Pada 40 hari, anda perlu membuka tetingkap. Mengenai kematian, pengebumian dan peringatan yang berlepas

Kematian seorang saudara atau kawan rapat adalah peristiwa yang mengisi hati kesedihan. Tetapi orang-orang yang beriman mendapat penghiburan, melakukan segala yang mungkin bahawa jiwa orang mati tanpa rasa sakit berpindah ke tanah. Dalam agama Kristian, ambillah untuk mempercayai bahawa nasib jiwa seseorang diselesaikan pada hari Fortieth selepas kematiannya. Jiwa akan mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan duniawi, dengan segala yang dia biasa, dia suka. Dan biarkan dunia hidup selama-lamanya.

Mendekati tarikh yang menentukan

Doa adalah sokongan utama yang anda mempunyai jiwa si mati. Walaupun nasibnya belum diselesaikan, orang-orang rapat dapat melembutkan keputusan pasukan yang lebih tinggi dengan doa yang tulus ikhlas. Tuhan, yang melihat keinginan yang tulus untuk membantu jiwa orang asli untuk menyatukan kembali dengan Dia, dapat mengampuni dosa-dosa yang meninggal dunia, menunjukkan definasi rahmat.

Momen penting lain:

1. Pakaian berkabung. Memakai pakaian yang ketat (tidak semestinya hitam) untuk empat puluh hari akan membantu anda mengelakkan keterlaluan dalam tingkah laku - kekecohan, histeria yang tidak dapat diperbaiki.
2. Penolakan hiburan, tabiat buruk.

Penyediaan untuk ahli

Jiwa yang meninggal dunia pada umat puluh datang kembali ke tempat habitatnya (untuk sementara waktu), dan setelah saudara-mara akan memperingati, meninggalkan bumi selama-lamanya. Orang-orang yang beriman yakin: "Wires" adalah bantuan yang kita miliki bahawa jiwa si mati mendapat kerajaan surga.

Ingat bahawa hidangan adalah sesuai pada peringatan:

• Susta. Ini adalah hidangan utama pada peringatan.
• Pai (dengan nasi, cendawan, keju kotej).
• Kissel dari beri.
• Pemotongan dari keju, sosej (jika peringatan jatuh pada pos, hidangan daging - di bawah larangan).
• Kentang (rebus atau puri).
• Hidangan yang disayangi si mati. Ia mungkin salad, rebus, pancake. Hidangan terlalu rumit, eksotik disediakan tidak diingini.

Dari alkohol pada hari itu lebih baik untuk menolak.

Siapa yang akan menjemput untuk mengingati?

Pada hari yang empat puluh setelah kematian si mati, saudara-saudaranya dan kawan-kawannya akan memperingati, untuk menghormati ingatannya, ingatlah momen penting (cahaya) dari kehidupan si mati. Adalah penting bagi jiwa yang telah mengambil orang-orang yang mengenalnya selama seumur hidupnya, mengingat perbuatan baiknya, tentang ciri-ciri terbaik wataknya.

Adalah kebiasaan untuk menjemput bukan sahaja kawan rapat dan saudara lelaki yang pergi ke dunia yang lain, tetapi juga rakan-rakannya, pelajar, mentor. Idealnya, setiap orang yang merawat si mati, boleh datang untuk memperingati. Lagipun, kubu adalah hari perpisahan akhir jiwa dengan dunia hidup.

Ia tidak bernilai menghabiskan sejumlah besar wang untuk memukul saudara-saudara yang datang ke jalan dengan pelbagai hidangan. Ia akan menjadi lebih bijak untuk memberikan bantuan kewangan kepada anak-anak yatim atau orang yang dibebani dengan penyakit berat.

Sebelum mengingat, adalah perlu untuk membongkar perkara-perkara yang meninggal dunia dan mengedarkan kepada saudara-mara, kawan-kawan. Tidak mustahil untuk membuangnya. Doa yang lebih tulus tentang jiwa si mati akan berbunyi pada hari yang empat puluh setelah kematiannya, semakin baik segala-galanya. Dan si mati, dan orang-orang yang bersedih hati kepadanya. Perbincangan tentang beberapa rahsia gelap si mati, kesilapan dan tindakan bukan pemastautin adalah tabu. Sekiranya anda tahu bahawa akan ada orang yang terdedah kepada gosip, bercakap dengan mereka terlebih dahulu dan meminta mereka untuk berkelakuan.

Mana nak pergi?

Pada hari Fortieth, saudara-mara mesti pergi ke gereja dan mengemukakan nota "tentang rehat." Sudah tentu, nota tersebut dibenarkan mengemukakan hanya untuk mereka yang dibaptiskan. Ia boleh dikaitkan dengan bahagian gereja dari orang yang mati - selalu ada orang yang akan bahagia bahkan hadiah yang sederhana.

Lawatan ke tanah perkuburan adalah saat penting kedua "wayar". Saudara-mara, pergi ke tanah perkuburan, mengambil bunga untuk bunga, lampu. Dalam setiap sejambak, yang akan diamanahkan ke kubur telaga, harus menjadi bilangan warna yang jelas.

Pada hari ini, ia akan diputuskan sama ada jiwa akan jatuh ke dalam cahaya ... atau menyertai kegelapan. Sekiranya anda meletakkan bunga di kubur si mati, berdoa untuk tenang jiwanya - ia akan menjadi cara terbaik untuk menyatakan cintanya kepadanya.

Duets dan pertikaian - bukan untuk hari ini ...

Ia adalah patut ditentukan untuk menentukan siapa yang akan memimpin pada peringatan itu. Selalunya, peranan ini mengambil alih suaminya (suami isteri) dari si mati. Sekiranya kesakitan kehilangan begitu kuat sehingga sukar bagi seseorang tanpa air mata untuk bercakap tentang masa lalu, anda boleh melantik seseorang daripada rakan-rakan "terkemuka", rakan-rakan yang meninggal dunia. Apa yang perlu dilakukan:

• Pastikan segala-galanya akan dikatakan ingat.
• Jangan biarkan pampasan itu akan dibanjiri menjadi pertukaran gosip atau - dalam pergaduhan.
• Tangkap masa apabila tetamu akan bosan dengan apa yang sedang berlaku akan mula bercakap tentang perkara-perkara sehari-hari. Ini adalah isyarat bahawa peringatan mesti diselesaikan.

Bercakap tentang warisan, penyakit ahli keluarga, mengenai kehidupan peribadi tetamu bukanlah sesuatu yang harus terdengar di belakang jadual peringatan. Peringatan adalah "hadiah" si mati, dan bukan alasan untuk memaklumkan dunia tentang masalah anda sendiri.

Tambahan juga

Lelaki meninggal dunia. Apa nak buat? Bagaimana untuk mengebumikan? Apa jenis upacara pengebumian? Apa yang perlu dilakukan pada 40 hari?

Apabila orang yang rapat meninggalkan kita selama-lamanya di kepala untuk berputar banyak soalan, jawapan yang kita cari di mana-mana dalam buku, di internet, dalam pelbagai watak. Dalam artikel ini, anda akan menemui jawapan kepada soalan yang paling popular.

Bagaimana untuk menahan kesedihan pada kematian orang yang disayangi?

"Jangan mengkhianati hati kesedihanmu; Berikannya dari diri anda, ingatlah akhir. Jangan lupa tentang ini, kerana tidak ada pulangan; Dan anda tidak akan membawa manfaat, dan anda merosakkan diri anda. Dengan yang lain yang menenangkan tenang dan ingatannya, dan kamu dapat menghiburnya di akhir jiwanya "(Tuan 38:20, 21, 23)

Adakah anda perlu membuat cermin jika seseorang dari saudara-mara mati?

Custom to rapi cermin di dalam rumah di mana kematian berlaku, sebahagiannya berlaku dari salahnya, bahawa orang yang melihat pantulannya di cermin, juga akan mati tidak lama lagi. "Cermin" takhayul banyak, sesetengah daripada mereka dikaitkan dengan perceraian di cermin . Dan di mana sihir dan ilmu sihir, yang tidak dapat dielakkan kelihatan takut dan takhayul. Mirror Hung tidak menjejaskan jangka hayat, yang bergantung sepenuhnya kepada Tuhan.

Bagaimanakah ciuman terakhir yang meninggal dunia? Adakah saya perlu dibaptiskan pada masa yang sama?

Perpisahan yang mencium si mati berlaku selepas pengebumiannya di Bait Suci. Mencium pukul, diletakkan di dahi si mati atau diterapkan ke ikon di tangannya. Buta pada ikon.

Apa yang perlu dilakukan dengan ikon, yang berada di tangan si mati ketika pengebumian?

Selepas pengebumian ikon yang meninggal dunia, anda boleh pulang ke rumah, dan anda boleh meninggalkan di kuil. Di dalam keranda, ikon tidak pergi.

Apa yang perlu digunakan dalam makanan pada peringatan?

Dengan tradisi selepas pengebumian, meja peringatan akan berlaku. Makan Memorial adalah kesinambungan ibadat dan doa tentang kumis. Makanan peringatan bermula dengan rasa yang dibawa dari kuil Kutia. Putih atau colomile adalah bijirin gandum rebus atau nasi dengan madu. Pancakes, Sweet Kissel juga jatuh. Hari yang dipinjamkan dan makanan mestilah bersandar. Makanan peringatan harus berbeza dari bulu yang bising dengan senyap yang penuh hormat dan kata-kata yang baik tentang baik. Malangnya, ia berakar umbi oleh adat yang buruk untuk diingat di belakang meja ini yang berlepas dengan snek yang banyak. Yang sama diulangi pada kesembilan, dan empat puluh hari. Ini adalah dosa dan memalukan dari pihak Kristian - untuk membuat peringatan seperti yang membawa kesedihan yang tidak dapat dijelaskan dari jiwa yang baru digalakkan, yang keputusan mahkamah Tuhan hari ini bersemangat untuk hari-hari ini, dan dia bersemangat untuk yang sangat rajin Doa kepada Tuhan.

Bagaimana untuk membantu kumis?

Menghapuskan nasib si mati adalah agak mungkin, jika anda membuat doa yang kerap untuk itu dan mengedarkan sedekah. Baik demi gerimis untuk bekerja untuk gereja atau di biara.

Mengenai kematian, pengebumian dan peringatan yang berlepas jika seseorang meninggal dunia pada minggu yang cerah (dari hari Paskah suci hingga Sabtu, inklusif minggu yang cerah), maka Paskah Canon dibaca.

Daripada Psaltiri, perbuatan rasul-rasul suci dibacakan pada cahaya sedmice.

Terdapat kepercayaan bahawa sebelum Hari Fortieth adalah mustahil untuk memberikan apa-apa dari perkara-perkara yang meninggal dunia. Betulkah?

Memohon defendan yang anda perlukan ke mahkamah, dan bukan selepas itu. Selepas kematian, apabila jiwa keluar dari hari, mahkamah dilakukan, adalah perlu untuk memohon: berdoa dan membuat rahmat. Kita mesti berbuat baik untuk si mati: untuk mengorbankan biara, kepada gereja, mengedarkan perkara-perkara yang meninggal dunia, membeli buku-buku suci dan memberi orang yang beriman dari hari kematiannya kepada Hari Fortieth dan selepasnya. Dalam Hari Fortieth, jiwa ditentukan oleh tempat itu (kebahagiaan atau azab), di mana ia akan menjadi mahkamah yang mengerikan, kepada kedatangan kedua Kristus. Sebelum berlakunya mahkamah yang mengerikan, anda boleh mengubah laluan nasib doa yang ditingkatkan untuknya dan sedekah.

Apakah kematian badan?

"Tuhan tidak membuat kematian dan tidak bersukacita dalam kematian hidup, kerana dia menciptakan segala-galanya untuk menjadi" (Prem.1: 13,14). Kematian muncul sebagai akibat dari dosa orang pertama. "Kebenaran adalah abadi, dan salahnya menyebabkan kematian: orang-orang yang jahat itu menariknya dengan tangan dan kata-kata, mendapati dengan kawan dan dibebaskan, dan memasuki persekutuan dengannya, kerana mereka layak menjadi lotnya" (Prem. 1: 15,16). Bagi ramai orang, kematian adalah cara keselamatan dari kerohanian. Jadi, sebagai contoh, kanak-kanak mati pada usia muda tidak tahu dosa. Kematian mengurangkan jumlah jumlah kejahatan di bumi. Apa yang akan dibayangkan oleh kehidupan jika pembunuh Kain yang mengkhianati Tuhan Yehuda dan yang lain ada selama-lamanya? Oleh itu, kematian tubuh bukanlah "tidak masuk akal," ketika orang-orang di dunia mengatakannya, tetapi perlu dan sesuai.

Apakah yang tidak sepadan dengan si mati?

Walaupun orang itu masih hidup, dia dapat bertobat dari dosa dan berbuat baik. Tetapi selepas kematian, peluang ini hilang, hanya berharap untuk berdoa hidup tetap. Selepas kematian badan dan mahkamah persendirian, jiwa adalah pada malam kebahagiaan kekal atau siksaan abadi. Ia bergantung kepada bagaimana kehidupan duniawi yang ringkas hidup. Tetapi banyak bergantung kepada doa untuk si mati. Kehidupan orang-orang kudus Tuhan mengandungi banyak contoh bagaimana doa orang-orang benar telah difasilitasi oleh nasib jahat orang berdosa - sehingga justifikasi mereka yang lengkap.

Apa yang tidak sepadan adalah yang paling penting?

Bapa-bapa kudus Gereja diajarkan bahawa cara yang paling kuat dan berkesan untuk penyebaran rahmat Tuhan - ingat mereka di liturgi. Ia adalah perlu pada hari-hari yang akan datang dalam masa yang akan datang untuk memerintahkan di Kuil Sorokoust, iaitu, ketidakpatuhan empat puluh Liturgies: Empat masa, seorang mangsa yang berdarah untuk yang telah dibersihkan, zarah dikeluarkan dari prosphora dan tenggelam dalam darah dari Kristus dengan doa untuk pembebasan dosa yang baru diwakili. Ini adalah yang paling diperlukan dari apa yang boleh dilakukan untuk jiwa si mati.

Apa yang ke-3, ke-9, ke-40 selepas kematian seseorang? Apa yang perlu dilakukan hari ini?

Legenda Kudus yang mengetuai kita dari kata-kata orang-orang kudus penganut iman dan ketakwaan tentang rahsia ujian jiwa selepas rujukan dari tubuh. Dua hari pertama jiwa yang masih kekal di bumi dan dengan malaikat yang disertakan pergi ke tempat-tempat yang menarik kenangannya dari kegembiraan dan kesedihan duniawi, perbuatan baik dan kejahatan. Maka dia memegang jiwa untuk dua hari pertama, Tuhan pada hari ketiga, kepada gambar-gambar dari tiga belas kebangkitan, memerintahkan jiwa untuk membangkitkan surga untuk menyembah Dia - Allah semua. Pada hari ini, peringatan gereja dari hati yang meninggal dunia, yang muncul di hadapan Tuhan. Apabila jiwa, disertai oleh seorang malaikat, memasuki Biara Syurga dan merenungkan kecantikan mereka yang tidak dapat dilepaskan. Dalam keadaan jiwa itu kekal enam hari - dari yang ketiga hingga kesembilan. Pada hari ke-9, Tuhan memerintahkan para malaikat lagi untuk membayangkan jiwa kepadanya untuk menyembah. Dengan ketakutan dan keraguan, ada jiwa sebelum takhta yang paling tinggi. Tetapi pada masa itu, Gereja Suci berdoa lagi untuk meninggal dunia, meminta penghakiman yang penuh belas kasihan tentang perairan dengan orang-orang kudus jiwa belerang. Selepas ibadat sekunder, Tuhan malaikat memberi jiwa kepada neraka, dan dia merenungkan tepung kejam orang berdosa yang tidak berwaspada. Dalam hari Fortieth, kematian jiwa adalah seperti yang ketiga untuk takhta Tuhan. Sekarang ia diputuskan oleh nasibnya - dia dilantik sebagai tempat tertentu, yang dianugerahkannya atas urusan mereka. Kerana doa dan peringatan Gereja Pargolaveritity pada hari ini. Mereka diminta untuk pengampunan dosa dan air jiwa yang mati di Syurga dengan orang-orang kudus. Hari-hari ini dilakukan oleh Memorial dan Litium.

Mumur yang meninggal dunia pada hari ke-3 selepas kematiannya komited untuk menghormati tiga belas kebangkitan Yesus Kristus dan ke dalam imej Trinitas yang diberkati. Pemadanan pada hari ke-9 adalah komited untuk menghormati sembilan orang malaikat, yang, sebagai hamba-hamba raja Syurga dan hadiah kepada-Nya memohon pengampunan orang-orang yang presumptive.

Memadankan hari ke-40, menurut legenda para rasul, mempunyai asas dari empat puluh hari yang menangis dari Israel tentang kematian Musa. Di samping itu, diketahui bahawa tempoh empat puluh hari adalah sangat penting dalam sejarah dan tebing Gereja sebagai masa yang diperlukan untuk penyediaan, penggunaan hadiah ilahi khas, untuk mendapatkan penjagaan yang subur untuk Bapa Syurga. Oleh itu, Nabi Musa menghormati untuk bercakap dengan Tuhan di Gunung Sinai dan untuk mendapatkan undang-undang daripadanya hanya selepas jawatan empat puluh hari. Nabi Elia sampai ke gunung Horiv selepas empat puluh hari. Orang Israel sampai ke tanah yang dijanjikan setelah bencana empat puluh tahun di padang pasir. TUHAN sendiri, Yesus Kristus, naik ke langit pada hari keempat di sepanjang kebangkitan. Mengambil semua ini untuk asas, Gereja yang ditubuhkan untuk membuat rahmat si mati pada hari ke-40 untuk kematian mereka, sehingga jiwa yang indah di langit ke gunung suci surgawi, dianugerahi muses of God, mencapai berkat-Nya Menjanjikannya dan ditandakan di kampung-kampung syurga dengan orang yang benar. Untuk memerintahkan semua hari ini, sangat penting untuk memerintahkan mengingati si mati di gereja, mengemukakan nota mengenai liturgi dan (atau) peringatan.

Adakah mungkin untuk memerintahkan pahonocida pada si mati jika dia seorang Katolik?

Doa peribadi, Celian (Domestik) Mengenai misai asing tidak dilarang - anda boleh mengingati rumahnya, untuk membaca Mazmur di keranda. Di dalam kuil-kuil, mereka tidak makan dan tidak ingat mereka yang tidak pernah milik Gereja Ortodoks: Katolik, Protestan, termasuk dan semua yang tidak dapat diselesaikan. Pangkat pengebumian dan kenangan disediakan dengan keyakinan bahawa si mati dan bahkan berperang adalah ahli yang setia dari Gereja Ortodoks. Berada di luar Jemaat dalam kehidupan, bidaah dan pembahagi lebih jauh dari dia selepas kematian, kerana kemudian kemungkinan pertobatan dan rayuan kepada cahaya kebenaran itu sendiri ditutup.

Adakah mungkin untuk memerintahkan pahanhide atas kekurangan yang tidak dapat diselesaikan?

Gereja yang tidak dapat diselesaikan tidak dapat diingat kerana alasan mereka tinggal dan meninggal dunia di luar gereja - bukan ahli-ahlinya, tidak dihidupkan kembali kepada kehidupan rohani yang baru dalam sakramen pembaptisan, tidak mengakui Tuhan Yesus Kristus dan tidak dapat terlibat Faedah-faedah yang dijanjikan-Nya yang dijanjikan kepadanya. Pada memudahkan nasib jiwa-jiwa yang meninggal dunia, dan bayi yang meninggal di rahim atau semasa melahirkan anak, orang Kristian Ortodoks berdoa di rumah (membaca kanon) oleh Waru yang suci, yang mempunyai rahmat dari Tuhan untuk memelihara orang mati, orang-orang yang tidak direalisasikan pembaptisan. Dari kehidupan St. Martyr Uara, dia tahu bahawa dia gembira dengan petisyennya dari siksaan abadi saudara-saudara yang menghormati dia dengan Cleopatra yang saleh, yang merupakan orang-orang kafir.

Siapa yang baru ditambah, boleh dipercayai?

Selama empat puluh hari selepas kematian si mati, mereka dipanggil baru-dipromosikan. Dalam mengesankan untuk hari-hari berlepas (kematian, hari nama), ia dirujuk atau keliru.

Apa yang boleh dilakukan untuk si mati jika dia dikebumikan tanpa pengebumian?

Sekiranya dia dibaptiskan di gereja Ortodoks, maka perlu datang ke kuil dan memerintahkan pengebumian yang tidak hadir, serta memerintahkan empat puluh dihids.

Adakah anda berdoa untuk kami?

Sekiranya si mati adalah benar, dia sendiri, berada di hadapan takhta Tuhan, akan menjawab cinta berdoa tentang dia dan doa panasnya. Adakah saya perlu melayani kotoran pada bayi?

Bayi yang mati itu melahirkan dan melayani peringatan di dalamnya, tetapi dalam doa mereka tidak meminta pengampunan dosa (kerana bayi tidak sengaja melakukan dosa-dosa yang sempurna), tetapi meminta untuk mewujudkan kerajaan-kerajaan surga mereka.

Adakah mungkin untuk berdoa untuk seluruh bunuh diri dan ingat mereka di dalam kuil?

Bunuh diri didasarkan pada ketidakpercayaan dalam perikanan Tuhan dan keputusasaan adalah dosa-dosa fana. Manusia kerana mereka tidak memberi tempat untuk bertaubat, menghapus penjimatan Tuhan dari manusia. Lelaki itu secara sukarela dan sepenuhnya memberikan dirinya kepada kuasa syaitan, menghalang semua cara untuk rahmat. Bagaimanakah mungkin untuk menjejaskan rahmat ini? Adalah agak semulajadi bahawa gereja tidak boleh membawa kepada orang-orang seperti mangsa yang berdarah yang berdarah dan tidak ada doa sama sekali. Sekiranya seseorang yang melucutkan dirinya dalam hidupnya adalah sakit mental atau dibawa oleh kecenderungan dengan membuli dan penindasan (contohnya, di tentera atau tempat pemenjaraan), maka pengebumiannya boleh diberkati oleh tandan yang memerintah. Untuk itu adalah perlu untuk menyerahkan petisyen bertulis. Doa peribadi, buatan sendiri untuk seluruh bunuh diri tidak dilarang, tetapi ia mesti dilakukan dengan berkat pengaku.

Adakah mungkin untuk meninggalkan si mati dalam perang jika tempat pengebumiannya tidak diketahui?

Sekiranya orang mati dibaptiskan, ada kemungkinan untuk memakannya dalam absen, dan tanah yang diperolehi selepas tidak ada keperluan untuk taburkan ke mana-mana kubur pada tanah perkuburan ortodoks. Tradisi melakukan pengkebumian surat-menyurat dan muncul pada abad kedua puluh di Rusia berkaitan dengan sebilangan besar orang-orang yang meninggal dunia dalam peperangan, dan kerana ia sering mustahil untuk membuat susulan kepada mayat-mayat yang mati akibat ketiadaannya daripada kuil dan imam, kerana penganiayaan terhadap Gereja dan penganiayaan terhadap orang percaya. Terdapat kes kematian tragis apabila mustahil untuk mencari badan si mati. Dalam kes sedemikian, overslays yang dibenarkan.

Adakah benar bahawa pada hari ke-40 Peringatan si mati mesti dipesan dengan segera dalam tiga kuil, atau dalam satu, tetapi secara konsisten tiga perkhidmatan?

Sejurus selepas kematian, adalah adat untuk memerintahkan dalam Sorokoust Gereja. Permulaan harian yang diperkuat setiap hari ini yang baru diwakili semasa empat puluh hari pertama adalah ke mahkamah persendirian yang menentukan nasib jiwa di belakang keranda. Selepas empat puluh hari, adalah baik untuk memerintahkan peringatan tahunan dan kemudian memperbaharuinya setiap tahun. Anda boleh memesan dan lebih banyak kenangan jangka panjang di biara. Terdapat adat yang saleh - untuk memerintahkan rekonsiliasi di beberapa biara dan kuil, (nombor tidak penting). Semakin banyak doa doa untuk si mati, lebih baik.

Adakah mungkin untuk memesan pakej untuk tidak menghantar kumis?

Sekiranya dia dibaptis di Gereja Ortodoks, dia bukan rawa, dan tidak membunuh diri, maka anda boleh memesan pahonocida, anda boleh memelihara absen.

Adakah benar bahawa bunuh diri datang ke radonitz?

Apa yang perlu dilakukan jika, mempercayai ini, secara kerap berkhidmat sebagai tanggapan bunuh diri ke kuil?

Untuk bunuh diri, gereja tidak pernah berdoa. Ia adalah perlu untuk bertaubat dalam pra-pengakuan dan tidak lagi melakukannya. Semua soalan yang meragukan harus diselesaikan dengan imam, dan tidak percaya khabar angin.

Apakah ibu bapa Sabtu?

Pada hari-hari tertentu tahun ini, Gereja memperingati semua orang yang telah mencapai orang Kristian. Panhides, yang komited pada hari-hari seperti itu, dirujuk sebagai universal, dan hari-hari itu sendiri adalah hari induk universal. Pada waktu pagi, semua orang Kristian yang berlepas akan datang dalam hari ini Sabtu semasa liturgi. Selepas liturgi terdapat kenangan umum.

Bilakah hari induk hari ini?

Hampir semua hari Sabtu hari ini tidak mempunyai tarikh kekal, tetapi dikaitkan dengan hari lulus sambutan Paskah. Daging Sabtu sesuai lapan hari sebelum permulaan jawatan yang hebat. Sabtu ibu bapa adalah pada 2, 3 dan minggu keempat jawatan yang hebat. Troitskaya Sabtu Sabtu - pada malam hari dari Trinity Suci, pada hari kesembilan selepas kenaikan. Pada hari Sabtu, hari sebelumnya memori Martyr Dimitria Solunsky (8 November untuk gaya baru) adalah ibu bapa Dimitrieval Sabtu.

Adakah mungkin untuk berdoa untuk berehat selepas ibu bapa Sabtu?

Anda boleh berdoa untuk berehat. Ini adalah hutang hidup sebelum si mati, ungkapan cinta kepada mereka, kerana si mati tidak boleh lagi berdoa untuk diri mereka sendiri. Semua hari Sabtu tahun ini, yang mana cuti tidak jatuh, dikhaskan untuk peringatan yang berlepas. Tetapi adalah mungkin untuk berdoa untuk orang mati, untuk memberi nota di Bait Suci dan memerintahkan perkhidmatan peringatan pada bila-bila masa.

Apa lagi hari-hari rahmat dari si mati?

Radonitsa - sembilan hari selepas Paskah, pada hari Selasa selepas minggu yang cerah. Di Radonitz, dengan si mati, mereka berkongsi kegembiraan kebangkitan Tuhan, menyatakan harapan dan kebangkitan mereka. Juruselamat itu sendiri pergi ke neraka untuk memberitakan kemenangan atas kematian dan gagal dari sana jiwa Perjanjian Lama yang benar. Dari kegembiraan rohani yang hebat ini, nama "Radunitsa", atau "Radonitsa".

Kesilapan para pahlawan yang meninggal dunia dilakukan oleh Gereja Ortodoks pada 9 Mei, dalam percutian kemenangan ke atas Fasis Jerman. Warriors, di medan perang yang terbunuh, memperingati pada hari celening ketua John The Forerunner (11 September, dengan gaya baru).

Kenapa saya perlu membawa produk ke kuil?

Orang yang beriman membawa makanan ringan yang berbeza ke Bait Suci sehingga hamba-hamba gereja ingat padang rumput yang mati. Pejabat-pejabat ini berfungsi sebagai sumbangan, sedekah untuk yang menganggapnya. Pada zaman dahulu di halaman rumah, di mana dia ditipu, pada hari-hari yang paling penting untuk jiwa (ke-3, ke-9, ke-40) ditutup dengan jadual yang diingat, diikuti oleh pengemis, tiada tempat tinggal, anak yatim, supaya ada Banyak buku doa untuk si mati. Untuk doa dan, terutamanya untuk sedekah, banyak dosa diampuni, dan nasib yang setia lebih mudah. Kemudian jadual peringatan ini mula dimasukkan ke dalam kuil-kuil pada hari-hari peringatan sejagat dari semua abad orang Kristian dengan tujuan yang sama - untuk mengingati si mati.

Apakah malam itu?

Hawa (atau Wannik) adalah meja khas (bentuk persegi atau segi empat tepat), di mana terdapat salib dengan salib dan lubang yang disusun untuk lilin. Sebelum Eve menyajikan memoir. Di sini mereka meletakkan lilin dan anda boleh meletakkan produk untuk memperingati yang berlepas.

Apa produk yang boleh diletakkan pada malam?

Biasanya, roti, cookies, gula diletakkan pada malam - semua yang tidak bertentangan dengan jawatan itu. Anda boleh menderma pada malam minyak lampu, Koror. Ia dilarang membawa makanan daging ke kuil.

Sekiranya seseorang meninggal dunia dalam saddimet pepejal sebelum jawatan Petrov, apakah itu bermakna?

Tiada apa-apa maksud. Tuhan hanya kemudiannya menghentikan kehidupan seseorang apabila dia melihatnya bersedia untuk peralihan ke dalam keabadian atau apabila dia tidak melihat apa-apa harapan untuk pembetulannya. "Jangan mempercepatkan kematian hidup anda dengan salah faham dan tidak menarik tangan tangan anda" (Prem.1: 12). "Jangan memanjakan dosa, dan jangan gila: kenapa kamu tidak mati dalam masa kamu?" (Eccles.7: 17).

Apakah jiwa yang tidak keluar selepas kematian?

Daripada legenda suci, diketahui bahwa bahkan ibu kepada Tuhan, setelah menerima notis dari Archangel Gabriel tentang jam yang menghampiri penempatannya di langit, menjadikan dirinya di hadapan Tuhan, dengan kerendahan yang menyerah kepadanya, dengan teratur, Perbelanjaan jiwanya, bukan untuk melihatnya putera kegelapan dan keturunan yang dahsyat sehingga Tuhan sendiri menerima jiwanya ke dalam tangan ilahi-Nya. Lebih-lebih lagi, genus berdosa adalah lebih berguna untuk berfikir tidak mengenai siapa yang tidak keluar dari Ottarmi, tetapi tentang bagaimana untuk melewati mereka dan melakukan segala-galanya untuk membersihkan hati nurani, membetulkan kehidupan menurut perintah Tuhan. "Intipati segala-galanya: takut kepada Allah dan perintahkan kepadanya, kerana semuanya adalah untuk seseorang; Untuk kesemua kes Tuhan akan membawa kepada mahkamah, Xels diam-diam, sama ada baik, atau buruk "(Pengkhotbah.12: 13,14).

Dikatakan bahawa kerajaan surga yang meninggal dunia pada minggu yang cerah diperolehi. Adakah begitu?

Nasib kematian yang mati hanya diketahui oleh Tuhan. "Seperti yang anda tidak tahu cara angin dan bagaimana tulang-tulang di dalam rahim wanita hamil terbentuk, maka anda tidak dapat mengetahui kes Tuhan, yang melakukan segala sesuatu" (Pengkhotbah.11: 5) yang hidup dengan hormat Adakah perbuatan baik, memakai salib, bergegas, ia mengakui dengan mengisyaratkan - bahawa dengan rahmat Tuhan dapat menemui kehidupan yang diberkati selama-lamanya dan tanpa mengira masa kematian. Dan jika seseorang menghabiskan seluruh hidupnya dalam dosa, tidak mengaku dan tidak sesuai, tetapi dia meninggal dunia pada minggu yang cerah, kerana ia dapat dikatakan bahawa dia menerima Kerajaan Syurga?

Kenapa kita harus lulus pada zaman ingatan saudara-saudara: Pada kesembilan, empat puluh hari selepas kematian?

Tidak ada peraturan sedemikian. Tetapi ia akan menjadi baik jika saudara-mara telah bersedia dan ditangkap oleh Taine Taine Suci, bertaubat, termasuk dalam dosa yang berkaitan dengan yang relevan, memaafkan dia semua kebencian dan mereka akan meminta pengampunan.

Berapa hari yang anda pakai berkabung pada kumis?

Terdapat tradisi dari empat puluh hari yang memakai berkabung untuk kekurangan orang yang rapat, kerana orang mati jiwa si mati menerima tempat tertentu di mana ia akan sebelum masa mahkamah yang dahsyat. Itulah sebabnya pengukuhan dosa-dosa si mati diperlukan sehingga Hari Fortieth, dan pemakaian luar berkabung bertujuan untuk menyumbang kepada kepekatan dalaman dan perhatian untuk berdoa, untuk mengekalkan penglibatan aktif dalam bekas urusan harian. Tetapi anda boleh membuat sikap doa dan tanpa membawa pakaian hitam. Dalaman yang lebih penting luaran.

Adakah saya perlu pergi ke tanah perkuburan pada ulang tahun kematian saudara terdekat?

Hari utama ingatan si mati adalah ulang tahun kematian dan estet teso. Hari kematian adalah hari kelahiran kedua, tetapi untuk yang baru - bukan duniawi, tetapi kehidupan kekal. Sebelum melawat tanah perkuburan, anda harus datang ke kuil ke permulaan perkhidmatan dan mengemukakan nota dengan nama si mati ke mezbah di mezbah (lebih baik jika ia adalah peringatan duburan).

Adakah mungkin untuk mencetuskan si mati?

Pembakaran adalah seorang asing kepada adat ortodoksi yang dipinjam dari kultus oriental. Di dalam kitab suci tidak ada larangan untuk membakar badan yang berlepas, tetapi ada arahan positif dari kepercayaan Kristian yang lain dan satu-satunya kaedah badan pengkebumian yang dibenarkan - ini adalah legenda tanah mereka (lihat: Kejadian.3: 19; in.5: 28; MF.27: 59, 60). Kaedah pengebumian ini, yang diadopsi oleh Gereja dari awal kewujudannya dan menguduskannya oleh Cyanocent Khas, berdiri sehubungan dengan semua pandangan dunia Kristian dan dengan intipati terhadap intipati - iman dalam kebangkitan orang mati. Menurut iman ini, penguburan di tanah adalah imej pertunjukan sementara yang meninggal dunia, yang mana kubur berada di dalam perut bumi dan ada tempat tidur semulajadi yang lain dan yang dipanggil Gereja Ugly (Dan pada duniawi - mati) sehingga kebangkitan. Dan jika legenda bumi bumi menanamkan dan menguatkan kepercayaan Kristian pada hari Ahad, pembakaran yang mati dapat dengan mudah berkaitan dengan pengajaran anti-Kristian tentang tidak wujud. Jika si mati mewariskan untuk menghancurkan dirinya, mengganggu kematian ini tidak akan berdosa. Krim boleh dibenarkan hanya dalam kes-kes yang luar biasa apabila tidak ada cara untuk mengkhianati tubuh tanah yang berlepas.

Adakah mungkin untuk berkahwin dengan kematian ibu?

Tiada peraturan khas mengenai perkara ini. Biarkan perasaan agama dan moral itu sendiri memberitahu anda bagaimana untuk melakukannya. Untuk semua isu kehidupan yang penting, adalah perlu untuk berunding dengan seorang imam.

Bagaimana jika anda bermimpi orang yang mati?

Ia tidak perlu memberi perhatian kepada mimpi. Walau bagaimanapun, tidak perlu untuk melupakan bahawa jiwa yang pernah hidup dari si mati sedang mengalami keperluan yang besar untuk doa yang berterusan untuknya, kerana dirinya tidak dapat lagi melakukan perbuatan baik yang akan dapat mati Tuhan. Oleh itu, doa (di dalam kuil dan di rumah) untuk meninggal dunia - hutang setiap orang Kristian Ortodoks.

Apa yang perlu dilakukan jika selepas kematian orang yang disayangi menyukai hati nurani sikap yang berterusan terhadapnya semasa hidup?

Untuk orang yang mati, hidup boleh melakukan lebih banyak daripada ketika dia masih hidup. Yang mati sangat memerlukan doa dan sedekah yang dikemukakan untuk mereka. Oleh itu, adalah perlu untuk membayar doa semua kekuatan anda: Baca rumah Psalter, untuk berkhidmat di kuil nota mengenai peringatan, memberi makan para pengemis dan kehilangan tempat tinggal, untuk membantu yang lama dan sakit dan meminta mereka mengingat si mati. Dan untuk menenangkan hati nurani, adalah perlu untuk pergi ke kuil untuk mengaku dan dengan tulus memberitahu imam semuanya ditolak.

Apa yang perlu dilakukan ketika melawat tanah perkuburan?

Datang di tanah perkuburan, anda perlu mengambil kubur. Anda boleh menyalakan lilin. Sekiranya anda boleh, jemput seorang imam untuk melakukan LIATIY. Sekiranya tidak ada kemungkinan, anda boleh membaca dagu singkat litium, setelah membeli risalah yang sesuai di kuil atau kedai ortodoks. Secara pilihan, anda boleh membaca akathist tentang yang lain si mati. Hanya senyap, ingat lewat.

Adakah mungkin untuk mengatur "peringatan" di tanah perkuburan?

Di samping disucikan di Kuil Kuti di tanah perkuburan, tidak ada yang berbaloi dan minum. Terutama tidak dapat dicurahkan vodka ke dalam bukit kubur - ini tersinggung dengan ingatan lewat. Kebiasaannya adalah untuk meninggalkan segelas vodka di kubur dan sekeping roti "untuk si mati" adalah sisa paganisme dan tidak boleh diperhatikan oleh Ortodoks. Tidak perlu meninggalkan makanan di kubur - lebih baik memberikannya kepada yang menyeluruh atau lapar.

Adakah saya perlu pergi ke tanah perkuburan di Paskah, Trinity, Hari Roh Kudus?

Ahad dan cuti harus dijalankan dalam doa di Bait Allah, dan untuk melawat tanah perkuburan ada hari-hari istimewa untuk mengingati si mati - ibu bapa hari Sabtu, radonitsa, serta ulang tahun kematian dan hari-hari Tesen si mati.

Maklumat mengenai semua organisasi yang menyediakan perkhidmatan ritual, cuti agama dan kastam di Minsk dan bandar-bandar lain di Belarus, anda boleh mencari di laman web direktori perkhidmatan ritual

Perkara utama dalam Hari Memorial adalah untuk berdoa untuk si mati. Ia adalah perlu untuk meletakkan lilin untuk jiwa yang baru dipromosikan dan sebelum permulaan perkhidmatan pagi untuk mengemukakan nota yang dinamakan di gereja terdekat. Rumah itu menyala lilin atau lampu. Berdekatan adalah segelas air dan sekeping roti. Roti kemudiannya lebih baik untuk membuka burung.

Hidangan tradisional makan tengah hari Memorial

Semua peringatan bermula dengan doa. Setiap datang mesti rasa tiga sudu dari Kuti. Cute direbus dari bijirin keseluruhan (beras atau gandum) dengan penambahan madu dan kismis. Kanon ortodoks terhadap alkohol. Walau bagaimanapun, ia paling sering ditawarkan. Ia boleh menjadi brendi, dan wain manis, sebagai contoh, Koror.

Seterusnya ditawarkan makanan ringan. Ia boleh menjadi sayur-sayuran dan salad pelbagai daging mereka, jeruk. Ia semestinya berkhidmat separuh telur rebus. Ikan goreng atau ikan rebus di bawah sos ,. Sering ditawarkan goreng atau cutlets. Anda boleh melayani salad daging.

Hidangan pertama adalah borsch, bit atau mi pada sup ayam. Yang kedua dihidangkan goulash atau panggang dengan hidangan sampingan. Sebagai hidangan sampingan, anda boleh memilih kentang tumbuk kentang, bubur soba. Anda boleh memesan pilaf. Secara tradisinya, ia dihidangkan pancake dengan madu. Kissel boleh digantikan dengan kompos.

Apabila peringatan jatuh ke dalam jawatan itu, lebih baik mengikuti tradisi dan membuat menu dari hidangan tanpa lemak. Cute diberi makan tanpa perubahan, tradisi gandum atau beras dengan madu dan kismis. Pilih makanan ringan dari ikan, salad ikan, herring, sprats. Pai yang berkaitan dengan ikan. Dari salad - vinaigrette, salad cendawan. Mana-mana jeruk atau salad dari sayur-sayuran segar.

Pada pertama - Lean Borsch, sup kacang, lentil, cendawan. Anda boleh melayani kentang atau mi dengan cendawan, kentang rebus dengan cendawan, pilaf sayuran. Prototaip kek daging akan menjadi cutlets kubis atau lobak merah, zrazy kentang dengan cendawan. Pancake adalah roti yang kurus atau lumpy. Kissel atau Compote.

Perkara utama, jangan lupa intipati bunyi. Mereka diadakan untuk memperkukuhkan pasukan untuk berdoa untuk si mati.

Tutup dengan betul jadual ke makan malam - Pendudukan yang tidak memerlukan kemahiran khas. Anda boleh mengajarnya walaupun seorang kanak-kanak, dan dia dengan senang hati akan menjadi pembantu anda ketika melayani makanan yang penuh.

Anda perlu

• - Taplak meja;
• - Fabric Napkins;
• - Perkhidmatan Jadual;
• - Gelas wain, cermin mata dan gelas wain;
• - peralatan makan.

Arahan

Menetapkan ke majlis makan malam perarakan bermula dengan pemilihan alas meja. Warna klasik berwarna putih, tetapi jika anda berpuas hati dengan penyelesaian warna lain, tidak ada larangan. Perkara utama adalah bahawa ia adalah taplak tisu yang baik, sebaik-baiknya linen. Hujung harus menutup kaki meja, tergantung secara merata dari semua pihak. Secara tradisinya, tidak untuk mendengar tombol peranti, lapisan yang dirasakan diletakkan di bawah alas meja.

Sebaliknya tempat untuk setiap tetamu, letakkan plat besar kecil, meletakkannya dengan 2.5 sentimeter dari tepi meja. Anda boleh meletakkan plat pada mereka jika ia dirancang untuk berkhidmat makanan ringan, dan untuk mereka panas. Atau plat dalam jika sup disediakan dalam menu anda. Sudah tentu, semua plat dan peralatan harus sama ada dari satu perkhidmatan, atau menggabungkan gaya.

Ke kiri plat membongkok palam. Pertama letakkan garpu yang lebih luas untuk daging atau ikan, bergantung kepada sama ada anda merancang untuk memberi makan, kemudian juga kain plag untuk. Palam pertama mesti terletak pada jarak kira-kira 1 sentimeter dari pinggir pinggan.

Di sebelah kanan plat di tempat pesanan yang sama - lebih dekat dengan plat pisau untuk panas, kemudian -

Peringatan adalah salah satu adat yang paling kuno dari rakyat kita. Peringatan pertama mula meraikan slav purba. Kemudian mereka dipanggil Trenna. Mereka mengatasi mereka terutamanya oleh para pemimpin dan tentera yang dihormati. Triznu terdiri daripada pertandingan pesta dan ketenteraan yang diadakan untuk menghormati suami yang mati atau mati. Dengan ketibaan agama Kristian di Rusia, makna irama berubah - lebih banyak perhatian mula diberikan kepada jiwa si mati dalam tempoh ini dalam keadaan "digantung".

Foto 40 hari selepas kematian

Peringatan Soul.

Peringatan 9 hari adalah sangat penting. Dalam kebanyakan agama dunia pada hari ini, jiwa meninggalkan habitat tubuhnya dan pergi ke "perjalanan" oleh dunia yang halus. Pada hari-hari "sembilan" di rumah si mati, saudara-mara dan rakan-rakan yang paling dekat dengan si mati sedang berkumpul. Mereka bercakap tentang hal itu hanya baik dan bersyarat "melepaskan jiwanya.

Foto Sococyna.

Kucing mandatori, pancake dan Kissel digunakan untuk meja, serta hidangan ciri-ciri medan di mana si mati hidup.

Sosialis adalah istilah kritikal untuk jiwa. Pada hari ini ia ditentukan di mana ia akan jatuh - di syurga atau neraka. Oleh itu, saudara-mara akan memperingati 40 hari selepas kematian, untuk menyokong jiwa si mati. Semakin baik akan diberitahu tentang orang mati, semakin tinggi peluangnya untuk mencari tempat perlindungan di kalangan malaikat-malaikat terang dan mencari keamanan yang kekal.

Hanya saudara-mara hanya berkumpul hanya 40 hari. Rumah sedang menunggu kawan-kawan yang meninggal dunia, rakan-rakan yang menyenangkan, rakan sekerja, pelajar dan mentor. Menurut tradisi yang kekal sejak zaman pagan, peringatan 40 hari disertai oleh pesta.

Peringatan Photo 40 hari

Prinsip pemilihan hidangan untuk menu pada peringatan 40 hari Seterusnya:

Di meja 40 hari selepas kematian puisi, ucapan diucapkan. Tetapi, mereka sepatutnya menjadi kecil yang mungkin dan seberapa banyak yang mungkin.

Tahun selepas kematian

Tahun selepas kematian adalah acara terakhir untuk memperingati si mati. Dia sedang mengumpul saudara-mara yang kebanyakannya dan rakan-rakan terdekat. Mens of the avenue on the ulang tahun kematian adalah sama dengan yang disampaikan pada hari ke-9 dan 40 hingga hari.

Foto dengan komen tahun selepas kematian

Semasa pemerhatian setahun selepas kematian, orang ingat bahawa kebaikan daripada yang meninggal dunia, memindahkannya ke pencapaian dan kejayaan. Tahun setelah kematian disertai dengan doa jam dan kempen bersama di tanah perkuburan saudara terdekat yang meninggal dunia.

Pumping selama setengah tahun diperhatikan sangat jarang, kerana tempoh ini tidak mempunyai nilai suci. Tetapi, dengan keinginan khas atau keadaan yang ditubuhkan - berlepas ke luar negara, perkahwinan yang akan datang, orang yang membaptis, sesetengah saudara mara boleh melihat peringatan dalam enam bulan selepas kematian.
Sembilan hari, empat puluh hari, peringatan 1 tahun - peristiwa penting untuk jiwa si mati dan saudara-saudaranya dalam mengekalkan ingatannya. Itulah sebabnya mereka adalah adat untuk merayakan doa peringatan, pesta dan perbuatan baik yang dilakukan dengan nama orang mati.

Apabila orang yang rapat tidak menyeberangi ambang keabadian, saudara-saudaranya berada dalam segala cara yang cuba membuat tanda-tanda perhatian, menawarkan bantuan pos mereka. Ini menunjukkan hutang pelaksanaan cinta kepada jiran, yang dikenakan ke atas tanggungjawab mandatori kepercayaan Kristian. Tetapi manusia tidak kekal. Untuk semua orang datang saat ini. Walau bagaimanapun, peralihan ini dari satu negara personaliti kepada yang lain tidak boleh ditandakan dengan meninggalkan ingatan tentang. Lelaki itu masih hidup ketika dia mengingati dia. Tugas agama adalah untuk menganjurkan makan malam memorial untuk memori untuk sesiapa sahaja yang tahu yang terakhir semasa hidup.

Nilai semantik 9 hari selepas kematian manusia

Menurut kesalahan Ortodoks, jiwa manusia adalah abadi. Amalan yang disahkan dalam tradisi Kristian. Legenda gereja mengajar bahawa tiga hari pertama selepas kematian jiwa mati di bumi di tempat-tempat yang sangat disayangi olehnya. Kemudian dia merangkak kepada Tuhan. Tuhan menunjukkan jiwa Biara Syurgawi, di mana kebenaran itu adalah kebahagiaan.

Kesedaran diri terhadap jiwa adalah mati, ia dibahagikan kepada yang dilihat, dan kepahitan dari meninggalkan bumi tidak lagi kuat. Ini berlaku selama enam hari. Kemudian malaikat-malaikat jiwa mengulangi penyembahan Tuhan. Ternyata ini adalah hari kesembilan, di mana jiwa itu dilihat untuk kali kedua dengan penciptanya. Dalam ingatan ini, Gereja menetapkan peringatan, di mana ia adalah adat untuk dikumpulkan dalam bulatan keluarga yang sempit. Berdoa di kuil-kuil diperintahkan, doa-doa Tuhan tentang pengampunan si mati. Terdapat kenyataan bahawa tidak ada orang yang tinggal dan tidak. Juga, nilai semantik bilangan sembilan adalah ingatan gereja tentang jumlah yang sama di peringkat malaikat. Ia adalah malaikat yang diiringi oleh jiwa, menunjukkan semua keindahan Syurga.

Hari Fortieth - Masa Mahkamah Persendirian

Selepas sembilan hari, hati ditunjukkan oleh biara neraka. Dia memerhatikan semua kengerian orang berdosa yang tidak dapat dikalahkan, merasakan ketakutan dan gemetar di hadapan apa yang dilihatnya. Kemudian satu hari lagi menganggap kepada Tuhan untuk ibadah, hanya kali ini terdapat juga percubaan peribadi atas jiwa. Tarikh ini sentiasa dihormati oleh tumpuan yang paling penting dari si mati. Tiada pemindahan pemindahan, tidak kira apa hari yang telah mereka datang.

Jiwa tertakluk kepada mahkamah untuk semua kes yang dilakukan oleh manusia dalam kehidupan. Dan selepas itu, tempat tinggalnya ditentukan sehingga kedatangan kedua Kristus. Ia amat penting hari ini untuk membuat doa dan membuat sedekah dalam ingatan siapa yang meninggalkan dunia ini saudara atau yang biasa. Seseorang meminta Tuhan untuk mengampuni, kemungkinan mengambil nasib yang diberkati kepada orang yang mati.

Nombor 40 mempunyai nilai sendiri. Masih dalam Perjanjian Lama, ia telah ditetapkan untuk memastikan ingatan yang mati 40 hari. Dalam masa Perjanjian Baru, kita boleh melakukan analogi semantik dengan kenaikan Kristus. Oleh itu, pada hari ke-40 setelah kebangkitannya, Tuhan bergegas di langit. Tarikh ini juga memori yang jiwa manusia selepas kematian kembali ke bapanya syurga.

Secara umum, paksaan adalah perbuatan rahmat untuk hidup orang. Makan tengah hari ditawarkan sebagai sedekah dalam ingatan tentang, upacara lain dilakukan, memberi kesaksian kepada iman seseorang dalam keabadian jiwa. Ia adalah harapan untuk menyelamatkan setiap orang individu.