Tiru definisi mudah. Maklumat am dan definisi

Wajah bukan sahaja bahagian estetik badan yang bertanggungjawab untuk daya tarikan kita. Ia boleh mengiringi emosi kita, oleh itu ia boleh mendedahkan perasaan yang ikhlas dan memberikan niat yang sebenar. Walaupun fakta bahawa terdapat orang yang boleh mengawal ekspresi muka mereka, ia masih bernilai mengetahui "tusukan" muka asas.

Kegembiraan, mood yang baik, kekaguman dalam ekspresi muka

Emosi gembira boleh dikenali dengan tanda-tanda berikut:

• senyuman yang melibatkan mata dan pipi atas;
• kening sedikit terangkat;
• kedutan melintang di dahi;
• mata bersinar, pandangan langsung, meriah.

Keadaan gembira dicirikan oleh ekspresi muka yang aktif dengan penyertaan seluruh wajah dan selepas beberapa ketika digantikan dengan ketenangan. Jika senyuman membeku untuk masa yang lama pada wajah acuh tak acuh, kegembiraan itu tidak ikhlas.

Malu, segan, rasa bersalah melalui mimik muka

Fakta bahawa seseorang itu malu atau malu boleh dicadangkan oleh "faktor" mimik seperti itu:

• mata tunduk atau pandangan yang dialihkan;
• kening, kepala diturunkan;
• kelopak mata sedikit dinaikkan atau diturunkan sepenuhnya;
• muka diketepikan, memerah.

Lihat dengan lebih dekat bahagian badan yang lain - rasa malu mengangkat bahu, memerah seseorang menjadi bola, membuat anda menutup muka anda.

Kebimbangan, ketakutan, seram dalam ekspresi muka

Perasaan kebimbangan, ketakutan atau ketakutan dalam banyak cara "meniru" serupa, tetapi mempunyai beberapa perbezaan:

• ketakutan - mata lebar, rupa "berlari", pucat, kekeliruan di muka;
• kebimbangan - "mengembara", ekspresi muka gelisah, "berlari", pandangan lalai, kerewelan;
• ketakutan, seram - muka beku, mata lebar, lurus, kening sedikit terangkat, sudut mulut yang lebih rendah.

Pembohongan, tidak ikhlas dalam ekspresi muka

Untuk mengesyaki bahawa lawan bicara tidak benar-benar ikhlas dengan anda, petunjuk muka berikut akan membantu:

• mikrotension sekejap otot muka ("bayangan berlari melalui");
• "berlari" atau pandangan licik, mengelakkan sentuhan "mata ke mata", juling, kerap berkelip;
• sedikit tidak ikhlas, senyuman ironis;
• kemerahan dan pemutihan kulit.

Minat, perhatian, sikap acuh tak acuh dalam ekspresi muka

Jika anda melihat bahawa lawan bicara anda berpaling ke arah anda dan berhati-hati memandang tepat ke arah anda - kemungkinan besar dia berminat dengan dialog (atau anda). Pada masa yang sama, matanya akan dibuka, permukaan dahi rata atau mengembang, hidung dihalakan sedikit ke hadapan. Mulut teman bicara yang berminat ditutup, kening sedikit berkerut.

Jika lawan bicara melihat ke bawah atau melepasi anda, matanya kusam, kelopak matanya tertutup, mulutnya terbuka, dan sudutnya diturunkan - dia tidak berminat dengan anda dan perbualan anda.

Marah, dendam, bangga melalui mimik muka

Fakta bahawa keadaan itu tidak menyenangkan bagi seseorang mungkin ditunjukkan oleh lipatan di kawasan jambatan hidung, kawasan otot yang tegang di atas bibir atas, dan bibir yang mengerucut. Lubang hidung yang melebar dan sayap hidung yang terangkat, pandangan "penggerudian" langsung, dan kemerahan muka juga harus diwaspadai.

Perasaan jijik atau jijik boleh dizahirkan dengan mengangkat kepala, memandang lurus ke bawah, hidung berkedut, ditarik ke belakang, bibir selalunya tidak simetri. Selalunya boleh ada senyuman keunggulan.

Ekspresi muka adalah salah satu komponen persamaan emosi manusia yang sebenar. Untuk mendapatkan gambaran penuh, lihat juga gerak isyarat, tingkah laku, intonasi.

bahasa Yunani mimikos - meniru). Pergerakan ekspresif otot muka yang mengiringi emosi. Ia adalah sejenis "bahasa", kod yang menunjukkan keadaan afektif seseorang. Kajian M. mempunyai nilai diagnostik yang penting dalam psikiatri.

ekspresi muka

bahasa Yunani mimik?s - imitative] - pergerakan ekspresif wajah seseorang, yang membawa kepada pengecutan otot muka, berlaku mengikut keadaan tertentu seseorang, membentuk apa yang dipanggil ekspresi muka atau ekspresi muka. Kebanyakan orang dalam proses komunikasi paling kerap menumpukan perhatian mereka pada wajah pasangan. Wajah adalah ciri yang paling penting dari penampilan luaran seseorang, oleh itu, bersama dengan mata, ia dipanggil cermin jiwa. M. menganalisis: 1) sepanjang garis komponennya yang sewenang-wenang dan tidak disengajakan; 2) berdasarkan parameter fisiologi (nada, kekuatan, gabungan pengecutan otot, simetri - asimetri, dinamik, 3) dalam istilah sosial dan sosio-psikologi (jenis ekspresi muka antara budaya; ekspresi kepunyaan budaya tertentu; ekspresi yang diterima dalam kumpulan sosial; gaya ekspresi individu). Menggunakan kaedah analisis M. yang disenaraikan, seseorang boleh mendapatkan maklumat tentang keperibadian seseorang, jantina, umur, profesion, kepunyaan kumpulan etnik tertentu, dan keadaan psikologi. Ciri ciri "gambar meniru" keadaan emosi ialah setiap kompleks gejala M. termasuk tanda-tanda yang pada masa yang sama universal, khusus untuk ekspresi sesetengah keadaan dan tidak khusus untuk ekspresi yang lain. Untuk tafsiran M. yang betul, adalah penting untuk diingat bahawa integriti, dinamisme dan kebolehubahan adalah ciri utamanya, oleh itu, perubahan dalam mana-mana komponen struktur mimik membawa kepada perubahan dalam keseluruhan makna psikologinya. Atas dasar hubungan antara zon individu muka, mereka menilai keharmonian-ketidakharmonian M. Ketidakpadanan pergerakan muka (bahagian atas dan bawah muka - "topeng" yang tidak harmonis menunjukkan ketidakikhlasan perasaan seseorang. , sikapnya terhadap orang lain. M. muka dikaitkan dengan komponen ekspresi yang lain, terutamanya dengan parameter fisiognomik dan pergerakan, ekspresi mata - rupa seseorang. K.S. Stanislavsky menulis bahawa pandangan adalah "komunikasi langsung dan segera dalam bentuk yang paling tulen, dari jiwa ke jiwa..." maklumat tentang cara membuat hubungan dan menyatakan sikap terhadap pasangan: "menembak dengan mata", "membuat mata" , "bermain dengan mata", "ukur dengan pandangan dari kepala hingga kaki", "pandang ke bawah", "pandang dari sudut mata", "tangkap pandangan "," renung mata "," beri isyarat dengan pandangan "," lepaskan dengan pandangan ". Pergerakan mata, orientasi pandangan, ekspresi muka dikaitkan dalam kesedaran sehari-hari dengan ciri-ciri moral dan etika seseorang (pandangan yang berubah-ubah adalah pencuri). Untuk mendiagnosis hubungan antara orang, adalah penting bukan seberapa kerap lawan bicara memandang mata satu sama lain, tetapi hakikat bahawa mereka berhenti atau, sebaliknya, menyambung semula hubungan mata. Jika hubungan itu berkembang secara normal, maka orang akan melihat satu sama lain dari 30% hingga 60% daripada masa keseluruhan masa komunikasi. Pada masa yang sama, jika hubungan itu berkembang ke arah yang positif, maka orang melihat satu sama lain lebih lama dan lebih kerap apabila mereka mendengar pasangan, dan bukan ketika mereka bercakap. Sekiranya hubungan itu memperoleh watak yang agresif, maka kekerapan, keamatan pandangan meningkat secara mendadak, formula "sentuhan mata" pada saat bercakap dan mendengar dilanggar. Jika orang melayan satu sama lain secara positif, maka mereka akan lebih jarang memandang antara satu sama lain semasa pernyataan "negatif" berbanding ketika mereka melayan satu sama lain secara tidak mesra. Peningkatan dalam hubungan mata semasa pernyataan "negatif" boleh dianggap sebagai penunjuk keinginan untuk mendominasi, untuk meningkatkan pencerobohan, untuk mengawal keadaan. Ellison mencadangkan indeks visual penguasaan - VID, yang sepadan dengan hasil yang diperoleh dengan membahagikan kekerapan hubungan mata semasa mendengar dengan kekerapan hubungan mata semasa bercakap. Semakin rendah indeks, semakin tinggi keinginan untuk penguasaan dan persaingan dalam subjek tertentu. Tempoh penampilan, kekerapan melihat juga menunjukkan ketidaksamaan status pasangan. Jika salah satu daripada rakan kongsi mempunyai status yang lebih tinggi daripada yang lain, maka rakan kongsi dengan status lebih rendah menonton lebih lama dan lebih kerap. Jika pandangan peserta dalam interaksi itu beralih kepada satu orang, maka ini menunjukkan kedudukan kepimpinannya yang jelas dalam kumpulan ini. Hubungan mata, pandangan bersama adalah acara sosial yang istimewa, kesatuan unik dua orang, kemasukan masing-masing dalam ruang peribadi yang lain. Pemberhentian hubungan mata dilihat sebagai "meninggalkan" situasi interaksi, anjakan orang lain dari ruang peribadi. Sebagai kriteria untuk analisis pandangan, yang memungkinkan untuk menilai keperibadian, seseorang harus mempertimbangkan parameter temporal "memandang" antara satu sama lain (kekerapan, tempoh hubungan), ciri spatial pandangan (arah pergerakan mata: "pandang ke mata", "pandang ke tepi", "pandang ke atas-bawah", "kanan-kiri"), tahap keamatan sentuhan mata (renung, "pandang sekilas", "pandangan sekilas"), psikofisiologi ciri-ciri pandangan (cemerlang-kusam). Berbanding dengan pandangan dan elemen lain dari tingkah laku ekspresif seseorang, M. adalah fenomena yang paling terkawal di pihak subjek. Fakta ini telah diambil kira oleh P. Ekman dan W. Friesen dalam proses membangunkan konsep "kebocoran maklumat bukan lisan". Dalam rangka kerja konsep ini, pelbagai bahagian badan disusun berdasarkan kriteria - "keupayaan untuk menghantar maklumat." "Keupayaan" elemen tingkah laku ekspresif ini ditentukan berdasarkan tiga parameter: purata masa penghantaran, bilangan bukan lisan, corak ekspresif yang boleh diwakili oleh bahagian badan tertentu; tahap kebolehcapaian untuk pemerhatian bahagian badan ini, "keterlihatan, persembahan kepada yang lain." Daripada kedudukan ini, wajah seseorang adalah penghantar maklumat yang paling berkuasa. Oleh itu, orang paling kerap mengawal ekspresi muka dan tidak memberi perhatian kepada komponen lain repertoir ekspresif mereka. Percubaan untuk menipu sukar dikesan berdasarkan mimik muka. Tetapi masih, mereka boleh diperbaiki, sebagai contoh, jika anda tahu bahawa dalam kes apabila seseorang memuji orang lain secara tidak wajar, maka mulutnya berpusing lebih kerap dan bilangan senyuman berkurangan, atau anda tahu bahawa orang yang cemas berada dalam situasi "penipuan", maklumat penyembunyian menjadikan ekspresi muka mereka lebih menyenangkan daripada dalam situasi menyampaikan maklumat yang benar. Parameter kualitatif dan dinamik pandangan sukar dikawal dan dikawal, oleh itu mata bukan sekadar cermin jiwa, tetapi tepat sudut-sudutnya yang cuba disembunyikan oleh seseorang dari dirinya sendiri dan dari orang lain. Ekspresi mata menyampaikan pengalaman sebenar seseorang, manakala otot muka yang dikawal dengan baik kekal tidak bergerak. Ciri-ciri dinamik dan kualitatif (ekspresi mata) pandangan melengkapkan gambaran mimik. Pandangan, termasuk dalam ekspresi muka, adalah penunjuk keadaan utama seseorang (pandangan gembira, terkejut, takut, menderita, penuh perhatian, pandangan menghina, mengagumi), hubungannya (mesra - bermusuhan, agresif; mudah tertipu - tidak percaya; yakin. - tidak selamat; menerima - bermusuhan ; tunduk - dominan; memahami - tidak memahami; terasing - termasuk; menjijikkan - menarik). Ciri-ciri berterusan M. dan rupa adalah penunjuk kualiti integral keperibadian dan mengikutnya ia ditafsirkan sebagai: kejam, acuh tak acuh mulia, sombong, kejam, naif, kurang ajar, pemarah, sederhana, pintar, bodoh, licik , jujur, langsung (pandangan langsung), pandangan dari bawah kening, digabungkan dengan ekspresi muka yang berhati-hati, menunjukkan ketidakpercayaan seseorang terhadap orang lain, ketakutan untuk menjadi kucar-kacir, dsb. V.A. Labunskaya

MIMIC

daripada bahasa Yunani mimikos - meniru] - satu set pergerakan otot muka yang mengiringi keadaan emosi seseorang dan merupakan ekspresi luaran mereka. Bersyarat membezakan M. secara sukarela, diperhatikan dalam kehidupan seharian, dan sewenang-wenang - sebagai unsur seni lakonan (lihat. Pergerakan ekspresif)

ekspresi muka

bahasa Yunani mimikos - meniru) - pergerakan ekspresif otot muka, di mana emosi, perasaan, ketegangan mental, ketegangan kehendak atau percubaan untuk menyembunyikan keadaan fikiran seseorang ditunjukkan. Adalah dipercayai bahawa ekspresi banyak emosi adalah terutamanya transkultural, iaitu, ditentukan secara genetik. Sesetengah penyelidik menunjukkan bahawa otot di sekeliling mata menyatakan tindakan mental, otot di sekeliling mulut - tindakan kehendak, otot muka - perasaan (Sikorsky, 1995). Marilah kita memberi penerangan tentang manifestasi luaran beberapa keadaan dalaman dalam norma, mempercayai bahawa ini boleh membantu untuk mengenali kedua-dua keadaan emosi bukan sahaja orang yang sihat, tetapi juga ekspresi muka pesakit yang tidak mencukupi dalam satu cara atau yang lain. Di samping itu, doktor sentiasa perlu berurusan bukan sahaja dengan orang yang sakit teruk, tetapi selalunya dengan pesakit yang cukup mencukupi dalam banyak manifestasi kehidupan dalaman mereka, termasuk bidang ekspresi, bertemu dengan saudara-mara pesakit yang tidak selalu mencukupi, dan juga menyelesaikannya. tugas yang sukar itu. , sebagai persempadanan norma dari patologi, yang kajian ekspresi muka dalam beberapa kes dapat membantu. Dalam semua kes sedemikian, maklumat bukan lisan yang datang daripada pesakit, saudara mara mereka, dan subjek mungkin ternyata bukan sahaja penting secara klinikal, tetapi juga berguna dalam aspek lain. Ambil perhatian bahawa, menurut beberapa doktor, pakar psikopatologi lebih mengetahui daripada sesiapa sahaja tentang orang yang sihat mental dan manifestasi luaran kesejahteraan mental, kerana selama bertahun-tahun berkomunikasi dengan pesakit yang berbeza, dalam satu pihak, dan orang yang tidak mempunyai mental. gangguan, sebaliknya, sesetengah pakar psikiatri mengembangkan rasa sihat, rasa intuitif normal dan mencukupi, yang mana teks saintifik selalunya tidak dapat melaporkan apa-apa yang pasti. Sudah tentu, dalam manifestasi emosi dan keadaan dalaman yang lain, bukan sahaja otot muka muka, tetapi juga otot badan lain yang terlibat dalam pengeluaran gerak isyarat, suara, postur dan tindakan ekspresif lain terlibat secara serentak, supaya, akibatnya, pola tertentu dan stabil tanda-tanda luaran emosi terbentuk, perhatian, motif, refleksi. Berikut ialah perihalan kompleks ekspresif utama:

1. Perhatian kepada lawan bicara:

Tangan terletak di pipi, kepala terletak di tangan, manakala jari telunjuk boleh dipanjangkan di sepanjang kuil, - "Saya semua perhatian";

Kepala dicondongkan ke satu sisi - "Saya mendengar anda dengan penuh minat." Apabila minat terhadap lawan bicara melemah, bahu mula-mula naik, kemudian jatuh (ini adalah tanda keraguan bahawa lawan bicara itu sangat menarik, atau permintaan untuk dia menyelesaikan mesej secepat mungkin), pandangan mula berkeliaran ( petunjuk bahawa ada sesuatu yang lebih menarik) , dan badan mengandaikan pose menghadap jauh dari lawan bicara;

2. Kemarahan (memulakan pergaduhan, menurut Ch. Darwin):

Kepala dilemparkan ke belakang dan separuh berpaling ke objek kemarahan;

Fisur palpebra menyempit, bersudut atau, sebaliknya, exophthalmos muncul;

Kening diturunkan, mereka mengambil kedudukan mendatar dan dikurangkan ke jambatan supaya lipatan mendatar muncul di antara mereka;

Pandangan yang tidak dapat dipisahkan pada objek kemarahan - L.N. Tolstoy;

Pernafasan bising;

Penumbuk dikepal;

Pendedahan taring;

Hiperemia sklera ("mata dipenuhi darah");

Gigi diketap, kertak gigi, bibir dimampatkan rapat;

3. Kegusaran:

Ekspresi muka jahat;

Ungkapan pemikiran yang sengit;

Ketiadaan tanda-tanda ketegangan otot umum (tanda bahawa rasa tidak puas hati yang sedia ada, individu tidak cenderung untuk menunjukkan pencerobohan);

4. Kasih sayang:

Berlebihan, sengaja memperlahankan, dan kadang-kadang sengaja melambatkan pergerakan;

Memperlahankan, mempercepatkan atau membesar-besarkan tindakan ekspresif, serta kepelbagaian mereka, yang sepatutnya menarik perhatian seseorang di sekeliling mereka;

Coquetry ialah varian tertentu dari coquetry - tingkah laku yang mereka mahu menggembirakan, menonjolkan kualiti menarik mereka dan pada masa yang sama cuba menyembunyikan, menyamar, tetapi supaya mereka berada di latar depan;

5. Iri hati (seperti yang diterangkan oleh Ovid):

Tapak perlahan (demonstrasi keangkuhan, keangkuhan, keyakinan diri);

Muka pucat (menghasilkan ketakutan dan kebimbangan daripada kemarahan dan pencerobohan);

Pandangan serong (tersembunyi dari objek iri, itulah sebabnya M.Yu. Lermontov memanggil iri hati sebagai perasaan rahsia);

Ketiadaan senyuman, kecuali dalam kes-kes apabila orang yang iri hati melihat penderitaan orang lain;

6. Keakraban:

Menyilang tangan dengan penumbuk yang digenggam atau memberi mereka kedudukan sedemikian apabila sebelah tangan menggenggam tangan yang lain ("Saya berada di bahagian pertahanan, kerana saya tidak mengharapkan sesuatu yang baik daripada seseorang");

Duduk di atas kerusi berpaling ke belakang (demonstrasi kekuatan dan kesediaan untuk pencerobohan balas);

Kaki diletakkan di atas kerusi, meja, kerusi berlengan (sikap sombong, sombong);

Pose silang atau bersila (“Saya bersedia untuk konfrontasi”). Jika pada masa yang sama tangan juga bersilang, maka ini adalah tanda yang jelas bahawa lawan bicara untuk individu itu tidak cenderung untuk membuat hubungan, jika dia tidak merasakan dirinya sebagai musuh.

7. Niat jahat (ilustrasi terbaik ialah imej wajah Mephistopheles oleh beberapa artis):

Kening dipanjangkan dalam garis mendatar, sudut dalamannya diturunkan, yang luar, berbeza dengan kesedihan, dinaikkan;

Lipatan silang pada batang hidung;

8. Kemarahan (mulia, kemarahan yang benar):

Kening diturunkan dan terletak secara mendatar (tanda ketegangan pemikiran, yang tidak hadir dengan kemarahan, apabila individu dalam keadaan ini memberi kesan tidak terpulang kepada refleksi dan refleksi);

Tangan mengangkat dan mengangkat tapak tangan (tanda, yang dipanggil "timbangan keadilan", adalah, seolah-olah, rayuan kepada syurga, penimbang tara yang tertinggi dan tidak berat sebelah);

Terdapat ekspresi rasa tidak puas hati di wajah (dalam apa jua keadaan, tidak ada tanda-tanda niat jahat);

9. Kebingungan (kekeliruan):

Membeku di satu tempat dan dalam satu kedudukan;

Tanda-tanda berhenti berfikir;

Menyebarkan lengan ke sisi (bermaksud ketidakupayaan untuk bertindak kerana terhentinya pemikiran);

Mulut separuh terbuka (bermaksud menghentikan penyuaraan, ketidakupayaan untuk mengatakan sesuatu);

Mampatan ketat bibir;

Ketegangan otot-otot badan, oleh itu keceriaan dan ketajaman pergerakan;

11. Jijik:

Lapel kepala (tanda - "menjijikkan untuk dilihat"). Mazmur Daud alkitabiah mengandungi, sebagai contoh, permintaan kepada Tuhan untuk tidak memalingkan mukanya, memandang darinya;

Kening berkerut (bermaksud: "mata saya tidak akan melihat kekejian ini");

Hidung berkerut, seperti yang berlaku dengan bau yang tidak menyenangkan;

Mengangkat bibir atas dan menurunkan bibir bawah (bermaksud: “memuntahkan sampah seperti itu”);

Bentuk mulut bersudut (bermaksud: "sejenis kotoran di dalam mulut");

Lidah dipanjangkan sedikit, seolah-olah menolak sesuatu yang tidak menyenangkan keluar dari mulut atau menghalangnya daripada memasuki mulut;

Batang badan menempati kedudukan dengan lapel, ia seolah-olah bergerak menjauhi sesuatu;

Tangan (lengan) dihulurkan, jari-jari dihamparkan (bermaksud: Saya tidak akan mengambil apa-apa di tangan saya kerana perasaan jijik);

12. Keterbukaan:

Tangan dibuka, dibuka ke arah pasangan (ini, seolah-olah, bermaksud: lihat, saya tidak mempunyai batu di dada saya");

Kerap mengangkat bahu (bermaksud: "sebarang keraguan tentang kedekatan dan permusuhan saya adalah tidak berasas");

Jaket atau jaket yang tidak berbutang (bermaksud: "lihat sendiri bahawa saya terbuka dan niat saya adalah yang terbaik");

Condongkan ke arah pasangan (tanda simpati, lokasi);

13. Kesedihan:

Kening dilukis dalam garis lurus, sudut dalamannya dinaikkan, yang luar diturunkan;

Beberapa kedutan melintang terbentuk di kawasan sepertiga tengah dahi;

Beberapa lipatan menegak muncul pada batang hidung (tanda tumpuan pada beberapa masalah yang menekan individu);

Matanya sedikit sempit, tidak ada kilauan yang sihat di dalamnya ("pandangan pupus");

Sudut mulut diturunkan ("muka masam");

Kadar pergerakan dan pertuturan diperlahankan;

14. Ketaatan:

Imej penghormatan yang dibesar-besarkan, hingga ke tahap merendahkan diri dan kehambaan (contohnya, badan terlalu condong ke hadapan, wajah meniru ekspresi melayani objek hubungan, ia menggambarkan kelembutan, pandangan yang memikat tidak meninggalkan yang penting. orang, menyatakan kesediaan untuk meneka dan memenuhi mana-mana keinginannya);

Tiada tanda-tanda ketegangan mental;

Tiada tanda-tanda kemahuan;

15. Kecurigaan:

Pandangan tetap tertumpu pada objek yang disyaki;

Pandangan ke sisi (bermaksud keinginan untuk menjauhkan diri daripada objek ancaman atau menyembunyikan sikap berhati-hati terhadapnya);

Penutupan bibir yang lemah (tanda ketidakpastian tentang apa yang boleh berlaku, apa yang diharapkan);

Badan berorientasikan jauh dari objek ancaman (bermaksud keinginan untuk menjauhi objek ancaman);

Tanda-tanda niat jahat;

16. Kegembiraan:

Kening dan dahi tenang;

Kelopak mata bawah dan pipi dinaikkan, mata juling, kedutan muncul di bawah kelopak mata bawah;

- "kaki gagak" - kedutan ringan, sinaran menyimpang dari sudut dalam mata;

Mulut ditutup, sudut bibir ditarik ke sisi dan dinaikkan;

17. Penyesalan:

Ekspresi kesedihan, pandangan mati (permulaan koyak pakaian atau menaburkan abu di kepala);

Ungkapan doa doa kepada kuasa yang lebih tinggi dalam bentuk tangan yang diangkat ke langit (bermaksud permintaan pengampunan, pengampunan);

Mengepalkan penumbuk (tanda kemarahan, kegusaran berhubung dengan tingkah laku yang tidak layak);

Menangis dengan mata tertutup;

Pemisahan daripada orang lain;

18. Lokasi kepada seseorang:

Condongkan kepala, badan ke arah lawan bicara (bermaksud: "Saya berminat dengan anda dan saya tidak mahu kehilangan perhatian anda");

Tangan di dada atau "di hati" (isyarat lelaki kejujuran dan keterbukaan);

Memandang ke dalam mata (bermaksud: "Saya gembira melihat anda");

Menggelengkan kepala bersetuju dengan apa yang diperkatakan oleh lawan bicara;

Menyentuh lawan bicara (bermaksud kepercayaan, simpati, kemesraan sikap);

Mendekati lawan bicara ke had zon intim dan lebih dekat;

Kedudukan tertutup rakan kongsi: mereka memandang satu sama lain, tapak kaki mereka selari;

19. Terlalu yakin:

Kekurangan ekspresi muka yang meriah (bermaksud: "Saya tidak mempunyai apa-apa untuk disembunyikan, saya yakin dengan diri saya dan tidak takut apa-apa");

Bangga, postur lurus;

Jari-jari disambungkan, kadang-kadang dalam kubah. Semakin tinggi tangan diletakkan, semakin tinggi kelebihan yang dirasakan atau ditunjukkan oleh individu tersebut. Dia mampu melihat seseorang melalui jari-jari tangannya yang bercantum;

Tangan boleh disambungkan ke belakang (bermaksud kesediaan untuk bertindak bukan dengan kekuatan fizikal, tetapi dengan hak di sisi seseorang);

Dagu terangkat tinggi (“pandang ke bawah”). Dua tanda terakhir membentuk postur autoritarian;

Pergerakan perlahan, isyarat bermakna dan pergerakan kepala dan mata. Ini mewujudkan gambaran tentang kepentingan mereka, serta keyakinan akan kemaksuman mereka;

Memilih lokasi di suatu tempat di atas bukit, seolah-olah di atas takhta atau alas;

Lokasi kaki pada objek atau postur santai bersandar pada sesuatu (bermaksud: "di sini adalah wilayah saya, di sini saya adalah pemiliknya");

Pandangan terpancar ke atas cermin mata;

Mata separuh tertutup (bermaksud: "Saya tidak akan melihat semua ini, saya bosan dengan segala-galanya);

Kepala terletak di tapak tangan anda (bermaksud: "bantal akan lebih baik, lebih baik untuk tidur");

Lukisan mekanikal dan monoton di atas kertas beberapa jenis perhiasan, kekisi, angka;

Pandangan kosong, ekspresif dan tidak berjejak, apa yang dipanggil "tidur siang hari" dengan aliran tanggapan pasif;

21. Malu:

Kepala berpaling dari pemerhati;

Pandangan dihalakan ke bawah, sambil beralih ke sisi;

Tersenyum dengan bibir mencebik (“senyuman tertahan”);

Tangan menyentuh muka;

22. Keraguan:

Ketegangan lemah otot badan dan otot bulat mulut;

Kepala ke bawah;

Menurunkan pandangan;

Tangan ditekan ke badan, mereka dilipat, mereka boleh dimasukkan ke dalam lengan baju (tanda kekurangan keinginan untuk bertindak);

Bahu terangkat (tanda soal: "apa yang perlu dikejutkan?");

Kedutan melintang di dahi, manakala di tengah dahi mereka lebih dalam daripada di sepanjang tepi;

Mata terbuka luas ("ketakutan mempunyai mata besar");

Mengangkat kelopak mata supaya putih mata terdedah antara kelopak mata atas dan iris;

Kening naik, menjadi melengkung dan turun ke batang hidung (ungkapan tidak berdaya);

Mulut terbuka ("rahang jatuh");

Sudut mulut ditarik dengan tajam (ungkapan tangisan yang tertangguh untuk meminta pertolongan);

Kedutan melintang pada permukaan hadapan leher (permulaan tindak balas pengecutan, lipatan menjadi bola);

Pembekuan di tempat atau lambungan yang tidak menentu (lumpuh kehendak atau asas tindak balas penerbangan);

Mulut kering, muka pucat (yang pertama ialah tanda yang digunakan oleh pengesan pembohongan purba; yang kedua ialah tanda yang sebelum ini digunakan untuk menyaring kerahan tentera);

Pandangan tegang dan berhati-hati diarahkan ke arah sumber bahaya;

Menggeletar di lengan, kaki, seluruh badan;

Wajah tersembunyi, ia ditutup dengan tangan, ditarik ke tepi, diturunkan ke bawah, seperti yang berlaku di hadapan seseorang, walaupun khayalan;

Pandangan dipalingkan ke sisi, diturunkan ke bawah atau bergerak gelisah - C. Darwin;

Kelopak mata menutupi mata, mata kadang-kadang tertutup (seperti pada kanak-kanak: "Saya tidak melihat, jadi ia tidak wujud");

Kesunyian bercakap (Alkitab berkata: "Sehingga selepas ini mustahil bagimu untuk membuka mulutmu kerana malu");

Senyap, senyap, sejauh mungkin tindakan yang tidak dapat dilihat (Alkitab berkata: "Orang yang malu mencuri");

Badan mengecut, mengecut, individu, seolah-olah, bersembunyi, mahu kekal tidak kelihatan, supaya dia tidak kelihatan;

Pernafasan cetek dengan esakan yang dalam (asas tangisan);

Terhenti secara tiba-tiba dalam pernafasan (mungkin dikaitkan dengan kenangan sedih tentang apa yang mereka lakukan);

Gagap, tersandung dalam pertuturan;

Cat rasa malu (“ditutupi dengan rasa malu, aib”). "Memalukan yang memalukan" Charles Darwin menganggap yang paling manusiawi daripada semua manifestasi emosi;

25. Penggera:

Gelisah, kelihatan gelisah;

Kekecohan, iaitu, aktiviti bodoh, tergesa-gesa dan sering tanpa tujuan - kegelisahan motor yang ketara atau meningkat dikesan (terutamanya selalunya ini adalah menggosok tangan, kegelisahan, pergerakan tanpa tujuan dari satu tempat ke tempat lain, peralihan objek yang tidak masuk akal dari satu tempat ke tempat lain, dll. );

Verbigerasi cemas (pengulangan frasa, soalan yang menyatakan ketakutan tentang firasat kemalangan yang akan datang);

Menjerit, menangis;

kulit pucat;

26. Kejutan:

Menaikkan kening yang tinggi;

pembukaan mulut;

Mengangkat lengan ke sisi;

Ketegangan perhatian yang kuat;

Ketegangan pemikiran yang kuat;

27. Kelembutan (keadaan fikiran yang berlaku pada akhir kesedihan):

Tanda-tanda kegembiraan;

Tanda-tanda kesedihan;

28. Tekanan Mental:

Dua lipatan menegak pada batang hidung;

Kening melengkung di atas mata;

Kening melengkung dibuat mendatar.

Di bawah pengaruh emosi yang berbeza, otot muka memberikan wajah ekspresi tertentu - ekspresi muka. Keupayaan untuk membezakan ekspresi muka asas diperoleh pada kanak-kanak sejak usia dini. Walaupun kanak-kanak kecil tidak tahu, mereka pasti merasakan mood dan ekspresi muka orang yang mendekati mereka, dan bertindak balas dengan sewajarnya - ketawa atau menangis dengan riang.

Dalam komunikasi remaja dan dewasa, ekspresi muka yang lebih pelbagai digunakan. Kadang-kadang dia sengaja meminimumkan untuk menyembunyikan emosinya, tetapi ini sangat sukar dilakukan. Menguruskan ekspresi muka untuk menyembunyikan perasaan adalah lebih sukar daripada gerak isyarat. Tetapi untuk menekankan emosi dengan ekspresi muka adalah sangat mudah - senyum lebih lebar atau angkat kening anda lebih terkejut. Sesetengah orang terlalu meluahkan emosi mereka, yang menarik perhatian terlalu banyak kepada diri mereka sendiri. Ia memenatkan orang sekeliling.

Setiap orang dalam kehidupan mengalami emosi yang berbeza, mereka mengalir satu sama lain dan, dengan manifestasi spontan, dinyatakan secara semula jadi. Mereka tidak perlu ditekankan sama sekali. Penguasaan emosi tertentu pada orang tertentu adalah ciri penting wataknya.

Dalam proses komunikasi, wajah lawan bicara secara tidak sengaja menarik perhatian. Ia membolehkan kami menerima maklumat maklum balas - sama ada mereka memahami kami, cara mereka bertindak balas terhadap mesej kami, dll. Emosi sejagat yang boleh ditunjukkan mimik ialah kegembiraan, kejutan, ketakutan, kesedihan, rasa meluat, kemarahan, penghinaan. Mereka muncul di muka seperti berikut:

1) kejutan- tindak balas meniru segera kepada sesuatu yang tidak dijangka atau baharu. Amat sukar untuk membetulkan kejutan di wajah, namun, ada orang yang wajahnya kelihatan tersenyum sepanjang masa. Ekspresi muka terkejut: kening terangkat, kedutan mendatar di dahi, terbuka luas, tetapi tanpa ketegangan, mata, mulut terbuka;

2) ketakutan- jangkaan kesakitan yang akan berlaku atau masalah yang tidak dapat dicegah. Dalam keadaan ketakutan, kening seseorang dinaikkan, tetapi berbeza daripada terkejut. Mereka diregangkan dan dibawa bersama di batang hidung. Kedutan pendek muncul di dahi. Mata tegang dan terbuka luas, bibir diregangkan tegang;

3) kemarahan- berlaku sebagai ancaman fizikal. Ia mungkin niat untuk melakukan sesuatu yang membahayakan. Dari kemarahan, tekanan darah seseorang meningkat, jadi muka menjadi merah, dan urat membengkak pada kuil dan leher dengan kemarahan yang kuat. Pernafasan menjadi lebih kerap, wajah diherotkan oleh kerling tegang. Kening bergerak di batang hidung. Terdapat kedutan menegak di antara kening. Hujung luar kening naik. Bibir yang tegang dimampatkan atau boleh mewakili senyuman - gigi kelihatan melalui bibir yang dibuka dengan tegang;

4) jijik- tindak balas meniru kepada bau, rasa, bunyi, sentuhan, dll yang tidak menyenangkan. Kening lebih rendah, tiada kedutan khas muncul. Fisur palpebra mengecil, kelopak mata hampir tertutup. Sudut mulut diturunkan, dan mulut itu sendiri mungkin sedikit terbuka. Bibir tegang. Lidah mungkin terkeluar sedikit. Kedutan muncul di hidung;

5) kegembiraan- perasaan yang menyenangkan, sepadan dengan semangat yang tinggi. Selalunya digabungkan dengan kejutan, tetapi tidak tetap pada muka. Kegembiraan boleh menjadi topeng yang menyembunyikan emosi negatif (kemarahan, ketakutan). Tetapi emosi palsu sentiasa agak mudah dikenali dengan tanda-tanda lain (suara, pernafasan, gerak isyarat). Dengan kegembiraan, tidak ada ketegangan yang berlebihan di muka, kening hampir tidak mengambil bahagian dalam ekspresi muka. Fisur palpebra mengecil sedikit, mata bersinar. Tubir bibir dinaikkan, yang dihulur separuh senyuman. Ia adalah ungkapan yang menyenangkan;

6) kesedihan- tindak balas meniru, yang lebih kerap dikaitkan dengan kerugian, kegagalan. Biasanya, ia tidak kelihatan lama dan kemudian ekspresi muka yang biasa muncul. Dalam orang yang sedih, hujung luar kening diturunkan ke bawah. Kedutan menegak muncul di antara kening yang beralih. Kedutan pendek terbentuk di tengah-tengah dahi. Mata terbuka sedikit. Kelopak mata atas dan bawah membentuk segi tiga. Sudut mulut di bawah.

Pandangan adalah sebahagian daripada komunikasi bukan lisan. Melihat lawan bicara, anda dapat melihat semua perubahan pada wajah dan posturnya, serta gerak isyarat. Semasa perbualan, orang biasanya membuat hubungan mata secara berkala. Anda harus menahan diri daripada terus-menerus atau merenung mata, jika tidak, ia akan mengganggu komunikasi. Apabila bercakap saingan atau orang yang sedang berperang, mereka akan mengelak daripada memandang tepat ke mata masing-masing. Dalam komunikasi biasa, secara berkala melihat lawan bicara, anda mengekalkan hubungan antara satu sama lain, menjelaskan dengan jelas bahawa anda baik, memberikan gambaran keramahan, membantu memahami apa yang dikatakan dan lebih memahami lawan bicara itu sendiri.

Alexander Lyubimov

Ekspresi muka, pertama sekali, menyampaikan emosi. Semua ini jengkel, tersinggung, teruja, gembira, gembira dan terkejut.

Emosi muncul lama dahulu, semua mamalia yang lebih tinggi memilikinya: ikan lumba-lumba, kucing, anjing, monyet ... Kami mempunyai banyak emosi yang sama dengan mereka: kegembiraan, kejutan, kesedihan, kemarahan, rasa jijik, penghinaan, kesedihan, rasa malu, minat , rasa bersalah, malu. Orang ramai mempunyai lebih banyak emosi, saya tidak akan menyenaraikan semuanya - hanya banyak.

Dan ekspresi muka pada monyet (dan pada manusia) baru sahaja berkembang untuk menunjukkan emosi - sebagai alat komunikasi. Jadi cerita tentang ekspresi muka akan berkait rapat dengan cerita tentang emosi.

Ilustrasi dan reaksi

Emosi boleh dibahagikan kepada yang berlaku sebagai tindak balas: mereka memberitahunya - dia kecewa. Mesej ini lebih "ikhlas", tetapi selalunya kurang jelas. Dan ada emosi-ilustrasi: demonstrasi visual negara. Mereka lebih sengaja dan aneh, tetapi lebih mudah difahami. Demonstrasi "salah" mereka adalah seperti berkata sangat tidak jelas dan tidak dapat difahami: "Saya ingin memberitahu anda sesuatu yang penting." Sangat sukar untuk berkomunikasi dengan orang seperti itu: "ucapan" tidak boleh dibaca, apa yang dia ingin katakan tidak dapat difahami.

Ia adalah jelas: emosi-ilustrasi lebih kepada komunikasi

Dan jika emosi-tindak balas lebih mudah untuk menentukur - mereka melaporkan penilaian "ikhlas" tentang keadaan, kemudian ilustrasi emosi adalah berbaloi untuk belajar bagaimana untuk menunjukkannya "dengan betul" (iaitu, cara biasa untuk menunjukkannya dalam budaya tertentu) dan menguraikannya dengan betul.
Tetapi, yang paling penting, latih untuk membezakan yang pertama dari yang kedua. Emosi-ilustrasi untuk mendapatkan maklumat tentang reaksi "ikhlas" tidak banyak digunakan.

Pada masa yang sama, ilustrasi emosi bukanlah sesuatu yang "buruk" - kami menggunakannya sepanjang masa. Itulah sebabnya ia adalah "ilustrasi" - ia membantu untuk lebih memahami perkataan, menarik perhatian, menyampaikan "intonasi", dsb. Emosi "betul"-ilustrasi adalah salah satu alat utama penceramah, ahli politik, pelakon. Ya, dan dalam kehidupan seharian, apabila kita memberitahu sesuatu, kita mesti menyiarkan maklumat bukan lisan ini dengan betul. Dan apabila kita mendengar - untuk menunjukkan bahawa kita mendengar dan bersimpati.
Dan satu lagi perkara penting:

kebanyakan orang menunjukkan emosi yang sama dengan cara yang lebih kurang sama.

Sekurang-kurangnya emosi-tindak balas. Terdapat masalah dengan emosi ilustrasi, kerana tidak semua orang memahami cara menunjukkannya dengan betul.

Ekspresi mikro

Paul Ekman yang sama, yang terlibat dalam penentukuran pembohongan, bercakap tentang ekspresi mikro - sangat cepat meniru demonstrasi emosi. Orang selalu cuba mengawal emosi mereka sendiri. Sebaliknya, demonstrasi mereka. Tetapi ketidaksadaran adalah lebih cepat daripada kesedaran, dan reaksi emosi biasanya sentiasa mempunyai masa untuk muncul sebelum orang itu memutuskan untuk menunjukkan sesuatu yang lain.

Sememangnya, tidak semestinya seseorang itu akan menyembunyikan emosinya. Tetapi ini berlaku agak kerap. Nah, emosi lain diharapkan atau dituntut daripadanya, ia tidak senonoh dalam masyarakat ini, demonstrasinya membawa kepada akibat yang tidak menyenangkan, dan demonstrasi yang lebih sesuai membawa kepada yang betul.

Benar, ungkapan mikro ini hanya berfungsi untuk emosi "asas" yang kuat. Dan Ekman mereka menonjol hanya tujuh: penghinaan, jijik, kemarahan, kejutan, kebahagiaan, ketakutan dan kesedihan. Dan emosi ini benar-benar mesti kuat.

Secara umum, berapa ramai pakar tentang emosi - begitu banyak pendapat, apakah emosi yang asas.

Apa yang perlu dicari

Saya akan memberikan sekali lagi gambaran dengan demonstrasi emosi "asas".

Dan, anda boleh melihat bahawa pada mulanya anda perlu memberi perhatian kepada beberapa perkara sahaja:

bibir, kening, mata.

Apa yang dilukis oleh wanita - kita lihat itu;).

Sebenarnya, emotikon, yang digunakan hanya untuk menunjukkan emosi, hanya mempunyai kening, mata dan bibir. Dan itu sudah cukup.

Kami berlatih

Dalam kehidupan seharian, kita tidak sering menemui pakar yang dahsyat dalam menyembunyikan emosi - kebanyakan orang menunjukkannya dengan jelas. Anda hanya perlu belajar cara menentukurnya (dan menunjukkannya "dengan betul"). Jadi mari kita berlatih. Emosi asas: kegembiraan, kegembiraan, kejutan, ketakutan, kesedihan, penghinaan, jijik, kemarahan, kemarahan, ketidakpuasan hati.

Jelas bahawa terdapat banyak lagi emosi dan ia sering "bercampur-aduk". Tetapi kami akan membincangkan perkara ini dengan lebih terperinci apabila kami menganalisis mesej meta.

Lihat gambar dan kenal pasti emosi "utama". Saya mengingatkan anda, pertama sekali kita melihat: bibir, kening dan mata. Di bawah gambar jawapan yang betul bersyarat.

Gambar daripada video saluran Kanada Hanya Untuk Ketawa Gags: mereka mencipta pelbagai situasi dan menghilangkan reaksi orang yang melihat. Jadi emosi di sini cukup ikhlas, dan bukan dimainkan oleh pelakon.

1. Bibir atas tegang dan terangkat, kening diturunkan, lipatan antara kening, pipi terangkat: jijik.

2. Otot muka rileks, bibir rileks, mulut terbelah, mata terbeliak: terkejut.

3. Senyuman santai simetri, kening santai, otot tegang di sudut mata: kegembiraan.

4. Otot muka tegang, mata terbuka luas, kening terangkat: takut.

5. Kelopak mata bawah rileks, kelopak mata atas diturunkan sedikit, bibir rileks, sudut bibir ke bawah, kening terangkat: kesedihan.

6. Senyuman simetri, kedutan di tubir mata, kening santai: kegembiraan.

7. Bibir tegang, bibir atas mengetap bawah, sudut bibir ke bawah, kening tegang: rasa tidak puas hati.

8. Kening direndahkan dan tegang (kerutan antara kening), bibir tegang, sudut bibir ke bawah, pipi tegang, mata terbuka: marah, geram.

9. Kening ditarik bersama dan diturunkan, bibir tegang, sudut bibir ke bawah: rasa tidak puas hati.

10. Kening ditarik bersama, hidung berkedut, bibir atas terangkat, sudut bibir ke bawah: meluat.

11. Muka rileks, bibir rileks, kening terangkat: terkejut.

12. Senyuman simetri, bibir santai, kening santai: kegembiraan.

Maksud emosi

Salah satu fungsi emosi adalah bermaklumat: mereka memberitahu kita tentang penilaian keadaan. Dan kepada orang lain, tentang sikap kita (kepada diri sendiri, maklumat atau pendengar).

Emosi adalah apa yang dipanggil keadaan meta: ia adalah keadaan penilaian "tentang". Iaitu, emosi "sama seperti itu" tidak berlaku - selalu ada peristiwa yang penilaian ini dibuat.

Situasi itu sendiri boleh berlaku pada masa lalu dan pada masa hadapan, dan berlaku pada masa kini - emosi sentiasa sekarang. Jadi mereka menyampaikan kepada kita penilaian tidak sedar kita tentang situasi yang mereka kaitkan. Dan bagaimana ilustrasi itu menyampaikan sikap kita.
kegembiraan: beberapa nilai berpuas hati.
Takut: akan berlaku peristiwa yang sangat tidak menyenangkan. (Ketakutan sentiasa merujuk kepada peristiwa pada masa hadapan.)
Kehairanan: satu peristiwa telah berlaku yang sangat melanggar jangkaan.
rasa tidak puas hati: beberapa nilai dilanggar.
kebahagiaan A: nilai teras berpuas hati. (Kebahagiaan sebenarnya bukan pengalaman jangka panjang - ia hanya berlaku apabila kita mula menilai keadaan.)
kesedihan: ada peristiwa menyenangkan pada masa lalu yang tidak akan berlaku lagi, terlepas peluang.
celaka: kehilangan sesuatu yang penting.
Kerengsaan: pelanggaran jangkaan yang serius.
Keterujaan: terdapat kebarangkalian untuk memenuhi nilai penting (menang).
Jijik: Tingkah laku atau peristiwa orang itu tidak boleh diterima.
Penghinaan: perasaan keunggulan.
Kegembiraan: jangkaan lebih daripada dipenuhi.

abstrak

« ekspresi wajah wajah manusia »

pelajar tahun 1

Kumpulan 131

kepakaran: Perubatan

Fedin A.D.

cikgu

Panasenkova T.S.

Pengenalan……………………………………………………..3-5

Jenis mimik muka…………………………………………………….6

Ekspresi muka emosi sebagai subjek ekspresi muka…….7

Menentukan mimik muka……………………………..8

Kaedah untuk mendiagnosis emosi melalui ekspresi muka…..9-10

Meniru perubahan pada wajah pesakit……………………..11

Kesimpulan…………………………………………………… 12

Senarai sumber yang digunakan……………………….13

pengenalan

Orang sering mengatakan satu perkara dan memikirkan sesuatu yang sama sekali berbeza. Oleh itu, adalah penting untuk belajar memahami keadaan sebenar mereka. Apabila menghantar maklumat, hanya 7% dilaporkan dalam perkataan, 30% dinyatakan oleh bunyi suara, dan lebih daripada 60% melalui saluran bukan lisan lain: rupa, ekspresi muka, dsb.

Orang ramai cenderung untuk mengatakan satu perkara dan memikirkan sesuatu yang sama sekali berbeza, jadi sangat penting untuk memahami keadaan sebenar mereka. Semasa menghantar maklumat, hanya 7% daripadanya disampaikan melalui kata-kata (secara lisan), 30 peratus dinyatakan oleh bunyi suara (nada, intonasi) dan lebih daripada 60% melalui bukan lisan lain (rupa, gerak isyarat, ekspresi muka). , dsb.) saluran.

Untuk pemahaman yang betul tentang penceramah, adalah wajar untuk menilai apa yang diperkatakan dalam sambungan kata-kata, pertuturan, pantomim dan lain-lain "iringan" komunikasi yang tidak dapat dipisahkan, membawa persepsi anda kepada beberapa kesempurnaan.

Emosi yang dialami dalam jiwa, orang biasanya menyatakan:

secara konvensional (dengan cara standard yang diterima dalam persekitaran komunikasi tertentu);

secara spontan (secara tidak sengaja).

Apabila pasangan cuba untuk tidak memberikan cara dia berkaitan dengan perkara yang dilaporkan, segala-galanya boleh dihadkan kepada pembayang bukan lisan konvensional yang mudah, kadangkala benar, tetapi lebih kerap mengelirukan.

Orang sering menimbang kata-kata mereka dan mengawal ekspresi muka, tetapi seseorang secara serentak dapat memantau tidak lebih daripada dua atau tiga daripada semua reaksi yang lahir di dalam. "Kebocoran maklumat" ini membolehkan anda, jika anda mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang sesuai, untuk mengenal pasti perasaan dan keinginan yang objek lebih suka untuk disembunyikan.

Reaksi yang timbul secara tidak sengaja pada orang adalah semata-mata individu dan dibaca dengan baik hanya dengan pengetahuan yang sangat baik tentang pasangan. Kegagalan untuk memahami detik ini boleh membawa kepada penipuan diri yang maut dalam pengetahuan orang lain.

Apabila menilai ekspresi peribadi, bukan sahaja perbezaan semula jadi diambil kira, tetapi juga pengaruh tradisi, didikan, persekitaran dan budaya hidup umum. Adalah wajar untuk mengetahui kedua-dua keadaan latar belakang (mood) individu dan reaksinya terhadap beberapa rangsangan yang muncul (menyiasat, bertindak, situasi).

Lebih jelas daripada lelaki, emosi yang ada pada wanita dapat dilihat, yang biasanya (walaupun tidak selalu) mudah dibaca. Kejayaan dalam menyembunyikan perasaan seseorang bergantung pada sifat orang itu (lebih sukar bagi orang yang mengalami kolerik daripada orang yang phlegmatic), keadaan yang menyertainya (keterjangkauan, kejutan) dan pengalaman orang yang merasakan.

Apabila merangsang perasaan peribadi, untuk persuasif yang lebih besar, semua cara ekspresif biasanya digunakan secara berlebihan. Ingat fakta ini apabila menghargai keikhlasan orang lain dan cuba menggambarkan pengalaman anda.

Pengalaman yang timbul dalam jiwa seseorang diserlahkan dalam penampilan dan pergerakannya dengan cara yang sangat pasti - ini mungkin zon paling mudah dan paling tidak kontroversi. Kami mendapati ramai orang tidak faham sama sekali bahawa komunikasi boleh berlaku melalui mimik muka. Mereka tidak pernah cuba memahami bagaimana ia berlaku.

Semasa rundingan perniagaan, anda boleh memerhatikan rangkaian ekspresi muka yang paling luas: pada satu ekstrem - seorang yang agresif agresif yang melihat rundingan sebagai tempat di mana anda perlu "melakukan atau mati." Yang ini biasanya memandang anda tepat di mata, matanya terbuka luas, bibirnya dimampatkan dengan kuat, keningnya berkerut, dan dia kadang-kadang bercakap melalui giginya, hampir tanpa menggerakkan bibirnya. Di hujung spektrum yang lain, seseorang dengan budi pekerti yang sempurna, wajah kekanak-kanakan dari bawah kelopak mata yang tertutup, senyuman bertudung yang sedikit, kening melengkung damai, tanpa kerutan di dahinya. Dia mungkin seorang yang berkebolehan dan mudah didekati yang percaya bahawa kerjasama adalah proses yang dinamik.

Di bawah pengaruh perasaan yang dialami oleh individu, kontraksi yang diselaraskan dan kelonggaran pelbagai otot muka dilahirkan, yang menentukan ekspresi muka yang mencerminkan emosi yang dialami dengan sempurna. Memandangkan keadaan otot muka mudah untuk dipelajari, paparan emosi pada wajah sering cuba ditutup, malah ditiru.

Keikhlasan emosi manusia biasanya ditunjukkan oleh simetri dalam paparan perasaan pada wajah, manakala semakin kuat kepalsuan, semakin banyak ekspresi wajah bahagian kanan dan kirinya berbeza. Malah ekspresi muka yang mudah dikenali kadang-kadang sangat singkat (pecahan sesaat) dan selalunya tidak disedari; untuk dapat memintasnya, latihan atau latihan khas diperlukan. Pada masa yang sama, emosi positif (kegembiraan, keseronokan) lebih mudah dikenali daripada yang negatif (sedih, malu, jijik).

Bibir seseorang dibezakan oleh ekspresi emosi yang istimewa, yang tidak sukar dibaca (ekspresi muka mulut yang meningkat atau menggigit bibir, sebagai contoh, menunjukkan kebimbangan, tetapi mulut yang dipintal ke satu sisi menunjukkan keraguan atau ejekan).

Senyuman di wajah biasanya menunjukkan keramahan atau keperluan untuk kelulusan. Senyuman untuk lelaki adalah peluang yang baik untuk menunjukkan bahawa dia mengawal dirinya dalam apa jua keadaan. Senyuman seorang wanita adalah lebih jujur ​​dan lebih kerap sepadan dengan mood sebenarnya. Memandangkan senyuman mencerminkan motif yang berbeza, adalah dinasihatkan untuk tidak terlalu bergantung pada tafsiran standard mereka:

senyuman yang berlebihan - keperluan untuk kelulusan;

senyuman masam adalah tanda gugup yang terkawal;

senyuman dengan kening terangkat - kesediaan untuk mematuhi;

senyuman dengan kening yang diturunkan - menunjukkan keunggulan;

senyuman tanpa mengangkat kelopak mata bawah adalah tidak ikhlas;

senyuman dengan pengembangan mata yang berterusan tanpa menutupnya adalah ancaman.

Ekspresi muka biasa yang menyampaikan emosi yang dialami adalah seperti berikut:

kegembiraan: bibir dipintal dan sudutnya ditarik ke belakang, kedutan kecil telah terbentuk di sekeliling mata;

minat: kening sedikit dinaikkan atau diturunkan, manakala kelopak mata sedikit diluaskan atau mengecil;

kebahagiaan: sudut luar bibir dinaikkan dan biasanya berbaring, mata tenang;

kejutan: kening yang terangkat membentuk kedutan di dahi, manakala mata diluaskan, dan mulut yang berbelah mempunyai bentuk bulat;

meluat: kening direndahkan, hidung berkedut, bibir bawah menonjol atau terangkat dan ditutup dengan bibir atas, mata kelihatan juling; orang itu kelihatan tercekik atau meludah;

menghina: kening terangkat, muka panjang, kepala ditinggikan, seolah-olah seseorang itu memandang rendah kepada seseorang; dia, seolah-olah, bergerak menjauhi lawan bicara;

ketakutan: kening sedikit terangkat, tetapi mempunyai bentuk lurus, sudut dalamannya dialihkan, kedutan mendatar melalui dahi, mata diluaskan, dan kelopak mata bawah tegang, dan bahagian atas sedikit terangkat, mulut boleh terbuka, dan sudutnya ditarik ke belakang (penunjuk keamatan emosi); apabila terdapat hanya kedudukan kening yang disebutkan, maka ini adalah ketakutan yang terkawal;

kemarahan: otot-otot dahi ditarik ke dalam dan ke bawah, mengatur ekspresi mata yang mengancam atau berkerut, lubang hidung diluaskan, sayap hidung dinaikkan, bibir sama ada dimampatkan rapat atau ditarik ke belakang, menganggap bentuk segi empat tepat dan mendedahkan gigi yang terkatup, muka sering menjadi kemerahan;

malu: kepala ditundukkan, muka dipalingkan, pandangan dialihkan, mata tertumpu ke bawah atau "lari" dari sisi ke sisi, kelopak mata tertutup, dan kadang-kadang tertutup; muka menjadi merah, nadi dipercepatkan, pernafasan terganggu;

kesedihan: kening ditarik bersama, mata kusam, dan sudut luar bibir kadang-kadang agak rendah.

Mengetahui ekspresi muka semasa pelbagai emosi berguna bukan sahaja untuk memahami orang lain, tetapi juga untuk latihan yang paling teliti (biasanya di hadapan cermin) tiruan kerja anda.

Oleh itu, jika ekspresi muka adalah pergerakan otot muka, mencerminkan keadaan emosi dalaman pasangan komunikasi, maka pemilikan ekspresi muka adalah perlu, sebenarnya, untuk mana-mana orang, tetapi terutamanya bagi mereka yang, secara semula jadi. aktiviti mereka, mempunyai banyak hubungan dengan orang ramai.

ekspresi muka(daripada yang lain - Greek μῑμέομαι - meniru) - "pergerakan ekspresif otot muka, yang merupakan salah satu bentuk manifestasi perasaan tertentu seseorang" atau "pergerakan otot dalam kompleks yang diselaraskan, mencerminkan pelbagai keadaan mental daripada seseorang." "Kira-kira perkataan yang sama dari yang terakhir diberikan dalam Ensiklopedia Soviet Besar, tetapi bukannya "mencerminkan", "sepadan dengan pelbagai keadaan mental" digunakan. Perlu diingatkan bahawa dalam definisi ini, penekanan diberikan pada fungsi reflektif ekspresi muka, pada korespondensinya dengan keadaan jiwa. Keadaan fizikal badan, nampaknya, digabungkan dengan mental, yang hampir tidak boleh dianggap adil.<...>Di samping itu, elemen penting ekspresi muka ialah pandangan, yang bergantung pada saiz murid, warna iris, kilauan kornea, yang tidak dikawal oleh otot somatik. Dalam definisi Great Soviet Encyclopedia, hanya "perasaan" yang ditunjukkan sebagai sebahagian daripada proses emosi, manakala lebih tepat untuk menunjukkan banyak bentuk pengalaman dalam bentuk "keadaan emosi seseorang", yang menerangkan maksudnya. istilah itu dari sudut psikofisiologi. Antara lain, dari sudut pandangan patologi, dalam definisi perkataan "ekspresi muka" adalah penting untuk mengambil kira proses somatik, kerana muka, menurut Hippocrates, adalah penunjuk pertama keadaan pesakit, yang mana seseorang boleh menilai keadaan kesihatan dan mengenal pasti "sejumlah penyakit organ dalaman, yang menyebabkan kemunculan meme yang agak pelik<...>» . Dari sudut artistik dan teater, ekspresi muka ialah kebolehan atau kebolehan untuk sewenang-wenangnya menggunakan pergerakan otot tersebut, yang boleh dipanggil "seni meluahkan perasaan dan perasaan.<...>”, “melalui gerak isyarat, postur dan pelbagai ekspresi muka (min)”. Sebagai contoh, dalam tempoh permulaan abad XX. dari kamus perkataan asing yang termasuk dalam bahasa Rusia, disunting oleh Pavlenkov, terdapat gabungan anggaran dan tidak lengkap bagi takrifan ekspresi muka hari ini, iaitu seperti berikut:

“Pergerakan otot yang sepadan dengan kerja otak. Tetapi pergerakan ini boleh dihasilkan secara buatan, kedua-duanya untuk mencapai persamaan dengan seseorang, dan untuk ekspresi yang lebih besar dari pemikiran yang dinyatakan (ekspresi muka teater).

Secara umum, "seperti yang anda lihat, takrifan ekspresi muka yang paling tepat belum tersedia." Mimikri merujuk kepada pergerakan ekspresif dan merupakan salah satu pautan dalam rantaian pelbagai bentuk dan kaedah komunikasi antara manusia, dan antara wakil dunia haiwan semasa biokomunikasi. Pada masa yang sama, meniru, termasuk badan, manifestasi biasanya dipanggil ekspresi emosi, yang dianggap sebagai komponen penentu utama emosi. Dalam kehidupan seharian, ekspresi muka dipanggil "bahasa perasaan", ekspresi muka atau ekspresi, ekspresi emosi, atau hanya ekspresif.

Jenis ekspresi muka

1 . Menurut I.A. Sikorsky, "ekspresi muka boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan yang sesuai dengan tiga fungsi mental utama":

minda - otot yang mengelilingi mata adalah saksi atau jurucakap tindakan mental;

· kehendak - otot yang mengelilingi kawasan mulut, yang dikaitkan dengan tindakan kehendak;

Perasaan - namun, secara amnya, otot muka yang mampu meluahkan perasaan.

2 . Bezakan:

ekspresi muka setiap hari secara tidak sengaja (refleks);

· ekspresi muka sewenang-wenang (sedar) sebagai unsur seni lakonan, terdiri daripada menyampaikan keadaan fikiran watak dengan pergerakan ekspresif otot muka. Ia membantu pelakon dalam mencipta imej pentas, dalam menentukan ciri-ciri psikologi, keadaan fizikal dan mental watak.

Ekspresi muka, sama seperti ucapan, boleh digunakan oleh seseorang untuk menyampaikan maklumat palsu (iaitu, untuk menunjukkan emosi yang salah yang seseorang benar-benar rasai pada satu masa atau yang lain).
3 . Bentuk kompleks mimik

Amimia, yang merujuk kepada ketiadaan ekspresi muka yang kelihatan; dengan mobiliti rendah, ekspresi muka bercakap tentang hipomimia;

Ekspresi muka yang sengit, disertai dengan kemahiran motor mulut tertutup rapat dengan ketegangan yang sepadan di bahagian atas muka;

Ekspresi muka yang menarik, dicirikan dengan sedikit menaikkan atau menurunkan kening, sedikit pengembangan dan penyempitan kelopak mata, seolah-olah meningkatkan bidang pandangan atau menajamkan fokus mata. Ekspresi muka minat agak biasa, kerana ia ditentukan oleh emosi positif dan merupakan sejenis motivasi dalam pembangunan kemahiran, pengetahuan dan kecerdasan;

· Mimik senyuman. Walaupun kesederhanaan luaran, ekspresi muka senyuman adalah sangat polimorfik; ia tidak biasa semasa hubungan biasa. Senyuman berfungsi untuk menenangkan atau mengalihkan perhatian daripada tingkah laku yang agresif, menampakkan dirinya apabila memberi salam.

Ekspresi muka emosi sebagai subjek ekspresi muka

Ekspresi wajah wajah seseorang, dari sudut psikologi bukan lisan, adalah sumber maklumat yang sangat berharga. Menggunakannya, kita boleh menentukan emosi yang dialami seseorang (kemarahan, ketakutan, kesedihan, kesedihan, rasa jijik, kegembiraan, kepuasan, kejutan, penghinaan), serta kekuatan manifestasi mereka. Tetapi di sebalik ekspresi wajah seseorang, ia yang sering mengelirukan kita. Walau bagaimanapun, ekspresi, ekspresi atau ekspresi muka dan pengalaman dalaman seseorang sangat sukar untuk dipisahkan antara satu sama lain, itulah sebabnya konsepnya merangkumi komponen berikut:

Ditetapkan (designatum) - ciri utama keperibadian yang dirasakan;

penunjukan - konfigurasi visual yang mewakili ciri ini;

bermakna - asas fizikal dan manifestasi (kulit, otot, kedutan, garis, bintik, dll.);

Tafsiran - ciri persepsi individu, yang perlu berhati-hati dan penuh perhatian, kerana sejak lahir kita terbiasa dengan corak dan stereotaip tingkah laku, di mana senyuman formal atau, sebaliknya, ekspresi kesedihan menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian. .