Katskhi Pillar: sebuah gereja di atas batu yang tidak dapat ditembusi di Georgia. Tiang Katskhi di Georgia

Tiang Katskhi (Tiang Katskhi)- tarikan, walaupun "baru", telah berjaya menjadi, sedikit sebanyak, simbol pelancong, jika bukan seluruh Georgia, maka sekurang-kurangnya Imereti. Monolit batu kapur yang sempit dan tinggi (40 meter), di atasnya terserlah sebuah gereja kecil dengan bumbung berjubin merah.

Sejarah moden tiang Katskhi bermula dari saat pendaki Alexander Japaridze (yang meninggal setahun kemudian semasa mendaki Ushba) mendaki ke puncaknya pada tahun 1944.

Selepas kebangkitannya, sebuah tangga logam dipasang di sana dan penggalian arkeologi telah dijalankan. Menurut ahli arkeologi dan ahli sejarah, tempat ini telah lama digunakan untuk kultus pagan kepada dewa kesuburan (nampaknya disebabkan oleh bentuk phallic yang jelas), dan kemudian sebuah gereja kecil dibina di atas tiang Katskhi oleh para pengikut Georgia yang terkenal. Paderi Ortodoks Simeon the Stylite.

Pasti pencipta gereja semasa di atas Tiang Katskhi, Bapa Maxim Kavtaradze, ketika mencipta biaranya yang luar biasa, telah diilhamkan oleh contoh Meteora Yunani dan kehidupan Simeon the Stylite, yang tinggal di tiang selama 25 tahun.

Bapa Maxim, yang berasal dari Chiatura berdekatan, pada tahun 1995 menetap di sebuah gua kecil di kaki tiang Katskhi, dan mula menghidupkan semula gereja purba, yang runtuhannya dilihat di bahagian atas menarik perhatian pelancong jauh sebelum pendakian Japaridze .

Pada tahun 2010, di atas runtuhan gereja pertama itu, sebuah gereja baru dibina - berukuran 3.5 kali 4.5 meter - dipanggil Gereja Maximus the Confessor. Seni binanya sangat tidak rumit: segi empat tepat batu yang ringkas dengan bumbung berjubin dan pagar kecil.

Sebagai tambahan kepada sebuah gereja kecil di bahagian atas Tiang Katskhi, semasa pertapaan Fr. Maxim, sebuah biara kecil muncul di bawah dengan sebuah gereja kecil, sel dan premis sampingan.

Sehingga 2012, dengan restu peribadi Bapa Maxim, adalah mungkin untuk menaiki tangga logam ke atas - atas sebab agama, hanya lelaki dibenarkan mendaki, dan ini adalah satu lagi persamaan antara Tiang Katskhi dan Meteora. Walau bagaimanapun, kemudian Maxim pergi ke monastik di tempat lain, dan atas arahan Patriarch Georgia Ilia II, semua orang awam dilarang mendaki gunung, tanpa mengira jantina - untuk kesetiaan, sebuah istana yang mengagumkan digantung di bawah.

Tetapi ada sesuatu untuk dilihat di bawah: anda boleh berunding dengan sami dan mereka akan menunjukkan sebuah muzium kecil dengan gambar-gambar gereja di atas, sebuah gereja baru, sebuah gua tempat Bapa Maxim tinggal pada tahun 90-an, artifak arkeologi ditemui semasa penggalian pada tahun 1944 , dan rumah sami (rumah hanya boleh dilihat dari luar, dalam, atas sebab yang jelas, mereka tidak dibenarkan).

Cara untuk ke Tiang Katskhi:

Koordinat GPS: N42°17.248; E43°12.953

Tiang Katskhi terletak 28 km dari bandar Zestaponi di sepanjang jalan S22 ke Chiatura, berhampiran kampung Katskhi; adalah mudah untuk memeriksanya dalam perjalanan dari Tbilisi di Kutaisi. Jalan berturap yang baik hampir ke tiang, kecuali untuk kilometer terakhir, di mana primer bermula dengan bahagian konkrit. Kami tidak sampai ke tempat letak kereta di kaki tiang Katskhi, kami meninggalkan kereta lebih awal: salah satu pendakian nampaknya kami terlalu curam untuk kereta penumpang kami dengan enjin 1.6 liter. Teksi Mercedes yang mengekori kami, sama ada kerana pengalaman atau melihat kami, juga memutuskan untuk tidak menggoda nasib dan diletakkan berhampiran - penumpangnya dengan riang pergi ke tiang bersama kami.

Jika anda tidak mempunyai kereta sendiri, maka cara paling mudah untuk melawat Tiang Katskhi dan banyak tempat menarik lain di Imereti adalah dengan menempah lawatan pengarang ke rantau ini dari Tbilisi atau Kutaisi. Pemandu anda ialah penduduk tempatan - jurugambar, wartawan, ahli sejarah - yang jatuh cinta dengan tanah asal mereka dan mengetahui hampir segala-galanya mengenainya. Anda boleh mendapatkan senarai semua lawatan pengarang yang tersedia di Imereti dalam jadual di bawah. Secara lalai, tetingkap memaparkan 3 lawatan pertama, diisih mengikut ulasan dan populariti. Untuk melihat semua pilihan yang tersedia, klik "Lihat Semua".

Pada peringkat tempahan, anda perlu membayar 20% daripada jumlah kos, selebihnya diberikan kepada pemandu di tangan sebelum lawatan bermula.

Pindah ke Katskhi Pillar dari perkhidmatan dalam talian GoTrip

Satu lagi cara yang baik untuk pergi ke Tiang Katskhi adalah dengan menempah pemindahan yang selesa di laman web Georgia pergi melancong. Harga di sana adalah setanding dengan pemandu teksi jalanan, dan pada peringkat tempahan anda berpeluang memilih pemandu dan jenama kereta tertentu, bergantung pada ulasan penumpang terdahulu. Memandangkan gaya pemanduan jigit pemandu teksi jalanan Georgia dan kereta mereka yang jauh daripada sentiasa boleh diservis, ini adalah pilihan yang sangat berguna. Harga di tapak adalah muktamad, anda tidak perlu tawar-menawar dengan sesiapa pun.

... Selepas melawat tiang Katskhi, kami, yang sudah cukup letih selepas hari yang penuh dengan peristiwa dan menarik ini, pergi ke ibu kota Imereti, bandar, di mana (selain bilik yang ditempah) hadiah daripada pemilik hotel Shota sedang menunggu. kami - sebotol wain Imereti buatan sendiri, yang datang pada waktu petang dengan sangat tepat: - ) Kami minum wain untuk lagu-lagu Georgia di YouTube - khususnya, lagu "Magnolia" oleh bintang pop Georgia muda Ana Malazonia telah dilancarkan beberapa kali.

Artikel berguna tentang Imereti:

Bagi insurans kerja yang baik, ia tidak mudah untuk mencarinya sebelum ini, tetapi kini ia menjadi lebih sukar kerana turun naik berterusan dalam kadar pertukaran ruble berbanding mata wang dunia. Saya mengesyorkan agar semua orang yang berminat dalam topik ini membaca artikel terperinci tentang - ini mungkin menyelamatkan anda daripada lebihan pembayaran yang tidak perlu dan masalah yang lebih serius.

Kesan terang daripada andatiang Katskhi!
Roman Mironenko anda

Georgia adalah sebuah negeri yang sangat indah yang terletak di bahagian barat Transcaucasia. Terdapat banyak tarikan semula jadi dan seni bina yang patut dilihat. Dan betapa uniknya rasa Georgian! Salah satu tempat penting di republik itu ialah tiang Katskhi. Di Georgia, tempat ini untuk pelancong dianggap agak baru, tetapi telah mendapat populariti. Mereka mengatakan bahawa tidak lama lagi ia akan menjadi pusat pelancongan Imereti.

Di manakah lokasi tarikan?

Tiang itu terletak di Imereti - wilayah dan wilayah bersejarah di bahagian barat negeri itu, tidak jauh dari bandar Chiatura. Kampung di mana tarikan itu terletak dipanggil Katskhi. Sebenarnya, nama tiang itu berasal darinya. Batu itu naik di atas kawasan sekitar, menjadikannya kelihatan dari jauh. Tetapi tanggapan bahawa tiang itu dekat adalah mengelirukan: selepas tarikan itu kelihatan, anda perlu memandu ke sana selama kira-kira sejam di sepanjang jalan gunung.

Apakah Tiang Katskhi di Georgia

Bukit ini adalah batu batu 40 meter, terdiri daripada monolit batu kapur, biasa di Imereti. Di bahagian atasnya terdapat sebuah kuil, yang juga jelas kelihatan dari jauh. Batu itu sempit, dengan tangga logam menuju ke bawah dari atasnya. Tiang Katskhi ialah mercu tanda semula jadi yang unik. Penduduk tempatan percaya bahawa bukit itu dicipta oleh Tuhan, dan melambangkan kesatuan langit dan bumi, iaitu, Tuhan dan manusia. Apabila seseorang menaiki tangga, dia semakin dekat dengan Tuhan.

Sejarah tiang Imeretian

Sebutan pertama tiang itu bermula pada abad ke-18. Kemudian ahli geografi dan ahli sejarah Georgia Vakhushti Bagrationi menulis tentangnya. Tetapi tarikan yang agak baru muncul lebih awal. Ahli sejarah mencadangkan bahawa gereja yang terletak di bahagian atas dibina oleh orang kafir pada abad ke-6-7 sebagai rasa terima kasih kepada tuhan kesuburan atas pemberiannya yang murah hati.

Apabila agama Kristian datang ke republik itu, orang ramai mula menganggap tiang Katskhi di Georgia sebagai bangunan keagamaan. Tempat ini nampaknya telah dicipta khas untuk gaya hidup zuhud. Penduduk tempatan percaya bahawa apabila seseorang berada di atas, dia menjadi sedekat mungkin dengan Tuhan. Tetapi semasa pemerintahan Turki Uthmaniyyah, kuil itu kehilangan kepentingannya. Pada mulanya, upacara keagamaan dihentikan di sini, dan kemudian ia ditinggalkan sepenuhnya.

Kuil itu mendapat semula kemasyhurannya hanya pada tahun 44 abad yang lalu, apabila pendaki terkenal Alexander Japaridze dengan Levan Gotua memutuskan untuk mendaki ke puncak. Mereka menentukan bahawa sebelum ini kuil itu terletak di atas batu. Setelah mengetahui fakta ini, penduduk setempat mula melakukan ziarah ke tiang tersebut.

Gereja di tiang Katskhi di Georgia (Imereti) hari ini

Kuil, yang dibina di atas batu antara abad ke-6 dan ke-17, tidak dipelihara dengan baik. Apabila A. Dzhaparidze dan L. Gotua berjaya mendaki ke puncak, mereka melihat bahawa hanya runtuhan, beberapa elemen lukisan dinding dan kubur dengan pengebumian sami stylite terakhir kekal di sini. Tidak lama kemudian, penduduk tempatan memulakan pengumpulan dana untuk pemulihan biara. Dana utama daripada belanjawan negeri diperuntukkan pada tahun 1999. Pembinaan kuil baru telah siap 10 tahun kemudian.

Malah sebelum pemulihan kuil, pada tahun 1993, Maxim the Confessor berpindah ke kampung itu. Selama dua tahun dia tinggal di gua di bawah tiang batu, bersembunyi secara praktikal di bawah kajang kanvas sahaja. Sebenarnya, ini mendorong orang ramai untuk mengumpul dana untuk pemulihan tiang Katskhi di Georgia.

Pertama, bantuan material datang dari rakan Maximus the Confesor. Kemudian dia berpaling kepada keuskupan tempatan dengan permintaan untuk membenarkannya memulihkan kuil. Selepas mendapat kelulusan, tabung itu dibuka dan mula mengumpul dana. Pemulihan dilakukan sendiri - ini dilakukan oleh penduduk tempatan dan sami. Peranti untuk mengangkat bahan binaan juga dibina secara bebas. Kuil baru itu dinamakan sempena pertapa Maxim. Tidak lama kemudian, salah seorang penduduk setempat meletakkan jalan masuk, kemudian dipasang tangga dan lampu dipasang.

Kediaman seorang rahib

Bapa Maxim berumur 55 tahun, dia dilahirkan dan dibesarkan di tempat-tempat ini. Dia telah tinggal di biaranya sejak tahun 1993, dan dia bermimpi tentang ini sejak kecil.

"Apabila saya dan rakan-rakan saya datang ke sini untuk berehat, saya selalu melihat tiang itu, iri hati kepada bhikkhu yang pernah tinggal di sini." (Bapa Maxim).

Gereja di tiang Katskhi di Georgia, gambar yang jelas menunjukkan bahagian dalam dan luaran, dibuat dalam gaya yang agak minimalis: sebuah dewan gereja kecil dengan ikon, buku dan barangan keagamaan lain. Bapa Maxim menyukai tempat ini, tetapi Patriark Georgia di Tbilisi melarangnya untuk menetap di kuil. Namun, rahib itu tidak putus harapan bahawa suatu hari nanti perkara ini akan menjadi kenyataan.

Bapa Maxim dibenarkan datang ke sana, tetapi tidak tinggal di sana. Ini didorong oleh fakta bahawa dia terlalu muda. Kini rahib itu, sambil ketawa, menganggap dia akan diberitahu bahawa dia sudah terlalu tua.

Bapa Maxim menerima monastik selepas menjalani hukuman di koloni penjara. Apabila dia dibebaskan, dia memutuskan bahawa dia perlu berubah, untuk dibersihkan daripada dosa-dosanya. Kemudian Maximus the Confessor memutuskan untuk meneruskan kerja tiang yang tinggal di biara pada abad ke-15.

“Semasa saya muda, saya banyak minum dan menjual dadah. Apabila ia membawa saya ke penjara, saya tahu sudah tiba masanya untuk berubah." (Bapa Maxim).

Sami menghabiskan hampir sepanjang masanya di kubu di tiang Katskhi (Georgia). Hanya dua kali seminggu dia turun ke bawah untuk bercakap dengan penduduk tempatan. Orang yang mendapati diri mereka dalam situasi kehidupan yang sukar datang kepada Bapa Maxim untuk menerima saguhati dan nasihat, atau hanya untuk bercakap dari hati ke hati. Seorang lelaki berusia 55 tahun mengambil masa kira-kira 20 minit untuk menuruni tangga besi, dan lebih banyak lagi untuk menaikinya. Oleh itu, ada minggu apabila dia turun hanya sekali.

Maximus the Confessor mengatakan bahawa apabila dia memikirkan tentang pemulihan kuil, dia menggunakan Meteora Yunani sebagai prototaip. Sehingga 2012, hanya lelaki boleh naik ke tingkat atas dengan restu peribadi sami, yang merupakan satu lagi persamaan dengan Meteora.

Apa lagi yang ada di bahagian atas Tiang Katskhi

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, wilayah kuil telah menjadi lebih besar. Sebagai tambahan kepada gereja dan biara pertapa, dua lagi sami, seorang novis dan seorang diakon tinggal di wilayah itu. Tetapi mereka terletak di bawah, di rumah yang baru dibina. Sebuah muzium kecil juga telah dianjurkan di sini, yang menyimpan artifak arkeologi yang ditemui semasa penggalian runtuhan kuil lama, dan gambar-gambar gereja.

Kemungkinan untuk melawat Tiang Katskhi

Untuk beberapa waktu sekarang, mendaki dilarang bukan sahaja untuk wanita, tetapi juga untuk lelaki. Jika anda ingin pergi ke kuil, anda perlu meminta kelulusan daripada Patriarch of Georgia di Tbilisi, yang mengarahkan untuk melarang sama sekali semua orang daripada naik ke tingkat atas.

Cara untuk ke Tiang Katskhi

Koordinat GPS untuk mereka yang mengembara dengan pelayar: N42°17.248; E43°12.953.

Bagaimana untuk pergi ke Tiang Katskhi di Georgia? Kampung, di mana tapak keagamaan itu terletak, terletak 28 km dari bandar Zestafoni, yang mana anda perlu melalui jalan S22 menuju ke Chiatura. Jika anda merancang laluan di Georgia, adalah mudah untuk memasukkan item ini antara Tbilisi dan Kutaisi. Selain itu, kampung ini boleh dikunjungi dari Tbilisi dengan pengangkutan awam, dan kemudian bertanya kepada penduduk tempatan untuk arah. Untuk memahami lokasi tarikan, adalah disyorkan untuk melihat peta.

Di tempat ini, bersendirian dengan alam semula jadi yang unik dan seni bina kultus, anda boleh merasakan kerohanian, berasa tenang dan, sedikit sebanyak, keselesaan. Jangan takut keruntuhan batu - menurut pakar, ini tidak mengancamnya. Lebih-lebih lagi, orang-orang yang berjaya melawat tiang Katskhi di Georgia dan di atasnya mengatakan bahawa di sana anda tidak berasa takut ketinggian, tetapi keselamatan yang lengkap.

Dalam artikel hari ini, kita akan bercakap tentang kuil kecil Simeon the Stylite, yang terletak di wilayah Chiatura di Georgia, kampung Katskhi. Ciri utama kuil yang kelihatan tidak biasa ini ialah ia terletak di atas tiang batu yang tinggi.

Sejak zaman dahulu, bahagian atas tiang batu ini telah menjadi tempat pemujaan di mana pelbagai upacara dan ritual berlangsung. Terdapat juga runtuhan gereja lama, di mana pada tahun 2008 pembinaan kuil Simeon the Stylite bermula.

travelgeorgia.ru

Tempat di mana tiang batu itu terletak dan kuil itu sendiri agak pekak. Untuk ke kampung Katskhi, anda perlu pergi dari Tbilisi ke Kutaisi. Dalam perjalanan anda akan bertemu dengan bandar Zestafoni, dan sudah berada di bandar itu sendiri, beralih ke Chiatura. Ia adalah perlu untuk memandu di sepanjang jalan ini kira-kira 30-40 kilometer, selepas itu kita akan mendapati diri kita di kampung Didi-Katskhi, di belakangnya adalah Katskhi sendiri dan kuil di atas tiang batu. Kuil ini sangat mudah dicari, kerana tiang batu itu menjulang tinggi di tengah-tengah dataran dan boleh dilihat secara literal dari setiap sudut Katskhi.

Kuil pertama dibina di atas tiang pada zaman pra-Kristian. Sehingga hari ini, hanya tinggalan asas dan pengebumian kecil yang terselamat daripada struktur purba. Beberapa tahun yang lalu, penggalian arkeologi telah dijalankan di bahagian atas tiang batu, selepas itu diputuskan untuk membina sebuah kuil baru di tapak ini. Pembinaan bermula pada tahun 2008 dan pada masa ini kerja pembinaan hampir siap.

Melihat kepada gambar-gambar, seseorang boleh memutuskan bahawa tiang batu itu berada di tengah-tengah dataran, tetapi sebenarnya blok itu terletak di lereng, tidak jauh dari dinding berbatu. Berdekatan adalah satu lagi tiang batu, tetapi tidak ada satu pun struktur di atasnya. Mungkin pada masa hadapan, sebuah kuil juga akan dibina di atasnya ...

Di bawah, di atas pelantar di hadapan tiang batu, terdapat sebuah rumah kecil yang reyot. Sebelum ini, beberapa bhikkhu tinggal di dalamnya, dan kini Bapa Maxim telah menetap di sini, yang mengawasi kuil.

Rumah rahib itu sangat kecil sehingga hampir mustahil untuk dua orang berpusing ke dalam. Satu-satunya bilik berukuran tidak lebih daripada 2 kali 2 meter, dan dari barangan rumah hanya yang paling diperlukan: meja dan katil. Secara umum, keadaan Sparta sebenar!

Untuk mendaki ke puncak tiang batu, anda memerlukan kebenaran Bapa Maxim. Perlu diingat bahawa wanita tidak dibenarkan ke atas, merujuk kepada peraturan lama. Anda boleh menaiki tangga yang menuju ke bahagian paling atas.

Tiang batu itu sendiri terdiri daripada batu kapur yang tidak terlalu keras. Di sesetengah tempat, batu itu runtuh, jadi anda secara tidak sengaja tertanya-tanya bagaimana blok ini berdiri begitu lama dan terselamat daripada banyak gempa bumi. Tiada sumber air berhampiran tiang batu. Ia dibawa ke kuil dalam tong.

Di atas tiang batu, sebagai tambahan kepada kuil, terdapat dua lagi bangunan: bangunan kediaman kecil dan rumah mandian. Yang terakhir ini masih dalam pembinaan. Dari atas terdapat pemandangan indah perkampungan Katskhi dan batu-batu serta ngarai yang berdekatan.

Pemandangan dari atas tiang ke kampung Katskhi dan lebuh raya Chiatura.

Walaupun fakta bahawa kuil Simeon the Stylite di Katskhi belum lagi dimasukkan dalam senarai tempat pelancongan paling popular di Georgia, ia masih patut dikunjungi di sini. Oleh kerana jaraknya yang jauh dari tamadun, tempat ini mempunyai suasana yang unik.

(eng. Katskhi Column, Georgian კაცხის სვეტი) atau, sebagaimana ia juga dipanggil, tiang Katskhi ialah sebuah kompleks biara kecil dengan sebuah gereja kecil, di atas formasi batuan sepanjang 40 meter. Ia terletak di Georgia, di wilayah Imereti di kampung Katskhi. Tarikan itu agak luar biasa, tetapi pada masa yang sama ia tidak dimanjakan oleh perhatian pelancong, kerana. Ia terletak jauh dari kebanyakan laluan pelancong, dan ia tidak begitu mudah untuk pejalan kaki untuk ke sini.

Sedikit sejarah dan lagenda

Diandaikan bahawa gereja Biara Kenaikan Penyelamat Katskhi hari ini dibina di tempat yang aneh antara abad ke-6 dan ke-8. Pada masa itu, agama Kristian belum tersebar di wilayah Georgia, jadi tempat itu mempunyai konotasi pagan dan dianggap sebagai simbol dewa kelimpahan dan kesuburan. Orang Kristianlah yang memutuskan untuk membina sebuah gereja kecil pada ketinggian sedemikian - mereka percaya bahawa dengan cara ini mereka akan menjadi lebih dekat dengan Tuhan dan doa mereka tidak akan diendahkan. Kemudian, tinggalan struktur yang lebih kuno ditemui, tetapi asasnya hanya sebahagiannya dipelihara daripadanya.

Nama pembina pertama masih menjadi misteri, tetapi mesejnya, yang diukir di dalam batu, telah bertahan hingga ke hari ini: "Saya seorang pendosa yang besar, jadi saya akan membina dua rumah di atas tiang: satu untuk Tuhan dan satu untuk para bhikkhu. "

Sehingga abad ke-15, doa para pertapa dan sami yang kesepian naik ke langit dari Tiang Katskhi, tetapi masanya tiba untuk perang internecine dan pencerobohan Turki Uthmaniyyah, yang membawa kepada kelalaian dan kehancuran.

Sehingga tahun 1944, tiada siapa yang berminat dengan Katskhis Sveti, tetapi pada tahun ini tiba masanya untuk kelahiran semula yang lain. Ekspedisi penerokaan telah dihantar ke puncak Tiang, menemui runtuhan kuil dan jenazah sami terakhir, yang kini dikebumikan di dasar kapel.

Terdapat masa yang singkat apabila batu yang luar biasa ini dipilih oleh pendaki amatur. Kanak-kanak dan remaja mengasah kemahiran mendaki mereka, tetapi merangkak ke tempat tertentu mereka sentiasa menyalakan lilin.

Penduduk tempatan semakin banyak datang ke sini untuk ziarah, tempat itu secara beransur-ansur mendapat semula popularitinya yang hilang. Pada tahun 1993, rahib Maxim, yang dibesarkan di bandar Chiatura yang berdekatan, memutuskan untuk memenuhi impian lamanya dan bertahan pada musim sejuk di gua di bawah gunung. Menurutnya, semasa kecil, dia berlari ke sini bersama rakan-rakan dan, melihat Tiang, iri hati dengan pertapa yang pernah tinggal di sana. Perbuatannya tidak disedari dan pada tahun berikutnya dia menerima dana yang mencukupi untuk menghidupkan semula gereja di atas daripada "rakan dari Tbilisi", yang dinamakan sempena Maximus the Confessor.

Pada tahun 1999, kuil di kaki Tiang Katskhi telah dipulihkan. Pada tahun 2005, mereka menyusun sesuatu di bahagian atas dan mencipta semula bangunan bekas daripada batu yang tinggal. Salah seorang penduduk tempatan yang kaya menurap jalan yang baik dengan perbelanjaannya sendiri. Dan hanya pada tahun 2007 tangga logam selamat dengan pagar, yang dipanggil "Stairway to Heaven", telah dipasang dan elektrik telah dibekalkan.

Win lama yang dikendalikan tangan bertanggungjawab untuk membekalkan makanan, perabot, bahan binaan dan segala yang diperlukan.

Cuba fikirkan bagaimana seorang sami pertapa pada abad ke-15 mampu menakluki ketinggian bangunan 15 tingkat tanpa insurans? Tetapi selepas kematiannya di puncak, selama 5 abad tidak ada yang dapat mengulangi kejayaannya!

Apa yang boleh dilihat di sana?

Baru-baru ini, Father Maxim membenarkan lelaki memanjat ke dalam "Fortress of Solitude" beliau, walaupun bukan semua. Wanita telah dilarang pergi ke sana sepanjang masa. Hari ini, walaupun separuh manusia yang kuat tidak mudah untuk sampai ke puncak, untuk ini anda perlu mendapatkan sekumpulan pelbagai sijil dan permit, yang, sudah tentu, tidak seorang pelancong pun akan lakukan semasa percutian singkatnya. Oleh itu, kita hanya boleh menilai apa yang berlaku di bahagian atas Tiang dari gambar.

Untuk mengetahui dengan lebih jelas tentang kehidupan dan kehidupan di bahagian atas, sebuah muzium kecil telah dicipta di bawah dengan gambar dan beberapa pameran. Berhampiran muzium terdapat rumah untuk tetamu, gereja, rumah mandian dan sel, walaupun sedikit jauh dari tempat pengumpulan pelancong, dan di tengah halaman terdapat salib Bolnisi di atas batu.

Di sebelah kiri tangga adalah sebuah gereja kecil, secara harfiah berakar ke dalam batu. Sesiapa sahaja boleh memasukinya dan meletakkan lilin di atas batu khas.

Ulasan pelancong saya

Tiang Katskhi adalah tempat yang sangat luar biasa dengan latar belakang alam semula jadi yang menakjubkan, anda pasti akan melihatnya dengan mata kepala anda sendiri. Hanya apabila anda berada berdekatan, anda memahami betapa berbaloinya usaha ramai orang yang memberikan kekuatan untuk menghidupkan semula tempat suci itu, terutama sebelum pembinaan tangga yang rapuh ini. Tetapi terus terang, saya tidak berkesempatan untuk mendaki ke puncak untuk melebarkan tangan saya ditiup angin, mendedahkan wajah saya kepada matahari, menolak semua fikiran dan mendekatkan diri kepada Pencipta ... Tetapi tidak, itu dilarang. , jadi saya perlu berpuas hati dengan berjalan di sekitar wilayah kecil kompleks itu, dari rumput Biara Bodbe. Apa yang perlu dilakukan, seperti yang mereka katakan, "Mereka tidak pergi ke biara yang aneh dengan perintah mereka sendiri." Masih diharapkan suatu hari nanti mereka akan sekali lagi membiarkan manusia biasa naik ke "Kubu Kesendirian", walaupun saya faham bahawa tempat ini pada asalnya dicipta untuk menghilangkan diri daripada kekecohan duniawi dan bersatu dengan Tuhan, dan kumpulan pelancong yang merangkak seperti semut. naik tangga ke sana ke mari, jangan sesuai dengan kehidupan bhikkhu yang sederhana mencari kesunyian dan kedekatan dengan Tuhan.

Ia pasti berbaloi untuk pergi ke sana sekali, tetapi untuk kali kedua ia tidak menarik - kompleks monastik yang terlalu khusus, berhimpit di sebidang tanah kecil dan meninggalkan sorotan utamanya di luar jangkauan.

Informasi berguna

1. Koordinat untuk Navitel: N 42°17"15", E 43°12"57"
2. Koordinat GPS untuk Peta Yandex dan Peta Google: 42.287547, 43.215940
3. Pintu masuk adalah percuma.
4. Waktu buka: dari 10:00 hingga 18:00.

Wanita harus mempunyai selendang di kepala mereka dan tidak memakai skirt pendek atau seluar pendek - untuk pelupa, kepingan besar kain diletakkan sebelum masuk, di mana anda boleh membungkus kaki anda.

Di sekitar Biara Katskhi Savior-Ascension, blackberry yang besar dan manis tumbuh.

Untuk mengambil gambar yang baik, anda perlu mendaki gunung jiran, jika tidak, tiada cara untuk menangkap bangunan di atas Tiang.

Tidak sampai 100 meter ke destinasi, jalan menurun secara mendadak, dan kemudian naik di bawah cerun yang sangat kuat. Dalam salji dan hujan, faktor ini mesti diambil kira, jika tidak terdapat kebarangkalian tinggi untuk tidak memanjat ke permukaan rata, terutamanya jika kereta dimuatkan atau kurang kuasa.

Di antara banyak keajaiban buatan manusia dan keajaiban Georgia, Tiang Katskhi menduduki tempat yang istimewa dan menonjol. Ciptaan semula jadi ini luar biasa dalam erti kata literal dan kiasan. Batu sempit yang tidak dapat ditembusi menjulang tinggi di atas bukit Imereti mempunyai ketinggian 40 meter dengan platform di atasnya berukuran 10x17m.

Tiang itu samar-samar menyerupai Meteora Yunani. (Batu di Greece, di bahagian atasnya dibina biara Ortodoks). Tidak seperti Meteor, Tiang Katskhi berdiri sendiri seperti jari.

Fakta sejarah

Tiang Katskhi telah terbentuk pada zaman prasejarah. Kemungkinan besar, ia timbul akibat gempa bumi kuat atau anjakan tektonik yang meratakan bukit setinggi 40-45 meter ke tanah. Bahagian tengah bukit, yang mempunyai puncak rata, atas kehendak pelawak Alam, tetap berdiri.

Sebaik sahaja orang ramai menetap di tanah ini, tiang itu menarik perhatian mereka. Sejak awal lagi, keajaiban ajaib yang megah ini dikaitkan dengan Yang Maha Kuasa, dan pada setiap masa dianggap sebagai simbol kultus.

Terdapat juga legenda tentang pembentukan tiang Katskhi. Pada zaman dahulu, Tuhan menyukai tempat-tempat ini. Dia memutuskan bahawa ini adalah tempat Eden akan berada. Dia memerintahkan malaikat syurga untuk menjaga perniagaan: satu memerintahkan untuk menanam bunga, yang lain - pokok buah-buahan, dan yang ketiga - untuk menjaga haiwan. Malaikat memuliakan syurga. Tetapi di satu tempat di syurga ini, sebuah batu besar keluar dari tanah, di mana seekor ular beraneka ragam besar menetap. Yang Maha Kuasa memandang Eden yang baru dan melihat seekor ular, murka Tuhan sangat besar, dia mengganggu perut bumi, memenuhi sarang ular itu dengan lumpur panas, tetapi untuk masa yang lama dia tidak dapat tenang. Dari kemarahannya, di tempat sarang ular itu, lahar keluar dari tanah dan menjadi padat di udara, berubah menjadi tiang batu.

Sebelum pengangkatan agama Kristian oleh Georgia, tiang itu dihormati oleh orang pagan. Orang Kristian juga memutuskan bahawa ciptaan ini harus berkhidmat kepada paderi. Kemudian, di bahagian atas tiang, runtuhan kuil dan sel di gua, sejak abad ke-6-7, dan mayat pendeta ditemui. Kemungkinan besar, terdapat sami di bahagian atas - penganut pertapaan Kristian - ziarah. Pengasas aliran Kristian ini ialah Saint Simeon the Stylite.

Tanda bahawa pada abad ke-6 tiang itu "dipilih" oleh orang Kristian adalah apa yang dipanggil "Salib Bolnisi" yang telah bertahan hingga ke hari ini di kaki tebing.

Untuk sekian lama, hanya penduduk tempatan yang mengetahui tentang tiang tersebut. Buat pertama kali dalam sumber bertulis, batu itu disebut dalam karyanya oleh putera mahkota Georgia, ahli sejarah dan ahli geografi terkenal Vakhushti Bagrationi (awal pertengahan abad kelapan belas). Wakil keluarga diraja itu juga cuba memanjat tiang, tetapi percubaannya sia-sia, kerana batu itu dianggap tidak dapat ditembus tanpa peralatan memanjat.

Katskhi Pillar sebagai tapak keagamaan dan pelancongan

Pada musim panas 1944, kumpulan penyelidikan yang diketuai oleh Levan Gutua telah dianjurkan untuk mengkaji Tiang Katskhi. Kumpulan itu, yang terdiri daripada saintis, ahli sejarah, pendaki, penulis, dan lain-lain, pergi ke wilayah Chiatura untuk mengkaji "keajaiban negara", tiang Katskhi yang dilupakan. Orang pertama yang mendaki ke puncak fenomena semula jadi ini ialah Alexander (Alyosha) Japaridze, seorang pendaki terkenal Georgia, salah seorang ahli kumpulan penyelidik, yang juga pengasas sekolah mendaki gunung Georgia. Di bahagian atas tiang ditemui:

• runtuhan kuil purba dan sel monastik;
• dalam sel ditemui mayat, mungkin seorang sami-stylite;
• qvevri besar - bekas tanah liat untuk menyimpan wain;
• inskripsi yang berasal dari abad ke-6.

Masih tidak jelas bagaimana bahan binaan dan bekas tanah liat dibawa, nama sami, yang tulangnya ditemui oleh ahli ekspedisi saintifik, tidak diketahui.

Peninggalan stylite, yang meninggal beberapa ratus tahun yang lalu, disucikan dan diletakkan di sebuah kuil. Mereka masih disimpan di bahagian atas, di basilika satu-nave yang baru dibina, yang membawa nama Simeon the Stylite.

Sejak 1977, kebangkitan tiang Katskhi bermula sebagai monumen keagamaan dan semula jadi. Persatuan Perlindungan Alam Semula Jadi dan Warisan Budaya, bersama-sama dengan penduduk kampung dan paderi, mula menjalankan kerja di Tiang Katskhi.

Pada tahun 1997, penduduk kampung melihat susuk tubuh manusia di atas batu. Ia adalah bapa rahib Maxim. Dialah yang mengambil bahagian aktif dalam kebangkitan Tiang Katskhi sebagai pusat keagamaan dan ziarah pada awal abad baru.

Kini bahagian atas tiang adalah sebuah biara dengan seorang sami - Bapa Maxim. Sebuah gereja dibina di sana, sebuah tangga logam diturunkan ke kaki. Wanita dilarang keras naik ke tingkat atas, dan pelancong lelaki tidak boleh naik ke puncak tiang tanpa kebenaran Bapa Maxim.

Kaki bukit juga dibina, terdapat basilika satu nave dan bangunan luar.

Tarikan Berdekatan

Tarikan terbesar wilayah Chiatura, dan sememangnya seluruh kaki bukit Imereti, mungkin adalah landskap semula jadi, bukit berhutan hijau, keajaibannya yang indah. Hutan Imereti boleh memberikan laluan yang sangat baik untuk pencinta trekking (hiking). Anda boleh berjalan kaki ke kampung-kampung yang menakjubkan, yang sentiasa ada tarikan.

Pusat daerah, bandar Chiatura, tidak boleh membanggakan sejarah purba. Ia dibina pada abad ke-20, di tapak penemuan bijih mangan yang unik. Ia adalah penempatan kerja yang besar di mana pelombong tinggal. Kecuali bangunan kilang tipikal zaman Soviet, Chiatura ialah sebuah bandar yang indah, dengan beberapa jalan, terletak di gaung Sungai Kvirila.

Di sebalik gaung sempit di mana bandar ini terletak, pemandangan indah kaki bukit Imereti terbuka.

Di Chiaturalah kereta kabel pertama muncul pada tahun 50-an. Terdapat kira-kira 15 daripadanya, kini ada yang tidak lagi berfungsi.

Tiada tarikan istimewa di Chiatura, kecuali mungkin muzium sejarah tempatan dengan koleksi yang sangat kaya. Tetapi walaupun dia tidak mempunyai bangunan sendiri, dan pameran itu terletak di pejabat perbandaran utama di tingkat tiga. Di muzium ini anda boleh melihat kapal Georgia yang unik untuk wain dan tembikar hitam yang lain, serupa dengan yang Yunani, tidak ada tempat lain di Georgia di sana. Ahli sejarah percaya bahawa kapal ini diperbuat daripada tanah liat, yang dicampur dengan bijih mangan, yang memberikan mereka warna yang luar biasa.

Alat kerja puak primitif yang tinggal di wilayah wilayah ini juga disimpan.

Katedral Kelahiran Kristus. Tidak jauh dari Tiang Katskhi, kira-kira satu setengah kilometer di kampung Katskhi, sebuah kuil unik telah dipelihara, yang dipanggil Katedral Nativity.

Legenda kuno mengatakan bahawa suatu ketika rantai diregangkan dari katedral ke bahagian atas tiang. Legenda lain juga menghubungkan dengan rantai dengan Biara Salib, yang pernah digambarkan oleh Lermontov dalam puisinya "Mtsyri". Sama ada analogi ini kebetulan tidak diketahui.

Katedral Nativity di Katskhi tidak dibina oleh paderi dan bukan oleh kerajaan. Pembinaan itu dibiayai oleh putera tempatan Bagvashi. Seni bina kuil tidak mempunyai analog di Georgia, kerana ia adalah struktur lapan batu tulis. Agak serupa dengan kuil ini ialah:

• Kuil Bochorma St. George di rantau Tianeti;
• Gereja Quetera purba-tetraconch;
• Mungkin gereja seperti itu adalah kuil Ninotsminda, yang telah menjadi runtuhan.

Kuil ini dibina semasa era Pencerahan Georgia dan bermula pada abad ke-10. Katedral ini juga unik kerana ia mengandungi arca berukir yang aneh dan tidak sesuai untuk seni bina Georgia.

Katedral Katskhi menarik pelancong yang berminat dengan seni bina kuil Zaman Pertengahan.

Biara Mgvime, yang namanya berasal dari perkataan მღვიმე "mgvime" - yang bermaksud "gua", adalah monumen bersejarah abad XIII. Ia adalah matahari terbenam Era Emas dan tempoh pencerobohan nomad Mongol-Tatar. Kini ia adalah biara yang berfungsi, di mana 10 orang baru tinggal, 4 daripadanya adalah biarawati.

Pengasas biara itu ialah putera wilayah Racha Rati Kakhaberidze, salah seorang eristav (bangsawan) pemerintahan Ratu Tamara. Ini dinyatakan dalam inskripsi yang terdapat pada salah satu plat biara. Jenazah wakil keluarga putera raja ini dikebumikan di biara.

Tempat ini juga unik kerana terdapat salah satu kuil gua terbesar di Georgia. Ia terletak sepenuhnya di dalam gua besar biara. Keunikan kuil ini terletak pada hakikat bahawa ia tidak ditebang. Dinding gua dipelihara kerana alam semula jadi menciptanya, hanya fasadnya sedikit diproses. Dan sebahagian kecil di sebelah mezbah diduduki oleh stalagmit. Gereja gua ini adalah monumen abad ke-6 dan membawa nama St. Catherine.

Di luar, di wilayah biara terdapat basilika dua nave yang ditutup dengan perhiasan Georgia kebangsaan. Gereja ini membawa nama Nativity of Christ.

Semasa pencerobohan Mongol-Tatar, biara itu berulang kali diserang. Ia tidak berjaya cuba merompak komander Mongol seperti Murvan Glukhoy dan Timur Leng. Ini dibuktikan dengan kesan serpihan anak panah yang ditemui, dan hidangan di mana resin direbus, serta kesan resin itu sendiri. Kemungkinan besar, orang Mongol cuba memanjat batu curam dalam bakul, tetapi pembela biara tidak membenarkan mereka melakukannya. Pelancong amat kagum dengan laluan menuju ke biara.

Gua Zuzuan terletak di kampung Mkhvimevi, daerah Chiatura. Ini adalah monumen bersejarah yang unik, yang membenarkan kumpulan penyelidik saintis dari Georgia, Israel dan Amerika Syarikat membuat penemuan arkeologi yang penting. Para saintis meneroka gua untuk mengkaji dan memulihkan laluan penghijrahan orang dari era Paleolitik lewat - "homo sapiens". Di salah satu dewan gua, di tapak tapak orang primitif, tali yang diperbuat daripada serat rami ditemui, umurnya kira-kira 34,000 tahun. Sebelum itu, tali yang ditemui di Republik Czech di Dolní Vestonice dianggap yang tertua (berusia kira-kira 29,000 tahun).

Walau bagaimanapun, gua-gua adalah monumen bersejarah yang penting bukan sahaja kerana benang tertua ditemui di sana. Di dalam gua, ahli arkeologi berjaya merekodkan lapan lapisan sejarah, di mana tujuh daripadanya tergolong dalam era Paleolitik.

Perjalanan ke gua Zuzuan akan menarik bagi pelancong yang berminat dengan paleontologi, arkeologi, speleologi, geologi, dan alam semulajadi yang indah.

lombong mangan kad panggilan Chiatura. Mangan ditemui di rantau Imereti pada pertengahan abad ke-19; sudah pada tahun 70-an, pengeluaran perindustriannya bermula.

Mereka mendakwa bahawa dia menarik gabenor wilayah Kutaisi I.K. Bagrationi-Mukhransky kepada idea perlombongan mangan, penyair Georgia yang hebat Akaki Tsereteli, pengarang puisi lagu Georgia yang paling terkenal "Suliko". Penyair itu berasal dari salah satu kampung di wilayah Sachkhere yang berdekatan.

Semasa peristiwa 1917, sebuah gerakan proletariat sebenar timbul di Chiatura, pelombong menyokong revolusi, malah terlibat dalam penerbitan akhbar Iskra. Walau bagaimanapun, sudah pada tahun 1924, mereka juga menganjurkan pemberontakan anti-Soviet, yang ditindas dengan kejam, dan para peserta ditembak secara beramai-ramai.

Semasa era Soviet, perlombongan mangan berskala besar bermula di Chiatura. Mereka mengatakan bahawa pada masa itu hampir separuh daripada semua mangan di dunia telah dilombong di sana.

Dan kini beberapa lombong beroperasi, dan mangan sedang dilombong. Anda boleh pergi dan melihat bagaimana kereta dengan bijih keluar dari lombong. Tiada keselamatan berdekatan, jadi pelancong, pencinta geologi dan perlombongan boleh mengambil sampel bijih unik itu. Banyak lombong boleh dicapai dengan kereta kabel.

Laluan pelancong di Chiatura atau cara ke sana

Chiatura (42.290510, 43.281071), seperti yang dinyatakan di atas, adalah salah satu daerah wilayah Imereti. Wilayah ini terletak betul-betul di tengah-tengah Georgia di utara lebuh raya trans-Georgian di zon kaki bukit.

Jika anda memandu dari Tbilisi, selepas perkampungan Agara, terdapat satu persimpangan di persimpangan kereta api dan jalan ini menghala ke Chiatura. Pada peta, ia ditandakan sebagai lebuh raya Gomi-Sachkhere-Chiatura-Zestaponi.

Sebelum ke Chiatura, anda boleh pergi ke gua Dzudzuana. Kami perlu membelok sedikit dari lebuh raya ke utara. Lihat peta di atas.

Selepas melawat gua Dzudzuana, titik seterusnya ialah biara Mgvimebi, yang disebutkan di atas. Ia terletak berhampiran pintu masuk ke bandar Chiatura.

Meninggalkan Chiatura sejauh 10 km, anda boleh melihat selekoh ke Tiang Katskhi (42.287607, 43.215693). Dari lebuh raya ke tiang hanya kira-kira satu kilometer.