Watak utama arnab yang tidak mementingkan diri Saltykov Shchedrin. Kisah dongeng "Arnab Tidak Mementingkan Diri"

Hello penulis muda! Adalah baik anda memutuskan untuk membaca kisah dongeng "The Selfless Hare" oleh Saltykov-Shchedrin M.E. di dalamnya anda akan mendapati kebijaksanaan rakyat, yang diteguhkan untuk generasi. Sungguh mengagumkan bahawa dengan simpati, belas kasihan, persahabatan yang kuat dan kehendak yang tidak tergoyahkan, wira sentiasa berjaya menyelesaikan semua masalah dan kemalangan. Dialog watak-watak sering membangkitkan kelembutan, mereka penuh dengan kebaikan, kebaikan, keterusterangan, dan dengan bantuan mereka gambaran realiti yang berbeza muncul. Dan pemikiran datang, diikuti dengan keinginan, untuk terjun ke dunia yang hebat dan luar biasa ini, untuk memenangi cinta seorang puteri yang sederhana dan bijak. Keinginan untuk menyampaikan penilaian moral yang mendalam terhadap tindakan watak utama, yang menggalakkan pemikiran semula diri sendiri, dinobatkan dengan kejayaan. Anehnya dengan mudah dan semula jadi, teks yang ditulis pada milenium yang lalu digabungkan dengan masa kini, kaitannya tidak berkurangan sama sekali. Semua imej adalah mudah, biasa dan tidak menyebabkan salah faham remaja, kerana kita menghadapinya setiap hari dalam kehidupan seharian kita. Kisah "The Selfless Hare" oleh Saltykov-Shchedrin M.E. pasti bernilai dibaca secara percuma dalam talian, terdapat banyak kebaikan, cinta dan kesucian di dalamnya, yang berguna untuk mendidik individu muda.

Kira-kira sekali arnab itu bersalah di hadapan serigala. Dia berlari, anda lihat, tidak jauh dari sarang serigala, dan serigala itu melihatnya dan menjerit: "Hare! berhenti, sayang!" Dan arnab bukan sahaja tidak berhenti, malah lebih cepat menambah pergerakan itu. Di sini serigala menangkapnya dalam tiga lompatan, dan berkata: "Oleh kerana anda tidak berhenti dari perkataan pertama saya, inilah keputusan saya untuk anda: Saya menghukum anda untuk mencabut perut anda dengan mengoyak berkeping-keping. Dan kerana sekarang saya kenyang, dan serigala saya penuh, dan kami mempunyai stok yang cukup untuk lima hari lagi, maka anda duduk di bawah semak ini dan menunggu dalam barisan. Atau mungkin… ha ha… Saya akan mengasihani awak!”

Arnab duduk di atas kaki belakangnya di bawah semak dan tidak bergerak. Dia memikirkan hanya satu perkara: "Dalam banyak hari dan jam, kematian mesti datang." Dia akan melihat ke arah di mana sarang serigala terletak, dan dari situ mata serigala yang bercahaya memandangnya. Dan pada masa lain, dan lebih teruk lagi: serigala dan serigala betina akan keluar dan mula berjalan melewatinya di kawasan lapang. Mereka akan memandangnya, dan serigala akan berkata sesuatu kepada wanita serigala itu, dan kedua-duanya akan menangis: "Ha ha!" Dan anak-anak serigala akan segera mengikuti mereka; dengan mudah, mereka berlari ke arahnya, membelai, berbual dengan gigi mereka ... Dan hatinya, seekor arnab, akan bergolek!

Dia tidak pernah mencintai kehidupan seperti sekarang. Dia adalah seekor arnab yang teliti, dia mencari anak perempuan dari seorang janda, dari seekor arnab, dan ingin berkahwin. Ia adalah kepadanya, kepada pengantin perempuannya, bahawa dia berlari pada masa ketika serigala mencengkamnya dengan kolar. Menunggu teh, kini tunangnya, berfikir: "Dia menipu saya dengan sabit!" Atau mungkin dia menunggu, menunggu, dan dengan yang lain ... jatuh cinta ... Atau mungkin seperti ini: dia bermain, perkara yang malang, di semak, dan kemudian serigalanya ... dan memakannya! ...

Dia fikir ia adalah orang miskin dan tersedak dengan air mata. Ini dia, mimpi arnab! Saya mengira untuk berkahwin, membeli samovar, bermimpi untuk minum teh dan gula dengan arnab muda, dan bukannya segala-galanya - di mana saya mendarat! Dan berapa banyak, maksud saya, jam sebelum kematian ditinggalkan?

Dan di sini dia duduk pada suatu malam dan tertidur. Dia bermimpi bahawa serigala itu menjadikannya pegawai tugas khas bersamanya, dan dia sendiri, semasa dia berlari mengelilingi semakan, pergi melawat arnabnya ... Tiba-tiba dia mendengar bahawa seseorang menolaknya ke tepi. Dia melihat sekeliling - ini adalah abang pengantin perempuan.

"Pengantin perempuan anda sedang nazak," katanya. - Saya mendengar betapa malang menimpa anda, dan tiba-tiba layu. Sekarang dia hanya memikirkan satu perkara: "Adakah mungkin saya akan mati tanpa mengucapkan selamat tinggal kepada kekasih saya!"

Banduan itu mendengar kata-kata ini, dan hatinya hancur berkeping-keping. Untuk apa? Bagaimana dia layak menerima nasib pahitnya? Dia hidup secara terbuka; Kematian! Fikir-fikirkanlah, apa kata! Dan bukan sahaja kematian kepadanya, tetapi juga kepadanya, seekor arnab kelabu, yang hanya harus dipersalahkan kerana fakta bahawa dia jatuh cinta kepadanya, serong, dengan sepenuh hatinya! Jadi dia akan terbang kepadanya, akan membawanya, seekor arnab kelabu kecil, dengan kaki depannya di telinga, dan akan mengasihani segala-galanya dan mengusap kepalanya.

- Jom lari! sementara itu kata utusan itu. Mendengar perkataan ini, lelaki yang dikutuk itu seolah-olah berubah seketika. Dia mengumpulkan dirinya menjadi bola dan meletakkan telinganya di belakangnya. Ia akan bercambah - dan kesannya telah diserang selsema. Dia tidak sepatutnya melihat sarang serigala pada masa itu, tetapi dia melihatnya. Dan hati arnab itu bergolek.

"Saya tidak boleh," katanya, "serigala tidak memerintahkan.

Sementara itu, serigala melihat dan mendengar segala-galanya, dan diam-diam berbisik seperti serigala dengan serigala: semestinya seekor arnab dipuji kerana keluhurannya.

- Jom lari! kata utusan itu lagi.

- Saya tidak boleh! - mengulangi banduan,

- Apa yang awak bisikkan, tipu? - kerana serigala tiba-tiba menyalak.

Kedua-dua arnab mati. Utusan telah tiba! Memujuk pengawal untuk melarikan diri - maksud saya, mengikut peraturan, adakah ia sepatutnya? Ah, menjadi arnab kelabu dan tanpa pengantin lelaki, dan tanpa saudara lelaki - kedua-dua serigala dan serigala akan melahap!

Yang senget itu sedar - dan di hadapan mereka kedua-dua serigala dan serigala betina berceloteh dengan gigi mereka, dan kedua-dua mata mereka dalam kegelapan malam, seperti lentera, bersinar.

- Kami, Yang Berhormat, tiada apa-apa ... jadi, antara saya ... seorang rakan senegara datang melawat saya! - banduan berceloteh, dan dia sendiri mati ketakutan.

- Itu "tiada apa-apa"! Saya kenal awak! Jangan masukkan jari anda ke dalam mulut anda! Beritahu saya apa masalahnya?

"Begini, Yang Berhormat," saudara lelaki pengantin perempuan berdiri di sini, "kakak perempuan saya, dan pengantin perempuannya, yang mati, bertanya seperti itu, adakah mungkin untuk membiarkan dia mengucapkan selamat tinggal kepadanya?

- Hm ... baguslah pengantin perempuan sayangkan pengantin lelaki, - kata serigala. - Ini bermakna bahawa mereka akan mempunyai banyak arnab, akan ada lebih banyak makanan untuk serigala. Dan kami suka serigala, dan kami mempunyai banyak anak serigala. Berapa ramai yang berjalan bebas, dan empat kini tinggal bersama kami. Serigala, serigala! melepaskan, mungkin, pengantin lelaki untuk mengucapkan selamat tinggal kepada pengantin perempuan?

- Mengapa, ia dijadualkan untuk lusa ...

- Saya, Yang Berhormat, akan datang berlari ... Saya akan berpaling sekelip mata ... Saya mempunyai ini ... betapa sucinya Tuhan akan datang berlari! banduan itu tergesa-gesa, dan supaya serigala itu tidak ragu-ragu bahawa dia boleh berpaling dengan serta-merta, dia tiba-tiba berpura-pura menjadi orang yang sangat baik sehingga serigala itu sendiri mengaguminya dan berfikir: "Saya harap saya mempunyai askar seperti itu!"

Dan serigala betina menjadi sedih dan berkata:

- Sini, ayuh! arnab, tetapi betapa dia menyayangi arnabnya!

Tiada apa yang perlu dilakukan, serigala bersetuju untuk membiarkan si serong pergi melawat, tetapi untuk berbalik tepat pada masanya. Dan bakal pengantin perempuan meninggalkan abangnya dengan amanat.

“Jika kamu tidak kembali dalam dua hari pada pukul enam pagi,” katanya, “saya akan makan dia sebagai ganti kamu; dan jika anda kembali, saya akan makan mereka berdua, atau mungkin ... ha ha ... dan kasihanilah!

Ia dilancarkan secara serong, seperti anak panah dari busur. Berlari, bumi bergetar. Gunung itu akan bertemu dalam perjalanan - dia akan mengambilnya "dengan bang"; sungai - dia tidak mencari ford, dia menggaru betul dengan berenang; paya - dia melompat dari benjolan kelima ke benjolan kesepuluh. Adakah ia gurauan? anda perlu berada dalam masa untuk kerajaan Far Far Away, dan pergi ke rumah mandian, dan berkahwin ("Saya pasti akan berkahwin!" dia terus mengulangi dirinya sendiri), dan kembali, untuk pergi ke serigala untuk sarapan pagi ...

Malah burung-burung itu terkejut dengan kelajuannya, mereka berkata: "Di sini di Moskovskie Vedomosti mereka menulis bahawa arnab tidak mempunyai jiwa, tetapi wap - dan di sana dia, seperti ... terbang pergi!"

Datang berlari akhirnya. Berapa banyak kegembiraan yang ada - ini tidak boleh dikatakan dalam kisah dongeng, atau digambarkan dengan pena. Arnab kelabu, sebaik sahaja dia melihat kekasihnya, dia terlupa tentang penyakit itu. Dia berdiri di atas kaki belakangnya, memakai dram, dan mengalahkan "lynx berkuda" dengan kakinya - dia menyediakan kejutan untuk pengantin lelaki! Dan balu arnab itu hanya menyelipkan dirinya sepenuhnya: dia tidak tahu di mana hendak duduk menantu tunangannya, apa yang perlu diberi makan. Makcik-makcik datang berlari-lari ke sini dari segenap penjuru, dan bapa baptis, dan adik-beradik perempuan - amat menyanjung untuk semua orang melihat pengantin lelaki, dan mungkin juga merasai sedikit berita gembira di pesta.

Seorang pengantin lelaki nampaknya tidak duduk dalam dirinya. Saya tidak mempunyai masa untuk mengasihani pengantin perempuan, kerana saya telah menegaskan:

- Saya harus pergi ke rumah mandi dan berkahwin secepat mungkin!

- Apa yang menyakitkan dalam tergesa-gesa? ibu arnab mengusiknya.

- Awak kena lari balik. Hanya untuk satu hari serigala itu melepaskannya.

Dia memberitahu di sini bagaimana dan apa. Dia memberitahu, dan dia menumpahkan air mata pahit. Dan dia tidak mahu kembali, dan mustahil untuk tidak kembali. Perkataan, anda lihat, dia memberi, dan kelinci kepada perkataannya adalah tuan. Ibu saudara dan saudara perempuan menghakimi di sini - dan mereka sebulat suara berkata: "Anda, serong, mengatakan kebenaran: tanpa memberi sepatah kata pun - menjadi kuat, tetapi selepas memberikannya - tahan! tidak pernah dalam semua keluarga arnab kita pernah berlaku bahawa arnab ditipu!

Tidak lama kemudian kisah dongeng itu diberitahu, dan kerja antara arnab dilakukan dengan lebih cepat. Menjelang pagi, lelaki senget itu berpusing, dan sebelum petang dia sudah mengucapkan selamat tinggal kepada isteri mudanya.

“Serigala pasti akan memakan saya,” katanya, “maka setialah kepada saya. Dan jika anda mempunyai anak, didik mereka dengan ketat. Paling penting, berikan mereka kepada sarkas: di sana mereka bukan sahaja akan memukul dram, tetapi mereka juga akan mengajar mereka cara menembak kacang pada meriam,

Dan tiba-tiba, seolah-olah terlupa (sekali lagi, oleh itu, dia teringat tentang serigala), dia menambah:

“Mungkin serigala… ha ha… akan mengasihani saya!”

Hanya mereka yang melihatnya.

Sementara itu, semasa sabit sedang mengunyah dan meraikan perkahwinan, di ruang yang memisahkan kerajaan yang jauh dari sarang serigala, kemalangan besar berlaku. Di satu tempat, hujan mencurah-curah, sehingga sungai, yang arnab bergurau menyeberang sehari sebelumnya, membengkak dan melimpah sepuluh batu. Di tempat lain, Raja Andron mengisytiharkan perang terhadap Raja Nikita, dan di laluan arnab pertempuran itu sedang berlangsung. Di tempat ketiga, kolera menampakkan diri - perlu mengelilingi rantaian kuarantin keseluruhan sejauh seratus batu ... Dan selain itu, serigala, rubah, burung hantu - mereka menjaga setiap langkah.

Pandai adalah serong; dia mengira lebih awal supaya dia mempunyai tiga jam lagi, namun, apabila halangan datang satu demi satu, hatinya menjadi dingin. Dia berlari petang, berlari tengah malam; kakinya dipotong dengan batu, rambutnya tergantung pada dahan berduri, matanya redup, buih berdarah mengalir di mulutnya, dan dia masih mempunyai banyak masa untuk berlari! Namun rakannya Amanat, seolah-olah hidup, membayangkan. Sekarang dia berdiri di hadapan serigala dan berfikir: "Selepas berjam-jam, menantu tersayang akan datang berlari untuk menyelamatkan!" Jika dia ingat ini, dia akan melepaskannya dengan lebih cepat. Tiada gunung, tiada lembah, tiada hutan, tiada paya - dia tidak peduli! Berapa kali hatinya ingin pecah, jadi dia mengambil kuasa ke atas hatinya, supaya keseronokan yang tidak membuahkan hasil tidak akan mengalihkannya dari matlamat utamanya. Bukan untuk bersedih sekarang, bukan untuk menangis; biarkan semua perasaan terdiam, jika hanya untuk merampas kawan dari mulut serigala!

Jadi hari itu mula bekerja. Burung hantu, burung hantu, kelawar ditarik untuk malam; ada kesejukan di udara. Dan tiba-tiba semua di sekeliling sunyi, seolah-olah mati. Dan yang serong terus berlari dan memikirkan semua pemikiran yang sama: "Sudah tentu saya tidak akan membantu rakan saya!"

Memerah timur; pada mulanya, di kaki langit yang jauh, api kecil memercik ke atas awan, kemudian semakin banyak, dan tiba-tiba - nyalaan! Embun di rumput terbakar; burung hari bangun, semut, cacing, booger merangkak; asap dari suatu tempat ditarik; dalam rai dan dalam oat, seolah-olah bisikan pergi, lebih kedengaran, lebih kedengaran ... Tetapi yang serong tidak melihat apa-apa, tidak mendengar, hanya satu perkara yang berulang: "Saya merosakkan kawan saya, merosakkannya!"

Tetapi akhirnya, gunung. Di belakang gunung ini terdapat paya dan di dalamnya terdapat sarang serigala ... Lewat, serong, lewat!

Dia mengerahkan kekuatan terakhirnya untuk melompat ke puncak gunung ... melompat! Tetapi dia tidak boleh berlari lagi, dia jatuh kerana keletihan ... benarkah dia tidak akan berlari?

Sarang serigala di hadapannya seolah-olah di atas pinggan perak. Di suatu tempat di kejauhan, di menara loceng, ia menyerang pukul enam, dan setiap pukulan loceng itu seperti tukul di jantung binatang yang diseksa. Dengan pukulan terakhir, serigala itu bangkit dari sarang, meregangkan dan mengibaskan ekornya dengan gembira. Maka dia menghampiri amanat itu, memegangnya di kakinya dan memasukkan cakarnya ke dalam perutnya untuk membelahnya kepada dua bahagian: satu untuk dirinya sendiri, satu lagi untuk serigala betina. Dan serigala ada di sini; duduk di sekeliling ayah-ibu, klik gigi mereka, belajar.

Jalan cerita karya itu mendedahkan hubungan antara pemangsa dan mangsanya, yang dipersembahkan dalam bentuk arnab yang pengecut dan serigala yang kejam.

Konflik kisah dongeng yang diterangkan oleh penulis adalah kesalahan arnab, yang tidak berhenti pada panggilan haiwan yang lebih kuat, yang mana serigala dihukum mati, tetapi pada masa yang sama serigala tidak berusaha untuk memusnahkan mangsa pada saat yang sama, tetapi menikmati ketakutannya selama beberapa hari, memaksa arnab mengharapkan kematian di bawah semak.

Penceritaan kisah itu bertujuan untuk menggambarkan perasaan seekor arnab, yang takut bukan sahaja oleh saat yang buruk, tetapi juga bimbang tentang arnab yang ditinggalkan. Penulis menggambarkan keseluruhan penderitaan haiwan, tidak dapat menahan nasib, dengan malu-malu, tunduk menerima pergantungan sendiri dan kekurangan hak di hadapan binatang yang lebih kuat.

Ciri utama potret psikologi watak utama, penulis memanggil manifestasi ketaatan hamba oleh arnab, dinyatakan dalam ketaatan sepenuhnya kepada serigala, mengatasi naluri pemeliharaan diri dan dinaikkan ke tahap kemuliaan yang sia-sia. Oleh itu, dengan cara yang sangat menyindir, penulis mencerminkan sifat-sifat tipikal orang Rusia dalam bentuk harapan ilusi untuk sikap belas kasihan di pihak pemangsa, yang telah dibesarkan sejak zaman purba oleh penindasan kelas dan dinaikkan kepada status kebajikan. Pada masa yang sama, pahlawan itu tidak berani memikirkan apa-apa manifestasi ketidaktaatan kepada penyiksanya, mempercayai setiap perkataannya dan mengharapkan pengampunan palsunya.

Arnab menolak bukan sahaja nyawanya sendiri, dilumpuhkan oleh ketakutan, tetapi juga nasib kelinci dan anak masa depannya, membenarkan tindakannya di hadapan hati nuraninya dengan pengecut yang wujud dalam keluarga arnab dan ketidakupayaan untuk melawan. Serigala itu, melihat siksaan mangsanya, menikmati dedikasinya yang jelas.

Penulis, menggunakan teknik ironi dan bentuk lucu, menunjukkan, menggunakan contoh imej arnab, keperluan untuk memperbaharui kesedaran dirinya sendiri, didorong ke jalan buntu oleh ketakutan, ketakwaan, kekaguman kepada yang maha kuasa dan unggul, ketaatan buta terhadap sebarang manifestasi ketidakadilan dan penindasan. Oleh itu, penulis mencipta jenis sosio-politik seseorang yang merangkumi pengecut yang tidak berprinsip, pemikiran sempit rohani, kemiskinan yang tunduk, yang dinyatakan dalam kesedaran sesat rakyat, yang telah membangunkan taktik perhambaan yang berbahaya untuk menyesuaikan diri dengan rejim yang ganas.

Pilihan 2

Karya "Selfless Hare" M.E. Saltykov-Shchedrin menceritakan tentang hubungan antara sisi kuat dan lemah watak.

Watak utama cerita ialah serigala dan arnab. Serigala adalah seorang zalim yang mendominasi yang meningkatkan harga dirinya dengan mengorbankan kelemahan orang lain. Arnab adalah, secara semula jadi, watak yang pengecut, mengikut petunjuk serigala.

Kisahnya bermula dengan arnab bergegas pulang. Serigala itu menyedarinya dan memanggilnya. Oblique melangkah lebih lagi. Kerana fakta bahawa arnab tidak mematuhi serigala, dia menghukumnya mati. Tetapi, kerana ingin mengejek arnab yang lemah dan tidak berdaya itu, serigala itu meletakkannya di bawah semak untuk menjangkakan kematian. Serigala menakutkan arnab. Jika dia tidak mematuhinya dan cuba melarikan diri, serigala akan memakan seluruh keluarganya.

Arnab tidak lagi takut untuk dirinya sendiri, tetapi untuk arnabnya. Dia dengan tenang tunduk kepada serigala. Dan dia hanya mengejek mangsa. Dia membiarkan orang miskin pergi ke arnab hanya untuk satu malam. Arnab mesti membuat anak - makan malam masa depan untuk serigala. Arnab pengecut mesti kembali pada waktu pagi, jika tidak serigala akan memakan seluruh keluarganya. Arnab tunduk kepada tiran, dan melakukan segala-galanya seperti yang diperintahkan.

Arnab adalah hamba serigala, memenuhi semua kehendaknya. Tetapi penulis menjelaskan kepada pembaca bahawa tingkah laku sedemikian tidak membawa kepada kebaikan. Hasilnya masih buruk untuk arnab. Tetapi dia tidak cuba untuk melawan serigala dan menunjukkan keberanian wataknya. Ketakutan menyelubungi otaknya dan menelan segalanya tanpa kesan. Arnab membenarkan dirinya di hadapan hati nuraninya. Lagipun, sifat pengecut dan penindasan adalah wujud dalam seluruh keluarganya.

Pengarang menggambarkan di hadapan seekor arnab sebahagian besar manusia. Dalam kehidupan moden, kita takut untuk membuat keputusan, untuk memikul tanggungjawab, untuk menentang asas dan keadaan semasa. Ini adalah jenis orang yang paling biasa yang terhad dari segi rohani dan tidak percaya pada kekuatan mereka sendiri. Lebih mudah menyesuaikan diri dengan keadaan buruk. Dan hasilnya tetap menyedihkan. Ia akan menjadi baik hanya untuk seorang yang zalim. Perjuangan adalah kunci kejayaan.

Kita, bersama-sama dengan arnab, mesti melawan keganasan dan ketidakadilan. Lagipun, setiap tindakan ada tindak balas. Itulah satu-satunya cara untuk menang.

Beberapa esei yang menarik

• Gubahan berdasarkan cerita Hidup dan ingat Rasputin

  Kisah Valentin Rasputin Live and Remember menarik perhatian khusus. Kisah ini menunjukkan kepentingan pilihan manusia. Yang paling penting ialah pilihan yang diperhatikan dalam masa yang sukar untuk seluruh rakyat

• Ciri-ciri dan imej Charlotte Ivanovna dalam drama Chekhov The Cherry Orchard

  Charlotte Ivanovna adalah seorang wanita pertengahan umur dengan penampilan yang agak menyenangkan, yang dipersembahkan oleh pengarang sebagai watak yang agak menyenangkan.

• Komposisi Tradisi keluarga keluarga saya

  Terdapat banyak tradisi dalam keluarga saya dan sebahagian daripadanya kelihatan pelik kepada saya. Saya percaya bahawa setiap keluarga harus mempunyai tradisinya sendiri, kerana merekalah yang menyatukan orang asli. Tradisi membolehkan kita mendengar suara nenek moyang kita, merasai mereka di sebelah kita.

• Imej dan ciri Peter 1 dalam puisi The Bronze Horseman oleh Pushkin esei

  Karya terkenal penulis "The Bronze Horseman" meringkaskan karya Tsar Rusia yang hebat. Malah tajuk puisi itu menunjukkan kepada kita bahawa pengarang menarik kita imej pembaharu terkenal dalam sejarah, Peter the Great.

Sudah tentu, dalam keluarga bahagia harus ada anak. Tanpa mereka, kewujudan bersama dua orang dewasa tidak akan lengkap. Anak-anak perlu dijaga, dididik, diajar hormat dan kebaikan.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin adalah salah seorang penulis Rusia yang paling terkenal pada pertengahan abad ke-19. Karya-karyanya ditulis dalam bentuk cerita dongeng, tetapi intipatinya jauh dari menjadi begitu mudah, dan maknanya tidak terletak di permukaan, seperti dalam rakan-rakan kanak-kanak biasa.

Mengenai karya penulis

Mempelajari karya Saltykov-Shchedrin, seseorang hampir tidak dapat mencari sekurang-kurangnya satu kisah dongeng kanak-kanak di dalamnya. Dalam tulisannya, pengarang sering menggunakan alat sastera seperti yang mengerikan. Intipati teknik terletak pada keterlaluan yang kuat, membawa kepada titik tidak masuk akal kedua-dua imej watak dan peristiwa yang berlaku kepada mereka. Oleh itu, karya Saltykov-Shchedrin mungkin kelihatan menyeramkan dan terlalu kejam walaupun kepada orang dewasa, apatah lagi kanak-kanak.

Salah satu karya Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin yang paling terkenal ialah kisah dongeng "The Selfless Hare". Ia, seperti semua ciptaannya, mempunyai makna yang mendalam. Tetapi sebelum anda mula menganalisis kisah dongeng oleh Saltykov-Shchedrin "The Selfless Hare", anda perlu mengingati plotnya.

Plot

Kisah ini bermula dengan fakta bahawa watak utama, seekor arnab, berlari melewati rumah serigala. Serigala memanggil arnab, memanggilnya, tetapi dia tidak berhenti, tetapi menambah kelajuan. Kemudian serigala mengejarnya dan menuduhnya fakta bahawa arnab itu tidak mematuhinya pada kali pertama. Pemangsa hutan meninggalkannya berhampiran semak dan mengatakan bahawa ia akan memakannya dalam masa 5 hari.

Dan arnab itu berlari ke arah pengantin perempuannya. Di sini dia duduk, mengira masa untuk mati dan melihat - abang pengantin perempuan bergegas kepadanya. Abang memberitahu betapa buruknya pengantin perempuan itu, dan perbualan ini didengari oleh serigala dan serigala betina. Mereka keluar ke jalan dan melaporkan bahawa mereka akan melepaskan arnab itu kepada tunang untuk mengucapkan selamat tinggal. Tetapi dengan syarat dia akan kembali untuk dimakan dalam masa sehari. Dan saudara masa depan akan kekal bersama mereka buat masa ini dan, sekiranya tidak kembali, akan dimakan. Jika arnab itu kembali, mungkin mereka berdua akan diampuni.

Arnab berlari ke arah pengantin perempuan dan berlari dengan cukup pantas. Dia memberitahu dia dan semua keluarganya kisahnya. Saya tidak mahu kembali, tetapi perkataan itu diberikan, dan arnab tidak pernah melanggar perkataan itu. Oleh itu, selepas mengucapkan selamat tinggal kepada pengantin perempuan, arnab itu berlari kembali.

Dia berlari, dan dalam perjalanan dia bertemu dengan pelbagai halangan, dan dia merasakan bahawa dia tidak mempunyai masa tepat pada masanya. Dari pemikiran ini melawan dengan sekuat tenaga dan hanya menambah kelajuan. Dia memberikan kata-katanya. Akhirnya, arnab hampir tidak berjaya menyelamatkan abang pengantin perempuan. Dan serigala memberitahu mereka bahawa sehingga mereka memakannya, biarkan mereka duduk di bawah semak. Mungkin bila dia akan mengasihani.

Analisis

Untuk memberikan gambaran lengkap tentang kerja itu, anda perlu menganalisis kisah dongeng "The Selfless Hare" mengikut rancangan:

• ciri-ciri zaman tersebut.
• Ciri-ciri kreativiti pengarang.
• Watak.
• Simbolisme dan imejan.

Strukturnya tidak universal, tetapi ia membolehkan anda membina logik yang diperlukan. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, yang analisis kisah dongeng "The Selfless Hare" perlu dijalankan, sering menulis karya mengenai topik topikal. Jadi, pada abad ke-19, topik ketidakpuasan hati terhadap kuasa diraja dan penindasan oleh kerajaan sangat relevan. Ini harus diambil kira apabila menganalisis kisah dongeng Saltykov-Shchedrin "The Selfless Hare".

Lapisan masyarakat yang berbeza bertindak balas terhadap pihak berkuasa dengan cara yang berbeza. Seseorang menyokong dan cuba untuk menyertai, seseorang, sebaliknya, cuba sedaya upaya untuk mengubah keadaan semasa. Namun, kebanyakan orang dibutakan oleh ketakutan dan tidak dapat berbuat apa-apa selain menurut. Inilah yang ingin disampaikan oleh Saltykov-Shchedrin. Analisis kisah dongeng "The Selfless Hare" harus bermula dengan menunjukkan bahawa arnab melambangkan dengan tepat jenis orang terakhir.

Orang berbeza: pintar, bodoh, berani, pengecut. Namun, semua ini tidak penting jika mereka tidak mempunyai kekuatan untuk menangkis si penindas. Dalam imej seekor arnab, serigala mengejek orang cerdik pandai, yang menunjukkan kejujuran dan pengabdiannya terhadap orang yang menindas mereka.

Bercakap tentang imej arnab, yang digambarkan oleh Saltykov-Shchedrin, analisis kisah dongeng "The Selfless Hare" harus menjelaskan motivasi protagonis. Perkataan arnab adalah perkataan yang jujur. Dia tidak boleh memecahkannya. Walau bagaimanapun, ini membawa kepada fakta bahawa kehidupan arnab itu runtuh, kerana dia menunjukkan kualiti terbaiknya berhubung dengan serigala, yang pada mulanya memperlakukannya dengan kejam.

Arnab tidak bersalah atas apa-apa. Dia hanya berlari ke pengantin perempuan, dan serigala sewenang-wenangnya memutuskan untuk meninggalkannya di bawah semak. Namun begitu, arnab melangkah ke atas dirinya untuk menepati kata-katanya. Ini membawa kepada fakta bahawa seluruh keluarga arnab tetap tidak berpuas hati: saudara lelaki itu gagal menunjukkan keberanian dan melarikan diri dari serigala, arnab tidak dapat membantu tetapi kembali agar tidak melanggar kata-katanya, dan pengantin perempuan ditinggalkan sendirian.

Pengeluaran

Saltykov-Shchedrin, yang analisis kisah dongeng "The Selfless Hare" ternyata tidak begitu mudah, menggambarkan realiti masanya dengan cara anehnya yang biasa. Lagipun, terdapat banyak orang-arnab seperti itu pada abad ke-19, dan masalah ketaatan yang tidak berbalas ini sangat menghalang perkembangan Rusia sebagai sebuah negara.

Akhirnya

Jadi, ini adalah analisis kisah dongeng "The Selfless Hare" (Saltykov-Shchedrin), mengikut rancangan yang juga boleh digunakan untuk menganalisis karya lain. Seperti yang anda lihat, kisah dongeng yang kelihatan mudah ternyata menjadi karikatur yang jelas bagi orang-orang pada masa itu, dan maknanya terletak jauh di dalam. Untuk memahami karya penulis, anda perlu ingat bahawa dia tidak pernah menulis apa-apa begitu sahaja. Setiap perincian dalam plot adalah perlu untuk pembaca memahami makna mendalam yang terdapat dalam karya. Inilah yang menjadikan kisah Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin menarik.

Protagonis cerita dongeng Saltykov-Shchedrin "The Selfless Hare" adalah arnab hutan biasa. Dia bergegas ke pengantin perempuannya apabila seekor serigala memanggilnya. Arnab tidak berhenti pada panggilan dan serigala, setelah mengejar serong, memutuskan untuk menghukumnya, menjatuhkan hukuman kepadanya untuk dimakan. Tetapi kerana kedua-dua serigala dan keluarganya kenyang, dia mengarahkan arnab itu duduk di bawah semak dan menunggu waktunya tiba.

Arnab itu tidak berani menderhaka kepada serigala dan dengan patuh menunggu di bawah semak untuk kematiannya. Pada waktu malam, abang pengantin perempuan datang kepadanya dan berkata bahawa dia, setelah mengetahui tentang nasib arnab, sangat kecewa sehingga dia akan mati. Saudara masa depan mula memujuk arnab untuk melarikan diri, tetapi dia menjawab bahawa dia tidak boleh menderhaka kepada serigala.

Pada ketika itu, seekor serigala menghampiri mereka, dan bersamanya seekor serigala betina. Mereka mula mengetahui apa yang diperkatakan oleh arnab. Dan mereka memberitahu mereka tentang keadaan buruk pengantin perempuan arnab. Serigala memutuskan untuk membiarkan arnab pergi kepada pengantin perempuan supaya dia akan mengahwininya, dan kemudian kembali. Dan serigala meninggalkan abang pengantin perempuan untuk duduk di bawah semak, dan berkata bahawa jika kelinci tidak kembali, mereka akan memakannya.

Arnab mula berlari sekuat hati ke arah pengantin perempuan. Dia tergesa-gesa untuk kembali tepat pada masanya. Jalannya panjang dan sukar, tetapi arnab itu terbang lebih cepat daripada angin. Apabila dia bertemu dengan pengantin perempuan, dia sangat gembira sehingga penyakitnya hilang serta-merta. Tetapi arnab memberitahu tentang janji yang diberikan kepada serigala, dan perkahwinan itu perlu disegerakan. Setelah menyelesaikan semua perkara yang diperlukan, arnab itu berangkat pulang. Jalan pulang jauh lebih sukar, terdapat banyak halangan yang melambatkan arnab. Dan dia sedar bahawa dia sudah lewat.

Dengan kekuatan terakhirnya, dia berlari ke sarang serigala, yang sudah bersedia untuk merobek abang pengantin perempuan itu. Tetapi, melihat bahawa arnab telah kembali, serigala itu berkata dengan penuh persetujuan bahawa arnab itu tahu bagaimana untuk menepati janji mereka. Walau bagaimanapun, selepas kata-kata ini, dia mengarahkan kedua-dua arnab untuk duduk di bawah semak dan menunggu dia untuk mengasihani mereka. Ini adalah ringkasan cerita.

Idea utama kisah dongeng "Selfless Hare" ialah sikap tidak mementingkan diri dan ketaatan tidak mempunyai kesan positif dalam setiap situasi kehidupan. Cuba berunding dengan pemangsa bukanlah idea terbaik. Arnab sepatutnya melarikan diri dari serigala apabila ada peluang sedemikian, tetapi dia tidak dapat mengatasi ketakutannya terhadap pemangsa dan bergantung pada niat baiknya. Dia memberitahu pengantin perempuan bahawa mungkin serigala akan mengasihani dia, tetapi ini tidak berlaku. Kisah dongeng mengajar untuk menilai secara objektif tahap bahaya dan membuat keputusan yang tepat tepat pada masanya. Kisah dongeng mengajar bahawa anda perlu dapat membina hubungan dengan betul dengan orang yang lebih kuat daripada anda.

Apakah peribahasa yang sesuai untuk kisah dongeng "Arnab Tidak Mementingkan Diri"?

Gigi memberi makan serigala, dan kaki memakai arnab.
Anda tidak akan lebih pantas daripada arnab, tetapi mereka juga menangkapnya.