Apakah kualiti moral yang diberikan kepada pengarang yermila girina. Petikan

Di antara imej petani Rusia yang dicipta oleh Nekrasov, imej Yermila Girin menonjol. Dia, seperti yang mereka katakan dalam karya itu, "bukan seorang putera raja, bukan seorang bangsawan, tetapi seorang petani sederhana," tetapi, bagaimanapun, dia menikmati penghormatan besar di kalangan petani. Menggunakan contoh imej Ermila Girin dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia", seseorang boleh menganalisis ciri-ciri watak yang dianggap penting bagi rakyat Rusia, bagaimana orang melihat pahlawan mereka.

"Dan muda dan pintar" - dengan kata-kata seperti itu memulakan penerangan Yermila Girin dalam puisi itu. Kemudian petani, yang bercakap tentang Yermil, memberitahu pengembara petani kisah yang membuktikan kepercayaan orang ramai yang tidak terbatas kepadanya. Yermil menyimpan kilang itu, yang akan dibeli oleh saudagar Altynnikov untuk hutang. Yermil memenangi perbicaraan, tetapi peguam mengatur kes itu sedemikian rupa sehingga dia tidak mempunyai wang untuk membayar. Kemudian dia bergegas ke dataran, kepada orang ramai dan memberitahu mereka nasib malangnya. Permintaan Yermil: "Kalau awak kenal Yermil, / Jika awak percaya Yermil, / Jadi tolonglah, eh! .." adalah bukti terbaik cinta dan kepercayaannya kepada rakan senegaranya. Dalam episod ini, Nekrasov dengan sempurna melihat psikologi seorang petani Rusia, yang lebih suka mengalami masalah dan membuat keputusan "dengan seluruh dunia"

Yermil membuka mulut di hadapan orang ramai - dan menerima bantuan, semua orang yang berada di dataran membawanya sekurang-kurangnya satu sen. Ini sudah cukup untuk membeli kilang itu.

Ciri utama Ermil ialah kejujurannya yang tidak boleh rosak dan cintakan kebenaran. Dia berkhidmat sebagai kerani selama tujuh tahun, dan selama ini "dia tidak memerah sesen pun duniawi di bawah paku." Semua orang boleh berpaling kepada Yermil untuk mendapatkan nasihat, mengetahui bahawa dia tidak akan menuntut wang atau menyinggung perasaan orang yang tidak bersalah. Apabila Yermil meninggalkan jawatannya, ternyata sukar untuk membiasakan diri dengan kerani baru yang tidak bertanggungjawab itu. "Hati nurani yang buruk diperlukan - / Seorang petani dari seorang petani / Untuk memeras sesen pun" - hukuman sedemikian dijatuhkan oleh rakyat kepada "pegawai birokrasi".

Dengan kesopanannya, Yermil memperoleh kepercayaan para petani, dan mereka membalasnya dengan kebaikan: mereka sebulat suara memilih Yermil sebagai pelayan. Sekarang dia adalah Ermil Ilyich Girin, yang dengan jujurnya memerintah seluruh warisan. Tetapi Yermil tidak tahan ujian kuasa. Hanya sekali sahaja dia berundur dari hati nuraninya, menghantar orang lain dan bukannya abangnya sebagai askar. Dan walaupun dia segera bertaubat dan menebus kesalahan yang dilakukan kepadanya, para petani mengingati perbuatan ini. Sukar untuk memulihkan nama baik seseorang, yang dianggap sebagai nilai tertinggi di kalangan rakyat - inilah yang Nekrasov sampaikan dalam imej Yermil.

"Kepada siapa di Rusia adalah baik untuk hidup." Puisi itu menceritakan tentang bagaimana tujuh orang petani pergi mengembara di sekitar Rusia untuk mencari sekurang-kurangnya seorang yang bahagia. Ermil Girin adalah salah satu watak sekunder, seorang petani yang kisahnya diceritakan dalam bab yang dipanggil "Gembira".

Sejarah penciptaan

Nekrasov menulis puisi "Kepada siapa yang baik untuk tinggal di Rusia" selama sepuluh tahun, dari 1866 hingga 1876, dan mungkin lebih lama. Pengarang menghabiskan banyak masa untuk mengumpul bahan, dan lakaran pertama boleh dibuat seawal tahun 1863. Buat pertama kalinya, petikan dari puisi itu muncul dalam cetakan pada tahun 1866, dalam edisi Januari majalah sastera Sovremennik. Pada masa ini, Nekrasov baru sahaja menyelesaikan kerja pada bahagian pertama. Penerbitan bahan siap dipanjangkan selama empat tahun yang panjang, dan selama ini Nekrasov mengalami penganiayaan dan serangan oleh penapis.

Pada tahun 70-an abad XIX, Nekrasov meneruskan kerja pada puisi itu dan mula menulis sekuel. Dari 1872 hingga 1876, bahagian-bahagian muncul, berjudul "Anak Terakhir", "Wanita Petani" dan "Pesta - untuk seluruh dunia." Penulis akan bekerja lebih jauh dan meregangkan puisi itu kepada tiga atau empat bahagian lagi, tetapi keadaan kesihatan tidak membenarkan Nekrasov melaksanakan rancangan ini. Akibatnya, pengarang mengehadkan dirinya untuk cuba memberikan pandangan yang selesai kepada bahagian terakhir yang ditulis puisi dan berhenti di sana.

"Siapa di Rusia untuk hidup dengan baik"

Ermil Ilyich Girin adalah seorang petani yang sederhana, tetapi seorang yang bangga dan tegas. Wira itu menjalankan kilang di mana dia bekerja dengan jujur ​​tanpa menipu sesiapa pun. Para petani mempercayai Girin, dan pemilik tanah memperlakukan pahlawan dengan hormat. Nama keluarga "Girin" mungkin merujuk pembaca kepada kekuatan fizikal dan mental wira.

Girin masih muda, tetapi pintar dan celik, berkat yang dia telah menjadi kerani di pejabat selama lima tahun. Apabila bercakap tentang memilih seorang pelayan, para petani sebulat suara memilih Girin untuk jawatan ini. Wira itu kekal dalam jawatan ini selama tujuh tahun dan terbukti sebagai seorang yang adil dan jujur, mendapat penghormatan orang ramai.

Wira disediakan dengan baik untuk seorang petani, tetapi orang di sekelilingnya menghargai Girin bukan untuk kekayaan, tetapi untuk kebaikannya kepada orang, kecerdasan dan kebenaran. Apabila petani meminta bantuan Girin, dia sentiasa membantu dengan nasihat atau perbuatan, bertindak sebagai sejenis pemberi syafaat. Pada masa yang sama, wira tidak menuntut rasa terima kasih daripada orang dan enggan menerima bayaran untuk perbuatan baiknya sendiri.

Jirin tidak sesuai dengan orang lain. Sebaik sahaja wira ditinggalkan dengan "ruble tambahan", yang Girin pergi mengelilingi semua orang untuk memulangkan wang kepada pemilik, tetapi dia tidak pernah menemui pemiliknya. Pada masa yang sama, wira itu sendiri tidak naif dan melihat apabila orang lain cuba bermain-main dan menipu, dia tidak membeli pujian.

Girin adalah seorang yang teliti dan jujur, dengan marah merujuk kepada petani yang "memeras satu sen" daripada petani lain seperti itu, dan menilai dengan hati nurani orang di sekelilingnya. Rasa keadilan yang tinggi tidak membenarkan Girin membiarkan yang bersalah atau menyinggung hak. Wira itu juga sangat mengkritik diri sendiri dan bersedia untuk menggelar dirinya sebagai penjahat apabila dia bertindak melawan hati nuraninya.

Hanya ada satu kes dalam hidup Girin apabila hero itu berbohong. Girin "melindungi" adiknya sendiri daripada "pengambilan" (membantu melepak dari tentera). Wira itu sendiri menganggap perbuatan ini tidak jujur ​​dan terseksa dengan fakta bahawa dia melakukannya, hampir membunuh dirinya sendiri akibatnya. Akhirnya, wira memberikan saudaranya sendiri kepada tentera, dan seorang lagi anak petani pulang dari tentera.

Tidak merasakan bahawa rasa bersalah telah ditebus, Girin meletak jawatan dari jawatan "burmist", menyewa kilang dan mula bekerja di sana. Wira bekerja dengan jujur, dalam hati nurani mengambil untuk mengisar. Girin percaya bahawa orang adalah sama, dan oleh itu mengeluarkan tepung secara bergilir-gilir, tanpa melihat siapa di hadapannya - seorang petani miskin atau pengurus. Wira dihormati di kawasan kejiranan, jadi mereka yang memanggilnya dengan jujur, tanpa mengira status, mematuhi barisan yang ditetapkan oleh Girin.

Kemudian, seorang saudagar tertentu Altynnikov mula "merayu" ke kilang. Mereka memutuskan untuk menjual kilang itu, dan Jirin yang cergas mengambil bahagian dalam lelongan, yang dia menangi. Bagaimanapun, wira itu tidak mempunyai wang di tangannya yang diperlukan untuk membuat jaminan. Di sini kecintaan rakyat jelata kepada Girin terserlah, kerana para petani yang hadir di bazar mengumpul seribu rubel untuk Girin hanya dalam setengah jam - jumlah yang besar untuk masa itu.

Wira mempunyai segala-galanya yang dia perlukan untuk gembira, tetapi Jirin menyimpan dendam terhadap mereka yang cuba mengambil kilang itu daripadanya. Kebencian mendorong wira untuk melepaskan nasib yang bahagia dan kehidupan yang tenang dan menyokong pemberontakan popular yang tercetus dalam warisan. Wira enggan menenangkan para petani dan akhirnya dipenjara. Biografi lanjut Girin tidak diketahui.

Terdapat watak lain yang luar biasa dalam puisi itu, contohnya, Yakim Nagoi, antipode Girin. Ini adalah lelaki separuh minum dengan dada berongga dan leher coklat, kulit pahlawan kelihatan seperti kulit pokok, dan mukanya seperti batu bata. Nekrasov menggambarkan seorang lelaki kurus kering yang kehilangan kesihatan dan kekuatan akibat mabuk dan kerja yang meletihkan.

Yakim minum kerana dia tidak menemui apa-apa yang baik dalam hidup. Pernah wira itu tinggal di St. Petersburg, tetapi bankrap, berakhir di penjara dan terpaksa pulang ke kampung, di mana Yakim tidak mempunyai alternatif, kecuali kerja yang meletihkan seorang pembajak. Imej Yakim merangkumi sisi tragis cara hidup petani.

Imej itu juga menarik - "isteri gabenor" dan wanita "baik akal", yang orang lain fikir dia hidup dengan ceria dan bebas. Heroin itu sendiri mempunyai pendapat yang berbeza dan percaya bahawa "kunci kebahagiaan wanita" hilang di Rusia.

Cerah dan imej - anak imam dan penyair, yang bermimpi mengangkat orang biasa dari lutut mereka. Grisha dibesarkan dalam kemiskinan yang melampau dan hampir mati kelaparan, jadi dia melihat erti hidupnya sendiri dalam berkhidmat kepada petani dan meringankan nasib rakyat jelata, yang hidupnya penuh dengan kesusahan dan kesusahan.

Petikan

"Seorang lelaki adalah lembu jantan: dia akan terlibat

Dalam kepala apa yang sesuka hati -

Pasak dia dari sana

Anda tidak akan tersingkir: mereka berehat,

Semua orang berdiri teguh!"

"Dia bekerja sampai mati,

Minum separuh mati."

"Keramaian tanpa gadis merah,

Apa itu rai tanpa bunga jagung.

"Betapa mudanya dia, menunggu yang terbaik,

Ya, ia selalu berlaku

Bahawa yang terbaik berakhir

Tiada apa-apa atau masalah."

Di antara imej petani Rusia yang dicipta oleh Nekrasov, imej Yermila Girin menonjol. Dia, seperti yang mereka katakan dalam karya itu, "bukan seorang putera raja, bukan seorang bangsawan, tetapi seorang petani sederhana," tetapi, bagaimanapun, dia menikmati penghormatan besar di kalangan petani. Menggunakan contoh imej Ermila Girin dalam puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia", seseorang boleh menganalisis ciri-ciri watak yang dianggap penting bagi rakyat Rusia, bagaimana orang melihat pahlawan mereka.

"Dan muda dan pintar" - dengan kata-kata seperti itu memulakan penerangan Yermila Girin dalam puisi itu. Kemudian petani, yang bercakap tentang Yermil, memberitahu pengembara petani kisah yang membuktikan kepercayaan orang ramai yang tidak terbatas kepadanya. Yermil menyimpan kilang itu, yang akan dibeli oleh saudagar Altynnikov untuk hutang. Yermil memenangi perbicaraan, tetapi peguam mengatur kes itu sedemikian rupa sehingga dia tidak mempunyai wang untuk membayar. Kemudian dia bergegas ke dataran, kepada orang ramai dan memberitahu mereka nasib malangnya. Permintaan Yermil: "Kalau awak kenal Yermil, / Jika awak percaya Yermil, / Jadi tolonglah, eh! .." adalah bukti terbaik cinta dan kepercayaannya kepada rakan senegaranya. Dalam episod ini, Nekrasov dengan sempurna melihat psikologi seorang petani Rusia, yang lebih suka mengalami masalah dan membuat keputusan "dengan seluruh dunia"

Yermil membuka mulut di hadapan orang ramai - dan menerima bantuan, semua orang yang berada di dataran membawanya sekurang-kurangnya satu sen. Ini sudah cukup untuk membeli kilang itu.

Ciri utama Ermil ialah kejujurannya yang tidak boleh rosak dan cintakan kebenaran. Dia berkhidmat sebagai kerani selama tujuh tahun, dan selama ini "dia tidak memerah sesen pun duniawi di bawah paku." Semua orang boleh berpaling kepada Yermil untuk mendapatkan nasihat, mengetahui bahawa dia tidak akan menuntut wang atau menyinggung perasaan orang yang tidak bersalah. Apabila Yermil meninggalkan jawatannya, ternyata sukar untuk membiasakan diri dengan kerani baru yang tidak bertanggungjawab itu. "Hati nurani yang buruk diperlukan - / Seorang petani dari seorang petani / Untuk memeras sesen pun" - hukuman sedemikian dijatuhkan oleh rakyat kepada "pegawai birokrasi".

Dengan kesopanannya, Yermil memperoleh kepercayaan para petani, dan mereka membalasnya dengan kebaikan: mereka sebulat suara memilih Yermil sebagai pelayan. Sekarang dia adalah Ermil Ilyich Girin, yang dengan jujurnya memerintah seluruh warisan. Tetapi Yermil tidak tahan ujian kuasa. Hanya sekali sahaja dia berundur dari hati nuraninya, menghantar orang lain dan bukannya abangnya sebagai askar. Dan walaupun dia segera bertaubat dan menebus kesalahan yang dilakukan kepadanya, para petani mengingati perbuatan ini. Sukar untuk memulihkan nama baik seseorang, yang dianggap sebagai nilai tertinggi di kalangan rakyat - inilah yang Nekrasov sampaikan dalam imej Yermil.

Girin Ermil Ilyich (Yermila)- salah satu pesaing yang paling mungkin untuk gelaran lelaki bertuah. Prototaip sebenar watak ini ialah petani AD Potanin (1797-1853), yang menguruskan harta pusaka Countess Orlova secara proksi, yang dipanggil Odoevshchina (mengikut nama bekas pemilik, putera Odoevsky), dan para petani telah dibaptiskan ke Adovshchina. Potanin menjadi terkenal kerana keadilannya yang luar biasa. Nekrasovsky Girin dikenali oleh rakan-rakan sekampungnya kerana kejujurannya walaupun dalam tempoh lima tahun dia berkhidmat sebagai kerani di pejabat ("Anda memerlukan hati nurani yang buruk - / Seorang petani dari seorang petani / Memeras satu sen"). Di bawah putera tua Yurlov, dia dipecat, tetapi kemudian, di bawah putera muda, dia dipilih sebulat suara Datuk Bandar Neraka. Selama tujuh tahun "pemerintahan" beliau hanya sekali merengus: "... dari pengambilan / Adik Mitrius / Dia mengatasinya." Tetapi penyesalan atas kesalahan ini hampir menyebabkan dia membunuh diri. Hanya terima kasih kepada campur tangan seorang tuan yang kuat, adalah mungkin untuk memulihkan keadilan, dan bukannya anak Nenila Vlasyevna, Mitriy pergi untuk berkhidmat, dan "putera itu sendiri menjaganya." Girin meletak jawatan, menyewa kilang, "dan dia menjadi lebih daripada sebelumnya / Disayangi oleh semua orang." Apabila mereka memutuskan untuk menjual kilang itu, Girin memenangi lelongan itu, tetapi dia tidak mempunyai wang untuk membuat deposit. Dan kemudian "keajaiban berlaku": Girin diselamatkan oleh para petani, yang dia meminta pertolongan, dalam setengah jam dia berjaya mengumpul seribu rubel di dataran pasar.

Girin didorong bukan oleh minat upahan, tetapi oleh semangat yang memberontak: "Kilang itu tidak saya sayangi, / Kebenciannya hebat." Dan walaupun "dia mempunyai segala yang diperlukan / Untuk kebahagiaan: keamanan, / Dan wang, dan kehormatan", ​​pada masa ketika para petani mula bercakap tentang dia (bab "Bahagia"), Girin, berkaitan dengan pemberontakan petani , berada di dalam penjara. Ucapan narator, seorang imam berambut kelabu, yang darinya diketahui tentang penangkapan pahlawan itu, tiba-tiba terganggu oleh gangguan luar, dan kemudian dia sendiri enggan meneruskan cerita. Tetapi di sebalik peninggalan ini, kedua-dua punca pemberontakan dan keengganan Girin untuk membantu dalam menenangkannya mudah ditebak.

Saveliy, pahlawan Rusia Suci(bahagian III, ch. 3).

Jimat- Wira Rusia yang suci, "dengan surai kelabu yang besar, / Teh, tidak dipotong selama dua puluh tahun, / Dengan janggut yang besar, / Datuk kelihatan seperti beruang." Suatu ketika, dalam pergaduhan dengan seekor beruang, dia mencederakan punggungnya, dan pada usia tua dia membongkok. Kampung asal Savely, Korezhina, terletak di padang gurun, dan oleh itu para petani hidup secara relatif bebas ("polis Zemstvo / Tidak sampai kepada kami selama setahun"), walaupun mereka menanggung kekejaman pemilik tanah. Kesabaran adalah kepahlawanan petani Rusia, tetapi ada had untuk sebarang kesabaran. Saveliy berakhir di Siberia kerana menanam pengurus Jerman yang dibenci hidup-hidup di dalam tanah. Dua puluh tahun kerja keras, percubaan yang tidak berjaya untuk melarikan diri, dua puluh tahun penyelesaian tidak menggoyahkan semangat memberontak dalam wira. Pulang ke rumah selepas pengampunan, dia tinggal dalam keluarga anaknya, bapa mertua Matryona. Walaupun usianya yang mulia (menurut cerita semakan, datuknya berumur seratus tahun), dia menjalani kehidupan bebas: "Dia tidak suka keluarga, / Dia tidak membiarkan dia masuk ke sudutnya." Apabila mereka mencela dia kerana kerja kerasnya di masa lalu, dia dengan riang menjawab, "Berjenama, tetapi bukan hamba!" Dikeraskan oleh kerajinan yang teruk dan kekejaman manusia, hanya cicit Dem yang dapat mencairkan hati Savely yang membatu. Kemalangan itu menyebabkan datuk bertanggungjawab atas kematian Demushkin. Kesedihannya tidak dapat dihiburkan, dia pergi untuk bertaubat di Biara Pasir, cuba memohon ampun kepada "ibu yang marah". Setelah hidup selama seratus tujuh tahun, sebelum kematiannya, dia mengumumkan keputusan yang mengerikan terhadap petani Rusia: "Terdapat tiga jalan untuk lelaki: / Sebuah kedai minuman, penjara dan kerja keras, / Dan untuk wanita di Rusia / Tiga gelung . .. Masuk ke mana-mana.” Imej Savely, sebagai tambahan kepada cerita rakyat, mempunyai akar sosial dan polemik. O. I. Komissarov, yang menyelamatkan Alexander II daripada percubaan pembunuhan pada 4 April 1866, adalah penduduk Kostroma, rakan senegara I. Susanin. Monarkis melihat persamaan ini sebagai bukti tesis tentang kedaulatan rakyat Rusia. Untuk menyangkal pandangan ini, Nekrasov menetap di wilayah Kostroma, warisan asal Romanov, pemberontak Savely, dan Matryona menangkap persamaan antara dia dan monumen Susanin.

Yakim Nagoi, Ermil Girin, Matrena Timofeevna, Savely - dirasakan bahawa Nekrasov sedang mencari wira positif di kalangan petani. Sudah tentu, Savely patut mendapat perhatian khusus, yang mampu menyatakan protesnya dan melawan perhambaan.. Adalah penting bagi Nekrasov untuk menunjukkan bahawa kesedaran diri orang ramai semakin meningkat, bahawa kematian sistem "hamba" tidak dapat dielakkan. Bukan kebetulan bahawa, bersama-sama dengan imej Savely wira pemberontak lain dibentangkan dalam puisi: masing-masing dengan cara mereka sendiri memberontak terhadap "tuan" mereka Agap Petrov, Ataman Kudeyar, seluruh harta pusaka, yang Yermil Girin terpaksa menenangkan - kerana ini, dia akhirnya di penjara.

Pada masa yang sama, Nekrasov tidak memudahkan atau merangka apa yang berlaku dalam kehidupan sebenar. Tiada pembaharuan yang boleh mengubah kesedaran rakyat dalam beberapa tahun. Penulis dengan jujur ​​menunjukkan betapa kuatnya tabiat perhambaan di kalangan sebahagian daripada petani, yang boleh dipanggil orang "pangkat hamba".. Imej-imej ini diberikan oleh Nekrasov secara sindiran. Pengarang itu menjengkelkan dan melucukan hamba Putera Peremetyev menjilat pinggan selepas lelaki itu bahawa dia mempunyai penyakit gout "mulia". Ia adalah tragicomic itu petani Sidor, duduk dalam penjara, menghantar tuan seorang quitrent dari sedekah. Dengan cara sindiran, Nekrasov menyatakan sikapnya terhadap orang-orang "pangkat hamba", serta kepada "musuh" utama para petani - pemilik tanah.

"Tentang seorang hamba teladan - Yakub yang setia" menceritakan dalam bab “Perjamuan untuk Seluruh Dunia” “Orang yang berpangkat budak - / Anjing sejati kadang-kadang: / Semakin berat hukumannya, / Semakin dikasihi Tuhan kepada mereka." Yakov begitu sehingga Encik Polivanov, setelah mendambakan pengantin perempuan anak saudaranya, mengubahnya menjadi rekrut. Seorang hamba teladan mengambil minum, tetapi kembali dua minggu kemudian, mengasihani tuan yang tidak berdaya. Walau bagaimanapun, musuh sudah "mencacatkannya." Yakov membawa Polivanov melawat kakaknya, membelok separuh jalan ke jurang Syaitan, melepaskan kuda-kuda itu dan, bertentangan dengan ketakutan tuannya, tidak membunuhnya, tetapi menggantung dirinya, meninggalkan pemiliknya sendirian dengan hati nuraninya sepanjang malam. Cara membalas dendam sedemikian ("menyeret kemalangan kering" - menggantung diri dalam harta pesalah untuk membuatnya menderita sepanjang hidupnya) benar-benar diketahui, terutama di kalangan orang timur. Nekrasov, mencipta imej Yakub, merujuk kepada kisah yang diceritakan oleh A.F. kepadanya. Koni (yang, pada gilirannya, mendengarnya daripada penjaga kerajaan volost), dan hanya mengubahnya sedikit. Tragedi ini adalah satu lagi ilustrasi tentang keburukan perhambaan. Melalui mulut Grisha Dobrosklonov, Nekrasov meringkaskan: "Tidak ada sokongan - tidak ada pemilik tanah, / Membawa ke tali jerat / Hamba yang bersemangat, / Tiada sokongan - tidak ada halaman, / Membalas bunuh diri / Penjahatnya."

Setiap petani yang digambarkan melalui rantaian ujian dan kesusahan dalam kehidupan, tetapi mereka tidak memecahkan integriti wataknya. Para petani Rusia pasca-reformasi memahami bahawa mereka hidup tidak bahagia dan siapa yang harus dipersalahkan atas nasib mereka, tetapi ini tidak menghalang mereka daripada mengekalkan maruah dalaman mereka, kejujuran, rasa humor dan kebenaran dalaman mereka. Terutama sukar di Rusia pada setiap masa adalah bahagian seorang wanita, jadi bab "Wanita Petani" diberi tempat yang istimewa dalam puisi itu. Semua wira membantah cara hidup yang telah ditetapkan, mereka mampu berjuang, mereka mempunyai kemahuan, tenaga. Imej Yakim Nagov menunjukkan protes spontan, manakala watak lain mampu melakukan perjuangan secara sedar. Dalam hubungan dengan komuniti rakyat, kekuatan Yermil Girin, dalam kebebasan dalaman dan tidak terputus - pesona penampilan Savely, yang walaupun kerja keras tidak membuatnya berdamai.