Maxim Bogdanovich. Mengapa Yaroslavl

Menurut bapa tirinya Nikifor Bogdanovich, sebagai sebahagian daripada "mahkamah"nya sebagai unit cukai; di sebelah bapanya ialah Skoklich. Datuk moyang Lukyan Stepanovich adalah hamba halaman dan tukang kebun; isterinya ialah Arina Ivanovna Yunevich. Datuk Yuri Lukyanovich adalah seorang hamba, tukang masak, dan tergolong dalam masyarakat luar bandar Kosarichsky dari Lyaskovichi volost daerah Bobruisk; Bapa Maxim, Adam Yegorovich, telah ditugaskan kepada masyarakat ini sehingga pemecatannya untuk memasuki perkhidmatan awam.

Datuk Yuri Lukyanovich, semasa masih muda, dibawa oleh pemilik tanahnya, Encik Lappo, untuk berkhidmat di ladang yang dibeli di bandar Kholopenichy, daerah Borisovsky, tempat dia menetap, setelah berkahwin dengan nenek penyair Anelya (Anna) Fomina Osmak . Menurut memoir Adam Bogdanovich, dia adalah "seorang yang mempunyai jiwa yang sangat lemah lembut dan luhur, dengan kebijaksanaan yang halus, dan pada masa yang sama memiliki kebolehan matematik yang luar biasa."

Di samping itu, dia adalah seorang pencerita cerita rakyat yang sangat baik, setelah mewarisi hadiah ini sebahagian daripada ibunya Ruzali Kazimirovna Osmak. Bagi yang terakhir, menyampaikan plot cerita dongeng adalah tindakan kreatif; setiap kali dia memperkenalkan ciri-ciri baru ke dalam rawatan plot; dia bercakap dengan kuat dan dengan suara nyanyian, memberikan naratif irama yang ketara, yang cuba disimpan oleh Adam Bogdanovich dalam rakaman cerita dongengnya. Melalui kisah-kisah ini, Maxim mula-mula berkenalan dengan ucapan Belarusia. Dia juga tahu banyak lagu Belarusia dan secara amnya adalah pembawa dan penyimpan zaman dahulu rakyat: ritual, adat istiadat, ramalan nasib, legenda, peribahasa, pepatah, teka-teki, ubat-ubatan rakyat, dll. Dia dikenali di daerah Kholopenichsky sebagai ahli sihir- penyembuh dan penjaga upacara rakyat dalam detik-detik kehidupan yang luar biasa ("radzshy, hresbshi, vyaselli, hautury, seuby, zazhyshy, dazhynyu, talaqa, ulazshi", dll., dll.); Orang ramai datang kepadanya untuk mendapatkan nasihat dan bimbingan dan pada semua majlis yang sungguh-sungguh mereka menjemputnya untuk menjadi pengurus - "paradak davat". Adam Bogdanovich menggunakan banyak stor pengetahuannya yang luas dalam karya etnografinya, yang melaluinya dia mempengaruhi cicitnya, yang secara unik memproses bahan yang diterima dalam karyanya. Sebagai contoh, "Zmyashy Tsar" dari kitaran "In the Enchanted Kingdom" adalah karya semula puitis kepercayaan rakyat yang terkandung dalam karya bapanya "Remnants of the Ancient Worldview of the Belarusians" (1895).

Ibu Maxima Maria Afanasyevna, bapa Myakota, ibu Tatyana Osipovna, Malevich. Tatyana Osipovna adalah seorang imam. Bapanya adalah seorang pegawai kecil (setiausaha wilayah), berkhidmat sebagai penjaga hospital daerah abbot. Sudah dewasa, dia berkahwin kali kedua dengan seorang imam muda, Tatyana Osipovna Malevich, 17 tahun, dan mempunyai empat anak perempuan dan seorang anak lelaki daripadanya. Penyakit serius bapa, yang menerima gaji sesen, membawa kepada keadaan kewangan yang sukar dan anak-anak dibawa ke rumah anak yatim walaupun sebelum kematian bapa mereka. Budak lelaki itu tidak lama kemudian meninggal dunia di hospital, dan kanak-kanak perempuan kekal sehingga mereka berumur 14 tahun di rumah anak yatim di mana keadaan hidup daif.

Ibu penyair ialah Maria Afanasyevna

Ibu Maxim, sebagai seorang kanak-kanak yang meriah, berbakat dengan rambut mewah, menarik perhatian pemegang amanah rumah anak yatim, Gabenor Petrova, yang membawanya ke rumahnya dan menghantarnya belajar di Sekolah Wanita Alexander, dan selepas menamatkan pengajiannya di sana, menghantarnya. dia ke St. Petersburg ke sekolah guru wanita, menetap di sebuah apartmen dengan saudara-maranya Petrovs.

Maria Afanasyevna banyak membaca. Seperti yang dinyatakan oleh Adam Bogdanovich, "suratnya kagum dengan ketepatan pemerhatiannya, dan kemeriahan dan keindahan bahasanya." Dia juga mempunyai cerita yang ditulis, yang, menurut suaminya, menunjukkan bahawa dia mempunyai "imajinatif" dan boleh menjadi seorang penulis yang baik. Adam Bogdanovich juga secara khusus menyatakan "kejelasan imaginasi yang menyakitkan."

Keceriaan persepsi, perasaan dan pergerakan yang luar biasa adalah ciri utama dan luar biasa sifatnya. Aktif, sentiasa ceria, dengan mata yang berkilauan, dengan jalinan yang besar, dia, di samping itu, memiliki keanggunan anak kucing dan daya tarikan yang sangat mempesonakan yang biasanya dipanggil kewanitaan. Kadnya tidak memberi apa-apa idea bukan sahaja tentang penampilan rohaninya, tetapi juga tentang penampilannya. Ini adalah topeng tanpa kehidupan; dan dia semua berkilauan, menyanyi kehidupan, semua pergerakan, kegembiraan, kegembiraan.

zaman kanak-kanak

Pada masa perkahwinan itu, Adam Bogdanovich berusia 26 tahun, dan Maria berusia 19 tahun. Dia mengimbau perkahwinannya sebagai salah satu tempoh paling bahagia dalam hidupnya. Guru sekolah bandar pertama Minsk Adam Egorovich Bogdanovich (1862-1940) dan isterinya Maria Afanasyevna (1869-1896) selamat dari segi kewangan: Adam memperoleh sehingga 1,500 rubel setahun dengan apartmen siap pakai dengan pemanasan dan pencahayaan, terletak di Bukit Trinity di jalan Aleksandrovskaya di rumah Korkozovich, di halaman, di tingkat dua; pada masa itu ia menempatkan sekolah paroki pertama dan pangsapuri guru, kemudian ia adalah rumah 25 (kini terdapat satu bahagian di Jalan M. Bogdanovich (Belorian) bahasa Rusia

bertentangan dengan dataran berhampiran Teater Opera dan Balet. Vadim yang sulung dilahirkan pada 6 Mac (18), 1890, Maxim - pada 27 November (9 Disember), 1891 pada pukul 9 malam.

Pada tahun 1892, keluarga itu berpindah ke Grodno, di mana Adam Bogdanovich mendapat pekerjaan di Bank Tanah Petani. Kami tinggal di pinggir bandar, di Novy Svet 15 di Sadovaya. Di sini, pada 14 November (26), 1894, anak lelaki ketiga Lev dilahirkan, dan pada Mei 1896, anak perempuan Nina. Keadaannya baik untuk membesarkan kanak-kanak: iklim yang sederhana, taman di halaman rumah, dan di sekelilingnya terdapat taman, ladang, hutan dan Neman berdekatan. Ibu cuba menerapkan sistem Froebelian kepada anak-anak untuk mendidik perasaan, tetapi mereka lebih suka komunikasi secara langsung daripada mainan pendidikan.

Baik di Grodno dan di Minsk, ramai orang berkumpul di Bogdanovich. Di Minsk terdapat ramai cerdik pandai yang berfikiran revolusioner - ahli Narodnaya Volya dan simpatisan mereka, tetapi selepas "kegagalan Lopatin", akibat penangkapan dan ketakutan yang muncul, bulatan mereka beransur-ansur menipis dan hancur. Kebanyakan pekerja kebudayaan berkumpul di Grodno: doktor, pegawai terbaik, guru. Ramai orang muda datang, terutamanya di Minsk. Terdapat pembacaan karya sastera, nyanyian, dan perbincangan. "Ia adalah kehidupan yang pelbagai, berwarna-warni, menggoda, menarik," ingat Adam Bogdanovich.

Sebulan selepas melahirkan anak perempuannya, Maria Bogdanovich didiagnosis dengan penggunaan (tuberkulosis paru-paru). Rawatan ("kampung, kefir, quaiacol, codeine") tidak membantu dan pada 4 Oktober (16), 1896, ibu kepada penyair masa depan meninggal dunia. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Ortodoks Grodno di hadapan gereja, di sebelah kanan pintu utama dan jalan ke gereja; di bawah salib oak dengan plak (kubur telah dipelihara dan dikemas kini oleh orang ramai).

Menurut bapanya, Maxim menyerupainya dalam lebih banyak ciri luaran: gaya berjalan, sikap, gerak isyarat, ucapan, dll., Sebaliknya,

Dari segi perwatakannya, lembut dan feminin, dalam perwatakannya yang ceria, lincah, responsif dan mudah terpengaruh, dalam kesempurnaan dan kelembutan pemerhatiannya, dalam kuasa imaginasi, keplastikan dan pada masa yang sama keindahan hasil kerjanya. , dia paling hampir menyerupai ibunya, terutamanya pada zaman kanak-kanak.

Pada November 1896, Adam Bogdanovich dan anak-anaknya berpindah ke Nizhny Novgorod untuk bekerja. Di sini dia memulakan hubungan mesra dengan Maxim Gorky, yang kemudiannya mereka bersaudara dengan mengahwini saudara perempuan E.P dan A.P. Volzhin. Gorky sering melawat rumah mereka; dia mempengaruhi kecintaan budak itu terhadap sastera.

Adam Bogdanovich adalah seorang saintis yang menyelidik sejarah, etnografi dan cerita rakyat Belarusia. Maxim suka membaca notanya. Dalam salah satu suratnya kepada rakan, Maxim menyatakan:

Pelajar Sekolah Menengah

Pada tahun 1902, Maxim memasuki gimnasium lelaki Nizhny Novgorod. Semasa Revolusi 1905, dia mengambil bahagian dalam demonstrasi pelajar, yang mana dia menerima pensijilan sebagai "pelajar yang tidak boleh dipercayai." Pada tahun 1906, ibu baptis Maxim V. Semov melanggannya untuk akhbar "Saham Kami", dan kemudian "Niva Kami". Pada akhir tahun, Bogdanovich menghantar buku dan akhbar Belarusia kepada revolusioner asal Belarus Stepan Zenchenko di penjara Nizhny Novgorod.

Terjemahan pertama yang dihantar kepada editor "Nasha Niva" ialah puisi S. Yu "Dua Lagu", yang diterbitkan dengan pembetulan gaya oleh Yanka Kupala, tetapi dengan tandatangan yang berbeza: pembaca pruf Yadvigin Sh dengan nama samaran yang dia cipta untuk Maxim Bogdanovich Maxim Krinitsa(Krynitsa Belarusia - musim bunga, sumur, sumber). Dia menulis:

Setiap orang menentukan kredonya sendiri, arahnya sendiri dengan nama samarannya, tetapi apa yang ada di sebalik jiwa lelaki muda ini, pelajar lyceum, esthete? Byaduli dan Garun ini tidak sesuai dengannya. Dia memerlukan nama samaran yang tulen, tulen, jelas sebagai pemuda. Biar ada Krinitsa! Ini akan menjadi petunjuk nama samaran: dia perlu melukis puisinya dari sumber rakyat!

Teks asal(Belorian)

Kulit nama samaran anda mendedahkan kepercayaan anda, kirunak anda, dan apa yang ada di sebalik jiwa seorang lelaki muda, seorang ahli lirik, seorang estetik? Jangan jatuh ke dalam lubang Byaduli dan Harun ini. Tuntutan Yama jelas dan jelas dalam bentuk pseudanim, jelas, seperti orang muda. Salam Krynitsa! Geta budze pseўdanіm-padkazka: dari krynits rakyat pit treba mencedok bahagian atas longgokan!

Dalam surat berikutnya kepada editor akhbar itu, penyair itu memprotes bahawa dia telah diangkat semula sebagai Maxim Krinitsa.

Pada tahun 1909, Maxim jatuh sakit dengan tuberkulosis.

Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah pada tahun 1911, beliau melawat Vilna, bertemu Vaclav Lastovsky, Anton dan Ivan Lutskevich dan tokoh-tokoh Renaissance Belarusia yang lain. Semasa di Vilna, penyair muda itu berkenalan dengan koleksi langka kuno di muzium peribadi saudara Lutskevich, dan di bawah tanggapan mereka dia menulis puisi "Slutsk Weavers". Dalam karya ini, pengarang menceritakan kisah sedih penenun budak, menyajakkan kemahiran tukang-tukang wanita dalam menenun ikat pinggang emas, di mana mereka menambah "sebaliknya corak Parsi, bunga jagung asli."

Di sana Bogdanovich bertemu dengan patriark kebangkitan kebangsaan Belarusia Bronislav Epimakh-Shipilo, dengan siapa dia kemudiannya akan berkomunikasi. Pada November 1911, sudah di Yaroslavl, Bogdanovich akan menulis surat kepada editor almanak "Young Belarus" dengan permintaan untuk menerbitkan dua puisinya bersama dengan esei sastera pendek mengenai bentuk soneta puisi yang diserahkan.

:504

pelajar Lyceum

Sampul "Karangan Bunga"

Pada tahun yang sama, Maxim Bogdanovich berhasrat untuk memasuki Fakulti Filologi Universiti St. Petersburg, tetapi kerana kekurangan dana dan iklim lembap di ibu negara, dia kembali ke Yaroslavl, mendaftar di Demidov Law Lyceum.

Menurut bapanya, "sisi dalaman" kehidupan Maxim Bogdanovich hampir sepenuhnya diserap oleh pengajarannya sebagai persediaan untuk kerja sosial dan sastera, tulisannya, kreativitinya; terdapat sedikit masa dan tenaga yang tinggal untuk segala-galanya.

Banyak masa dihabiskan untuk mempelajari bahasa dan kesusasteraan Eropah Barat dan Slavik, terutamanya mempelajari bahasa Belarusia dalam sejarah, etnografi, dan kesusasteraan.

Dalam tempoh itu, cerita lirik puitis "Di Kampung" dan "Veronica" telah ditulis. Kedua-duanya adalah penghormatan kepada kekaguman penyair terhadap wanita. Penerangan puitis tentang perasaan mendalam seorang wanita terhadap seorang kanak-kanak, yang wujud walaupun pada seorang gadis kecil, adalah konsep ideologi karya "Di Kampung." Plot "Veronica" adalah kenangan seorang gadis yang, tanpa disedari oleh pengarang, "dibesarkan dalam keindahan musim bunganya", membangkitkan dalam jiwa penyair cinta pertamanya, dan dengan itu keinginan untuk yang ideal, yang cantik , dan puisi. Muse untuk Maxim Bogdanovich ialah Anna Kokueva, kakak kepada rakan sekelasnya, seorang pemain piano yang berbakat. Dalam tempoh yang sama, puisi "Kebahagiaan semalam hanya memandang dengan malu-malu", "Saya mahukan lebih daripada apa-apa di dunia" dan karya terkenal lirik pengalaman cinta - puisi "Romantik" ditulis. Pada masa yang sama, puisi dicipta, yang kemudiannya membentuk kitaran "Belarus Lama", "Kota", "Bunyi Tanah Air", "Warisan Lama". Kandungan utama karya itu adalah perjuangan untuk cita-cita kemanusiaan, tema kehidupan paksa rakyat Belarusia muncul, dan idea perjuangan pembebasan nasional melawan empayar tsarist telah didengari.

Dalam tempoh 1909-1913, penyair menterjemah puisi oleh Ovid, Horace, dan penyair Perancis Paul Verlaine ke dalam bahasa Belarus. Di samping itu, dalam tempoh ini, Maxim Bogdanovich sedang membangunkan konsep untuk sejarah perkembangan kesusasteraan Belarusia dari zaman dahulu hingga awal abad ke-20. Ini ditunjukkan dalam artikel "Depths and Layers" (diterbitkan dalam "Our Niva"), "Sejarah Ringkas Penulisan Belarusia sebelum Abad ke-16", "Selama Seratus Tahun. Esei mengenai sejarah penulisan Belarusia" dan "Zaman baru dalam sejarah kesusasteraan Belarusia".

Dalam "Memoirs of M. Bogdanovich" Vaclav Lastovsky menceritakan kisah penciptaan "Wreath":

Beberapa bulan selepas meninggalkan Vilnius, Maxim Bogdanovich menghantar kepada editor Nasha Niva sebuah manuskrip di mana puisinya dikumpulkan... di bawah tajuk "Buku Puisi Terpilih" dengan permintaan untuk menerbitkannya sebagai buku kecil yang berasingan. Manuskrip ini terletak di pejabat editorial selama lebih daripada enam bulan, kerana tidak ada wang untuk mencetaknya. Hanya pada tahun 1913 wang dikumpul untuk menerbitkan manuskrip itu.

Teks asal(Belorian)

Dalam beberapa bulan, semasa meninggalkan Vilnius, Maxim Bagdanovich menghantar kepada editor "Nasha Niva" nota tulisan tangan di mana puncak dikumpulkan..., di bawah tajuk "Buku Topik Terpilih", dengan permintaan untuk keluaran khas Nizhachkay. Tangan geta sudah lama berada di pejabat editor, kerana tiada wang untuk membungkus lengan. Ia hanya pada tahun 1913 bahawa wang dibuat pada lengan baju.

Menurut Lastovsky, Ivan Lutskevich memperuntukkan 150 rubel untuk penerbitan "Wreath," dan semasa proses pengambilan, Vaclav Ivanovsky dan Ivan Lutskevich menemui "jumlah lain" wang dari Magdalena Radziwill. Sebagai rasa terima kasih kepada puteri, ia telah memutuskan untuk meletakkan tanda angsa pada halaman tajuk buku - rujukan kepada jata Zawisze, yang mana Magdalena Radziwill milik.

Saya memberikan lukisan untuk lapisan dari koleksi saya. Lukisan ini dibuat pada tahun 1905 oleh salah seorang pelajar (saya tidak ingat nama belakangnya) dari sekolah Shtyglitsa. Lukisan itu sedikit menyerupai kalungan bunga, atas sebab ini saya memutuskan, menggunakan hak penerbit, untuk meletakkan tajuk saya sendiri pada buku sebelum penulis - "Karangan Bunga". Inskripsi itu berbunyi: "Sebuah karangan bunga, sebuah buku puisi pilihan."

Teks asal(Belorian)

Rysunak pada lapisan biarkan saya sa svaygo sabrannya. Gety rysunak pada tahun 1905 bekerja sebagai adzin dari seorang pelajar (saya tidak ingat nama samarannya) dari sekolah Shtyglitsa. Rysunak itu mengingatkan bumbung vyanok, tanah getag dan pastanavi, hak upahan penerbit, inskripsi pada buku dan autarskaga yashche dan agalovak anda - "Vyanok". Keluar dari nyazgorsh: "Vyanok, sebuah buku ayat-ayat terpilih."

Pada tahun 1914, Nasha Niva No. 8 menerbitkan artikel bertajuk "Penyanyi Kecantikan." Ini adalah ulasan pertama koleksi "Wreath", ia ditulis oleh Anton Lutskevich: "... bukan tema sosial yang menduduki penyair terutamanya: dia pertama sekali mencari kecantikan."

Tema kematian Maxim berjalan sepanjang hayat kreatifnya. "Cupid, kedua-duanya sedih dan cantik, berdiri dengan mata tertutup di hadapan kubur ..." Penyair itu percaya kepada kehidupan kekal. Puisi "Di Tanah Perkuburan" mempunyai kuasa yang kuat, seperti kematian itu sendiri. Puisi "Dumas" dan "Pemikiran Bebas" oleh Maxim Bogdanovich dipenuhi dengan ketenangan Kristian dan rasa keabadian ilahi. Dia sentiasa berkomunikasi dengan bintang, dengan langit, melihat ke atas, bukan di kakinya. Ayat yang paling berkuasa dari segi kesan ialah "Pryidzetstsa, bachu, pazaizdrostsіts bezdolnamu Mark." .

Pada tahun 1914-1916, penyair menulis kitaran puisi "On the Quiet Danube", puisi "Maxim and Magdalena", dan karya lain. Maxim Bogdanovich juga menulis puisi dalam bahasa Rusia, sebagai contoh, "Mengapa dia sedih," "Saya ingat awak sangat cantik dan langsing," "Cinta Hijau," "Pada Musim Gugur." Terjemahan karya A. Pushkin dan E. Verhaeren ke dalam bahasa Belarusia juga bermula pada masa ini. Di samping itu, artikel kewartawanan oleh Maxim Bogdanovich muncul di akhbar dalam bahasa Rusia, menumpukan kepada isu-isu sejarah sastera, masalah kebangsaan dan sosio-politik; Risalah etnografi sejarah dan tempatan diterbitkan, serta ulasan sastera dan feuilleton.

Pada Disember 1915, Bogdanovich pergi ke Moscow untuk melawat ahli sejarah Belarusia Vladimir Picheta. Penyelidik mempengaruhi pandangan penyair, yang dia nyatakan dalam artikel "Kebangkitan Belarusia".

:75

Maxim Bogdanovich mengekalkan hubungan rapat dengan Rada Belarusia Yaroslavl, yang menyatukan pelarian Belarus Perang Dunia Pertama:6, memberikan semua jenis bantuan kepada rakan senegaranya; Dia sakit teruk, dijangkiti tipus, tetapi pulih dan terus bekerja.

Tahun lepas

Pada musim panas tahun 1916, setelah lulus dari lyceum, Maxim Bogdanovich kembali ke Minsk (dia telah lama bermimpi untuk kembali ke tanah asalnya), di mana dia tinggal di apartmen Zmitrok Byadulya. Walaupun dia sudah sakit tenat, dia banyak bekerja di Jawatankuasa Makanan Wilayah Minsk dan di Jawatankuasa Belarus untuk Bantuan Mangsa Perang, dan menumpukan masa lapangnya untuk kreativiti sastera. Menganjurkan kalangan belia, yang dia cuba memberikan watak revolusioner sosial, pendidikan dan kebangsaan.

Pada masa ini, Maxim Bogdanovich menulis karya terkenal seperti "The Lost Swan" dan "The Pursuit".

"The Lost Swan" adalah puisi tentang mitos alkitabiah tentang angsa, yang menurutnya angsa sahaja meninggalkan Bahtera Nuh, memasuki pertempuran tunggal dengan unsur-unsur banjir, tetapi mati secara tragis. Walaupun angsa itu sendiri mati, ia memberi kehidupan kepada burung lain. Mitos itu mengutuk ketidaktaatan, tetapi Bogdanovich memuliakannya.

"The Pursuit" adalah salah satu karya penyair yang paling temperamental dan dramatik. Pengarang merujuk kepada halaman heroik masa silam Belarusia (imej tajuk ialah lambang kebesaran ducal Lithuania "Pahonia"), menyeru untuk mempertahankan Negara Ibu mereka. Kata-kata penyair itu diputarkan oleh ensembel muzik Belarusia "Pesnyary", koir lelaki Belarusia di bawah arahan Nikolai Ravensky, koir bilik lelaki "Uniya", dll.

Perkhidmatan pengebumian diadakan di Katedral Yalta Alexander Nevsky. Dia dikebumikan di tanah perkuburan bandar baru Yalta. Salib putih diletakkan di atas kubur. Pada tahun 1924, salib di atas kubur telah digantikan dengan monumen yang diperbuat daripada batu kapur kelabu dengan bintang merah dan empat baris dari puisi penyair "Antara Pasir Tanah Mesir...", yang berdiri sehingga 2003, apabila sebuah monumen oleh pemahat Lev dan Sergei Gumilyovsky telah didirikan di kubur penyair. Pada awal 1980-an, isu pemindahan abu penyair dari Yalta ke Minsk telah dibangkitkan, tetapi penganjur tidak menerima maklum balas rasmi. .

Antara kertas yang ditinggalkan oleh si mati, bahan ditemui untuk buku asas Belarusia, yang nampaknya telah diusahakannya baru-baru ini. Dan di atas kerusi di sebelah katil terdapat sebuah buku, dan di atasnya terdapat ayat pendek, satu stanza, di mana penyair mengatakan bahawa dia tidak bersendirian sebelum kematiannya - dia mempunyai buku dengan puisinya. Pengakuan mati ini adalah unik seumpamanya dalam semua puisi dunia.

Nasib warisan kreatif

Warisan sastera Bogdanovich adalah penting: sebagai tambahan kepada koleksi "Wreath", yang diterbitkan semasa hayatnya (1913), lebih daripada lima puluh puisi dan sejumlah besar artikel kritis dan kewartawanan yang diterbitkan dalam pelbagai terbitan berkala ("Nasha Niva", "Free Belarus" , "Gomon" dan lain-lain), dalam manuskrip yang dipindahkan ke Institut Kebudayaan Belarusia oleh bapa penyair mendiang, lebih daripada 150 puisi dan sejumlah artikel dan nota prosa telah dipelihara.

Karya penyair telah diterjemahkan ke dalam dua dozen bahasa di dunia dan diterbitkan di Great Britain, Jerman, Poland, Rusia, Perancis, Yugoslavia dan negara-negara lain.

Pada tahun 1950-an, koleksi besar karya terpilihnya dalam bahasa Rusia, diterjemahkan oleh penyair Soviet terbaik, diterbitkan di Moscow.

Pada 1991-1995, koleksi lengkap karya penyair diterbitkan dalam tiga jilid.

Ciptaan

Menurut pengkritik sastera I. I. Zamotin (1873-1942), karya Bogdanovich mencerminkan pencarian sastera dan sentimen pra-revolusi pada awal abad ini, kebangkitan Belarusia dan zaman purba, pengalaman peribadi; banyak puisi dan ceritanya mempunyai rasa sedih umum, disebabkan oleh era kontroversi, serta disebabkan oleh penyakit penyair dan firasat tentang penghujung yang semakin hampir; tetapi Bogdanovich percaya pada pembaharuan kehidupan dan menantinya dengan harapan.

Maxim Bogdanovich mencipta banyak contoh indah lirik sivil, landskap dan falsafah; menulis beberapa puisi cinta yang didedikasikan untuk Anna Kokueva (rakan Yaroslavl penyair yang dia cintai).

Lirik Bogdanovich berkait rapat dengan puisi rakyat lisan, idea-idea pembebasan negara, dan disemai dengan cinta kepada orang yang bekerja. Beberapa puisi mengandungi protes terhadap dunia keganasan dan ketidakadilan sosial: "Pan and Peasant" (1912), "Mari kita bergerak, saudara-saudara, cepat!" (1910), "Sempadan".

Walaupun pada hakikatnya penguasaan bahasa Belarusia Bogdanovich tidak sempurna, dia secara sedar memperkenalkannya kepada pencapaian bentuk puisi (terutama dalam bidang stanza) dan gaya artistik yang direalisasikan dalam kesusasteraan Eropah kuno dan Barat, di mana dia mempunyai kejayaan besar. Di samping itu, beliau meninggalkan banyak tiruan dan terjemahan.

Puisi Bogdanovich dipengaruhi oleh karya Simbolis Perancis dan Acmeist Rusia. Walau bagaimanapun, dia berusaha untuk mencipta puisi Belarusnya sendiri, gabungan organik tradisi Belarusia dan asing, dan menyeru dalam artikelnya untuk "berpegang pada lagu-lagu rakyat, seperti orang buta melekat pada pagar." Bogdanovich mencipta landskap indah Belarusia asalnya dan memberikan sumbangan besar kepada pembangunan budaya puitis rakyat Belarusia.

Bogdanovich adalah yang pertama dalam kesusasteraan Belarusia yang menggunakan bentuk seperti soneta, triolet, rondo, ayat bebas dan bentuk puisi klasik yang lain. Puisi "In Vilna" menjadi contoh pertama genre puisi bandar dalam kesusasteraan Belarusia baru.

Menurut bapa penyair, karya anaknya mencerminkan sisi terbaik jiwanya, "dan mungkin keseluruhannya. Liriknya adalah kisah pengalaman emosinya, yang diceritakan sendiri dengan indah, dan tulisannya yang lain membuktikan pandangan dan kepercayaannya, kepentingan awamnya."

Ingatan

Pada tahun 1927, 10 tahun selepas kematian penyair, Valentin Volkov mencipta "Potret Maxim Bogdanovich," yang kini disimpan di Muzium Seni Negara Republik Belarus.

Terdapat muzium Bogdanovich di Minsk, Grodno, Yaroslavl; Jalan-jalan di semua pusat wilayah Belarus, Nizhny Novgorod, Yaroslavl dan Yalta, sekolah dan perpustakaan di pelbagai bandar Belarus membawa nama penyair. Opera "Star Venus" (Yuri Semenyako - Ales Bachilo) dan "Maxim" (Igor Palivoda - Leonid Pronchak) didedikasikan untuknya. Pada tahun 1991, nama Maxim Bogdanovich dimasukkan dalam senarai kalendar UNESCO "Ulang Tahun Orang dan Acara Cemerlang".

Pada April 2008, Muzium Sejarah Negeri Moscow bersetuju untuk memindahkan 6 tali pinggang penuh dari kilang Slutsk, yang memberi inspirasi kepada Maxim Bogdanovich untuk mencipta puisi "Slutsk Weavers" ke muzium Belarusia swasta saudara Lutskevich. Perjanjian mengenai pameran tali pinggang Slutsk di Muzium Seni Negara telah ditandatangani hanya selama setahun.

Monumen di Minsk

Monumen di Minsk

Pada 9 Disember 1981, sempena ulang tahun ke-90 kelahiran Maxim Bogdanovich, sebuah monumen kepadanya telah didirikan di dataran Komune Paris, di hadapan Teater Opera dan Balet, tidak jauh dari tempat penyair dilahirkan dan hidup. Pengarang monumen itu ialah pengukir S. Vakar, arkitek Y. Kazakov dan L. Maskalevich. Patung gangsa penyair setinggi 4.6 meter dipasang pada alas granit merah. Penyair digambarkan dengan tangan bersilang di dada, di tangan kanannya terdapat sejambak bunga jagung - bunga yang dinyanyikan dalam puisinya. Pada April 2008, selaras dengan keputusan Jawatankuasa Eksekutif Bandar Minsk, monumen kesusasteraan Belarusia klasik telah dihantar untuk pemulihan. Daripada monumen itu, ia dirancang untuk memasang air pancut. Keputusan pihak berkuasa ini menimbulkan kemarahan pemimpin pembangkang Belarusia dalam buangan, yang membandingkan pembongkaran monumen Bogdanovich dengan penggantian bendera putih-merah-putih selepas referendum 1995. Pada Jun 2008, monumen itu dipasang semula di sudut Jalan Maxim Bogdanovich dan Dataran Komune Paris. Mengenai lokasi bekasnya, monumen itu dipindahkan 150 meter ke barat laut, lebih dekat dengan tempat kelahiran penyair, dan berpaling menghadap Svisloch ke arah antara rumah di Jalan M. Bogdanovich, 27 dan Sekolah Suvorov.

Muzium

Rakutyovshchina

Muzium Maxim Bogdanovich di Rakutyovshchina

Pada musim panas 1911, Maxim Bogdanovich menulis dua kitaran puisi: "Old Belarus" dan "City" (17 puisi secara keseluruhan) dan dua puisi "In the Village" dan "Veronica" ketika dia tinggal di ladang Lychkovsky di kampung itu. Rakutyovshchina (kini dalam majlis kampung Krasnensky (Belorian) bahasa Rusia

daerah Molodechno).

Pengmuziuman tempat Rakutyovshchensk bermula pada tahun 1970-an. Pada bulan Jun 1977, atas cadangan pekerja Muzium Lore Tempatan Wilayah Minsk, sebuah monumen telah didirikan di kampung - dua batu: satu sebagai lilin ingatan abadi, pada baris kedua dari "Sonnet" M. Bogdanovich adalah. tersingkir. Pada tahun 1981, penulis terkenal Belarusia menanam "Taman Maximov" berhampiran monumen itu.

Selepas kebakaran pada awal 2000-an, kira-kira 70 pameran unik telah hilang.

Minsk

Muzium Maxim Bogdanovich di Minsk

Muzium Sastera Maxim Bogdanovich dibuka pada tahun 1980 di pinggir bandar Troitsky di Minsk, di sebuah rumah dua tingkat abad ke-19, terletak tidak jauh dari rumah asal penyair, yang belum dipelihara. Di samping itu, rumah tempat Maxim Bogdanovich tinggal (Rabkorovskaya Street, 19) telah dipelihara di Minsk, di mana sebuah cawangan muziumnya terletak - "Rumah Belarusia" (dinamakan sempena bulatan sastera di mana penyair mengambil bahagian). Pengarang konsep artistik muzium itu adalah artis terkenal Eduard Agunovich, untuk pelaksanaan ideanya dia dianugerahkan Hadiah Negara Republik Belarus.

Muzium ini mempunyai 5 dewan:

Cawangan Muzium M. Bogdanovich di Rabkorovskaya 17. Petikan dari puisi oleh M. Bogdanovich diukir di monumen: "Anda tidak akan pergi, anda perkara kecil yang cerah. Anda berada di tanah asal anda. Belarus Mei! Negara-branachka! Berhenti, jalan percuma sabe shukai."

Zaman kanak-kanak penyair. Asal usul bakat. Kitaran "Sounds of the Fatherland" dan "In the Enchanted Kingdom".

Pameran bermula dengan karya seni Peter Drachev "Minsk 1891", yang merupakan pembinaan semula pusat purba Minsk - Bandar Atas. Di atas panorama adalah lambang Minsk, yang telah ditugaskan ke bandar itu pada tahun 1591.

Ciri dominan dewan pertama adalah pendirian dengan bahan-bahan dari folklorists Belarusia (Ya. Chechota, E. Romanov, P. Shein), yang menyampaikan mood kitaran pertama "Wreath". Di tengah-tengah pendirian adalah sebuah buku - esei etnografi oleh Adam Bogdanovich "Sisa-sisa pandangan dunia kuno di kalangan orang Belarusia" (Grodno, 1895).

Hiasan dewan: acuan stuko plaster di siling sebahagiannya mengulangi hiasan tuala; produk yang diperbuat daripada jerami menyerupai Raja Ular, tocang ikan duyung, hutan, paya dan bunga liar. Tali pinggang ibu melambangkan ingatan Tanah Air. Di atasnya terdapat dua gambar Maxim: yang asal - Maxim dengan saudara-saudaranya dan Mak Cik Maria (Nizhny Novgorod); bingkai dummy dalam bingkai bulat dalam bentuk yang diperbesarkan.

Dewan pertama.

Pembentukan keperibadian kreatif.

Inti komposisi dewan adalah siri grafik 12 tokoh tokoh agama dan budaya Belarus purba. Baris kedua mengandungi gambar-gambar tokoh Belarusia pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Pameran simbolik ialah tali pinggang Slutsk dan Yang Ketiga.

Perkembangan bakat kreatif.

Terdapat dua ciri dominan utama di dewan ini - koleksi "Wreath" pada pendirian berasingan dan stand khusus dengan pameran yang mencerminkan keperibadian kreatif "Penyanyi Kecantikan Kreatif".

Turut dipamerkan ialah "Wreaths" dengan tandatangan penyair, disumbangkan kepada ibu saudaranya Maria dan Magdalena, serta sepupunya Anna Gapanovich. Muzium ini juga menyimpan "Wreath", yang dimiliki oleh penyair Vladimir Dubovka.

"Karangan Bunga" dengan dedikasi autograf kepada Nyuce Gapanovich dipamerkan. Koleksi itu ditunjukkan dalam bingkai kulit timbul pada dirian berasingan. Lukisan dari sampul "Wreath", yang dibuat pada tahun 1905 oleh artis Belarus yang tidak dikenali (seorang pelajar sekolah Stieglitz, menurut memoir V. Lastovsky) diulangi di tempat duduk.

Pendirian khusus di tengahnya mengandungi gambar M. Bogdanovich dari tahun 1911, di kedua-dua sisinya "Niva Kami" dengan "Kisah Ikonis dan Tukang Emas" dan "Kisah Krismas" dari Apokrifa. Pameran simbolik adalah pengeluaran semula ukiran "Christ Who Knocked" (ilustrasi untuk Apocrypha, abad ke-19), yang dimiliki oleh rakan terdekat penyair, Dyyador Debolsky.

Madonnas.

Bilik ini berbeza daripada yang sebelumnya dengan pengenalan dua unit dalaman dengan barang peribadi Anna Kokueva dan Anna Gapanovich.

Sinaran siang memasuki dewan melalui tingkap kaca berwarna polikrom (berwarna terang) yang menggambarkan telinga jagung dan bunga jagung. Komposisi salib yang dibentuk oleh stuko di siling (salib merah tua) membahagikan dewan kepada tiga bahagian konvensional dan menyatukan ciri dominan dewan: ukiran "Sistine Madonna"; koleksi tulisan tangan "Greenery", khusus untuk Nyutsa Gapanovich (dalam ceruk bujur dengan penyepuhan); potret Anna Kokueva. Salib di siling menghubungkan ukiran dengan koleksi "The Crown" di bilik ketiga; mereka berada di baris pameran yang sama.

Sejak 1 Januari 1995, muzium ini telah beroperasi sebagai sebuah institusi kebudayaan bebas. Jabatan sastera terletak di 4 bilik rumah (kawasan pameran 56 m²).

Tarikh pembinaan rumah: sekitar tahun 1883. Rumah itu berbentuk segi empat tepat dalam pelan dan siap dengan bumbung 2 nada. Pintu masuk tengah diselesaikan oleh beranda, penutup rata yang merupakan teres di hadapan mezanin, ditutup dengan bumbung 2 cerun. Dinding luar dilapisi secara mendatar dengan papan, sudutnya dirawat dengan bilah panel. Pada tahun 1965, sebuah plak peringatan dipasang di rumah dengan tulisan berikut: "Di rumah ini dari 1892 hingga 1896 Zhyu Maxim Bagdanovich."

Penyair Belarus terkenal Larisa Geniush mempunyai tangan dalam mencipta koleksi muzium di Grodno. Malah sulamannya diserahkan, di mana terdapat bunga jagung - bunga yang sangat disukai Maxim. Tetapi Larisa memutuskan untuk meninggalkan koleksi puisi langka Bogdanovich "Wreath", yang diterbitkan pada tahun 1913, sebagai warisan kepada anaknya Yurko, yang tinggal di luar negara. Selepas kematian penyair, anaknya akan mengangkut "Wreath" ke Poland, tetapi di bawah ancaman rampasan koleksi di sempadan Poland, dia memutuskan untuk meninggalkannya sebagai warisan ke muzium.

Rumah itu dibuka kepada pelawat pada tahun 1986. Pameran ini terletak di 4 bilik rumah (56 m). Dia memperkenalkan kita kepada penampilan Grodno. Di dinding, gambar dan poskad dari abad ke-19 dan awal abad ke-20 mencipta semula dunia rohani di mana Maxim membesar dan matang. Turut dipamerkan ialah terbitan akhbar "Grodno Provincial Gazette" bertarikh 29 Disember 1893 dengan kisah ibu penyair "Pada Malam Krismas", salinan puisi awal yang ditulis di Nizhny Novgorod, serta barang-barang peribadi keluarga dan Maksim. Dewan pameran: galeri potret orang terkenal; pergerakan sastera dan sosial pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20; Tempoh kehidupan Grodno keluarga Bogdanovich. Terdapat empat bilik peringatan: pejabat bapa, bilik ibu, bilik kanak-kanak, bilik tetamu, serta jabatan "Sasterawan Grodno: Dahulu dan Sekarang".

Yaroslavl

Pada tahun 2008, selepas pengubahsuaian, pameran kedua dibuka di Yaroslavl di Maxim Bogdanovich Memorial House-Museum (Muzium M. Bogdanovich di bandar Yaroslavl dibuka pada Disember 1992).

Muzium peringatan terletak di sebuah rumah kayu kecil di Tchaikovsky Street, 21, di mana keluarga Bogdanovich tinggal dari 1912 hingga 1914. Sejak tahun 1995, Pusat Kebudayaan Belarusia telah beroperasi berdasarkan muzium. Di sana anda boleh mendengar lagu Belarusia, membaca buku oleh pengarang Belarusia, dan berkenalan dengan penerbitan akhbar Belarusia. Pusat ini menganjurkan Hari Masakan Belarus Kebangsaan, malam muzik dan puisi, dan cuti yang dikhaskan untuk tarikh penting dalam sejarah Belarus.

Lain-lain

Plak peringatan di Yalta

Bibliografi

Sumber teks

• Vyanok. Buku gasing terpilih. Vilnya, 1919.
• Ciptaan. T. 1-2. Minsk, 1927-1928.
• Ciptaan terpilih. Minsk, 1946.
• Karya terpilih. M., 1953.
• Ciptaan. Minsk, 1957.
• Koleksinya kreatif. U 2 jilid Mn., 1966.
• Koleksinya kreatif. T. 1-2. Minsk, 1968.
• Vyanok. Buku gasing terpilih. Faksimili dikeluarkan. Minsk, 1981.
• Kami sedang mengumpul bahan kreatif. U 3 t. Minsk, 1992-1995.

Sastera biografi

• Cara paeta. Uspamina dan bahan biografi bapa besar Maxim Bagdanovich. - Mn.: Tiang. mari., 1975.

Dokumen arkib

• Peralik dokumen arkib dengan koleksi bahan oleh Maxim Bagdanovich
• Peralik dokumen arkib dari koleksi bahan M. A. Bagdanovich (matsi Maxim Bagdanovich)
• Peralik dokumen arkib dari koleksi bahan oleh A. Ya Bagdanovich (bapa Maxim Bagdanovich)
• Peralik dokumen arkib dari koleksi bahan L. A. Bagdanovich (saudara lelaki)
• Peralik dokumen arkib dari koleksi bahan oleh P. A. Bagdanovich (saudara lelaki Maxim Bagdanovich)

Kritikan sastera

• Loika A. A. Maxim Bagdanovich. Mn., I966.
• Vatatsy N. B. Cara. Mn., 1986.
• Straltsov M. L. Misteri Bagdanovich. Mn., I969.
• Byarozkin R. S. Chalavek pada musim bunga. Mn., 1986.
• Maykhrovich S. K. Maxim Bogdanovich. Mn., 1958.
• Mushyski M. I. Kesusasteraan dan kesusasteraan Belarusia. Mn., 1975; Iago w. Kaardynaty poshuku. Mn., 1988.
• Sachanka B. I. Jalani hidup. Mn., 1985.
• Pepijat Melezh I. Zhytstseva. Mn., 1975.
• Adamovich A. Jauh dan dekat. Mn., 1976.
• Pogodin A. penyair Belarusia. “Buletin Eropah”, I9 P, No. I.
• Kolas Y. Vydatny paet dan krytyk. "LIM", 24/05/47.
• Nisnevich S. Pengetahuan pintar muzik. "LIM", 26/05/57.
• Galubovich N. Svedchyts dakumet. "LIM", 01/09/86.
• Vatatsy N. Dan tanah bapa adalah tentang kita. "Maladost", 1981.
• Lubkivsky R. "Bintang Penyair." "L. G.”, 09.12.81.
• Isaev E. Dalam harapan dan perjuangan. "L. G." 09.12.81.
• Gilevich N. Cinta yang berkekalan. "L. G.". 09.12.81
• Martsinovich A. Kekal dalam ingatan orang. "LiM", 18/12/81.
• Audzeev I. Sapraudnae abličcha paeta. "LiM", 18/12/81.
• Karotkaya T. Radok pada biografi paet "LIM" 15.D 83

Maxim Bogdanovich adalah klasik yang luar biasa dalam kesusasteraan Belarusia, salah seorang pencipta kesusasteraan Belarusia dan bahasa sastera Belarusia moden, penyair, penulis prosa, pengkritik sastera, publisiti dan penterjemah.

Maxim dilahirkan pada 9 Disember 1891 (gaya baru) di Minsk dalam keluarga guru. Bapa - Adam Egorovich Bogdanovich (1862-1940) berasal dari keluarga petani tanpa tanah, bekas hamba. Beliau lulus dari Seminari Guru Nesvizh, bekerja sebagai guru dan ketua Sekolah Rendah Bandar Minsk, sebagai juruukur tanah dan penilai di Bank Tanah Petani di Grodno, Nizhny Novgorod, Yaroslavl. Beliau dikenali sebagai ahli cerita rakyat, ahli etnografi, dan ahli sejarah. Dia adalah kawan rapat Maxim Gorky. Ibu - Maria Afanasyevna Myakoty (1869-1896) - lulus dari kursus latihan guru di St. Petersburg dan terlibat dalam latihan mengajar. Dalam perkahwinan mereka, Adam Egorovich dan Maria Afanasyevna mempunyai empat anak (anak lelaki Vadim, Maxim, Lev, anak perempuan Nina).

Pada tahun 1892, hampir sejurus selepas kelahiran Maxim, keluarga itu berpindah ke Grodno, dan pada tahun 1896, selepas kematian Maria Afanasyevna akibat batuk kering, Bogdanovich menukar tempat kediaman mereka ke Nizhny Novgorod. Beberapa tahun kemudian, Adam Egorovich berkahwin dengan Alexandra Pavlovna Volzhina (kakak kepada isteri Maxim Gorky), tetapi dia meninggal semasa bersalin, dan anak kecil mereka dibesarkan dalam keluarga Maxim Gorky (pada usia dua tahun budak itu menjadi sangat sakit dan meninggal dunia) . Nanti A.Ya. Bogdanovich menyambung hidupnya dengan saudara perempuan isteri pertamanya, Alexandra Afanasyevna Myakota, dan mereka mempunyai lima anak lelaki (Pavel, Nikolai, Alexey, Vyacheslav dan Roman).

Dari 1902 hingga 1907, Maxim Bogdanovich belajar di gimnasium lelaki Nizhny Novgorod. Remaja itu berada dalam suasana sentimen politik yang radikal. Orang pintar Narodnaya Volya berkumpul di rumah Bogdanovich. Maxim sering menghadiri pelbagai perhimpunan dan demonstrasi, akibatnya dia menerima tanda "pelajar yang tidak boleh dipercayai" pada sijilnya. Pada masa itu, dia mempelajari bahasa dan kesusasteraan Belarusia dan berkenalan dengan bahan-bahan akhbar berbahasa Belarus "Nasha Niva" dan "Saham Kami", yang mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan pandangan dunianya. Dan kemudian, dalam aktiviti kreatifnya, Maxim Bogdanovich memberi keutamaan kepada bahasa Belarusia. Ini terutama berlaku untuk karya seninya.

Tahun 1907 dianggap sebagai permulaan aktiviti sastera dan artistik Maxim Bogdanovich. Karya seni pertamanya, tanpa ragu-ragu, penting ialah cerita prosa bahasa Belarus "Muzik", yang segera diterbitkan oleh "Nasha Niva". Kisah ini menceritakan legenda tentang Muzik, yang "banyak berjalan di bumi dan sentiasa bermain biola." Kedua-dua biola dan muziknya adalah luar biasa. Apabila biola seolah-olah menangis di tangan Muzik, maka semua orang menangis untuk bahagian mereka, apabila tali bersenandung mengancam, orang ramai mengangkat kepala mereka tunduk dan mata mereka berkilauan dengan kemarahan yang besar. Untuk kreativiti muziknya, "orang jahat dan kuat" memenjarakan Muzik, di mana dia meninggal dunia. Dalam karya ini, pengarang muda, dalam bentuk alegori, bercakap tentang nasib Belarus yang telah lama menderita selama berabad-abad dan menyatakan harapan untuk perubahan yang lebih baik akan datang tidak lama lagi.

Sejak 1908, Bogdanovich tinggal di Yaroslavl, di mana dia melanjutkan pelajarannya di gimnasium. Dalam tempoh ini, lelaki muda itu menghadapi ujian yang sukar. Pada tahun 1908, abang Maxim Vadim meninggal dunia akibat batuk kering, dan dia sendiri jatuh sakit dengan batuk kering pada musim bunga tahun 1909. Bapanya membawa Maxim ke Crimea untuk rawatan, yang memberi kesan positif kepada kesihatannya.

Pada tahun 1908, Maxim Bogdanovich menulis puisi lirik pertama "Above Magilai", "Pryydze Viasna", "On the Chuzhyne", yang diterbitkan di halaman akhbar "Nasha Niva". Dan sejak 1909, karya-karya beliau tidak pernah keluar dari muka surat akhbar ini. Antaranya terdapat ayat “Tanah asalku! "Yak dikutuk kepada para dewa ...", di mana tema penindasan sosial dan kebangkitan kebangsaan Belarusia jelas didengari oleh Maxim Bogdanovich mengisytiharkan dirinya sebagai penyanyi kemalangan tanah airnya, bersama dengan kepercayaan suci dalam dirinya. masa depan yang bahagia. Karya ini, menurut beberapa anggaran, memperkenalkannya setanding dengan kesusasteraan Belarusia yang luar biasa seperti Yakub Kolas dan Yanka Kupala.

Selepas menamatkan pengajiannya, pada tahun 1911, Maxim Bogdanovich mempunyai niat untuk memasuki Universiti St. Petersburg, tetapi disebabkan kesihatannya yang lemah dan iklim St. Petersburg yang lembap, keinginannya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada tahun yang sama, dia melawat Belarus, di mana dia melawat bandar Vilna, di mana dia bertemu dengan tokoh terkenal Kesatuan Pembebasan Rakyat Belarusia, saudara I. dan A. Lutskevich dan penulis Belarusia, pengkritik sastera, ahli sejarah, dan ahli filologi V. Lastovsky. Atas jemputan Lutskevichs, Bogdanovich menghabiskan sepanjang musim panas di estet Rakutevshchina berhampiran Molodechno. Sehingga masa itu, Maxim hanya mempunyai idea buku tentang kehidupan Tanah Airnya, tetapi di sini, pada usia dua puluh tahun, dia dapat melihat secara dekat kehidupan dan cara hidup orang Belarusia, sifat Belarusia. Setelah kembali dari Belarus ke Yaroslavl, dia memasuki Demidov Legal Lyceum. Pada masa yang sama, Maxim gigih terlibat dalam pendidikan diri. Pada masa itu, pengetahuannya dalam bidang sejarah, kesusasteraan, dan budaya orang-orang di dunia Slavik adalah bersifat ensiklopedia. Dia juga memberi banyak perhatian kepada bahasa asing: dia belajar bahasa Yunani, Latin, Itali, Poland, Perancis dan Jerman.

Dalam tempoh itu, puisi dicipta, yang kemudiannya membentuk kitaran "Belarus Lama", "Tempat", "Tanah Air Zguki", "Spadchyna Lama". Kandungan utama kebanyakan karya adalah perjuangan untuk cita-cita kemanusiaan, dan tema kehidupan sukar rakyat Belarusia menjadi perhatian, idea-idea perjuangan pembebasan rakyat menentang empayar tsarist telah didengari dengan kuat.

Pada tahun 1909-1913. Maxim Bogdanovich juga menulis lebih daripada sepuluh puisi dalam bahasa Rusia, dan menterjemah beberapa Ovid, Horace, dan P. Verlaine ke dalam bahasa Belarus. Di samping itu, dalam tempoh itu Maxim Bogdanovich sedang membangunkan konsep untuk pembangunan kesusasteraan Belarusia dari zaman dahulu hingga awal abad ke-20. Ini ditunjukkan dalam artikel mengenai sejarah penulisan Belarusia "Kunci dan Papak" (diterbitkan dalam "Nasha Niva"), serta dalam karya "Sejarah pendek penulisan Belarusia dan abad ke-16", "Selama seratus tahun . Sejarah penulisan Belarusia" dan "Zaman baru dalam sejarah kesusasteraan Belarusia".

Antara peristiwa penting dalam kehidupan peribadi Maxim Bogdanovich dari tahun 1914 hingga hampir akhir tahun 1916 adalah perjalanan ke Crimea untuk rawatan kedua dan cinta baru, yang membawa banyak pengalaman kepadanya. Perlu juga diperhatikan bahawa penulis muda itu diiktiraf secara profesional oleh rakan-rakannya: Maxim Bogdanovich telah diterima sebagai ahli "Persatuan Pekerja Berkala dan Kesusasteraan Semua-Rusia"

Pada musim gugur tahun 1916, selepas menamatkan pengajian dari lyceum undang-undang di Yaroslavl, Maxim Bogdanovich berpindah untuk tinggal di Minsk. Di sini dia bekerja sebagai setiausaha jawatankuasa makanan kerajaan wilayah Minsk, pada masa yang sama dia terlibat dalam hal ehwal pelarian di Persatuan Belarus untuk Bantuan kepada Mangsa Perang, dan mengambil bahagian dalam kerja kalangan belia. Pada masa itu, Maxim Bogdanovich menulis karya terkenal seperti "Stratsim the Swan" dan "Pagonya". "Strazim the Swan" adalah puisi mitos alkitabiah tentang angsa, yang menurutnya hanya seorang Strasimus the Swan yang meninggalkan Bahtera Nuh, dan dia sendiri memasuki pertempuran tunggal dengan unsur-unsur banjir, tetapi mati secara tragis, kerana dia tidak dapat untuk menahan burung yang menghuninya melarikan diri dari banjir. Walaupun Lost Swan sendiri mati, dia memberi kehidupan kepada burung lain. Dalam mitos, ketidakpatuhan dikutuk, Bogdanovich memuliakannya. Dalam puisi "Pagonya" penulis merujuk kepada halaman heroik masa lalu Belarusia dan menyeru untuk mempertahankan Negara Ibu mereka. Karya ini dianggap oleh ramai sebagai lagu kebangsaan Belarusia.

Maxim Bogdanovich mempunyai banyak rancangan kreatif; dia ingin menerbitkan beberapa koleksi puisi ("Maladzik", "Pyarstsenak", "Shypshyna", "Wormwood-grass"). Tetapi dia tidak dapat merealisasikan niat ini. Pada penghujung Februari 1917, disebabkan oleh penyakit yang semakin teruk, dia meninggalkan Minsk dan sekali lagi menuju ke Crimea. Walau bagaimanapun, rawatan itu tidak membantu, dan pada 25 Mei 1917, pada usia dua puluh lima tahun, Maxim Bogdanovich meninggal dunia. Dia dikebumikan di tanah perkuburan bandar di Yalta.

Maxim Bogdanovich menjalani kehidupan yang sangat singkat, tetapi sangat kreatif. Dia mencapai pengiktirafan luas di kalangan sezaman dan keturunannya. Nama Maxim Bogdanovich bersebelahan dengan sastera klasik Belarusia dan dunia seperti Yanka Kupala dan Yakub Kolas. Warisan kreatifnya adalah bahagian yang sangat penting dalam warisan rohani dan budaya rakyat Belarusia. Menurut pengkritik sastera Belarusia, penyair A. Loiko: "Maxim Bogdanovich sebagai pencipta, pemikir, ahli sejarah... adalah fenomena fenomenal yang unik yang tidak sesuai dalam kerangka zamannya atau kerangka seluruh era sastera."

Penyair itu adalah salah seorang yang pertama memperkaya kesusasteraan negara dengan bentuk puisi dan arahan tematik baharu, menterjemah karya klasik kesusasteraan dunia ke bahasa Belarusia. Kisah-kisah Maxim Bogdanovich, menurut pengkritik sastera T. Korotkaya, "berbohong pada asal-usul prosa kebangsaan, dan penyelidikan kritisnya sebahagian besarnya telah menentukan perkembangan kritikan sastera dan menjadi asas asas dalam kajian sejarah kesusasteraan."

Maxim Bogdanovich adalah antara perintis kebangkitan kebangsaan Belarusia yang cuba menunjukkan tempat dan peranan orang Belarusia dalam sejarah dan masa, merumuskan idea kebangsaan Belarusia, dan memahami cara untuk pembangunan selanjutnya negara Belarus. .

Seperti yang dipercayai oleh A. Loiko: "Sosok Bogdanovich dilihat dengan lebih jelas dalam konteks kesusasteraan dunia." Menurut penterjemah karya penyair ke dalam bahasa Inggeris, V. Rich dari Great Britain, Maxim Bogdanovich "memasuki jajaran penyair besar dunia, sebagai setara di antara yang sama."

Peranan dan kepentingan Maxim Bogdanovich dalam pembangunan kesusasteraan Belarusia, dalam kebangkitan kebangsaan dan rohani Belarusians sangat dihargai oleh keturunan.

Karya-karya yang dikumpul penyair dalam dua jilid diterbitkan di Minsk pada tahun 1927-1928 dan pada tahun 1968. Karya lengkap dalam tiga jilid diterbitkan di Minsk pada 1992-1995. Di samping itu, pada tahun 1981, edisi faksimili koleksi "Wreath" diterbitkan di Minsk.

Kenangan Maxim Bogdanovich diabadikan atas nama jalan utama di Minsk. Terdapat juga jalan-jalan yang dinamakan sempena namanya di Brest, Vitebsk, Gomel, Grodno, Mogilev, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Yalta dan penempatan lain. Namanya diberikan kepada sekolah dan perpustakaan di banyak bandar di Belarus.

Tiga filem dan satu filem video telah dibuat mengenai kehidupan dan kerja Maxim Bogdanovich. Opera pop Igor Polivod (libretto oleh Leonid Pronchak) "Maxim" dan operetta Yuri Semenyako "Zorka Venera" dengan libretto oleh Alexander Bachilo didedikasikan untuk nasibnya.

Karya muzik direkodkan berdasarkan puisi Maxim Bogdanovich. Sebahagian daripada mereka menjadi lagu rakyat ("Lyavonikha", "Zorka Venus", "penenun Slutsk").

Ensembel vokal dan instrumental terkenal "Pesnyary" telah berulang kali beralih kepada karya penyair. Secara berasingan, perlu diperhatikan program "Vyanok", yang terdiri sepenuhnya daripada lagu-lagu berdasarkan puisi oleh Maxim Bogdanovich, muzik untuknya ditulis oleh Vladimir Mulyavin dan Igor Luchenok.

Karya-karya penyair Belarusia telah diterjemahkan ke dalam dua dozen bahasa di dunia (antaranya yang biasa seperti bahasa Inggeris, Sepanyol, Jerman, Poland, Rusia, Ukraine, Perancis), diterbitkan di Great Britain, Jerman, Poland, Rusia , Perancis, Yugoslavia dan negara-negara lain. Pada tahun 1950-an, koleksi besar karya terpilihnya dalam bahasa Rusia, diterjemahkan oleh penyair Soviet terbaik, diterbitkan di Moscow.

Ulang tahun ke-100 kelahiran kesusasteraan Belarus klasik Maxim Bogdanovich dicatatkan dalam senarai kalendar UNESCO "ulang tahun keperibadian dan acara yang luar biasa" untuk tahun 1991.

Maxim Bogdanovich, sumbangannya kepada kesusasteraan Belarusia kadang-kadang dibandingkan dengan sumbangan A. S. Pushkin kepada Rusia atau Taras Shevchenko kepada Ukraine.

Maxim Adamovich Bogdanovich dilahirkan pada 27 November (9 Disember, gaya baru) 1891 di Minsk. Datuk moyang penyair di sebelah ibunya adalah seorang paderi Ortodoks, datuknya seorang pegawai kecil. Bapa Maxim Adam Yegorovich berkhidmat sebagai guru. Dia terselamat daripada anaknya, kemudian menulis biografinya. Maxim mempunyai dua saudara lelaki - Vadim dan Lev.

Bergerak

Apabila kanak-kanak itu hanya berumur beberapa bulan, bapanya telah dipindahkan ke Grodno. Di sini budak lelaki itu mula mengenali buku. Adam Egorovich adalah seorang pencinta buku yang hebat dan pengumpul cerita rakyat Belarusia. Rumah itu mempunyai perpustakaan yang kaya. Buku pertama Little Maxim ialah "A Primer", "Children's World" oleh K. Ushinsky dan "Native Word" yang ditulis dalam bahasa Belarus.

Budak itu belum berusia lima tahun apabila ibunya meninggal dunia akibat batuk kering. Selepas kehilangan isterinya, Adam Egorovich dan anak-anaknya berpindah dari Grodno ke Nizhny Novgorod. Di sini, omong-omong, dia bertemu Gorky - secara harfiah pada malam sebelum kemasyhuran seluruh Rusia yang memekakkan telinga. Di Nizhny pada tahun 1902, Maxim Bogdanovich pergi ke gred pertama gimnasium. Pada masa itu dia menulis puisi pertamanya dalam bahasa Belarus.

Pada tahun 1905, ketika revolusi sedang marak di Rusia, penyair yang bercita-cita tinggi menyertai salah satu kalangan gimnasium revolusioner - semua belia kemudian "bergabung" di suatu tempat. Dua tahun kemudian, Adam Yegorovich dipindahkan ke Yaroslavl. Malangnya, penggunaan tidak meninggalkan keluarga: pada tahun 1908, saudara Vadim meninggal dunia, dan Maxim juga jatuh sakit dengan tuberkulosis. Perjalanan ke Yalta membantunya pulih.

Puisi yang hebat

Semasa belajar di gimnasium, lelaki muda itu banyak melakukan kerja sastera. Pada tahun 1907, cerita pertamanya, "Muzik," diterbitkan dalam akhbar Belarusia "Nasha Niva", yang diterbitkan di Vilna. Dua tahun berlalu, dan koleksi "Dari Lagu-lagu Petani Belarusia" telah dikeluarkan. Di rumah, Maxim bercakap secara eksklusif bahasa Belarus, yang mengejutkan saudara-maranya.

Bogdanovich sentiasa tertarik dengan tanah airnya. Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah pada tahun 1911, dia menghabiskan beberapa bulan di Vilna, kemudian dianggap sebagai pusat kehidupan kebangsaan Belarusia, dan di bandar Rakutevshchina berhampiran Molodechno. Selepas itu, penyair mengingati perjalanan itu dengan senang hati - lagipun, dialah yang memberi inspirasi kepadanya dengan imej penenun Slutsk yang diterangkan dalam puisi dengan nama yang sama - bertahun-tahun kemudian ia berubah menjadi lagu yang dipersembahkan oleh ensembel vokal-instrumental. "Pesnyary".

Bogdanovich, yang ingin mengkaji sejarah tanah airnya, telah disyorkan kepada ahli sejarah terkenal, profesor di Universiti St. Petersburg Alexei Shakhmatov. Walau bagaimanapun, iklim yang buruk di ibu negara Rusia sama sekali tidak sesuai untuk lelaki muda yang sakit itu. Selain itu, si bapa mendesak anaknya belajar untuk menjadi peguam. Maxim terpaksa, bertentangan dengan kehendaknya, memasuki jabatan undang-undang Yaroslavl Demidov Lyceum.

Dalam masa lapangnya dari belajar, Bogdanovich menjalani gaya hidup yang sangat terpencil. Dia banyak menulis, belajar bahasa asing, bekerjasama dengan beberapa akhbar dan majalah di St. Petersburg, Moscow, dan Kyiv. Penyair itu ternyata seorang publisiti yang baik; tidak asing dengan idea persaudaraan Slavik, dia menulis brosur "Ugric Rus'", "Chervonnaya Rus" dan "Czech Brothers".

Kesetiaan kepada perkataan Belarusia

Pada tahun 1913, satu-satunya koleksi puisi seumur hidup Bogdanovich, "Vyanok" ("Wreath"), telah diterbitkan. Beliau adalah pengarang bahasa Belarus pertama yang menggunakan bentuk puisi seperti sonnet dan rondel. Penyair menumpukan banyak masa untuk menterjemahkan klasik dunia ke bahasa Belarusia - penyair Rom dan Poland kuno, Heinrich Heine, Paul Verlaine, A. S. Pushkin.

Bogdanovich cuba sedaya upaya untuk membantu bahasa Belarusia dan budaya Belarusia keluar dari bawah tanah, ke halaman buku, akhbar dan majalah. Dia mula menulis sejarah kesusasteraan Belarusia dari zaman purba hingga awal abad ke-20. Pencariannya dicerminkan dalam artikel "Kedalaman dan Lapisan", "Sejarah Ringkas Penulisan Belarusia sebelum Abad ke-16", "Selama Seratus Tahun. Esei mengenai sejarah penulisan Belarusia", "Zaman baru dalam sejarah kesusasteraan Belarusia".

Apabila Perang Dunia Pertama bermula pada tahun 1914, ramai orang Belarus muncul di Yaroslavl - kedua-dua tentera yang cedera dan pelarian biasa. Bogdanovich cuba berkomunikasi dengan mereka sebanyak mungkin. Apabila pada tahun 1916, selepas menamatkan pengajian dari Demidov Lyceum, peluang muncul untuk meninggalkan Yaroslavl, Bogdanovich segera mengambil kesempatan daripadanya dan berpindah ke Minsk. Di sini, berdekatan dengan barisan hadapan, dia bekerja dalam Jawatankuasa Bantuan kepada Mangsa Perang.

Pengakuan Maxim Bogdanovich

Dan kesihatan penyair itu semakin teruk. Pada Februari 1917, rakan dan rakan sekerja Bogdanovich mengumpul dana untuk perjalanannya ke Crimea. Menyedari bahawa dia mempunyai sedikit baki, Bogdanovich benar-benar bekerja keras. Pada hari terakhir hidupnya, dia membetulkan puisi dengan tangan yang menggeletar dan terus menyusun buku asas Belarusia. Pada 12 Mei (25), 1917, Maxim Bogdanovich meninggal dunia di Yalta. Dia baru berumur 25 tahun...

Rakan penyair A. A. Titov kemudian menulis dalam akhbar "Golos":

Penyair Belarusia dikebumikan di Yalta di tanah perkuburan saudara Autsky. Namanya, tarikh kematian dan bait dari sonnet "Pamizh pyaskou Egyptian land" diukir pada batu nisan. Banyak karya beliau diterbitkan hanya selepas kematian penulis. Antaranya ialah puisi "Pagonya", kitaran "Di Danube yang Tenang", serta "Maqam dan Magdalena", "Strazim the Swan".

Pada tahun 1981, di pinggir bandar Trinity Minsk, praktikal di tapak rumah asli penyair, yang tidak bertahan hingga hari ini, Muzium Maxim Bogdanovich dibuka. Di Jalan Rabkorovskaya, di rumah tempat penyair tinggal untuk beberapa waktu, hari ini terdapat cawangan muzium yang dipanggil "Rumah Belarusia". Satu lagi cawangan dibuka di bandar Rakutevshchina yang sama berhampiran Molodechno, tempat Maxim Bogdanovich datang pada tahun 1911.

Pada 9 Disember 1981, pada ulang tahun ke-90 penyair, pembukaan besar monumen kepada Maxim Bogdanovich berlaku di hadapan Teater Opera dan Balet Kebangsaan. Klasik kesusasteraan Belarusia digambarkan dengan tangan disilang di dada. Di tangan kanannya dia memegang bunga jagung - bunga yang dinyanyikan olehnya. Pada tahun 2008, monumen itu dihantar untuk pemulihan, dan air pancut dipasang di tempatnya. Tidak lama kemudian monumen itu menemui lokasi baru 150 meter dari yang sebelumnya.

Di luar Belarus, puisi Bogdanovich dikenali sebahagian besarnya berkat ensembel vokal dan instrumental Belarus yang terkenal "Pesnyary". Oleh itu, pada perayaan "Song-77", pemuzik mempersembahkan lagu "Verashka", yang ditulis pada puisi penyair.

…. Siapakah kita?
Hanya paradarozhniki, - paputnik adalah penduduk syurga.
Apa yang ada di bumi
Kimpalan dan kimpalan, kesakitan dan kepahitan,
Kami semua menyanyi bersama-sama
Ya, sudah subuh?

Maxim Bagdanovich

Maxim Bogdanovich, salah seorang penyair Belarus yang paling dicintai, dilahirkan pada 9 Disember 1891. Dia hidup hanya 25 tahun. Semasa hayatnya, satu-satunya buku puisinya, "The Wreath," diterbitkan. Dia menghabiskan sebahagian besar masanya di luar Belarus, tetapi, tidak seperti orang lain, dia memberikan cintanya, hati dan fikirannya, kreativitinya.

Maxim Bogdanovich menghabiskan 8 bulan pertama dalam hidupnya di Minsk di Trinity Hill, di rumah nombor 25 di Aleksandrovskaya Street (pada tahun 1991, sempena ulang tahun ke-100 kelahiran klasik Belarusia, jalan ini diberi namanya).

Bapa Maxim Bogdanovich, Adam Egorovich Bogdanovich (1862-1940), bekerja sebagai guru di sekolah bandar pertama. Seorang lelaki yang berpengetahuan pelbagai, ahli etnografi terkenal, ahli cerita rakyat, dialah yang mencipta suasana kerohanian yang tinggi dan pemikiran yang kuat di dalam rumah. Kajiannya "Vestiges of the ancient worldview among the Belarusians" (Grodna, 1895) menjadi buku rujukan anaknya selama bertahun-tahun.

Walau bagaimanapun, bapa Maxim menulis: "Untuk mengakhiri persoalan keturunan, saya akan mengatakan bahawa, pada pendapat saya, bakat puisinya (Maxim) adalah hadiah dari ibunya, yang tidak aktif dalam dirinya dalam keadaan yang belum berkembang."

Ibu Maxim, Maria Afanasyevna Myakota (1869-1896), juga seorang yang berbakat dan berbakat. Budak lelaki itu baru berusia lima tahun ketika dia meninggal dunia (baca cerita seterusnya saya tentang wanita hebat ini). Selepas tragedi keluarga ini, Bogdanovich meninggalkan Belarus, tinggal pertama di Nizhny Novgorod dan kemudian di Yaroslavl.

Masa akan berlalu, tetapi walaupun di sana, di hamparan Volga, imej emosi tanah tempat Maxim dilahirkan, di mana zaman kanak-kanaknya, kelembutan kasih sayang ibunya, impian dan harapannya kekal, akan kekal di kedalaman kesedaran. Oleh itu bentuk puisinya yang sempurna, yang begitu mudah diatur ke muzik.

Pada tahun 1902, Maxim memasuki gimnasium lelaki Nizhny Novgorod. Dia menamatkan pengajiannya di Yaroslavl pada tahun 1911, di mana bapanya dipindahkan untuk perkhidmatan. Semasa masih belajar di gimnasium, Maxim Bogdanovich jatuh sakit dengan batuk kering dan ini sangat mempengaruhi perkembangannya sebagai seorang manusia dan pencipta. Di samping itu, kematian ibu dan abangnya akibat penyakit yang sama jelas menunjukkan kepadanya betapa nipis benang itu menghubungkan pesakit batuk kering dengan kehidupan. Jam boleh berhenti pada bila-bila masa dan oleh itu tiada satu minit pun boleh dibazirkan. Bogdanovich tergesa-gesa untuk hidup.

Pada musim panas tahun 1911, sebagai orang dewasa, atas jemputan kakitangan editorial akhbar "Nasha Niva" Ivan dan Anton Lutskevich, Maxim Bogdanovich melawat tanah airnya, di mana dia sudah dikenali sebagai penyair. Kembali pada tahun 1907, akhbar Nasha Niva menerbitkan karya pertamanya - cerita "Muzik". Selepas menghabiskan beberapa hari di Vilna, yang pada awal abad yang lalu dianggap sebagai pusat budaya Belarusia, dia berkenalan dengan koleksi jarang dari Grand Duchy of Lithuania - ikon Belarusia, ukiran kayu, manuskrip. Maxim kagum dengan apa yang dilihatnya, terutamanya tali pinggang Slutsk yang terkenal.

Saudara-saudara Lutskevich mencadangkan bahawa selepas Vilna, dia berehat di ladang Rakutyovshchina, yang dimiliki oleh bapa saudara Anton dan Ivan Lutskevich, Vaclav Lychkovsky (antara Minsk dan Molodechno, stesen Usha).

Tanah asalnya menjadi sumber inspirasi kreatif khas untuk Maxim. Sejumlah penyelidik karya Bogdanovich membandingkan tempoh hidupnya ini dengan Boldino Pushkin. Di sini lahir dua kitaran puisinya yang terkenal - "Belarus Lama" dan "Tempat", puisi "At the Vessy" dan "Veranika".

Di sinilah, di Rakutyovshchina, salah satu karya agung puisi Belarusia dilahirkan - puisi itu.

Bakat puitis lelaki muda itu pelbagai rupa: ia didedahkan dalam lirik falsafah, cinta, dan landskap. Puisi tentang alam semula jadi menduduki tempat penting dalam karya Maxim. Alam semula jadi, yang sangat pelbagai dalam bentuk, bunyi dan warnanya, menggembirakan penyair pada bila-bila masa sepanjang tahun dan pada bila-bila masa siang atau malam.

Musim panas menangis, mengemas bumi;
Air mata jatuh di seluruh padang.

Dalam baris ini kita merasakan perpisahan yang menyedihkan kepada sesuatu yang sangat sayang dan dekat, apabila hati kita tercegat dan kita ingin menangis, seperti "Musim panas menangis ketika ia jatuh ke bumi."

"Malam biru gelap terletak di atas rumput lembut," kami membaca dan benar-benar merasakan malam dan percaya bahawa ia benar-benar berjalan dengan senyap di seluruh bumi.

Sebagai tambahan kepada puisinya, Bogdanovich menterjemahkan Horace, Ovid, Heine, dan Schiller ke dalam bahasa Belarus.

Halaman khas puisinya ialah lirik cinta. Lelaki muda itu jatuh cinta dengan Anna Kukueva.

Anna ialah kakak kepada rakan Maxim, seorang gadis cantik dengan mata gelap dan ciri-ciri halus, seorang pelajar sekolah menengah, dan seorang peserta dalam parti pelajar yang ceria. Dia bermain piano dengan cantik dan tahu beberapa bahasa asing. Perasaan cinta yang cerah untuknya membentuk asas puisi Bogdanovich "Veronica", di mana penyair mencipta imej yang menawan dari kekasihnya.

Maxim tahu bahawa Anna akan memasuki Konservatori St. Petersburg, dan dia akan memasuki Universiti St. Petersburg sendiri untuk menjadi dekat dengan kekasihnya. Tetapi impian itu tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Ibu saudara Anna, yang menjaga gadis itu, setelah mengetahui bahawa Maxim menghidap tuberkulosis paru-paru, melakukan segala-galanya untuk mengganggu cinta mereka, dan secara praktikal memaksa anak saudaranya untuk berkahwin dengan orang lain. Pada tahun 1913, Maxim menulis percintaannya yang terkenal "Zorka Venus".

Dengan fikirannya, Maxim memahami realiti pengakhiran sedemikian. Fikiran, tetapi bukan jiwa.

Saya tidak sabar untuk berpisah dengan awak
Charney jahanam tocang hitam awak
Nah, masa itu telah membawa masa yang baik
Berapa lama saya akan berpisah dengan awak?

Pada tahun 1916, selepas menamatkan pengajian dari Yaroslavl Demidov Law Lyceum, Maxim pergi ke Minsk dan mendapat pekerjaan sebagai setiausaha Jawatankuasa Makanan Wilayah. Minsk ketika itu merupakan bandar barisan hadapan: Perang Dunia Pertama sedang berlangsung. Bersama Yadvigin Sh., Zoska Veras, Vsevolod Falsky, Maxim Bogdanovich membantu pelarian. Pada waktu malam, dia berjaga lewat di perpustakaan awam bandar yang dinamakan sempena Pushkin di Jalan Preobrazhenskaya (kini Jalan Internatsionalnaya, 31) - dia sedang menyusun buku asas Belarusia dan antologi untuk gred rendah.

Bogdanovich tinggal di rumah No. 14 di Malo-Georgievskaya Street 9 (sekarang Leo Tolstoy Street), di mana penulis Zmitrok Byadulya juga tinggal pada masa yang sama. Pada tahun 1986, mereka mahu merobohkan rumah ini: ia tidak sesuai dengan rancangan pembangunan. Walau bagaimanapun, ia telah diselamatkan - ia telah dibongkar dan dipindahkan ke Rabkorovskaya Street. Kini sebuah cawangan Muzium Negeri Maxim Bogdanovich "Belarus Hut" terletak di sini.

Sejarah rumah itu sangat menarik. Pada permulaan Perang Dunia Pertama terdapat dapur sup untuk pelarian. Kemudian, apabila gelombang pelarian reda, Zmitrok Byadulya dan adik-beradiknya mula menyewa sebelah kanan rumah. Oleh kerana Maxim sakit, Byadulya menempatkannya di bahagian rumah yang terdapat pintu masuk yang berasingan. Tetamunya ialah Arkady Smolich, Yadvigin Sh., Vladislav Golubok, Lyavon Zayats. Di sinilah penyair menulis karya puisi patriotik Belarusia - puisi "Stratsim - Swan", puisi terkenal "Pagonya". Zoska Veras, Jazep Lesik, dan Alexander Chervyakov juga tinggal di rumah yang kemudiannya menjadi terkenal.

Maxim menyambut Tahun Baru 1917 bersama rakan Minsknya. Terdapat banyak rancangan dan harapan: pada tahun baru kami memutuskan untuk menerbitkan majalah Belarusia. Tetapi takdir menentukan sebaliknya. Penyakit serius yang berlarutan secara beransur-ansur menghilangkan kekuatan saya. Pada akhir Februari, Maxim mengucapkan selamat tinggal kepada kampung halamannya dan pergi ke Yalta untuk rawatan. Dia tidak pernah kembali ke sini lagi...

Tidak terlintas di hati si bapa untuk risau tentang anaknya. Surat-surat daripadanya begitu tenang. "Ayah mempunyai banyak kebimbangan walaupun tanpa saya," dia menjawab nyonya rumah, jelas memutuskan bahawa tiada apa yang akan membantu ..." (Dari memoir Adam Bogdanovich).

Dia tidak pernah menghantar surat terakhirnya kepada bapanya: “Hello, burung pipit tua. Burung pipit muda berasa teruk...”

Seperti yang diingati Adam Bogdanovich lebih daripada sekali, Maxim mempunyai hubungan rohani yang sangat kuat dengan ibunya. Dia meninggal dunia pada usia 27 tahun akibat penyakit yang sama, dan sama seperti anaknya, dia dengan berani bertahan sehingga saat-saat akhir, berjaya menyenandungkan sesuatu dalam suaranya yang nipis di antara sawan batuk.

Pada 25 Mei 1917, pada usia 26 tahun, Maxim Bogdanovich meninggal dunia. Dia dikebumikan di Yalta di tanah perkuburan lama Yalta. Pada salib kayu sederhana, dengan persetujuan bapa, tulisan itu dibuat: "Pelajar M. Bogdanovich." Hanya beberapa orang sezamannya yang memahami bahawa bintang yang sangat terang telah menyala di ufuk puisi Belarusia.

Maxim Bogdanovich dilahirkan pada tahun 1891, pada 9 Disember di Minsk, dalam keluarga guru. Mereka tinggal di Jalan Aleksandrovskaya (kini Jalan Maxim Bogdanovich). Masa kanak-kanak awal penyair dihabiskan di Grodno, di mana ibu bapanya berpindah lapan bulan selepas kelahiran Maxim.

Biografi

Maxim Adamovich Bogdanovich (Belarusia) Maxim Adamavich Bagdanovich; 27 November (9 Disember), 1891, Minsk - 13 Mei (25), 1917, Yalta) - penyair Belarusia, publisiti, pengkritik sastera, penterjemah; klasik kesusasteraan Belarusia, salah seorang pencipta kesusasteraan Belarusia dan bahasa Belarusia sastera moden.

asal usul

Datuk moyang Maxim di sebelah bapa, hamba Stepan, adalah yang pertama dalam keluarga yang mula menggunakan nama keluarga Bogdanovich, selepas bapa tirinya Nikifor Bogdanovich, sebagai orang yang dimasukkan ke dalam "mahkamah"nya sebagai unit cukai; di sebelah bapanya ialah Skoklich. Datuk moyang Lukyan Stepanovich adalah hamba halaman dan tukang kebun; isterinya ialah Arina Ivanovna Yunevich. Datuk Yuri Lukyanovich adalah seorang hamba, tukang masak, dan tergolong dalam masyarakat luar bandar Kosarichsky dari Lyaskovichi volost di daerah Bobruisk; Bapa Maxim, Adam Yegorovich, telah ditugaskan kepada masyarakat ini sehingga pemecatannya untuk memasuki perkhidmatan awam.

Datuk Yuri Lukyanovich, semasa masih muda, dibawa oleh pemilik tanahnya, Encik Lappo, untuk berkhidmat di ladang yang dibeli di bandar Kholopenichy, daerah Borisov, tempat dia menetap, setelah berkahwin dengan nenek penyair Anelya (Anna) Fomina Osmak . Menurut memoir Adam Bogdanovich, dia adalah " seorang yang mempunyai jiwa yang sangat lemah lembut dan luhur, dengan kebijaksanaan yang halus, dan pada masa yang sama memiliki kebolehan matematik yang luar biasa" Di samping itu, dia adalah seorang pencerita cerita rakyat yang sangat baik, setelah mewarisi hadiah ini sebahagian daripada ibunya Ruzali Kazimirovna Osmak. Bagi yang terakhir, menyampaikan plot cerita dongeng adalah tindakan kreatif; setiap kali dia memperkenalkan ciri-ciri baru ke dalam rawatan plot; dia bercakap dengan kuat dan dengan suara nyanyian, memberikan naratif irama yang ketara, yang cuba disimpan oleh Adam Bogdanovich dalam rakaman cerita dongengnya. Dari kisah-kisah ini, Maxim mula-mula berkenalan dengan ucapan Belarusia. Dia juga tahu banyak lagu Belarusia dan secara amnya adalah pembawa dan penyimpan zaman dahulu rakyat: ritual, adat istiadat, ramalan nasib, legenda, peribahasa, pepatah, teka-teki, ubat-ubatan rakyat, dll. Dia dikenali di daerah Kholopenichsky sebagai ahli sihir- penyembuh dan penjaga upacara rakyat dalam momen kehidupan yang luar biasa (" radzshy, khresbshy, vyaselli, hauturs, seubs, zazhyshy, dazhynu, talaka, ulazshy"dsb., dsb.); orang datang kepadanya untuk mendapatkan nasihat dan bimbingan dan pada semua majlis upacara mereka menjemputnya untuk menjadi pengurus - " memalukan mari kita pergi" Adam Bogdanovich menggunakan banyak stor pengetahuannya yang luas dalam karya etnografinya, yang melaluinya dia mempengaruhi cicitnya, yang secara unik memproses bahan yang diterima dalam karyanya. Sebagai contoh, " Zmyashi Tsar"dari kitaran" Dalam kerajaan yang terpesona", adalah kerja semula puitis kepercayaan popular yang terkandung dalam karya bapanya " Sisa-sisa pandangan dunia purba di kalangan orang Belarus"(1895).

Ibu Maxima Maria Afanasyevna, bapa Myakota, ibu Tatyana Osipovna, Malevich. Tatyana Osipovna adalah seorang imam. Bapanya adalah seorang pegawai kecil (setiausaha wilayah), berkhidmat sebagai penjaga hospital daerah abbot. Sudah dewasa, dia berkahwin kali kedua dengan seorang imam muda, Tatyana Osipovna Malevich, 17 tahun, dan mempunyai empat anak perempuan dan seorang anak lelaki daripadanya. Penyakit serius bapa, yang menerima gaji sesen, membawa kepada keadaan kewangan yang sukar dan anak-anak dibawa ke rumah anak yatim walaupun sebelum kematian bapa mereka. Budak lelaki itu tidak lama kemudian meninggal dunia di hospital, dan kanak-kanak perempuan kekal sehingga mereka berumur 14 tahun di rumah anak yatim di mana keadaan hidup daif.

Ibu Maxim, sebagai seorang kanak-kanak yang meriah, berbakat dengan rambut mewah, menarik perhatian pemegang amanah rumah anak yatim, Gabenor Petrova, yang membawanya ke rumahnya dan menghantarnya belajar di Sekolah Wanita Alexander, dan selepas menamatkan pengajiannya di sana, menghantarnya. dia ke St. Petersburg ke sekolah guru wanita, menetap di sebuah apartmen dengan saudara-maranya Petrovs.

Maria Afanasyevna banyak membaca. Seperti yang dinyatakan oleh Adam Bogdanovich, " surat-suratnya kagum dengan ketepatan pemerhatiannya, dan kemeriahan dan keindahan bahasanya" Dia juga mempunyai cerita yang ditulis kepadanya, yang, menurut suaminya, menunjukkan bahawa dia telah " kiasan"dan boleh menjadi penulis yang baik. Adam Bogdanovich juga terutamanya menyatakannya " kejelasan imaginasi yang menyayat hati».

Keceriaan persepsi, perasaan dan pergerakan yang luar biasa adalah ciri utama dan luar biasa sifatnya. Aktif, sentiasa ceria, dengan mata yang berkilauan, dengan jalinan yang besar, dia, di samping itu, memiliki keanggunan anak kucing dan daya tarikan yang sangat mempesonakan yang biasanya dipanggil kewanitaan. Kadnya tidak memberi apa-apa idea bukan sahaja tentang penampilan rohaninya, tetapi juga tentang penampilannya. Ini adalah topeng tanpa kehidupan; dan dia semua berkilauan, menyanyi kehidupan, semua pergerakan, kegembiraan, kegembiraan.

zaman kanak-kanak

Pada masa perkahwinan itu, Adam Bogdanovich berusia 26 tahun, dan Maria berusia 19 tahun. Dia ingat perkahwinannya sebagai salah satu yang paling bahagia. Guru sekolah bandar pertama Minsk Adam Egorovich Bogdanovich (1862-1940) dan isterinya Maria Afanasyevna (1869-1896) selamat dari segi kewangan: Adam memperoleh sehingga 1,500 rubel setahun dengan apartmen siap pakai dengan pemanasan dan pencahayaan, terletak di Bukit Trinity di jalan Aleksandrovskaya di rumah Korkozovich, yang terletak di halaman, di tingkat dua, pada masa itu ia menempatkan sekolah paroki 1 dan pangsapuri guru, kemudian ia adalah rumah 25 (kini terdapat bahagian M . Bogdanovich Street (Belarus) Rusia bertentangan dengan taman berhampiran Teater Opera dan Balet Anak sulung Vadim dilahirkan pada 6 Mac (18), 1890, Maxim - pada 27 November (9 Disember), 1891 jam 9 malam.

Pada tahun 1892, keluarga itu berpindah ke Grodno, di mana Adam Bogdanovich mendapat pekerjaan di Bank Petani. Kami tinggal di pinggir bandar, di Novy Svet 15 di Sadovaya. Di sini, pada 14 November (26), 1894, anak lelaki ketiga Lev dilahirkan, dan pada Mei 1896, anak perempuan Nina. Keadaannya baik untuk membesarkan kanak-kanak: iklim yang sederhana, taman di halaman rumah, dan di sekelilingnya terdapat taman, ladang, hutan dan Neman berdekatan. Ibu cuba menerapkan sistem Froebelian kepada anak-anak untuk mendidik perasaan, tetapi mereka lebih suka komunikasi secara langsung daripada mainan pendidikan.

Baik di Grodno dan di Minsk, ramai orang berkumpul di Bogdanovich. Di Minsk terdapat banyak cerdik pandai revolusioner - ahli Narodnaya Volya dan simpatisan mereka, tetapi selepas " Kegagalan Lopatinsky“Sehubungan dengan penahanan dan ketakutan yang timbul, bulatan mereka beransur-ansur menipis dan hancur. Kebanyakan pekerja kebudayaan berkumpul di Grodno: doktor, pegawai terbaik, guru. Ramai orang muda datang, terutamanya di Minsk. Terdapat pembacaan karya sastera, nyanyian, dan perbincangan. " Kehidupan adalah pelbagai, berwarna-warni dan menggoda, menarik"," ingat Adam Bogdanovich.

Sebulan selepas melahirkan anak perempuannya, Maria Bogdanovich didiagnosis dengan penggunaan (tuberkulosis paru-paru). Rawatan (" kampung, kefir, quaiacol, codeine") tidak membantu dan pada 4 Oktober (16), 1896, ibu kepada penyair masa depan meninggal dunia. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Ortodoks Grodno di hadapan gereja, di sebelah kanan pintu utama dan jalan ke gereja; di bawah salib kayu oak dengan tanda.

Menurut bapanya, Maxim menyerupainya dalam lebih banyak ciri luaran: gaya berjalan, tingkah laku, gerak isyarat, ucapan, dan lain-lain, sebaliknya, dalam wataknya, lembut dan feminin, dalam perwatakannya yang ceria, keceriaan, responsif dan mudah dipengaruhi , dalam kesempurnaan. dan kelembutan pemerhatiannya, dalam kuasa imaginasi, keplastikan dan, pada masa yang sama, keindahan hasil kerjanya, dia paling hampir menyerupai ibunya, terutamanya pada zaman kanak-kanak.

Pada pendapatnya, Maxim juga mewarisi hadiah puitis yang terpendam dalam dirinya daripada ibunya, atau mungkin dari nenek moyangnya Ruzali.

Pada November 1896, Adam Bogdanovich dan anak-anaknya berpindah ke Nizhny Novgorod untuk bekerja. Di sini dia memulakan hubungan mesra dengan Maxim Gorky, yang kemudiannya mereka bersaudara dengan mengahwini saudara perempuan E.P dan A.P. Volzhin. Gorky sering melawat rumah mereka; dia mempengaruhi kecintaan budak itu terhadap sastera.

Adam Bogdanovich adalah seorang saintis yang menyelidik sejarah, etnografi dan cerita rakyat Belarusia. Maxim suka membaca notanya.

Dalam salah satu suratnya kepada rakan, Maxim menyatakan: Saya dibesarkan oleh ayah saya. Kemudian saya tunjukkan perpustakaannya. Ia mengandungi semua perkara penting yang terdapat dalam kesusasteraan seluruh dunia. Sejak zaman kanak-kanak, kami melalui sekolah dunia ini... Sudah tentu, perhatian utama diberikan kepada kesusasteraan Slavia...

Pelajar Sekolah Menengah

Pada tahun 1902, Maxim memasuki gimnasium lelaki Nizhny Novgorod. Semasa Revolusi 1905, dia mengambil bahagian dalam demonstrasi pelajar dan pelajar, yang mana dia menerima pensijilan " pelajar yang tidak boleh dipercayai" Pada tahun 1906, ibu baptis Maxim V. Semov melanggan akhbar "Saham Kami" untuknya, dan kemudian " Padang kita" Pada akhir tahun, Bogdanovich menghantar buku dan akhbar Belarusia kepada revolusioner asal Belarus Stepan Zenchenko di penjara Nizhny Novgorod.

Tahun 1907 dianggap sebagai permulaan aktiviti sastera Maxim Bogdanovich. Karya fiksyen penting pertamanya ialah cerita " Muzik" dalam bahasa Belarus, yang dia segera menaip " Niva kami" Ia menceritakan legenda Muzik, yang " banyak berjalan di bumi dan bermain biola sepanjang masa" Biola dan muziknya adalah luar biasa. Apabila biola menangis di tangan pemuzik, maka setiap " menangis kerana nasibnya", apabila tali bersenandung mengancam, " orang mengangkat kepala mereka yang tertunduk, dan mata mereka bersinar dengan kemarahan yang besar" Atas kreativitinya" orang jahat dan kuat"Mereka melemparkan Muzik ke dalam penjara, di mana dia mati. Tetapi ingatan kepadanya tidak hilang. Dalam karya alegori ini, pengarang muda bercakap tentang nasib Belarus yang lama menderita selama berabad-abad dan menyatakan harapan untuk perubahan cepat menjadi lebih baik.

Pada bulan Jun 1908, Bogdanovich berpindah lagi kerana perubahan di tempat perkhidmatan bapa mereka - kali ini ke Yaroslavl. Di sana Maxim Bogdanovich menulis puisi lirik pertamanya: " Di atas kubur», « Musim bunga akan datang», « Di negeri asing", yang diterbitkan dalam " Padang kita" Sajak itu " Tanah kelahiran saya! Macam dilaknat Allah...”, di mana tema penindasan sosial dan kebangkitan kebangsaan Belarusia jelas disuarakan; cerita lirik puitis pendek" Dari lagu-lagu seorang lelaki Belarusia"- kesan realistik, penuh kepercayaan dalam kuasa kreatif rakyat; puisi" Gelap», « Pugach», « Kubur digali", serta terjemahan daripada Heinrich Heine, Friedrich Schiller.

Terjemahan pertama dihantar kepada editor " Padang kita"adalah ayat oleh S. Yu. Svyatogor" Dua lagu”, diterbitkan dalam cetakan dengan pembetulan gaya oleh Yanka Kupala, tetapi dengan tandatangan yang berbeza: pembaca pruf Yadvigin Sh menandatangani puisi dengan nama samaran Maxim Krinitsa yang dia cipta untuk Maxim Bogdanovich. Dia menulis: Setiap orang menggunakan nama samarannya untuk menentukan kredonya sendiri, hala tujunya sendiri, tetapi apa yang ada di sebalik jiwa lelaki muda ini, seorang pelajar lyceum, seorang estetik? Byaduli dan Garun ini tidak sesuai dengannya. Dia memerlukan nama samaran yang tulen, tulen, jelas sebagai pemuda. Biar ada Krinitsa! Ini akan menjadi petunjuk nama samaran: dia perlu melukis puisinya dari sumber rakyat!

Dalam surat berikutnya kepada editor akhbar itu, penyair itu memprotes bahawa dia telah diangkat semula sebagai Maxim Krinitsa.

Pada tahun 1909, Maxim jatuh sakit dengan tuberkulosis.

Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah pada tahun 1911, beliau melawat Vilna, bertemu Vaclav Lastovsky, Anton dan Ivan Lutskevich dan tokoh-tokoh Renaissance Belarusia yang lain. Semasa di Vilna, penyair muda itu berkenalan dengan koleksi langka kuno di muzium peribadi saudara Lutskevich, dan di bawah kesan mereka dia menulis puisi " penenun Slutsk" Dalam karya ini, pengarang menceritakan kisah sedih penenun hamba, menyajakkan kemahiran wanita pengrajin menenun ikat pinggang emas, yang mereka tambahkan " bukannya sampel Parsi, bunga tanah air bunga jagung».

Di sana, Bogdanovich bertemu dengan patriark kebangkitan kebangsaan Belarusia, Bronislav Epimach-Shipilo Rusia, dengan siapa dia kemudiannya akan berkomunikasi. Pada November 1911, sudah di Yaroslavl, Bogdanovich menulis kepada editor almanak " Belarus muda"sepucuk surat dengan permintaan untuk menerbitkan dua puisinya bersama dengan esei sastera pendek mengenai bentuk soneta puisi yang dihantar.

pelajar Lyceum

Pada tahun yang sama, Maxim Bogdanovich berhasrat untuk memasuki Fakulti Filologi Universiti St. Petersburg, tetapi kerana kekurangan dana dan iklim lembap ibu kota, dia kembali ke Yaroslavl, mendaftar di Demidov Law Lyceum.

Menurut bapa, " sebelah dalam“Kehidupan Maxim Bogdanovich hampir sepenuhnya diserap oleh pengajarannya sebagai persediaan untuk kerja sosial dan sastera, penulisannya, kreativitinya; terdapat sedikit masa dan tenaga yang tinggal untuk segala-galanya.

Banyak masa dihabiskan untuk mempelajari bahasa dan kesusasteraan Eropah Barat dan Slavik, terutamanya mempelajari bahasa Belarusia dalam sejarah, etnografi, dan kesusasteraan.

Semasa pengajiannya, dia bekerjasama dengan akhbar Yaroslavl "Golos"; banyak menulis, diterbitkan dalam pelbagai penerbitan Rusia dan Belarusia, dan mendapat kemasyhuran.

Dalam tempoh itu, cerita lirik puitis telah ditulis " Di dalam kampung"Dan" Veronica" Kedua-duanya adalah penghormatan kepada kekaguman penyair terhadap wanita. Penerangan puitis tentang perasaan mendalam seorang wanita terhadap seorang kanak-kanak, yang wujud walaupun pada seorang gadis kecil, adalah konsep ideologi karya itu " Di dalam kampung" Fabel" Veronica" - kenangan seorang gadis yang tidak disedari oleh pengarang, " dalam keindahan musim bunganya"dibesarkan, membangkitkan dalam jiwa penyair cinta pertamanya, dan dengan itu keinginan untuk yang ideal, yang indah, untuk puisi. Muse untuk Maxim Bogdanovich ialah Anna Kokueva, kakak kepada rakan sekelasnya, seorang pemain piano yang berbakat. Dalam tempoh yang sama, puisi telah ditulis " Kegembiraan semalam hanya kelihatan malu-malu», « Lebih daripada segala-galanya di dunia yang saya mahukan"dan karya terkenal lirik pengalaman cinta - puisi " percintaan" Pada masa yang sama, puisi dicipta, yang kemudiannya membentuk kitaran " Belarus lama», « Bandar», « Bunyi Tanah Air», « Warisan lama" Kandungan utama karya-karya itu adalah perjuangan untuk cita-cita kemanusiaan, tema kehidupan paksa rakyat Belarusia muncul, dan idea-idea perjuangan pembebasan nasional melawan empayar tsarist adalah kuat.

Dalam tempoh 1909-1913, penyair menterjemah puisi oleh Ovid, Horace, dan penyair Perancis Paul Verlaine ke dalam bahasa Belarus. Di samping itu, dalam tempoh ini, Maxim Bogdanovich sedang membangunkan konsep untuk sejarah perkembangan kesusasteraan Belarusia dari zaman dahulu hingga awal abad ke-20. Ini ditunjukkan dalam artikel " Kedalaman dan lapisan"(dicetak dalam " Padang kita»), « Sejarah ringkas penulisan Belarusia sehingga abad ke-16», « Selama seratus tahun. Esei mengenai sejarah penulisan Belarusia"Dan" Tempoh baru dalam sejarah kesusasteraan Belarusia».

Di Vilna, pada awal tahun 1914, di rumah percetakan Martin Kuchta dengan sokongan kewangan dari Magdalena Radziwill Rusia. Satu-satunya koleksi karya Maxim Bogdanovich seumur hidup telah diterbitkan dalam edaran sebanyak 2000 salinan. karangan bunga"(1913 ditunjukkan pada tajuk). Dedikasi - " Karangan bunga di kubur S. A. Poluyan Rusia. (meninggal dunia 8 April 1910)"- Vaclav Lastovsky melakukannya tanpa kebenaran pengarang, tetapi selepas Bogdanovich meluluskan inisiatifnya. Koleksi itu mengandungi 92 puisi dan 2 puisi, terletak pada 120 halaman, dibahagikan kepada kitaran: “ Lukisan dan nyanyian», « Duma"Dan" Madonnas" Dalam surat kepada penerbit terdapat cadangan untuk dimasukkan dalam " Madonnas» « Cinta dan kematian"(13 puisi) dan sehingga 5 terjemahan daripada " Warisan lama", tambah 22 terjemahan daripada Paul Verlaine dan bentuk bahagian " Dari tanah asing" Walau bagaimanapun, buku itu diterbitkan tanpa tambahan dan tanpa kata penutup " Saya melihat ladang lagi"kepada puisi" Veronica" Dalam koleksi lengkap puisi oleh Maxim Bogdanovich dari 1992-1995, penerbit memasukkan semua perkara di atas.

dalam mereka" Kenangan M. Bogdanovich"Vaclav Lastovsky menceritakan kisah penciptaan " Venka»:

Beberapa bulan selepas meninggalkan Vilnius, Maxim Bogdanovich dihantar kepada editor " Padang kita"manuskrip di mana puisinya dikumpulkan... di bawah tajuk " Buku puisi pilihan"dengan permintaan untuk mengeluarkannya sebagai buku kecil yang berasingan. Manuskrip ini terletak di pejabat editorial selama lebih daripada enam bulan, kerana tidak ada wang untuk mencetaknya. Hanya pada tahun 1913 wang dikumpul untuk menerbitkan manuskrip itu.

Menurut Lastovsky, penerbitan " Venka"Ivan Lutskevich memperuntukkan 150 rubel, dan semasa pengambilan Vaclav Ivanovsky dan Ivan Lutskevich mendapati " beberapa jumlah lagi» wang daripada Magdalena Radziwill. Sebagai rasa terima kasih kepada puteri, ia telah memutuskan untuk meletakkan tanda angsa pada halaman tajuk buku - rujukan kepada jata Zawisza Rusia, yang mana Magdalena Radziwill milik.

Saya memberikan lukisan untuk lapisan dari koleksi saya. Lukisan ini dibuat pada tahun 1905 oleh salah seorang pelajar sekolah Shtyglitsa. Lukisan itu mengingatkan sedikit kalungan bunga, atas sebab ini saya memutuskan, menggunakan hak penerbit, untuk meletakkan tajuk saya sendiri pada buku sebelum penulis - " karangan bunga" Tulisan itu muncul: " Karangan bunga, buku puisi pilihan».

Pada tahun 1914 dalam " Padang kita"No. 8 ada nota bertajuk " penyanyi kecantikan" Ini adalah ulasan pertama koleksi " karangan bunga", Anton Lutskevich menulisnya: " ... bukan tema sosial yang menduduki minat utama penyair: dia pertama sekali mencari kecantikan».

Tema kematian Maxim berjalan sepanjang hayat kreatifnya. " Cupid, baik sedih mahupun cantik, berdiri dengan mata tertutup di hadapan kubur...“Penyair percaya kepada kehidupan yang kekal. puisi" Di tanah perkuburan"mempunyai kuasa yang kuat, seperti kematian itu sendiri. puisi" Duma», « Fikiran bebas"Karya Maxim Bogdanovich dipenuhi dengan ketenangan Kristian dan rasa keabadian ilahi. Dia sentiasa berkomunikasi dengan bintang, dengan langit, melihat ke atas, bukan di kakinya. Ayat yang paling kuat dari segi kesan " Pryidzetsa, bachu, pazaizdrostsіtsya bezdolnamu Mark».

Pada 1914-1916, penyair menulis kitaran puisi " Di Danube yang tenang", puisi" Maxim dan Magdalena", karya lain. Maxim Bogdanovich juga menulis puisi dalam bahasa Rusia, sebagai contoh, " Kenapa dia sedih?», « Saya ingat awak sangat cantik dan langsing», « cinta hijau», « pada musim luruh" Terjemahan karya A. Pushkin dan E. Verhaeren ke dalam bahasa Belarusia juga bermula pada masa ini. Di samping itu, artikel kewartawanan oleh Maxim Bogdanovich muncul di akhbar dalam bahasa Rusia, menumpukan kepada isu-isu sejarah sastera, masalah kebangsaan dan sosio-politik; Risalah etnografi sejarah dan tempatan diterbitkan, serta ulasan sastera dan feuilleton.

Pada Disember 1915, Bogdanovich pergi ke Moscow untuk melawat ahli sejarah Belarusia Vladimir Picheta. Pengkaji mempengaruhi pandangan penyair, yang diungkapkannya dalam artikel " kebangkitan Belarusia».

Maxim Bogdanovich mengekalkan hubungan rapat dengan Rada Belarusia Yaroslavl, yang menyatukan pelarian Belarus Perang Dunia Pertama, dan memberikan semua bantuan yang mungkin kepada rakan senegaranya; Dia sakit teruk, dijangkiti tipus, tetapi pulih dan terus bekerja.

Tahun lepas

Pada musim panas 1916, selepas menamatkan pengajian dari lyceum, Maxim Bogdanovich kembali ke Minsk (dia telah lama bermimpi untuk kembali ke tanah asalnya), di mana dia tinggal di apartmen Zmitrok Byadulya. Walaupun dia sudah sakit tenat, dia banyak bekerja di Jawatankuasa Makanan Wilayah Minsk dan di Jawatankuasa Belarus untuk Bantuan Mangsa Perang, dan menumpukan masa lapangnya untuk kreativiti sastera. Menganjurkan kalangan belia, yang dia cuba memberikan watak revolusioner sosial, pendidikan dan kebangsaan.

Pada masa ini, Maxim Bogdanovich menulis karya terkenal seperti " Angsa yang hilang"Dan" Kejar».

« Angsa yang hilang"adalah puisi mitos alkitabiah tentang angsa, yang menurutnya angsa itu sendirian meninggalkan Bahtera Nuh, memasuki pertempuran tunggal dengan unsur-unsur banjir, tetapi mati secara tragis. Walaupun angsa itu sendiri mati, ia memberi kehidupan kepada burung lain. Mitos itu mengutuk ketidaktaatan, tetapi Bogdanovich memuliakannya.

« Kejar"adalah salah satu karya paling temperamental dan dramatik penyair. Pengarang beralih ke halaman heroik masa lalu Belarusia dan menyeru untuk mempertahankan Negara Ibu mereka. Kata-kata penyair telah ditetapkan kepada muzik oleh ensembel muzik Belarusia " Pesnyary", koir lelaki Belarusia di bawah arahan Nikolai Ravensky, koir lelaki bilik " Kesatuan"dan lain-lain..

Pada bulan Februari 1917, rakan-rakan penyair mengumpul wang supaya dia boleh pergi ke Crimea untuk dirawat untuk batuk kering. Tetapi rawatan itu tidak membantu. Maxim Bogdanovich meninggal dunia pada waktu subuh pada 13 Mei (25), 1917 pada usia 25 tahun.

Nasib warisan kreatif

Arkib penyair disimpan oleh Adam Bogdanovich, yang kekal di Yaroslavl. Untuk mengekalkan manuskrip, dia meletakkannya di dalam peti, membawanya ke bilik bawah tanah dan menyembunyikannya di bawah ais. Semasa penindasan pemberontakan Yaroslavl pada tahun 1918, rumah Bogdanovich di Dataran Sennaya dibakar, ais mencair, dada dibakar, dan air memasukinya. Selepas itu, Adam Bogdanovich mengeringkan dan melicinkan manuskrip yang rosak, tetapi masih dipelihara. Apabila Institut Kebudayaan Belarusia berminat dengan mereka, ia menyerahkan mereka kepada pekerja institut yang datang untuk mengambil mereka. Pada tahun 1923, ayah saya menulis " Bahan untuk biografi Maxim Adamovich Bogdanovich».

Warisan sastera Bogdanovich adalah penting: sebagai tambahan kepada koleksi " karangan bunga", diterbitkan semasa hayatnya (1913), lebih daripada lima puluh puisi dan sejumlah besar artikel kritikal dan kewartawanan yang diterbitkan dalam pelbagai terbitan berkala (" Niva kami», « Belarus percuma», « Gomon"dan lain-lain), dalam manuskrip yang dipindahkan ke Institut Kebudayaan Belarus oleh bapa penyair mendiang, lebih daripada 150 puisi dan beberapa artikel dan nota prosa telah dipelihara.

Karya penyair telah diterjemahkan ke dalam dua dozen bahasa di dunia dan diterbitkan di Great Britain, Jerman, Poland, Rusia, Perancis, Yugoslavia dan negara-negara lain.

Pada tahun 1950-an, koleksi besar karya terpilihnya dalam bahasa Rusia, diterjemahkan oleh penyair Soviet terbaik, diterbitkan di Moscow.

Pada 1991-1995, koleksi lengkap karya penyair diterbitkan dalam tiga jilid.

Ciptaan

Menurut pengkritik sastera I. I. Zamotin (1873-1942), karya Bogdanovich mencerminkan pencarian sastera dan sentimen pra-revolusi pada awal abad ini, kebangkitan Belarusia dan zaman purba, pengalaman peribadi; banyak puisi dan ceritanya mempunyai rasa sedih umum, disebabkan oleh era kontroversi, serta disebabkan oleh penyakit penyair dan firasat tentang penghujung yang semakin hampir; tetapi Bogdanovich percaya pada pembaharuan kehidupan dan menantinya dengan harapan.

Maxim Bogdanovich mencipta banyak contoh indah lirik sivil, landskap dan falsafah; menulis beberapa puisi cinta yang didedikasikan untuk Anna Kokueva (rakan Yaroslavl penyair yang dia cintai).

Lirik Bogdanovich berkait rapat dengan puisi rakyat lisan, idea-idea pembebasan negara, dan disemai dengan cinta kepada orang yang bekerja. Beberapa puisi mengandungi bantahan terhadap dunia keganasan dan ketidakadilan sosial: “ Kuali dan lelaki"(1912), " Ayuh, saudara-saudara, cepat!"(1910), " Mezhi».

Walaupun pada hakikatnya penguasaan bahasa Belarusia Bogdanovich tidak sempurna, dia secara sedar memperkenalkannya kepada pencapaian bentuk puisi (terutama dalam bidang stanza) dan gaya artistik yang direalisasikan dalam kesusasteraan Eropah kuno dan Barat, di mana dia mempunyai kejayaan besar. Di samping itu, beliau meninggalkan banyak tiruan dan terjemahan.

Puisi Bogdanovich dipengaruhi oleh karya Simbolis Perancis dan Acmeist Rusia. Walau bagaimanapun, dia berusaha untuk mencipta puisi Belarusnya sendiri, gabungan organik tradisi Belarusia dan asing, memanggil dalam artikelnya " berpegang pada lagu rakyat seperti orang buta melekat pada pagar" Bogdanovich mencipta landskap indah Belarusia asalnya dan memberikan sumbangan besar kepada pembangunan budaya puitis rakyat Belarusia.

Bogdanovich adalah yang pertama dalam kesusasteraan Belarusia yang menggunakan bentuk seperti soneta, triolet, rondo, ayat bebas dan bentuk puisi klasik yang lain. puisi" Di Vilnius"menjadi contoh pertama genre puisi bandar dalam kesusasteraan Belarusia baharu.

Menurut bapa penyair, sisi terbaik jiwanya tercermin dalam karya anaknya, " dan mungkin semuanya. Liriknya adalah kisah pengalaman emosinya, diceritakan sendiri dengan indah, dan tulisannya yang lain membuktikan pandangan dan kepercayaannya, kepentingan awamnya.»

Ingatan

Pada tahun 1927, 10 tahun selepas kematian penyair, Valentin Volkov mencipta " Potret Maxim Bogdanovich", yang kini disimpan di Muzium Seni Negara Republik Belarus.

Terdapat muzium Bogdanovich di Minsk, Grodno, Yaroslavl; Jalan-jalan di semua pusat wilayah Belarus, Nizhny Novgorod, Yaroslavl dan Yalta, sekolah dan perpustakaan di pelbagai bandar Belarus membawa nama penyair. Opera itu didedikasikan untuknya Bintang Zuhrah"(Yuri Semenyako - Ales Bachilo) dan " Maksim"(Igor Palivoda - Leonid Pronchak). Pada tahun 1991, nama Maxim Bogdanovich dimasukkan dalam senarai kalendar UNESCO " Ulang tahun orang dan acara terkemuka»

Pada April 2008, Muzium Sejarah Negeri Moscow bersetuju untuk mendermakan 6 tali pinggang penuh dari kilang Slutsk, yang memberi inspirasi kepada Maxim Bogdanovich untuk mencipta puisi " penenun Slutsk"ke muzium Belarusia peribadi saudara Lutskevich. Perjanjian mengenai pameran tali pinggang Slutsk di Muzium Seni Negara telah ditandatangani hanya selama setahun.

Sejak tahun 1986, sebuah muzium telah dibuka di Grodno, di mana, menurut beberapa sumber, keluarga Bogdanovich tinggal dari 1892 hingga 1896. Tanda peringatan di rumah itu telah dipasang pada tahun 1965. Tetapi menurut sumber lain, Bogdanovich tinggal di salah satu rumah jiran.

Penyair Belarus terkenal Larisa Geniush juga mempunyai tangan dalam mencipta koleksi muzium di Grodno. Malah sulamannya diserahkan, di mana terdapat bunga jagung - bunga yang sangat disukai Maxim. Tetapi koleksi puisi yang jarang berlaku oleh Bogdanovich " karangan bunga» Edisi 1913 Larisa memutuskan untuk meninggalkan warisan kepada anaknya Yurka, yang tinggal di luar negara. Selepas kematian penyair, anaknya akan mengangkut " karangan bunga"ke Poland, tetapi di bawah ancaman rampasan koleksi di sempadan Poland, dia memutuskan untuk meninggalkannya sebagai warisan kepada muzium.

Dewan pameran: galeri potret orang terkenal; pergerakan sastera dan sosial pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20; Tempoh kehidupan Grodno keluarga Bogdanovich. Terdapat empat bilik peringatan: pejabat bapa, bilik ibu, bilik kanak-kanak, bilik tetamu, dan juga jabatan " Sastera Grodno: dahulu dan sekarang».