Apakah tanah air? Komposisi Apakah Tanah Air (Apakah makna Tanah Air bagi saya) penaakulan Seseorang akan mempunyai tanah air kemudian.

Dan, sebenarnya, apakah Tanah Air untuk orang moden? Adakah makna konsep yang memberi kehidupan seperti itu berubah dari semasa ke semasa? Mari kita fikirkan.

Asal usul perkataan

Tidak perlu mengatakan bahawa ia berakar pada kedalaman berabad-abad yang tidak diketahui. Asasnya ialah "genus". Iaitu, apakah kekuatan dan cinta untuk orang Rusia kuno. Rod bermaksud bukan sahaja persekitaran dan sokongan yang boleh dipercayai. Ia adalah simbol keupayaan untuk hidup tanpa sentiasa berisiko hilang daripada kuasa luar yang bermusuhan. Ternyata asal usul perkataan "tanah air" sangat kuno dan tidak kurang dalam.

Maksud perkataan "tanah air"

Mari kita lihat beberapa pilihan untuk mentafsir konsep. Terdapat tafsiran yang paling mudah, malah primitif: tempat di mana seseorang dilahirkan. Ini merujuk kepada wilayah geografi dan pentadbiran. Dalam erti kata yang luas - sebuah negara, dalam erti kata yang lebih sempit - sebuah bandar (kampung, kampung, dan sebagainya). Adalah aneh bahawa kebanyakan kamus menafsirkan perkataan "tanah air" dalam pengertian yang sangat sempit ini. Ternyata soalan "Apakah tanah air?" kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa ini betul-betul keadaan di mana kita kebetulan melihat cahaya. Betul ke? Terutama dalam keadaan moden, apabila negara timbul dan mati, kadang-kadang tanpa mempunyai masa untuk wujud selama beberapa dekad. Apa, mereka yang dilahirkan di Kesatuan Soviet tidak lagi mempunyai tanah air? Mungkin konsep ini perlu ditafsirkan dengan lebih mendalam lagi.Lagipun, dengan perubahan nama wilayah dan juga perubahan sistem ekonomi, puak itu tidak hilang! Ia berterusan. Ternyata perkataan "tanah air" itu agak mendalam. Ia membayangkan komuniti orang yang tinggal di wilayah tertentu dan disatukan oleh semua jenis hubungan (keturunan dan ekonomi, budaya dan politik, iaitu yang paling pelbagai).

Bagaimanakah makna diisi?

Berhujah tentang apa itu Tanah Air, seseorang tidak boleh tidak mengaitkan konsep ini dengan jiwa individu. Makna perkataan ini dipenuhi dengan persepsi peribadi. Seseorang yang percaya bahawa Tanah Air hanyalah sebuah lokaliti memperlakukan negaranya dengan cara yang sama sekali berbeza daripada seseorang yang
percaya bahawa Setiap orang, dengan pemahaman dan pemahamannya sendiri tentang perkataan ini, memenuhi dia dengan pemikirannya sendiri, dari mana tindakan tumbuh. Bagi orang Rusia, cinta untuk Tanah Air sentiasa suci. Pada masa yang sama, konsep itu diperluaskan kepada wilayah dan kepada orang ramai. Membahagikan kepada saudara mara dan "orang asing" tidak diterima. Setiap orang yang tinggal di negara ini secara automatik menjadi miliknya sendiri. Pemahaman tentang Tanah Air ini juga relevan dalam dunia moden. Walaupun tidak di mana-mana. Terdapat kecenderungan negara "demokratik" untuk menggantikan makna mendalam perkataan "tanah air" dengan konsep yang lebih duniawi, untuk menghilangkan ciri-cirinya yang paling "rohani". Ternyata "genus" itu digantikan oleh saudara terdekat (suami, isteri dan anak-anak). Dalam konsep yang begitu sempit, tiada lagi ruang untuk keinginan untuk mempertahankan tanah, negara, rakyat. Hanya keinginan mementingkan diri sendiri untuk kesejahteraan mereka yang kekal. Ia tidak boleh dikatakan bahawa perkataan "tanah air" tidak mempunyai hak untuk wujud, hanya ini adalah kehidupan yang sama sekali berbeza, "bukan kita". Ambil Tanah Air dari Rusia, dan dia akan berubah menjadi orang Amerika - pendapat seperti itu wujud pada zaman Soviet, dan tidak sia-sia.

Di manakah Tanah Air bermula?

Tidak hairanlah barisan lagu terkenal ini mendapat sambutan yang begitu mendalam dalam jiwa generasi yang lebih tua. Di negara yang hancur itu, mereka memahami dengan baik apa itu Tanah Air. Dia adalah halaman di mana zaman kanak-kanak berlalu, di mana kehidupan dipenuhi dengan impian dan cinta. Dia adalah negeri yang memerlukan setiap penduduknya seperti udara! Dan kini tiada apa yang berubah. Hanya dalam esei mengenai topik "Tanah Air Kecilku" kanak-kanak menulis bukan tentang keindahan bandar mereka, tetapi tentang wakilnya yang telah membuat kejayaan dalam pengaturcaraan. Bagi mereka, keluasan telah berkembang dari segi mendapatkan dimensi yang berbeza. Sekarang adalah penting bukan sahaja dan bukan sahaja ruang geografi sebagai ruang maklumat. Ternyata walaupun terdapat banyak serangan kritikal terhadap jumlah pergantungan pada Internet, "tanah air" menjadi konsep multidimensi. Ia bermula dengan segala-galanya yang "jenis" boleh cipta untuk manfaat ahlinya. Dan ini bukan sahaja peningkatan wilayah dan kesejahteraan keluarga. Ia juga merupakan ruang maklumat yang semakin penting.

Bagaimanakah konsep tersebut berubah dalam konteks globalisasi?

Kita tidak boleh menutup mata terhadap hakikat bahawa trend dunia moden sedang memadamkan pemahaman tentang etnik dan kewarganegaraan daripada minda golongan muda. Keinginan untuk menjadi "penghuni planet" menjadi lebih dan lebih bergaya. Jika kita mengikut logik penduduk, maka dalam dunia sedemikian seluruh Bumi harus menjadi tanah air. Tetapi sebaliknya berlaku: setelah meninggalkan "jenis", seseorang menjadi orang buangan yang kekal. Dia tidak menemui mana-mana asas yang dia terima dengan mengaitkan dirinya dengan negara kelahiran dan penduduknya. Maka kesimpulannya, yang sama sekali tidak diingini oleh ramai orang: globalisasi merampas tanah air kita. Hilang maknanya. Kita menjadi tidak berakar, hanya buruk atau baik? Apa pendapat kamu?

Maksud konsep "tanah air"

Tidak kira betapa seseorang itu berusaha untuk berpindah dari negaranya, memperbaiki keadaan hidup keluarganya, tempat di mana dia dibesarkan tidak melepaskannya. "Tanah Air" tidak wujud sebagai wilayah bergandingan dengan rakyat. Dia adalah sebahagian daripada jiwa. Ini sering dikatakan oleh pendatang. Anda boleh membenci penguasa, tetapi bau dan pemandangan negara tercinta menghantui anda sepanjang masa. Mereka muncul entah dari mana dan membuatkan anda merindui "pokok birch" atau "kolam" (masing-masing dengan cara tersendiri). Maksud perkataan "tanah air" tidak boleh dipandang tinggi. Inilah sebenarnya konsep yang mengenal pasti seseorang. Selama berabad-abad, keluarganya dikaitkan dengan orang tertentu, gaya hidup, budaya. Tidak ada pelarian dari ini. Perkataan "tanah air" bermaksud segala-galanya bersama-sama: geografi dan penduduk, politik dan budaya. Perkara utama di dalamnya adalah apa yang membezakan keseluruhan konsep ini daripada keseluruhan lain yang mencirikan negara yang berbeza. Hanya orang yang matang sahaja yang boleh memeluk dan menyedari kedalaman perkataan ini. Tanah air bukan sahaja kemenangan negara dan rakyat individu, ia adalah kekalahan dan kerugian. Ini bukan sahaja kebanggaan dalam pencapaian, tetapi juga kesakitan akibat "ketidaksempurnaan", kesilapan dan kelalaian. Tanah air adalah sesuatu yang tanpanya seseorang merasa hilang dan keliru, kehilangan makna kewujudan yang paling dalam, sesuatu yang tidak sayang untuk memberikan nyawanya!

Salam, pembaca laman blog yang dihormati. Tanah air, seperti ibu bapa, tidak dipilih. Puisi dan lagu ditulis tentang dia, filem dibuat, monumen didirikan dan gambar dilukis.

Konsep ini dilaburkan dalam kepala kanak-kanak sejak kecil demi menyemai semangat patriotik dan mendidik warga negara yang layak. Walaupun begitu, hanya sedikit orang yang dapat menjawab dengan jelas persoalan tentang apa itu Tanah Air.

Asal usul dan makna konsep Tanah Air

Dalam seumur hidup, seseorang boleh menukar beberapa tempat kediaman: bandar, wilayah dan juga negara.

Jika kita meneruskan dari fakta bahawa Tanah Air adalah tempat, yang mana jiwa melekat dan di mana sepanjang masa menarik, maka yang mana antara mereka boleh dipanggil begitu? Dimana dia dilahirkan? Atau di mana dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya? Atau mungkin konsep ini bermaksud wilayah di mana individu (?) tinggal sebahagian besar hidupnya?

Perkataan "tanah air" mempunyai akar "genus", yang bermaksud komuniti orang yang mempunyai pertalian darah. Pada zaman dahulu, tugas memelihara keluarga terlalu dihargai, sejak hanya dalam kumpulan orang boleh bertahan dengan mendapatkan makanan dan mempertahankan diri daripada musuh.

Untuk kekal bersendirian bermakna menemui kematian tertentu. Dunia moden - tenang dan selesa - tidak lagi membawa begitu banyak bahaya, namun nilai persaudaraan masih kekal, walaupun tidak begitu ketara. Kita semua adalah keturunan orang purba itu.

Kami disatukan oleh wilayah, bahasa, budaya dan nilai moral yang sama. Kami ada, kami. Kami meraikan beberapa cuti umum dan bersedia untuk mempertahankan negara kami jika perlu. Tanah air kita adalah Rusia.

Tanah Air juga dipanggil Tanah Air kerana di sinilah tempat tinggal ayah dan datuk kita. Ternyata Tanah Air dan Tanah Air adalah ibu dan ayah, dalam erti kata yang lebih luas, nenek moyang. Ini adalah negara tempat ibu bapa anda tinggal, dan tempat anda dilahirkan, dibesarkan dan dibesarkan.

Tanah air kecil dan besar

Selalunya mereka membezakan antara Tanah Air yang besar dan kecil. Malah, konsepnya hampir sama, ia hanya digunakan dalam erti kata yang luas dan sempit.

Tanah Air Besar adalah konsep luas yang bermaksud negara asal, negeri. Dalam kes ini, Rusia, tanah Rusia.

Tanah Air Kecil juga bermaksud lokasi geografi, tetapi lebih sempit, tepat. Ini ialah bandar atau bandar tempat individu itu dilahirkan. Inilah rumah dan jalan tempat dia dibesarkan bersama jiran-jiran. Sekolah dan guru pertama.

Iaitu, jika seseorang dilahirkan di satu kawasan, dan kemudian berpindah ke tempat lain, maka kita boleh mengatakan bahawa dia meninggalkan tanah airnya yang kecil, tetapi bukan yang besar.

Menginap di negara yang sama, tetapi di bandar lain, orang merindui tanah mereka, kerana di sanalah tempoh kehidupan yang paling bahagia dan paling cerah berlalu - zaman kanak-kanak. Oleh itu, ramai yang menganggap Tanah Air tempat di mana anda dilahirkan rindu dan bermimpi untuk kembali ke sana.

Apakah yang dimaksudkan dengan cinta akan negara?

Tanya sesiapa yang telah pergi untuk menetap di negeri lain bagaimana perasaannya tentang negara yang dia tinggalkan. Setiap daripada mereka (terdapat, tentu saja, pengecualian) akan menceritakan tentang kerinduan yang berkaitan dengan kenangan Tanah Air.

Seseorang boleh mengubah lokasi geografinya, tetapi tiada apa yang boleh mengubah masa lalunya, menghilangkan perasaan dan emosi yang berkaitan dengannya dari kesedaran. Jika tidak secara eksplisit, maka di lubuk jiwanya dia akan mengimpikan sepanjang hidupnya itu balik tengok rumah sekurang-kurangnya dengan sebelah mata, berjalan melalui tempat-tempat zaman kanak-kanak dan remaja anda, sedut udara "sama".

Jadi apa cinta kepada tanah air dalam cara bagaimana ia menampakkan dirinya?

1. Paradoks, anda tidak boleh, tetapi pada masa yang sama mempunyai lampiran yang kuat kepadanya. Ini berlaku apabila seseorang tidak berpuas hati dengan politik dalaman dan tindakan pihak berkuasa, tetapi tidak akan bersetuju untuk meninggalkan tanahnya. Inilah yang dimaksudkan dengan cinta;
2. Anda tidak boleh menghormati kerajaan dan undang-undangnya, tetapi jika masalah datang, kebanyakan penduduk akan berhimpun untuk melindungi tanah air mereka. Ini juga cinta;
3. Tanah air disayangi dan dihargai bukan untuk sesuatu, tetapi begitu sahaja. Mereka menyayangi orang yang tinggal di sini, hamparan padang dan hutan yang tidak berkesudahan, laut dan lautan, sejarah dan budayanya.

Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri untuk mencintai negaranya, tetapi hampir tidak ada orang yang tidak peduli. Seseorang tanpa Tanah Air bagaikan tanpa keluarga: seorang pengembara yang kesepian dan nomad yang tidak dapat mencari perlindungannya. Dia tidak terikat dengan apa-apa dan oleh itu tidak mempunyai makna kewujudan yang mendalam.

Cinta kepada tanah air bukan sahaja kebanggaan, kegembiraan untuk kemenangan dan pencapaian rakyat seseorang. Ia juga merupakan kepahitan kehilangan, kesilapan dan kekalahan. Hanya orang yang matang boleh memahami ini, memberikan konsep ini dengan intipati yang lebih global.

“Tanah air. Biarkan mereka menjerit "Wanita hodoh!", tetapi kami suka dia, si cantik tidur," Y. Shevchuk menyanyi, secara metafora mengatakan bahawa semua orang sayangkan negara mereka, walau apa pun keadaannya.

Semoga berjaya! Jumpa anda tidak lama lagi di laman blog

Anda mungkin berminat

Pendatang dan pendatang - apakah perbezaan antara mereka Apakah penghantaran pulang: contoh sejarah dan moden Siapa panseksual - ciri orientasi dan perbezaan dari biseksual Apa itu patriotisme dan mengapa kita memerlukannya terlebih dahulu Apakah hijrah dan bagaimana ia berbeza dengan imigresen Karisma - apakah itu dan bolehkah ia dikembangkan untuk menjadi seorang yang berkarisma Apa itu cerita Apa itu cinta - 7 langkah kelahirannya dan 10 fakta tentang kekasih Apakah nostalgia dan puncanya Pengusiran: apakah itu, berhubung dengan siapa dan untuk tindakan apa ia digunakan Kebaikan dan kekejaman - cara menulis esei akhir (pemilihan hujah, topik dan contoh kerja)

Perkataan "Tanah Air" sangat sering disebut dalam karya puisi dan, tentu saja, teks patriotik. Tetapi tidak semua orang akan dapat menjawab dengan jelas soalan, apakah Tanah Air sebenarnya. Adakah ini negara tempat anda dilahirkan? Bandar tempat zaman kanak-kanak anda berlalu? Atau mungkin tempat di mana anda akan menemui hari tua pada masa hadapan?

Mudah untuk memahami apa itu tanah air

Tanah air adalah negara di mana seseorang dilahirkan, dibesarkan dan dengan nasib yang dia tidak peduli. Tetapi dalam kebanyakan kes, makna perkataan "Tanah Air" mempunyai konotasi yang lebih emosional. Ia tidak perlu diikat dengan tempat kelahiran. Pada dasarnya, Tanah Air adalah tempat di mana setiap orang merasa seperti zarah kecil dari seluruh negara.

Ini adalah kuasa yang seseorang sentiasa berusaha untuk kembali, dan tanpa mengira usia dan keadaannya. Tanah air adalah syurga yang anda ingin selamatkan, pertahankan dan lindungi. Ini adalah tempat di mana seseorang bersedia untuk berdiri dengan "gunung" dan, jika perlu, menyerahkan nyawanya.

Tanah air adalah tempat kita berasa baik dan bebas. Di mana kita sentiasa boleh menjadi diri sendiri. Untuk melindungi dan merupakan kewajipan setiap orang sebenar.

"Pembentukan konsep Tanah Air dalam diri seseorang sebagai pengetahuan suci dan pengaruh landskap pada proses ini"

Konsep "tanah air" adalah salah satu asas dalam pandangan dunia manusia. Ia boleh diformalkan, dinyatakan dalam kata-kata, atau ia boleh menjadi intuitif.
Takrifan yang paling mudah boleh dianggap sebagai berikut: "Tanah air adalah tempat di mana seseorang dilahirkan." Tempat ini biasanya difahami bukan sebagai "penghantar untuk pengeluaran kanak-kanak" - hospital bersalin moden, tetapi kawasan, penempatan di mana ibu bapa tinggal. Ini adalah landskap tertutup di mana seseorang dilahirkan.
Takrifan berikut adalah lebih bermakna dan mendalam: “Tanah pertiwi adalah tempat di mana keluarga saya wujud. Di mana beberapa generasi saudara-mara saya tinggal dan membentuk tempat ini.” Sebagai tambahan kepada rujukan langsung kepada landskap dalam definisi ini, kami juga mempunyai perkembangan temporalnya di bawah pengaruh generasi terdahulu.
Takrifan lain: "Tanah air ialah tempat, negara tempat rakyat saya tinggal." Ia luas dan khusus pada masa yang sama. Di sini sekali lagi kita berhadapan dengan konsep geografi. Negara ialah set landskap tertentu. Ini adalah wilayah yang didiami oleh pelbagai puak yang membentuk rakyat.
Dengan mentakrifkan perkataan "tanah air", setiap orang yang telah memikirkan "konsep" yang benar-benar suci ini menekankan aspek konsep ini yang penting baginya. Tetapi komponen wilayah, kandungan landskap semestinya ada dalam konsep ini, ia dirasai dan direalisasikan. Konsep "tanah air" juga berkait rapat dengan pengalaman jasmani yang berahi yang mempunyai sifat intim yang mendalam.
Bagi kebanyakan orang, "tanah air" adalah komponen penting dan penting dalam kehidupan mereka sehingga mereka bersedia untuk melepaskan naluri pemeliharaan diri, mengorbankan diri mereka demi Tanah Air. Terdapat beberapa konsep yang menyebabkan reaksi sedemikian pada seseorang. Sebagai contoh, secara sedar, untuk kereta walaupun jenama paling berprestij, tidak seorang pun akan memberikan nyawanya dalam apa jua keadaan. Pada pendapat saya, seorang lelaki secara sedar boleh memberikan nyawanya hanya dengan melindungi dirinya sebagai orang; untuk wanita tercinta; untuk anak anda (lebih luas, untuk keluarga anda); untuk tanah mereka, tanah air. Di sini kita bercakap tentang pilihan yang sedar, wajar secara ideologi, dan bukan tentang tingkah laku situasi.
Secara konseptual penting bagi mana-mana orang ialah pemahaman tentang apa itu "tanah air". Mari kita pertimbangkan beberapa (bukan semua, kerana topik ini besar) sangat penting, pada pendapat saya, aspek.

1. Pembentukan imej "tanah air" selepas pembuahan dan sebelum kelahiran anak.
2. Pembentukan imej "tanah air" semasa penyusuan anak oleh ibu.
3. Pembentukan imej "tanah air" dalam tempoh pembesaran.
4. Pembentukan imej "tanah air" dalam tempoh cinta pertama.
5. Pembentukan imej "tanah air" apabila mewujudkan keluarga sebelum konsep anak.

Kesemua aspek ini berkait rapat dengan konsep landskap tertutup, i.e. landskap di mana orang tinggal. Konsep landskap pemakanan juga akan menjadi penting, i.e. landskap yang menyediakan makanan untuk manusia. Disebabkan format persidangan, bahan-bahan yang dibentangkan oleh saya akan dibentangkan terutamanya dalam bentuk abstrak. Saya akan cuba menumpukan lebih banyak pada model "ideal" tertentu untuk pembangunan konsep "tanah air" dalam kehidupan seseorang, pada pendekatan yang positif.
Dalam keyakinan saya yang mendalam, seseorang dilahirkan untuk menjadi seorang yang bahagia dan kreatif. Dan dengan pembentukan imej "tanah air" yang betul pada peringkat harian dan pandangan dunia, peluangnya untuk gaya hidup bahagia meningkat berkali-kali ganda. Kita boleh mengatakan bahawa "kualiti hidup" seseorang semakin meningkat.
Pertubuhan Kesihatan Sedunia mentakrifkan "kualiti hidup" sebagai tahap di mana individu atau kumpulan orang menganggap keperluan mereka dipenuhi dan peluang yang diperlukan untuk mencapai kesejahteraan dan pemenuhan diri disediakan." Itu. intipati kualiti hidup mempunyai sifat sosio-psikologi yang dominan. Dengan pendekatan ini, ciri WHO, konsep yang sangat penting dan sangat penting untuk seseorang terlepas - konsep "tanah air". Saya berjanji untuk menegaskan bahawa tanpa konsep "tanah air" seseorang boleh mendapatkan "kualiti hidup" tinggi sewenang-wenangnya. Walau bagaimanapun, seseorang tidak boleh bahagia tanpa "tanah air". Apakah kaitannya? Hakikatnya seseorang itu bukan sahaja material, dia pada masa yang sama adalah makhluk rohani yang mengandungi diri dalaman. Saya tidak mahu memuji atau meratakan mana-mana komponen ini. Seseorang mempunyai jiwa, dan jiwa ini mahukan kegembiraan, kebahagiaan, kreativiti dari kehidupan. Jasad adalah wadah, rumah jiwa. Dan ia juga harus teratur, ia harus sihat.
Gabungan harmoni kedua-dua prinsip ini (jiwa dan badan) adalah "kualiti hidup" yang sebenar.
Persepsi jasmani tentang dunia sekeliling dan penyelarasannya dengan aspirasi suci jiwa adalah pengetahuan dan pembentukan imej "tanah air" dalam fikiran manusia. Penyimpangan hubungan, pelanggaran keharmonian jiwa dan badan, pengasingan dari "tanah air" - ini adalah jalan langsung ke keadaan manusia yang tidak bahagia. Tanah air menjadi bahagian organik seseorang, sebenarnya, prinsip ketiga. Oleh itu, menafikan seseorang dari tanah airnya adalah jalan langsung kepada ketidakharmonian, kepada kekurangan kebahagiaan dan kegembiraan dalam hidupnya, kepada kesepian dan kerinduan yang mendalam. Kita semua masih ingat contoh yang jelas dari masa lalu yang agak baru-baru ini - sejumlah besar pendatang dari Rusia pada awal abad ke-20 tidak menjadi gembira di negara asing.
Rumah bukan sekadar landskap. Landskap, seperti yang kita ketahui, adalah tempat di bumi di mana manusia dan spesies biologi lain wujud. Tanah air merangkumi hubungan unik tumbuhan, haiwan, dunia maklumat, dunia manusia dalam masa dan ruang (landskap). Sehubungan itu, setiap landskap adalah unik. Sebagai contoh, pertanian dan pastoralisme hanya boleh timbul dalam landskap tertentu. Manusia dan haiwan bukan sahaja wujud dalam landskap, tetapi juga membentuknya. Contoh nyata ialah aktiviti memerang dan landskap antropogenik (bandar, dsb.). Biosfera yang diliputi oleh aktiviti manusia sudah pun menjadi antropogeosfera, kerana tenaga, maklumat dan proses evolusi dalam cangkang landskap bumi tidak lagi menentukan keseluruhan organisma hidup, tetapi keseluruhan makhluk pintar. Seperti yang dikatakan oleh V.I. Vernadsky, bukan "bahan hidup", tetapi "bahan pemikiran". Pada pendapat saya, kita telah lama hidup "di planet manusia" ...
Adalah menarik bahawa apabila cuba menerangkan, jelaskan apa itu Tanah Air, seseorang, sebagai peraturan, menggunakan penerangan tentang landskap di mana dia dilahirkan, dibesarkan, dibesarkan, disayangi, melahirkan anak-anaknya ... A penerangan subjektif Tanah Air melalui landskap, melalui apa yang dialami dalam jiwa dan dirasakan olehnya - penerangan yang paling biasa, meriah dan paling kiasan tentang Tanah Air. Ialah yang mampu menjelaskan konsep "tanah air" yang begitu mudah dan rumit. Paling penting, penyair yang dikurniakan rasa kreativiti yang maju dapat mengatasinya.
Di manakah Tanah Air bermula?
Dari bangku berharga di pintu pagar,
Dari pokok birch yang ada di ladang,
Bersandar di bawah angin, ia tumbuh.
(V. Orlov dari puisi "Di mana Tanah Air bermula?")

"Birch, abu gunung,
semak willow di atas sungai...
Tanah asal, tercinta selamanya,
Mana lagi nak jumpa yang macam ni!
(D. Kobalevsky dari puisi "Tanah Asli")

"Jika mereka menyebut perkataan" tanah air ",
Serta-merta terlintas di fikiran
Rumah lama, kismis di taman,
poplar tebal di pintu pagar,

Di tepi sungai terdapat pokok birch yang malu
Dan bukit chamomile ... "
(Z. Alexandrova dari puisi "Motherland")

Pembentukan imej "tanah air" selepas pembuahan dan sebelum kelahiran seorang kanak-kanak.

Di dunia, terdapat dua pandangan umum tentang masa kemunculan orang baru:
a) pada saat pembuahan (sebagai contoh, orang Jepun percaya)
b) pada masa kelahiran (kebanyakan orang Eropah).

Terdapat pandangan yang lebih eksotik mengenai soalan ini. Sebagai contoh, seseorang itu timbul apabila salah seorang ibu bapa masa depan memikirkannya. Tetapi dalam rangka kesempurnaan dan ketekalan pertimbangan topik ini, saya akan mematuhi sudut pandangan berikut: bahawa entiti maklumat tenaga "manusia" timbul pada saat persenyawaan atau konsepsi.
Terdapat dua pendapat tentang pengaruh ibu bapa terhadap orang yang dikandungnya. Sesetengah percaya bahawa aktiviti bapa, dalam pembentukan seseorang sebelum kelahirannya, terhad hanya pada saat pembuahan. Orang lain percaya bahawa bapa membentuk anaknya bersama-sama dengan ibu sepanjang tempoh kehamilan. Saya akan menganggap bahawa bapa, bersama-sama dengan ibu, mengambil bahagian dalam proses ini.
Selain bapa dan ibu, peserta lain dalam proses ini adalah masyarakat sekeliling dan landskap.
Telah diperhatikan bahawa semua orang mempunyai peraturan yang sama - anda tidak boleh mengganggu wanita hamil, menolak bantuannya, mengangkutnya dari tempat kediamannya (asli). Sebab untuk ini adalah pelbagai, tetapi dalam apa jua keadaan, seorang wanita hamil dalam kebanyakan budaya dikelilingi oleh kemesraan dan perhatian. Kerana dalam tempoh ini dia secara serentak mewakili dua entiti - dirinya dan kanak-kanak itu. Anak dan ibu pada peringkat ini tidak dapat dipisahkan. Masyarakat, klan, keluarga mewujudkan keadaan psikologi dan material yang menguntungkan untuk kelahiran seseorang yang terbentuk di dalam ibu. Sikap sebegitu terhadap wanita hamil dikawal dan dikawal melalui adat dan tanda-tanda yang mengandungi hikmah yang telah diuji selama berabad-abad ke atas generasi nenek moyang.
Sebagai contoh, seorang wanita hamil dibenarkan masuk dengan bebas ke kebun dan dusun jiran, memetik dan memakan apa-apa buah. Dan ini bukan kehendak kosong! Ia adalah semasa tempoh perkembangan intrauterin bahawa bukan sahaja imuniti diletakkan pada kanak-kanak, yang mana perlu untuk menerima nutrien tertentu, tetapi tertentu yang dipanggil "kod tempatan", imej "maklumat tenaga" diletakkan. Dialah yang akan menjadi sejenis garpu tala untuk seseorang sepanjang hayatnya. Hanya makanan, air, udara, bunyi, hubungan dalam masyarakat yang wujud dalam landskap ini akan menjadi kualiti tertinggi, berguna, betul dan menyenangkan jiwa seseorang yang telah menerima "kod tempatan" sepenuhnya. Itulah sebabnya makanan yang dibawa dari jauh tidak akan berguna, malah kadang-kadang membahayakan wanita hamil. Lagipun, dia, seperti anaknya, dibentuk di landskap ini, di kawasan asalnya.
Peraturan berikut diketahui umum - seorang wanita hamil harus berada di semua peringkat kehamilan di rumah dan menghabiskan lebih banyak masa di luar rumah, berkomunikasi dengan alam semula jadi. Tetapi perkataan rumah tidak difahami sebagai kotak konkrit di bandar moden, tetapi sebagai landskap semula jadi di mana keluarganya tinggal. Oleh kerana terdapat pertukaran maklumat tenaga dengan "tanah air". Melalui ibu, anak belajar jenis "tanah air" dia. Imej "maklumat tenaga" sedang dibentuk. Ini adalah imej yang betul tentang pembentukan "tanah air".
Kemungkinan herotan dalam pembentukan: perjalanan seorang wanita hamil, makan produk "luar negara", produk "bukan kesegaran pertama", pertukaran maklumat tenaga bukan dengan alam semula jadi, tetapi dengan TV dan landskap yang sangat antropogenik (bandar). Ketiadaan sikap hangat dan penuh perhatian orang lain dan selalunya seorang lelaki penyayang - bapa kepada kanak-kanak itu. Apakah imej "tanah air" yang boleh dibentuk pada peringkat perkembangan kanak-kanak ini? Sudah tentu - tidak wajar, sama sekali tidak berkaitan dengan keluarga, klan, landskap.
Tahap pembentukan imej "tanah air" sebelum kelahiran anak adalah yang paling penting dalam kehidupan seseorang. Kesilapan, herotan yang dibuat dalam tempoh ini melibatkan kerugian yang tidak boleh diperbaiki dalam pemahaman imej ini.

Pembentukan imej "tanah air" semasa memberi makan anak oleh ibu.

Umum mengetahui bahawa sebelum ini banyak generasi kanak-kanak dilahirkan di rumah mereka sendiri. Apakah rumah bagi pelbagai kaum, ritual dan adat resam yang mengiringi proses kelahiran seseorang ke dunia adalah isu yang berasingan. Tetapi hakikatnya kanak-kanak muncul dan mengambil nafas pertama mereka dalam landskap nenek moyang. Di mana ibu mereka menghabiskan masa selama sembilan bulan, di ruang yang sudah biasa dan biasa kepada kanak-kanak itu. Selepas kelahiran, kelahiran, kanak-kanak itu terus membentuk imej dunia di sekelilingnya melalui susu ibunya, melalui misteri proses penyusuan. Proses ini tidak boleh dipandang remeh! Bukan sahaja nutrien yang diterima oleh ibu dalam landskap asli yang sama datang kepada anak melalui susu. Dia menerima maklumat yang dicerminkan pada tahap fizikal dan rohani. Komunikasi antara ibu dan anak semasa menyusu tertangguh pada tahap bawah sedar kedua-duanya. Ikatan istimewa yang tidak dapat dipisahkan terbentuk di antara mereka. Bukan kebetulan jika ibu, atas sebab tertentu, tidak dapat memberi makan kepada kanak-kanak itu, maka mereka menemui seorang jururawat. Dan hubungan kanak-kanak dengan jururawat sentiasa istimewa. Kerana penyusuan ibu sentiasa dan kekal sebagai sakramen.
Terdapat cara dan kaedah seorang ibu membentuk kehidupan masa depan anak, nasibnya, "tanah air" melalui proses penyusuan. Dalam keadaan memberi makan, seorang wanita harus cerah dan tenang. Keadaan ibu diturunkan kepada anak. Juga, pemakanan ibu haruslah khusus spesies dan dari landskap yang memberinya makan.
Penyelewengan: "Dia dibesarkan oleh serigala betina ..." - ungkapan sedemikian menunjukkan bahawa kanak-kanak itu bukan milik keluarga, dia mempunyai pendekatan lain untuk hidup. Kanak-kanak moden, bukan sahaja tidak menerima susu ibu dalam keadaan ibu yang betul, mereka sering tidak menerimanya langsung. Malah, kanak-kanak hari ini adalah "penternak" kilang makanan bayi ... Ya, dan ibu tidak makan pemakanan khusus spesies, ciri landskap yang memberi makan jenis ini, tetapi produk dari seluruh dunia, tertakluk kepada pelbagai pemprosesan kaedah untuk mengekalkan rupa yang segar dan menarik untuk pembeli, sama sekali tidak boleh diterima oleh kesihatan manusia. Kebanyakan kanak-kanak dilahirkan di barisan pemasangan - di hospital bersalin. Ahli psikologi dan ahli sosiologi mempunyai fakta yang mencukupi untuk membuat kesimpulan berdasarkan ini bahawa kelahiran sebahagian besar kanak-kanak adalah "trauma kelahiran" yang mempunyai kesan yang sangat negatif terhadap keseluruhan kehidupan kanak-kanak berikutnya. Bagaimana pula dengan aliran maklumat tenaga di mana ibu tinggal? Sejumlah besar maklumat negatif yang tidak bermakna, pelbagai jenis medan buatan, yang kesannya terhadap kehidupan seseorang masih belum dinilai sepenuhnya ... Hanya soalan yang tinggal, tetapi yang paling penting: Apakah jenis "tanah air" yang diketahui oleh seorang kanak-kanak pada tahap perkembangannya ini?
Sekiranya pada tahap perkembangan ini seseorang tidak menerima imej kualitatif "tanah air" dari ibunya, dari landskap tempat dia tinggal, maka menanam dan membentuknya pada masa depan menjadi tugas yang hampir mustahil.

Pembentukan imej "tanah air" dalam tempoh membesar.

Kanak-kanak itu membesar, kanak-kanak mula bercakap, kanak-kanak itu bersosial ... Dia hidup dalam proses kognitif yang sangat aktif. Apa yang dia perlu tahu dahulu? Pertama sekali, dia mesti tahu rumahnya, keluarganya, landskap di mana dia tinggal, fungsi pemakanannya. Belajar untuk membina kehidupan anda dalam realiti ini dan membangunkan dalam diri anda pemahaman tentang apa itu "tanah air".
Kanak-kanak itu tidak hanya memerhatikan hubungan di dunia sekelilingnya, masyarakat, alam semula jadi. Dia menjadi peserta dalam hubungan ini. Dia mengumpul pengalaman dalam berkomunikasi dengan landskap asalnya. Dia belajar untuk menjaganya dan menentukan tempatnya dalam dirinya, sebagai orang yang membentuknya dan dibentuk di bawah pengaruhnya.
Dengan hubungan yang harmoni dengan landskap asalnya, dengan keluarganya, dengan masyarakat, kanak-kanak itu tidak akan memerlukan penjelasan daripada guru di sekolah, apa itu Tanah Air dan mengapa ia harus disayangi. Semata-mata kerana dia sudah mengetahuinya baik di peringkat bawah sedar mahupun di peringkat sedar. Sudah tentu, tidak ada yang salah dengan pelajaran di mana guru menerangkan bagaimana dan mengapa seseorang harus mencintai Tanah Air, apa itu Tanah Air dan patriotisme. Tetapi, malangnya, bagi kanak-kanak yang tidak mendapat idea tentang perkara ini dalam tempoh kehidupan mereka sebelumnya, konsep ini akan kekal sebagai kata-kata kosong, tidak diisi dengan makna. Dan bagi kanak-kanak yang telah menerima pemahaman penuh tentang imej "tanah air" daripada ibu bapa mereka, dunia di sekeliling mereka, landskap, kata-kata guru, yang sering terdengar sangat palsu, tidak akan membuat apa-apa kesan. Kerana mereka sudah mempunyai segala-galanya baik di dalam jiwa dan di dalam tubuh mereka, mereka mempunyai pengetahuan dan kesedaran tentang imej Tanah Air.
herotan. Malangnya, ramai kanak-kanak moden belajar pertama sekali daripada semua program televisyen. Lebih mudah bagi ibu bapa untuk menghidupkan TV daripada menghabiskan masa mereka bercakap dengan anak mereka. Ibu bapa boleh difahami, begitulah keadaan kewujudan mereka dalam masyarakat moden. Tetapi, memahami tidak bermakna bersetuju dengan pendirian sedemikian. Makanan itu juga bukan sama sekali dari landskap pemakanan, tetapi dari pasar raya terdekat. Kebanyakan kanak-kanak tidak tahu sama sekali apa itu alam semula jadi, mereka tidak tahu bagaimana berada di ruang semula jadi. Mereka adalah kanak-kanak berteknologi... Mereka dari landskap antropogenik. Sekolah adalah topik yang berasingan, tetapi maksudnya ialah fungsi utamanya bukan untuk memberi pengetahuan subjek tentang dunia kepada anak-anak, tetapi untuk mengisi mereka semasa ibu bapa mereka bekerja. Keluarga sering tidak lengkap. Umum mengetahui bahawa kanak-kanak dari keluarga ibu bapa tunggal, sebagai peraturan, mewujudkan keluarga ibu bapa tunggal sendiri. Satu corak tingkah laku diletakkan pada masa ini.... Konsep "tanah air" yang diformalkan oleh sekolah menjadi perkataan yang tidak bermakna.

Pembentukan imej "tanah air" dalam tempoh cinta pertama.

Kanak-kanak menjadi matang secara seksual. Dia bertemu cinta pertamanya. Dia bertanggungjawab untuk hidupnya dan kehidupan orang yang disayangi. Mula membina keluarga.
Dalam tempoh ini sangat penting untuk meneruskan pembentukan imej "tanah air" secara kualitatif untuk seseorang. Nenek moyang kita sangat memahami perkara ini.
Sebagai contoh, petikan dari cerita Vasily Shukshin "Panggil saya ke jarak yang terang" jelas menunjukkan kebijaksanaan ini:
"Saya tidak bercakap untuk mengutuk," lelaki tua itu menyambung. - Siapa yang harus dikutuk? Begitulah kehidupan sekarang. Tetapi sebelum mereka faham: sehingga umur tujuh belas tahun, anda tidak boleh menyentuh seorang lelaki dari rumah. Di negara kita, seluruh kampung pernah keluar memburu ... Dan sekarang, siapa yang lebih bijak - bapa, mereka tidak membiarkan anak mereka pergi ke bandar sehingga umur tujuh belas tahun. Seperti yang dia pergi lebih awal, jadi segala-galanya: seseorang tertinggal di belakang rumah. Kerana - tidak diperkuat, tidak diperkuat di rumah, tidak berakar. Dan seperti sebelumnya, masa berlalu, jadi segala-galanya: ia mula berpusing di atas tanah, seperti daun kering. Dia sudah ketinggalan di belakang rumah, dan dari petani ... Dan oleh itu, sehingga tujuh belas, seseorang itu mesti jatuh cinta buat kali pertama di mana dia dilahirkan dan dibesarkan. Seperti yang anda jatuh cinta di tempat kejadian - di rumah, begitu juga untuk anda - tanah air anda. Sehingga kematian awak. Anda akan merinduinya ... "

Pembentukan "tanah air" apabila mewujudkan keluarga sebelum mengandung anak

Semua orang tahu bahawa setiap lelaki mesti membina rumah, menanam pokok, melahirkan dan, yang paling penting, membesarkan anak lelaki ... Ini adalah definisi metafora tentang peranan seseorang dalam pembentukan Tanah Air.
Sudah tentu, seorang lelaki sahaja boleh menanam pokok, membina rumah, dan membesarkan anak lelaki. Mungkin. Tetapi adakah ia betul? Adakah ia mencukupi? Tidak. Memang betul apabila pasangan mencipta semua ini, berdasarkan cinta dan pemahaman konsisten yang sama tentang apa yang mereka lakukan dan mengapa. Dalam erti kata lain, pembentukan konsep dan penciptaan keluarga untuk zuriat seterusnya bukan sekadar kata-kata. Dalam keluargalah asas dan kualiti kehidupan masa depan generasi akan datang diletakkan.
Mencari pasangan untuk mewujudkan keluarga, untuk melahirkan dan mengekalkan tempat kediaman, landskap dalam keadaan harmoni, berkualiti tinggi, adalah salah satu tugas paling penting dalam kehidupan seseorang. Ini mesti didekati dengan tanggungjawab dan kesedaran yang mendalam. Lagipun, ia bergantung kepada bagaimana generasi keluarga akan datang.
Pasangan boleh dicipta oleh seorang lelaki muda dan seorang gadis yang dibesarkan di landskap yang sama, dibentuk sebagai individu dan menyerap semua kebijaksanaan tempat asal mereka. Sekiranya mereka hanya menerima persepsi kualitatif dan imej Tanah Air dan membentuk pandangan dunia mereka di bawah pengaruh landskap asli mereka, maka tidak sukar bagi mereka untuk meneruskan semua ini kepada generasi akan datang, melalui anak dan cucu mereka ... Walau bagaimanapun, tidak semua dalam hidup adalah mudah dan boleh diramalkan. Ada kemungkinan bahawa seorang daripada pasangan akan berasal dari kawasan lain, atau kedua-duanya, lelaki dan perempuan, akan mewujudkan kesinambungan jenis mereka dalam pasangan di landskap baharu untuk kedua-duanya. Apa yang penting di sini adalah apa yang mereka berjaya bentuk dalam jiwa mereka, dalam tubuh mereka, dalam ingatan, dalam perasaan. Sekiranya mereka berkembang secara harmoni di landskap mereka, di kawasan terbuka asal mereka, dalam kalangan saudara-mara dan rakan-rakan mereka, maka, kemungkinan besar, mereka akan dapat menyampaikan kepada anak-anak mereka semua yang mereka sendiri dapat tahu dan sedar dalam perkara yang sama. penuh, berkualiti tinggi dan cara yang harmoni.
Intinya, seperti yang mereka katakan, adalah kecil - untuk mencari pasangan jiwa anda. Ini sukar. Dan mudah pada masa yang sama. (Sebagai contoh, adat pagan kuno diketahui. Apabila seorang gadis tidak dapat mencari kekasihnya di kampungnya, dia meletakkan roti, buah-buahan dari rumahnya ke dalam bot. Pada hari yang ditetapkan, bersama-sama gadis lain yang serupa, bot-bot ini dihantar menyusuri sungai. Anak-anak muda dari kampung lain, yang belum bertemu cinta mereka, memilih bot-bot yang menarik mereka. Mungkin, melalui hadiah dalam bot-bot itu, para pemuda secara intuitif merasakan "konsonan" dalam jiwa mereka (sukar untuk kita memahami ini sekarang). kampung dari mana bot dengan hadiah belayar masuk. Di mana pertemuan "saudara", selaras dengan jiwa satu sama lain berlaku ...)
Telah terbukti secara sejarah bahawa seorang lelaki mempunyai peranan aktif dalam pembentukan keluarga dan pergerakan di angkasa. Dia boleh, setelah menemui kekasihnya dan mencipta keluarga, meletakkan akar nenek moyang di mana-mana kawasan. Melahirkan bayi. Untuk menanam pokok. Di sini, metafora "menanam pokok" bermakna banyak. Ini bermakna bahawa sebahagian daripada landskap tempat lelaki itu dibesarkan dibawa ke dalam landskap di mana genus itu terbentuk. Yang seterusnya melibatkan pembangunan biodiversiti. Seseorang yang membentuk "tanah air" mesti meningkatkan kepelbagaian landskap yang memberinya makan. Jika tidak, selepas beberapa lama, landskap miskin, yang telah berhenti memberi makan, perlu ditinggalkan. Dan orang yang meninggalkan tempat-tempat ini tidak akan mempunyai "tanah air".
Sebelum mengandung anak, keluarga mesti menyediakan tempat di mana dia akan datang. Ini sangat penting, kerana jika tidak, kanak-kanak itu tidak akan mempunyai "tanah air". Penyediaan tapak termasuk rumah dan ruang bersama kediaman.
herotan. Disebabkan oleh peralihan konsep, salah faham "tanah air", ramai orang di peringkat pembangunan sekarang tidak mempunyai "tanah air" sendiri. Tetapi hanya mempunyai pengalaman yang sedikit di dalam bagasi mereka, mereka melipatgandakannya. Dan anak-anak mereka juga menjadi tanpa "tanah air". Ramai secara intuitif memahami perkara ini, oleh itu gerakan anti-globalisasi yang luas. Sebaliknya, terdapat pergerakan luas orang di seluruh dunia untuk mencari "kehidupan yang lebih baik", meningkatkan "kualiti hidup" seperti yang difahami oleh WHO. Daripada analisis data mengenai imigresen, keluarga yang jarang wujud dalam keadaan sosial dan landskap yang sama boleh bertahan selepas berpindah ke keadaan yang lebih selesa dari segi sosial. Keluarga, puak, orang ramai dikaitkan secara tegar dan tidak boleh dipisahkan dengan landskap yang mengandungi dan memberi makan kepada mereka. Semasa penempatan semula, hubungan hidup dengan landskap terputus. Selalu ada rasa rindu. Satu-satunya yang tidak mengalami rindu adalah mereka yang konsep "tanah air" tidak terbentuk atau diputarbelitkan dengan ketara.

bergurau. Atau sebaliknya, dialog sebenar.
-Jika musuh datang, adakah anda akan mempertahankan rumah anda sehingga titisan darah yang terakhir?
-Rumah? Kotak konkrit saya, yang mana saya mempunyai 20 tahun lagi untuk membayar gadai janji? Sudah tentu tidak. Saya akan pergi ke ibu saudara saya di Amerika - dia telah menelefon saya untuk masa yang lama ...

Konsep "tanah air" berkait rapat dengan konsep keluarga, klan, kerabat, tanah saya (memberi makan dan mengandungi landskap).
Anda boleh bercakap tanpa henti tentang patriotisme dan tentang "Konsep Suci Tanah Air." Anda boleh memanggil tanpa henti untuk mempertahankan Tanah Air. Dan pada masa yang sama, "untuk alasan" anaknya dari tentera, untuk membeli hartanah di luar Rusia. Luangkan masa di resort yang bergaya. Dan jangan melawat bapa atau datuk anda selama bertahun-tahun, yang tidak memerlukan apa-apa daripada anda dari segi material. Tetapi di hadapannya, atas sebab tertentu, malu. Dan yang konsep "tanah air" adalah sama sekali berbeza daripada anda.
Dan sekurang-kurangnya anda boleh cuba memberi ilmu suci kepada anak-anak anda dan sebahagiannya kepada diri sendiri, apa itu "tanah air".
Hanya kata-kata, kata-kata di belakangnya adalah sakramen kelahiran, hidup dan mati, kebenaran suci mempunyai kekuatan yang berbeza dan makna semantik yang berbeza. Tetapi dengan pengetahuan tentang apa itu "tanah air", mempunyai pengalaman mengalami konsep ini, seseorang memperoleh akar dan makna dalam banyak bidang lain dalam hidupnya, yang tidak pernah dimanifestasikan sebelumnya.

Dan pada akhir apa yang telah dikatakan. Cinta kepada tanah air adalah cinta tanpa syarat. Sebagai bukti, dalam keadaan cinta dan dalam penjelasannya, dia tidak perlu. Seseorang itu sama ada mencintai tanah airnya atau tidak. Tiada yang ketiga.

Tambahan kepada artikel:

"Refleksi falsafah pada akar - genus" -

Natalya Koval
Sinopsis NOD "Apa itu Tanah Air?"

Sinopsis GCD"Apa adalah tanah air?»

Sasaran: Untuk membentuk pada kanak-kanak idea tentang tanah air: tempat, di mana telah lahir, hidup - semua ini tanah air.

Tugasan:

Pendidikan:

1. Memantapkan pengetahuan anak-anak tentang keluarga, tentang saudara-mara mereka.

2. Biarkan anak-anak faham bahawa setiap bangsa ada tanah air sendiri. ajar kanak-kanak menamakan Tanah air pelbagai kaum. Rusia ada Rusia, Perancis ada Perancis.

3. Betulkan dengan kanak-kanak peribahasa dan pepatah tentang tanah air.

4. Ajar kanak-kanak menamakan objek. Dibuat oleh tangan manusia.

5. Betulkan dengan kanak-kanak profesion semua pekerja tadika, nama mereka, patronimik.

Pendidikan:

1. Kembangkan kebolehan untuk menyatakan pemikiran anda tentang tanah air.

Kembangkan pertuturan yang betul dari segi tatabahasa.

2. Membangunkan keupayaan untuk berfikir, membuat refleksi, membuat kesimpulan, kesimpulan

4. Membangunkan kemahiran motor dan kebolehan semasa pendidikan jasmani.

Kembangkan kebebasan, inisiatif dan kreativiti dalam proses melukis perwakilan anda sendiri tanah air

Membangunkan keupayaan untuk memilih secara bebas untuk lukisan

Pendidikan:

1. Membesarkan anak-anak dalam semangat patriotisme, cinta akan Tanah Air.

2. Tanamkan rasa cinta kepada keluarga, kepada saudara mara.

3. Meningkatkan rasa hormat kepada kakitangan tadika.

kerja kosa kata: tanah air, Tanah Air, Tanah Air, patriotisme.

Pendidikan keutamaan kawasan-kawasan Kata kunci: pengetahuan, komunikasi, seni dan estetika.

Integrasi pendidikan wilayah Kata kunci: budaya fizikal, sosialisasi, muzik.

Aktiviti: suka bermain, motor, penyelidikan-kognitif, produktif

kerja awal: Membaca puisi tentang tanah air, perbualan tentang alam semula jadi. Tentang keluarga

Bahan dan peralatan: papan putih interaktif, tayangan slaid, muzik, sumber pendidikan elektronik melukis: pen petua, krayon lilin, cat air, berus, pensel warna, album

Kemajuan GCD:

pengasuh: Hari ini kita akan bercakap tentang tanah air. Dengar syair:

"-Apa adalah tanah air? Saya bertanya kepada ibu saya.

Fikirlah sendiri, kata ibu.

Nah, saya, selepas berfikir, memutuskan begitu, kawan-kawan,

tanah air Sudah tentu, pertama sekali, saya

Ibu dan ayah, baiklah, abang saya,

Dan kawan-kawan saya yang pergi ke taman bersama saya.

Dan birch langsing yang tumbuh di bawah tingkap.

Orang dewasa dan kanak-kanak yang tinggal berdekatan.

Puisi ini ditulis oleh Nastya Bogolyubskaya. Adakah pemikiran Nastya tentang tanah air? Apakah idea anda tanah air?

Kanak-kanak:

. -Tanah air adalah keluarga saya.

-Rumah adalah tempatnya, di mana telah lahir, hidup.

Ini rumah kita, planet kita.

Ini adalah kampung halaman.

pengasuh: Ya awak betul Tanah air adalah tanah air kita, kampung halaman kita, negara kita, planet kita, keluarga kita dan semua. Apa yang mengelilingi kita, rumah, jalan, orang, alam semula jadi adalah milik kita, sayang. Tiba-tiba seorang budak lelaki (dia berumur 10 tahun) dalam filem "Rumah yang saya diami" kepada soalan ayah "Apa adalah tanah air?» menjawab: « Tanah Air adalah SEGALANYA» . Betapa benarnya berkata: "SEMUA!"

Paparan tayangan slaid: negara, alam semula jadi, bandar, manusia, haiwan. Bunyi muzik.

Dan bunyi angin, dan bunyi lokomotif, dan desir daun birch, dan suara burung yang kita dengar setiap hari, semuanya. sangat menyakitkan sayang, dekat: dan wajah orang, dan rumah, dan kedai, dan ibu Volga yang cantik - SEGALANYA yang kita lihat, dengar, rasai dari zaman kanak-kanak di rantau kita di mana kita tinggal, di negara kita, di mana dilahirkan dan dibesarkan.

Setiap bangsa ada sendiri tanah air. Apakah nama negara yang kita diami?

Kanak-kanak: Rusia.

Permainan didaktik "Siapa tanah air?»

Guru menamakan negara, dan kanak-kanak menamakan rakyat ini negara: Perancis-Perancis, dan kemudian sebaliknya: pertama rakyat, dan kemudian negara yang menjadi milik mereka tanah air.

pengasuh: tanah air Ia bermula pertama sekali dengan keluarga. Apa keluarga sebegitu?

Kanak-kanak: Ini saya dan saya ibu bapa, adik beradik, datuk nenek.

pengasuh: Dengar sendiri perkataan: KELUARGA. Ingat apa yang Nastya katakan tanah air, sudah tentu, pertama sekali, saya ”Dalam Keluarga TUJUH-saya-semua saudara - ibu, ayah, abang, kakak, mereka serupa dengan anda dalam watak, penampilan, mereka tinggal bersama di rumah yang sama, dekat dengan setiap lain.

Permainan didaktik "Namakan saudara anda"

Mak atau mak saudara ayah, kamu anak saudara.

Pakcik mak atau ayah, anak mereka sepupu, ibu bapa ibu bapa anda ialah datuk dan nenek.

Semua saudara yang anda namakan, walaupun mereka tidak tinggal bersama anda, darah asli anda, dekat dengan semangat, membantu anda dalam segala-galanya dan bukan sahaja dalam masa yang sukar, tetapi anda, mereka, anda tidak mempunyai sesiapa yang lebih dekat dengan mereka , anda perlukan saudara mara, sayangi. Tolong, hargai. Guru menawarkan untuk memberitahu kanak-kanak tentang bagaimana saudara-mara mereka membantu antara satu sama lain, bagaimana mereka berehat bersama.

Minit pendidikan jasmani

pengasuh: Nama lain untuk apa tanah air?

Kanak-kanak: Tanah Air, Tanah Air.

pengasuh: Kamus mengatakan bahawa Tanah Air, Tanah Air - segala-galanya yang diwarisi daripada bapa, "nenek moyang secara umum." Dalam erti kata yang lebih sempit - negara asal, orang, suku ...

Peribahasa dan pepatah tentang apa tanah air anda tahu?

Kanak-kanak Tanpa akar, rumput tidak tumbuh, tanpa Manusia tidak tinggal di tanah airnya.

Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah adalah lebih baik.

Tanah Rusia Suci adalah hebat, dan matahari ada di mana-mana.

Tidak ada yang seperti kulit.

Setiap orang ada sisi tersendiri.

Di mana siapa akan dilahirkan, di situlah ia akan berguna.

Burung itu bodoh, yang tidak suka sarangnya.

Untuk tanah air mereka tiada kekuatan jangan menyesal hidup.

Rumah dan dinding membantu.

Asap Tanah Air lebih ringan daripada api orang lain.

Jika rakyat bersatu, mereka tidak dapat dikalahkan.

Di atas laut ia lebih panas, tetapi di sini ia lebih ringan.

Kepada kami dengan senjata, dan dari kami dengan kayu.

Siapa setuju Tanah air berjuang, kepada kekuatan berganda itu diberikan.

Who Berdagang tanah air, hukuman itu tidak akan berlalu.

Moscow tidak dibina dalam sehari.

Rakyat negara kita kuat dalam persahabatan.

Di tanah asing, tanah air sedang bermimpi dalam mimpi.

Di sebelah sana Tanah air dua kali lebih manis.

Tiada lagi yang indah di dunia tanah air kita.

Rusia tidak dengan pedang, mahupun dengan kalach tidak bergurau.

tanah air tahu bagaimana untuk berdiri untuknya.

Orang asli ialah ibu, pihak asing ialah ibu tiri.

Siberia adalah lombong emas.

Lelaki tanpa tanah air- apa yang burung bulbul tanpa lagu.

pengasuh: Tetapi Tanah air bukan sahaja keluarga, negara, tetapi juga semua. Apa yang mengelilingi kita adalah alam semula jadi, serta segala-galanya yang dibuat oleh tangan manusia.

Permainan "Namakan Manusia Buatan"

Tanah air adalah tadika anda, semua kanak-kanak, ibu bapa kakitangan tadika.

Permainan "Adakah anda tahu kakitangan tadika anda". Kanak-kanak menamakan profesion pekerja dan nama mereka, patronim.

pengasuh: Bila dah besar, pergi sekolah, kolej, kolej, pergi kerja. Dan semua tempat ini akan dekat dengan anda, dan anda akan sentiasa tertarik ke tempat-tempat di mana anda dibesarkan, pergi ke tadika, pergi ke sekolah. Di mana nasib tidak akan membuang seseorang (ke bandar lain, negara, dia akan sentiasa mengingati tempat di mana telah lahir, menghabiskan masa kanak-kanaknya, masa mudanya, dan kembali ke sana, kepadanya tanah air. Mendengar lagu dari filem "Rumah saya"

Kehidupan kita adalah hari bekerja di mana kita tidak selalu melihat keindahan alam semula jadi kita, kerana kita tergesa-gesa di suatu tempat, kita sentiasa sibuk. Tetapi jika seseorang berada di negeri asing, jauh dari tanah air, dia mendambakan pokok birch kerinting berbatang putih, mengingati setiap helai rumput yang dia berbaring pada zaman kanak-kanak, mengimbau bau bunga yang tumbuh di padang rumput, mencium segenggam tanah yang dibawa dari tanah asalnya. Ya, dan tidak berada di negara asing, dia mencintai dan melindungi alam semula jadinya.

sajak "Saya suka birch Rusia" Yesenin

Guru menawarkan untuk melukis ideanya tanah air