D.S. Likhachev

Surat kepada Pembaca Muda

SURAT KESEPULUH
HORMAT BETUL DAN PALSU

Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuknya. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan penting antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani sentiasa datang dari kedalaman jiwa, dan dengan hati nurani mereka dibersihkan pada satu tahap atau yang lain. Hati nurani "menggigit". Hati nurani tidak palsu. Ia diredam atau terlalu dibesar-besarkan (amat jarang berlaku). Tetapi idea tentang penghormatan adalah palsu sama sekali, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan yang besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan pakaian seragam." Kita telah kehilangan fenomena sedemikian, luar biasa bagi masyarakat kita, sebagai konsep penghormatan yang mulia, tetapi "kehormatan pakaian seragam" tetap menjadi beban yang berat. Ia seolah-olah seorang lelaki telah meninggal dunia, dan hanya pakaian seragam yang tinggal, dari mana perintah itu dikeluarkan. Dan di dalamnya hati yang teliti tidak lagi berdegup.

"Kehormatan pakaian seragam" memaksa para pemimpin untuk mempertahankan projek palsu atau jahat, mendesak penerusan projek pembinaan yang jelas tidak berjaya, berjuang dengan masyarakat yang melindungi monumen ("pembinaan kami lebih penting"), dsb. Terdapat banyak contoh yang memartabatkan "kehormatan pakaian seragam".

Kehormatan sejati sentiasa sesuai dengan hati nurani. Penghormatan palsu adalah fatamorgana di padang pasir, di padang pasir moral jiwa manusia (atau lebih tepatnya, "birokratik").

SURAT SEBELAS
PRO KAREERISME

Seseorang berkembang dari hari pertama kelahirannya. Dia melihat ke masa depan. Dia belajar, belajar untuk menetapkan tugas baru untuk dirinya sendiri, tanpa menyedarinya. Dan betapa cepatnya dia menguasai kedudukannya dalam kehidupan. Dia sudah tahu memegang sudu dan menyebut perkataan pertama.

Kemudian dia juga belajar sebagai lelaki dan lelaki muda.

Dan masanya telah tiba untuk menggunakan pengetahuan anda, untuk mencapai apa yang anda cita-citakan. Kematangan. Kita harus hidup dalam realiti...
Tetapi pecutan itu berterusan, dan kini, bukannya mengajar, tiba masanya untuk ramai yang menguasai kedudukan dalam kehidupan. Pergerakan berjalan dengan inersia. Seseorang sentiasa berusaha ke arah masa depan, dan masa depan bukan lagi dalam pengetahuan sebenar, bukan dalam penguasaan kemahiran, tetapi dalam mengatur dirinya dalam kedudukan yang berfaedah. Kandungan, kandungan asal, hilang. Masa sekarang tidak datang, masih ada aspirasi kosong untuk masa depan. Ini adalah kerjaya. Kebimbangan dalaman yang membuat seseorang tidak bahagia secara peribadi dan tidak dapat ditanggung oleh orang lain.

HURUF DUA BELAS
SESEORANG MESTILAH PANDAI

Seseorang mesti bijak! Dan jika profesionnya tidak memerlukan kecerdasan? Dan jika dia tidak mendapat pendidikan: begitulah keadaannya berkembang. Bagaimana jika persekitaran tidak membenarkannya? Dan jika kecerdasan menjadikannya "kambing hitam" di kalangan rakan sekerja, kawan, saudara maranya, adakah ia akan mengganggu hubungannya dengan orang lain?

Tidak, tidak dan TIDAK! Kecerdasan diperlukan dalam semua keadaan. Ia perlu untuk orang lain dan untuk orang itu sendiri.

Ini sangat, sangat penting, dan di atas semua, untuk hidup bahagia dan untuk masa yang lama - ya, untuk masa yang lama! Untuk kecerdasan adalah sama dengan kesihatan moral, dan kesihatan adalah perlu untuk hidup lama - bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga mental. Alkitab berkata, "Hormatilah ayahmu dan ibumu, dan panjang umurmu di bumi." Ini terpakai kepada semua orang dan kepada individu. Ini adalah bijak.

Tetapi pertama sekali, mari kita tentukan apa itu kecerdasan, dan kemudian mengapa ia berkaitan dengan perintah umur panjang.

Ramai orang beranggapan bahawa orang yang bijak ialah orang yang banyak membaca, mendapat pendidikan yang baik (malah kebanyakannya kemanusiaan), banyak mengembara, tahu beberapa bahasa.
Sementara itu, anda boleh memiliki semua ini dan menjadi tidak bijak, dan anda tidak boleh memiliki mana-mana ini pada tahap yang besar, tetapi masih menjadi orang yang bijak dalaman.

Pendidikan tidak boleh dikelirukan dengan kecerdasan. Pendidikan hidup pada kandungan lama, kecerdasan hidup pada penciptaan yang baru dan kesedaran yang lama sebagai baru.

Lebih daripada itu ... Melucutkan orang yang benar-benar pintar dari semua pengetahuan, pendidikan, menghilangkan ingatannya. Biarkan dia melupakan segala-galanya di dunia, dia tidak akan mengetahui klasik kesusasteraan, dia tidak akan mengingati karya seni yang paling hebat, dia akan melupakan peristiwa sejarah yang paling penting, tetapi jika dengan semua ini dia mengekalkan kecenderungan kepada nilai-nilai intelektual, suka menimba ilmu, minat dalam sejarah, rasa estetik, dia akan dapat membezakan karya seni sebenar daripada "benda" yang dibuat hanya untuk mengejutkan jika dia dapat mengagumi keindahan alam, memahami watak dan keperibadian orang lain, masuk ke dalam kedudukannya, dan setelah memahami orang lain, tolong dia, tidak akan menunjukkan kekasaran, sikap acuh tak acuh, sombong, iri hati, tetapi akan menghargai orang lain pada nilai sebenar jika dia menunjukkan rasa hormat terhadap budaya masa lalu, kemahiran seorang yang berpendidikan, tanggungjawab dalam menyelesaikan isu moral, kekayaan dan ketepatan bahasanya - lisan dan tulisan - ini akan menjadi orang yang bijak.

Kecerdasan bukan sahaja dalam pengetahuan, tetapi dalam keupayaan untuk memahami orang lain. Ia menampakkan dirinya dalam seribu dan seribu perkara kecil: dalam keupayaan untuk berhujah dengan hormat, untuk berkelakuan sederhana di meja, dalam keupayaan untuk secara tidak dapat dilihat (secara tepat tidak dapat dilihat) membantu orang lain, untuk melindungi alam semula jadi, tidak membuang sampah di sekeliling diri sendiri - bukan untuk sampah dengan puntung rokok atau makian, idea yang tidak baik (ini juga sampah, dan apa lagi!).

Saya mengenali petani di Rusia Utara yang benar-benar bijak. Mereka memerhatikan kebersihan yang menakjubkan di rumah mereka, tahu bagaimana menghargai lagu-lagu yang baik, tahu bagaimana untuk memberitahu "by-life" (iaitu, apa yang berlaku kepada mereka atau orang lain), menjalani kehidupan yang teratur, peramah dan mesra, dilayan dengan memahami kedua-duanya. kesedihan orang lain dan kegembiraan orang lain.

Kecerdasan adalah kebolehan untuk memahami, memahami, ia adalah sikap toleransi terhadap dunia dan terhadap manusia.
Kecerdasan mesti dikembangkan dalam diri, dilatih - kekuatan mental dilatih, seperti fizikal juga dilatih. Dan latihan adalah mungkin dan perlu dalam apa jua keadaan.

Bahawa latihan kekuatan fizikal menyumbang kepada umur panjang boleh difahami. Lebih kurang memahami bahawa umur panjang memerlukan latihan kekuatan rohani dan rohani.

Hakikatnya ialah tindak balas ganas dan jahat terhadap alam sekitar, kekasaran dan salah faham orang lain adalah tanda kelemahan mental dan rohani, ketidakupayaan manusia untuk hidup ... Menolak dalam bas yang sesak - orang yang lemah dan gugup, letih, bertindak balas dengan tidak betul kepada segala-galanya. Bergaduh dengan jiran - juga seorang yang tidak tahu hidup, pekak mental. Tidak menerima secara estetik juga merupakan orang yang tidak berpuas hati. Dia yang tidak tahu memahami orang lain, hanya mengaitkan niat jahat kepadanya, selalu menyinggung perasaan orang lain - ini juga orang yang memiskinkan hidupnya dan mengganggu kehidupan orang lain. Kelemahan mental membawa kepada kelemahan fizikal. Saya bukan doktor, tetapi saya yakin dengan ini. Pengalaman bertahun-tahun meyakinkan saya tentang ini.

Keramahan dan kebaikan menjadikan seseorang bukan sahaja sihat dari segi fizikal, tetapi juga cantik. Ya, memang cantik.

Wajah seseorang, diputarbelitkan oleh kemarahan, menjadi hodoh, dan pergerakan orang jahat tidak mempunyai rahmat - bukan rahmat yang disengajakan, tetapi semula jadi, yang jauh lebih mahal.

Kewajipan sosial seseorang adalah menjadi pintar. Ini adalah kewajipan kepada diri sendiri juga. Ini adalah jaminan kebahagiaan peribadinya dan "aura muhibah" di sekelilingnya dan terhadapnya (iaitu, ditujukan kepadanya).

Semua yang saya bincangkan dengan pembaca muda dalam buku ini adalah seruan kepada kecerdasan, kepada kesihatan fizikal dan moral, kepada keindahan kesihatan. Semoga kita panjang umur, sebagai rakyat dan sebagai rakyat! Dan penghormatan kepada bapa dan ibu harus difahami secara meluas - sebagai penghormatan kepada semua yang terbaik pada masa lalu, pada masa lalu, yang merupakan bapa dan ibu kemodenan kita, kemodenan yang agung, untuk dimiliki yang merupakan kebahagiaan besar.

Dipetik daripada:
D.S. Likhachev. Surat yang Baik. St. Petersburg: "BLIT Pusat Maklumat Rusia-Baltik", 1999.

Apakah kehormatan? Ini adalah penunjuk di mana masyarakat menilai maruah moral seseorang, ini adalah hakim dalaman kita dan pembatas yang dikaitkan dengan penilaian dan persepsi sifat-sifat seperti bangsawan, kesucian, moral, keberanian, kejujuran, ketelitian dan banyak lagi. Secara objektif, dalam dunia dosa dan godaan, adalah sukar untuk menjadi seorang yang terhormat - lebih mudah bagi mereka untuk muncul, untuk berpura-pura seperti itu, dan fakta ini membawa kita kepada perbincangan tentang apa yang sebenarnya dihormati dalam kes ini, dan apakah khayalan?

Dalam kesusasteraan Rusia, terdapat banyak contoh kebajikan, orang yang jujur ​​dan betul berhubung dengan pemikiran dan tindakan mereka, tidak kurang daripada mereka yang kegiatannya benar-benar tepu dengan kemunafikan dan kepalsuan. Kehormatan khayalan adalah hak prerogatif keperibadian yang lemah dan kosong yang tidak tahu bagaimana atau tidak mahu menjalani kehidupan mereka sendiri, tetapi hanya berpura-pura menjadi personaliti yang sama sekali berbeza. Lebih-lebih lagi, orang seperti itu sering mempunyai percanggahan fikiran dan tindakan yang jelas. Penunjuk utama penghormatan khayalan adalah ketidakjujuran, manakala dalam kes penghormatan sejati, hati nurani diutamakan. Mereka yang hanya berpura-pura menjadi orang yang jujur ​​tidak mempunyai harga diri sama sekali, dan orang yang jujur, sebaliknya, hanya dibimbing oleh pandangan dunia dan pandangan dunia mereka sendiri, kejujuran dan keadilan berhubung dengan diri mereka sendiri dan orang lain.

Contoh yang baik dari seorang lelaki terhormat ialah Pyotr Grinev, wira A.S. Pushkin "Puteri Kapten" Kami berkenalan dengan aktivitinya walaupun pada usia ketika watak seseorang tidak terbentuk sepenuhnya apriori - namun, sudah agak muda, Peter, dengan niat yang benar-benar baik, terima kasih pengembara atas bantuannya, memberinya kot kulit domba. Seiring berjalannya cerita, kita menjadi semakin yakin dengan ketelitian wira ini: dia berjuang untuk kehormatan kekasihnya dalam pertarungan dengan Shvabrin, menyedari risiko terhadap hidupnya sendiri, tetapi segera memaafkan penjahat yang memfitnah Mary , menyedari bahawa tiada hukuman fizikal boleh memberi pengajaran kepada orang jahat dan memberi inspirasi kepadanya untuk menghormati orang, yang bermaksud bahawa tiada hukuman sedemikian yang masuk akal. Dan walaupun hidupnya sendiri untuk Peter tidak termasuk dalam sebarang persaingan dengan harga diri, dan oleh itu, apabila Pugachev memberi wira pilihan: untuk mati atau pergi ke sisi musuh, Grinev pasti memilih kematian. Ya, mungkin harga diri yang bercampur dengan keghairahan muda dan kelalaian dalam tindakan sering memainkan jenaka kejam dengan Grinev - tetapi dari masa ke masa, apabila emosi berkurangan sedikit, dan Peter mula memahami logik tindakan dan pertimbangannya, rasa hormatnya terhadap dirinya sendiri dan kerana orang hanya bertambah kuat, dan rasa keadilan menjadi lebih teruk dan berkilauan dengan warna baru. Peter adalah contoh penghormatan sejati, manakala Shvabrin, seorang yang rendah, tamak dan bodoh, muncul dalam cerita sebagai lawannya.

Sebanyak mana pun seseorang itu berpura-pura menjadi bukan dirinya, lambat laun masyarakat akan mengenali hakikat kejinya dan menuduh orang ini menghina dan tidak bermoral. Grushnitsky, wira novel oleh M.Yu., tergolong dalam jenis orang yang mempunyai penghormatan khayalan. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita". Dari semasa ke semasa dia malu dengan fakta bahawa dia adalah seorang askar, menganggap pangkat ini tidak layak, dan "mengheret" selepas Puteri Mary, dia memalukan dirinya dengan segala cara yang mungkin, bersujud di hadapannya, melemparkan ekspresi megah yang pura-pura. Wira walaupun pada satu ketika mula menyembunyikan kepincangan, yang, mungkin, selama ini hanya sebahagian daripada imejnya. Dia menggambarkan dirinya sebagai seorang lelaki yang serius, dan, nampaknya, memperlakukan perasaannya dengan maruah dan terhormat, tetapi dalam sekejap, dengan satu penolakan perasaan, puteri itu berubah dari "malaikat" menjadi "koket", cinta menguap, dan gosip dan khabar angin yang rendah. Grushnitsky, sebagai wakil tipikal "masyarakat air", merancang untuk masa yang lama untuk berpura-pura menjadi "wira novel", tetapi seluruh intipatinya dengan cepat keluar, dan dia, kemudian, telah menghubungi personaliti yang tidak layak yang sama. kerana dia, menunjukkan ketiadaan kehormatan dan maruah sepenuhnya, memutuskan untuk memenangi pertarungan dengan tipu daya, yang mana dia membayar dengan nyawanya.

Untuk hidup lebih senang atau hidup lebih betul adalah pilihan yang setiap orang buat untuk dirinya sendiri sepanjang hidupnya. Apa itu penghormatan khayalan dan apa yang benar mudah difahami, setiap daripada kita adalah pengukir nasib kita sendiri, tetapi dalam apa jua keadaan ia patut mengingati petikan oleh A.P. Chekhov: "Kehormatan tidak boleh diambil, ia boleh hilang."

Anda sepatutnya tersinggung hanya apabila mereka mahu menyinggung perasaan anda. Jika mereka tidak mahu, dan sebab kebencian adalah kemalangan, maka mengapa tersinggung?

Tanpa marah, hapuskan salah faham - dan itu sahaja.

Nah, bagaimana jika mereka mahu menyinggung perasaan? Sebelum membalas penghinaan dengan penghinaan, adalah wajar dipertimbangkan: patutkah seseorang tunduk kepada penghinaan? Lagipun, kebencian biasanya terletak di tempat yang rendah dan anda harus tunduk kepadanya untuk mengambilnya.

Jika anda masih memutuskan untuk tersinggung, mula-mula lakukan beberapa tindakan matematik - tolak, bahagi, dll. Katakan anda telah dihina kerana sesuatu yang anda hanya dipersalahkan sebahagiannya. Kurangkan dari perasaan dendam anda semua yang tidak sesuai dengan anda. Katakan bahawa anda tersinggung dengan motif mulia - bahagikan perasaan anda kepada motif mulia yang menyebabkan kenyataan yang menghina, dsb. Setelah melakukan beberapa operasi matematik yang diperlukan dalam fikiran anda, anda boleh bertindak balas terhadap penghinaan dengan bermaruah, yang akan menjadi lebih mulia daripada anda kurang mementingkan kebencian. Untuk had tertentu, sudah tentu.

Secara umum, sentuhan yang berlebihan adalah tanda kekurangan kecerdasan atau beberapa jenis kompleks. Jadi bijak.

Terdapat peraturan bahasa Inggeris yang baik: untuk tersinggung hanya apabila anda mahu menyinggung perasaan dengan sengaja menyinggung perasaan. Tidak perlu tersinggung dengan ketidakpedulian yang mudah, kealpaan (kadang-kadang ciri orang tertentu kerana usia, disebabkan oleh beberapa kekurangan psikologi). Sebaliknya, tunjukkan perhatian khusus kepada orang yang "pelupa" - ia akan menjadi cantik dan mulia.

Ini jika mereka "menyinggung perasaan" anda, tetapi bagaimana jika anda sendiri boleh menyinggung perasaan orang lain? Berhubung dengan orang yang sensitif, seseorang mesti berhati-hati. Kebencian adalah sifat watak yang sangat menyakitkan.

Huruf sepuluh menghormati benar dan salah

Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuknya. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan penting antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani sentiasa datang dari kedalaman jiwa, dan dengan hati nurani mereka dibersihkan pada satu tahap atau yang lain. Hati nurani "menggigit". Hati nurani tidak palsu. Ia diredam atau terlalu dibesar-besarkan (amat jarang berlaku). Tetapi idea tentang penghormatan adalah palsu sama sekali, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan yang besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan pakaian seragam." Kita telah kehilangan fenomena sedemikian, luar biasa bagi masyarakat kita, sebagai konsep penghormatan yang mulia, tetapi "kehormatan pakaian seragam" tetap menjadi beban yang berat. Ia seolah-olah seorang lelaki telah meninggal dunia, dan hanya pakaian seragam yang tinggal, dari mana perintah itu dikeluarkan. Dan di dalamnya hati yang teliti tidak lagi berdegup.

"Kehormatan pakaian seragam" memaksa para pemimpin untuk mempertahankan projek palsu atau jahat, untuk mendesak penerusan projek pembinaan yang jelas tidak berjaya, untuk berjuang dengan masyarakat yang melindungi monumen ("pembinaan kami lebih penting"), dan lain-lain. Terdapat banyak contoh seperti memartabatkan "kehormatan pakaian seragam".

Kehormatan sejati sentiasa sesuai dengan hati nurani. Penghormatan palsu adalah fatamorgana di padang pasir, di padang pasir moral jiwa manusia (atau lebih tepatnya, "birokratik").

Letter Eleven on Careerism

Seseorang berkembang dari hari pertama kelahirannya. Dia melihat ke masa depan. Dia belajar, belajar untuk menetapkan tugas baru untuk dirinya sendiri, tanpa menyedarinya. Dan betapa cepatnya dia menguasai kedudukannya dalam kehidupan. Dia sudah tahu memegang sudu dan menyebut perkataan pertama.

Kemudian dia juga belajar sebagai lelaki dan lelaki muda.

Dan masanya telah tiba untuk menggunakan pengetahuan anda, untuk mencapai apa yang anda cita-citakan. Kematangan. Anda perlu hidup dalam realiti...

Tetapi pecutan itu berterusan, dan kini, bukannya mengajar, tiba masanya untuk ramai yang menguasai kedudukan dalam kehidupan. Pergerakan berjalan dengan inersia. Seseorang sentiasa berusaha ke arah masa depan, dan masa depan bukan lagi dalam pengetahuan sebenar, bukan dalam menguasai kemahiran, tetapi dalam mengatur dirinya dalam kedudukan yang berfaedah. Kandungan, kandungan asal, hilang. Masa sekarang tidak datang, masih ada aspirasi kosong untuk masa depan. Ini adalah kerjaya. Kegelisahan dalaman yang membuat seseorang tidak bahagia secara peribadi dan tidak dapat ditanggung oleh orang lain.

Pada pandangan pertama, pernyataan Dmitry Sergeevich Likhachev, saintis, penulis dan tokoh masyarakat yang paling terkenal, tentang kewujudan apa yang dipanggil penghormatan palsu kelihatan agak pelik dan tidak dapat difahami: penghormatan, yang difahami sebagai maruah tertinggi seseorang, tidak boleh salah. Dalam kes ini, mungkin, ia sudah boleh dipanggil penghinaan. Tetapi pemikir besar Rusia pada abad ke-20 menafsirkan konsep penghormatan dengan cara ini, menandakan dua komponen yang mungkin - kebenaran dan kepalsuan. Marilah kita cuba, mengikut ahli sains, untuk memahami apa yang benar dan penghormatan palsu.

Marilah kita beralih kepada surat "Kehormatan Benar dan Palsu" daripada koleksi surat yang terkenal untuk belia "Surat tentang kebaikan." D.S. Likhachev menulis: "... idea tentang penghormatan adalah benar-benar palsu, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kemudaratan yang besar kepada masyarakat." Bagaimana untuk memahami kenyataan penulis ini? Dia bercakap tentang apa yang dipanggil "kehormatan pakaian seragam", yang merupakan beban berat di bahu pegawai. Walau bagaimanapun, penulis membuat seseorang berfikir: adakah benar-benar sukar bagi pegawai moden dan mereka yang berkuasa untuk mematuhi undang-undang kehormatan yang tidak bertulis? Ternyata ia hampir mustahil! Dan apabila keadaan memerlukannya, difahami oleh pengarang sebagai kepentingan diri sendiri, maka ungkapan "kehormatan seragam" yang diputarbelitkan oleh birokrat moden muncul. Dialah yang memaksa pegawai untuk mempertahankan projek palsu, mendesak penerusan projek pembinaan yang jelas tidak berjaya, dan merobohkan monumen kebudayaan. Terdapat beberapa contoh pencabulan kehormatan sedemikian. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan Likhachev mengenai perkara ini: untuk pegawai moden tidak ada konsep penghormatan, bagi mereka hanya ada keinginan besar untuk menyembunyikan kekurangan dan kegagalan mereka, untuk mempertahankan hak untuk terus hidup dan bekerja secara eksklusif untuk kepentingan mereka sendiri, dan bukan untuk kepentingan rakyat. Ini adalah penghormatan palsu, yang harus dipanggil dan diiktiraf sebagai penghinaan.

Dan apakah, dalam pemahaman Likhachev, penghormatan sejati? Jawapan penulis mudah dan tidak jelas. Kehormatan adalah hati nurani seseorang, ukuran dalaman segala yang baik dan buruk, yang tidak akan membenarkan anda tersandung dan melakukan sesuatu yang buruk, tidak bermoral. Dan kemudian tidak akan ada lagi "kehormatan pakaian seragam birokrat" yang terkenal, tetapi hanya penghormatan - konsep dan prinsip universal, mengikut mana kehidupan orang yang baik harus dibina.

Oleh itu, kita boleh menyimpulkan: kehormatan sejati adalah hati nurani. Hari ini, dalam dunia bukan rohani, konsep ini sangat penting dan penting sehingga setiap orang yang menganggap dirinya sebagai seseorang harus menyedarinya. Penghormatan palsu ialah peraturan tidak bertulis perpaduan pegawai yang bertindak demi kepentingan negara dan rakyat, tetapi hanya untuk kepentingan dan aspirasi mereka sendiri. Tidak mustahil untuk tidak mengagumi kesimpulan pemikir Rusia, yang pada pergantian abad memberi amaran tentang akibat pemahaman yang benar dan salah tentang kehormatan.

Dicari di sini:

• apakah kehormatan sebenar dan kehormatan-komposisi-miniatur khayalan

“Dalam pembaca surat saya, saya membayangkan kawan-kawan. Surat kepada kawan-kawan membolehkan saya menulis secara ringkas. Pertama, saya menulis tentang tujuan dan makna hidup, tentang keindahan tingkah laku, dan kemudian saya beralih kepada keindahan dunia di sekeliling kita, kepada keindahan yang terbuka kepada kita dalam karya seni. Saya melakukan ini kerana untuk melihat keindahan alam sekitar, seseorang itu sendiri mesti cantik secara rohani, mendalam, berdiri di kedudukan yang betul dalam kehidupan. Cuba pegang teropong dengan tangan yang gemetar - anda tidak akan melihat apa-apa ”(D.S. Likhachev).

Surat sepuluh

Hormati benar dan salah

Saya tidak suka definisi dan sering tidak bersedia untuknya. Tetapi saya boleh menunjukkan beberapa perbezaan antara hati nurani dan kehormatan.

Terdapat satu perbezaan penting antara hati nurani dan kehormatan. Hati nurani sentiasa datang dari kedalaman jiwa, dan dengan hati nurani mereka dibersihkan pada satu tahap atau yang lain. Hati nurani "menggigit". Hati nurani tidak palsu. Ia boleh diredam atau dibesar-besarkan (sangat jarang). Tetapi idea tentang penghormatan adalah palsu sama sekali, dan idea-idea palsu ini menyebabkan kerosakan yang besar kepada masyarakat. Maksud saya apa yang dipanggil "kehormatan pakaian seragam." Kita telah kehilangan fenomena sedemikian, luar biasa bagi masyarakat kita, sebagai konsep penghormatan yang mulia, tetapi "kehormatan pakaian seragam" tetap menjadi beban yang berat. Seolah-olah seorang lelaki telah meninggal dunia, dan hanya pakaian seragam yang tinggal, dari mana perintah itu dikeluarkan. Dan di dalamnya hati yang teliti tidak lagi berdegup.

"Kehormatan pakaian seragam" memaksa para pemimpin untuk mempertahankan projek palsu atau jahat, untuk mendesak penerusan projek pembinaan yang jelas tidak berjaya, untuk berjuang dengan masyarakat yang melindungi monumen ("pembinaan kami lebih penting"), dan lain-lain. Terdapat banyak contoh seperti memartabatkan "kehormatan pakaian seragam".

Kehormatan sejati sentiasa sesuai dengan hati nurani. Penghormatan palsu adalah fatamorgana di padang pasir, di padang pasir moral jiwa manusia (atau lebih tepatnya, "birokratik").