Kenapa hero zaman kita novel sosial. Kenapa novel itu hero zaman kita dipanggil psikologi

Betapa liciknya dalam seorang gadis yang berjiwa sederhana saya memberontak impian hati! Dia menikmati cinta yang tidak disengajakan, tidak berminat... Mengapa dada saya kini penuh dengan Rindu dan kebosanan yang penuh kebencian?... A.S. Pushkin Dalam novel "A Hero of Our Time" Lermontov menetapkan dirinya...

Dalam novelnya "A Hero of Our Time", M. Yu. Lermontov menggambarkan 30-an abad ke-19 di Rusia. Ini adalah masa yang sukar dalam kehidupan negara. Setelah menindas pemberontakan Decembrist, Nicholas I berusaha untuk mengubah negara menjadi berek - semua makhluk hidup, manifestasi sedikit pun dari pemikiran bebas ...

1. Novel "A Hero of Our Time" ditulis oleh Lermontov dalam tempoh terakhir hidupnya, ia mencerminkan semua motif utama penyair kreatif. 2. Motif kebebasan dan kehendak adalah teras dalam Lirik Lermontov. Kebebasan puitis dan kebebasan dalaman individu...

Belinsky berkata tentang Pechorin: "Ini adalah Onegin zaman kita, wira zaman kita. Perbezaan mereka di antara mereka jauh lebih kecil daripada jarak antara Onega dan Pechora. Herzen juga memanggil Pechorin sebagai "adik lelaki Onegin". (Bahan ini akan membantu anda menulis dengan betul ...

Bela ialah seorang puteri Circassian, anak perempuan kepada seorang putera yang akan hidup damai dan adik perempuan Azamat muda, yang menculiknya untuk pegawai Rusia Pechorin. Cerita pertama novel ini dinamakan sempena B., sebagai watak utama. Maxim Maxi-mych yang berfikiran sederhana menceritakan tentang B., tetapi persepsinya ...

Novel \"A Hero of Our Time\" (1840) telah dicipta dalam era reaksi kerajaan, yang menghidupkan seluruh galeri imej, selama bertahun-tahun lazimnya dipanggil pengkritik \"orang yang berlebihan\". Pechorin adalah \"Onegin dari ...

Seperti yang anda ketahui, kesusasteraan Rusia klasik terkenal dengan psikologi yang mendalam, mendedahkan kedalaman tersembunyi jiwa manusia. Mikhail Yuryevich Lermontov adalah seorang pemikir maju pada zamannya, oleh itu dia dengan mahir menggunakan ciri khas trend fesyen ini dalam seni awal abad ke-19 - romantisme. Pechorinnya merangkumi semua kualiti dan sifat yang wujud dalam wira romantis, dan kaedah penggambarannya paling sepenuhnya mencerminkan watak seluruh generasi.

Imej protagonis, seperti anak lelaki abad ini De Musset (bermaksud novel terkenal ketika itu "Confessions of the Son of the Century" oleh pengarang Perancis De Musset), adalah kolektif dan telah menyerap semua ciri, trend fesyen dan sifat. zamannya. Walaupun fokus artis itu tertumpu kepada masalah psikologi, isu sosial juga terserlah melalui keadaan hidup watak yang diterangkan dalam setiap bab. Keadaan yang, tentu saja, mempengaruhi masyarakat, mempunyai kesan buruk kepada individu tertentu, kerana kemalasan, permisif dan kenyang merosakkan wakil terbaik golongan bangsawan. Ramai daripada mereka ternyata lebih berpuas hati dengan nafsu asas, tetapi mereka tidak dapat mengelakkan kesan berbahaya alam sekitar. Oleh itu, mereka mencari keseronokan sensual dan intelek yang tajam, hanya untuk merasakan sekurang-kurangnya sesuatu dan keluar dari hibernasi sikap tidak peduli. Tetapi jika mereka masuk ke dalam persekitaran yang berbeza, yang mereka impikan, kerana romantis cenderung mendambakan ideal, itu bukan fakta bahawa mereka boleh berubah menjadi lebih baik, berpuas hati dengan perasaan mudah dan fikiran yang baik. Terdapat Pechorin yang pelik dalam mana-mana lapisan sosial, tanpa mengira masa dan tempat, kerana mereka, seperti ujian litmus, menunjukkan keadaan masyarakat yang menyakitkan, yang berubah bentuk, tetapi tidak lulus. Dalam suasana acuh tak acuh, mereka menyerapnya ke dalam diri mereka, memupuknya dan mempersembahkannya seperti baju ekor yang bergaya. Jiwa mereka kosong, seperti padang yang hangus. Tidak hairanlah bahawa orang hipersensitif ini menjadi letih walaupun pada masa muda mereka, kerana mereka menyedari segala-galanya yang berlaku di sekeliling mereka: tidak masuk akal, menjerit tidak masuk akal dan cerewet. Sudah tentu, mereka tertarik untuk mencintai, tetapi mereka tidak tahu bagaimana untuk mencintai, jadi mereka hanya bosan, melihat perasaan yang mereka sengaja bangunkan pada orang lain. Kebolehlihatan dan kehalusan rohani mereka membolehkan mereka melihat nuansa dan kehalusan kehidupan, untuk memahami orang lebih baik daripada yang mereka mahu, tetapi kebolehan seperti itu tidak membawa kebahagiaan dan kedamaian kepada Pechorin atau kekasihnya. Setiap wanita yang mencintainya, sebenarnya, tidak dicintai walaupun oleh pengarang, kerana dia hanya berfungsi sebagai sebahagian daripada latar belakang yang menggambarkan gambaran hebat watak pahlawan zaman kita. Semua cerita, watak dan tindakan diterangkan demi satu potret psikologi yang tepat dan berskala besar.

"The Hero of Our Time" adalah karya di mana logik naratif ditentukan bukan oleh urutan peristiwa, tetapi oleh logik perkembangan watak Pechorin, iaitu, psikologi digunakan sebagai alat sastera untuk menggambarkan dunia dalaman wira dan mendasari gubahan novel. Pengkritik sastera Belinsky menyatakan bahawa urutan kronologi dalam karya itu rosak dan dibina apabila pembaca terjun ke kedalaman jiwa ahli falsafah misterius dan muda yang misterius. Jika anda menyusun bab dalam susunan kronologi, anda mendapat komposisi berikut: Taman, Puteri Mary, Fatalist, Bela, Maxim Maksimych, Prakata kepada jurnal Pechorin.

Dalam novel seseorang boleh menemui bukan sahaja ciri romantisme, tetapi juga kaedah inovatif realisme kritikal. Ini ditunjukkan oleh historisisme (cerminan era dalam wira), sifat tipikal watak dan keadaan (penduduk dataran tinggi, "Water Society") dan kesedihan kritikal (tiada wira positif). Dalam realisme bahawa psikologi akan menjadi cara utama ekspresi artistik, dan Lermontov adalah salah seorang yang pertama meletakkan semua kekuatan kemahirannya ke dalam kaedah inovatif. Ramai penulis telah diilhamkan oleh karyanya dan membawa teknik itu kepada kesempurnaan, mengkaji jenis "orang tambahan", yang mana Pechorin boleh dikaitkan. Oleh itu, terima kasih kepada Mikhail Yurievich, kesusasteraan Rusia diperkaya dengan banyak peluang dan tradisi baru.

"A Hero of Our Time" pertama kali diterbitkan dalam jurnal "Domestic Notes", di mana ia diterbitkan bab demi bab. Pengkritik sastera Belinsky sangat menghargai novel itu, dia adalah orang pertama yang memahami bahawa ini bukan cerita yang berasingan, tetapi satu karya, yang niatnya menjadi jelas hanya apabila pembaca mengenali semua cerita.

Kisah novel sebagai potret Pechorin

Bab "Puteri Mary" adalah yang utama, kerana ia paling jelas mendedahkan ciri-ciri watak khusus Pechorin, itulah sebabnya novel itu boleh dipanggil karya psikologi. Di sini wira menulis tentang dirinya, yang memungkinkannya untuk mencurahkan kegelisahan emosinya sepenuhnya. Bukan tanpa sebab penulis menegaskan dalam mukadimah Pechorin's Journal bahawa di sini pembaca berhadapan dengan sejarah jiwa manusia.

Catatan diari membolehkan wira bercakap tentang apa yang dia rasa dan fikirkan, serta menyalahkan dirinya sendiri atas dosanya. Baris-baris ini mengandungi petunjuk kepada wataknya dan penjelasan tentang keanehan tingkah lakunya.

Kekaburan personaliti watak utama

Tidak mustahil untuk mengatakan bahawa Grigory Pechorin hanya hitam atau putih sahaja. Wataknya pelbagai rupa, samar-samar. Membaca tentang hubungan dengan Bela atau Maxim Maksimych, kita melihat seorang ego di hadapan kita, tetapi ini adalah seorang ego yang bijak, berpendidikan, berani. Dia tidak tahu bagaimana untuk berkawan atau bercinta, tetapi dia secara kritis melihat dirinya sendiri, tanpa memutihkan tindakannya.

Gregory merasakan bahawa keperibadiannya terdiri daripada dua orang, dan seorang mengutuk yang lain kerana perbuatan buruk. Egosentrisme digabungkan dengan kritikan diri yang tenang, keraguan berhubung dengan nilai sejagat - dengan minda yang kuat, tenaga - dengan kewujudan tanpa tujuan.

Kedinginan perasaan sebagai produk era

Buku itu menunjukkan kepada kita hubungan Pechorin dalam cinta dan persahabatan. Sama ada cinta yang penuh ghairah, mengikut tangan dengan kematian, mengejar, peperangan, penipuan (“Bela”), kemudian romantis dan misteri (“Taman”), kemudian tragis (“Puteri Mary”). Persahabatan ditunjukkan dengan rakan sebaya mereka - contohnya, dengan Grushnitsky, atau dengan pegawai lama. Tetapi setiap cerita menunjukkan dia tidak setanding.

Gregory tidak ganas, dia hanya produk zamannya, hasil didikan dalam iklim sosial dan psikologi masyarakat sekeliling yang menyesakkan itu. Di sini diasuh orang yang tidak tahu menghargai perasaan orang lain, yang tidak tahu apa itu kehidupan. Lermontov tidak mengutuk watak utama, Grigory sendiri melakukan ini.

Topik sosio-psikologi novel

Chernyshevsky berkata bahawa buku ini ditujukan terhadap maksiat masyarakat - ia menunjukkan betapa hebatnya orang berubah menjadi bukan entiti di bawah tekanan persekitaran.

Tidak masuk akal, menipu, bodoh - ini adalah bagaimana masyarakat bangsawan muncul mengikut penerangan Pechorin. Tidak ada satu perasaan yang hidup dan ikhlas akan bertahan di sini, di sini kejahilan dan niat jahat, keangkuhan dan kekasaran kalangan bangsawan membakar kehidupan itu sendiri. Wira tidak boleh dilahirkan di sini, dan mereka yang, dari masa ke masa, menjadi tidak dapat dibezakan daripada ahli masyarakat lain - tanpa perasaan, aspirasi, matlamat, cinta dan kasih sayang.

Penulis menunjukkan bahawa personaliti yang paling bijak pun hancur dalam persekitaran yang busuk ini. Percubaan Pechorin untuk menjauhkan dirinya daripada masyarakat mengubahnya menjadi seorang individu yang mendambakan, resah, dengan peningkatan egoisme, yang bukan sahaja orang di sekelilingnya menderita, tetapi dia sendiri. Lermontov mahir melukis potret psikologi seorang wakil era itu, menggambarkan masyarakat secara realistik dan memusnahkan kejahatannya, mencipta karya yang mendalam tentang orientasi sosio-psikologi.

17.3 Mengapa novel karya M.Yu. "Hero of Our Time" Lermontov dipanggil sosio-psikologi dalam kritikan? (Berdasarkan novel "A Hero of Our Time")

"A Hero of Our Time" adalah novel sosio-psikologi pertama dalam kesusasteraan Rusia. Ia juga penuh dengan keaslian genre. Jadi, dalam watak utama, Pechorin, ciri-ciri wira romantis ditunjukkan, walaupun arahan sastera yang diiktiraf secara umum "Hero of Our Time" adalah realisme.

Pakar kami boleh menyemak esei anda mengikut kriteria USE

Pakar tapak Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar semasa Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia.

Novel ini menggabungkan pelbagai ciri realisme, seperti pemisahan secara sedar diri daripada wira, keinginan untuk objektiviti maksimum naratif, dengan penerangan yang kaya tentang dunia dalaman wira, yang tipikal romantisisme. Walau bagaimanapun, ramai pengkritik sastera menekankan bahawa kedua-dua Lermontov dan Pushkin dan Gogol berbeza daripada romantik kerana bagi mereka dunia dalaman individu berfungsi untuk penyelidikan, dan bukan untuk ekspresi diri pengarang.

Dalam kata pengantar novel, Lermontov membandingkan dirinya dengan seorang doktor yang mendiagnosis masyarakat moden. Sebagai contoh, dia menganggap Pechorin. Protagonis adalah wakil tipikal zamannya. Dia dikurniakan ciri-ciri seorang lelaki pada zamannya dan lingkungan sosialnya. Ia dicirikan oleh kedinginan, pemberontakan, keghairahan alam semula jadi dan penentangan terhadap masyarakat.

Apa lagi yang membolehkan kita mengaitkan novel itu dengan sosio-psikologi? Sudah pasti ciri komposisi. Kekhususannya ditunjukkan dalam fakta bahawa bab-bab tersebut tidak disusun mengikut urutan kronologi. Oleh itu, pengarang ingin mendedahkan secara beransur-ansur kepada kita watak dan intipati protagonis. Pertama, Pechorin ditunjukkan kepada kita melalui prisma wira lain ("Bela", "Maxim Maksimych"). Menurut Maxim Maksimych, Pechorin adalah "seorang yang baik ... hanya sedikit pelik." Selanjutnya, narator menemui "jurnal Pechorin", di mana keperibadian watak itu sudah pun didedahkan dari sisinya. Dalam catatan ini, penulis dapati banyak situasi menarik yang sempat dilawati oleh watak utama. Dengan setiap cerita, kita terjun lebih dalam ke dalam "intipati jiwa" Pechorin. Dalam setiap bab kita melihat banyak tindakan Grigory Alexandrovich, yang dia cuba menganalisis sendiri. Dan sebagai hasilnya, kami dapati penjelasan yang munasabah untuk mereka. Ya, anehnya, semua tindakannya, tidak kira betapa dahsyat dan tidak berperikemanusiaan mereka, secara logiknya wajar. Untuk menguji Pechorin, Lermontov berhadapan dengannya dengan orang "biasa". Nampaknya hanya Pechorin yang menonjol dalam novel itu kerana kekejamannya. Tetapi tidak, semua rombongannya juga mempunyai kekejaman: Bela, yang tidak menyedari keterikatan kapten kakitangan, Mary, yang menolak Grushnitsky, yang jatuh cinta dengannya, penyeludup, yang meninggalkan budak miskin, buta kepada belas kasihan nasib. . Beginilah cara Lermontov mahu menggambarkan generasi orang yang kejam, salah satu wakil yang paling terang ialah Pechorin.

Oleh itu, novel secara munasabah boleh dikaitkan dengan sosio-psikologi, kerana di dalamnya pengarang meneliti dunia dalaman seseorang, menganalisis tindakannya dan memberi mereka penjelasan.

Kemas kini: 2018-03-02

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Mengikuti mereka, seluruh galeri wira pada zamannya muncul dalam kesusasteraan: Turgenev's Bazarov, sifat yang sama sekali bertentangan dengan Onegin dan Pechorin, Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov - wakil terbaik bangsawan maju dari novel Perang dan Keamanan L. Tolstoy. Mengapa pertikaian mengenai Onegin dan Pechorin masih sangat topikal, walaupun cara hidup kini berbeza sama sekali. Segala-galanya: cita-cita, matlamat, pemikiran, impian. Jawapan kepada soalan ini adalah mudah: makna kewujudan manusia menggembirakan semua orang, tanpa mengira masa kita hidup, apa yang kita fikirkan dan impikan.

Dalam novel Lermontov, buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia, pendedahan keperibadian pahlawan yang tanpa belas kasihan itu muncul. Bahagian tengah novel, Pechorin's Diary, dicirikan oleh analisis psikologi yang sangat mendalam. Pengalaman wira dianalisis olehnya dengan "keterukan seorang hakim dan warganegara." Pechorin berkata: "Saya masih cuba menjelaskan kepada diri saya sendiri jenis perasaan yang menggelegak di dada saya." Tabiat introspeksi dilengkapkan dengan kemahiran pemerhatian berterusan orang lain. Pada dasarnya, semua hubungan Pechorin dengan orang adalah sejenis eksperimen psikologi yang menarik minat wira dalam kerumitan mereka dan menghiburkan mereka dengan nasib untuk seketika. Begitulah kisah Bela, kisah kemenangan ke atas Maryam. Begitu juga dengan "permainan" psikologi dengan Grushnitsky, yang diperbodohkan oleh Pechorin, mengisytiharkan bahawa Mary tidak acuh tak acuh kepadanya, untuk kemudian membuktikan kesilapannya yang menyedihkan. Pechorin berhujah bahawa "cita-cita tidak lain hanyalah dahagakan kuasa, dan kebahagiaan hanyalah kebanggaan yang megah."

Jika A.S. Pushkin dianggap sebagai pencipta novel puisi realistik pertama tentang kemodenan, maka, pada pendapat saya, Lermontov adalah pengarang novel sosio-psikologi pertama dalam prosa. Novelnya dibezakan oleh kedalaman analisis persepsi psikologi dunia. Menggambarkan eranya, Lermontov menundukkannya kepada analisis kritikal yang mendalam, tidak tunduk kepada sebarang ilusi dan godaan. Lermontov menunjukkan semua sisi paling lemah dalam generasinya: kedinginan hati, mementingkan diri sendiri, kesia-siaan aktiviti. Sifat memberontak Pechorin menolak kegembiraan dan ketenangan fikiran. Wira ini sentiasa "meminta ribut". Sifatnya terlalu kaya dengan nafsu dan pemikiran, terlalu bebas untuk berpuas hati dengan sedikit dan tidak menuntut perasaan, peristiwa, sensasi yang hebat dari dunia.

Kekurangan keyakinan adalah tragedi sebenar bagi wira dan generasinya. "Journal of Pechorin" mendedahkan kerja minda yang meriah, kompleks, kaya dan analitikal. Ini membuktikan kepada kita bukan sahaja bahawa watak utama adalah figura yang tipikal, tetapi juga terdapat anak muda di Rusia yang secara tragis kesepian. Pechorin meletakkan dirinya di antara keturunan sengsara yang mengembara di bumi tanpa keyakinan.

Dia berkata: "Kami tidak lagi mampu melakukan pengorbanan yang besar, sama ada untuk kebaikan manusia, malah untuk kebahagiaan kami sendiri." Idea yang sama diulangi oleh Lermontov dalam puisi "Duma":

Kami kaya, hampir dari buaian,

Kesilapan bapa dan fikiran mereka yang lewat,

Dan kehidupan sudah menyiksa kita, seperti jalan yang licin tanpa matlamat,

Macam kenduri di hari raya orang lain.

Menyelesaikan masalah moral tujuan hidup, watak utama, Pechorin, tidak dapat mencari aplikasi untuk kebolehannya. "Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan ... Tetapi, memang benar, saya mempunyai pelantikan yang tinggi, kerana saya merasakan kuasa yang besar dalam jiwa saya," tulisnya. Dalam ketidakpuasan hati terhadap diri sendiri inilah asal usul sikap Pechorin terhadap orang sekelilingnya. Dia tidak peduli dengan pengalaman mereka, jadi dia, tanpa teragak-agak, memutarbelitkan takdir orang lain. Pushkin menulis tentang golongan muda seperti itu: "Terdapat berjuta-juta makhluk berkaki dua, bagi mereka ada satu nama." Menggunakan kata-kata Pushkin, boleh dikatakan tentang Pechorin bahawa dalam pandangannya tentang kehidupan "zaman itu tercermin, dan manusia moden digambarkan dengan betul, dengan jiwanya yang tidak bermoral, mementingkan diri sendiri dan kering." Beginilah cara Lermontov melihat generasinya.

Realisme A Hero of Our Time berbeza dalam banyak aspek daripada realisme novel Pushkin. Mengetepikan elemen harian, kisah hidup wira, Lermontov memfokuskan pada dunia dalaman mereka, mendedahkan secara terperinci motif yang mendorong wira ini atau itu melakukan sesuatu. Pengarang menggambarkan segala macam limpahan perasaan dengan sedalam, penembusan dan perincian yang belum diketahui oleh sastera zamannya. Ramai yang menganggap Lermontov pendahulu Leo Tolstoy. Lagipun, dari Lermontovlah Tolstoy mempelajari kaedah mendedahkan dunia dalaman watak, potret dan gaya pertuturan. Dostoevsky juga meneruskan dari pengalaman kreatif Lermontov, tetapi pemikiran Lermontov tentang peranan penderitaan dalam kehidupan rohani seseorang, tentang kesedaran berpecah, tentang keruntuhan individualisme keperibadian yang kuat, berubah dalam Dostoevsky menjadi imej ketegangan yang menyakitkan dan penderitaan pedih wira-wira karyanya.