Wawasan pahlawan. analisis tindakan komedi iv

Pelajaran kesusasteraan untuk gred 9

Guru Matveeva O.V. Kursk, MBOU "Sekolah Menengah dengan UIOP No. 52"

Topik: "Membaca dan analisis tindakan keempat komedi oleh Griboedov A.S.," Woe from Wit. "

Objektif pelajaran

Pendidikan.

Teruskan kenalan dengan komedi A.S. Griboedova.

Membangunkan.

Untuk menunjukkan watak moral dan cita-cita kehidupan masyarakat Famus, berbeza dengan cinta kebebasan dan kemerdekaan Chatsky.

Pendidikan.

Meningkatkan minat dalam kajian kesusasteraan klasik.

Nasib,

Ditakrifkan seperti berikut:

Kepada semua yang bodoh - kebahagiaan dari kegilaan

Semua pandai - kecelakaan dari fikiran.

A.S. Griboedov.

Kursus pengajaran. Peralatan

cara teknikal, ilustrasi, potret Griboedov

Bunyi waltz Griboedov.

Kata guru. (Dalam pelajaran ini, kenalan dengan kandungan komedi berakhir, ternyata bahawa dalam "Woe from Wit" Griboedov memberi gambaran yang luas tentang kehidupan Rusia pada suku pertama abad ke-19, yang dihasilkan dengan kemahiran luar biasa perjuangan sosial yang berlaku di seluruh Rusia, dan bukan hanya di Moscow, antara dua kem: orang maju, penyokong idea Decembrists, dan serfs, kubu semua tulang lama).

Memeriksa kerja rumah. Membaca oleh hati monolog Chatsky dan Famusov.

Kerja perbendaharaan kata. Catat perkataan dan frasa bersayap. Apa maksud perkataan: farce, pun, vaudeville.

Kata guru. Saya menawarkan beberapa soalan yang akan membantu membuat kesimpulan: kesedihan orang pintar, penyebab tragedi Chatsky adalah semua kualiti manusia yang terbaik (pandangan maju, kecerdasan, aspirasi mulia, cinta, kesopanan, dan lain-lain) mati dalam masyarakat yang terkenal, pengumpan, dan orang yang diam. )

Apakah kepentingan para tetamu Famusov?

Siapa yang pertama menyebarkan khabar angin mengenai kegilaan Chatsky?

Bagaimanakah tetamu Famusov bertindak demikian? Mengapa?

Bagaimanakah ciri ini?

Apa yang menjadikan adegan baru perjalanan dalam pencirian watak-watak yang sudah kita ketahui?

Apa yang melengkapi imej-imej komedi Tutorial? (6 daripada 14)

Apakah peranan yang dimainkan monolog terakhir Chatsky dalam kandungan ideologi komedi?

(Kesimpulan selepas perbualan dibuat oleh pelajar menggunakan garis komedi).

Kata guru.

(Molchalin tidak memasuki perjuangan, tetapi muncul selepas akhir pertempuran untuk menyertai pemenang. Bagi belia tahun 1860-an, MOLCHALIN adalah nama samaran yang paling menyakitkan. Molchalins menguasai dunia!)

Satu dramatisasi di mana pendedahan diri Molchalin sangat kuat. (D 4, ms 12)

Kata guru.

Inilah keseluruhan Molchalin, akhlaknya, prinsip-prinsip yang dia ikuti.

Nada dan perubahan tingkah laku beliau (Yavl 11) apabila dia melihat bahawa Sophia tahu segala-galanya tentang keburukannya: dia merendahkan diri, meremukkan seperti cacing, merangkak di kakinya.

Para pelajar menulis kesimpulan dalam buku nota.

"Kesederhanaan dan ketepatan" adalah strategi yang jelas dan jelas, tepat dan disahkan serta taktik tingkah laku dalam hidup. Ini adalah kepelbagaian aksi dan kata-kata, perasaan dan niat yang baik. Kepujian dan bangsawan - inilah yang dilancarkan oleh Molchalin.

Tambahan kepada watak Famusov (disediakan oleh pelajar).

Siapa Repetilov?

Membaca 17 (Teks yang dipetik tidak banyak percubaan untuk merekrut seorang penyokong, tetapi kecaman yang marah terhadap seorang rakan sejenayah yang cuba mengelak dari berselisih. "Ya, kamu boleh menentang semua orang!)

Tulis output dalam buku nota.

Komedi ini berakhir dengan monolog Chatsky, yang menyimpulkan pemecahan Chatsky yang tidak dapat dipertikaikan dengan Famusov's Moscow, dan membuat hukuman terakhir kepada masyarakat bangsawan - pemilik serf.

Mendengar monolog Chatsky.

Saya tidak mudah, saya bersalah, dan saya dengar, saya tidak faham ...

Kanak-kanak kesimpulan menulis sendiri.

Bunyi waltz Griboedov.

Kerja rumah. A.S. Goncharov "Juta Sengsara". Buat garis abstrak artikel.

Objektif:

Pendidikan:

Lihat Kandungan Dokumen
   "Ringkasan pelajaran mengenai kesusasteraan mengenai tema:" N.V. Gogol. "Pegawai pada penerimaan" juruaudit ". Analisis 4 tindakan komedi" The Examiner. "

Novik N.G., guru bahasa Rusia dan kesusasteraan, SBEI JSC "Vychegodskaya SKOSHI".

Ringkasan pelajaran mengenai sastera mengenai topik:   "N.V. Gogol."Pegawai di resepsi di" juruaudit ". Analisis 4 tindakan komedi" The Examiner ".

Jenis Pelajaran: Pelajaran Analisis Kandungan

Objektif:

Pendidikan:

memperkenalkan, mengulas dan membincangkan peristiwa-peristiwa komedi tindakan IV; terus memerhatikan plot komedi, watak-watak itu;

bekerja pada ciri-ciri seni permainan; takut kepada juruaudit sebagai asas tindakan komedi.

pembentukan kemahiran membaca ekspresi dengan peranan, kerja penyelidikan dengan teks, perkembangan kemahiran berkomunikasi pelajar;

menganalisis imej-imej wira komedi melalui ciri-ciri ucapan watak-watak, pendedahan dunia dalaman pahlawan melalui tindakan dan ucapan mereka;

mendalamkan pengetahuan tentang konsep sastera.

Membangunkan:

pembangunan dan peningkatan kemahiran dan teknik untuk bekerja dengan teks sastera: (keupayaan untuk menganalisis, bandingkan, membuat kesimpulan);

perkembangan ucapan dan imaginasi, pemikiran pelajar.

Pendidikan:

untuk menaikkan minat dalam karya penulis;

untuk memupuk sikap penyayang terhadap perkataan, kepentingan dalam pengetahuan, rasa tanggung jawab untuk hasil kerja seseorang, dan budaya komunikasi;

Keterlihatan dan peralatan:kad dengan perkataan dan frasa, album "N.V.Gogol", komputer, projektor media, buku teks: Sastera, Gred 8. Buku teks untuk institusi pendidikan am. Pada jam 2 Autost. V.Ya. Korovin et al. - 5th ed. - M .: Pendidikan, 2009; kamus istilah kesusasteraan, kad untuk analisis teks, persembahan komputer.

Pelajaran

Lampiran No. 1

Lampiran No. 2

Uji.

Siapa yang pertama mencadangkan "tergelincir" sogokan kepada juruaudit? (Artemy Filippovich)

Siapa yang pertama melawat Khlestakov? (Ammos Fedorovich)

Teruskan frasa: "Saya mempunyai kehormatan untuk memperkenalkan diri saya: pengawas sekolah adalah penasihat titular ..." (Khlopov)

Siapa yang memberitahu auditor khayalan bahawa "pengurus pos setempat sama sekali tidak melakukan apa-apa: segala-galanya berada dalam kemusnahan yang besar, bungkusan-bungkusan itu ditangguhkan ..."? (Artemy Filippovich Strawberry)

Siapakah Dobchinsky meminta pertolongan untuk mengesahkan anak haram? (Khlestakov)

Kata-kata yang berikut: "Hanya tahu apa, Ivan Alexandrovich? Keluar dari sini! Oleh Tuhan, sudah tiba masanya! Kami berjalan di sini selama dua hari, dengan baik - dan cukup "? (Osip)

"Bagaimana saya mahu, nyonya, menjadi sapu tangan kamu untuk memeluk lehermu yang berwarna ungu ..." Kata-kata siapa? (Khlestakov)

Anna Andreevna: "Adakah anda tahu apa yang menghormati kami ... Dia meminta tangan anak perempuan kami." Siapa yang dia cakap? (Khlestakov)

Siapa yang mengarahkan Avdotya untuk mendapatkan permaidani Parsi dari pantri dan memberikannya dalam perjalanan ke Khlestakov? (City Man)

Siapa yang meminta Khlestakov untuk wang: "Ya, maka anda memberikan dua ratus, iaitu tidak dua ratus, tetapi empat ratus: Saya tidak mahu menggunakan kesilapan anda, -, mungkin, sekarang terdapat sebanyak lapan ratus?" (City Man)

Lampiran No. 3

Kerja-kerja ini disediakan oleh pelajar-pelajar kelas 9 di sekolah-sekolah I-III Kuznetsovo-Mikhailovsky

Guru: Krivonos E.I.

2006 tahun

Genre Pelajaran:  perlindungan projek kreatif.

Matlamat dan objektif:  pembangunan aktiviti kreatif yang produktif (individu dan kumpulan) melalui ungkapan monologi dan dialog, menguji karya seni, mempromosikan pembangunan diri pelajar dan pendidikan diri, menilai projek-projek kreatif rakan sekelas berdasarkan komedi A. Griboedov "Woe from Wit", berdasarkan analisis separa teks kerja; pendidikan seseorang kebudayaan, orang mencari kreatif: mempromosikan peningkatan personaliti diri.
Peralatan  potret A. S. Griboedov, ilustrasi pelajar untuk komedi "Woe from Wit, Computers, program" Test Builder ", rangkaian tempatan.

Algoritma kumpulan kreatif:
  1. Baca semula kerja dengan berhati-hati.
  2. Untuk menyusun dan memilih pelbagai soalan mengenai biografi dan kandungan karya.
  3. Tulis artikel kritikal mengenai topik: "Apakah kejayaan komedi itu?"
  4. Buat lukisan dan sediakan dengan teks yang sesuai

STRUKTUR PELAJARI

II. Perlindungan projek kreatif

Kumpulan kreatif ahli sejarah sastera
Sahkan kata-kata Belinsky bahawa "..Griboedov tergolong

untuk manifestasi yang paling kuat semangat Rusia. " Ujian.
A. S. Griboedov
(1795-182.9)

JAWAPAN
  1. 1790 dan 1794, tidak ada hari lahir penulis; La, bahkan yang diterima umum - 1795, tidak mempunyai asas yang didokumenkan.
  2. Di falsafah (cawangan lisan), undang-undang dan fizikal dan matematik.
  3. Dan tahun.
  4. Lapan (Bahasa Inggeris, Perancis, Itali, / Jerman, Parsi, Latin, Yunani, Arab).
  5. Calon kesusasteraan dan undang-undang.
  6. "Dmitry Dryansky" - parodi puisi dari tragedi "Dmitry Donskoy" oleh V. A. Ozerov.
  7. "Mengenai rizab berkuda."
8. "Pasangan Muda" (1815), "Intermedia Sample" (1818), bersama-sama dengan: P. A. Katenin "Pelajar" (1817), dengan A. A. Shakhovsky dan N. I. Khmelnitsky " , atau Pengantin Berkahwin "(1817), dengan A. A. Gendre" Kesetiaan palsu "(1818), dengan P. A. Vyazemsky" Siapa saudara lelaki, adik perempuannya, atau Penipu untuk menipu "(1823).
  9. Pushkin dan V.K. Kyukhelbeker AS.
  10. Kavaleri jeneral Andrei Semenovich Kologrivov, yang adjutinya adalah Griboedov dalam rejimen hussar Irkutsk, di Brest-Litovsk.
  11. A. S. Pushkin.
  12. V. G. Belinsky.
  13. I. A. Goncharov dalam artikel "Juta Kesengsaraan".
  14. Penulis Decembrist Alexander Bestuzhev.
  15. Isteri Griboedov, Nina Alexandrovna.

Kumpulan kreatif pengkritik sastera
"Juta Sengsara" oleh Sofia Famusova

Watak yang dikandung dan dilakukan dalam komedi "Woe from Wit", yang dekat dengan Chatsky, adalah Sofya Pavlovna Famusova. Griboedov menulis tentang dia: "Gadis itu sendiri tidak bodoh lebih suka menjadi bodoh kepada orang yang pintar ..." Watak ini merangkumi karakter yang rumit, penulis telah meninggalkan satira dan pelawak di sini. Beliau memperkenalkan watak feminin kekuatan dan kedalaman yang hebat. Sophia untuk masa yang lama "malang" dalam kritikan. Malah Pushkin menganggap imej ini sebagai kegagalan penulis: "Sophia tidak jelas ditarik". Dan hanya Goncharov dalam The Million of Pain pada tahun 1878 mula-mula memahami dan menghargai watak ini dan peranannya dalam permainan.

Sophia adalah seorang yang dramatik, dia adalah watak dalam drama harian, bukan komedi sosial. Dia - seperti Chatsky - adalah sifat yang penuh semangat, hidup dengan perasaan yang kuat dan nyata. Dan biarkan subjek gairahnya menjadi celaka dan sengsara - ini tidak membuat keadaan yang tidak masuk akal, sebaliknya, memperdalam dramanya. Dalam persembahan terbaik pelakon, cinta memainkan peranan Sophia. Inilah perkara yang paling penting dalam dirinya, ia membentuk garis tingkah lakunya. Dunia untuknya dibahagikan kepada dua: Molchalin dan semua orang lain. Apabila tidak ada orang yang dipilih - semua pemikiran hanya mengenai mesyuarat yang akan berlaku. Kekuatan perasaan pertama terkandung dalam Sophia, tetapi pada masa yang sama cintanya tidak bergembira dan tidak bebas. Dia sedar bahawa orang yang dipilih itu tidak akan diterima pakai oleh ayahnya. Pemikiran tentang kehidupan yang membayangi ini, Sophia sudah bersedia secara dalaman untuk bertarung. Perasaan begitu membanjiri jiwa bahawa ia mengaku dalam cintanya kepada orang-orang yang seolah-olah rawak: pertama, pembantu Liza, dan kemudian orang yang paling tidak sesuai - Chatsky. Sophia sangat cinta dan pada masa yang sama kecewa dengan keperluan untuk terus bersembunyi dari bapanya bahawa akal fikiran hanya mengubahnya. Keadaan itu sendiri menghilangkan peluangnya untuk membuat alasan: "Mengapa saya kepada siapa? Sebelum mereka? Ke seluruh alam semesta? "Sophia dari awal mula sudah dapat bersimpati. Tetapi dalam memilihnya ada banyak kebebasan seperti predeterminasi. Dia memilih dan jatuh cinta dengan orang yang selesa: lembut, tenang dan lemah lembut (inilah ciri Molchalin dalam ciri-cirinya). Sophia, dia berfikir, merawatnya dengan bijak dan kritikal: "Sudah tentu, fikiran ini tidak ada dalam dirinya, jenius itu adalah untuk orang lain, tetapi untuk orang lain adalah penyakit, Yang cepat, cemerlang dan tidak lama lagi akan ditentang ... Tetapi adakah keluarga itu akan membuat keluarga bahagia? dia fikir dia sangat praktikal. Tetapi pada akhir, apabila dia menjadi saksi sukarela untuk "pacaran" Molchalin untuk Lisa, dia terkena di hati, dia musnah - ini adalah salah satu momen yang paling dramatik dalam permainan.

Bagaimanakah ia berlaku bahawa seorang gadis yang pintar dan mendalam tidak hanya mengutamakan Chatsky kepada orang yang lumpuh, kerjaya yang melayan Molchalin, tetapi juga melakukan pengkhianatan, membuat khabar angin tentang kegilaan seorang lelaki yang mencintainya? Marilah kita mengalihkan perhatian dari Sophia dan mengingat seorang pahlawan sastera lain - Marya Bolkonskaya dari "Perang dan Damai". Ingat bagaimana ayahnya setiap hari memberikan pelajaran geometrinya, di mana puteri miskin tidak dapat memikirkannya. Adakah geometri ini Maria Bolkonskaya sangat diperlukan? Tidak, tentu saja. Putera itu berusaha mengajar anak perempuannya untuk berfikir: selepas itu, matematik mengembangkan pemikiran logik. Memaksa puteri mempelajari matematik, putera hanya mencari cara pendidikan baru, kerana dia melihat semua pemusnahan pendidikan yang diterima oleh para bangsawan perempuan pada zamannya. Dalam "Woe from Wit" terdapat definisi lengkap mengenai pendidikan seperti itu:

Kami mengambil jalan keluar ke rumah, dan mengikut tiket,
Untuk mengajar semua anak perempuan kita, semuanya -
Dan menari! Dan bernyanyi! Dan kelembutan! Dan mengeluh!
Seolah-olah kita menyediakan buffoons untuk isteri mereka.

Betapa rumitnya dirumuskan dalam ucapan marah ini adalah jawapan kepada soalan-soalan asas tentang pendidikan: yang mengajar apa dan mengapa. Dan bukannya Sophia dan sezamannya adalah kelabu dan tidak berpengetahuan: mereka tidak tahu sedikit. Perkara itu berbeza: keseluruhan sistem pendidikan wanita mempunyai matlamat utama untuk memberikan pengetahuan yang diperlukan gadis itu untuk kerjaya sekular yang berjaya, iaitu, untuk perkahwinan yang berjaya. Sophia tidak tahu bagaimana berfikir - itu masalahnya. Tidak tahu bagaimana untuk menjawab untuk setiap langkah. Dia membina hidupnya mengikut pola yang diterima umum, tidak cuba mencari jalannya.

Di satu pihak, saya membawa buku. Dia membaca cerita cinta sentimental seorang pemuda miskin dan seorang gadis kaya. Mengagumi kesetiaan, kesetiaan mereka. Molchalin kelihatan seperti pahlawan romantis! Tidak ada yang salah dengan fakta bahawa gadis muda itu mahu merasa seperti pahlawan seorang novel. Yang buruk adalah berbeza - dia tidak melihat perbezaan antara fiksyen romantis dan kehidupan, dia tidak tahu bagaimana membezakan perasaan sebenar daripada palsu. Dia suka sesuatu. Tetapi yang terpilihnya hanya "melayani tugas".

Sebaliknya, Sophia secara tidak sedar membina hidupnya selaras dengan akhlak yang diterima umum. Dalam komedi ini, sistem imej wanita dipersembahkan sedemikian rupa yang kita lihat, seolah-olah, jalan hidup seluruh wanita sekular: dari zaman kegelapan hingga ke usia tua. Dari Princess Tugoukhovsky kepada Countess Nenek. Begitulah jalan yang berjaya dan sejahtera seorang wanita sekular, yang mana-mana wanita muda berusaha untuk mencapai - dan Sophia juga: perkahwinan, peranan seorang hakim dalam bilik hidup sekular, penghormatan untuk orang lain - dan sebagainya sehingga "dari bola ke kubur". Dan Chatsky tidak sesuai untuk laluan ini, tetapi Molchalin hanyalah ideal!

Dan tidak kira betapa tragisnya, meninggalkan Molchalin, Sophia tidak akan meninggalkan "jenis senyap". Ingat pemandangan pemisahan antara Sophia dan Molchalin. Kesalahan, dipermalukan Sophia memisahkan dirinya daripada kekasih yang tidak layak. Namun, dia terlepas:

... bersukacitalah
Bagaimana pula dengan saya ketika berdiam diri malam
Anda lebih ghairah,
Daripada pada siang hari, kedua-duanya di khalayak ramai dan secara peribadi;
Terdapat kurang insolence dalam diri anda daripada kelengkungan jiwa.

Bahkan "kelengkungan jiwa" ini, yang membawa Sophia penderitaan sedemikian, menakutkannya kurang dari insolence - kualiti definisi Molchalin. Seluruh dunia dibina pada cryvodus - jadi Sophia begitu mudah pergi ke kekasaran, setelah menyebarkan khabar angin tentang kegilaan Chatsky. Tetapi cahaya tidak menerima insolence. Kecewa di Molchalin, Sophia terus menghargai kebodohannya: jaminan yang pasti bahawa dia yang dipilih seterusnya tidak akan jauh berbeza dari Molchalin.

Sophia, tentu saja, adalah sifat yang luar biasa: bersemangat, mendalam, tanpa mementingkan diri sendiri. Tetapi semua kualiti terbaiknya mendapat perkembangan yang buruk dan buruk - itu sebabnya imej watak utama "Woe from Wit" benar-benar dramatik.

Analisis terbaik imej Sophia milik I. Goncharov. Dalam artikel "Juta Sengsara", dia membandingkannya dengan Tatyana Larina, menunjukkan kekuatan dan kelemahannya. Dan yang paling penting, dia menghargai semua kelebihan watak yang realistik. Dua ciri yang patut diberi perhatian khusus: "Sofya Pavlovna secara individu tidak bermoral: dia bersalah dengan dosa kejahilan dan buta, di mana semua orang hidup ..." "Ini adalah campuran naluri yang baik dengan dusta, fikiran yang hidup tanpa adanya sebarang ide dan kepercayaan, kekeliruan konsep, mental dan kebutaan moral - semua ini tidak mempunyai sifat kejahatan peribadi di dalamnya, tetapi muncul sebagai ciri umum kalangannya. "

komputer menyediakan ujian:

Adakah anda tahu komedi Griboedov "Woe from Wit"?

SOALAN

1. Apa hari dalam minggu ini berlaku?
  2. Pada masa yang sama apakah peristiwa-peristiwa yang berlaku?
  3.Berapa lama ialah Sofya Famusova?
  4. Apakah nama kakek Chatsky oleh bapa dan kakak ibunya?
5. Sejak tahun apa Kolonel Skalozub berkhidmat dalam tentera?
  6. Di mana bahagiannya melayani Kolonel Skalozub?
  7. Apakah nama Uncle Famusov dan apa perbuatannya yang dilakukannya untuk mendapatkan rahmat di mahkamah Catherine II?
  8. Berapa lamakah ibu saudara Sofya Khlestova?
  9. Apakah nama kakek Sophia oleh bapa dan datuk oleh ibu?
  10. Siapa dan mengenai siapa watak dalam komedi itu berkata:
   a) "Dan beg dan tanda emas ke jeneral."

B) "Tetapi jadilah seorang askar, adakah dia orang awam,
   Siapa yang begitu sensitif, dan ceria, dan tajam,
   Bagaimana ... "
   c) "Dia tahu bagaimana untuk memuja semua orang ...
   Dan benar, gembira di mana orang ramai lebih suka tidur. "
   d) "... dia tidak perak,
   Saya pergi pada emas; seratus orang di perkhidmatan;
   Semua dalam pesanan; dia menunggang selama-lamanya dalam kereta api;
   Abad di mahkamah, tetapi di mahkamah apa!
   Kemudian tidak itu sekarang
   Di bawah permaidani dia berkhidmat dengan Catherine. "
   e) "Tidak berkhidmat, iaitu, dia tidak mendapat apa-apa manfaat,
   Tetapi jika anda mahu, ia akan menjadi perniagaan seperti itu.
   Maaf, sangat menyesal, dia kecil dengan kepalanya,
   Dan dia menulis dengan mulia, diterjemahkan.
   Tidak mustahil untuk tidak menyesal dengan minda ... "
   f) "Sekarang bersara, seorang lelaki tentera,
   Dan semua yang sebelum tahu
   Apa dengan keberaniannya, dengan bakat,
   Apabila perkhidmatan akan diteruskan,
   Sudah tentu dia akan
   Komander Moscow. "
   g) "mengi, mengikat, bassoon,
   Buruj gerakan dan mazurka! "
   h) "Panggil saya vandal;
   Saya layak nama ini
   Orang yang berharga!
   Dia sendiri meracau untuk makan malam atau bola!
   Saya terlupa tentang kanak-kanak! Saya menipu pada isteri saya!
   Dimainkan! Hilang! Diambil ke dalam jagaan oleh dekri!
   Dia menyimpan penari itu! Dan bukannya satu:
   Tiga pada satu masa!
   Saya minum orang mati! Saya tidak tidur hingga sembilan malam!
   Ditolak Semua: Undang-undang! Nurani! Saya percaya! "
   i) "Tetapi kita mempunyai kepala, yang bukan di Rusia.
   Tidak perlu memanggil, mengiktiraf oleh potret:
   Perompak malam, duel,
   Dia diasingkan ke Kamchatka, kembali dengan sebuah jet,
   Dan itu haram di tangan. "
   j) "... dia seorang lelaki sekular,
   penjahat terkenal, penyangak ...
   Berhati-hati dengannya: untuk menanggung banyak
   Dan jangan sampai kad: menjualnya. "
   k) "Ciri-ciri indah
   Dia akhirnya: patuh, sederhana, tenang,
   Dalam menghadapi tidak ada kerisauan
   Dan tidak ada salah laku pada jiwa saya,
   Alien dan secara rawak tidak dipotong, -
   Itulah sebabnya saya sayang dia. "

M) "Ah! Orang ini sentiasa
   Sebabkan kecewa saya!
   Humble senang, cucuk; iri hati, bangga dan marah!

JAWAPAN
  1. Perlawanan berlangsung pada hari Khamis:

"Kami ada masyarakat, dan pertemuan rahsia
Pada hari Khamis. Kesatuan Rahsia ... "
"Mari kita pergi sekarang; kita mendapat kebaikan;
Orang macam apa yang akan saya bawa! "

Repetilov - Chatsky, tindakan 4, fenomena 4.

2. Acara bermain "Woe from Wit" berlaku pada musim sejuk:

"Dan siang dan malam di padang pasir salji,
Saya bersegera kepada anda, memecahkan kepalaku. "

3.Sofie berumur tujuh belas tahun:

"Ya, tuan, dan sekarang,
Pada usia tujuh belas, anda mekar dengan indah
Tidak dapat dipadankan, dan anda tahu itu. "

Chatsky - Sophie, tindakan 1, fenomena 7.

4. Nama nenek Chatsky adalah Ilya dan Alexei:

"... Baiklah, dengan Chatsky, kawan saya,
Andrei Ilyich meninggal dunia. "
Famusov - Skalozubu, tindakan 2, fenomena 5.
"Dia pergi selepas ibunya, menurut Anna Alekseevna;
Si mati lapan kali gila. "

Famusov - tetamu, tindakan 3, fenomena 21.

5.Colonel Skalozub Sergey Sergeevich telah berkhidmat sejak 1809:

"Saya telah berkhidmat sejak lapan ratus sembilan".

6. Kolonel Skalozub Sergey Sergeevich berkhidmat di bahagian ke-15.

"Ia berlaku nasib saya lebih beruntung,
Kami ada dalam bahagian kelima belas, tidak
Sekurang-kurangnya kita katakan jeneral brigadier. "

Skalozub - Famusov, tindakan 2, fenomena 5.

7. Nama Uncle Famusov ialah Maxim Petrovich, pada hari pengakuan di mahkamah kerajaan dia tergelincir dan jatuh, setelah memukul belakang kepala, kemudian jatuh dua kali lagi, membuat Catherine P. ketawa.

"... atau bapa saudara yang mati, Maxim Petrovich ...
Pada kurtag dia berlaku bersumpah untuk minum:
Terlalu banyak sehingga saya hampir mengetuk belakang kepalaku ...
Beliau diberikan senyuman paling tinggi ...
Mendedahkan, pulih ...
Kejatuhan mendadak - dengan sengaja
Dan ketawa lebih besar, dia juga yang ketiga. "

Famusov - Chatsky, tindakan 2, fenomena 2.

8. Slash enam puluh lima tahun:

"Adakah mudah pada usia enam puluh lima tahun
Untuk menyeret saya kepada anda, keponakan? "

Khlestova - Sophie, tindakan 3, fenomena 10.

9. Kakek Sophia Nama Athanasius dan Nil. Nama Famusov ialah Pavel Afanasevich. Oleh itu
  nama bapa datuk ialah Athanasius. Mak Cik Sophia, kakak ibunya - Khlestova, dipanggil Anfisa Nilovna, kita belajar tentang ini dari aksi ke-4, fenomena 8, di mana kata Repetilov, merujuk kepada Khlestova:

"Raja surga! Anfisa Nilovna! Ah! Chatsky! Perkara yang buruk! Di sini! ... "

Jadi, patronymic dari ibu Sophia juga Nilovna. Akibatnya, nama kakek ibu Neil.

10.1) Lisa mengenai Kolonel Skalozub, bertindak 1, fenomena 5.
   2) Lisa mengenai Chatsky, tindakan 1, fenomena 5.
   3) Sophia mengenai Chatsky, tindakan 1, fenomena 5.
   4) Famusov tentang pamannya Maxim Petrovich, tindakan 2, fenomena 2.
   5) Famusov mengenai Chatsky, tindakan 2, fenomena 5.
   6) Natalya Dmitrievna Gorich tentang suaminya Platon Mikhailovich Gorich, bertindak 3, fenomena 5.
   7) Chatsky mengenai Skalozub, bertindak 3, fenomena 1.
   8) Repetilov tentang dirinya, tindakan 4, fenomena 4.
   9) Repetilov mengenai pengerusi kelab Inggeris, tindakan 4, fenomena 4.
   10) Gorich Platon Mikhailovich mengenai Anton Zagoretsky Antonovich, tindakan 3,

fenomena 9.
   11) Sophia Molchalin, bertindak 3, fenomena 1
   12) Sophia of Chatsky, bertindak 3, fenomena 14.

Pasukan kreatif pengkritik sastera menggunakan

komputer menyediakan ujian:
Adakah anda tahu watak-watak komedi?

Kepada siapa watak-watak permainan "Kesan dari Wit" adalah kata-kata ini
1. "Bah! Muka biasa. "
2.   "Berbahagialah orang yang percaya, kehangatan di dunia!"
3. "Apabila dalam perniagaan - saya bersembunyi dari keseronokan
  Apabila membodohkan - menipu.
  Dan campurkan kedua kraf ini
  Terdapat kegelapan artis, bukan salah seorang dari mereka. "
4. "Saya bukan pembaca perkara bodoh, tetapi lebih daripada teladan."
5. "Pada musim panas saya, saya tidak perlu berani membuat penilaian saya sendiri."
6. "Jadi: sering ada
  Kami mendapati sokongan
  di mana kita tidak menandakan. "
7. "Orang memberi pangkat,
  Dan orang boleh tertipu. "
8. "Bersabarlah, kami bukan lelaki
  Kenapa pendapat orang lain hanya kudus? "
9.   "Masa gembira tidak menonton."
10.   "Marilah kita melalui segala kesedihan
  Dan kemurahan mulia dan kasih sayang. "
11. "Saya gembira dapat berkhidmat, sakit sakit."
12. "Dan siapakah hakim?" - Untuk zaman dahulu
  Untuk membebaskan kehidupan, permusuhan mereka tidak dapat dipertikaikan,
  Penghakiman datang dari akhbar yang terlupa
  Masa Ochakovsky dan penaklukan Crimea. "
13.   "Bagaimana untuk membandingkan, tetapi untuk melihat
  Abad ini dan masa lalu;
  Tradisi segar, tetapi sukar dipercayai. "
14.   "Dosa tidak masalah, khabar angin tidak baik."
15. "Ke kampung, ke ibu saudara, ke padang gurun, ke Saratov!"
16. "Keluar daripada Moscow! Saya tidak lagi bepergian ke sini. "
17.   "Itu semua kamu bangga!"
  Adakah anda bertanya bagaimana bapa lakukan?
  Kami akan belajar di senior mencari. "
18.   "Apa kata! Dan dia berkata, sebagaimana dia menulis! "
19. "Kenapa susah nak cari dan memandu sejauh ini?".
20.   "Saya berlari, saya tidak akan melihat ke belakang, saya akan melihat ke seluruh dunia,
  Di mana orang yang tersinggung mempunyai perasaan! "
21.  "Pembelajaran adalah wabak, pembelajaran adalah sebabnya
  Apa yang lebih besar dari sekarang
  Orang gila bercerai, dan perbuatan, dan pendapat. "
22. "Apabila anda bersiar-siar, anda pulang ke rumah,
  Dan asap tanah air manis dan menyenangkan kepada kita! "
23. "Apa komisen, pencipta, menjadi anak perempuan dewasa sebagai bapa!"
24. "Wanita bersorak-sorai!
  Dan topi dibuang ke udara! "
25. "Ah! Lidah jahat lebih buruk dari pistol. "
26. «<герой>  bukan novel saya. "
27.   "Beberapa aneh dari dunia lain,
  dan tiada siapa yang boleh bercakap, dan tidak ada yang menari. "
28.   "Bola adalah satu perkara yang baik, perhambaan adalah pahit;
  Dan siapa yang tidak berkahwin dengan kami! "
29. "Saya menyedihkan, saya tidak masuk akal, saya tidak tahu, saya bodoh."
  "Kami membuat bising, abang, kami membuat bunyi bising."
30.   "Suami adalah seorang lelaki, suami adalah seorang hamba ...".
31.   "Saya Putera Gregorius dan saya akan memberikan anda Feldfebel kepada wanita Voltaire,
  Dia akan membina anda dalam tiga baris,
  Dan pilihlah, jadi tenang seketika. "
32. "Saya mengambil mas kahwin itu - tidak ada apa-apa - dalam perkhidmatan."
33. "Dengarlah, berdusta, tetapi ketahui ukurannya."
34. "Di mana, tunjukkan kepada kami, bapa leluhur,
  Yang patut kita ambil sebagai sampel? "
35.  "Tetapi dengan cara itu, dia akan mencapai tahap yang diketahui,
  Lagipun, hari ini mereka suka tanpa perkataan. "
36.  "Saya agak gembira dengan rakan-rakan saya,
  Pekerjaan hanya terbuka;
Kemudian yang lebih tua akan mematikan orang lain,
  Yang lain, anda lihat, dibunuh. "
37. "Di bawah saya, orang asing sangat jarang berlaku;
  Lebih banyak saudara perempuan, adik ipar kanak-kanak. "
  "Baiklah, bagaimana anda tidak boleh menggembirakan lelaki kecil anda!"
38. "Rumah baru, tetapi prasangka sudah lama."
39. "Umur yang dahsyat! Tidak tahu apa yang hendak bermula!
  Semua orang berjaya di luar tahun mereka. "
40. "Apa yang baru akan Moscow tunjukkan saya?"
41.   "... dia terkenal, yang lehernya tunduk lebih kerap."
42. "Di luar kejujuran, ada banyak kegembiraan."
43.   "Apa yang dia suka? Apa yang tertawa?
Ia adalah satu dosa untuk ketawa pada usia tua. "
44. "... jika kejahatan dihentikan:
  Ambil semua buku dan membakarnya. "
45.   "... Fables - kematian saya!
  Ejekan singa yang kekal dari singa! Lebih dari helang!
  Apa sahaja yang anda katakan:
  Walaupun haiwan, tetapi masih raja. "
46.   "Saya akan membuat anda gembira: khabar angin sejagat,
  Apakah projek yang berkaitan dengan lyceums, sekolah, gimnasium;
  Di sana mereka hanya akan mengajar dengan cara kita sendiri: satu, dua;
  Dan buku-buku akan disimpan seperti ini: untuk majlis-majlis yang hebat. "
47.   "Selamat sejahtera di dunia!"
48.   "Dan saya fikir perkara itu tidak berlaku, kebiasaan saya adalah ini: Ia ditandatangani, jadi saya bahu."
49.   "Apa jenius untuk orang lain, tetapi bagi yang lain wabak."
50.   "Ah! Kebaikan saya Apa yang akan dikatakan Puteri Marya Aleksevna! "

JAWAPAN
  1. Famusov, tindakan 4, fenomena 14.
  2. Chatsky, tindakan 1, fenomena 7.
  3. Chatsky, tindakan 3, fenomena 3.
  4. Chatsky, tindakan 3, fenomena 3.
  5. Molchalin, tindakan 3, fenomena 3.
  6. Molchalin, tindakan 3, fenomena 3.
  7. Chatsky, tindakan 3, fenomena 3.
  8. Chatsky, tindakan 3, fenomena 3.
  9. Sophie, tindakan 1, fenomena 3.
  10. Lise, tindakan 1, fenomena 2. //. Chatsky, tindakan 2, fenomena 2.
  11. Chatsky, tindakan 2, fenomena 2.
  12. Chatsky, tindakan 2, fenomena 5.
  13. Chatsky, tindakan 2, fenomena 2.
  14. Lise, bertindak 1, fenomena 5.
  15. Famusov, tindakan 4, fenomena 14.
  16. Chatsky, tindakan 4, fenomena 14.
  17. Famusov, tindakan 2, fenomena 2.
  18. Famusov, tindakan 2, fenomena 2.
  19. Sophie, tindakan 1, fenomena 5.
  20. Chatsky, tindakan 4, fenomena 14.
  21. Famusov, tindakan 3, fenomena 21.
  22. Chatsky, tindakan 1, fenomena 7.
  23. Famusov, tindakan 1, fenomena 10.
  24. Chatsky, tindakan 2, fenomena 5.
  25. Molchalin, tindakan 2, fenomena 11.
  26. Sophie, bertindak 3, fenomena 1
  27. Countess, cucu Khryumin, bertindak 4, fenomena 1
  28. Gorich Platon Mikhailovich, bertindak 4, fenomena 2
  29. Repetilov, tindakan 4, fenomena 4.
  30. Chatsky, tindakan 4, fenomena 14.
  31. Skalozub, tindakan 4, fenomena 5.
  32. Repetilov, tindakan 4, fenomena 5.
  33. Chatsky, tindakan 4, fenomena 4.
  34. Chatsky, tindakan 2, fenomena 5.
  35. Chatsky, tindakan 1, fenomena 7.
  36. Skalozub, tindakan 2, fenomena 5.
  37. Famusov, tindakan 2, fenomena 5.
38. Chatsky, tindakan 2, fenomena 5.
  39. Famusov, tindakan 1, fenomena 4.
  40. Chatsky, tindakan 1, fenomena 7.
  41. Chatsky, tindakan 2, fenomena 2.
  42. Chatsky, tindakan 3, fenomena 9.
  43. Khlestova, bertindak 3, fenomena 10.
  44. Famusov, tindakan 3, fenomena 21.
  45. Zagoretsky, bertindak 3, fenomena 21.
  46. \u200b\u200bSkalozub, tindakan 3, fenomena 21.
  47. Chatsky, tindakan 4, fenomena 13.
  48. Famusov, tindakan 1, fenomena 5.
  49. Sophie, bertindak 3, fenomena 1.
  50. Famusov, tindakan 4, fenomena 15.

Kumpulan kreatif pengkritik sastera
Jawab soalan itu: "Apakah kejayaan komedi itu?"

Kumpulan artis kreatif
Lukis watak-watak utama komedi dan teks menekankan karakter watak-watak:

A) Chatsky;

B) Famusova;

c) Puffer

e) Molchalin?

III. Kerja rumah
Lukis analogi imej: Chatsky-Onegin-Pechorin.

Chatsky, Onegin, Pechorin
Dan di dunia dia sendirian ...
D. Byron

Bagaimana pantasnya masa berlalu! Selama bertahun-tahun, mereka telah memisahkan kami daripada wira Griboedov, Pushkin, Lermontov. Tetapi sekali lagi kita berpaling kepada mereka, dengan perasaan, fikiran, fikiran mereka, kita mencari dan menemui mereka yang dekat dan perlu bagi kita, anak-anak abad ke-20 yang bermasalah.
  Kesusasteraan sentiasa dikaitkan dengan kehidupan masyarakat, mencerminkan dalam bentuk seni masalah yang paling menarik pada waktunya.
   Separuh pertama abad ke-19 - tempoh di mana kehidupan dan kerja-kerja penyair dan penulis-penulis Rusia yang luar biasa ini jatuh - adalah era peristiwa dan pergolakan hebat; idea Revolusi Perancis Besar masih hidup; Perang Patriotik tahun 1812 menunjukkan contoh dunia yang penuh keberanian orang Rusia yang belum pernah terjadi sebelumnya; falsafah Jerman yang canggih membuktikan aspirasi pencinta kebebasan pemuda mulia maju.
  Ini adalah tiga komponen tindakan revolusi terorganisir pertama di Rusia, yang dipanggil "Decembrism."
   Kesusasteraan, seperti dalam cermin, mencerminkan asal, pembentukan dan penguatan pemikiran bebas, pemberontakan, pemberontakan bahagian paling maju dari belia yang mulia.
  Chatsky, Onegin dan Pechorin adalah wakil-wakil cemerlang pemuda ini, dalam perbuatan dan tindakan yang dicerminkan penulis-penulis itu kekuatan dan kelemahan generasi mereka.
Dia adalah salah seorang yang pertama dalam kesusasteraan Rusia untuk menunjukkan seorang lelaki yang bangga dan terus menentang dirinya sendiri kepada masyarakat, yang menakjubkan, "misteri", menurut A. Blok, penulis dan manusia - Alexander Sergeyevich Griboedov (1795-1829). : penyair dan penulis yang cemerlang, seorang komposer yang menarik dan ahli muzik, seorang diplomat yang cemerlang. Tetapi yang paling penting, dia adalah seorang lelaki yang fikiran terang, bangsawan, penghormatan, cinta kepada Tanah Air, menghormati orang-orang Rusia dan hasrat bergairah untuk kebahagiaan dan kebebasan Rusia dan rakyatnya.
   Banyak yang membawa Griboedov lebih dekat kepada Decembrists: asal, pendidikan, pendidikan, penyertaan dalam Perang Patriotik tahun 1812. Seperti Decembrists, dia membenci kekuasaan dan kuasa autokratik yang tidak terhad. Tetapi dalam banyak hal Griboedov lebih bijak dan lebih peka daripada Decembrists masa depan. Dia menyatakan keraguan tentang kemenangan pergerakan ini, dengan mengatakan bahawa seratus penandaan tidak dapat mengubah sistem politik Rusia. Tetapi ia adalah Griboedov yang menunjukkan yang pertama dari "seratus ensign" ini yang tersusun dalam imejnya yang terbaik yang dilihatnya di Decembrists masa depan.
   Komedi "Woe from Wit" dicipta pada 1816 - 1824. - pada masa apabila masalah pertama masyarakat muncul dan bertindak di Rusia. Komedi adalah, seperti itu, kronik seni dan sejarah Decembrism. Konflik utama komedi - perlanggaran kem Rusia muda, diwakili oleh Chatsky, dan perkemahan serfisme, yang diwakili oleh Famusov, Skalozub, Molchalin dan lain-lain - ini bukan ciptaan pengarang, tetapi mencerminkan perjuangan sosial yang menjadi ciri kehidupan Rusia pada awal abad ke-19.
   Terhadap apa yang memberontak Chatsky, tentang siapa A. Herzen berkata bahawa dia adalah Decembrist yang sedang berjalan jalan langsung untuk kerja keras. Serfdom - inilah yang menghalang daya kreatif "rakyat Rusia pintar, pepe", menghalang pembangunan ekonomi dan kebudayaan Rusia. Dalam monolognya yang penuh semangat, Chatsky menegaskan dunia serdadu seram, di mana seseorang dihargai dengan jumlah jiwa serf, di mana hamba yang setia yang menyelamatkan nyawa tuannya "ditukar untuk dua greyhounds."
   Dunia ini - "abad yang lalu" - musuh abadi Chatsky. Wira komedi adalah pejuang yang ghairah terhadap peniaga, jesters, "pengkhianat dalam cinta, dalam permusuhan yang tidak pernah puas, pendongeng yang tidak dapat dipercayai."
   Chatsky sendiri tidak pasti seorang patriot bersemangat yang suka Rusia popular, tetapi bukan keadaan tsar, pemilik tanah dan pegawai. Berkhidmat kepada tanahair dan rakyat adalah moto Chatsky.
Tinjauan dunia yang progresif Chatsky, kepercayaannya terhadap kuasa sebab, kedekatan kebebasan, berhadapan dengan semangat sebenar, dunia yang dahsyat dari Terkenal, berjuang keras untuk kedudukan dan keistimewaan mereka. Komedi berakhir dengan kekalahan Chatsky. Menurut I. Goncharov, wira "dipecahkan oleh jumlah pasukan lama, menimbulkan, sekaligus, pukulan mati terhadap mutu kekuatan baru." I. Goncharov memanggil Chatsky sebagai "pendeta yang kekal abadi yang tersembunyi dalam peribahasa ini:" seseorang itu bukan seorang pahlawan di lapangan. "Tidak, seorang pahlawan, jika dia adalah Chatsky, dan, lebih-lebih lagi, pahlawan yang menang, penembak dan selalu menjadi korban. (I.A. Goncharov)
   Wira kegemaran Chatsky A.S. Griboedova. Suara Griboedov, kadang-kadang mengejek dan marah, kadang-kadang teruja dan terinspirasi, adalah suara seorang penulis yang memberikan semua simpati kepada Chatsky, dan semua penghinaannya terhadap "orang ramai penyiksanya".
  Pertarungan Chatsky terhadap masyarakat Famus tidak berakhir dengan komedi. Dia baru bermula dalam kehidupan Rusia.
   Sekiranya Chatsky adalah "wira waktunya," wira zaman sebelum pendidikan Decembrists, maka Eugene Onegin mewakili satu tempoh kemudian dalam sejarah Rusia.
  Roman A.S. Pushkin "Eugene Onegin", "karya yang paling tulus dari penulis, anak yang paling disayangi dari fantasinya," dimulakan pada tahun 1823 dan selesai pada tahun 1831. Pemikiran dan perasaan penyair yang berharga, pandangan dan pantulannya tentang kehidupan moden tercermin di dalamnya.
   Untuk semua subjek, novel "Eugene Onegin" adalah terutamanya kajian artistik pencarian rohani pemuda mulia maju, keraguan dan kecemasan, aspirasi dan harapan mereka.
   Kerja-kerja novel itu bermula pada tahun-tahun kebangkitan awam, dan berakhir selepas kekalahan Decembrists, dalam suasana reaksi Nikolaev. Semasa penciptaan novel itu, pengarang terpaksa bertahan dalam hubungan, kehilangan banyak kawan, mengalami kepahitan kematian orang-orang terbaik di Rusia.
   Oleh itu, bab-bab pertama disemai dengan suasana gembira, mengesahkan kehidupan, dan dalam motif tragis yang terakhir dipergiatkan. Novel itu adalah buah dari "pemikiran pemantauan sejuk dan ucapan hati yang menyedihkan."
  Dengan minda dan "hati", penulis cuba memahami dan menyampaikan kepada penghakiman pembaca sifat rohani dan moral orang terbaik pada zamannya. Wakil khas mereka dalam novel ini adalah Eugene Onegin. Malah nama novel itu menekankan kedudukannya di kalangan watak lain.
Jadi, sebelum kita adalah aristokrat metropolitan. Walaupun, Onegin, menurut kata-kata lucu penulis, "belajar apa sahaja dan entah bagaimana", dia masih berdiri pada tahap budaya yang paling tinggi pada zamannya, membezakan dirinya dengan kepintarannya dari kebanyakan orang di sekelilingnya. Wira Pushkin adalah produk dari masyarakat sekular, tetapi pada masa yang sama ia asing dan bermusuhan kepadanya. Pengasingan dan penentangan terhadap masyarakat sekitar tidak begitu jelas. Pada mulanya, lelaki muda itu terjerumus ke dalam kehidupan sosial, mencari kegembiraan dan keseronokan di dalamnya, tetapi monotoni dan kekosongan "kegembiraan dan kesenangan" ini dengan cepat bosan dengannya, dan, menurut Belinsky, dia "meninggalkan cahaya, seperti terlalu sedikit." Onegin terlalu mendalam dan kaya untuk tidak menyedari kejahatan dunia. Banyak yang membuatnya menonjol dari orang ramai:

Impian kesetiaan sukarela
Kekaguman yang tidak dapat diterima
Dan minda yang tajam dan sejuk.

Setelah meninggalkan cahaya, wira cuba untuk melibatkan diri dalam beberapa aktiviti yang berguna. Dia berbakat, cuba menulis:

Saya mahu menulis - tetapi kerja keras
Dia sakit; tiada apa-apa
Tidak keluar dari penanya

Buku hanya dengan cepat mengganggunya:

Seperti wanita, dia meninggalkan buku
Dan rak dengan keluarga mereka berdebu
Dia menarik taffeta berkabung.

Dalam harta pusaka yang diwarisi dari pamannya, Eugene sedang cuba memperbaiki kehidupan petani:

Yarem dari corvee lama
Saya menggantikannya dengan sewa mudah ...

Tetapi pembaharuan keseluruhan ini terhad kepada semua aktiviti Onegin pemilik tanah. Dan sekali lagi, hidup adalah "tanpa tujuan, tanpa buruh." Nasib menghantar dia kawan, dia ikhlas dilampirkan kepada Lensky. Onegin dan Lensky sangat berbeza, tetapi bersama-sama mereka merangkumi keindahan yang wujud pada masa mudanya pada masa itu: kebijaksanaan dan kegigihan, keraguan dan pengertian, pemikiran dan romantik. Tetapi prejudis sekular menyebabkan kejadian yang tidak dapat diperbaiki: pertarungan dan kematian Lensky.
   "Setelah membunuh rakan dalam pertarungan", Onegin tetap bersemuka dengan rasa nurani, kerinduan, kekecewaan dalam segalanya dan semua orang.
   Dalam keadaan tertekan, Onegin meninggalkan kampung itu, pergi dalam perjalanan. Tetapi ini tidak menyelamatkannya: rindu, limpa dan rasa tidak puas hati dengan diri mereka hanya menggiatkan. Ini adalah untuk tahap keputusasaan seseorang mesti mencapai untuk mengucapkan kata-kata ini:

Kenapa saya tidak terluka oleh peluru di dada,
Kenapa saya bukan lelaki tua yang lemah,
Bagaimanakah petani miskin ini?
Saya muda, kehidupannya agak kuat
Apa yang perlu saya harapkan? Mengharapkan, rindu ...

Menurut Belinsky, Onegin adalah sifat kaya, berbakat, tetapi kekuatan dan kemampuannya ditinggalkan tanpa digunakan. Di Onegin, Pushkin adalah penulis Rusia yang pertama untuk menunjukkan jenis bangsawan yang tercerahkan yang muncul pada tahun 1920-an. Ini sebahagian dari kaum intelektual golongan bangsawan menghindari berkhidmat kepada tsarisme, tetapi pada masa yang sama berdiri terpisah dari kegiatan sosial. Jalan semacam itu, semacam protes terhadap sistem politik, tidak dapat dielakkan pahlawan untuk tidak bertindak, pasif, dan perhatian yang tinggi terhadap minat, keinginan sendiri dan keinginannya sendiri. Tidak hairanlah, Belinsky memanggil Onegin sebagai "tidak berperasaan secara mementingkan diri sendiri": ketidakpuasan, kekosongan dan kekejaman hidup yang melanda dirinya, tetapi dia masih tidak tahu apa yang dia mahu, apa yang dia perlukan untuk kebahagiaan, ketenangan fikiran dan keharmonian. Satu pertemuan baru dengan Tatyana mendedahkan dalam wira keupayaan untuk mencintai sedih dan penuh semangat. Tetapi benar untuk bertugas, dibesarkan dalam tradisi moral rakyat, Tatyana tidak mampu orang lain - suaminya:

Tetapi saya diberikan kepada yang lain;
Dan saya akan setia padanya selama satu abad.

Onegin bersendirian lagi. Apa yang menanti dia ke hadapan? "... Kekuatan alam kaya ini dibiarkan tanpa permohonan, hidup tanpa makna, cinta tanpa akhir," - kritik yang begitu hebat Belinsky memuji Onegin dan "puisi" tentang dia.
   Cerita kehidupan seorang "orang tambahan", orang yang mampu banyak dan tidak mencapai apa-apa, diteruskan oleh penerus besar A. Pushkin - Mikhail Yurievich Lermontov, menciptakan novel "Hero of Our Time". Inilah karya akhir Lermontov, novel sosial, filsafat dan psikologi Rusia pertama dalam prosa. Seperti dalam puisi "Duma", penulis cuba untuk mencari jawapan kepada soalannya: mengapa orang muda, pintar, bertenaga, penuh kekuatan, tidak mencari permohonan untuk kebolehan luar biasa mereka dan "layu tanpa pertarungan" pada awal hidup mereka. Kisah hidup Pechorin, wakil generasi 30-an, nasibnya yang tragis adalah jawapan kepada soalan ini. Dalam pengantar novel itu, penulis menulis: "Ini betul-betul potret, tetapi potret yang terdiri daripada kejahatan seluruh generasi." Seperti dalam puisi "Duma", Lermontov dalam novel mengucapkan hukuman keras kepada generasi beliau, menuduh dia ketidakpedulian, tidak bertindak, ketidakupayaan "lebih banyak untuk pengorbanan yang hebat, baik untuk kebaikan manusia, ataupun untuk kebahagiaannya sendiri."
Lermontov mendalam dan mendalam mendalam dunia batin wira, kekuatan dan kelemahan sifatnya, kerana masa dan alam sekitar. Berikutan dengan Pushkin AS, Lermontov menjadikan wira novel sebagai wakil tipikal belia yang berpendidikan tinggi. Tetapi masa itu berbeza dan "wira" beliau kelihatan berbeza. Ia adalah tempoh reaksi Nikolaev yang dahsyat yang berlaku selepas kekalahan pemberontakan pada bulan Disember. "Halaman hitam dalam sejarah Rusia" memanggil tempoh ini I.A. Herzen. Reaksi itu tidak dapat menenggelamkan M.Yu. Lermontov, tetapi masa meninggalkan tanda pada kerja penyair hebat, ia menetapkan tema, imej, moodnya sendiri. Menurut A. Herzen, "... terdapat keraguan, penolakan, pemikiran yang penuh dengan kemarahan."
   Percanggahan antara kesedaran yang tinggi tentang aktiviti dalaman rohani dan intelektual mulia yang tinggi, kehidupan dalaman yang penuh semangat, kehidupan yang membakar di neraka menyamar, dalam kewujudan yang tidak bermakna membawa kepada kutukan yang muram Duma, yang terdengar seperti lagu pemakaman untuk generasi yang hilang:

Bagi yang baik dan jahat, mereka memalukan,
Pada permulaan lapangan, kami akan melepaskan diri:
Sebelum bahaya, malu dengan pengecut,
Dan sebelum kerajaan - budak hina

  Duma adalah ungkapan puisi masalah dan pemikiran wira masa kita.
  Imej Pechorin, protagonis novel, adalah puncak dari semua karya Lermontov. Penulis mampu mencipta imej seorang pahlawan zamannya, meringkaskan bahan besar jejak kehidupan, mengetahui dan memahami intipati sejarah realiti di sekelilingnya.
Pechorin adalah keperibadian yang kuat, dia mempunyai banyak yang luar biasa, istimewa: fikiran yang luar biasa, kemahuan yang luar biasa. Berpikir tentang generasi terdahulu, penuh iman, nafsu untuk kebebasan, bersemangat dan berapi-api, Pechorin menganggap dirinya sebagai keturunan mereka yang sengsara yang mengembara tanpa rasa bangga dan yakin. Kekurangan iman dalam kepahlawanan, cinta dan persahabatan, dan kebosanan yang dijana olehnya, menghalang Pechorin hidup dari semua nilai. Pechorin merasakan "kuasa besar" dalam jiwanya, dan pada masa yang sama dia tidak tahu mengapa dia hidup, untuk apa tujuan dia dilahirkan. Penulis tidak menyembunyikan kekurangan dan percanggahan pahlawannya, tetapi ini adalah kejahatan seluruh generasi. Tragedi pemuda itu dikompaun oleh fakta bahawa dia terpaksa hidup dalam lingkungan yang dia hina dan ditolak. Lelaki progresif dari abad ke-30 abad XIX merasakan "tidak berlebihan" di negaranya dan bahkan di seluruh dunia. Tetapi dalam novel realistik "The Hero of Our Time" Lermontov telah membawa wira kepada kesedaran bahawa walaupun kehidupan membawa penderitaan, ia sangat "membosankan", tetapi hanya di dalamnya dapat seseorang mencari kebahagiaan, mengalami kesedihan dan kegembiraan.
   Ini adalah keyakinan dan kuasa yang mengesahkan kehidupan novel "Hero of Our Time".
  Oleh itu, Chatsky, Onegin, Pechorin adalah wakil tipikal dari era sejarah tertentu, masing-masing adalah seorang pahlawan zamannya. Masa menentukan ciri-ciri biasa mereka dan perbezaan yang membolehkan orang sezaman melihat di masa depan Decembrist Chatsky, di Onegin - "egois kehendak diri sendiri", dalam Pechorin "menderita egois".
   Bagi kita, anak-anak abad ke-20 yang bergolak, para pahlawan ini menarik dan penting untuk kebajikan manusia yang tinggi, kemuliaan pemikiran dan aspirasi, keinginan untuk hidup bermakna, demi tujuan yang besar; untuk memberi manfaat kepada tanah air dan rakyat, untuk hidup dengan jujur, dalam hati nurani yang baik. Kualiti manusia ini kekal, dan oleh itu kekal dan akan sentiasa membangkitkan pembaca para wira A. Griboedov, A. Pushkin, M. Lermontov.

Komedi "Woe from Wit" dicipta pada tahun 1816-1824. - semasa tempoh ketika masyarakat rahsia pertama muncul dan beroperasi di Rusia. Komedi adalah, seperti itu, kronik seni dan sejarah Decembrism. Konflik utama komedi adalah pertembungan di antara perkemahan Rusia muda, yang diwakili oleh Chatsky, dan perkemahan serfs, diwakili oleh Famusov, Skalozub, Molchalin dan lain-lain. Ini bukan ciptaan penulis, tetapi mencerminkan perjuangan sosial yang menjadi ciri kehidupan Rusia pada awal abad ke-19. Apakah yang dimaksudkan oleh Chatsky yang memberontak terhadap, mengenai siapa yang dikatakan oleh Herzen bahawa dia adalah Decembrist yang sedang berjalan di jalan langsung untuk kerja keras? Serfdom

Inilah yang menghalang pasukan kreatif "rakyat Rusia pintar dan pepejal" dan menghalang pembangunan ekonomi dan kebudayaan Rusia.

Ia adalah Repetilov di dalam dewan pintu masuk utama rumah Famusov yang membuka kepada Chatsky. Pada mulanya dia mengaku bahawa di bawah Chatsky dia merasa sengsara dan tidak masuk akal, dan kemudian dia memberitahu bahawa dia kini telah berubah banyak, mengambil bahagian dalam pertemuan rahsia di sebuah kelab Inggeris dengan orang pintar.

Dia tidak perlu menjelaskan segala-galanya kepadanya, tetapi tidak boleh menyebutkan bahawa Putera Gregory mengambil bahagian dalam pertemuan itu, yang lain adalah Vorkulov Evdokim, penyanyi yang hebat, tetapi jenius Repetilov menganggap Udushieva Ippolit Markelych, yang menulis buku: "satu petikan, rupa, dan sesuatu - tentang segalanya." Repetilov sendiri boleh menulis pun. Jadi mereka adalah empat, melihat, seorang pemandu vaudeville buta. "Tuhan tidak memberi ganjaran kepada saya dengan kebolehan, dia memberi saya hati yang baik, itulah sebabnya saya manis kepada orang, saya akan berbohong - mereka akan memaafkan saya ..."

Dalam "Woe from Wit" keadaan sosio-sejarah adalah tipikal, kerana ia secara terang-terangan dan mendalam mencerminkan konflik, yang agak ciri untuk era ini. Itulah sebabnya semua imej manusia yang dicipta oleh Griboedov juga tipikal.

Katakan bahawa pada masa Griboedov, pada malam pemberontakan Decembrist, Famusovisme masih nampaknya menjadi asas kehidupan sosial yang kukuh dalam tugas otokratik, biarkan Famusovs, Skalozuby, Molchalins, Zagoretskie dan orang lain seperti mereka masih menguasai, tetapi sebagai kuasa sosial, Famusovism sudah busuk dan telah ditakdirkan untuk mati. Masih sangat sedikit Chatsky, tetapi mereka merangkumi kekuatan yang segar dan muda, yang ditakdirkan untuk berkembang dan oleh itu tidak dapat ditahan.

Setelah memahami keteraturan perkembangan sejarah dan menyatakan pemahamannya dalam imej artistik "Woe from Wit", Griboedov mencerminkan kebenaran hidup yang objektif dan menciptakan imej khas seorang "manusia baru" - seorang Protestan awam dan seorang pejuang - dalam keadaan biasa masa bersejarahnya.

Wakil-wakil dari kem awam lain yang bertindak dalam komedi Griboedov sama seperti sifat khas dan sejarah. Famusov, Molchalin, Khlestova, Repetilov, Skalozub, Zagoretsky, Puteri Tugoukhovskaya, Countess Khryumin dan semua tokoh lain dari Starobar Moscow, masing-masing dalam perwujudan artistik individu mereka sendiri, dengan kepenatan dan keterampilan luar biasa yang menyatakan intipati kekuatan sosial yang berdiri penjaga perlindungan terhadap perintah lama, reaksioner hudud feudal.

Boldly, setelah secara inovatif menyelesaikan masalah tipikal dalam "Woe from Wit", Griboedov dengan kejelasan penuh, mengelakkan sebarang salah faham, berkata dengan karyanya, dengan nama yang, atas nama cita-cita, dia mendedahkan Famusovshchina. Setelah menembusi intisari kontradiksi sosial dan ideologi utama zamannya dengan pemikiran yang kreatif, menunjukkan bahawa Chatsky mewakili orangnya yang semakin berkembang dan mengembangkan kuasa masyarakat Rusia, dengan murah hati menghidupkan wataknya dengan ciri-ciri heroik, Griboedov dengan itu juga menyelesaikan masalah politik. Dalam hal ini, pertama sekali, kedudukan sosio-politik Griboedov dicerminkan, di dalamnya orientasi ideologi karyanya telah menunjukkan dirinya paling meyakinkan.

Dalam drama "Di Bawah" yang ditulis oleh A.M. Gorky pada tahun 1902, dengan kecerahan tertentu, ciri-ciri penting dramaturgy Gorky telah diwujudkan. Dia meluluskan drama jenis drama sosio-politik baru. Inovasinya ditunjukkan dalam pilihan konflik dramatik dan dalam cara menggambarkan realiti. Konflik dalam drama Gorky selalu dinyatakan tidak secara luaran, tetapi dalam pergerakan dalaman permainan. Konflik utama yang mendasari permainan "Di Bawah" adalah percanggahan antara orang-orang "bawah" dan perintah yang mengurangkan seseorang kepada nasib tragis gelandangan yang tiada tempat tinggal. Keterukan konflik itu adalah sosial di Gorky. Ia terdiri dalam pertembungan idea, dalam perjuangan pandangan dunia, prinsip sosial. Peranan penting dimainkan oleh komposisi permainan. Di dalam pameran kecil perbuatan pertama, penonton mengenali situasi rumah Kostylev, dengan watak-watak yang tinggal di rumah ini, masa lalu mereka. Plot adalah kemunculan pelukis Lukas di rumahnya, perjuangannya untuk jiwa orang mati. Perkembangan tindakan itu adalah kesedaran keadaan seram di tempat perlindungan, kemunculan harapan untuk kehidupan yang lebih baik di bawah pengaruh ucapan "ramah" Lukas, kemuncaknya adalah peningkatan ketegangan tindakan, berakhir dengan pembunuhan Kostylev lama dan pemukulan Natasha. Dan, akhirnya, pemberian itu adalah keruntuhan penuh harapan harapan para pahlawan untuk pembaharuan kehidupan: Anna mati, pelakon tragis melakukan bunuh diri, dan Ash ditangkap.

Peranan penting dalam komposisi permainan dimainkan oleh tindakan keempat. Kenyataan penulis menekankan perubahan-perubahan di atas panggung yang berlaku dari perbuatan pertama: "Keadaan tindakan pertama. Tetapi bilik-bilik Ashes tidak, bulkhead dipecahkan. Dan di tempat di mana Tick sedang duduk, tidak ada selimut ... Pelakon itu menangis dan batuk di atas dapur. Malam itu. Tempat kejadian dinyalakan oleh lampu di tengah meja. Di halaman - angin. " Pada permulaan tindakan itu, Tick, Nastya, Satin, Baron dan Tatar mengambil bahagian dalam dialog tersebut. Mereka ingat Luka, dan semua orang cuba untuk menyatakan sikap mereka terhadapnya: "Dia seorang lelaki tua yang baik! .. Dan kamu ... bukan orang ... kamu karat!" (Nastya), "Seorang lelaki tua yang penasaran ... ya! Dan pada umumnya ... bagi banyak orang, ia ... seperti remah-remah tanpa gigi ... "(Satin)," Dia ... adalah belas kasihan ... kamu ... tidak ada kasihan "(Tanda)," Seperti pelekat untuk abses "(Baron)," Orang tua itu baik ... undang- mempunyai jiwa! Siapa yang mempunyai hukum jiwa itu baik! Sesiapa yang kehilangan undang-undang hilang "(Tatarin). Hasilnya disimpulkan oleh Satin: "Ya, dia, yis tua, membebaskan teman sebilik kita ..." Perkataan "beragi" dengan sempurna mencerminkan intisari keadaan di rumah itu setelah orang tua itu pergi. Fermentasi bermula, semua kesukaran, konflik semakin meningkat, yang paling penting adalah harapan, walaupun lemah, untuk keluar dari "ruang bawah tanah seperti gua" dan menjalani kehidupan manusia yang normal. Ini difahami oleh Tick. Beliau berkata: "Dia memberi isyarat kepada mereka di suatu tempat ... tetapi dia tidak mengatakan cara ..." Kata-kata yang menunjukkan bahawa orang tua itu tidak menyukai kebenaran mencetuskan kemarahan Sate, dan dia mengatakan monolog tentang kebenaran dan kebohongan: "Lies adalah agama hamba dan tuan ... Kebenaran "Dewa seorang lelaki yang bebas!" Sateen menerangkan kepada orang-orang yang mengapung mengapa orang tua itu berbohong: "Dia berbohong ... tetapi sayang kepadamu, pedas kamu!" Tetapi Sateen sendiri tidak menyokong dusta ini dan berkata mengapa: "Ada bohong yang menenangkan, suatu perdamaian ... pembohongan membenarkan beban yang menghancurkan tangan pekerja ... dan menyalahkan mereka yang mati kelaparan ... "Tidak, seperti Satin tidak memerlukan pembohongan kerana dia seorang lelaki yang bebas: "Dan siapakah bosnya sendiri ... yang bebas dan tidak makan orang lain - kenapa dusta itu?" Kata Satin mengingatkan pernyataan orang tua itu: "Semua orang berpendapat bahawa dia hidup untuk dirinya sendiri, tetapi ternyata untuk yang terbaik! "- mereka memaksa kita untuk mendengar dengan teliti para pembunuh. "Nastya berdegil melihat wajah Satin. Tanda kutu itu berfungsi dengan harmoni dan juga mendengar. The Baron, menundukkan kepalanya rendah, diam-diam membanting jari-jarinya di atas meja. Pelakon itu, yang bersandar di relau, mahu berhati-hati memanjat tangga. "

Mengulas mengenai kata-kata Lukas, Baron mengenang kembali kehidupannya yang lalu: sebuah rumah di Moscow, sebuah rumah di St. Petersburg, kereta api dengan baju lengan, "jawatan tinggi ... kekayaan ... beratus-ratus pelayan ... kuda ... tukang masak ..." Bagi setiap kata-kata Baron Nastya menjawab dengan kata-kata: "Bukan! daripada membuat Baron marah. Sateen berkata dengan serius: "Dalam pengangkutan masa lalu - anda tidak akan pergi ke mana-mana ..."

Pertikaian antara Nastya dan Baron yang berakhir dengan letupan kebencian dari Nastya: "Semua kamu ... dalam kerja keras ... akan menyapu kamu seperti sampah ... di suatu tempat di lubang! .. Wolves! Supaya kamu mati! Wolves! "Dan pada ketika itu Satin memalingkan perhatiannya kepada dirinya sendiri, mengutip monolognya yang terkenal tentang lelaki. Menurut Satin, seorang lelaki bebas dalam pilihan sikapnya terhadap iman, dan hidup, untuk strukturnya, perintahnya: "Seorang lelaki bebas ... dia membayar segala sesuatu untuk dirinya sendiri: karena iman, karena ketidakpercayaan, untuk cinta, bagi orang fikiran untuk segala sesuatu dia membayar, dan oleh itu dia bebas! .. Manusia adalah kebenaran! "Kematangan keputusan Sateen sentiasa luar biasa. Walau bagaimanapun, buat kali pertama dia bangkit untuk merealisasikan keperluan untuk memperbaiki dunia, walaupun dia tidak dapat melampaui pertimbangan ini: "Apa itu seseorang? .. Adakah anda faham? Ini sangat besar! Inilah semua permulaan dan berakhir ... Segala-galanya ada di dalam manusia, semuanya adalah untuk manusia! Hanya ada manusia, namun selebihnya adalah kerja tangan dan otaknya! Man! Ini hebat! Itu kedengaran ... bangga! Chelo-century! Kita mesti menghormati orang itu! Jangan menyesal ... jangan memalukannya dengan rasa sayang ... anda mesti menghormati! Mari kita minum untuk seorang lelaki, Baron! "Jadi, kata seorang tajam dan anarkis, seorang pelukis dan pemabuk. Adalah aneh untuk mendengar kata-kata ini dari dia. Gorky sendiri memahami betapa perbualan ini tidak sesuai dengan Sateen. Dia menulis: "... Pidato Satin tentang orang yang benar adalah pucat. Bagaimanapun - kecuali untuk Sateen - tidak ada yang mengatakan kepadanya, dan lebih baik, lebih cerah untuk mengatakan - dia tidak boleh ... "

Bubnov dan Medvedev muncul di sebuah rumah penginapan. Kedua-dua tipsy. Bubnov melayan penduduk rumah itu dan memberikan semua wangnya kepada Satin, kerana dia merasakan pelupusannya. Pelancong mengheret lagu kegemaran mereka, "The Sun Rises and Sets." Asrama masih gelap dan kotor. Walau bagaimanapun, di dalamnya, terdapat beberapa kesalinghubungan sejagat yang baru dalam. Kedatangan Bubnov menguatkan kesan ini: "Di manakah orang? Mengapa tidak ada orang di sini? Hei, keluarlah ... Saya ... merawat! "Sebab luar adalah" mengambil jiwaku "(dia mendapat wang). Keadaan dalaman orang ini yang datang "menyanyi ... sepanjang malam" penuh dengan kepahitan lama yang lama: "Saya akan menyanyi ... Saya akan membayar!" Dalam lagu: "... Saya mahu menjadi bebas, tetapi saya tidak boleh memecahkan rantai ..." - mereka semua mahu menderita nasib mereka yang malang . Itulah sebabnya Sateen menjawab berita yang tidak dijangka tentang bunuh diri Pelakon itu dengan kata-kata yang menyimpulkan drama itu: "Eh ... merosakkan lagu ... anda bodoh!" Jawapan yang mendalam terhadap tragedi orang yang malang itu mempunyai makna yang lain: pemergian pelakon adalah akibat kematian ilusinya, sekali lagi langkah orang yang gagal menyedari kebenaran kebenaran. Setiap tiga yang terakhir bertindak "Di Bawah" berakhir dengan kematian: Anna, Kostylev, Pelakon. Keberanian falsafah bermain dinyatakan pada akhir perbuatan kedua, ketika Satin menjerit: "Orang mati tidak mendengar! Orang mati tidak merasa ... Menjerit ... menderu ... Orang mati tidak mendengar! .. "Menginap di tempat perlindungan tidak jauh berbeza dari kematian. Tramp yang hidup di sini adalah seperti pekak dan buta seperti yang mati. Hanya dalam Akta IV, proses kompleks berlaku dalam kehidupan mental pahlawan, dan orang mula mendengar, merasakan, memahami sesuatu. "Asid" pemikiran suram dibersihkan seperti "koin kotor lama", pemikiran Satin. Di sinilah makna utama berakhirnya mainan itu.