Mengapa perlu memelihara monumen budaya? (Ujian Negeri Bersatu dalam Bahasa Rusia). Hujah "Ingatan sejarah" kepada komposisi Ujian Negeri Bersatu

kediaman / Pertengkaran

Sudah di zaman kuno, para penguasa sudah mengetahui pengaruh struktur monumental terhadap kesedaran dan jiwa manusia. Tugu-tugu dengan kehebatannya memberi tekanan emosi, memberi penghormatan terhadap sejarah negara mereka, membantu melestarikan masa lalu yang penting. Mereka dirancang untuk menanamkan rasa bangga kepada warganegara mereka. Kadang-kadang monumen didirikan untuk orang hidup yang telah membezakan diri dengan sesuatu yang baik. Masa yang sangat sedikit akan berlalu, dan saksi mata Perang Patriotik Besar tidak akan bertahan. Kehadiran monumen itu, yang menceritakan tentang prestasi rakyat Rusia, akan memungkinkan keturunan untuk tidak melupakan tahun-tahun ini. Di mana-mana kawasan di negara kita, anda boleh menemui bukti batu mengenai liang kejam ini. Terdapat hubungan yang tidak dapat dilihat antara monumen dan masyarakat. Persekitaran sejarah dan budaya, yang merupakan monumennya, mempengaruhi pembentukan pandangan dunia setiap penghuni. Di samping itu, monumen sejarah dan budaya adalah maklumat yang diperlukan untuk meramalkan proses masa depan. Ilmu pengetahuan, menggunakan bahan arkeologi seperti monumen, tidak hanya membina semula apa yang berlaku pada masa lalu, tetapi juga membuat ramalan. Dari segi seni bina, monumen membantu mengatur ruang, memainkan peranan sebagai pusat visual ruang awam. Untuk pemahaman objektif mengenai proses budaya dan sejarah dalam masyarakat, penting untuk memelihara monumen. Sikap terhadap mereka ditentukan oleh kedudukan masyarakat terhadap masa lalu dan dapat ditunjukkan oleh kejahilan, perhatian dan kehancuran yang disengaja. Ia bergantung pada banyak faktor - pada tahap pendidikan dan budaya penduduk, ideologi dominan, kedudukan negara terhadap warisan budaya, struktur politik, dan keadaan ekonomi negara. Semakin tinggi pendidikan, budaya, ekonomi masyarakat, semakin berperikemanusiaan ideologinya, semakin sedar ia berkaitan dengan warisan sejarah dan budaya.

Terdapat banyak monumen di dunia! Kemanusiaan yang bersyukur telah membangun struktur yang luar biasa untuk menghormati para penguasa, pemuzik dan penyair yang cemerlang. Pada era prasejarah, ketua negara tidak ingin menunggu kematian mereka sendiri dan mendirikan monumen kepada diri mereka sendiri semasa hidup mereka. Monumen didirikan di perkuburan dan di pusat dataran bandar. Mengapa orang di semua negara dan setiap masa melakukan ini?

Kemanusiaan mula bertaruh pada awal peradaban. Para saintis masih menemui patung-patung batu tertua, yang diciptakan oleh arca primitif dan masih menimbulkan persoalan dan kontroversi mengenai siapa atau siapa mereka. Satu perkara tidak menimbulkan kontroversi - semua gambar makhluk fiksyen atau nyata mempunyai kepentingan kultus. Monumen pertama diciptakan sebagai objek pemujaan, mereka dikaitkan dengan kekuatan ghaib yang ajaib.Kemudian, pemimpin yang meninggal dan anggota suku yang dihormati dan masyarakat kuno mula dikurniakan kekuatan ajaib. Orang mula membuat monumen untuk pengabadian dan pemuliaan. Fungsi ini disimpan dan. Patung-patung yang menggambarkan pemimpin tentera, pemerintah negara atau penulis hebat dapat dilihat di mana-mana negara. Yang berterima kasih memberi penghargaan kepada bakat atau kepahlawanan rakan senegara mereka yang hebat. Tetapi dalam sejarah umat manusia, monumen didirikan tidak hanya untuk orang mati, tetapi juga untuk orang-orang yang hidup. Kultus orang yang hidup dan penyuciannya sangat ketara di Mesir Kuno. Firaun membina kubur untuk diri mereka sendiri dan mendirikan kubur di sebelah patung-patung yang banyak. Tradisi ini kemudiannya diambil oleh maharaja di dunia kuno. Tugu-tugu untuk mereka didirikan semasa hidup mereka, dan maharaja dapat menikmati penghormatan ilahi dan kemuliaan atas pahala mereka bahkan sebelum keberangkatan mereka ke dunia lain yang tidak dapat dielakkan.Namun, semangat untuk memuliakan diri mereka sendiri di antara orang-orang hebat di dunia ini dapat dilihat bahkan hari ini . Monumen seumur hidup didirikan ke Kim Ser In, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao, dan senarai penuh tidak terhad pada nama-nama ini. Sebagai peraturan, inisiatif untuk mendirikan monumen kepada orang yang dimuliakan berasal dari orang itu sendiri atau rakan setianya. Ramai ahli sosiologi menganggap kehadiran monumen kepada orang yang sihat sebagai salah satu bukti masyarakat yang tidak sihat dan sistem totaliter di negara ini. Dengan perkembangan masyarakat, monumen menjadi semakin pelbagai. Bukan hanya orang, tetapi juga haiwan mula mendapat kehormatan diabadikan dalam tembaga dan marmar. Terdapat monumen untuk menyelamatkan haiwan yang mati dalam perkhidmatan. Sebagai contoh, di Paris terdapat monumen St. Bernard Barry, yang menyelamatkan nyawa orang yang terperangkap dalam longsoran salju. Di Jepun, anda dapat melihat monumen kesetiaan anjing. Ia didirikan untuk menghormati anjing Hachiko, yang selama beberapa tahun datang setiap hari

Monumen warisan budaya memainkan peranan penting dalam kehidupan kita. Melalui mereka inilah kita dapat mengenali sejarah yang sedang kita pelajari. Kami juga berpeluang meninggalkan warisan seperti itu kepada keturunan kita, yang akan membantu mereka membayangkan masa, budaya dan adat kita dengan lebih baik. Tetapi penting untuk mengetahui institusi mana yang terlibat dalam pemeliharaan monumen budaya.

Pengelasan monumen

Bidang kerohanian masyarakat kita merangkumi banyak aspek. Beberapa jenis yang perlu disebut:

bangunan (gereja, istana, ladang, biara, patung, monumen, rumah besar);
mata pelajaran;
(lukisan dinding, ikon, pelbagai produk yang diperbuat daripada logam, kain, kayu).

Kriteria untuk tapak warisan budaya

Tanda-tanda untuk mengklasifikasikan sebarang objek atau objek sebagai monumen budaya biasanya ditentukan oleh perkara berikut:

Tarikh item itu dibuat. Ini boleh menjadi tahun pembinaan atau penentuan anggaran selang waktu menggunakan alat khas.
Mereka yang merupakan pengarang objek.
Mempunyai hubungan dengan peristiwa bersejarah.
Kepentingan persekitaran.
Mempunyai hubungan dengan mana-mana tokoh awam.

Aktiviti seperti penilaian objek dan pemberian statusnya dilakukan oleh Persatuan Perlindungan Monumen Budaya. Dan semua orang perlu mengetahui institusi mana yang terlibat dalam pemeliharaan monumen budaya.

Kepentingan memelihara warisan budaya

Perlu dipertimbangkan secara terperinci mengapa perlu melindungi monumen budaya dari kemusnahan baik secara semula jadi (bermaksud kesan faktor semula jadi luaran dan dalaman yang tidak bergantung pada manusia) dan buatan (kerosakan mekanikal yang berkaitan dengan aktiviti manusia). Kelalaian atau pemusnahan monumen yang disengajakan menyebabkan banyaknya hilang. Mengenai mereka hanya dipelajari dari buku, dokumen rasmi dan mitos yang menggambarkan peristiwa sebenar, tetapi sedikit dihiasi.

Perlindungan monumen budaya harus dilakukan di mana-mana dan secara berkala. Tetapi seringkali kita dapat melihat bagaimana monumen-monumen penting telah hilang, dan hanya beberapa abad kemudian para pakar menyedari bahawa benda-benda yang hilang itu merupakan pencapaian terbesar pada masa itu.

Institusi apa yang terlibat dalam pemeliharaan monumen budaya?

Perlindungan warisan budaya menjadi popular hanya pada abad kelapan belas. mengeluarkan keputusan khas, dan baru kemudian mula melindungi monumen budaya yang penting. Tetapi sehubungan dengan peniruan budaya Eropah, banyak barang antik tidak dihargai, hal yang sama dapat dikatakan mengenai gereja. Mereka dirobohkan dalam jumlah besar, misalnya, untuk memperluas kota dan membina rumah baru. Hanya di bawah Nicholas I, pemusnahan bangunan dilarang.

Selepas itu, organisasi khas dianjurkan yang menilai dan melindungi monumen warisan budaya. Tetapi semasa perang saudara dan sentimen ateis dalam politik, banyak benda penting dihancurkan. Beberapa ladang dan gereja diselamatkan hanya dengan fakta bahawa pelbagai muzium telah dibuat di dalamnya.

Institusi apa yang terlibat dalam pemeliharaan monumen budaya sekarang? Pada masa ini, jumlah organisasi sedemikian sangat mengagumkan. Terdapat banyak bengkel pemulihan, institusi pengajian budaya, institusi penyelidikan pemulihan, pelbagai muzium, dll.

Semua organisasi ini terutamanya memelihara, memulihkan dan melindungi apa yang sudah ada pada masa ini. Selain itu, institusi seperti ini sentiasa mencari monumen warisan budaya yang baru, lebih tepat, terlupa atau hilang. Dalam hal ini mereka dibantu oleh manuskrip, dokumen rasmi, gambar, baik dari peribadi maupun dari arkib muzium, surat-menyurat peribadi, cerita, buku, lukisan.

Betul, untuk apa? Nampaknya soalan seperti itu mudah dijawab. Sejak kecil kita diajar bahawa sastera dan seni membantu memahami erti kehidupan, menjadikan kita lebih pintar, lebih menerima, dan lebih kaya secara rohani. Semua ini benar, sudah tentu. Tetapi kebetulan bahawa pemikiran yang betul, setelah menjadi kebiasaan, berhenti mengganggu dan menggairahkan seseorang, berubah menjadi frasa umum. Oleh itu, sebelum menjawab soalan "Untuk apa?" Dan menjawabnya dengan cara dewasa, secara serius, anda perlu banyak memikirkan dan memahami lebih banyak lagi.

Di tebing Sungai Nerl berhampiran bandar Vladimir berdiri Gereja Syafaat. Sangat kecil, ringan, sepi di dataran hijau yang luas. Ini adalah salah satu bangunan yang dibanggakan oleh negara ini dan yang biasanya disebut "monumen seni bina". Di mana-mana, walaupun buku terpendek mengenai sejarah seni Rusia, anda akan mendapat sebutannya. Anda akan mengetahui bahawa gereja ini dibina atas perintah Pangeran Andrei Bogolyubsky untuk menghormati kemenangan ke atas Volga Bulgaria dan untuk mengenang putera Izyaslav yang mati dalam pertempuran; bahawa ia ditempatkan di pertemuan dua sungai - Klyazma dan Nerl, di "gerbang" tanah Vladimir-Suzdal; bahawa di bahagian depan bangunan terdapat ukiran batu yang aneh dan megah.

Alam juga indah: oak gelap kuno kadang-kadang memikat mata kita tidak kurang dari karya seni. Pushkin tidak pernah jemu mengagumi "unsur bebas" laut. Tetapi keindahan alam hampir tidak bergantung pada seseorang, ia terus diperbaharui, tunas ceria baru tumbuh untuk menggantikan pokok yang mati, musim gugur dan kering, matahari terbenam. Kami mengagumi alam semula jadi dan berusaha melindunginya dengan sebaik mungkin.

Walau bagaimanapun, oak abad, yang mengingati masa yang lama berlalu, tidak diciptakan oleh manusia. Dia tidak memiliki kehangatan tangan dan keseronokan pemikirannya, seperti di patung, lukisan atau bangunan batu. Tetapi keindahan Gereja Syafaat adalah buatan manusia, semua ini dilakukan oleh orang-orang yang namanya telah lama dilupakan, orang-orang, mungkin sangat berbeza, yang tahu kesedihan, kegembiraan, kerinduan dan kesenangan. Puluhan tangan, kuat, berhati-hati dan mahir, dilipat, mematuhi pemikiran pembina yang tidak diketahui, keajaiban langsing batu putih. Terdapat lapan abad antara kami. Perang dan revolusi, penemuan saintis yang hebat, pergolakan sejarah, perubahan besar dalam nasib orang.

Tetapi di sini terdapat sebuah kuil kecil yang rapuh, pantulan cahaya di air tenang Nerl yang bergoyang sedikit, bayangan lembut menggariskan garis besar haiwan batu dan burung di atas tingkap yang sempit - dan waktu menghilang. Seperti lapan ratus tahun yang lalu, kegembiraan, kegembiraan lahir di hati manusia - inilah yang diusahakan orang.

Hanya seni yang mampu melakukan ini. Anda dapat mengetahui beratus tarikh dan fakta dengan tepat, memahami sebab dan akibat kejadian. Tetapi tidak ada yang dapat menggantikan pertemuan hidup dengan sejarah. Sudah tentu, kepala panah batu juga kenyataan, tetapi ia tidak mempunyai perkara utama - idea seseorang tentang kebaikan, kejahatan, keharmonian dan keadilan - mengenai dunia rohani seseorang. Dan dalam seni ada semua ini, dan masa tidak dapat menghalangnya.

Seni adalah ingatan hati masyarakat. Seni bukan sahaja tidak kehilangan keindahannya, malah menyimpan bukti bagaimana nenek moyang kita memandang dunia. Burung dan singa, kepala manusia sedikit bersudut di dinding gereja - ini adalah gambar yang hidup dalam dongeng, dan kemudian dalam khayalan orang.

Tidak, Gereja Syafaat di Nerl, seperti ratusan bangunan lain, bukan hanya monumen seni bina, tetapi sekumpulan perasaan dan fikiran, gambar dan idea yang menjadikan masa lalu dan masa kini serupa. Tepatnya saudara-mara dalam arti sebenarnya, kerana gereja batu putih dekat Vladimir telah menyerap ciri-ciri budaya kebangsaan Rusia, dalam semua keunikannya. Orang mahu saling memahami, berusaha memahami yang utama, yang paling penting dalam kehidupan rohani setiap negara.

Sebuah gereja tunggal, yang dibina sejak berabad-abad yang lalu, dapat membuat anda banyak berfikir, ia dapat membangkitkan ribuan pemikiran yang tidak pernah diduga oleh seseorang sebelumnya, dapat membuat kita masing-masing merasakan hubungan kita yang tidak dapat dipisahkan dengan sejarah dan budaya Tanah Air . Dalam seni, generasi saling menyampaikan yang paling berharga, intim dan suci - panas jiwa, kegembiraan, kepercayaan pada yang indah.

Bagaimana anda tidak dapat menghargai warisan masa lalu yang tidak ternilai! Lebih-lebih lagi, di antara semua jenis seni, seni rupa dan seni bina yang unik dan tidak dapat ditandingi. Sesungguhnya, walaupun satu daripada sejuta salinan War and Peace masih bertahan, novel itu akan terus hidup, novel itu akan dicetak lagi. Satu-satunya skor simfoni Beethoven akan ditulis semula dan dimainkan semula, puisi, puisi dan lagu dikenang oleh orang dengan hati. Dan lukisan, istana, katedral dan patung, sayangnya, bersifat fana. Mereka boleh dipulihkan, dan walaupun tidak selalu, tetapi mustahil untuk mengulanginya dengan cara yang sama.

Ini sebahagiannya mengapa mereka menimbulkan kegembiraan yang menggeletar, rasa keunikan. Pekerja muzium mengawasi pembacaan instrumen dengan teliti - adakah udara kering, suhunya turun sedikit; asas baru dibawa ke bawah bangunan kuno, lukisan dinding kuno dibersihkan dengan teliti, patung diperbaharui.

Semasa membaca buku, anda tidak berurusan dengan manuskrip pengarang, dan tidak begitu penting tulisan "Eugene Onegin" yang ditulis. Dan di hadapan kanvas, kita ingat - ia disentuh oleh sikat Leonardo. Dan untuk lukisan atau seni bina tidak diperlukan terjemahan, kami selalu "membaca" gambar dalam yang asli. Lebih-lebih lagi, bagi orang Itali moden, bahasa Dante mungkin kelihatan kuno dan tidak selalu dapat difahami, bagi kita dia hanya bahasa asing, dan kita mesti menggunakan terjemahan. Tetapi senyuman "Madonna Benoit" menyentuh kita dan rakan senegara Leonardo, itu sangat disukai oleh seseorang dari mana-mana bangsa. Namun Madonna tidak diragukan lagi adalah orang Itali - kelembutan gerak badan yang sukar difahami, kulit keemasan, kesederhanaan yang ceria. Dia adalah kontemporari penciptanya, seorang wanita Renaissance, dengan pandangan yang jelas, seolah-olah cuba memahami inti pati perkara yang misterius.

Kualiti yang luar biasa ini menjadikan seni lukis menjadi seni yang sangat berharga. Dengan pertolongannya, masyarakat dan zaman berbicara antara satu sama lain dengan cara yang mesra dan sederhana, mereka semakin hampir dengan abad dan negara ini. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa seni dengan mudah dan tanpa kesukaran mengungkap rahsianya. Sering kali, zaman kuno membuat penonton tidak peduli, pandangannya meluncur dengan lebat di wajah batu firaun Mesir, yang sama-sama tidak bergerak, hampir mati. Dan, mungkin, seseorang akan berfikir bahawa barisan patung gelap tidak begitu menarik, sehingga hampir tidak layak dibawa bersama mereka.

Pemikiran lain mungkin timbul - ya, sains memerlukan nilai sejarah, tetapi mengapa saya memerlukannya? Ketidakpedulian yang dihormati memiskinkan seseorang, dia tidak akan memahami mengapa orang kadang-kadang menyimpan karya seni dengan kos nyawa mereka.

Tidak, jangan pergi dengan senyap! Lihatlah wajah granit orang-orang kejam yang dilupakan, jangan keliru dengan monotoninya.

Fikirkan mengapa pemahat kuno raja-raja mereka menggambarkan kembar seperti itu, seolah-olah sedang tidur dalam kenyataan. Lagipun, ini menarik - orang-orang, mungkin, tidak banyak berubah dari luar sejak itu, apa yang membuat para pemahat membuat patung seperti ini: mata datar yang tidak peduli, badan yang penuh dengan kekuatan berat, ditakdirkan untuk bergerak yang kekal.

Betapa menakjubkannya gabungan ciri-ciri wajah yang unik dan unik, potongan mata, corak bibir dengan detasmen, tanpa adanya ekspresi, perasaan, kegembiraan. Lihat potret ini, baca buku-buku. Dan sebilangan kecil pengetahuan akan memberi cahaya baru pada patung-patung batu yang pada awalnya kelihatan membosankan. Ternyata pemujaan orang mati membuat orang-orang Mesir kuno melihat di patung-patung itu bukan hanya gambar seseorang, tetapi kediaman esensi spiritualnya, daya hidupnya, apa yang disebut "ka" di Mesir Kuno dan yang, menurut mereka idea, terus hidup setelah kematian fizikal orang.

Dan jika kita membayangkan bahawa patung-patung ini ada walaupun Yunani Kuno masih ada di masa depan, bahawa mereka tidak berumur seribu tahun, dan mata batu mereka melihat Thebes, banjir sungai Nil di kaki piramid yang baru, kereta kuda dari firaun, tentera Napoleon .. Maka anda tidak akan lagi bertanya pada diri sendiri apa yang menarik dalam angka granit ini.

Patung, bahkan yang paling kuno, tidak selalu disimpan di muzium. Mereka "tinggal" di jalan-jalan kota dan dataran, dan kemudian nasib mereka saling berkaitan dan selamanya dengan nasib kota, dengan peristiwa yang berlaku di alas kaki mereka.

Mari kita ingat kembali monumen Peter I di Leningrad, "Bronze Horseman" yang terkenal, yang dibuat oleh pemahat Falconet. Adakah kemuliaan monumen ini, salah satu monumen terbaik di dunia, hanya dari segi seni? Bagi kita semua, "raksasa yang berkuda" adalah sumber persatuan, pemikiran, dan kenangan yang kompleks dan menarik. Ini adalah gambaran masa lalu yang jauh, ketika tanah air kita "matang dengan genius Peter," dan monumen megah bagi tokoh politik yang "membesarkan" Rusia. Tugu ini telah menjadi keperibadian St Petersburg lama, yang didirikan dengan rumah-rumah rendah, yang belum memiliki tanggul granit, dan tidak memperoleh kehebatan sepenuhnya. Hanya satu jambatan, sementara, ponton, kemudian menghubungkan tebing Neva, betul-betul bertentangan dengan Bronze Horseman. Dan monumen itu berdiri di tengah-tengah kota, tempatnya yang paling meriah, di mana sisi Admiralty dihubungkan dengan Pulau Vasilievsky. Orang ramai mengalir melewatinya, kereta api bergegas, pada waktu malam cahaya lentera pucat nyaris tidak menerangi wajah tsar yang luar biasa "dia mengerikan dalam kegelapan di sekitarnya ...". Arca itu menjadi satu keseluruhan dengan puisi Pushkin dan, bersama-sama dengannya, simbol kota. Banjir yang dimuliakan oleh penyair, gemuruh mengerikan pada bulan Disember 1825 dan banyak yang terkenal dengan sejarah St. Petersburg berlaku di sini - di Thunder - sebuah batu, alas patung. Dan malam-malam putih yang terkenal, ketika awan telus berkabut perlahan-lahan membentang di langit yang terang, seolah-olah mematuhi isyarat tangan Peter yang terentang, bagaimana anda, memikirkannya, tidak mengingati "Penunggang Kuda Gangsa", yang telah dilihat oleh banyak generasi begitu banyak jam puitis dan tidak dapat dilupakan!

Seni mengumpulkan perasaan beratus-ratus generasi, menjadi wadah dan sumber pengalaman manusia. Di sebuah ruangan kecil di tingkat pertama Louvre Paris, di mana keheningan yang mengagumkan memerintah di patung Venus de Milo, anda tanpa sengaja memikirkan berapa banyak orang yang diberi kebahagiaan dengan memikirkan keindahan sempurna dari marmar gelap ini.

Di samping itu, seni, sama ada patung, katedral atau lukisan, adalah jendela ke dunia yang tidak asing, dipisahkan dari kita selama beratus-ratus tahun, di mana anda tidak hanya dapat melihat penampilan era yang kelihatan, tetapi juga intinya. Bagaimana perasaan orang tentang masa mereka.

Tetapi anda dapat melihat dengan lebih mendalam: dengan teliti sapuan pelukis Belanda, dalam kepekaan mereka terhadap daya tarikan dunia material, terhadap daya tarikan dan keindahan benda-benda yang "tidak mencolok" - cinta akan cara hidup yang mapan. Dan ini bukan cinta kecil Filistin, tetapi perasaan yang sangat bermakna, tinggi, baik puitis dan falsafah. Hidup tidak mudah bagi Belanda, mereka harus memenangkan kembali daratan dari laut, dan kebebasan dari penakluk Sepanyol. Itulah sebabnya mengapa sebuah alun-alun yang cerah di lantai parket lilin, kulit epal yang lembut, mengejar kaca perak yang tipis di dalam lukisan mereka menjadi saksi dan penentang cinta ini.

Lihat saja lukisan Jan van Eyck, tuan besar Renaissance Belanda yang pertama, bagaimana dia menulis sesuatu, perincian kehidupan mikroskopik. Dalam setiap pergerakan kuas ada kekaguman yang naif dan bijak terhadap apa yang digambarkan oleh artis; ini menunjukkan perkara-perkara dalam intinya yang asli dan sangat mengejutkan, kami merasakan keanjalan aroma buah, kesegaran sutera kering yang licin, berat corak tembaga.

Ini adalah bagaimana sejarah kerohanian manusia melintas di hadapan kita dalam seni, sejarah penemuan dunia, maknanya, dan belum diketahui sepenuhnya keindahannya. Bagaimanapun, setiap generasi mencerminkannya semula dan dengan caranya sendiri.

Ada banyak perkara di planet kita yang tidak memiliki nilai utilitarian, yang tidak dapat memberi makan atau menghangatkan orang, atau menyembuhkan penyakit, ini adalah karya seni.

Orang, seperti yang mereka dapat, melindungi mereka dari masa tanpa belas kasihan. Dan bukan hanya kerana karya "tidak berguna" berharga berjuta-juta. Ini bukan maksudnya.

Orang memahami bahawa monumen budaya adalah warisan bersama generasi, yang membolehkan kita merasakan sejarah planet ini sebagai milik kita dan sayang.

Seni masa lalu adalah pemuda peradaban, pemuda budaya. Tanpa menyedarinya atau mengabaikannya, anda dapat menjalani kehidupan anda tanpa menjadi orang yang sebenar, menyedari tanggungjawab untuk masa lalu dan masa depan Bumi. Oleh itu, kita tidak terkejut bahawa mereka menghabiskan tenaga, masa dan wang untuk pemulihan bangunan kuno, bahawa gambar, seperti orang, dirawat, diberikan suntikan dan sinar-X.

Sebuah muzium, gereja lama, gambar yang telah gelap dari semasa ke semasa - bagi kita ini adalah masa lalu. Adakah hanya masa lalu?

Bertahun-tahun akan berlalu. Bandar baru akan dibina; pesawat jet moden akan menjadi lucu dan bergerak perlahan, dan perjalanan dengan kereta api akan kelihatan luar biasa seperti perjalanan dalam pengangkutan mel kepada kita.

Tetapi Gereja Syafaat di Nerl akan tetap sama seperti lapan abad yang lalu. DAN. Dan patung Venus de Milo. Semua ini adalah milik masa depan hari ini. Kepada cucu cucu kita. Inilah yang tidak boleh kita lupakan. Fakta bahawa monumen budaya era jauh adalah obor abadi yang diteruskan satu sama lain oleh generasi yang berbeza. Dan bergantung kepada kita bahawa api di dalamnya tidak akan bergetar selama satu minit.

Seperti paradoks seperti kedengarannya, tepatnya dengan bertemu dengan budaya masa lalu kita dapat merasakan nafas masa depan. Masa depan itu, apabila nilai seni dan kemanusiaan akan jelas dan tidak diragukan lagi untuk semua orang. Orang Rom mengatakan bahawa seni itu abadi dan hidupnya pendek. Nasib baik, ini tidak sepenuhnya benar, kerana seni abadi diciptakan oleh orang. Dan adalah kuasa kita untuk memelihara keabadian umat manusia.

Di seluruh negara kita, memandangkan masa lalu yang gagah, monumen-monumen kuno ketenteraan tersebar di sekitar. Cukuplah untuk menyebut Triumphal Arch di Victory Square dan monumen berkuda untuk M.I. Kutuzov di muzium panorama "Pertempuran Borodino", Monumen-kapel kepada para granat - pahlawan Plevna sebagai peringatan salah satu perang Rusia-Turki abad sebelumnya. Dan tidak ada yang boleh dikatakan mengenai Perang Patriotik Besar. Di mana-mana kawasan, anda boleh menemui bukti batu pada masa yang kejam itu. Ambil Volgograd, salah satu bandar yang paling menderita dalam Perang Dunia II. Rasa syukur negara atas ketahanan Stalingrad terkandung di monumen Motherland-Mother yang terkenal di dunia dan ensemble patung "Mamayev Kurgan", yang sejak zaman bergolak itu telah menjadi simbol kota.

Biarlah seperti itu, tetapi dari monumen mana pun timbul sesuatu yang serius dan membawa maut. Selain itu, ini tidak hanya berlaku untuk monumen tentera, obelisk dan batu nisan, tetapi juga untuk patung yang didirikan untuk mengabadikan perbuatan baik tokoh budaya dan politik. Monumen, dengan pengecualian yang jarang berlaku, didirikan untuk mengenang orang-orang yang telah meninggal dunia. Dan tidak menjadi masalah ketika seseorang memasuki kekekalan: seminggu, sebulan, 10 tahun atau 200 tahun yang lalu - sama, patung batu atau gangsanya bernafas dengan masa lalu.

Tidak ada yang mengatakan bahawa adalah perlu untuk menghantar untuk menghilangkan eksploitasi nenek moyang dan merobohkan semua monumen ke tanah. Walau apa pun: ini adalah sejarah, budaya kita. Ini hanya untuk menyampaikan nilai-nilai budaya universal dan abadi.

Sebagai contoh, di Volgograd, langkah pertama ke arah ini telah dibuat. Pada tahun 2005, dalam waktu sesingkat mungkin, 3 monumen baru dipasang sekaligus: sebuah patung gangsa Malaikat Penjaga, sebuah tugu bagi para Kekasih dan sebuah tugu untuk Doktor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd. Mereka berbeza dengan semua monumen dan patung-patung kota pahlawan ini dengan cara mereka yang tidak mengikut peribadi, berusaha untuk masa depan dan nilai-nilai kerohanian. Khususnya, patung Malaikat Penjaga dirancang untuk melindungi penduduk bandar dari bahaya.

Kata-kata "Malaikat suci, berdoalah kepada Tuhan untuk kita" terpahat di alas. Dan patung itu sendiri malaikat gangsa dengan sayap yang tersebar, berdiri di hemisfera granit. Wajahnya yang penuh semangat dan ramah diarahkan ke Volga, tangannya dilipat dalam doa yang agung untuk semua penduduk kota.

Tetapi, seperti fenomena budaya, dia menemui penyokong dan lawan. Ada yang melihat dalam Malaikat menyerupai iblis, pengkritik yang lebih setia hanya menekankan pengasingan monumen kepada kesedaran Rusia kerana fakta bahawa patung malaikat bukan ciri Ortodoksi.

Satu kapsul dengan keinginan dan impian terdalam penduduk Volgograd diletakkan di dasar patung itu. Selepas pembinaan monumen tersebut, lahirlah tanda bahawa jika anda membuat permintaan dan menyentuh sayap malaikat, itu pasti akan menjadi kenyataan. Sama ada ini benar atau tidak, sejarah masih sunyi. Dan penduduk bandar masih gembira. Lagipun, diketahui secara umum seberapa cepat titik budaya ditumbuhi mitos dan legenda dan betapa menyenangkannya orang mempercayai mereka. Bahkan skeptis yang lengkap menggosok hidung anjing dan tong pistol di Revolution Square di metro di Moscow untuk bersinar, dan di pahlawan kota, yang membentang sejauh puluhan kilometer di sepanjang Volga, bertentangan dengan undang-undang cincin pembentukan bandar, mereka kini menggosok sayap Malaikat.

Tugu "Untuk doktor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd" didirikan di depan pintu masuk pusat Universiti Perubatan Negeri Volgograd. Pelancaran patung itu bertepatan dengan perayaan ulang tahun ke-70 universiti. Monumen itu sendiri didirikan untuk menghormati semua pekerja perubatan yang tanpa pamrih memperjuangkan kehidupan dan kesihatan pesakit mereka. Komposisi patung mewakili sepasang tangan, diukir dalam granit dan dihubungkan dalam bentuk jantung, dari mana "percikan hidup" menerobos latar belakang kardiogram. Pengarang komposisi ini, serta patung Malaikat Penjaga Volgograd, adalah Arkitek terhormat Rusia Sergei Shcherbakov.

Penduduk di bandar ini tergesa-gesa tentang perniagaan mereka sesekali dengan kebingungan melihat "penciptaan" tangan manusia ini. Dalam patung abstrak ini, ada yang tertekan dengan kerumitannya yang berlebihan. Seperti, jika bukan untuk tulisan di granit, mustahil untuk meneka siapa monumen ini didedikasikan. Tetapi ada prasasti, lokasi monumen itu sendiri, paparan granit, lengan bersilang dan kardiogram melambangkan organ penting - jantung, dan oleh itu kehidupan itu sendiri.

Malah ulasan penduduk bandar yang kurang bersemangat merujuk kepada monumen Kekasih, pengarangnya yang bukan lagi arkitek Rusia, tetapi pemahat Florentine, Silvio Bellucci. Walau bagaimanapun, pilihan penduduk Volgograd ditentukan bukan oleh rasa patriotisme, tetapi oleh pandangan estetik. Monumen untuk Kekasih, atau mata air cinta, mewakili dua tokoh telanjang gangsa seorang lelaki dan seorang wanita, kerana beberapa sebab berpaling satu sama lain (orang mengatakan ia lebih sederhana - lihat foto). Tidak ada yang tidak sopan dan tidak sopan dalam patung ini, tetapi ada yang masih hilang. Pencinta, yang selalu suka membuat tarikh di tempat "kultus", tempat yang meragukan ini segera dimasukkan ke dalam senarai "mesti tarikh", tetapi ini tidak mungkin menambahkan percintaan pada pertemuan mereka. Namun, tidak ada pertikaian mengenai selera.

Ini adalah monumen baru zaman moden ... Dan mengenai dugaan mengenai hubungan antara "penanaman" monumen yang cepat dengan perubahan kepemimpinan bandar, serta kelebihan estetika yang meragukan dari "troika" yang disebutkan di atas, biarkan mereka tetap menjadi spekulasi. Di sebalik semua kekurangan yang nyata dan nyata yang disebabkan oleh pengkritik keras dan rakyat biasa terhadap monumen Volgograd yang baru, idea untuk menaikkan universal dan spiritual pada alas kaki tidak dapat dikecam.

Useinova Zemfira

KENAPA TEMPAT MONUMEN

¨Monumen - apa maksud perkataan ini ?! Di dalamnya, bahagian utama adalah ingatan, iaitu, itu adalah sosok, jubin yang membantu kita mengingati seseorang, haiwan atau peristiwa di masa depan.

¨ Monumen diciptakan di Rom Kuno agar tidak melupakan seseorang setelah mati, untuk menyimpan ingatannya selama "bertahun-tahun", selama "berabad-abad."

¨ Monumen berbeza, misalnya, monumen seni bina abad pertengahan, berkebun lanskap, monumen semula jadi, warisan budaya, orang yang membezakan diri mereka dalam sesuatu yang baik, mencapai prestasi; monumen kepada penulis, seniman, komposer, pemimpin tentera, negarawan; lokomotif wap pertama, trem, lampu isyarat, bekalan air, burung pipit, bintang filem, wira filem. Terdapat monumen teknikal - ini adalah kereta kebal, meriam, mesingan, kapal terbang ...

Think Saya rasa monumen yang paling penting didirikan untuk orang yang menyelamatkan nenek moyang kita: nenek, datuk, ibu dan ayah semasa perang, berkat yang kita dapat bernafas dengan bebas, berjalan, belajar - hanya hidup dan tumbuh ...

Muat turun:

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton persembahan, buat sendiri akaun Google (akaun) dan log masuk ke dalamnya: https://accounts.google.com

Kapsyen slaid:

Karya ini disiapkan oleh: pelajar BOSH # 2, kelas 3 Useinova Zemfira, penyelia saintifik: Osmanova G.R.

sediakan bahan maklumat dan persembahan mengenai topik "Mengapa monumen didirikan", yang boleh digunakan dalam pelajaran sejarah dan pada waktu kelas. Mengapa monumen didirikan? Monumen - apakah maksud perkataan ini ?! Di dalamnya, bahagian utama adalah ingatan, iaitu, itu adalah sosok, jubin yang membantu kita mengingati seseorang, haiwan atau peristiwa di masa depan. Monumen diciptakan di Rom Kuno agar tidak melupakan seseorang setelah mati, untuk menyimpan ingatannya selama "bertahun-tahun", selama "berabad-abad." Monumen berbeza, misalnya, monumen seni bina abad pertengahan, berkebun lanskap, monumen semula jadi, warisan budaya, orang yang membezakan diri mereka dalam sesuatu yang baik, mencapai prestasi.; monumen kepada penulis, seniman, komposer, pemimpin tentera, negarawan; lokomotif wap pertama, trem, lampu isyarat, bekalan air, burung pipit, bintang filem, wira filem. Terdapat monumen teknikal - ini adalah kereta kebal, meriam, mesingan, kapal terbang ... Saya rasa monumen yang paling penting didirikan untuk orang yang menyelamatkan nenek moyang kita: nenek, datuk, ibu dan ayah semasa perang, berkat kita dapat bernafas bebas, berjalan, belajar - hidup dan berkembang ... Untuk mengekalkan ingatan orang - pahlawan, peristiwa penting dalam kehidupan negara, rakyat, untuk mengetahui sejarahnya, kita mesti melindungi monumen: meletakkan bunga di atasnya, dan yang paling penting, kita mesti ingat dan layak untuk mereka. Untuk mengekalkan ingatan orang - pahlawan, peristiwa penting dalam kehidupan negara, rakyat, untuk mengetahui sejarahnya, kita mesti melindungi monumen: meletakkan bunga pada mereka, dan yang paling penting, kita sendiri mesti ingat dan layak daripada mereka.

Di Alupka, di salah satu lorong taman, terdapat monumen Pahlawan Uni Soviet yang dua kali ganda, Ametkhan Sultan, juruterbang tempur dan penguji peluru berpandu pelayaran. Bunga tumbuh di kaki tugu. Aliran orang tidak berakhir di sini: banyak yang menghormati ingatan orang yang cemerlang. Dalam penampilan, dia, Ametkhan, tidak berbeda dengan yang lain, tetapi legenda dibuat tentangnya selama hidupnya, dia sangat luar biasa berbakat oleh alam, terbang seperti Tuhan. Mereka mengatakan bahawa dia merasakan pesawat itu, sangat berani dan berani. Malah sebuah planet dinamakan untuk menghormati juruterbang ace ini. Kami berhutang hidup dan damai kepada orang-orang seperti Sultan Ametkhan. Tugu ini menanamkan kekuatan, keyakinan bahawa semuanya akan baik-baik saja jika kita tumbuh walaupun sedikit seperti mereka yang mempertahankan langit biru jernih kita. Kota pahlawan Sevastopol itu sendiri sebagai monumen bagi semua orang yang terkorban dalam pembelaannya. Di sini, setiap inci bumi disiram dengan darah para pembela. Brigu "Mercury" Terdapat banyak monumen di bandar ini. Sebagai contoh, brig "Mercury" yang memuliakan prestasi itu atas nama Monumen Tanah Air kepada Nakhimov Laksamana Nakhimov, Monumen Laksamana Ushakov ke kubu 1 - 4, kapal pengukus "Vesta", Suvorov - panglima besar Rusia, Peringatan pahlawan pertahanan kota Sevastopol Peringatan pahlawan pertahanan kota Sevastopol pada tahun 1941-1942 ... Monumen-monumen ini memberitahu kita tentang orang-orang yang mati sehingga tidak membiarkan musuh memasuki tanah asalnya.

Ingatan orang-orang yang telah meninggal mesti mencari sudut di hati kita masing-masing, kita, cucu dan cucu, mesti tahu tentang mereka yang tidak akan pernah datang ... Nenek saya sering bercakap tentang ayah datuk saya, Rejepov Usein , dia adalah datuk buyut saya, peserta Perang Patriotik Besar, telah dilantik ke depan dari Simferopol, turut serta dalam pertahanan kota pahlawan Sevastopol. Dia, seorang askar biasa di bawah tembakan musuh, membawa peluru ke kubu pertahanan. Tidak ada yang memikirkan kepahlawanan dalam perang, setiap orang merasa dengan hatinya bahawa dia akan mati, tetapi dia tidak akan menyerah pada musuh, dia akan berdiri sampai akhir, dengan tubuhnya dia akan menutup jalan menuju musuh. Kakek buyut saya, dia cedera dalam pertempuran, merangkak dan menyeret kotak dengan kerang. Dia cedera parah, dirawat lama di hospital, dan dinyatakan tidak layak untuk dinas tentera. Kakek buyut saya tidak pernah pulih dari luka, dia dianugerahkan Order of Glory darjah 3, pingat kemenangan Jubli. Keluarga kami mengingati sarjan Perang Patriotik Besar, Rejepov Usein, ini adalah datuk buyut saya, kami bangga dengannya, ingatan tentangnya akan diturunkan dari generasi ke generasi. "Beritahu anak-anak anda tentang mereka sehingga mereka akan ingat! Beritahu anak-anak kanak-kanak tentang mereka supaya mereka juga ingat! ... ". kerana "... Tidak perlu bagi si mati. Ia perlu bagi yang hidup!"

Di Crimea, terdapat banyak gereja, katedral, kuil - ini adalah semua monumen yang turun dari kita sejak dahulu kala, tetapi kita mesti melindungi mereka sehingga generasi akan datang dapat mengagumi keindahan mereka, mempelajari sejarah mereka.

Saya berminat dengan monumen warisan budaya Tatar Crimean. Di setiap bandar, kampung, anda dapat mengenali mereka - ini adalah kubu Genoa di Sudak, Sarang Burung Walit, Istana Livadia, kubu Chembala di Balaklava dan, tentu saja, pemandangan bersejarah di kampung halaman saya di Bakhchisarai, yang merupakan dibanjiri dengan barang-barang antik yang luar biasa. Istana Khan Anda tidak boleh melewati istana Khan yang indah, tenggelam dalam kehijauan. Ia penuh dengan rahsia dan misteri. Di sini, di dalam tembok istana, di halamannya, kita dapat belajar tentang sejarah kehidupan orang-orang Crimean khans Gireyev. Zyndzhirli Madrasah Dan di sebelah makam khan Krimea, sekolah Muslim "Zyndzhirli madrasah" dibina 5 abad yang lalu. Setiap orang yang masuk membongkok di bawah rantai yang tergantung di atas pintu - dia, seperti itu, berlutut di hadapan sains dan pengetahuan, menunjukkan rasa hormat dan penghormatan terhadap kuil pengetahuan ini. Pemuda yang lulus sekolah dimasukkan ke universiti ini. Mereka belajar matematik, bahasa Arab dan bahasa Turki, belajar menyusun puisi, mempelajari Al-Quran. Madrasah melatih imam, guru, negarawan. Tugu kuno ini dapat memberitahu kita bagaimana anak-anak dari desa tertarik pada pengetahuan, dan, tentu saja, ia adalah monumen sebagai celaan, celaan bagi mereka yang tidak memerlukan pengetahuan.