Salah satu ciri-ciri kepingan A.p. Chekhov adalah bahawa dua pelan masa sentiasa saling berkaitan di dalamnya. Masa peringkat, sebagai peraturan, adalah segmen kecil. Dalam permainan "Cherry Garden" adalah beberapa bulan: dari Mei hingga Oktober. Tetapi untuk memahami masalah yang jatuh dalam drama Chekhov, lebih penting lagi mempunyai masa yang luar biasa. Segala-galanya yang berlaku di pentas, menurut Chekhov, hanya pautan yang berasingan dalam rantaian kausal panjang fenomena, asal-usul yang berada di masa lalu yang jauh. Ini adalah bagaimana perasaan hidup yang kekal, mengubah pengangkut dunia seseorang dan realiti di sekelilingnya. Pada masa yang sama, terdapat pelan naratif yang lebih luas, yang membolehkan anda menghubungkan nasib manusia tertentu dengan pergerakan sejarah.
Dalam permainan "Cherry Garden" dalam tindakan pertama, Gaev mengatakan bahawa rak buku di ladang mereka "dibuat tepat seratus tahun yang lalu." Oleh itu, masa penyambungan meluas dari giliran XVIII-XIX pada pergantian abad XIX-XX. Centren Catherine II, yang memberikan bangsawan pelbagai "kebebasan", termasuk pemansuhan perkhidmatan mandatori, meletakkan pembangunan dan perkembangan estet provinsi. Tetapi nenek moyang Gaeva dan Ranevskaya, landskap sarang generik dan meletakkan taman besar di sebelah rumah, yang kemudiannya akan ditakdirkan untuk menjadi tarikan utama daerah, yang tidak diingini sama sekali mengenai kepuasan keperluan estetik. Untuk ini, di estet besar terdapat taman. Gardens buah pada masa itu, sebagai peraturan, kepentingan ekonomi. Mereka, seperti SERF, bekerja pada pemiliknya, sering menjadi artikel yang menguntungkan yang menguntungkan. Produk taman pergi kerja rumah dan dijual. Firs hamba lama mengingatkan bagaimana "ceri itu dikeringkan, tersendiri, diasinkan, jem itu dimasak,<…> Dan, ia berlaku, ceri kering dihantar ke Moscow dan Kharkov. Terdapat wang! ". Penghapusan Serfdom telah menjadikan taman besar, kehilangan pekerja hadiah, tidak menguntungkan. Dan bukan hanya penggunaan kerja kerja yang disewa tidak akan dibayar. Selama setengah abad, citarasa dan tradisi budaya isi rumah telah berubah. Dalam cerita Chekhovsky "pengantin" ceri jeruk sebagai perasa untuk hidangan panas disebut sebagai resipi nenek kuno yang mereka sedang bersedia di rumah gembar-gembur. Tetapi terutamanya pada separuh pertama abad XIX, taman dan buah beri, seperti epal, digunakan untuk menyediakan jem - pencuci mulut tradisional, serta pukal domestik, yang sangat digunakan walaupun di rumah-rumah yang kaya metropolitan. Jadi, kawan A.S. Pushkin S.a. Sobolevsky, menetap di Moscow, dalam salah satu puisi yang dialamatkan kepada S.D. Nechaev, memberitahu, dengan keinginan yang dijangka menjadi kembalinya Nechaeva dari ladang, dari mana dia membawa pulang, jem dan WINES UNTUK PERJANJIAN MOSCOOUS:
Kami akan menjilat spons,
Bekalan Sambungkan segala-galanya dalam Fluff
Dan setelah berani dengan cawan itu ..?
Ia bukan secara kebetulan, nampaknya, Bossary Moscow adalah salah seorang pengguna utama penuaian Taman Cherry. Provinsi wain yang dibeli hampir tidak tahu. Bahan yang menarik memberikan yang dipelihara dalam arkib di ladang mulia dan pedagang wilayah. Sebagai contoh, dalam inventori pedagang F.I. Semisorov dari bandar Elhatma, sebuah taman buah disebut di rumah dan dalam halangan penyimpanan - beberapa tong dengan minuman berry dan epal-mata.
Dalam era Poreform, jem itu tidak lagi dihormati, untuk memfailkannya dianggap hampir menjadi tanda rasa Burgher, dan penekanan vintaj telah digantikan oleh wain-wain pengeluaran kasar dan Rusia yang dijual dalam mana-mana pekak. Seperti yang ditunjukkan oleh Czech, sekarang juga para hamba tahu bahawa dalam jenama yang dibeli wain. Lopakhin untuk wayar Gayev dan Ranevskaya membeli sebotol Champagne di stesen stesen, tetapi Laki Yasha, yang menyatakannya, berkata: "Champagne ini tidak benar, saya dapat memberi jaminan kepada anda."
Ranevskaya, bersedia untuk menangkap mana-mana jerami untuk menyelamatkan harta pusaka, menjadi tertarik dengan resipi kuno untuk ceri kering, yang memberikan satu pendapatan yang luar biasa: "Di manakah kaedah ini sekarang?" Tetapi Firs mengecewakannya: "Lupa. Tiada siapa yang mengingati. " Walau bagaimanapun, jika ada resipi secara tidak sengaja, dia tidak akan membantu pemilik taman ceri. Dia dilupakan kerana ia tidak lagi diperlukan di dalamnya. Lopahin mengira keadaan dalam perniagaan: "Cherry akan dilahirkan sekali setiap dua tahun, dan tidak ada tempat untuk memadam, tidak ada yang membeli."
Dalam tindakan pertama, disebutkan bahawa Gaevu adalah lima puluh satu tahun. Iaitu, pada zaman belia, taman itu telah kehilangan kepentingan ekonomi, dan Gaev dengan Ranevskaya digunakan untuk menghargai ia terutamanya untuk keindahannya yang unik. Simbol kecantikan semulajadi yang murah hati, yang mustahil untuk melihat dari sudut pandangan keuntungan, menjadi sejambak bunga, dalam tindakan pertama yang dibuat dari taman ke rumah yang menunggu kedatangan tuan rumah. Menurut Chekhov, perpaduan harmonik dengan alam adalah salah satu syarat yang perlu untuk kebahagiaan manusia. Ranenevskaya, yang kembali ke rumah, dikelilingi oleh taman musim bunga yang mekar, seolah-olah dia mempunyai jiwa, mengingat: "Saya tidur di tapak semaian ini, saya melihat dari sini ke taman, kebahagiaan bangun dengan saya setiap pagi ..." Dia kini datang untuk mengagumi kegembiraan: "Apa taman yang menakjubkan! Warna putih, langit biru ... "Anya, letih jalan panjang, impian sebelum tidur:" Esok saya akan berdiri di pagi hari, berlari ke taman ... "Bahkan seorang ahli perniagaan, yang pernah, sesuatu yang berkenaan, Varya boleh diterima Kepada pesona pembaharuan spring alam: "... apa pokok-pokok yang indah! Tuhan saya, udara! SKVORSY SING! " Gaev, sedikit sebanyak yang melantun dengan pemikiran bahawa rumah yang dibina oleh nenek moyang boleh pergi dengan tukul, pada masa yang sama ia tidak dapat membayangkan bahawa seseorang boleh dilucutkan rahmat semulajadi yang diberikan kepadanya oleh Tuhan, juga meletakkan Ia di lelongan: "Dan taman akan dijual untuk hutang, cukup aneh ..."
Cara kapitalistik, yang mengubah pengikat, masih tanpa belas kasihan kepada alam semula jadi. Jika pada masa dahulu, pemilik pasukan itu menceraikan taman-taman dan mengatur taman-taman, maka pemilik baru kehidupan, berusaha untuk merampas manfaat yang dipendekkan, dengan kuat memotong hutan, tidak terkawal permainan hutan, meraung sungai-sungai dengan longkang banyak Kilang dan kilang-kilang, yang memandu di pantai mereka. Tidak hairanlah di Chekhov yang telah ditulis sebelum ini bermain "Uncle Vanya" Dr. Asters dengan kepahitan berkata: "Hutan Rusia sedang retak di bawah kapak, berbilion-bilion pokok mati, kediaman haiwan dan burung hancur, lebur dan sungai kering, tidak dapat ditarik balik Landskap yang indah hilang<…>. Orang itu berbakat oleh minda dan kuasa kreatif untuk melipatgandakan apa yang diberikannya, tetapi masih belum bekerja, tetapi dimusnahkan. Hutan kurang dan kurang, sungai kering, permainan diterjemahkan, iklim dimanjakan, dan setiap hari bumi menjadi lebih miskin dan hodoh. " Taman sekali lagi mula dianggap hanya sebagai perusahaan komersial. Dalam kisah Chekhov "Monk Black" Pemilik harta pusaka Pesotsky Bunga yang indah dan tumbuh-tumbuhan yang jarang berlaku yang menghasilkan "kesan hebat" kepada Kovrina, "yang dihina dipanggil Trivia." Dia menumpukan seluruh kehidupannya ke taman buah, yang "membawa Semenovich dia setiap tahun beberapa ribu pendapatan bersih." Tetapi bukannya memberi kegembiraan ringan, taman itu menjadi untuk Pesotsky sumber kebimbangan yang berterusan, chagrins, kerengsaan marah. Malah nasib satu-satunya anak perempuan bimbang dia kurang daripada masa depan pendapatannya.
Lopahin juga melihat alam semula jadi dari segi manfaat perniagaan. "Lokasi yang indah ..." Dia memuji harta pusaka Ranevskaya. Tetapi ini kerana berhampiran sungai dan kereta api. Keindahan taman tidak menyentuhnya, dia telah mengira bahawa ia akan menjadi lebih menguntungkan untuk memotongnya dan mengambil plot tanah untuk disewa di bawah kotej: "Anda akan mengambil dua puluh lima rubel terkecil dari Dacnisons untuk kesepuluh. .. "Lopahin tidak faham betapa tidak bijaksana dan kejam tentang pemusnahannya tentang kemusnahan taman sementara Ranevskaya begitu bersukacita dengan pertemuan dengannya. Dengan cara yang sama, di final permainan, dia tidak memikirkan hakikat bahawa ia tidak perlu untuk memulakan pemotongan taman di mata bekas pemiliknya yang sedang bersiap untuk berlepas. Bagi Lopakhina, serta untuk Pesotsky, hadiah alam, yang mustahil untuk memerah keuntungan yang kukuh, juga "kecil". Benar, dia boleh ingat dengan kegembiraan, kerana poppy berbunga, disemai pada seribu kesepuluh. Tetapi ini diingati olehnya hanya kerana penjualan Maca, dia "memperoleh empat puluh ribu murni", "jadi saya katakan, saya memperoleh empat puluh ribu ..." - Dia mengulangi lagi dengan keseronokan. Malah hari musim luruh yang tenang dan cerah menyebabkan dia hanya persatuan perniagaan: "untuk membina dengan baik".
Ranenevskaya dan Gaev, pada pandangan pertama, tidak berdaya dan tidak praktikal dari segi peranti kehidupan mereka, dalam segi moral yang jauh lebih mendalam kepada bilah. Mereka memahami bahawa terdapat nilai-nilai yang lebih tinggi di Bumi, yang tidak dapat diterima untuk menaikkan tangan anda walaupun untuk keselamatan mereka sendiri. Tidak hairanlah mereka diam ketika menafsirkan Lopahin tentang keperluan untuk merobohkan rumah lama mereka untuk membebaskan tempat untuk kotej (mereka masih boleh memutuskannya), tetapi taman itu bergabung. "Sekiranya ada sesuatu yang menarik di seluruh wilayah, walaupun indah, jadi ini hanya taman ceri kami," kata Ranevskaya. "Dan dalam kamus ensiklopedia, disebutkan mengenai taman ini," kata Gaev. Bagi mereka, ini lebih daripada harta mereka, ia adalah penciptaan alam semula jadi dan tenaga manusia yang indah, yang telah menjadi harta seluruh daerah, Rusia sendiri. Untuk menafikan persekitaran ini sama seperti bagaimana untuk menangani mereka. Bagi Chekhov, nasib taman ceri yang jatuh di bawah kapak Vopakhinsky, tragis juga kerana penulis sendiri yakin: melihat alam semula jadi dari sudut pandangan komersial untuk penuh dengan masalah besar untuk kemanusiaan. Tidak hairanlah dalam permainan yang disebutkan nama saintis Inggeris G. Boklya. "Adakah anda membaca buku itu?" - meminta Epipaths of Jasha. Replika tergantung di udara, dan jeda harus diikuti. Ternyata soalan ini ditujukan kepada penonton, yang penulis memberi masa untuk mengingati kerja buku "Sejarah Tamadun di England." Para saintis berpendapat bahawa ciri-ciri iklim, persekitaran geografi, landskap semulajadi mempunyai kesan yang besar bukan sahaja pada moral dan hubungan orang, tetapi juga pada kehidupan sosial mereka. Memisahkan pandangan ini dan Czech, menulis pada 18 Oktober 1888 oleh a.svorin: "Hutan menyebabkan iklim, iklim mempengaruhi sifat orang, dan sebagainya, dsb. Tidak ada tamadun, atau kebahagiaan, jika hutan retak di bawah kapak, jika iklimnya kejam dan cacing, jika orang juga keras dan dipakai ... "Kepercayaan ini telah menjadi asas kepingan" Les "dan" Uncle Vanya ". Di dalam "Taman Vishnevian", gema ajaran hoki didengar dalam perpelekukan pengagihan Epodova: "Iklim kita tidak dapat menyumbang kepada yang paling banyak ..." Menurut kepercayaan Chekhovsky, orang moden ini tidak dapat sesuai dengan Undang-undang yang harmoni alam, tanpa gangguan keseimbangan ekologi, dan ia boleh membawa kepada akibat yang paling buruk. Masa ini datang apabila seseorang dalam nama masa depannya tidak boleh menjadi egois - seorang pengguna lama, tetapi penjaga penyayang, seorang pembantu alam, yang mampu membuatnya. Perpaduan yang subur manusia dan landskap yang indah, yang sebelum ini boleh diakses hanya oleh elit sosial, menurut Chekhov, harus dapat diakses oleh semua orang. Di Rusia semasa abad ke-30 abad, ia juga membawa hanya kepada fakta bahawa lopahin yang berjaya pada asalnya diberkati dengan "jiwa lembut" berubah menjadi "binatang pemangsa." Dan atas contoh anda sendiri, pastikan keadaan ke-7 bukan kunci untuk kebahagiaan yang tulen, diperah: "Oh, sebaliknya, semua ini berlalu, saya lebih suka telah berubah entah bagaimana kehidupan yang janggal, tidak bahagia ..." Tidak hairanlah panggilan Trophimov Bagi orang-orang semua Rusia saya menjadi taman, dan mana-mana impian: "Kami akan meletakkan taman baru, mewah ..."
Di dalam "taman ceri" keadaan alam menjadi pengalaman selari lirik pahlawan. Tindakan permainan bermula pada musim bunga, dan darah alam semula jadi adalah konsonan dengan suasana gembira Ranevskaya pulang ke rumah dan harapan untuk keselamatan harta pusaka. Walau bagaimanapun, kenyataan itu bercakap tentang matinees musim sejuk, mengancam taman berbunga, dan pada masa yang sama nota yang membimbangkan timbul: "Pada bulan Ogos, harta pusaka akan dijual ..." Tindakan kedua dan ketiga berlaku pada waktu petang. Jika dalam kenyataan tindakan pertama yang dikatakan: "... Sun akan pergi tidak lama lagi ...", maka dalam kenyataan yang kedua, ditunjukkan: "Sun akan Sun." Dan pada masa yang sama, seolah-olah Magugred diturunkan ke dalam jiwa orang, segala-galanya jelas menyedari tentang ketidaktahuan terhadap kemalangan masalah. Dalam tindakan terakhir, musim gugur sejuk dan pada masa yang sama jelas, hari yang cerah sepadan dengan selamat tinggal dramatik Gaeva dan Ranevskaya dengan rumah asli dan kebangkitan Ani yang gembira, memasuki kehidupan baru dengan harapan yang terang. Tema sejuk, nampaknya, tidak secara tidak sengaja menjadi leitmotif yang luar biasa. Nampaknya sudah ada dalam kenyataan yang membuka tindakan pertama: "... di taman itu sejuk ..." Remarika disokong oleh kata-kata Epodova: "Sekarang matinee, fros adalah tiga darjah." Memasak mengeluh: "Bagaimana sejuk, tangan saya menangis." Tindakan kedua dikerahkan pada musim panas, tetapi Zyabko Shudders dan mengadu tentang kelembapan malam, Firsa membawa Gaevo Coat: "Tidak termasuk untuk dipakai, dan kemudian lembap." Pada perlawanan akhir, Lopakhin menentukan: "Delica dari tiga fros". Dari luar, sejuk menembusi rumah yang tiba-tiba: "Ia sejuk di sini". Terhadap latar belakang peristiwa peristiwa, tema sejuk mula dianggap sebagai simbol kesedihan hubungan di dunia manusia. Saya masih ingat kata-kata heroin bermain oleh a.n.ostrovsky "nadriddannica": "Tetapi ia sangat sejuk."
Bagi Gaev dan Ranevskaya di sekeliling landskap, seperti setiap sudut rumah, menyimpan ingatan masa lalu. Gaev berkata: "Saya masih ingat ketika saya berusia enam tahun, saya duduk di tingkap ini di Troitsyn Day dan memerhatikan ayah saya pergi ke gereja ..." Dan Ranevskaya tiba-tiba saya melihat hantu masa lalu di taman: "Lihat, Ibu yang meninggal dunia masuk ke taman ... dalam pakaian putih! (Ketawa dari kegembiraan.) Ia adalah, "dan Gaev, sama sekali tidak terkejut dengan replika ini, dengan beberapa harapan yang mempercayai bertanya:" Di mana? " Tetapi ternyata bahawa Ranevskaya semua ini hanya dibayangkan: "Di sebelah kanan, pada giliran ke gazebo, pokok putih bersandar, ia kelihatan seperti seorang wanita ..." Petya juga merasakan nafas kehidupan yang lalu, tetapi dia melihat yang lain, dia berkata Ane: "... adakah ia dari setiap ceri di taman, dengan setiap bahagian, dengan setiap batang, manusia tidak melihat anda, adakah anda benar-benar tidak mendengar undi ..." The Garden mengingati mereka Serfs, karya-karya yang dia tumbuh.
Di setiap memainkan Chekhov pasti mempunyai takungan. Ini bukan hanya tanda landskap manor. Tasik di "Seagull" atau sungai di "taman ceri" Sambungan misteri dihubungkan dengan nasib pahlawan, satu-satunya anak lelaki dari Ranes Grisch adalah canggih di sungai. Ranenevskaya sendiri percaya bahawa ini bukan sekadar peluang batu, "ia adalah hukuman pertama", Nusked atasnya bukannya kehidupan yang mulia, dalam kematian yang berterusan dari orang purba, sekali seorang bangsawan yang kaya, pewaris masa depan harta pusaka benar-benar merasakan sesuatu yang simbolik, tetapi yang berkaitan bukan sahaja untuk nasib Ranevskaya. Ia seperti pencegahan akhir semulajadi sarang mulia, berabad-abad yang sedia ada, menurut Petit, "pada akaun orang lain", peringatan mengenai hukuman yang tidak dapat dielakkan untuk estet, dosa sosial bangsawan, yang mana tidak mempunyai masa depan. Dan pada masa yang sama, Peter dan Anya pergi ke sungai untuk bermimpi tentang kehidupan yang berbeza, di mana setiap orang akan menjadi "bebas dan bahagia." Ternyata hak-hak Gaev, mengucapkan sifat "indah": "... anda, yang kami panggil ibu, menggabungkan menjadi dan kematian, anda hidup dan memusnahkan ..." Imej sungai pada tradisi sastera yang ditubuhkan dipikirkan semula sebagai simbol masa sejarah yang tidak dapat dielakkan semasa nasib manusia yang subordinasi. Dalam puak-puak cerita rakyat, imej sungai sering menghubungi tema cinta, mencari sempit. Dan walaupun PETEA TUNTUTS: "Kami berada di atas cinta," tetapi segala-galanya dirasakan: pada masa mereka dan mana-mana menghalangi sungai di malam lunar, jiwa muda mereka menyambung bukan sahaja impian tentang masa depan yang terbaik di Rusia, tetapi juga tidak diucapkan , dalam apa yang mereka malu untuk mengakui walaupun mereka sendiri.
Dalam tindakan kedua, landskap yang diterangkan secara terperinci dalam kenyataan itu, menyesuaikan wira dan penonton pada pantulan falsafah dan sejarah yang mendalam: "Bidang. Lama, yang dipotong, kapel lama yang ditinggalkan, sebuah sumur, batu besar, batu besar, kadang-kadang bekas, nampaknya slabs yang serius, dan bangku tua. Jalan ini dapat dilihat oleh harta pusaka Gaeva. Selain, puncak yang paling gelap: Taman Cherry bermula di sana. Terdapat beberapa tiang telegraf, dan jauh jauh di kaki langit tidak jelas bandar besar, yang kelihatan hanya dalam cuaca yang sangat baik. " Satu kapel yang terbengkalai, plat kubur mencadangkan pemikiran generasi yang beralur, mengenai pengangkutan manusia yang rapuh, bersedia untuk hilang di dalam jurang keabadian. Dan seolah-olah kesinambungan motif elegan pemandangan itu membunyikan monolog dari Charlotte. Ini adalah kerinduan jiwa kesepian yang hilang dalam masa ("... Saya tidak tahu berapa umur saya ..."), yang tidak tahu matlamatnya, tidak ada rasa kewujudannya ("di mana saya dan yang saya tidak tahu "). Sebagai nama-nama orang-orang yang pernah tinggal di plat lama orang-orang yang tinggal di sini, jadi mereka dipadamkan dalam ingatan gambar-gambar Charlotte orang yang disayangi ("Siapa ibu bapa saya tidak boleh berkahwin ... Saya tidak tahu" ). Semua watak-watak permainan ini terlibat dalam tindakan ini, dan mereka semua mendapati diri mereka di lapangan, antara ladang yang kelihatan dengan taman ceri dan bandar. Dalam pemikiran semula simbol - ini adalah cerita tentang Rusia, yang berdiri di persimpangan sejarah: Belum terbakar hingga akhir tradisi patriarki pada zaman dahulu, dan "di cakrawala" - zaman borjuasi baru dengan proses urbanisasi, dengan pembangunan kemajuan teknikal ("beberapa tiang televisyen"). Dan di latar belakang ini dua tahap pandangan dunia manusia diturunkan. Ada yang tenggelam dalam semata-mata peribadi, kebimbangan setiap hari hidup tanpa berfikir, merendahkan serangga yang tidak bermakna. Ia bukan secara kebetulan bahawa dalam pernyataan Padikov, pertama timbul menyebut "labah-labah", "Tarakan", dan dalam tindakan ketiga akan ada pendekatan langsung: "Anda, Avdota Fedorovna, tidak mahu melihat saya. .. seolah-olah saya serangga. " Tetapi Gaev dengan Ranevskaya juga serupa dengan "serangga". Tidak hairanlah dalam tindakan kedua, perbualan mengenai proses yang berlaku di Rusia tidak menyentuh mereka. Ranenevskaya, pada dasarnya, bahkan ke arah nasib anak-anaknya yang asli dan diterima pakai, belum lagi nasib tanah airnya, yang akan dia tinggalkan tanpa penyesalan. Dalam wira lain, kawasan bumi yang tidak berkesudahan yang telah menemui mata mereka memikirkan tujuan manusia di bumi, tentang korelasi kehidupan manusia jangka pendek dan keabadian. Dan dengan ini terdapat juga topik tanggungjawab manusia bukan sahaja untuk apa yang berlaku di sekelilingnya, tetapi juga untuk masa depan generasi baru. PETEA TUNTUTAN: "Kemanusiaan melangkah ke hadapan, meningkatkan kekuatannya. Segala-galanya murah untuknya sekarang, akan menjadi dekat, difahami, hanya di sini anda perlu bekerja, membantu dengan semua kuasa yang mencari kebenaran. " Dalam konteks ini, imej sumber (baik), dekat mana wira-wira terletak, dikaitkan dengan penyampaian yang dahaga dari rohani mereka. Malah di dalam bilah tiba-tiba mendengar asalnya, sifat manusia, yang memerlukan kehendak, expanses, sebab Bogatyr: "Tuhan, kamu memberi kita hutan yang besar, ladang yang besar, cakrawala yang mendalam, dan, tinggal di sini, kita sendiri mesti benar-benar menjadi gergasi. " Tetapi apabila dia cuba membentangkan ungkapan spesifik yang khusus dari impiannya, pemikirannya tidak melampaui versi primitif pemilik cara purata di plot kecilnya. Tetapi ini adalah kehidupan yang sama dari "serangga". Itulah sebabnya Lopahin mendengar niat Petit. Ternyata, dan para pekerja bekerja tanpa henti sama sekali dari satu keinginan untuk pengayaan, tetapi, diseksa oleh fakta bahawa, serta Charlotte, telah hilang dalam masa dan tidak dapat menerima kekotoran dan kegunaan hidupnya: "Apabila saya Bekerja untuk masa yang lama, tanpa letih, maka pemikiran lebih mudah dan nampak seolah-olah saya juga tahu mengapa saya wujud. Dan berapa banyak, saudara, di Rusia, orang yang wujud tidak diketahui untuk apa. "
Alam adalah misteri abadi. Undang-undang yang tidak disangka alam semesta bimbang tentang wira Chekhov. Trofimov mencerminkan: "... Mungkin, seseorang mempunyai seratus perasaan dan dengan kematian hanya lima, yang dikenali untuk kita, dan baki sembilan puluh lima tetap hidup." Dan sebagai pengesahan kemungkinan apa yang biasanya mustahil, tiba-tiba mendedahkan karunia yang jarang berlaku dari pemerintahan Charlotte, yang menyebabkan kagum para tetamu oleh kemampuan Ranevskaya untuk tertanya-tanya. Kebetulan aneh yang menghubungkan seolah-olah jauh dari satu sama lain fenomena mencipta satu set keyakinan rakyat dan akan menerima. Firs mengingatkan bahawa sebelum pengumuman "Will", yang melemahkan kesejahteraan harta pusaka, menarik perhatian kepada tanda-tanda yang biasanya meramalkan di dalam rumah: "... dan burung hantu menjerit, dan Samovar melompat tidak layak," dan Heroes sendiri menghadapi yang tidak dapat difahami, yang telah mengejutkan fenomena mereka. Di lapangan, sebaik sahaja kampung Sun, dalam gelap "tiba-tiba bunyi yang jauh didengar, tepat dari langit, bunyi rentetan pecah, berkhidmat, sedih." Setiap pahlawan cuba menentukan sumbernya dengan cara sendiri. Lopakhin, yang pemikirannya sibuk dengan satu hal ehwal, percaya bahawa ia jauh di kalangan lombong pecah dari Badja. Gaev berpendapat bahawa ini adalah satu jeritan Heron, Trofimov - Filina. (Ternyata Gaev dan Trofimov, walaupun semua perbezaan mereka, sama-sama sedikit diketahui sifat dan tidak tahu bagaimana untuk membezakan suara burung.) Walau bagaimanapun, semua andaian yang dicadangkan mengenai sifat bunyi aneh dikecualikan apabila dia lagi Diagihkan di final, pada sebelah petang di dalam bilik rumah manor yang terbengkalai. Dan penulis tidak akan menjelaskan teka-teki ini. Seolah-olah penonton diberikan untuk mendengar bagaimana sambungan masa yang tidak kelihatan koyak. Dan sukar untuk meramalkan daripada ternyata bagi setiap wira. Main tidak sengaja membuka tema musim bunga. Menurut Chekhov, segala-galanya di dunia bersatu dalam perintah sejagat, sejagat, dan jika dalam alam semula jadi terdapat undang-undang pembaharuan abadi, maka dalam masyarakat manusia itu adalah lambat atau lambat undang-undang yang serupa harus muncul.
Oleh itu, Chekhov, alam dan sejarah berubah menjadi konsonan, bersilang dengan konsep. Oleh itu, nasib taman ceri menjadi pemikiran simbolik nasib sejarah Rusia.
NOTA
1Is kertas S.D.Nechaev // Russian Argic. - 1894. - KN. 1. - S. 115.
2filippov d.yu. World Kupping Provinsi: Lakaran isi rumah // Ryazan Vivlofi. - Ryazan, 2001. - Vol. 3. - P. 49, 52.

Gracheva i.v. Sastera di Sekolah Nombor 10 (..2005)

Lelaki dan alam semula jadi

Dalam banyak cerita, Chekhov terdengar tersinggung oleh gangguan, yang ditubuhkan dalam alam, dan permainan "Cherry Garden" tidak terkecuali. Ia adalah sifat yang dalam banyak cara membantu para penulis Rusia untuk memahami hubungan dan perpaduan semua yang hidup di bumi, makna destinasi kehidupan. Dan topik taman musim bunga yang mekar melewati semua kesusasteraan Rusia, tidak memintas karya Pushkin, Gogol, Privina, Bunin dan penulis lain.

Sifat dalam kerja Chekhov "Cherry Garden" agak baru. Kali ini ia menjadi

Bukan hanya latar belakang untuk tindakan dan peristiwa yang berlaku, tetapi oleh peserta mereka, sehingga mendapat makna simbolik.

Sikap terhadap taman ceri dan nasibnya mempengaruhi penampilan moral setiap pahlawan dimainkan, yang boleh dibahagikan kepada dua kem. Kem pertama terdiri daripada orang-orang pelindapangan lama, tajuk taman, di mana tidak satu generasi telah berkembang. Ini termasuk Raevskaya dengan anak perempuan, Gaev, tua dan setia empat, memasak.

Dan kem kedua boleh dikaitkan dengan pemerintahan yang berpendidikan rendah Charlotte Ivanovna, Lacquer sinis Jasha, pemilik tanah Simeonov - makan, yang hanya

Dan membuat apa yang dia meminta wang dari jiran-jiran dalam hutang. Bagi orang-orang ini, tidak ada masa lalu. Mereka masih akan dijual jika taman ceri akan dijual atau membongkarnya ke tanah untuk disewa.

Secara berasingan, semua menggambarkan tokoh Lopakhina - seorang lelaki yang memenangi masa lalu kubunya. Pedagang perniagaan ini adalah keturunan bekas Serbia, tetapi dia bekerja sebagai karyanya untuk dirinya sendiri keadaan yang terlalu tinggi dan dihormati di daerah lelaki itu. Dia tidak peduli dengan nasib taman ceri.

Baginya, dia bermaksud banyak - dan baik, dan buruk. Yermolai Alekseevich ternyata menjadi pilihan yang sukar, yang, menyelesaikan semua nasibnya lagi. Di satu pihak, dia mahu menarik cinta Ranevian oleh Andreevna dari lubang hutang, kerana dia selalu mempunyai kebaikan kepadanya, dan sejak zaman kanak-kanaknya ia tumbuh di alam sekitar.

Sebaliknya, taman ceri ini dan segala yang berkaitan dengannya, salah satu kewujudannya menyerupai bilah tentang masa lalu hamba. Dia sendiri berkata mengenai keadaan semasa: "Oh, sebaliknya, semua ini berlalu, ini lebih suka mengubah kehidupan yang janggal ini, tidak bahagia." Kekeliruannya selepas membeli taman jauh dari rawak. Dia dengan kesakitan dalam jiwanya merasakan keterukan jenayah moralnya.

Dan apabila dia mengatakan bahawa dia tidak menolak untuk memberi "kapak di sekitar taman ceri," ia bercakap kesakitan dan kepahitan dari keadaan semasa. Dia benar-benar memahami bahawa untuk Ranevskaya taman ini adalah penjelmaan bukan sahaja sifat yang indah, tetapi juga rumah asli. Walau bagaimanapun, tidak ada jalan lain.

Perlu diperhatikan bahawa imej taman dalam permainan adalah terperinci berkaitan dengan pokok putih, dan mekar melambangkan kesucian, kecantikan dan cahaya. Dengan pemotongan mereka seolah-olah seluruh era hilang. Hanya APA percaya bahawa taman baru ditanam "lebih baik daripada yang sebelumnya."

Undang-undang alam tidak dapat dipertikaikan: semua yang dimusnahkan semestinya dihidupkan semula lagi. Tidak hairanlah penulis memberi banyak perhatian kepada alam semula jadi. Mengenai kuasa landskap Rusia yang diketahui pada masa berabad-abad dan tiada wang boleh dibandingkan dengan mereka.

Nampaknya saya bahawa idea ini Chekhov mahu memindahkan kepada pembaca, seperti menentang latar belakang keindahan alam yang kekal, hubungan manusia yang tidak sempurna terungkap.

Tiada penarafan lagi)

Pos Berkaitan:

1. Rumah "Cherry Garden" - salah satu karya yang paling terkenal di Rusia Classic A. P. Chekhov, yang dia tulis tidak lama lagi mati. Perlu diperhatikan bahawa dia sendiri menanam taman di Melikov, dan di Crimea di sebelah rumahnya mempunyai taman selatan yang sempurna. Oleh itu, taman untuknya, seperti untuk wira-wunya, bermakna banyak. [...] ...
2. Kehidupan dan taman permainan "Cherry Garden" ditulis oleh Anton Publovich Chekhov sejurus sebelum kematiannya. Ia adalah impregnated dengan kepahitan, penyebab nasib negaranya akan berlaku dan prihatin terhadap nasib negaranya, rumahnya, keluarga, taman. Membaca kerja ini, kita faham bahawa di bawah istilah "taman ceri" penulis bermakna seluruh negara. Jadi, salah seorang pahlawan utama, Petya Trofimov, berseru: "Semua Rusia adalah [...] ...
3. Cinta untuk rumah dalam kerja Rusia yang hebat Klasik A. P. Chekhov "Taman Cherry" Tempat tengah memperuntukkan topik rumah dan tanah air. Seperti taman ceri, yang jatuh dari tangan kapak, mati perlahan-lahan dan bekas tanah air. Atau, jika anda melihat sebaliknya, ia tidak mati, tetapi dilahirkan semula: generasi baru datang untuk mengubah generasi lama, generasi muda, memenuhi iman dalam bahagia [...] ...
4. Masalah kebahagiaan tentang drama Chekhov mengatakan bahawa mereka ditembusi oleh perasaan tertentu yang kekal. Dan, sesungguhnya, pembaca yang paling lalai akan melihat bahawa semua pahlawan, walaupun izin masalah dan perubahan yang jelas, tetap tidak berpuas hati. Apakah masalah dan apa untuk orang-orang ini kebahagiaan? Bagi sesetengah orang, kebahagiaan adalah untuk mencapai cinta, kejayaan, pengiktirafan, keadilan, kesihatan, kesejahteraan bahan, [...] ...
5. Generasi pertikaian permainan Anton Pavlovich Chekhov "Cherry Garden" adalah luar biasa dan menakjubkan. Tidak seperti kerja lain dari pemain drama, ia meletakkan di tengah-tengah semua acara yang bukan orang, tetapi imej lirikal taman ceri yang sangat baik. Dia seolah-olah kepada keperibadian keindahan Rusia zaman dahulu. Dalam kerja, beberapa generasi disambungkan segera dan, dengan itu, masalah timbul perbezaan dalam pemikiran, persepsi tentang realiti. Taman Cherry [...] ...
6. Halo, kehidupan baru "taman ceri" bermain ditulis oleh A. P. Chekhov semasa perubahan ketara dalam kehidupan masyarakat masyarakat Rusia, iaitu pada awal abad kedua puluh. Terdapat harapan untuk kehidupan baru yang dijanjikan oleh revolusioner di udara. Pemikiran ini mahu menyampaikan kepada pembaca oleh pengarang. Bukan tempat terakhir dalam subjek kerja itu menduduki taman ceri dan [...] ...
7. Jiwa lembut atau binatang rumit Apabila mencipta karya terakhirnya, Anton Pavlovich Chekhov memberi perhatian yang besar kepada imej watak-watak utama dan kepentingan sosial mereka. Salah satu watak utama dalam permainan "Cherry Garden" adalah Ermolai Lopakhin - wanita yang tiba-tiba kaya dari serfs. Ayahnya tahu Ranevskaya, dan Yermolay sendiri tumbuh di matanya. Ia tidak menghairankan bahawa ia adalah [...] ...
8. Mana antara pahlawan drama yang menyentuh saya permainan "Cherry Garden" - salah satu karya terbaik oleh A. P. Chekhov, yang menunjukkan drama inteligensia Rusia dalam rangka keluarga yang berasingan. Pemilik ladang dengan orang-orang taman ceri dari keluarga yang dihormati dan terdahulu - Ranevskaya Love Andreevna dan saudaranya Gaev Leonid Andreevich. Sebagai tambahan kepada watak-watak ini, berusia tujuh belas tahun [...] terlibat dalam permainan.
9. Mungkin watak utama dalam permainan adalah taman ceri. Dia sayang kepada semua penduduk ladang, dan terutama generasi yang lebih tua. Ranenevskaya dan taman taman mengingatkan masa ketika hidup seolah-olah menyeronokkan dan tanpa awan, tentang kanak-kanak yang cuai: Gaev (menganggap tetingkap lain). Taman semua putih. Anda tidak terlupa, Lyuba? Di sini lorong panjang ini berjalan lurus, lurus, betul tali yang diregangkan, [...] ...
10. Mana antara wira yang dipanggil inkues? Piez A. P. Chekhov "Cherry Garden" ditulis pada tahun 1903 dan dianggap sebagai salah satu yang paling terkenal dalam kesusasteraan Rusia. Dia berjaya memindahkan idea-idea lama dalam gaya baru dan menjadi contoh inovasi. Penulis sendiri yakin bahawa seseorang tidak berpuas hati dan tidak berdaya di hadapan dunia. Atas sebab ini dalam permainan [...] ...
11. Esei utama di tema-tema permainan "Cherry Garden", yang ditulis pada tahun 1904, adalah: kematian sarang mulia, kemenangan industri saudagar yang beragama ke atas pihak-pihak ke Ranevskaya dan Gaevov dan esei pada masa depan Rusia, yang berkaitan dengan imej Petit Trofimov dan Ani. Selamat tinggal kepada Rusia muda yang baru dengan masa lalu, dengan mengganggu, aspirasi untuk hari esok Rusia - ini [...] ...
12. Sekeping "ceri sedih" - kerja terakhir A. P. Chekhov. Ia dipanggil bermain tentang matahari terbenam kehidupan yang mulia dan mengenai perkembangan yang indah dan benar pemilik Rusia. Tindakan tempat kejadian berlaku di ladang watak utama kerja - cinta Andreevna Ranevskaya. Ia adalah dia yang merupakan salah seorang wakil kelas mulia yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan keadaan hidup baru, iaitu [...] ...
13. Bekerja di "Taman Cherry" A. P. Chekhov selesai pada tahun 1903. Permulaan abad ini adalah titik perubahan untuk Rusia, penilaian semula nilai-nilai tradisional bermula. Aristokrasi hancur dan selesaikan. Bourgeoisie yang giat datang untuk menggantikan bangsawan yang ditakdirkan. Ia adalah fakta ini yang menjadi asas untuk bermain Chekhov. The "Vishnevian Garden" membentangkan watak-watak estet yang berbeza yang mempunyai pandangan dunia yang sangat baik. Kelas yang mati bangsawan diwakili dalam imej [...] ...
14. Untuk memulakan, mari kita membesar apa yang akan berlaku jika taman tidak menjual tepat bilah. Marilah kita bayangkan bahawa di lelongan tiada siapa yang mempunyai wang, kecuali untuk ibu saudara dari Yaroslavl. Rumah itu akan meninggalkan 15 ribu, semua orang akan gembira. Tetapi apa yang akan datang? Ia akan sedikit membuang kedudukan kewangan keluarga, kerana kira-kira bercakap, dan rumah [...] ...
15. Pada pertengahan tahun 1890-an, A. P. Chekhov kembali ke kerja-kerja dramaturgi. Dan nampaknya dalam permainan, penulis drama cuba menangguhkan prinsip asas "objektif" prosa. Ketajaman plot pergi untuk menggantikan aliran peristiwa yang tenang. Seperti yang boleh dipanggil banyak memainkan Chekhov. Tetapi rujuk kepada komedi "Cherry Garden." Di sini kita muncul gambar cerita yang agak cetek, ciri refleksi [...] ...
16. Masa lalu, sekarang dan masa depan dalam bermain Chekhov "Cherry Garden" Piez "Cherry Garden" telah diterbitkan pada awal abad ke-20 dan merupakan jenis kerja akhir A. P. Chekhov. Dalam karya ini, dia yang paling jelas menyatakan pantulannya pada masa lalu, sekarang dan masa depan Rusia. Dia berjaya menunjukkan penetapan sebenar dalam masyarakat pada malam yang pertama [...] ...
17. Anton Pavlovich Chekhov adalah penulis lagu yang hebat dari kesusasteraan Rusia. Penulis ini membawa banyak perkara baru. Dan sebelum menganalisis salah satu drama beliau, anda perlu mengatakan bahawa ia baru sahaja dalam kerja Chekhov. Pertama sekali, inovasinya adalah bahawa drama beliau dibina bukan pada konflik, tetapi pada analisis yang mendalam tentang watak-watak pahlawan, mereka [...] ...
18. Bermain "Taman Cherry" Pengarangnya, penulis Rusia yang terkenal A. P. Chekhov memanggil komedi itu. Tetapi dari garisan pertama, kita faham bahawa jika ia adalah komedi, maka sangat sedih. Lagipun, sejak awal ia menjadi jelas bahawa harta pusaka di mana semua peristiwa berlaku, serta penduduknya, ditakdirkan. Ranenevskaya, Gaevu, Ana dan Vare Not [...] ...
19. "Cherry Garden" - kerja terakhir Anton Pavlovich Chekhov, memuktamadkan biografi kreatifnya, pencarian ideologi dan artistiknya. Prinsip-prinsip gaya baru yang dibangunkan oleh mereka, "teknik" yang baru membina plot dan komposisi telah diwujudkan dalam permainan ini dalam penemuan kiasan seperti, yang meningkatkan imej kehidupan yang realistik kepada generalisasi simbolik yang luas, sehingga penghantaran bentuk manusia masa depan Hubungan dalam kedalaman yang gemetar dari semasa [...] ...
20. Kehidupan dan taman (dalam permainan oleh A. P. Chekhov "Cherry Sad") "Cherry Sad" - kerja terakhir Chekhov. Tidak terjejas, menyedari kematian terdekatnya, penulis menyakitkan mencerminkan nasib negara, yang boleh diamanahkan kepada Rusia, kecantikan dan kekayaannya. Cherry Garden - Imej adalah kompleks dan samar-samar. Ini adalah taman tertentu, biasa dengan kampung-kampung Rusia, tetapi ia [...] ...
21. Malangnya, di dunia moden, orang ramai lebih banyak datang dari alam semula jadi. Ia sedih dan tidak menyenangkan, tetapi tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini. Kepekatan orang yang tinggal di bandar-bandar sentiasa berkembang. Sebaliknya, bandar-bandar adalah tempat yang mempunyai sifat yang terhad. Oleh itu, seseorang yang terlepas dari alam semula jadi, mula merasakan sesuatu yang lain daripada alam, walaupun [...] ...
22. "Taman Cherry" A. P. Chekhova meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan dalam jiwa. Sehingga akhir permainan, pembaca tidak melepaskan kebimbangan dan kekeliruan. Apa yang ditunjukkan oleh penulis dalam karyanya? Nampaknya saya bahawa kedudukan penulis dinyatakan dalam idea kerja - yang tidak dapat dielakkan perubahan yang akan datang untuk bangsawan tempatan (atas contoh nasib bangsawan Ranevskaya dan Gaeva), dan untuk Negeri, [...] ...
23. Dalam permainan "Cherry Garden", konflik yang jelas tidak dikesan. A. P. Chekhov menyembunyikannya dengan kesulitan isi rumah yang bertindak. Drama Keyway tidak diragukan lagi di sekitar acara yang sedang berkembang. Pemikiran dan kenangan tentang wira permainan dihubungkan dengan taman ceri. Tindakan ini berlaku dalam estet tertentu, konflik luar pengarang menggantikan drama pengalaman watak-watak peringkat. Melalui keterangan [...] ...
24. Manusia dan Alam Roman Chingiza Aitmatova "Floch" dikhaskan untuk masalah falsafah yang baik dan jahat, serta isu pemuliharaan alam semula jadi yang kekal. Penulis Novatorski menghampiri tema konfrontasi manusia dan alam semula jadi. Dia menunjukkan bagaimana orang menghancurkan Saigas yang tidak bersalah di rizab Asia Tengah, tanpa membelanjakan helikopter, kenderaan tentera, aliran automatik. Pada masa yang sama, mereka tidak berfikir tentang [...] untuk satu ...
25. Oleh itu, dalam "tiga adik perempuan" heroin menyatakan keinginan mereka yang paling dalam dan impian "Mengenai" ketibaan di bandar Vertinina, kenalannya dengan Andrei ... Jadi, Uncle Vanya berkata, lebih tepatnya, menjerit pengakuan pengakuannya tentang Hadiah hidup yang hidup dan menembak Serebrakov sahaja - nampaknya - kerana dia mencadangkan meletakkan harta pusaka. Di sebalik pukulan ini - tahun yang terkumpul [...] ...
26. Tema alam adalah salah satu topik utama dan tercinta dalam kerja penyair Rusia XIX Century Fyodor Tyutchev. Lelaki ini adalah seorang lirik halus yang dapat bertahan di belakang tabir alam yang paling intim dan menggambarkan dia hidup dan dengan perasaan. Apabila Tyutchev mempengaruhi tema alam, dia berkongsi dengan kami keyakinannya bahawa sifat itu adalah bernafas, dia hidup dengan cara yang sama, [...] ...
27. Ramai penulis, satu cara atau yang lain, menjejaskan tema cinta dalam karya mereka. Topik ini tidak akan berhenti menjadi relevan. Anton Pavlovich Chekhov tidak pergi mengelilingi perhatiannya. Dalam karya-karyanya, topik cinta dinyatakan secara mendalam dan khususnya, di Chekhovsky. Apa yang memberitahu kita tentang cinta A. P. Chekhov? Mari kita beralih kepada wira permainan "Cherry Garden". Sudah pada [...] ...
28. Pertandingan 1: "Siapa yang mengatakannya?" Tugas: Baca petikan ekspresif, tentukan wira dan berikan ciri. 1. "Semua Rusia adalah taman kami. Tanah ini hebat dan cantik, terdapat banyak tempat yang indah di atasnya. (Jeda.) Fikirkan ... datuk anda, datuk besar dan semua nenek moyang anda adalah serf yang memiliki jiwa yang hidup, dan benar-benar mempunyai setiap ceri di taman, dengan setiap bahagian, dengan [...] ...
29. Perkara yang paling teruk dalam kehidupan adalah bahagia pada masa lalu. Voltaire Dalam kebanyakan agama, kebanyakan orang mempunyai konsep syurga - tempat di mana jiwa orang-orang yang hidup sesuai dengan perintah agama datang. Tetapi bagi kebanyakan orang, konsep ini lebih luas dan tidak dikaitkan dengan kematian. Apa yang kita panggil syurga itu? Kadang-kadang kita boleh mendengar [...] ...
30. Kebanyakan pengkritik sastera, yang mempelajari kerja penyair Rusia yang terkenal dan penulis M. Yu. Lermontov, mencatatkan salah satu ciri utama karya-karyanya: fenomena hodoh dan tragis kehidupan sebenar dia cuba menentang dunia yang indah dan harmoni alam semula jadi. Wira lirikal puisi Petzyrian menjadi mangsa undang-undang tanpa belas kasihan, yang berdasarkan ketidakharmonian, keganasan, wanita dan jahat. Mcyri, kehendak nasib sebagai seorang kanak-kanak [...] ...
31. "Nota Hunter" adalah peristiwa dalam kehidupan sastera pada awal 50-an abad XIX. Turgenev memperlihatkan makna dan kerohanian yang mendalam tentang petani Rusia, pelbagai watak, kebanyakannya ditunjukkan terhadap latar belakang landskap. Alam dalam "Nota ..." melakukan dalam beberapa fungsi. Pertama sekali, Turgenev menggambarkan sifat untuk menunjukkan keindahan Rusia, kebesaran dan misteri. Penulis mencipta lukisan lirik pagi, matahari terbit, [...] ...
32. Lelaki dan alam semula jadi tema alam dan landskap Taiga menduduki tempat penting dalam karya V. P. Astafieva. Tidak terkecuali adalah cerita "Vastekino Lake", di mana budak lelaki berusia tiga belas tahun menghabiskan lima hari sahaja dengan hutan yang tidak berkesudahan. Datuk lelaki itu sejak zaman kanak-kanak mengajarnya untuk menghormati undang-undang Taiga. Dia juga sering menyatakan bahawa kemajuan dan tamadun kurang tercermin pada alam semula jadi [...] ...
33. A. P. Chekhov bukan sahaja merupakan tuan cerita, bakatnya diedarkan kepada genre lain. Jadi, telah lama menjadi drama abadi Chekhov yang dipenuhi dengan simbolisme halus dan daya hidup. Salah satu karya yang terbaik dan terkenal dari genre ini dianggap sebagai "taman ceri." Main ini ditulis pada tahun 1903, hampir sebelum kematian penulis. Di "Cherry Garden" Chekhov mendedahkan mereka [...] ...
34. "Taman Cherry" tidak diragukan lagi sebagai salah satu yang terbaik untuk bermain A. P. Chekhov. Berikut adalah masalah falsafah penting - kematian yang menyakitkan dari yang lama, datang untuk menggantikan yang baru, tidak dapat difahami, mengancam. Penulis menunjukkan drama kehidupan Rusia pada akhir abad ke-19: sebuah taman ceri, yang merupakan simbol tuan tanah Rusia, jatuh ke tangan seorang pedagang yang giat. Jadi Chekhov cuba memahami dan menganalisis peralihan dari lama [...] ...
35. Manusia dan alam dalam kisah dongeng adalah M. M. Privina "Suny Sun" Kreativiti Mikhail Privanin dicirikan oleh cinta yang hebat untuk alam semula jadi. Dalam karya-karyanya, dia sering menggambarkan hubungan manusia dengan alam semula jadi, tingkah laku manusia di dunia alam. Dalam dunia kesusasteraan, penulis ini terkenal dengan penyanyi kehidupan yang menyenangkan alam. Kisah dongeng "Sun Store" tidak terkecuali. Di dalamnya, dia juga [...] ...
36. Pelan Operasi 1. Pengenalan 2. Imej taman ceri dalam kerja: a) Apakah yang dimaksudkan dengan taman ceri? B) Tiga generasi dalam permainan 3. MASALAH PLAY A) Konflik dalaman dan luaran 4. Sikap saya terhadap kerja sekarang lebih dari satu abad di tabir banyak teater, dan bukan sahaja Rusia, dengan kejayaan adalah permainan "Taman Cherry". Pengarah semuanya mencari [...] ...
37. Ranevskaya Ranevskaya Love Andreevna - heroin utama bermain A. P. Chekhov "Cherry Garden", pemilik tanah dan pemilik harta tanah dengan taman ceri. Beberapa tahun yang lalu suaminya meninggal dunia, dan kemudian anak Grisha secara tragis meninggal dunia. Selepas itu, dia tergesa-gesa pergi ke Paris, meninggalkan harta pusaka, hamba dan anak perempuan resepsi Varvaru. Di sana dia membeli sebuah pondok di Montone, yang kemudiannya [...] ...
38. Untuk masa yang lama, banyak peristiwa yang bimbang penyair Sergey Yesenin, tetapi setiap generasi baru mendapati sesuatu yang rapat dan mahal untuk dirinya sendiri dalam karyanya. Penjelasan mengenai fenomena ini agak mudah: puisi Esenin dilahirkan dengan cinta kepada manusia dan alam semula jadi. M. Gorky menulis: "... Sergey Yesenin tidak begitu banyak orang sebagai organ yang dicipta oleh alam semula jadi untuk puisi, untuk ungkapan [...] ...
39. The plays of A. N. Ostrovsky "ribut petir" dan A. P. Chekhov "Cherry Garden" adalah berbeza dan dipersoalkan, baik oleh mood, dan dalam kandungan, tetapi fungsi artistik landskap di kedua-dua drama adalah serupa. Beban yang dibawa oleh landskap itu dicerminkan dalam nama-nama drama. Pemandangan Ostrovsky dan Chekhov bukan sahaja latar belakang, alam semula jadi menjadi orang yang aktif, dan Chekhov [...] ...
40. Penyelidik M. Yu. Lermontov merayakan salah satu ciri ciri-ciri puisi beliau: menjijikkan, fenomena negatif kehidupan sebenar, penyair menentang dunia yang harmoni dan indah. Dalam masyarakat orang yang memerintah kejahatan, permusuhan, keganasan, ketidakharmonian, dan wira lirik puisi petzyry menjadi mangsa undang-undang tanpa belas kasihan ini. Kejahatan akan koyak dari tanah asalnya, masih seorang anak McSyri sedar tentang seluruh kengerian kedudukannya. [...] ...

Mana-mana masyarakat terdiri daripada orang konkrit, mereka, sebaliknya, adalah refleksi masyarakat, era dan nilai-nilai yang wujud pada masa itu. Orang ramai datang dengan ideologi dan peraturan kehidupan dan terpaksa mengikutinya kemudian. Percanggahan antara waktunya sentiasa mengetuk seseorang dari masyarakat, sambil memberi perhatian yang paling dekat dengan yang terkandung di sekelilingnya. Masalah seseorang dalam masyarakat menimbulkan banyak penyair, penulis, penulis drama. Pertimbangkan bagaimana masalah ini menyelesaikan Chekhov dalam permainan "Cherry Garden".

Anton Pavlovich cuba mencerminkan percanggahan awam yang berkaitan dengan perubahan dalam struktur ekonomi.

Pakar-pakar kami boleh menyemak esei anda pada kriteria

Pakar-pakar tapak kritikan24.ru.
Guru-guru sekolah terkemuka dan pakar-pakar yang ada dari Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia.

Sebagai contoh, Lopahin mahir mencurahkan ke dalam kehidupan ekonomi negara yang baru. Ia adalah yang paling penting untuknya - mempunyai wang. Yermolaya Alekseevich boleh dipanggil sejenis ahli perniagaan pada masa itu. Dia tahu bagaimana untuk mengendalikan ladang dan taman ceri, praktikal, tahu bagaimana untuk menguruskan belanjawan, membuat wang. Untuk faedah yang lebih besar, Leopain datang dengan rancangan: memotong taman dan menghancurkannya ke kawasan kecil yang boleh dipajak. Peniaga-peniaga yang giat itu dan mempersoalkan seseorang yang mahir menyesuaikan keadaan dunia di sekelilingnya, tidak mengatasi peluang untuk mendapatkan penyelesaian yang lebih baik dalam masyarakat baru.

Sebaliknya bilah adalah Ranevskaya. Cinta Andreevna, biasa hidup dalam kemakmuran dan bahkan kemewahan, tidak boleh hidup dengan cara dan, yang sepenuhnya dalam hutang, masih terus hidup di kaki yang luas. Walaupun hanya satu-satunya estet yang tinggal dijual, dia masih makan di restoran, mengedarkan petua. Dan apabila seorang hamba tidak mempunyai apa-apa untuk memberi makan, memberikan lulus emas. Ranevskaya tidak faham bahawa untuk bangsawan tidak cukup untuk mempunyai gloss luaran tertentu, ia masih perlu menggunakan kewangan dengan minda dan menguruskan harta pusaka. Ini memerlukan masa yang baru.

Apa yang kita lihat pada akhirnya? Ranevskaya akhirnya akhirnya, kehilangan taman ceri, dan Lopahin kini kaya, dan dia memahami bahawa keadaannya akan segera meningkat. Ya, tentu saja, kita merasa kasihan kepada cinta Andreevna, tetapi masa "Ranevsky" ditinggalkan, dan kerana ia harus diubah untuk wujud sepenuhnya.

Masyarakat kadang-kadang kejam. Untuk hidup di dalamnya dengan baik dan layak, anda perlu cuba bertenaga, bertenaga dan, tentu saja, progresif, kerana dunia itu sendiri berubah setiap hari, dan kita mesti sepadan dengannya.

Dikemaskini: 2018-02-05.

PERHATIAN!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan, sorot teks dan klik Ctrl + ENTER..
Oleh itu, kita akan mempunyai manfaat yang tidak ternilai dari projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Pengenalan
1. Masalah bermain A.p. Chekhov "Cherry Garden"
2. Perwujudan masa lalu - Ranevskaya dan Gaev
3. Ekspresif idea masa kini - Lopahin
4. The Heroes of the Future - Petya dan Anya
Kesimpulannya
Senarai kesusasteraan yang digunakan

Pengenalan

Anton Pavlovich Chekhov adalah seorang penulis bakat kreatif yang hebat dan kemahiran yang luar biasa, yang ditunjukkan dengan bersinar yang sama, baik dalam kisahnya dan di dalam dan bermain.
The drama Chekhov berjumlah era di drama Rusia dan Teater Rusia dan mempunyai kesan yang tidak dapat diukur pada semua perkembangan berikutnya.
Melanjutkan dan memperdalam tradisi terbaik drama realisme kritis, Chekhov berusaha untuk memastikan kebenaran kehidupan yang dikuasai oleh drama beliau, dalam semua kehidupan sehariannya.
Menunjukkan kursus semulajadi kehidupan harian orang biasa, Chekhov meletakkan asas plot mereka yang tidak satu, tetapi beberapa konflik yang berkaitan secara organik. Pada masa yang sama, yang mengetuai dan menyatukan adalah kelebihan konflik orang yang bertindak tidak satu sama lain, tetapi dengan seluruh persekitaran sosial mereka.

Masalah bermain A.p. Chekhov "Cherry Garden"

Sekeping "taman ceri" menduduki tempat yang istimewa di dalam kerja Chekhov. Sebelum itu, idea keperluan untuk mengubah realiti dia terbangun, menunjukkan permusuhan kepada seseorang keadaan kehidupan, yang menonjolkan ciri-ciri watak-wataknya yang memerintahkan mereka ke kedudukan mangsa. Dalam realiti "Cherry Garden" digambarkan dalam perkembangan sejarahnya. Topik yang mengubah gaya sosial telah dibangunkan secara meluas. Pergi ke ladang-ladang mulia yang lalu dengan taman mereka dan taman-taman ceri, dengan pemiliknya yang tidak munasabah. Mereka dipindahkan oleh orang perniagaan dan praktikal, mereka hadir Rusia, tetapi bukan masa depannya. Hanya generasi muda adalah hak untuk membersihkan, mengubah kehidupan. Oleh itu, idea utama permainan: kelulusan tenaga sosial baru yang menentang bukan sahaja bangsawan, tetapi juga borjuasi dan direka untuk membina semula kehidupan berdasarkan kemanusiaan dan keadilan yang tulen.
Piece Chekhov "Cherry Garden" ditulis dalam tempoh angkat awam pada tahun 1903. Ia membuka halaman lain dari kreativiti yang pelbagai, mencerminkan fenomena kompleks masa itu. Main ini menarik kita dengan kekuatan puisi, drama, yang dilihat oleh kita sebagai kesan akut masyarakat masyarakat, eksposisi orang-orang yang pemikiran dan perbuatannya jauh dari norma-norma tingkah laku moral. Penulis secara terang-terangan menunjukkan konflik psikologi yang mendalam, membantu pembaca melihat paparan peristiwa dalam jiwa pahlawan, membuat kita berfikir tentang makna cinta sejati dan kebahagiaan sejati. Chekhov dengan mudah bertolak ansur dengan kami dari masa kini kami dalam masa lalu yang jauh. Bersama dengan wira-wunya, kita hidup di sebelah taman ceri, kita melihat keindahannya, kita dengan jelas merasakan masalah masa itu, bersama-sama dengan wira yang kita cuba untuk mencari jawapan kepada soalan yang rumit. Nampaknya saya bahawa permainan "Cherry Garden" adalah bermain tentang masa lalu, sekarang dan masa depan bukan sahaja pahlawannya, tetapi juga negara-negara secara umum. Penulis menunjukkan pertembungan wakil masa lalu, sekarang dan dibentangkan dalam masa ini. Saya fikir Chekhov berjaya menunjukkan keadilan penjagaan yang tidak dapat dielakkan dengan arena sejarah seperti itu, nampaknya tidak berbahaya kepada pemilik taman ceri. Jadi siapa mereka, pemilik taman? Apa yang mengikat hidup mereka dengan kewujudannya? Apa jalan raya taman ceri? Menjawab soalan-soalan ini, Chekhov mendedahkan masalah penting - masalah kehidupan yang keluar, tidak berkesudahan dan konservatisme.
Nama yang sangat dimainkan Chekhov dikonfigurasi dengan cara lirikal. Dalam persembahan kami terdapat imej yang cerah dan unik dari taman yang mekar, keindahan dan keinginan untuk kehidupan yang lebih baik. Plot utama komedi ini dikaitkan dengan penjualan ladang bangsawan lama ini. Acara ini sebahagian besarnya menentukan nasib pemilik dan penduduknya. Menggambarkan nasib wira, secara tidak sengaja berfikir tentang yang lebih besar, mengenai jalan pembangunan Rusia: masa lalu, sekarang dan masa depan.

Penjelmaan masa lalu - Ranevskaya dan Gaev

Idea ekspresif sekarang - Lopahin

Heroes of the future - Peter dan Anya

Semua ini secara sukarela mengejar kita kepada idea bahawa negara itu diperlukan sepenuhnya orang yang akan selesai dengan perkara-perkara hebat yang lain. Dan orang-orang lain ini adalah Petya dan Anya.
Trofimov - Demokrat dalam asal, dalam tabiat dan kepercayaan. Mewujudkan imej Troprophimov, Chekhov menyatakan ciri-ciri utama seperti kesetiaan kepada kes orang ramai, keinginan untuk masa depan yang lebih baik dan propaganda perjuangan untuk itu, patriotisme, prinsip, keberanian, ketekunan. Trofimov, walaupun berusia 26 atau 27 tahun, mempunyai pengalaman hidup yang besar dan berat oleh bahu. Ia telah dikecualikan dari universiti dua kali. Dia tidak percaya bahawa dia tidak akan dikecualikan buat kali ketiga dan bahawa dia tidak akan kekal sebagai "pelajar abadi."
Ujian dan kelaparan, dan keperluan, dan penganiayaan politik, dia tidak kehilangan kepercayaan dalam kehidupan baru, yang akan diasaskan pada undang-undang yang adil dan berperikemanusiaan dan kerja kreatif kreatif. Peter Trofimov melihat kegagalan bangsawan, terperosok dengan kemalasan dan tidak bertindak. Beliau memberikan penilaian yang betul mengenai borjuasi, yang mencatatkan peranan progresif dalam pembangunan ekonomi negara, tetapi menolaknya dalam peranan pencipta dan pencipta kehidupan baru. Secara umum, kenyataannya dibezakan dengan langsung dan keikhlasan. Dengan simpati, kepunyaan bilah, namun dia membandingkannya dengan binatang pemangsa, "yang makan semua yang datang di jalan." Pada pendapatnya, bilah tidak dapat mengubah hidup secara tegas, membinanya dengan prinsip yang munasabah dan adil. Petya menyebabkan meditasi yang mendalam dari Lopakhina, yang dalam jiwa cemburu terhadap keyakinan ini "smear barin", yang dia sendiri tidak begitu kekurangan.
Pemikiran Trofimova tentang masa depan terlalu berkabus dan abstrak. "Kami tidak dapat dikawal kepada bintang yang terang, yang membakar di sana!" - Dia kata Ane. Ya, matlamatnya cantik. Tetapi bagaimana untuk mencapainya? Di manakah daya utama yang boleh menjadikan Rusia menjadi taman berbunga?
Ada yang tergolong dalam membuka ironi cahaya, yang lain dengan cinta yang tidak diingini. Dalam ucapannya, pengutukan langsung terhadap kehidupan yang mati didengar, memanggil yang baru: "Doyut. Saya akan pergi atau menunjuk cara lain, bagaimana untuk mendapatkan. " Dan menunjukkan. Menunjukkan anenya, yang dia suka dengan hangat, walaupun ia mahir menyembunyikannya, menyedari bahawa dia bertujuan untuk menjadi cara lain. Dia memberitahunya: "Jika anda mempunyai kunci dari ladang, buanglah mereka ke dalam sumur dan pergi. Bebas seperti angin. "
Di dunia bawah tanah dan "Brown Barina" (bagaimana ironinya, Trofimova, Varya, ironinya, tidak ada kekuatan dan genggaman perniagaan bilah. Dia menggalakkan hidupnya, dengan tajam menangguhkan pukulannya, tetapi ia tidak dapat menguasainya dan menjadi tuan nasibnya. Benar, dia terpesona oleh idea-idea demokratiknya Anya, yang menyatakan kesanggupannya untuk mengikutinya, adalah suci yang mempercayai impian yang indah taman yang baru mekar. Tetapi gadis berusia tujuh belas tahun yang berusia tujuh belas tahun yang telah menyerahkan maklumat tentang kehidupan kebanyakannya dari buku, bersih, naif dan segera, belum menemui kenyataan.
Anya penuh dengan harapan, daya hidup, tetapi masih banyak pengalaman dan zaman kanak-kanak. Menurut gudang watak itu, ia sebahagian besarnya dekat dengan ibu: ia menyuburkan cinta untuk kata yang indah, untuk intonasi sensitif. Pada permulaan permainan, Anya Burefin, dengan cepat bergerak dari kebimbangan kepada kebangkitan semula. Hampir dia tidak berdaya, digunakan untuk hidup dengan sembarangan, tidak memikirkan roti yang mendesak, kira-kira esok. Tetapi semua ini tidak menghalang ane untuk memecahkan dengan penampilan yang biasa dan pembinaan yang penting. Evolusi beliau berlaku di mata kita. Penampilan baru Ani masih naif, tetapi dia selama-lamanya memaafkan dengan rumah lama dan dunia lama.
Tidak diketahui sama ada dia cukup kuasa rohani, ketahanan dan keberanian untuk melewati jalan penderitaan, buruh dan kekurangan sampai akhir. Adakah ia dapat mengekalkan iman panas pada yang terbaik yang membuatnya tidak menyesal untuk mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan lama? Soalan-soalan ini Chekhov tidak memberi jawapan. Dan ia adalah semula jadi. Lagipun, anda hanya boleh bercakap tentang masa depan yang didakwa.

Kesimpulannya

Kebenaran hidup dalam semua urutan dan kesempurnaannya - itulah yang dipandu oleh Chekhov dengan mencipta imej mereka. Itulah sebabnya setiap watak drama beliau adalah watak manusia yang hidup yang menarik makna yang besar dan emosi yang mendalam yang menangkis semula jadi, kehangatan perasaan manusia.
Mengikut kesan emosi yang segera dari Czechs, ia bukanlah penulis drama yang paling luar biasa dalam seni realisme kritis.
Dramaturgia Chekhov, yang menanggapi isu-isu semasa zamannya, ditujukan kepada kepentingan sehari-hari, pengalaman dan pergolakan orang biasa, berjalan semangat protes terhadap kemusnahan dan rutin, yang dipanggil ke aktiviti sosial untuk memperbaiki kehidupan. Oleh itu, dia sentiasa memberi pengaruh besar kepada pembaca dan penonton. Makna penulis drama Chekhov telah lama berada di luar tanah air kita, ia telah menjadi dunia. Inovasi dramatik Chekhov diiktiraf secara meluas di luar negara oleh tanah air kami yang hebat. Saya bangga bahawa Anton Pavlovich adalah seorang penulis Rusia, dan tidak kira bagaimana budaya yang berbeza, mereka mungkin bersetuju bahawa Chekhov menyediakan dunia untuk kehidupan yang terbaik, lebih cantik, lebih adil, lebih munasabah.
Jika Chekhov memandang dengan harapan pada abad ke-20, yang baru bermula, maka kita hidup dalam abad XXI yang baru, kita masih bermimpi tentang taman ceri anda dan tentang mereka yang membesar. Pokok bunga tidak boleh tumbuh tanpa akar. Dan akarnya adalah masa lalu dan sekarang. Oleh itu, bahawa impian yang indah menjadi generasi muda mesti menggabungkan budaya yang tinggi, pendidikan dengan pengetahuan praktikal tentang realiti, kehendak, ketekunan, kerja keras, matlamat yang berperikemanusiaan, iaitu, untuk mewujudkan ciri-ciri terbaik dari wira Chekhov.

Bibliografi

1. Sejarah kesusasteraan Rusia separuh kedua abad XIX / ED. Prof. N.i. Kravtsova. Penerbit: Pencerahan - Moscow 1966.
2. Soalan dan jawapan peperiksaan. Kesusasteraan. 9 dan 11 kelas pengijazahan. Tutorial. - m.: AST - Tekan, 2000.
3. A. A. Egorova. Bagaimana untuk menulis esei mengenai "5". Tutorial. Rostovnadon, "Phoenix", 2001.
4. Chekhov A.p. Cerita. Kepingan. - m.: Olympus; LLC "Firm" Penerbit AST, 1998.

Semalam, hari ini, esok dalam permainan A. P. Chekhov "Cherry Garden" (menulis)

Masa lalu kelihatan
Pada masa akan datang
A. A. Blok.

Piece Chekhov "Cherry Garden" ditulis dalam tempoh mengangkat orang ramai pada tahun 1903. Ia membuka halaman lain dari kreativiti yang pelbagai, mencerminkan fenomena kompleks masa itu. Main ini memberi kesan kepada kita dengan kekuatan puisi, drammatism, yang dilihat oleh kita sebagai kesan akut masyarakat masyarakat, pendedahan orang-orang yang pemikiran dan perbuatannya jauh dari norma-norma moral tingkah laku. Penulis secara terang-terangan menunjukkan konflik psikologi yang mendalam, membantu pembaca melihat paparan peristiwa dalam jiwa pahlawan, membuat kita berfikir tentang makna cinta sejati dan kebahagiaan sejati. Chekhov dengan mudah bertolak ansur dengan kami dari masa kini kami dalam masa lalu yang jauh. Bersama-sama dengan wira-wunya, kita mengambil sedikit dengan taman ceri, kita melihat keindahannya, kita dengan jelas merasakan masalah masa itu, bersama-sama dengan wira yang kita cuba untuk mencari jawapan kepada soalan yang rumit. Nampaknya saya bahawa permainan "Cherry Garden" bermain tentang masa lalu, masa kini dan masa depan bukan sahaja pahlawannya, tetapi juga negara-negara secara umum. Penulis menunjukkan pertembungan wakil masa lalu, sekarang dan dibentangkan dalam masa ini. Lopakhin menafikan dunia Ranenevskaya dan Gaeva, Trofimov - Lopakhina. Saya fikir Chekhov berjaya menunjukkan keadilan penjagaan yang tidak dapat dielakkan dengan arena sejarah seperti itu, nampaknya tidak berbahaya kepada pemilik taman ceri. Jadi siapa mereka, pemilik taman? Apa yang mengikat hidup mereka dengan kewujudannya? Apa jalan raya taman ceri? Menjawab soalan-soalan ini, Chekhov mendedahkan masalah penting - masalah kehidupan yang keluar, tidak berkesudahan dan konservatisme.
Ranevskaya - perempuan simpanan taman ceri. Taman ceri itu sendiri berfungsi untuk "sarang mulia". Tanpa dia, kehidupan untuk Ranevskaya tidak dapat difikirkan, seluruh nasibnya dihubungkan dengannya. Cintailah Andreevna berkata: "Lagipun, saya dilahirkan di sini, ayah dan ibuku tinggal di sini, datuk saya. Saya suka rumah ini, tanpa taman ceri, saya tidak faham hidup saya, dan jika ia begitu dijual, maka jual saya bersama-sama dengan taman. " Nampaknya saya bahawa dia menderita dengan ikhlas, tetapi tidak lama lagi saya faham bahawa dia sebenarnya tidak berfikir tentang taman ceri, tetapi mengenai pencinta Parisnya, yang dia memutuskan untuk pergi lagi. Saya hanya kagum apabila saya mengetahui bahawa dia meninggalkan wang yang dihantar oleh Anna, neneknya, meninggalkan, tanpa memikirkan hakikat bahawa dia memberikan wang orang lain. Dan ini, pada pendapat saya, egoisme, tetapi ada yang istimewa, yang memberikan tindakannya kepada penglihatan kebaikan. Dan ini pada pandangan pertama, jadi. VESB adalah Ranenskaya peduli untuk semua tentang nasib Firs, bersetuju untuk memberi wang kepada pandangan, ia adalah cambuknya suka untuk satu sikap yang baik terhadapnya.
Gaev, abang Radane, juga wakil masa lalu. Dia, seolah-olah pelengkap Ranevskaya. Gaev tiba-tiba berhujah tentang kebaikan awam, mengenai kemajuan, falsafah. Tetapi semua hujah-hujah ini kosong dan mengganggu. Cuba untuk menghibur apa-apa, dia berkata: "Faedah yang kita pose, saya yakin. Saya menghormati kehormatan saya daripada yang anda mahu, saya bersumpah, ladang itu tidak akan dijual! Dengan kebahagiaan, saya bersumpah! " Saya rasa, Gaev, dan dia tidak percaya apa yang dia katakan. Saya tidak boleh mengatakan tentang Lakoe Yasha, di mana saya melihat refleksi sinisme. Dia marah dengan persekitaran "kejahilan", bercakap tentang ketidakupayaannya untuk tinggal di Rusia: "Tiada apa-apa yang boleh dilakukan. Ia bukan untuk saya di sini, saya tidak boleh hidup. ... Saya melihat kejahilan - ia akan bersama saya. " Pada pendapat saya, Yasha ternyata menjadi refleksi satir dari pemiliknya, bayangan mereka.
Kehilangan ladang Gaev dan Ranevian, pada pandangan pertama, dapat dijelaskan oleh kecerobohan mereka, tetapi tidak lama lagi saya akan menghalang saya kegiatan pemilik tanah makan malam, yang cuba mengekalkan kedudukannya dengan segala kekuatannya. Dia terbiasa dengan wang itu sendiri secara kerap pergi ke tangannya. Ivdrug terganggu. Dia berusaha untuk keluar dari kedudukan sedemikian, tetapi percubaannya adalah pasif, serta Gaev dengan Ranevskaya. Terima kasih kepada makan, saya menyedari bahawa Ranevskaya atau Gaev tidak mampu melakukan apa-apa aktiviti. Mengenai contoh ini, Czechs yakin membuktikan kepada pembaca yang tidak dapat dielakkan dari pemergian ladang bangsawan.
A Deft Merchant dan Lobakhin terawal tiba di penggantian. Kita belajar bahawa dia bukan kelas yang terdegradasi daripada yang agak dosa: "Bapa saya, bagaimanapun, adalah seorang lelaki, dan di sini dalam jaket putih, dalam kasut kuning." Menyedari kerumitan kedudukan Ranevskaya, dia menawarkannya sebuah projek untuk pembinaan semula taman. Di harimau, alkali aktif kehidupan baru jelas dirasakan, yang secara beransur-ansur dan tidak dapat dielakkan menolak ke dalam kehidupan latar belakang tidak bermakna dan tidak bernilai. Walau bagaimanapun, penulis menjelaskan bahawa Lopahin bukan wakil baldi; Dia meletihkan dirinya pada masa sekarang. Kenapa? Jelas sekali, sekop membawa keinginan pengayaan peribadi. Ciri komprehensif kepadanya memberikan Peter Trofimov: "Anda seorang kaya, tidak lama lagi anda akan menjadi jutawan. Ini adalah bagaimana binatang pemangsa diperlukan dalam pengertian metabolisme, yang memakan segala sesuatu yang datang di dalam perjalanan, jadi anda perlukan! " Lopahin, pembeli taman, berkata: "Kami akan mengkonfigurasi kotej, dan cucu-cucu kami dan cucu-cucu kami akan melihat kehidupan baru di sini." Kehidupan baru ini seolah-olah dia hampir sama dengan kehidupan Ranevskaya dan Gaeva. Dalam imej Lopakhina, Chekhov menunjukkan kepada kita bagaimana keusahawanan kapitalis predator adalah anti-manusia dalam alam semula jadi. Semua ini secara sukarela mengejar kita kepada idea bahawa negara itu diperlukan sepenuhnya orang yang akan selesai dengan perkara-perkara hebat yang lain. Dan orang-orang lain ini adalah Petya dan Anya.
Satu frasa yang pantas dari Chekhov menjelaskan bahawa ia adalah Petya. Dia adalah "pelajar abadi." Pada pendapat saya, ini semua dikatakan. Penulis mencerminkan dalam perlawanan pergerakan pelajar. Itulah sebabnya saya rasa, dan imej Petit muncul. Semua di dalamnya: dan rambut cair, dan kelihatan tidak kemas - nampaknya, harus menyebabkan jijik. Tetapi ini tidak berlaku. Sebaliknya, ucapan dan perbuatannya menyebabkan rasa simpati. Ia dirasakan kerana ciri-ciri terikat kepadanya. Ada yang berkaitan dengan membuka ironi yang terang, yang lain, dengan cinta yang tidak jelas. Lagipun, dia adalah orang yang merupakan personifikasi masa depan dalam permainan. Dalam ucapannya, pengutukan langsung terhadap kehidupan yang mati didengar, memanggil yang baru: "Doyut. Saya akan pergi atau menunjuk cara lain, bagaimana untuk mendapatkan. " Dan menunjukkan. Ia menunjukkan Anna, yang dia suka dengan hangat, walaupun dia mahir menyembunyikan ZTO, menyedari bahawa dia dimaksudkan untuk cara lain. Dia memberitahu dia: "Jika anda mempunyai kunci ke ladang, buanglah mereka ke dalam sumur dan pergi. Bebas seperti angin. " Petya menyebabkan meditasi yang mendalam dari Lopakhina, yang dalam jiwa menghina yang meyakinkan "peleburan barin" ini, yang sendiri tidak mempunyai dirinya.
Pada akhir permainan Anya dan Petya, Exclaints Go: "Selamat tinggal, kehidupan lama. Halo, kehidupan baru. " Kata-kata Chekhov masing-masing boleh membawa jalan mereka sendiri. Apakah jenis kehidupan baru yang saya impikan tentang pisailoil, bagaimana dia bayangkannya? Bagi semua orang, ia tetap menjadi misteri. Tetapi ada yang benar dan betul selalu: Chekhov bermimpi tentang Rusia baru, tentang taman ceri, mengenai personaliti yang bangga dan bebas. Selama bertahun-tahun, perubahan generasi, dan pemikiran Chekhov terus mengganggu minda, hati dan jiwa kita.