Gorky chelkash idea utama. Chelkash

Ciri-ciri watak utama:

Chelkash adalah kecacatan, hidup dengan kecurian. Dia memerlukan wang untuk diminum, berjalan-jalan. Suka kebebasan. Penulis menekankan keunggulan rohani Chelkash atas Gavrila. Dia menghina pengecut, tamak. Tetapi Chelkash tidak diperlukan oleh masyarakat untuk semua kemungkinan kreatifnya;

Gavrila adalah seorang lelaki petani yang tidak tahu bagaimana untuk menghasilkan wang. Cemburu, ketakutan, kesediaan yang rendah hati untuk berkhidmat, ketamakan. Dia tidak bertahan dengan godaan wang, sudah bersedia untuk membunuh mereka. Dia percaya bahawa Chelkash tidak memerlukan wang. Gavril isi rumah akan mengaturkan hidupnya.

Topik: Kisah drama kecil yang dimainkan antara ketenangan.

Idea: penerangan realistik tentang kehidupan "orang-orang bawah" pada permulaan abad ke-20, menentang pandangan mengenai kebebasan, pada harga wang.

Kedudukan pembaca: orang kuat, berani, suka mencintai kebebasan seperti Chelkash dikagumi.

Mereka "tidak mendapati diri mereka" dalam masyarakat, kecurian untuk mereka menjadi kraf yang berbahaya. Moral borjuis adalah berbeza dengan "tramp", seorang lelaki yang "bawah" yang menonjol untuk kualiti rohaniya.

Dikemaskini: 2017-08-19

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, sorot teks dan tekan Ctrl + Enter.
  Oleh itu, anda tidak akan ternilai dengan projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian anda.

Chelkash adalah salah satu karya penting Gorky yang pertama, yang menjadi salah satu ciptaan paling romantis. Ia menggabungkan ciri-ciri beberapa kawasan dan menjangkakan kemunculan trend khas dalam kesusasteraan - realisme sosialis, di mana penulis akan berkembang pada masa akan datang.

Cerita itu ditulis pada tahun 1894 di Nizhny Novgorod. VG bertindak balas dengan sangat meluluskan. Korolenko untuk kerja ini dan pada 1895 menyumbang kepada penerbitannya dalam jurnal "kekayaan Rusia". Sejak itu, Gorky telah dibincangkan dengan serius dalam kalangan sastera sebagai penulis muda yang berbakat, dan pada tahun 1898 kisahnya diterbitkan dalam dua jilid.

Plot itu adalah berdasarkan wahyu satu kecacatan, didengar oleh penulis di hospital. Setelah belajar banyak kesusahan dan kesulitan dalam hidupnya, Gorky memahami dengan baik apa yang dikatakannya kepadanya. Diilhamkan oleh apa yang dia dengar, dalam dua hari dia menulis Chelkash.

Genre dan arahan

Gorky adalah pengasas trend baru dalam prosa Rusia. Ia berbeza dengan garis Tolstoy dan Chekhov, yang disifatkan oleh selektivitas Puritan memihak kepada adab dan ketepatan yang baik. Ini berkaitan plot dan perbendaharaan kata. Peshkov (nama sebenarnya penulis) dengan ketara memperluaskan subjek yang mungkin dalam karya-karya dan memperkayakan kamus bahasa sastera. Kecenderungan utama karyanya adalah realisme, tetapi ciri-ciri romantisisme yang wujud pada masa awal, yang juga ditunjukkan dalam Chelkash:

1. Pertama, penyajak imej kecacatan, simpati yang jelas untuk prinsip hidupnya.
2. Kedua, imej alam semula jadi, pelbagai warna elemen air: "laut itu tenang, hitam dan padat, seperti minyak."

Kemas kini sedemikian dalam prose telah dialu-alukan oleh ramai orang sezaman Gorky. Sebagai contoh, Leonid Andreev, kerana pengaruh yang sama dicerminkan dalam kisah awalnya ("Angel", "Bargamot and Garaska").

Komposisi

Kisah ini terdiri daripada pengenalan dan 3 bab.

1. Bahagian pengenalan - pendedahan, yang menggambarkan tempat kejadian. Di sini, penulis memberikan pembaca idea persekitaran watak utama. Bab pertama mengandungi ciri-ciri Chelkash, memperkenalkannya pada masa kini, dengan cara hidupnya yang biasa.
2. Dalam bab kedua, kita mempelajari tentang masa lalu watak utama, dunia dalamannya dinyatakan lebih mendalam kepada pembaca, dan pasangannya menjadi pemangkin untuk wahyu ini. Inilah kemuncak cerita. Pada akhir, seorang pahlawan lain menunjukkan karakternya - petani Gavril.
3. Cerita ini berakhir dengan gambar laut, yang membolehkan kita bercakap tentang komposisi cincin kerja.

Konflik tersebut

Ruang cerita "Chelkash" mengandungi banyak konflik, pelbagai kepentingan dan skala.

• Konflik lelaki dan kemajuan saintifik. Di sinilah cerita bermula. Nampaknya kemajuan saintifik seharusnya menjadikan hidup lebih mudah dan lebih selesa, tetapi Gorky membezakan mahkamah bersinar dan mewah dengan orang-orang miskin, orang yang melayani mereka.
• Vagrancy dan kaum petani. Para protagonis tidak sampai pada kesimpulan terakhir yang lebih baik: luasnya kecacatan atau kebutuhan seorang petani. Nasib ini adalah sebaliknya. Chelkash dan Gavrila adalah wakil dari kumpulan sosial yang berbeza, tetapi kedua-dua saling melihat sebagai saudara mara untuk diri mereka sendiri: Chelkash dalam seorang pemuda miskin mendapati seorang pemimpi kebebasan, dan Gavril dalam tramp - petani yang sama.
• Konflik dalaman Chelkash. Watak utama merasakan keunggulannya di dunia, dibebaskan dari keterikatan ke rumah tertentu, keluarga dan nilai sejagat yang lain. Dia marah kerana orang biasa yang tidak dapat mengatasi sistem ini boleh mencintai atau membenci apa yang dilakukannya.

Watak-watak utama dan ciri-ciri mereka

Chelkash adalah tramp romantis, wira sebenar yang romantis. Dia mempunyai prinsip moralnya sendiri, yang selalu dia ikuti. Ideologinya nampaknya paling stabil dan terbentuk daripada kedudukan hidup Gabriel. Ini adalah seorang petani muda yang belum memutuskan apa yang ingin dicapainya. Ketidakpastian tidak merugikannya dari watak utama. Gavrila, tanpa hasrat banyak bersetuju dengan "perkara gelap", kelihatan seperti seorang pahlawan yang lebih tidak adil daripada Chelkash. Pencuri yang mencerca ini membangkitkan semangat simpati dari pembaca. Dia mempunyai dunia dalaman yang lebih kompleks, di belakang senyuman dan ringannya seseorang dapat merasakan kesakitan kenangan masa lalu dan keterukan keperluan yang menghantui dia setiap jam.

Kerja ini dibina atas antitesis dan paradoks: di sini seorang pencuri jujur \u200b\u200bdan petani berbohong menentang satu sama lain. Makna kontras ini adalah untuk melihat wajah yang positif dan negatif seseorang, sebagai wakil kumpulan sosial tertentu, dan pada corak tingkah laku yang berlainan. Kecacatan boleh berprinsip dan moral, dan petani - bukan hanya seorang pekerja keras yang rendah hati dan jujur.

Tema

• Makna kehidupan. Watak utama membincangkan makna kehidupan. Chelkash, yang mungkin berkata, telah pergi hidupnya, tetapi Gavril masih di awal. Oleh itu, kita dibentangkan dengan pandangan yang berbeza: seorang lelaki muda, dan orang yang bijak dengan pengalaman. Pemikiran Gavril masih bawahan kepada sistem nilai petani yang diterima umum: untuk memperoleh rumah, untuk membuat keluarga. Inilah matlamatnya, makna kehidupan. Tetapi Chelkash sudah tahu apa arti menjadi seorang lelaki di sebuah kampung. Dia sengaja memilih jalan tramp, tidak dibebani hutang, keluarga kelaparan dan masalah rumah tangga lain.
• Alam. Dia dibentangkan sebagai unsur bebas, bebas. Dia kekal, dia pasti lebih kuat daripada manusia. Dia menentang usaha rakyat untuk membendungnya: "Gelombang laut terikat di granit ditindas oleh beban besar<…>  berperang melawan sisi kapal, menentang pantai, bertempur dan menggerutu, berbusa, tercemar dengan pelbagai sampah. " Sebagai tindak balas, dia tidak melepaskan orang, terik matahari terbakar dan angin berais. Peranan lanskap dalam kerja sangat besar: ia merangkumi kebebasan yang ideal dan mewujudkan suasana yang berwarna-warni.
• Kebebasan. Apakah kebebasan: kehidupan yang selesa seorang lelaki keluarga dibebani dengan rumah, rumah tangga dan tanggungjawab, atau keseronokan bebas dengan pencarian sehari-hari untuk makanan? Bagi Chelkash, kebebasan adalah kemerdekaan dari wang dan ketenangan pikiran, tetapi Gavrila hanya mempunyai ide romantis tentang kehidupan bebas: "Berjalanlah, ketahui bagaimana kamu suka, ingatlah Tuhan ..."

Masalahnya

• Ketamakan. Wira mempunyai sikap yang berbeza terhadap wang, dan kontras ini terikat pada masalah cerita Chelkash. Nampaknya satu jalan yang memerlukan selalu memerlukan dana yang lebih besar daripada petani yang mempunyai pekerjaan dan perumahan. Tetapi pada hakikatnya ternyata sebaliknya. Gavrilo dipenuhi dengan kehausan untuk wang sehingga dia sudah bersedia untuk membunuh seorang lelaki, dan Chelkash gembira dapat memberikan semua pasangannya, meninggalkan dirinya hanya sebahagian dari hasil untuk makanan dan minuman.
• Cowardice. Keupayaan untuk menunjukkan penghakiman sejuk dalam situasi yang betul adalah kualiti seseorang yang sangat penting. Ia bercakap tentang keazaman dan watak yang kukuh. Begitulah Chelkash, dia tahu wang apa, dan memberi amaran kepada belia: "Masalahnya adalah dari mereka!" Wira itu ditentang oleh Gavril yang pengecut, menggeletar untuk hidupnya. Ciri ini bercakap mengenai ciri watak yang lemah, yang diturunkan semakin banyak dalam perjalanan kerja.

Makna

Sejak Gorky sendiri menghabiskan separuh hidupnya yang memerlukan dan kemiskinan, dia sering menyentuh tema kemiskinan dalam karya-karyanya, yang pembaca tidak melihat, kerana dia kebanyakannya diisi dengan cerita mengenai nasib dan kehidupan para bangsawan. Oleh itu, idea utama kisah Chelkash adalah untuk menjadikan penonton melihat dengan berbeza di lapisan sosial yang disebut orang yang tidak dikenali. Idea ini berbunyi dalam kerja bahawa jika anda seorang petani dengan kekayaan, maka anda dapat dianggap sebagai orang, "anda mempunyai wajah." Tetapi bagaimana pula dengan "orang-orang yang goyah" itu? Mereka bukan orang? Kedudukan Gorky adalah untuk mempertahankan orang-orang seperti Chelkash.

Para pengawal itu terluka oleh frasa yang ditinggalkan oleh Gavril: "Tidak perlu di bumi!" Gorky meletakkan pahlawan pada kedudukan yang sama, tetapi semasa "berjalan", semua orang menunjukkan dirinya berbeza. Bagi Chelkash, ini adalah perkara yang biasa, dia tidak akan kehilangan apa-apa, tetapi dia tidak berusaha untuk mendapatkannya. Makan dan minum akan menjadi matlamatnya. Apa yang berlaku kepada Gavril? Wira, yang bercakap tentang pentingnya mengingat Tuhan, kehilangan watak moralnya dan cuba membunuh "tuan" itu. Bagi lelaki muda itu, Chelkash adalah sebuah jalan setapak yang menyedihkan, yang tidak akan diingati, tetapi dia memanggil abang kakaknya! Selepas itu, adakah adil untuk mempertimbangkan Gavril sebagai ahli penuh masyarakat, dan Chelkash kehilangan hak untuk memanggil dirinya seorang lelaki? Justru ini yang Gorky membuat orang berfikir, itulah sebabnya dia membuat imej pencuri dan tramp bersimpati kepada pembaca, dan Gavril dilihat sebagai wira yang negatif semata-mata.

Sudah tentu, kita tidak boleh lupa bahawa Gavrila ini berada di bawah pengaruh merompak seorang perompak dan pemabuk. Tetapi bukan kuasa terburuknya, tetapi wang. Mereka jahat, menurut penulis. Ini adalah idea utama cerita "Chelkash".

   Menarik? Simpan di dinding anda!

Chelkash

Cerita itu dibuka dengan penerangan terperinci mengenai pelabuhan, di mana penulis menekankan kontradiksi antara skop pelbagai karya dan tokoh-tokoh konyol dan sengsara orang yang tinggal di buruh hamba. Gorky membandingkan bunyi pelabuhan dengan bunyi "lagu penuh semangat Merkurius" dan menunjukkan bagaimana bunyi bising dan tenaga kerja keras ini menindas orang, bukan sahaja menguras jiwa mereka, tetapi juga meletihkan tubuh mereka.

Potret terperinci protagonis kerja yang kita lihat sudah di bahagian pertama. Di dalamnya, M. Gorky sangat menekankan ciri-ciri seperti mata kelabu sejuk dan hidung pemangsa yang humpbacked. Chelkash mengambil kehidupan dengan mudah, tanpa bersembunyi dari kerjaya orang-orang pencuri. Dia secara terang-terangan membuat keseronokan pengawal, yang tidak membiarkan dia ke pelabuhan dan mencuri dalam kecurian. Daripada rakan sejenayah yang sakit, Chelkash mengundang kenalan biasa, seorang lelaki yang baik hati muda dengan mata biru besar, untuk membantunya. Membandingkan potret dua wira (Chelkash, kelihatan seperti burung mangsa, dan Gavrila yang gila), pembaca pada mulanya berpendapat bahawa lelaki petani muda itu, dengan kepercayaan, mangsa seorang lelaki yang khianat. Gavrila mahu mendapatkan wang untuk hidup di rumah sendiri, dan tidak pergi ke rumah adunan. Dari perbualan kita belajar bahawa lelaki itu percaya kepada Tuhan, nampaknya mudah tertipu dan tidak bercela, dan bahkan Chelkash mula merasakan perasaan ayah untuknya.

Semacam penunjuk sikap watak-watak untuk hidup adalah pemikiran mereka mengenai laut. Chelkash mengasihi dia, dan Gavrila takut. Bagi Chelkash, lautan mewakili daya hidup dan kebebasan: "Sifatnya yang saraf yang sungguh-sungguh, tidak sabar-sabar untuk terasa dengan kontemplasi kegelapan yang gelap, tak terbatas, bebas dan berkuasa."

Havrila memahami dari awal permulaan malam itu, yang mana Chelkash menjemputnya, boleh menjadi perbuatan buruk. Seterusnya, yakin ini, wira gemetar dengan ketakutan, mula berdoa, menangis dan meminta supaya dia pergi.

Selepas Chelkash melakukan kecurian, suasana hati Gabriel berubah sedikit. Dia juga bersumpah untuk melayani perkhidmatan doa kepada Nicholas the Wonderworker, ketika ia tiba-tiba melihat pedang biru berapi-api besar, simbol hukuman. Pengalaman Gavril berpuncak. Walau bagaimanapun, Chelkash menerangkan kepada beliau bahawa ini hanyalah sebuah tanglung dari kapal selam kastam.

Peranan penting dalam cerita ini dimainkan oleh landskap, yang Gavrila mencipta semula dengan bantuan perwatakan ("... awan tidak bergerak dan sama seperti pemikiran dan beberapa pemikiran yang kelabu, membosankan", "Laut terbangun, ia dimainkan dalam gelombang kecil, melahirkan mereka, menghias busa fringed bertabrakan antara satu sama lain dan pecah menjadi debu halus "," Buih, lebur, mendesis dan mengeluh ").

Suara yang mati di pelabuhan itu ditentang oleh daya nyawa bunyi bunyi-bunyi unsur-unsur laut. Dan menentang latar belakang unsur kehidupan yang memberi kehidupan ini, drama manusia yang menjijikkan terungkap. Dan sebab tragedi ini adalah ketamakan Gabriel.

Gorky sengaja memberitahu pembaca bahawa wira itu merancang untuk memperoleh dua ratus rubel di Kuban. Chelkash memberikannya empat puluh untuk satu malam perjalanan. Tetapi untuk itu jumlah ini kelihatan terlalu kecil, dan berlutut dia memohon untuk memberinya semua wang. Chelkash memberi mereka rasa jijik, tetapi tiba-tiba mendapati bahawa Gavrila, yang gemetar seperti daun aspen hanya beberapa jam yang lalu, mahu membunuhnya, mempercayai bahawa dia adalah orang yang tidak berharga. Dalam marah, Chelkash mengambil wang itu dan dengan kejam mengalahkan Gavril, mahu mengajar pelajaran. Sebagai tindak balas, goth itu melemparkan batu ke arahnya, maka, secara jelas, mengingat jiwa dan Tuhan, dia mula meminta pengampunan. The Chelkash yang cedera memberi dia hampir semua wang dan staggers pergi. Walau bagaimanapun, Gavrila menyembunyikan wang di pangkuannya dan pergi dengan cara lain dengan langkah-langkah yang tegas: dengan kos penghinaan, dan kemudian dengan kekerasan, akhirnya dia mendapat kebebasan yang didambakan yang dia impikan. Laut membasuh jejak perjuangan berdarah di pasir, tetapi tidak dapat mencuci kotoran yang menggelegar dalam jiwa Gavrila yang takut kepada Tuhan. Keinginan egoistik mendedahkan semua sifatnya yang tidak penting. Tidak ada kebetulan bahawa ketika Chelkash, sebelum membagikan wang itu, bertanya apakah dia akan sekali lagi melakukan kejahatan selama dua ratus rubel, Havrila menyatakan kesediaannya untuk melakukan ini, meskipun sedikit lebih awal ia dengan tulus bertaubat bahwa dia setuju. Oleh itu, seorang ahli psikologi M. Gorky, menunjukkan dalam kisah ini betapa menyesatkan kesan pertama seseorang dan betapa rendahnya, dalam keadaan tertentu, sifat manusia boleh jatuh, dibutakan oleh kehausan untuk keuntungan.

Cerita "Chelkash" adalah karya awal M. Gorky. Gorky menyelesaikan kerja cerita pada musim panas tahun 1894. Tetapi penciptaan itu dikeluarkan pada tahun 1895 sahaja, diterbitkan dalam majalah "kekayaan Rusia" dalam isu Jun.

Dorongan untuk menulis cerita adalah cerita yang didengar oleh penulis di wad hospital di bandar Nikolaev. M. Gorky dalam cerita ini menyentuh masalah utama masa itu. Pada tahun 1890-an, kemiskinan dan perhambaan yang diserap orang, orang-orang itu dipanggil tunjukan. Penulis tidak merasa kasihan atau menjijikkan untuk mereka. Dan saya melihat mereka sebagai pengasih kebebasan, dapat bersimpati dengan nasib orang-orang yang kurang bernasib baik. Gorky tahu dengan jelas kewujudan golongan miskin, dari mana masyarakat berpaling. Lagipun, dia benar-benar minum nasib sedemikian, pada awal belia dan dia dipanggil "berkaki ayam."

Ia harus ditekankan bahawa keseluruhan cerita yang diriwayatkan dalam kisah ini berlaku di lanskap laut romantis. Penulis tidak hanya mencairkan cerita dengan landskap laut yang indah, dengan bantuan ini ia mencerminkan dunia batin dan karakter watak-watak. Gorky membuat penerangan terperinci tentang pelabuhan, bagaimana pelbagai jenis kemarahan kerja di dalamnya, yang menyerap seseorang dengan keadaannya yang sederhana.

Watak-watak utama kisah ini adalah dua orang anak kampung, Gavril dan Chelkash, yang mencari kebebasan. Chelkash berjaya melarikan diri dari kampung itu, dan dia pergi ke bandaraya, di mana dia merasa bebas dan bebas daripada sesiapa pun. Dan Gavrila sangat bergantung pada ayah mertuanya, dan dia hanya boleh bermimpi tentang kebebasan. Penulis menunjukkan watak-watak utama cerita sebagai dua bertentangan. Mereka tidak serupa dengan rupa atau mengikut tingkah laku.

Gorky memberi penekanan besar pada potret Grishka Chelkash, seorang pemabuk yang gemar, pencuri yang berani dan pandai. Penulis menggambarkan Chelkasha sebagai elang yang kelihatan pemangsa dan berhati-hati pada orang lain, tetapi ia mempunyai nota romantis. Gavrila pada gilirannya, penulis memaparkan lelaki yang agak pedesaan, pedesaan dengan rupa yang mudah tertipu.

Penulis membuat pencuri dan pelana sebagai watak positif dalam cerita. Gorky memaparkan bahawa golongan elit pada masa itu menekan dan menyerap sebarang manifestasi potensi manusia. Mereka seperti orang-orang mentaliti Gavrilovsky, dengan pemikiran sederhana dan sederhana.

Analisis terperinci

Cerita "Chelkash" merujuk kepada karya awal Maxim Gorky. Ia ditulis pada tahun 1895. Realisme dicairkan dengan unsur-unsur romantisisme: adventurism, landskap eksotik, kesepian.

Chelkash milik kelas Bosniak. Kumpulan ini dibentuk pada abad ketiga terakhir abad ke-19. Orang-orang ini hidup buruk, kerana mereka tidak menetapkan matlamat mereka sebagai pengumpulan kekayaan dalam kehidupan. Tetapi mereka gembira. Itulah yang menarik Maxim Gorky.

Chelkash adalah pencuri. Dia hidup dengan merampas kapal. Vagrancy dan kecurian sering menjadi profesion wira karya romantis.

Chelkash adalah penduduk kampung. Dari kampung yang sama datang kawannya, Gavril, yang ingin menjadi kaya dan tidak memerlukan apa-apa. Chelkash dan Gavrila mempunyai matlamat yang berbeza, jadi mereka bukan kawan baik. Chelkash menjemput Gabriel untuk melakukan pelayaran bersama dengan matlamat rompakan. Acara ini akan menjadi ujian untuk mereka.

Berenang berjaya, jadi Chelkash dapat menjual semua barang rampasan itu. Dia membawa wang kepada seorang kawan dan memutuskan untuk memberinya sebahagian besar daripadanya, kerana Chelkash merasa kasihan kepadanya. Ini menyifatkan watak utama sebagai orang yang baik hati, baik hati dan murah hati.

Dalam keadaan ini, wajah Gavrila diturunkan. Dia mengakui bahawa sebelum ini dia mahu membunuh Chelkash dan mengambil semua wang untuk dirinya sendiri, kerana jumlah itu pasti akan mencukupi untuk kehidupan yang baik di kampung. Ini menyifatkannya sebagai orang yang jahat, jahat dan kejam, dan juga tidak pandai, kerana dia mendedahkan rancangannya.

Selepas itu, pendapat Chelkash berubah. Seorang rakan sekerja menyebabkan dia hanya jijik. Chelkash tidak mahu berkongsi dengan orang jahat. Pada masa ini, Gavrila kehilangan apa-apa ketenangan dan memohon Chelkash untuk memberinya semua wang. Dia benar-benar kehilangan martabat manusia, jadi dia melemparkan dirinya ke kaki orang yang dia mahu membunuh semalam.

Tiada perkataan yang boleh menjejaskan Chelkash. Kekecewaan yang menyebabkan orang jatuh ini menyebabkannya lebih tinggi daripada yang lain. Gavrila ditinggalkan tanpa apa-apa.

Ia bukan kebetulan bahawa Maxim Gorky memilih ladang Bosnia untuk karyanya. Dia ingin menunjukkan bahawa orang yang benar-benar layak, baik hati dan baik hati (Chelkash) boleh menjadi orang yang sengsara dalam masyarakat, dan marah, jelek, dengan keperluan dasar dapat memperoleh pengiktirafan, menjadi orang lain, hidup dalam masyarakat yang menerima mereka (Gavrila). Oleh itu, penulis menyatakan ketidaksempurnaan masyarakat kontemporarinya.

Pilihan 3

Penulis terkenal Gorky terkenal dengan banyak karya indahnya, salah satunya adalah cerita "Chelkash". Kerja ini ditulis pada tahun 1895. Kisah ini berdasarkan cerita seorang lelaki yang pencuri, dan masyarakat tidak menyedarinya. Konsep "antitesis" dinyatakan dengan jelas, pembaca dapat membandingkan dua watak utama cerita ini kepada Gavril dan Chelkash. Wira adalah orang kampung yang cuba mencari kebebasan. Chelkash berjaya melepaskan diri dari kampung dan meninggalkan bandar, di mana dia mula merasakan kemerdekaan dan kebebasannya. Tetapi Gavril hanya tetap berfikir tentang kebebasan, kerana dia tidak dapat keluar dan bergantung kepada bapanya.

Gorky mencuba hampir semua perkara untuk menunjukkan perbezaan antara dua pahlawan itu. Membaca cerita ini, ini dapat dilihat dalam penerangan rupa, tingkah laku watak-watak. Penulis membandingkan Chelkash dengan elang, yang kelihatan pemangsa pada orang di sekelilingnya.

Gavrila pula menentang Chelkash. Gorky menggambarkan Gavril sebagai orang yang sangat mudah dari kampung dengan rupa yang mudah tertipu. Sememangnya, seseorang seperti Chelkash merasakan keunggulannya yang lengkap terhadap budak lelaki.

Kerja ini terdiri daripada tiga bahagian dan prolog. Pada permulaan cerita, pelabuhan di mana orang bekerja untuk sesenjat ditunjukkan dengan baik.

Berdasarkan sifat Chelkash, menjadi jelas bahawa kerja keras di pelabuhan itu bukan untuknya, terutama untuk gaji kecil. Chelkash memutuskan untuk menyeludup dan sebagai rakan kongsi yang dia panggil Gavril. Gavrila sangat takut akan tindakan jenayah, tetapi memahami bahawa ini adalah peluangnya untuk menghasilkan wang dan mendapatkan kebebasan.

Konsep kebebasan agak berbeza untuk orang yang terlibat dalam kegiatan tersebut daripada orang biasa. Gorky menjelaskan bahawa di laut Chelkash benar-benar merasakan bebas dan bebas, dengan indah menggambarkan keindahan laut. Dalam momen-momen semacam itu, seseorang dapat melihat bahawa Chelkash mempunyai banyak sifat yang baik, tetapi pada masa yang sama menganggap lebih tidak penting dalam Gavril.

Dengan sendirinya, Gavrila adalah pengecut dan hanya takut mati untuk melibatkan diri dalam urusan haram. Dia sudah bersedia untuk melarikan diri, untuk bersembunyi dari Chelkash, tetapi semuanya berubah. Apabila Gabriel melihat banyak wang dari Chelkash, dia menjadi tamak dan berbahaya. Garis cerita jelas menunjukkan perubahan dalam watak ini. Bagi Chelkash, ini hanyalah wang yang dia suka menghabiskan dengan mudah dan tanpa ketamakan.

Gavril memutuskan untuk membunuh seorang rakan sekerja dari pandangan wang, tetapi di sini Gorky juga menunjukkan bahawa dia begitu tidak penting dan lemah sehingga dia tidak dapat memukul rakannya dengan betul. Dengan luka di kepalanya, Chelkash memberikan semua wang kepada Gavril yang jahat, dan para pahlawan menyimpang ke arah yang berbeza.

Membaca cerita ini, yang pada mulanya boleh merasa sayang kepada Gavril kerana kemiskinannya dan kehidupan yang tidak bernilai. Tetapi pada akhir kerja, pendapat berubah dan jelas bahawa walaupun seseorang seperti Gavril mampu mengecam mata wang.

Beberapa esei menarik

• Pencirian dan imej Grigory Melekhov dalam novel oleh komposisi Sholokhov Tikhiy Don

  Mikhail Sholokhov menulis sebuah novel yang menarik-Silent Don. Kisah yang mudah dan hidup tentang orang biasa yang ditakdirkan untuk mengalami lebih daripada satu kesukaran.

Apa dalam kehidupan kita bermakna kecantikan? Ini mengenai yaku sendiri untuk bergerak? Kecantikan adalah kebanggaan, rohani? Tidak begitu kerap, dalam kompleksitas zagolniti di pelajaran sekolah, kami meletakkannya sebagai makanan sedemikian - apa yang lebih penting

• Komposisi pepatah Di bawah batu berbaring, air tidak mengalir

  Orang Rusia menggunakan sebilangan besar peribahasa dan ucapan mereka dalam ucapan mereka. Mereka mengandungi kebijaksanaan berabad-abad. Orang ramai telah lama melihat ciri-ciri sifat manusia dan menyatakan semuanya dalam satu frasa kecil yang mempunyai makna yang mendalam

Saya ingin memberitahu anda tentang wira kegemaran saya dongeng. Sering kali dia boleh didapati di halaman buku dan mengikuti pengembaraannya yang menarik dalam cerita-cerita ajaib.

• Imej dan pencirian Biryuk merupakan watak utama cerita komposisi Biryuk Turgenev

  Watak utama ialah Biryuk, dia seorang tukang kayu. Turgenev dalam cerita cuba menunjukkan bahawa hidupnya tidak manis dan ada masalah yang cukup untuk jiwanya

Alexandrova Victoria 7A MOU kelas<<СОШ с УИОП>>

Alexandrova Vika, pelajar kelas 7A, mencipta karya saintifik mengenai kesusasteraan sebagai hasil kajian karya M. Gorky. Dia menyampaikan laporan mengenai topik itu: "Grishka Chelkash adalah pahlawan atau mangsa?" (Berdasarkan kisah M. Gorky "Chelkash.")

Muat Turun:

Pratonton:

MOU "Nombor sekolah menengah 95

dengan UIOP »

Persidangan Sekolah "Pembacaan Mariinsky"

"Grishka Chelkash adalah seorang pahlawan atau seorang mangsa?"

(Mengikut cerita M. Gorky, Chelkash.)

Dilakukan

Alexandrova Victoria,

gred 7A pelajar sekolah menengah

UIOP ",

Ketua -

Kolesnikova Tamara Vasilievna,

guru bahasa Rusia dan kesusasteraan

MOU "Sekolah menengah No. 95s UIOP",

alamat - 2 Sadovaya, 23,

nombor telefon 20-37-80.

2016 tahun

Pengenalan . ……………………………………………………….. 3

Bab 1 Kisah penciptaan cerita Chelkash. . ..........4-5

Bab 2   Nasib watak utama dalam kisah M. Gorky ...................................................... .. ......... ..6-8

Bab 3   Imej-imej "tramp" dalam kritikan sastera. ..9-10

Bab 4   Jadi siapa yang Chelkash? Hero atau mangsa? .............................................. ............................11

Kesimpulannya .…………………………………………………... 12

Senarai kesusasteraan yang digunakan.....………………… 13

Pengenalan

Kehidupannya adalah belerang, dan Rusia khususnya, tetapi mata tajam M. Gorky mencerahkan kebodohan biasa. Penuh dengan impian romantis, Gorky berjaya mencari kecerahan yang indah di mana hanya kotoran berwarna tidak pernah dilihat sebelum dia, dan membawa kepada pembaca yang kagum dengan galeri jenis yang sebelum ini mereka berlalu tidak peduli, tidak mengesyaki bahawa terdapat minat yang begitu menarik di dalamnya. Sifatnya selalu mengilhami dia. Hampir setiap kisah yang berjaya mempunyai gambaran yang indah dan sangat aneh tentang alam semula jadi. Ini bukan landskap biasa, yang dikaitkan dengan emosi estetik semata-mata. Sebaik sahaja Gorky menyentuh alam semulajadi, dia tersungkur ke pesona keseluruhan yang hebat, yang paling tidak sepatutnya menjadi tidak peduli dan tidak peduli.

Dalam apa sahaja nasib bawah tanah telah membuang pahlawan Gorky, mereka akan sentiasa mengintip "sekeping langit biru". Rasa kecantikan alam menangkap penulis dan wira-wira, kecantikan ini adalah yang paling ringan dari kesenangan yang tersedia untuk kecacatan. Cintailah alam semula jadi Gorky tidak sepenuhnya sentimental; dia menggambarkannya selalu dengan cara yang utama, sifatnya mendorongnya dan memberi makna kepada kehidupan. Dengan sikap yang mendalam terhadap kecantikan, estetikisme penulis tidak dapat dihadkan kepada bidang emosi artistik. Yang menghairankan untuk "tramp", Gorky melalui keindahan datang kepada kebenaran. Pada masa kreativiti hampir tidak sedar, dalam karya terawalnya - "Makar Chudra", "Perempuan Lama Izergil" - dorongan ikhlas untuk merampas kecantikan kecantikan Gorky dari kelemahan utama dari segala pretentiousness - artificiality. Sudah tentu, dia adalah seorang romantik; tetapi inilah sebab utama mengapa penulis menulis di dalam kerjanya topik yang bergejolak.

Kepentingan para wira yang luar biasa dan takdir yang luar biasa telah mendorong saya memilih topik kajian ini.

Tujuan kerja ini adalah kajian psikologi orang yang dibuang ke "bawah" kehidupan.

Tugas:

1. memberikan analisis imej wira romantis;

a) bagaimana ia ditunjukkan dalam kesusasteraan kritikal;

b) bagaimana saya bayangkan mereka;

2. untuk mengenal pasti nilai universal yang wujud dalam masyarakat yang ditolak oleh masyarakat.

Bab 1. Kisah penciptaan cerita "Chelkash".

Maxim Gorky (Alexei Maksimovich Peshkov) dilahirkan pada 16 Mac 1868 di Nizhny Novgorod, meninggal dunia pada 18 Jun 1936. Gorky adalah salah seorang penulis dan pemikir Rusia yang paling penting dan terkenal di dunia. Cerita "Chelkash" ditulis pada tahun 1895 dan diterbitkan dalam jurnal "kekayaan Rusia". Ia menggambarkan nasib Grishka Chelkash, pelompat, pencuri dan pemabuk. Dia bertemu dengan Gavril, seorang petani yang berpikiran sederhana, selepas itu mereka menjalankan perniagaan yang berbahaya, yang secara dramatik mengubah perjalanan cerita ini.

Cerita mengatakan bahawa tramps adalah orang seperti kita, mereka tidak tamak dan tidak akan membunuh untuk kebaikan mereka sendiri. Yang lain, yang mempunyai banyak kekayaan, bersedia melakukan apa saja untuk mendapatkan wang. Kenapa Gorky menangani topik kepimpinan?

Kerana pada tahun 80-an terdapat krisis perindustrian, penindasan ekonomi yang paling teruk berlaku, ketika penulis pergi ke Kazan dengan "universitas" nya, terdapat 20.000 jepun per 120.000 penduduk. Orang-orang yang berani menarik Gorky dengan suasana yang penuh kasih sayang, keengganan untuk mematuhi sistem borjuasi, protes spontan, tetapi dia menunjukkan bahawa ini adalah kebebasan khayalan, bukan perjuangan dengan masyarakat borjuasi, tetapi penarikan darinya.

Penulisan kisah ini berkaitan dengan peristiwa berikut: pada bulan Julai 1891, Alexei Peshkov di kampung Kandybovo di rantau Kherson berdiri untuk wanita yang disiksa, yang mana dia dipukul setengah mati. Memandangkan dia mati, lelaki itu melemparkannya ke semak-semak, ke dalam lumpur, di mana orang jalanan mengambil dia (cerita ini diterangkan dalam cerita Gorky "Kesimpulan"). Di hospital bandar Nikolaev, penulis masa depan bertemu dengan tramp yang berbaring di sana, tentang siapa dia kemudiannya teringat: "... Saya kagum dengan penghinaan yang tidak baik dari tragedi Odessa, yang memberitahu saya kes yang dijelaskan oleh saya dalam cerita" Chelkash ".

Tiga tahun kemudian, Gorky kembali dari padang di mana dia berjalan pada waktu malam, dan bertemu dengan penulis V. G. Korolenko di teras apartmennya.

"Ia sudah kira-kira sembilan pagi," tulis Gorky, "ketika kami kembali ke bandar. Mengucapkan selamat tinggal kepada saya, dia mengingatkan saya:

- Jadi, cubalah untuk menulis cerita besar, adakah ia diputuskan?

Saya pulang dan segera duduk untuk menulis Chelkash ... saya menulis dalam masa dua hari dan menghantar draf manuskrip kepada Vladimir Galaktionovich. Beberapa hari kemudian dia dengan sepenuh hati, sebaik sahaja dia tahu bagaimana hendak berbuat demikian, mengucapkan tahniah kepada saya.

- Anda menulis perkara yang baik, walaupun cerita yang benar-benar baik! ..

Berjalan di sekeliling bilik sempit, menggosok tangannya, dia berkata:

- Keberanian anda ...

Saya tidak sempat baik pada jam ini dengan juruterbang ini, saya diam-diam mengawasi matanya - mereka bersinar dengan kegembiraan yang sangat manis tentang seorang lelaki - orang jarang mengalaminya, namun ia adalah kegembiraan terbesar di dunia. "

Saya fikir bahawa walaupun ini adalah kejadian yang agak biasa, ia sangat penting, kerana jika tidak, Maxim Gorky tidak akan pernah menulis cerita "Chelkash".

Bab 2. Nasib tokoh utama dalam kisah M. Gorky.

Selepas membaca kisah "Chelkash", saya menjadi tertarik dengan fakta bahawa Gorky merujuk kepada kehidupan tunjangan. Saya tertanya-tanya mengapa? Untuk mengetahui jawapannya, saya membuat analisa kerja ini dan berpaling kepada pandangan pengkritik.

Terdapat dua watak dalam cerita ini: Grishka Chelkash dan Gavrila. Nampaknya mereka adalah asal yang sama. Walaupun Chelkash dan mendera, dia juga seorang petani di masa lalu, tetapi dia tidak dapat lagi berada di kampung itu dan pergi ke bandar pesisir untuk menjalani kehidupan bebas, dan kini dia merasa bebas. Dan Gavrila hanya impian kebebasan, dan harga kebebasannya adalah satu setengah ratus rubel untuk memiliki ladang sendiri dan tidak bergantung kepada mertuanya. Mereka adalah bertentangan antara satu sama lain. Masalah utama kerja adalah antitesis utama; membangun dan mengubahnya dalam setiap cara, penulis membentangkan percanggahan aksara dari sudut yang berbeza. Chelkash adalah pencinta kebebasan dan sengaja, dia dibandingkan dengan "serigala beracun," kerana dia pencuri dan telah mengambil bahagian dalam pelbagai kes berbahaya dalam hidupnya, dia sudah cukup terkenal dengan pencurian, yang boleh dihukum oleh undang-undang. Chelkash dibandingkan dengan "elang pemangsa", ini mendedahkan sifat dan sikapnya terhadap orang lain, "dia melihat ke arah orang ramai, mencari mangsanya," orang-orang di sekelilingnya tidak mempunyai nilai untuknya, dia dengan mudah boleh memilih "rakan" untuk penyeludupan. Pada permulaan kerja, penulis mencipta sikap negatif terhadap Chelkash.

Gavril benar-benar berbeza: dia berasal dari keluarga petani yang cukup baik. "Lelaki itu luas-luas, berambut lebat, berambut cantik, dengan muka yang terik dan lapuk ...", tidak seperti Chelkash, dengan penampilannya yang tidak begitu bagus, "dia tidak berkaki ayam, lama, seluar empuk berwarna putih, tanpa topi, dalam kemeja kotor yang kotor dengan kemeja koyak kolar yang membuka tulang kering dan sudutnya, ditutup dengan kulit coklat. " Dan Gavrila sendiri naif dan mempercayai orang lain, mungkin disebabkan oleh fakta bahawa dia tidak pernah meragui orang, tidak ada yang buruk berlaku kepadanya. Gavril ditunjukkan sebagai goodie.

Chelkash merasakan keunggulannya dan memahami bahawa Gabriel tidak pernah berada dalam kedudukannya dan tidak tahu apa-apa tentang kehidupan. Menggunakan ini, dia cuba untuk memujuknya ke dalam perbuatan najisnya. Gavrila, sebaliknya, menganggap Chelkash menjadi tuannya, kerana dia memberi inspirasi kepada dirinya sendiri dengan kata-kata dan tindakannya, lebih-lebih lagi, Chelkash menjanjikan ganjaran untuk kerja itu, yang Gavrila tidak dapat menolak.

Wira berbeza dalam memahami kebebasan mereka. Walaupun Chelkash adalah pencuri, dia suka laut, begitu luas dan tidak dapat dijangkau, ia boleh bebas di laut, di sana ia bebas dari siapa pun dan dari apa-apa, ia dapat melupakan gunung dan kesedihan: "Laut luas selalu naik di dalamnya , perasaan hangat - merangkul seluruh jiwanya, ia membersihkannya sedikit dari kotoran sehari-hari. Beliau menghargai ini dan suka melihat dirinya sebagai yang terbaik di sini, di tengah-tengah air dan udara, di mana pemikiran tentang kehidupan dan kehidupan itu sendiri sentiasa hilang - yang pertama - ketajaman, yang terakhir - harga. " Gavrila mempunyai perasaan yang sangat berbeza untuk laut. Dia melihatnya sebagai jisim berat hitam, bermusuhan, membawa bahaya manusia. Satu-satunya perasaan bahawa laut membangkitkan di Gavrila adalah ketakutan: "Hanya takut di dalamnya."

Bagi Chelkash, perkara utama dalam hidup adalah kebebasan: "Perkara utama dalam kehidupan petani ialah saudara, kebebasan! Anda tuan sendiri. Anda mempunyai rumah anda - ia tidak bernilai kepadanya - ya itu milik anda. Anda mempunyai tanah sendiri - dan segelintirnya - ya itu adalah milik anda! Anda seorang raja di tanah anda sendiri! Anda mempunyai wajah ... Anda boleh menghormati semua orang dari semua orang ... " Gavrila mempunyai pendapat yang berbeza. Dia percaya bahawa kebebasan terletak pada kekayaan, di mana anda boleh menghabiskan masa anda dalam kemalasan dan perayaan, tidak bekerja dan tidak berbuat apa-apa: "Dan jika saya mendapatkan 100 rubles setengah, sekarang saya akan bangkit dan - Antipu - menggigitnya, menggigitnya! Adakah anda ingin menyerlahkan Martha? Tidak? Jangan! Alhamdulillah, gadis-gadis di kampung itu tidak bersendirian. Dan saya akan, maka, secara percuma, saya sendiri ... ". Kebebasan adalah sebahagian daripada sifat Chelkash, oleh itu dia merasa kebencian terhadap Gavril. Bagaimanakah dia, budak lelaki negara, mengetahui sesuatu tentang kebebasan ?!Chelkash merasakan kemarahan terhadap dirinya sendiri, kerana dia membenarkan dirinya marah dengan kata sepakat itu. Di sini kita sudah melihat bahawa dia agak bangga.

Setelah mengatasi banyak bahaya, para pahlawan selamat kembali ke pantai. Pada masa ini, sifat sebenar mereka muncul. Mereka sudah bertukar. "Anak lembu muda" mengganggu Gregory, dia tidak menerima falsafah hidupnya, nilai-nilainya, tetapi, bagaimanapun, menggerutu dan mengutuk lelaki ini, Chelkash tidak membenarkan dirinya menjadi bermakna atau bermakna kepadanya. Gavrila, orang yang baik dan naif, ternyata sama sekali berbeza. Dia ternyata tamak dan mementingkan diri sendiri, begitu lapar untuk wang bahawa dia sudah bersedia untuk membunuh Chelkash. Kemudian, dia juga muncul sebagai orang yang lemah, yang bermaruah, meminta wang dari Gregory. Gavrila meletakkan dirinya lebih tinggi daripada Chelkash, tidak seperti apa yang pada permulaan kenalan mereka, dia berfikir: "Siapa, mereka berkata, akan cukup untuk dia? Dan mereka akan mendapati, mereka tidak akan cuba mencari - bagaimana dan siapa. Tidak demikian, mereka berkata, dia adalah seorang lelaki, sehingga dia membuat bunyi! .. Tidak perlu di bumi! Siapa yang patut bangun untuknya? " Bagi Gregory, tingkah laku semacam itu hanya menjijikkan dan menjijikkan, dia tidak akan pernah jatuh begitu rendah, terutamanya demi wang, dia tidak akan membunuh seorang lelaki untuk ini. Walaupun Chelkash tidak berkaki ayam, dan dia tidak mempunyai apa-apa - sama ada di rumah atau keluarga - dia lebih mulia daripada Gavril.

Bab 3. Imej-imej "ketenangan" dalam kritikan sastera.

Setelah menganalisis kisah M. Gorky, saya beralih kepada artikel kritikal.

Berikut adalah pengkritik N. Mikhailovsky yang menulis tentang cerita: "M. Gorky sedang membangun, jika tidak cukup baru, maka lombong yang sangat sedikit diketahui - dunia pelit, pasukan bertelanjang kaki, dan lombong emas. Tramps tertinggal di belakang semua pantai, tetapi tidak berpegang kepada mana-mana. Gorky bersedia untuk melihat kelas khas di dalamnya. Di antara jalan setapak terdapat kejahatan dan tidak sangat jahat, dan bahkan sangat baik, ada, tentu saja, dan bodoh, segala macam. Mereka layak mendapat perhatian sebagai fenomena sosial, tetapi bahawa tramps membentuk "kelas", adalah dibenarkan untuk meragui ini. Para pahlawan Gorky adalah individualis yang melampau, semua hubungan sosial yang mereka masukkan adalah rawak dan berpanjangan. Mereka adalah pekerja yang buruk, dan naluri gelandangan tidak membenarkan tinggal di satu tempat. Untuk "melemparkan diri ke mana sahaja anda mahu dan membawa ke mana sahaja anda mahu ... anda memerlukan kebebasan ... kebebasan dari semua tugas tetap, dari semua ikatan, undang-undang." Chelkash menganggap dirinya bebas, dia suka, merasa seperti tuan orang lain. Gorky, menyatakan: "Tidak kira betapa rendahnya seorang lelaki jatuh, dia tidak akan menyangkal dirinya dengan perasaan gembira berasa lebih kuat, lebih bijak, sekurang-kurangnya lebih cerah daripada jirannya."

Berdasarkan yang tersebut di atas, Mikhailovsky tidak bersimpati dengan kecacatan, tidak melihat dalam alam Chelkash apa-apa makmur, dan bahkan lebih berani.

Kemudian saya berpaling kepada pendapat pengkritik lain, E. Tager. Dia menulis: "Kriterias-borjuasi mengisytiharkan Gorky" penyanyi bos. " Sangat mudah untuk menunjukkan bahawa anarkisme Bosak sentiasa bukan sahaja asing, tetapi juga bermusuhan dengan Gorky. Tetapi, mendedahkan dalam wafaknya, wira-wira "bawah", kesedaran martabat manusia yang sombong, kebebasan dalaman, ketakutan moral yang tinggi, Gorky tidak hanya menghiasi kaki tanpa alas dengan halo yang tidak berhak. Imej-imej yang luar biasa, romantik ini mempunyai kebenaran seni yang mendalam. Dalam artikel "Tentang Bagaimana Saya Belajar Menulis," Gorky mengatakan bahawa, sejak zaman kanak-kanak, membenci "kehidupan nyamuk orang biasa, sama seperti satu sama lain, seperti duit tembaga dalam satu tahun," dia melihat orang yang "luar biasa" "Apa yang luar biasa tentang mereka adalah mereka, orang-orang yang" diketepikan, "" terlepas dari kelas mereka, ditolak oleh mereka, "kehilangan ciri-ciri yang paling ciri penampilan kelas mereka ... Saya melihat bahawa walaupun mereka hidup lebih buruk daripada orang biasa, diri mereka lebih baik daripada mereka, dan ini kerana mereka tidak tamak, tidak saling mencekik, tidak menyimpan wang. " Anda tidak boleh menyalahkan Gavril miskin kerana menginginkan wang untuk mengelakkan nasib buruh yang pahit. Tetapi apabila dia merangkak di kaki Chelkash, memohon wang ini, dan Chelkash dengan tiba-tiba memerah perasaan sayang akut dan jeritan kebencian:"Oh, terasa! Beggar! .. Adakah mungkin untuk menyeksa diri sendiri kerana wang? "- kita faham: Chelkash lebih lelaki daripada Gavril."

Bab 4. Jadi siapakah yang Chelkash? Wira atau mangsa?

Setelah mengenali artikel pengkritik terkenal, saya datang dengan soalan: bagaimana saya merasakan tramps, khususnya Chelkash? Saya bersetuju dengan pendapat E.M. Tager. Saya rasa bahawa jalan pintas, walaupun bercerai dari kehidupan kaya, sering dipaksa untuk mencuri dan menipu, mereka mempunyai lebih ramai manusia daripada orang kaya yang, nampaknya, kemas dan layak. Tramps tidak tamak, tidak berusaha untuk kekayaan, mereka tidak berkhidmat sendiri, dan lebih-lebih lagi mereka tidak akan membunuh seorang lelaki demi wang yang ingin dilakukan oleh Gabriel. Saya fikir bahawa ia adalah kekayaan yang membuat orang tamak, kerana lebih banyak berkat seseorang, semakin banyak ia merindukan lebih banyak. Tetapi kemudian ternyata bahawa seseorang tidak memerlukan kekayaan ini, itu semua hasrat tersembunyi yang merosakkannya, mereka menindas.

Walau bagaimanapun, persoalan lain timbul: adakah Grishka Chelkash seorang pahlawan atau mangsa? Saya fikir dia adalah seorang pahlawan dan seorang mangsa. Di satu pihak, dia adalah mangsa, mangsa nasib, kemiskinan dan, akhirnya, ketamakan orang. Di pihak yang lain, dia adalah seorang pahlawan. Chelkash ternyata menjadi pahlawan, kerana, walaupun dia tidak berkaki ayam dan pencuri, dia suka laut, dia mempunyai nilai dan cinta, dia tidak berkhidmat sendiri dan tidak tamak, dia tetap seorang yang sebenar.

Kesimpulannya

Sebagai hasil daripada kajian ini, saya sampai pada kesimpulan berikut:

1. Kisah "Chelkash" adalah realistik romantis. Gorky mengimbangi wira beliau, dia mahu memulihkan pencuri dan pembunuh Chelkash, melihat dalam dirinya ketakutan, kebebasan dari kuasa wang ke atas seseorang. Ini adalah kedudukan penulis.
2. Mengenai contoh cerita, Gorky menunjukkan ketidakadilan terhadap masyarakat di mana peraturan wang, serta ketidakpastian dalam kehidupan kita, palsu dan nyata, kerana sering rupa seseorang tidak sesuai dengan kandungan dalamannya; Dia menjawab soalan itu: apakah arti kehidupan?
3. Pada pendapat saya, makna objektif cerita ialah dunia yang mengerikan, di mana orang, mematuhi undang-undang serigala, sinis mula bertahan satu sama lain, sehingga cubaan membunuh.

Tumpuan praktikal kerja saya adalah  peluang untuk menggunakan bahan-bahan ini dalam pelajaran kesusasteraan, dalam kerja bulatan.

Senarai yang digunakan

Kesusasteraan

1. Gorky M. "Makar Chudra dan Cerita-cerita Lain", Volga-Vyatka Book Publishing House, 1975.
2. Tager E.B. "Young Gorky", M., "Sastera Kanak-Kanak", 1970.
3. Mikhailovsky N.K. "Mengenai Encik Maxim Gorky dan wira-wira beliau", [Sumber elektronik], http://az.lib.ru/m/mihajlowskij_n_k/text_0101.shtml