Kisah di mana watak belajar dari kesilapan mereka. Pengalaman dan kesilapan dalam novel "Bapa dan Anak" dan "Dihina dan Dihina

Perihalan pembentangan pada slaid individu:

1 slaid

Penerangan slaid:

esei akhir. Arah tematik Pengalaman dan kesilapan. Disediakan oleh: Shevchuk A.P., guru bahasa dan kesusasteraan Rusia, MBOU "Sekolah Menengah No. 1", Bratsk

2 slaid

Penerangan slaid:

Senarai bacaan yang disyorkan: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov "Senyap Mengalir Don", Henry Marsh "Jangan Memudaratkan" M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita" "Kisah Kempen Igor." A. Pushkin "Puteri Kapten"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Wira Zaman Kita" I. Turgenev "Bapa dan Anak"; "Air Mata Air"; "Sarang Mulia". F. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"; "Anna Karenina"; "Kebangkitan". A. Chekhov "Gooseberry"; "Tentang cinta". I. Bunin "The Gentleman from San Francisco"; "Lorong-lorong gelap". A.Kupin "Olesya"; "Gelang garnet". M. Bulgakov "Jantung Anjing"; "Telur Maut". O. Wilde "Potret Dorian Grey". D. Keyes "Bunga untuk Algernon". V. Kaverin "Dua kapten"; "Lukisan"; "Saya akan pergi ke gunung." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Bercakap, ibu, bercakap." L. Ulitskaya "Kes Kukotsky"; "Yang ikhlas awak Shurik."

3 slaid

Penerangan slaid:

Ulasan rasmi: Dalam rangka arahan, perbincangan boleh dilakukan tentang nilai pengalaman rohani dan praktikal seseorang individu, orang, manusia secara keseluruhan, tentang harga kesilapan dalam perjalanan untuk mengetahui dunia, memperoleh pengalaman hidup. Kesusasteraan sering membuat seseorang berfikir tentang hubungan antara pengalaman dan kesilapan: tentang pengalaman yang menghalang kesilapan, tentang kesilapan yang tanpanya mustahil untuk bergerak di sepanjang jalan kehidupan, dan tentang kesilapan tragis yang tidak boleh diperbaiki.

4 slaid

Penerangan slaid:

Garis Panduan: "Pengalaman dan kesilapan" ialah arah di mana pertentangan jelas dua konsep kutub tersirat pada tahap yang lebih rendah, kerana tanpa kesilapan tidak ada dan tidak boleh pengalaman. Wira sastera, membuat kesilapan, menganalisisnya dan dengan itu memperoleh pengalaman, berubah, bertambah baik, memulakan jalan pembangunan rohani dan moral. Memberi penilaian terhadap tindakan watak-watak, pembaca memperoleh pengalaman hidupnya yang tidak ternilai, dan kesusasteraan menjadi buku teks kehidupan yang sebenar, membantu untuk tidak membuat kesilapan sendiri, yang harganya boleh menjadi sangat tinggi. Bercakap tentang kesilapan yang dilakukan oleh wira, perlu diingatkan bahawa keputusan yang salah dibuat, tindakan yang samar-samar boleh menjejaskan bukan sahaja kehidupan seseorang individu, tetapi juga paling teruk menjejaskan nasib orang lain. Dalam kesusasteraan, kita juga menghadapi kesilapan tragis yang menjejaskan nasib seluruh negara. Dalam aspek inilah seseorang boleh mendekati analisis arah tematik ini.

5 slaid

Penerangan slaid:

Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:  Seseorang tidak boleh malu kerana takut melakukan kesilapan, kesilapan terbesar ialah menghilangkan pengalaman. Luc de Clapier Vauvenargues  Anda boleh melakukan kesilapan dalam pelbagai cara, anda hanya boleh melakukan perkara yang betul dalam satu cara, sebab itu yang pertama mudah, dan yang kedua sukar; mudah terlepas, sukar dipukul. Aristotle  Dalam semua perkara kita hanya boleh belajar melalui percubaan dan kesilapan, jatuh ke dalam kesilapan dan membetulkan diri. Karl Raimund Popper  Orang yang berfikir bahawa dia tidak akan tersilap jika orang lain memikirkannya adalah sangat tersilap. Avreliy Markov  Kita mudah melupakan kesilapan kita apabila ia hanya diketahui oleh kita sahaja. François de La Rochefoucauld  Manfaatkan setiap kesilapan. Ludwig Wittgenstein  Rasa malu boleh berlaku di mana-mana, tetapi bukan dalam perkara mengakui kesilapan seseorang. Gotthold Ephraim Lessing  Lebih mudah mencari kesilapan daripada kebenaran. Johann Wolfgang Goethe

6 slaid

Penerangan slaid:

Sebagai sokongan dalam alasan anda, anda boleh merujuk karya berikut. F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Raskolnikov, membunuh Alena Ivanovna dan mengaku perbuatannya, tidak menyedari sepenuhnya seluruh tragedi jenayah yang dilakukannya, tidak mengiktiraf kekeliruan teorinya, dia hanya menyesal bahawa dia tidak boleh melanggar, bahawa dia kini tidak boleh menganggap dirinya di kalangan memilih. Dan hanya dalam perhambaan keseksaan, wira yang haus jiwa tidak hanya bertaubat (dia bertaubat, mengaku membunuh), tetapi memulakan jalan pertobatan yang sukar. Penulis menekankan bahawa seseorang yang mengakui kesilapannya mampu berubah, dia layak dimaafkan dan memerlukan pertolongan dan belas kasihan. (Dalam novel itu, di sebelah wira, Sonya Marmeladova, yang merupakan contoh orang yang belas kasihan).

7 slaid

Penerangan slaid:

M.A. Sholokhov "Nasib Manusia", K.G. Paustovsky "Telegram". Wira karya yang berbeza itu membuat kesilapan maut yang sama, yang saya akan menyesali sepanjang hidup saya, tetapi, malangnya, tiada apa yang boleh diperbetulkan. Andrei Sokolov, pergi ke hadapan, menolak isterinya memeluknya, wira itu terganggu oleh air matanya, dia marah, percaya bahawa dia "menguburkannya hidup-hidup", tetapi ternyata sebaliknya: dia kembali, dan keluarga mati. . Kehilangan ini adalah kesedihan yang dahsyat baginya, dan kini dia menyalahkan dirinya sendiri untuk setiap perkara kecil dan berkata dengan kesakitan yang tidak dapat diungkapkan: "Sehingga kematian saya, sehingga saat terakhir saya, saya akan mati, dan saya tidak akan memaafkan diri saya kerana menolaknya kemudian. !”

8 slaid

Penerangan slaid:

Kisah K.G. Paustovsky adalah cerita tentang usia tua yang kesepian. Ditinggalkan oleh anak perempuannya sendiri, nenek Katerina menulis: "Kekasih saya, saya tidak akan bertahan pada musim sejuk ini. Datang untuk sehari. Biar saya tengok awak, pegang tangan awak. Tetapi Nastya menenangkan dirinya dengan kata-kata: "Memandangkan ibu menulis, itu bermakna dia masih hidup." Berfikir tentang orang yang tidak dikenali, menganjurkan pameran seorang pemahat muda, anak perempuannya melupakan satu-satunya orang yang disayanginya. Dan hanya selepas mendengar kata-kata terima kasih yang hangat "kerana menjaga seseorang," heroin itu mengingati bahawa dia mempunyai telegram dalam dompetnya: "Katya sedang mati. Tikhon. Taubat datang terlambat: “Ibu! Bagaimana ini boleh berlaku? Kerana saya tidak mempunyai sesiapa dalam hidup saya. Tidak, dan ia tidak akan lebih disayangi. Andainya tepat pada masanya, andai dia dapat melihat saya, andai dia akan memaafkan saya. Anak perempuan tiba, tetapi tidak ada yang meminta ampun. Pengalaman pahit watak utama mengajar pembaca untuk memberi perhatian kepada orang tersayang "sebelum terlambat."

9 slaid

Penerangan slaid:

M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita" Hero novel M.Yu juga melakukan beberapa kesilapan dalam hidupnya. Lermontov. Grigory Alexandrovich Pechorin tergolong dalam golongan muda zamannya yang kecewa dalam kehidupan. Pechorin sendiri berkata tentang dirinya: "Dua orang tinggal di dalam saya: satu hidup dalam erti kata penuh, yang lain berfikir dan menilai dia." Watak Lermontov adalah orang yang bertenaga, pintar, tetapi dia tidak dapat mencari aplikasi untuk fikirannya, pengetahuannya. Pechorin adalah seorang egois yang kejam dan acuh tak acuh, kerana dia menyebabkan kemalangan kepada semua orang yang dia berkomunikasi, dan dia tidak peduli dengan keadaan orang lain. V.G. Belinsky memanggilnya "egois yang menderita", kerana Grigory Alexandrovich menyalahkan dirinya sendiri atas tindakannya, dia menyedari tindakannya, kebimbangan, dan tiada apa yang memberinya kepuasan.

10 slaid

Penerangan slaid:

Grigory Alexandrovich adalah orang yang sangat bijak dan munasabah, dia tahu bagaimana untuk mengakui kesilapannya, tetapi pada masa yang sama dia ingin mengajar orang lain untuk mengaku sendiri, sebagai contoh, dia cuba menolak Grushnitsky untuk mengakui kesalahannya dan mahu menyelesaikan pertikaian mereka secara aman. Tetapi sisi lain Pechorin segera muncul: selepas beberapa percubaan untuk meredakan keadaan dalam pertarungan dan memanggil Grushnitsky untuk hati nurani, dia sendiri menawarkan untuk menembak di tempat yang berbahaya supaya salah seorang daripada mereka mati. Pada masa yang sama, wira cuba mengubah segala-galanya menjadi jenaka, walaupun pada hakikatnya terdapat ancaman kepada kedua-dua kehidupan Grushnitsky muda dan hidupnya sendiri.

11 slaid

Penerangan slaid:

Selepas pembunuhan Grushnitsky, kita melihat bagaimana mood Pechorin telah berubah: jika dalam perjalanan ke pertarungan dia melihat betapa indahnya hari itu, maka selepas peristiwa tragis dia melihat hari dalam warna hitam, ada batu dalam jiwanya. Kisah jiwa Pechorin yang kecewa dan sekarat dibentangkan dalam entri diari wira dengan segala kezaliman introspeksi; sebagai pengarang dan wira "majalah", Pechorin tanpa rasa takut bercakap tentang dorongan idealnya, dan sisi gelap jiwanya, dan percanggahan kesedaran. Wira menyedari kesilapannya, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk membetulkannya, pengalamannya sendiri tidak mengajarnya apa-apa. Walaupun fakta bahawa Pechorin mempunyai pemahaman mutlak bahawa dia memusnahkan kehidupan manusia ("memusnahkan kehidupan penyeludup aman", Bela mati kerana kesalahannya, dll.), Wira itu terus "bermain" dengan nasib orang lain, yang menjadikan dirinya sendiri tak senang hati .

12 slaid

Penerangan slaid:

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan". Sekiranya wira Lermontov, menyedari kesilapannya, tidak dapat mengambil jalan peningkatan rohani dan moral, maka pahlawan Tolstoy yang dikasihi, pengalaman yang diperoleh membantu menjadi lebih baik. Apabila mempertimbangkan topik dalam aspek ini, seseorang boleh merujuk kepada analisis imej A. Bolkonsky dan P. Bezukhov. Putera Andrei Bolkonsky menonjol dengan ketara dari persekitaran masyarakat tinggi dengan pendidikannya, minat yang luas, impian untuk mencapai kejayaan, keinginan untuk kemuliaan peribadi yang hebat. Pujaannya ialah Napoleon. Untuk mencapai matlamatnya, Bolkonsky muncul di tempat paling berbahaya dalam pertempuran. Peristiwa ketenteraan yang keras menyumbang kepada fakta bahawa putera itu kecewa dalam mimpinya, dia memahami betapa pahitnya dia tersilap. Cedera parah, kekal di medan perang, Bolkonsky mengalami gangguan mental. Pada saat-saat ini, dunia baru terbuka di hadapannya, di mana tidak ada pemikiran egoistik, kebohongan, tetapi hanya yang paling murni, tertinggi, dan paling adil.

13 slaid

Penerangan slaid:

Putera raja menyedari bahawa ada sesuatu yang lebih penting dalam hidup daripada peperangan dan kemuliaan. Kini bekas pujaan itu nampaknya kecil dan tidak penting. Setelah terselamat dari peristiwa selanjutnya - kemunculan seorang kanak-kanak dan kematian isterinya - Bolkonsky sampai pada kesimpulan bahawa dia hanya perlu hidup untuk dirinya sendiri dan orang tersayangnya. Ini hanyalah peringkat pertama dalam evolusi wira, bukan sahaja mengakui kesilapannya, tetapi juga berusaha untuk menjadi lebih baik. Pierre juga membuat beberapa siri kesilapan. Dia menjalani kehidupan liar di syarikat Dolokhov dan Kuragin, tetapi dia memahami bahawa kehidupan seperti itu bukan untuknya, dia tidak dapat menilai orang dengan betul dan oleh itu sering membuat kesilapan di dalamnya. Dia ikhlas, amanah, lemah semangat.

14 slaid

Penerangan slaid:

Ciri-ciri watak ini jelas ditunjukkan dalam hubungan dengan Helen Kuragina yang bejat - Pierre membuat kesilapan lain. Tidak lama selepas perkahwinan, wira menyedari bahawa dia telah ditipu, dan "memproses kesedihannya sendirian dalam dirinya." Selepas berehat dengan isterinya, berada dalam keadaan krisis yang mendalam, dia menyertai Masonic Lodge. Pierre percaya bahawa di sinilah dia "akan menemui kelahiran semula kepada kehidupan baru," dan sekali lagi dia menyedari bahawa dia sekali lagi tersilap dalam sesuatu yang penting. Pengalaman yang diperoleh dan "ribut petir 1812" membawa wira kepada perubahan drastik dalam pandangan dunianya. Dia faham bahawa seseorang mesti hidup demi rakyat, seseorang mesti berusaha untuk memberi manfaat kepada Tanah Air.

15 slaid

Penerangan slaid:

M.A. Sholokhov "Don Tenang". Bercakap tentang bagaimana pengalaman pertempuran tentera mengubah orang, membuat mereka menilai kesilapan hidup mereka, kita boleh merujuk kepada imej Grigory Melekhov. Berjuang di pihak kulit putih, kemudian di pihak merah, dia memahami betapa besarnya ketidakadilan di sekelilingnya, dan dia sendiri membuat kesilapan, mendapat pengalaman ketenteraan dan membuat kesimpulan yang paling penting dalam hidupnya: "... tangan saya perlu membajak." Rumah, keluarga - itulah nilainya. Dan mana-mana ideologi yang mendorong orang untuk membunuh adalah satu kesilapan. Seseorang yang sudah bijak dengan pengalaman hidup memahami bahawa perkara utama dalam hidup bukanlah peperangan, tetapi anak lelaki bertemu di ambang rumah. Perlu diingat bahawa wira mengakui bahawa dia salah. Inilah sebab dia berulang kali membaling dari putih ke merah.

16 slaid

Penerangan slaid:

M.A. Bulgakov "Jantung Anjing". Jika kita bercakap tentang pengalaman sebagai "suatu prosedur untuk menghasilkan semula beberapa fenomena secara eksperimen, mencipta sesuatu yang baru dalam keadaan tertentu untuk tujuan penyelidikan", maka pengalaman praktikal Profesor Preobrazhensky untuk "menjelaskan persoalan kelangsungan hidup kelenjar pituitari, dan dalam masa depan tentang kesannya pada organisma peremajaan pada manusia” hampir tidak boleh dipanggil berjaya sepenuhnya. Dari sudut saintifik, beliau sangat berjaya. Profesor Preobrazhensky melakukan operasi yang unik. Hasil saintifik ternyata tidak dijangka dan mengagumkan, tetapi dalam kehidupan seharian ia membawa kepada akibat yang paling menyedihkan.

17 slaid

Penerangan slaid:

Jenis yang muncul di rumah profesor akibat operasi "berperawakan kecil dan tidak bersimpati pada penampilan", berkelakuan menantang, sombong dan angkuh. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa makhluk humanoid yang telah muncul dengan mudah mendapati dirinya dalam dunia yang berubah, tetapi tidak berbeza dalam kualiti manusia dan tidak lama lagi menjadi ribut petir bukan sahaja untuk penduduk apartmen, tetapi juga untuk penduduk seluruh rumah. Selepas menganalisis kesilapannya, profesor menyedari bahawa anjing itu lebih "manusia" daripada P.P. Sharikov.

18 slaid

Penerangan slaid:

Oleh itu, kami yakin bahawa hibrid humanoid Sharikov adalah lebih daripada kegagalan daripada kemenangan untuk Profesor Preobrazhensky. Dia sendiri memahami ini: "Keldai tua ... Di sini, doktor, apa yang berlaku apabila penyelidik, bukannya berjalan selari dan meraba-raba dengan alam semula jadi, memaksa soalan itu dan mengangkat tudung: di sini, dapatkan Sharikov dan makan dia dengan bubur." Philipp Philippovich membuat kesimpulan bahawa campur tangan ganas dalam sifat manusia dan masyarakat membawa kepada keputusan bencana. Dalam cerita "Heart of a Dog", profesor membetulkan kesilapannya - Sharikov sekali lagi berubah menjadi anjing. Dia redha dengan nasib dan dirinya. Tetapi dalam kehidupan, eksperimen sedemikian mempunyai kesan tragis terhadap nasib orang, memberi amaran kepada Bulgakov. Tindakan harus dipertimbangkan dan tidak merosakkan. Idea utama penulis adalah bahawa kemajuan yang kosong, tanpa moral, membawa kematian kepada orang dan kesilapan seperti itu tidak dapat dipulihkan.

19 slaid

Penerangan slaid:

V.G. Rasputin "Selamat tinggal Matera" Bercakap tentang kesilapan yang tidak boleh diperbaiki dan membawa penderitaan bukan sahaja kepada setiap individu, tetapi kepada rakyat secara keseluruhan, seseorang juga boleh merujuk kepada kisah khusus penulis abad kedua puluh. Ini bukan sahaja karya tentang kehilangan rumah, tetapi juga tentang bagaimana keputusan yang salah membawa kepada bencana yang pasti akan menjejaskan kehidupan masyarakat secara keseluruhan. Plot cerita adalah berdasarkan kisah sebenar. Semasa pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik di Angara, kampung-kampung di sekitarnya telah dinaiki air. Penempatan semula telah menjadi fenomena yang menyakitkan bagi penduduk kawasan banjir. Lagipun, loji kuasa hidroelektrik dibina untuk sebilangan besar orang.

20 slaid

Penerangan slaid:

Ini adalah projek ekonomi yang penting, demi yang perlu untuk menyusun semula, bukan untuk berpaut kepada yang lama. Tetapi bolehkah keputusan ini dikatakan betul dengan jelas? Penduduk Matera yang ditenggelami air berpindah ke kampung yang dibina bukan dengan cara manusia. Salah urus yang mana sejumlah besar wang dibelanjakan sangat menyakitkan jiwa penulis. Tanah subur akan ditenggelami air, dan tiada apa yang akan tumbuh di kampung yang dibina di lereng utara bukit, di atas batu dan tanah liat. Campur tangan kasar dalam alam semula jadi semestinya akan melibatkan masalah alam sekitar. Tetapi bagi penulis, mereka tidak begitu penting daripada kehidupan rohani manusia. Bagi Rasputin, agak jelas bahawa keruntuhan, perpecahan bangsa, rakyat, negara, bermula dengan perpecahan keluarga.

21 slaid

Penerangan slaid:

Dan sebab untuk ini adalah kesilapan tragis, yang terdiri daripada fakta bahawa kemajuan jauh lebih penting daripada jiwa orang tua yang mengucapkan selamat tinggal ke rumah mereka. Dan tidak ada keinsafan dalam hati anak muda. Bijaksana dengan pengalaman hidup, generasi tua tidak mahu meninggalkan pulau asal mereka, bukan kerana mereka tidak dapat menghargai semua faedah tamadun, tetapi terutamanya kerana mereka menuntut untuk memberikan Matera untuk kemudahan ini, iaitu, mengkhianati masa lalu mereka. Dan penderitaan orang tua adalah pengalaman yang mesti dipelajari oleh setiap daripada kita. Seseorang tidak boleh, tidak boleh meninggalkan akarnya. Dalam penaakulan mengenai topik ini, seseorang boleh beralih kepada sejarah dan malapetaka yang ditimbulkan oleh aktiviti "ekonomi" manusia. Kisah Rasputin bukan sekadar cerita tentang projek pembinaan yang hebat, ia adalah pengalaman tragis generasi terdahulu sebagai amaran kepada kita, rakyat abad ke-21.

22 slaid

Penerangan slaid:

Menulis. "Pengalaman adalah guru segala-galanya" (Gaius Julius Caesar) Apabila seseorang membesar, dia belajar dengan menimba ilmu daripada buku, di kelas sekolah, dalam perbualan dan perhubungan dengan orang lain. Di samping itu, pengaruh penting diberikan oleh persekitaran, tradisi keluarga dan rakyat secara keseluruhan. Semasa belajar, kanak-kanak menerima banyak pengetahuan teori, tetapi keupayaan untuk menerapkannya dalam amalan adalah perlu untuk memperoleh kemahiran, memperoleh pengalaman mereka sendiri. Dalam erti kata lain, anda boleh membaca ensiklopedia kehidupan dan mengetahui jawapan kepada sebarang soalan, tetapi pada hakikatnya hanya pengalaman peribadi, iaitu, amalan, akan membantu anda belajar bagaimana untuk hidup, dan tanpa pengalaman unik ini seseorang tidak akan dapat untuk menjalani kehidupan yang cerah, penuh, kaya. Pengarang karya fiksyen yang sangat banyak menggambarkan wira dalam dinamik untuk menunjukkan bagaimana setiap orang mengembangkan keperibadiannya dan mengikut caranya sendiri.

23 slaid

Penerangan slaid:

Mari kita beralih kepada novel Anatoly Rybakov "Children of the Arbat", "Fear", "Thirty-fifth and other years", "Debu dan Abu". Sebelum mata pembaca melepasi nasib sukar protagonis Sasha Pankratov. Pada permulaan cerita, ini adalah lelaki yang bersimpati, pelajar cemerlang, lepasan sekolah dan pelajar tahun satu. Dia yakin dengan kebenarannya, pada masa depannya, dalam parti, rakan-rakannya, dia seorang yang terbuka, sedia membantu mereka yang memerlukan. Kerana rasa keadilannya itulah dia menderita. Sasha dihantar ke buangan, dan tiba-tiba dia mendapati dirinya musuh rakyat, benar-benar bersendirian, jauh dari rumah, disabitkan bersalah di bawah artikel politik. Sepanjang trilogi itu, pembaca memerhatikan pembentukan personaliti Sasha. Semua kawannya berpaling darinya, kecuali gadis Varya, yang tanpa pamrih menunggunya, membantu ibunya mengatasi tragedi itu.

25 slaid

Penerangan slaid:

Dalam novel Les Miserables karya Victor Hugo, kisah gadis Cosette ditunjukkan. Ibunya terpaksa memberikan bayinya kepada keluarga pemilik penginapan Thenardier. Mereka melayan seorang kanak-kanak di sana dengan sangat teruk. Cosette melihat bagaimana pemiliknya memanjakan dan menyayangi anak perempuan mereka sendiri, yang berpakaian kemas, bermain sepanjang hari dan bermain nakal. Seperti mana-mana kanak-kanak, Cosette juga ingin bermain, tetapi dia terpaksa membersihkan kedai minuman, pergi ke hutan ke mata air untuk mendapatkan air, menyapu jalan. Dia berpakaian kain buruk, dan tidur di dalam almari di bawah tangga. Pengalaman pahit mengajarnya untuk tidak menangis, tidak mengeluh, tetapi mematuhi perintah Makcik Thenardier secara senyap. Apabila, dengan kehendak takdir, Jean Valjean merampas gadis itu dari cengkaman Thenardier, dia tidak tahu bagaimana bermain, tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan dirinya sendiri. Kanak-kanak yang malang itu belajar ketawa semula, bermain dengan anak patung lagi, melalui hari-harinya dengan riang. Namun, pada masa hadapan, pengalaman pahit inilah yang membantu Cosette menjadi sederhana, dengan hati yang murni dan jiwa yang terbuka.

26 slaid

Penerangan slaid:

Oleh itu, penaakulan kami membolehkan kami merumuskan kesimpulan berikut. Ia adalah pengalaman peribadi yang mengajar seseorang tentang kehidupan. Apa pun pengalaman ini, pahit atau bahagia, ia adalah pengalaman kita sendiri, pengalaman, dan pengajaran hidup mengajar kita, membentuk sahsiah dan mendidik keperibadian.

Seseorang melakukan banyak kesilapan sepanjang hidupnya, kadang-kadang tanpa menyedarinya sendiri. Tetapi dengan merenung, kita mengubahnya menjadi pengalaman, walaupun kadang-kadang pahit. Ya, yuran pengajian terlalu tinggi, tetapi seseorang tidak boleh tawar-menawar dengan kehidupan, ia tidak menerima pengiraan borjuasi kecil setiap hari. Kita semua melakukan kesilapan, dan ini adalah semula jadi dan tidak dapat dielakkan. Perlu difahami bahawa sifat manusia tidak ideal, dan pengalaman sememangnya guru terbaik dan membantu untuk membetulkannya.

Ramai penulis juga telah memikirkan topik ini. Sebagai contoh, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky dalam novel "Jenayah dan Hukuman" menyentuh masalah pengalaman dan kesilapan. Protagonis karya itu, Rodion Raskolnikov, setelah membunuh pajak gadai tua dan kakaknya yang hamil, lebih sedar bahawa dia membuat kesilapan terbesar sepanjang hidupnya. Dia faham betapa salah kepercayaannya, teorinya. Rodion mengakui perbuatannya, menyedari pada masa yang sama bahawa dia adalah orang yang paling biasa, dan bukan pengadil nasib atau kutu. Pada masa yang sama, dia menerima pengalaman hidup yang tidak ternilai, harga yang ternyata sangat tinggi. Penulis tidak secara langsung menyatakan sama ada Raskolnikov bertaubat, tetapi seorang pembaca yang cerdik melihat sebuah bible dalam tahanan yang dijatuhkan hukuman kerja berat. Ini bermakna wira itu berpaling kepada Tuhan dan meninggalkan teori yang boleh membahayakan dalam amalan.

Contoh lain boleh diberikan. Juga, kesilapan yang tidak boleh diperbaiki telah dibuat oleh Nastya, watak utama cerita oleh K. G. Paustovsky "Telegram". Gadis itu meninggalkan ibunya yang sudah tua seorang diri. Katerina Ivanovna sangat kesepian dan sakit. Selama tiga tahun anak perempuan itu tidak menziarahi wanita tua yang malang itu. Sudah tentu, Nastya sangat menyayangi ibunya, tetapi kerja itu tidak melepaskannya. Oleh itu, Ekaterina Petrovna cuba sekali lagi untuk tidak mengganggu Nastya, menghantar suratnya sangat jarang. Tetapi daya hidup meninggalkannya dan usia mengambil tol. Saya tidak tahu apa yang lebih berguna untuk ini: usia tua atau merindui anak perempuan tunggal saya? Kemudian wanita tua itu menulis surat kepadanya, merasakan bahawa dia tidak akan bertahan pada musim sejuk. Tetapi anak perempuan itu terlalu sibuk. Apabila Nastya menerima surat daripada jirannya bahawa Katerina Petrovna sedang nazak, dia menyedari bahawa dia tidak mempunyai orang lain dalam hidupnya. Dan pada masa yang sama dia bertolak ke stesen. Tetapi setelah tiba di kampung, Nastya menyedari bahawa sudah terlambat. Katerina Petrovna tidak pernah melihat satu-satunya orang yang disayanginya sebelum kematiannya. Nastya tidak mempunyai pengalaman yang berkaitan. Dia nampaknya tidak pernah kehilangan orang tersayang sehingga kini. Mana mungkin dia, muda dan penuh kekuatan, tahu bahawa kehidupan ibunya begitu sekejap. Yang dia tinggalkan hanyalah kerinduan untuk orang yang paling disayangi dan rasa bersalah yang tidak berkesudahan di hadapannya. Semua emosi yang kompleks ini membentuk asas pengalaman hidupnya. Dia tidak akan membuat kesilapan seperti itu lagi dan akan menyelamatkan saudara-maranya, memberikan tugasnya, tetapi tidak melupakan keluarga - satu-satunya nilai sebenar seseorang.

Kadang-kadang seseorang itu perlu melalui banyak ujian, melakukan banyak kesilapan untuk menimba pengalaman yang akan membolehkan dia membersihkan diri dan menjadi lebih baik, lebih bijak dan lebih baik. Bukan kebetulan bahawa orang yang matang memberi keutamaan bukan kepada kerjaya, tetapi kepada nilai keluarga, bukan kepada penampilan, tetapi kepada intipati, bukan kepada cita-cita, tetapi kepada impian, lebih-lebih lagi, impian orang yang rapat dan sayang.

Keperluan esei untuk peperiksaan telah berubah beberapa kali dalam beberapa tahun kebelakangan ini, tetapi satu perkara kekal tidak berubah - keperluan untuk membuktikan ketepatan penilaian seseorang. Dan untuk ini anda perlu memilih hujah yang betul.

Masalah taubat akan menarik minat kita pada mulanya. Dalam artikel ini, kami akan membentangkan beberapa pilihan untuk hujah yang dipilih daripada bibliografi sekolah. Daripada itu anda boleh memilih yang paling sesuai untuk kerja anda.

Untuk apa hujah-hujahnya?

Semasa menulis esei untuk bahagian C, anda perlu menyatakan pendapat anda tentang topik tertentu. Tetapi tesis anda memerlukan bukti. Iaitu, perlu bukan sahaja untuk menyatakan pendirian anda, tetapi juga untuk mengesahkannya.

Selalunya, masalah keinsafan datang dalam peperiksaan, agak mudah untuk mencari hujah untuknya jika pelajar itu sudah biasa dengan program sastera sekolah. Walau bagaimanapun, tidak semua orang dapat segera mengingati kerja yang diingini, jadi lebih baik untuk mengambil beberapa hujah mengenai topik yang paling biasa terlebih dahulu.

Apakah hujah-hujahnya

Untuk mendedahkan sepenuhnya masalah pertaubatan, hujah mesti dipilih berdasarkan keperluan asas Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam bahasa Rusia. Menurut mereka, semua bukti terbahagi kepada tiga jenis:

• Pengalaman peribadi, iaitu fakta yang diambil dari kehidupan anda. Mereka tidak perlu dipercayai, kerana tiada siapa yang akan menyemak sama ada ini benar-benar berlaku.
• Maklumat yang diperolehi oleh pelajar daripada kurikulum sekolah. Contohnya dari pelajaran geografi, sejarah dsb.
• Hujah sastera, yang akan menarik minat kita pada mulanya. Ini adalah pengalaman membaca yang mesti diperolehi oleh pemeriksa semasa mengikuti pengajian.

Hujah daripada sastera

Jadi, kita tertarik dengan masalah taubat. Hujah daripada kesusasteraan akan diperlukan jika anda ingin mendapatkan skor tinggi untuk esei. Pada masa yang sama, apabila memilih hujah, keutamaan harus diberikan kepada karya-karya yang termasuk dalam kurikulum sekolah atau dianggap klasik. Anda tidak boleh mengambil teks pengarang yang kurang dikenali atau kesusasteraan popular (fantasi, cerita detektif, dll.), kerana ia mungkin tidak dikenali oleh pemeriksa. Oleh itu, adalah perlu untuk menyegarkan terlebih dahulu karya-karya utama yang dipelajari pada tahun-tahun sekolah. Biasanya dalam satu novel atau cerita anda boleh mencari contoh pada hampir semua topik yang terdapat dalam peperiksaan. Pilihan terbaik adalah dengan segera memilih beberapa karya yang biasa kepada anda. Jadi mari kita lihat klasik yang menimbulkan isu penyesalan.

Anak perempuan Kapten (Pushkin)

Dalam kesusasteraan Rusia, masalah pertaubatan adalah sangat biasa. Oleh itu hujah-hujah agak mudah diambil. Mari kita mulakan dengan penulis kami yang paling terkenal A. S. Pushkin dan novelnya The Captain's Daughter.

Di tengah-tengah kerja adalah cinta protagonis Peter Grinev. Perasaan ini luas dan menyeluruh, seperti kehidupan. Apa yang menarik minat kami dalam perasaan ini ialah terima kasih kepadanya bahawa wira itu menyedari kejahatan yang telah dilakukannya kepada orang yang disayanginya, menyedari kesilapannya dan dapat bertaubat. Terima kasih kepada fakta bahawa Grinev menyemak semula pandangannya tentang kehidupan dan sikap terhadap orang lain, dia dapat mengubah masa depan untuk dirinya dan kekasihnya.

Terima kasih kepada pertaubatan, kualiti terbaiknya muncul dalam diri Peter - kemurahan hati, kejujuran, tidak berminat, keberanian, dll. Kita boleh mengatakan bahawa ia mengubahnya dan menjadikannya orang yang berbeza.

"Sotnik" (Lembu jantan)

Sekarang mari kita bercakap tentang kerja Bykov, yang membentangkan sisi yang sama sekali berbeza dari masalah pertaubatan. Hujah daripada kesusasteraan boleh berbeza, dan anda perlu memilihnya bergantung pada pernyataan anda, jadi anda patut menyimpan pelbagai contoh.

Oleh itu, tema taubat dalam "The Centurion" sama sekali tidak serupa dengan Pushkin. Pertama sekali, kerana watak itu sendiri berbeza. Partisan Rybak ditangkap, untuk terus hidup, dia perlu menyerahkan rakan seperjuangan kepada Jerman. Dan dia melakukan ini. Tetapi tahun berlalu, dan pemikiran pengkhianatan tidak meninggalkannya. Penyesalan menimpanya terlambat, perasaan ini tidak dapat memperbaiki apa-apa lagi. Lebih-lebih lagi, ia tidak membenarkan Rybak hidup dengan aman.

Dalam karya ini, keinsafan tidak menjadi peluang bagi wira untuk keluar dari lingkaran setan dan menghilangkan penderitaan. Bykov tidak menganggap Rybak layak diampuni. Sebaliknya, seseorang mesti menjawab jenayah sedemikian sepanjang hidupnya, kerana dia mengkhianati bukan sahaja kawannya, tetapi juga miliknya dan orang yang rapat dengannya.

"Lorong-lorong gelap" (Bunin)

Masalah penyesalan juga boleh dilihat dari sudut lain. Hujah untuk menulis pada peperiksaan haruslah pelbagai, jadi mari kita ambil kisah Bunin "Lorong Gelap" sebagai contoh. Dalam karya ini, wira tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk mengakui kesilapannya dan bertaubat, tetapi pembalasan menimpanya. Pada masa mudanya, Nikolai menggoda dan meninggalkan seorang gadis yang ikhlas mencintainya. Masa berlalu, tetapi dia tidak pernah dapat melupakan cinta pertamanya, jadi dia menolak pacaran lelaki lain dan lebih suka menyendiri. Tetapi Nikolai juga tidak menemui kebahagiaan. Kehidupan menghukumnya dengan teruk kerana kesalahannya. Isteri pahlawan sentiasa menipunya, dan anak lelaki itu telah menjadi bajingan sebenar. Namun, semua ini tidak membawanya kepada pemikiran taubat. Di sini, pertaubatan muncul di hadapan pembaca sebagai tindakan yang memerlukan usaha rohani dan keberanian yang luar biasa, yang tidak semua orang dapat temui dalam diri mereka sendiri. Ia adalah untuk ketidakpastian dan kekurangan kehendak yang Nikolai membayar.

Sebagai hujah, contoh dari "Lorong Gelap" hanya sesuai untuk mereka yang, dalam tesis mereka, beralih kepada masalah pembalasan dan pembalasan bagi mereka yang tidak bertaubat dari kekejaman mereka. Barulah sebutan karya ini sesuai.

"Boris Godunov" (Pushkin)

Sekarang mari kita bercakap tentang masalah penyesalan yang terlambat. Hujah-hujah untuk topik ini akan berbeza sedikit, kerana kita hanya akan berminat dalam satu daripada aspek taubat. Jadi, masalah ini didedahkan dengan sempurna dalam tragedi Pushkin "Boris Godunov". Contoh ini bukan sahaja sastera, tetapi juga sebahagiannya sejarah, kerana penulis merujuk kepada huraian tentang peristiwa-peristiwa zaman yang berlaku di negara kita.

Dalam "Boris Godunov" masalah pertaubatan lewat dibentangkan dengan sangat jelas. Hujah untuk kerja bertulis mengenai topik ini mesti dipilih dengan mengambil kira tragedi Pushkin. Di tengah-tengah karya itu adalah kisah Godunov, yang menaiki takhta kerajaan. Walau bagaimanapun, dia terpaksa membayar harga yang teruk untuk kuasa - untuk membunuh bayi, pewaris sebenar, Tsarevich Dmitry. Beberapa tahun telah berlalu, dan kini tiba masanya untuk bertaubat. Wira tidak lagi mampu membetulkan apa yang telah dilakukan, dia hanya boleh menderita dan menderita. Hati nuraninya tidak memberinya rehat, budak lelaki berdarah mula kelihatan seperti Godunov di mana-mana. Mereka yang rapat dengan raja memahami bahawa dia semakin lemah dan gila. Bangsawan memutuskan untuk menggulingkan tuan haram dan membunuhnya. Oleh itu, Godunov mati atas sebab yang sama seperti Dmitry. Begitulah pembalasan pahlawan atas jenayah berdarah, penyesalan yang menimpanya hanya selepas beberapa tahun.

Masalah keinsafan manusia. Hujah dari novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

Tema pertaubatan telah menjadi asas untuk satu lagi karya besar, yang telah mendapat populariti dan kasih sayang yang besar di kalangan pembaca.

Protagonis melakukan jenayah untuk membuktikan teorinya yang tidak berperikemanusiaan tentang orang yang lebih rendah dan lebih tinggi. Raskolnikov melakukan pembunuhan dan mula menderita, tetapi cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menenggelamkan suara hati nuraninya. Dia tidak mahu mengaku salah. Pertaubatan menjadi titik perubahan dalam kehidupan dan nasib Raskolnikov. Ia membuka jalan baginya kepada iman dan nilai-nilai yang benar, membuatkan dia menimbang semula pandangannya dan menyedari apa yang benar-benar berharga di dunia ini.

Dostoevsky sepanjang keseluruhan novel membawa wiranya dengan tepat kepada pertaubatan, kepada pengakuan kesalahannya. Perasaan ini menjadikan ciri-ciri terbaik watak Raskolnikov muncul dan menjadikannya lebih menarik. Walaupun hero itu bagaimanapun mengalami hukuman kerana jenayahnya, dan ia ternyata sangat teruk.

Masalah taubat: hujah dari kehidupan

Sekarang mari kita bercakap tentang satu lagi jenis hujah. Contoh sebegini sangat mudah dicari. Walaupun tiada perkara seperti ini berlaku dalam hidup anda, anda boleh menciptanya. Walau bagaimanapun, hujah sedemikian dinilai lebih rendah daripada hujah sastera. Jadi, untuk contoh buku yang baik, anda akan mendapat 2 mata, dan seumur hidup - hanya satu.

Hujah berdasarkan pengalaman peribadi bergantung kepada pemerhatian terhadap kehidupan sendiri, kehidupan ibu bapa, saudara mara, rakan dan kenalan.

Perlu diingat

Terdapat beberapa keperluan umum untuk mana-mana esei, termasuk yang berkaitan dengan masalah rasa bersalah dan penyesalan. Hujah mesti semestinya mengesahkan tesis yang anda nyatakan dan tidak sekali-kali bercanggah dengannya. Ia juga perlu mengambil kira perkara berikut:

• Pemeriksa hanya mempertimbangkan dan menilai dua hujah pertama, jadi tidak ada gunanya memberikan lebih banyak contoh. Adalah lebih baik untuk memberi perhatian bukan kepada kuantiti, tetapi kepada kualiti.
• Ingat bahawa hujah sastera mempunyai kedudukan yang lebih tinggi, jadi cuba sertakan sekurang-kurangnya satu contoh sedemikian.
• Jangan lupa tentang contoh yang diambil dari cerita rakyat atau cerita rakyat. Hujah yang sama juga diambil kira, tetapi dinilai dengan hanya satu mata.
• Ingat bahawa untuk semua hujah anda boleh mendapat 3 mata. Oleh itu, adalah lebih baik untuk mengikuti pola berikut: satu contoh dari cerita rakyat atau pengalaman peribadi, yang kedua dari kesusasteraan.

Sekarang beberapa perkataan tentang cara menulis hujah sastera dengan betul:

• Pastikan anda memasukkan nama akhir dan inisial pengarang dan tajuk penuh karya.
• Tidak cukup untuk menamakan penulis dan tajuk, anda perlu menerangkan watak utama, kata-kata, tindakan, pemikiran mereka, tetapi hanya yang berkaitan dengan topik esei dan tesis anda.
• Anggaran jumlah teks setiap hujah ialah satu atau dua ayat. Tetapi angka ini akhirnya bergantung pada topik tertentu.
• Mula memberi contoh hanya selepas anda menyatakan pendirian anda.

Menjumlahkan

Oleh itu, masalah taubat diwakili secara meluas dalam literatur. Hujah untuk peperiksaan dalam bahasa Rusia, oleh itu, ia tidak akan sukar untuk diambil. Perkara utama ialah semua contoh anda mengesahkan tesis dan kelihatan ringkas dan harmoni. Selalunya masalah utama pemeriksa bukanlah pilihan kerja, tetapi penerangan mengenainya. Menyatakan idea dalam beberapa ayat tidak selalunya mudah. Untuk mengelakkan masalah sedemikian, anda perlu berlatih terlebih dahulu. Ambil sehelai kertas dan cuba huraikan penilaian anda dengan ringkas dan jelas, tanpa melanggar jilid yang diisytiharkan.

Perkara utama adalah tidak kehilangan keyakinan dan bersedia sebaik mungkin, maka ia tidak akan sukar untuk mendapatkannya.

Kehidupan manusia adalah kompleks. Ia penuh dengan situasi yang serius, keputusan yang sukar, kerana itu seseorang boleh tersandung, melakukan perbuatan buruk. Bagaimana anda harus menangani kesilapan anda? D.S. mencadangkan memikirkan masalah ini. Likhachev, pengarang teks yang dicadangkan kepada saya untuk dianalisis.

Pengarang, berhujah pendiriannya mengenai masalah yang dinyatakan, mengatakan bahawa "tiada siapa yang bebas daripada kesilapan dalam hidup kita." D.S. Likhachev menarik perhatian pembaca kepada fakta bahawa walaupun seseorang yang tidak melakukan apa-apa terhadap kehendaknya boleh tersandung. Penulis menulis dengan kebimbangan bahawa seseorang yang telah melakukan kesilapan boleh menjadi terdesak. D.S. Likhachev, dengan alasan bahawa keadaan sedemikian tidak boleh diterima, mengatakan bahawa penting "untuk mencari keberanian dalam diri sendiri dan mengakui kesilapan." Dia memberi contoh orang yang melakukan perbuatan buruk pada masa mudanya, tetapi mengakui kesilapannya, berubah. Dosa masa muda tidak menghalang lelaki ini menjadi sesuatu yang dikagumi dan dihargai. Bercakap mengenai perkara ini, penulis berusaha untuk meyakinkan pembaca bahawa keupayaan untuk mengakui kesalahan seseorang tidak merosakkan, tetapi menghiasi seseorang.

Kedudukan pengarang dinyatakan secara terbuka: dia percaya bahawa seseorang boleh membuat kesilapan, tetapi dia mesti mengakui kesilapannya. Penulis yakin kesilapan bukanlah jalan menuju keputusasaan dan kekecewaan. Dia percaya bahawa perbuatan baik yang pernah dilakukan tidak akan mengganggu kehidupan seseorang, jika dia mengakui kesalahannya, bertaubat.

Saya bersetuju dengan pendirian penulis. Saya fikir setiap orang berhak untuk melakukan kesilapan, hanya penting untuk mengenali kesilapan ini. Seseorang yang menyedari bahawa dia salah berhak mendapat sikap yang baik terhadapnya daripada orang lain. Perkara utama adalah untuk memperbaiki pada masa hadapan.

Kesilapan boleh menjadi terlalu serius, tetapi dalam kes sedemikian ada ruang untuk penyesalan. Seseorang yang telah melakukan jenayah boleh menjadi orang yang lebih baik. Dalam karya F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" kita melihat jalan kebangkitan rohani Rodion Raskolnikov, yang melakukan pembunuhan itu. Dia benar-benar mengubah pandangannya tentang dunia, menjadi lebih baik, lebih bersih. Tidak dinafikan bahawa wira berhak mendapat kehidupan yang baik pada masa hadapan. Kejahatannya adalah dosa besar, tetapi yang utama ialah dia bertaubat.

Cara hidup seseorang, pandangannya terhadap dunia boleh jadi tersilap. Ivan Bezdomny, wira karya M. Bulgakov "The Master and Margarita", hidup dan tidak memikirkan sama ada dia melakukan perkara yang betul, menulis puisi yang tidak bernilai. Perbualan dengan Guru memaksanya untuk mempertimbangkan semula sikapnya terhadap karyanya sendiri, untuk mengenalinya sebagai menjijikkan. Wira menyedari bahawa dia salah. Ini adalah kemenangan besar beliau. Tetapi apa yang patut mengubah pandangan dunia anda!

Setiap orang membuat kesilapan. Ia tidak boleh sebaliknya. Tetapi kesilapan boleh menjadi sebab untuk penambahbaikan, jadi dalam beberapa kes kehadiran mereka lebih baik daripada buruk. Perkara utama adalah bertaubat, mengakui kesilapan, pada masa hadapan untuk berusaha untuk mengelakkan perkara seperti ini daripada berlaku.

Kerja itu ditulis mengikut teks versi 2017 Statgrad

Adalah mustahil untuk tidak bersetuju dengan kenyataan George Bernand Shaw: "Kebijaksanaan orang tidak diukur dengan pengalaman mereka, tetapi oleh keupayaan mereka untuk mengalami." Walau bagaimanapun, kita mesti terlebih dahulu memahami konsep "pengalaman". Pada pendapat saya, pengalaman adalah keseluruhan semua kesilapan yang dilakukan oleh seseorang, tetapi hanya kesilapan yang telah diterima dan ditanggung oleh seseorang. Hanya dengan menerima kesilapannya, dan setelah menganalisisnya dengan teliti, seseorang memperoleh pengalaman hidup. Dengan "keupayaan untuk mengalami" Bernand Shaw bermaksud dengan tepat keupayaan seseorang untuk menerima kesilapannya, walaupun walaupun kesannya yang menghancurkan dan tidak dapat dipulihkan. Ini adalah jenis orang yang bijak.

Dalam karya Turgenev "Bapa dan Anak" kita boleh mendapatkan pengesahan ini. Protagonis novel itu ialah Yevgeny Bazarov, wakil generasi baru, yang pandangannya berdasarkan nihilisme - penafian segala-galanya. Eugene bangga dan bangga. Dia seorang ahli perniagaan. Bazarov, dalam apa jua keadaan, di mana-mana rumah, cuba melakukan tugasnya. Laluan beliau ialah sains semula jadi, kajian alam semula jadi dan pengesahan penemuan teori dalam amalan. Untuk masa yang lama, Bazarov hidup dengan prinsip ini. Walau bagaimanapun, pertemuan dengan Anna Odintsova benar-benar mengubah kehidupan wira. Cinta, dalam kewujudan yang dia tidak percaya, datang kepadanya. Dorongan semula jadi hati menafikan undang-undang teori yang Bazarov cuba hidup. Eugene untuk masa yang lama tidak dapat menerima kesilapannya dan kekeliruan teorinya. Hanya dalam menghadapi kematian, makrifat datang kepadanya. Dialah yang memperoleh pemahaman tentang apa yang benar-benar penting dalam hidup. Wira kami menerima kesilapannya, tetapi, malangnya, sudah terlambat. Sekiranya Eugene menerimanya lebih awal, mungkin hidupnya akan bermain dengan warna baru dan tidak akan berakhir dengan begitu tragis.

Sekarang mari kita ingat kembali karya F.M. Dostoevsky "Yang Dihina dan Dihina" Salah satu baris utama novel adalah pertengkaran antara Nikolai Ikhmenev dan anak perempuannya Natasha. Natasha, yang suka "suka gila", melarikan diri dari rumah bersama anak musuh keluarga. Lelaki tua itu menganggap perbuatan anak perempuannya sebagai pengkhianatan dan, menganggap ini sebagai memalukan, mengutuk anak perempuannya. Natasha sangat bimbang: dia telah kehilangan segala-galanya yang berharga baginya dalam hidupnya: nama baik, kehormatan, cinta dan keluarga. Nikolai Ikhmenev jatuh cinta dengan anak perempuannya, mengalami penderitaan mental yang teruk, tetapi untuk masa yang lama tidak berani membawanya kembali ke rumah. Nellie mengubah segala-galanya. Seorang gadis yang dilahirkan secara tidak sah, kehilangan ibunya pada zaman kanak-kanak, ditakdirkan untuk membenci manusia, beberapa wakilnya telah menyebabkan kesakitannya, menyatukan kembali keluarganya. Terima kasih kepada kisahnya tentang hubungan antara ibu dan datuknya, Nikolai Sergeevich menyedari dosa perbuatannya dan dirinya bergegas ke kaki anak perempuannya Natasha dengan permintaan untuk memaafkannya. Semuanya berakhir dengan baik. Si ayah tidak dapat menerima kesilapannya untuk masa yang lama, tetapi, bagaimanapun, dia mampu melakukannya.

Oleh itu, kami perhatikan bahawa kesilapan yang kami lakukan selalunya memberi impak yang besar kepada kehidupan, tetapi sangat penting untuk tidak takut menerima kekalahan yang menghancurkan ini dan meneruskan kehidupan dengan pengalaman hidup yang diperoleh. Saya akan mengakhiri esei saya dengan pernyataan Thomas Carlyle “Tiada yang mengajar seperti kesedaran tentang kesilapan seseorang. Ini adalah salah satu cara utama pendidikan diri.