Membujang: Adakah Kehidupan Tanpa Seks Mungkin?

Ikrar membujang diambil oleh pakar kebanyakan dunia yang ada. Tetapi bujang juga wujud dalam kepercayaan pagan. Dia adalah salah satu prasyarat untuk kementerian vestal di Rom kuno. Jika mereka melanggar ikrar membujang, mereka dihukum dengan cara yang istimewa - mereka dikebumikan hidup-hidup.

Prasyarat untuk munculnya bujang adalah kata-kata Rasul Paulus. Dalam ucapannya, beliau menyebut bahawa lelaki yang sudah berkahwin lebih suka mengabdi kepada isterinya sendiri daripada Tuhan.

Dalam pembujangan Roman Katolik telah disahkan pada separuh kedua abad ke-6, dan di Byzantine - pada akhir abad ke-7. Tetapi ikrar membujang dapat berakar pada orang percaya hanya pada abad ke-12.

Pembujangan dalam agama Eropah

Pada masa kini, semua paderi Katolik, kecuali diakon, wajib menerima pembujangan. Konsesi tertentu hanya boleh dilakukan untuk paderi yang berasal dari Anglikanisme. Dalam kes ini, mereka boleh bebas meneruskan hubungan kekeluargaan mereka.

Dalam kepercayaan Ortodoks, hamba Tuhan dibenarkan berkahwin, tetapi hanya imam bujang atau biara yang boleh menjadi uskup.

Tidak seperti Katolik dan Protestan, sebaliknya, mereka menghormati paderi yang sudah berkahwin.

Pembujangan dalam agama Timur

Dalam agama Hindu, membujang dipanggil brahmacharya. Ia membayangkan menahan diri daripada bersentuhan dengan seorang wanita dan harus diperhatikan pada peringkat terakhir kehidupan - pertapaan dan pertapaan. Di India sahaja pada masa ini terdapat kira-kira 5 juta sami yang menganut bujang. Fakta yang menarik ialah daripada menikmati keintiman seksual, sami ingin menerima kuasa besar sebagai balasan, sebagai contoh, untuk dapat terbang, di atas air atau menjadi tidak dapat dilihat oleh penglihatan manusia.

Dengan cara yang sama, ikrar membujang dipatuhi dan. Tetapi di beberapa cabangnya, sami diberi hak untuk pergi ke rumah pelacuran.

Agama tanpa bujang

Kedua-dua agama dunia tidak menerima pantang dan membujang. Ia adalah tentang dan. Nabi Muhammad menggalakkan hubungan seksual, tetapi orang Yahudi tidak boleh menahan diri dari hubungan seksual mengikut definisi, kerana umat pilihan Tuhan mesti berlipat ganda.

Bujang boleh diamalkan bukan sahaja atas sebab agama. Sebelum pertandingan, beberapa atlet sengaja berpantang demi mengekalkan kekuatan mereka. Malah di Yunani kuno, ikrar pantang adalah wajib bagi atlet.

Orang yang berminat dengan agama sering bertanya: "Bujang - apakah itu?" Dalam artikel ini, kami akan mendedahkan maksud istilah ini dan bercakap secara terperinci tentang peranannya dalam kehidupan menteri gereja.

Bujang - apakah itu?

Mula-mula, mari kita ketahui maksud perkataan ini. Pembujangan ialah ikrar pembujangan yang paling lazim dalam kalangan paderi Katolik, tetapi juga terdapat dalam agama lain. Ia telah disahkan pada abad ke-11 oleh Pope Gregory VII. Sebab utama adalah sikap negatif gereja terhadap pemindahan hartanya sendiri daripada paderi kepada waris. Pada tahun 1967, pembujangan Katolik telah disahkan secara rasmi oleh Pope Paul VI. Bagaimanapun, menurut Alkitab, nazar membujang adalah pilihan sukarela setiap orang, dan tidak boleh dipaksa. Pada kesempatan ini, Kristus menyatakan dirinya dalam perbualan dengan pengikut-pengikut-Nya: "Kepada siapa yang dikaruniakan untuk mengandung, hendaklah dia mengandung ..." Maksudnya, sesiapa yang ingin menerima bujang dan tetap bujang, biarlah dia melakukannya. Akibatnya, ikrar wajib membujang adalah bertentangan dengan kanun alkitabiah, dan juga boleh menyebabkan gangguan seksual dan saraf seseorang.

"Tindakan" bapa gereja

Walau bagaimanapun, pantang seksual sama sekali bukan norma bagi paderi Katolik. Lebih-lebih lagi, semakin lama ia berlangsung, semakin dahsyat akibatnya. Ini disokong oleh banyak fakta daripada psikiatri forensik. Contoh yang paling menarik ialah kes paderi pedofil dari metropolis Boston. Pada tahun 2002, "bapa suci", yang tahu jawapan kepada soalan: "Bujang - apakah itu?", Dirogol lebih daripada 500 lelaki dan wanita muda.

Juga, terdapat kes-kes pelanggaran liar dan berdarah yang kerap berlaku terhadap ikrar membujang. Sebagai contoh, di Mexico City, paderi Dagoberto Arriaga dijatuhi hukuman penjara 55 tahun kerana membunuh anak lelakinya sendiri yang berusia 16 tahun. Mengenai perbuatan ini, dia memutuskan untuk menyembunyikan fakta pelanggaran pembujangan. Setelah bersedia dengan teliti, Arriaga menculik anaknya, membawanya ke bandar lain dan membuat rancangannya.

Hasil penyelidikan

Menurut kajian oleh Profesor Mapelli, 60% paderi Katolik mempunyai masalah seksual yang serius, 30% sentiasa melanggar ikrar membujang, dan hanya 10% mematuhinya dengan ketat. Ini menunjukkan bahawa dari 60% inilah tentera pedofil dan maniak berjubah diisi semula. Profesor Poland Jozef Baniak menjalankan tinjauan terhadap 823 paderi Katolik dan mendapati bahawa membujang mempunyai kesan paling negatif terhadap kesihatan fizikal dan jiwa seseorang. Ia menyebabkan tekanan, membawa kepada kesunyian dan membuat orang marah dan menarik diri.

Mereka belajar tentang penderaan seksual kanak-kanak oleh paderi Katolik pada pertengahan abad ke-20. Kini masalah ini berleluasa sehinggakan Gereja Katolik AS mempunyai "perkhidmatan keselamatan" sendiri. Ketuanya Terry McKiernan berkata kira-kira 14 ribu kanak-kanak yang menderita daripada pegawai gereja. Pada masa ini, mereka telah menerima lebih daripada $2.5 bilion dalam tuntutan mahkamah daripada paderi sesat.

Membujang dalam agama lain

Jadi, kami belajar jawapan kepada soalan: "Bujang - apakah itu?" Akhirnya, kami akan memberitahu anda bagaimana ikrar membujang diperlakukan dalam agama lain selain Katolik.

Ajaran Timur berkata: "Seks adalah tugas karma utama seseorang, dan ia mesti diselesaikan hingga akhir." Memandangkan semasa persetubuhan terdapat pelepasan dan pertukaran tenaga penting, seks sentiasa menjadi kepentingan utama bagi orang ramai. Sekiranya tugas itu tidak selesai, maka orang itu boleh berubah menjadi pontianak seksual. Dalam erti kata lain, dengan pantang yang berpanjangan, latar belakang hormon boleh bermutasi, dan kemudian tenaga yang tidak digunakan akan terpercik ke arah yang salah.

Pembujangan dalam Ortodoks merangkumi penerimaan pangkat gereja tertinggi, seperti uskup. Calon-calon dipilih hanya dari kalangan bujang. Pangkat gereja bawahan dan pertengahan mungkin sudah berkahwin.

Pada tahap tertentu, bujang adalah wujud dalam agama Buddha dan Hindu. Walau bagaimanapun, tidak ada penyelewengan yang tidak dapat diramalkan di dalamnya. Masalahnya ialah ajaran rohani agama Timur menawarkan beberapa meditasi yang menormalkan tenaga seseorang dan membolehkannya menerima keseronokan yang lebih tinggi daripada yang seksual. Amalan ini menghalang tenaga seksual daripada bertakung. Jika meditasi sedemikian tidak digunakan oleh seseorang, maka mata air tenaga yang dimampatkan di dalamnya pasti akan hilang, yang akan membawa kepada akibat jenayah. Malangnya, paderi Kristian dan Katolik tidak diajar meditasi di seminari teologi.

Konsep seperti pembujangan, atau ikrar pembujangan, lebih merujuk kepada paderi Katolik, tetapi ia juga terdapat dalam beberapa agama lain. Keadaan badan dan roh ini telah disahkan pada abad ke-11 oleh Pope Gregory VII. Sebabnya ialah hakikat bahawa Gereja Katolik telah menjadi sangat negatif tentang pemindahan harta mereka daripada paderi kepada anak-anak mereka. Ketidakbolehcabulan membujang telah disahkan secara rasmi pada tahun 1967 oleh Pope Paul VI, dan masih berkuat kuasa. Bagaimanapun, menurut kanun alkitabiah, membujang adalah pilihan sukarela setiap orang dan tidak boleh dipaksa. Jadi, Yesus Kristus, dalam perbualan dengan murid-muridnya, bercakap tentang pembujangan seperti berikut: "Kepada siapa yang diberi untuk mengandung, hendaklah dia mengandung ...", iaitu: kepada siapa itu bukan beban, biarlah dia tetap membujang . Oleh itu, pembujangan wajib bukan sahaja boleh menyebabkan gangguan saraf dan seksual, tetapi juga bercanggah dengan prinsip alkitabiah.

Bapa gereja "bertindak"

Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna sama sekali bahawa pantang seksual telah menjadi kebiasaan bagi paderi Katolik. Lebih-lebih lagi, pantang berpanjangan selalunya mempunyai akibat yang paling tidak dapat diramalkan. Dan ini disahkan oleh psikiatri forensik. Salah satu kes pedofilia berprofil tinggi di kalangan paderi ialah kes Boston Metropolitanate of the Roman Catholic Church. Telah ditubuhkan bahawa hanya dalam beberapa bulan tahun 2002, kira-kira 500 kanak-kanak perempuan dan lelaki telah digoda dan dirogol oleh "bapanya". Untuk ini perlu ditambah bahawa ordinan rahsia Vatican dari 1962 menyatakan bahawa salah laku seksual paderi Katolik tidak tertakluk kepada publisiti. Dokumen ini diterbitkan oleh Kardinal Alfredo Ottaviani dan disimpan dalam arkib rahsia Vatican. Malah mangsa keganasan diperintahkan untuk merahsiakan semua keadaan apa yang berlaku. Dan jika ya, maka salah laku ini semestinya akan berkembang menjadi tindakan jenayah, seperti yang berlaku di Boston.

Walau bagaimanapun, terdapat kes-kes pencabulan pembujangan berdarah dan liar. Di Mexico City, seorang paderi Katolik, Dagoberto Arriaga, dijatuhi hukuman penjara 55 tahun, yang membunuh anak lelakinya yang berusia 16 tahun untuk menyembunyikan pelanggaran pembujangan. Setelah mengandung untuk melakukan pembunuhan, imam itu menculik anaknya dan membawanya ke bandar lain, di mana dia memenuhi rancangannya.

Kisah Bapa Daniel

Seorang lagi paderi, Bapa Daniel dari Ecuador, mempunyai 30 ahli kariah yang hancur berdasarkan hati nurani seorang imam lain. Sebab untuk transformasi Daniel Camarjo menjadi gila gila, menurut pakar psikiatri, adalah ikrar pantang dan membujang. Dia melintasi garis maut selepas 17 tahun membujang, apabila suatu hari seorang umat muda datang ke rumahnya dan meminta sesuatu daripada sastera agama. Setelah mengambil buku-buku dan kembali ke bilik, Daniel mendapati gadis itu telanjang sepenuhnya dan berbaring di atas katilnya ... Apabila imam menyedari bahawa ikrar kesucian telah dilanggar, sesuatu berlaku pada jiwanya: dia meraih pisau dan memukul gadis itu beberapa kali di dada. Apabila dia menyedari bahawa dia telah mati, dia memutuskan untuk menunggu sehingga malam untuk membawa keluar wanita yang dibunuh dan mengebumikan mayatnya. Dengan niat inilah Daniel menghampiri pelacur mati yang berbaring di atas katil pada waktu malam dan, tiba-tiba, tidak mengingati dirinya sendiri, berpaut pada tubuh berdarah yang sudah sejuk ...

Pada waktu pagi dia pergi untuk berkhotbah dengan satu tujuan: untuk mengalami perkara yang sama dengan umat lain yang telah "dihukum" dalam jiwanya. Selepas "pengorbanan" ahli kariah lain, Daniel, dengan bunyi khutbahnya sendiri dan kesucian pemikiran dan cinta kepada Tuhan, yang dirakam pada pita, memasuki hubungan seksual dengan mayat. Lama kelamaan, ia menjadi kerja sepanjang hidupnya.

Dia "terjumpa" mangsa ke-31 - ternyata seorang wanita muda yang sudah berkahwin. Apabila "bapa suci" sudah bersedia untuk memulakan ritual seksual berdarahnya, suaminya menceroboh masuk ke rumahnya dengan kayu di tangannya ... Pengembaraan pembunuh nekrofil berakhir di mahkamah, dia menerima hukuman tertinggi di negara ini - 16 tahun penjara. Tetapi dia mempunyai peluang untuk berkhidmat hanya beberapa hari - walaupun penjenayah lazim tidak dapat menahan rakan sel mereka, dia didapati dicekik.

Penyelidikan menunjukkan...

Profesor Mapelli menjalankan kajian menyeluruh, mengikut mana 60% paderi Katolik mengalami masalah seksual yang serius, 30% kerap melanggar syarat membujang, dan hanya 10% mematuhinya dengan sempurna. Apakah maksud ini? Mengenai fakta bahawa daripada 60% ini tentera maniak dan pedofil berjubah sedang diisi semula. Profesor di Fakulti Teologi di Universiti Poznan, Józef Baniak, menemu bual 823 paderi Katolik di pelbagai bahagian di Poland. Menurut profesor itu, membujang mempunyai akibat yang sangat buruk untuk kesihatan jiwa dan fizikal. Ia bukan sahaja membawa kepada kesunyian dan menimbulkan tekanan, tetapi juga membuat orang menarik diri dan sakit hati. Buat pertama kalinya, mereka mula bercakap tentang penderaan seksual kanak-kanak oleh menteri Katolik pada pertengahan abad kedua puluh. Pada masa ini, masalah ini telah berlaku sehinggakan "perkhidmatan keselamatan diri" dicipta untuk membersihkan Gereja Katolik di Amerika Syarikat. Menurut ketuanya Terry McKiernan, kira-kira 14 ribu kanak-kanak telah menderita akibat imam tersebut. Sehingga kini, mangsa penyeleweng di dalam jubah Gereja Katolik telah pun terpaksa membayar hampir dua setengah bilion dolar untuk saman. Kardinal Roger Mahoney dari Amerika Syarikat sahaja dikehendaki membayar $660 juta kepada 508 mangsa gangguan seksual sejak tahun 1940-an.

Membujang dalam agama lain

Ajaran Timur - yang paling bijak dari semua ajaran berkata: "Seks adalah tugas karma utama seseorang, dan ia mesti diselesaikan hingga akhir." Sesungguhnya, pada setiap masa, seks adalah sangat penting - selepas semua, semasa persetubuhan, pelepasan tenaga penting yang paling kuat berlaku. Adalah dipercayai bahawa jika tugas ini tidak selesai, seseorang boleh dengan mudah berubah menjadi vampire seksual. Dalam erti kata lain, dengan hubungan seksual yang berpanjangan, lebih-lebih lagi, pantang tanpa pampasan, mutasi boleh berlaku dengan latar belakang hormon, dan kemudian tenaga seksual yang tidak digunakan boleh memercik ke arah yang salah.

Pembujangan sedikit sebanyak wujud dalam kedua-dua agama Hindu dan Buddha, tetapi ia tidak membawa kepada penyelewengan yang liar dan tidak dapat diramalkan. Hakikatnya adalah bahawa dalam ajaran rohani agama-agama ini, serta dalam ajaran gereja, terdapat amalan meditasi, yang membawa seluruh sistem manusia ke dalam keseimbangan sedemikian, apabila seseorang menerima keseronokan yang lebih tinggi daripada perintah. keseronokan seksual. Di Timur, untuk ini, terdapat pelbagai amalan yang menyumbang kepada pengagihan semula tenaga seksual sedemikian rupa sehingga ia tidak akan bertakung dan tidak akan membawa kepada apa-apa yang buruk. Oleh itu, jika meditasi sedemikian tidak disediakan dan mekanisme yang sepadan tidak dilancarkan, maka mata air yang dimampatkan di dalamnya lambat laun akan tidak dapat dielakkan - dan kemudian akibat yang tidak dapat diramalkan dan jenayah muncul. Malangnya, paderi Katolik, dan juga orang Kristian, tidak diajar ini di seminari dan akademi teologi.

Vladimir Lotokhin, Zlatoust

#bujang, #agama, #Lotohin, #pelangi

KEPADA UTAMA

Berapa kerap perkataan "seks" kedengaran hari ini! Dan betapa jarang anda mendengar perkataan "kesucian" ... Hadiah yang tidak ternilai untuk memilih cara hidup menjadikan ramai orang menjadi hamba keinginan mereka sendiri. Kebebasan adalah hak prerogatif orang moden. Tetapi hanya dengan pindaan kecil itu dia menggunakannya lebih dan lebih tidak tepat.

Dahulu, di kalangan ramai orang, kesucian adalah berdasarkan ketakutan terhadap pendapat umum. Tetapi sekarang kita tidak mempunyai itu juga. Lagipun, ia bermuara kepada pengiktirafan bahawa seks bebas adalah salah satu komponen kebahagiaan dan, sekali lagi, kebebasan. Tetapi masyarakat membayar mahal untuk ini. Beberapa masalah sering datang dengan gaya hidup yang rosak. Pada masa yang sama, kesusahan bukan sahaja mempengaruhi kita, tetapi juga kehidupan seseorang, sering memusnahkan dan memusnahkan banyak nilai, menghilangkan kebahagiaan seseorang.

"Kesucian" bukan lagi perkataan suci. Tetapi selalunya dalam lajur rangkaian sosial VKontakte, "Keluarga dan Anak-anak" adalah nilai utama dalam kehidupan. Walau bagaimanapun, kesucian bukan sebahagian daripada kandungannya bagi kebanyakan orang. Tetapi, bagaimanapun, hubungan antara konsep ini tidak semakin lemah.

Kesucian adalah asas kebahagiaan pasangan. Tanpanya, banyak yang berantakan. Ramai yang akan mengatakan bahawa ini tidak begitu, bahawa seks sebelum perkahwinan bukanlah penghalang kepada keharmonian dalam hubungan. Walau bagaimanapun, tidak semuanya begitu mudah. Jadi, mari kita cuba memahami mengapa cinta sejati sedang menunggu! Mari kita lihat dengan lebih dekat dengan anda apa yang berkait rapat dengan konsep seperti cinta, menjadikannya lengkap dan suci.

Apa itu kesucian?

Kesucian adalah kesatuan batin dalam jasmani dan rohaninya, kesucian pemikiran dan keinginan, persepsi dirinya dan orang lain.

Apakah yang dimaksudkan untuk menjadi suci? Dalam banyak tradisi, pandangan yang umumnya serupa mengenai isu ini dipelihara: ini bermakna tidak memasuki keintiman sebelum berkahwin, tidak menonton filem lucah, memakai pakaian yang sopan, i.e. pakaian tertutup di tempat-tempat intim dan untuk setia dalam perkahwinan. Nilai ini digalakkan oleh semua agama dunia. Walau bagaimanapun, hari ini walaupun idea tentang apa yang dimaksudkan untuk menjadi suci telah diputarbelitkan sepenuhnya.

Melalui perubahan dalam makna perkataan "kemurnian", masyarakat moden telah kehilangan kesannya. Ada yang percaya menjaga kesucian bererti menjaga dara sehingga umur 18 tahun, ramai yang berpendapat itu bermakna bersetubuh dengan satu pasangan seumur hidup, perkahwinan itu tidak perlu sama sekali, dsb.

Namun begitu, menurut hasil tinjauan, sebagai contoh, di forum "[email protected]" mengenai topik "Adakah masih ada lelaki seperti itu yang menghargai keperawanan seorang gadis", ternyata ramai lelaki masih bersetuju kualiti ini. Dan soalan selalunya berbunyi seperti ini: "Tidak boleh diakses atau boleh diakses?"

Ramai wanita menyedari perkara ini. Dan mereka mengekalkan keperawanan mereka hanya secara fisiologi. Di satu pihak, ini membantu mereka menyelesaikan beberapa masalah, tetapi, sebaliknya, adakah cara hidup ini suci? Sudah tentu tidak. Terdapat banyak cara untuk menghilangkan kualiti "kesucian." Menganggap diri mereka dara, ramai orang memasuki keintiman intim bukan dengan cara "klasik", tetapi mengelakkan pemecatan bunga, iaitu. kehilangan dara fisiologi melalui pecah selaput dara, sehingga memecahkan kesucian jiwa. Walau bagaimanapun, di kalangan lelaki, akibat sikap ramai wanita ini, terdapat pendapat bahawa wanita seperti itu sama sekali tidak bersalah, suci, dan ini, sebenarnya, sama dengan penyusutan bunga. Ini menimbulkan keraguan tentang kesucian sebenar ramai anak dara. Dan selain itu, sekarang secara fisiologi tidak menjadi masalah sama sekali, kerana kehadiran selaput dara boleh dipulihkan melalui pembedahan, i.e. hymenoplasty. Walau bagaimanapun, jangan lupa bahawa hubungan antara keperawanan dan kesucian tidak dapat dipisahkan.

Ramai orang, tanpa mengira usia mereka, tetapi selalunya orang muda takut untuk kelihatan kuno, menjadi "lebih teruk" daripada teman wanita mereka, kawan, kehilangan orang yang disayangi, tidak mencuba segala-galanya, dll. Tetapi mereka lupa bahawa, sebagai contoh, seorang lelaki yang benar-benar jatuh cinta dengan seorang gadis akan menerima banyak emosi yang tidak menyenangkan, menyedari bahawa dia adalah milik lelaki lain, walaupun secara fisiologi.

Sudah tentu, jalan kesucian tidak mudah. Ia memerlukan usaha. Orang muda moden yang berpegang kepada prinsip "menjaga kesucian" selalunya terpaksa menahan pandangan mengejek, desakan, dan lain-lain pada diri mereka sendiri. Tetapi ada satu kaveat: tidak mungkin orang yang bijak akan menghargai ketiadaan tidak bersalah sebagai sejenis merit.

Pakar psikologi, seperti guru, berpendapat bahawa tanpa kesucian, pembentukan personaliti yang betul adalah mustahil. Sesungguhnya, terima kasih kepada ini, seseorang bukan sahaja tidak melanggar keadaan kesihatan jiwanya, tetapi juga merasakan kebebasan dari banyak ketakutan dan kompleks.

Secara umum, terdapat dua jenis kesucian - ini adalah kesucian sebelum perkahwinan, yang terdiri daripada ketiadaan sebarang jenis seks, baik secara rohani dan fisiologi, serta kesucian perkahwinan, apabila seseorang telah memasuki kesatuan perkahwinan. dan tetap setia kepada isterinya. Terdapat juga kesucian monastik, yang terdiri daripada ketiadaan hubungan seksual sepenuhnya. Ini adalah ikrar istimewa yang boleh dilakukan oleh personaliti yang sangat kuat.

Hanya seorang wanita yang dikurniakan selaput dara secara semula jadi. Ini menekankan status istimewa seseorang. Dan jangan lupa bahawa dengan keperawanan, kesucian menguatkan kedudukannya.

"Revolusi seksual"

Alasan bahawa dara kini menjadi fenomena yang sangat jarang berlaku adalah titik perubahan dalam kesedaran awam pada pertengahan abad ke-21. "Revolusi seksual" - takdir tahun 1960-an - melakukan banyak masalah. Ini berlaku kerana perubahan idea tentang akhlak. Akibatnya, ramai telah mengambil kesempatan daripada peluang yang ditawarkan oleh kontraseptif. Lagipun, pada masa itu mereka mula merebak, yang memungkinkan untuk membuat hubungan seks yang kerap lebih selamat, dan selain itu, dengan pasangan seksual yang berbeza. Idea moral pada masa itu di kalangan kebanyakan orang bermuara pada fakta bahawa seks sebelum perkahwinan adalah perkara biasa, dan jika anda melindungi diri anda, anda boleh melindungi diri anda dan pasangan anda daripada masalah. Tetapi kontraseptif sehingga hari ini tidak mempunyai harta untuk melindungi kedua-dua daripada penyakit kelamin dan kehamilan sebanyak 100%.

Sehingga abad ke-20, sebahagian besar masyarakat mengenal pasti moral dengan agama Kristian. Selepas itu, dengan rejim sosialis yang keras, pandangan dunia yang sama sekali berbeza muncul dalam banyak perkara, walaupun kesucian adalah komponen falsafah ini. Walau bagaimanapun, masyarakat itu sendiri mula menyusun nilai dengan cara yang berbeza mengikut tahap kepentingan, secara beransur-ansur meletakkan keperawanan pada salah satu peringkat terakhir. Tetapi untuk ini ia membayar yang sangat mahal: hari ini ia penuh dengan kezaliman, keruntuhan nilai keluarga, perceraian, penyelewengan, termasuk pedofilia, kebinatangan, pengguguran, homoseksual, penyakit menular seksual, ketidaksuburan, pornografi, dll., sering menjadi kompleks bulanan aktiviti untuk seorang. Manusia moden telah sebahagiannya menyedari di mana punca masalah berterusannya mengenai keluarga dan hubungan perkahwinan terletak, dan pada zaman kita, secara relatifnya tahun 1960, kesucian adalah sesuatu yang, sekurang-kurangnya, sudah boleh dibanggakan.

Garis sejarah ringkas

Bagi tempoh SM, maka, sebagai contoh, pada milenium pertama SM. di Rom, moral sangat ketat. Walau bagaimanapun, pada pertengahan abad ke-2 SM. terdapat perubahan ketara dalam hal ini, yang disebabkan oleh pengenalan Rom dengan moral negara-negara Helenistik. Akibatnya, moral bebas tersebar, yang jauh berbeza daripada pendapat umum masa lalu mengenai kesucian: kerajaan Rom terpaksa mengeluarkan dekri untuk melarang wanita patrician daripada melakukan rasuah melalui pelacuran.

Selepas itu, tempoh Abad Pertengahan datang - dari awal VII hingga XVI - dan kini masyarakat bergegas ke ekstrem yang lain: kesucian dianggap sebagai kebajikan yang perlu ada pada setiap orang. Ini adalah sebahagian daripada asas di mana semua moral dibina. Pertapaan adalah asas kepada semua akhlak. Seks dilihat hanya sebagai satu cara untuk melahirkan anak.

Tetapi, perlu diingatkan bahawa Injil itu sendiri menekankan kepentingan seks, tetapi hanya dalam kehidupan berumah tangga, mengatakan bahawa "isteri mesti memenuhi semua keperluan suaminya" apabila ia berkaitan dengan hubungan. Oleh itu, tidak boleh dikatakan bahawa pada Zaman Pertengahan mereka berpegang pada pandangan yang benar tentang ini.

Tetapi, ternyata, pada masa itu tidak ada "era kesucian", seperti yang dibuktikan oleh tingkah laku beberapa kesatria.

Sebelum berkahwin, seks dianggap sebagai tercela di bawah nama "zina". Selepas perkahwinan, kesucian sebelum perkahwinan bertukar kepada kesucian perkahwinan, yang bermaksud, seperti yang disebutkan di atas, untuk kekal setia dalam hubungan suami isteri.

Di negara-negara Islam, dara juga merupakan salah satu syarat moral yang pertama bagi seorang gadis. Di sana, ideologi kesucian, perlu diperhatikan, jauh lebih maju daripada di negara-negara Barat, baik pada Zaman Pertengahan dan dalam tempoh sejarah yang lain. Malah penggunaan kosmetik ketika keluar rumah dianggap melanggar kesucian. Isteri harus berpakaian untuk suaminya, bukan untuk lelaki lain.

Semasa Renaissance, sikap terhadap kesucian berubah lagi. Satu kultus kecantikan dan jasmani muncul. Agama semakin hilang tempat. Apa yang dipanggil "pelacur" muncul, serta kegemaran rasmi.

Pada abad ke-19, moral Puritan timbul (pergerakan Protestan yang menggalakkan pertapaan mengenai hubungan seksual, penghapusan Katolik, rajin, keterukan moral yang melampau dan batasan keperluan yang berlebihan). Protestantisme menduduki salah satu jawatan utama. Apa-apa jenis penyelewengan seksual adalah tercela, tidak bermoral. Secara umum, pandangan yang keras terhadap hubungan seksual luar nikah adalah ciri pada masa itu.

Peralihan dari pandangan dunia ini kepada pandangan moden tentang kesucian dipanggil "revolusi seksual." Dengan cara ini, ia mempunyai banyak kaitan dengan gerakan feminis.

Akibat peristiwa ini, masyarakat diiktiraf sebagai dibenarkan dalam masyarakat: perceraian, seks oral, pengguguran, pelbagai jenis kontrasepsi. Fenomena ini ada akibatnya.

Pada tahun 1940-an, adalah memalukan untuk kehilangan keperawanan anda sebelum memasuki perkahwinan rasmi. Pada tahun 1960-an, ini menjadi kebiasaan. Lelaki itu tidak perlu "memujuk" gadis itu, apatah lagi bahawa kesucian sebelum berkahwin dianggap bodoh sama sekali. Malah, jika tidak, seorang lelaki boleh mencari teman wanita yang lebih mesra, dan sebaliknya.

Perlu diingat bahawa konflik ini timbul kerana keterlaluan dan tidak masuk akal berkaitan seks. Lagipun, jika seorang gadis pada zaman dahulu telah dilucutkan kesuciannya sebelum berkahwin, maka masyarakat bersedia untuk merobeknya, walaupun pada hakikatnya seks sebelum berkahwin tidak kelihatan begitu menakutkan berbanding beberapa maksiat lain. Di samping itu, perbincangan mengenai isu intim sedemikian bertukar menjadi domain awam, dan seks dipromosikan secara eksklusif sebagai kesinambungan keluarga. Kepuasan seksual nampaknya tidak penting. Sejak tahun 1960-an, konflik yang berlarutan ini mula nyata. Pada akhirnya, dia secara beransur-ansur mula tergelincir dalam pengiklanan: dalam bentuk wanita yang hampir tidak berpakaian, pakaian, dll.

Pada tahun 1970-an, pornografi mula berleluasa.

Sedikit tentang pornografi...

Akibat fenomena ini adalah idea yang rosak tentang seks, wanita, hubungan yang betul. Sementara itu, sehingga kini, jarang ada sesiapa yang menganggap bahawa ini juga menyokong perhambaan wanita, kerana ramai heroin lucah adalah wanita yang tidak berpuas hati yang dipaksa melakukan ini di hadapan kamera. Senarai ini juga termasuk pedofilia, kerana selalunya kanak-kanak yang tidak bersalah menjadi mangsa dalam filem-filem ini, dan ramai wanita dalam cerita itu memakai pakaian kanak-kanak dan dengan mainan lembut. Untuk ini harus ditambah keganasan dalam keluarga dan dalam kehidupan, kekasaran, kekasaran. Melalui pembayaran untuk menonton video yang menjijikkan ini, terdapat dan masih ada promosi kejahatan dengan tangan kita sendiri.

Dalam kajian oleh Dr. Jennings Bryant, didapati bahawa pornografi jangka panjang (lebih daripada 6 minggu) boleh mengubah sikap dan perasaan orang ramai terhadap pertimbangan yang kurang negatif tentang penyelewengan dan salah laku seksual. Mereka mendapati bahawa tindakan itu mula kelihatan kurang buruk, dan mangsa kekejaman seksual, seperti yang mereka tekankan, kurang menderita, sehingga mereka tidak bertindak dengan begitu salah.

Majalah dengan wanita telanjang mula tersebar, di mana mereka hanya alat untuk memenuhi keperluan, "kelinci" atau model anak patung dengan badan yang cantik, tetapi tidak sama dengan diri mereka sendiri, seolah-olah, "bukan orang", tetapi alat untuk seks . Dan semua kesalahannya ialah ia dibeli, ia berprestij, ia digunakan.

Pemujaan badan menimbulkan keruntuhannya

Kondom telah dianggap sebagai ubat yang sangat baik dan berpatutan sejak tahun 1960-an. Bagaimanapun, menurut statistik rasmi, 40% rakyat Amerika yang dijangkiti HIV dijangkiti melalui kondom. Kemudian entah bagaimana mereka tidak memikirkan hakikat bahawa jangkitan dilakukan bukan sahaja melalui sperma, tetapi juga melalui rembesan alat kelamin.

Secara umum, apabila virus memasuki badan, ia bukan sahaja menetap di dalamnya, tetapi juga berubah, i.e. boleh diubah suai dan boleh menyusahkan seumur hidup.

Wanita lebih berisiko mendapat jangkitan berbanding lelaki. Dan mereka juga melakukan lebih banyak kerosakan kepada mereka. Sebagai contoh, kebarangkalian dijangkiti gonorea pada wanita berbanding lelaki adalah 60-90%, manakala yang pertama adalah 20-30%. Chlamydia tidak mempunyai gejala, tetapi seterusnya menjadi punca ketidaksuburan dan kehamilan berbahaya. Sifilis, sebagai tambahan kepada alat kelamin, menjejaskan saluran darah otak, dan juga mempunyai kesan negatif pada jantung, ulser dan psikosis berlaku.

Gonorrhea membawa penyakit radang pelvis dan juga ketidaksuburan. Herpes genital boleh menyebabkan kematian janin dan sukar untuk dirawat. Jika pada awal 1960-an hanya terdapat dua penyakit menular seksual, kini terdapat kira-kira empat puluh daripadanya. Akibatnya, berjuta-juta orang di seluruh dunia dijangkiti mereka setiap tahun. Daripada 100% golongan muda yang aktif secara seksual, 40% dijangkiti dengan human papillomavirus, serta klamidia, dan daripada kesemua 40 penyakit di kalangan mereka yang menghidapnya, golongan muda di bawah umur 25 tahun.

"Mitos"

1. Pengalaman seksual yang kaya akan membantu mengekalkan hubungan

Dalam masyarakat moden, terdapat pendapat bahawa pengalaman seksual yang kaya memberikan status istimewa bahawa seorang lelaki, seperti seorang gadis, lebih suka pasangan yang berpengalaman untuk hubungan yang serius. Walau bagaimanapun, ini tidak benar-benar berlaku. Anak dara kini sekali lagi jauh lebih berharga. Tetapi, tentu saja, tidak sepenuhnya benar untuk mempercayai bahawa anda harus disukai semata-mata atas alasan sedemikian. Hubungan yang dibina di atas prinsip semacam ini tidak akan bertahan lama, kerana orang yang aktif secara seksual akan menginginkan sensasi baru, dan mereka yang hanya menghargai keperawanan tidak akan dapat meneruskan hubungan kerana kekurangan keintiman rohani, berkat yang sepatutnya wujud.

Menjadi yang pertama lebih berharga. Dan tidak semua orang gembira bahawa seorang lelaki / wanita melihat bakat dalam aktiviti seksual. Ini banyak lagi. Di samping itu, ia sangat tidak menyenangkan apabila anda dibandingkan dengan seseorang dalam perkara intim sedemikian.

Lelaki, bosan dengan begitu banyak pilihan untuk memuaskan pengalaman seksual mereka, kini bertanya: "Mampu atau tidak boleh didekati??"

Kesucian dianggap oleh kebanyakan mereka jauh lebih mahal daripada kerosakan. Memanglah ada yang tidak mementingkan dara. Tetapi adakah pendapat lelaki bejat yang melihat anda sebagai mainan, alat, hanya tubuh yang berharga? ..

2. Adalah perlu untuk melakukan kehidupan seks sebelum perkahwinan untuk menentukan "keserasian"

Keserasian seksual adalah benar-benar mitos. Faraj wanita tidak mempedulikan saiz zakar. Ia boleh menyesuaikan diri dengan saiz bayi semasa bersalin dan organ kemaluan lelaki yang kecil serta mengalami keseronokan semasa persetubuhan. Keseronokan dalam konteks ini sama sekali tidak berkaitan dengan konsep saiz sesuatu. Seseorang hanya terangsang oleh payudara kecil, seseorang hanya oleh wanita yang berlebihan berat badan. Walaupun ini adalah ciri jatuh cinta, ia bukan untuk cinta.

Rangsangan seksual tidak bergantung pada saiz payudara, zakar, dll. Bagi setiap orang, ini berlaku semata-mata mengikut kriteria individu, tidak berkaitan dengan beberapa norma yang diterima umum. Apabila mereka bercakap tentang keserasian, mereka boleh menekankan aspek bahawa terdapat keserasian perangai. Tetapi dengan sedikit pindaan bahawa jika seseorang mengidamkan beberapa jawatan istimewa, memandangkan mustahil untuk memuaskan keinginan hingga akhir melalui belaian biasa, berada dalam hubungan seksual dengan kekasihnya (s), maka, nampaknya, dia adalah sedikit sesat dan , mungkin, sangat terpikat pada lucah.

Ia juga agak tidak masuk akal untuk menjalin hubungan atau memutuskannya hanya kerana "keserasian seksual", walaupun ia wujud secara semula jadi.

Apakah faedah mengikuti asas-asas kesucian?

Mari kita bayangkan laut. Betapa banyaknya keindahan yang ada! Alangkah baiknya untuk terjun ke dalamnya ketika matahari sedang membakar seperti itu! Tetapi apa yang berlaku jika anda cuba minum air laut? Apakah yang akan berlaku akibat daripada tindakan ini? Rasa dahaga akan muncul. Lama kelamaan, seseorang itu akan mati tanpa air minuman biasa. Apabila dia meletakkan seks di tempat pertama, melangkah ke atas prinsip kesucian, tubuh mula menuntut lebih banyak tindakan ini, tetapi kepuasan 100% tidak pernah datang. Keakraban antara lelaki dan perempuan menjangkau jiwa. Apabila cinta memerintah di antara mereka, terdapat keinginan untuk mewujudkan keakraban dalam emosi, intelek, rohani, sfera kehidupan moral. Cinta tidak boleh mengalir keluar dari keintiman. Ia hanya boleh menjadi akibat daripadanya.

Berpantang sebelum berkahwin akan menyelamatkan seseorang daripada perasaan bersalah, malu, pengaruh hubungan "buruk", kehamilan pramatang, risiko pengguguran, daripada jangkitan penyakit kelamin, perkahwinan yang tidak diingini. Kesucian, seperti tiada yang lain, akan membantu anda mencapai matlamat anda, mewujudkan perkahwinan yang bahagia, menjaga jiwa anda murni dan maruah diri.

Dan, yang paling penting, seseorang akan dapat memberikan dirinya hanya kepada satu orang lain, dan bukan "stub". Ia juga akan menyelamatkan bakal suami / isteri daripada sensasi yang tidak menyenangkan bahawa anda bukan yang pertama, bahawa tubuhnya tidak menyukai pasangan seperti tubuh pasangan seksual sebelumnya.

Sudah tentu, bagi sesetengah orang senarai kelebihan ini nampaknya tidak mencukupi untuk "mengambil risiko" menjaga kesucian jiwa dan badan. Tetapi perlu diingat bahawa mana-mana kebajikan tidak boleh dilakukan untuk menerima ganjaran untuknya.

Bagaimana Menjaga Kesucian?

Sebagai permulaan, anda perlu mengambil untuk diri sendiri beberapa sikap yang betul: menjaga keperawanan anda sebelum berkahwin, tidak menonton lucah, mempunyai pemikiran yang murni, mempunyai keberanian untuk berkata "TIDAK!" tanpa mengira sikap terhadap orang yang bercadang untuk memasuki keintiman. Juga, tetapkan peraturan untuk diri sendiri: berkomunikasi dengan mereka yang menghargai dan menghormati anda, memberi inspirasi.

Sekiranya anda telah memutuskan jalan yang sukar ini, maka ketahuilah bahawa ciuman anda sangat bermakna, jangan berikan kepada sesiapa, supaya ia mempunyai nilai istimewa. Dapatkan inspirasi daripada sastera yang baik, filem tentang cinta yang tulen dan sejati, dan juga dapat memisahkan jatuh cinta daripada cinta sejati. Lagipun, cinta sentiasa bersama, tidak seperti jatuh cinta. Ramai yang memberikan rasa tidak bersalah mereka sebagai bukti perasaan mereka, tetapi ini sekali lagi menekankan kepalsuan hubungan itu.

Jangan ambil masa anda dengan orang yang cuba memusnahkan asas, idea anda. Sentiasa berkelakuan bermaruah. Anda tidak sepatutnya terlibat dalam melancap: ia berbahaya dan memudaratkan kesihatan fisiologi dan mental. Pakai pakaian yang mencukupi untuk menutup bahagian intim anda. Ramai orang mengadu bahawa mereka tidak diambil serius, sambil berpakaian dengan tujuan untuk menghasilkan kesan "bom seks", yang merupakan nasib malang untuk lelaki dan perempuan. Tetapi apa yang akan berlaku jika polis memakai pakaian khas jururawat? Akan ada banyak bencana dalam masyarakat. Pakaian yang terlalu mendedahkan dan terang tidak sesuai adalah banyak pelacur. Ini adalah pakaian seragam mereka. Hormatilah bagaimana masyarakat telah menerima pakai pakaian seragam gadis-gadis yang mudah berbudi. Lagipun, adalah lebih sukar bagi seorang lelaki untuk mengatasi keinginan untuk seks. Kesucian seorang wanita mempengaruhi kesucian seorang lelaki.

Dan ingatlah, pada akhirnya, kata-kata dari Alkitab, jika anda seorang yang percaya: "Jangan tertipu: kumpulan yang jahat merosakkan akhlak yang baik" (1 Korintus 15:33). Juga, omong-omong, di tempat yang sama dikatakan bahawa lebih baik untuk menggantung batu kilangan dan mati untuk seorang lelaki yang melaluinya godaan datang dan yang memandang dengan nafsu kepada seorang wanita, dia telah berzina dengannya di dalam hatinya.

Kesucian oleh wanita kadangkala disimpan secara kebetulan. Tetapi ini bukan sepenuhnya kesucian. Kesucian adalah tentang membuat keputusan khas dan keteguhan dalam pandangan seseorang tentang pantang seksual. Ini bukan sahaja keadaan penganut agama yang berbeza. Lagipun, ini adalah berapa ramai yang mengenal pasti pematuhan peraturan tidak bersalah. Ini juga terpakai pada aspek etika dalam hubungan keluarga dan perkahwinan, tanpa mengira kehadiran atau ketiadaan iman kepada Tuhan.

Jika seorang lelaki atau perempuan kehilangan keperawanan, tetapi kemudian menyesalinya dan tidak melakukan tindakan yang sama dalam hal ini, maka mereka mengembalikan kesucian jiwa. Menjaga kesucian dalam jiwa jauh lebih sukar daripada menjaga keperawanan, walaupun pada masa yang sama seseorang mengikuti dari yang lain. Kesucian sebelum berkahwin membolehkan anda setia kepada satu-satunya orang. Lagipun, akibatnya, semua orang mahu mencari pasangan jiwa sahaja. Tetapi apabila melakukan hubungan seksual sebelum berkahwin, seseorang itu memperlekehkan status masa depannya yang dipilih.

Setiap orang diberi hak untuk memilih. Tetapi dengan pindaan kecil bahawa hubungan seksual yang tidak senonoh melumpuhkan kehidupan mereka yang tidak memasukinya. Suami, menipu isterinya dan melanggar kesucian perkahwinan, membawa banyak penderitaan kepadanya, selalunya, lebih-lebih lagi, menularkan secara seksual kepadanya "sekumpulan" penyakit kelamin dan bukannya sekumpulan bunga mawar.

Cinta Sejati Menanti Pergerakan

Masyarakat moden telah pun merasakan akibat daripada "revolusi seksual" dan sekali lagi mula menghargai kualiti seperti kesucian. Walau bagaimanapun, kedudukan ini masih belum kukuh sepenuhnya, dan di kalangan remaja berusia lima belas tahun, mereka yang belum kehilangan dara masih diejek. Pada usia ini, pandangan dunia makhluk muda baru dibentuk, dan oleh itu dia memerlukan sokongan yang sangat kuat. Oleh yang demikian, gerakan belia bertindak, yang anggotanya memerangi kezaliman dengan contoh mereka sendiri.

Ia berasal pada tahun 2000 di Amerika Syarikat. Dan moto beliau ialah frasa "Cinta sejati menunggu", atau dalam bahasa Inggeris "Cinta sejati menunggu".

Pada tahun 1999, 211,840 orang muda berkumpul di hadapan White House di Washington, DC, di Amerika Syarikat, untuk mengangkat sumpah dalam bentuk pengisytiharan bertulis tentang kesucian, termasuk janji untuk memelihara keperawanan mereka sehingga perkahwinan. Wakilnya adalah Kristian, Yahudi, Muslim. Ia telah pun berleluasa di banyak negara. Peserta menyokong keputusan mereka dengan mengambil bahagian dalam perkhidmatan dan mesyuarat besar-besaran. Pada waktu penyembahan, mereka membuat janji di mezbah. Imam memberi ganjaran kepada mereka dengan berkat istimewa, yang didahului dengan doa kepada Roh Kudus.

Semua ini memberi banyak tenaga untuk mengatasi kesukaran anda dalam hidup. Lagipun, berada dalam kesucian dan kesucian, seseorang menjadi lebih kuat dalam semangat, melatih kemahuannya. Oleh kerana nazar kesucian, seseorang menghindari kedudukan hamba kepada tubuhnya sendiri.

Juga, penyokong gerakan ini berpegang kepada keinginan untuk tidak bergantung kepada keperluan material mereka, menumpukan banyak masa untuk bekerja, bersukan, gaya hidup sihat, dan solat.

Tujuannya adalah untuk mempromosikan kesucian, sokongan dalam masyarakat bagi mereka yang telah memutuskan jalan yang sukar, persembahan kualiti ini sebagai satu kebajikan, serta keinginan untuk menjadikannya berprestij. Anda boleh menyertai dengan mudah - dengan menyertai kumpulan di rangkaian sosial VKontakte di alamat e-mel "http://vk.com/onlytruelovewaits".

Artikel ini tidak bertujuan untuk memaksa sesiapa sahaja mengubah gaya hidup mereka. Biarkan semua orang membuat keputusan ini sendiri. Kebersihan yang terjaga kerana takut HIV atau sebarang penyakit lain juga tidak berbaloi dengan harga yang tinggi. Berharga adalah pilihan yang dibuat bukan kerana takutkan pendapat umum atau sebarang kesulitan lain, tetapi kerana malu di hadapan diri sendiri. Kesucian adalah rasa hormat terhadap orang penting anda. Dan tidak kira sama ada ia bergaya atau tidak, apa yang akan diberikan atau dibawa pergi. Laluan itu sendiri adalah penting. Kesucian adalah sifat keperibadian, bukan hanya seseorang. Dengan menjadi suci sebelum berkahwin, dia menyatakan rasa hormat kepada dirinya sendiri. Setiap orang harus berkata kepada dirinya sendiri: "Jika saya menyelamatkan kesucian saya, maka saya menyelamatkan hati saya!"

Lindungi kesucian anda!

Tiada catatan berkaitan.

Etika Kristian adalah paradoks secara umum, dan khususnya, kerana perkahwinan dan membujang, yang nampaknya membayangkan prinsip tingkah laku yang berbeza, berdasarkan satu teologi Kerajaan Tuhan, oleh itu, pada satu kerohanian.

Pada permulaan buku ini, telah ditunjukkan bahawa satu ciri perkahwinan Kristian ialah transformasi dan pengubahsuaian hubungan semula jadi antara lelaki dan wanita menjadi ikatan cinta abadi, tidak terganggu oleh kematian. Perkahwinan adalah sakramen, kerana di dalamnya adalah Kerajaan Tuhan yang akan datang, perkahwinan adalah hari raya Anak Domba (Why. 19: 7-9), di dalamnya semua kepenuhan perpaduan antara Kristus dan Gereja dijangka dan diramalkan (Ef. 5:32). Perkahwinan Kristian melihat penyempurnaannya bukan dalam kepuasan duniawi, bukan dalam mencapai kedudukan sosial tertentu, tetapi dalam eschaton - "akhir dari segala sesuatu," yang Tuhan sediakan untuk orang-orang pilihan-Nya.

Pembujangan - dan terutama monastikisme - berdasarkan Kitab Suci dan Tradisi Gereja, mereka secara langsung berkaitan dengan idea Kerajaan masa depan. Tuhan sendiri berkata bahawa apabila mereka dibangkitkan daripada kematian, maka mereka tidak akan berkahwin atau dikawinkan, tetapi akan menjadi seperti malaikat di syurga (Markus 12, 25). Tetapi telah dikatakan di atas bahawa kata-kata ini tidak sepatutnya difahami dalam erti kata bahawa perkahwinan Kristian akan dimusnahkan dalam Kerajaan yang akan datang; mereka hanya menunjukkan bahawa watak daging hubungan manusia dibatalkan. Oleh itu, Perjanjian Baru berulang kali memuji pembujangan sebagai penantian "kehidupan malaikat": Ada orang kasim yang menjadikan diri mereka kasim untuk Kerajaan Syurga, kata Kristus (Matius 19, 12). Imej agung St. John the Baptist, Rasul Paulus dan "seratus empat puluh empat ribu" yang disebutkan dalam Apocalypse (Why. 14: 3-4) berfungsi sebagai model yang layak untuk orang-orang kudus Kristian yang tidak terkira banyaknya yang telah memelihara kesucian keperawanan untuk kemuliaan Tuhan.

Penganut Kristian dan Bapa Gereja purba memberi perhatian khusus kepada keperawanan, mungkin ini adalah reaksi semula jadi terhadap maksiat seksual dunia pagan dan gambaran eskatologisme Kristian. Boleh dikatakan bahawa monastik bagi kebanyakan penganutnya adalah penyelesaian terbaik untuk masalah etika mereka. Walaupun begitu, Gereja telah mengekalkan nilai tanpa kompromi perkahwinan Kristian. Pengiktirafan tanpa syarat sakramen perkahwinan ini bercakap untuk dirinya sendiri, memandangkan hanya beberapa penulis gereja yang mengiktiraf sifat sakramen upacara tonsure monastik. Nilai perkahwinan yang berkekalan ini dinyatakan dengan indah dalam karya Clement dari Alexandria, salah seorang pengasas teologi Kristian (abad ke-3), serta John Chrysostom yang hebat (petikan daripada tulisan mereka diberikan dalam Lampiran).

Oleh itu, kedua-dua perkahwinan dan bujang adalah cara hidup injil, penantian Kerajaan yang telah dinyatakan dalam Kristus dan akan nyata dalam kuasanya pada hari terakhir. Itulah sebabnya kita boleh mengiktiraf hanya perkahwinan dalam Kristus, dimeteraikan oleh Ekaristi, dan membujang "dalam nama Kristus", yang membawa makna eskatologi, dan bukan perkahwinan yang disimpulkan secara kebetulan, sebagai kontrak atau hasil duniawi. kesenangan; bukan pembujangan yang diterima pakai kerana inersia atau, lebih teruk lagi, kerana mementingkan diri dan mempertahankan diri yang tidak bertanggungjawab. Gereja memberkati bhikkhu, pertapa, orang rohani, memberkati perkahwinan Kristian, tetapi tidak perlu memberkati bujang tua dan gadis tua.

Sama seperti perkahwinan Kristian melibatkan pengorbanan, tanggungjawab keluarga, dedikasi dan kematangan, pembujangan Kristian tidak dapat difikirkan tanpa doa, puasa, ketaatan, kerendahan hati, belas kasihan, dan latihan zuhud yang berterusan. Psikologi moden tidak mendapati bahawa kekurangan aktiviti seksual menimbulkan sebarang masalah; Bapa-bapa Gereja mengetahui ini dengan baik dan membangunkan sistem latihan pertapaan yang sangat baik di mana kehidupan monastik dibina dan yang menjadikan keperawanan dan pantang bukan sahaja mungkin, tetapi juga membuahkan hasil. Mereka tahu, tidak seperti beberapa ahli psikologi moden, bahawa naluri cinta dan pembiakan yang wujud dalam manusia tidak terasing daripada manifestasi lain kewujudan manusia, tetapi merupakan pusatnya. Ia tidak boleh ditindas, tetapi ia boleh diubah, diubah suai dan, dengan bantuan doa, puasa dan ketaatan dalam nama Kristus, diarahkan ke saluran cinta kepada Tuhan dan sesama.

Krisis di sekitar isu pembujangan dalam Gereja Katolik disebabkan oleh sifat pemaksaannya, yang menghilangkan kerohanian kementerian ini dan mengubahnya daripada keperluan semula jadi menjadi sesuatu yang tidak tertanggung dan tidak perlu. Perkhidmatan, misa harian, cara hidup doa khas yang terasing dari dunia, dalam kemiskinan dan berpuasa, kini ditinggalkan oleh paderi Katolik. Imam moden tidak mengehadkan dirinya secara khusus berkaitan dengan kepuasan keperluan material (makanan, keselesaan, wang); dia tidak mempunyai disiplin solat yang sebenar. Tetapi dalam kes ini, pembujangannya kehilangan makna rohaninya, iaitu watak eskatologi, yang menunjukkan jalan ke Kerajaan. Betapa berbezanya rumah imam paroki yang biasanya selesa dari Kerajaan ini, betapa tidak sesuainya peruntukan teologi moden - "hidup di dunia", "tanggungjawab sosial" - dengan cara-cara mencapai Kerajaan! Mengapa, kemudian, membujang?

Tetapi dalam pemahaman Ortodoks, membujang, yang dilakukan semata-mata untuk tujuan mencapai martabat episkopal, adalah lebih berbahaya secara rohani. Tradisi Gereja sebulat suara menegaskan bahawa kesucian sejati dan kehidupan monastik sejati hanya dapat direalisasikan dalam komuniti biara. Hanya sebilangan kecil personaliti terutamanya yang kuat boleh kekal membujang di dunia. Kerendahan hati adalah satu-satunya kebajikan yang dapat meringankan beban mereka; tetapi, seperti yang kita semua tahu, ini adalah salah satu yang paling sukar untuk dicapai dan oleh itu merupakan kebaikan yang paling jarang berlaku.

Monastikisme sentiasa dianggap oleh Ortodoks sebagai kesaksian sebenar Injil Kristus. Para bhikkhu, seperti pada zaman mereka nabi-nabi Perjanjian Lama dan martir Kristian awal ("saksi"), membuat sumbangan yang layak kepada penubuhan agama Kristian. Melalui contoh peribadi tentang kehidupan doa yang tercerahkan, penuh kegembiraan dan pelayanan yang dipenuhi dengan kandungan tertinggi, bebas daripada keadaan dunia ini, para bhikkhu memberikan bukti hidup bahawa Kerajaan Tuhan benar-benar ada dalam diri kita. Pemulihan tradisi ini akan mempunyai makna yang sangat istimewa untuk dunia sekular ketenteraan di sekeliling kita. Umat ​​manusia hari ini, yang menuntut kemerdekaan sepenuhnya, tidak meminta bantuan Kristian dalam mencari "dunia yang lebih baik." Walau bagaimanapun, ia mungkin sekali lagi berminat untuk membantu Gereja jika yang terakhir mendedahkan kepada dunia bukan sahaja yang "lebih baik", tetapi juga makhluk yang benar-benar baru dan lebih tinggi. Itulah sebabnya sekarang ramai orang muda, yang mencari yang baru dan lebih tinggi ini, menemuinya, paling baik, dalam Buddhisme Zen, atau, lebih teruk dan lebih kerap, dalam keadaan berkhayal narkotik, atau cara lain yang serupa yang membawa mereka lebih dekat kepada kematian.

Para bhikkhu menyaksikan kehidupan baru. Sekiranya terdapat lebih banyak komuniti monastik yang tulen di kalangan kita, kesaksian kita akan lebih meyakinkan. Walau bagaimanapun, ciptaan baru Kristus dalam semua keindahannya tetap tersedia untuk kita semua melalui cinta suami isteri, jika hanya kita, bersama-sama dengan Rasul Paulus, menerima perkahwinan "relatif kepada Kristus dan Gereja."