Tema utama karya adalah mantel. Analisis Gogol "Overcoat"

kediaman / Deria

Idea novel "The Overcoat" muncul di fikiran N. V. Gogol di bawah pengaruh kisah nyata yang diceritakan kepadanya. Seorang pegawai miskin telah lama menyimpan wang untuk senjata yang sangat mahal. Setelah membelinya dan pergi memburu, pegawai itu tidak menyedari bagaimana pembelian yang tidak ternilai itu tergelincir dari kapal ke sungai. Kejutan dari kehilangan itu sangat kuat sehingga pemburu yang tidak bernasib baik jatuh sakit parah. Kesihatan pegawai mula bertambah baik setelah rakan-rakannya masuk dan membelikannya pistol yang sama.

Gogol memandang serius kejadian ini. Dia mengetahui secara langsung tentang kehidupan pegawai yang miskin. Pada tahun-tahun pertama berkhidmat di St Petersburg, penulisnya sendiri "melepaskan seluruh musim sejuk dengan pakaian musim panas."

Menggabungkan idea utama dari sejarah pegawai dengan kenangannya sendiri, pada tahun 1839 Gogol mula mengerjakan The Overcoat. Kisah ini disiapkan pada awal tahun 1841 dan pertama kali diterbitkan setahun kemudian.

Maksud nama

Mantel dalam cerita itu bukan hanya sehelai pakaian. Dia secara praktikal menjadi salah satu pahlawan karya. Bukan hanya kebahagiaan Akaky Akakievich yang miskin, tetapi juga hidupnya, ternyata bergantung pada mantel biasa.

Tema utama kisah ini adalah keadaan birokrasi kecil.

Protagonis Akaki Akakievich Bashmachkin membangkitkan rasa kasihan tanpa belas kasihan. Seluruh jalan hidup ditakdirkan untuknya sejak lahir. Pada waktu pembaptisan, anak itu membuat wajah seperti itu, "seolah-olah dia mempunyai gambaran bahawa akan ada penasihat yang baik."

Akaki Akakievich hanyalah roda gigi dalam mesin birokrasi yang besar. Tugas pegawai adalah menulis semula dokumen primitif. Akaky Akakievich tidak mampu lebih.

Pihak berwajib memperlakukan Bashmachkin dengan "dingin dan hina". Di samping itu, dia berfungsi sebagai sasaran berterusan untuk jenaka dari rakan sekerja. Akaki Akakievich tidak bertindak balas dengan cara mengejek. Hanya dalam keadaan yang melampau, dia dengan jelas bertanya: "Tinggalkan saya, mengapa anda menyinggung perasaan saya?"

Di mata orang-orang di sekelilingnya, kehidupan Bashmachkin membosankan dan tidak berwarna. Walaupun pegawai itu sendiri melihat "dunia yang pelbagai dan menyenangkan" dalam penulisan semula makalahnya. Akaki Akakievich bahkan tidak menyedari apa-apa di sekitarnya, membenamkan dirinya sepenuhnya dalam karya monotonnya.

Bashmachkin dibawa keluar dari keadaan terpisah oleh "musuh kuat" dari semua pegawai kecil - frost Rusia. Akaki Akakievich menyedari dengan rasa ngeri bahawa pembelian mantel baru adalah keperluan yang keras. Jumlah yang diperlukan hanya dapat dikumpulkan melalui penjimatan dan pembatasan kos yang paling teruk. Ini menjadikan Bashmachkin berada dalam keadaan kewangan yang lebih mengerikan, tetapi, di sisi lain, memberikannya tujuan sebenarnya yang pertama dalam hidup.

Memimpikan mantel baru, Akaki Akakievich nampaknya dilahirkan semula: "dia menjadi lebih hidup, lebih kuat wataknya". "Kebakaran kadang-kadang diperlihatkan di mata" dewan titel tunduk.

Merealisasikan impian yang telah lama ditunggu-tunggu menjadi peristiwa terpenting dalam kehidupan Akaki Akakievich - "percutian yang sungguh-sungguh". Berkat mantel biasa, dia merasa seperti orang lain dan bahkan bersetuju untuk pergi ke hari jadi rakan sekerja, yang tidak pernah dilakukannya.

Kebahagiaan Akaki Akakievich tidak bertahan lama. Setelah diserang pada waktu malam dan kehilangan mimpi yang terpenuhi, dia jatuh putus asa. Masalah mencari penjenayah itu tidak membantu. Satu-satunya ubat adalah pertolongan seorang "orang penting". Namun, sambutan keras jeneral untuk Bashmachkin membunuh harapan terakhirnya. "Memarahi yang betul" menyebabkan demam dan kematian akan datang.

Tokoh ahli majlis itu tidak begitu penting sehingga ketika mereka baru mengetahui tentang pengebumiannya pada hari keempat, pada kebaktian itu. Penggantian tempat oleh pegawai lain sama sekali tidak menyakitkan untuk kerja institusi.

Bermasalah

Masalah utama kisah ini adalah bahawa di era Gogol, sebilangan besar orang adalah Akaki Akakievich yang sama. Kehidupan mereka berlalu tanpa jejak dan tidak bernilai. Bagi mana-mana pegawai berpangkat lebih tinggi, Akaki Akakievich bahkan bukan orang, tetapi pelaksana perintah yang patuh dan tidak bertahan.

Sistem birokrasi mewujudkan sikap tidak berperasaan terhadap orang. Contoh yang mencolok adalah "orang penting". Lelaki ini "tidak ... asing bagi belas kasihan," tetapi jawatan yang dipegang membunuh perasaan terbaik dalam dirinya. Setelah mengetahui kematian pemohon miskin, jeneral merasa menyesal, tetapi cepat berlalu. Akhir cerita dengan kemunculan hantu pegawai menekankan bahawa dalam kehidupan nyata kematian Akaky Akakievich tidak akan mempengaruhi susunan yang ada dengan cara apa pun.

Komposisi

Kisah ini adalah kisah hidup Bashmachkin rasmi, peristiwa utama di mana pembelian mantel baru. Akhir kerja adalah dendam hebat dari ahli majlis yang telah meninggal dunia.

Apa yang diajarkan oleh pengarang

Gogol tahu dari pengalamannya sendiri apa kesan negatif terhadap seseorang yang mengalami masalah kewangannya. Dia mendesak untuk memperhatikan orang-orang yang tertindas dan terhina, untuk merasa kasihan pada mereka dan berusaha menolong, kerana kehidupan mereka mungkin bergantung padanya.

Pada tahun 1842, Nikolai Vasilyevich Gogol menulis sebuah karya kecil "The Overcoat", yang menyelesaikan kitaran "Petersburg Tales" miliknya. Tarikh penerbitan pertama ialah 1843. Cerita ini menceritakan kisah hidup dan mati seorang "lelaki kecil" yang nasibnya serupa dengan berjuta-juta nasib malang penduduk Rusia pada abad kesembilan belas.

Bersentuhan dengan

Jalan cerita utama

Sejarah penciptaan berfungsi dan siapa dia Watak utama... Pada awal 30-an abad ke-19, Gogol mendengar cerita lucu tentang penderitaan seorang pegawai miskin yang mengimpikan senjata mahal, disimpan untuknya untuk waktu yang lama dan mati secara tiba-tiba kerana sedih setelah kehilangannya.

Peristiwa-peristiwa ini menjadi asas bagi penciptaan cerita. Genre "Overcoat" mempunyai kisah sentimental komik mengenai kehidupan kelabu, kegembiraan para pegawai St Petersburg biasa. Berikut adalah ringkasan ringkas.

Bahagian pertama. Berkenalan dengan watak utama

Kisahnya dimulakan dengan maklumat mengenai kelahiran dan penamaan asal nama watak utama. Ibu, setelah mencadangkan beberapa nama Christmastide yang pelik, memutuskan untuk memberi baru lahir nama ayahnya Akaki Akakievich Bashmachkin... Selanjutnya, penulis menerangkan secara terperinci siapa pahlawan, apa yang dia lakukan dalam hidup: tidak kaya, dihidangkan penasihat tajuk yang tugasnya termasuk penulisan semula kertas dengan teliti.

Bashmachkin menyukai karya monotonnya, melakukannya dengan semangat dan tidak mahu pekerjaan lain untuk dirinya sendiri. Tinggal dari gaji hingga gaji mempunyai sedikit makanan dan perkara yang paling diperlukan untuk hidup.

Penting! Bashmachkin adalah orang yang sangat rendah hati dan baik hati. Rakan sekerja muda tidak pernah memperhitungkannya, lebih-lebih lagi - mereka mengejeknya dengan segala cara yang mungkin. Tetapi ini tidak dapat mengganggu ketenangan pikiran protagonis, dia tidak pernah bertindak balas terhadap penghinaan, tetapi secara diam-diam meneruskan pekerjaannya.

Mendaki ke penjahit

Plot ceritanya cukup sederhana, ia menceritakan bagaimana watak utamanya terlebih dahulu membeli jaket dan kemudian dia hilang... Setelah Bashmachkin mendapati bahawa mantelnya (mantel dengan lipatan di bahagian belakang, pakaian seragam penjawat awam pada abad ke-19) usang, dan di beberapa tempat ia benar-benar robek. Pegawai itu bergegas ke Petrovich penjahit sehingga dia dapat menutup pakaian luarnya.

Bunyi seperti ayat keengganan tukang jahit untuk memperbaiki mantel lama dan nasihat untuk membeli yang baru. Bagi pegawai yang miskin dengan gaji tahunan sekitar 400 rubel, jumlah 80 rubel yang diperlukan untuk menjahit mantel baru tidak terjangkau.

Bashmachkin menabung untuk perkara baru

Separuh daripada jumlah pahlawan itu terkumpul - ditangguhkan setiap bulan satu sen dari setiap rubel. Dia memutuskan untuk memperoleh separuh yang lain dengan menyimpan: dia enggan makan malam, memakai berjinjit agar tidak merosakkan tapak kaki di kasutnya, dan di rumah dia memakai satu jubah untuk menjimatkan linen dan mencuci. Tanpa disangka dalam perkhidmatan mereka memberi bonus untuk 20 rubel lebih daripada jumlah yang diharapkan, yang mempercepat proses menjahit pakaian baru.

Mantel baru dan penculikannya

Penjahit melakukan dengan mahir Pesanan Bashmachkin, yang akhirnya menjadi pemilik kebanggaan mantel yang terbuat dari kain yang baik dengan kucing di kolarnya. Orang-orang di sekitarnya memperhatikan perkara baru, bersukacita untuk pahlawan dan mengucapkan tahniah, dan pada waktu malam mereka mengundang pembantu kerani untuk minum teh di rumah.

Akaki datang ke petang, walaupun dia merasa tidak selesa di sana: peristiwa seperti itu tidak biasa baginya. Menginap sehingga tengah malam. Dalam perjalanan ke rumah di dataran sepi, orang tidak dikenali menghalangnya dan melepaskan mantel baru dari bahunya.

Menghubungi bailif dan melawat "orang penting"

Keesokan harinya malang Akaki Akakievich Bashmachkin meminta pertolongan untuk bailif persendirian, tetapi kempen itu tidak dimahkotai dengan kejayaan. Di sebuah jabatan di mana semua orang bersimpati dengan kesedihan dan berusaha menolong. Atas nasihat rakan-rakannya, protagonis beralih kepada "orang penting" yang, ingin memikat rakan yang hadir di pejabatnya, memperlakukan Bashmachkin dengan kasar, yang menyebabkan lelaki malang itu terkejut dan tidak sedarkan diri. Seorang ahli majlis yang kecewa berkeliaran di Petersburg yang sejuk dengan pakaiannya yang lusuh, demam dan sakit parah.

Kematian dan kemunculan hantu

Beberapa hari kemudian, dalam kecelaruan dan demam, Akaki Akakievich meninggal dunia. Setelah kematiannya, hantu muncul di kota, menurut keterangan luaran, mirip dengan si mati, memimpin perburuan jubah besar orang yang lewat .

Suatu hari, dalam perjalanan pulang, "orang penting" itu bertemu hantu Bashmachkin, yang, dengan teriakan, menerkam jeneral, cuba menanggalkan mantelnya . Selepas kejadian ini, kemunculan hantu mati berhenti sepenuhnya.

Wira lain

Sebagai tambahan kepada Akaky Akakievich, kisah ini mengandungi Petrovich dan "Orang Penting", penjelasan yang membantu pengarang untuk mengungkap lebih mendalam sifat Bashmachkin. Pencirian pahlawan memungkinkan untuk memahami keanehan pada masa itu.

Akaki Akakievich:

  • penampilan: lelaki tua berumur 50 tahun, pendek, dengan bintik botak di kepalanya, kulit pucat. Tidak mementingkan pakaiannya, memakai barang lusuh dan pudar;
  • sikap untuk bekerja: cemburu dengan tugas mereka tidak pernah melangkau kerja. Baginya, menulis semula kertas adalah keseronokan terbesar dalam hidup. Walaupun selepas bekerja, Akaki Akakievich membawa pulang kertas untuk berlatih menulis;
  • watak: lemah lembut, pemalu dan takut. Bashmachkin adalah orang yang tidak berputar yang tidak tahu bagaimana membela diri. Tetapi pada masa yang sama, dia adalah orang yang baik hati, tenang yang tidak membiarkan dirinya menggunakan bahasa dan penyalahgunaan, kebajikan utamanya adalah keikhlasan dan keikhlasan;
  • pertuturan: bercakap secara tidak selaras dan tidak dapat difahami, menggunakan preposisi sebahagian besarnya;
  • kedudukan hidup: orang rumah yang tinggal di dunia kecilnya sendiri tidak berminat dengan hiburan dan komunikasi. Walaupun hidupnya sengsara, dia menyukai pekerjaannya, puas dengan hidupnya dan tahu bagaimana menikmati perkara-perkara kecil.

Bashmachkin pulang ke rumah pada tengah malam

Penjahit Grigory Petrovich:

  • bekas hamba dengan wajah bermata satu yang bopeng, sering berjalan dengan kaki kosong, seperti kebiasaan di kalangan penjahit semasa bekerja;
  • pekerjaan: tukang mahir bertanggungjawab untuk memenuhi pesanan. Dia menolong pelanggannya memilih bahan untuk produk tersebut, memberi nasihat, membuat potongan harga, terutama ketika dia sedang mabuk.
  • watak: dia suka minum, yang mana dia sering dipukul oleh isterinya sendiri. Petrovich yang tabah adalah orang yang tidak senang dan kasar, orang yang mabuk lebih patuh, lemah lembut. Dia sangat bangga dengan produknya, dia suka memamerkan dan "mematahkan" harga.

"Orang penting"

  • umum dalam beberapa tahun dengan penampilan berani yang berani;
  • sikap terhadap kedudukannya: dia menjadi penting tidak lama dahulu, jadi dia berusaha sekuat tenaga berpura-pura menjadi orang penting... Menghina orang yang berpangkat rendah, dan berkelakuan sewajarnya dengan rakan sebaya;
  • watak: bapa keluarga yang baik, bos yang tegas dan menuntut. Memperlakukan orang yang berpangkat rendah dengan kasar, membuat mereka dalam ketakutan. Sebenarnya, ini adalah orang yang baik hati, bimbang dia menyinggung perasaan Bashmachkin.

Perhatian! Walaupun watak utamanya adalah orang yang tidak mencolok, pada pandangan pertama ia kelihatan sama sekali tidak perlu di dalam masyarakat, kehidupannya mempunyai pengaruh besar pada orang-orang di sekitarnya.

Hanya orang yang rendah hati seperti itu yang dapat menyedarkan hati nurani kita yang mengantuk. Dari kisah itu jelas bahawa sebilangan rakan sekerja, melihat kelembutan dan kepatuhan Bashmachkin, berhenti mengejeknya. Dalam keluhan penderitaan yang tidak menyenangkan, mereka dapat mendengar: "Saya saudaramu." Ya, dan "orang penting" itu sendiri, setelah lama menyeksa hati nurani akibat perlakuan tidak adil terhadap Akaki Akakievich, bertemu dengan hantu si mati, telah menjadi lebih rendah hati dan baik kepada bawahannya.

Realisme di Rusia 40-an .

Sejarah penciptaan karya Gogol "Overcoat"

Gogol, menurut ahli falsafah Rusia N. Berdyaev, adalah "tokoh paling misteri dalam sastera Rusia." Sehingga hari ini, karya penulis kontroversial. Salah satu karya ini adalah kisah "The Overcoat".
Pada pertengahan 30-an. Gogol mendengar jenaka mengenai seorang pegawai yang kehilangan senjata. Kedengarannya seperti ini: ada seorang pegawai miskin yang merupakan pemburu yang bersemangat. Dia menyimpan untuk senjata lama, yang sudah lama dia impikan. Impiannya menjadi kenyataan, tetapi ketika belayar di Teluk Finland, dia kehilangannya. Pulang ke rumah, pegawai itu mati kerana kecewa.
Draf pertama cerita itu bertajuk "Kisah Seorang Pegawai Mencuri Mantel." Dalam versi ini, beberapa motif anekdot dan kesan komik dilihat. Pegawai tersebut mempunyai nama keluarga Tishkevich. Pada tahun 1842 Gogol melengkapkan cerita dan menukar nama keluarga pahlawan. Cerita sedang dicetak, menyelesaikan kitaran "Petersburg Tales". Kitaran ini merangkumi cerita: "Prospek Nevsky", "Hidung", "Potret", "Kereta", "Nota Orang gila" dan "Mantel". Penulis mengusahakan kitaran antara 1835 dan 1842. Kisah-kisah itu digabungkan di tempat kejadian - St. Petersburg. Petersburg, bagaimanapun, bukan hanya tempat aksi, tetapi juga sejenis pahlawan kisah-kisah ini, di mana Gogol melukis kehidupan dalam pelbagai manifestasi. Biasanya penulis, membicarakan kehidupan St Petersburg, menerangi kehidupan dan watak masyarakat ibu kota. Gogol tertarik oleh pegawai kecil, pengrajin, seniman pengemis - "orang kecil". Petersburg tidak dipilih oleh penulis secara kebetulan, kota batu inilah yang sangat acuh tak acuh dan tanpa belas kasihan kepada "lelaki kecil" itu. Topik ini pertama kali ditemui oleh A.S. Pushkin. Dia menjadi yang terkemuka dalam karya N.V. Gogol.

Rod, genre, kaedah kreatif

Analisis karya menunjukkan bahawa pengaruh sastera hagiografi dapat dilihat dalam cerita "The Overcoat". Telah diketahui bahawa Gogol adalah orang yang sangat beragama. Sudah tentu, dia sangat memahami genre sastera gereja ini. Banyak penyelidik telah menulis mengenai pengaruh kehidupan Akhawan Monaki Sinai pada novel "The Overcoat", termasuk nama-nama terkenal: V.B. Shklovsky dan GL. Makogonenko. Lebih-lebih lagi, selain kesamaan luaran yang mencolok dari nasib St. Akaki dan pahlawan Gogol menelusuri titik-titik umum utama pengembangan plot: ketaatan, kesabaran yang tabah, kemampuan untuk menanggung berbagai macam penghinaan, kemudian kematian akibat ketidakadilan dan - kehidupan setelah kematian.
Genre Overcoat didefinisikan sebagai cerita, walaupun jumlahnya tidak melebihi dua puluh halaman. Nama khasnya - sebuah kisah - ia tidak banyak menerima jumlahnya, tetapi untuk jumlahnya yang sangat besar, yang tidak akan anda dapati dalam novel semantik, kekayaan. Makna karya ini diungkapkan oleh beberapa teknik komposisi dan gaya dengan kesederhanaan plot yang sangat melampau. Kisah sederhana mengenai seorang pegawai pengemis, yang melaburkan semua wang dan jiwanya dalam mantel baru, setelah pencurian yang mana dia meninggal, di bawah pena Gogol menemui penolakan mistik, berubah menjadi perumpamaan berwarna dengan implikasi falsafah yang besar. "The Overcoat" bukan sekadar kisah sindiran yang menuduh, ia adalah karya fiksyen yang mengagumkan yang mengungkap masalah kekal, yang tidak akan hilang sama ada dalam kehidupan atau sastera selagi manusia wujud.
Dengan tegas mengkritik sistem kehidupan yang dominan, kepalsuan dan kemunafikan dalamannya, karya Gogol mendorong idea perlunya hidup yang berbeza, susunan sosial yang berbeza. "Kisah Petersburg" penulis hebat, termasuk "The Overcoat", biasanya dikaitkan dengan masa kerjanya yang realistik. Walaupun begitu, mereka hampir tidak dapat disebut realistik. Kisah menyedihkan dari mantel besar yang dicuri, menurut Gogol, "tanpa disangka-sangka membawa akhir yang luar biasa." Hantu, di mana Almarhum Akaki Akakievich dikenali, merobek jubah besar dari semua orang, "tanpa membongkar pangkat dan pangkat." Oleh itu, pengakhiran cerita menjadikannya fantasi.

Subjek karya yang dianalisis

Cerita ini menimbulkan masalah sosial, etika, keagamaan dan estetika. Tafsiran awam menekankan aspek sosial The Overcoat. Akaki Akakievich dipandang sebagai "lelaki kecil" khas, mangsa sistem birokrasi dan sikap tidak peduli. Menekankan keistimewaan nasib "lelaki kecil" itu, Gogol mengatakan bahawa kematian tidak mengubah apa-apa di jabatan itu, tempat Bashmachkin hanya diambil oleh pegawai lain. Oleh itu, tema seseorang - mangsa sistem sosial - telah disimpulkan secara logik.
Tafsiran etika atau humanistik didasarkan pada saat-saat menyedihkan The Overcoat, seruan untuk kemurahan hati dan kesetaraan, yang terdengar dalam protes lemah Akaky Akakievich terhadap lelucon ulama: "Tinggalkan saya, mengapa anda menyinggung perasaan saya?" - dan dengan kata-kata yang menembus ini, kata-kata lain berbunyi: "Saya saudaramu." Akhirnya, prinsip estetika, yang muncul dalam karya abad ke-20, memfokuskan terutamanya pada bentuk cerita sebagai fokus nilai seninya.

Idea cerita "Overcoat"

"Mengapa menggambarkan kemiskinan ... dan ketidaksempurnaan hidup kita, menggali orang dari kehidupan, sudut terpencil dan celah-celah negeri? ... tidak, ada masanya jika tidak mungkin mengarahkan masyarakat dan bahkan generasi ke arah yang indah, sehingga anda menunjukkan kedalaman penuh kekejiannya yang sebenarnya, "tulis N.V. Gogol, dan kata-katanya mengandungi kunci untuk memahami kisahnya.
Penulis menunjukkan "kedalaman kekejian" masyarakat melalui nasib watak utama cerita - Akaki Akakievich Bashmachkin. Imejnya mempunyai dua sisi. Yang pertama adalah kemiskinan rohani dan jasmani, yang sengaja ditekankan oleh Gogol dan dibawa ke hadapan. Yang kedua adalah sikap sewenang-wenang dan tidak berperasaan orang lain berkaitan dengan watak utama cerita. Nisbah yang pertama dan yang kedua menentukan jalur kerja humanistik: bahkan orang seperti Akaki Akakievich berhak untuk wujud dan mempunyai sikap yang adil terhadap dirinya sendiri. Gogol bersimpati dengan nasib pahlawannya. Dan itu membuat pembaca secara tidak sengaja memikirkan sikap terhadap seluruh dunia di sekelilingnya, dan pertama-tama mengenai perasaan maruah dan rasa hormat yang harus dibangkitkan oleh setiap orang kepada dirinya sendiri, tanpa mengira status sosial dan materialnya, tetapi hanya dengan mengambil kira kualiti dan kelebihan peribadi.

Sifat konflik

Konsep N.V. Gogol terletak konflik antara "lelaki kecil" dan masyarakat, konflik yang membawa kepada pemberontakan, hingga pemberontakan orang yang rendah hati. Kisah "The Overcoat" menggambarkan bukan sahaja kejadian dalam kehidupan pahlawan. Seluruh kehidupan seseorang muncul di hadapan kita: kita hadir pada kelahirannya, diberi nama, kita belajar bagaimana dia melayani, mengapa dia memerlukan jaket, dan, akhirnya, bagaimana dia meninggal. Kisah kehidupan "lelaki kecil", dunia batinnya, perasaan dan pengalamannya, yang digambarkan oleh Gogol tidak hanya dalam "The Overcoat", tetapi juga dalam kisah-kisah lain dari kitaran "Petersburg Tales", dengan tegas memasuki kesusasteraan Rusia abad XIX.

Watak utama cerita "Overcoat"

Wira cerita ini adalah Akaki Akakievich Bashmachkin, pegawai kecil dari salah satu jabatan di St. Petersburg, orang yang terhina dan tidak diberi hak "bertubuh pendek, agak bopeng, agak kemerahan, agak buta dalam penampilan, dengan bintik botak kecil di dahinya, dengan kerutan di kedua-dua belah pipinya. " Cerita pahlawan Gogol tersinggung oleh nasib dalam segala hal, tetapi dia tidak menggerutu: dia sudah berusia lebih dari lima puluh tahun, dia tidak melampaui surat-menyurat kertas, tidak naik di atas pangkat seorang ahli majlis bergelar (pegawai negeri Kelas 9 yang tidak berhak memperoleh bangsawan peribadi - jika dia dilahirkan sebagai bangsawan) - namun dia lemah lembut, lemah lembut, tidak mempunyai impian yang bercita-cita tinggi. Bashmachkin tidak mempunyai keluarga atau rakan, dia tidak pergi ke teater atau berkunjung. Semua keperluan "rohani" nya dipenuhi dengan menulis ulang makalah: "Tidak cukup untuk mengatakan: dia melayani dengan bersemangat, - tidak, dia melayani dengan penuh kasih sayang." Tidak ada yang menganggapnya sebagai orang. "Pegawai muda mengolok-oloknya dan mengolok-oloknya, berapa banyak pengetahuan ulama cukup ..." Bashmachkin tidak menjawab sepatah kata pun kepada pesalahnya, bahkan tidak berhenti bekerja dan tidak membuat kesalahan dalam suratnya. Sepanjang hidupnya Akaki Akakievich telah melayani di tempat yang sama, dalam kedudukan yang sama; gajinya sedikit - 400 rubel. setahun, pakaian seragam tidak lagi berwarna hijau, tetapi warna tepung kemerahan; Mantel yang dipakai ke lubang dipanggil tudung oleh rakan sekerja.
Gogol tidak menyembunyikan batasan, kekurangan kepentingan pahlawannya, lidah. Tetapi ada yang lain yang muncul: kelembutannya, kesabaran yang tidak sukar. Malah nama pahlawan membawa maksud ini: Akaki rendah hati, tidak bersikap jahat, tidak melakukan kejahatan, tidak bersalah. Penampilan jaket itu mengungkap dunia dalaman pahlawan, untuk pertama kalinya emosi pahlawan digambarkan, walaupun Gogol tidak memberikan ucapan langsung watak itu - hanya menceritakan semula. Akaki Akakievich tetap tanpa kata walaupun pada saat genting dalam hidupnya. Drama situasi ini terletak pada kenyataan bahawa tidak ada yang menolong Bashmachkin.
Visi menarik protagonis dari penyelidik terkenal B.M. Eichenbaum. Dia melihat di Bashmachkin gambar yang "dilayan dengan penuh kasih sayang", dalam menulis semula "dia melihat dunianya yang bervariasi dan menyenangkan", dia sama sekali tidak memikirkan pakaiannya, tentang perkara lain yang praktis, dia makan tanpa memperhatikan rasanya, tidak menikmati apa sahaja hiburan, dengan kata lain, dia tinggal di beberapa dunianya yang hantu dan aneh, jauh dari kenyataan, adalah pemimpi dengan pakaian seragam. Bukan hanya kerana semangatnya, dibebaskan dari pakaian seragam ini, dengan begitu berani dan berani mengembangkan dendamnya - ini disiapkan oleh keseluruhan cerita, inilah intinya, keseluruhannya.
Bersama dengan Bashmachkin, gambar mantel memainkan peranan penting dalam cerita. Ini cukup setanding dengan konsep luas "kehormatan seragam", yang mencirikan elemen terpenting etika bangsawan dan pegawai, dengan norma-norma yang mana pihak berkuasa di bawah Nicholas I cuba memperkenalkan rakyat jelata dan semua pegawai secara umum.
Kehilangan jaketnya ternyata bukan sahaja material, tetapi juga kerugian moral bagi Akaki Akakievich. Memang, berkat mantel baru, Bashmachkin, buat pertama kalinya di persekitaran jabatan, merasa seperti lelaki. Mantel baru dapat menyelamatkannya dari fros dan penyakit, tetapi yang paling penting, ia melindunginya dari ejekan dan penghinaan daripada rakan sekerja. Dengan kehilangan mantelnya, Akaki Akakievich kehilangan erti kehidupan.

Plot dan komposisi

"Plot Overcoat sangat sederhana. Pegawai kecil yang miskin membuat keputusan penting dan memerintahkan mantel baru. Walaupun sedang dijahit, ia berubah menjadi impian hidupnya. Pada malam pertama, ketika dia memakainya, pencuri menanggalkan mantelnya di jalan yang gelap. Pegawai itu mati dalam kesedihan, dan hantu berkeliaran di bandar. Itulah keseluruhan plot, tetapi, tentu saja, plot sebenarnya (seperti biasa dengan Gogol) dalam gaya, dalam struktur dalaman ini ... anekdot ", - begitulah cara V.V. Nabokov.
Keperluan tanpa harapan menyelubungi Akaki Akakievich, tetapi dia tidak melihat tragedi kedudukannya, kerana dia sibuk dengan perniagaan. Bashmachkin tidak dibebani oleh kemiskinannya, kerana dia tidak mengenal kehidupan lain. Dan ketika dia mempunyai impian - mantel baru, dia siap menanggung segala kesulitan, hanya untuk mendekati pelaksanaan rancangannya. Mantel itu menjadi semacam simbol masa depan yang bahagia, anak yang dikasihi, yang mana Akaki Akakievich bersedia bekerja tanpa lelah. Penulis agak serius ketika menggambarkan semangat pahlawannya untuk merealisasikan impiannya: mantelnya dijahit! Bashmach-kin benar-benar gembira. Walau bagaimanapun, dengan kehilangan mantel baru Bashmachkin, kesedihan sebenar menimpa. Dan hanya selepas kematian dilakukan keadilan. Jiwa Bashmachkin menemui kedamaian ketika kembali pada dirinya sendiri benda yang hilang.
Imej pelapis sangat penting dalam pengembangan plot karya. Penggambaran plot dikaitkan dengan munculnya idea untuk menjahit mantel baru atau memperbaiki yang lama. Perkembangan tindakan - perjalanan Bashmachkin ke Petrovich yang menjahit, kewujudan pertapa dan impian jaket masa depan, membeli pakaian baru dan mengunjungi hari nama, di mana jaket Akaky Akakievich harus "dicuci". Kemuncak tindakan adalah pencurian mantel baru. Dan akhirnya, penukaran itu terletak pada usaha Bashmachkin yang tidak berjaya untuk mengembalikan jaket itu; kematian pahlawan yang terkena selesema tanpa jubah besar dan merindukannya. Cerita ini diakhiri dengan epilog - kisah hebat mengenai hantu seorang pegawai yang mencari jubahnya.
Kisah Akaki Akakievich "kewujudan selepas kematian" penuh dengan seram dan komik pada masa yang sama. Dalam keheningan malam di Petersburg, dia melepaskan jaket dari pegawai, tidak menyedari perbezaan birokrasi dalam kedudukan dan bertindak baik di belakang jambatan Kalinkin (iaitu di bahagian miskin ibukota) dan di bahagian kaya di bandar. Hanya setelah mengatasi penyebab langsung kematiannya, "satu orang penting" yang, setelah mengadakan pesta bos yang ramah, pergi ke "teman wanita Karolina Ivanovna," dan setelah merobek mantel jeneralnya, "roh" Akaki Akakievich yang mati tenang, hilang dari dataran dan jalanan St. Petersburg. Nampaknya, "mantel jeneral jatuh di bahunya sepenuhnya."

Identiti seni

"Komposisi Gogol tidak ditentukan oleh plot - plotnya selalu buruk, sebaliknya - tidak ada plot, dan hanya satu komik (dan kadang-kadang bahkan tidak komik itu sendiri) diambil, yang berfungsi sebagai dorongan atau alasan untuk pengembangan teknik komik. Kisah ini sangat menarik untuk analisis semacam ini, kerana di dalamnya kisah komik yang murni, dengan semua kaedah permainan bahasa ciri Gogol, digabungkan dengan deklamasi menyedihkan, yang membentuk semacam lapisan kedua. Gogol tidak membenarkan pelakon-pelakonnya di The Overcoat banyak berbicara, dan, seperti biasa dengannya, ucapan mereka dibentuk dengan cara yang istimewa, sehingga, walaupun terdapat perbezaan individu, ia tidak pernah memberikan kesan pertuturan sehari-hari, ”tulis B.M. Eichenbaum dalam artikel "Bagaimana Mantel Gogol Dibuat."
"Mantel" diceritakan pada orang pertama. Pencerita mengetahui kehidupan pegawai dengan baik, menyatakan sikapnya terhadap apa yang berlaku dalam cerita dengan banyak ucapan. "Apa yang boleh kita lakukan! iklim Petersburg harus dipersalahkan, ”katanya mengenai penampilan pahlawan yang menyedihkan itu. Iklim membuat Akaky Akakievich berusaha keras untuk membeli mantel baru, yang, pada asasnya, secara langsung menyumbang kepada kematiannya. Kita boleh mengatakan bahawa fros ini adalah kiasan dari Gogol's Petersburg.
Semua artistik yang digunakan Gogol dalam cerita: potret, penggambaran perincian persekitaran tempat pahlawan tinggal, plot naratif - semua ini menunjukkan tidak dapat dielakkan transformasi Bashmachkin menjadi "lelaki kecil".
Gaya penceritaan, apabila kisah komik yang murni, berdasarkan permainan kata-kata, kata-kata, bahasa yang disusun dengan lidah yang disengaja, digabungkan dengan deklamasi menyedihkan yang luhur, adalah alat seni yang berkesan.

Makna karya

Pengkritik Rusia yang hebat V.G. Belinsky mengatakan bahawa tugas puisi adalah "mengekstrak puisi kehidupan dari prosa kehidupan dan mengejutkan jiwa dengan gambaran hidup yang setia." Justru penulis seperti itu, penulis yang mengejutkan jiwa dengan penggambaran gambar-gambar keberadaan manusia yang paling tidak penting di dunia, adalah N.V. Gogol. Menurut Belinsky, kisah "The Overcoat" adalah "salah satu ciptaan Gogol yang paling dalam." Herzen memanggil "The Overcoat" "karya kolosal." Pengaruh besar cerita pada keseluruhan perkembangan sastera Rusia dibuktikan dengan ungkapan yang dicatat oleh penulis Perancis Eugene de Vogue dari kata-kata "satu penulis Rusia" (seperti yang biasa dipercayai, FM Dostoevsky): "Kami semua meninggalkan Gogol's "Mantel".
Karya-karya Gogol telah dipentaskan dan difilemkan berkali-kali. Salah satu persembahan teater terakhir "The Overcoat" dipentaskan di "Sovremennik" Moscow. The Overcoat dipentaskan oleh pengarah Valery Fokin di lokasi panggung baru teater, bernama "Another Stage", yang ditujukan terutamanya untuk mengadakan persembahan eksperimental.
"Untuk mementaskan" Mantel "Gogol adalah impian lama saya. Secara umum, saya berpendapat bahawa Nikolai Vasilyevich Gogol mempunyai tiga karya utama - Ketua Polis Negara, Jiwa Mati dan Mantel, - kata Fokin. - Dua yang pertama saya telah membuat pementasan dan mengimpikan "The Overcoat", tetapi saya tidak dapat memulakan latihan, kerana saya tidak melihat pelakon utama ... Saya selalu merasakan bahawa Bashmachkin adalah makhluk yang tidak biasa, bukan wanita atau maka sesuatu yang tidak biasa harus dimainkan di sini, dan benar-benar seorang pelakon atau pelakon, ”kata pengarah. Pilihan Fokine jatuh pada Marina Neelova. "Semasa latihan dan apa yang berlaku dalam proses mengerjakan drama ini, saya menyedari bahawa Neelova adalah satu-satunya pelakon yang dapat melakukan apa yang saya fikirkan," kata pengarah. Tayangan perdana berlangsung pada 5 Oktober 2004. Pemandangan cerita, kemahiran persembahan pelakon M. Neyelova sangat dihargai oleh penonton dan akhbar.
"Dan di sini sekali lagi Gogol. "Kontemporari" lagi. Suatu ketika, Marina Neyelova mengatakan bahawa kadang-kadang dia membayangkan dirinya sebagai selembar kertas putih, di mana setiap pengarah bebas untuk menggambarkan apa sahaja yang dia mahukan - bahkan hieroglif, bahkan gambar, bahkan frasa rumit yang panjang. Mungkin seseorang akan menanam noda di saat-saat panas. Penonton yang melihat "Mantel" mungkin membayangkan bahawa tidak ada wanita bernama Marina Mstislavovna Neyelova di dunia sama sekali, bahawa dia dihapus dari Whatman alam semesta dengan penghapus lembut dan makhluk yang sama sekali berbeza dicat di tempatnya . Berambut abu-abu, berambut cair, membangkitkan semua orang yang memandangnya, dan jijik yang menjijikkan, dan tarikan magnet. "
(Surat khabar, 6 Oktober 2004)

"Dalam siri ini," Mantel "Fokin, yang membuka panggung baru, tampak seperti barisan repertoir akademik. Tetapi hanya pada pandangan pertama. Menuju persembahan, anda boleh melupakan persembahan anda sebelum ini dengan selamat. Bagi Valery Fokin, "The Overcoat" sama sekali tidak berasal dari mana kesusasteraan Rusia humanistik berasal dengan rasa kasihan abadi untuk lelaki kecil itu. "Mantelnya" milik dunia yang sangat berbeza dan hebat. Akaky Akakievich Bashmachkin bukan penasihat tituler abadi, bukan juru tulis yang lemah, tidak dapat mengubah kata kerja dari orang pertama ke orang ketiga, ini bahkan bukan lelaki, tetapi beberapa makhluk aneh dari jantina neuter. Pada hari penciptaan gambar yang begitu hebat, sutradara memerlukan seorang pelakon yang sangat fleksibel dan plastik, tidak hanya secara fizikal, tetapi juga psikologi. Pengarah itu menemui pelakon sejagat, atau lebih tepatnya pelakon, di Marina Neyelova. Ketika makhluk bersudut dan bersudut ini dengan jambul rambut kusut yang jarang di kepala botak muncul di atas panggung, penonton tidak berjaya meneka dalam dirinya sekurang-kurangnya beberapa ciri biasa dari prima Sovremennik yang cemerlang. Sia-sia. Marina Neyelova tiada di sini. Nampaknya dia telah berubah secara fizikal, menjadi pahlawannya. Somnambulistic, berhati-hati dan pada masa yang sama pergerakan lelaki tua yang canggung dan suara yang tipis, pelik dan gemerisik. Oleh kerana hampir tidak ada teks dalam lakonan (beberapa frasa Bashmachkin, yang terdiri terutamanya dari kata preposisi, kata keterangan dan partikel lain yang sama sekali tidak mempunyai makna, berfungsi sebagai ucapan atau bahkan ciri khas watak itu), peranan Marina Neyelova praktikal berubah menjadi pantomim. Tetapi pantomimnya sungguh memukau. Bashmachkinnya dengan selesa menetap di mantel raksasa lamanya, seperti di sebuah rumah: dia meraba-raba di sana dengan lampu suluh saku, melegakan keperluannya, duduk malam. "
(Kommersant, 6 Oktober 2004)

Ia menarik

"Dalam kerangka Festival Chekhov, di Panggung Kecil Teater Pushkin, di mana pertunjukan wayang sering tur, dan penonton hanya 50 orang, Teater Keajaiban Chili memainkan" Mantel "Gogol. Kami tidak tahu apa-apa mengenai teater boneka di Chile, jadi kami dapat menjangkakan sesuatu yang sangat eksotik, tetapi pada kenyataannya ternyata tidak ada yang istimewa di dalamnya - itu hanyalah persembahan kecil yang bagus, dibuat dengan ikhlas, dengan cinta dan tanpa cita-cita khas. Mungkin lucu bahawa para pahlawan dipanggil di sini secara eksklusif oleh pelindung mereka, dan semua ini "Buenos Diaz, Akakievich" dan "Por Favor, Petrovich" terdengar lucu.
Teater "Milagros" adalah urusan mesra. Ia dibuat pada tahun 2005 oleh penyampai TV Chili yang terkenal Alina Kuppernheim bersama rakan sekelasnya. Wanita muda mengatakan bahawa mereka jatuh cinta dengan "The Overcoat", yang tidak begitu terkenal di Chile (ternyata, "The Nose" jauh lebih terkenal di sana), sementara mereka semua belajar menjadi pelakon teater drama. Setelah memutuskan untuk membuat teater boneka, selama dua tahun mereka menyusun semuanya, menyesuaikan cerita itu sendiri, membuat pemandangan, dan membuat boneka.
Portal teater Milagros, sebuah rumah papan lapis tempat empat dalang ditempatkan, ditempatkan di tengah pentas Pushkinsky dan sebuah tirai kecil ditutup. Drama itu sendiri dimainkan di "pejabat hitam" (dalang berpakaian hitam hampir hilang dengan latar belakang latar beludru hitam), tetapi aksi dimulakan dengan video di layar. Pertama, terdapat animasi siluet putih - Akakievich kecil tumbuh, dia mendapat semua lebam, dan dia mengembara - panjang, kurus, hidung, membongkok lebih banyak lagi dengan latar belakang Petersburg bersyarat. Animasi itu digantikan oleh video ragged - keretakan dan kebisingan pejabat, kawanan mesin taip terbang melintasi layar (di sini beberapa era sengaja dicampur). Dan kemudian, melalui layar, di tempat cahaya, Akakievich berambut merah sendiri, dengan tampalan botak yang dalam, secara beransur-ansur muncul di meja dengan kertas yang semua orang bawa dan bawa kepadanya.
Sebenarnya, yang paling penting dalam persembahan Chile adalah Akakievich yang kurus dengan lengan dan kaki yang panjang dan canggung. Beberapa dalang memimpinnya sekaligus, seseorang bertanggung jawab atas tangan, seseorang untuk kaki, tetapi penonton tidak menyedarinya, mereka hanya melihat bagaimana boneka itu hidup. Di sini dia menggaru dirinya, menggosok matanya, menggerutu, dengan senang meluruskan anggota badannya yang kaku, menguli setiap tulang; di sini dia dengan hati-hati memeriksa jaringan lubang pada jaket besar tua, mengacak-acak, tersandung dalam kesejukan dan menggosok tangannya yang beku. Ini adalah seni yang hebat untuk bekerja dengan harmoni dengan boneka, sangat sedikit orang yang memilikinya; baru-baru ini, di Golden Mask, kami melihat produksi oleh salah seorang pengarah boneka terbaik kami, yang tahu bagaimana keajaiban seperti itu dibuat, - Evgeny Ibragimov, yang mementaskan The Gamblers oleh Gogol yang sama di Tallinn.
Terdapat watak-watak lain dalam drama ini: rakan sekerja dan bos yang melihat ke luar pintu dan tingkap panggung, Petrovich gemuk dengan hidung merah kecil, wajah Penting berambut abu-abu yang duduk di meja di dais - semuanya juga ekspresif , tetapi mereka tidak membandingkan dengan Akakievich. Dengan rasa malu dan malu-malu dia berkumpul di rumah Petrovich, bagaimana kemudian, setelah menerima jaket berwarna lingonberry, dia tertawa malu, memutar kepalanya, memanggil dirinya cantik, seperti gajah dalam perarakan. Dan nampaknya boneka kayu itu pun tersenyum. Peralihan dari kegembiraan ke kesedihan yang dahsyat, yang sangat sukar bagi pelakon "hidup", muncul secara semula jadi untuk anak patung itu.
Semasa pesta perayaan yang diatur oleh rakan sekerja untuk "memercikkan" mantel baru pahlawan, putaran gembira berkilau berputar di atas panggung dan anak patung kecil dari gambar lama yang dipotong berputar dalam tarian. Akakievich, yang sebelumnya bimbang dia tidak dapat menari, kembali dari pesta, penuh dengan kesan gembira, seolah-olah dari disko, terus membuat lutut dan hum: "boo-boo - too-too". Ini adalah episod yang panjang, lucu dan bergerak. Kemudian tangan yang tidak dikenali memukulnya dan menanggalkan jubahnya. Selanjutnya, masih banyak yang akan berlaku dengan mengejutkan pihak berkuasa: orang-orang Chile telah melepaskan beberapa baris Gogol ke dalam episod video anti-birokrasi keseluruhan dengan peta bandar, yang menunjukkan bagaimana pegawai bergerak dari satu ke yang lain seorang pahlawan miskin yang berusaha mendapatkan jaketnya belakang.
Hanya suara Akakievich dan orang-orang yang berusaha menyingkirkannya yang terdengar: “Anda mengenai masalah ini kepada Gomez. - Jadilah baik Gomez. - Adakah anda mahu Pedro atau Pablo? - Adakah saya memerlukan Pedro atau Pablo? - Julio! - Tolong, Julio Gomez. "Anda akan pergi ke jabatan lain."
Tetapi tidak kira seberapa inventif semua adegan ini, maknanya masih ada dalam pahlawan berambut merah dan sedih yang pulang ke rumah, berbaring di atas katil dan, lama-lama, menarik selimut, sakit dan terseksa oleh pemikiran sedih, melemparkan dan berpusing dan cuba bersarang dengan selesa. Hidup dan sunyi sepi. "
("Vremya novostei" 24.06.2009)

Bely A. Penguasaan Gogol. M., 1996.
MannYu. Puisi Gogol. M., 1996.
Markovich V.M. Kisah Petersburg oleh N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Soloviev. Dostoevsky. M., 1995.
V.V. Nabokov Kuliah mengenai kesusasteraan Rusia. M., 1998.
Nikolaev D. Satire Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Catatan mengenai prosa klasik Rusia. M., 1955.
Eichenbaum BM. Mengenai prosa. L., 1969.

Sejarah penciptaan

Gogol, menurut ahli falsafah Rusia N. Berdyaev, adalah "tokoh paling misteri dalam sastera Rusia." Sehingga hari ini, karya penulis kontroversial. Salah satu karya ini adalah kisah "The Overcoat".

Pada pertengahan tahun 1930-an, Gogol mendengar anekdot mengenai seorang pegawai yang kehilangan senjata. Kedengarannya seperti ini: ada seorang pegawai miskin yang merupakan pemburu yang bersemangat. Dia menyimpan untuk senjata lama, yang sudah lama dia impikan. Impiannya menjadi kenyataan, tetapi ketika belayar di Teluk Finland, dia kehilangannya. Pulang ke rumah, pegawai itu mati kerana kecewa.

Draf pertama cerita itu bertajuk "Kisah Seorang Pegawai Mencuri Mantel." Dalam versi ini, beberapa motif anekdot dan kesan komik dilihat. Pegawai tersebut mempunyai nama keluarga Tishkevich. Pada tahun 1842, Gogol menyelesaikan cerita dan menukar nama keluarga pahlawan. Cerita sedang dicetak, menyelesaikan kitaran "Petersburg Tales". Kitaran ini merangkumi cerita: "Prospek Nevsky", "Hidung", "Potret", "Kereta", "Nota Orang gila" dan "Mantel". Penulis mengusahakan kitaran antara 1835 dan 1842. Kisah-kisah itu digabungkan di tempat kejadian - St. Petersburg. Petersburg, bagaimanapun, bukan hanya tempat aksi, tetapi juga sejenis pahlawan kisah-kisah ini, di mana Gogol melukis kehidupan dalam pelbagai manifestasi. Biasanya penulis, membicarakan kehidupan St Petersburg, menerangi kehidupan dan watak masyarakat ibu kota. Gogol tertarik oleh pegawai kecil, pengrajin, seniman pengemis - "orang kecil". Petersburg tidak dipilih oleh penulis secara kebetulan, kota batu inilah yang sangat acuh tak acuh dan tanpa belas kasihan kepada "lelaki kecil" itu. Topik ini pertama kali ditemui oleh A.S. Pushkin. Dia menjadi yang terkemuka dalam karya N.V. Gogol.

Rod, genre, kaedah kreatif

Dalam kisah "The Overcoat" seseorang dapat melihat pengaruh sastera hagiografi. Telah diketahui bahawa Gogol adalah orang yang sangat beragama. Sudah tentu, dia sangat memahami genre sastera gereja ini. Banyak penyelidik telah menulis mengenai pengaruh kehidupan Akhawan Monaki Sinai pada novel "The Overcoat", termasuk nama-nama terkenal: V.B. Shklovsky dan G.P. Makogonenko. Lebih-lebih lagi, selain kesamaan luaran yang mencolok dari nasib St. Akaki dan pahlawan Gogol menelusuri titik-titik umum utama pengembangan plot: ketaatan, kesabaran yang tabah, kemampuan untuk menanggung berbagai macam penghinaan, kemudian kematian akibat ketidakadilan dan - kehidupan setelah kematian.

Genre Overcoat didefinisikan sebagai cerita, walaupun jumlahnya tidak melebihi dua puluh halaman. Nama khasnya - sebuah kisah - ia tidak banyak menerima jumlahnya, tetapi untuk jumlahnya yang sangat besar, yang tidak akan anda dapati dalam novel semantik, kekayaan. Makna karya ini diungkapkan oleh beberapa teknik komposisi dan gaya dengan kesederhanaan plot yang sangat melampau. Kisah sederhana mengenai seorang pegawai pengemis, yang melaburkan semua wang dan jiwanya dalam mantel baru, setelah pencurian yang mana dia meninggal, di bawah pena Gogol menemui penolakan mistik, berubah menjadi perumpamaan berwarna dengan implikasi falsafah yang besar. "The Overcoat" bukan sekadar kisah sindiran yang menuduh, ia adalah karya fiksyen yang mengagumkan yang mengungkap masalah kekal, yang tidak akan hilang sama ada dalam kehidupan atau sastera selagi manusia wujud.

Dengan tegas mengkritik sistem kehidupan yang dominan, kepalsuan dan kemunafikan dalamannya, karya Gogol mendorong idea perlunya hidup yang berbeza, susunan sosial yang berbeza. "Kisah Petersburg" penulis hebat, termasuk "The Overcoat", biasanya dikaitkan dengan masa kerjanya yang realistik. Walaupun begitu, mereka hampir tidak dapat disebut realistik. Kisah menyedihkan dari mantel besar yang dicuri, menurut Gogol, "tanpa disangka-sangka membawa akhir yang luar biasa." Hantu, di mana Almarhum Akaki Akakievich dikenali, merobek jubah besar dari semua orang, "tanpa membongkar pangkat dan pangkat." Oleh itu, pengakhiran cerita menjadikannya fantasi.

Subjek

Cerita ini menimbulkan masalah sosial, etika, keagamaan dan estetika. Tafsiran awam menekankan aspek sosial The Overcoat. Akaki Akakievich dipandang sebagai "lelaki kecil" khas, mangsa sistem birokrasi dan sikap tidak peduli. Menekankan keistimewaan nasib "lelaki kecil" itu, Gogol mengatakan bahawa kematian tidak mengubah apa-apa di jabatan itu, tempat Bashmachkin hanya diambil oleh pegawai lain. Oleh itu, tema seseorang - mangsa sistem sosial - telah disimpulkan secara logik.

Tafsiran etika atau humanistik didasarkan pada saat-saat menyedihkan The Overcoat, seruan untuk kemurahan hati dan kesetaraan, yang terdengar dalam protes lemah Akaky Akakievich terhadap lelucon ulama: "Tinggalkan saya, mengapa anda menyinggung perasaan saya?" - dan dengan kata-kata yang menembus ini, kata-kata lain berbunyi: "Saya saudaramu." Akhirnya, prinsip estetika, yang muncul dalam karya abad ke-20, memfokuskan terutamanya pada bentuk cerita sebagai fokus nilai seninya.

Idea

"Mengapa menggambarkan kemiskinan ... dan ketidaksempurnaan hidup kita, menggali orang dari kehidupan, sudut terpencil dan celah-celah negara? ... tidak, ada masanya jika tidak mungkin mengarahkan masyarakat dan bahkan generasi ke yang indah, sehingga anda menunjukkan kedalaman penuh kekejiannya yang sebenarnya "- tulis N.V. Gogol, dan kata-katanya mengandungi kunci untuk memahami kisahnya.

Penulis menunjukkan "kedalaman kekejian" masyarakat melalui nasib watak utama cerita - Akaki Akakievich Bashmachkin. Imejnya mempunyai dua sisi. Yang pertama adalah kemiskinan rohani dan jasmani, yang sengaja ditekankan oleh Gogol dan dibawa ke hadapan. Yang kedua adalah sikap sewenang-wenang dan tidak berperasaan orang lain berkaitan dengan watak utama cerita. Nisbah yang pertama dan yang kedua menentukan jalur kerja humanistik: bahkan orang seperti Akaki Akakievich berhak untuk wujud dan mempunyai sikap yang adil terhadap dirinya sendiri. Gogol bersimpati dengan nasib pahlawannya. Dan itu membuat pembaca secara tidak sengaja memikirkan sikap terhadap seluruh dunia di sekelilingnya, dan pertama-tama mengenai perasaan maruah dan rasa hormat yang harus dibangkitkan oleh setiap orang kepada dirinya sendiri, tanpa mengira status sosial dan materialnya, tetapi hanya dengan mengambil kira kualiti dan kelebihan peribadi.

Sifat konflik

Konsep N.V. Gogol terletak konflik antara "lelaki kecil" dan masyarakat, konflik yang membawa kepada pemberontakan, hingga pemberontakan orang yang rendah hati. Kisah "The Overcoat" menggambarkan bukan sahaja kejadian dalam kehidupan pahlawan. Seluruh kehidupan seseorang muncul di hadapan kita: kita hadir pada kelahirannya, diberi nama, kita belajar bagaimana dia melayani, mengapa dia memerlukan jaket, dan, akhirnya, bagaimana dia meninggal. Kisah kehidupan "lelaki kecil", dunia batinnya, perasaan dan pengalamannya, yang digambarkan oleh Gogol tidak hanya dalam "The Overcoat", tetapi juga dalam kisah-kisah lain dari kitaran "Petersburg Tales", dengan tegas memasuki kesusasteraan Rusia abad XIX.

Watak utama

Wira cerita ini adalah Akaki Akakievich Bashmachkin, pegawai kecil dari salah satu jabatan di St. Petersburg, orang yang terhina dan tidak diberi hak "bertubuh pendek, agak bopeng, agak kemerahan, agak buta dalam penampilan, dengan bintik botak kecil di dahinya, dengan kerutan di kedua-dua belah pipinya. " Cerita pahlawan Gogol tersinggung oleh nasib dalam segala hal, tetapi dia tidak menggerutu: dia sudah berusia lebih dari lima puluh tahun, dia tidak melampaui surat-menyurat kertas, tidak naik di atas pangkat seorang ahli majlis bergelar (pegawai negeri Kelas 9 yang tidak berhak memperoleh bangsawan peribadi - jika dia dilahirkan sebagai bangsawan) - namun dia lemah lembut, lemah lembut, tidak mempunyai impian yang bercita-cita tinggi. Bashmachkin tidak mempunyai keluarga atau rakan, dia tidak pergi ke teater atau berkunjung. Semua keperluan "rohani" nya dipenuhi dengan menulis ulang makalah: "Tidak cukup untuk mengatakan: dia melayani dengan bersemangat, - tidak, dia melayani dengan penuh kasih sayang." Tidak ada yang menganggapnya sebagai orang. "Pegawai muda mengolok-oloknya dan mengolok-oloknya, berapa banyak pengetahuan ulama cukup ..." Bashmachkin tidak menjawab sepatah kata pun kepada pesalahnya, bahkan tidak berhenti bekerja dan tidak membuat kesalahan dalam suratnya. Sepanjang hidupnya Akaki Akakievich telah melayani di tempat yang sama, dalam kedudukan yang sama; gajinya sedikit - 400 rubel. setahun, pakaian seragam tidak lagi berwarna hijau, tetapi warna tepung kemerahan; Mantel yang dipakai ke lubang dipanggil tudung oleh rakan sekerja.

Gogol tidak menyembunyikan batasan, kekurangan kepentingan pahlawannya, lidah. Tetapi ada yang lain yang muncul: kelembutannya, kesabaran yang tidak sukar. Malah nama pahlawan membawa maksud ini: Akaki rendah hati, lemah lembut, tidak melakukan kejahatan, tidak bersalah. Penampilan jaket itu mengungkap dunia dalaman pahlawan, untuk pertama kalinya emosi pahlawan digambarkan, walaupun Gogol tidak memberikan ucapan langsung watak itu - hanya menceritakan semula. Akaki Akakievich tetap tanpa kata walaupun pada saat genting dalam hidupnya. Drama situasi ini terletak pada kenyataan bahawa tidak ada yang menolong Bashmachkin.

Visi menarik protagonis dari penyelidik terkenal B.M. Eichenbaum. Dia melihat di Bashmachkin gambar yang "dilayan dengan penuh kasih sayang", dalam menulis semula "dia melihat dunianya yang bervariasi dan menyenangkan", dia sama sekali tidak memikirkan pakaiannya, tentang perkara lain yang praktis, dia makan tanpa memperhatikan rasanya, tidak menikmati apa sahaja hiburan, dengan kata lain, dia tinggal di beberapa dunianya yang hantu dan aneh, jauh dari kenyataan, adalah pemimpi dengan pakaian seragam. Bukan hanya kerana semangatnya, dibebaskan dari pakaian seragam ini, dengan begitu berani dan berani mengembangkan dendamnya - ini disiapkan oleh keseluruhan cerita, inilah intinya, keseluruhannya.

Bersama dengan Bashmachkin, gambar mantel memainkan peranan penting dalam cerita. Ini cukup setanding dengan konsep luas "kehormatan seragam", yang mencirikan elemen terpenting etika bangsawan dan pegawai, dengan norma-norma yang mana pihak berkuasa di bawah Nicholas I cuba memperkenalkan rakyat jelata dan semua pegawai secara umum.

Kehilangan jaketnya ternyata bukan sahaja material, tetapi juga kerugian moral bagi Akaki Akakievich. Memang, berkat mantel baru, Bashmachkin, buat pertama kalinya di persekitaran jabatan, merasa seperti lelaki. Mantel baru dapat menyelamatkannya dari fros dan penyakit, tetapi yang paling penting, ia melindunginya dari ejekan dan penghinaan daripada rakan sekerja. Dengan kehilangan mantelnya, Akaki Akakievich kehilangan erti kehidupan.

Plot dan komposisi

"Plot Overcoat sangat sederhana. Pegawai kecil yang miskin membuat keputusan penting dan memerintahkan mantel baru. Walaupun sedang dijahit, ia berubah menjadi impian hidupnya. Pada malam pertama, ketika dia memakainya, pencuri menanggalkan mantelnya di jalan yang gelap. Pegawai itu mati dalam kesedihan, dan hantu berkeliaran di bandar. Itulah keseluruhan plot, tetapi, tentu saja, plot sebenarnya (seperti biasa dengan Gogol) dalam gaya, dalam struktur dalaman ini ... anekdot ", - begitulah cara V.V. Nabokov.

Keperluan tanpa harapan menyelubungi Akaki Akakievich, tetapi dia tidak melihat tragedi kedudukannya, kerana dia sibuk dengan perniagaan. Bashmachkin tidak dibebani oleh kemiskinannya, kerana dia tidak mengenal kehidupan lain. Dan ketika dia mempunyai impian - mantel baru, dia siap menanggung segala kesulitan, hanya untuk mendekati pelaksanaan rancangannya. Mantel itu menjadi semacam simbol masa depan yang bahagia, anak yang dikasihi, yang mana Akaki Akakievich bersedia bekerja tanpa lelah. Penulis agak serius ketika menggambarkan semangat pahlawannya untuk merealisasikan impiannya: mantelnya dijahit! Bashmachkin benar-benar gembira. Walau bagaimanapun, dengan kehilangan mantel baru Bashmachkin, kesedihan sebenar menimpa. Dan hanya selepas kematian dilakukan keadilan. Jiwa Bashmachkin menemui kedamaian ketika kembali pada dirinya sendiri benda yang hilang.

Imej pelapis sangat penting dalam pengembangan plot karya. Penggambaran plot dikaitkan dengan munculnya idea untuk menjahit mantel baru atau memperbaiki yang lama. Perkembangan tindakan - Perjalanan Bashmachkin ke penjahit Petrovich, kewujudan pertapa dan impian jaket masa depan, membeli pakaian baru dan mengunjungi hari nama, di mana jaket Akaki Akakievich harus "dicuci". Kemuncak tindakan adalah pencurian mantel baru. Dan akhirnya, penggantian itu terletak pada percubaan Bashmachkin yang tidak berjaya untuk mengembalikan "mantelnya; kematian seorang pahlawan yang demam tanpa mantel dan merindukannya. Epilog mengakhiri kisah - kisah hebat mengenai hantu seorang pegawai yang sedang mencari kotnya.

Kisah Akaki Akakievich "kewujudan selepas kematian" penuh dengan seram dan komik pada masa yang sama. Dalam keheningan malam di Petersburg, dia melepaskan jaket dari pegawai, tidak menyedari perbezaan birokrasi dalam kedudukan dan bertindak baik di belakang jambatan Kalinkin (iaitu di bahagian miskin ibukota) dan di bahagian kaya di bandar. Hanya setelah mengatasi penyebab langsung kematiannya, "satu orang penting", yang, setelah mengadakan pesta bos yang ramah, pergi ke "teman wanita Karolina Ivanovna," dan, setelah merobek jubah jeneralnya, "roh" orang mati Akaki Akakievich tenang, menghilang dari dataran dan jalanan St. Petersburg ... Nampaknya, "mantel jeneral jatuh di bahunya sepenuhnya."

Identiti seni

"Komposisi Gogol tidak ditentukan oleh plot - plotnya selalu buruk, bukan - tidak ada plot, tetapi hanya satu komik (dan kadang-kadang bahkan tidak komik itu sendiri) yang diambil, yang berfungsi sebagai dorongan atau alasan untuk pengembangan teknik komik. Kisah ini sangat menarik untuk analisis semacam ini, kerana di dalamnya kisah komik yang murni, dengan semua kaedah permainan bahasa ciri Gogol, digabungkan dengan deklamasi menyedihkan, yang membentuk semacam lapisan kedua. Gogol membiarkan watak-wataknya dalam "The Overcoat" berbicara sedikit, dan, seperti biasa dengannya, ucapan mereka dibentuk dengan cara yang istimewa, sehingga, walaupun terdapat perbezaan individu, ia tidak pernah memberikan kesan ucapan setiap hari, "tulis B.M. Eichenbaum dalam artikel "Bagaimana" Mantel "oleh G telanjang dibuat.

"Mantel" diceritakan pada orang pertama. Pencerita mengetahui kehidupan pegawai dengan baik, menyatakan sikapnya terhadap apa yang berlaku dalam cerita dengan banyak ucapan. "Apa yang boleh kita lakukan! iklim Petersburg harus dipersalahkan, ”katanya mengenai penampilan pahlawan yang menyedihkan itu. Iklim memaksa Akaki Akakievich untuk bersusah payah membeli mantel baru, yang secara prinsipnya menyumbang kepada kematiannya. Kita boleh mengatakan bahawa fros ini adalah kiasan dari Gogol's Petersburg.

Semua artistik yang Gogol gunakan dalam cerita: potret, gambar perincian persekitaran di mana pahlawan tinggal, plot naratif - semua ini menunjukkan tidak dapat dielakkan transformasi Bashmachkin menjadi "lelaki kecil".

Gaya penceritaan, apabila kisah komik yang murni, berdasarkan permainan kata-kata, kata-kata, bahasa yang disusun dengan lidah yang disengaja, digabungkan dengan deklamasi menyedihkan yang luhur, adalah alat seni yang berkesan.

Makna karya

Pengkritik Rusia yang hebat V.G. Belinsky mengatakan bahawa tugas puisi adalah "mengekstrak puisi kehidupan dari prosa kehidupan dan mengejutkan jiwa dengan gambaran hidup yang setia." Justru penulis seperti itu, penulis yang mengejutkan jiwa dengan penggambaran gambar-gambar keberadaan manusia yang paling tidak penting di dunia, adalah N.V. Gogol. Menurut Belinsky, kisah "The Overcoat" adalah "salah satu ciptaan Gogol yang paling dalam."
Herzen menumpuk "The Overcoat" sebagai "karya kolosal." Pengaruh besar cerita pada keseluruhan perkembangan sastera Rusia dibuktikan dengan ungkapan yang dicatat oleh penulis Perancis Eugene de Vogue dari kata-kata "satu penulis Rusia" (seperti yang biasa dipercayai, FM Dostoevsky): "Kami semua meninggalkan Gogol's "Mantel".

Karya-karya Gogol telah dipentaskan dan difilemkan berkali-kali. Salah satu persembahan teater terakhir, The Overcoat, dipentaskan di Moscow Sovremennik. The Overcoat dipentaskan oleh pengarah Valery Fokin di lokasi panggung baru teater, bernama "Another Stage", yang ditujukan terutamanya untuk mengadakan persembahan eksperimental.

"Untuk mementaskan" Mantel "Gogol adalah impian lama saya. Secara umum, saya percaya bahawa Nikolai Vasilyevich Gogol mempunyai tiga karya utama - Inspektor Jeneral, Dead Souls dan Overcoat, ”kata Fokin. Saya sudah membuat pementasan dua yang pertama dan bermimpi "The Overcoat", tetapi saya tidak dapat memulakan latihan, kerana saya tidak melihat pelakon utama ... yang tidak biasa seharusnya bermain di sini, dan benar-benar pelakon atau pelakon, " kata pengarah. Pilihan Fokine jatuh pada Marina Neelova. "Semasa latihan dan apa yang berlaku dalam proses mengerjakan drama ini, saya menyedari bahawa Neelova adalah satu-satunya pelakon yang dapat melakukan apa yang saya fikirkan," kata pengarah. Tayangan perdana berlangsung pada 5 Oktober 2004. Pemandangan cerita, kemahiran persembahan pelakon M. Neyelova sangat dihargai oleh penonton dan akhbar.

"Dan di sini sekali lagi Gogol. "Kontemporari" lagi. Suatu ketika, Marina Neyelova mengatakan bahawa kadang-kadang dia membayangkan dirinya sebagai selembar kertas putih, di mana setiap pengarah bebas untuk menggambarkan apa sahaja yang dia mahukan - bahkan hieroglif, bahkan gambar, bahkan frasa rumit yang panjang. Mungkin seseorang akan menanam noda di saat-saat panas. Penonton yang melihat "Mantel" mungkin membayangkan bahawa tidak ada wanita bernama Marina Mstislavovna Neyelova di dunia sama sekali, bahawa dia dihapus dari Whatman alam semesta dengan penghapus lembut dan makhluk yang sama sekali berbeza dicat di tempatnya . Berambut abu-abu, berambut cair, membangkitkan semua orang yang memandangnya, dan jijik yang menjijikkan, dan tarikan magnet. "


"Dalam siri ini," Mantel "Fokin, yang membuka panggung baru, tampak seperti barisan repertoir akademik. Tetapi hanya pada pandangan pertama. Menuju persembahan, anda boleh melupakan persembahan anda sebelum ini dengan selamat. Bagi Valery Fokin, "The Overcoat" sama sekali tidak berasal dari mana kesusasteraan Rusia humanistik berasal dengan rasa kasihan abadi untuk lelaki kecil itu. "Mantelnya" milik dunia yang sangat berbeza dan hebat. Akaky Akakievich Bashmachkin bukan penasihat tituler abadi, bukan juru tulis yang lemah, tidak dapat mengubah kata kerja dari orang pertama ke orang ketiga, ini bahkan bukan lelaki, tetapi beberapa makhluk aneh dari jantina neuter. Untuk menghasilkan imej yang begitu hebat, pengarah memerlukan seorang pelakon yang sangat fleksibel dan plastik, bukan hanya secara fizikal, tetapi juga psikologi. Pengarah itu menemui pelakon sejagat, atau lebih tepatnya, pelakon wanita, di Marina Neyelova. Ketika makhluk bersudut dan bersudut ini dengan jambul rambut kusut yang jarang di kepala botak muncul di atas panggung, penonton tidak berjaya meneka dalam dirinya sekurang-kurangnya beberapa ciri biasa dari prima Sovremennik yang cemerlang. Sia-sia. Marina Neyelova tiada di sini. Nampaknya dia telah berubah secara fizikal, menjadi pahlawannya. Somnambulistic, berhati-hati dan pada masa yang sama pergerakan lelaki tua yang canggung dan suara yang tipis, pelik dan gemerisik. Oleh kerana hampir tidak ada teks dalam lakonan (beberapa frasa Bashmachkin, yang terdiri terutamanya dari kata preposisi, kata keterangan dan partikel lain yang sama sekali tidak mempunyai makna, berfungsi sebagai ucapan atau bahkan ciri khas watak itu), peranan Marina Neyelova praktikal berubah menjadi pantomim. Tetapi pantomimnya sungguh memukau. Bashmachkinnya dengan selesa menetap di mantel raksasa lamanya, seperti di sebuah rumah: dia meraba-raba di sana dengan lampu suluh saku, melegakan keperluannya, duduk malam. "

Kisah "The Overcoat" adalah salah satu karya terbaik yang paling misteri (menurut penulis Rusia Nikolai Vasilyevich Gogol. Kisah kehidupan "lelaki kecil" Akaki Akakievich Bashmachkin, penyalin ringkas salah satu daripada banyak pejabat bandar daerah, membawa pembaca untuk merenung makna kehidupan.

"Tinggalkan saya sendiri ..."

"Mantel" Gogol memerlukan pendekatan yang bijaksana. Akaki Bashmachnikov bukan hanya orang yang "kecil", tetapi dia tidak penting, melepaskan diri dari kehidupan. Dia tidak mempunyai keinginan, dengan semua penampilannya, dia sepertinya berkata kepada orang lain: "Aku mohon kamu tinggalkan aku sendiri." Pegawai muda mengejek Akaki Akakievich, walaupun tidak jahat, tetapi tetap menghina. Berkumpul dan bersaing dengan akal. Kadang-kadang mereka sakit, maka Bashmachnikov akan mengangkat kepalanya dan berkata: "Mengapa kamu melakukan ini?" Dalam teks narasi, ada yang merasakannya dan Nikolai Vasilyevich Gogol mengundang. "The Overcoat" (analisis cerpen ini mungkin lebih panjang daripada dirinya sendiri) merangkumi jalinan psikologi yang kompleks.

Pemikiran dan Aspirasi

Satu-satunya semangat Akaki adalah kerjanya. Dia menyalin dokumen dengan kemas, bersih, dan penuh kasih sayang. Tiba di rumah dan makan malam entah bagaimana, Bashmachnikov mula berjalan di sekitar bilik, masa untuknya berlarutan perlahan, tetapi dia tidak terbeban dengan ini. Akaki duduk dan menulis sepanjang petang. Kemudian dia tidur memikirkan dokumen yang akan ditulis semula pada keesokan harinya. Fikiran ini menggembirakannya. Kertas, pen dan tinta adalah makna kehidupan "lelaki kecil" yang berusia lebih dari lima puluh tahun. Hanya seorang penulis seperti Gogol yang dapat menggambarkan pemikiran dan aspirasi Akaki Akakievich. "The Overcoat" dianalisis dengan susah payah, kerana sebuah kisah kecil telah mengumpulkan banyak pertembungan psikologi sehingga cukup untuk keseluruhan novel.

Gaji dan mantel baru

Gaji Akaky Akakievich adalah 36 rubel sebulan, wang ini hampir tidak mencukupi untuk membayar perumahan dan makanan. Ketika frosts melanda St Petersburg, Bashmachnikov mendapati dirinya berada dalam keadaan sukar. Pakaiannya usang ke lubang, tidak lagi diselamatkan dari kesejukan. Mantel itu dipakai di bahu dan punggung, lengannya terkoyak di siku. Nikolai Vasilievich Gogol dengan mahir menggambarkan keseluruhan drama keadaan. "The Overcoat", tema yang melampaui naratif biasa, membuat anda banyak berfikir. Akaky Akakievich pergi ke tukang jahit untuk memperbaiki pakaiannya, tetapi dia mengatakan bahawa "mustahil untuk diperbaiki", mantel baru diperlukan. Dan dia menamakan harganya - 80 rubel. Wang untuk Bashmachnikov sangat besar, yang sama sekali tidak dia miliki. Saya terpaksa berjimat banyak untuk menjimatkan jumlah yang diperlukan.

Selepas beberapa ketika, pejabat memberikan penghargaan kepada pegawai. Akaky Akakievich mendapat 20 rubel. Seiring dengan gaji yang diterima, jumlah yang mencukupi telah dikumpulkan. Dia pergi ke tukang jahit. Dan di sini, dengan definisi sastera yang tepat, keseluruhan drama mengenai keadaan itu terungkap, yang hanya mungkin dilakukan oleh penulis seperti Gogol. "The Overcoat" (analisis cerita ini tidak dapat dilakukan tanpa dijiwai dengan musibah seseorang yang dilucutkan peluang untuk hanya mengambil dan membeli jaket untuk dirinya sendiri) menyentuh intinya.

Kematian "lelaki kecil"

Mantel baru ternyata menjadi perayaan mata - kain tebal, kolar kucing, kancing tembaga, semua ini malah mengangkat Bashmachnikov di atas kehidupannya yang tiada harapan. Dia meluruskan badan, mula tersenyum, terasa seperti lelaki. Rakan sekerja yang saling bersaing memuji kemas kini, mengundang Akaki Akakievich ke pesta tersebut. Selepas dia, pahlawan hari itu pulang ke rumah, melangkah dengan berani di sepanjang trotoar yang berais, bahkan memukul seorang wanita yang lewat, dan ketika dia mematikan Nevsky, dua lelaki mendekatinya, menakut-nakuti dia dan melepaskan mantelnya. Untuk minggu berikutnya Akaky Akakievich pergi ke balai polis, dengan harapan mereka dapat menemui sesuatu yang baru. Kemudian dia demam. "Orang kecil" itu sudah mati. Ini adalah bagaimana Nikolai Vasilyevich Gogol mengakhiri kehidupan wataknya. "The Overcoat", analisis cerita ini dapat ditangani tanpa henti, terus membuka aspek baru kepada kita.

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran