ස්වභාවයේ වර්ග. ස්වභාවයේ මානසික ලක්ෂණ

අප සෑම කෙනෙකුටම විශාල මිතුරන් සංඛ්\u200dයාවක් සිටිති. සමහර අය ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කිරීමට කැමතියි, තවත් සමහරු ආදර්ශවත් චරිත ලෙස සේවය කරති. ඔවුන් සියල්ලන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, පුද්ගල පෞරුෂයන්. නමුත් ඒවාට සමාන ලක්ෂණ හා ලක්ෂණ ඇත, ඒවා ස්වභාවය ලෙස හැඳින්වේ. ඔබ දන්නේ කුමන ආකාරයේ ස්වභාවයක්ද සහ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයින් සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධ විය හැකිද? එසේ නොවේ නම්, මෙම ගැටලුවේ සියලු විස්තර අපි ඔබට හෙළි කරන්නෙමු.

ස්වභාවය - එහි ගුණාංග සහ වර්ග

පුද්ගලයෙකු ගැන ඔහු අසාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙක් බව නිසැකවම බොහෝ දෙනෙක් අසා ඇත. නමුත් මෙම වචන පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද සහ ඒ හා සමාන තක්සේරුවක් දීමට ඔහුට ඉඩ දුන් ලක්ෂණ මොනවාද? මනෝභාවයන් පිළිබඳ අධ්\u200dයයනයන් මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්ගේ නිගමනය වූයේ මිනිස් මානසික ක්\u200dරියාදාමයන් යම් රිද්මයකින් ඉදිරියට යන බවත්, හැඟීම් විවිධ මට්ටමකට ප්\u200dරකාශ කළ හැකි බවත්, ක්\u200dරියාවන්හි ශක්තිය ද වෙනස් විය හැකි බවත්ය. ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ සහජ ලක්ෂණ සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. චිත්තවේගීයභාවය, සංවේදීතාව, හැසිරීම සහ ඕනෑම ක්\u200dරියාකාරකමක් අනුව මිනිසුන් අතර ඇති වෙනස්කම් මගින් එය සංලක්ෂිත වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය පෞරුෂයේ ගතිකය වන අතර එය සහජයෙන්ම ළමා වියේදී විදහා දක්වන අතර අධ්\u200dයාපනයට ණය නොදේ. කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසයන්, ජීවන මූලධර්ම සහ ලෝක දර්ශන අතර ස්වභාවයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බව මතක තබා ගැනීම වටී.

මනෝවිද්යා ologists යින් ස්වභාවයේ වර්ග කොටස් 4 කට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම පරිපූර්ණ පෞරුෂයක ලක්ෂණයකි, නමුත් එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ඉතා දුර්ලභ ය. ඉතින්, අද දවසේ මිනිස් ස්වභාවය කොලරික්, සැන්ගුයින්, සෙම් රෝග සහ මෙලන්චෝලික් ලෙස බෙදා ඇත.

1. කොලරික්.එවැනි ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට විවිධ තත්වයන් විචිත්\u200dර ලෙස අත්විඳීමත් ඒවා ඉක්මනින් අමතක කිරීමත් සාමාන්\u200dය දෙයකි. සාමාන්\u200dයයෙන් මෙය කෙටි කෝපයකින් ප්\u200dරකාශ වන අතර ක්ෂණික පිපිරීමෙන් පසු වහාම. කොලරික් ස්වභාවය එහි හිමිකරු ඉතා ක්\u200dරියාශීලී හා ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි. ජීවිතයේ දී, කොලරික් මිනිසුන්ට ඉතා ආවේගශීලී ස්වභාවයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සෑම විටම ගැඹුරු ය, හැඟීම් ක්ෂණිකව එකිනෙකා ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි, සහ කැපුම් චලනයන් වේගවත් ය.
2. සැන්ගුයින්. එය කොලරික් මෙන් පෙනේ, නමුත් පළමු චලනය තියුණු නම්, සැන්ගුයින් මිනිසුන් ඒවා පහසුවෙන් සහ සුමටව සාදයි. සමාන ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් මතුපිට ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එකිනෙකාව ඉක්මණින් වෙනස් කරන චිත්තවේගීය තත්වයන්, ව්\u200dයාකූල පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානය තුළ රැඳී නොසිටින්න. එමනිසා, ඔහු ඉක්මනින් අමනාපය සහ සෙනෙහස අමතක කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෙය ඉතා ජංගම මුහුණේ ඉරියව් සහිත සතුටු සිතින් සිටින පුද්ගලයෙක් වන අතර බාහිර උත්තේජක මගින් ඉතා ආකර්ෂණීය හා පහසුවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.
3. මෙලන්චෝලික.මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ මන්දගාමී චලනයන් ඇති පුද්ගලයින් තුළ මෙම ස්වභාවය සොයාගත හැකිය. සාමාන්\u200dයයෙන් ශෝකජනක පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට දුක්ඛිත හෝ අඳුරු මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය, ඔහුගේ චලනයන් මන්දගාමී හා අමුතු ය, ඔහු අවිනිශ්චිත, සංවෘත හා සමාජශීලී නොවේ. එවැනි අය ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ඉතා අසීරු ලෙස අත්විඳින අතර, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ ගැඹුරින් තබා ගන්නා අතර බොහෝ විට තීරණ ගැනීමට පසුබට වෙති.
4. Phlegmatic.ශෝකයක් මෙන්, එවැනි පුද්ගලයෙකු මූලික වශයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ ව්\u200dයාපාරයේ මන්දගාමී බව සහ ඔහුගේම කතාවෙනි. ඒකාකාර හා නුසුදුසු චරිතය නිසා ඔබෙන් මිදීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. කිසියම් ක්\u200dරියාවක් කිරීමට පෙර, සෙම් රෝගියා ඒ ගැන දීර් time කාලයක් තිස්සේ කල්පනාකාරීව කල්පනා කරනු ඇත. එමනිසා, එවැනි අය තම සේවා ස්ථානයට තදින් අල්ලාගෙන සිටින අතර, වෙනත් ස්ථානයකට මාරුවීමේ අපහසුතාවයෙන් යුතුව ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සඳහා දැඩි ලෙස කැඳවනු ලැබේ.

ඔබේ ස්වභාවය කුමක්දැයි සොයා ගන්නේ කෙසේද?

අද, ස්වභාවයේ ස්වභාවය තීරණය කිරීම සිසුවෙකුට පවා මුහුණ දිය හැකි කාර්යයකි. සමහර පුද්ගලයින්ට එක් එක් විශේෂයේ විස්තරය කියවිය යුත්තේ ඒවා අයත් වන්නේ කුමක් ද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවය පිළිබඳ වෘත්තීය රෝග නිර්ණයන් සමන්විත වන්නේ පෞරුෂත්වයේ මානසික ලක්ෂණ පිළිබඳ පූර්ණ චිත්\u200dරයක් ලබා ගැනීම අරමුණු කරගත් විවිධ ක්\u200dරම සහ ශිල්පීය ක්\u200dරමවල එකතුවෙනි.

සරලම එකක් නම් ස්වභාවයේ ස්වභාවය තීරණය කිරීමේ ක්\u200dරමය එන්.එන්. ඔබොසෝවා. පරීක්ෂණ විෂයයට රේඛාව අනුව පේළියට ආරාධනා කරනු ලැබේ.

“සමතුලිත හැසිරීම” පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයේ පිළිතුර “පරිපූර්ණ ලෙස සමතුලිත” යැයි සිතමු. පිළිතුර “තරමක් සමතුලිත” ය. මෙම අවස්ථාවේ දී, වඩාත්ම සාර්ථක පිළිතුර ලකුණු 2 ක් වන අතර එය අනුරූප 1 ලක්ෂ්\u200dයයට වඩා අඩු වන අතර ඉතිරි අගයන් ශුන්\u200dය වේ.

අවසාන වශයෙන් අනෙක් කරුණු අභිබවා යන පෞරුෂත්වයේ ස්වභාවය ප්\u200dරමුඛ වේ.

ඔබ ගැන හෝ උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම පුද්ගලයකු පිළිබඳ ස්වාධීන රෝග විනිශ්චයක් සිදු කිරීමෙන් පසුව, ස්වභාවයේ ස්වභාවය තීරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමෙන් 100% ක පහරක් සහතික නොවන බව අමතක නොකරන්න. සොබාදහමේදී, ස්වභාවයන් මිශ්\u200dර ස්වරූපයෙන් දක්නට ලැබේ. මේ අනුව, ඔබ පුද්ගලයෙකු හොඳින් දන්නා බව සහතික වුවද, ඔහුගේ පෞරුෂත්වයේ අන්තරායන් ගැන අමතක නොකරන්න.

හිපොක්\u200dරටීස් ස්වභාවයේ වර්ග - මනෝවිද්\u200dයාත්මක යතුරු ලියනයන්ගේ පැරණිතම ය. Phlegmatic, choleric, sangaine සහ melancholic - මෙම වචන මනෝවිද්\u200dයාවෙන් බොහෝ are ත්ව සිටින අයට පවා හුරුපුරුදුය. මේ අතර, විවිධ කාලවලදී, බොහෝ මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්, මනෝචිකිත්සකයින් සහ කායික විද්\u200dයා ologists යින් මානව ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමේ ක්\u200dරමයක් රචනා කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඒ අතරම, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ගුණාංග සහ පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ ඉස්මතු කළ අතර, ඊට අනුකූලව විවිධ චරිත ලක්ෂණ අවධාරණය කළේය.

නිදසුනක් වශයෙන්, කාල් ජුන්ග් සහ හාන්ස් අයිසෙනෙක් මනෝවිද්\u200dයාත්මක දිශානතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෞරුෂය පරීක්\u200dෂා කළ අතර මිනිසුන් අන්තර්ජාතික හා බාහිර පුද්ගලයන් ලෙස බෙදී ගියහ. අර්නස්ට් ක්\u200dරෙට්ෂ්මර් විශ්වාස කළේ චරිතය භෞතික හා කීර්තිමත් තාරකා විද්\u200dයාව, ක්\u200dරීඩක ක්\u200dරීඩිකාවන් සහ විනෝද චාරිකා මත රඳා පවතින බවයි. ඇරිස්ටෝටල් ප්\u200dරශ්න 6 කට පිළිතුරු සපයයි ? ”,“ කුමක්ද? ”,“ ඇයි? ”,“ කවදාද? ”,“ කෙසේද? ”සහ“ කොහේද? ”. කෙසේ වෙතත්, සහස්\u200dර දෙකකට වඩා වැඩි කාලයක් පවතින ස්වභාවයේ ස්වභාවය පිළිබඳ හිපොක්\u200dරටික් මූලධර්මය එයයි මිනිසාගේ මූලික යතුරුලියනය. ඔබ දන්නා පරිදි, පුරාණ ග්\u200dරීක වෛද්\u200dයවරයා සහ සුව කරන්නා මිනිස් ස්වභාවයේ වර්ග 4 ක් හඳුනා ගත්හ: සැන්ගුයින්, කොලරික්, සෙම් රෝග සහ මෙලන්කොලික්. විවිධ වර්ගවල පුද්ගලයන්ගේ ලක්ෂණ සහ ගති ලක්ෂණ සලකා බලන්න. සාමාන්\u200dයයෙන් හිපොක්\u200dරටීස් එවැනි ස්වභාවයන් වෙන් කිරීමට පැමිණියේ කෙසේද?

හිපොක්\u200dරටීස් ස්වභාවය පිළිබඳ සංකල්පය

හිපොක්\u200dරටීස්ගේ න්\u200dයායට අනුව, ස්වභාවය  - මේවා ඔහුගේ ශරීරයේ එක් හෝ තවත් මූලික තරලයක (අත්\u200dයවශ්\u200dය යුෂ) ආධිපත්\u200dයය හා බැඳී ඇති මිනිස් හැසිරීම් වල ලක්ෂණ වේ. මේ මත පදනම්ව, විද්\u200dයා ist යාට අනුව, ඇතැම් ලක්ෂණ පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණයකි. විද්\u200dයා ist යා එය විශ්වාස කළේය වසා ගැටිති සාන්ද්\u200dරණය  පුද්ගලයෙකු සන්සුන් හා සමබර කරයි, කහ කෝපය  - බාධාවකින් තොරව සහ ආවේගශීලී, ලේ  - විනෝදජනක හා සජීවී, කළු කෝපය  - ශෝකය හා දුක. මෙම සංකල්පය මත පදනම්ව, වෙන් කර ඇත ස්වභාවය 4 ක්ඒවා අද දක්වාම ප්\u200dරචලිතය - සෙම් රෝග, කොලරික්, සැන්ගුයින් සහ මෙලන්කොලික්.

විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියානු විද්\u200dයා ist ඉවාන් පව්ලොව් හිපොක්\u200dරටීස්ට අනුව ස්වභාවයේ ස්වභාවය ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ පොදු ගුණාංග සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර සෑම පුද්ගලයෙකුටම සහජ ස්නායු පද්ධතියක් ඇති බව ඔප්පු විය. එක් එක් ස්වභාවයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම යටතේ, ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වර්ගය ඔහු තේරුම් ගත්තේය, එය නිශේධනීය හා උද්දීපනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන්ගේ සමබරතාවය, ශක්තිය සහ සංචලතාවයේ අනුපාතය අනුව තීරණය වේ. ඉතින්, ඔහුගේ මතය අනුව, උද්දීපනය හා නිෂේධනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන්හි දුර්වල බලයක් සහිත, ශක්තිමත්, ජංගම හා සමබර වර්ගයට අයත් වන අතර, දුර්වලයන්ට ශෝකජනක වේ.

ස්වභාවයේ වර්ග 4 ක්: විස්තර කිරීම සහ සෙම් රෝග, කොලරික්, සැන්ගුයින් සහ මෙලන්චොලික් හි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ

හිපොක්\u200dරටීස් අනුව පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් මෙහි දැක්වේ (අදාළ ලිපිවල සම්පූර්ණ තොරතුරු ඔබට දැනගත හැකිය).

හිපොක්\u200dරටීස්ට අනුව “පිරිසිදු” ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු හමුවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි  - අප සෑම කෙනෙකුම සැන්ගුයින්, කොලරික්, සෙම් රෝග හා මෙලන්චෝලික් මිශ්\u200dරණයක් නියෝජනය කරයි. රීතියක් ලෙස, එක් වර්ගයක් පවතින අතර අනෙක් ඒවා පිළිවෙලින් අවම අගයන් දක්වා අඩු ලෙස ප්\u200dරකාශ වේ. යම් පුද්ගලයෙක් සෑම වර්ග හතරකින්ම 25% ක් පමණ ගත්තේ නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වේ tetravert  (ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්. ටෙට්\u200dරා - හතර).

ස්වභාවය සහ චරිතය

බොහෝ විට සංකල්පය "ස්වභාවය" චරිතයෙන් හඳුනාගෙන ඇත. නමුත් ඔබ සලකන මනෝ විද්\u200dයා ologist යාගේ කුමන වර්ගීකරණය කුමක් වුවත් මෙය වැරදිය
  දෘෂ්ටි කෝණය. ඇත්ත වශයෙන්ම, චරිතය හා ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවය පවතී, නමුත් මෙම සංකල්ප වලින් අදහස් වන්නේ එකම දෙයට වඩා බොහෝ සෙයින් ය. මේ අනුව, ස්වභාවය අනුව මිනිසාට ස්වභාව ධර්මය ලබා දෙනු ලැබේ. එය වෙනස් වුවහොත් එය නොවැදගත් වන අතර චරිතය සෑම විටම වෙනස් වී පරිවර්තනය වේ. එකම ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් තිබිය හැකි අතර එය සමාජයේ බලපෑම, අධ්\u200dයාපනය, වෘත්තිය, අවශ්\u200dයතා, විනෝදාංශ වැනි දේ සමඟ සම්බන්ධ වේ. අප සියලු දෙනාටම සුළු වෙනස්කම් සහිත චරිත 4 ක් පමණක් තිබුනේ නම් සියලු මිනිසුන් සමාන වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න.

හිපොක්\u200dරටීස් වර්ග 4 ක ස්වභාවය - සාන්ගුයින්, සෙම් රෝග, කොලරික් සහ මෙලන්චෝලික්. කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ඒවා දුර්ලභ ය, එක් එක් පුද්ගලයා ගුරුත්වාකර්ෂණය වන්නේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පමණි. ජීවිත කාලය පුරාම, සමාජ බලපෑම, හැදී වැඩීම, ජීවන රටාව, සෞඛ්\u200dයය, ස්වභාවයේ ප්\u200dරකාශනයන් සුමට කළ හැකිය. ළමුන් තුළ, ස්වභාවයේ සං more ා වඩාත් පැහැදිලිව පෙනේ, ඔබ යම් කාලයක් තිස්සේ දරුවාගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කරන්නේ දැයි බැලීමට පහසුය.

එක් එක් වර්ගයේ ස්වභාවය ගැන විස්තරාත්මකව කතා කරමු. ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගනිමින් දරුවන්ට සුවපහසු ක්\u200dරියාකාරකම් ගැන අපි ඔබට කියන්නෙමු.

සැන්ගුයින්

නිසි අධ්\u200dයාපනය දරුවා තුළ ඉගෙනීම, කැපවීම කෙරෙහි ක්\u200dරියාකාරී ආකල්පයක් ඇති කරයි.

එවැනි දරුවෙකු චලනය වන, ක්රියාකාරී පන්ති සඳහා සුදුසු ය. ඔබට ක්\u200dරීඩා, නැටුම් තෝරා ගත හැකිය. පන්ති තනි තනිව සහ කණ්ඩායමක් වශයෙන්, කණ්ඩායමක් විය හැකිය. සමහර විට, ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් හේතුවෙන්, දරුවා විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වනු ඇත, ඔහුට එකවර රවුම් සහ චිත්\u200dරාගාර කිහිපයක නිරත වීමට අවශ්\u200dය වනු ඇත. ඔහුට මෙය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මට එක් කොටසක සිට තවත් කොටසකට යන්න දෙන්න. ඔහු ප්\u200dරගුණ කරන තරමට කුසලතා වැඩි වන තරමට සංවර්ධනය සඳහා දිරිගැන්වීම් ලැබෙනු ඇත. තෝරාගත් ක්\u200dරියාකාරකම්වල ගැඹුරින් ගිලී යාම පසු වසරවලදී සිදුවිය හැකිය - නව යොවුන් වියේදී, යෞවනය.

Phlegmatic

මෙය සන්සුන් හා විවේකී බබෙකි. ඔහු සිය ක්\u200dරියාවන් තුළින් තරයේ සිතයි, ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ නොපසුබට උත්සාහය පෙන්නුම් කරයි. තත්වය ඉක්මණින් සැරිසැරීම ඔහුට අපහසුය, ඔහු වෙනස් වීමට කැමති නැත, ස්ථාවරත්වයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, දිගු කලක් තිස්සේ ලබාගත් දැනුම හා කුසලතා සිහිපත් කරයි. ඔහුගේ මනෝභාවය ස්ථාවරයි, ඔහු කලාතුරකින් පිස්සු වැටේ, වැඩිහිටියන් හා ඔහු වටා සිටින සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සතුටින් සන්නිවේදනය කරයි.

දෙමව්පියන්ට සෙම් රෝගී දරුවෙකු තුළ නොපසුබට උත්සාහය සහ නොපසුබට උත්සාහය වැනි ගුණාංග ඇති කළ හැකිය. වෙහෙස මහන්සි වී ඉවසීම අවශ්\u200dය වෘත්තීන් ඔහුට ගැලපේ. දරුවාට සංගීතය සඳහා හොඳ කන් තිබේ නම්, ඔබට ඔහුට සංගීත පාඩම් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඔහුට චිත්\u200dර ඇඳීම, ආකෘති නිර්මාණය, යෙදුම පිළිබඳ උනන්දුවක් ඇත්නම් - කලාවට සම්බන්ධ වන්න.

එවැනි දරුවෙකු වේගය, ක්ෂණික ප්\u200dරතික්\u200dරියා, ඉක්මන් අනුවර්තනය අවශ්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් වලට අකමැති විය හැකිය. එබැවින්, සියලු වර්ගවල ක්රීඩා ක්රියාකාරකම් වලින්, සන්සුන්ව තෝරා ගන්න. මෙය පිහිනීම, බෝල්රූම් සහ ක්\u200dරීඩා නැටුම් ය. එහිදී, නිපුණතාවය ඇති වන්නේ පුහුණුකරු සමඟ නැවත නැවත පුනරාවර්තනය කිරීම සහ තනි තනිව වැඩ කිරීමෙනි.

කණ්ඩායම් ක්\u200dරීඩා - පාපන්දු, අත්පන්දු, බාස්කට්බෝල්, සම්බන්ධතා ක්\u200dරීඩා - බොක්සිං, වැටවල් වැටීම නිසා තෘප්තිමත් තෘප්තියක් නොලැබෙනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ට ඉක්මන් ප්\u200dරතිචාරයක් අවශ්\u200dය වන නිසා, හවුල්කරුවෙකු සහ විරුද්ධවාදියෙකු තේරුම් ගැනීමට සහ ක්ෂණික තීරණයක් ගැනීමට හැකියාව ඇත.

කොලරික්

කොලරික් දරුවෙකු අසමතුලිතතාවය, උද්දීපනය, ක්\u200dරියා කිරීමේ වේගය, චලනයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. එය ඉක්මනින් ආලෝකමත් වන අතර ඉක්මනින් සිසිල් වේ. ඔහුට විශේෂයෙන් අපහසුතාවයක් වනු ඇත්තේ වේදනාකාරී, ඒකාකාරී, දිගුකාලීන ක්\u200dරියාකාරකම් ය. සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී නායකයෙකු වීමට උත්සාහ කිරීම බොහෝ විට ගැටුම්වල මූලාශ්\u200dරයකි.

නිවැරදි හැදී වැඩීමත් සමඟ, කොලරික් දරුවෙකුට ඉතා වැදගත් ගුණාංග ඇත: ක්\u200dරියාකාරකම්, මුලපිරීම, කැපවීම, සංවිධානාත්මක හා සන්නිවේදන කුසලතා.

සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හෝ විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ තරඟ කිරීමට අවස්ථාව ඇති කොලරික් ස්වභාවය, දැඩි, නමුත් ඉතා දිගු පන්ති නොමැති දරුවෙකු සඳහා සුදුසු වේ. උද්\u200dයෝගිමත්, අවදානම් සහිත ස්වභාවයක් පාපන්දු පිටියේ, වොලිබෝල් හෝ පැසිපන්දු පිටියේ, බයිසිකල් මාවතේ පහසුවෙන් දැනෙනු ඇත. කොලරික් දරුවා සංගීත සාමූහිකය තුළ නර්තන තලයේ “ආලෝකය” තබනු ඇත - එහිදී බලවත් හා කෙටිකාලීන ශක්තියක් අවශ්\u200dය වේ.

චිත්\u200dර ඇඳීම, ආකෘති නිර්මාණය, එම්බ්\u200dරොයිඩරි, පබළු වැඩ වැනි වේදනාකාරී බව, පරිපූර්ණ බව අවශ්\u200dය වන පන්තිවලට එවැනි දරුවෙකු ඉක්මනින් කම්මැලි විය හැකිය. කොලරික් දරුවෙකු සඳහා දුෂ්කර පරීක්ෂණයක් වනුයේ තනිකම, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනයේ lack නතාවයයි.

මෙලන්චෝලික

මෙලන්චෝලික් ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති දරුවන් තුළ, ක්\u200dරියාකාරකම් සෙමෙන් ඉදිරියට යන අතර, ඔවුන් ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්වේ. දරුවා අභිරුචිකරණය කර ඇත්නම්, ක්රියාවන් ඊටත් වඩා මන්දගාමී වේ. සෙමින්, නමුත් දීර් time කාලයක් තිස්සේ දරුවා විශේෂිත චිත්තවේගීය අත්දැකීමකට ඇද වැටේ. නරක මනෝභාවයක් නොවරදිනසුලු නොවනු ඇත, පැන නැගී ඇති දුක එහි ගැඹුර, ශක්තිය සහ කාලසීමාව සමඟ වැඩිහිටියන් පුදුමයට පත් කරයි. දරුවා නුහුරු නුපුරුදු පරිසරයක කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, ආගන්තුකයන්ට ලැජ්ජයි, සම වයසේ මිතුරන් සමඟ බොහෝ සම්බන්ධතා වළක්වයි.

හැදී වැඩීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, ශෝකජනක දරුවන් මෘදු බව, ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම සහ ආත්මීය බව වර්ධනය කරයි.

එවැනි දරුවෙකු සඳහා, සුවපහසු තත්වයන් තුළ සන්සුන් ක්රියාකාරකම් සුදුසු වේ. ශෝකජනක දරුවන් සතුටින් පොත් කියවීම, අධ්\u200dයාපන වැඩසටහන් නැරඹීම, චිත්\u200dරපට, අවට ස්වභාවය නිරීක්ෂණය කිරීමට, ගවේෂණය කිරීමට කැමතියි.

ඔවුන්ගේ ගැඹුරු හැඟීම් සහ හැඟීම් කලාව, සාහිත්\u200dය නිර්මාණය තුළින් හෙළි කළ හැකිය.

දරුවාගේ ස්වභාවය තීරණය කිරීම සඳහා, “හැකියාවන් සහ රුචිකත්වයන් හඳුනා ගැනීම” යන කොටසේ ඉදිරිපත් කර ඇති ප්\u200dරශ්න භාවිතා කරන්න. දරුවාගේ හැසිරීම තුළ ස්වභාවය පිළිබඳ සං see ා දැකීමට ඒවා උදව් වනු ඇත.

සාරාංශ කිරීමට

• ස්වභාවය යනු සහජ ගුණාංගයකි, එයට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. දරුවා සඳහා ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරාගැනීමේදී එය තේරුම් ගැනීමට සහ සලකා බැලීමට උත්සාහ කරන්න.
• "නරක" ස්වභාවයක් නොමැත. රළුබව, ආක්\u200dරමණශීලී බව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පහත් මට්ටමේ සංස්කෘතියක් - මෙය දුර්වල අධ්\u200dයාපනයේ ප්\u200dරති result ලයකි.
• දරුවාගේ නැඹුරුවාවන්, ඔහුගේ හැසිරීම අනුව ක්\u200dරියාකාරකම් තෝරන්න. දරුවාගේ ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල ශක්තිය හා වේගය, ස්ථායිතාව සහ හැඟීම් වෙනස් කිරීම, ක්\u200dරියාකාරිත්වය සහ තෙහෙට්ටුව, සන්නිවේදනයේ අවශ්\u200dයතාවය සලකා බලන්න.
• දෙමව්පියන් තම සීමාවන් පුළුල් කරනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත යුතු අතර, විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් පුළුල් කළ යුතුය. ස්වභාවය, හැකියාවන් අනුව දරුවාට ගැලපෙන ක්\u200dරියාකාරකම් දරුවාට ලබා දීම වැදගත්ය. එවැනි පංති ඔහුගේ අභිලාෂයන්, නැඹුරුවාවන්, අවිනිශ්චිතතාව සහ බිය දුරු කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.

ස්වභාවයේ පදනම

සෑම පුද්ගලයෙකුම අද්විතීයයි, හැඟීම්, හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීමේ ක්\u200dරමවලට වෙනස් වන අතර අවට යථාර්ථයේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට වෙනස් ලෙස ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරයි. එක් පුද්ගලයෙකු ඕනෑම තත්වයකදී සන්සුන්ව සිටියහොත්, තවත් සුළු සුළු කරදර පවා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු විය හැක. මිනිස් හැසිරීම් වල මෙම ලක්ෂණ බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ස්නායු පද්ධතියේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වෙනස්කම් මත ය.

පෞරුෂත්වයේ මනෝවිද්\u200dයාත්මක පදනම ලෙස ස්වභාවය

පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වය, එහි ගතික ලක්ෂණ (වේගය, වේගය සහ තීව්\u200dරතාව) මගින් සංලක්ෂිත වේ. එය සංලක්ෂිත වන්නේ පුද්ගලයකු, අදහස් හෝ අභිලාෂයන් පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීම් නොව එහි ගතිකත්වය නිසා එය වටිනාකමේ දර්ශකයක් නොවේ.

ස්වභාවයේ පදනම තීරණය කරන පහත සඳහන් සංරචක වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

• පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ සමස්ත ක්\u200dරියාකාරිත්වය, එය ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති ආශාව, විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම්වල පෙනී සිටීම, අවට යථාර්ථය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ප්\u200dරකාශ වේ. සාමාන්\u200dය ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අන්ත දෙකක් තිබේ: එක් අතකින්, උදාසීනත්වය, නිෂ්ක්\u200dරීයතාවය, උදාසීනත්වය සහ අනෙක් පැත්තෙන් - වේගවත් බව. මෙම අන්ත දෙක අතර විවිධ ස්වභාවයන්ගේ නියෝජිතයෝ සිටිති;
• මෝටර් හෝ මෝටර් ක්\u200dරියාකාරකම් වේගය, තීව්\u200dරතාවය, තියුණු බව, මාංශ පේශි චලනයේ ශක්තිය සහ පුද්ගලයෙකුගේ කථාව, ඔහුගේ සංචලතාව, කථන හැකියාව;
• චිත්තවේගීය ක්\u200dරියාකාරිත්වය මගින් ස්වභාවයේ සංවේදී පදනම, එනම් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය බලපෑම් වලට ඇති සංවේදීතාව සහ සංවේදීතාව, එහි ආවේගශීලීභාවය ප්\u200dරකාශ කරයි.

එසේම, පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය බාහිර ප්\u200dරකාශනයක් ඇති අතර එය ක්\u200dරියාකාරිත්වය, හැසිරීම සහ ක්\u200dරියාවන් තුළින් විදහා දක්වයි. මෙම සං signs ා මගින් කෙනෙකුට එහි ගුණාංග විනිශ්චය කළ හැකිය. ස්වභාවය ගැන කතා කරන විට, ඔවුන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් අදහස් කරන්නේ හැඟීම්වල තීව්\u200dරතාව, ගැඹුර සහ ස්ථායිතාව, සංවේදීතාව සහ ක්\u200dරියාවන්හි ශක්තිය හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින්ගේ මානසික වෙනස්කම් ය.

ස්වභාවයේ මූලික කරුණු නිර්වචනය කරන න්\u200dයායන් කිහිපයක් තිබේ. නමුත් මෙම ගැටලුව සඳහා විවිධාකාර ප්\u200dරවේශයන් සහිතව, බොහෝ විද්\u200dයා scientists යින් හඳුනාගෙන ඇත්තේ මෙය සමාජ ජීවියෙකු ලෙස පෞරුෂය බිහිවන ජීව විද්\u200dයාත්මක පදනමක් බවයි.

ස්වභාවයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම

හාස්\u200dය සිද්ධාන්තයට අඩිතාලම දැමූ මෙම යෙදුම මුලින්ම හඳුන්වා දුන්නේ පුරාණ ග්\u200dරීක වෛද්\u200dයවරයකු වූ හිපොක්\u200dරටීස් ය. ශරීරයේ විවිධ ද්\u200dරව ද්\u200dරව්\u200dය අනුපාතයන් මගින් මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයේ සුවිශේෂතා ඔහු විස්තර කළේය: රුධිරය, කෝපය පල කලේය සහ වසා ගැටිති. කහ පැහැති කෝපය පල කලේය, එය පුද්ගලයෙකු උණුසුම්, ආවේගශීලී හෝ කොලරික් බවට පත් කරයි. ජංගම දුරකථන වලදී, සතුටු සිතින් (සැන්ගුයින් මිනිසුන්) රුධිරය ප්\u200dරමුඛ වන අතර, සන්සුන් හා මන්දගාමී (සෙම් රෝග සහිත පුද්ගලයින්) තුළ - වසා ගැටිති පවතී. ශෝකජනක මිනිසුන්ට දුක්ඛිත හා භයානක චරිතයක් ඇති අතර හිපොක්\u200dරටීස් ප්\u200dරකාශ කළ පරිදි ඔවුන් තුළ කළු පැහැති කෝපය පල කලේය.

ක්\u200dරෙට්ෂ්මර් සහ සිගෝ විසින් ව්\u200dයුත්පන්න කරන ලද ව්\u200dයවස්ථාමය න්\u200dයායට අනුව, ස්වභාවයේ ස්වභාවික පදනම තීරණය වන්නේ මිනිස් සිරුරේ සාමාන්\u200dය ව්\u200dයුහයේ ලක්ෂණ මෙන්ම එහි තනි අවයවයන් ය. අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය ඔහුගේ ශරීරයේ අන්තරාසර්ග ක්\u200dරියාවලීන් මත රඳා පවතී.

නමුත් අයිවන් පෙට්\u200dරොවිච් පව්ලොව් විසින් යෝජනා කරන ලද ස්නායු විද්\u200dයාත්මක න්\u200dයාය වඩාත් යුක්ති සහගත යැයි පිළිගැනුණි. ඔහුගේ මතය අනුව, ස්වභාවයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම ස්නායු පද්ධතියේ අත්පත් කරගත් ලක්ෂණ සහ සහජ ගුණාංග සමූහයකි.

මෙම අවස්ථාවේ දී ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ පුද්ගල වෙනස්කම් ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාවලීන් දෙකක අනුපාතය මගින් ප්\u200dරකාශ වේ - උද්දීපනය සහ නිෂේධනය, වැදගත් ගුණාංග තුනක් ඇත:

• ක්\u200dරියාවලි වල බලය, ස්නායු සෛල වලට දීර් or හෝ සාන්ද්\u200dරිත උත්තේජකවලට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව තුළ ප්\u200dරකාශ වේ. මෙය සෛල විඳදරාගැනීම තීරණය කරයි. ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ දුර්වලතාවය ප්\u200dරබල සංවේදීතාවන්ට නිරාවරණය වන විට ඉහළ සංවේදීතාවයකින් හෝ ප්\u200dරබෝධයක් වෙනුවට සෛල නිශේධනීය තත්වයකට මාරුවීමෙන් පෙන්නුම් කෙරේ. මෙම ලක්ෂණය බොහෝ විට ස්වභාවයට යටින් පවතී;
• ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ශේෂය උද්දීපනය හා නිෂේධනය කිරීමේ සමාන අනුපාතයකින් සංලක්ෂිත වේ. සමහර පුද්ගලයින් තුළ, මෙම ක්\u200dරියාදාමයන් දෙකම එක හා සමානව පෙන්නුම් කරයි; අනෙක් ඒවායින් එකක් ප්\u200dරමුඛ වේ;
• ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ චලිතය යනු ජීවන තත්වයන් අවශ්\u200dය වූ විට උද්දීපනය නිෂේධනයට ඉක්මන් හෝ මන්දගාමීව වෙනස් කිරීමයි. මේ අනුව, අනපේක්ෂිත හා හදිසි වෙනස්වීම් සමඟ, සංචලතාව මගින් පුද්ගලයාට නව තත්වයට අනුවර්තනය වීම සහතික කෙරේ.

පැව්ලොව්ට අනුව මෙම ගුණාංගවල සංයෝජන ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගය තීරණය කරන අතර ස්වභාවයේ ස්වභාවික පදනම වන්නේ:

• පුද්ගලයෙකුට ශක්තිමත්, දීර් and හා සංකේන්ද්\u200dරිත උද්දීපනය හා නිෂේධනයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි දුර්වල වර්ගයකි. දුර්වල ස්නායු පද්ධතියක සෛල අඩු කාර්යක්ෂමතාවයක් ඇත. ශක්තිමත් කුපිත කරවන විට, ඉහළ සංවේදීතාව සටහන් වුවද;
• ශක්තිමත් සමතුලිත වර්ගයක් ප්\u200dරධාන ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ අසමතුලිතතාවයකින් සංලක්ෂිත වේ, නිෂේධනයට වඩා උද්දීපනයේ ප්\u200dරමුඛතාවය වෙනස් වේ;
• ශක්තිමත් සමබර ජංගම වර්ගයක් - ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන් ශක්තිමත් සහ සමබර වේ, කෙසේ වෙතත්, ඒවායේ වේගය සහ සංචලතාව බොහෝ විට සම්බන්ධතා අස්ථාවර වීමට හේතු වේ;
• උද්දීපනය හා නිෂේධනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන් ශක්තිමත් හා සමබර වන නමුත් අඩු සංචලතාවයකින් සංලක්ෂිත ශක්තිමත් සමබර නිෂ්ක්\u200dරීය වර්ගයකි. මෙම වර්ගයේ නියෝජිතයන් සැමවිටම සන්සුන් ය, ඔවුන්ගේ කෝපය නැති කර ගැනීම දුෂ්කර ය.

මේ අනුව, ස්වභාවයේ පදනම වන්නේ මනෝභාවයේ තනි ගුණාංග වන අතර එය මිනිස් මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතිකතාවයන් පිළිබිඹු කරයි. ඒවා ඔහුගේ අරමුණු, චේතනා, ආශාවන්ගෙන් ස්වාධීනව පෙනී සිටින අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පාහේ නොවෙනස්ව පවතී.

ස්වභාවය පිළිබඳ ධර්මය

ස්වභාවය ගැන කථා කරන විට, ඔවුන් සාමාන්\u200dයයෙන් අදහස් කරන්නේ පෞරුෂයේ ගතික පැත්ත වන අතර, එය ආවේගශීලී බව සහ මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වේගය ප්\u200dරකාශ කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට විශාල හෝ කුඩා ස්වභාවයක් ඇති බව අප සාමාන්\u200dයයෙන් කියන්නේ ඔහුගේ ආවේගශීලී බව, ඔහු ආකර්ෂණය වන වේගවත් බව යනාදියයි. ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතික ලක්ෂණයකි.

මක්නිසාද යත්, ස්වභාවය යනු පළමුව, මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ බලයයි. එපමණක් නොව, එක් වරකදී හෝ වෙනත් අවස්ථාවක ඔවුන්ගේ නිරපේක්ෂ ශක්තිය පමණක් නොව එය කොතරම් නියතව පවතීද යන්න වැදගත් වේ, එනම් ගතික ස්ථායිතාවයේ තරම. සැලකිය යුතු ස්ථාවරත්වයක් සහිතව, එක් එක් පුද්ගලයාගේ ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල ශක්තිය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා තමා සොයා ගන්නා වෙනස්වන තත්වයන් මත වන අතර ඒවා ප්\u200dරමාණවත් වේ: ශක්තිමත් බාහිර කෝපයක් ප්\u200dරබල ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ඇති කරයි, දුර්වල කෝපයක් දුර්වල ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ඇති කරයි. වැඩි අස්ථාවරත්වයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ, ඊට වෙනස්ව, දැඩි කෝපයක් ඇති විය හැකිය - පෞරුෂයේ ඉතා විචල්\u200dය තත්වය මත පදනම්ව - ඉතා ශක්තිමත් හෝ ඉතා දුර්වල ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ඇති කරයි; එලෙසම, සුළු සුළු කෝපයක් පවා සමහර විට ඉතා ප්\u200dරබල ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ඇති කළ හැකිය; ඉතා බරපතල ප්\u200dරතිවිපාකවලින් පිරී ඇති ඉතා වැදගත් සිදුවීමක් පුද්ගලයෙකුට උදාසීන විය හැකි අතර තවත් අවස්ථාවක නොවැදගත් හේතුවක් ප්\u200dරචණ්ඩකාරී ආලෝකයක් ලබා දෙනු ඇත: මේ අර්ථයෙන් “ප්\u200dරතික්\u200dරියාව” කිසිසේත්ම “කෝපයට” පත් නොවේ.

දී ඇති ක්\u200dරියාවලියක ශක්තිය සහ දී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ගතික හැකියාවන් අතර සම්බන්ධතාවය මත පදනම්ව, එකම හා එකම බලවේගයක මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වය වෙනස් ආතතියකින් වෙනස් විය හැකිය. එක් මොහොතක එක් පුද්ගලයෙකු තුළ කිසිදු ආතතියකින් තොරව සහ තවත් පුද්ගලයෙකු හෝ එකම පුද්ගලයා තුළ තවත් මොහොතක දැඩි ආතතියකින් තොරව, යම් තීව්\u200dරතාවයක මානසික ක්\u200dරියාවලීන් පහසුවෙන් සිදුවිය හැකිය. ආතතියේ මෙම වෙනස්කම් සුමට, සිනිඳු හෝ අවුල් සහගත ක්\u200dරියාකාරකම් වල ස්වභාවය කෙරෙහි බලපායි.

ස්වභාවයේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ප්\u200dරකාශනයක් වන්නේ, තවදුරටත්, මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ වේගයයි. මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ වේගය හෝ වේගය අනුව යමෙකු ඔවුන්ගේ වේගය වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය (එක්තරා කාල සීමාවක් සඳහා වන ක්\u200dරියා ගණන, එය එක් එක් ක්\u200dරියාවෙහි වේගය මත පමණක් නොව, ඒවා අතර කාල පරතරයන්හි ප්\u200dරමාණය මත ද රඳා පවතී) සහ රිද්මය (එය තාවකාලික පමණක් නොව බලය ද විය හැකිය ) ස්වභාවය සංලක්ෂිත කරන විට, අප නැවත වරක් මතක තබා ගත යුත්තේ සාමාන්\u200dය මානසික ක්\u200dරියාවලීන් අනුපාතය පමණක් නොවේ. ස්වභාවය සඳහා, මෙම පෞරුෂයේ ලක්ෂණය වන උච්චාවචනයන්හි විස්තාරය ද මන්දගාමී හා වේගවත් අනුපාතයන් පෙන්නුම් කරයි. මේ සමඟම, මන්දගාමී සිට වේගවත් වේගයට මාරුවීම ද අනෙක් අතට වේගයෙන් සිට මන්දගාමී වීම ද ඉතා වැදගත් වේ: සමහර විට එය වැඩි වැඩියෙන් හෝ අඩුවෙන් සුමටව හා සුමටව ඉහළ යාම හෝ වැටීම වැනි දේවල ප්\u200dරගතියක් පෙන්නුම් කරයි. අසමාන හා ජර්කි. මෙම වෙනස්කම් අතිච්ඡාදනය විය හැකිය: වේගයෙහි සැලකිය යුතු සංක්\u200dරමණයන් සුමට හා ඒකාකාරී වැඩිවීමක් තුළින් සිදුවිය හැකි අතර, අනෙක් අතට, නිරපේක්ෂ වේගයේ සාපේක්ෂව අඩු සැලකිය යුතු වෙනස්කම් චොප්සි විහිළු මගින් සිදු කළ හැකිය. ස්වභාවයේ මෙම ලක්ෂණ සියලු මානසික ක්\u200dරියාවලීන් තුළ පුද්ගලයාගේ සියලු ක්\u200dරියාකාරකම් වලට බලපායි.

පුද්ගලයෙකුගේ “ප්\u200dරතික්\u200dරියා” වල ගතික ලක්ෂණ තුළ - ස්වභාවයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරකාශනය බොහෝ විට අපේක්ෂා කරනුයේ - ඔහු කෝපයට කොතරම් ඉක්මනින් හා කාර්යක්ෂමව ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරනවාද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවයේ විවිධාකාර ප්\u200dරකාශනයන්හි කේන්ද්\u200dරීය සම්බන්ධතා වන්නේ පුද්ගල මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ නොව එහි මානසික අන්තර්ගතයේ විවිධ පැතිවල විවිධ සම්බන්ධතාවල නිශ්චිත ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතික ලක්ෂණ ප්\u200dරකාශ කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, සංවේදක මෝටර ප්\u200dරතික්\u200dරියාව කිසිසේත් පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවයේ පරිපූර්ණ හෝ ප්\u200dරමාණවත් ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස සේවය කළ නොහැක. ස්වභාවය සඳහා, පුද්ගලයෙකුගේ සංවේදීතාව සහ ඔහුගේ ආවේගශීලීභාවය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය මූලික වශයෙන් ඔහුගේ හැඟීම්බර බව පෙන්නුම් කරයි, එම හැඟීම පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑමේ ශක්තිය හා ස්ථාවරත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ස්වභාවයේ ගති ලක්ෂණ මත පදනම්ව, සමහර පුද්ගලයින් තුළ ඇති හැඟීම වැඩි ය, අනෙක් අය තුළ අඩු වැදගත්කමක් ඇත; සමහර විට, ඒ. එම්. ගෝර්කි පවසන පරිදි, යමෙකු “සමේ සියලු හදවතින්ම ඉරා දැමුවා”, ඊට පෙර ඔවුන් සෑම හැඟීමකටම සංවේදී ය; අනෙක් ඒවා - “නොපෙනෙන”, “පැචයිඩර්ම්ස්” - පරිසරයට ඉතා දුර්වල ලෙස ප්\u200dරතික්\u200dරියා කරයි. සමහර ඒවා තුළ, ප්\u200dරබල හෝ දුර්වල, ඒවා විශ්මයට පත් කරන, විශාල වේගයකින්, අනෙක් අය ඉතා අඩු වේගයකින්, මනෝභාවයේ ගැඹුරු ස්ථරවලට පැතිරෙයි. අවසාන වශයෙන්, විවිධ පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ ලක්ෂණ අනුව, අත්දැකීම් ස්ථායිතාව වෙනස් වේ: සමහරුන්ට, හැඟීම - ශක්තිමත් එකක් පවා - ඉතා අස්ථායී බවට හැරෙන අතර අනෙක් අයට දිගු කලක් එයින් මිදීමට නොහැකිය. සිත් ඇදගන්නාසුළු බව සැමවිටම විවිධාකාර සංවේදීතාවන්ගෙන් යුක්ත වේ. එය චිත්තවේගීය ගෝලයට සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ වන අතර හැඟීම් වලට චිත්තවේගීය ප්\u200dරතික්\u200dරියාවේ ශක්තිය, වේගය සහ ස්ථාවරත්වය ප්\u200dරකාශ වේ.

චිත්තවේගීය උද්දීපනයට - චිත්තවේගීය උද්දීපනයේ ශක්තිය, එය පුද්ගලයෙකු වැළඳ ගන්නා වේගය - සහ එය පවත්වා ගෙන යන ස්ථාවරත්වයට බලපායි. එය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය අනුව එය කෙතරම් ඉක්මණින් හා තදින් ආලෝකමත් වන අතර කුමන වේගයකින් එය මැකී යනු ඇත්ද යන්නයි. චිත්තවේගීය උද්දීපනය, විශේෂයෙන්, මනෝභාවය, උත්කෘෂ්ට වීම දක්වා ඉහළ ගොස් හෝ මානසික අවපීඩනය දක්වා අඩු වී ඇති අතර, විශේෂයෙන් සංවේදීතාවයට සෘජුවම සම්බන්ධ මනෝභාවය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් වෙනස් වේ.

ස්වභාවයේ තවත් කේන්ද්\u200dරීය ප්\u200dරකාශනයක් වන්නේ ආවේගශීලීත්වය, එය චේතනාවන්ගේ ශක්තිය, ඔවුන් මෝටර් ගෝලය ප්\u200dරගුණ කර ක්\u200dරියාත්මක වන වේගය, ඒවායේ effective ලදායී ශක්තිය රඳවා ගන්නා ස්ථාවරත්වයයි. ආවේගශීලීත්වයට එහි බුද්ධිමය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ මැදිහත්වීම සහ පාලනය කරන ගතික ලක්ෂණ වලට සාපේක්ෂව එහි යටින් පවතින සංවේදීතාව සහ චිත්තවේගීය උද්දීපනය ඇතුළත් වේ. ආවේගශීලීත්වය යනු අභිලාෂය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අභිමතාර්ථයේ පැත්තකි, කැමැත්තෙහි ප්\u200dරභවයන් සමඟ, ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අභිප්\u200dරේරණයන් ලෙස අවශ්\u200dයතා වල ගතික ශක්තිය සමඟ, චේතනාවන් ක්\u200dරියාවට නැංවීමේ වේගය සමඟ.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝචිකිත්සකයාගේ ශක්තිය, වේගය, රිද්මය සහ වේගය - ඔහුගේ ප්\u200dරායෝගික ක්\u200dරියා, කථන, ප්\u200dරකාශන චලනයන් තුළ විශේෂයෙන් පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ වේ. මිනිසෙකුගේ ඇවිදීම, ඔහුගේ අනුකරණය සහ පැන්ටොමික්, ඔහුගේ චලනයන්, වේගවත් හෝ මන්දගාමී, සිනිඳු හෝ උද්\u200dයෝගිමත්, සමහර විට අනපේක්ෂිත හැරීමක් හෝ ඔහුගේ හිස චලනය වීම, ඉහළට හෝ පහළට බැලීමේ ක්\u200dරමයක්, දුස්ස්රාවී උදාසීනත්වය හෝ මන්දගාමී සුමටතාවය, ස්නායු කඩිමුඩියේ හෝ ප්\u200dරබල වේගවත් බව අපට යම් ආකාරයක විවෘත කරයි පෞරුෂත්වයේ පැතිකඩ, එහි ගතික අංගය, එහි ස්වභාවය වෙනස් කරයි. පළමු රැස්වීමේදී, පුද්ගලයෙකු සමඟ කෙටිකාලීන, සමහර විට නොවරදින සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් විට, බොහෝ විට අපට මෙම බාහිර ප්\u200dරකාශනයන්ගෙන් ඔහුගේ ස්වභාවය පිළිබඳ වැඩි හෝ අඩු විචිත්\u200dර හැඟීමක් ඇති වේ.

පෞරාණික කාලයේ සිටම, ප්\u200dරධාන ස්වභාවයන් හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි: කොලරික්, සැන්ගුයින්, මෙලන්කොලික් සහ සෙම් රෝග. මෙම සෑම ස්වභාවයක්ම තීරණය කළ හැක්කේ ස්වභාවයේ ප්\u200dරධාන මනෝවිද්\u200dයාත්මක ගුණාංග ලෙස හැඟීම් සහ ආවේගශීලීත්වයේ අනුපාතයෙනි. කොලරික් ස්වභාවය ප්\u200dරබල සංවේදීතාවයකින් සහ විශාල ආවේගයකින් සංලක්ෂිත වේ; සැන්ගුයින් - දුර්වල සංවේදීතාව සහ විශාල ආවේගශීලීත්වය; melancholic - ශක්තිමත් සංවේදීතාවයකින් සහ අඩු ආවේගයකින්; phlegmatic - දුර්වල සංවේදීතාව සහ අඩු ආවේගශීලීත්වය. මේ අනුව, මෙම සම්භාව්\u200dය සාම්ප්\u200dරදායික යෝජනා ක්\u200dරමය ස්වභාවයෙන්ම අනුගමනය කරනුයේ අප විසින් ස්වභාවධර්මයට අනුබල දෙන ප්\u200dරධාන අංගයන්ගේ සහසම්බන්ධයෙනි. අප ඉහත දක්වා ඇති ශක්තිය, වේගය සහ ස්ථායිතාව යන සංවේදීතාව සහ ආවේගශීලීත්වය යන දෙකෙහි වෙනස, ස්වභාවය තවදුරටත් අවකලනය කිරීමේ හැකියාවන් විවර කරයි.

ස්වභාවයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම වන්නේ මොළයේ ස්නායු ගතිකය, එනම් බාහිකයේ සහ උපකාර්ටෙක්ස් වල ස්නායු ගතික අනුපාතයයි. මොළයේ ස්නායු ගතිකය හාස්\u200dයජනක, අන්තරාසර්ග සාධක පද්ධතියක් සමඟ අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ පවතී. පර්යේෂකයන් ගණනාවක් (පෙන්ඩේ, බෙලෝව්, අර්ධ වශයෙන් ඊ. ක්\u200dරෙට්ෂ්මර් සහ වෙනත් අය) ස්වභාවය සහ චරිතය යන දෙකම මූලික වශයෙන් මෙම දෙවැන්න මත යැපීමට පෙළඹුණි. අන්තරාසර්ග ග්\u200dරන්ථි පද්ධතිය ස්වභාවයට බලපාන කොන්දේසි ගණනට ඇතුළත් කර ඇති බවට සැකයක් නැත.

කෙසේ වෙතත්, අන්තරාසර්ග පද්ධතිය ස්නායු පද්ධතියෙන් හුදකලා කොට එය ස්වභාවයේ ස්වාධීන පදනමක් බවට පත් කිරීම වැරදිය. මන්ද අන්තරාසර්ග ග්\u200dරන්ථිවල වඩාත්ම හාස්\u200dයජනක ක්\u200dරියාකාරකම් කේන්ද්\u200dරීය නවෝත්පාදනයට යටත් වන බැවිනි. අන්තරාසර්ග පද්ධතිය සහ ස්නායු පද්ධතිය අතර, ප්\u200dරධාන භූමිකාව ස්නායු පද්ධතියට අයත් වන අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයක් ඇත.

ස්වභාවය සඳහා, චලිතය, සංඛ්\u200dයාන හා වෘක්ෂලතාදී ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති උපකාර්මික මධ්\u200dයස්ථානවල උද්දීපනය නිසැකවම අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. උපකාර්මික මධ්\u200dයස්ථානවල ස්වරය, ඒවායේ ගතිකය බාහිකයේ ස්වරය සහ ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති සූදානම යන දෙකටම බලපායි. මොළයේ ස්නායු ගතිකයේ ඔවුන් ඉටු කරන කාර්යභාරය නිසා, උපකාර්මික මධ්\u200dයස්ථාන නිසැකවම ස්වභාවයට බලපායි. නූතන විදේශීය ස්නායු විද්\u200dයාවේ අභිලාෂයන් වන්නේ කශේරුකාවේ අළු පදාර්ථයේ ස්වභාවය සඳහා තීරණාත්මක වැදගත්කම හඳුනාගෙන පෞරුෂයේ “හරය” දේශීයකරණය කරන ධාරා සඳහා වන බැවින්, නැවතත්, බාහිකයේ සිට උපකාර්ටරය නිදහස් කිරීම, පළමුවැන්න ස්වයංපෝෂිත සාධකයක් බවට පත් කිරීම, ස්වභාවයේ තීරණාත්මක පදනම බවට පත් කිරීම ය. උපකාර්ටෙක්ස් හි, කඳ උපකරණයේ, උපකාර්ටිකල් ගැන්ග්ලියා හි. උප කෝර්ටෙක්ස් සහ පොතු එකිනෙකට වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. එමනිසා, පළමුවැන්නා දෙවැන්නෙන් ඉරා දැමිය නොහැක. තීරණාත්මක වැදගත්කම අවසානයේ දී උපකෝර්ටෙක්ස් හි ගතිකතාවයන් නොව, උප පද්ධතියේ සහ බාහිකයේ ගතික සම්බන්ධතාවය, අයිපී පැව්ලොව් විසින් ස්නායු පද්ධතියේ වර්ග පිළිබඳ ඔහුගේ මූලධර්මයෙන් අවධාරණය කර ඇත.

අයිපී පැව්ලොව් ඔහුගේ ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගීකරණය අනුව ප්\u200dරධාන නිර්ණායක තුනක් ඉදිරිපත් කරයි, එනම් බාහිකයේ ශක්තිය, සමබරතාවය සහ අස්ථාවරත්වය.

මෙම මූලික සං signs ා මත පදනම්ව, කොන්දේසි සහිත ප්\u200dරතීක ක්\u200dරමවේදය මගින් ඔහු කළ පර්යේෂණයේ ප්\u200dරති, ලයක් ලෙස, ස්නායු පද්ධතියේ මූලික වර්ග හතරක් තීරණය කිරීමට ඔහු පැමිණියේය:

1. ශක්තිමත්, සමබර හා කඩිසර - ජීවමාන වර්ගයකි.
2. ශක්තිමත්, සමබර හා නිෂ්ක්\u200dරීය - සන්සුන්, මන්දගාමී වර්ගය.
3. නිෂේධනයට වඩා උද්දීපනයේ ප්\u200dරමුඛතාවය සමඟ ශක්තිමත්, අසමබර - උද්දීපනය කළ හැකි, නොසන්සුන් ආකාරයේ.
4. දුර්වල වර්ගය.

ස්නායු පද්ධතියේ වර්ග ශක්තිමත් හා දුර්වල ලෙස බෙදීමෙන් දුර්වල වර්ගය තවදුරටත් සමමිතික බෙදීමකට තුඩු නොදෙන අතර සමබරතාවය සහ සංචලතාවයේ (සංචලතාව) අනෙක් සං two ා දෙක අනුව ශක්තිමත් වේ. ප්\u200dරායෝගිකව වැදගත් නොවන අතර සැබවින්ම සැලකිය යුතු වෙනසක් ලබා නොදේ.

අයිපී පැව්ලොව් තමා සැලසුම් කළ ස්නායු පද්ධතියේ ස්වභාවයන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. ඔහු රසායනාගාර පරීක්ෂණ මගින් පැමිණි ස්නායු පද්ධතියේ කණ්ඩායම් හතර සංසන්දනය කර, හිපොක්\u200dරටීස්ගේ පෞරාණික වර්ගීකරණය සමඟ සංසන්දනය කළේය. ඔහුගේ උද්දීපනය වන වර්ගය කොලරික්, මෙලන්චෝලික්, නිෂේධනයක් සහිත, මධ්\u200dයම වර්ගයේ ආකාර දෙකක් - සන්සුන් හා සජීවී - සෙම් රෝග සහ සාන්ගුයින් සමඟ හඳුනා ගැනීමට ඔහු නැඹුරු වේ.

ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගයන් වෙන්කර දැක්වීමට පක්ෂව ඇති ප්\u200dරධාන සාක්ෂිය වන පැව්ලොව්, විවිධාකාර ප්\u200dරතික්\u200dරියා සලකා බලන්නේ කෝපාවිෂ් and හා නිශේධනීය ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ප්\u200dරබල ප්\u200dරතික්\u200dරියා සමඟ ය.

ස්වභාවධර්මයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පැව්ලොව්ගේ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ ඉගැන්වීම අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. එහි නිවැරදි භාවිතයට ඇතුළත් වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගය දැඩි භෞතික විද්\u200dයාත්මක සංකල්පයක් වන අතර, ස්වභාවය යනු මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක සංකල්පයක් වන අතර එය චලිතය, ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල ස්වභාවය, ඒවායේ ශක්තිය, වේගය යනාදිය තුළ පමණක් නොව, හැඟීම්බරතාවයෙන් ද ප්\u200dරකාශ වේ. චිත්තවේගීය උද්දීපනය ආදිය.

ස්වභාවයේ මානසික ගුණාංග නිසැකවම ශරීරයේ ශාරීරික ගුණාංග සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ - ස්නායු පද්ධතියේ සහජ ව්\u200dයුහාත්මක ලක්ෂණ (ස්නායු ව්\u200dයුහය) සහ කාබනික ජීවිතයේ ක්\u200dරියාකාරී ලක්ෂණ (මාංශ පේශි, සනාල) ස්වරය. කෙසේ වෙතත්, මානව ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතික ගුණාංග කාබනික ජීවිතයේ ගතික ලක්ෂණ වලට අඩු කළ නොහැක; ජීවියාගේ සහජ ලක්ෂණවල වැදගත්කම, විශේෂයෙන් එහි ස්නායු පද්ධතිය, ස්වභාවය සඳහා ඒවා එහි වර්ධනයේ ආරම්භක මොහොත මිස සමස්තයක් ලෙස පෞරුෂයේ වර්ධනයෙන් වෙන් කළ නොහැකිය.

ස්වභාවය යනු ස්නායු පද්ධතියේ හෝ ස්නායු සංස්ථාපිතයේ දේපලක් නොවේ; ඔහු පෞරුෂයේ ගතික අංගයක් වන අතර එහි මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතිකතාවයන් සංලක්ෂිත කරයි. ස්වභාවයේ මෙම ගතික පැත්ත පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වෙනත් අංශ සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වන අතර ඇයගේ ජීවිතයේ සහ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ විශේෂිත අන්තර්ගතයන් මගින් මැදිහත් වේ; එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතිකතාවයන් ඔහුගේ ජීවිතයේ ගතික ලක්ෂණ වලට අඩු කළ නොහැක, මන්ද එය සිදුවන්නේ පුද්ගලයා අන් අය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය නිසාය. මෙය ඕනෑම පැත්තක විශ්ලේෂණයෙන්, ස්වභාවයේ ඕනෑම ප්\u200dරකාශනයකින් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

එබැවින්, සංවේදීතාවයේ කාබනික අත්තිවාරම් හෝ පර්යන්ත ප්\u200dරතිග්\u200dරාහකයේ සහ මධ්\u200dයම උපකරණවල ගුණාංග කොතරම් වැදගත් වුවත්, මිනිස් සංවේදීතාවයට එය හේතු වේ. කෙසේ වෙතත්, ඒවාට ඇති සංවේදීතාව ආපසු හැරවිය නොහැකිය. පුද්ගලයෙකු විසින් වටහා ගන්නා හැඟීම් සාමාන්\u200dයයෙන් සිදුවන්නේ හුදකලා සංවේදක උත්තේජක මගින් නොව, සංසිද්ධි, වස්තූන්, යම් වෛෂයික වටිනාකමක් ඇති පුද්ගලයන් සහ ඔහුගේ රුචිකත්වයන්, බැඳීම්, විශ්වාසයන්, චරිතය, ලෝක දෘෂ්ටිය හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකුගේ පැත්තෙන් යම් ආකල්පයක් ඇති කිරීමෙනි. මේ නිසා, ඉතා සංවේදීතාව හෝ සංවේදීතාව වක්\u200dර සහ තෝරා බේරා ගත හැකිය.

හැඟීම්, අවශ්\u200dයතා, රුචිකත්වයන්, රුචි අරුචිකම් ආදිය මගින් මැදිහත් වී පරිවර්තනය වේ - පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත ආකල්පය සමඟ පරිසරය හා පුද්ගලයාගේ ජීවන මාර්ගය මත රඳා පවතී.

එලෙසම, හැඟීම් හා මනෝභාවයන්හි වෙනසක්, පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය නැගීම හෝ පරිහානිය රඳා පවතින්නේ ශරීරයේ වැදගත් ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ස්වරය මත පමණක් නොවේ. ස්වරයේ වෙනස්වීම් ඇත්ත වශයෙන්ම චිත්තවේගීය තත්වයට ද බලපායි, නමුත් ජීවිතයේ ස්වරය මැදිහත් වී ඇති අතර පුද්ගලයා අන් අය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ එම නිසා ඇගේ සවි conscious ානික ජීවිතයේ සමස්ත අන්තර්ගතය. පුද්ගලයෙකුගේ සවි life ් life ාණික ජීවිතය මගින් හැඟීම් සහ චිත්තවේගීය භාවයේ මැදිහත්වීම ගැන කියන සෑම දෙයක්ම ආවේගශීලීත්වයට ඊටත් වඩා සම්බන්ධ වේ. මන්ද ආවේගශීලීත්වයට සංවේදීතාව සහ චිත්තවේගීය උද්දීපනය යන දෙකම ඇතුළත් වන අතර ඒවා තීරණය කරනු ලබන්නේ බුද්ධිමය ක්\u200dරියාදාමයන්ගේ බලය හා සංකීර්ණත්වය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සහ ඒවා පාලනය කරන බැවිනි.

කාබනික ජීවීන්ට හා මිනිස් ක්\u200dරියාවන්ට ආපසු හැරවිය නොහැකි බැවින් ඒවා ශරීරයේ මෝටර් ප්\u200dරතික්\u200dරියා පමණක් නොව, ඇතැම් වස්තූන් ඉලක්ක කර ගෙන යම් ඉලක්ක කරා යන ක්\u200dරියාවන් වේ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ සියලු මානසික ගුණාංගයන් තුළ ඔවුන් මැදිහත් වී කොන්දේසිගත කර ඇති අතර, ස්වභාවය, ගතිලක්ෂණ, පරිසරය කෙරෙහි පුද්ගලයාගේ ආකල්පය, ඔහු තමා වෙනුවෙන් තබා ඇති අරමුණු, අවශ්\u200dයතා, රුචි අරුචිකම්, මෙම අරමුණු තීරණය කරන විශ්වාසයන් ඇතුළුව. එමනිසා, මිනිස් ක්\u200dරියාවන්හි ගතික ලක්ෂණ ඔහුගේ කාබනික ජීවිතයේ ගතික ලක්ෂණ දක්වා අඩු කළ නොහැකිය. ඔහුගේ කාබනික ජීවිතයේ ස්වරය ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ගමන් මග සහ ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ලබා ගන්නා පිරිවැටුම නිසා විය හැකිය. ක්\u200dරියාකාරකමක ගතික ලක්ෂණ අනිවාර්යයෙන්ම රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ පරිසරය සමඟ ඇති විශේෂිත සම්බන්ධතාවය මත ය; ඔහුට සහ අනෙක් අයට ප්\u200dරමාණවත් නොවන තත්වයන් යටතේ ඔවුන් තනි වනු ඇත. එමනිසා, ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ මූලධර්මයක් ලබා දීමට දරන උත්සාහයන් මූලික වශයෙන් වැරදියි, එය පදනම් වී ඇත්තේ ස්නායු යාන්ත්\u200dරණයන්හි භෞතික විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණය මත පදනම්ව, සතුන් තුළ ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ ජීව විද්\u200dයාත්මක තත්වයන් සමඟ සමානුපාතිකව, මිනිසුන් තුළ - ඔවුන්ගේ සමාජ ජීවිතයේ histor තිහාසිකව වර්ධනය වන තත්වයන් හා ප්\u200dරායෝගික ක්\u200dරියාකාරකම් සමඟ ය.

මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ගතික ලක්ෂණයට ස්වයංපෝෂිත, විධිමත් චරිතයක් නොමැත; එය රඳා පවතින්නේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අන්තර්ගතය සහ විශේෂිත කොන්දේසි, ඔහු කරන දේ පිළිබඳ පුද්ගලයාගේ ආකල්පය සහ ඔහු සිටින කොන්දේසි මත ය. මගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වේගය පැහැදිලිවම මගේ නැඹුරුවාවන්, රුචිකත්වයන්, හැකියාවන් සහ හැකියාවන්, මගේ චරිතයේ සුවිශේෂතා සමඟ ක්\u200dරියා කිරීමට බල කරන විට, මට පිටසක්වල පරිසරයක සිටින විට සහ මා අල්ලා ගන්නා විට වෙනස් වේ. මගේ කාර්යයේ අන්තර්ගතය ගැන දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර මා සමඟ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර පරිසරයක සිටිමි.

සජීවී බව, සෙල්ලක්කාර සෙල්ලක්කාරකම හෝ මංකොල්ලය බවට පත්වීම, සහ මානයන්, චලනයන් පවා මන්දගාමී වීම, මුහුණේ ඉරියව්වල බලය හෝ උත්කෘෂ්ටභාවය, පැන්ටොමිමික්ස්, ඉරියව්, ඇවිදීම, මිනිසාගේ පුරුදු වැනි හේතුන් හේතු කොට ගෙන පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන සමාජ පරිසරයේ සදාචාරය දක්වා , සහ ඔහු දරන සමාජ තත්වය. යුගයේ ශෛලිය, ඇතැම් සමාජ ස්ථර වල ජීවන රටාව යම් ප්\u200dරමාණයකට වේගය තීරණය කරයි, පොදුවේ ගත් කල, මෙම යුගයේ නියෝජිතයින්ගේ ගතික හැසිරීම සහ ඊට අනුරූප සමාජ ස්ථරයන්.

චර්යා රටාවේ සහ සමාජ තත්වයන්ගෙන් එන ගතික ලක්ෂණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ස්වභාවයේ පුද්ගල වෙනස්කම් ඉවත් නොකරන අතර ඔවුන්ගේ කාබනික ලක්ෂණවල අර්ථයන් ඉවත් නොකරයි. එහෙත්, මනෝභාවයෙන් පිළිබිඹු වන අතර, මිනිසුන්ගේ මනසෙහි, සමාජ අවස්ථා ඔවුන්ගේ අභ්\u200dයන්තර පුද්ගල ලක්\u200dෂණවලට ඇතුළත් වන අතර කාබනික හා ක්\u200dරියාකාරීත්වය ඇතුළුව ඔවුන්ගේ අනෙකුත් සියලුම පුද්ගල ලක්\u200dෂණ සමඟ අභ්\u200dයන්තර සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වේ. කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ජීවන රටාව තුළ, ඔහුගේ පුද්ගල හැසිරීමේ ගතික ලක්ෂණ තුළ, ඔහුගේ ජීවිතයේ ස්වරය සහ සමාජ තත්වයන් (සමාජ නිෂ්පාදනයේ වේගය, සදාචාරය, ජීවන රටාව, විනීතභාවය යනාදිය) වලින් ඉදිරියට යන මෙම අංග නියාමනය කිරීම, සමහර විට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ සමගිය ඇති කළ නොහැකිය. නමුත් සෑම විටම අන්තර් සම්බන්ධිත අවස්ථා. චර්යා රටාවේ ගතිකතාවයන් නියාමනය කිරීම, ජීවිතයේ සමාජ තත්වයන් හා මානව ක්\u200dරියාකාරකම් වලින් ඉදිරියට යාම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට බාහිර හැසිරීම් වලට පමණක් බලපානු ඇත, පෞරුෂයටම නොව, එහි ස්වභාවයට; එපමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවයේ අභ්\u200dයන්තර ලක්ෂණ ඔහු බාහිරව පිළිපැදින හැසිරීමේ ගතික ලක්ෂණ සමඟ ද ගැටෙනු ඇත. එහෙත්, අවසාන විශ්ලේෂණයේ දී, පුද්ගලයෙකු දීර් time කාලයක් තිස්සේ පිළිපදින හැසිරීමේ ලක්ෂණ ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔවුන්ගේ මුද්\u200dරාව අත්හැරීමට අසමත් විය නොහැක - යාන්ත්\u200dරික නොවූවත්, කැඩපතක් නොව, සමහර විට වන්දි-ප්\u200dරතිවිරෝධී වුවද - පෞරුෂයේ අභ්\u200dයන්තර ව්\u200dයුහය මත, එහි ස්වභාවය මත.

මේ අනුව, එහි සියලු ප්\u200dරකාශනයන්හි දී, ස්වභාවය යනු සැබෑ තත්වයන් සහ මිනිස් ජීවිතයේ නිශ්චිත අන්තර්ගතයන් මගින් මැදිහත් වී තීරණය කරනු ලැබේ. නළුවෙකුගේ ක්\u200dරීඩාවේ ස්වභාවය ඒත්තු ගැන්විය හැකි කොන්දේසි ගැන කතා කරමින් ඊ. බී. වක්තංගොව් මෙසේ ලිවීය: “මේ සඳහා, පෙරහුරුවලදී නළුවා ප්\u200dරධාන වශයෙන් වැඩ කළ යුතු අතර එමඟින් නාට්\u200dයය තුළ ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ වායුගෝලය බවට පත්වේ. භූමිකාවන් ඔහුගේ කාර්යයන් බවට පත්විය - එවිට ස්වභාවය "සාරයෙන්" කථා කරයි. සාරයෙන් එන මෙම ස්වභාවය වඩාත්ම වටිනවා, මන්ද එය එකම ඒත්තු ගැන්වෙන සහ රැවටිලිකාර ය. ” “සාරයෙන්” ස්වභාවය වේදිකාවට ඒත්තු ගැන්වෙන එකම දෙය වන්නේ යථාර්ථයේ ස්වභාවය මෙයයි: මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ගතිකය ස්වයංපෝෂිත දෙයක් නොවේ; එය පුද්ගලයාගේ නිශ්චිත අන්තර්ගතය මත රඳා පවතී, පුද්ගලයෙකු විසින් තමා විසින්ම සකසා ගන්නා කාර්යයන්, ඔහුගේ අවශ්\u200dයතා, රුචිකත්වයන්, නැඹුරුවාවන්, චරිතය, ඔහුගේ “සාරය” මත, එය අන් අය සමඟ වඩාත්ම වැදගත් සබඳතාවල විවිධත්වයෙන් හෙළි වේ. ස්වභාවය යනු පෞරුෂයෙන් පිටත හිස් වියුක්තයක් වන අතර එය පිහිටුවා එහි ජීවන රටාව සකසයි.

පෞරුෂත්වයේ සියලු ප්\u200dරකාශනයන්හි ගතික ලක්ෂණයක් වීම, එහි ගුණාත්මක ගුණාංගවල සංවේදීතාව, චිත්තවේගීය උද්දීපනය සහ ආවේගශීලීභාවය යන ගුණාංගයන් එකවරම චරිතයේ සංවේදී පදනමකි.

චරිතයේ ගුණාංගවල පදනම සැකසීම, ස්වභාවයේ ගුණාංග, කෙසේ වෙතත්, ඒවා කලින් තීරණය නොකරයි. චරිතයේ වර්ධනයට ඇතුළත් වූ විට, ස්වභාවයේ ගුණාංග වෙනස්වීම් වලට භාජනය වන අතර, එම නිසා එකම ආරම්භක ගුණාංග මගින් චරිතයට යටත් වන දේ මත පදනම්ව චරිතයේ විවිධ ගුණාංග ඇති විය හැකිය - පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම, විශ්වාසයන්, කැමැත්ත සහ බුද්ධිමය ගුණාංග වලින්. එබැවින්, ආවේගශීලී ස්වභාවයේ ගුණාංගයක් ලෙස, හැදී වැඩීමේ කොන්දේසි සහ සමස්ත ජීවන මාර්ගය අනුව, ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන් පාලනය කිරීමට පුරුදු වී නැති පුද්ගලයෙකුගේ ප්\u200dරතිවිපාක, කැළඹීම, නොසන්සුන්කම සහ ඔහුගේ උරහිස කපා හැරීමේ පුරුද්ද පහසුවෙන් වර්ධනය විය හැකිය. බලපෑමේ බලපෑම යටතේ ක්\u200dරියා කිරීම; වෙනත් අවස්ථාවල දී, එකම ආවේගශීලීත්වයේ පදනම මත, තීරණාත්මක බව වර්ධනය වනු ඇත, අනවශ්\u200dය ප්\u200dරමාදයකින් හා පැකිලීමකින් තොරව ඉලක්කය කරා යාමට ඇති හැකියාව. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන රටාව මත පදනම්ව, ඔහුගේ සමාජ, සදාචාරාත්මක, බුද්ධිමය හා සෞන්දර්යාත්මක සංවර්ධනයේ සමස්ත ක්\u200dරියාමාර්ගය අනුව, ස්වභාවයේ දේපලක් ලෙස හැඟීම එක් අවස්ථාවක දී සැලකිය යුතු අවදානමක්, වේදනාකාරී අවදානමක්, එබැවින් ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව; තවත් ආකාරයකින්, එකම හැඟීම්වල පදනම මත, වැඩි චිත්තවේගීය සංවේදීතාවයක්, ප්\u200dරතිචාරාත්මක බවක් සහ සෞන්දර්යාත්මක සංවේදීතාවයක් වර්ධනය විය හැකිය; තෙවනුව - මනෝභාවයේ අර්ථයෙන් සංවේදීතාව. ස්වභාවයේ ගුණාංග මත පදනම්ව චරිතය ගොඩනැගීම පෞරුෂයේ දිශානතියට සැලකිය යුතු ලෙස සම්බන්ධ වේ.

ඉතින්, ස්වභාවය යනු පෞරුෂයක සියළුම effective ලදායී ප්\u200dරකාශනයන්හි ගතික ලක්ෂණයකි. චරිත ගොඩනැගීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී පරිණාමනය වන විට, ස්වභාවයේ ගුණාංග චරිත ගති ලක්ෂණ කරා ගමන් කරයි, එහි අන්තර්ගතය පෞරුෂයේ දිශානතිය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත.

ස්වභාවයේ බලපෑම

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ගතික ලක්ෂණ - ඔහුගේ හැසිරීම් රටාව - ස්වභාවය මත රඳා පවතී. ස්වභාවය - “ස්වාභාවික පස” මත තනි චරිත ගුණාංග සෑදීමේ ක්\u200dරියාවලිය, පුද්ගල මානව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම.

මිනිසුන් එකම සාර්ථකත්වයක් විවිධාකාරයෙන් සාක්ෂාත් කරගනිමින් ඔවුන්ගේ “දුර්වලතා” වෙනුවට මානසික වන්දි ක්\u200dරමයක් ලබා දේ.

ජීවන තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ, කොලරික් හට අවස්ථිති බව, මන්දගාමී බව, මුලපිරීමේ lack නතාවය සහ ශෝකජනක - ශක්තිය හා අධිෂ් .ානය වර්ධනය කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත අත්දැකීම් සහ හැදී වැඩීම ඔහුගේ ස්වභාවය විදහා දක්වයි. නමුත් අසාමාන්\u200dය සුපිරි ප්\u200dරබල බලපෑම් සමඟ, භයානක අවස්ථාවන්හිදී, කලින් පිහිටුවා ඇති නිශේධනීය ප්\u200dරතික්\u200dරියා මන්දගාමී විය හැකිය. ස්නායු මනෝවිද්\u200dයාත්මක බිඳවැටීමකට කොලරික් සහ මෙලන්චෝලික් වැඩි වශයෙන් බැහැර කරනු ලැබේ. මේ සමඟම, පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම අවබෝධ කර ගැනීමේ විද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරවේශය මිනිසුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ලක්ෂණ සමඟ තදින් බැඳීමට නොගැලපේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන තත්වයන් සහ ක්\u200dරියාකාරකම් මත පදනම්ව, ඔහුගේ ස්වභාවයේ ඇතැම් ගුණාංග වැඩි හෝ අඩු විය හැකිය. ස්වභාවධර්මය, එහි ස්වාභාවික තත්වයන් තිබියදීත්, පුද්ගල ගති ලක්ෂණ වලට හේතු විය හැකිය, මන්ද එය පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික හා සමාජීය වශයෙන් ලබාගත් ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරයි.

විදේශීය මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් විසින් ආවේගාත්මක ලක්ෂණ ප්\u200dරධාන වශයෙන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත - පිටස්තරභාවය සහ අන්තර්ග්\u200dරහණය. ස්විට්සර්ලන්ත මනෝ විද්\u200dයා ologist කේ. ජී. ජුන්ග් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද මෙම සංකල්ප මගින් බාහිර (බාහිර) හෝ අභ්\u200dයන්තර (අභ්\u200dයන්තර) ලෝකය පිළිබඳ පුද්ගලයන්ගේ ප්\u200dරමුඛ දිශානතිය පෙන්නුම් කරයි. බාහිර ලෝකයට ඔවුන් දක්වන ප්\u200dරමුඛ ආයාචනය, සමාජ අනුවර්තනය වැඩි වීම, ඒවා වඩාත් අනුකූල සහ යෝජනා (යෝජනා වලට යටත්ව) මගින් බාහිරින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. අභ්\u200dයන්තර ලෝකයේ සංසිද්ධීන් සඳහා අන්තර්ජාතිකයින් විශාල වැදගත්කමක් දරයි, ඒවා සන්නිවේදනය නොකෙරේ, වැඩි ස්වයං විග්\u200dරහයකට නැඹුරු වේ, නව සමාජ පරිසරයකට පිවිසීමට අපහසු වේ, අනුකූල නොවන සහ අනුමාන කරයි.

ස්වභාවය, දෘඩතාව සහ ප්ලාස්ටික් බව යන ගුණාංග අතර විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. දෘඩතාව - නිෂ්ක්\u200dරීයතාවය, ගතානුගතිකත්වය, මානසික ක්\u200dරියාකාරකම් මාරු කිරීමේ දුෂ්කරතා. දෘඩතාවයේ වර්ග කිහිපයක් තිබේ: සංවේදක - උත්තේජනය අවසන් වීමෙන් පසු සංවේදනය දිගු කිරීම; මෝටරය - හුරුපුරුදු චලනයන් ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගත කිරීමේ දුෂ්කරතාව; චිත්තවේගීය - චිත්තවේගීය බලපෑම අවසන් වීමෙන් පසු චිත්තවේගීය තත්වය අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම; මතකය - වෙන්කිරීම, මතක රූප ආක්\u200dරමණය කිරීම; සිතීම - විනිශ්චයන්, ආකල්ප, ගැටළු විසඳීමේ ක්\u200dරම වල අවස්ථිති බව. දෘඩතාවයේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙය නම් ප්ලාස්ටික් බව, නම්\u200dයතාවය, සංචලතාව සහ ප්\u200dරමාණවත් බව ය.

කාංසාව - ආතතිය, පුද්ගලයා තර්ජනාත්මක යැයි අර්ථකථනය කරන අවස්ථාවන්හි චිත්තවේගීය උද්දීපනය වැඩි කිරීම වැනි මානසික සංසිද්ධිය ද ස්වභාවයේ ලක්ෂණ වලට අයත් වේ. කාංසාව වැඩි වන පුද්ගලයින් තර්ජනයේ මට්ටමට ප්\u200dරමාණවත් නොවන හැසිරීම් වලට ගොදුරු වේ. කාංසාව ඉහළ යාම නිසා තර්ජනාත්මක සිදුවීම් පිළිබඳ සංජානනයෙන් ගැලවීමට ඇති ආශාව, ආතති සහගත තත්වයක් තුළ සංජානන ක්ෂේත්\u200dරය අනවශ්\u200dය ලෙස පටු කරයි.

ඉතින්, පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය ඔහුගේ හැසිරීමේ ගතිකතාව, ඔහුගේ මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ සුවිශේෂත්වය තීරණය කරයි. ස්වභාවධර්මය විසින් සිදුවීම් පුද්ගලයකු විසින් දැකීමේ, අත්විඳින ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ කථන රිලේය තීරණය කරයි. මානව හැසිරීම් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ගතිලක්ෂණවල තීව්\u200dරතාවයේ මට්ටමට බලපාන මිනිස් හැසිරීම් වල “ජීව විද්\u200dයාත්මක පසුබිම” නොසලකා හැරිය නොහැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ තාවකාලික ලක්ෂණ ඔහුගේ හැසිරීමේ මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක හැකියාවන් ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. නිදසුනක් ලෙස, ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ සංචලතාව බුද්ධියේ ගතික ගුණාංග, සහායක ක්\u200dරියාවලීන්ගේ නම්\u200dයතාවය තීරණය කරයි; excitability - සංවේදනයන්හි පහසුව සහ තීව්\u200dරතාවය, අවධානයෙහි ස්ථායිතාව, මතකයේ රූප ග්\u200dරහණය කර ගැනීමේ බලය.

කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවය යනු පෞරුෂත්වයේ වටිනා නිර්ණායකයක් නොවේ, එය පුද්ගලයාගේ අවශ්\u200dයතා, අවශ්\u200dයතා, අදහස් තීරණය නොකරයි. එකම ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකමක් තුළ, විවිධ ස්වභාවයන් ඇති පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ වන්දි හැකියාවන් නිසා කැපී පෙනෙන සාර්ථකත්වයක් අත් කර ගත හැකිය.

ස්වභාවය නොව, පෞරුෂයේ දිශානතිය, පහත් අය කෙරෙහි ඉහළ චේතනාවන්හි ආධිපත්\u200dයය, ස්වයං පාලනය සහ ස්වයං පාලනය, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පහළ මට්ටමේ අභිප්\u200dරායන් යටපත් කිරීම මිනිස් හැසිරීම් වල ගුණාත්මකභාවය තීරණය කරයි.

ස්වභාවය ව්\u200dයුහය

ස්වභාවය - ලතින් ස්වභාවය (ගති ලක්ෂණ නිසි අනුපාතය) සහ ටෙම්පෙරෝ (නිසි අනුපාතයට මිශ්\u200dර කිරීම) වෙතින් ලබාගත් යෙදුමකි. අද වන විට, ස්වභාවය පිළිබඳ ගැටළුව ප්\u200dරමාණවත් ලෙස අධ්\u200dයයනය කර ඇති අතර, එබැවින් විද්\u200dයාවේ මෙම පෞරුෂ ගති ලක්ෂණය පිළිබඳ විවිධාකාර අර්ථකථන ඇත.

බී.එම්. ටෙප්ලොව් පහත දැක්වෙන අර්ථ දැක්වීම ලබා දුන්නේය: “චිත්තවේගීය භාවය යනු යම් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය උද්දීපනය හා සම්බන්ධ හැඟීම්වල සමස්ත ලක්ෂණයකි, එනම් හැඟීම් ඉස්මතු වීමේ වේගය, එක් අතකින් සහ ඔවුන්ගේ ශක්තිය අනෙක් පැත්තෙන්.”

මේ අනුව, ස්වභාවය යනු ස්නායු පද්ධතියේ මනෝවිශ්ලේෂණ ගුණාංගවල එකතුවක් වන අතර එය පෞරුෂය නිර්මාණය වන ජීව විද්\u200dයාත්මක පදනමයි.

මනෝභාවය ස්නායු පද්ධතියේ දේපලක් වන බැවින්, මනෝභාවයේ ගුණාංග ඇතුළුව මනෝභාවයේ තනි ගුණාංග තීරණය වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ තනි ගුණාංග මගිනි. එමනිසා, ස්වභාවයේ ගුණාංගවල පළමු ප්\u200dරධාන සං sign ාව වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග අනුව ඒවා සැකසීමයි. එපමණක් නොව, එක් එක් වර්ගයේ ස්නායු පද්ධතිය මත රඳා පවතින්නේ එක් ආකාරයක ස්වභාවයක් පමණි (එහි නිශ්චිත ගුණාංග සහිතව).

මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ එකම ගතික ලක්ෂණ රඳා පවතින්නේ චිත්තවේගීය හා ස්වේච්ඡා ලක්ෂණවල අනුපාතය මත ය. මෙම අනුපාතය හිපොක්\u200dරටීස්ගේ කාලයේ සිට, ස්වභාවය පිළිබඳ සංකල්පයට යටින් පවතින ලක්ෂණයකි. එමනිසා, චිත්තවේගීය-වෝල්ටීයතා ගෝලයේ තනි ලක්ෂණ ස්වභාවයේ ගුණාංග යැයි විශ්වාස කිරීමට වෛෂයික හේතුවක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ චිත්තවේගීය-වෝල්ටීයතා ගෝලයේ සියලුම පුද්ගල ලක්ෂණ ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවත් ඒවා පමණක් බවත් නොවේ.

එවැනි විශ්ලේෂණයක උත්සාහයේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස, පුද්ගලයාගේ සාමාන්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම්, ඔහුගේ චලිතය සහ ඔහුගේ චිත්තවේගීයත්වය යන ක්ෂේත්\u200dරවලට සම්බන්ධ ප්\u200dරධාන, ප්\u200dරමුඛ, ස්වභාවයේ අංග තුනක් හඳුනා ගන්නා ලදී. මෙම සෑම සංරචකයක්ම ඉතා සංකීර්ණ බහුමාන ව්\u200dයුහයක් සහ විවිධාකාර මනෝවිද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරකාශනයන් ඇත.

ස්වභාවයේ ව්\u200dයුහයේ වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ පුද්ගලයාගේ සාමාන්\u200dය මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයයි. මෙම සං component ටකයේ සාරය පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, development ලදායී සංවර්ධනය සහ බාහිර යථාර්ථයේ පරිවර්තනය කෙරෙහි ඇති නැඹුරුව තුළ ය.

අන්තර්ගතය තුළ, දෙවන සං component ටකය ස්වභාවයේ පළමු සං component ටකය සමඟ විශේෂයෙන් සමීපව සම්බන්ධ වේ - මෝටරය හෝ මෝටරය, මෙහි ප්\u200dරධාන භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ මෝටරයේ (සහ විශේෂයෙන් කථන-මෝටර්) උපකරණවල ක්\u200dරියාකාරිත්වයට සම්බන්ධ ගුණාංග මගිනි. මෝටර් සං component ටකයේ ගතික ගුණාංග අතර, වේගය, ශක්තිය, තියුණු බව, රිද්මය, විස්තාරය සහ මාංශ පේශි චලනය පිළිබඳ තවත් සං signs ා ගණනාවක් ඉස්මතු කිරීම වටී (ඒවායින් සමහරක් කථන චලිතය ද සංලක්ෂිත කරයි).

චිත්තවේගයේ තුන්වන ප්\u200dරධාන අංගය වන්නේ චිත්තවේගීය භාවයයි, එය විවිධාකාර හැඟීම් ඉස්මතු වීම, පා course මාලාව සහ අවසන් කිරීම යන ලක්ෂණ, බලපෑම් සහ මනෝභාවයන් සංලක්ෂිත ගුණාංගවල පුළුල් සංකීර්ණයකි. ස්වභාවයේ අනෙකුත් සංරචක සමඟ සසඳන විට, මෙම සං component ටකය වඩාත් සංකීර්ණ වන අතර එහි අතු ව්\u200dයුහයක් ඇත. චිත්තවේගයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ වන්නේ හැඟීම්, ආවේගශීලීභාවය සහ චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වයයි.

චිත්තවේගීය වශයෙන් සැලකිය යුතු බලපෑම් වලට විෂයයේ සංවේදීතාව ආකර්ෂණීය බව ප්\u200dරකාශ කරයි.

ආවේගශීලීත්වය යනු පළමු සිතුවිල්ලෙන් හා සවි conscious ානිකව සැලසුම් කිරීමකින් තොරව චිත්තවේගයන් ක්\u200dරියාවට නැංවීමේ වේගයයි. චිත්තවේගීය දුර්වලතාවය සාමාන්\u200dයයෙන් තේරුම් ගන්නේ එක් අත්දැකීමක් තවත් අත්දැකීමක් වෙනස් වන වේගය ලෙස ය.

ස්වභාවයේ ප්\u200dරධාන අංග මිනිස් හැසිරීම් වල ඒකාබද්ධ ව්\u200dයුහයක් සාදයි, එමඟින් පෞරුෂයේ වෙනත් මානසික ආකෘතීන්ගෙන් - එහි දිශානතිය, චරිතය, හැකියාවන් යනාදිය සීමා කිරීමට හැකි වේ.

ස්වභාවය ප්\u200dරකාශ කිරීම

මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයෙහි වෙනස ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් තුළින් ප්\u200dරකාශ වේ. එහි සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා, පුද්ගලයෙකුට තමාගේම ස්වභාවයක් තිබීම, ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ කොන්දේසි හා අවශ්\u200dයතාවයන්ට අනුවර්තනය වන ආකාරය දැන ගැනීම, ඔහුගේ ශක්තිමත් ගුණාංග මත රඳා සිටීම සහ දුර්වල අයට වන්දි ගෙවීම වැදගත් වේ. එවැනි උපකරණයක් තනි ක්\u200dරියාකාරකම් ශෛලියකින් ප්\u200dරකාශ වේ.

පුද්ගල ක්\u200dරියාකාරකම් ශෛලියක් යනු ස්වභාවධර්මයේ ලක්ෂණ වලට අනුරූප වන ක්\u200dරියාකාරකමක් සිදු කිරීම සඳහා සුදුසු ක්\u200dරමවේදයන් සහ ශිල්පීය ක්\u200dරම වේ.

පුද්ගල ක්\u200dරියාකාරකම් ශෛලියක් ගොඩනැගීම පුහුණු හා අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරියාවලිය තුළ සිදු කෙරේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, විෂයයේ ස්වයං-උනන්දුව අවශ්ය වේ.

තනි ක්\u200dරියාකාරකම් ශෛලියක් ගොඩනැගීම සඳහා කොන්දේසි:

1. එහි මානසික ගුණාංගවල බරපතලකම තක්සේරු කිරීම සමඟ ස්වභාවය තීරණය කිරීම;
2. ශක්තීන් හා දුර්වලතා එකතුවක් සොයා ගැනීම;
3. කෙනෙකුගේ ස්වභාවය ප්\u200dරගුණ කිරීම කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇති කිරීම;
4. ශක්තීන් වැඩි දියුණු කිරීම සහ දුර්වලයන්ගේ වන්දි ගෙවීම.

යම් ක්\u200dරියාකාරකමක් තෝරා ගැනීම සඳහා ස්වභාවය ද වැදගත් වේ. කොලරික් ජනයා එහි චිත්තවේගීය ස්වරූපයට (ක්\u200dරීඩා, සාකච්ඡා, ප්\u200dරසිද්ධ කථා කිරීම) වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර ඒකාකාරී වැඩවල යෙදීමට මැලි වෙති. ශෝකජනක පුද්ගලයින් කැමැත්තෙන් තනි ක්\u200dරියාකාරකම්වල නිරත වේ.

සැන්ගුයින් මිනිසුන් පුහුණු කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, නව තොරතුරු අධ්\u200dයයනය කිරීමේදී, පදනම ඉක්මනින් ග්\u200dරහණය කර, නව ක්\u200dරියා සිදු කරන බව දන්නා කරුණකි. දෝෂ සහිත වුවද, ප්\u200dරගුණ කිරීම හා කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා දීර් and හා පරිපූර්ණ වැඩකටයුතුවලට ඔවුන් කැමති නැත. Phlegmatic පුද්ගලයින් නව ක්\u200dරියාවන්, ව්\u200dයායාම සිදු නොකරනු ඇත, අන්තර්ගතයේ හෝ තාක්\u200dෂණයේ යම් දෙයක් අපැහැදිලි නම්, ඔවුන් එය ප්\u200dරගුණ කිරීමේදී වේදනාකාරී, දීර් work වැඩකටයුතුවලට ගොදුරු වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ක්\u200dරීඩක ක්\u200dරීඩිකාවන් සඳහා පූර්ව දියත් කිරීමේ ප්\u200dරාන්තවල ස්වභාවය අනුව වෙනස්කම් තිබේ. ආරම්භයට පෙර සැන්ගුයින් සහ සෙම් රෝග ඇති අය වැඩි වශයෙන් සෝදිසියෙන් සිටිති, කොලරික් උණ ආරම්භ වන තත්වයක සිටින අතර, ශෝකජනක පුද්ගලයින් උදාසීනත්වය ආරම්භ කිරීමේ තත්වයක සිටී. තරඟ වලදී සාන්ගුයින් සහ සෙම් රෝග ඇති පුද්ගලයින් ස්ථාවර ප්\u200dරති results ල පෙන්වන අතර පුහුණුවට වඩා ඉහළ මට්ටමක පවතී. කොලරික් හා මෙලන්චෝලික පුද්ගලයින් අතර ඔවුන් ප්\u200dරමාණවත් තරම් ස්ථාවර නොවේ.

සිසුන්ගේ ස්නායු පද්ධතියේ ශක්තිය හා සමතුලිතතාවය සැලකිල්ලට ගනිමින් සමානව වෙනස් ලෙස වෙනස් කිරීම, විවිධාකාරයේ අධ්\u200dයාපනික බලපෑම් භාවිතා කිරීම - ප්\u200dරශංසා කිරීම, වාරණය කිරීම. ප්\u200dරශංසාව සියලු සිසුන් සඳහා නිපුණතා ගොඩනැගීමේ ක්\u200dරියාවලිය කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් විශාලතම දෙය වන්නේ “දුර්වල” සහ “අසමබර” අය සඳහා ය. වාරණය වඩාත් effectively ලදායී ලෙස බලපාන්නේ “ශක්තිමත්” සහ “සමතුලිත”, අවම වශයෙන් - “දුර්වල” සහ “අසමතුලිත” මත ය. පැවරුම් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා තක්සේරුවක් අපේක්ෂා කිරීම "දුර්වල" සහ "සමතුලිත" කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් "ශක්තිමත්" සහ "අසමතුලිත" සඳහා අඩු වැදගත්කමක් දරයි.

මේ අනුව, ස්වභාව ධර්මය, ස්නායු පද්ධතියේ සහජ ගුණාංග මත රඳා පැවතීම, මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල තනි ශෛලිය තුලින් විදහා දක්වයි, එබැවින් පුහුණුව හා අධ්\u200dයාපනය යන අංශවල එහි ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

ප්\u200dරධාන වශයෙන් වැදගත් අධ්\u200dයාපනික ගැටලු දෙකක් විසඳීමේදී ස්වභාවයේ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්\u200dය වේ: ඉගැන්වීමේ ක්\u200dරමෝපායික උපක්\u200dරමයක් සහ සිසුන් සමඟ සන්නිවේදන විලාසය තෝරා ගැනීමේදී. පළමු අවස්ථාවේ දී, ඒකාකාරී වැඩ වල විවිධත්වයේ හා නිර්මාණාත්මක අංගයන්ගේ ප්\u200dරභවයන් දැකීමට ඔබ සැන්ගුයින්ට උදව් කළ යුතුය, කොලරික් - විශේෂ පරිස්සමින් ස්වයං පාලනයේ කුසලතා ඇති කිරීමට, සෙම් රෝග - ඉක්මණින් අවධානය යොමු කිරීමට කුසලතා වර්ධනය කිරීම, ශෝකය - භීතිය සහ ස්වයං සැකය දුරු කිරීම. සිසුන් සමඟ සන්නිවේදනයේ ශෛලියක් තෝරාගැනීමේදී ස්වභාවය ගැන සලකා බැලීම අවශ්\u200dය වේ. එබැවින්, පුද්ගල සංවාදය සහ වක්\u200dර ආකාරයේ ඉල්ලීම් (උපදෙස්, ඉඟි, ආදිය) වැනි කොලරික් සහ මෙලන්කොලික් බලපෑම් ක්\u200dරම සමඟ වඩාත් යෝග්\u200dය වේ. පංතිය ඉදිරිපිට වාරණය කිරීම කොලරික් හි ගැටුමක් ඇති කරයි, අමනාපය, මානසික අවපීඩනය, ස්වයං සැකය පිළිබඳ ශෝකජනක ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක්. සෙම් රෝගියෙකු සමඟ ගනුදෙනු කරන විට, අවශ්\u200dයතාවය ක්ෂණිකව සපුරාලීම සඳහා අවධාරනය කිරීම ප්\u200dරායෝගික නැත, ශිෂ්\u200dයයාගේ තීරණය ඉදවීමට කාලය ලබා දීම අවශ්\u200dය වේ. සංගුයින් පහසුවෙන් හා සතුටින් එම ප්\u200dරකාශය විහිළුවක් ලෙස පිළිගනු ඇත.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ගුණාංග ප්\u200dරකාශ කිරීම සඳහා ස්වභාවික පදනමයි. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ස්වභාවයකදී, මෙම ස්වභාවයේ ලක්ෂණයක් නොවන පුද්ගලයෙකු තුළ ගුණාංග ඇති කළ හැකිය. මෙහිදී විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ ස්වයං අධ්\u200dයාපනයයි. ඕ. එල්. ක්නිපර්-චෙකෝවා වෙත ලිපියක් යවමින් ඒ. පී. චෙකොව් මෙසේ ලිවීය: “ඔබ ... මගේ චරිතයට ඊර්ෂ්\u200dයා කරන්න. ස්වභාවයෙන්ම මට තියුණු චරිතයක් ඇති බවත්, මා තුළ කෝපයක් ඇති බවත් මම පැවසිය යුතුය. නමුත් මා පුරුදු වී සිටින්නේ යහපත් පුද්ගලයෙකුට මා විසුරුවා හැරීම සුදුසු නොවන බැවිනි. ”

04.05.2018

ස්වභාවය - සංඛ්\u200dයාලේඛන

අවම වශයෙන් එක් වරක් මනෝ විද්\u200dයාත්මක පරීක්ෂණ අත්විඳ ඇති බොහෝ අය ස්වභාවය ගැන අසා ඇති අතර එය කුමක්දැයි යම් අදහසක් ඇත. යමෙකු වර්ග කිහිපයක් හෝ ස්වභාවධර්ම පරීක්ෂණයක කතුවරයා නම් කළ හැකිය.

“පිරිසිදු” ස්වභාවයක් නොපවතින බවට හෝ ඒවා අතිශයින් දුර්ලභ යැයි මතයක් තිබේ. සෙවුම් යන්ත්\u200dරවල ඔබට මේ ආකාරයේ ලිපි සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය - ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ප්\u200dරකාශ බොහෝ විට කිසිම දෙයකට සහාය නොදක්වයි, නැතහොත් යල්පැනගිය ය - ලෝකය සහ සමාජය නිශ්චලව නොසිටින නමුත් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් හා සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. එමනිසා, අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

ආරම්භයෙන්, අපි “පිරිසිදු” ස්වභාවයක් ලෙස සලකන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කරමු. මෙම ක්\u200dරමවේදය සඳහා “බෙලෝවාගේ ස්වභාවය පිළිබඳ සූත්\u200dරය” අපි බලමු. සෑම ස්වභාවයන් හතරකින්ම බරපතලකම 3 ක් ඇත: සුළු වශයෙන් උච්චාරණය කළ ගුණාංග, සැලකිය යුතු, උච්චාරණය. ඒ අනුව, අපි උපකල්පනය කරන්නේ එක් ස්වභාවයේ ගුණාංග උච්චාරණය කරන්නේ නම්, අනෙක් අයගේ ගුණාංග නොවැදගත් නම්, අපි කටයුතු කරන්නේ “පිරිසිදු” ස්වභාවයක් සමඟ ය.

කරුණු සහ මිථ්\u200dයාවන් ඉවත් කිරීම

නිර්මල ස්වභාවය දුර්ලභ සිදුවීමක්ද?

පුද්ගලයින් 20,207 ක් සම්මුඛ පරීක්ෂණයට භාජනය කරන ලද අතර ඉන් 10,780 ක් (53.3%) මිශ්\u200dර ස්වභාවයක් ගත්හ. “පිරිසිදු” ස්වභාවය දුර්ලභ සිදුවීමක් යැයි කීමට මෙය ප්\u200dරමාණවත්ද? - නෑ!

වැඩිපුර කවුද?

බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ බොහෝ දෙනා මෙය පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම් කර ගත් බවයි. අපි රූප සටහන දෙස බලමු - මෙය එසේ නොවේ! සෙසු “නිර්මල” ස්වභාවයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බොහෝ දුක්ඛිත පුද්ගලයන් සිටින අතර කොලරික් අඩු අය සිටිති.

දීප්තිමත් සංයෝජන

පුද්ගලයෙකුට සියළුම ස්වභාවයන් දළ වශයෙන් එකම මට්ටමකට ප්\u200dරකාශ වී ඇත්නම්, මෙය එක් දෙයකි, නමුත් කිසියම් ස්වභාවයක් දෙකක් උච්චාරණය කරන්නේ නම්, අනෙක් අයගේ දුර්වල ප්\u200dරකාශනය සමඟ සිත්ගන්නාසුලු සංයෝජන පැන නගී. නිදසුනක් ලෙස, සැන්ගුයින් + කොලරික් - ජංගම, සමාජශීලී, පළමු සමබර පමණක් වන අතර දෙවැන්න - නැත. එපමණක් නොව, එවැනි පුද්ගලයින් 10.4% කි.

ප්\u200dරතිවිරුද්ධ සංයෝජන

නැතහොත් “මෙලන්චෝලික් + සැන්ගුයින්”, “සෙම් රෝග + කොලරික්” සංයෝජනය - එක් පුද්ගලයෙකු තුළ ප්\u200dරතිවිරෝධතා දෙකක් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? එවැනි පුද්ගලයින්ගෙන් 1.2% ක් පමණ සිටිති.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, “පිරිසිදු” ස්වභාවය එතරම් දුර්ලභ නොවේ - සමස්ත විශාල සාම්පලයෙන් 46.7%. ඔබ තුළ පවතින ස්වභාවය කුමක්ද?

ස්වභාවය(lat. temperamentum - කොටස්වල නිසි අනුපාතය) - ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ සැලකිය යුතු අංගයන් නොව ගතිකය හා සම්බන්ධ පුද්ගල පෞරුෂ ලක්ෂණවල ස්ථාවර සංයෝජනයක්. චරිත වර්ධනයේ පදනම වන්නේ ස්වභාවයයි; පොදුවේ ගත් කල, භෞතික විද්\u200dයාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන විට, ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයකි.

කතාව

දෘශ්\u200dය චිත්තවේගීය ස්වරූපයෙන් ස්වභාවයන් හතරක් (වමේ සිට දකුණට සහ ඉහළ සිට පහළට නම්: සෙම් රෝග, කොලරික්, සැන්ගුයින්, මෙලන්චෝලික්)

මධ්\u200dයධරණි ශිෂ් ization ාචාරයේ සංඛ්\u200dයා වල ඉන්ද්\u200dරජාලික ගුණාංග හතරේ මූලධර්මයට තුඩු දුන් අතර නැගෙනහිරින් සංරචක පහක “සාම පද්ධතියක්” වර්ධනය විය.

ලතින් භාෂාවෙන් “ස්වභාවය” (ලතින් ස්වභාවයෙන්, “මධ්\u200dයස්ථ”) යන්නෙහි අර්ථය “කොටස්වල නිසි අනුපාතය” යන්නයි. ග්\u200dරීක වචනය “අලංකාරය” (ආචාර්ය ග්\u200dරීක κράσις, “ඒකාබද්ධ කිරීම, මිශ්\u200dර කිරීම”) පුරාණ ග්\u200dරීක ජාතිකයන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදි. හිපොක්\u200dරටීස් වෛද්\u200dයවරයා. ස්වභාවය අනුව, ඔහු පුද්ගලයෙකුගේ කායික හා කායික හා පුද්ගල මානසික ලක්ෂණ තේරුම් ගත්තේය. හිපොක්\u200dරටීස් හැසිරීමක් ලෙස “ජීව යුෂ” වලින් එකක (මූලද්\u200dරව්\u200dය හතරක්) ශරීරයේ ප්\u200dරමුඛතාවය පැහැදිලි කළේය.

කහ පැහැති කෝපය පල කලේය (dr. ග්\u200dරීක ch, chole, “bile, වස”) පුද්ගලයෙකු ආවේගශීලී, “උණුසුම්” - කොලරික් බවට පත් කරයි.

වසා ගැටිති වල ආධිපත්\u200dයය (dr. ග්\u200dරීක ph, phlegm, “sputum”) පුද්ගලයෙකු සන්සුන් හා මන්දගාමී කරයි - phlegmatic.

රුධිරයේ ආධිපත්\u200dයය (lat. Sanguis, sanguis, sangua, "blood") පුද්ගලයෙකු ජංගම හා සතුටු සිතින් බවට පත් කරයි.

කළු කෝපය පල කලේය (dr. ග්\u200dරීක. Μέλαινα me, melena chole, "black bile") පුද්ගලයෙකු දුකට හා භීතියට පත් කරයි - ශෝකජනක පුද්ගලයෙකි.

මෙම සංකල්පය තවමත් සාහිත්\u200dයය, කලාව සහ විද්\u200dයාව කෙරෙහි ප්\u200dරබල බලපෑමක් ඇති කරයි.

ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ ස්වාභාවික විද්\u200dයා අධ්\u200dයයනයේ ඉතිහාසයේ හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයය වූයේ මිනිසුන්ට සහ ඉහළ ක්ෂීරපායින්ට පොදු ස්නායු පද්ධතිය (ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වර්ග) පිළිබඳව අයිවන් පෙට්\u200dරොවිච් පැව්ලොව් ඉගැන්වීමයි. ස්වභාවධර්මයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක පදනම ස්නායු පද්ධතියේ මූලික ගුණාංගවල අනුපාතය අනුව තීරණය වන ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වර්ගය බව ඔහු ඔප්පු කළේය: ස්නායු පද්ධතියේ උද්දීපනය හා නිෂේධනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන්ගේ ශක්තිය, සමබරතාවය සහ සංචලතාව. ස්නායු පද්ධතියේ වර්ගය තීරණය වන්නේ ප්\u200dරවේණික වර්ගය, එනම් පාරම්පරික වර්ගයෙනි.

පැව්ලොව් ස්නායු පද්ධතියේ පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති වර්ග 4 ක් හඳුනාගෙන ඇත, එනම් ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ මූලික ගුණාංගවල ඇතැම් සංකීර්ණ.

දුර්වල වර්ගය උද්දීපනය සහ නිශේධනීය ක්\u200dරියාවලීන්හි දුර්වලතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ - එය හිපොක්\u200dරටික් ශෝකයට අනුරූප වේ.

ශක්තිමත් අසමතුලිත වර්ගයක් ප්\u200dරබල කෝපාවිෂ් process ක්\u200dරියාවලියක් හා සාපේක්ෂව ශක්තිමත් නිෂේධන ක්\u200dරියාවලියක් මගින් සංලක්ෂිත වේ - එය කොලරික්, “සීමා රහිත” වර්ගයකට අනුරූප වේ.

ශක්තිමත් සමබර චංචල වර්ගය - සැන්ගුයින්, "සජීවී" වර්ගයට අනුරූප වේ.

ශක්තිමත් සමතුලිත, නමුත් නිෂ්ක්\u200dරීය ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන් සමඟ - සෙම් රෝග, “සන්සුන්” වර්ගයට අනුරූප වේ.

ස්වභාවයේ වර්ග

විවිධ ස්වභාවයන්හි ලක්ෂණ විස්තර කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ කරන්නේ නම් ඒවා තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ, නමුත් යම් ස්වභාවයේ තියුණු ලෙස ප්\u200dරකාශිත ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින් එතරම් සුලභ නොවේ, බොහෝ විට මිනිසුන්ට විවිධ සංයෝජනයන්හි මිශ්\u200dර ස්වභාවයක් ඇත. නමුත් ඕනෑම ආකාරයක ගතිලක්ෂණ වල ආධිපත්\u200dයය නිසා පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය එක් හෝ වෙනත් වර්ගයකට ආරෝපණය කළ හැකිය.

Phlegmatic - n ඔහු මංමුලා සහගත, සන්සුන්, ස්ථාවර අභිලාෂයන් සහ මනෝභාවයන් ඇති අතර, හැඟීම් හා හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීම සමඟ බාහිරව දඟලයි. ඔහු කාර්යයේ නොපසුබස්නා උත්සාහය හා සන්සුන් භාවය හා සමබරතාවය පෙන්වයි. රැකියාවේදී ඔහු tive ලදායී වන අතර ඔහුගේ විවේකී කඩිසරකමට වන්දි ගෙවයි.

කොලරික් - වේගවත්, ආවේගශීලී, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අසමතුලිත, චිත්තවේගීය පිපිරීම් සමඟ නාටකාකාර ලෙස වෙනස්වන මනෝභාවයකින්, ඉක්මනින් වෙහෙසට පත් වේ. ඔහුට ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ සමතුලිතතාවයක් නොමැත, මෙය ඔහුව තියුණු පුද්ගලයකුගෙන් වෙන් කරයි. කොලරික්, රැගෙන ගොස්, නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔහුගේ ශක්තිය නාස්ති කර ඉක්මනින් ක්ෂය විය.

සැන්ගුයින් - සජීවී, උණුසුම්, කඩිසර පුද්ගලයෙක්, නිරන්තරයෙන් මනෝභාවය වෙනස් කිරීම, හැඟීම්, ඔහු වටා සිදුවන සියලු සිදුවීම් වලට ඉක්මන් ප්\u200dරතිචාරයක් දැක්වීම, ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයන් හා කරදර සමඟ පහසුවෙන් සමපාත වේ. සාමාන්\u200dයයෙන් සැන්ගුයින් පුද්ගලයෙකුට ප්\u200dරකාශිත මුහුණේ ඉරියව් ඇත. ඔහු වැඩ කටයුතුවලදී ඉතා tive ලදායී වන අතර, ඔහු උනන්දුවක් දක්වන විට, මෙයින් මහත් කලබලයට පත්වේ, කාර්යය රසවත් නොවේ නම්, ඔහු ඒ ගැන තැකීමක් නොකරයි, ඔහු කම්මැලියි.

මෙලන්චෝලික - පහසුවෙන් අවදානමට ලක්විය හැකි, විවිධ සිදුවීම් නිරන්තරයෙන් අත්විඳීමට ඉඩ ඇති ඔහු බාහිර සාධක වලට දැඩි ලෙස ප්\u200dරතිචාර දක්වයි. බොහෝ විට ඔහුගේ තාරකා විද්\u200dයාත්මක අත්දැකීම් කැමැත්තෙන් වළක්වා ගත නොහැක. ඔහු ඕනෑවට වඩා ආකර්ෂණීය, පහසුවෙන් චිත්තවේගීය වශයෙන් අවදානමට ලක් වේ.

ස්වභාවය

සෑම ස්වභාවයක්ම ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගුණාංග සොයාගත හැකිය. හොඳ හැදී වැඩීම, පාලනය කිරීම සහ ආත්ම දමනය තුළින් පෙනී සිටීමට හැකි වේ: ගැඹුරු හැඟීම් සහ හැඟීම් ඇති ආකර්ෂණීය පුද්ගලයෙකු ලෙස ශෝකජනක පුද්ගලයෙකුට; කඩිමුඩියේ, පළපුරුදු පුද්ගලයෙකු ලෙස, ඉක්මන් තීරණ නොමැතිව; ඕනෑම රැකියාවක් සඳහා ඉහළ ප්\u200dරතිචාරයක් දක්වන පුද්ගලයෙකු ලෙස; choleric, උද්\u200dයෝගිමත්, උමතු සහ ක්\u200dරියාශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස.

ස්වභාවයේ ative ණාත්මක ගුණාංග විදහා දැක්විය හැකිය: ශෝකයෙන් - හුදකලාව හා ලැජ්ජාව; phlegmatic - අධික මන්දගාමී බව; සැන්ගුයින් - මතුපිටින්, විසිරුණු, නොගැලපීම; choleric - ඉක්මන් තීරණ.

ඕනෑම ආකාරයක ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට හැකියාවක් සහ හැකියාවක් නැත; ස්වභාවයේ ස්වභාවය පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවට බලපාන්නේ නැත, එය සමහර ජීවන කාර්යයන් එක් ආකාරයක ස්වභාවයකින් යුත් පුද්ගලයෙකු විසින් පහසුවෙන් විසඳා ගත හැකි අතර අනෙක් ඒවා තවත් එකක් වේ.

ස්වභාවයේ බලපෑම

පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවයෙන් රඳා පවතින්නේ:

මානසික ක්\u200dරියාවලීන් සිදුවීමේ වේගය (නිදසුනක් ලෙස, සංජානනයේ වේගය, සිතීමේ වේගය, අවධානය සාන්ද්\u200dරණය කිරීමේ කාලය ආදිය);

මානසික සංසිද්ධිවල ප්ලාස්ටික් බව සහ ස්ථායිතාව, ඒවායේ වෙනස සහ මාරුවීමේ පහසුව;

ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වේගය සහ රිද්මය;

මානසික ක්\u200dරියාවලීන්ගේ තීව්\u200dරතාවය (නිදසුනක් ලෙස, හැඟීම්වල බලය, කැමැත්තෙහි ක්\u200dරියාකාරිත්වය);

ඇතැම් වස්තූන් කෙරෙහි මානසික ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අවධානය යොමු කිරීම (බාහිරව හෝ අභ්\u200dයන්තරව).

මනෝවිද්යාව

මනෝවිද්යා ologists යින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, චිත්තවේගීය ලක්ෂණ හතරක් යනු මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ තක්සේරු කළ හැකි එක් ක්රමයක් පමණි (තවත් සමහරක් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, "අන්තර්වාරණය - බාහිරකරණය"). විවිධ මනෝවිද්යා ologists යින් අතර ස්වභාවය පිළිබඳ විස්තර තරමක් වෙනස් වන අතර, පෙනෙන පරිදි, තරමක් විශාල සාධක ඇතුළත් වේ. ස්වභාවධර්ම පිළිබඳ න්\u200dයායට විද්\u200dයාත්මක හා පර්යේෂණාත්මක පදනම ගෙන ඒමට උත්සාහ දරා ඇත (I.P. පව්ලොව්, ජී. යූ. අයිසන්ක්, බී. එම්. ටෙප්ලොව් සහ වෙනත් අය), කෙසේ වෙතත්, මෙම පර්යේෂකයන් ලබා ගත් ප්\u200dරති results ල අර්ධ වශයෙන් පමණක් අනුකූල වේ. ටී. ඒ. බ්ලූමින් (1996) විසින් කරන ලද අධ්\u200dයයනය උනන්දුව දනවන කරුණකි. මෙම වර්ග නිර්ණය කිරීමේ ක්\u200dරමවේදයන් පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ද ඇතුළුව, එවකට (100 ට වැඩි) දන්නා සියලු මනෝවිද්\u200dයාත්මක යතුරු ලියනයන් සමඟ ස්වභාවය පිළිබඳ න්\u200dයාය සංසන්දනය කිරීමට ඇය උත්සාහ කළාය. පොදුවේ ගත් කල, ස්වභාවය අනුව වර්ගීකරණය පෞරුෂයේ සාධක විශ්ලේෂණය සඳහා නවීන අවශ්\u200dයතා සපුරාලන්නේ නැති අතර වර්තමානයේ interesting තිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.

නවීන ප්රවේශය

නූතන විද්\u200dයාව ස්වභාව ධර්මයේ මූලධර්මය තුළ පුද්ගලයාගේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක හා ජෛව රසායනික ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල බුද්ධිමය වශයෙන් සටහන් කර ඇති ආකාරයේ මානසික ප්\u200dරතිචාර වර්ග හතරක් සමඟ තවමත් පුරාණ වර්ගීකරණයේ දෝංකාරයක් දකී.

වර්තමානයේ, ස්නායු පද්ධතියේ “නිෂේධනය” සහ “උද්දීපනය” යන සංකල්ප මගින් ස්වභාවයන් හතරක් පිළිබඳ සංකල්පය ශක්තිමත් වේ. මෙම එක් එක් ස්වාධීන පරාමිතීන් දෙක සඳහා “ඉහළ” සහ “පහත්” මට්ටම්වල අනුපාතය පුද්ගලයෙකුගේ එක් එක් පුද්ගල ලක්ෂණය ලබා දෙන අතර, එහි ප්\u200dරති as ලයක් වශයෙන්, එක් එක් ස්වභාවය පිළිබඳ විධිමත් අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දේ. චිත්තවේගයන් මත (ඉහත රූපය බලන්න), ඔබට සිනහවක් නිශේධන ක්\u200dරියාවලීන්හි පහසුව ලෙසත්, ඇහිබැමි ඇහිබැම ලෙසත් අර්ථ දැක්විය හැකිය - අවදිවීමේ පහසුව ප්\u200dරකාශ කිරීමක් ලෙස.

සමාජ විද්\u200dයාවේ දී ඊනියා පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත ක්\u200dරියාකාරිත්වය තීරණය කරන ආශ්\u200dරිත සත්\u200dයතාව (අන්තර්ග්\u200dරහණය - නිස්සාරණය) සහ උද්දීපනය හා නිෂේධනය යන සංකල්ප ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන සමාජීය ස්වභාවය සහ මෙම ක්\u200dරියාකාරකමේ වේගය තීරණය කරන තාර්කිකත්වය (තාර්කිකත්වය - අතාර්කිකත්වය).

මානව ජෙනෝම් වැඩසටහනේ වර්ධනය මගින් හෝමෝන (සෙරොටොනින්, මෙලටොනින්, ඩොපමයින්) සහ අනෙකුත් ජෛව රසායනික මැදිහත්කරුවන් හරහා ස්වභාවය තීරණය කරන මිනිස් ජානවල ක්\u200dරියාකාරිත්වය අනාවරණය කිරීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මාණය කරයි. ජෛව රසායනය හා ජාන විද්\u200dයාව මගින් පුරාණ වෛද්\u200dයවරුන්ගේ අවධානයට ලක්වූ පුද්ගලයින්ගේ මනෝ විද්\u200dයාත්මක සංසිද්ධි ස්ථාපිත කිරීමට හා විධිමත් කිරීමට හැකි වේ.

නූතන යුගයේ මනෝ විද්\u200dයාව තුළ එම්මානුවෙල් කාන්ට් සහ රුඩොල්ෆ් හර්මන් ලොට්ස්ගේ දර්ශනය තුළ ස්වභාවයේ ස්වභාවය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

ස්වභාවය යනු කුමක්ද?

4 වන සහ 5 වන සියවස්වල ජීවත් වූ පුරාණ ග්\u200dරීක වෛද්\u200dයවරයකු වූ හිපොක්\u200dරටීස් විසින් ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සංකල්පය විද්\u200dයාත්මක සංසරණයට හඳුන්වා දුන් බව ඉතිහාසය පවසයි. ක්\u200dරි.පූ පුද්ගලයෙකුගේ ව්\u200dයවස්ථාවේ (ශරීරයේ) නම් ඔහු යෝජනා කළ අතර පසුව එය ස්වභාවයේ වර්ග සඳහා නවීන නම් ලෙස භාවිතා විය: සැන්ගුයින්, කොලරික්, සෙම් රෝග, මෙලන්චෝලික. රෝමානු වෛද්\u200dයවරයකු වන ක්ලෝඩියස් ගැලන් 2 වන සියවසේදී හිපොක්\u200dරටික් ඉගැන්වීම දිගටම කරගෙන ගියේය. ක්\u200dරි.ව පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය තීරණය වන්නේ ශරීරයේ “යුෂ” 4 ක අනුපාතය හෝ මිශ්\u200dරණය අනුව බව ඔහු විශ්වාස කළේය: රුධිරය, වසා ගැටිති, කළු කෝපය හෝ කහ කෝපය. මෙම “යුෂ” වල පුරාණ නම් වලින් අපේ කාලයට පැමිණ ඇති ස්වභාවයේ වර්ගවල නම් පැමිණ තිබේ. “සංග්වා” රුධිරය, “හේල්” සාමාන්\u200dය කෝපය, “මෙලන්හෝල්” අඳුරු කෝපය සහ “සෙම්” වසා ගැටිති වේ. මිනිස් ස්වභාවය තීරණය වන්නේ ශරීරයේ පවතින තරල වර්ගය අනුව බව විශ්වාස කෙරිණි. විද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණවලට ස්තූතියි I.P. පව්ලොව්ගේ ස්නායු පද්ධතියේ පහත සඳහන් මූලික ගුණාංග සොයා ගැනීම සම්බන්ධ වේ: ශක්තිය - දුර්වලතාවය, උද්දීපනය - නිෂ්ක්\u200dරීයතාවය, සමබරතාවය - අසමතුලිතතාවය. නමුත් අනාගතයේ දී ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග 3 ස්වභාවයේ සියලු ලක්ෂණ සංලක්ෂිත කිරීමට ප්\u200dරමාණවත් නොවන බව පෙනී ගියේය. මනෝ භෞත විද්\u200dයා ologists යින් වන බී.එම්. ටෙප්ලොව්, වී.ඩී. නෙබිලිට්සින්, වී.එම්. ස්නායු පද්ධතියට වෙනත් ගුණාංග ඇති බව රුසාලොව් ඔප්පු කළේය. තවද ඔවුන් තවත් ගුණාංග යුගලයක් එක් කළහ: අස්ථාවරත්වය - දෘඩතාව. හැකියාව යනු උත්තේජකවලට වේගයෙන් ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම වන අතර දෘඩතාව යනු උත්තේජක සඳහා මන්දගාමී ප්\u200dරතිචාරයකි. විමර්ශනයේදී, එකම අනුපිළිවෙලෙහි වෙනත් කරුණු මතු විය: විවිධ පුද්ගලයින්ගේ ලුමෙන් පළල සහ යාත්රා වල බිත්තිවල thickness ණකම ස්වභාවය සඳහා ඇති තීරණාත්මක වැදගත්කම ඔවුන් පෙන්වා දුන්නේය. නමුත් මේ සියලු අදහස් වලට පොදු විශ්වාසයන් තිබුනේ ශරීරයේ තනි ව්\u200dයුහාත්මක ලක්ෂණ තුළ ස්වභාවයේ ලක්ෂණවල ප්\u200dරභවයන් සෙවිය යුතු බවයි.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්\u200dරියාදාමයන්, මානසික තත්වයන් සහ හැසිරීම් වල ගතික ලක්ෂණ තීරණය කරන ස්ථාවර, පුද්ගල, මනෝ භෞතික විද්\u200dයාත්මක ගුණාංග සමූහයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපි කතා කරන්නේ අත්පත් කර ගැනීමට වඩා සංජානනීය විය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ තනි ලක්ෂණ ගැන ය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ ය: ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ එකම, තනිකරම ස්වාභාවික පෞරුෂ ලක්ෂණය වන අතර, පුද්ගලයෙකු විසින් කරනු ලබන ක්\u200dරියාවන් සහ ක්\u200dරියාවන් ස්වභාවය මත රඳා පවතී යන කාරණය ඔහු පෞරුෂ ගති ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකීමට පදනම වේ. ගතික ලක්ෂණ මොනවාද යන්න පැහැදිලි කිරීම ද අවශ්\u200dය වේ. හැසිරීමේ ගතික ලක්ෂණ වන්නේ තනිකරම භෞතික අර්ථයෙන් විස්තර කර ඇති අතර ඒවා සදාචාරාත්මකව ඇගයීමට ලක් කළ නොහැකි ය (නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ වැඩ කිරීමේ ධාරිතාව සම්බන්ධ වන ශක්තිය, සිදු කරන ලද චලනයේ වේගය සහ වේගය ආදිය). ගතික පැතිවලට අමතරව, මිනිස් හැසිරීම් වලදී අවශ්\u200dය වන පැති ද “හොඳ-නරක”, “සදාචාරාත්මක-දුරාචාරය” වැනි වටිනාකමින් ඇගයීමට ලක් කළ හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එවැනි තක්සේරු කිරීම් ස්වභාවය සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා සුදුසු නොවේ; ඒවා පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ වෙනත් අංශ සමඟ සම්බන්ධ වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ හැකියාවන්, සාරධර්ම, අවශ්\u200dයතා සහ චරිතය. ස්වභාවය යහපත් හෝ අයහපත් යැයි තක්සේරු කළ හැකි එකම අවස්ථාව නම්, යම් ක්\u200dරියාකාරකමක ගතික අවශ්\u200dයතා සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය අනුරූප වන විට ය.

අයිපී පැව්ලොව්ට අනුව, ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගල ලක්\u200dෂණවල “ප්\u200dරධාන ලක්\u200dෂණ” වන අතර ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් පහත පරිදි වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: සාන්ගුයින්, සෙම් රෝග, කොලරික් සහ මෙලන්චෝලික්. ඉහළ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වය සහ ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇති වේ.

සැන්ගුයින් ස්වභාවය. සැන්ගුයින් ඉක්මනින් මිනිසුන් සමඟ අභිසාරී වේ, සතුටු සිතින්, එක් ක්\u200dරියාකාරකමකින් තවත් ක්\u200dරියාකාරකමකට පහසුවෙන් මාරු වේ, නමුත් ඒකාකාරී වැඩවලට කැමති නැත. ඔහු තම හැඟීම් පහසුවෙන් පාලනය කරයි, නව පරිසරයක ඉක්මනින් ඉගෙන ගනී, ක්\u200dරියාශීලීව මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහුගේ කථාව loud ෝෂාකාරී, වේගවත්, වෙනස් වන අතර මුහුණේ ඉරියව් සහ ඉරියව්වලින් යුක්ත වේ. නමුත් මෙම ස්වභාවය යම් ද්විත්ව භාවයකින් සංලක්ෂිත වේ. උත්තේජක වේගයෙන් වෙනස් වුවහොත්, හැඟීම්වල නව්\u200dයතාවය හා උනන්දුව සෑම විටම පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ නම්, සැන්ගුයින් ක්\u200dරියාකාරී උද්දීපනයක් ඇති කරන අතර ක්\u200dරියාශීලී, ක්\u200dරියාශීලී, ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී යයි. ප්\u200dරති long ල දිගු හා ඒකාකාරී නම්, ඒවා ක්\u200dරියාකාරීත්වයට, උද්දීපනයට සහ සහය නොදක්වන පුද්ගලයාට නඩුව කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති වුවහොත්, ඔහු උදාසීනත්වය, කම්මැලිකම, උදාසීන බව පෙනේ. සැන්ගුයින් ඉක්මනින් ප්\u200dරීතිය, ශෝකය, සෙනෙහස සහ සතුරුකම වැනි හැඟීම් වර්ධනය කරයි, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම්වල මෙම ප්\u200dරකාශනයන් සියල්ලම අස්ථායි, කාලසීමාව හා ගැඹුර අනුව වෙනස් නොවේ. ඒවා ඉක්මණින් පැන නගින අතර ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය හැකිය. ව්\u200dයාකූල පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය ඉක්මනින් වෙනස් වේ, නමුත්, නීතියක් ලෙස, හොඳ මනෝභාවයක් පවතී. මෙම වර්ගයේ දරුවෙක්: ඔහු සිහින්, සිහින්, කරුණාවන්ත ය. ඔහුගේ චලනයන්හිදී, ඔහු ඉතා වේගවත් හා කඩිසර ය. ඔහු සෑම නව ව්\u200dයාපාරයක් සඳහාම දැඩි වෙහෙසක් දරයි, නමුත්, එය අවසන් කිරීමට නොපසුබට උත්සාහයක් නොතිබූ ඔහු ඉක්මනින් සිසිල් වේ. ඔහුගේ මනස සජීවී හා තියුණු ය, නමුත් ගැඹුරු හා කල්පනාකාරී නොවේ. ඔහු සතුටු සිතින්, විනෝදයට ආදරය කරන අතර ඔවුන් වෙනුවෙන් ආශා කරයි.

Phlegmatic- මෙම ස්වභාවයේ පුද්ගලයෙකු මන්දගාමී, සන්සුන්, නොසන්සුන්, සමබර ය. ක්\u200dරියාකාරකම තුළ solid නත්වය, කල්පනාකාරී බව, නොපසුබට උත්සාහය පෙන්නුම් කරයි. ඔහු, රීතියක් ලෙස, ඔහු ආරම්භ කළ දෙය අවසානය දක්වා සම්පූර්ණ කරයි. සෙම් රෝගයේ සියලුම මානසික ක්\u200dරියාදාමයන් මන්දගාමී චලිතයක මෙන් ඉදිරියට යයි. පිටතින් සෙම් රෝග පිළිබඳ හැඟීම් දුර්වල ලෙස ප්\u200dරකාශ වන අතර ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් විස්තර කළ නොහැකි ය. මේ සඳහා හේතුව ස්නායු ක්\u200dරියාවලීන්ගේ සමබරතාවය හා දුර්වල සංචලතාවයි. මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා වලදී, සෙම් රෝගය සැමවිටම ඒකාකාරී, සන්සුන්, මධ්\u200dයස්ථ සමාජශීලී, ඔහුගේ මනෝභාවය ස්ථාවර වේ. පුද්ගලයෙකුගේ වාචික ස්වභාවයේ සන්සුන් භාවය ජීවිතයේ සිදුවීම් හා සංසිද්ධීන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයෙන් ද විදහා දක්වයි, සෙම් රෝග තමාගෙන් ඉවත් වී මානසිකව රිදවීම පහසු නැත. මෙම වර්ගයේ දරුවෙකු ශාරීරිකව හොඳින් පෝෂණය වේ, ඔහු ඔහුගේ චලනයන් මන්දගාමී වේ, නිෂ්ක්රීය හා කම්මැලි ය. ඔහුගේ මනස ස්ථාවර, කල්පනාකාරී හා නිරීක්\u200dෂණයෙන් යුක්තය. ඔහුගේ හැඟීම් උණුසුම් නොව නියත ය. පොදුවේ - හොඳ ස්වභාවයක් ඇති, සමබර දරුවෙක්.

චෝලරික් ස්වභාවය. මෙම ස්වභාවය ඇති අය වේගවත්, ඕනෑවට වඩා ජංගම, අසමතුලිත, උද්දීපනය වන, ඔවුන්ගේ සියලු මානසික ක්\u200dරියාවලීන් ඉක්මණින්, තීව්\u200dර ලෙස ඉදිරියට යයි. මෙම ආකාරයේ ස්නායු ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ලක්ෂණයක් වන නිෂේධනය පිළිබඳ උද්දීපනයේ ප්\u200dරමුඛතාවය, අපහසුතාව, ආවේගශීලීභාවය, කෙටි කේන්තිය, කොලරික් වල කෝපාවිෂ් in තාවයෙන් පැහැදිලිව පෙනේ. එබැවින් ප්\u200dරකාශිත මුහුණේ ඉරියව්, කඩිමුඩියේ කතා කිරීම, තියුණු අභිනයන්, නොසන්සුන් චලනයන්. කොලරික් ස්වභාවයේ පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් ශක්තිමත්, සාමාන්\u200dයයෙන් දීප්තිමත් ලෙස ප්\u200dරකාශ වන අතර ඉක්මනින් පැන නගී. කොලරික් හි ආවේනික අසමතුලිතතාවය ද ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරකම් සමඟ පැහැදිලිව සම්බන්ධ වේ: ඔහු කාරණය වැඩි කිරීම හා උද්\u200dයෝගයෙන් යුතුව සැලකිල්ලට ගනී, ඒ සමඟම චලනයේ වේගවත් බව සහ වේගය පෙන්වයි, එසවීම සමඟ කටයුතු කරයි, දුෂ්කරතා ජය ගනී. නමුත් කොලරික් ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු තුළ, වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී ස්නායු ශක්තිය සැපයීම ඉක්මනින් ක්ෂය විය හැකි අතර පසුව ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ තියුණු පහත වැටීමක් සිදුවිය හැකිය: නැගීම හා උද්යෝගය අතුරුදහන් වේ, මනෝභාවය තියුනු ලෙස පහත වැටේ. මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී, කොලරික් පුද්ගලයා තියුණුබව, නුරුස්නා බව, චිත්තවේගීය සංයමයෙන් කටයුතු කිරීමට ඉඩ සලසයි, එමඟින් බොහෝ විට පුද්ගලයන්ගේ ක්\u200dරියාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව නොලැබෙන අතර, මෙම පදනම මත ඔහු කණ්ඩායමේ ගැටුම් තත්වයන් නිර්මාණය කරයි. අධික ලෙස ward ජු බව, කේන්තිය, රළුබව, නොඉවසීම සමහර විට එවැනි පුද්ගලයින්ට කණ්ඩායමක සිටීම දුෂ්කර හා අප්\u200dරසන්න වේ. කොලරික් වර්ගයේ දරුවා සිහින් සහ සිනිඳුයි, ඔහු අධිෂ් and ාන සහගත හා ඉක්මන් ය. ඔහු තම සැලසුම් ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේදී ධෛර්ය සම්පන්න, නොපසුබට හා රළු ය. ඔහුට තියුණු, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් හා සමච්චල් මනසක් ඇත. ඔහුගේ හැඟීම් ඔහුගේ රුචි අරුචිකම් ප්\u200dරකාශ කිරීමේදී දැඩි හා රළු ය. ඔහු බලගතු, පළිගැනීමේ සහ සියලු ආකාරයේ අරගලයන්ට ගොදුරු වේ. දරුවා වඩාත් නොසන්සුන් හා අවම වශයෙන් සමබර වේ.

ශෝකජනක ස්වභාවයphlegmatic වලට සමාන නමුත් ඔහුගෙන් එක් සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. මෙලන්චෝලික යනු දුර්වල ස්නායු පද්ධතියක් සහිත අසමබර පුද්ගලයෙක් වන අතර ඔහුගේ නිෂේධන ක්\u200dරියාවලීන් අවදි කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන්ට වඩා පැහැදිලිවම පවතී. ශෝකජනක මානසික ක්\u200dරියාදාමයන් තුළ සෙමින් ඉදිරියට යන විට, ඔවුන් ප්\u200dරබල කෝපයට ප්\u200dරතික්\u200dරියා නොකරයි. දීර් and හා දැඩි ආතතිය නිසා මෙම ස්වභාවය ඇති පුද්ගලයින්ගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය මන්දගාමී වන අතර පසුව එය නතර වේ. මෙලන්චෝලි සාමාන්\u200dයයෙන් වැඩ කිරීමේදී උදාසීන ය, බොහෝ විට එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි (සියල්ලට පසු, උනන්දුව සෑම විටම ශක්තිමත් ස්නායු ආතතිය සමඟ සම්බන්ධ වේ). ශෝකජනක ස්වභාවයේ මිනිසුන් තුළ හැඟීම් සහ චිත්තවේගීය තත්වයන් සෙමින් පැන නගින නමුත් ගැඹුර, විශාල ශක්තිය සහ කාලසීමාව අනුව වෙනස් වේ; පිටතින් මෙම අත්දැකීම් සියල්ලම දුර්වල ලෙස ප්\u200dරකාශ වුවද, ශෝකය පහසුවෙන් අවදානමට ලක්විය හැකිය, අමනාපය, ශෝකය දරාගත නොහැක. ශෝකජනක ස්වභාවයේ නියෝජිතයන් හුදකලාව හා තනිකමට ගොදුරු වේ, නුහුරු, නව පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වළකින්න, බොහෝ විට ලැජ්ජාවට පත්වන අතර නව පරිසරය තුළ ඉතා අමුතු ය. අළුත්, අසාමාන්\u200dය සෑම දෙයක්ම ශෝකජනක නිශේධනීය තත්වයක් ඇති කරයි. නමුත් හුරුපුරුදු හා සන්සුන් වාතාවරණයක් තුළ, එවැනි ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට සන්සුන් බවක් දැනෙන අතර ඉතා .ලදායී ලෙස වැඩ කරයි. ශෝකජනක ස්වභාවයේ දරුවෙක්: අඳුරු සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ බරපතල, ඔහු තම කැමැත්ත ප්\u200dරකාශ කිරීමේදී මන්දගාමී හා ගැඹුරු ය. ශක්තිමත්, ගැඹුරු හා කල්පනාකාරී මනසකින්. අතිශයින්ම ආකර්ෂණීය, අඳුරු සහ වෙන් කර ඇති ඔහු කලාතුරකින් ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වයි.

ස්නායු පද්ධතියේ දුර්වලතාවය negative ණාත්මක දේපලක් නොවන බව අධ්\u200dයයනවලින් හෙළි වී තිබේ. ශක්තිමත් ස්නායු පද්ධතියක් සමහර වැදගත් කාර්යයන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරයි. දුර්වල ස්නායු පද්ධතියක් (මෙලන්චෝලික පුද්ගලයින් තුළ) ඉහළ සංවේදීතාවයකින් යුත් ස්නායු පද්ධතියක් වන අතර මෙය එහි ප්\u200dරකට වාසියකි. මිනිසුන් වර්ග හතරකට බෙදීම ඉතා අත්තනෝමතික බව මතක තබා ගත යුතුය. සංක්\u200dරාන්ති, මිශ්\u200dර, අතරමැදි ස්වභාවයක් ඇත; බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ විවිධ ස්වභාවයන්හි ගති ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ වේ. “පිරිසිදු” ස්වභාවය සාපේක්ෂව දුර්ලභ ය.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ගුණාංග ප්\u200dරකාශ කිරීම සඳහා ස්වභාවික පදනමයි. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම ස්වභාවයකදී, කෙනෙකුට මෙම ස්වභාවය සඳහා අසාමාන්\u200dය වන පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග සැකසිය හැකිය. මනෝවිද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ සහ ඉගැන්වීම් පුහුණුව මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවන සහ අධ්\u200dයාපන තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ ස්වභාවය තරමක් වෙනස් වන බවයි. ස්වයං අධ්\u200dයාපනයේ ප්\u200dරති temp ලයක් ලෙස ස්වභාවය වෙනස් විය හැකිය. වැඩිහිටියෙකුට පවා ඔහුගේ ස්වභාවය යම් දිශාවකට වෙනස් කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස A.P. චෙකොව් ඉතා සමබර, නිහතමානී හා සියුම් මිනිසෙකු බව දන්නා කරුණකි. නමුත් මෙන්න ඔහුගේ ජීවිතයෙන් සිත්ගන්නා කරුණක්. ඔහුගේ බිරිඳ ඕ. එල්. ක්නිපර්-චෙකෝවා වෙත ලියූ එක් ලිපියක ඇන්ටන් පව්ලොවිච් එවැනි වටිනා පාපොච්චාරණයක් කරයි: “ඔබ ලියන්නේ ඔබ මගේ චරිතයට ඊර්ෂ්\u200dයා කරන බව ය. මම ඔබට පැවසිය යුත්තේ මා ස්වභාවයෙන්ම රළු බව, මට කේන්තියක් ඇති බව යනාදියයි. නමුත් මම පුරුදු වී සිටිමි. යහපත් පුද්ගලයෙකුට තමාව විසුරුවා හැරීම නුසුදුසු නිසා. පැරණි දිනවල යක්ෂයා කුමක් දැයි දනී. ”