Keinginan untuk kebenaran tertinggi Andrei Bolkonsky. Apa yang difikirkan oleh Putera Andrei sebelum pertempuran? Kebangkitan semula kepada kehidupan baru

Kepada persoalan Perang dan Damai. Apa yang telah berubah dalam persepsi kehidupan di Bolkonsky? Apa pendapat Bolkonsky sebelum kematian? yang ditetapkan oleh penulis Aria mclair   jawapan yang terbaik ialah Jika anda dengan teliti memantau bagaimana nasib watak-watak utama berkembang, kita boleh mengatakan: masing-masing daripada mereka hidup evolusi yang signifikan terhadap pandangan mereka tentang kehidupan. Satu contoh adalah perubahan mutlak dalam pandangan dunia Putera Andrei Bolkonsky. Buat pertama kalinya kami berjumpa dengannya di majlis jamuan di Anna Pavlovna Shersr. Di sana, semua perbincangan berkisar kepribadian Napoleon. Putera Andrei takut kepada jeniusnya, yang mungkin "lebih kuat daripada semua keberanian pasukan Rusia", dan pada masa yang sama dia takut "malu untuk wira". Bolkonsky bergegas dalam mengejar ideal yang berkaitan dengan kerjaya Napoleon. Sebaik sahaja Putera Andrei mengetahui bahawa tentera Rusia berada dalam kesusahan, dia memutuskan apa yang baginya untuk ditakdirkan untuk menyelamatkannya dan bahawa "di sini dia, Toulon, yang akan membuka jalan kepadanya untuk kemuliaan."
Walau bagaimanapun, nasib telah ditetapkan sebaliknya. Dia memberinya kesempatan untuk melihat idolanya, tetapi pada masa yang sama menunjukkan segala ketiadaan usaha beliau untuk kemuliaan duniawi. Melihat langit Austerlitz yang tinggi, Putera Andrey yang cedera berkata kepada dirinya sendiri: "Ya, saya belum tahu apa-apa lagi." Dan ketika Napoleon mendekatinya, yang, dengan keliru dia untuk orang yang dibunuh itu, mengucapkan kalimat sombong: "Ini adalah kematian yang indah!", Untuk Bolkonsky pujian ini adalah seperti lalat. Napoleon seolah-olah kecil dan tidak penting kepadanya berbanding apa yang diturunkan kepada kesedarannya pada minit-minit ini.
Mengatasi ideal "Napoleon" adalah salah satu peringkat dalam evolusi keperibadian Andrei Bolkonsky. Walau bagaimanapun, apabila seseorang kehilangan cita-cita lama dan tidak memperoleh yang baru, bentuk tidak sah dalam jiwanya. Oleh itu, selepas penggulingan Napoleon dan meninggalkan bekas impiannya, Putera Andrew memulakan pencarian mencari-cari kehidupan. Putera Andrew tidak lagi mahu berkhidmat dalam tentera.
Putera cuba hidup untuk dirinya sendiri. Tetapi falsafah sedemikian hanya memenuhi jiwanya dengan kekeliruan. Dalam perjalanan ke Otradnoye dia melihat oak lama yang besar. Ini ek "tidak mahu tunduk pada pesona musim bunga dan tidak mahu melihat sama ada musim bunga atau matahari." Bolkonsky cuba memberi perhatian kepada pemikiran pokok oak yang menaklukkannya: "Spring, cinta dan kebahagiaan! .. Dan bagaimana untuk tidak bosan dengan penipuan yang bodoh, yang tidak masuk akal!" Tetapi nasib sekali lagi membentangkannya dengan kejutan yang radikal mengubah seluruh hidupnya. Ini adalah pertemuan pertama dengan Natasha Rostova di Ogradny. Hanya perbualan terdengar dengan rakannya. Ini menyumbang kepada fakta bahawa "dalam jiwanya tiba-tiba naik ... kekeliruan yang tidak dijangkakan pemikiran dan harapan muda." Kembali ke rumah pada keesokan harinya, Putera Andrei sekali lagi melihat pokok ek. Bolkonsky tidak mengenali dia dengan segera: "Pokok oak lama, semuanya berubah, tersebar dengan khemah yang subur, kehijauan gelap, semakin tipis, bergoyang sedikit di sinar matahari malam." Putera Andrei menyedari bahawa kehidupan tidak berakhir dan ia adalah perlu untuk memastikan bahawa ia tidak mengalir untuknya sahaja, tetapi dapat dilihat oleh semua orang. Ini diikuti oleh semangat Putera Andrei untuk keperibadian Speransky. Ia adalah sejenis "double" Napoleon. Walau bagaimanapun, ingatan Austerlitz tidak membenarkan Prince Andrew membuat satu lagi idola.
Apabila peperangan 1812 bermula, Bolkonsky pergi berperang, kali ini bukan untuk mencari kemuliaan, tetapi dengan satu-satunya keinginan untuk membagikan nasib rakyatnya. Dia mengubah sikapnya terhadap para petani, dan mereka memberi dia cinta dan kepercayaan, memanggilnya sebagai "putera kita." Selepas pertempuran Borodino, Putera Andrei yang cedera parah pergi ke hospital dan tiba-tiba dia mengenali salah seorang yang terluka Anatol Kuragin. Pada masa itu, dia teringat Natasha pada bola tahun 1810, kerana pada masa itu dia mula merasakan dirinya dengan kejelasan luar biasa kuasa kehidupan "semula jadi". Dan kini cintanya kepada Natasha membuatnya menggemaskan segala-galanya di sekelilingnya dengan perasaan hidup ini dan memaafkan Anatoly Kuragin. Kematian untuk Putera Andrew di negeri barunya tidak mempunyai seram dan tragedi, kerana peralihan "ada" semulajadi sebagai ketibaan seseorang dari ketidakhadiran ke dunia. Sebelum kematiannya, Putera Andrey datang ke pandangan dunia Karataev. Satu-satunya perbezaan adalah untuk Putera Andrei pemahaman tentang kehidupan dan kematian ini tidak diberikan oleh alam semulajadi, tetapi hasil dari kerja keras pemikiran.

Andrei Bolkonsky, pencarian kerohaniannya, evolusi keperibadian digambarkan sepanjang novel oleh L. N. Tolstoy. Bagi penulis, perubahan dalam kesedaran dan sikap pahlawan adalah penting, kerana, pada pendapatnya, inilah yang membicarakan tentang kesihatan moral individu. Oleh itu, semua wira positif "Perang dan Damai" pergi mencari makna kehidupan, dialektik jiwa, dengan segala kekecewaan, kehilangan dan mendapatkan kebahagiaan. Kehadiran permulaan positif dalam watak Tolstoy menunjukkan bahawa, walaupun dalam kegawatan kehidupan, wira tidak kehilangan martabat. Ini adalah Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov. Perkara yang umum dan paling penting dalam usaha mereka adalah bahawa para pahlawan datang kepada idea perpaduan dengan rakyat. Pertimbangkan apa yang menyebabkan pencarian rohani untuk Putera Andrew.

Tumpukan pada idea Napoleon

Putera Bolkonsky pertama muncul sebelum pembaca pada permulaan epik, di salon Anna Scherer, pelayan kehormatan. Sebelum kita adalah lelaki yang pendek, dengan ciri-ciri wajah yang agak kering, sangat tampan dalam penampilan. Segala-galanya dalam tingkah lakunya bercakap tentang kekecewaan lengkap dengan kehidupan, baik rohani dan keluarga. Setelah berkahwin dengan egois yang cantik, Lisa Meinen, Bolkonsky tidak lama lagi menjadi bosan dengannya dan mengubah sepenuhnya sikapnya terhadap perkahwinan. Dia juga menamakan rakan Pierre Bezukhov untuk tidak pernah berkahwin.

Putera Bolkonsky merindukan sesuatu yang baru, kerana dia terus berlumba, kehidupan keluarga adalah lingkaran setan yang mana seorang pemuda berusaha keras untuk keluar. Bagaimana? Penjagaan ke bahagian depan. Ini adalah keunikan novel "Perang dan Keamanan": Andrei Bolkonsky, serta watak-watak lain, dialektik jiwa mereka, ditunjukkan dalam rangka keadaan sejarah tertentu.

Pada awal kisah Tolstoy, Andrei Bolkonsky adalah seorang Bonapartist yang bersungguh-sungguh, mengagumi bakat ketenteraan Napoleon, berpegang pada ideanya untuk mendapatkan kuasa melalui prestasi ketenteraan. Bolkonsky mahu mendapatkan "Toulon."

Perkhidmatan dan Austerlitz

Dengan kemunculan tentera, satu kejayaan baru dalam usaha putera muda bermula. Jalan hidup Andrei Bolkonsky membuat giliran tegas dalam arah tindakan berani dan berani. Putera itu menunjukkan bakat luar biasa dalam pegawai, dia menunjukkan keberanian, keberanian dan keberanian.

Walaupun dengan butiran terkecil, Tolstoy menekankan bahawa Bolkonsky membuat pilihan yang tepat: wajahnya menjadi berbeza, berhenti untuk menyatakan keletihan dari segala-galanya, gerak isyarat palsu dan adegan hilang. Pemuda itu tidak mempunyai masa untuk berfikir tentang bagaimana untuk bertindak dengan betul, dia menjadi nyata.

Kutuzov sendiri menyatakan bahawa Andrei Bolkonsky adalah adjutant berbakat: komandan hebat menulis surat kepada bapa pemuda itu, di mana dia mencatat bahawa putera itu membuat kemajuan luar biasa. Andrey mengambil semua kemenangan dan kekalahan kepada hati: bersungguh-sungguh bersukacita dan mengalami kesakitan dalam jiwanya. Dia melihat di Bonaparte musuh, tetapi pada masa yang sama terus mengagumi genius komandan. Dia masih bermimpi tentang "Toulon." Andrei Bolkonsky dalam novel "War and Peace" adalah jurucakap untuk sikap penulis untuk tokoh yang luar biasa, dari bibirnya yang pembaca belajar tentang pertempuran yang paling penting.

Pusat pentas kehidupan putera ini adalah pahlawan yang telah menunjukkan kepahlawanan yang hebat, terluka parah, ia terletak di medan perang dan melihat langit yang tidak berkesudahan. Kemudian Andrew menyedari bahawa dia mesti menimbang semula keutamaan hidupnya, berpaling kepada isterinya, yang dihina dan dihina oleh kelakuannya. Ya, dan sekali idola, Napoleon, dia melihatnya sebagai seorang lelaki kecil yang tidak penting. Bonaparte menghargai prestasi pegawai muda itu, hanya Bolkonsky yang tidak peduli. Dia hanya bermimpi bahagia dan kehidupan keluarga yang sempurna. Andrei memutuskan untuk menamatkan kerjaya tenteranya dan pulang ke rumah kepada isterinya,

Keputusan untuk hidup untuk diri sendiri dan orang tersayang

Nasib menyiapkan Bolkonsky satu lagi pukulan berat. Dalam melahirkan anak, isterinya mati, Lisa. Dia meninggalkan Andrei seorang anak lelaki. Putera itu tidak mempunyai masa untuk meminta maaf, kerana dia tiba terlambat, dia disiksa oleh rasa bersalah. Jalan hidup Andrei Bolkonsky lebih lanjut menjaga orang yang tersayang.

Membesarkan anak lelaki, membina ladang, membantu bapanya dalam pembentukan tentera militia - ini adalah keutamaan hidupnya pada peringkat ini. Andrei Bolkonsky hidup dalam kesendirian, yang membolehkannya berfokus pada dunia rohani dan mencari makna hidup.

Pandangan-pandangan putera muda yang progresif ditunjukkan: ia meningkatkan kehidupan serafinya (menggantikan corvee dengan iuran), memberikan status kepada tiga ratus orang. Namun dia masih jauh dari menerima rasa perpaduan dengan orang biasa: setiap saat dan kemudian pemikiran tergelincir dalam ucapannya tentang pengabaian kaum tani dan tentera biasa .

Perbualan yang bertentangan dengan Pierre

Jalan hidup Andrei Bolkonsky melintas ke pesawat lain semasa lawatan Pierre Bezukhov. Pembaca segera mencatatkan kekeluargaan jiwa orang muda. Pierre, yang berada dalam keadaan pemulihan mental akibat pembaharuan yang dilakukan di ladang-ladangnya, menjejaskan Andrei dengan semangat.

Orang muda sudah lama membincangkan prinsip dan makna perubahan dalam kehidupan petani. Andrei tidak setuju dengan sesuatu, dia tidak menerima pendapat Pierre yang paling liberal mengenai serfs sama sekali. Walau bagaimanapun, amalan telah menunjukkan bahawa, tidak seperti Bezukhov, Bolkonsky dapat benar-benar membuat hidup lebih mudah bagi para petani. Semua terima kasih kepada sifat aktifnya dan melihat praktikal di sistem kubu.

Walau bagaimanapun, pertemuan dengan Pierre membantu Putera Andrei untuk menembusi dunia dalamannya dan mula bergerak menuju transformasi jiwa.

Kebangkitan semula kepada kehidupan baru

Sebuah nafas udara segar, perubahan pandangan pada kehidupan dibuat oleh pertemuan dengan Natasha Rostova, watak utama Perang dan Damai. Andrei Bolkonsky mengenai pengambilan tanah melawat ladang Rostov di Otradnoye. Di sana dia memerhatikan suasana yang tenang dan nyaman di dalam keluarga. Natasha begitu murni, langsung, nyata ... Dia bertemu dengannya pada malam yang berbintang semasa bola pertama dalam hidupnya dan segera menangkap hati putera muda itu.

Andrei, seperti biasa, dilahirkan semula: dia memahami apa yang Pierre pernah memberitahu kepadanya: anda perlu hidup bukan sahaja untuk diri sendiri dan keluarga anda, anda perlu berguna kepada seluruh masyarakat. Itulah sebabnya mengapa Bolkonsky pergi ke Petersburg untuk membuat cadangannya kepada piagam tentera.

Kesedaran mengenai ketidakwujudan "aktiviti negeri"

Malangnya, Andrei tidak berjaya bertemu dengan kedaulatannya, dia dihantar ke Arakcheev, seorang lelaki yang tidak berprinsip dan bodoh. Sudah tentu, dia tidak menerima idea putera muda itu. Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi pertemuan yang mempengaruhi pandangan dunia Bolkonsky. Ia mengenai Speransky. Dia melihat pada masa mudanya potensi yang baik untuk perkhidmatan awam. Sebagai hasilnya, Bolkonsky dilantik sebagai jawatan yang berkaitan dengan penggubalan. Di samping itu, Andrei mengetuai komisen mengenai penyusunan undang-undang perang.

Tetapi tidak lama lagi, Bolkonsky kecewa dengan perkhidmatan itu: pendekatan formal untuk kerja tidak memuaskan Andrei. Dia merasakan bahawa dia melakukan pekerjaan yang tidak perlu di sini, dia tidak akan memberikan bantuan sebenar kepada sesiapa sahaja. Semakin sering, Bolkonsky mengenang kehidupan di sebuah kampung di mana dia sangat berguna.

Pada mulanya mengagumi Speransky, Andrei kini melihat kepura-puraan dan tidak wajar. Semakin banyak, Bolkonsky dikunjungi oleh pemikiran tentang kemalasan kehidupan Petersburg dan ketiadaan makna dalam pelayanannya ke negara ini.

Cuti dengan Natasha

Natasha Rostova dan Andrei Bolkonsky adalah pasangan yang sangat cantik, tetapi mereka tidak ditakdirkan untuk berkahwin. Gadis itu memberinya hasrat untuk hidup, melakukan sesuatu demi kebaikan negara, untuk bermimpi masa depan yang bahagia. Dia menjadi muse untuk Andrew. Natasha berpengaruh berbeza daripada gadis-gadis lain di masyarakat St. Petersburg: dia tulen, ikhlas, tindakannya datang dari hati, mereka tidak mempunyai sebarang pengiraan. Gadis itu ikhlas mengasihi Bolkonsky, dan bukan hanya melihat kepadanya sebuah parti yang menguntungkan.

Bolkonsky membuat kesilapan maut, menangguhkan perkahwinan dengan Natasha selama setahun: ini menimbulkan semangatnya untuk Anatoly Kuragin. Putera muda itu tidak dapat memaafkan gadis itu. Natasha Rostova dan Andrei Bolkonsky memecahkan pertunangan itu. Yang menyalahkan untuk segala-galanya adalah kebanggaan yang berlebihan putera, keengganan untuk mendengar dan memahami Natasha. Dia sekali lagi sebagai egosentrik kerana pembaca melihat Andrei pada permulaan novel.

Pecah akhir kesedaran - Borodino

Ia adalah dengan hati yang berat yang Bolkonsky masuk pada tahun 1812, titik balik bagi tanahair. Pada mulanya, dia merindui membalas dendam: dia bermimpi bertemu Anatoly Kuragin di kalangan tentera dan membela perkahwinannya yang gagal dengan mencabarnya untuk bertanding. Tetapi secara beransur-ansur jalan hidup Andrei Bolkonsky sekali lagi berubah: visi tragedi rakyat berkhidmat sebagai insentif untuk ini.

Kutuzov mempercayakan pegawai muda itu dengan perintah rejimen itu. Sang putera menyerahkan diri sepenuhnya kepada perkhidmatannya - sekarang ini adalah masalah hidupnya baginya, dia begitu dekat dengan tentara yang mereka sebut sebagai "pangeran kita".

Akhirnya, datang hari pendewaan Perang Dunia II dan usaha Andrei Bolkonsky - Pertempuran Borodino. Perlu diperhatikan bahawa L. Tolstoy meletakkan visinya tentang peristiwa sejarah yang hebat ini dan kemustahilan perang ke dalam mulut Putera Andrei. Dia mencerminkan ketidakmampuan ramai mangsa untuk kemenangan.

Pembaca melihat di sini Bolkonsky, melewati jalan hidup yang sukar: kekecewaan, kematian orang yang disayangi, pengkhianatan, persesuaian dengan orang biasa. Dia merasakan bahawa dia memahami dan menyedari terlalu banyak sekarang, seseorang boleh mengatakan, membayangkan kematiannya: "Saya melihat bahawa saya telah mula memahami terlalu banyak. Tetapi seorang lelaki tidak baik makan dari pohon yang baik dan jahat. "

Malah, Bolkonsky cedera parah dan di antara tentera lain jatuh ke dalam penjagaan Rostov.

Putera merasakan kematian sedang menghampiri, dia berfikir tentang Natasha untuk waktu yang lama, memahami dia, "melihat jiwanya", impian bertemu dengan kekasihnya, meminta maaf. Dia mengaku suka kepada gadis itu dan mati.

Imej Andrei Bolkonsky adalah contoh penghormatan yang tinggi, kesetiaan kepada kewarganegaraan dan tanah air.

Bagi orang moden, minda adalah yang paling penting. Ia ada padanya yang kita fokuskan, membuat keputusan penting. Tapi bagaimana dengan perasaan? Lagipun, mereka memainkan peranan dalam kehidupan kita. Sekiranya orang yang munasabah hidup oleh perasaan?

Pada satu tahap evolusi, orang berpisah dari dunia haiwan. Ini sudah pasti disebabkan oleh sebab. Tahun, berabad-abad, ribuan tahun berlalu. Epochs digantikan satu sama lain. Tamadun tidak berdiam diri. Penemuan dibuat dalam sains, inovasi teknikal muncul, tanah baru dikuasai - minda memindahkan manusia ke hadapan.

Walau bagaimanapun, tidak mungkin kewujudan kita akan lengkap jika dari semasa ke semasa kita tidak menyerah kepada kuasa perasaan yang pelbagai: cinta dan kebencian, persahabatan dan permusuhan, kegembiraan dan kesedihan, kebanggaan dan kekecewaan.

Kami mempunyai perangai yang berbeza, watak yang berbeza, nasib yang berbeza. Oleh itu, nilai hidup kita adalah berbeza. Sesetengah orang hidup semata-mata dengan minda, sentiasa membuat keputusan yang seimbang dan seimbang. Lain-lain yang biasa mendengar hanya suara hati dan intuisi.

Kami mendapati banyak contoh yang tidak sama rata, dan kadang-kadang bertentangan, sikap terhadap kehidupan dalam kesusasteraan.

Tema: "Kehidupan dan kematian melalui mata Andrei Bolkonsky"

Moscow, 2011

Bolkonsky adalah salah satu watak paling penting dan tidak dapat diselesaikan dalam Perang dan Keamanan novel epik. Dia tergolong dalam jumlah wira fiksyen, yang membolehkan penulis melabur dalam pemikirannya tentang dunia, menjadikannya seorang yang mendalam, serba boleh, yang mengandung sifat yang paling bertentangan dan misterius, tanpa mengharungi dirinya sebagai sejarah. Pada masa yang sama, Putera Andrei tidak bercerai dari dunia nyata dan peristiwa-peristiwa sejarah zamannya, dia tinggal di Rusia pada masa itu, melayani kaisar sebenar Alexander dan juga berpartisipasi dalam pertempuran nyata: Shengrabensky, Austerlitsky dan Borodinsky. Hubungan ini dengan watak fiksyen dengan kehidupan nyata dan sejarah, pandangannya yang unik dan tidak jelas mengenai yang sentiasa disampaikan kepada pembaca, membolehkan anda untuk melibatkan diri dalam pemahaman dan kesalahpahaman dunia oleh pengarang, orang-orang masa itu dan memikirkan teka-teki yang tidak dapat diselesaikan yang kekal dan sementara.

Andrei Bolkonsky, di samping itu, merujuk kepada wira yang mencari makna hidup. Seperti Pierre Bezukhov dan Natasha Rostova, dia sentiasa mencari dirinya dan kebenaran, membuat kesilapan, mengembangkan diri batinnya. Tidak mungkin untuk mengatakan tentang Putera Andrew bahawa dia sudah bersedia untuk mencintai orang-orang di sekelilingnya, bahawa dia terbuka kepada dunia dan hidup dengan belas kasihan, pengorbanan diri, seperti Puteri Mary dan Platon Karataev. Juga tidak boleh dikatakan tentang dia bahawa kemasyhuran, kedudukan dalam masyarakat dan keuntungan pribadi menjadi baginya tujuan kehidupan selama-lamanya, seperti di Berg atau Boris Drubetskoy. Andrei Bolkonsky menghairankan secara radikal perubahan sepanjang novel. Putera Andrei dihadapkan dengan dua aspek paling kontroversial iaitu perang dan keamanan - kehidupan dan kematian. Kehidupan tiada siapa yang begitu penuh dengan carian, tiada siapa yang menyebabkan banyak tindak balas yang berbeza.

Kehidupan Putera Andrei berubah secara dramatik ketika dia harus mengubah nilai-nilai, mengubah pandangannya. Peristiwa-peristiwa seperti kematian isterinya, kelahiran anak lelaki, perang, pertempuran Shengraben, Austerlitz dan Borodin, suka Natasha, perbualan dengan Pierre dan juga "pertemuan" dengan pokok ek tua yang sangat mempengaruhi dia. Putera Andrei bercakap dengan sangat berbeza tentang kehidupan dan kematian pada awal novel, sebelum dia pertama kali berjuang untuk hidup selepas terluka di Austerlitz. Sebelum luka ini, tujuan hidupnya adalah kemuliaan, wajahnya dimanjakan oleh kerutan, matanya letih dan bosan, orang-orang di sekelilingnya tidak tertarik kepadanya: "Dia, nampaknya, semua orang yang berada di ruang tamu itu bukan hanya biasa, tetapi sudah bosan dengan fakta bahawa dia sangat bosan melihat mereka dan mendengarnya. " Pemikiran Andrei Bolkonsky dalam masa ini, mencerminkan keadaan dalamannya, menakutkan: "Saya tidak akan memberitahu sesiapa ini, tetapi, Tuhan saya! Apa yang harus saya lakukan jika saya tidak suka apa-apa, kecuali kemuliaan, cinta manusia. Kematian, luka, kehilangan keluarga, saya tidak takut apa-apa. Dan tidak kira betapa sayang atau sayang kepada saya, ramai orang - bapa, saudara perempuan, isteri, - orang yang sayang kepada saya, - tetapi tidak kira betapa menakutkan dan tidak semestinya nampaknya, saya akan memberi mereka semua sekarang dalam satu minit kemuliaan, kemenangan atas orang ... " . Tetapi, memerhatikan apa yang sedang berlaku di medan perang, dia melihat para pahlawan sejati, seperti Tushin, yang mana Pangeran Andrei campur tangan, tidak mendapat pengakuan; kemasyhuran yang tidak diingini berlaku kepada orang licik, licik seperti Zherkov dan Berg. Setelah terluka di kepala, ia melihat langit dan pada saat itu menyadari sesuatu yang kekal, penting, setelah itu ia menyadari betapa pentingnya idola masa lalu dan segala yang lain, duniawi dibandingkan dengan langit ini: "Ya, segalanya kosong, segala-galanya adalah tipu daya, kecuali untuk ini langit tidak berkesudahan. " Pada masa ini, kehidupan dan kematian seolah-olah tidak penting kepadanya: "Melihat ke arah Napoleon, Putera Andrey memikirkan tentang kebesaran kebesaran, ketidakpastian kehidupan, yang tidak dapat difahami maknanya, dan makna yang lebih besar daripada kematian, makna yang tidak dapat difahami dan dijelaskan dari hidup. "

Putera Andrew percaya bahawa, mencari kemasyhuran, dia hidup untuk orang lain dan dengan itu merosakkan hidupnya. Tetapi adakah itu?

Andrei Bolkonsky tidak percaya kepada Tuhan, iman saudara perempuannya dan pelawat yang melawatnya adalah tidak masuk akal. Tetapi dia bersetuju bahawa kebajikan hanya masuk akal jika Tuhan wujud dan kehidupan kekal. Selepas bercakap dengan Pierre pada feri, buat kali pertama selepas Pertempuran Austerlitz, dia melihat langit. Selepas dia bertemu Natasha dan, akhirnya, dia melihat pokok oak dalam kehijauan gelap berair. Dari saat ini, Andrei Bolkonsky bersedia lagi untuk hidup dan mencari makna hidup. Sekarang dia percaya pada peluang untuk mempengaruhi masa depan, suka aktiviti Speransky. Tetapi ini tidak lama.

Klimaks dalam setiap segi - peperangan tahun 1812 - menandakan permulaan kehidupan Putera Andrew. Sekarang perang bukan satu cara untuk mencapai kemuliaan, kini dia bercakap mengenai perang: "Perang bukan penghormatan, tetapi perkara paling menjijikkan dalam kehidupan, dan kita mesti memahami ini dan tidak berperang. Keperluan yang dahsyat ini mesti diambil dengan tegas dan serius. Ini semua tentang: membuang kebohongan, dan peperangan adalah perang, bukan mainan. " Sekarang kematian telah menghampiri Putera Andrei sangat dekat, dia melihatnya dengan segera, melihat potongan bom tangan: "Adakah ia benar-benar kematian? ... Saya tidak boleh, saya tidak mahu mati, saya suka hidup." Sekarang datang perjuangan sebenar kehidupan dan kematian, dan tidak memikirkan tentang mereka, sekarang mereka tidak lagi tidak penting. Putera Andrey memahami bahawa dia suka hidup dan mahu hidup, dia memahami segala yang dia cuba untuk memahami sepanjang masa ini, dia menyedari terlambat bahawa dia tidak dapat menyedari selama bertahun-tahun. Dan cinta Kristian untuk rakyat Puteri Marya, dan pengampunan musuh. Dari saat ini bermula perjuangan misterius yang panjang dan tidak dapat difahami dalam minda Andrei Bolkonsky. Tetapi dari awal dia tahu bahawa kematian akan menang dalam dirinya.

Setiap satu dengan caranya sendiri merasakan kematian Putera Andrei, yang sekali lagi menyifatkan watak ini dengan cara yang istimewa: Nikolushka menangis dari kebingungan yang sakit yang memecahkan hatinya. Countess dan Sonya menangis dengan kasihan untuk Natasha dan bahawa dia tidak lagi. Kira lama menangis tentang berapa lama dia merasakan, dan dia terpaksa mengambil langkah yang sama. Natasha dan Princess Marya juga menangis sekarang, tetapi mereka tidak menangis dari kesedihan peribadi mereka; "mereka berseru dengan emosi yang penuh hormat, yang menyelubungi jiwa sebelum merealisasikan sakramen kematian yang sederhana dan saksama yang terjadi di hadapan mereka." Tidak ada seorang pun yang mati dalam novel yang digambarkan dengan terperinci, oleh mata dan pemikiran orang-orang di sekelilingnya, dengan kajian mendalam tentang kesedihan yang kabur terhadap seorang lelaki yang mati. Pada akhirnya, selepas penyerapan kematian Putera Andrei yang panjang, dia mengubah segala-galanya. Selepas mimpi terakhirnya, Putera Andrey menyedari bahawa baginya kematian adalah kebangkitan hidup. "Ya, ia adalah kematian. Saya mati - saya bangun. Ya, kematian adalah kebangkitan! "

Monolog dalaman Andrei Bolkonsky, tindakannya, hubungannya dengan orang lain, dan persepsi tentang kehidupan dan kematian membantu dalam banyak cara untuk memahami persepsi penulis novel itu. Kehidupan samar-samarnya, pemikiran yang bertentangan, jalan yang mudah tetapi juga misterius, panjang hingga mati - semua ini merupakan gambaran dunia dalaman ramai orang yang mencari makna hidup dan kunci untuk menguraikan rahsia minda manusia, seperti yang dilihatnya.

Bibliografi:

http: // ** / lalai. asp? trID \u003d 295

http: // slovo. ws / geroi / 033.html

Kutuzov mempunyai pengalaman hidup, yang mengajarnya untuk percaya hanya dengan "kesabaran dan masa." Keyakinan yang tidak dapat dielakkan nasib, keputusan yang harus sabar menunggu, menentukan semua tingkah laku Kutuzov. Dia dengan tenang merenungkan perjalanan peristiwa dan dengan penampilannya yang sangat menanamkan pada orang-orang ketenangan, keyakinan bahawa "semuanya akan seperti yang sepatutnya." Kutuzov yakin dengan kemenangan Rusia. Tolstoy berhujah bahawa ketua tentera atau politik boleh menjadi berguna jika, setelah merasakan bagaimana peristiwa sedang berkembang, dia akan cuba menanamkan kepercayaannya dalam hasil yang menguntungkan bagi orang ramai. Kuasa iman dan pengertian Kutuzov berkaitan dengan semangat kebangsaannya. Dia berkaitan dengan seluruh negara dan tidak ada kemalangan yang apabila diterapkan kepada Kutuzov perkataan "ayah" sering diulang.

Kutuzov, Pierre, Putera Andrei, wira kekasih lain Tolstoy berada di ambang wahyu-wahyu yang hebat. Peperangan membawa mereka kepada mereka, Borodino. Tolstoy menamakan Borodino Lermontov sebagai benih novelnya. Dalam puisi ini, beliau melihat ungkapan semangat kebangsaan, pandangan rakyat tentang Perang Patriotik. Untuk menunjukkan pembaca pertempuran Borodino, Tolstoy memilih Pierre. Adalah kepadanya bahawa kebenaran yang besar dan mudah, yang mana dia pergi dari permulaan novel, harus diturunkan.

Saat ini menghampiri ketika intisari setiap orang akhirnya harus dinyatakan, harga hidupnya ditentukan.

Apa yang difikirkan oleh Putera Andrei sebelum pertempuran? Dalam fikirannya, seperti itu, dua aliran. Dalam satu tangan, dia berfikir tentang dirinya, tentang kematiannya, kemungkinan yang dia rasa. Dan kemudian kehidupan luarannya kelihatannya menipu, menipu. Nilai penilaian semula akhir berlaku. Apa yang pernah dikasihinya kepadanya, sekarang ternyata kosong dan kasar: "kemuliaan, kebaikan orang awam, cinta kepada seorang wanita, tanah air itu." Dan satu lagi pemikiran adalah pada bidang yang sama sekali berbeda: pemikiran tentang tanah air, tentang cinta, tentang ketidakadilan dunia ini, yang jika anda mengikuti aliran pemikiran yang pertama, tidak mengapa. Andrei hilang kepercayaan terhadap segala sesuatu yang seolah-olah baginya perkara yang paling penting dalam kehidupan. Menurut Tolstoy, hasil etologi dari perkembangan setiap orang yang telah melewati pelayanan di aparat negara Rusia autokratik, dalam tentera tsarist, telah mengetahui harga sejati masyarakat sekular.

Putera Andrey percaya bahawa pertempuran akan dimenangi. Kejayaannya bergantung pada pendapat Putera Andrei, mengenai perasaan yang ada padanya dalam setiap askar. Dalam perasaan moral yang kuat ini, menyatukan orang yang mengalami kesedihan, Putera Andrey percaya. Dia membenci segala yang mendorong orang untuk berpisah, untuk berperang; dia percaya kepada kuasa perpaduan orang dalam menghadapi bahaya. Andrei percaya bahawa masa telah tiba ketika Rusia memerlukan moral, kekuatan rohani. Dan Kutuzov mempunyai mereka. Pembangkang Kutuzov, prinsip popular kepada egois, mementingkan diri sendiri, menentukan komposisi novel itu. Dengan Kutuzov - Putera Andrei, saudagar Ferapontov, Denisov, askar. Terhadap Kutuzov - Alexander I, Boris Drubetskoy, Berg. Mereka yang bersama Kutuzov diserap dalam keadaan biasa, mereka yang menentangnya, terputus, hanya berfikir sendiri. Perangnya sukar untuk Kutuzov, dibenci Putera Andrei. Putera Andrei menganggap perang adalah jenayah.

Tolstoy sendiri menganggapnya jenayah. Dia tidak boleh membenarkan pembunuhan walaupun dengan perasaan patriotik. Gambar-gambar perang yang dilukis oleh Tolstoy membangkitkan jijik untuk perang dan seram sebelum itu. Ini terbunuh dan cedera, yang, seolah-olah Pierre, menangkapnya dengan kakinya; dan sekumpulan darah di mana seorang pegawai muda duduk; dan ketakutan ditangkap apabila Pierre dengan rasa lega memerah leher Perancis dan ia seolah-olah dia kepala Perancis telah keluar - semua ini mewujudkan suasana pembunuhan yang murung, tidak dilindungi oleh apa-apa idea. Gambar-gambar ini ditarik oleh seorang artis yang pemikirannya sudah hidup, yang kemudiannya membawanya ke pandangan dunia, teras yang akan menjadi panggilan "Jangan membunuh!". Sebelum luka fana, perasaan hidup menjadi lebih ketara di Prince Andrew. Pemikiran terakhirnya: "Saya tidak boleh, saya tidak mahu mati, saya suka hidup, saya suka rumput ini, tanah, udara ..." Teruk di perut, dia bergegas ke sisi - ia tergesa-gesa untuk hidup, tergesa-gesa ke sesuatu yang tidak pernah dia difahami, nasib baik, kesenangan hidup yang mudah dan cinta untuknya.

Plekhanov pernah mengatakan bahawa "Tolstoy kebanyakannya merasakan rasa kengerian sebelum kematian tepat ketika dia kebanyakannya menikmati kesedaran persatuannya dengan alam semula jadi." "Semua kepentingan masa kini menjadi acuh tak acuh kepada Putera Andrei. Beliau bermula, untuk kali terakhir dalam hidupnya, untuk memikirkan isu-isu umum menjadi. Sepanjang hayatnya, Putera Andrei mencari tempatnya dalam masyarakat dan sepanjang hidupnya menjadi yakin dengan segala yang menipu dan tidak perlu yang ditawarkan oleh masyarakat itu. Kedekatan kematian akhirnya membuka matanya kepada kebenaran. Apabila Putera Andrei melihat Anatole di meja operasi seterusnya, fikirannya yang sakit ditembusi oleh pemikirannya: "Kasih sayang, cinta kepada saudara-saudara, bagi mereka yang mencintai, orang-orang yang membenci kita, suka kepada musuh, ya, cinta yang Tuhan berkhotbah di bumi yang Putri Mary mengajar saya dan yang saya tidak faham; itulah sebabnya saya merasa kasihan untuk hidup, di sini adalah apa yang kekal untuk saya jika saya masih hidup. Tetapi kini sudah terlambat. Saya tahu itu! " Sepanjang jalan Putera Andrew membawa dia ke kesimpulan ini.

Andrei, seperti semua pahlawan positif Tolstoy, sambil menguasai dunia dengan alasan, tidak mempercayai kuasa sebab. Penganalisis yang sentiasa menganjurkan Putera Andrey untuk menafikan beberapa bahagian kehidupan. Dunia berpecah. Hanya ada satu permulaan yang dapat menyelamatkan dunia dan orang di dalamnya: cinta semua untuk semua. Fikiran tidak mampu menerima cinta yang komprehensif, tidak rasional. Dia menuntut membalas dendam terhadap musuh peribadi dan musuh tanahair. Fikirannya enggan mempercayai Tuhan yang mengajarkan kasih sejagat. Apabila seorang pemikiran melihat kejahatan dalam segala hal, dia menjadi gelisah oleh dirinya sendiri. Perasaan jahat muncul di Putera Andrew apabila dia kecewa dengan cita-cita berikut: dalam masyarakat sekular, dalam kemuliaan, dalam kebaikan masyarakat, mencintai wanita. Tetapi di suatu tempat di kedalaman jiwanya selalu ada kerinduan untuk mencintai orang.

Dan sekarang, ketika kematian mulai menghancurkan tubuhnya, kehausan ini untuk cinta merangkul seluruh makhluknya. Dan Putera Andrey merumuskan pemikiran ini untuk mengakhiri perjalanannya: makna hidup dalam cinta yang komprehensif. Buat pertama kalinya, minda bukan hanya mengikut perasaan, tetapi juga meninggalkan dirinya sendiri. Seluruh jalan Andrei Bolkonsky adalah jalan hubungan bergantian antara kebencian dan cinta. Tolstoy, yakin akan kesia-siaan kebencian, menamatkan perjalanan ini dengan kemenangan cinta kepadanya dan penolakan penuh kebencian. Hasilnya, menurut Tolstoy, tidak dapat dielakkan untuk setiap orang yang berusaha untuk perpaduan dan dibebani oleh pemisahan. Dalam pendedahan idea utama novel - idea tentang keperluan untuk perpaduan, gambaran jalan Putera Andrew memainkan peranan penting. Hanya cinta yang tidak termasuk semua kebencian adalah jalan menuju perpaduan ini. Inilah maksud pencarian Prince Andrew.

Tidak ada kemalangan yang selepas mendedahkan pemikiran Putera Andrei mengenai cinta sebagai satu-satunya kebenaran dalam kehidupan, Tolstoy menulis tentang Napoleon. Mereka yang mula tidak berperikemanusiaan, kekejaman, mementingkan diri sendiri, terhadap penolakan yang Andrei sampai akhir pertempuran Borodino, akhirnya terungkap dalam Napoleon. Sehingga akhir hayatnya, Napoleon tidak dapat memahami baik kebaikan, keindahan, atau kebenaran. Pertempuran Borodino mendedahkan yang terbaik di Putera Andrew, dan yang terburuk yang ada di Napoleon.