Idea utama ialah pemilik tanah liar. Esei mengenai topik: Idea utama dalam kisah dongeng Pemilik Tanah Liar, Saltykov-Shchedrin

Tema perhambaan dan kehidupan petani memainkan peranan penting dalam karya Saltykov-Shchedrin. Penulis tidak boleh membantah secara terbuka sistem yang ada. Saltykov-Shchedrin menyembunyikan kritikan tanpa belas kasihannya terhadap autokrasi di sebalik motif dongeng. Dia menulis kisah politiknya dari 1883 hingga 1886. Di dalamnya, pengarang benar-benar mencerminkan kehidupan Rusia, di mana pemilik tanah yang zalim dan berkuasa menghancurkan lelaki yang bekerja keras.

Dalam kisah ini, Saltykov-Shchedrin mencerminkan kuasa pemilik tanah yang tidak terhad, yang menyalahgunakan petani dalam setiap cara yang mungkin, membayangkan diri mereka hampir seperti tuhan. Penulis juga bercakap tentang kebodohan pemilik tanah dan kekurangan pendidikan: "pemilik tanah itu bodoh, dia membaca akhbar "Vest" dan badannya lembut, putih dan rapuh." Shchedrin juga menyatakan keadaan tidak berdaya petani di Rusia Tsar dalam kisah dongeng ini: "Tidak ada obor untuk menyalakan cahaya petani, tidak ada tongkat untuk menyapu pondok." Idea utama kisah dongeng adalah bahawa pemilik tanah tidak boleh dan tidak tahu bagaimana hidup tanpa petani, dan pemilik tanah bermimpi bekerja hanya dalam mimpi buruk. Jadi dalam kisah dongeng ini, pemilik tanah, yang tidak tahu tentang kerja, menjadi binatang yang kotor dan buas. Selepas semua petani meninggalkannya, pemilik tanah tidak pernah mencuci dirinya sendiri: "Ya, saya telah berjalan-jalan tanpa dicuci selama beberapa hari!"

Penulis mengejek semua kecuaian kelas induk ini. Kehidupan pemilik tanah tanpa petani adalah jauh dari mengingatkan kehidupan manusia biasa.

Tuan menjadi sangat liar sehingga "dia ditutupi dengan rambut dari kepala hingga kaki, kukunya menjadi seperti besi, dia bahkan kehilangan keupayaan untuk menyebut bunyi yang jelas tetapi dia belum memperoleh ekor." Kehidupan tanpa petani di daerah itu sendiri telah menjadi terganggu: "tidak ada yang membayar cukai, tidak ada yang minum wain di kedai minuman" Kehidupan "Biasa" bermula di daerah hanya apabila petani kembali ke sana. Dalam imej pemilik tanah yang satu ini, Saltykov-Shchedrin menunjukkan kehidupan semua lelaki di Rusia. Dan kata-kata terakhir kisah itu ditujukan kepada setiap pemilik tanah: "Dia bermain solitaire besar, merindukan kehidupannya yang lama di hutan, mencuci dirinya hanya dalam keadaan terpaksa, dan moo dari semasa ke semasa."

Kisah ini penuh dengan motif rakyat dan hampir dengan cerita rakyat Rusia. Tidak ada kata-kata yang canggih di dalamnya, tetapi terdapat kata-kata Rusia yang mudah: "kata dan dilakukan", "seluar petani", dll. Saltykov-Shchedrin bersimpati dengan rakyat. Dia percaya bahawa penderitaan para petani tidak akan berkesudahan, dan kebebasan akan berjaya.

Saltykov-Shchedrin M., kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar"

Genre: kisah satira

Watak utama kisah dongeng "The Wild Landdowner" dan ciri-ciri mereka

1. Pemilik tanah liar. Bodoh, degil, degil, berfikiran sempit, zalim
2. Lelaki. Sederhana, tidak berani, bekerja keras
3. kapten polis. hamba yang setia.
4. Empat jeneral. Mereka suka bermain kad dan minum.
5. Pelakon Sadovsky. Seorang yang munasabah.

1. Pemilik tanah yang kaya.
2. Doa pemilik tanah kepada Tuhan
3. denda
4. Solat lelaki
5. Angin Puyuh Sekam
6. Bersih dan segar
7. Pelakon Sadovsky
8. Empat jeneral
9. Impian pemilik tanah
10. kapten polis
11. Kebiadaban pemilik tanah
12. Persahabatan dengan beruang
13. Keputusan pihak pengurusan
14. segerombolan lelaki
15. Kemakmuran umum.

1. Pemilik tanah hidup dalam kemakmuran dan kepuasan, tetapi tidak mahu melihat lelaki itu dan mengenakan denda kepada mereka
2. Orang-orang itu berdoa kepada Tuhan dan dibawa oleh angin puyuh sekam.
3. Tetamu pemilik tanah memanggilnya bodoh, tetapi pemilik tanah hanya bermimpi dan berdegil dengan pendiriannya.
4. Pemilik tanah mula berlari liar, menjadi lebih tinggi dan menjadi sangat kuat, dan berkawan dengan beruang itu
5. Bos mengarahkan lelaki itu dikembalikan dan pemilik tanah ditegur
6. Mereka menangkap sekumpulan lelaki, menangkap pemilik tanah dan kemakmuran datang.

Apakah yang diajar oleh kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar"?
Kisah dongeng mengajar kita untuk tidak mengikuti contoh artikel akhbar yang bodoh, tetapi berfikir dengan kepala kita sendiri. Mengajar anda untuk menghormati kerja orang lain. Mengajar bahawa bekerja adalah mulia, dan kemalasan dan kemalasan adalah berbahaya. Mengajar anda untuk tidak degil, mengajar anda untuk mendengar pendapat orang lain. Mengajar anda untuk meletakkan kepala anda di bahu anda. Mengajar anda untuk tidak mementingkan diri sendiri. Mengajar bahawa buruh menjadikan monyet itu seorang lelaki.

Ulasan kisah dongeng "The Wild Landdowner"
Saya sangat suka cerita dongeng yang indah ini. Watak utamanya bukan sahaja liar, tetapi pemilik tanah yang sangat bodoh yang percaya bahawa segala-galanya di sekelilingnya muncul dengan sendirinya. Dia menghina petani, tetapi dibiarkan sendirian dia tidak dapat memberi makan dirinya sendiri, tidak dapat menjaga dirinya sendiri, menjadi buas, berubah menjadi binatang. Dia terlalu degil untuk mengakui kesilapannya. Tetapi anehnya, pemilik tanah cukup gembira dengan hidupan liar itu. Tetapi keadaan ini tidak sesuai dengan negeri, yang juga tidak boleh wujud tanpa lelaki.

Peribahasa untuk kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar"
Orang yang tidak mengenali sesiapa adalah bodoh sepenuhnya.
Kebodohan bukan maksiat, tetapi kemalangan.
Lelaki itu bekerja sambil menangis, tetapi mengumpul roti dengan berlari.
Kapalan dan palang lelaki hidup dengan baik.
Ajar orang bodoh bahawa orang mati boleh disembuhkan.

Baca ringkasan, penceritaan semula ringkas kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar"
Ada tinggal seorang pemilik tanah di kerajaan tertentu dan dia mempunyai banyak segala-galanya. Dan petani, dan tanah, dan roti dan ternakan. Tetapi pemilik tanah itu bodoh kerana dia membaca "Berita". Maka pemilik tanah itu meminta kepada Tuhan untuk menyelamatkannya daripada para petani, tetapi Tuhan tidak mengindahkan permintaannya, kerana dia tahu tentang kebodohan pemilik tanah itu.
Dan pemilik tanah, melihat bahawa petani masih ada, membaca perkataan "Cuba" di akhbar dan mula mencuba.
Pemilik tanah mengenakan pelbagai denda dan cukai kepada petani, sehingga petani tidak boleh bernafas tanpa denda. Dan lelaki itu sudah berdoa agar Tuhan menyelamatkan mereka daripada pemilik tanah seperti itu. Dan Tuhan mengabulkan doa petani itu. Angin sekam naik dan lelaki itu hilang.
Pemilik tanah keluar ke balkoni, dan udara di sekelilingnya bersih, sangat bersih. Si bodoh bergembira.
Saya menjemput pelakon Sadovsky dan pelakonnya untuk melawat. Dan apabila dia mendapat tahu bahawa pemilik tanah telah mengganggu petani, dia berkata bahawa dia bodoh. Lagipun, sekarang tiada siapa yang akan membasuhnya. Dan dengan kata-kata ini dia pergi.
Kemudian pemilik tanah menjemput empat orang jeneral untuk bermain kad.
Jeneral tiba, gembira kerana lelaki itu telah tiada dan udaranya bersih. Mereka bermain kad. Hanya tiba masanya untuk minum vodka, dan pemilik tanah membawa setiap satu lollipop dan roti halia.
Jeneral membulat mata mereka, apa jenis hidangan ini, mereka mahu daging lembu. Mereka memanggil pemilik tanah itu bodoh dan pergi dalam keadaan marah.
Tetapi pemilik tanah memutuskan untuk bertegas hingga ke akhirnya. Dia bermain solitaire dan ia berkesan untuknya, yang bermakna dia mesti terus berpegang pada barisannya. Dia mula bermimpi tentang bagaimana dia akan memesan kereta dari England dan jenis taman yang akan dia tanam. Dia bersiar-siar di sekeliling bilik, menjerit kepada Senka, ingat bahawa ini tidak berlaku, dan pergi ke katil.
Dan dalam tidurnya dia bermimpi bagaimana dia dijadikan menteri atas ketegasannya. Dia akan bangun, menjerit kepada Senka, dan sedar.
Dan kemudian kapten polis datang kepada pemilik tanah dan mengatur soal siasat tentang di mana orang yang bertanggungjawab sementara telah hilang dan siapa yang kini akan membayar cukai. Pemilik tanah menawarkan untuk membayar dengan segelas vodka dan roti halia bercetak. Tetapi pegawai polis itu memanggilnya bodoh dan pergi.
Pemilik tanah mula berfikir, kerana orang ketiga sudah memanggilnya bodoh. Saya tertanya-tanya adakah kerana dia sekarang tiada roti atau daging di pasaran. Dan dia mengelak. Saya mula berfikir seperti apa baunya dan sekiranya Cheboksary bagus. Pemilik tanah takut, tetapi fikiran rahsia terlintas di fikirannya bahawa mungkin dia akan bertemu dengan seorang lelaki di Cheboksary.
Dan pada masa ini tikus telah memakan kadnya, laluan di taman ditumbuhi duri, dan haiwan liar melolong di taman.
Pada suatu hari, seekor beruang datang ke rumah, melihat ke luar tingkap dan menjilat bibirnya. Pemilik tanah menangis, tetapi tidak mahu menyimpang dari prinsipnya.
Dan kemudian musim luruh datang, fros melanda. Dan pemilik tanah telah menjadi sangat liar sehingga dia tidak merasakan kesejukan. Dia ditumbuhi rambut, kukunya menjadi besi, dia berjalan lebih banyak dengan merangkak. Saya juga terlupa cara menyebut bunyi yang jelas. Cuma dia belum ada ekor lagi. Pemilik tanah akan keluar ke taman, memanjat pokok, mengawasi seekor arnab, mengoyaknya dan memakannya sepenuhnya.
Dan pemilik tanah menjadi sangat kuat, sehinggakan dia berkawan dengan beruang itu. Hanya beruang yang memanggil pemilik tanah itu bodoh.
Dan kapten polis menghantar laporan ke wilayah dan pihak berkuasa wilayah menjadi cemas. Dia bertanya siapa yang akan membayar cukai dan terlibat dalam aktiviti tidak bersalah. Dan kapten melaporkan bahawa pekerjaan yang tidak bersalah telah dimansuhkan, dan bukannya mereka, rompakan dan rompakan semakin berkembang. Pada hari yang lain, beberapa jenis lelaki beruang hampir membunuhnya Dan pihak pengurusan memutuskan untuk memulangkan lelaki itu, dan untuk membuat cadangan kepada pemilik tanah supaya dia menghentikan keriuhannya.
Seolah-olah sengaja, segerombolan lelaki terbang lalu mendarat di dataran kota. Kawanan ini segera ditangkap dan dihantar ke daerah. Dan serta-merta tepung dan daging muncul di pasaran, banyak cukai tiba, dan daerah itu berbau seluar petani.
Pemilik tanah telah ditangkap, dibasuh dan dicukur. Mereka mengambil akhbar "Vest" dan menugaskan Senka. Dia masih hidup hingga ke hari ini, bermain solitaire, membasuh dirinya di bawah tekanan, mendambakan hidupnya di hutan dan kadang-kadang moos.

Lukisan dan ilustrasi untuk kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar"

Dalam karya Saltykov-Shchedrin, tema perhambaan dan penindasan kaum tani sentiasa memainkan peranan yang besar. Memandangkan penulis tidak dapat menyatakan bantahan secara terbuka terhadap sistem sedia ada, hampir kesemua karya beliau dipenuhi dengan motif dan kiasan dongeng. Kisah dongeng satira "The Wild Landdowner" tidak terkecuali, analisis yang akan membantu pelajar gred 9 lebih bersedia untuk pelajaran sastera. Analisis terperinci tentang kisah dongeng akan membantu menyerlahkan idea utama karya, ciri-ciri komposisi, dan juga akan membolehkan anda memahami dengan lebih baik apa yang diajar oleh pengarang dalam karyanya.

Analisis Ringkas

Tahun penulisan– 1869

Sejarah penciptaan– Tidak dapat mempersendakan keburukan autokrasi secara terbuka, Saltykov-Shchedrin menggunakan bentuk sastera alegoris - kisah dongeng.

Subjek- Karya Saltykov-Shchedrin "The Wild Landdowner" paling sepenuhnya mendedahkan tema keadaan hamba dalam keadaan Tsarist Rusia, kemustahilan kewujudan kelas pemilik tanah yang tidak boleh dan tidak mahu bekerja secara bebas.

Komposisi– Plot kisah dongeng berdasarkan situasi yang mengerikan, di belakangnya hubungan sebenar antara kelas pemilik tanah dan hamba tersembunyi. Walaupun saiz kerja yang kecil, komposisi dibuat mengikut pelan standard: permulaan, klimaks dan denouement.

Genre- Kisah satira.

Arah- Epik.

Sejarah penciptaan

Mikhail Evgrafovich sentiasa sangat sensitif terhadap nasib para petani, terpaksa berada dalam perhambaan seumur hidup kepada pemilik tanah. Banyak karya penulis, yang secara terbuka menyentuh topik ini, telah dikritik dan tidak dibenarkan untuk diterbitkan melalui penapisan.

Walau bagaimanapun, Saltykov-Shchedrin masih menemui jalan keluar dari situasi ini dengan mengalihkan perhatiannya kepada genre dongeng yang agak tidak berbahaya. Terima kasih kepada gabungan mahir fantasi dan realiti, penggunaan unsur cerita rakyat tradisional, metafora, dan bahasa aforistik yang terang, penulis berjaya menyembunyikan ejekan jahat dan tajam terhadap maksiat pemilik tanah dengan bertopengkan kisah dongeng biasa.

Dalam persekitaran reaksi kerajaan, hanya melalui fiksyen dongeng sahaja yang boleh menyatakan pandangan seseorang tentang sistem politik sedia ada. Penggunaan teknik satira dalam cerita rakyat membolehkan penulis meluaskan bulatan pembacanya dengan ketara dan menjangkau orang ramai.

Pada masa itu, majalah itu diketuai oleh rakan rapat penulis dan orang yang berfikiran sama, Nikolai Nekrasov, dan Saltykov-Shchedrin tidak mempunyai sebarang masalah dengan penerbitan karya itu.

Subjek

Tema utama Kisah "Pemilik Tanah Liar" terletak pada ketidaksamaan sosial, jurang besar antara dua kelas yang wujud di Rusia: pemilik tanah dan budak. Perhambaan rakyat biasa, hubungan kompleks antara pengeksploitasi dan dieksploitasi - isu utama kerja ini.

Dalam bentuk alegori dongeng, Saltykov-Shchedrin ingin menyampaikan kepada pembaca satu idea- ia adalah petani yang menjadi garam bumi, dan tanpa dia pemilik tanah hanyalah tempat kosong. Segelintir daripada pemilik tanah memikirkan perkara ini, dan oleh itu sikap terhadap petani adalah menghina, menuntut dan selalunya kejam. Tetapi hanya terima kasih kepada petani yang pemilik tanah mendapat peluang untuk menikmati semua faedah yang dia miliki dengan banyaknya.

Dalam karyanya, Mikhail Evgrafovich menyimpulkan bahawa orang yang menjadi peminum dan pencari nafkah bukan sahaja pemilik tanah mereka, tetapi seluruh negeri. Kubu kuat negara yang sebenar bukanlah kelas pemilik tanah yang tidak berdaya dan malas, tetapi secara eksklusif rakyat Rusia yang sederhana.

Pemikiran inilah yang menghantui penulis: dia dengan ikhlas mengadu bahawa para petani terlalu sabar, gelap dan tertindas, dan tidak menyedari sepenuhnya kekuatan mereka. Dia mengkritik sikap tidak bertanggungjawab dan kesabaran rakyat Rusia, yang tidak melakukan apa-apa untuk memperbaiki keadaan mereka.

Komposisi

Kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar" adalah karya kecil, yang dalam "Nota Tanah Air" hanya memuat beberapa halaman. Ia bercakap tentang tuan bodoh yang tanpa henti mengganggu petani yang bekerja untuknya kerana "bau hamba".

Pada mulanya Dalam karya itu, watak utama berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk selamanya menyingkirkan persekitaran yang gelap dan penuh kebencian ini. Apabila doa pemilik tanah untuk pembebasan daripada para petani didengari, dia ditinggalkan sendirian di ladang besarnya.

Klimaks Kisah itu mendedahkan sepenuhnya ketidakberdayaan tuan tanpa petani, yang merupakan sumber segala berkat dalam hidupnya. Apabila mereka hilang, lelaki yang pernah digilap itu dengan cepat berubah menjadi haiwan liar: dia berhenti membasuh dirinya, menjaga dirinya, dan makan makanan manusia biasa. Kehidupan seorang pemilik tanah berubah menjadi kewujudan yang membosankan dan tidak biasa di mana tidak ada tempat untuk kegembiraan dan keseronokan. Ini adalah maksud tajuk kisah dongeng - keengganan untuk melepaskan prinsip sendiri tidak dapat dielakkan membawa kepada "kebiadaban" - sivil, intelektual, politik.

Dalam denouement bekerja, pemilik tanah, benar-benar miskin dan liar, benar-benar hilang akal.

Watak-watak utama

Genre

Daripada baris pertama "Pemilik Tanah Liar" menjadi jelas bahawa ini genre dongeng. Tetapi bukan didaktik yang baik, tetapi kaustik dan menyindir, di mana pengarang dengan keras mengejek maksiat utama sistem sosial di Rusia Tsarist.

Dalam karyanya, Saltykov-Shchedrin berjaya mengekalkan semangat dan gaya umum kewarganegaraan. Dia mahir menggunakan unsur cerita rakyat yang popular seperti permulaan cerita dongeng, fantasi dan hiperbola. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, dia berjaya bercakap tentang masalah moden dalam masyarakat dan menggambarkan peristiwa di Rusia.

Berkat teknik dongeng yang hebat, penulis dapat mendedahkan segala keburukan masyarakat. Kerja dalam hala tujunya adalah epik di mana hubungan kehidupan sebenar dalam masyarakat ditunjukkan secara aneh.

Ujian kerja

Analisis Penilaian

Penilaian purata: 4.1. Jumlah penilaian yang diterima: 520.

Komposisi

Tempat istimewa dalam karya Saltykov-Shchedrin diduduki oleh cerita dongeng dengan imej alegori mereka, di mana pengarang dapat mengatakan lebih banyak tentang masyarakat Rusia pada tahun enam puluhan, lapan puluhan, dan puluhan abad kesembilan belas daripada ahli sejarah pada tahun-tahun itu. . Chernyshevsky berhujah: "Tidak seorang pun daripada penulis sebelum Shchedrin melukis gambar kehidupan kita dalam warna yang lebih gelap.

Saltykov-Shchedrin menulis "kisah dongeng" "untuk kanak-kanak yang cukup umur," iaitu, untuk pembaca dewasa yang perlu membuka matanya kepada kehidupan. Kisah dongeng, kerana kesederhanaan bentuknya, boleh diakses oleh sesiapa sahaja, walaupun pembaca yang tidak berpengalaman, dan oleh itu amat berbahaya untuk "puncak". Tidak hairanlah penapis Lebedev melaporkan: “Niat En. S. untuk menerbitkan beberapa cerita dongengnya dalam risalah yang berasingan adalah lebih daripada pelik adalah sindiran yang sama, dan sindiran itu bersifat kaustik, cenderung , lebih kurang ditujukan kepada struktur sosial dan politik kita."

Masalah utama cerita dongeng ialah hubungan antara pengeksploitasi dan dieksploitasi. Kisah-kisah dongeng memberikan sindiran pada Tsar Rusia: pada birokrat, pada birokrat, pada pemilik tanah. Pembaca disajikan dengan imej pemerintah Rusia ("Bear di Wilayah Voivodeship", "Eagle Patron of Art"), pengeksploitasi dan dieksploitasi ("Pemilik Tanah Liar", "Bagaimana Seorang Lelaki Memberi Makanan Dua Jeneral"), orang biasa (" The Wise Minnow", "Dried Roach" dan lain-lain).

Kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar" ditujukan terhadap keseluruhan sistem sosial, berdasarkan eksploitasi, dan anti-rakyat pada dasarnya. Memelihara semangat dan gaya cerita rakyat, satira bercakap tentang peristiwa sebenar dalam kehidupan kontemporari. Walaupun tindakan itu berlaku di "kerajaan tertentu, negeri tertentu," halaman cerita dongeng menggambarkan imej pemilik tanah Rusia yang sangat spesifik. Keseluruhan makna kewujudannya adalah "memanjakan tubuhnya yang putih, longgar, dan rapuh." Dia hidup

orang-orangnya, tetapi membenci mereka, takut, tidak dapat menahan "semangat perhambaan" mereka. Dia menganggap dirinya wakil sebenar negara Rusia, sokongannya, dan bangga bahawa dia adalah bangsawan Rusia keturunan, Putera Urus-Kuchum-Kildibaev. Dia bergembira apabila angin puyuh sekam membawa semua manusia kepada Tuhan yang tahu di mana, dan udara dalam wilayahnya menjadi bersih dan suci. Tetapi lelaki itu hilang, dan berlaku kebuluran di bandar itu "... anda tidak boleh membeli sekeping daging atau satu paun roti di pasar." Dan pemilik tanah itu sendiri menjadi liar sepenuhnya: "Dia semua ditumbuhi rambut, dari kepala hingga ke kaki ... dan kakinya menjadi seperti besi Dia berhenti meniup hidungnya sejak lama, dan berjalan lebih dan lebih merangkak malah hilang keupayaan untuk mengeluarkan bunyi-bunyi artikulasi...” “. Agar tidak mati kelaparan, apabila roti halia terakhir dimakan, bangsawan Rusia mula memburu: jika dia melihat seekor arnab, "seperti anak panah akan melompat dari pokok, menangkap mangsanya, mengoyakkannya dengan kukunya, dan makanlah dengan seluruh isi dalam, bahkan kulitnya.”

Kebiadaban pemilik tanah menunjukkan bahawa dia tidak boleh hidup tanpa bantuan "petani". Lagipun, bukan untuk sia-sia sebaik sahaja "kawanan manusia" ditangkap dan diletakkan di tempatnya, "bau sekam dan kulit biri-biri mula berbau di daerah itu, tepung dan daging serta segala jenis ternakan; pasar, dan begitu banyak cukai tiba dalam satu hari sehingga bendahari, melihat timbunan wang sedemikian, hanya menggenggam tangannya kerana terkejut..."

Jika kita membandingkan cerita rakyat yang terkenal tentang tuan dan petani dengan kisah Saltykov-Shchedrin, sebagai contoh, dengan "Pemilik Tanah Liar", kita akan melihat bahawa imej pemilik tanah dalam cerita Shchedrin sangat dekat dengan rakyat. cerita-cerita. Tetapi lelaki Shchedrin berbeza daripada orang-orang dalam cerita dongeng. Dalam cerita rakyat, lelaki yang cerdik, cerdik, bijak mengalahkan tuan yang bodoh. Dan dalam "Pemilik Tanah Liar" imej kolektif pekerja, pencari nafkah negara dan pada masa yang sama syuhada-penderita muncul, "doa anak yatim piatu yang menangis" berbunyi: "Tuhan, lebih mudah bagi kami untuk binasa dengan anak-anak kecil daripada menderita seperti ini sepanjang hidup kita!” Oleh itu, mengubah suai cerita rakyat, penulis mengutuk kesabaran rakyat yang lama, dan kisah dongengnya terdengar seperti panggilan untuk bangkit berjuang, untuk meninggalkan pandangan dunia hamba.

Banyak kisah Saltykov-Shchedrin didedikasikan untuk mendedahkan philistineisme. Salah satu yang paling menyentuh adalah "The Wise Minnow." Gudgeon adalah "sederhana dan liberal." Ayah mengajarnya "kebijaksanaan hidup": tidak campur tangan dalam apa-apa, jaga diri sendiri. Sekarang dia duduk sepanjang hidupnya di dalam lubangnya dan menggeletar, jangan-jangan dia terkena di telinga atau berakhir di mulut tombak. Dia hidup seperti ini selama lebih dari seratus tahun dan gemetar sepanjang masa, dan apabila tiba masanya untuk mati, dia gemetar walaupun dia mati. Dan ternyata dia tidak melakukan apa-apa yang baik dalam hidupnya, dan tidak ada yang mengingati atau mengenalinya.

Orientasi politik satira Saltykov-Shchedrin memerlukan bentuk artistik baharu. Untuk mengatasi halangan penapisan, satira terpaksa beralih kepada alegori, kiasan dan "bahasa Aesopia." Oleh itu, dalam kisah dongeng "Pemilik Tanah Liar," menceritakan tentang peristiwa "di kerajaan tertentu, di negeri tertentu," penulis memanggil akhbar itu "Vest," menyebut pelakon Sadovsky, dan pembaca segera mengenali Rusia pada pertengahan -abad ke-19. Dan dalam "The Wise Minnow" imej seekor ikan kecil yang menyedihkan, tidak berdaya dan pengecut, digambarkan. Ia dengan sempurna mencirikan lelaki yang menggeletar di jalanan. Shchedrin mengaitkan sifat manusia kepada ikan dan pada masa yang sama menunjukkan bahawa manusia juga boleh mempunyai sifat "ikan". Makna alegori ini didedahkan dalam kata-kata pengarang: "Mereka yang berfikir bahawa hanya ikan kecil itu boleh dianggap sebagai warganegara yang layak, yang gila kerana ketakutan, duduk di dalam lubang dan gemetar, tidak percaya, ini bukan warganegara. tetapi sekurang-kurangnya ikan kecil yang tidak berguna.” .

Sehingga akhir hayatnya, Saltykov-Shchedrin tetap setia kepada idea rakan rohaninya: Chernyshevsky, Dobrolyubov, Nekrasov. Kepentingan karya M. E. Saltykov-Shchedrin adalah lebih besar kerana selama bertahun-tahun reaksi teruk dia hampir sahaja meneruskan tradisi ideologi progresif tahun enam puluhan.