Bagi Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar, dan bagi Tuhan Tuhan - bagi masing-masing miliknya sendiri

Asal usul ungkapan

Perjanjian Baru

Elakkan menjawab

"Untuk soalan" Apa khabar?" melolong cabul, mabuk, penuh muka penyoal, pukul dinding lama-lama. Secara umum, saya meninggalkan jawapan "(M. Zhvanetsky)

Suatu ketika, memutuskan untuk berkompromi dengan Yesus di hadapan orang ramai, mereka bertanya soalan provokatif kepadanya sama ada penduduk Yudea perlu membayar cukai kepada maharaja Rom (Judea adalah wilayah Empayar Rom pada abad pertama Masihi). Jika Yesus menjawab ya, dia akan menjadi pengkhianat kepentingan negara di mata sesama warganegaranya. "Tidak" bermaksud pemberontakan terhadap kerajaan yang sah, yang, secara sederhana, tidak disambut oleh pegawai Rom

“Dan mereka menghantar kepada-Nya beberapa orang Farisi dan orang Herodian, untuk menangkap Dia dengan sepatah kata pun. Tetapi mereka, setelah datang, berkata kepada-Nya: Guru! Kami tahu bahawa kamu adil dan tidak peduli untuk menyenangkan hati sesiapa pun, kerana kamu tidak memandang kepada sesiapa pun, tetapi kamu benar-benar mengajar jalan-jalan Tuhan. Adakah dibenarkan memberi penghormatan kepada Caesar atau tidak? sama ada memberi kepada kita atau tidak memberi? Tetapi Dia, yang mengetahui kemunafikan mereka, berkata kepada mereka: Mengapakah kamu mencobai Aku? Bawalah kepadaku satu dinar supaya aku dapat melihatnya. Mereka beli. Kemudian dia berkata kepada mereka: Gambar dan tulisan ini milik siapa? Mereka berkata kepadanya: Kepunyaan Kaisar. Yesus menjawab dan berkata kepada mereka: Beri. Dan mereka takjub kepada-Nya” (Markus 12:13-17)

20 Dan memerhatikan Dia, mereka menghantar orang jahat yang, berpura-pura menjadi saleh, akan menangkap Dia dengan kata-kata apa pun, untuk menyerahkan Dia kepada pemerintahan dan kuasa pemerintah.
21 Dan mereka bertanya kepada-Nya: Guru! kami tahu bahawa anda bercakap benar dan mengajar dan tidak melihat wajah anda, tetapi benar-benar mengajar jalan Tuhan;
22 Adakah sah bagi kami untuk memberikan upeti kepada Kaisar, atau tidak?
23 Tetapi dia, mengetahui kelicikan mereka, berkata kepada mereka: Mengapa kamu menggoda Aku?
24 Tunjukkan kepada saya sekeping dinar: gambar dan tulisan siapa yang ada di atasnya? Mereka menjawab: Caesar.
25 Dia berkata kepada mereka: Jadi kembalikanlah.
26 Dan mereka tidak dapat menangkap dia dalam perkataan-Nya di hadapan orang banyak, dan, tercengang mendengar jawapannya, mereka diam.(Lukas 20:20-26)

Sebenarnya, Juruselamat sama sekali tidak terlepas daripada jawapannya, dia memberikannya dengan tepat: perlu membayar cukai kepada Caesar (maharaja) - " Berikan Barangan Caesar kepada Caesar". Lagipun, tiada siapa yang bertanya kepadanya tentang Tuhan. Ngomong-ngomong, ketaatan Yesus kepada hukum telah disahkan oleh pengikut setianya, Rasul Paulus dalam Surat kepada orang Roma:

“Hendaklah setiap jiwa tunduk kepada penguasa tertinggi, kerana tidak ada kuasa yang bukan daripada Tuhan; kuasa yang ada daripada Tuhan telah ditetapkan. Oleh itu, orang yang menentang pihak berkuasa menentang ketetapan Tuhan. Dan mereka yang menentang diri mereka sendiri akan mendapat kecaman. Sebab para penguasa tidak takut kepada perbuatan baik, tetapi takut kepada perbuatan jahat. Adakah anda mahu tidak takut dengan kuasa? Berbuat baiklah, maka engkau akan mendapat pujian darinya, karena pemimpin adalah hamba Allah, untuk kebaikanmu. Jika kamu berbuat jahat, takutlah, kerana ia tidak sia-sia membawa pedang: dia adalah hamba Allah, pembalasan sebagai hukuman bagi orang yang berbuat jahat. Dan oleh itu seseorang mesti mematuhi, bukan sahaja kerana takut akan hukuman, tetapi juga kerana hati nurani. Untuk ini, anda juga membayar cukai, kerana mereka adalah hamba Allah, yang sentiasa sibuk dengan ini. Jadi berikan setiap orang hak mereka: kepada siapa untuk memberi, untuk memberi; kepada siapa sewa, sewa; kepada siapa takut, takut; kepada siapa dihormati, hormatilah" (Rom. 13:1-7)

Penerapan ungkapan "Caesar adalah Kaisar, tetapi Tuhan adalah Tuhan"

— « Kerana dikatakan, - Gregory menjawab, - berikan kepada Tuhan apa yang Tuhan, dan kepada Caesar apa yang Caesar ... Ini saya, Caesar, dan saya memberikan"(V. Pelevin" Batman Apollo ")
— « Di sana, untuk skrin, pengendali, editor cuba menjadi orang yang tidak dikenali, dia tidak boleh menganyam kita jambatan udara - yang sepanjang mana penonton menangkap biocurrents pelakon. Tuhan - Tuhan, Caesar - Caesar. Nasib kejam dan indah teater - berlalu dari mulut ke mulut, untuk membentuk legenda"(V. Smekhov" Teater ingatan saya ")
— « Adalah perlu untuk memisahkan agama dari negara, dan kemudian semuanya akan jatuh ke tempatnya. Jadi untuk bercakap, Tuhan - Tuhan, Caesar - Caesar. Dunia tidak bersilang selari "(A. Bovin" Lima tahun di kalangan orang Yahudi dan Kementerian Luar Negeri ")
— « Saya sedar bahawa melukis orang jahat yang luar biasa, membongkar motif di sebalik tindakan tidak bermoralnya adalah seperti semula jadi bagi seorang penulis yang hebat seperti mencipta imej wira yang ideal ... tetapi jika anda belum matang untuk itu ..., pilih apa yang anda boleh buat ...: Caesar - Caesar , komander - tentera, leftenan - platun"(V. Sanin" Jangan beritahu Artik - selamat tinggal ")
— « Atheisme di kalangan orang ramai, bisikan ahli bidaah, penyebaran surat yang memberontak - dan mereka secara rahsia muncul di sekitar kita - inilah sebabnya! Orang yang berdosa memberontak terhadap kuasa yang diberikan oleh Tuhan sendiri ke atas mereka! "Caesar ialah Caesar, Tuhan ialah Tuhan!" Jika rakyat tunduk kepada tuannya, tidak akan berlaku perkara seperti ini"(J. Toman" Don Juan ")

Hakikat bahawa Caesar harus membayar cukai boleh difahami, tetapi dengan apa yang kita harus membawa persepuluhan kepada Tuhan. Soalan sebegitu diajukan kepada Yesus, jawapannya diterima oleh peguam dengan cara mereka sendiri, orang Kristian dengan cara mereka sendiri.

Hari ini terdapat beribu-ribu jawapan, tetapi tidak ada yang sepadan dengan kebenaran, tiada siapa yang tahu dengan tepat apa maksudnya kepada Tuhan - Tuhan. Ini mengikuti dari kitab suci bahawa orang-orang harus mempersembahkan persepuluhan kepada Tuhan Allah, dari tanah dan dari ternakan. Tidak ada pembicaraan tentang emas dan perak, emas dan perak hanya boleh menjadi persembahan atau derma kepada Kaabah, tetapi tidak kepada Tuhan.

Ramai yang akan berkata, tetapi saya tidak bekerja di tanah dan tidak mempunyai ternakan, patutkah saya benar-benar tidak membayar persepuluhan dalam wang, dan mengapa kerja di tanah atau pembiakan lembu diterima oleh Tuhan, dan kerja dalam perak dan emas tidak boleh. dibawa kepada Tuhan Allah.

Oleh itu, pekerjaan tidak satu pun atau yang lain tidak diterima oleh Tuhan, ia tidak membersihkan jiwa, dan kehadirannya di Kaabah tidak dapat menyuburkan jiwa yang menderita dan melepaskan yang letih kepada kebebasan. Kekayaan dunia tidak akan membawa keselamatan kepada manusia.

Hati manusia adalah seperti bumi, dan jika ia tidak berbatu, maka ia mampu menumbuhkan firman Tuhan. Dia yang berdoa dan meminta penjelasan perkataan, dia menyiram yang ditanam, dan tanahnya akan berbuah, dan buah bumi akan menjadi kebenaran, dan sesiapa yang membawa sepersepuluh kebenaran ke Bait Tuhan akan memelihara jiwa orang yang menderita, bebaskan dia dari belenggu, dan berikan kekuatan. Oleh itu, dikatakan bahawa awan ditaburi dengan kebenaran, dan kebenaran tumbuh dari bumi.

Korbankan hatimu kepada Tuhan Allah, bersihkan dari kejahatan, buang batu, dan berdoalah kepada Tuhan untuk perkataan kebenaran, hujan untuk hatimu, dan kamu akan menuai kebenaran dalam hatimu, dan membawa persepuluhan ke tempat yang Tuhan Allah akan memilih pada hari-harimu. Bagaimana Tuhan memilih Abraham, dan Melkisedek, raja Salem, membawa persepuluhan dari semua, dan memberikan Abraham sepersepuluh, memberkati dia.

Ulasan

"Caesar Caesar, Tuhan Tuhan"
Ini hanya boleh ditafsirkan seperti berikut:
Caesar menempa syiling dengan imejnya dan memasukkannya ke dalam edaran. Untuk memberikan Caesar apa yang Caesar, i.e. wang, nampaknya, sebagai cukai.
Tuhan memberikan manusia jiwa dan segala yang rohani bersamanya. Tuhan harus diberikan kepada Tuhan, bukan untuk memberikan wang kepada-Nya, tetapi untuk menumpukan jiwa kita kepada Tuhan dan mengikuti arahan-Nya, yang dengannya Dia mengarahkan jiwa kita.

Berbalik kepada Kisah Injil

“Lalu pergilah orang Farisi dan berunding cara menangkap Dia dengan perkataan. Dan mereka menghantar murid-murid mereka kepada-Nya bersama orang-orang Herodian, berkata: Guru! kami tahu bahawa anda adalah adil, dan benar-benar mengajar jalan Tuhan, dan tidak mengambil berat tentang menyenangkan sesiapa pun, kerana anda tidak memandang sesiapa pun; jadi beritahu kami: bagaimana pendapat anda? Adakah sah untuk memberikan upeti kepada Kaisar, atau tidak? Tetapi Yesus, melihat kelicikan mereka, berkata: Mengapa kamu mencobai Aku, hai orang-orang munafik? tunjukkan saya syiling yang membayar penghormatan. Mereka membawa kepadanya satu dinar. Dan dia berkata kepada mereka: Gambar dan tulisan ini milik siapa? Mereka berkata kepadanya: Kepunyaan Caesar. Kemudian dia berkata kepada mereka: Jadi berikanlah apa yang menjadi hak Kaisar kepada Kaisar, tetapi apa yang menjadi hak Allah kepada Tuhan. Ketika mereka mendengar hal itu, mereka tercengang, lalu meninggalkan Dia dan pergi” (Matius 22:15-22).

Orang Farisi mempunyai tujuan yang jelas. Mereka mahu menangkap Yesus dengan garpu logik: jika Dia mengatakan bahawa cukai mesti dibayar, orang Farisi akan menyebarkan berita ke seluruh Yudea bahawa Yesus adalah seorang yang bekerjasama, bahawa Dia bukan Mesias, dan oleh itu tidak membawa Israel apa-apa pembebasan . .. Jika Yesus berkata bahawa untuk membayar cukai itu tidak perlu kepada perbendaharaan empayar, maka orang Farisi yang licik akan melaporkan ini kepada pentadbiran Rom, dan yang terakhir akan berurusan dengan pemberontak, menamatkan khutbah Yesus. Yesus keluar dari perangkap logik ini dengan cemerlang. Dia meminta untuk memberi Dia syiling yang membayar cukai ...

Di Palestin pada masa itu, menurut ahli sejarah, terdapat dua jenis syiling. Orang Yahudi memperoleh konsesi yang diperlukan daripada pentadbiran Rom: memandangkan agama mereka, mereka dibenarkan menempa syiling mereka sendiri. Dalam kehidupan seharian, orang Yahudi menggunakan duit syiling Rom dalam perdagangan biasa. Mereka bersetuju dengan ini. Tetapi terdapat satu ruang di mana wang Rom tidak boleh diterima masuk. Pada syiling Rom terdapat imej tuhan (kedua-dua Olimpik dan duniawi - maharaja). Inskripsi pada syiling ini mengatakan bahawa maharaja adalah tuhan. Oleh itu, setiap syiling adalah berhala poket dan pengisytiharan pagan. Tiada apa-apa pagan boleh dibawa ke dalam Kaabah. Tetapi anda perlu membawanya ke Kaabah. Haiwan korban mesti dibeli. Wang yang najis tidak boleh membeli korban yang tulen ... Orang Yahudi, jelas sekali, menjelaskan dengan jelas kepada pihak berkuasa Rom bahawa jika mereka tidak dibenarkan menempa duit syiling mereka sendiri, yang sedang beredar di ruang kuil, orang ramai akan memberontak. Empayar Rom cukup bijak untuk tidak menyusahkan orang-orang yang ditaklukinya kerana perkara-perkara kecil ... Jadi di Palestin mereka terus mengeluarkan syiling mereka (separuh-sikli suci [lihat: Im.5: 15; Ex.30: 24] - yang moden nama "syikel"). Dan penukar-penukar wang yang duduk di halaman Kaabah sedang menukar wang sekular dan najis kepada wang tulen dari segi agama.

Maka Kristus ditanya sama ada perlu membayar cukai kepada Rom. Kristus meminta untuk menunjukkan - dengan wang apa cukai ini dibayar. Sememangnya, dia ditawarkan satu dinari Rom. Soalan balas berikut: Gambar dan tulisan ini milik siapa? (Matius 22:20). Isu ini adalah penentu kerana, menurut idea-idea ekonomi politik kuno, pemerintah adalah pemilik pedalaman bumi dan, dengan itu, semua emas yang dilombong di negaranya. Dan ini bermakna semua syiling itu dianggap sebagai hak milik maharaja, hanya dipinjamkan buat sementara waktu kepada rakyatnya. Akibatnya, syiling itu sudah menjadi milik maharaja. Mengapa tidak mengembalikannya kepada pemiliknya?

Jadi, maksud utama jawapan Kristus adalah jelas: Kaabah harus diberikan syiling kuil, dan Rom - wang Rom. Tetapi jika Juruselamat menjawab dengan tepat dengan kata-kata ini, maka makna jawapan-Nya akan menjadi terhad ... Namun, Tuhan menjawab secara berbeza: Berikan apa yang menjadi milik Kaisar kepada Kaisar, dan apa yang Tuhan kepada Tuhan (Matius 22:21). Bagi mereka yang belum melihat dinari Rom, keberanian dan kedalaman jawapan ini tidak dapat difahami. Intinya adalah bahawa pada dinari maharaja Tiberius (yang memerintah Rom pada masa itu) terdapat inskripsi: Tiberius Caesar Divi Augusti Filius Augustus Pontifex Maximus ("Tiberius Caesar, anak kepada Augustus ilahi, Augustus, paus tertinggi ( paderi tinggi)"). Anak Tuhan yang Sejati memegang di tangannya sekeping syiling yang di atasnya tertulis bahawa maharaja adalah anak Tuhan ...

Di sini: sama ada - atau. Sama ada Kristus adalah jalan (Yohanes 14: 6), atau maharaja adalah jambatan ("pontif" bermaksud "pembina jambatan," orang yang membina jambatan antara dunia tuhan dan dunia manusia). Sama ada Kristus adalah satu-satunya pengantara antara Tuhan dan manusia (1 Timotius 2:5), atau raja adalah pengantara seperti itu. Syiling itu mendakwa bahawa maharaja adalah anak Tuhan, bahawa dia sendiri mempunyai status ketuhanan dan layak disembah ilahi ... Jadi dalam kes ini, kata-kata memberikan Tuhan kepada Tuhan sepatutnya bermakna (Matius 22:21)? Ya, seorang Rom yang setia sepatutnya mengaitkan kata-kata ini kepada dinari dan maharaja. Tetapi Kristus mengatakan kata-kata ini dengan jelas dalam pengertian yang berbeza. Dia membezakan Tuhan, Tuhan Sejati, dan maharaja. Mulai sekarang, kuasa negara didesakralisasikan. Maharaja bukan tuhan. Wang mungkin miliknya, tetapi bukan hati nurani.

Kemudian orang Farisi pergi dan berunding tentang cara menangkap Yesus dengan kata-kata. Dan mereka menghantar murid-murid mereka kepada-Nya bersama orang-orang Herodian, berkata: Guru! kami tahu bahawa anda adalah adil, dan benar-benar mengajar jalan Tuhan, dan tidak mengambil berat tentang menyenangkan sesiapa pun, kerana anda tidak memandang sesiapa pun; jadi beritahu kami: bagaimana pendapat anda? Adakah sah untuk memberikan upeti kepada Kaisar, atau tidak? Tetapi Yesus, melihat kelicikan mereka, berkata: Mengapa kamu mencobai Aku, hai orang-orang munafik? Tunjukkan saya syiling yang membayar penghormatan. Mereka membawa kepadanya satu dinar. Dan dia berkata kepada mereka: Gambar dan tulisan ini milik siapa? Mereka berkata kepadanya: Kepunyaan Caesar. Kemudian dia berkata kepada mereka: Jadi berikanlah apa yang menjadi hak Kaisar kepada Kaisar, tetapi apa yang menjadi hak Allah kepada Tuhan. Mendengar ini, mereka terkejut dan, meninggalkan Dia, pergi.

Ada perkataan yang mengubah perjalanan sejarah. Ini termasuk firman Kristus: "Berikan kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar, dan kepada Tuhan apa yang Tuhan." Ia secara tegas mentakrifkan hubungan antara agama dan politik, antara gereja dan negara. Ia memberikan Kristian arah yang berbeza secara asasnya, berbeza, contohnya, dari Islam.

Di mana dan bilakah Kristus mengucapkan perkataan ini, yang menjadi hukum? Di Yerusalem, beberapa hari sebelum Sengsara-Nya di Kayu Salib, ketika dari berbagai pihak mereka melakukan segalanya untuk menyingkirkan Dia, dan mencari cara untuk berkompromi dengan Dia. Perangkap itu dibina dengan sangat mahir. Membayar cukai kepada maharaja, kuasa pendudukan Rom, bermakna mengiktirafnya sebagai kuasa yang sah. Walau bagaimanapun, Yahudi "fundamentalis" menentang ini. Mereka lebih suka keganasan, perjuangan bersenjata menentang orang Rom. Ramai daripada mereka mengakhiri hidup mereka di kayu salib, seperti dua perompak yang dibunuh pada masa yang sama dengan Tuhan.

Orang Farisi yang mengajukan soalan kepada Tuhan memihak kepada kompromi: demi memelihara dunia, mereka percaya, cukai mesti dibayar. Apabila Mesias datang, Dia akan membebaskan umat-Nya dari kuk Rom. Jika Kristus menyatakan diri-Nya sebagai Mesias, Dia mesti menolak untuk membayar cukai. Jika Dia berbuat demikian, mereka boleh mengkhianati Dia kepada orang Rom sebagai pemberontak. Jika Dia tidak berbuat demikian, Dia bukanlah Penebus yang dijanjikan. Tuhan, melihat niat mereka, mengecam mereka tentang kemunafikan: “Tunjukkan duit syiling Rom. Tidakkah anda melihat imej dan tandatangan maharaja Rom di atasnya? Mengapa anda mengambil duit syiling ini di tangan anda, sedangkan imej seseorang adalah haram kepada orang Yahudi? Syiling itu kepunyaan maharaja, jadi berikan dia! Tetapi adalah lebih penting bahawa anda memberikan kepada Tuhan apa yang menjadi milik-Nya."

Dengan perkataan ini, Kristus membahagikan sekali dan untuk semua politik dan agama, kerajaan dan perkhidmatan kepada Tuhan. Maharaja terpaksa menyembah dirinya sebagai Tuhan, ketaatan kepadanya adalah kultus. Semua diktator cuba mengambil alih bukan sahaja wang rakyat mereka, tetapi juga jiwa mereka. Mereka mahu memiliki seorang yang utuh. sepenuhnya. Inilah yang dilakukan oleh Hitler dan ini yang dilakukan oleh Lenin. Itulah sebabnya Gereja Kristus dibenci oleh mereka. Di satu pihak, Kristus menghendaki murid-murid-Nya untuk mematuhi pihak berkuasa awam, walaupun apabila ia berkaitan dengan penguasaan asing seperti pendudukan Rom. Sebaliknya, Dia dengan jelas mengatakan bahawa seseorang harus menyembah hanya Tuhan: berikan Tuhan Tuhan. Pada syiling itu terdapat imej dan tulisan maharaja, jadi berikan mereka kepadanya, kerana mereka adalah miliknya. Anda membawa dalam diri anda imej Tuhan, imej Tuhan, kerana manusia telah dicipta mengikut imej Tuhan. Berikan hatimu, hidupmu kepada Dia yang menjadi miliknya. "Kembalikan kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar, tetapi kepada Tuhan apa yang Tuhan." Kata-kata ini sentiasa mengingatkan kita bahawa seseorang itu lebih daripada ekonomi, wang, politik. Mereka juga penting, tetapi semuanya harus berada di tempatnya. Mereka hanyalah cara dan tidak boleh menjadi makna dan tujuan hidup manusia. Seperti kata bapa suci, letakkan yang pertama di tempat pertama, dan selebihnya akan mengambil tempatnya dengan sendirinya.

Ungkapan Caesar-Caesar asal-usul alkitabiah, seperti banyak ungkapan lain, tetapi ini bukan falsafah ketuhanan seperti asal-usul setiap hari. Menurut Kitab Suci, orang Farisi (dalam ajaran Kristian awal perkataan Farisi menjadi setara dengan definisi orang munafik, fanatik), penentang Yesus, bertanya kepadanya soalan Farisi semata-mata: adakah perlu membayar cukai kepada Kaisar, ( iaitu, maharaja Rom), di bawah pemerintahan siapa Yehuda pada masa itu?

Firisianisme soalan Farisi adalah jelas: jika anda berkata anda perlu - ini bermakna anda menjual diri anda kepada orang Rom, anda tidak perlu menjawab - anda boleh mengisytiharkan dia musuh Rom dan menyerah kepada penjajah. Walau apa pun, Yesus pasti berasa sedih. Tetapi mereka tidak mengenali Yesus dengan baik - dia sama sekali tidak dibuat dengan jari. Mengambil duit syiling Rom di tangannya dengan imej Caesar (Caesar) Augustus, dia menjawab penentangnya mengikut adat orang ramai - dengan soalan kepada soalan itu:

Imej siapa yang dicetak pada syiling itu?

Caesarean.

Kemudian berikan perkara Kaisar kepada Kaisar, dan perkara Tuhan kepada Tuhan.

Anda boleh mentafsir jawapan ini sebagai berkata demikian kepada masing-masing sendiri... Dan dalam pengertian inilah ungkapan ini digunakan pada zaman kita. Caesar-Caesar, dan tukang kunci-tukang kunci.

Dan cara membuat syiling pertama anda di Internet untuk pemula - baca.

Sepanjang perjalanan untuk yang ingin tahu

Mari kita cuba memahami maksud perkataan tersebut Caesar. Ia berasal dari nama Julius Caesar. Jelas sekali, bunyi huruf Latin C dalam bahasa yang berbeza terdengar seperti C, kemudian seperti K. Ini adalah asimilasi semula jadi sepenuhnya dari sudut pandangan sains linguistik.

Caesar ( Caesar), Gaius Julius, 100-44 SM, komander dan negarawan Rom yang terkenal, sebuah keluarga patrician purba. (Kamus Yandex)

Setelah membunuh semua musuh dalaman mereka dan memenangi beberapa kemenangan luaran dan memberi makan sepenuhnya kepada orang Rom, Caesar menerima pemerintahan diktator seumur hidup, konsulat selama 10 tahun dengan gelaran maharaja, kuasa ketenteraan, kehakiman dan pentadbiran tertinggi. Iaitu, dia sebenarnya menjadi diktator di negara yang pada mulanya berbentuk republik. Penumpuan kuasa yang tidak pernah berlaku sebelum ini dalam satu tangan menjadikan nama Caesar nama rumah tangga, menjadi gelaran yang pelbagai pemerintah menamakan diri mereka sempena namanya.

Menurut satu versi, perkataan Rusia Tsar terdapat sebutan singkatan bagi perkataan tersebut Caesar... Sebelum Ivan the Terrible, semua orang pertama negara Rusia dipanggil grand dukes, tetapi Ivan the Fourth, seperti Caesar, dapat menumpukan kuasa tanpa had dengan tangannya, dan dia hanya dipanggil seorang putera raja, walaupun seorang yang hebat, bukan. ke mukanya.

Perkataan Jerman kaiser secara langsung berasal daripada perkataan caesar.

Menariknya, perkataan caesar = caesarditerjemahkan daripada bahasa Latin, ia bermaksud "berbulu" dan "didorong" untuk seluruh keluarga Gai, walaupun Caesar sendiri menjadi botak dengan ketara dengan usia.

Caesarea (Kisah IX, 30, dsb.) - sebuah bandar di Palestin, di pantai timur Laut Mediterranean, antara Dora dan Jaffa, dibina oleh Herodes Agung dan dinamakan Caesarea sebagai penghormatan kepada maharaja Rom Caesar Augustus.

Ungkapan menarik lain dari ucapan Rusia:

Kemenyan ialah nama umum bagi kemenyan itu dihisap bukan sahaja di hadapan altar

Ungkapan yang menarik - kambing hitam... Ungkapan itu tidak terkata, tetapi semuanya baik-baik saja.

Ungkapan yang menarik ialah membeli babi dalam cucuk. Ia boleh dikelaskan sebagai intuitif

Nightingale adalah burung penyanyi yang paling menyenangkan hidup di keluasan Rusia. Kenapa semua

Ibu Kuzkina(atau tunjukkan ibu Kuzkin) - frasa tidak langsung yang stabil

Ungkapan jaminan bersama Merupakan ungkapan makna langsung, iaitu bermakna itu

Sejak zaman purba, ramai orang percaya bahawa buaya menangis apabila

Toughie- ungkapan ini biasanya dikaitkan dengan penangkapan Sweden oleh Peter the Great

ungkapan sebagai benang merah tiada kaitan dengan ideologi. Dan ia perlu dilakukan

Patriotisme beragi Merupakan definisi ironis yang pendek dan bertujuan baik untuk

Tembok Besar China - kerja seni bina dan pembinaan terbesar

Ungkapan Caesar-Caesar asal alkitabiah, seperti banyak yang lain

Jangan keliru dengan kata-kata bodoh ini, digubah khas untuk

upacara Cina - kita sering menggunakan unit frasaologi ini dalam perbualan. Bagaimana

Dengan ungkapan mencurah loceng adalah mustahil untuk meneka apa makna lain

Verst- Ukuran panjang Rusia yang wujud di Rusia sebelum pengenalan metrik

Colossus dengan kaki tanah liat Merupakan sejenis ciri atau penilaian terhadap sesuatu

Mengenai asal usul ungkapan itu telur kolumbia sumber yang berbeza melaporkan tentang

Ungkapan yang menarik ialah membeli babi dalam cucuk. Ia boleh dikelaskan sebagai intuitif

Jika ungkapan ini biarkan ayam merah pergi dibaca oleh warga asing yang sedang belajar

Ungkapan tulang tidak boleh dikumpulkan kerana telinga Rusia kita agak biasa. miliknya

Sejak zaman purba, walaupun sebelum kedatangan geometri, orang mengikat ukuran panjang ke bahagian mereka

Ia kelihatan seperti ungkapan yang terkenal, anda tidak boleh memandu dengan kambing bengkok ... Maksudnya begitu

Kazan yatim piatu

Kazan yatim piatu Adalah ungkapan yang sangat menarik. Anak yatim - ia boleh difahami, tetapi kenapa sebenarnya

Ternyata kemunculan unit frasa ini berkaitan secara langsung dengan agama, lebih tepat lagi kepada

Pukul seperti ayam dalam sup kobis mereka berkata apabila mereka tiba-tiba mendapati diri mereka dalam keadaan yang sangat tidak menyenangkan

Macam susu kambing (untuk menerima) - mereka bercakap tentang orang yang tidak ada faedah daripadanya,

Raja seharibercakap tentang pemimpin atau bos yang berkuasa

Ungkapan tenggelam dalam kelalaian biasa dan difahami oleh semua orang. Ini bermakna - hilang dari ingatan,

Nama negara kota Carthage kita tahu dari buku teks sejarah

Untuk menyeret buah berangan keluar dari api - ungkapan ini akan memperoleh kejelasan lengkap jika anda menambah

Ungkapan ini - mengkuadratkan bulatan, anda mungkin bertemu di suatu tempat. Dan itulah yang berlaku

Semasa saya melihat ke dalam air - ungkapan yang boleh difahami dengan makna, tetapi tidak segera difahami oleh

Ungkapan di seluruh Ivanovo, lebih tepat lagi, menjerit di seluruh Ivanovo, sangat terkenal

Ungkapan, atau peredaran lisan dan terdapat bintik-bintik pada matahari, menekankan bahawa di dunia

Ekspresi dan lubang pada wanita tua itu bercakap untuk dirinya sendiri. Mengikut kamus

Dan awak Brute! - ungkapan yang biasa kepada hampir setiap orang yang berpendidikan, malah

Ivan, yang tidak mengingati persaudaraan, adalah ungkapan Rusia semata-mata yang berakar umbi dalam kita

Perkataan lilin dalam bahasa Rusia mempunyai beberapa makna: pertama sekali, ini adalah lilin untuk

Ungkapan untuk membuat gunung daripada molehills boleh difahami sepenuhnya, tidak mengandungi sebarang

Tetapkan Izhitsa- ungkapan dari kategori mereka yang telah pergi dari kehidupan seharian kita ke masa lalu. Tetapi

Pada huruf G