Masalah kesunyian tuan dan hujah margarita. Esei mengenai topik: Kesepian dalam novel The Master dan Margarita, Bulgakov

Setiap pembaca mempunyai "Bible" sendiri. MA Bulgakov mempersembahkan kepada orang ramai dengan beberapa karya yang boleh menuntut tajuk yang begitu tinggi. Pertama sekali, novel "The Master and Margarita" terlintas di fikiran.

Kesepian adalah seperti udara yang dihirup oleh pahlawan

Kesepian adalah realiti utama kewujudan manusia. Orang dilahirkan bersendirian, kematian juga adalah urusan yang sunyi. Dan jika kita bercakap terus terang, maka seseorang tidak boleh benar-benar berkongsi hidupnya dengan seseorang. Anda boleh berjaya berkahwin atau berkahwin, melahirkan sekumpulan anak, tetapi di dasar hati anda tetap bersendirian.

Nampaknya inilah yang diungkapkan M. A. Bulgakov dalam novelnya yang tidak dapat binasa. Kebanyakan watak utamanya sentiasa kesepian: Woland, Pilate, Yeshua, Ivan Homeless, Master, Margarita. Kesepian adalah lumrah bagi mereka sehinggakan mereka tidak menyedarinya.

Untuk menggambarkan bagaimana masalah kesepian didedahkan dalam The Master dan Margarita, kami akan bergerak dalam analisis kami dari satu watak ke watak lain.

Woland

Bagaimanakah Syaitan boleh mempunyai kawan atau rakan kongsi? Atau mungkin kawan? Sudah tentu tidak. Dia ditakdirkan untuk bersendirian. Pada permulaan novel, MA Berlioz bertanya kepada "Perunding": "Profesor, adakah anda datang kepada kami seorang diri atau bersama isteri anda?" Woland menjawab: "Sendirian, bersendirian, saya sentiasa bersendirian." Dan pada masa yang sama, "profesor ilmu hitam" mungkin paling kurang kesepian berbanding wira lain, tentu saja, kerana pengikutnya. Syarikat aneh ini tidak menimbulkan perasaan putus asa yang menyakitkan, mungkin kerana ia datang ke Moscow bukan untuk berseronok, tetapi untuk menyelamatkan Guru dan memberikan bola Seratus Raja.

Kita harus bertegas dengan tepat perintah ini, kerana cuti tahunan boleh berlaku di mana-mana bandar di dunia, tetapi Moscow pada tahun 1930-an tidak dipilih secara kebetulan, tetapi tepat kerana Master dan novelnya tentang Pontius Pilate berada di sana. Ini adalah potret Woland dalam konteks tema "Masalah kesepian dalam novel" The Master and Margarita "".

Pontius Pilatus

Dengan Pilatus, dalam pengertian ini, segala-galanya menjadi jelas dari awal lagi, dia membenci Yershalaim. Dia keseorangan. Satu-satunya makhluk yang melekat padanya ialah anjingnya Banga. Prokurator mahu mati kerana sakit kepala yang tidak tertanggung. Dia sepatutnya berehat, tetapi tidak, dia mesti menyoal siasat orang gelandangan. Menurut khabar angin, dia memujuk orang ramai untuk memusnahkan kuil itu.

Kemudian gelandangan ini secara ajaib menyembuhkan prokurator dan bercakap dengannya dengan cara yang sedikit orang membenarkan diri mereka sendiri. Walaupun begitu, hegemon sudah bersedia untuk melepaskan "ahli falsafah" itu, tetapi ternyata Yeshua juga bersalah melakukan jenayah terhadap kuasa negara. Menurut undang-undang, prokurator mesti menyalibkan penyelamatnya, kerana tidak ada yang lebih buruk daripada jenayah terhadap Caesar.

Pilatus melakukan yang terbaik untuk mencegah tragedi itu, tetapi, malangnya, usahanya sia-sia. Dalam perjalanan cerita, transformasi rohani berlaku kepadanya. Dia berubah di luar pengiktirafan dan mendapati bahawa sebenarnya gelandangan, yang tidak mahu diampuni oleh Sanhedrin, ternyata rapat dengannya seperti Banga, walaupun tidak ada alasan yang munasabah untuk ini. Masalah kesepian dalam novel "The Master and Margarita" oleh Bulgakov tidak dapat difikirkan tanpa imej Pontius Pilate.

Dia boleh dikatakan tokoh yang paling sunyi dan paling tragis dalam novel itu. Dan tanpa dia, komposisi itu akan mempunyai wajah yang sama sekali berbeza dan kedalaman yang berbeza. Semua siksaan berikutnya: cahaya bulan, insomnia, keabadian - tidak ada yang dibandingkan dengan saat Pilatus kehilangan satu-satunya kawannya - Yeshua.

Setakat ini, tema "Masalah kesunyian dalam novel" The Master and Margarita "" dikekalkan dalam nada sedih. Malangnya, tiada apa yang berubah walaupun mengenai nasib Ivan Bezdomny.

Ivan Gelandangan

Dengan watak-watak yang mewakili realiti novel Soviet, semuanya lebih rumit. Kesepian mereka menjadi jelas hanya dalam situasi sempadan - titik kewujudan manusia di mana kehidupan datang ke hadnya (kematian atau kegilaan).

Begitu juga dengan penyair I. Bezdomny, yang hanya di hospital mental menyedari betapa salahnya hidupnya sebelum ini. Benar, sosok Ivan Homeless adalah, satu cara atau yang lain, tragis - kehidupan mendedahkan kepadanya kebenaran tentang kehilangan tempat tinggalnya, tetapi tidak memberi balasan. Ivan tidak mempunyai harapan untuk mencari keselamatan.

watak utama

Master dan Margarita adalah satu-satunya pasangan watak yang kisahnya berakhir dengan baik, tetapi tidak dalam realiti ini, tetapi hanya di "dunia seterusnya". Jika anda membebaskan cerita ini daripada bakat romantis, ternyata kesepian yang mendorong mereka ke pelukan masing-masing.

Suami Margarita tidak ada dalam novel (dia hadir hanya dalam kata-katanya), tetapi pembaca memahami bahawa, kemungkinan besar, suaminya membosankan, praktikal hingga ke tahap kesat dan pintar hanya dalam urusan harian atau komersial, jadi wanita itu mahu untuk terbang.

Tuannya juga seorang yang sunyi. Dia tidak mempunyai apa-apa selain ruang bawah tanah dan novel tentang Pontius Pilate, dan tidak seperti orang lain dia memerlukan cinta seorang wanita cantik. Benar, disebabkan fakta bahawa pasangan itu tidak mempunyai wang sama sekali, hanya cinta yang kuat yang membuat mereka bersama, dan mungkin ketakutan untuk kembali ke kesepian yang total dan lengkap. Secara umum, sukar untuk mengatakan dengan pasti sama ada wujud cinta antara mereka. Jika ada, maka, mungkin, sakit dan lumpuh, tetapi ketakutan untuk bersendirian pasti ada. Ternyata masalah kesepian dalam novel "The Master and Margarita" oleh Bulgakov tersembunyi walaupun di mana cinta hidup pada pandangan pertama.

Tuan itu mengubah fikirannya dengan tepat kerana dia tidak dapat menahan beban harapan dan aspirasi yang tidak tercapai. Dia sangat bergantung pada novel itu, pada penerbitannya, dan karya itu mendapat kritikan, yang menutup jalannya ke dunia.

Tuan tidak dapat lagi menyeksa Margarita. "Perahu cinta terhempas terhadap kehidupan seharian." Sebaliknya, Guru hanya mempunyai hati nurani, tetapi kemudian Woland datang dan membetulkan segala-galanya. Benar, walaupun kuasanya tidak mencukupi untuk memberikan keselamatan kepada pasangan itu dalam kehidupan ini, dan bukan dalam kehidupan yang lain.

Roman M.A.Bulgakov ialah karya berbilang lapisan

Sehubungan itu, masalah The Master dan Margarita tidak terhad kepada tema kesunyian. Bakat penulis terletak pada hakikat bahawa pembaca tidak dapat mengatakan dengan pasti apa tema utama novel misteri ini: sama ada "The Gospel of Mikhail Bulgakov" (tajuk buku oleh Alexander Zerkalov), yang bermaksud bahawa isu agama menduduki tempat utama di dalamnya. Atau mungkin perkara utama adalah satira yang ditujukan terhadap realiti Soviet?

Novel adalah mengenai segala-galanya sekaligus, dan untuk tidak melanggar integriti karya seni, lebih baik tidak membahagikannya kepada molekul dan komponen. Ini mungkin jawapan yang paling umum kepada soalan, apakah masalah novel "The Master and Margarita".

Falsafah sebagai tanda klasik yang tinggi

Secara umumnya diterima bahawa falsafah adalah sesuatu yang membosankan dan hidup di suatu tempat di dalam dinding akademi. Semua ini pasti tidak boleh diakses oleh manusia semata-mata. Ini adalah salah tanggapan besar-besaran dan asasnya tentang "cinta kebijaksanaan." Malah, dalam kehidupan setiap orang (dan lebih-lebih lagi sebagai seorang artis) ada masanya apabila dia memikirkan tentang Tuhan, takdir, kesunyian manusia. Biasanya karya sebegini sukar untuk ditulis, sukar dibaca, tetapi ia memberi jumlah yang luar biasa kepada seseorang. Terdapat banyak ciptaan sedemikian baik dalam bahasa Rusia dan dalam klasik dunia, oleh itu, secara hipotesis, topik artikel itu boleh berbunyi seperti ini: "Masalah kesepian di ...". Master dan Margarita tidak dipilih secara kebetulan, kerana watak-watak ini dan buku tentang mereka sangat popular di kalangan orang Rusia moden.

Kurt Vonnegut dan Mikhail Bulgakov: dua pandangan mengenai masalah kesepian

Kurt Vonnegut, sama seperti klasik kami, "sakit" dengan masalah kesunyian sepanjang hidupnya dan cuba menyelesaikannya dengan caranya sendiri. Contohnya, dalam novel “Balagan, atau Pengakhiran Kesepian,” beliau menyarankan agar semua orang bersatu menjadi keluarga supaya tidak ada seorang pun yang kesepian kekal di dunia (pembaca boleh merujuk sumber asal untuk perincian). Dalam beberapa buku publisistiknya, klasik Amerika menulis kira-kira yang berikut: kehidupan seseorang adalah perjuangan berterusan dengan kesunyian.

Nampaknya Bulgakov akan bersetuju sepenuhnya dengan ini, tetapi mereka tidak bersetuju mengenai isu mengatasi kesunyian. Menurut novel kami, kesunyian (dalam The Master dan Margarita ini jelas dilihat) bagi seseorang adalah tidak dapat dilawan, tragis dan tidak dapat dielakkan. K. Vonnegut melihat orang itu dan prospeknya dengan lebih optimis, yang merupakan berita baik. Jika tiba-tiba orang mengatasi keegoisan mereka sendiri dan memahami bahawa "kita semua adalah saudara", iaitu, ada harapan untuk menang atas kesepian. Benar, sejujurnya, ia kelihatan seperti keajaiban.

Novel MA Bulgakov "The Master and Margarita" boleh dipanggil karya agung kesusasteraan dunia. Karya ini, yang ditulis pada awal abad yang lalu, tidak pernah berhenti mengujakan minda jutaan pembaca. Setiap bab novel ini bermakna, menarik, bermakna. Rentetan peristiwa yang berlaku di halaman karya itu diselangi dengan refleksi falsafah yang mendalam, menyeret pembaca keluar, tidak membenarkan dia sedar, memaksanya untuk merenungkan soalan-soalan abadi, menilai semula, mempertimbangkan semula pandangan tentang kehidupan.
Bulgakov menulis karyanya pada masa yang sukar untuk negara. Totalitarianisme dan diktator mendorong orang ramai ke dalam rangka kerja yang tegar, merampas kebebasan dan hak untuk memilih. Penulis mengutuk kedudukan pihak berkuasa, yang, sudah pasti, tercermin dalam novel itu sendiri. Oleh itu, sepanjang keseluruhan kerja, Bulgakov menimbulkan persoalan seperti kesunyian individu dalam masyarakat.
Pada pendapat saya, topik ini terutamanya berkaitan dengan imej Pontius Pilatus. Woland mula menceritakan kisah prokurator kelima Yudea. Pembaca mendapati dirinya berada di bandar purba Yershalaim, di mana kisah alkitabiah yang terkenal didedahkan dengan cara yang sangat pelik. Perlu diperhatikan bahawa watak utama cerita ini bukanlah tertuduh Yeshua Ha-Nozri, di mana kita dengan mudah mengenali Yesus Kristus, tetapi Pontius Pilatus, algojonya.
Dia adalah seorang lelaki yang sangat kesepian yang satu-satunya kasih sayang adalah anjingnya Banga. Prokurator menderita penyakit serius yang tidak dapat diubati yang membawanya penderitaan yang tidak tertanggung. Wira ini sebenarnya tiada makna dalam hidup. Dia melakukan tugasnya kerana terpaksa.
Melihat Ha-Notsri tertuduh di hadapannya, bercakap dengannya, Pilatus secara tidak sengaja dijiwai simpati untuk "ahli falsafah gila" ini. Dia mendapati seorang yang menarik, mungkin juga seorang kawan. Di samping itu, Hegemon menyedari bahawa di hadapannya semasa disoal siasat ada seorang yang tidak bersalah yang mampu membawa kebaikan kepada manusia sahaja. Dia mahu membantu Yeshua malah membatalkan hukuman matinya terlebih dahulu. Tetapi kemudian butiran yang mengerikan didedahkan: defendan berani meragui kehebatan kuasa Caesar.
Kes Ha-Nozri menjadi isu kepentingan negara. Prokurator masih cuba untuk menyelamatkan Yeshua yang tidak bersalah. Bercakap dengan Presiden Sanhedrin, Joseph Kaifa, hegemon menyatakan bahawa untuk menghormati cuti besar Paskah, dia menganggap perlu untuk mengampuni Ha-Notsri daripada dua penjenayah itu. Tetapi imam besar berkeras: "Sanhedrin meminta untuk membebaskan Bar-Rabban." Walau bagaimanapun, prokurator mempunyai kebebasan memilih: perkataan terakhir masih kekal bersamanya. Tetapi, takut kehilangan kedudukan tingginya, hegemon mengutuk Yeshua dengan hukuman mati yang mengerikan. Bayaran untuk pengecut untuk prokurator adalah keabadian dan kepedihan hati nurani yang kekal.
Tema kesepian berkait rapat dengan Margarita, kekasih tuan. Wanita ini berasa tidak bahagia, tawanan dalam masyarakat sekelilingnya.
Kita boleh mengatakan bahawa sepanjang hidupnya sebelum bertemu dengan Guru, Margarita tidak berpuas hati. Dan ini walaupun pada hakikatnya secara lahiriah hidupnya agak makmur, ramai yang cemburu terhadap heroin itu. Margarita mempunyai seorang suami yang penyayang - seorang lelaki yang hebat dalam kedudukan yang tinggi dan mampu menyediakan sepenuhnya untuk isterinya. Dari segi kewangan, heroin itu tidak memerlukan apa-apa. Tetapi dia tidak mempunyai cinta, kemesraan, makna, yang mana ia akan bernilai hidup.
Selepas bertemu dengan tuannya, hidupnya berubah, tetapi tidak lama. Selepas penerbitan novel mengenai Pontius Pilate, penganiayaan yang dahsyat bermula terhadap tuan, yang tidak dapat ditanggungnya. Wira itu membakar kerjanya, berakhir di rumah sakit jiwa dan hilang dari kehidupan Margarita.
Selama ini, heroin berasa tidak berpuas hati, dia tidak hidup, tetapi wujud. Margarita berasa sunyi lagi. Kebebasan dan cinta dikembalikan kepadanya oleh roh jahat dalam diri Woland dan pengikutnya. Digosok dengan krim ajaib Azazello, Margarita menjadi ahli sihir. Kini dia boleh meninggalkan realiti yang dibenci, tidak lagi menjadi tawanan kerangka dan larangan masyarakat di sekelilingnya.
Dari halaman pertama novel itu, kami menjumpai wakil-wakil masyarakat sastera Moscow: pengerusi MASSOLIT, Mikhail Aleksandrovich Berlioz, dan penyair popular Ivan Bezdomny. Daripada perbualan mereka, kami faham bahawa Gelandangan telah diperintahkan kepada puisi anti-agama yang besar. Penyair diwajibkan untuk menunjukkan dengan karya ini bahawa Kristus tidak pernah wujud di dunia, dan semua legenda tentangnya tidak lebih daripada cerita. Penyair tidak mempunyai hak untuk mempunyai kedudukan sendiri yang berbeza daripada yang di atas. Pada pendapat saya, ini adalah manifestasi jelas kekurangan kebebasan, rangka kerja, larangan.

Puncak kreativiti Bulgakov ialah novelnya The Master and Margarita. Tema utama novel ini ialah kesunyian, kesunyian watak utama: Guru, Margarita dan Pilatus.

Watak utama, Tuan, cuba menyampaikan kepada orang ramai keperluan untuk iman, mencari kebenaran dan cinta, tetapi orang sibuk hanya memenuhi keperluan kecil, dan bukan yang paling penting dan rohani.
Terdapat jalan dalam novel yang diulang oleh Guru - ini adalah Yesus, yang pada satu masa, seperti tuannya, ditolak. Kebenaran yang dia cuba sampaikan kepada manusia dan yang didakwahkannya ditolak. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh tekanan kuasa jahat, Guru tidak dapat melawan, dengan itu menolak kebenaran.

Kesepian Guru diletakkan pada skala yang sama dengan kesepian Pontius Pilatus. Nampaknya yang terakhir mempunyai segalanya untuk kebahagiaan: wang, kemasyhuran, kekuatan, kuasa, dll. perkara-perkara ini harus menggalakkan orang di sekelilingnya untuk berkomunikasi dengannya, tetapi dia masih kesepian.
Bukan kebetulan penulis membandingkan hari ini dan masa lalu. Dalam mencari kebenaran, Bulgakov melihat pengembaraan dan usaha manusia yang kekal, namun, selama dua milenium, manusia belum berkembang untuk memahami kebenaran. Sesiapa yang hampir memahaminya secara tidak sengaja berdiri di atas orang ramai, yang pasti membawa kepada kesunyian.

Kesepian Pilatus bukan sahaja bukti bahawa dia mengabaikan hati nuraninya dan melanggar undang-undang tertinggi. Dia menjadi lebih tinggi, tetapi pada saat itu dia menghalang jalannya kepada Tuhan. Margarita mempunyai sisi yang berbeza, hatinya menuntut cinta, cinta yang murni dan abadi, cinta yang luhur. Dia mendapati cinta itu, memenuhi jiwa Guru.

Kebenaran, dalam pemahaman Yeshua, adalah kerajaan kebaikan dan keadilan, untuk itu Dia mengorbankan dirinya. Cinta adalah kebaikan tanpa batas, kesediaan untuk berkorban diri. Setelah menjual jiwanya kepada syaitan, Margarita juga melakukan pengorbanan atas nama cintanya.
Semakin ramai orang di bumi ini mampu berkorban diri demi cinta, semakin cepat kita akan datang ke "kerajaan kebenaran dan keadilan."

Dalam mencari kebenaran, dalam pergelutan antara kebaikan dan keburukan, penulis melihat erti kewujudan manusia, penulis bimbang manusia bukan pengkhianat.
Novel ini diakhiri dengan pengarang menyatakan harapan agar orang ramai akan tetap mendapat ketenangan, melalui kebenaran yang pasti mereka temui.

Master dan Margarita adalah karya agung kesusasteraan Rusia, di mana masa kini dan masa lalu saling berkaitan. Pengarang bekerja pada ciptaannya hampir sepanjang hidupnya dan, sebagai hasilnya, menyampaikan kepada pembaca karya yang hebat dan unik yang penuh dengan warna. Pelbagai wira, menarik perhatian dengan kehebatan dan keunikan mereka. Ini adalah novel Bulgakov, di mana pelbagai topik dibangkitkan dengan semua masalahnya, yang akan kami tulis tentang kami.

Masalah Master dan Margarita

Seperti yang telah kami katakan, dalam novelnya Bulgakov menimbulkan pelbagai masalah, yang, dengan bantuan pahlawannya, imej dan tindakan mereka, penulis mendedahkannya dan mencari penyelesaian. Oleh itu, novel The Master and Margarita mendedahkan masalah seperti masalah pilihan, masalah kebaikan dan kejahatan, masalah cinta dan kesunyian, masalah kreativiti dan moral. Mari kita pertimbangkan segala-galanya dengan lebih terperinci.

Membaca karya Bulgakov, kami melihat masalah pertama yang ditimbulkan oleh penulis, dan ini adalah masalah pilihan. Bulgakov membina plot sedemikian rupa sehingga nasibnya bergantung pada setiap watak dan mengikut undang-undang kehidupan yang akan berkembang. Penulis memberi peluang kepada setiap wataknya untuk mengubah hidup mereka menjadi lebih baik, tetapi tidak setiap daripada mereka mengambil peluang ini. Tetapi setiap orang berhadapan dengan pilihan. Ini adalah Margarita, yang perlu memilih kehidupan dengan suaminya dalam kekayaan, atau hidup dengan Guru yang miskin. Inilah pilihan yang terpaksa dibuat oleh Pontius Pilatus. Pilihan yang Ryukhin dan Gelandangan terpaksa buat. Selepas membaca karya Bulgakov, kami melihat bahawa setiap wira bagaimanapun membuat pilihan peribadinya sendiri dan dia tepat untuk semua orang dengan caranya sendiri.

Masalah moral juga menjadi kunci dalam novel, apabila setiap orang mesti menentukan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk, mengambil jalan pengkhianatan atau tetap berpegang pada cita-citanya, menjadi pengecut atau mengambil jalan yang adil. Semua wira pada satu ketika dalam hidup mereka menyelesaikan isu moral untuk diri mereka sendiri, memilih satu cara atau yang lain. Jadi Pontius mesti memutuskan sendiri sama ada untuk membebaskan orang yang tidak bersalah atau menjatuhkan hukuman mati. Artis mesti membuat pilihan sama ada untuk meninggalkan karyanya, menyerahkan kepada penapisan, atau mempertahankan novelnya sendiri. Margarita perlu membuat keputusan untuk bersama suaminya atau berkongsi nasib dengan Guru tercintanya. Dalam kes ini, semua watak berhadapan dengan sisi moral masalah.

Satu lagi masalah kekal yang Bulgakov temui ialah masalah kebaikan dan kejahatan. Topik ini telah menarik minat ramai penulis dan relevan sepanjang masa. Bulgakov juga tidak menjauhi masalah baik dan jahat dan mendedahkannya dengan caranya sendiri, menggunakan kehidupan dan pilihan wataknya. Dua kuasa berbeza, yang mesti seimbang dan tidak boleh wujud satu tanpa yang lain, dijelmakan oleh pengarang dalam imej Yeshua dari Yershalaim dan Woland. Kami melihat bahawa kedua-dua kuasa adalah sama dan berdiri pada tahap yang sama. Woland dan Yeshua tidak memerintah dunia, tetapi hanya wujud bersama dan menentang, mengatur perselisihan. Pada masa yang sama, kita dengan selamat boleh mengatakan bahawa perjuangan antara yang baik dan yang jahat adalah kekal, kerana tidak ada seorang pun di dunia ini yang tidak akan melakukan dosa, seperti tidak ada orang yang tidak pernah melakukan kebaikan dalam hidupnya. . Perkara utama ialah dapat mengenali kedua-dua kuasa ini dan memilih jalan yang betul. Novel inilah yang membantu pembaca memahami apa yang baik dan apa yang jahat.

Penulis juga tidak mengenepikan masalah kreativiti. Dari halaman pertama kita melihat masalah yang dibangkitkan tentang kreativiti palsu dan sebenar. Topik ini juga membimbangkan dan menyakitkan bagi Bulgakov. Mungkin inilah sebabnya ramai pembaca dan pengkritik sastera melihat Bulgakov sendiri dalam imej Guru.

Membaca karya, kita melihat ahli-ahli MASSOLIT yang tidak mengambil berat tentang apa yang hendak ditulis, tetapi bagaimana untuk mengisi poket mereka. Pengarang menggambarkan penulis yang restoran di tingkat bawah adalah kuil budaya dan tarikannya pada setiap masa. Tetapi penulis sejati adalah Tuan, dalam imejnya seorang seniman pena yang sebenar digambarkan, yang menulis karya yang benar-benar baik. Tetapi massolite biasa-biasa saja tidak menghargainya, lebih-lebih lagi, mereka mendorong watak itu menjadi gila. Walau bagaimanapun, penulis mengatakan bahawa masanya akan tiba dan penggodaman akan dihukum, kuasa yang lebih tinggi akan memberi ganjaran kepada semua orang atas perbuatan mereka. Karya itu menekankan bahawa manuskrip tidak terbakar, yang bermaksud bahawa setiap orang yang mengaitkan dirinya dengan sastera harus melayan kreativiti secara bertanggungjawab. Keadilan dipulihkan terima kasih kepada Woland dan pengikutnya. Seluruh sarang pembohongan dan hack telah dilalap api. Dan biarkan bangunan baru dibina semula, godam baru datang, tetapi untuk sementara waktu kebenaran telah berjaya. Dan bakat sebenar mempunyai sedikit masa untuk membawa karya agung mereka ke dunia.

Cinta adalah perasaan yang membimbangkan semua orang, dan masalah cinta juga didedahkan dalam novel The Master dan Margarita. Cinta benar-benar perasaan yang kuat yang mendorong orang kepada tindakan yang berbeza. Bulgakov mendedahkan tema cinta dengan bantuan imej dua pahlawan: Margarita dan Master. Tetapi terdapat halangan di jalan kebahagiaan umum mereka. Pertama, perkahwinan heroin, dan kedua, penemuan Master di hospital psikiatri. Tetapi cinta para pahlawan sangat kuat sehingga Margarita memutuskan untuk membuat perjanjian dengan syaitan. Dia menjual jiwanya kepadanya, andai saja dia mengembalikan orang yang dicintainya. Bagaimana kita melihat cinta dalam novel? Pertama sekali, ini adalah cinta, yang tidak menjadikan wira lebih buruk atau lebih baik, ia hanya menjadikan mereka berbeza. Kasih penulis tidak mementingkan diri sendiri, tidak berminat, penuh belas kasihan, kekal dan setia.

Rom M.A. "The Master and Margarita" Bulgakov boleh dipanggil karya agung kesusasteraan dunia. Karya ini, yang ditulis pada awal abad yang lalu, tidak pernah berhenti membangkitkan minda jutaan pembaca. Setiap bab novel ini bermakna, menarik, bermakna. Rentetan peristiwa yang terbentang di halaman karya diselingi dengan refleksi falsafah yang mendalam, menyeret pembaca keluar, tidak membenarkan dia sedar, memaksanya untuk merenungkan persoalan abadi, menilai semula, menimbang semula pandangan tentang kehidupan.
Bulgakov menulis karyanya pada masa yang sukar untuk negara. Totalitarianisme dan diktator mendorong orang ramai ke dalam rangka kerja yang tegar, merampas kebebasan dan hak untuk memilih. Penulis mengutuk kedudukan pihak berkuasa, yang, sudah pasti, tercermin dalam novel itu sendiri. Oleh itu, sepanjang keseluruhan kerja, Bulgakov menimbulkan persoalan seperti kesunyian individu dalam masyarakat.
Pada pendapat saya, topik ini terutamanya berkaitan dengan imej Pontius Pilatus. Woland mula menceritakan kisah prokurator kelima Yudea. Pembaca mendapati dirinya berada di bandar purba Yershalaim, di mana kisah alkitabiah yang terkenal didedahkan dengan cara yang sangat pelik. Perlu diperhatikan bahawa watak utama cerita ini bukanlah tertuduh Yeshua Ha-Nozri, di mana kita dengan mudah mengenali Yesus Kristus, tetapi Pontius Pilatus, algojonya.
Dia adalah seorang lelaki yang sangat kesepian yang satu-satunya kasih sayang adalah anjingnya Banga. Prokurator menderita penyakit serius yang tidak dapat diubati yang membawanya penderitaan yang tidak tertanggung. Wira ini sebenarnya tiada makna dalam hidup. Dia melakukan tugasnya kerana terpaksa.
Melihat Ha-Notsri tertuduh di hadapannya, bercakap dengannya, Pilatus secara tidak sengaja dijiwai simpati untuk "ahli falsafah gila" ini. Dia mendapati seorang yang menarik, mungkin juga seorang kawan. Di samping itu, Hegemon menyedari bahawa di hadapannya semasa disoal siasat ada seorang yang tidak bersalah yang mampu membawa kebaikan kepada manusia sahaja. Dia mahu membantu Yeshua malah membatalkan hukuman matinya terlebih dahulu. Tetapi kemudian butiran yang mengerikan didedahkan: defendan berani meragui kehebatan kuasa Caesar.
Kes Ha-Nozri menjadi isu kepentingan negara. Prokurator masih cuba untuk menyelamatkan Yeshua yang tidak bersalah. Bercakap dengan Presiden Sanhedrin, Joseph Kaifa, hegemon menyatakan bahawa untuk menghormati cuti besar Paskah, dia menganggap perlu untuk mengampuni Ha-Notsri daripada dua penjenayah itu. Tetapi imam besar berkeras: "Sanhedrin meminta untuk membebaskan Bar-Rabban." Walau bagaimanapun, prokurator mempunyai kebebasan memilih: perkataan terakhir masih kekal bersamanya. Tetapi, takut kehilangan kedudukan tingginya, hegemon mengutuk Yeshua dengan hukuman mati yang mengerikan. Bayaran untuk pengecut untuk prokurator adalah keabadian dan kepedihan hati nurani yang kekal.
Tema kesepian berkait rapat dengan Margarita, kekasih tuan. Wanita ini berasa tidak bahagia, tawanan dalam masyarakat sekelilingnya.
Kita boleh mengatakan bahawa sepanjang hidupnya sebelum bertemu dengan Guru, Margarita tidak berpuas hati. Dan ini walaupun pada hakikatnya secara lahiriah hidupnya agak makmur, ramai yang cemburu terhadap heroin itu. Margarita mempunyai seorang suami yang penyayang - seorang lelaki yang hebat dalam kedudukan yang tinggi dan mampu menyediakan sepenuhnya untuk isterinya. Dari segi kewangan, heroin itu tidak memerlukan apa-apa. Tetapi dia tidak mempunyai cinta, kemesraan, makna, yang mana ia akan bernilai hidup.
Selepas bertemu dengan tuannya, hidupnya berubah, tetapi tidak lama. Selepas penerbitan novel mengenai Pontius Pilate, penganiayaan yang dahsyat bermula terhadap tuan, yang tidak dapat ditanggungnya. Wira itu membakar kerjanya, berakhir di rumah sakit jiwa dan hilang dari kehidupan Margarita.
Selama ini, heroin berasa tidak berpuas hati, dia tidak hidup, tetapi wujud. Margarita berasa sunyi lagi. Kebebasan dan cinta dikembalikan kepadanya oleh roh jahat dalam diri Woland dan pengikutnya. Digosok dengan krim ajaib Azazello, Margarita menjadi ahli sihir. Kini dia boleh meninggalkan realiti yang dibenci, tidak lagi menjadi tawanan kerangka dan larangan masyarakat di sekelilingnya.
Dari halaman pertama novel itu, kami menjumpai wakil-wakil masyarakat sastera Moscow: pengerusi MASSOLIT, Mikhail Aleksandrovich Berlioz, dan penyair popular Ivan Bezdomny. Daripada perbualan mereka, kami memahami bahawa Gelandangan telah diarahkan kepada puisi anti-agama yang besar. Penyair diwajibkan untuk menunjukkan dengan karya ini bahawa Kristus tidak pernah wujud di dunia, dan semua legenda tentangnya tidak lebih daripada dongeng. Penyair tidak mempunyai hak untuk mempunyai kedudukan sendiri, berbeza dari yang di atas. Pada pendapat saya, ini adalah manifestasi jelas kekurangan kebebasan, rangka kerja, larangan. Seseorang sama ada tunduk sepenuhnya kepada dasar parti dan berpeluang untuk disiarkan, atau mempunyai pendirian sendiri dan dianiaya. Pembangkang sebegitu ditakdirkan untuk kesepian dalam masyarakat di mana ia adalah kebiasaan untuk berfikiran sama.
Tuan juga menjadi mangsa penganiayaan sedemikian. Novelnya yang sangat artistik tidak dihargai hanya kerana pengarangnya berani menyentuh topik alkitabiah yang dilarang di negara ini. Tetapi tuan itu menulis dengan tepat apa yang dia benar-benar percaya. Di penghujung novel, dia tidak layak menerima cahaya hanya kerana dia mempunyai kelemahan untuk meninggalkan karyanya. Tetapi wira, bersama Margarita yang setia, telah dianugerahkan pembebasan dari realiti Soviet yang dahsyat dan keamanan abadi.
Oleh itu, tema kesunyian adalah salah satu tema utama dalam The Master dan Margarita. Bulgakov menyatakan bahawa orang yang berfikir di luar kotak, secara kreatif, dengan cara yang berbeza ditakdirkan untuk kesepian dalam masyarakat, dan sama sekali. Dan mereka sering tidak dapat mengatasi kesunyian ini. Inilah salibnya, yang mesti dipikulnya sepanjang hayatnya. Hanya kuasa yang lebih tinggi boleh membantunya, menyelamatkannya dari kesukaran untuk sentiasa bersendirian.