografi ini menunjukkan tangannya ke arah Bayi Yesus, menunjukkan kebenaran dan keteguhan jalan Kristian.

Ikon yang paling terkenal dari jenis "Panduan": Kazan, Smolensk dan ikon Tikhvin Ibu Tuhan, Iveron, Jerusalem, Blachernae, Georgia, "Penyampai", "Cepat Mendengar", "Tiga Tangan".

ikon(dari gr. - imej, imej) - diterima oleh Gereja dan imej yang disucikan Yesus Kristus, Ibu Tuhan, orang-orang kudus dan pelbagai peristiwa dari sejarah Suci dan Gereja. Ikon, mengikut peraturan yang ditetapkan dengan ketat (kanon), dicat dengan cat (biasanya tempera) pada papan kayu (linden atau pain) yang ditutup dengan primer khas.

membantu- gubahan yang digunakan dalam lukisan ikon untuk melekatkan kepingan emas dan perak. Ia kelihatan seperti jisim tebal dan melekit berwarna perang gelap, disediakan daripada sedimen bawang putih atau bir dengan mereneh dalam ketuhar sehingga keadaan yang dikehendaki. Apabila digunakan, cairkan dengan air supaya ia boleh digunakan untuk melukis garisan paling nipis dengan berus. Pada asasnya, emas bertahan dengan sangat baik dan tidak kehilangan kilauannya.

Papan ikon– tapak kayu untuk ikon, biasanya linden, jarang pain, spruce, oak atau cypress. Beberapa papan disambungkan rapat dengan sisinya ke dalam satu papan dengan saiz yang diperlukan, dilekatkan dengan gam haiwan (contohnya, kasein) dan tambahan diikat dengan dowel di bahagian belakang atau di hujung (supaya tidak meledingkan). Sebuah ceruk rata dibuat di bahagian depan - sebuah bahtera.

Ikonografi(Greek - perihalan imej) - perihalan ciri dan kanun imej orang atau subjek tertentu pada ikon.

Kyoto- bingkai berhias untuk ikon atau kabinet kaca untuk beberapa ikon.

gesso(Greek) – buku asas putih untuk lukisan ikon. Terdiri daripada kapur hancur (atau plaster) dan gam. Ia digunakan secara beransur-ansur, dalam pelbagai lapisan, pada permukaan papan yang bertujuan untuk menulis ikon. Permukaan gesso digilap dengan teliti.

Nimbus- sinaran di sekeliling kepala: tanda rahmat Tuhan dalam bentuk cakera atau sinar cahaya, digambarkan pada ikon sebagai simbol kemuliaan rohani.

Gaji- hiasan atas kepala dilampirkan pada ikon di atas lapisan cat. Ia diperbuat daripada logam bukan ferus, mutiara, manik, sulaman emas, ukiran kayu berlapis emas. Kadang-kadang ia dihiasi dengan batu permata. Bingkai meliputi bahagian individu lukisan atau keseluruhan permukaan, kecuali muka, lengan dan kaki.

folder- sejenis ikonostasis kecil yang diperbuat daripada beberapa pintu lipat yang disambungkan oleh engsel dengan ikon. Direka untuk pelancong.

"Kelembutan" Serafimo-Diveevskaya- ikon Ibu Tuhan yang dimiliki oleh Seraphim of Sarov. Dia meninggal dalam solat di hadapannya. Sambutan pada 10 Ogos.

"Diamlah kesedihanku"- ikon ajaib Ibu Tuhan, dibawa ke Moscow oleh Cossacks pada tahun 1640. Ibu Tuhan digambarkan pada ikon dengan kepalanya sedikit condong ke satu sisi, di mana dia meletakkan tangan kirinya. Penampilan umumnya seolah-olah memberitahu kita bahawa Ratu Syurga mendengar air mata dan doa semua orang percaya yang berpaling kepada-Nya dengan kesedihan, keperluan dan kesedihan mereka. Dengan tangan kanannya, Ibu Tuhan memegang kaki Tuhan Bayi. Juruselamat memegang di tangan-Nya sebuah gulungan yang terbuka, yang di atasnya tertulis kata-kata peringatan Ilahi: "Hakimilah penghakiman yang adil, lakukanlah belas kasihan dan kemurahan hati..." Perayaan 7 Februari.

- ikon ajaib. Menurut legenda, ia ditulis oleh penginjil Lukas. Di Rusia, ia pada asalnya terletak di Biara Feodorovsky Gorodetsky. Semasa pencerobohan Batu, kedua-dua Gorodets dan biara hancur, penduduk melarikan diri, dan tidak mempunyai masa untuk membawa ikon itu bersama mereka. Beberapa dekad kemudian, pada 16 Ogos 1239, dia muncul kepada adik lelaki Alexander Nevsky, Putera Vasily Yaroslavich dari Kostroma, di hutan, di atas pokok, semasa memburu. Sehari sebelumnya, ramai penduduk Kostroma melihat seorang pahlawan berjalan melalui jalan-jalan di bandar, dan di tangannya dia memegang ikon. Wajah pahlawan ini mengingatkan penduduk tentang imej ikonografi martir agung suci Theodore Stratilates. Ikon yang ditemui itu diletakkan di Gereja St. Theodore Stratelates di Kostroma dan dinamakan Feodorovskaya. Di tapak di mana ikon itu ditemui, putera raja mengasaskan sebuah biara sebagai penghormatan kepada Imej Penyelamat Bukan Buatan Tangan. Pada tahun 1260, imej ajaib menyelamatkan Kostroma dari gerombolan Tatar. Pada tahun 1613, Mikhail Fedorovich Romanov muda, penguasa pertama dinasti Romanov, diberkati untuk memerintah dengan ikon Feodorovskaya. Pada masa ini, ikon itu berada di Katedral Assumption di Kostroma. Secara tradisinya, orang berdoa di hadapan ikon ini untuk kelahiran yang berjaya. Perayaan ikon itu berlangsung pada 27 Mac dan 29 Ogos.

"Penyembuh"- ikon di mana Ratu Syurga digambarkan berdiri di sisi katil orang sakit; susu kelihatan di bibir orang sakit. Kisah di sebalik gambar ini adalah seperti berikut. Seorang ulama yang saleh menjadi sakit parah dan berpaling kepada Ibu Tuhan dengan doa; pada saat itu dia melihat Malaikat Penjaga di sisi tempat tidurnya, meminta Ibu Tuhan untuk menyembuhkan orang yang sakit itu, dan Ibu Tuhan muncul, yang menuangkan menyelamatkan titisan susu dari payudaranya ke bibir pesakit dan menjadi tidak kelihatan. Pesakit berasa sihat sepenuhnya dan memberitahu semua orang tentang keajaiban yang telah berlaku. Di hadapan ikon ini mereka berdoa untuk kesembuhan orang sakit. Perayaan ikon - 1 Oktober.

- ikon ajaib, dihormati oleh kedua-dua Ortodoks dan Katolik. Ditulis, menurut legenda, oleh penginjil Lukas. Pada 326, Saint Queen Helena, setelah menerima ikon ini sebagai hadiah, membawanya ke Constantinople, di mana ia kekal selama hampir lima abad. Kemudian dia dipindahkan ke Rusia, di mana dia menjadi terkenal dengan banyak keajaiban. Dibawa pergi oleh Poland, dia jatuh ke tangan Tatar, yang mula menembaknya dengan busur, tetapi apabila darah mengalir dari ikon, mereka melarikan diri dalam ketakutan. Kini terletak di Poland di sebuah biara berhampiran bandar Czestochowa. Sambutan 19 Mac.

Pada hari Sabtu minggu kelima Puasa Besar, Gereja Ortodoks melakukan nyanyian tanpa sedal kepada imej Theotokos Yang Maha Suci.

Orang Israel purba, melihat kematian musuh mereka di kedalaman Laut Merah, menyanyikan lagu kemenangan kepada Tuhan Penyelamat di pantainya: “Tangan kanan-Mu, ya Tuhan, dipermuliakan dengan kekuatan, tangan kanan-Mu, ya Tuhan, meremukkan musuh!”

Sejak itu, Gereja Perjanjian Lama setiap tahun menyanyikan lagu syukur dan kemenangan ini pada hari raya Paskah sebagai mengenang pembebasannya yang ajaib daripada musuh yang kuat. Gereja Ortodoks, Perjanjian Baru telah melihat dirinya berulang kali bergelut dengan tangan kanan Yang Maha Kuasa; musuh-musuhnya dalam saat-saat bahaya yang sukar telah digulingkan oleh bantuan ajaib.

Pada hari Sabtu, minggu kelima Masa Prapaskah Besar, Gereja Suci dengan khidmat mengumumkan nyanyian doa akathist, atau pujian syukur kepada Theotokos Hodegetria Yang Mahakudus.

Percutian ini ditubuhkan pada abad ke-9 untuk mengenang pembebasan berulang Konstantinopel dengan bantuan dan perantaraan Theotokos Maha Kudus dari pencerobohan musuh. Di bawah Maharaja Heraclius, ketika Patriark Sergius, membawa di tangannya ikon Theotokos Yang Maha Suci di sepanjang tiang dan tembok kota, memohon perlindungan kepada Tuhan terhadap musuh sengit tentera Parsi dan Scythian yang mengepung Constantinople, maka orang ramai mencari perlindungan di gereja-gereja Tuhan, siang dan malam memohon Syafaat yang bersemangat selamatkan kotamu. Ikon ini kini berada di Moscow di Katedral Assumption dan dipanggil Blachernae.

Maharaja Constantine the Great, pengasas Constantinople, mendedikasikannya kepada Ibu Tuhan dan menghormati Perawan Terberkati sebagai pelindungnya dan kotanya. Banyak kuil untuk menghormati Dia telah didirikan di sana. Gereja Volachern menyimpan ikon sucinya, dilukis oleh St. Penginjil Lukas. Pada suatu malam yang tidak dapat dilupakan, apabila pasukan bersatu Hagaria dan Parsi dari laut dan dari darat bergerak untuk menghancurkan tembok Konstantinopel, tiba-tiba ribut yang dahsyat menimpa kuil Blachernae itu sendiri, yang menyerakkan dan menenggelamkan kapal mereka dengan banyak kapal. tentera. Musuh yang tinggal melarikan diri kerana malu. Pada waktu itulah sepanjang malam itu orang-orang yang bersyukur yang berada di Gereja Blachernae mengisytiharkan lagu pujian yang menang, sepanjang malam dan tanpa sedal kepada Pembela kota:

“Ke Voivode yang dipilih, menang,seolah-olah kita telah menyingkirkan yang jahat, marilah kita menyanyikan kesyukuran kepada Tirabi-Mu, Ibu Tuhan!”

Dan sejak itu, sebagai memperingati keajaiban yang begitu besar, Gereja Ortodoks menubuhkan perayaan Pujian kepada Perawan Maria yang Diberkati.

Pada mulanya, perayaan akathist dirayakan di Constantinople di kalangan istana diraja di Gereja Blachernae, di mana ikon ajaib Ibu Tuhan dan jenazah suci kehidupan duniawinya - Jubah dan tali pinggangnya - disimpan; tetapi pada abad ke-9 cuti ini termasuk dalam tipologi biara St. Sava of Studium dan kemudian dalam triodion, dan sejak itu ia menjadi biasa kepada seluruh Gereja Timur.

Akathist ini adalah pujian suci Perawan Terberkati. Ia terdiri daripada 24 lagu, atau lagu: 12 kontakia dan 12 iko, disusun mengikut 24 huruf abjad Yunani. Setiap lagu bermula dengan yang sepadan
dikira dengan huruf, setiap kontakion diakhiri dengan mazmur Haleluya, setiap ikos adalah ucapan dari malaikat agung: bergembiralah.

Semua ciptaan berakhir dengan doa singkat kepada Perawan yang Diberkati agar Dia menyelamatkan orang Kristian dari masalah dan kemalangan. Akathist dibaca dalam bentuk ini pada hari-hari lain; tetapi pada hari Sabtu Perayaan Pujian Bunda Tuhan ia adalah sebahagian daripada perkhidmatan dan dinyanyikan di Matins bukan sekali gus, tetapi secara berasingan, dalam selang lagu lain, dalam empat pintu keluar yang berbeza, dan setiap bahagian bermula dan berakhir dengan nyanyian kontakion pertama: Voivode yang dipilih dsb. Akathist telah ditulis pada pertengahan abad ke-7, menurut ramai orang, oleh diakon Gereja besar Constantinople, George dari Pisidia. Selepas itu, Joseph the Studite menulis kanon pada hari Sabtu Akathist, dan beberapa orang lain menambahkan doa kesyukuran ini untuk mengenang hal yang sama. wilayah kekuasaan yang maha kuasa Ibu Tuhan.

Gereja Ortodoks kita merayakan perayaan ini untuk menguatkan orang yang bertaubat dengan harapan Pengantara Syurga, yang, dengan membebaskan orang beriman dari musuh yang kelihatan, semakin bersedia untuk membantu kita dalam memerangi musuh yang kelihatan.

Imej Pujian Perawan Maria yang Diberkati terletak di Katedral Assumption Moscow di atas tiang.