Sikap Napoleon dalam peperangan dan keamanan. Imej dan ciri Napoleon dalam novel perang Tolstoy dan komposisi keamanan
Pada tahun 1867, Lev Nikolaevich Tolstoy menyelesaikan kerja pada kerja "Perang dan Keamanan". Tema utama kerja adalah perang 1805 dan 1812 dan pemimpin tentera yang mengambil bahagian dalam konfrontasi antara dua kuasa besar - Rusia dan Perancis.
Hasil perang 1812 ditentukan, dari sudut pandangan Tolstoy, bukan oleh nasib misterius yang tidak dapat diakses oleh pemahaman manusia, tetapi oleh "pendakatan perang rakyat", yang bertindak dengan "kesederhanaan" dan "kemanfaatan".
Leo Nikolayevich Tolstoy, seperti mana-mana orang yang cintakan keamanan, menafikan konflik bersenjata, bertengkar dengan mereka yang menemui "keindahan seram" dalam operasi ketenteraan. Apabila menggambarkan peristiwa 1805, pengarang bertindak sebagai seorang penulis - seorang pasifis, tetapi, menceritakan tentang perang 1812, dia sudah beralih kepada kedudukan patriotisme.
Novel ini menawarkan pandangan Tolstoy tentang Perang Patriotik Pertama dan peserta sejarahnya: Alexander I, Napoleon dan marsyalnya, Kutuzov, Bagration, Bennigsen, Rostopchin, serta peristiwa lain pada era itu - pembaharuan Speransky, aktiviti tukang batu dan rahsia politik masyarakat. Pandangan perang pada asasnya berpolemik dengan pendekatan ahli sejarah rasmi. Pemahaman Tolstoy adalah berdasarkan sejenis fatalisme, iaitu, peranan individu dalam sejarah adalah tidak penting, kehendak sejarah yang tidak dapat dilihat terdiri daripada "berbilion kehendak" dan dinyatakan sebagai pergerakan massa manusia yang besar.
Novel ini menunjukkan dua pusat ideologi: Kutuzov dan Napoleon. Kedua-dua panglima besar ini bertentangan antara satu sama lain, sebagai wakil dua kuasa besar. Idea untuk membongkar legenda Napoleon timbul di Tolstoy sehubungan dengan pemahaman terakhir tentang sifat perang tahun 1812 sebagai hanya di pihak Rusia. Ia adalah mengenai keperibadian Napoleon yang saya ingin bincangkan dengan lebih terperinci.
Imej Napoleon didedahkan oleh Tolstoy dari sudut "pemikiran popular." Sebagai contoh, SP Bychkov menulis: "Dalam perang dengan Rusia, Napoleon bertindak sebagai penceroboh yang berusaha untuk memperhambakan rakyat Rusia, dia adalah pembunuh tidak langsung ramai orang, aktiviti gelap ini tidak memberinya, menurut penulis, hak untuk kebesaran."
Berbalik kepada baris novel, di mana Napoleon digambarkan secara samar-samar, saya bersetuju dengan perwatakan yang diberikan kepada maharaja Perancis ini.
Dari kemunculan pertama maharaja dalam novel itu, sifat-sifat yang sangat negatif wataknya didedahkan. Tolstoy bersusah payah, perincian demi perincian, menulis potret Napoleon, seorang lelaki berusia empat puluh tahun, kenyang dan dimanjakan, sombong dan narsis. "Perut bulat", "paha gemuk kaki pendek", "leher putih montok", "badan pendek gemuk" dengan lebar, "bahu tebal" - ini adalah ciri-ciri penampilan Napoleon. Apabila menerangkan pakaian pagi Napoleon pada malam Pertempuran Borodino, Tolstoy mengukuhkan watak wahyu dari pencirian potret asal maharaja Perancis: "Punggung gemuk", "dada gemuk yang terlalu besar", "badan yang rapi", "bengkak". dan muka kuning" - semua butiran ini menggambarkan seseorang yang jauh dari kehidupan buruh, sangat asing dengan asas kehidupan rakyat. Napoleon adalah seorang yang ego, narsis yang percaya bahawa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Orang ramai tidak berminat kepadanya.
Penulis, dengan ironi halus, kadang-kadang bertukar menjadi sindiran, mendedahkan tuntutan Napoleon kepada penguasaan dunia, penyamarannya yang berterusan untuk sejarah, lakonannya. Maharaja bermain sepanjang masa, tidak ada yang mudah dan semula jadi dalam tingkah laku dan kata-katanya. Ini secara ekspresif ditunjukkan oleh Tolstoy dalam adegan mengagumi potret Napoleon anaknya di padang Borodino. Napoleon menghampiri gambar itu, merasakan bahawa "apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah." "Anak lelakinya bermain dengan dunia dalam bilbock" - ini menyatakan kehebatan Napoleon, tetapi dia ingin menunjukkan "kelembutan bapa yang paling mudah". Sudah tentu, ini adalah lakonan tulen, maharaja tidak menyatakan di sini perasaan ikhlas "kelembutan bapa", iaitu, dia bergambar untuk cerita itu, dia bertindak. Adegan ini jelas mendedahkan keangkuhan Napoleon, yang percaya bahawa dengan penaklukan Moscow semua Rusia akan ditakluki dan rancangannya untuk menakluk penguasaan dunia akan menjadi kenyataan.
Sebagai pemain dan pelakon, penulis menggambarkan Napoleon dalam beberapa episod berikutnya. Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, Napoleon berkata: "Catur telah dipentaskan, permainan akan bermula esok." Pada hari pertempuran, selepas tembakan meriam pertama, penulis berkata: "Permainan telah bermula." Selanjutnya, Tolstoy menunjukkan bahawa "permainan" ini menelan belanja puluhan ribu orang. Maka terbongkarlah sifat berdarah peperangan Napoleon yang berusaha memperhambakan seluruh dunia. Perang bukanlah "permainan", tetapi satu keperluan yang kejam, fikir Putera Andrey. Dan ini adalah pendekatan perang yang pada asasnya berbeza, menyatakan sudut pandangan rakyat yang aman yang terpaksa mengangkat senjata dalam keadaan luar biasa, apabila ancaman perhambaan menggantung di atas tanah air mereka.
Napoleon adalah seorang maharaja Perancis, orang bersejarah yang sebenar, yang disimpulkan dalam novel itu, seorang wira, dengan imejnya yang berkaitan dengan konsep sejarah dan falsafah L.N. Tolstoy. Pada permulaan kerja, Napoleon adalah idola Andrei Bolkonsky, seorang lelaki yang kehebatannya Pierre Bezukhov mengagumi, seorang ahli politik yang tindakan dan keperibadiannya dibincangkan di salon masyarakat tinggi A.P. Sherer. Sebagai protagonis novel, maharaja Perancis muncul dalam Pertempuran Austerlitz, selepas itu Putera Andrew yang cedera melihat "sinar kepuasan dan kebahagiaan diri" di wajah Napoleon, mengagumi pemandangan medan perang.
Malah sebelum perintah untuk menyeberangi sempadan Rusia, Moscow menghantui imaginasi maharaja, dan semasa perang dia tidak meramalkan perjalanan umumnya. Melawan pertempuran Borodino, Napoleon bertindak "secara tidak sengaja dan tidak masuk akal", tidak dapat mempengaruhi perjalanannya, walaupun dia tidak melakukan apa-apa yang berbahaya kepada punca itu. Buat pertama kalinya, semasa Pertempuran Borodino, dia mengalami kebingungan dan teragak-agak, dan selepas pertempuran itu, pemandangan orang yang terbunuh dan cedera "mengalahkan kekuatan rohani di mana dia percaya jasa dan kehebatannya." Menurut pengarang, Napoleon telah ditakdirkan untuk peranan yang tidak berperikemanusiaan, fikiran dan hati nuraninya menjadi gelap, dan tindakannya "terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran, terlalu jauh dari segala-galanya manusia."
Akibatnya, harus dikatakan bahawa sepanjang keseluruhan novel Tolstoy berhujah bahawa Napoleon adalah mainan di tangan sejarah, dan, lebih-lebih lagi, bukan mainan yang mudah, tetapi mainan yang jahat. Napoleon mempunyai kedua-dua pendoa syafaat yang cuba menunjukkan kepadanya dalam cahaya yang terbaik, dan mereka yang memperlakukan maharaja secara negatif. Tidak dinafikan, Napoleon adalah seorang tokoh sejarah utama dan seorang komander yang hebat, tetapi semua yang sama, dalam semua tindakannya, hanya kebanggaan, mementingkan diri sendiri dan visi dirinya sebagai pemerintah m
War and Peace ialah novel karya Tolstoy yang telah menjadi karya agung kesusasteraan Rusia. Di sana, pengarang menggunakan imej yang berbeza, mencipta banyak watak, di mana nasib kedua-dua watak fiksyen dan sebenar, yang bersejarah saling berkaitan. Di antara semua tokoh, tempat penting diberikan kepada imej Napoleon, yang telah disebutkan oleh pengarang pada permulaan novelnya. Keperibadiannya secara aktif dibincangkan di salon, di mana seluruh elit berkumpul. Ramai hero yang menyukainya, mengagumi strateginya, kecekalannya. Namun, ada pihak yang tidak menyokongnya dan menggelarnya sebagai penjenayah.
Mencipta imej Napoleon, penulis memberikan pencirian wira yang samar-samar, penilaian ringkas yang akan kita cerminkan hari ini dalam kita.
Mencipta imej Napoleon dalam Perang dan Keamanan, penulis menunjukkan personaliti sejarah dari beberapa sudut. Kita melihat Napoleon sebagai seorang pemimpin tentera yang kuat dari segi ketenteraan, terpelajar, seorang yang berpengalaman dan berbakat, yang memanifestasikan dirinya dalam hal ehwal ketenteraan dan dalam strateginya. Ramai pahlawan pada permulaan novel mengaguminya, tetapi dengan serta-merta kita melihat despotisme, kezaliman dan kekejaman di wajah Napoleon. Bagi kebanyakan orang, idola yang pernah berubah menjadi wira negatif, yang berbahaya bukan sahaja untuk negara dan orang lain, tetapi juga untuk Perancis sendiri secara keseluruhan.
Imej Napoleon
Perkara yang sama membuka sikapnya kepada maharaja Perancis yang sudah berada di bahagian kedua, di mana dia menafikan aura kehebatan Napoleon. Secara umum, dalam karyanya, pengarang sering mengulangi perihalan Napoleon, di mana dia menggunakan kata sifat seperti pendek, tidak begitu kacak, gemuk, tidak menyenangkan. Dia menulis bahawa ini adalah seorang lelaki gemuk dengan perut yang besar dan bahu tebal yang luas. Dia mempunyai peha gemuk, leher tebal dan muka penuh. Selain itu, Napoleon dikurniakan sifat-sifat negatif. Membaca karya itu, anda memahami betapa dahsyat dan kejamnya dia, yang percaya pada kemanusiannya dan memutuskan untuk menentukan nasib orang. Dia percaya diri, mementingkan diri sendiri, narsis, sombong dan sombong.
Entah bagaimana malah menjadi kasihan kepada orang seperti itu yang sedikit cacat dan miskin dari segi moral. Cinta, kelembutan adalah asing baginya, kegembiraan hidup tidak biasa, walaupun selepas menerima foto anaknya, Napoleon tidak dapat secara manusiawi, kebapaan menunjukkan kegembiraan, hanya tiruan perasaan.
Napoleon Bonaparte tidak berminat dengan nasib orang, baginya orang seperti bidak di atas papan catur, di mana dia hanya boleh menggerakkan kepingan. Dia adalah lebih mayat untuk matlamat dan kuasanya, ini adalah seorang lelaki, seperti yang dikatakan Bolkonsky, mengalami kebahagiaan dari kemalangan orang lain.
Leo N. Tolstoy dalam novel epik "Perang dan Keamanan", mencipta gambaran epik yang luas tentang kehidupan tentera dan damai, mengembangkan idea perjalanan proses sejarah, memandangkan tindakan individu, percaya bahawa benar-benar hebat adalah orang yang kehendak dan aspirasinya bertepatan dengan keinginan rakyat.
Menurut L.N. Tolstoy, dalam peristiwa sejarah, orang yang dipanggil hebat hanyalah label yang memberi nama kepada peristiwa itu, jika aktiviti mereka berdasarkan mementingkan diri sendiri, tidak berperikemanusiaan, keinginan untuk membenarkan jenayah yang dilakukan atas nama matlamat mementingkan diri sendiri. Di antara tokoh sejarah sedemikian, penulis menganggap maharaja Perancis Napoleon, tidak mengiktiraf "genius" dalam dirinya, menunjukkan pada halaman karyanya sebagai pelakon yang tidak penting dan sia-sia, mengecamnya sebagai perampas dan penceroboh tanah asing.
Untuk pertama kalinya, nama Napoleon terdengar di salon Anna Pavlovna Scherer. Kebanyakan tetamu mereka membenci dan takut Bonaparte, memanggilnya "dajjal", "pembunuh", "penjahat". Golongan cerdik pandai yang progresif dalam diri Putera Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov melihatnya sebagai "wira" dan "lelaki hebat." Mereka tertarik dengan kemuliaan tentera jeneral muda itu, keberaniannya, keberaniannya dalam pertempuran.
Dalam perang 1805, yang bertempur di luar Rusia, Tolstoy melukis imej sebenar komander Napoleon, yang mempunyai fikiran yang waras, kemahuan pantang menyerah, keazaman yang bijak dan berani. Dia tahu dan memahami mana-mana lawan dengan baik; berbicara kepada askar, menanamkan keyakinan kepada mereka dalam kemenangan, berjanji bahawa pada saat genting, "jika kemenangan itu meragukan seminit pun," dia akan menjadi orang pertama yang menentang pukulan musuh.
Dalam Pertempuran Austerlitz, tentera Perancis, tersusun dan dikawal dengan mahir oleh Napolene, memenangi kemenangan yang tidak dapat dipertikaikan dan komander yang menang mengelilingi medan perang, dengan murah hati dan menghargai musuh yang kalah. Melihat grenadier Rusia yang terbunuh, Napoleon berkata: "Orang yang mulia!" Memandang Putera Bolkonsky, berbaring terlentang dengan tiang bendera dilemparkan di sebelahnya, maharaja Perancis mengucapkan kata-katanya yang terkenal: "Ini adalah kematian yang mengagumkan!" Dengan penuh semangat dan gembira, Napoleon memberi penghormatan kepada komander skuadron, Putera Repnin: "Rejimen anda dengan jujur menunaikan tugasnya."
Semasa menandatangani Perjanjian Tilsit, Napoleon berkelakuan bermaruah dengan maharaja Rusia, menganugerahkan Order of the Legion of Honor kepada "askar Rusia yang paling berani," menunjukkan kemurahan hatinya yang megah.
Pemenang tentera Austria dan Rusia yang bersekutu bukan tidak mempunyai aura kehebatan tertentu. Tetapi pada masa akan datang, tingkah laku dan tindakan penguasa de facto Eropah, niat dan perintahnya mencirikan Napoleon sebagai seorang yang sia-sia dan khianat, lapar akan kemuliaan, mementingkan diri sendiri dan kejam. Ini dimanifestasikan dalam adegan rejimen Uhlan Poland menyeberangi sungai Viliya yang luas, apabila ratusan tombak bergegas ke sungai untuk menunjukkan kepahlawanan mereka kepada maharaja, dan lemas "di bawah pandangan seorang lelaki yang duduk di atas kayu balak dan tidak melihat. pada apa yang mereka lakukan."
LN Tolstoy dalam perang 1812, yang memakai sifat pemangsa, pemangsa di pihak tentera Napoleon, secara sindiran menggambarkan penampilan "lelaki hebat" ini, tidak penting dan tidak masuk akal. Penulis sentiasa menekankan perawakan kecil maharaja Perancis ("seorang lelaki kecil dengan tangan putih", dia mempunyai "topi kecil", "tangan montok kecil"), berulang kali melukis "perut bulat" maharaja, " peha gemuk kaki pendek."
Menurut penulis, seseorang yang mabuk dengan kejayaan, menganggap dirinya sebagai pendorong dalam perjalanan peristiwa sejarah, terputus daripada orang ramai, tidak boleh menjadi orang yang hebat. Pembongkaran "legenda Napoleon" berlaku dalam pertemuan kebetulan antara imperialis dan Lavrushka, hamba Denisov, dalam perbualan dengan siapa kesombongan kosong dan kepicikan "penguasa dunia" didedahkan.
Napoleon tidak pernah sesaat pun melupakan kehebatannya. Sesiapa sahaja yang dia bercakap, dia sentiasa menganggap apa yang dia lakukan dan katakan akan menjadi sejarah. Dan "hanya apa yang berlaku dalam jiwanya yang menarik minatnya. Segala sesuatu yang berlaku di luar dia tidak penting baginya, kerana segala-galanya di dunia, seperti yang dilihatnya, hanya bergantung pada kehendaknya. Apabila maharaja dipersembahkan dengan potret alegori anaknya, di mana pewarisnya digambarkan bermain bola dunia dalam bilbock, Napoleon melihat potret itu dan merasakan: apa yang "dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah ... pengawal lama, yang berdiri di dekat khemahnya, gembira melihat raja Rom, anak dan pewaris kedaulatan mereka yang dipuja."
Penulis menekankan sikap dingin, berpuas hati, pura-pura mendalam dalam ekspresi wajah Napoleon dan posturnya. Sebelum potret anaknya, dia "berpura-pura menjadi kelembutan termenung", isyaratnya adalah "anggun dan megah." Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, semasa membuat tandas paginya, Napoleon gembira untuk "memutar belakangnya sekarang dengan punggungnya yang tebal, kini dadanya yang gemuk di bawah berus yang digunakan oleh valet itu menggosok badannya. Seorang lagi pelayan, memegang botol dengan jarinya, menaburkan cologne pada tubuh maharaja yang rapi ... "
Dalam penerangannya tentang Pertempuran Borodino, L.N. Tolstoy menafikan kejeniusan yang dikaitkan dengan Napoleon, yang menyatakan bahawa baginya pertempuran berdarah ini adalah permainan catur. Tetapi semasa pertempuran Maharaja Perancis berada jauh dari medan perang sehinggakan langkahnya "tidak dapat diketahui olehnya dan tidak ada satu perintah pun darinya semasa pertempuran dapat dilaksanakan." Sebagai seorang pemimpin tentera yang berpengalaman, Napoleon menyedari bahawa pertempuran itu hilang. Dia tertekan dan hancur secara moral. Setelah hidup sebelum kekalahan di Borodino dalam dunia kemuliaan hantu, maharaja untuk seketika mengalami penderitaan dan kematian yang dilihat di medan perang. Pada masa itu dia "tidak mahu untuk dirinya sendiri sama ada Moscow, mahupun kemenangan, mahupun kemuliaan" dan kini hanya mahukan satu perkara - "rehat, ketenangan dan kebebasan."
Dalam Pertempuran Borodino, sebagai hasil usaha besar seluruh rakyat, kekuatan fizikal dan moral mereka, Napoleon menyerahkan kedudukannya. Perasaan patriotik yang mendalam dari askar dan pegawai Rusia menang. Tetapi, sebagai pembawa kejahatan, Napoleon tidak boleh dilahirkan semula dan tidak dapat melepaskan "hantu kehidupan" - kebesaran dan kemuliaan. "Dan tidak pernah, sehingga akhir hayatnya, dia tidak dapat memahami baik kebaikan, keindahan, kebenaran, maupun makna tindakannya, yang terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran, terlalu jauh dari segala sesuatu yang manusia ..."
Untuk kali terakhir, Napoleon memainkan peranan sebagai pemenang di Bukit Poklonnaya, membayangkan kemasukannya ke Moscow dengan persembahan teater yang sungguh-sungguh di mana dia akan menunjukkan kemurahan hati dan kehebatannya. Sebagai seorang pelakon yang berpengalaman, dia melakonkan keseluruhan pertemuan dengan "boyars" dan mengarang ucapannya kepada mereka. Menggunakan peranti artistik monolog "dalaman" wira, Leo Tolstoy mendedahkan di maharaja Perancis kesombongan kecil pemain, ketidakberhargaannya.
Aktiviti Napoleon di Moscow - ketenteraan, diplomatik, undang-undang, tentera, agama, komersial, dan lain-lain - "sama menakjubkan dan cemerlang seperti di tempat lain." Walau bagaimanapun, di dalamnya dia "seperti seorang kanak-kanak yang, berpegang pada reben yang diikat di dalam kereta, membayangkan bahawa dia memerintah."
Providence ditakdirkan untuk Napoleon peranan yang menyedihkan sebagai algojo negara. Dia sendiri berusaha untuk meyakinkan dirinya bahawa tujuan tindakannya adalah "kebaikan rakyat dan bahawa dia boleh memimpin nasib berjuta-juta dan melalui kuasa untuk melakukan perbuatan baik." Dalam Perang Patriotik 1812, tindakan Napoleon menjadi bertentangan dengan "apa yang semua manusia panggil baik dan juga keadilan." LN Tolstoy mengatakan bahawa maharaja Perancis tidak boleh mempunyai kebesaran, menjadi orang yang hebat, kerana "tidak ada kebesaran di mana tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran."
Menurut penulis, aktiviti Napoleon, keperibadiannya mewakili "suatu bentuk menipu wira Eropah, yang didakwa mengawal orang, yang telah dicipta oleh sejarah." Napoleon, seorang lelaki tanpa keyakinan, tanpa tabiat, tanpa legenda, tanpa nama, bahkan seorang Perancis, dengan kemalangan yang paling aneh, nampaknya, "dibawa ke tempat yang ketara." Sebagai ketua tentera, dia dicalonkan oleh "kejahilan rakan-rakannya, kelemahan dan tidak pentingnya lawan, keikhlasan pembohongan dan keyakinan diri yang cemerlang dan batasan keyakinan diri lelaki ini." Kemuliaan ketenteraan menjadikannya ... komposisi tentera tentera Itali yang cemerlang, keengganan untuk melawan lawan, kesombongan kebudak-budakan dan keyakinan diri." Dia ditemani di mana-mana oleh "kemalangan yang tidak terkira banyaknya." Di Rusia, yang Napoleon berusaha keras, "semua kemalangan kini sentiasa bukan untuknya, tetapi terhadapnya."
LN Tolstoy bukan sahaja tidak mengiktiraf "jenius" Napoleon, tetapi juga mengutuk individualismenya, nafsu yang sangat besar untuk kuasa, dahagakan kemuliaan dan kehormatan, digabungkan dengan sikap acuh tak acuh yang bodoh kepada orang, di atas mayatnya seseorang boleh dengan tenang berjalan ke kuasa, walaupun, sebagai seorang komander, dia tidak lebih rendah daripada Kutuzov. Tetapi sebagai manusia, Napoleon tidak boleh sama dengan Kutuzov, kerana belas kasihan, kesakitan orang lain, belas kasihan dan minat dalam dunia dalaman orang asing adalah asing baginya. Dari segi moral, dia seorang penjahat, dan penjahat tidak boleh menjadi seorang genius, kerana "genius dan penjahat adalah dua perkara yang tidak serasi."
Keperibadian Maharaja Perancis mengujakan minda ahli sejarah dan penulis sepanjang zaman. Ramai saintis dan penulis telah cuba membongkar misteri genius jahat yang membunuh berjuta-juta nyawa manusia.
Leo Tolstoy bertindak sebagai pengkritik objektif, imej dan pencirian Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" diserlahkan secara komprehensif, tidak diberi amaran.
Macam mana rupa maharaja Perancis
Wajah kurus Napoleon pada tahun 1805 berhampiran Austerlitz membuktikan jadual sibuknya, keletihan, dan semangat beraninya. Pada tahun 1812, maharaja Perancis kelihatan berbeza: perut bulat menunjukkan keghairahan untuk makanan berlemak. Leher tembam menonjol dari kolar seragam biru, dan bonjolan peha tebal dikesan dengan baik melalui fabrik legging putih yang ketat.
Postur tentera yang terlatih membolehkan Bonaparte kelihatan megah sehingga hari-hari terakhirnya. Dia dibezakan oleh perawakannya yang kecil, badan yang gempal dan perut yang menonjol secara tidak sengaja, dia sentiasa memakai jackboots - kehidupan berlalu di atas kuda. Lelaki itu menjadi terkenal dengan kesoleknya yang rapi dengan tangan putih yang cantik, minyak wangi yang digemari, badannya sentiasa diselubungi aroma cologne yang pekat.
Napoleon memulakan kempen ketenteraan menentang Rusia pada usia empat puluh tahun. Ketangkasan dan pergerakan kurang tangkas berbanding masa muda, tetapi langkah itu tetap teguh dan pantas. Suara maharaja kedengaran kuat, dia cuba menyebut setiap huruf dengan jelas, terutama suku kata terakhir dalam perkataan itu disebut dengan indah.
Bagaimana pahlawan novel "Perang dan Keamanan" mencirikan Napoleon
Pemilik Salon Petersburg Anna Scherrer mengulangi khabar angin yang tersebar dari Prusia bahawa Bonaparte tidak dapat dikalahkan, Eropah tidak akan dapat menghentikan tenteranya. Ia hanya 1805, beberapa tetamu yang dijemput ke parti itu bercakap dengan kagum tentang aktiviti kerajaan baru Perancis, pemimpin yang bercita-cita tinggi.
Pada permulaan novel, Andrei Bolkonsky menganggap pemimpin tentera itu menjanjikan. Pada petang yang disebutkan di atas, putera muda itu mengingati perbuatan mulia komander yang memberi penghormatan: melawat hospital, berkomunikasi dengan tentera yang dijangkiti wabak.
Selepas Pertempuran Borodino, apabila pegawai Rusia itu terpaksa mati di antara banyak tentera yang terbunuh, dia mendengar Napoleon di atasnya. Dia bercakap tentang gambaran kematian yang terbentang di hadapan matanya, mengagumi, dengan kegembiraan, dengan inspirasi. Putera Andrew menyedari bahawa dia mendengar kata-kata seorang lelaki yang sakit, dirasuk oleh penderitaan orang lain, keji dan rendah hati dengan naluri yang tidak sihat.
Begitu juga, Pierre Bezukhov menjadi kecewa dengan imej pemimpin tentera Perancis. Kiraan muda itu menekankan profesionalisme negara seorang tokoh yang berjaya memisahkan penyalahgunaan revolusi, yang menerima kesaksamaan rakyat sebagai asas kerajaan politik baharu. Pierre dengan tekun cuba menjelaskan kepada bangsawan Rusia makna positif kebebasan bersuara, yang berasal dari Perancis muda.
Pada abu Moscow, Bezukhov mengubah fikirannya kepada sebaliknya. Di bawah keagungan teater jiwa Napoleon, Pierre melihat skala pelanggaran undang-undang yang dilakukan oleh maharaja sahaja. Akibat daripada tindakan orang yang berkuasa adalah kekejaman yang tidak berperikemanusiaan. Pelanggaran undang-undang besar-besaran adalah akibat dari ketamakan dan tidak penting.
Nikolai Rostov, kerana kemudaan dan keterusterangannya, menganggap Napoleon sebagai penjenayah, dan sebagai wakil belia yang matang secara emosi, dia membenci komander tentera musuh dengan semua kekuatan jiwa mudanya.
Negarawan Rusia Count Rostopchin membandingkan aktiviti genius jahat dengan tradisi lanun yang berlaku di atas kapal yang mereka rampas.
Ciri-ciri personaliti Napoleon
Penakluk masa depan Eropah mempunyai akar Itali, boleh, seperti kebanyakan wakil negara ini, secara spontan mengubah ekspresi muka. Tetapi orang sezaman berhujah bahawa ungkapan rasa puas hati dan kegembiraan sering muncul di wajah lelaki kecil itu, terutama pada saat-saat pertempuran.
Penulis berulang kali menyebut narsis, memuja diri watak ini, mementingkan diri mencapai tahap gila. Pembohongan terang-terangan keluar dari bibirnya, diserlahkan oleh ekspresi ikhlas di matanya. Perang baginya adalah kerajinan yang mulia, dia tidak perasan bahawa di sebalik kata-kata ini terdapat gambar merah berjuta-juta nyawa yang musnah, aliran darah mengalir dari medan perang.
Pembunuhan beramai-ramai orang bertukar menjadi kebiasaan, ketagihan yang ghairah. Napoleon sendiri memanggil perang sebagai kerajinannya. Kerjaya tentera telah menjadi matlamat hidupnya sejak muda. Setelah mencapai kuasa, maharaja menghargai kemewahan, mengatur halaman yang indah, dan menuntut penghormatan. Perintahnya dilakukan tanpa ragu-ragu, dia sendiri, menurut Tolstoy, mula percaya pada ketepatan pemikirannya, sebagai satu-satunya yang betul.
Maharaja berada di bawah khayalan bahawa kepercayaannya adalah maksum, ideal dan sempurna dalam kebenarannya. Tolstoy tidak menafikan bahawa pengalaman Bonaparte melancarkan perang adalah penting, tetapi wataknya bukanlah seorang yang berpendidikan, tetapi sebaliknya, adalah seorang yang terhad dalam banyak aspek.
Keperibadian Maharaja Perancis mengujakan minda ahli sejarah dan penulis sepanjang zaman. Ramai saintis dan penulis telah cuba membongkar misteri genius jahat yang membunuh berjuta-juta nyawa manusia.
Leo Tolstoy bertindak sebagai pengkritik objektif, imej dan pencirian Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" diserlahkan secara komprehensif, tidak diberi amaran.
Macam mana rupa maharaja Perancis
Wajah kurus Napoleon pada tahun 1805 berhampiran Austerlitz membuktikan jadual sibuknya, keletihan, dan semangat beraninya. Pada tahun 1812, maharaja Perancis kelihatan berbeza: perut bulat menunjukkan keghairahan untuk makanan berlemak. Leher tembam menonjol dari kolar seragam biru, dan bonjolan peha tebal dikesan dengan baik melalui fabrik legging putih yang ketat.
Postur tentera yang terlatih membolehkan Bonaparte kelihatan megah sehingga hari-hari terakhirnya. Dia dibezakan oleh perawakannya yang kecil, badan yang gempal dan perut yang menonjol secara tidak sengaja, dia sentiasa memakai jackboots - kehidupan berlalu di atas kuda. Lelaki itu menjadi terkenal dengan kesoleknya yang rapi dengan tangan putih yang cantik, minyak wangi yang digemari, badannya sentiasa diselubungi aroma cologne yang pekat.
Napoleon memulakan kempen ketenteraan menentang Rusia pada usia empat puluh tahun. Ketangkasan dan pergerakan kurang tangkas berbanding masa muda, tetapi langkah itu tetap teguh dan pantas. Suara maharaja kedengaran kuat, dia cuba menyebut setiap huruf dengan jelas, terutama suku kata terakhir dalam perkataan itu disebut dengan indah.
Bagaimana pahlawan novel "Perang dan Keamanan" mencirikan Napoleon
Pemilik Salon Petersburg Anna Scherrer mengulangi khabar angin yang tersebar dari Prusia bahawa Bonaparte tidak dapat dikalahkan, Eropah tidak akan dapat menghentikan tenteranya. Ia hanya 1805, beberapa tetamu yang dijemput ke parti itu bercakap dengan kagum tentang aktiviti kerajaan baru Perancis, pemimpin yang bercita-cita tinggi.
Pada permulaan novel, Andrei Bolkonsky menganggap pemimpin tentera itu menjanjikan. Pada petang yang disebutkan di atas, putera muda itu mengingati perbuatan mulia komander yang memberi penghormatan: melawat hospital, berkomunikasi dengan tentera yang dijangkiti wabak.
Selepas Pertempuran Borodino, apabila pegawai Rusia itu terpaksa mati di antara banyak tentera yang terbunuh, dia mendengar Napoleon di atasnya. Dia bercakap tentang gambaran kematian yang terbentang di hadapan matanya, mengagumi, dengan kegembiraan, dengan inspirasi. Putera Andrew menyedari bahawa dia mendengar kata-kata seorang lelaki yang sakit, dirasuk oleh penderitaan orang lain, keji dan rendah hati dengan naluri yang tidak sihat.
Begitu juga, Pierre Bezukhov menjadi kecewa dengan imej pemimpin tentera Perancis. Kiraan muda itu menekankan profesionalisme negara seorang tokoh yang berjaya memisahkan penyalahgunaan revolusi, yang menerima kesaksamaan rakyat sebagai asas kerajaan politik baharu. Pierre dengan tekun cuba menjelaskan kepada bangsawan Rusia makna positif kebebasan bersuara, yang berasal dari Perancis muda.
Pada abu Moscow, Bezukhov mengubah fikirannya kepada sebaliknya. Di bawah keagungan teater jiwa Napoleon, Pierre melihat skala pelanggaran undang-undang yang dilakukan oleh maharaja sahaja. Akibat daripada tindakan orang yang berkuasa adalah kekejaman yang tidak berperikemanusiaan. Pelanggaran undang-undang besar-besaran adalah akibat dari ketamakan dan tidak penting.
Nikolai Rostov, kerana kemudaan dan keterusterangannya, menganggap Napoleon sebagai penjenayah, dan sebagai wakil belia yang matang secara emosi, dia membenci komander tentera musuh dengan semua kekuatan jiwa mudanya.
Negarawan Rusia Count Rostopchin membandingkan aktiviti genius jahat dengan tradisi lanun yang berlaku di atas kapal yang mereka rampas.
Ciri-ciri personaliti Napoleon
Penakluk masa depan Eropah mempunyai akar Itali, boleh, seperti kebanyakan wakil negara ini, secara spontan mengubah ekspresi muka. Tetapi orang sezaman berhujah bahawa ungkapan rasa puas hati dan kegembiraan sering muncul di wajah lelaki kecil itu, terutama pada saat-saat pertempuran.
Penulis berulang kali menyebut narsis, memuja diri watak ini, mementingkan diri mencapai tahap gila. Pembohongan terang-terangan keluar dari bibirnya, diserlahkan oleh ekspresi ikhlas di matanya. Perang baginya adalah kerajinan yang mulia, dia tidak perasan bahawa di sebalik kata-kata ini terdapat gambar merah berjuta-juta nyawa yang musnah, aliran darah mengalir dari medan perang.
Pembunuhan beramai-ramai orang bertukar menjadi kebiasaan, ketagihan yang ghairah. Napoleon sendiri memanggil perang sebagai kerajinannya. Kerjaya tentera telah menjadi matlamat hidupnya sejak muda. Setelah mencapai kuasa, maharaja menghargai kemewahan, mengatur halaman yang indah, dan menuntut penghormatan. Perintahnya dilakukan tanpa ragu-ragu, dia sendiri, menurut Tolstoy, mula percaya pada ketepatan pemikirannya, sebagai satu-satunya yang betul.
Maharaja berada di bawah khayalan bahawa kepercayaannya adalah maksum, ideal dan sempurna dalam kebenarannya. Tolstoy tidak menafikan bahawa pengalaman Bonaparte melancarkan perang adalah penting, tetapi wataknya bukanlah seorang yang berpendidikan, tetapi sebaliknya, adalah seorang yang terhad dalam banyak aspek.
