Masalah ringkas dalam cerita ini adalah hidup dan ingat. Komposisi cerita hidup dan ingat rasputin

Isu-isu moral novel V. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Kisah "Money for Mary" membawa kemasyhuran V. Rasputin, dan karya-karya berikut: "Batas waktu", "Hidup dan Ingat", "Perpisahan untuk Mater" - mengamankannya sebagai salah seorang penulis terbaik kesusasteraan Rusia moden. Dalam karya-karyanya, soalan-soalan moral dan falsafah mengenai makna kehidupan, tentang hati nurani dan kehormatan, tentang tanggungjawab manusia untuk tindakannya datang ke hadapan. Penulis membahas rasa mementingkan diri dan pengkhianatan, hubungan antara diri dan orang awam dalam jiwa manusia, dan masalah kehidupan dan kematian. Kami akan menemui semua masalah ini dalam kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat."

Perang - peristiwa yang dahsyat dan tragis ini - telah menjadi ujian tertentu untuk orang. Sesungguhnya, ia berada dalam keadaan yang melampau yang menunjukkan sifat sebenar wataknya.

Protagonis cerita "Hidup dan Ingat" Andrei Guskov pergi ke depan pada awal permulaan perang. Dia jujur \u200b\u200bmemerangi peninjauan pertama, kemudian dalam batalion ski, kemudian pada bateri howitzer. Dan sementara Moscow dan Stalingrad berada di belakang, sementara itu mungkin untuk bertahan hanya dengan melawan musuh, tidak ada yang mengganggu jiwa Guskov. Andrei bukan seorang pahlawan, tetapi dia tidak bersembunyi di belakang rakan-rakannya. Dia telah diambil dalam kecerdasan, dia berperang, seperti orang lain, adalah seorang askar yang baik.

Segala-galanya berubah dalam kehidupan Guskov, ketika akhir perang menjadi terlihat. Andrei sekali lagi menghadapi masalah kehidupan dan kematian. Dan naluri kerja pemeliharaan diri di dalamnya. Dia mula bermimpi cedera untuk mendapatkan masa. Andrei bertanya kepada dirinya sendiri: "Kenapa saya harus berjuang dan bukan orang lain?" Di sini Rasputin mengutuk egoisme dan individualisme Guskov, yang pada masa yang sukar bagi tanah air menunjukkan kelemahan, pengecut, mengkhianati rakan-rakannya, dan ketakutan.

Watak utama novel Rasputin "Hidup dan Ingat" adalah sama dengan watak sastera lain - Rodion Raskolnikov, yang bertanya kepada dirinya sendiri: "Adakah saya seorang makhluk yang gemetar atau saya mempunyai hak?" Rasputin menangani masalah peribadi dan orang awam dalam jiwa Andrei Guskov. Adakah seseorang mempunyai hak untuk meletakkan kepentingannya di atas kepentingan rakyat, negara? Adakah seseorang mempunyai hak untuk melangkah nilai moral berabad-abad? Sudah tentu tidak.

Satu lagi masalah yang membimbangkan Rasputin adalah masalah nasib manusia. Apa yang mendorong Guskov melarikan diri ke belakang - kesalahan kesilapan seorang pegawai atau kelemahan yang diberikannya dalam jiwanya? Mungkin jika Andrei tidak terluka, dia akan mengalahkan dirinya dan sampai ke Berlin? Tetapi Rasputin membuat wira memutuskan untuk mundur. Guskov tersinggung oleh perang: dia mengoyakkannya dari kerabatnya, dari rumah, dari keluarganya; setiap kali dia meletakkan dia dalam bahaya fana. Di hati, dia menyedari bahawa perpisahan adalah langkah palsu yang sengaja. Dia berharap bahawa kereta api di mana dia sedang dalam perjalanan akan dihentikan dan dokumennya diperiksa. Rasputin menulis: "Dalam peperangan, seseorang tidak bebas untuk mengawal dirinya, tetapi dia telah memerintahkan."

Tindakan yang sempurna tidak membawa bantuan Guskov. Dia, seperti Raskolnikov selepas pembunuhan itu, kini mesti bersembunyi dari orang, dia disiksa oleh azab nurani. "Sekarang saya mempunyai semua hari yang gelap," kata Andrei Nastene.

Imej Nastya adalah pusat cerita. Dia adalah pengganti sastera Ilyinichna dari Sholokhov dari The Quiet Don. Nastena menggabungkan ciri-ciri seorang perempuan yang peduli di luar bandar: kebaikan, rasa tanggungjawab terhadap nasib orang lain, rahmat, iman kepada seseorang. Masalah humanisme dan pengampunan adalah berkaitan dengan imejnya yang cerah.

Nastena mendapati kekuatan untuk kasihan Andrei dan membantunya. Dia merasakan dengan hatinya bahawa dia sudah dekat. Ia adalah langkah yang sukar untuknya: dia harus berbohong, licik, mengelak, hidup dalam ketakutan yang berterusan. Nastena sudah merasakan bahawa dia berpindah dari penduduk kampungnya, menjadi orang asing. Tetapi demi suaminya, dia memilih dirinya sebagai jalan, kerana dia mencintai dia dan ingin bersama dengannya.

Perang telah berubah banyak dalam jiwa watak-watak utama. Mereka menyedari bahawa semua pertengkaran dan keterpencilan dari satu sama lain dalam kehidupan damai hanyalah tidak masuk akal. Berharap untuk kehidupan baru menghangatkan mereka pada masa-masa sukar. Misteri itu memutuskan mereka dari orang, tetapi membawa mereka lebih dekat bersama. Ujian menunjukkan kualiti manusia yang terbaik.

Didorong oleh kesedaran bahawa ia tidak akan lama untuk mereka bersama, cinta Andrei dan Nasten tercetus dengan semangat baru. Mungkin ini adalah hari-hari paling bahagia dalam hidup mereka. Rumah, keluarga, cinta - inilah Rasputin melihat kebahagiaan. Tetapi bagi pahlawannya nasib yang berbeza telah ditakdirkan.

Nastena percaya bahawa "tidak ada rasa bersalah yang tidak boleh diampuni." Dia berharap Andrei dapat keluar kepada orang dan bertaubat. Tetapi dia tidak mendapat kekuatan dalam perbuatan sedemikian. Hanya dari jauh Guskov melihat ayahnya dan tidak berani menunjukkan dirinya kepadanya.

Bukan sahaja tindakan Guskov mengakhiri nasibnya dan nasib Nastena, tetapi Andrei juga tidak melepaskan ibu bapanya. Mungkin satu-satunya harapan mereka ialah anak mereka akan kembali dari perang sebagai pahlawan. Apa yang mereka ketahui bahawa anak mereka adalah pengkhianat dan deserter! Betapa malu untuk orang tua!

Untuk tekad dan kebaikan, Tuhan menghantar Nasten seorang anak yang lama ditunggu-tunggu. Dan di sini masalah utama kisah ini timbul: anak deserter mempunyai hak untuk dilahirkan? Dalam cerita "Shibalkovo Seed," Sholokhov telah menimbulkan persoalan yang serupa, dan penembak mesin itu memujuk lelaki Tentera Merah untuk menjaga anaknya hidup. Berita kanak-kanak itu menjadi satu-satunya makna bagi Andrey. Sekarang dia tahu bahawa benang kehidupan akan berterusan, bahawa keluarganya tidak akan berakhir. Dia berkata kepada Nastena: "Dan kamu melahirkan, saya akan membenarkan diri saya sendiri, untuk saya ini peluang terakhir." Tetapi Rasputin memecahkan impian wira itu, dan Nastena mati dengan anak itu. Mungkin ini adalah hukuman paling teruk untuk Guskov.

Idea utama novel V. Rasputin "Hidup dan Ingat" adalah tanggungjawab moral seseorang untuk tindakannya. Menggunakan contoh kehidupan Andrei Guskov, penulis menunjukkan betapa mudahnya tersandung, menunjukkan kelemahan dan membuat kesilapan yang tidak dapat diperbaiki. Penulis tidak mengenali penjelasan tentang Guskov, karena dalam perang orang lain meninggal, yang juga memiliki keluarga, anak-anak. Anda boleh memaafkan Nasten, yang menyesali suaminya, menerima rasa bersalahnya, tetapi deserter dan pengkhianat tidak mempunyai pengampunan. Kata-kata Nastena: "Hidup dan Ingat" - sehingga akhir nyawa mereka akan mengetuk otak radang Guskov. Rayuan ini ditujukan kepada penduduk Atamanovka, dan kepada semua orang. Imoraliti menghasilkan tragedi.

Setiap orang yang telah membaca buku ini mesti hidup dan ingat apa yang tidak boleh dilakukan. Setiap orang mesti memahami kehidupan yang indah, dan tidak pernah lupa, dengan kos berapa banyak kematian dan nasib yang tidak disenangi kemenangan. Setiap kerja V. Rasputin selalu menjadi langkah ke depan dalam perkembangan rohani masyarakat. Kerja seperti cerita "Hidup dan Ingat" adalah penghalang kepada perbuatan tidak bermoral. Adalah baik bahawa kita mempunyai penulis seperti V. Rasputin. Kerja mereka akan membantu orang ramai untuk tidak kehilangan nilai moral.

V.G. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam kisah ini berlaku pada musim sejuk yang keempat puluh lima, dalam tahun terakhir perang, di tepi Angara di kampung Atamanovka. Nama itu, nampaknya, kuat, dan pada masa lalu lebih menakutkan - Razboinikovo. "... Sekali pada tahun-tahun yang lalu, petani kecil ini tidak menghina perniagaan yang tenang dan menguntungkan: mereka memeriksa koin emas yang berasal dari Lena." Tetapi penduduk kampung telah lama diam dan tidak berbahaya dan tidak memburu rompakan. Terhadap latar belakang sifat dara dan liar ini, peristiwa utama cerita berlaku - pengkhianatan Andrei Guskov.

Soalan-soalan yang timbul dalam cerita ini.

Siapa yang patut dipersalahkan kerana penurunan moral manusia? Apakah jalan seseorang untuk pengkhianatan? Apakah ukuran tanggungjawab seseorang terhadap nasibnya dan nasib tanah airnya?

Perang, sebagai keadaan yang luar biasa, meletakkan semua orang, termasuk Guskov, di depan "pilihan" yang perlu dibuat oleh semua orang.

Jalan ke pengkhianatan

Perang adalah ujian berat bagi rakyat. Tetapi jika di kalangan orang yang kuat dia memupuk stamina, ketidakfleksibilitaan, kepahlawanan, maka di dalam hati orang-orang yang lemah itu tumbuh dan mula memberikan buah hati mereka sebagai pengecut, kekejaman, mementingkan diri, tidak percaya, putus asa.

Dalam imej Andrei Guskov, wira kisah "Hidup dan Ingat," jiwa seorang lelaki lemah diturunkan kepada kita, dilumpuhkan oleh peristiwa-peristiwa keras perang, yang akibatnya dia menjadi deserter. Bagaimanakah lelaki ini yang jujur \u200b\u200bmempertahankan tanah airnya daripada musuh-musuh selama beberapa tahun dan bahkan mendapat penghormatan terhadap rakan-rakannya dalam senjata, memutuskan tindakan yang dihina oleh semua orang, selalu dan di mana-mana, tanpa mengira usia dan kebangsaan?

V. Rasputin menunjukkan jalan kepada pengkhianatan wira. Dari semua orang yang pergi ke depan, Guskov sangat bimbang tentang perkara ini: "Andrei memandang kampung itu dengan senyap dan benci, kerana ada sebabnya dia sudah bersedia untuk tidak berperang, tetapi untuk menyalahkan kampung itu kerana perlu meninggalkannya". Tetapi walaupun hakikatnya sukar untuk dia meninggalkan rumah, dia mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dengan cepat, dengan kekeringan: "Itu yang perlu dipotong, mesti dipotong segera ..."

Pada mulanya, Andrey Guskov tidak akan pergi ke padang pasir, dia dengan jujur \u200b\u200bpergi ke depan dan menjadi pejuang dan kawan yang baik, setelah mendapat penghormatan dari kawan-kawan. Tetapi kengerian perang, luka mengasah egoisme orang ini, yang meletakkan dirinya di atas rakan-rakannya, memutuskan bahawa dia yang perlu bertahan, diselamatkan, untuk kembali hidup dengan segala kos.

Mengetahui bahawa perang itu akan berakhir, dia berusaha untuk terus hidup di semua kos. Keinginannya menjadi kenyataan, tetapi tidak cukup: dia cedera, dan dihantar ke hospital. Dia berfikir bahawa luka yang serius akan melegakan dia perkhidmatan selanjutnya. Berbaring di wad, dia sudah membayangkan bagaimana dia akan pulang ke rumah, dan sangat yakin bahawa dia tidak memanggil keluarganya ke hospital untuk melihatnya. Berita bahawa dia sedang dihantar ke depan sekali lagi melanda seperti kilat kilat. Semua impian dan rancangannya dimusnahkan dalam sekelip mata.

Penulis tidak cuba untuk membenarkan pembubaran Andrei, tetapi berusaha untuk menjelaskannya dari kedudukan pahlawan: dia bertempur untuk masa yang lama, mendapat cuti, ingin melihat isterinya, tetapi cuti itu dibatalkan setelah luka dibatalkan. Pengkhianatan yang dilakukan oleh Andrei Guskov merayap ke dalam jiwanya secara beransur-ansur. Pada mulanya dia dihantui oleh ketakutan kematian, yang sepertinya tidak dapat dihindari: "Tidak hari ini - jadi esok, bukan esok - jadi hari demi hari, apabila gilirannya muncul." Guskov selamat kedua-dua luka dan kejutan shell, serangan tangki berpengalaman dan serbuan ski. V.G. Rasputin menekankan bahawa di kalangan pengakap, Andrei dianggap sahabat yang boleh dipercayai. Kenapa dia mengambil jalan pengkhianatan? Pertama, Andrew hanya mahu melihat keluarganya, dengan Nastya, tinggal sedikit di rumah dan kembali. Walau bagaimanapun, setelah pergi ke kereta api ke Irkutsk, Guskov sedar bahawa di musim sejuk dan selama tiga hari anda tidak akan berpaling. Andrei teringat demonstrasi penembakan itu, apabila seorang lelaki ditembak di bawahnya, yang ingin melarikan diri lima puluh kilometer ke kampungnya. Guskov memahami bahawa mereka tidak akan menyerang kepala untuk daya pemikiran sendiri. Oleh itu, keadaan yang tidak dijangka membuat laluan Guskov jauh lebih lama daripada yang diharapkannya, dan dia memutuskan bahawa ia adalah nasib, tidak ada perubahan. Dalam detik-detik kegelisahan emosi, putus asa dan takut mati, Andrei membuat keputusan untuk dirinya sendiri - ke padang pasir, yang mengubah hidupnya dan jiwa terbalik, membuatnya menjadi orang lain.

Secara beransur-ansur, Andrew membenci dirinya. Di Irkutsk selama beberapa lama dia menetap dengan wanita bodoh Tanya, walaupun dia sama sekali tidak akan melakukannya. Sebulan kemudian, Guskov akhirnya mendapati dirinya di tempat asalnya. Walau bagaimanapun, wira tidak merasakan kegembiraan melihat kampung. V.G. Rasputin sentiasa menekankan bahawa, setelah melakukan pengkhianatan, Guskov memasuki jalan terbaik. Selepas beberapa lama, dia sudah menjadi kehidupan yang dihargai di depan, tidak manis. Setelah melakukan pengkhianatan, Andrei tidak dapat menghormati dirinya. Kesakitan mental, ketegangan saraf, ketidakupayaan untuk berehat seketika menjadikan dia haiwan yang didorong.

Dipaksa untuk bersembunyi dari orang-orang di hutan, Guskov secara beransur-ansur kehilangan semua manusia, permulaan yang baik yang ada padanya. Hanya kemarahan dan egoisme yang tidak taat kekal dalam hatinya menjelang akhir cerita, dia hanya mengambil perhatian terhadap nasibnya sendiri.

Andrei Guskov menderita dengan sengaja, demi hidupnya, dan Nasten, isterinya, membuatnya bersembunyi, dengan demikian membuatnya hidup berbohong: "Itulah yang akan saya ceritakan dengan segera, Nastya. Tiada anjing yang perlu tahu bahawa saya di sini. Beritahu seseorang - Saya akan bunuh awak. Bunuh - Saya tiada apa-apa kehilangan. Tangan saya teguh padanya, ia tidak akan jatuh, " - dengan kata-kata ini dia bertemu isterinya selepas perpisahan yang panjang. Dan Nastya tidak mempunyai pilihan melainkan untuk mematuhinya. Dia bersama dia pada masa kematiannya, walaupun kadang-kadang dia dikunjungi oleh pemikiran bahawa dia adalah salahnya bahawa dia harus dipersalahkan, tetapi bukan hanya dia, tetapi juga penderitaan anaknya yang belum lahir, mengandung tidak sama sekali cinta, tetapi dalam ledakan kasar, semangat haiwan. Anak yang belum lahir ini menderita dengan ibunya. Andrei tidak menyedari bahawa kanak-kanak ini ditakdirkan untuk menjalani hidupnya dengan penuh hinaan. Adalah penting bagi Guskov untuk memenuhi tugas jantannya, untuk meninggalkan waris, dan bagaimana anak ini akan hidup, dia tidak risau. Penulis menunjukkan bagaimana, setelah mengkhianati dirinya dan rakyatnya, Guskov pasti akan mengkhianati orang yang paling dekat dan memahaminya - isterinya, Nastena, yang siap berkongsi rasa bersalah dan malu suaminya, dan anaknya yang dilahirkan, yang dengan kejam mengutuk kematian tragis.

Nastena memahami bahawa kehidupan anaknya, dan dia sendiri telah ditakdirkan untuk memalukan dan menderita lagi. Melindungi dan melindungi suaminya, dia melakukan bunuh diri. Dia memutuskan untuk bergegas ke Angara, dengan itu membunuh dirinya dan bayi yang belum lahir. Sudah tentu, Andrei Guskov adalah untuk dipersalahkan untuk semua ini. Masa ini adalah hukuman yang mana pasukan yang lebih tinggi boleh menghukum pelanggar semua undang-undang moral manusia. Andrew ditakdirkan untuk kehidupan yang menyakitkan. Kata-kata Nastena: "Hidup dan ingat," akan berdebar-debar dalam otaknya hingga hujung zamannya.

Mengapa Guskov menjadi pengkhianat? Wira sendiri ingin menyalahkan "batu", sebelum itu "akan" tidak berdaya.

Tidak ada kemalangan bahawa perkataan "nasib" berjalan melalui seluruh cerita dengan benang merah, yang mana Guskov sangat berpaut. Dia tidak bersedia. Dia tidak mahu bertanggungjawab terhadap tindakannya, dia berusaha dengan segala kebolehannya untuk bersembunyi di belakang "nasib", "batu" untuk kejahatannya. "Ini semua peperangan, semuanya itu," dia sekali lagi mula membuat alasan dan menyedari. " "Andrei Guskov faham: nasibnya berubah menjadi mati, dari mana tidak ada jalan keluar. Dan hakikat bahawa tidak ada jalan lain untuknya membebaskan Andrei dari pemikiran yang tidak perlu. "Ketidakmampuan untuk mengiktiraf keperluan untuk tanggungjawab peribadi untuk tindakan mereka adalah alasan untuk munculnya lubang cacing dalam jiwa Guskov, yang menentukan kejahatannya (desertion).

Perang pada halaman cerita

Tidak ada keterangan mengenai pertempuran, kematian di medan perang, pertempuran tentara Rusia, kehidupan barisan depan dalam cerita. Hanya hidup di belakang. Namun - ini adalah kisah perang.

Rasputin meneroka kesan yang menular pada lelaki yang bernama perang. Sekiranya tidak ada peperangan, nampaknya, Guskov tidak akan tunduk kepada kematian dalam ketakutan dan tidak akan mencapai kejatuhan sedemikian. Mungkin dari zaman kanak-kanak, rasa mementingkan diri dan kemarahan yang menetap di dalamnya akan menemui jalan keluar dalam beberapa bentuk lain, tetapi bukan dalam keadaan yang hodoh. Sekiranya tidak ada peperangan, nasib kawan Nastya, Nagy, yang masih berusia dua puluh tujuh tahun dengan tiga anak di tangannya, mungkin berbeza: pengebumian telah datang kepada suaminya. Jangan berperang ... Tetapi dia, dia sedang berjalan, mereka mati padanya. Dan dia, Guskov, memutuskan bahawa mungkin untuk hidup oleh undang-undang lain daripada seluruh rakyat. Dan perbezaan yang tidak seimbang ini bukan sahaja menimbulkan kesepian di kalangan orang, tetapi juga untuk penolakan balasan yang tidak dapat dipertikaikan.

Hasil perang untuk keluarga Andrei Guskov adalah tiga kehidupan yang patah. Tetapi, malangnya, ada banyak keluarga sedemikian, kebanyakannya runtuh.

Memberitahu kami tentang tragedi Nasten dan Andrei Guskov, Rasputin memperlihatkan kepada kami perang itu sebagai kuasa yang mengubah keperibadian seseorang, mampu memusnahkan harapan, memadamkan keyakinan diri, menggoncang watak-watak yang tidak stabil dan bahkan memecahkan yang kuat. Sesungguhnya, Nastena, tidak seperti Andrei, adalah mangsa yang tidak bersalah yang menderita akibat kemustahilan memilih antara orang-orangnya dan orang yang dia pernah menghubungkan hidupnya. Nastena tidak pernah menipu sesiapa pun, sentiasa kekal sejati dengan prinsip moral yang telah diletakkan di dalamnya sejak zaman kanak-kanak, dan oleh itu kematiannya kelihatan lebih dahsyat dan tragis.

Rasputin menyoroti sifat perang yang tidak berperikemanusiaan, yang membawa orang-orang yang menderita dan kesengsaraan, tidak memahami siapa yang betul, siapa yang harus disalahkan, yang lemah, yang kuat.

Perang dan cinta

Cinta dan peperangan mereka adalah dua kuasa pendorong yang menentukan bahagian pahit Nasten dan nasib yang memalukan Andrei. Walaupun wataknya pada asalnya berbeza - Nastena manusia dan Andrey yang kejam. Dia adalah kebaikan dan bangsawan rohani itu sendiri, dia ketajaman dan mementingkan diri sendiri. Pada mulanya perang bahkan membawa mereka lebih dekat, tetapi apa-apa percubaan yang dibawa bersama tidak dapat mengatasi ketidakcocokan moral. Lagipun, cinta, seperti apa-apa hubungan lain, dipecah daripada pengkhianatan.

Perasaan Andrei untuk Nastya agaknya pengguna. Dia sentiasa mahu mendapatkan sesuatu daripadanya - sama ada benda-benda dunia material (kapak, roti, senjata) atau perasaan. Ia lebih menarik untuk difahami sama ada Nasten Andrey suka? Dalam perkahwinan, dia bergegas, "seperti ke dalam air," dalam erti kata lain, tidak teragak-agak untuk masa yang lama. Cinta Nastena untuk suaminya sebahagiannya didasarkan pada rasa terima kasih, kerana dia membawa dia, seorang anak yatim yang kesepian, ke rumahnya, tidak memberi seseorang penghinaan. Benar, kebaikan hati suami hanya cukup untuk satu tahun, dan kemudian dia mengalahkannya hingga mati, tetapi Nastya, mengikuti peraturan lama: setuju - kita mesti hidup - dengan sabar membawa salibnya, membiasakan suaminya, keluarga, dan tempat baru.

Sebahagiannya, lampirannya kepada Andrei dapat dijelaskan oleh rasa bersalah kerana mereka tidak mempunyai anak. Nastena tidak fikir Andrey boleh menjadi kesalahan di sini. Jadi kemudian, atas sebab tertentu, dia menyalahkan dirinya kerana kejahatan suaminya. Tetapi sebenarnya, Nastena tidak boleh mencintai sesiapa selain daripada suaminya, kerana salah satu perintah keluarga suci baginya adalah kesetiaan perkahwinan. Sama seperti semua wanita, Nastena sedang menunggu suaminya, sangat ingin dia, bimbang dan takut kepadanya. Dia juga memikirkannya. Sekiranya Andrei menjadi orang yang berbeza, dia mungkin akan kembali dari tentera, dan mereka akan sekali lagi mula menjalani kehidupan keluarga yang normal. Ia tidak berlaku seperti itu: Andrei kembali awal. Dia kembali sebagai deserter. Pengkhianat. Pengkhianat ke tanah air. Pada masa itu, stigma ini tidak dapat dilupakan. Nastena tidak berpaling dari suaminya. Dia mendapat kekuatan untuk memahami dirinya. Tingkah laku semacam itu adalah satu-satunya bentuk kewujudan yang mungkin baginya. Dia membantu Andrei, kerana ia adalah wajar untuk merasa kasihan, memberi dan bersimpati untuknya. Dia tidak lagi mengingati buruk yang membayangi kehidupan keluarga pra-perang mereka. Dia tahu hanya satu perkara - suaminya dalam masalah besar, dia perlu dikasihani dan diselamatkan. Dan dia dapat menyelamatkannya. Nasib membawanya semula bersama dan menghantar anak kepada mereka sebagai pahit yang hebat.

Kanak-kanak perlu dihantar sebagai ganjaran, sebagai kebahagiaan yang paling besar. Bagaimana sekali Nastena bermimpi tentang dia! Sekarang kanak-kanak itu adalah buah kasih sayang ibu bapanya - beban, dosa, walaupun ia dikandung dalam perkahwinan yang sah. Dan lagi, Andrei hanya berfikir sendiri: "Kami tidak peduli kepadanya." Beliau berkata "kepada kita," tetapi sebenarnya, "meludahkan" kepadanya. Nastena tidak boleh sama sekali tidak peduli dengan peristiwa ini. Bagi Andrei, perkara utama adalah bahawa anak itu dilahirkan, klan terus berlanjut. Dia tidak berfikir pada masa itu tentang Nasten, yang perlu menanggung rasa malu dan penghinaan. Demikianlah cintanya kepada isterinya. Sudah tentu, ia tidak boleh dinafikan bahawa Guskov dilampirkan kepada Nastya. Kadang-kadang dia juga mempunyai kelembutan dan pencerahan apabila dia berfikir dengan seram tentang apa yang dia lakukan, ke dalam apa jua yang ditiup isterinya.

Cinta mereka bukan jenis yang digambarkan dalam novel. Ini adalah hubungan biasa lelaki dan wanita, suami dan isteri. Perang itu mendedahkan pengabdian Nastena kepada suaminya dan sikap pengguna Guskov kepada isterinya. Peperangan memusnahkan keluarga ini sebagai keluarga Nagy Berezkina dan ribuan keluarga lain. Walaupun seseorang masih dapat mengekalkan hubungan mereka, seperti Lisa dan Maxim Voloshiny, Dan Lisa boleh berjalan dengan kepalanya tinggi. Dan Guskovs, sekalipun mereka memelihara keluarga, tidak akan mampu meninggikan mata mereka dengan malu, kerana dalam cinta dan perang, seseorang mesti jujur. Andrei tidak boleh jujur. Ini menentukan nasib Nastena. Jadi dengan cara yang istimewa Rasputin menyelesaikan tema cinta dan peperangan.

Makna nama itu. Tajuk cerita itu berkaitan dengan kenyataan V. Astafyev: "Hidup dan ingatlah, manusia, dalam kesulitan, dalam cengkaman, dalam hari-hari dan ujian yang paling sukar: tempatmu ada bersama rakyatmu; sebarang kemurtadan yang disebabkan oleh kelemahan anda, sama ada tidak munasabah, akan menjadi kesedihan yang lebih besar untuk tanahair dan rakyat anda, dan, oleh itu, untuk anda. "

Andrei Guskov kurang prihatin terhadap hakikat bahawa dia mengkhianati tanahnya, tanah airnya, meninggalkan rakan-rakannya dalam lengan pada masa yang sukar, merosot, menurut Rasputin, hidup makna yang lebih tinggi. Oleh itu degradasi moral Guskov, keganasannya. Siapa yang tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang dikasihi, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian, tidak ada yang akan mengingatnya dengan kata yang baik, kerana pengecut, digabungkan dengan kekejaman, selalu dikutuk. Sebenarnya berbeza sekali dengan Nastena, yang tidak mahu meninggalkan suaminya dalam masalah, secara sukarela berkongsi rasa bersalah dengannya, mengambil tanggungjawab untuk pengkhianatan orang lain. Membantu Andrei, dia tidak membenarkan apa pun sebelum mahkamah rakyat tidak dia atau dirinya sendiri, kerana dia percaya: pengkhianatan tidak mempunyai pengampunan. Hati Nastena terkoyak-koyak: dalam satu tangan, dia menganggap dirinya tidak berhak membuang masa yang sukar dengan orang yang pernah menyambung hidupnya. Sebaliknya, dia menderita tanpa henti, menipu orang, memelihara rahsia yang dahsyat dan dengan itu tiba-tiba merasa kesepian, bercerai dari rakyat.

Dalam perbualan yang sukar mengenai topik ini, imej simbol penting Angara muncul. "Anda hanya mempunyai satu pihak: orang. Di sana, di sebelah kanan Angara. Dan kini terdapat dua orang dan saya. Anda tidak boleh membawanya bersama: perlu Angara", Kata Andrei Nastene.

Semasa perbualan, ternyata apabila wira mempunyai impian yang sama: Nastya dalam penampilan seorang gadis datang kepada Andrei, yang terletak berhampiran dengan pokok birch dan memanggilnya, mengatakan bahawa dia diseksa dengan anak-anak.

Penerangan tentang mimpi ini sekali lagi menekankan ketidakselentuan yang tidak terperi sakitnya keadaan di mana Nastena jatuh.

Heroin itu mendapati kekuatannya untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya untuk suaminya. Tetapi menyedari bahawa dengan itu dia memecahkan semua hubungan antara dirinya dan rakyat, Nastya tidak dapat bertahan hidup dan tragis mati.

Namun, keadilan tertinggi menang di akhir cerita, kerana orang memahami dan tidak mengutuk tindakan Nasten. Guskov tidak menyebabkan apa-apa tetapi penghinaan dan jijik, kerana "seseorang yang sekurang-kurangnya sekali melangkah di jalan pengkhianatan, berjalan sepanjang masa hingga akhir."

Andrei Guskov membayar yuran tertinggi: tidak akan ada kesinambungan; tiada siapa yang akan memahaminya seperti Nastena. Dari saat ini, tidak kira bagaimana dia, setelah mendengar bunyi bising di sungai dan bersedia bersembunyi, akan hidup: hari-harinya berjumlah, dan dia akan menghabiskan mereka seperti yang lama - dengan cara yang terbaik. Mungkin, setelah sudah ditangkap, ia akan menjadi serigala daripada putus asa seperti serigala. Guskov mesti mati, dan Nastena mati. Ini bermakna bahawa deserter mati dua kali, dan kini selama-lamanya.

... Di dalam semua Atamanovka tidak ada seorang pun yang hanya akan mengasihani Nasten. Hanya sebelum kematian Nastena mendengar seruan Maxim Vologzhin: "Nastena, jangan berani!" Maxim adalah salah seorang tentera pertama yang tahu apa yang mati, memahami bahawa hidup adalah nilai terbesar. Selepas badan Nastena ditemui, dia tidak dikebumikan di tanah perkuburan yang tenggelam, kerana "wanita tidak memberi", tetapi dikebumikan di antara dirinya sendiri, tetapi dari pinggirnya.

Cerita ini berakhir dengan mesej pengarang, yang jelas bahawa mereka tidak bercakap tentang Guskov, tidak "ingat" - baginya, "hubungan masa" telah dipecahkan, dia tidak mempunyai masa depan. Penulis bercakap tentang Nastena yang tenggelam sebagai hidup (tidak pernah mengganti nama dengan kata "mati"): "Selepas pengebumian, wanita berkumpul di Nagyka untuk bangun yang tidak rumit dan menangis: itu adalah kasihan kepada Nasten". Dengan kata-kata ini, yang menandakan "Sambutan masa" yang telah dipulihkan untuk Nastya (tradisi akhir untuk cerita rakyat adalah mengenai kenangan pahlawan selama berabad-abad), kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat" berakhir.

Tajuk buku ini adalah Live and Remember. Kata-kata ini memberitahu kita bahawa semua yang ditulis di halaman buku itu harus menjadi pengajaran dalam kehidupan setiap orang. Hidup dan ingat bahawa dalam hidup ada pengkhianatan, keutuhan, kejatuhan manusia, ujian cinta dengan tamparan ini. Hidup dan ingatlah bahawa anda tidak boleh melawan hati nurani dan bahawa dalam masa-masa percubaan sukar anda mesti bersama orang. Panggilan "Live and Remember" ditujukan kepada kita semua: seseorang bertanggungjawab atas tindakannya!

V. Rasputin "Hidup dan Ingat.""Adakah perang itu akan menulis segala-galanya?"

Masalah moral cerita ini.

Pelajaran digabungkan.

Objektif:

Pendidikan: mengamalkan nilai rohani kehidupan manusia, garis panduan moral mengenai contoh cerita; perkembangan pelajar moral, patriotisme, minat dalam sejarah negara, kedudukan hidup aktif.

Pendidikan: untuk memperkenalkan cerita, untuk menyumbang kepada asimilasi dunia kreatif penulis, pemahaman tentang masalah moral dan falsafah; juxtapose masalah kerja dengan masalah rohani.

Membangunkan: untuk menggalakkan pembangunan pemikiran logik, pembangunan intelektual, kemahiran ucapan lisan yang jelas, kemahiran membaca ekspresif, perhatian, ingatan.

Kemajuan pelajaran:

Nastena berbunyi (ms 290-291 akhir cerita) Tidak, ia manis untuk hidup; menakutkan untuk hidup; malu untuk hidup ...

U: Kami mula mengkaji karya V. Rasputin "Live Remember."

1. Apakah peristiwa yang dijelaskan dalam cerita ini?

W: Semasa perang, 27 juta tewas. orang, 40% daripada penduduk yang aman yang mati di kem-kem tahanan. Angka menakutkan! Tidak ada keluarga di negara ini yang tidak akan menderita semasa perang. Peperangan melumpuhkan jiwa manusia. Kadangkala kesalahan pelanggaran dilakukan, banyak yang diampuni.

2. Dan bolehkah semuanya dibenarkan oleh peperangan? Adakah peperangan menulis semuanya?

Kami akan cuba menyelesaikan masalah ini.

U: Cerita "Hidup dan Ingat" ditulis pada tahun 1974, pada tahun 1977 ia dianugerahkan Hadiah Negeri. Penulis mengenang kisah penciptaan kisah ini: "Seorang lelaki yang teruk ditangkap melalui kampung, yang ditangkap di hutan. Ia adalah deserter. Dan sekaligus berfikir: bagaimanakah reaksi seorang isteri terhadap ini?

3. Apakah nilai-nilai moral utama yang harus dimiliki oleh para pahlawan Rasputin? (Baik, kehormatan, hati nurani, keadilan)

Tahun dan bulan perjuangan rakyat,

Malah debu masa

Tarikh ini tidak boleh diketatkan

Negara ini semakin meningkat

Dan dia pergi ke barisan hadapan

U: Andrei Guskov juga pergi ke depan.

4. Beritahu kami bagaimana kejadian cerita bermula.

Bagaimanakah Andrei Guskov bertarung?

Jawab: Sebelum perang, dia punya keluarga, sebuah pondok, dipindahkan ke depan. Di antara pengakap itu dipercayai, mereka dipasangkan, dia berperang seperti orang lain: tidak lebih baik, tidak lebih buruk.

5. Mengapa menjadi deserter?

Jawapan: Akhir perang menjadi kelihatan, ia menjadi menakutkan bahawa dia tidak akan hidup untuk menang, selepas hospital dia pulang.

6. Bagaimana dia pergi, dengan perasaan apa?

Jawapan: "Tiada apa-apa untuk dikatakan kepada diri sendiri. Dia pernah menjijikkan dirinya sendiri, membenci dirinya sendiri. Beliau kini tidak dikenali siapa. Segala-galanya bergerak, diserahkan. Menyembunyikan, berhati-hati, melihat-lihat. "

7. Kenapa pilihan ini dibuat oleh Andrey Guskov?

8. Bolehkah ini dipanggil jenayah?

9. Apa yang anda rasa ketika anda tiba di sana?

Jawab: Saya tidak merasakan apa-apa perasaan, saya tidak dapat mengalami, saya jatuh di rumah mandi seperti seorang lelaki mati.

Satu pementasan pertemuan pertama Nastya dan Andrei dalam pakaian (bab 3, permulaan).

10. Bagaimana kehidupan Nastena berubah sejak suaminya pulang?

W: Dia harus bersembunyi dari orang, dia melakukan segala-galanya untuk menyelamatkannya. Dia suka, dan hasil cinta adalah seorang kanak-kanak.

11. Kebahagiaan atau kehinaan yang diberikan oleh anak ini?

Jawab: Suami sedang berperang, isteri berjalan, semua orang berpaling dari Nastya.

W: Secara terperinci, Rasputin benar-benar meneroka sifat jenayah itu.

12. Bagaimanakah Guskov dibenarkan, siapa yang dia mahu meyakinkan?

Kesimpulan: Saya sendiri, untuk menjangkau orang, perlu melakukan perbuatan, tetapi dia tidak mampu melakukannya.

U: Guskov membezakan dirinya dengan dunia, secara beransur-ansur kehilangan kualiti manusia.

13. Mengapakah ia berbahaya kepada orang dan bagaimana?
W: Mereka tidak melihatnya, tetapi mereka mengesyaki bahawa dia.

14. Apa yang dirasakan ketika menonton kampung dan bapa?

Jawapan: "Saya sangat sakit, saya menderita, saya sudah bersedia memberikan apa-apa untuk melihat Atamanovka saya dengan sekurang-kurangnya satu mata. Tetapi dia terhempas - dan jiwa itu kosong ... Dia terpaksa datang ke sini untuk memastikan, dekat, bahawa dia tidak akan berada di rumahnya, tidak bercakap dengan bapanya dan ibu, sekarang anda faham bahawa tidak ada cara di sini. "

U: Komunikasi dengan penduduk kampung telah koyak, dia pergi ke tanah yang pernah dia kerjakan, dengan harapan tanah itu akan diingati.

15. Adakah alam menerimanya?

Jawab: Tidak, dia melanggar hukum moral alam. Ia menghancurkan alam semula jadi dan kesinambungan hidupnya.

16. Berapa banyak pembunuhan dalam cerita itu?

Jawab: 2 adegan pembunuhan (Bab 8.15).

17. Bagaimanakah Guskov berkelakuan dalam adegan pembunuhan haiwan? (Pelajar membaca petikan melalui hati)

a) rusa roe

b) anak lembu

c) bertemu dengan serigala

Kesimpulan (1 pelajar): Dia tidak menyelesaikan roe, tetapi melihatnya mati. Dia melihat ke dalam mata haiwan, ingin melihat pendekatan kematian, dan melihat pantulannya. Bagi haiwan itu, dia sangat mati.

2 pelajar: Anak lembu membunuh 1 Mei, bukan kerana dia mahu makan, tetapi dari kemarahan pada orang, ingin mengganggu mereka yang dapat hidup dan bersenang-senang secara terbuka, tanpa bersembunyi, dan kemarahan berubah menjadi kemarahan.

18. Bagaimanakah orang dan anak lembu berkelakuan dalam episod ini?

Jawapan: Guskov menjadi liar, lembu menjerit. Seorang lembu berkelakuan seperti seorang lelaki, dan seorang lelaki berkelakuan seperti binatang. Pada awal episod, penulis memanggil nama pahlawan, kemudian dengan nama belakang, dan pada masa pembunuhan itu, orang itu.

19. Menaikan rantaian transformasi manusia ke dalam haiwan.

Jawapan: Kebencian-kejahilan-kejahatan-pengkhianatan-kejahatan-kemerosotan moral-kehilangan jiwa.

20. Siapakah yang harus dipersalahkan kerana hakikat bahawa Andrew berada dalam kedudukan ini? Siapa yang dia menyalahkan?

Jawapan: Perang, nasib. Dia tidak mahu bertanggungjawab terhadap tindakannya, dia menyembunyikan di belakang mereka. "Ia semua peperangan, perang yang terkutuk!"

21. Adakah dia berfikir tentang apa jenis penderitaan yang dia bawa kepada keluarganya?

22. Apa yang boleh dikatakan mengenai keluarga Andrei Guskov?

Jawab: Bapa lembut, menyokong Nasten dalam segala hal, bekerja dengan teliti.

23. Bagaimana dia bertindak selepas dia menyedari bahawa anaknya telah pulang?

Pembuatan semula bab 20, ms 278. Dialog dengan Nastena.

Jawab: Saya merasakan kedekatan anak saya, saya terlepas dari orang, saya merasa bersalah atas perbuatan anak saya.

24. Adakah ibu merasakan kedekatan anaknya?

Jawapan: Ibu tidak membenarkan pemikiran bahawa anak lelaki akan kembali berbeza daripada wira.

U: Jadi, Andrey membantah dirinya kepada alam semula jadi, penduduk kampung, saudara-mara. Apabila membaca cerita, anda memahami bahawa bukan demi Andrei bahawa sebuah kisah telah ditulis, tetapi untuk menunjukkan bagaimana seseorang berubah di bawah pengaruh pengalaman moral.

25. Bolehkah Nasten tidak membantu Andrey? Tolak dia?

Jawapan: Nastya ditentukan, dia akan membantu, dia tidak akan memisahkan nasibnya daripada nasib suaminya. Saya hanya memikirkan di mana untuk mendapatkan kuasa yang akan membantu membawanya kembali. Saya berasa kesepian.

26. Apa yang kita pelajari tentang Nasten?

Jawab: Nastya berasal dari Angara atas, ibunya meninggal dunia. Selepas itu, dia mula turun dengan kakaknya di Angara, dia berusia 16 tahun, dan kakaknya 8. Pada musim gugur dia sampai di Ryutin. Saya bertemu Andrey ketika dia mengangkut bahan bakar ke kampung tetangga.

26. Mengapakah dia menuduh dirinya sebagai seorang penyewa?

28. Marilah kita ingat adegan kembalinya Maxim Vologzhin dan hari perang berakhir. Apa yang dirasakan oleh Nastena?

Jawab: Alone, tidak layak untuk bersamanya. Dipaksa membuktikan kepada dirinya sendiri bahawa dia boleh bergembira dengan semua pulangan. Tetapi tidak ada had penderitaan manusia. Ujian lain adalah kanak-kanak.

29. Adakah kanak-kanak menjadi kebahagiaan atau malu yang lama ditunggu-tunggu?

30. Kenapa ujian ini?

D: Dan kemudian pemikiran itu datang: "Segeralah berakhir. Setiap akhir adalah lebih baik daripada kehidupan ini. "

31. Dengan apa fikiran dia pergi ke Andrei pada perjalanan terakhirnya?

Jawab: Andrei dikesan, cuba memberi amaran.

32. Apakah yang difikirkan sebelum kematian?

Jawab: Saya malu di hadapan orang, saya sendiri, saya penat. Kedengaran M. Vologzhin "Nastena, tunggu, jangan berani" adalah seruan penulis itu sendiri.

33. Kenapa anda memutuskan bunuh diri?

W: Pengorbanan diri telah membawa kepada kematian, tidak ada jalan keluar.

34. Apa yang anda fikir, Andrew, memutuskan tindakan sedemikian, akan diampunkan oleh orang?

35. Bolehkah menyalahkan segala-galanya dalam perang?

Kesimpulan Guru: Tidak, seseorang dilahirkan untuk hidup, mencintai, mencipta, bahagia. Tetapi jika peperangan sudah bermula, maka nasib tanah air dan manusia adalah satu.

U: Rasputin pada mulanya mengandung yang berbeza: Andrei, malu dengan mahkamah Nasten, membunuh diri. Mengapa Rasputin mengubah perlawanan akhir?

U: Tunjukkan tanggungjawab untuk hidup anda sebelum diri anda, oleh orang.

36. Bilakah perkataan itu hidup?

Jawapan: Kebanyakan perkataan-perkataan ini dituturkan oleh Nadia, yang kekal sebagai janda dengan 3 anak. (ms 163)

37: Makna tajuk cerita?

Jawapan: Seseorang mesti hidup dan ingat: ada terlalu banyak malang, dunia telah ditawan dengan harga, dan apabila anda hidup, anda mesti gembira. Hidup dan ingat: kewajipan manusia, setia kepada Tanah Air, bertanggungjawab terhadap tindakan, bersungguh-sungguh, dan yang paling penting - dalam tahun-tahun percubaan sukar, bersama dengan rakyat, negara.

Kata-kata terakhir guru: Walaupun Andrei masih hidup, dia mesti ingat apa yang berlaku kepada Nastena, anak mereka yang belum lahir. Penulis juga memberitahu kami.

Mengirim kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam kajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihantar pada http://www.allbest.ru/

KEMENTERIAN RUSIA

Institusi Pendidikan Belanjawan Negara Persekutuan

pendidikan vokasional yang lebih tinggi

"Institut Pedagogi Negeri Borisoglebsk"

Jabatan Bahasa dan Sastera Rusia

Peperiksaan sejarah kesusasteraan Rusia

Subjek: Masalah moral cerita V.G. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Selesai: pelajar

6 kursus dalam 1 kumpulan

Kolesnik T.Ya.

cerita akhbar rasputin

Valentin Grigoryevich Rasputin dilahirkan pada 15 Mac 1937 di kampung Ust-Uda, Wilayah Irkutsk. Bapa - Rasputin Grigory Nikitich (1913-1974). Ibu - Rasputina Nina Ivanovna (1911-1995). Isteri - Rasputina Svetlana Ivanovna (lahir pada tahun 1939), seorang pesara. Anak - Rasputin Sergey Valentinovich (lahir pada tahun 1961), guru bahasa Inggeris. Daughter - Rasputina Maria Valentinovna (lahir pada tahun 1971), pengkritik seni. Ratu - Antonina (lahir pada tahun 1986).

Pada bulan Mac 1937, seorang anak lelaki Valentin muncul dalam keluarga seorang pekerja muda dari kesatuan pengguna daerah dari kampung Ust-Uda serantau, hampir hampir separuh antara Irkutsk dan Bratsk di tepi taiga Angara, yang kemudiannya memuliakan tanah indah ini di seluruh dunia. Tidak lama kemudian, ibu bapa berpindah ke sarang nenek moyang mereka - kampung Atalanka. Keindahan rantau Angara mengalahkan lelaki yang mudah dipengaruhi dari tahun-tahun pertama hidupnya, setelah menetap selama-lamanya dalam kedalaman tersembunyi hatinya, jiwa, kesedaran dan ingatan, tumbuh dalam benih-benih karya benih anggun yang memupuk lebih dari satu generasi orang Rusia dengan kerohanian mereka.

Tempat dari pantai Angara yang indah telah menjadi pusat alam semesta untuk budak berbakat. Tiada siapa yang meragui bahawa dia seperti itu - di kampung, selepas semua, ada yang kelihatan tepat sejak lahir. Valentine belajar huruf dan angka sejak usia dini - dia sangat tertarik dengan pengetahuan. Seorang lelaki pintar membaca semua yang terdapat di dalamnya: buku, majalah, potongan surat khabar. Bapa, pulang dari perang sebagai wira, bertanggungjawab di pejabat pos, ibunya bekerja di bank simpanan. Seorang kanak-kanak yang tidak bersahaja mengakhiri seketika - bapanya memotong beg wang perbendaharaan di atas botnya, yang mana dia mendarat di Kolyma, meninggalkan isterinya dan tiga anak kecil kepada nasib mereka.

Di Atalanka hanya empat tahun sahaja. Untuk kajian lebih lanjut, Valentin dilantik di sekolah menengah Ust-Udinskaya. Lelaki itu dibesarkan dalam pengalamannya sendiri yang lapar dan pahit, tetapi keinginan yang tidak dapat dihancurkan untuk pengetahuan dan tanggungjawab yang tidak begitu serius membantu untuk bertahan. Rasputin kemudian menulis tentang masa sukar hidupnya dalam kisah pelajaran Bahasa Perancis, yang mengagumkan dengan penuh hormat dan jujur.

Dalam sijil matrikulasi Valentine terdapat hanya lima. Selepas beberapa bulan, pada musim panas 1954 yang sama, setelah lulus ujian masuk cemerlang, dia menjadi pelajar fakulti filologi Universiti Irkutsk, menyukai Remark, Hemingway, Proust. Saya tidak fikir menulis - nampaknya, tarikh akhir belum tiba.

Kehidupan tidak mudah. Berfikir tentang ibu dan yang lebih muda. Valentine merasa bertanggungjawab terhadap mereka. Bekerja untuk hidup seawal mungkin, dia mula membawa artikelnya kepada kakitangan editorial akhbar radio dan remaja. Malah sebelum mempertahankan tesisnya, beliau diterima masuk ke dalam kakitangan akhbar Irkutsk, Pemuda Soviet, di mana penerbit drama masa depan Alexander Vampilov juga datang. Genre kewartawanan kadangkala tidak sesuai dengan kerangka kesusasteraan klasik, tetapi ia membolehkan saya memperoleh pengalaman hidup dan menguatkan kakiku dengan lebih tegas. Selepas kematian Stalin, bapanya diberi pengampunan, pulang ke rumah kurang upaya dan hampir tidak mencapai usia 60 tahun ...

Pada tahun 1962, Valentin berpindah ke Krasnoyarsk, topik-topik penerbitannya menjadi lebih luas - pembinaan kereta api Abakan-Taishet, stesen-stesen hidroelektrik Sayano-Shushenskaya dan Krasnoyarsk, kerja kejutan dan keperibadian belia, dan lain-lain mesyuarat dan jejak baru tidak lagi sesuai dengan rangka penerbitan suratkhabar. Kisah pertamanya "Saya terlupa untuk bertanya L? Shki", tidak sempurna dalam bentuk, menembusi kandungan, ikhlas untuk menangis. Semasa penebangan itu, seekor pinus jatuh melanda seorang lelaki berusia 17 tahun. Tempat lebam mula berkilat. Rakan-rakan telah menemani mangsa ke hospital, yang berjarak 50 kilometer dengan berjalan kaki. Pada mulanya mereka berhujah tentang masa depan komunis, tetapi Leshka semakin buruk. Dia tidak sampai ke hospital. Dan kawan-kawan tidak pernah bertanya kepada anak lelaki itu jika manusia gembira akan mengingati nama pekerja keras yang mudah, seperti mereka dengan L? Shka ...

Pada masa yang sama, esei Valentine mula muncul dalam almanak Angara, yang menjadi asas buku pertamanya "The Land Near the Sky" (1966) tentang tafalars - orang kecil yang tinggal di Pegunungan Sayan.

Walau bagaimanapun, peristiwa yang paling penting dalam kehidupan penulis Rasputin berlaku setahun yang lalu, apabila kisahnya "Rudolfio", "Vasily dan Vasilisa", "Mesyuarat" dan lain-lain, yang kini termasuk dalam koleksi yang diterbitkan, muncul satu demi satu. Dengan mereka, beliau pergi ke mesyuarat Chita penulis-penulis muda, antara yang pemimpinnya adalah V. Astafyev, A. Ivanov, A. Koptyaev, V. Lipatov, S. Narovchatov, V. Chivilikhin. Yang terakhir menjadi "godfather" seorang penulis muda, yang karya-karyanya diterbitkan dalam penerbitan ibukota ("Spark", "Komsomolskaya Pravda") dan berminat dengan pembaca yang luas "dari Moscow ke pinggiran." Rasputin masih terus menerbitkan esei, tetapi kebanyakan tenaga kreatif telah dikhaskan untuk cerita. Mereka menunggu penampilan mereka, mereka tertarik dengan mereka. Pada awal tahun 1967, cerita "Vasily dan Vasilisa" muncul dalam "Literary Russia" mingguan sastera dan menjadi garpu penalaan untuk prosa Rasputin, di mana kedalaman watak-watak wataknya dijaga dengan tepat oleh keadaan semula jadi. Dia adalah sebahagian daripada hampir semua karya penulis.

Vasilisa tidak memaafkan kebenciannya terhadap suaminya yang lama, yang entah bagaimana diambil di kapak dalam minuman keras dan menjadi penyebab kematian mereka untuk anak yang belum lahir. Mereka hidup bersama selama empat puluh tahun, tetapi tidak bersama. Dia ada di rumah, dia ada di kandang. Dia pergi dari sana ke perang, dan kembali ke sana. Vasily mencari dirinya di lombong, di bandar, di Taiga, dia tetap di bawah isterinya, dan membawa Alexandra yang lumpuh di sini. Vasily yang cohabitant membangkitkan air terjun perasaan di dalamnya - cemburu, kemarahan, kemarahan, dan kemudian - penerimaan, kasihan, dan bahkan pemahaman. Selepas Alexander pergi mencari anak lelaki yang berperang dengannya, Vasily masih tinggal di kandangnya, dan hanya sebelum kematian Vasily Vasilisa memaafkannya. Basil melihat dan merasakannya. Tidak, dia tidak lupa apa-apa, dia memaafkan, mengeluarkan batu ini dari jiwanya, tetapi dia tetap teguh dan bangga. Dan inilah kekuatan watak Rusia, yang bukan musuh kita atau diri kita sendiri yang ditakdirkan untuk mengetahui!

Pada tahun 1967, selepas penerbitan cerita Wang untuk Mary, Rasputin dimasukkan ke Kesatuan Penulis. Ketenaran dan kemasyhuran datang. Mereka mula bercakap dengan serius tentang penulis - karya-karya barunya sedang dibincangkan. Sebagai seorang lelaki yang sangat kritikal dan menuntut dirinya, Valentin Grigoryevich memutuskan untuk terlibat hanya dalam aktiviti sastera. Menghormati pembaca, dia tidak mampu untuk menggabungkan walaupun genre yang dekat dengan karyanya, seperti kewartawanan dan kesusasteraan.

Pada tahun 1970, dalam majalah "Our Contemporary" telah menerbitkan kisahnya "The Deadline." Ia menjadi cermin dari kerohanian sezaman kita, api unggun api yang ingin dikekalkan supaya tidak membeku dalam kesibukan kehidupan bandar. Apa itu? Tentang kita semua. Kita semua adalah anak-anak ibu kita. Dan kita juga mempunyai anak. Dan sementara kita masih ingat akar kita, kita berhak disebut Orang. Hubungan seorang ibu dengan anak-anaknya adalah yang paling penting di bumi. Dia yang memberi kita kekuatan dan cinta, dia yang membawa kita melalui kehidupan. Segala-galanya kurang penting. Kerja, kejayaan, komunikasi, pada dasarnya, tidak dapat menentukan jika anda telah kehilangan benang generasi, jika anda lupa di mana akar anda. Jadi dalam kisah ini, Ibu menunggu dan teringat, dia mencintai setiap anaknya, tanpa mengira sama ada ia masih hidup atau tidak. Kenangannya, cintanya menghalangnya daripada mati tanpa melihat anaknya. Pada telegram yang membimbangkan, mereka tiba di rumah mereka. Ibu tidak lagi melihat, dan tidak mendengar, dan tidak bangun. Tetapi sesetengah daya yang tidak dikenali membangkitkan kesedarannya sebaik sahaja anak-anak tiba. Mereka telah matang lama dahulu, kehidupan telah menyebarkan mereka di seluruh negara, tetapi mereka tidak menyedari bahawa kata-kata doa ibu menyebarkan sayap malaikat ke atas mereka. Pertemuan orang-orang dekat yang tidak pernah hidup bersama-sama untuk waktu yang lama, hampir memecahkan benang yang saling berkait, perbualan, pertengkaran, kenangan, seperti air di gurun kering, menghidupkan kembali ibu, memberinya beberapa saat bahagia sebelum kematiannya. Tanpa pertemuan ini, dia tidak dapat pergi ke dunia lain. Tetapi kebanyakan mesyuarat ini perlu bagi mereka, sudah menjadi keras dalam kehidupan, kehilangan hubungan keluarga dalam pemisahan antara satu sama lain. Kisah "Batas waktu" membawa kemasyhuran Rasputin di seluruh dunia dan telah diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa asing.

Tahun 1976 memberi peminat kreativiti V. Rasputin sebagai kegembiraan baru. Dalam "Perpisahan untuk Matryoy", penulis terus melukis kehidupan dramatik di pedalaman Siberia, mendedahkan kepada kita berpuluh-puluh watak paling terang, di antaranya wanita tua Rasputin yang mengagumkan dan unik masih dikuasai. Nampaknya orang-orang Siberia yang tidak berpendidikan ini terkenal dengan siapa, sepanjang tahun-tahun hidupnya, sama ada gagal atau tidak mahu melihat dunia besar? Tetapi kebijaksanaan duniawi mereka dan pengalaman yang mereka alami selama bertahun-tahun kadang-kadang lebih bernilai daripada pengetahuan profesor dan ahli akademik. Wanita lama Rasputin adalah istimewa untuk menjadi. Berkuat kuasa semangat dan kuat dalam kesihatan, wanita Rusia ini berasal dari baka mereka yang "menghentikan kuda bergolak dan masuk ke pondok yang terbakar." Mereka adalah mereka yang melahirkan wira Rusia dan rakan-rakan mereka yang setia. Adakah cinta mereka, kebencian, kemarahan, kegembiraan bahawa bumi ibu kita kuat? Mereka tahu bagaimana untuk mencintai dan membina, berhujah dengan nasib dan mengalahkannya. Malah tersinggung dan hina, mereka mencipta, tidak musnah. Tetapi di sini datang masa lain bahawa orang tua tidak dapat menahan diri.

Terdiri dari banyak pulau yang melindungi orang-orang di Angara yang perkasa, pulau Mat Ra. Nenek moyang orang tua hidup di atasnya, membajak tanah itu, memberikannya kekuatan dan kesuburan. Di sini anak-anak dan cucu-cucu mereka dilahirkan, dan kehidupannya sudah berubah, sekarang mengalir lancar. Di sini, aksara-aksara dan godaan nasib. Dan berdiri di perkampungan pulau abad ini. Tetapi pembinaan stesen janakuasa hidroelektrik yang besar, sangat diperlukan untuk rakyat dan negara, tetapi menyebabkan banjir beratus-ratus ribu hektar tanah, banjir sepanjang hidup masa lalu bersama tanah, ladang dan padang rumput yang subur, bagi orang muda ini mungkin menjadi jalan bahagia untuk kehidupan yang besar, bagi orang tua - mati . Tetapi sebenarnya - nasib negara. Orang-orang ini tidak membantah, jangan membuat bunyi bising. Mereka hanya bersedih. Dan hati saya berpecah dari rasa rindu ini. Dan alam semula jadi menggema mereka dengan kesakitannya. Dalam kisah ini, kisah-kisah Valentin Rasputin meneruskan tradisi terbaik klasik Rusia - Tolstoy, Dostoevsky, Bunin, Leskov, Tyutchev, Fet.

Rasputin tidak menimbulkan tuduhan dan kritikan, tidak menjadi tribun dan pemberontak pemberontakan. Dia tidak menentang kemajuan, dia adalah untuk meneruskan hidup yang munasabah. Rohnya memberontak melawan pelanggaran tradisi, melawan kehilangan ingatan, melawan kemurtadan dari masa lalu, pelajarannya, sejarahnya. Akar watak kebangsaan Rusia tepat dalam kesinambungan. Benang generasi tidak boleh, tidak boleh diganggu oleh "Ivanes, yang tidak ingat kekeluargaan." Kebudayaan Rusia terkaya terletak pada tradisi dan asas.

Dalam karya Rasputin, kepelbagaian manusia saling berkaitan dengan psikologi subtistest. Keadaan fikiran pahlawannya adalah dunia yang istimewa, kedalaman yang hanya tertakluk kepada bakat Sang Guru. Berikutan pengarang, kita terjun ke dalam peristiwa peristiwa hidup wataknya, menembusi pemikiran mereka, mengikuti logik tindakan mereka. Kita boleh berhujah dengan mereka dan tidak bersetuju, tetapi kita tidak dapat tetap acuh tak acuh. Oleh itu, kebenaran hidup yang keras ini mengambil masa untuk hidup. Terdapat pusaran air yang tenang di kalangan wira penulis, ada orang yang hampir diberkati, tetapi pada dasarnya mereka adalah watak Rusia yang kuat yang mirip dengan Angara yang penuh kemerdekaan dengan jeram, zigzag, kelancaran dan ketangkasan.

Tahun 1977 adalah penting bagi penulis. Untuk kisah "Hidup dan Ingat," dia dianugerahkan Hadiah Negara USSR. Kisah Nastena, isteri deserter, adalah topik yang tidak diterima untuk menulis tentang. Dalam kesusasteraan kita terdapat pahlawan dan pahlawan yang melakukan kejayaan sebenar. Sama ada di barisan depan, di belakang, dikelilingi atau di dalam sebuah bandar yang terkepung, di dalam suatu perpisahan partisan, dengan membajak atau alat mesin. Orang yang mempunyai watak yang kuat, penderitaan dan penyayang. Mereka memalsukan Kemenangan, menjadikannya lebih dekat dengan langkah demi langkah. Mereka boleh ragu, tetapi masih membuat satu-satunya keputusan yang tepat. Imej-imej semacam itu menumbuhkan kualiti heroik sezaman kita, berperanan sebagai model peranan.

Suami kembali ke Nastena dari depan. Bukan pahlawan - siang hari dan di seluruh kampung dengan kehormatan, tetapi pada waktu malam, diam-diam dan menyelinap. Dia adalah seorang deserter. Perang sudah berakhir. Selepas satu pertiga, luka yang sangat sukar, dia hancur. Kembali ke kehidupan dan tiba-tiba mati? Dia tidak boleh melangkahi ketakutan ini. Perang itu mengambil tahun-tahun terbaik dari Nastya sendiri, cinta, kasih sayang, tidak membenarkannya menjadi seorang ibu. Sekiranya ada sesuatu yang berlaku kepada suami anda, pintu ke hadapan akan dibanting di hadapannya. Menyembunyikan dari orang, dari ibu bapa suaminya, dia memahami dan menerima suaminya, melakukan segala-galanya untuk menyelamatkannya, bergegas ke sejuk musim sejuk, menuju ke gua, menyembunyikan rasa takut, bersembunyi dari orang. Dia suka dan disayangi, mungkin buat kali pertama seperti ini, dalam keadaan yang mendalam, tanpa melihat ke belakang. Hasil dari cinta ini adalah masa depan anak. Kebahagiaan yang lama ditunggu-tunggu. Tidak, ia adalah malu! Adalah dipercayai bahawa suami sedang berperang, dan isteri berjalan. Ibu bapa suami, penduduk kampung, berpaling dari Nastena. Pihak berkuasa mengesyaki dia menjadi penentu dan pemantauan. Pergi ke suaminya - nyatakan tempat tempat dia bersembunyi. Jangan pergi - kelaparan dia mati. Lingkaran ditutup. Nastena dalam keputusasaan bergegas ke Angara.

Jiwa diruntuhkan oleh kesakitan untuknya. Nampaknya dengan wanita ini seluruh dunia masuk ke dalam air. Tidak ada kecantikan dan kegembiraan lagi. Matahari tidak naik, jangan naik di padang rumput. Burung hutan tidak akan banjir dengan ketenangan, ketawa kanak-kanak tidak akan berbunyi. Tiada apa-apa hidup akan kekal dalam alam semula jadi. Kehidupan berakhir pada catatan yang paling tragis. Dia, tentu saja, akan dilahirkan semula, tetapi tanpa Nastena dan anaknya yang belum lahir. Nampaknya nasib satu keluarga, dan kesedihan - komprehensif. Jadi ada kebenaran seperti itu. Dan yang paling penting - ada hak untuk memaparkannya. Untuk diam, tidak syak lagi, ia akan lebih mudah. Tetapi tidak lebih baik. Ini adalah kedalaman dan drama falsafah Rasputin.

Dia boleh menulis novel-novel multivolume - mereka akan membaca dan difilemkan secara bersemangat. Kerana gambar pahlawannya menarik, kerana cerita menarik kebenaran hidup. Rasputin lebih suka menyakinkan keringkasan. Tetapi bagaimanakah ucapan pahlawannya kaya dan unik ("semacam gadis rahsia, tenang"), puisi alam ("salji ketat yang berkilauan di kerak memainkan sparkly, berdering dari es krim pertama, merungut yang pertama mencairkan udara"). Bahasa kerja Rasputin adalah seperti sungai mengalir, penuh dengan kata-kata indah. Walau apa pun garis - gudang kesusasteraan Rusia, renda ucapan. Jika berlaku bahawa hanya karya Rasputin akan mencapai keturunan dalam abad-abad berikut, mereka akan senang dengan kekayaan bahasa Rusia, kekuasaan dan keasliannya.

Penulis berjaya menyampaikan keinginan nafsu manusia. Wira-wira beliau ditenun dari ciri-ciri watak kebangsaan - bijaksana, berpengaruh, kadang-kadang pemberontak, dari kerja keras, dari dirinya sendiri. Mereka popular, dikenali, hidup berhampiran kita, dan dengan itu begitu dekat dan difahami. Di peringkat genetik, dengan susu ibu, mereka menyampaikan kepada generasi akan datang pengalaman terkumpul, kemurahan hati rohani dan ketekunan. Harta semacam itu lebih kaya daripada akaun bank, lebih berprestij daripada jawatan dan rumah-rumah.

Sebuah rumah Rusia yang mudah ialah kubu, di luar dinding yang mana nilai-nilai manusia berehat. Lalai dan penswastaan \u200b\u200btidak takut kepada pembawa mereka, mereka tidak menggantikan nurani dengan kemakmuran. Langkah utama tindakan mereka tetap baik, kehormatan, hati nurani, keadilan. Para pahlawan Rasputin tidak mudah disesuaikan dengan dunia moden. Tetapi mereka bukan orang asing di dalamnya. Ia adalah orang yang menentukannya.

Tahun-tahun perestroika, hubungan pasaran dan ketabahan telah meminda nilai moral. Mengenai kisah ini "Di hospital", "Api." Orang ramai mencari dan menghargai diri mereka dalam dunia moden yang sukar. Valentin Grigorievich juga berada di persimpangan jalan. Dia menulis sedikit, kerana ada saat-saat kesunyian artis lebih menakutkan dan kreatif daripada kata-kata. Ini adalah seluruh Rasputin, kerana dia masih sangat menuntut dirinya. Terutama pada masa ketika borjuasi baru Rusia, saudara dan oligarki datang ke "pahlawan".

Pada tahun 1987, penulis telah dianugerahkan gelaran Hero of Socialist Buruh. Dia dianugerahkan perintah Lenin, Bendera Buruh Merah, "Badge of Honor", "Untuk Perkhidmatan ke Tanah Air" IV ijazah (2004), menjadi warga kehormatan Irkutsk. Pada tahun 1989, Valentin Rasputin dipilih ke Parlimen Kesatuan, di bawah A.S. Gorbachev menyertai Majlis Presiden. Tetapi karya ini tidak membawa kepuasan moral kepada penulis - politik bukan nasibnya.

Valentin G. menulis esei dan artikel dalam mempertahankan Baikal yang tercemar, bekerja di banyak komisen untuk kepentingan rakyat. Sudah tiba masanya untuk menyampaikan pengalaman kepada anak muda, dan Valentin Grigoryevich menjadi inisiator perayaan tahunan Shine of Russia tahunan di Irkutsk, yang menyatukan penulis-penulis yang paling jujur \u200b\u200bdan berbakat di bandar Siberia. Dia mempunyai sesuatu untuk memberitahu pelajarnya.

Kebanyakan orang-orang sezaman yang terkenal dalam kesusasteraan, panggung wayang, panggung dan dalam sukan berasal dari Siberia. Mereka menyerap kekuatan dan bakat berkilauan dari tanah ini. Rasputin tinggal di Irkutsk untuk waktu yang lama, setiap tahun dia berada di kampungnya, di mana orang asli dan kerabatnya adalah kubur. Di sebelahnya adalah saudara dan orang yang congenial. Isteri ini adalah sahabat yang sahih dan sahabat terdekatnya, pembantu yang boleh dipercayai dan hanya orang yang sayang. Ini adalah anak-anak, cucu, kawan, dan orang-orang yang suka berfikiran.

Saya memilih penulis Valentin Rasputin untuk mendedahkan topik itu, kerana saya menganggap karyanya yang paling penting dalam pengertian usaha moral. Penulis itu sendiri adalah seorang yang sangat moral, seperti yang dibuktikan oleh kehidupan sosialnya yang aktif. Nama penulis ini boleh didapati dalam siri nama pejuang bukan sahaja untuk transformasi moral tanah air, tetapi juga di kalangan ahli alam sekitar. Ini juga merupakan masalah yang berkaitan dengan moral kita. Pada pendapat saya, masalah moral dengan keterlaluan yang paling besar telah ditimbulkan oleh penulis dalam kisahnya "Hidup dan Ingat." Kerja ini ditulis dengan pengetahuan yang mendalam tentang kehidupan rakyat, psikologi orang biasa. Penulis meletakkan pahlawannya dalam situasi yang sukar: lelaki muda Andrei Guskov jujur \u200b\u200bberjuang hampir sampai akhir perang, tetapi pada tahun 1944 ia berakhir di hospital, dan hidupnya retak. Dia berfikir bahawa luka yang serius akan melegakan dia perkhidmatan selanjutnya. Berbaring di wad, dia sudah membayangkan bagaimana dia akan pulang ke rumah, memeluk saudara-saudaranya dan Nasten. Dia begitu yakin dengan peristiwa-peristiwa yang dia tidak memanggil keluarganya ke hospital untuk melihatnya. Berita bahawa dia sedang dihantar ke depan sekali lagi melanda seperti kilat kilat. Semua impian dan rancangannya dimusnahkan dalam sekelip mata. Dalam masa-masa kekecewaan dan keputusasaan emosi, Andrei membuat keputusan yang membawa maut untuk dirinya sendiri, yang pada masa akan datang akan menghancurkan hidup dan jiwanya, akan menjadikannya seorang yang sama sekali berbeza.

Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan apabila keadaan lebih tinggi daripada kemahuan para wira, tetapi imej Andrei sangat dipercayai dan meyakinkan. Terdapat perasaan bahawa penulis secara peribadi mengenali orang ini. Tanpa disedari, penulis mengaburkan garis antara pahlawan-pahlawan "baik" dan "jahat" dan tidak menilai mereka dengan jelas. Dengan lebih berhati-hati anda membaca cerita, lebih banyak peluang terdapat analisis mendalam mengenai keadaan moral pahlawan dan tindakan mereka. Saya terutamanya suka dalam karya Rasputin. Membaca cerita, saya sendiri, bersama-sama dengan wira beliau, sekarang dan kemudian memutuskan bagaimana saya akan bertindak dalam keadaan ini.

Jadi, Andrei Guskov membuat pilihannya: dia memutuskan pulang ke rumahnya sendiri, sekurang-kurangnya untuk satu hari. Dari saat ini, hidupnya berada di bawah pengaruh undang-undang yang sama sekali berbeza, Andrew membawa aliran itu, seperti sekerat, dalam aliran kejadian yang keruh. Sebagai seorang yang agak nipis, dia mula menyedari bahawa setiap hari kehidupan sedemikian memisahkannya dari orang yang normal dan jujur \u200b\u200bdan menjadikannya mustahil untuk kembali. Nasib terkenal mula memerintah lelaki lemas.

Persekitaran di sekeliling pahlawan tidak selesa. Andrei bertemu dengan Nastya dalam mandi sejuk yang tidak panas. Penulis tahu folklore Rusia dengan baik, di sana rumah mandi adalah tempat di mana semua roh jahat muncul pada waktu malam. Oleh itu penulis bermula dalam cerita topik werewolf, yang akan melalui seluruh cerita. Dalam minda rakyat, manusia serigala dikaitkan dengan serigala. Dan Andrew belajar meleleh seperti seekor serigala, ternyata secara semula jadi Nastya fikir jika dia benar-benar serigala.

Andrew lebih banyak lagi jiwa basi. Menjadi kejam, walaupun dengan beberapa manifestasi kesedihan. Apabila dia menembak seekor rusa roe, dia tidak memulakannya dengan pukulan kedua, seperti yang dilakukan semua pemburu, tetapi berdiri dan memerhatikan dengan berhati-hati binatang yang malang tersebut. "Sudah hampir pada akhirnya, dia mengangkatnya dan melihat ke matanya - mereka berkembang sebagai tindak balas ... Dia sedang menunggu pergerakan terakhir, untuk mengingati bagaimana ia dapat dilihat di mata." Jenis darah seolah-olah menentukan tindakan dan kata-kata lanjutnya. "Beritahu seseorang yang saya akan bunuh. Saya tidak mempunyai apa-apa untuk hilang, "katanya kepada isterinya.

Andrew cepat bergerak dari orang. Apa pun hukuman yang dia lakukan, di dalam minda penduduk kampungnya, dia akan selamanya kekal sebagai manusia serigala, seorang penjahat. Werewolves dikenali sebagai undead. Undead bermakna hidup dalam dimensi yang sama sekali berbeza daripada orang.

Tetapi penulis meninggalkan peluang untuk wira untuk berfikir dengan susah payah: "Apa yang saya lakukan dengan nasib saya, bahawa dia begitu bersamaku, apa?" Andrei tidak dapat menjawab jawapannya. Tetapi ia seolah-olah saya yang dia tidak mahu, takut untuk melihat ke sudut jiwanya, di mana jawapan kepadanya disimpan. Oleh itu, dia lebih cenderung untuk mencari alasan untuk jenayahnya. Dia melihat keselamatannya dalam anak yang belum lahir. Pemikiran titik perubahan dalam nasibnya melintasinya. Andrei menganggap bahawa kelahiran seorang anak adalah jari Allah, menunjukkan kembalinya ke kehidupan manusia yang normal, dan tersilap lagi. Nastena dan anak yang belum lahir mati. Masa ini adalah hukuman yang mana pasukan yang lebih tinggi hanya boleh menghukum orang yang melanggar semua undang-undang moral. Andrew ditakdirkan untuk kehidupan yang menyakitkan. Kata-kata Nastena: "Hidup dan ingat," akan berdebar-debar dalam otaknya hingga hujung zamannya.

Tetapi rayuan ini: "Hidup dan Ingat," Saya yakin, ditangani bukan sahaja kepada Andrey, tetapi juga kepada penduduk Atamanovka, secara umumnya kepada semua orang. Lagipun, sebelum mata manusia, semua tragedi itu berlaku, tetapi jarang ada yang berani menghalangnya. Orang ramai takut untuk terus terang dengan orang tersayang. Terdapat undang-undang di tempat yang menimbulkan impuls moral orang yang tidak bersalah. Nastena juga takut untuk memberitahu rakannya bahawa dia tidak merosakkan martabat manusia dengan apa-apa, tetapi dia hanya antara dua kebakaran.

Dia memilih cara yang dahsyat untuk keluar dari kedudukannya sendiri

Dia memilih cara yang dahsyat untuk keluar dari keadaannya - bunuh diri. Di sini, seolah-olah saya, penulis membawa pembaca kepada idea tentang "jangkitan" yang disebarkan sebagai penyakit. Lagipun, Nastena, membunuh dirinya, membunuh seorang kanak-kanak di dalam dirinya - ini adalah dosa ganda. Ini bermakna orang ketiga sudah menderita, walaupun belum dilahirkan. "Jangkitan" kezaliman meluas kepada penduduk Atamanovka. Mereka bukan sahaja tidak cuba menghalang tragedi itu, tetapi juga menyumbang kepada pembangunan dan penyempurnaannya.

Karya seni yang kuat mengenai subjek akhlak, seperti novel V. Rasputin "Hidup dan Ingat," selalu menjadi langkah maju dalam perkembangan rohani masyarakat. Kerja sedemikian, dengan kewujudannya, adalah halangan kepada kerohanian. Adalah baik bahawa kita mempunyai penulis seperti V. Rasputin. Kerja mereka akan membantu tanah air supaya tidak kehilangan nilai moral.

Dihantar pada Allbest.ru

Dokumen yang serupa

Dunia artistik penulis Rusia Valentin Rasputin, ciri khasnya dalam kisahnya "Hidup dan Ingat". Masa menulis kerja dan masa yang dicerminkan di dalamnya. Analisis kandungan ideologi dan tematik. Penerangan aksara utama.

abstrak, tambah 04/15/2013

Huraian prosa Valentin Grigoryevich Rasputin. Jalan hidup penulis, asal usulnya dari zaman kanak-kanak. Laluan Rasputin kepada kesusasteraan, mencari tempatnya. Kajian kehidupan melalui konsep "keluarga petani" dalam karya penulis.

laporan ditambah pada 05/28/2017

"Zaman Perak" dalam puisi Rusia: analisis puisi A. Akhmatova "Suara saya lemah ...". Tragedi manusia dalam unsur-unsur perang saudara, wira kampung prosa V. Shukshin, lirik B. Okudzhava. Seorang lelaki dalam peperangan dalam kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat."

kerja ujian, ditambah pada 11/11/2011

Evolusi kewartawanan V.G. Rasputin pada zaman Soviet dan pasca Soviet. Tema ekologi dan agama dalam kreativiti. Menjual kewartawanan dalam beberapa tahun kebelakangan. Ciri-ciri puisi artikel jurnalistik. Keutamaan moral bahasa dan gaya moral.

tesis, tambah 02/13/2011

Satu lakaran biografi ringkas mengenai kehidupan dan kerja Valentin Grigoryevich Rasputin - penulis prosa Rusia, wakil "prosa kampung". Koleksi pertama cerita pendek "I Forgot to Ask Leshka" telah dikeluarkan pada tahun 1961. Pemenang pertandingan "Golden Key 98".

biografi ditambah pada 05/14/2011

Maklumat ringkas mengenai kehidupan dan kerja penulis Valentin Rasputin. Sejarah penciptaan, konsep ideologi dan masalah kerja "Kebakaran". Ringkasan dan ciri-ciri watak utama. Ciri-ciri seni kerja dan penghargaan terhadap kritikannya.

abstrak, tambah 11 Jun 2008

Biografi dan karya penulis. "Wang untuk Maria." "Tarikh akhir." "Selamat tinggal kepada Mater." "Hidup abad ini - cinta abad ini." Kerja Valentin Rasputin adalah fenomena unik dalam kesusasteraan dunia.

abstrak, tambah 05/23/2006

Genre asal dan linguistik novel "Cinta Mitin". Tempat permulaan lirik dalam karya, permulaan dan masalah lirikal-falsafahnya. Konsep cinta oleh I.A. Bunina. Pencirian gambar watak-watak utama kisah, manifestasi awal yang merosakkan.

tesis, tambah 11/07/2013

Penampilan kreatif A.I. Kuprin-narator, topik utama dan masalah cerita penulis. Mengulas semula plot plot "Doktor Miraculous" dan "Gajah". Kepentingan moral karya A.I. Kuprina, potensi rohani dan pendidikan mereka.

kertas panjang, tambah 02/12/2016

Sintesis pemikiran seni dan dokumentari, yang merupakan pusat sistem estetik pengarang "Kolyma Tales". Kolyma "anti-dunia" dan penduduknya. Konsep kiasan, keturunan dan pendaki wira dalam "Kolyma Tales" V. Shalamov.

Dia memilih cara yang dahsyat untuk keluar dari kedudukannya sendiri

Isu-isu moral novel V. Rasputin "Hidup dan Ingat"

Mengirim kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Dokumen yang serupa

Pilihan Editor