Kehormatan dan penghinaan dalam cerita-cerita. Arah "penghormatan dan penghinaan"

Bagaimana menulis karangan esei Kehormatan dan kekotoran dalam kisah Sotnikov?

Karya-karya Vasil Bykov tentang perang sangat realistis menggambarkan watak dan nasib manusia yang berbeza, yang terutama disebut dalam situasi kritis, termasuk selama perang.

Perang itu meletakkan seseorang sebelum pilihan: sama ada untuk menyelamatkan muka manusia, tetapi di bawah ancaman kematian, atau untuk terus hidup, tetapi setelah melalui ujian moral yang sukar - sering seperti pengkhianatan rakan-rakan, penghinaan atau pembunuhan orang lain.

Kerja Bykov menunjukkan watak-watak dan nasib dua partisan - Rybak dan Sotnikov. Yang terakhir itu menjadi misi, walaupun penyakitnya. Kedua-dua pahlawan itu seolah-olah berpengalaman, berani, berani, saling menyokong.

Walau bagaimanapun, Bykov secara beransur-ansur menunjukkan perubahan dalam watak Nelayan. Bermula dengan pelaksanaan gagal lelaki tua itu (hanya kerana orang lain mahu melakukannya, bukan dia), tingkah laku dalam situasi serangan tentera (masing-masing untuk dirinya sendiri), dengan tinggal di kampung di mana dia dan Sotnikov bersembunyi dan tidak mereka mahu menyerah (pemikiran bahawa ia akan menjadi lebih baik sekiranya rakannya ditangkap terluka juga). Adegan soal siasat paling jelas menunjukkan watak nelayan.

Sotnikov, walaupun di bawah penyeksaan yang kejam, tidak membenarkan pemikiran pengkhianatan rakan-rakannya, tetapi dengan kematiannya dia mahu menjauhkan diri daripada mereka.

Para nelayan, bagaimanapun, berpaut kepada kehidupan, mencari cara untuk mengatasi nasibnya, dan menunjukkan pengecut.

Dengan bersetuju menjadi seorang anggota polis, dia menghargai harapan untuk melarikan diri, tetapi di dalam hatinya dia ingin menyingkirkan pasangannya - peluangnya melarikan diri akan meningkat dengan ketara. Dalam usaha untuk terus hidup, Nelayan juga membunuh rakan.

Walau bagaimanapun, untuk jiwa Nelayan, segalanya sempurna tidak lulus tanpa jejak: dia bimbang tentang azab nurani yang menggalakkan bunuh diri. Tetapi percubaan itu tidak berhasil: dia tidak berani untuk membawa rancangannya hingga akhir.

Membandingkan kedua-dua wira kerja itu, di mana satu pengajaran kehormatan dan kemuliaan manusia dikemukakan kepada kita, di sisi lain - kecabulan yang membawa kepada kemerosotan rohani, Vasil Bykov menunjukkan bahawa pilihan itu sentiasa kekal dengan orang itu, tidak kira apa keadaannya.

Untuk menulis esei tentang Kehormatan dan kekotoran pada kisah Bykov Sotnikov, anda perlu membincangkan nasib dua sahabat yang prinsip moralnya telah berubah keadaan luar.

Kelemahan diberikan kepada Sotnikov lemah dengan kekuatan dan keberanian, dan dalam hal Rybak, ketakutan melakukan tugasnya dan ia menjadi pengkhianat.

Dalam novel Sotnikov penulis memberitahu kita dua partisan yang ditawan. Tema kehormatan boleh didedahkan oleh contoh partisan Sotnikov, yang sebelum takut kematian tidak mengkhianati rakan-rakannya. Dia mengambilnya pada dirinya sendiri, dia tidak memohon musuh-musuhnya untuk belas kasihan, dia tidak menjadi pengkhianat, dia meninggal dunia.

Mengetahui tentang kematiannya, dia memutuskan untuk menghadapi mati dengan maruah.

Ada orang yang memegang pukulan nasib dengan kehormatan, tetapi ada orang yang melanggar atau jatuh di bawah pukulan ini. Vasil Bykov dalam cerita Sotnikov hanya menunjukkan kepada kita bagaimana, di bawah pengaruh keadaan, kualiti moral positif atau negatif seseorang ditunjukkan.

Para pahlawan cerita, Fisherman dan Sotnikov, dihantar untuk menyempurnakan tugasan. Pada mulanya, Rybak membangkitkan simpati kita: dia mempunyai lebih banyak kekuatan dan lebih bersedia untuk hidup dalam detasmen partisan, dan dia bukan orang jahat. Sotnikov, bekas guru, mempunyai sejuk, sakit, adalah penghalang - inilah sebabnya mereka ditangkap. Di samping itu, polis merampas ketua dan petani Demchikha, yang membantu partisan.

Merasakan bersalah sebelum orang-orang ini, Sotnikov cuba menyelamatkan mereka dengan mengambil semua kesalahan pada diri sendiri. Pada malam terakhir sebelum pelaksanaan itu, dia banyak berfikir bahawa sekarang dia sangat prihatin terhadap kewajiban mereka, bahawa kematiannya mesti menegaskan sesuatu. Nelayan juga banyak berfikir, tetapi berfikir tentang dirinya sendiri dan bahawa untuk menyelamatkan nyawanya sendiri, dia bersedia untuk berkhidmat kepada orang Jerman, musuh.

Semua orang yang dihukum dengan maruah menerima kematian, bahkan gadis Yahudi tidak mengkhianati mereka yang menyembunyikannya, dan ketua itu menahan dan secara signifikan membungkuk kepada rakyat.

Dan hanya Rybak, yang bersetuju untuk menjadi seorang anggota polis, yang menjadi seorang algojo berhubung dengan kawannya yang dahulu, gembira kerana ia tetap hidup. Dia bermimpi melarikan diri, tetapi kemudian dia menyedari bahawa selepas pembubaran ia menjadi mustahil.

Dua orang berjalan sepanjang jalan yang sama, melakukan satu misi, dan bersama-sama mereka datang ke musuh. Tetapi satu jalan membawa kepada prestasi moral, dan satu lagi untuk pengkhianatan. Seseorang tetap jujur \u200b\u200bhingga akhir di hadapan dirinya dan orang, yang lain ditindas dan penghinaan awam.

Dalam zaman kejam kita, nampaknya konsep penghormatan dan penghinaan telah meninggal dunia. Tidak ada keperluan tertentu untuk menghormati perempuan - striptis dan perversitas adalah mahal, dan wang adalah lebih menarik daripada beberapa jenis penghormatan yang tidak pernah ada. Saya teringat Knurov dari "Dowry" oleh A.N. Ostrovsky:

Ada batas-batas yang melampaui kutukan tidak melampaui: Saya dapat menawarkan kandungan yang begitu besar sehingga pengkritik yang paling jahat dari moralitas orang lain harus menutup mulut mereka.

Kadang-kadang nampaknya lelaki tidak bermimpi lama untuk berkhidmat untuk kebaikan Tanah Air, untuk melindungi kehormatan dan martabat mereka, untuk mempertahankan tanah air mereka. Mungkin, kesusasteraan tetap menjadi satu-satunya bukti kewujudan konsep-konsep ini.

Kerja yang paling berharga dari Pushkin AS bermula dengan sebuah epigrasi: "Menjaga kehormatan dari usia muda," yang merupakan bagian dari pepatah Rusia. Seluruh novel "The Captain's Daughter" memberi kita idea terbaik untuk penghormatan dan penghinaan. Watak utama, Petrusha Grinev, adalah seorang lelaki muda, hampir seorang pemuda (pada waktu berlepasnya untuk perkhidmatan dia berusia "lapan belas tahun" menurut kesaksian ibunya), tetapi dia sangat ditentukan bahawa dia sudah bersedia untuk mati di kiu, tetapi tidak menghantui kehormatannya. Dan ini bukan sahaja kerana bapanya mewarisi dia untuk berkhidmat seperti itu. Bagi seorang bangsawan, hidup tanpa kehormatan adalah seperti kematian. Tetapi lawannya dan Shvabrin yang iri hati bertindak dengan cara yang sangat berbeza. Keputusannya untuk pergi ke sisi Pugachev ditentukan oleh ketakutan untuk hidupnya. Dia, tidak seperti Grinev, tidak mahu mati. Hasil dari kehidupan setiap pahlawan adalah logik. Grinev menjalani hidup yang baik, walaupun tidak kaya, hidup pemilik tanah dan mati dalam lingkaran anak-anak dan cucu-cucunya. Dan nasib Alexei Shvabrin dapat difahami, walaupun Pushkin tidak mengatakan apa-apa tentang hal itu, tetapi kemungkinan besar kematian atau tenaga kerja keras akan menamatkan kehidupan tak layak ini seorang pengkhianat, seorang lelaki yang tidak memelihara kehormatannya.

Perang adalah pemangkin untuk kualiti manusia yang paling penting, ia menunjukkan keberanian dan keberanian, atau kebencian dan pengecut. Kita dapat mencari bukti ini dalam kisah V. Bykov "Sotnikov". Dua pahlawan adalah tiang moral cerita. Adakah nelayan bertenaga, kuat, kuat secara fizikal, tetapi adakah dia berani? Setelah ditangkap, dia, di bawah rasa sakit mati, mengkhianati detasmen partisannya, memberikan penyebaran, persenjataan, dan kekuatannya - dengan kata-kata, semuanya, untuk menghilangkan rintangan panas ini terhadap Nazi. Tetapi Sotnikov lemah, sakit, lemah Sotnikov berani, menderita penyeksaan, dan dengan tegas naik perancah itu, tanpa meragui lagi kebenarannya. Dia tahu bahawa kematian tidak begitu hebat kerana penyesalan dari pengkhianatan. Pada akhir cerita, nelayan yang melarikan diri dari kematian cuba menggantung diri di luar rumah, tetapi tidak dapat kerana dia tidak menemui senjata yang sesuai (tali pinggang itu diambil dari dia semasa penangkapannya). Kematiannya adalah masalah masa, dia bukan seorang yang berdosa sepenuhnya, dan hidup dengan beban sedemikian tidak dapat ditanggung.

Tahun-tahun berlalu, ingatan sejarah umat manusia masih tersimpan contoh-contoh kehormatan dan hati nurani. Adakah mereka akan menjadi contoh untuk sezaman saya? Saya fikir begitu. Wira yang meninggal di Syria, menyelamatkan orang dalam kebakaran, dalam bencana - membuktikan bahawa ada kehormatan, martabat, ada pembawa sifat-sifat mulia ini.

Jumlah: 441 perkataan

Konsep penghormatan dan kemuliaan menyatakan hubungan rohani seseorang dengan masyarakat. "Kehormatan adalah hidup saya," Shakespeare menulis, "mereka telah tumbuh bersama, dan kehormatan kehilangan sama dengan kehilangan nyawa untuk saya."

Kedudukan sendiri: Apakah konsep "kehormatan" bermakna hari ini? Setiap konsep akan diterjemahkan dengan cara sendiri. Bagi sesetengah pihak, ini adalah gabungan prinsip moral yang tinggi, penghormatan, kehormatan, pengiktirafan kemenangan lain. Bagi yang lain, ia adalah "tanah, ternakan, kambing, roti, perdagangan, keuntungan - kehidupan ini!" Bagi saya, kehormatan dan kemuliaan bukan frasa kosong. Ia terlalu awal untuk mengatakan bahawa saya hidup dengan kehormatan. Tetapi saya harap konsep-konsep ini akan sentiasa menjadi panduan hidup bagi saya.

Pada zaman kita, nampaknya konsep konsep "kehormatan dan martabat" sudah ketinggalan zaman, telah kehilangan makna asal mereka yang sebenarnya. Tetapi sebelum ini, pada masa kesatria yang gagah berani dan wanita cantik, mereka lebih suka memisahkan kehidupan daripada kehilangan kehormatan. Dan adalah kebiasaan untuk mempertahankan martabat mereka, martabat orang yang mereka cintai dan hanya sayang dengan hati di perkelahian. Marilah kita ingat sekurang-kurangnya bagaimana, mempertahankan kehormatan keluarganya, A.S. meninggal dalam pertarungan. Pushkin. "Saya memerlukan nama dan kehormatan saya untuk dicabul di semua penjuru Rusia," katanya. Wira kegemaran kesusasteraan Rusia adalah orang yang menghormati. Ingatlah petunjuk bimbingan bapa pahlawan cerita "Anak Kapten" yang menerima: "Jagalah kehormatan dari usia muda." Bapa tidak mahu anaknya menjadi roti sekular dan oleh itu menghantarnya untuk berkhidmat di garnisun jauh. Pertemuan dengan orang yang dikhaskan untuk bertugas, tanah air, cinta, untuk siapa kehormatan seragamnya di atas semua, memainkan peranan positif yang menentukan dalam kehidupan Grinev. Dia dengan mulia meluluskan semua percubaan yang jatuh ke dalamnya, dan tidak pernah sekali merendahkan martabatnya, tidak mengorbankan nuraninya, walaupun terdapat banyak peluang di dunia jiwanya.

"Kehormatan seperti permata: speck terkecil menghilangkan kilauannya dan merosakkan semua harganya," Edward Pierre pernah berkata kepada Boshen. Ya, betul. Dan lambat laun semua orang perlu memutuskan cara hidup - dengan atau tanpa penghormatan.

Jumlah: 302 perkataan

Setiap bayi baru diberi nama. Bersama-sama dengan nama itu, seseorang menerima kisah sejenis, kenangan generasi dan idea kehormatan. Kadang-kadang nama menjadi komited untuk menjadi asal usulnya. Kadang-kadang seseorang perlu mencuci diri sendiri dan membetulkan memori negatif keluarga dengan tindakan mereka. Bagaimana untuk tidak kehilangan maruah anda? Bagaimana untuk melindungi diri anda dalam menghadapi bahaya? Sangat sukar untuk disediakan untuk ujian sedemikian. Dalam kesusasteraan Rusia, anda boleh menemui banyak contoh yang serupa.

Kisah pendek Victor Petrovich Astafiev "The Little Man" menceritakan kisah nasib seorang gadis muda, murid sekolah semalam, yang tiba di bandar untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Setelah membesar dalam sebuah keluarga keturunan alkohol, seperti rumput beku, dia telah berusaha sepanjang hayatnya untuk menghormati, semacam maruah wanita, berusaha bekerja dengan jujur, membina hubungan dengan orang di sekelilingnya, tidak menyinggung siapa pun, menghiburkan semua orang, tetapi menjaga dia di jauh. Dan orang menghormati dia. Gagasan induknya, Gavrilovna menghormati kebolehpercayaan dan keusahawanan, menghormati Artyomka yang celaka untuk ketekunan dan moral, menghormati dengan caranya sendiri, tetapi untuk sebab tertentu dia diam tentang ini, tiri. Semua orang melihat seseorang di dalamnya. Walau bagaimanapun, dalam perjalanannya terdapat satu jenis menjijikkan, sebuah felon dan bajingan - Strekach. Dia tidak peduli dengan manusia, nafsu itu adalah yang terbaik. Pengkhianatan "teman lelaki pacar" Artyomka berubah menjadi akhir yang dahsyat untuk Lyudochka. Dan gadis itu tetap dengan kesedihannya sahaja. Tiada masalah khusus untuk Gavrilovna:

Nah, mereka memetik plonbo, anda fikir, seperti bencana. Ia tidak cacat pada mulanya, mereka akan berkahwin pula, jelas mengenai perkara ini ...

Ibu biasanya menarik diri dan berpura-pura bahawa tiada apa yang berlaku: orang dewasa, kata mereka, biarkan dirinya keluar. Artyomka dan "kawan-kawan" memanggil untuk menghabiskan masa bersama-sama. Dan Lyudochka tidak mahu hidup seperti itu, dengan kemas, dihormati. Tidak melihat jalan keluar dari keadaan ini, dia memutuskan untuk tidak hidup sama sekali. Dalam catatan terakhirnya, dia meminta maaf:

Gavrilovna! Ibu! Kakak! Apa namanya, saya tidak bertanya. Orang baik, maaf!

Dalam novel epik "Tenang Aliran Don" oleh Sholokhov, setiap heroin mempunyai idea sendiri kehormatan. Daria Melekhova hanya tinggal di dalam daging, penulis bercakap sedikit tentang jiwanya, dan pahlawan-pahlawan dalam novel itu tidak menganggap Daria tanpa asas asas ini. Pengembaraannya semasa hidup suaminya dan selepas kematiannya menunjukkan bahawa kehormatan tidak wujud untuknya sama sekali, dia sudah bersedia untuk merayu mertua mertua sendiri untuk memuaskan keinginannya. Dia minta maaf, kerana orang yang hidup begitu membosankan dan pergi yang hidupnya, yang tidak meninggalkan ingatan yang baik tentang dirinya sendiri, tidak penting. Daria kekal sebagai perwujudan wanita yang rendah hati, berahi, tidak jujur.

Kehormatan adalah penting kepada setiap orang di dunia kita. Tetapi terutama penghormatan wanita dan gadis masih menjadi kad pengunjung dan sentiasa menarik perhatian khusus. Dan biarlah dikatakan bahawa dalam moral masa kita adalah ungkapan kosong, bahawa "mereka akan berkahwin dengan apa sahaja yang mereka dapatkan" (mengikut Gavrilovna), adalah penting siapa diri anda sendiri, dan bukan untuk orang-orang di sekeliling anda. Oleh itu, pendapat orang yang tidak matang dan sempit tidak diambil kira. Untuk semua orang, kehormatan adalah dan akan berada di tempat pertama.

Jumlah: 463 perkataan

Dalam artikelnya, D. Granin membicarakan tentang kewujudan di dunia moden tentang beberapa pandangan tentang kehormatan apa, dan konsep ini sudah ketinggalan jaman atau tidak. Tetapi, walaupun ini, penulis percaya bahawa rasa terhormat tidak boleh menjadi ketinggalan zaman, kerana ia diberikan kepada seseorang sejak lahir.

Untuk menyokong kedudukannya, Granin menyebut kes yang berkaitan dengan Maxim Gorky. Ketika pemerintahan tsarist membatalkan pemilihan penulis untuk akademik kehormatan, Chekhov dan Korolenko menolak gelar akademisi. Dengan perbuatan ini, penulis menyatakan penolakan mereka terhadap keputusan kerajaan. Chekhov mempertahankan kehormatan Gorky, ketika itu dia tidak memikirkan dirinya sendiri. Ia adalah tajuk "seorang lelaki dengan modal" yang membolehkan penulis untuk melindungi nama baik kawan.

Dan ini bermakna konsep penghormatan tidak akan menjadi usang. Kita boleh mempertahankan kehormatan kita dan, tentu saja, orang yang dikasihi dan saudara-mara.

Jadi A.S. Pushkin bertanding dengan Dantes untuk mempertahankan kehormatan isterinya, Natalia.

Dalam karya Kuprin "The Duel", watak utama, seperti Pushkin, membela kehormatan kekasihnya dalam pertarungan dengan suaminya. Wira ini dijangka mati, tetapi ia tidak bermakna.

Saya percaya topik artikel ini sangat relevan, kerana di dunia moden ramai orang telah kehilangan garis antara kehormatan dan ketidakpuasan.

Tetapi sementara orang masih hidup, kehormatan juga hidup.

Jumlah: 206 perkataan

Apakah kehormatan dan kenapa ia begitu bernilai pada setiap masa? Kebijaksanaan rakyat bercakap tentangnya - "Berhati-hatilah dengan kehormatan anda dari usia muda", para penyair menyanyikannya dan ahli falsafah memikirkannya. Bagi mereka mereka mati dalam duels, dan, setelah kehilangan dia, mereka menganggap kehidupan telah berakhir. Walau bagaimanapun, konsep kehormatan membayangkan keinginan untuk ideal moral. Idea ini boleh dibuat oleh seseorang untuk dirinya sendiri, atau dia boleh diterima dari masyarakat.

Dalam kes pertama, pada pendapat saya, ini adalah satu penghormatan dalaman, yang merangkumi sifat individu seperti keberanian, kemuliaan, keadilan, kejujuran. Ini adalah kepercayaan dan prinsip yang membentuk asas harga diri manusia. Inilah yang dia mendidik dan menghargai dirinya sendiri. Kehormatan seseorang menggariskan rangka kerja apa yang seseorang mampu untuk dirinya sendiri, dan jenis sikap yang boleh ditoleransi oleh orang lain. Manusia menjadi hakim kepada dirinya sendiri. Inilah yang menjadi martabat manusia, oleh itu, penting bagi orang itu sendiri untuk tidak mengkhianati mana-mana prinsipnya.

Pemahaman lain tentang kehormatan, saya akan kaitkan dengan konsep reputasi yang lebih moden - ini adalah bagaimana seseorang memperlihatkan dirinya kepada orang lain dalam komunikasi dan perniagaan. Dalam kes ini, penting untuk "tidak kehilangan maruah anda" dengan tepat di mata orang lain, kerana hanya sedikit orang yang ingin berkomunikasi dengan orang yang kurang ajar, menjalankan perniagaan dengan orang yang tidak boleh dipercayai, atau membantu orang yang tidak berani yang tidak berperasaan. Walau bagaimanapun, seseorang mungkin mempunyai ciri-ciri watak yang buruk dan hanya cuba menyembunyikannya dari orang lain.

Dalam apa jua keadaan, kehilangan kehormatan membawa kepada akibat negatif - sama ada seseorang menjadi kecewa di dalam dirinya atau menjadi orang buangan dalam masyarakat. Kehormatan yang saya didefinisikan sebagai reputasi selalu dianggap kad perniagaan seseorang - lelaki dan wanita. Dan kadang-kadang ia merosakkan orang. Sebagai contoh, apabila mereka dianggap tidak layak, walaupun mereka tidak menyalahkan, tetapi gosip dan tipu muslihat. Atau kerangka sosial yang ketat. Saya selalu kagum pada zaman Victoria untuk mengutuk seorang wanita muda yang berkabung untuk suaminya dan ingin memulakan kehidupan baru.

Perkara utama yang saya fahami ialah perkataan "kehormatan" berkaitan dengan perkataan "kejujuran". Anda perlu bersikap jujur \u200b\u200bdengan diri sendiri dan orang, menjadi, dan tidak kelihatan seperti orang yang layak, dan kemudian anda tidak akan terancam dengan kecaman atau disiplin diri.

Kehormatan, kewajiban, hati nurani - konsep-konsep ini sekarang jarang dilihat pada orang.

Apa ini?

Kehormatan adalah hubungan saya dengan tentera, dengan pegawai yang mempertahankan Tanah Air kita, dan juga orang-orang yang dengan mulia memegang "pukulan nasib".

Kewajipan sekali lagi adalah pembela kita yang berani di tanah air, yang mempunyai kewajipan untuk melindungi kita dan Tanah Air kita, dan mana-mana orang boleh mempunyai tugas, sebagai contoh, untuk membantu orang tua atau orang muda jika mereka menghadapi masalah.

Nurani adalah apa yang hidup di dalam setiap orang.

Ada orang tanpa hati nurani, ini adalah ketika anda dapat melewati kesedihan dan tidak membantu, dan di dalam diri anda tidak akan menyiksa apa-apa, tetapi anda dapat membantu, dan kemudian tidur dengan aman.

Selalunya konsep ini saling berkaitan. Sebagai peraturan, kualiti ini diberikan kepada kami semasa pendidikan.

Contoh dari kesusasteraan: Perang dan Damai, L. Tolstoy. Malangnya, sekarang konsep-konsep ini sudah ketinggalan zaman, dunia telah berubah. Anda jarang melihat seseorang yang mempunyai semua sifat ini.

470 perkataan

Selepas membaca kisah A.S. Pushkin "Kapten Daughter", anda faham bahawa salah satu daripada tema karya ini adalah tema kehormatan dan kekotoran. Dua pahlawan bertentangan dengan cerita: Grinev dan Shvabrin - dan idea mereka mengenai penghormatan. Wira-wira ini adalah muda, kedua-duanya adalah bangsawan. YA dan jatuh ke pedalaman ini (kubu Belogorsk) bukan dari kehendak mereka sendiri. Grinev - dengan desakan bapanya, yang memutuskan bahawa anaknya perlu "menarik tali dan mencium bau bubur ..." Dan Shvabrin masuk ke kubu Belogorsk, mungkin disebabkan oleh cerita berprofil tinggi yang berkaitan dengan pertarungan. Kita tahu bahawa untuk seorang bangsawan duel adalah satu cara untuk mempertahankan kehormatan. Dan Shvabrin, pada permulaan cerita, nampaknya seorang lelaki yang menghormati. Walaupun dari sudut pandangan orang biasa, Vasilisa Yegorovna, duel adalah "pembunuhan". Penilaian semacam itu membolehkan pembaca, yang bersimpati dengan pahlawan ini, meragui bangsawan Shvabrin.

Anda boleh menilai seseorang dengan tindakannya dalam masa yang sukar. Bagi para pahlawan, ujian itu adalah penangkapan kubu Belogorsk oleh Pugachev. Schwabrin menyelamatkan nyawanya. Kami melihatnya "dipotong ke bulatan, di Cossack caftan, antara pemberontak." Dan semasa pelaksanaannya, dia berbisik sesuatu kepada Pugachev di telinga. Grinev bersedia untuk berkongsi nasib kapten Mironov. Dia enggan mencium tangan penipu, kerana dia sudah bersedia "untuk memilih penalti sengit untuk penghinaan itu ...".

Mereka berkaitan secara berbeza dengan Masha. Grinev mengagumi, menghormati Masha, malah menulis puisi demi kehormatannya. Shvabrin, sebaliknya, mencampurkan nama gadis tercintanya dengan lumpur, berkata, "jika anda mahu Masha Mironova pergi kepada anda pada waktu senja, maka bukannya sajak lembut, berikan dia sepasang anting-anting". Shvabrin memfitnah bukan sahaja gadis ini, tetapi juga saudara-saudaranya. Sebagai contoh, ketika dia berkata, "seolah-olah Ivan Ignatich berada dalam hubungan yang tidak dapat diterima dengan Vasilisa Egorovna .." Menjadi jelas bahwa Shvabrin, sebenarnya, tidak menyukai Masha. Apabila Grinev bergegas melepaskan Marya Ivanovna, dia melihat dia "pucat, kurus, dengan rambut berus, dalam pakaian petani" kepada pemberontaknya.

Sekiranya anda membandingkan watak-watak utama, Grinev tentu akan menimbulkan rasa hormat, kerana walaupun dia masih muda, dia berjaya bertindak dengan bermartabat, tetap bersatu padanya, tidak memalukan nama jujur \u200b\u200bayahnya, mempertahankan kekasihnya.

Mungkin semua ini membolehkan kita memanggilnya seorang lelaki yang dihormati. Kepercayaan diri membantu pahlawan kita di mahkamah pada akhir cerita dengan tenang melihat ke mata Shvabrin, yang, setelah kehilangan segala-galanya, terus membantah, cuba memfitnah musuhnya. Untuk masa yang lama, kembali ke kubu, dia menyeberangi sempadan yang ditakrifkan dengan penghormatan, menulis surat - pengucapan, kepada bapa Grinev, cuba menghancurkan hanya cinta yang dilahirkan. Setelah bertindak tidak jujur \u200b\u200bsekali, dia tidak boleh berhenti, dia menjadi pengkhianat. Oleh itu, Pushkin betul-betul mengatakan "menjaga kehormatan dari belia anda" dan menjadikannya epigraph untuk keseluruhan kerja.

Pada zaman kita, telah menjadi memalukan untuk menunjukkan rahmat, belas kasihan, simpati. Kini ia "keren", di bawah penganiayaan orang ramai, memukul orang yang lemah, menendang anjing, menghina orang tua, menipu orang yang lewat dan sebagainya. Mana-mana kotoran yang dicipta oleh satu sampah dianggap hampir sebagai pemikiran yang rapuh remaja.

Kami berhenti merenung, mengelak diri dari realiti kehidupan dengan sikap tidak peduli kita sendiri. Kita berpura-pura bahawa kita tidak melihat dan tidak mendengar. Hari ini kita melewati penipu, menelan penghinaan, dan esok kita sendiri secara senyap-senyap berubah menjadi orang yang tidak tahu malu dan tidak jahil.

Ingat abad yang lalu. Duel dengan pedang dan pistol untuk menghina nama yang jujur. Nurani dan kewajipan, membimbing pemikiran para pembela Tanah Air. Kepahlawanan massa rakyat dalam Perang Patriotik Besar kerana melanggar kehormatan Tanah Air yang dikasihi oleh musuh. Tiada siapa yang mengalihkan beban tanggungjawab dan tugas ke bahu orang lain untuk menjadikannya lebih selesa untuk dirinya sendiri.

Jika hari ini anda mengkhianati rakan, ditipu oleh orang yang disayangi, "duduk" rakan sekerja, menghina orang bawahan atau menipu kepercayaan orang lain, maka jangan terkejut jika perkara yang sama berlaku kepada anda esok. Setelah ditinggalkan dan tidak berguna, anda akan mempunyai peluang yang baik untuk menimbang semula sikap anda terhadap kehidupan, kepada orang, terhadap tindakan anda.

Kesepakatan dengan hati nurani yang merangkumi urusan gelap sehingga titik tertentu di masa depan dapat berakhir dengan sangat menyedihkan. Selalu akan ada orang yang lebih licik, sombong, tidak jujur \u200b\u200bdan tidak bertanggungjawab, yang, di bawah kedaulatan palsu, akan mendorong anda ke jurang keruntuhan untuk mengambil tempat yang juga anda ambil dari yang lain.

Orang yang jujur \u200b\u200bselalu merasa bebas dan yakin. Bertindak dengan niat baik, dia tidak membebankan jiwanya dengan nafsu. Cita-cita keseronokan, cemburu dan tidak mementingkan diri tidak wujud dalam dirinya. Dia hanya hidup dan menikmati setiap hari yang diberikan kepadanya dari atas.

Kehormatan dan kejahatan ... Mungkin, ramai yang berfikir tentang apa maksud perkataan ini. Kehormatan adalah harga diri, prinsip moral yang seseorang bersedia untuk menegakkan dalam keadaan apa pun, walaupun pada kos hidupnya sendiri. Di tengah-tengah kehinaan adalah pengecut, kelemahan watak, tidak membenarkan anda berjuang untuk cita-cita, memaksa anda melakukan perbuatan jahat. Kedua-dua konsep ini diturunkan, sebagai peraturan, dalam keadaan pilihan moral.

Ramai penulis menyampaikan topik kehormatan dan kekotoran. Jadi, dalam kisah V. Bykov "Sotnikov" merujuk kepada dua partisan yang ditawan. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, berani menanggung penyeksaan, tetapi tidak memberitahu musuh. Mengetahui bahawa dia akan dilaksanakan pada waktu pagi, dia sedang bersedia untuk menghadapi mati dengan maruah. Penulis menumpukan perhatian kita kepada pemikiran pahlawan: "Sotnikov dengan mudah dan ringkas, sebagai sesuatu yang asas dan benar-benar logik dalam kedudukannya, membuat keputusan terakhir sekarang: untuk mengambil segalanya kepada dirinya sendiri. Esok dia akan memberitahu penyiasat bahawa dia pergi ke peninjauan, mempunyai misi, dan mencederakan seorang anggota polis dalam penentuan bahawa dia adalah komander Tentera Merah dan lawan fasisme, biarkan dia ditembak. Selebihnya tidak ada kena mengena dengannya. " Adalah penting bahawa sebelum kematian partisan tidak berfikir tentang diri mereka sendiri, tetapi keselamatan orang lain. Dan walaupun percubaannya tidak membawa kepada kejayaan, dia memenuhi tugasnya hingga akhir. Wira itu dengan penuh keberanian bertemu mati, tidak semenjak idea itu datang kepadanya untuk memohon musuh untuk belas kasihan, untuk menjadi pengkhianat. Penulis ingin menyampaikan kepada kami idea bahawa kehormatan dan martabat berada di atas ketakutan kematian.

Komadon Sotnikova, Rybak, bertindak dengan cara yang sama sekali berbeza. Takut kematian berlaku atas semua deria. Duduk di ruang bawah tanah, dia hanya berfikir tentang menyelamatkan nyawa sendiri. Apabila polis meminta beliau untuk menjadi salah seorang daripada mereka, dia tidak tersinggung, tidak marah, sebaliknya, dia "merasa sangat gembira dan gembira - dia akan hidup!" Terdapat peluang untuk hidup - ini penting. Segala-galanya akan datang kemudian. " Sudah tentu, dia tidak mahu menjadi pengkhianat: "Dia tidak berniat memberi mereka rahsia partisan, apalagi pergi ke polis, walaupun dia faham bahawa sukar untuk mengelakkannya," katanya. Dia berharap "dia akan berubah dan kemudian dia pasti akan membayar bajingan ini ...". Suara batin memberitahu Rybak bahawa dia telah memulakan jalan yang tidak memalukan. Dan kemudian Rybak cuba mencari kompromi dengan hati nurani: "Dia pergi ke permainan ini untuk memenangi hidupnya - adakah ini tidak mencukupi untuk permainan ini, walaupun ia terdesak, untuk permainan? Dan di sana ia akan kelihatan, jika hanya mereka tidak akan dibunuh, mereka tidak akan diseksa semasa soal siasat. Jika hanya keluar dari sangkar ini, dan dia tidak akan membenarkan apa-apa yang buruk. Adakah dia musuhnya? "Menghadapi pilihan, dia tidak bersedia mengorbankan hidupnya untuk dihormati.

Penulis menunjukkan peringkat berturut-turut kejatuhan moral nelayan. Maka dia bersetuju untuk pergi ke sisi musuh dan pada masa yang sama terus meyakinkan dirinya bahawa "tidak ada kesalahan besar baginya." Menurutnya, "dia mempunyai banyak peluang dan ditipu untuk terus bertahan. Tetapi dia bukan pengkhianat. Walau apa pun, dia tidak akan menjadi pelayan Jerman. Dia terus menunggu untuk merebut masa yang sesuai - mungkin sekarang, atau mungkin sedikit kemudian, dan hanya mereka akan melihatnya ... "

Dan sekarang Rybak mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov. Bykov menekankan bahawa walaupun perbuatan yang dahsyat itu Rybak cuba mencari alasan: "Apa yang perlu dia lakukan dengannya? Adakah dia? Dia hanya mengeluarkan tuala ini. Dan kemudian dengan perintah polis. " Dan hanya melangkah masuk ke barisan polis, Rybak akhirnya memahami: "Dari sistem ini tidak ada lagi jalan untuk melepaskan diri." V. Bykov menekankan bahawa laluan kehinaan yang dipilih oleh Nelayan adalah laluan ke mana-mana.

Merumuskan perkara di atas, saya ingin menyatakan harapan bahawa, menghadapi pilihan yang sukar, kita tidak akan melupakan nilai tertinggi: penghormatan, kewajipan, keberanian.

Bagaimanakah seorang lelaki membuktikan dirinya dalam peperangan - ujian paling sukar yang membinasakan nasibnya? Adakah ia tetap benar untuk menghormati, prinsip moral atau melintasi garisan di luar yang mana - pengkhianatan, kehebatan, rasa malu, kehinaan?

Andrei Sokolov dalam cerita pendek M. Sholokhov "The Fate of Man" adalah imej umum orang Soviet yang terselamat dalam perang dan yang terselamat, walaupun segala-galanya dan menentang segala kemungkinan. Tidak ada kemalangan bahawa pengarang memberikan nama sedemikian kepada cerita - dia menulis tentang seorang lelaki semasa peperangan, tentang orang-orang yang tetap setia untuk bertugas, mengotorkan kehormatan mereka ("Untuk itu kamu dan lelaki itu, kerana kamu dan askar itu, untuk menahan segala-galanya, untuk merobohkan segala-galanya, jika perlu memanggilnya.")
Setiap hari dalam peperangan sudah menjadi suatu usaha, perjuangan untuk hidup, pengusiran musuh-musuh dari tanah asal mereka. Tidakkah ia menjadi satu-satunya ketika Andrei menyerang, ketika dia berdiri di penangkaran Jerman, bahkan mengalahkan musuh-musuhnya ("Saya, dikutuk, ingin menunjukkan kepada saya bahawa walaupun saya kelaparan sehingga mati, saya tidak akan tersedak dengan pemberian mereka, saya mempunyai martabat saya sendiri, kebanggaan Rusia dan kebanggaan, dan mereka tidak menjadikan saya menjadi binatang, tidak kira betapa kerasnya mereka cuba.
Bukankah dia satu prestasi moral ketika, selepas perang, dia tetap seorang lelaki yang bersimpati dengan yang lain, mengadopsi budak lelaki itu Vanyushka? Cita-cita moral dan nilai-nilai yang dia setia hingga akhirnya membantu Andrei untuk menjadi seorang lelaki yang menghormati, bukan untuk menjatuhkan maruah manusia ("Dua orang yatim piatu, dua biji pasir yang ditinggalkan ke tanah asing oleh taufan ketenteraan yang belum pernah terjadi sebelumnya ... Adakah sesuatu yang menunggu mereka di depan? Dan saya ingin berfikir bahawa lelaki Rusia itu, seorang lelaki yang tidak bersemangat, akan meregangkan, dan yang tumbuh di dekat bahu ayahnya , setelah matang, dia akan dapat menahan segala-galanya, mengatasi segala-galanya dalam perjalanannya, jika Tanah Airnya memanggilnya. ")
Malangnya, perang mendedahkan kekejaman jiwa sesetengah orang yang, demi menyelamatkan nyawa, menjadi pengkhianat. Untuk terus hidup di semua kos adalah perkara utama bagi mereka. Apa jenis pasangan dan hati nurani yang kita boleh cakap jika sudah dekat, kematian? Maka mereka berfikir pada saat itu, melintasi garis kesopanan, kemanusiaan. Mari kita ingat seorang askar yang bersedia menyerahkan pegawainya kepada orang Jerman, hanya untuk terus hidup (satu episod di gereja ketika Andrei ditangkap dan dibunuh pengkhianat ini: "Untuk pertama kali dalam hidup saya, saya membunuhnya, dan kemudian saya telah membunuh saya ... Tetapi jenis orang macam mana dia? Dia lebih buruk daripada orang lain, pengkhianat. ")
Dalam peperangan, watak lelaki diuji. Kehormatan atau penghinaan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih oleh seseorang, ia bergantung pada prinsip dan cita-cita moral yang terletak pada kedudukan hidupnya. Tetapi kami memenangi perang kerana ada yang kurang jujur. Rakyat bersatu dengan kehendak kemenangan, patriotisme, cinta tanah air. Nasib manusia dan nasib negara, rakyat bergabung bersama.

Kehormatan dan penghinaan ... Kami sering mendengar kata-kata ini, tetapi tertanya-tanya apa yang mereka maksudkan? Kehormatan adalah kualiti moral yang dihormati individu. Ini adalah prinsip moral yang seseorang bersedia untuk mempertahankan nafas terakhirnya.

Malu adalah manifestasi kelemahan manusia, pengecut, ini perbuatan jahat, ini adalah kebiasaan dan tidak berperikemanusiaan.

Kedua-dua konsep ini diungkapkan sepenuhnya apabila seseorang mendapati dirinya dalam keadaan pilihan ekstrem moral.

Banyak penulis dalam karya mereka telah ditangani

kepada topik penghormatan dan penghinaan. Di Bykov, dalam kisah "Sotnikov" dia bercakap mengenai nasib dua orang partisan yang ditawan oleh Nazi dan membuat pilihan mereka.

Sotnikov dengan penghormatan, setelah mengalami semua penyeksaan Nazi, bersiaplah untuk bermartabat. Dan hanya satu pemikiran yang tidak memberi dia rehat: orang yang tidak bersalah akan mati bersamanya. Sebelum kematian, dia berfikir tentang menyelamatkan orang lain. Dia memenuhi pelaksanaannya dengan keberanian dan martabat.

Jika tidak, nelayan itu berkelakuan. Hanya satu pemikiran sekarang di kepalanya: untuk terus hidup di semua kos. Dan dia menyelamatkan nyawanya dengan memulakan jalan kehinaan. Nelayan bersetuju untuk berkhidmat kepada Nazi, dia terlibat dalam penghapusan Sotnikov.

Jalannya adalah pengkhianat. Dan jangan tinggalkan dia dari jalan ini. Menghadapi pilihan, dia memilih penghinaan.

Sekarang, tentu saja, bukan perang. Tetapi kehidupan sering dihadapi kita dengan pilihan. Dan cara untuk memilih bergantung kepada kami. Adakah ia menjadi jalan penghormatan atau penghinaan. Jangan lupa tentang kehormatan, tugas, moral yang tinggi.

  (Belum lagi penilaian)

Kerja-kerja lain mengenai topik ini:

1.   Kualiti manusia yang paling layak tertanam dalam konsep "kehormatan": prinsip moral, kebanggaan, reputasi yang tidak bercabang. Seorang lelaki kehormatan mempunyai nama yang baik, menghormati dengan baik. Malu adalah yang bertentangan ...
2.   Perkataan "kehormatan" dan "kekotoran" menjadi jarang dalam perbendaharaan kata kita, tetapi sesungguhnya semua orang berfikir tentang makna yang tertanam di dalamnya. Kehormatan membuktikan kehormatan dan prinsip moral, dari ...
3.   Esai ringkas Kehormatan dan penghinaan Ramai orang suka menggunakan penghormatan perkataan, tidak semua orang bersedia mempertahankannya pada masa kita. Malu-malu menimbulkan rasa tidak setia, tidak hormat, tidak peduli dan kemalasan ...
4.   Sudah tentu, apabila mengucapkan kata ini, kebanyakan kita mempunyai imej seorang lelaki yang berani, layak, kesedaran sosial yang ideal, tetapi terdapat juga kehormatan perempuan, yang disebut kesucian ....
5. Setiap orang sendiri mencipta idea sendiri tentang nilai moral tertentu. Selalunya, persepsi seseorang boleh sangat berbeza daripada memahami intipati moral yang sama ...
6.   Sejak zaman dahulu, orang banyak berfikir tentang sifat peribadi mereka. Dan ini benar-benar wajar, kerana kesimpulan yang dibuat pada masa yang sama membentuk pandangan dunia kita, berdasarkan ...
7.   Pertama sekali, ini bukan kata-kata, tetapi tindakan. Anda boleh mengatakan seribu kali bahawa anda jujur, baik dan mulia, tetapi sebenarnya seorang penjahat berbohong. Kehormatan sejati ...
8.   Epigraf dalam pelajaran: "Terdapat kebajikan di atas bangsawan keluarga, iaitu: maruah diri." Di papan: Kehormatan - 1. Kehormatan dan kebanggaan dalam sifat moral seseorang. 2. Baik, ...