වීරයන් පිළිබඳ චෙරි ඕකිඩ් විශ්ලේෂණය. චෙකොව් නාට්\u200dයයේ චරිත ලැයිස්තුව සහ චරිත පද්ධතිය

ශාස්ත්\u200dරීය සාහිත්\u200dයයේ රසවත් කෘති රාශියක් ඇති අතර, ඒවායේ කථා අදටත් අදාළ වේ.

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් විසින් රචිත කෘති මෙම ලක්ෂණයට ගැලපේ. මෙම ලිපියෙන් ඔබට ඔහුගේ "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය සාරාංශයකින් කියවිය හැකිය.

නාට්\u200dයය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ඒ.පී. චෙකොව්ගේ "චෙරි වතුයාය"

නාට්\u200dයයේ ආරම්භක දිනය 1901 දී නියම කරන ලද අතර පළමු රංගනය වසර 3 කට පසුව පෙන්වන ලදී. මෙම කෘතිය කතුවරයාගේම අප්\u200dරසන්න හැඟීම් පිළිබිඹු කරන අතර, එය ඔහුගේ මිතුරන්ගේ බොහෝ වතු මෙන්ම ඔහුගේම වතු වල පිරිහීම නිරීක්ෂණය කිරීමේ බලපෑම යටතේ මතු විය.

ප්\u200dරධාන චරිත

පහත දැක්වෙන්නේ ප්\u200dරධාන චරිත ලැයිස්තුවකි:

• රනෙව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා - වතුයායේ හිමිකරු;
• ආන්යා මගේම දුව;
• ගෙව් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් - සහෝදරයා;
• ට්\u200dරොෆිමොව් පියොටර් සර්ජිවිච් - "සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයා";
• Lopakhin Ermolai Alekseevich - ගැනුම්කරු.

කුඩා අක්ෂර

සුළු වීරයන්ගේ ලැයිස්තුව:

• වරියා යනු ආනිගේ අර්ධ සහෝදරියයි;
• සිමියොනොව්-පිෂ්චික් - වතුයායේ හිමිකරු;
• චාලට් ගුරුවරයෙකි;
• දුන්යාෂා සේවකයෙකි;
• එපිකොඩොව් සෙමියොන් පැන්ටලීවිච් - ලිපිකරු;
• ෆිර්ස් යනු සේවකයෙකි, මහල්ලෙකි;
• යෂා සේවකයෙක්, තරුණයෙක්.

"චෙරි ඕකිඩ්" - ක්රියා සාරාංශය

1 ක්\u200dරියාව

සිදුවීම් සිදුවන්නේ රනේව්ස්කායා අපේක්ෂාවෙන් ය. ලෝපාකින් සහ දුන්යා කතා කරන අතර, ඒ අතරතුර ආරවුලක් ඇති වේ. එපිකොඩොව් කාමරයට ඇතුළු වේ. ඔහු මල් කළඹ බිම හෙළන අතර, තමා අසාර්ථක යැයි තමා සලකන බවට අනෙක් අයට පැමිණිලි කරයි. එපිචොඩොව්ට ඇයව විවාහ කර ගැනීමට අවශ්\u200dය බව සේවිකාව වෙළෙන්දාට පවසයි.

රණෙව්ස්කායා සිය දියණියන් වන ගව්, චාලට් සහ ඉඩම් හිමියා සමඟ පැමිණේ. ආන්යා ප්\u200dරංශයට ගිය ගමන ගැන කතා කරමින් ඇගේ අප්\u200dරසාදය පළ කරයි. ලෝපාකින් වර සමඟ විවාහ වීමට යන්නේ දැයි ඇය කල්පනා කරයි. ඇගේ අර්ධ සහෝදරිය පිළිතුරු දෙන පරිදි කිසිවක් සාර්ථක නොවන අතර නුදුරු අනාගතයේ දී වතුයාය විකිණීමට ඇත. ඊට සමගාමීව, දුනියා තරුණ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙකු සමඟ පියාසර කරයි.

ඔවුන්ගේ දේපළ ණය සඳහා විකුණන බව ලෝපාකින් නිවේදනය කරයි. ඔහු ගැටලුවට පහත විසඳුම ඉදිරිපත් කරයි: භූමිය කොටස් වලට බෙදා ඒවා කුලියට දීමට. නමුත් මේ සඳහා ඔබ චෙරි පළතුරු වතු කපා දැමිය යුතුයි. විශ්වකෝෂයේ උද්\u200dයානය ගැන සඳහන් කරමින් ඉඩම් හිමියා සහ ඇගේ සහෝදරයා එය ප්\u200dරතික්ෂේප කරති. දරුකමට හදාගත් දියණිය ප්\u200dරංශයේ සිට තම මව වෙත විදුලි පණිවුඩ ගෙන එයි, නමුත් ඇය ඒවා කියවීමකින් තොරව කඳුළු සලයි.

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් පෙනී සිටියි - මියගිය පුත් රණෙව්ස්කායාගේ උපදේශකයා. ගෙව් ණය පියවා ගැනීමට උපකාරී වන ලාභයක් ලබා ගැනීම සඳහා විකල්ප සොයමින් සිටී. එය ආන්යා ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස සම්මත කර ගැනීමයි. ඒ අවස්ථාවේ දී වරියා තම සහෝදරියට ඇගේ ගැටළු ගැන පැවසුවද ඇගේ බාල සොහොයුරිය නින්දට වැටේ.

2 ක්\u200dරියාව

සිදුවීම් සිදුවන්නේ පැරණි දේවස්ථානය අසල කෙතක ය. චාලට් ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දෙයි.

එපිකොඩොව් ගීත ගායනා කරයි, ගිටාරය වාදනය කරයි, දුනියා ඉදිරිපිට තමා ආදර හැඟීමක් ලෙස පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. ඇයට තරුණ ලකීගේ සිත් ඇදගැනීමට අවශ්\u200dයයි.

ඉඩම් හිමියන් සහ වෙළෙන්දෙකු පෙනී සිටියි. ඉඩම බදු දීමට ඉඩම් හිමියාට ඔහු දිගටම සහතික කරයි. නමුත් රනේව්ස්කායා සහ ඇගේ සහෝදරයා මාතෘකාව "නැත" දක්වා අඩු කිරීමට උත්සාහ කරති. ඉඩම් හිමියා අනුකම්පාවෙන් අනවශ්\u200dය වියදම් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී.

යාකොබ් ගේව්ගේ හ nt ට විහිළු කරයි. රනෙව්ස්කායා ඇගේ මිනිසුන් සිහිපත් කරයි. ඔවුන්ගෙන් අන්තිමයා ඇයව විනාශ කර වෙනත් කෙනෙකුට හුවමාරු කර ගත්හ. පසුව ඉඩම් හිමියා තම දියණිය වෙත ආපසු යාමට තීරණය කළාය. ලෝපාකින්ගේ විෂය වෙනස් කරමින් ඇය වරියාගේ විවාහ උත්සවය ගැන කතා කරයි.

ගයෙව්ගේ පිටත ඇඳුම් සහිත පැරණි පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙක් ඇතුල් වේ. ඔහු සර්ෆෝම් ගැන කතා කරයි, එය අවාසනාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ට්\u200dරොෆිමොව් පෙනී සිටිමින් ගැඹුරු දර්ශනය හා රටේ අනාගතය පිළිබඳ සාකච්ඡා කරයි. ඉඩම් හිමියා තම දරුකමට හදාගත් දියණියට දැනුම් දෙන්නේ ඇය වෙළෙන්දෙකු සමඟ විවාහ වී ඇති බවයි.

ඒ අවස්ථාවේ දී ආන්යා ට්\u200dරොෆිමොව් සමඟ විශ්\u200dරාම යයි. ඔහු අනෙක් අතට ප්\u200dරේම සම්බන්ධයක් විස්තර කරයි. ආන්යා සංවාදය සර්ෆෝම් යන මාතෘකාවට හරවන අතර මිනිසුන් කතා කරන්නේ හා කිසිවක් නොකරන බව පවසයි. එවිට “සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයා” ආනාට පවසන්නේ සියල්ල අතහැර නිදහස් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන ලෙසයි.

3 ක්\u200dරියාව

ඉඩම් හිමියාගේ නිවසේ බෝලයක් සකසා ඇති අතර එය අනවශ්\u200dය යැයි රණෙව්ස්කායා සලකයි. පිෂ්චික් උත්සාහ කරන්නේ ඔහුට මුදල් ණයට දෙන කෙනෙකු සොයා ගැනීමට ය. රණෙව්ස්කායාගේ සහෝදරයා තම නැන්දණියගේ නමින් වතුයාය මිලදී ගැනීමට ගියේය. ලෝපාකින් ධනවත් හා ධනවත් වන බව දුටු රණෙව්ස්කායා විවේචන ආරම්භ කරන්නේ වරියා තවමත් ඔහු සමඟ විවාහ වී නොමැති බැවිනි. ඔහු විහිළුවක් පමණක් බව දියණිය පැමිණිලි කරයි.

ඉඩම් හිමියා තම පුතාගේ හිටපු ගුරුවරයා සමඟ බෙදාගන්නේ ඇගේ පෙම්වතා නැවත ප්\u200dරංශයට යන ලෙස ඉල්ලා සිටින බවය. ඔහු ඇයව විනාශ කළ කාරණය ගැන දැන් සේවිකාව තවදුරටත් සිතන්නේ නැත. ට්\u200dරොෆිමොව් ඇයව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන අතර, ඇය ඔහුට උපදෙස් දෙන්නේ පැත්තක කාන්තාවක් සිටින ලෙසයි. කලබල වූ සහෝදරයා ආපසු පැමිණ වතුයාය ලෝපාකින් විසින් මිලදී ගත් බවට ඒකාධිකාරයක් ආරම්භ කරයි.

වෙළෙන්දා පුරසාරම් දොඩමින් තමා වතුයාය මිල දී ගෙන ඇති බවත් චෙරි වතුයාය කපා දැමීමට සූදානම් බවත් ඔහුගේ පවුලේ අයට තම පියා සහ සීයා සේවය කළ ස්ථානයේ දිගටම ජීවත් විය හැකි බවත් පැවසීය. ඔහුගේම දියණිය අ crying න මව සනසමින් ඇගේ මුළු ජීවිතයම ඉදිරියෙන් සිටින බව ඒත්තු ගන්වයි.

4 ක්\u200dරියාව

හිටපු පදිංචිකරුවන් නිවසින් පිටව යති. උදාසීනත්වයෙන් හෙම්බත් වූ ලෝපාඛින් කාර්කොව් බලා පිටත් වේ.

ඔහු ට්\u200dරොෆිමොව්ට මුදල් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු එය පිළිගන්නේ නැත, ඉක්මනින් මිනිසුන් සත්\u200dයය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගනු ඇතැයි තර්ක කරයි. ගීව් බැංකු ලිපිකරුවෙකු විය.

ඔහු ප්\u200dරතිකාර සඳහා යවනු නොලැබේ යැයි බියෙන් රණෙව්ස්කායා පැරණි ලකී ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.

ලෝපාඛින් සහ වර්යා තනි වී ඇත. වීරවරිය පවසන්නේ ඇය ගෘහ සේවිකාවක් බවට පත්ව ඇති බවයි. වෙළෙන්දා තවමත් ඇයව විවාහ කර ගැනීමට ඇයට ඉදිරිපත් නොවීය. ආන්යා මවට සමු දෙයි. රණෙව්ස්කායා නැවත ප්\u200dරංශයට යාමට සැලසුම් කරයි. ආන්යා ව්\u200dයායාම ශාලාවට යන්නට යන අතර අනාගතයේදී මවට උදව් කිරීමට යයි. ගීව්ට අතහැර දමා ඇති බවක් දැනේ.

හදිසියේම පිස්චික් පැමිණ සෑම කෙනෙකුටම ණයට ගත් මුදල් ලබා දෙයි. ඔහු මෑතකදී ධනවත් විය: ඔහුගේ ඉඩමෙහි සුදු මැටි හමු විය, ඔහු දැන් කුලියට ගනී. ඉඩම් හිමියෝ උයනට සමුගනිති. එවිට ඔවුන් දොරවල් අගුළු දමයි. අසනීප වූ ෆිර්ස් පෙනේ. පොරවක ශබ්දය නිහ .තාවයේ ඇසෙයි.

කාර්යය විශ්ලේෂණය සහ නිගමනය

පළමුවෙන්ම, මෙම ප්\u200dරභේදයේ ශෛලිය වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ රූපවල දීප්තිමත් වෙනස නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ: ලෝපාඛින් සහ රනේව්ස්කයා. ඔහු වික්\u200dරමාන්විතය, ලාභය සොයන නමුත් ඇය නිෂ් riv ල හා සුළං සහිතය. විහිලු අවස්ථා ද තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, චාලට්ගේ රංගනය, ගේව් වැසිකිලිය සමඟ සන්නිවේදනය යනාදිය.

මෙම පොත මුල් පිටපත්වල, පරිච්ඡේදවල සහ ක්\u200dරියා වල මිස සංක්ෂිප්තව කියවීමෙන් වහාම ප්\u200dරශ්නය පැන නගී: චෙරි පළතුරු වතු නාට්\u200dයයේ චරිත සඳහා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඉඩම් හිමියන් සඳහා, උද්\u200dයානය අතීතයේ සමස්ත ඉතිහාසයක් වන අතර, ලෝපාඛින්ට එය ඔහුගේ අනාගතය ගොඩනඟන ස්ථානයයි.

ශතවර්ෂ දෙකක ආරම්භයේ දී සබඳතාවල පරස්පරතා පිළිබඳ ගැටළුව කෘතිය තුළ මතු වේ. සමාජයේ විවිධ අංශවල ප්\u200dරතිවිපාක කෙරෙහි ආකල්ප හා ආකල්පවල උරුමය පිළිබඳ ගැටළුව ද තිබේ. දේශීය තත්වයක ආදර්ශය මත රටේ අනාගතය ගොඩනැඟෙන්නේ කෙසේද යන ප්\u200dරශ්නය ස්පර්ශ වේ. බොහෝ අය තර්ක කිරීමට හා උපදෙස් දීමට සූදානම් නමුත් ප්\u200dරශ්නය කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණි.

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් එකල අදාළ වූ බොහෝ දේ දුටු අතර දැන් එය වැදගත් ය, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම මෙම ගීත රචනය කියවිය යුතුය. මෙම කෘතිය ලේඛකයාගේ අවසාන කෘතිය විය.

නාට්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරීය ප්\u200dරතිරූපය ලෙස චෙරි වතුයාය

අවසාන කෘතියේ ක්\u200dරියාව A.P. චෙකොව් සිදුවන්නේ රනේව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාගේ වතුයායේ වන අතර එය මාස කිහිපයකින් ණය සඳහා වෙන්දේසියකට විකුණනු ලබන අතර එය කේන්ද්\u200dරීය වේදිකාවක් ගන්නා "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ උද්\u200dයානයේ රූපයයි. කෙසේ වෙතත්, ආරම්භයේ සිටම, මෙතරම් විශාල උද්\u200dයානයක් තිබීම ප්\u200dරහේලිකාවක්. මෙම තත්වය තරමක් දැඩි ලෙස විවේචනය කරන ලද්දේ අයි.ඒ. බුනින්, පාරම්පරික වංශාධිපතියා සහ ඉඩම් හිමියා. විශේෂයෙන් සුන්දර නොවන චෙරි ගස් උඩු රැවුලකින් හා කුඩා මල් වලින් වර්ණනා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු කල්පනා කළේය. එක් දිශාවකට පමණක් උද්\u200dයාන මනෝර් වතු වල කිසි විටෙකත් දක්නට නොලැබෙන බවත්, නීතියක් ලෙස ඒවා මිශ්\u200dර වී ඇති බවත් බුනින් අවධානයට ලක් විය. ඔබ ගණන් කළහොත්, උද්\u200dයානය හෙක්ටයාර් පන්සියයක් පමණ ආවරණය කරයි! එවැනි උද්යානයක් රැකබලා ගැනීම සඳහා ඉතා විශාල පිරිසක් අවශ්ය වේ. සර්ෆ්ඩෝම් අහෝසි කිරීමට පෙර උද්\u200dයානය පිළිවෙලට තබා ඇති බව පැහැදිලිය. අස්වැන්න එහි හිමිකරුවන්ට ලාභයක් ගෙන දුන් බව පෙනේ. එහෙත් 1860 න් පසු උද්\u200dයානය අබලන් වීමට පටන් ගත්තේ අයිතිකරුවන්ට මුදල් හෝ කම්කරුවන් බඳවා ගැනීමේ ආශාවක් නොමැති බැවිනි. ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මෙම නාට්\u200dයය සිදුවන්නේ, සුන්දර පඳුරු හරහා නොව, පිට්ටනිය හරහා හිමිකරුවන්ගේ හා ඇවිදින්නන්ගේ ඇවිදීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, වසර 40 ක් තුළ උද්\u200dයානය කුමක් විය හැකි කැලෑවක් බවට පත්වී ඇත්දැයි සිතීම භයානක ය.

මේ සියල්ලෙන් පෙනී යන්නේ චෙරි පළතුරු වතුයායේ රූපයේ නිශ්චිත එදිනෙදා අර්ථයක් මෙම නාට්\u200dයය විසින් සංකල්පනය කර නොමැති බවයි. ලෝපාඛින් එහි ප්\u200dරධාන වාසිය පමණක් පෙන්වා දුන්නේය: "මෙම උද්\u200dයානයෙහි කැපී පෙනෙන එකම දෙය එය විශාල වීමයි." එහෙත් එය හරියටම චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ චෙරි වතුයායේ ප්\u200dරතිරූපය වන අතර එය කලාත්මක අවකාශයේ පරමාර්ථයේ පරමාදර්ශී අර්ථය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එය වේදිකා ඉතිහාසය පුරාම පැරණි උද්\u200dයානය පරමාදර්ශී හා අලංකාර කරන චරිතයන්ගේ වචන වලින් ගොඩනගා ඇත. . නාට්\u200dය රචකයා සඳහා, පිපෙන උද්\u200dයානය පරමාදර්ශයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත, නමුත් සුන්දරත්වය පසුබසිනු ඇත. සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ක්\u200dරියාවන්හි අඩංගු අතීතයේ මෙම නොවරදින හා විනාශකාරී සුන්දරත්වය නාට්\u200dය රචකයාට මෙන්ම ප්\u200dරේක්ෂකයාට ද ආකර්ශනීය ය. වතුයායේ ඉරණම වීරයන් සමඟ සම්බන්ධ කරමින් චෙකොව් සොබාදහම සමාජීය වැදගත්කම සමඟ එකිනෙකට පරස්පර ලෙස ඒකාබද්ධ කරමින් එමඟින් ඔහුගේ චරිතවල සිතුවිලි හා ක්\u200dරියාවන් හෙළි කළේය. ඔහු මිනිසුන්ගේ සැබෑ අරමුණ කුමක්ද යන්න මතක් කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඒ සඳහා අධ්\u200dයාත්මික පුනර්ජීවනයක් අවශ්\u200dය වන අතර, එහි සුන්දරත්වය හා සතුට පවති.

චෙරි ඕකිඩ් - චරිතවල චරිත හෙළි කිරීමේ මාධ්\u200dයයකි

නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණ සංවර්ධනයේ දී චෙරි වතුයායේ ප්\u200dරතිරූපය ඉතා වැදගත් ය. යමෙකු වීරයන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය දැන හඳුනා ගන්නේ ඔහු කෙරෙහි ඇති ආකල්පයෙනි: රුසියාවට සිදු වූ changes තිහාසික වෙනස්කම් වල ඔවුන්ගේ ස්ථානය පැහැදිලි වේ. උද්\u200dයානය පිළිබඳ නරඹන්නාගේ හුරුපුරුදු වීම මැයි මාසයේ දී පුදුමාකාර පුදුමාකාර වේලාවක සිදු වන අතර එහි සුවඳ අවට අවකාශය පුරවයි. දිගු කලක් නොපැමිණි වත්තෙහි හිමිකරු විදේශයක සිට ආපසු පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, ඇය සංචාරය කළ වසර කිහිපය තුළ නිවසේ කිසිවක් වෙනස් වී නැත. දීර් child කාලයක් තිස්සේ එක දරුවෙකු නොසිටි තවාන පවා එකම නමක් දරයි. උද්\u200dයානයක් රණෙව්ස්කයාට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙය ඇගේ ළමා කාලයයි, ඇය සිතන්නේ ඇගේ මව, ඇගේ තරුණ කාලය සහ ඇය වැනි පිරිමියෙකු සමඟ ඉතා සාර්ථක විවාහයක් නොවන බවත්, අශිෂ්ට වියදම් කරන්නෙකු බවත්; ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු ඇති වූ ප්\u200dරේමය; බාල පුතාගේ මරණය. මේ සියල්ලෙන් ඇය ප්\u200dරංශයට පලා ගියේ සියල්ල අතහැර දමා පැන යාම ඇයට අමතක වීමට උපකාරී වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි. නමුත් විදේශයක වුවද ඇයට සාමය හා සතුට ලැබුණේ නැත. දැන් ඇයට වතුයායේ ඉරණම තීරණය කළ යුතුය. ලෝපාඛින් ඇයට ඇති එකම මාර්ගයයි - කිසිදු ප්\u200dරතිලාභයක් නොලැබෙන හා නොසලකා හරින ලද උද්\u200dයානය කපා හැරීම සහ ගිම්හාන කුටි සඳහා හිස් ඉඩම ලබා දීම. නමුත් හොඳම වංශාධිපති සම්ප්\u200dරදායන් තුළ හැදී වැඩුණු රනේව්ස්කායා සඳහා, මුදල් මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කර එය මගින් මනිනු ලබන සියල්ල නැති වී යයි. ලෝපාකින්ගේ ඉල්ලීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරමින් ඇය නැවත නැවතත් ඔහුගේ උපදෙස් විමසයි. එය විනාශ නොකර උද්\u200dයානය බේරා ගත හැකියැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “අප කුමක් කළ යුතුද? කුමක් උගන්වන්නද? ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා කිසි විටෙකත් ඇගේ විශ්වාසයන් ඉක්මවා යාමට එඩිතර නොවන අතර උද්\u200dයානය අහිමි වීම ඇයට කටුක අලාභයක් බවට පත්වේ. කෙසේ වෙතත්, වතුයාය විකිණීමත් සමඟ ඇගේ දෑත් නිදහස් බව ඇය පිළිගත් අතර, වැඩි පැකිලීමකින් තොරව, තම දියණියන් සහ සහෝදරයා හැර දමා, ඇය නැවත සිය මව්බිම හැර යාමට යන බව පිළිගත්තාය.

ගෙව් වතුයාය සුරැකීමේ ක්\u200dරම ඉක්මවා යයි, නමුත් ඒවා සියල්ලම අකාර්යක්ෂම හා අතිශය අසාමාන්ය ය: උරුමයක් ලබා ගැනීම, ආන්යා ධනවත් මිනිසෙකු හා විවාහ වීම, ධනවත් නැන්දාගෙන් මුදල් ඉල්ලීම හෝ වෙනත් අයෙකුගෙන් ණයට ගැනීම. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඒ ගැන අනුමාන කරයි: "... මට විශාල අරමුදල් තිබේ ... එයින් අදහස් වන්නේ ... එක එකක්වත් නොවේ." පවුලේ කැදැල්ල නැතිවීම ගැන ඔහු ද කටුක ය, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් ඔහු පෙන්වීමට කැමති තරම් ගැඹුරු නොවේ. වෙන්දේසියෙන් පසු, ඔහුගේ ආදරණීය බිලියඩ් වල ශබ්දය ඇසූ විගස ඔහුගේ දුක දුරු වේ.

රනෙව්ස්කායා සහ ගයිව් සඳහා, චෙරි වතුයාය යනු අතීතයේ නූල් පොකුරක් වන අතර, එහිදී ජීවිතයේ මූල්\u200dය පැත්ත ගැන සිතීමට ඉඩක් නොතිබුණි. මෙය ප්\u200dරීතිමත්, නොසැලකිලිමත් කාලයක් වන අතර යමක් තීරණය කිරීමට අවශ්\u200dයතාවයක් නොතිබුණි, කම්පන නොතිබුණි, ඔවුන් ස්වාමිවරුන් විය.

ආන්යා තම ජීවිතයේ එකම දීප්තිමත් දේ ලෙස උද්\u200dයානයට ආදරය කරයි “මම ගෙදර සිටිමි! හෙට උදේ මම නැඟිට වත්තට දුවන්නම් ... ". ඇය අවංකවම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින නමුත් ඇගේ වැඩිහිටි .ාතීන්ගේ තීරණ මත විශ්වාසය තබා වතුයාය බේරා ගැනීමට ඇයට කිසිවක් කළ නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ඇගේ මවට සහ මාමාට වඩා බොහෝ සාධාරණ ය. බොහෝ ආකාරවලින්, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ බලපෑම යටතේ, උද්\u200dයානය ආන්යා පවුලේ වැඩිහිටි පරම්පරාවට කළ ආකාරයටම අර්ථ දැක්වීම නතර කරයි. ඇය තම උපන් භූමියට මෙම තරමක් වේදනාකාරී බැඳීම ඉක්මවා යන අතර පසුව ඇය උයනට ආදරය කිරීම නැවැත්වීම ගැන ඇයම කල්පනා කරයි: “පෙර මෙන් මම තවදුරටත් චෙරි පළතුරු වතුයායට ආදරය නොකරන්නේ ඇයි ... වඩා හොඳ නැති බව මට පෙනුණි අපේ වත්ත වගේ පොළොව මත තබන්න ”. අවසාන දර්ශන වලදී, අනාගතය දෙස සුභවාදීව බලා සිටින විකුණන ලද වතුයායේ පදිංචිකරුවන්ගෙන් එකම තැනැත්තිය ඇයයි: "... අපි නව උද්\u200dයානයක් සිටුවන්නෙමු, මීට වඩා සුඛෝපභෝගී, ඔබ එය දකිනු ඇත, ඔබට වැටහෙනු ඇත ... "

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සඳහා, උද්\u200dයානය සර්ෆෝම් සඳහා ජීවමාන ස්මාරකයකි. ට්\u200dරොෆිමොව් පවසන්නේ රනෙව්ස්කායා පවුල තවමත් අතීතයේ ජීවත් වන බවත්, ඔවුන් "ජීවමාන ආත්මයන්ගේ" හිමිකරුවන් වූ බවත්, ඔවුන් මත වහල්භාවයේ මෙම සලකුණ: "... ඔබ ... ඔබ ජීවත් වන බව තවදුරටත් නොපෙනේ ණයෙන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ වියදමින් ... ", සහ විවෘතව ප්\u200dරකාශ කරන්නේ රනෙව්ස්කායා සහ ගේව් සැබෑ ජීවිතයට බිය වන බවයි.

චෙරි වතුයායේ වටිනාකම සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගන්නා එකම පුද්ගලයා වන්නේ “නව රුසියානු” ලෝපාකින් ය. ඔහු එය අවංකවම අගය කරන අතර එය ස්ථානයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ "ලෝකයේ වඩා ලස්සන දෙයක් තවත් නැත" යනුවෙනි. ඔහු සිහින දකිනුයේ ගස්වල භූමිය ඉවත් කිරීමට මිස විනාශයේ අරමුණින් නොව, මෙම ඉඩම නව උපකල්පිතයක් බවට පත් කිරීමට ය. එය "මුනුබුරු මිනිබිරියන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන්" විසින් දැකගත හැකිය. ඔහු අවංකවම රනේව්ස්කායාට වතුයාය බේරා ගැනීමට සහ ඇයට අනුකම්පා කිරීමට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් දැන් උද්\u200dයානය ඔහුට අයිති වන අතර, නොසන්සුන් ප්\u200dරීතිය අමුතු ලෙස ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා කෙරෙහි අනුකම්පාව සමඟ මිශ්\u200dර වී ඇත.

චෙරි වතුයායේ සංකේතාත්මක රූපය

යුගයේ ආරම්භයේ දී ලියන ලද "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය රට තුළ සිදුවන වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරයි. පැරණි දේ දැනටමත් පහව ගොස් ඇති අතර එය ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීමට නොදන්නා අනාගතයක් පැමිණේ. නාට්යයට සහභාගී වන සෑම කෙනෙකුම සඳහා, උද්යානය එයටම ආවේණික වූ නමුත් චෙරි වතුයායේ සංකේතාත්මක ප්රතිරූපය යනු ලෝපාකින් සහ ට්රොෆිමොව් හැර අන් සියල්ලන්ටම අතීතය අතහැර දමයි. පෙටියා පවසන්නේ “පෘථිවිය ශ්\u200dරේෂ් and හා ලස්සනයි, ඒ මත අපූරු ස්ථාන රාශියක් තිබෙනවා” කියාය. එමඟින් පෙන්වන්නේ නව යුගයේ මිනිසුන්, ඔහු අයත් වන අය, ඔවුන්ගේ මුල්වලට සම්බන්ධ නොවන බවත්, මෙය තැතිගන්වන සුළු බවත්ය. පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් පවසන පරිදි, “මුළු රුසියාවම අපගේ උද්\u200dයානය” නම්, සෑම කෙනෙකුම රුසියාවේ අනාගතය අත්හැරියහොත් කුමක් සිදුවේද? ඉතිහාසය සිහිපත් කරමින් අපට පෙනෙන්නේ: වසර 10 කට පසු රුසියාවේ මෙවැනි කැලඹීම් ඇති වීමට පටන් ගත් අතර එම රට සැබවින්ම අනුකම්පා විරහිතව විනාශ වූ චෙරි වතුයායක් බවට පත්විය. එබැවින්, පැහැදිලි නිගමනයකට එළඹිය හැකිය: නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිරූපය රුසියාවේ සැබෑ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.

උද්\u200dයානයේ ප්\u200dරතිරූපය, නාට්\u200dයයේ එහි අරුත විශ්ලේෂණය කිරීම සහ එහි ප්\u200dරධාන චරිතයන්ගේ ආකල්පය පිළිබඳ විස්තරයක් “ශ්\u200dරේණියේ සිසු සිසුවියන්ට“ චෙරි නාට්\u200dයයේ උද්\u200dයානයක ප්\u200dරතිරූපය ”යන තේමාව යටතේ රචනයක් සකස් කිරීමට උපකාරී වේ. ඕකිඩ් ”චෙකොව් විසිනි.”

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

නාට්\u200dයයේ වීරයන්ගේ සමාජ තත්වයන් - එක් ලක්ෂණයක් ලෙස

අවසාන නාට්\u200dයයේදී ඒ.පී. චෙකොව්ගේ "චෙරි ඕකිඩ්" හි ප්\u200dරධාන හා සුළු චරිත වලට බෙදීමක් නොමැත. ඒවා සියල්ලම ප්\u200dරධාන, එපිසෝඩික් භූමිකාවන් වුවද, සමස්ත කෘතියේ ප්\u200dරධාන අදහස හෙළි කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. චෙරි ඕකිඩ් හි වීරයන්ගේ චරිත නිරූපණය ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගේ සමාජ ඉදිරිපත් කිරීමෙනි. සියල්ලට පසු, සමාජ ස්ථාවරය දැනටමත් වේදිකාව මත පමණක් නොව මිනිසුන්ගේ හිස මත සලකුණු තබා ඇත. ඉතින්, වෙළෙන්දෙකු වන ලෝපාකින් මේ වන විටත් is ෝෂාකාරී හා උපායශීලී වෙළෙන්දෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර කිසිදු සියුම් හැඟීම් හා අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වී ඇති අතර චෙකොව් අනතුරු ඇඟවූයේ තම වෙළෙන්දා මෙම පන්තියේ සාමාන්\u200dය නියෝජිතයෙකුට වඩා වෙනස් බවය. ඉඩම් හිමියන් ලෙස නම් කර ඇති රනෙව්ස්කායා සහ සිමියොනොව්-පිස්චික් ඉතා අමුතු පෙනුමක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සර්ෆ්ඩෝම් අහෝසි කිරීමෙන් පසුව, ඉඩම් හිමියන්ගේ සමාජ තත්වයන් අතීතයේ පැවතුනි, මන්ද ඔවුන් තවදුරටත් නව සමාජ ව්\u200dයුහයට අනුරූප නොවන බැවිනි. ගීව් ද ඉඩම් හිමියෙකි, නමුත් වීරයන්ගේ පරිකල්පනය තුළ ඔහු "රණෙව්ස්කයාගේ සහෝදරයා" වන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ මෙම චරිතය කෙසේ හෝ රඳා පවතින බවයි. රණෙව්ස්කායාගේ දියණියන් සමඟ සෑම දෙයක්ම වැඩි වැඩියෙන් පැහැදිලි ය. ආන්යා සහ වරියාට චෙරි ඕකිඩ් හි ලාබාලම චරිත බව පෙන්වන වයස් ඇත.

පැරණිතම චරිතය වන ෆිර්ස් සඳහා වයස ද දක්වනු ලැබේ. ට්\u200dරොෆිමොව් පියොටර් සර්ජිවිච් ශිෂ්\u200dයයෙක් වන අතර මෙය යම් ආකාරයක ප්\u200dරතිවිරෝධයකි, මන්ද ශිෂ්\u200dයයෙකු නම් ඔහු තරුණ වන අතර අනුග්\u200dරාහකත්වයක් පැවරීමට ඉක්මන් බවක් පෙනේ, නමුත් මේ අතර එය ඇඟවුම් කරයි.

"චෙරි වතුයාය" නාට්\u200dයයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය පුරාම වීරයන් සම්පූර්ණයෙන් හෙළි වන අතර ඔවුන්ගේ චරිත මෙම වර්ගයේ සාහිත්\u200dයයට ආවේණික ස්වරූපයෙන් දක්වා ඇත - තමන් විසින් හෝ වෙනත් සහභාගිවන්නන් විසින් දෙන ලද කථන ලක්ෂණ වලින්.

ප්රධාන චරිතවල කෙටි ලක්ෂණ

නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිත වෙනම රේඛාවක් ලෙස චෙකොව් විසින් වෙන් කොට නොතිබුණද ඒවා හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඒවා නම් රනේව්ස්කයා, ලෝපාකින් සහ ට්\u200dරොෆිමොව් ය. සමස්ත කාර්යයේ මූලික අභිප්\u200dරාය බවට පත්වන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැක්මයි. තවද මෙම කාලය පැරණි චෙරි පළතුරු වතුයායට ඇති සම්බන්ධය හරහා පෙන්වයි.

රනෙව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා - "චෙරි ඕකිඩ්" හි ප්\u200dරධාන චරිතය අතීතයේ පොහොසත් වංශාධිපතියෙකි, ඇයගේ හදවතේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටියි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා බොහෝ වේලාසනින් මිය ගියේය. ඇය නව හැඟීම්වල යෙදී සිටියදී ඇගේ කුඩා පුතා ඛේදජනක ලෙස මිය ගියේය. මෙම ඛේදවාචකයට වැරදිකරු යැයි විශ්වාස කරමින් ඇය විදේශගතව සිටින ඇගේ පෙම්වතාගෙන් නිවසින් පලා යයි. වෙනත් දේ අතර ඇය පසුපස ගොස් වචනාර්ථයෙන් ඇයව කොල්ල කෑවාය. නමුත් සාමය සොයා ගැනීමේ ඇගේ බලාපොරොත්තු ඉටු නොවීය. ඇය ඇගේ වත්තට සහ වතුයායට ආදරය කරන නමුත් එය සුරැකිය නොහැක. ලෝපාකින්ගේ යෝජනාව පිළිගැනීමට ඇයට නොහැකි ය, මන්ද යත්, සංස්කෘතික හා historical තිහාසික උරුමයක් දරමින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට "ඉඩම් හිමියා" යන මාතෘකාව ලබා දෙන සියවස් ගණනක් පැරණි නියෝගය උල්ලං will නය වන බැවිනි.

ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා සහ ඇගේ සොහොයුරු ගෙව් වංශවත් අයගේ හොඳම ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ: ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම, ත්\u200dයාගශීලිත්වය, අධ්\u200dයාපනය, සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම, අනුකම්පා කිරීමේ හැකියාව. කෙසේ වෙතත්, නූතන කාලවලදී, ඔවුන්ගේ සියලු ධනාත්මක ගුණාංග අවශ්ය නොවන අතර ඒවා ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට හැරේ. ත්\u200dයාගශීලිත්වය පාලනය කළ නොහැකි නාස්තියක්, ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමක් සහ අනුකම්පාවක් දැක්වීමේ හැකියාව මංකොල්ලකෑමක් බවට පත්වේ, අධ්\u200dයාපනය නිෂ් le ල කථාවක් බවට පත්වේ.

චෙකොව්ට අනුව, මෙම වීරයන් දෙදෙනා අනුකම්පාව ලැබීමට සුදුසු නොවන අතර ඔවුන්ගේ හැඟීම් පෙනෙන තරම් ගැඹුරු නොවේ.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිත ඔවුන්ට වඩා කතා කරන අතර එකම පුද්ගලයා ක්\u200dරියාවයි. ලෝපාකින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, කතුවරයාට අනුව කේන්ද්\u200dරීය චරිතය. ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය අසාර්ථක වුවහොත් මුළු නාට්\u200dයයම අසාර්ථක වන බව චෙකොව්ට විශ්වාස විය. ලෝපාඛින් වෙළෙන්දෙකු ලෙස නම් කර ඇති නමුත් නූතන වචනය "ව්\u200dයාපාරිකයා" ඔහුට වඩාත් සුදුසු වනු ඇත. සර්ෆ්ගේ පුත්\u200dරයා සහ මුනුපුරා කෝටිපතියෙකු බවට පත්වූයේ ඔහුගේ සහජ බුද්ධියට, අධිෂ් and ානයට හා බුද්ධියට ස්තූතිවන්ත වන නිසාය. පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ඔහුගේ සියුම් ආත්මය ගැන කථා කිරීම අහම්බයක් නොවේ. පැරණි උද්\u200dයානයේ වටිනාකම සහ එහි සැබෑ සුන්දරත්වය වටහා ගන්නේ අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් පමණි. නමුත් ඔහුගේ වාණිජමය පරාසය යටපත් වන අතර ඔහුට උද්\u200dයානය විනාශ කිරීමට බල කෙරෙයි.

ට්\u200dරොෆිමොව් පෙටියා - සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයෙක් සහ "රැවටිලිකාර මහත්වරුනි". පෙනෙන විදිහට, ඔහු ද උතුම් පවුලකට අයත් වන නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවාස නොමැති සල්ලාලයෙකු බවට පත්වී, පොදු යහපත හා සතුට ගැන සිහින දකිමින් සිටී. ඔහු බොහෝ දේ කථා කරයි, නමුත් දීප්තිමත් අනාගතයක මුල් ආරම්භය සඳහා කිසිවක් නොකරයි. ඔහු අවට සිටින ජනයා කෙරෙහි ඇති ගැඹුරු හැඟීම් සහ එම ස්ථානයට ඇති ඇල්ම පිළිබඳව ද ඔහු නොකියයි. ඔහු ජීවත් වන්නේ සිහින වල පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අදහස් සමඟ ආන්යා ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඔහු සමත් විය.

ආනියා, රණෙව්ස්කායාගේ දියණිය... ඇගේ මව වයස අවුරුදු 12 දී ඇගේ සහෝදරයාගේ රැකවරණය යටතේ ඇයව හැර ගියාය. එනම්, නව යොවුන් වියේදී, පෞරුෂය ගොඩනැගීමට එතරම්ම වැදගත් වූ ආන්යා තමාටම ඉතිරි විය. වංශාධිපතිත්වයේ ලක්ෂණය වන හොඳම ගුණාංග ඇයට උරුම විය. ඇය තරුණ වියේ පසු වනවා විය හැකිය, සමහර විට ඇය පෙටියාගේ අදහස්වලින් එතරම් පහසුවෙන් රැගෙන ගියේ ඒ නිසා විය හැකිය.

සුළු චරිත වල කෙටි ලක්ෂණ

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ චරිත ප්\u200dරධාන හා සුළු වශයෙන් බෙදා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන්ට සහභාගී වන වේලාව අනුව පමණි. එබැවින් වරියා, සිමියොනොව්-පිස්චික් ඩුනියාෂා, චාලට් ඉවානොව්නා සහ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෝ වතුයාය ගැන ප්\u200dරායෝගිකව කථා නොකරන අතර උද්\u200dයානය හරහා ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය අනාවරණය නොවන අතර ඔවුන් එයින් ඉවත් වී ඇති බව පෙනේ.

වර්යා - රණෙව්ස්කායාගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය වතුයායේ ගෘහ පාලිකාව වන අතර එහි රාජකාරිවලට අයිතිකරුවන් සහ සේවකයින් රැකබලා ගැනීම ඇතුළත් වේ. ඇය එදිනෙදා මට්ටමින් සිතන අතර දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා කැපවීමට ඇය තුළ ඇති ආශාව කිසිවෙකු බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඇය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන ලෝපාකින් සමඟ විවාහ වීමටයි.

සිමියොනොව්-පිස්චික් - රණෙව්ස්කයාට සමාන ඉඩම් හිමියා. නිරන්තරයෙන් ණයයි. නමුත් ඔහුගේ ධනාත්මක ආකල්පය ඔහුගේ දුෂ්කර තත්වය ජය ගැනීමට උපකාරී වේ. ඉතින්, තම ඉඩම බදු දීමට යෝජනාවක් පැමිණි විට ඔහු ටිකක් පසුබට වන්නේ නැත. එමඟින් ඔවුන්ගේ මූල්\u200dය දුෂ්කරතා විසඳීම. චෙරි පළතුරු වතු හිමියන් මෙන් නොව නව ජීවිතයකට අනුවර්තනය වීමට ඔහුට හැකියාව තිබේ.

යෂා - තරුණ පාදකරුවෙක්. විදේශගතව සිටින ඔහු තවදුරටත් තම මව්බිමට ආකර්ෂණය නොවන අතර ඔහුගේ මව පවා ඔහු හමුවීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුට තවදුරටත් අවශ්\u200dය නොවේ. අහංකාරය ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණයයි. ඔහු අයිතිකරුවන්ට ගරු නොකරයි, ඔහුට කිසිවෙකු සමඟ බැඳීමක් නැත.

දුනියාෂා - තරුණ සුළං සහිත ගැහැණු ළමයෙක් එක් දිනක් ජීවත් වන අතර ආදරය ගැන සිහින දකියි.

එපිකොඩොව් - ලිපිකරුවෙක්, ඔහු නිදන්ගත පරාජිතයෙකි, ඔහු හොඳින් දනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ජීවිතය හිස් හා අරමුණු රහිත ය.

ෆිර්ස් - සර්ෆෝම් අහෝසි කිරීම විශාලතම ඛේදවාචකය වූ පැරණිතම චරිතයයි. ඔහු තම ස්වාමිවරුන්ට අවංකවම බැඳී සිටී. උද්\u200dයානයක් කපා දැමීමේ හ with සමඟ හිස් නිවසක ඔහුගේ මරණය ඉතා සංකේතාත්මක ය.

චාලට් ඉවානොව්නා - එක් පුද්ගලයෙකු තුළ පාලනය සහ සර්කස් වාදකය. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරකාශිත ප්\u200dරභේදයේ ප්\u200dරධාන පිළිබිඹුව.

චෙරි ඕකිඩ් හි වීරයන්ගේ රූප පද්ධතියකට සංයුක්ත වේ. ඒවා එකිනෙකට අනුපූරක වන අතර එමඟින් කාර්යයේ ප්\u200dරධාන තේමාව හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

චරිත

“රණෙව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා, ඉඩම් හිමියා.
ආන්යා, ඇගේ දියණිය, අවුරුදු 17 යි.
වරියා, ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය, වයස අවුරුදු 24 යි.
රනේව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන ගයෙව් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච්.
ලෝපාකින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, වෙළෙන්දා.
ට්\u200dරොෆිමොව් පීටර් සර්ජිවිච්, ශිෂ්\u200dය.
සිමියොනොව්-පිස්චික් බොරිස් බොරිසොවිච්, ඉඩම් හිමියා.
චාලට් ඉවානොව්නා, පාලනය.
එපිකොඩොව් සෙමියොන් පැන්ටලීවිච්, ලිපිකරු.
දුන්යාෂා, මෙහෙකාරිය.
ෆිර්ස්, අඩිපාරක්, වයස අවුරුදු 87 යි.
යෂා, තරුණ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙක්.
පසුකරන්නා.
දුම්රිය ස්ථානාධිපති.
තැපැල් නිලධාරී.
අමුත්තන්, සේවකයින් ”(13, 196).

ඔබට පෙනෙන පරිදි, එක් එක් භූමිකාවේ සමාජ සලකුණු චරිත ලැයිස්තුවේ සහ චෙකොව්ගේ අවසාන නාට්\u200dයයේ සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, පෙර නාට්\u200dයවල මෙන්ම, විධිමත් චරිතයක් ඇත, චරිතයේ චරිතය හෝ ඔහුගේ තර්කනය කලින් තීරණය නොකර. වේදිකාවේ හැසිරීම.
මේ අනුව, 19 වන සහ 20 වන සියවස් ආරම්භයේදී රුසියාවේ ඉඩම් හිමියෙකුගේ / ඉඩම් හිමියෙකුගේ සමාජ තත්වය සැබවින්ම අහෝසි වී ඇත, සමාජ සම්බන්ධතාවල නව ව්\u200dයුහයට අනුරූප නොවේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, රණෙව්ස්කායා සහ සිමියොනොව්-පිෂ්චික් යන දෙදෙනා නාට්\u200dයයේ පෙනී සිටිති. එහි සාරය හා අරමුණ කිසිසේත්ම ආත්මයන් සන්තකයේ තබා ගැනීමේ චේතනාව හා සම්බන්ධ නොවේ, එනම් වෙනත් පුද්ගලයින් සහ පොදුවේ ඕනෑම දෙයක් සන්තකයේ තබා ගැනීම.
අනෙක් අතට, ලෝපාකින්ගේ “සිහින්, සියුම් ඇඟිලි”, ඔහුගේ “සිහින්, සියුම් ආත්මය” (13, 244) කිසිසේත් ඔහුගේ පළමු කතුවරයාගේ චරිත ලැයිස්තුවෙන් (“වෙළෙන්දා”) ලක්ෂණයෙන් පූර්ව නිශ්චය කර නැත. ඒ.එන් ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ නිශ්චිත අර්ථකථනයක් ලබා ගත්තේය. ලෝපාකින් වේදිකාවේ පළමු වරට පෙනී සිටීම පොතක් වැනි විස්තරයකින් සලකුණු වීම අහම්බයක් නොවේ. සමාජ සලකුණු අතර ඇති විෂමතාවයේ තර්කනය සහ චරිත වේදිකා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සදාකාලික ශිෂ්\u200dය පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් විසින් දිගටම කරගෙන යනු ලැබේ. වෙනත් චරිත විසින් ඔහුට ලබා දී ඇති චරිතකරණයේ සන්දර්භය තුළ, ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා හෝ ලෝපාකින්, උදාහරණයක් ලෙස, නාට්\u200dය රචනයේ ඔහුගේ කතුවරයාගේ නම ඔක්සිමෝරන් මෙන් පෙනේ.
පෝස්ටරයේ තවදුරටත් අනුගමනය කරන්න: ලිපිකරු බකල් ගැන කතා කරමින් සියදිවි නසා ගැනීමේ හැකියාව; සේවිකාව, අසාමාන්\u200dය ආදරය ගැන නිරන්තරයෙන් සිහින දකින අතර පන්දුව දෙස නටමින් පවා: “ඔබ ඉතා මෘදු දූනියාෂා” යැයි ලෝපාකින් ඇයට පවසනු ඇත. - ඔබ තරුණ කාන්තාවක් මෙන් සැරසී සිටින්න, ඔබේ හිසකෙස් ද වේ ”(13, 198); ඔහු සේවය කරන මිනිසුන්ට ගරු නොකරන තරුණ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙක්. සමහර විට ෆිර්ස්ගේ හැසිරීම් රටාව පමණක් පෝස්ටරයේ ප්\u200dරකාශිත තත්වයට අනුරූප වේ, කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවදුරටත් නොපවතින ස්වාමිවරුන් නොමැති ද්\u200dරෝහියෙකි.
අන්තිම චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ චරිත පද්ධතිය සැකසෙන ප්\u200dරධාන කාණ්ඩය දැන් ඔවුන් එක් එක් චරිතය රඟපාන භූමිකාව (සමාජීය හෝ සාහිත්\u200dයය) නොව, ඒ සෑම කෙනෙකුම තමාටම දැනෙන කාලයයි. එපමණක් නොව, සෑම චරිතයක් විසින්ම තෝරාගත් කාලානුක්\u200dරමය ඔහුගේ චරිතය, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම සහ තමා තුළම පැහැදිලි කරයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, තරමක් කුතුහලය දනවන තත්වයක් පැන නගී: නාට්\u200dයයේ අති බහුතරයක් වර්තමාන කාලය තුළ ජීවත් නොවන අතර, අතීතය හෝ සිහිනය මතක තබා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි, එනම් අනාගතයට වේගයෙන් යෑමට.
ඉතින්, ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා සහ ගෙව්ට නිවස සහ උද්\u200dයානය දැනෙන්නේ ඔවුන්ගේ ළමා කාලයේ අපූරු හා එකඟ ලෝකයක් ලෙස ය. හාස්\u200dයයේ දෙවන රංගනයේදී ලෝපාකින් සමඟ ඔවුන්ගේ සංවාදය විවිධ භාෂාවලින් සිදු කරනුයේ එබැවිනි: ඔහු උද්\u200dයානය ගැන පවසන්නේ විකිණීම හා මිලදී ගැනීම පිළිබඳ සැබෑ වස්තුවක් ලෙස වන අතර එය පහසුවෙන් ගිම්හාන කුටි බවට පත් කළ හැකිය. , සමගිය විකුණන්නේ කෙසේදැයි තේරුම් නොගන්න, සතුට විකුණන්න:
“ලෝපාකින්. මට සමාව දෙන්න, ඔබ වැනි අශිෂ්ට මිනිසුන්, මහත්වරුනි, එවැනි ව්\u200dයාපාර නොවන, අමුතු, මට තවම හමු වී නැත. ඔවුන් ඔබට රුසියානු භාෂාවෙන් කතා කරයි, ඔබේ වත්ත විකිණීමට ඇත, නමුත් ඔබට නිසැකවම තේරෙන්නේ නැත.
ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. අපි මොකද කරන්නේ? කුමක් උගන්වන්නද?
ලෝපාකින්.<…> තේරුම් ගන්න! ඔබ අවසානයේ ගිම්හාන කුටි ගැනීමට තීරණය කළ පසු, ඔවුන් ඔබට කැමති තරම් මුදලක් ලබා දෙනු ඇත, එවිට ඔබ ඉතිරි වේ.
ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. ඩැචස් සහ ගිම්හාන පදිංචිකරුවන් - එය ඉතා අසභ්\u200dයයි, මට කණගාටුයි.
ගීව්. මම ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි.
ලෝපාකින්. මම අ cry න්නෙමි, කෑගසමි, හෝ ක්ලාන්ත වන්නෙමි. මට බැ! ඔයා මට වද දුන්නා! ” (13, 219).
ළමා වියේ සමගිය තුළ රනේව්ස්කායා සහ ගයෙව්ගේ පැවැත්ම සනිටුහන් වන්නේ කතුවරයා විසින් කරන ලද ප්\u200dරකාශයේ ක්\u200dරියාකාරී ස්ථානයෙන් පමණක් නොවේ (“තවමත් ළමා කාමරය ලෙස හැඳින්වෙන කාමරය”), නිරන්තර හැසිරීමෙන් පමණක් නොවේ ගීව්ට සාපේක්ෂව ෆිර්ස්ගේ “නැනී”: “ෆිර්ස් (ගෙව් දත් මැදීම, සංස්කරණය කිරීම). ඔවුන් නැවතත් වැරදි කලිසම් ඇඳ සිටියහ. මට ඔබ සමඟ කුමක් කළ හැකිද! ” (13, 209), නමුත් පියාගේ සහ මවගේ රූපවල චරිත පිළිබඳ කතිකාවේ ස්වාභාවික පෙනුමෙන්. පළමු ක්\u200dරියාවෙහි සුදු උයනේ (13, 210) රනෙව්ස්කායා “දිවංගත මව” දකී; සිව්වන ක්\u200dරියාවෙන් (13, 252) තම පියා ත්\u200dරිත්වයට පල්ලියට ගිය බව ගීව් සිහිපත් කරයි.
ළමයින්ගේ චරිතයේ හැසිරීම ඔවුන්ගේ නිරපේක්ෂ ප්\u200dරායෝගික නොවන බව, ප්\u200dරායෝගිකවාදය මුළුමනින්ම නොමැතිවීම සහ ඔවුන්ගේ මනෝභාවයේ තියුණු හා නිරන්තර වෙනසක් තුළ පවා අවබෝධ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රණෙව්ස්කයාගේ කථා සහ ක්\u200dරියාවන් තුළින් “සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ” ප්\u200dරකාශනයක් දැක ගත හැකිය. ඔහු “සෑම විටම සුන්දර නොවන ආශාවන්ට අවනත වෙමින්, සෑම විටම තමාවම රවටා ගනී.” ඇයගේ ප්\u200dරතිරූපය සහ "භූමිකාව පදනම් කරගත් ජීවන රටාවේ පැහැදිලිව කෙලෙසීම" ඔබට දැක ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය උනන්දුවක් නොදක්වන, සැහැල්ලුබව, වීමට ඇති ආකල්පය, දරුවෙකුගේ ඉතා මතක් කිරීම, ක්ෂණික මනෝභාවය වෙනස් කිරීම, හදිසියේම හා හාස්\u200dයජනක ලෙස ගෙන එන, වෙනත් චරිත හා බොහෝ හාස්\u200dය පර්යේෂකයන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ගේව් සහ රනෙව්ස්කායා යන දෙදෙනාගේම ක්\u200dරියාවන් එක්තරා පද්ධතියකට. අපට පෙර කිසි විටෙකත් වැඩිහිටියන් නොවූ දරුවන්, වැඩිහිටි ලෝකයේ ස්ථාවර හැසිරීම් රටාව පිළිගත්තේ නැත. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, වතුයාය සුරැකීමට ගයෙව්ගේ සියලු බැරෑරුම් උත්සාහයන් හරියටම වැඩිහිටියෙකු සෙල්ලම් කිරීමක් සේ පෙනේ:
“ගීව්. කට වහගන්න, ෆිර්ස් (නැනී තාවකාලිකව අත්හිටුවා ඇත - T.I.). මට හෙට නගරයට යා යුතුයි. බිල්පතක් ලබා දිය හැකි එක් ජෙනරාල්වරයෙකුට ඔහුව හඳුන්වා දීමට ඔවුහු පොරොන්දු වූහ.
ලෝපාකින්. එයින් කිසිවක් පැමිණෙන්නේ නැත. ඔබ පොලිය නොගෙවනු ඇත.
ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. ඔහු මුළාවකි. ජෙනරාල්වරු නැත ”(13, 222).
එකිනෙකා කෙරෙහි චරිතවල ආකල්පය නොවෙනස්ව පැවතීම සැලකිය යුතු කරුණකි: ඔවුන් සදහටම සහෝදර සහෝදරියන් වන අතර කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි නමුත් වචන වලින් තොරව එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම:
“ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා සහ ගෙව් තනි විය. ඔවුන් හරියටම මෙය අපේක්ෂා කළ අතර, එකිනෙකාගේ බෙල්ල මතට වීසි වී, නිහ ly ව, තමන්ට ඇහුම්කන් නොදෙනු ඇතැයි යන බියෙන්.
ගයෙව් (බලාපොරොත්තු සුන්වීම). මගේ සහෝදරිය, මගේ සහෝදරිය ...
ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. අනේ මගේ ආදරණීය, මගේ මුදු මොළොක්, ලස්සන උද්\u200dයානය! .. මගේ ජීවිතය, මගේ තාරුණ්\u200dයය, මගේ සතුට, සමුගන්න! .. ”(13, 253).
ෆිර්ස් මෙම ක්ෂුද්\u200dර කාණ්ඩයට අනුරූප වන අතර ඒවායේ කාලානුක්\u200dරමය ද අතීතය, නමුත් සමාජ පරාමිතීන් පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා ඇති අතීතයයි. චරිතයේ කතාවේ නිශ්චිත කාල සලකුණු දක්නට ලැබීම අහම්බයක් නොවේ:
“ෆිර්ස්. අතීතයේ, මීට අවුරුදු හතළිහක් හෝ පනහකට පෙර, තම අස්වන්න වියළන ලද, පොඟවා ගත්, අච්චාරු දැමූ, ජෑම් පිසින ලද අතර එය පෙර පැවතිණි ... ”(13, 206).
ඔහුගේ අතීතය ව්\u200dයසනයට පෙර කාලය, එනම් සර්ෆ්ඩෝම් අහෝසි කිරීමට පෙර කාලයයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, නීති හා සම්ප්\u200dරදායන්හි දක්වා ඇති අනුපිළිවෙල මත, දැඩි ධූරාවලියක් මත පදනම් වූ මනෝරාජ්\u200dයයක් වන සමාජ සමගියෙහි ප්\u200dරභේදයකට අප මුහුණ දී සිටිමු.
“ලොම් (ඇසෙන්නේ නැත). හා තවමත්. ගොවීන් මහත්වරුන් සමඟ සිටිති, මහත්වරුන් ගොවීන් සමඟ සිටිති, දැන් සියල්ල ඉරා දමා ඇත, ඔබට කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත ”(13, 222).
දෙවන චරිත කාණ්ඩය කොන්දේසි සහිතව අනාගතයේ චරිත ලෙස හැඳින්විය හැකි වුවද, ඔවුන්ගේ අනාගතයේ අර්ථකථන සෑම අවස්ථාවකම වෙනස් වන අතර කිසිසේත් සෑම විටම සමාජ වර්ණයක් නොමැත: මේවා පළමුව, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සහ ආන්යා, පසුව දුනියාෂා, වර්යා සහ යෂා.
පෙටිට්ගේ අනාගතය, ෆිර්ස්ගේ අතීතය මෙන්, සමාජ මනෝරාජ්\u200dයයක අංගයන් ලබා ගනී, එය වාරණ හේතූන් සඳහා සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා දීමට චෙකොව්ට නොහැකි වූ අතර, බොහෝ විට කලාත්මක හේතූන් සඳහා අකමැති විය, බොහෝ නිශ්චිත සමාජ-දේශපාලන න්\u200dයායන්හි තර්කනය සහ අරමුණු සාමාන්\u200dයකරණය කිරීම සහ ඉගැන්වීම්: “මනුෂ්\u200dයත්වය ඉහළම සත්\u200dයය දෙසට, පෘථිවියේ හැකි උපරිම සන්තෝෂය කරා ගමන් කරයි, මම ඉදිරියෙන් සිටිමි” (13, 244).
අනාගතය පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයක්, සිහිනයක් සැබෑ වන මොහොතේම තමා පිළිබඳ හැඟීමක් දුනියාෂාගේ ලක්ෂණයක් වේ. “කරුණාකර, අපි පසුව කතා කරමු, දැන් මාව තනි කරන්න. දැන් මම සිහින දකිමි, ”ඇය එපිකොඩොව්ට පවසනවා, ඇය ඉතා සුන්දර නොවන වර්තමානය ගැන නිතරම මතක් කර දෙයි (13, 238). ඇගේ සිහිනය, ඕනෑම තරුණියකගේ සිහිනය මෙන්, තමාට දැනෙන පරිදි, ආදරයයි. ඇගේ සිහිනයට කොන්ක්\u200dරීට්, ස්පර්ශක දළ සටහන් නොමැති වීම ලක්ෂණයකි (යක්ෂ යෂා සහ ඔහු කෙරෙහි ඇති “ආදරය” යනු සිහිනයට පළමු ආසන්න කිරීම පමණි). ඇයගේ පැමිණීම සනිටුහන් වන්නේ විශේෂ කරකැවිල්ල පිළිබඳ හැඟීමකින් වන අතර එය නර්තන චේතනාවේ අර්ථකථන ක්\u200dෂේත්\u200dරයට ඇතුළත් වේ: "... මට නර්තනයෙන් කරකැවිල්ල දැනේ, මගේ හදවත ස්පන්දනය වේ, ෆිර්ස් නිකොලෙවිච්, දැන් තැපැල් කාර්යාලයේ නිලධාරියෙක් පැවසීය මෙය මගේ හුස්ම ඉවතට ගත් බව මට හැඟේ ”(13, 237).
දුන්යාෂා අසාමාන්\u200dය ආදරය ගැන සිහින දකිනවා සේම, යෂා පැරීසිය ගැන සිහින දකිනුයේ විහිළුවට විකල්පයක් ලෙස මිස යථාර්ථයට නොවේ.<…> එය මට මෙහි නොවේ, මට ජීවත් විය නොහැක ... කළ යුතු කිසිවක් නැත. නොදැනුවත්කම මා දැක ඇත - එය මා සමඟ වනු ඇත ”(13, 247).
නම් කරන ලද චරිත සමූහය තුළ, වර්යා ද්විත්ව ස්ථානයක් ගනී. එක් අතකින්, ඇය ජීවත් වන්නේ කොන්දේසි සහිත වර්තමාන, තාවකාලික ගැටලුවක වන අතර, මෙම ජීවිතයේ හැඟීම තුළ ඇය ලෝපාඛින්ට සමීප ය: “මට පමණක් නිෂ්ක්\u200dරීය විය නොහැක, අම්මේ. මට සෑම විනාඩියකටම යමක් කළ යුතුයි ”(13, 233). හදා වඩා ගත් මවගේ නිවසේ ගෘහ පාලිකාවක් ලෙස ඇයගේ භූමිකාව ස්වාභාවිකවම ආගන්තුකයන් සමඟ දිගටම පවතින්නේ එබැවිනි.
“ලෝපාකින්. ඔබ දැන් කොහෙද යන්නේ, වර්වරා මිහයිලොව්නා?
වර්යා. මම? රගුලින්වරුන්ට ... මම නිවැසියන් රැකබලා ගැනීමට එකඟ වුනා ... ගෘහ සේවිකාවට හෝ වෙනත් දෙයකට ”(13, 250).
අනෙක් අතට, වර්තමානය පිළිබඳ අතෘප්තියේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස ඇගේ ස්වයං දැනුවත්භාවය නිරන්තරයෙන් අපේක්ෂිත අනාගතය ද අඩංගු වේ: “මුදල් තිබුනේ නම්, අවම වශයෙන් ස්වල්පයක්, අවම වශයෙන් රූබල් සියයක් වත් තිබුනේ නම්, මම සියල්ල විසි කර දමනු ඇත. ගියා. මම ආරාමයකට යන්නෙමි ”(13, 232).
කොන්දේසි සහිත වර්තමානයේ චරිත සඳහා ලෝපාඛින්, එපිකොඩොව් සහ සිමියොනොව්-පිෂ්චික් ආරෝපණය කළ හැකිය. වර්තමාන කාලයේ මෙම ලක්ෂණයට හේතු වී ඇත්තේ නම් කරන ලද සෑම චරිතයක්ම ඔහු ජීවත්වන කාලය පිළිබඳ තමාගේම ප්\u200dරතිරූපයක් ඇති අතර, එම නිසා, වර්තමාන කාලය පිළිබඳ තනි සංකල්පයක්, සමස්ත නාට්\u200dයයටම පොදු ය. අනාගත කාලය නොපවතී. ඉතින්, ලෝපාකින්ගේ කාලය වර්තමාන කොන්ක්\u200dරීට් කාලය වන අතර එය ඔහුගේ ජීවිතයට දෘශ්\u200dයමාන අරුතක් ලබා දෙන දෛනික "කටයුතු" වල අඛණ්ඩ දාමයකි: "මම දිගු කාලයක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට, සිතුවිලි පහසු වන අතර, මම බව පෙනේ මා සිටින දේ ද දැනගන්න. මම සිටිමි ”(13, 246). චරිතයේ කථාව ඇතැම් සිදුවීම්වල නිශ්චිත වේලාවක ඇඟවීම් වලින් පිරී තිබීම අහම්බයක් නොවේ (පහත දැක්වෙන ප්\u200dරකාශ වලින් පහත දැක්වෙන පරිදි ඔහුගේ අනාගත කාලය වර්තමානයේ ස්වාභාවික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බව කුතුහලය දනවන කරුණකි). “මම දැන් උදේ පාන්දර පහට කාර්කොව් වෙත යන්නෙමි” (13, 204); “අපි කිසිවක් ගැන නොසිතමින් කිසිවක් නොකරන්නේ නම්, අගෝස්තු 22 වන දින චෙරි වතුයාය සහ මුළු වත්තම වෙන්දේසි කරනු ලැබේ” (13, 205); “මම සති තුනකින් ඔබව හමුවෙන්නම්” (13, 209).
එපිචොඩොව් සහ සිමියොනොව්-පිෂ්චික් මෙම චරිත සමූහය තුළ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ යුගලයක් සාදයි. පළමුවැන්න නම්, ජීවිතය අවාසනාවන්ත දාමයක් වන අතර, චරිතය පිළිබඳ මෙම විශ්වාසය (නැවත ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්) බකල්ගේ භූගෝලීය නිර්ණායක න්\u200dයායෙන් සනාථ වේ:
“එපිකොඩොව්.<…> ඔබත් බීමට kvass ගන්නවා, එහිදී ඔබට පෙනේ, කැරපොත්තෙකු වැනි අතිශයින්ම අවිනීත දෙයක්.
විරාමය.
ඔබ බකල් කියවා තිබේද? (13, 216).
දෙවැන්න, ඊට පටහැනිව, ජීවිතය යනු අනතුරු මාලාවකි, අවසානයේ - සන්තෝෂවත් අය, වර්ධනය වී ඇති ඕනෑම තත්වයක් සැමවිටම නිවැරදි කරනු ඇත: “මට කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු සුන් නොවේ. ඉතින්, මම හිතන්නේ, හැම දෙයක්ම නැති වෙලා, නැතිවෙලා, බලන්න, බලන්න - දුම්රිය මගේ ඉඩම හරහා ගියා, සහ ... මට ගෙව්වා. අද, හෙට හෝ වෙනත් දෙයක් සිදු නොවනු ඇත ”(13, 209).
චෙකොව්ගේ අවසාන ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයේ වඩාත්ම අද්භූත රූපය චාලට්ගේ ප්\u200dරතිරූපයයි. චරිත ලැයිස්තුවේ එපිසෝඩික් චරිතය එහි කතුවරයාට අසාමාන්\u200dය වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. ඕ. එල්. චෙකොව් මෙසේ ලියයි. “අනේ, ඔබ මගේ නාට්\u200dයයේ පාලනය කළා නම්. Knipper-Chekhova. “මෙය හොඳම භූමිකාවයි, නමුත් මම අනෙක් අයට කැමති නැත” (පී 11, 259). මඳ වේලාවකට පසු, මෙම භූමිකාව රඟපාන නිළිය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය කතුවරයා විසින් තුන් වතාවක් පුනරාවර්තනය කරනු ඇත: "කවුද, මගේ පාලනය කරන්නේ කවුද?" (පී 11, 268); “චාලට් රඟපාන්නේ කවුරුන්දැයි ලියන්න. එය රෙව්ස්කායා ද? (පී 11, 279); "චාලට් රඟපාන්නේ කවුද?" (පි 11, 280). අවසාන වශයෙන්, Vl වෙත ලිපියක් මගින්. නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ, අවසාන භූමිකාවන් බෙදා හැරීම පිළිබඳව අදහස් දක්වමින්, රනේව්ස්කායා රඟපාන්නේ කවුරුන්ද යන්න නිසැකවම දැන සිටි චෙකොව්, තම බිරිඳ තමාට මෙම භූමිකාවේ වැදගත්කම අවබෝධ කර දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි: “චාලට් ප්\u200dරශ්නාර්ථ ලකුණකි<…> ක්නිපර් මහත්මියගේ භූමිකාව මෙයයි ”(පි 11, 293).
චාලට්ගේ රූපයේ වැදගත්කම කතුවරයා විසින් නාට්\u200dයයේ පා text යෙන් අවධාරණය කරයි. වේදිකාවේ පෙනී සිටින සෑම චරිත කිහිපයකින්ම ඔහුගේ පෙනුම සහ ඔහුගේ ක්\u200dරියා දෙකම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක කතුවරයාගේ විවරණයකි. රීතියක් ලෙස චාලට්ගේ ප්\u200dරකාශය නාට්\u200dයයේ අවම වන අතර, වේදිකාවේ වඩාත් වැදගත් චරිතවල පෙනුම (නිදසුනක් ලෙස, ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා) විසින් අදහස් දක්වා නොමැති හෙයින් කතුවරයාගේ මෙම අවධානය (අවධානය) වඩාත් පැහැදිලි වේ. කතුවරයා කිසිසේත්ම: ඇයගේ මනෝවිද්\u200dයාත්මක තොරතුරු රාශියක් පමණක් සටහන් වල දක්වා ඇත.
චාලට්ගේ රූපයේ අභිරහස කුමක්ද? කළ යුතු පළමු හා තරමක් අනපේක්ෂිත නිරීක්\u200dෂණය නම් චරිතයේ පෙනුම එකවර ස්ත්\u200dරී හා පුරුෂ ගති ලක්ෂණ උද්දීපනය කිරීමයි. ඒ අතරම, ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයේ විස්තර තෝරා ගැනීම ස්වයංක්\u200dරීයකරණය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මේ අනුව, කතුවරයා වේදිකාවේදී චාලට්ගේ පළමු හා අවසාන පෙනුම සමඟ පුන පුනා ප්\u200dරකාශයක් කරයි: “චාලට් ඉවානොව්නා දම්වැලක බල්ලෙකු සමඟ” (13, 199); "යෂා සහ චාලට් බල්ලා සමඟ පිටත් වේ" (13, 253). නිසැකවම, චෙකොව්ගේ කලා ලෝකයේ, "බල්ලා සමඟ" විස්තරය වැදගත් ය. ඇය දන්නා පරිදි, ඇනා සර්ජිව්නාගේ රූපය සලකුණු කරයි - බල්ලෙකු සහිත කාන්තාවක් - කාන්තාවකගේ කාව්\u200dයමය රූපයක්, චෙකොව්ගේ ගද්\u200dයයට ඉතා දුර්ලභ ය, සැබවින්ම ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළ හැකි ය. ඇත්ත, නාට්\u200dයයේ වේදිකා ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ සන්දර්භය තුළ, විස්තරය විකට අවබෝධයක් ලබා ගනී. චාලට් සිමියොනොව්-පිෂ්චික් (13, 200) ට පැවසුවේ “මගේ බල්ලාත් ගෙඩි කනවා” කියා ඇනා සර්ජිව්නාගෙන් වහාම වෙන් වී යයි. චෙකොව් සිය බිරිඳට ලියූ ලිපිවල සුනඛයාගේ අර්ථ නිරූපණය ඊටත් වඩා අඩු වී ඇත, නමුත් කතුවරයා වේදිකා මූර්තියේ මෙම අනුවාදය හරියටම අවධාරනය කරයි: “... පළමු ක්\u200dරියාව සඳහා සුනඛයා අවශ්\u200dයයි, රැවටිලිකාර, කුඩා, අඩක් මිය ගොස් ඇඹුල් ඇස්වලින් ”(පි 11, 316); “ෂ්නැප්, මම නැවත කියනවා, හොඳ නැහැ. ඔබ දුටු අශෝභන කුඩා බල්ලා අපට අවශ්\u200dයයි ”(පි 11, 317-318).
එම පළමු ක්\u200dරියාව තුළම, චරිතයේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක් අඩංගු තවත් විකට ප්\u200dරකාශයක් තිබේ: “සුදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින චාලට් ඉවානොව්නා ඉතා සිහින්, එකට ඇදගෙන, ඇගේ පටිය මත ලෝග්නෙට් එකක් වේදිකාව හරහා ගමන් කරයි” (13 , 208). කතුවරයා සඳහන් කළ තොරතුරු තුන තවත් පාලනයක් සිහිපත් කරන රූපයක් නිර්මාණය කරයි - ඇල්බියන්ගේ දියණිය: “ඔහු අසල උස සිහින් ඉංග්\u200dරීසි කාන්තාවක් සිටියා<…> ඇය සුදු පැහැති මස් ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර, ඒ හරහා ඇගේ කෙට්ටු කහ උරහිස් හරහා දිස් විය. රන් ඔරලෝසුවක් රන් පටියක එල්ලා තිබේ ”(2, 195). චාලට්ගේ පටියෙහි ඔරලෝසුවක් වෙනුවට, ලෝර්නෙට්කා බොහෝ විට ඇනා සර්ජිව්නාගේ "මතකයක්" ලෙස පවතිනු ඇත, මන්ද මෙම විශේෂිත විස්තර කතුවරයා විසින් "ලේඩීස් විත් ද බල්ලා" හි පළමු හා දෙවන කොටස් දෙකෙන්ම අවධාරණය කරනු ඇත.
ග්\u200dරියාබොව් විසින් ඉංග්\u200dරීසි කාන්තාවගේ පෙනුම පිළිබඳ පසුකාලීන තක්සේරුව ද ලක්ෂණයකි: “සහ ඉණ? මෙම බෝනික්කා මට දිගු නියපොත්තක් මතක් කර දෙයි ”(2, 197). ඉතා සිහින් විස්තරයක් කාන්තාවකට සහ චෙකොව්ගේම - එපිස්ටෝලරි - පා text යක වාක්\u200dයයක් මෙන් පෙනේ: “යාර්ට්සෙව්වරු පවසන්නේ ඔබ බර අඩු වී ඇති බවත්, මම එයට කැමති නැති බවත්” චෙකොව් සිය බිරිඳට ලියමින් පේළි කිහිපයක් දිගටම පහත දැක්වෙන්නේ, “සොෆියා පෙට්\u200dරොව්නා ශ්\u200dරෙඩිනා මම ඉතා සිහින් සහ ඉතා වයස්ගත වී සිටිමි” (පී 11, 167). එබඳු බහු මට්ටමේ උපුටා දැක්වීම් සහිත එවැනි පැහැදිලි නාට්\u200dයයක් මගින් චරිතයේ චරිතය අවිනිශ්චිත, නොපැහැදිලි, අර්ථකථන අද්විතීයභාවයෙන් තොර වේ.
නාට්යයේ දෙවන ක්රියාවට පෙර කළ ප්රකාශය චාලට්ගේ ප්රතිරූපය තවදුරටත් සංකීර්ණ කරයි, මන්දයත්, දැන් ඇගේ පෙනුම විස්තර කරන විට, කතුවරයා චරිතයේ ඇඳුම්වල සාම්ප්රදායික පුරුෂ ලක්ෂණ අවධාරණය කරයි: “චාලට් පැරණි තොප්පියක; ඇය ඇගේ උරහිසෙන් තුවක්කුව ගලවා ඇගේ පටිය මත ගාංචුව කෙළින් කරයි ”(13, 215). මෙම විස්තරය නැවත ස්වයංක්\u200dරීය උපුටා දැක්වීමක් ලෙස කියවිය හැකිය, මෙවර "ඉවානොව්" නාට්\u200dයයෙන්. ඇයගේ පළමු ක්\u200dරියාවට පෙර කළ ප්\u200dරකාශය අවසන් වන්නේ බෝර්කින්ගේ සැලකිය යුතු පෙනුමෙනි: “විශාල බූට් සපත්තු සහිත බෝර්කින් තුවක්කුවක් උයනේ ගැඹුරේ දිස් වේ. ඔහු උපායශීලී ය; ඉවානොව්ව දැක, ඔහු දෙසට ටිප්ටෝ සහ ඔහු සමඟ සමතලා කර, ඔහුගේ මුහුණ ඉලක්ක කර ගනී<…> ඔහුගේ තොප්පිය ගලවන්න ”(12, 7). කෙසේ වෙතත්, පෙර සිද්ධියේදී මෙන්, විස්තරය ලාක්ෂණික නොවේ, මන්ද, "චෙරි ඕකිඩ්" හි "ඉවානොව්" නාට්\u200dයය මෙන් නොව, චාලට්ගේ තුවක්කුව හෝ එපිකොඩොව්ගේ රිවෝල්වරය වෙඩි තබන්නේ නැත.
හාස්\u200dයයේ තුන්වන ක්\u200dරියාව සඳහා කතුවරයා ඇතුළත් කළ ප්\u200dරකාශය, ඊට පටහැනිව, කලින් චාලට්ගේ මුවාවෙන් සවි කර ඇති මූලධර්ම දෙකම මුළුමනින්ම උදාසීන කරයි (හෝ එක්සත් කරයි); දැන් කතුවරයා ඇයව හුදෙක් රූපයක් ලෙස හඳුන්වයි: “ශාලාවේ අළු පැහැති තොප්පියකින් සැරසී ඇති අතර කලිසම් රළ සහ පැනීම,“ බ්\u200dරාවෝ, චාලට් ඉවානොව්නා! ” (13, 237). පුරුෂ / ස්ත්\u200dරී මූලධර්මය අනුව මෙම මට්ටම් කිරීම - ක්\u200dරීඩාවක් - කතුවරයා විසින් චරිතයේ අර්ථකථන ක්ෂේත්\u200dරය තුළ තරමක් සවි ly ානිකව තබා ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි: “චාලට් කතා කරන්නේ බිඳුණු නොව පිරිසිදු රුසියානු භාෂාවකි,” චෙකොව් නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝට ලියයි. වචනයක් අවසානයේ ඇය b වෙනුවට උච්චාරණය කරන අතර පුරුෂ හා ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය යන නාමයන් ව්\u200dයාකූල කරයි ”(පී 11, 294).
මෙම ක්\u200dරීඩාව සහ චාලට්ගේ අභ්\u200dයන්තර කටහ with සමඟ සංවාදය පැහැදිලි කරමින්, එහි සහභාගිවන්නන්ගේ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ අනන්\u200dයතාවයේ සීමාවන් බොඳ කරයි:
"චාලට්.<…> අද මොනතරම් හොඳ කාලගුණයක්ද!
අද්භූත ගැහැණු කටහ her ක් ඇයට පිළිතුරු දෙයි, බිම යටින් මෙන්: "අනේ ඔව්, කාලගුණය අපූරුයි මැඩම්."
ඔබ මගේ හොඳ පරමාදර්ශයක් ...
කටහ :: "ඔබ, මැඩම්, මමත් ඔබට ඇත්තෙන්ම කැමතියි" (13, 231).
සංවාදය පිරිමියෙකු හා ගැහැනියක් අතර ඇති කුඩා කතාවේ ආකෘතියට ආපසු යයි, එහි එක් පැත්තක් පමණක් මැඩම් ලෙස නම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ, නමුත් කාන්තා කටහ two වල් දෙකක් සංවාදයක් සිදු කරයි.
තවත් ඉතා වැදගත් නිරීක්ෂණයක් වේදිකාවේ චාලට්ගේ හැසිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඇයගේ සියලු ප්\u200dරකාශ සහ ක්\u200dරියා අනපේක්ෂිත ලෙස පෙනෙන අතර මෙම හෝ එම තත්වයේ බාහිර තර්කනයෙන් පෙලඹී නැත; ඔවුන් වේදිකාවේ සිදුවන දේ සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවේ. ඉතින්, හාස්\u200dයයේ පළමු ක්\u200dරියාවෙහිදී, ඇය ලෝපාකින් චාරිත්\u200dරානුකූලව ඇගේ අත සිප ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නේ පසුව ඔහුට තවත් යමක් අවශ්\u200dය විය හැකිය යන පදනම මත පමණි:
“චාලට් (ඇගේ අත ඉවත් කිරීම). ඔබේ අත සිප ගැනීමට ඔබ ඉඩ දුන්නොත්, ඔබ වැලමිටට, පසුව උරහිසට ප්\u200dරාර්ථනා කරනු ඇත ... ”(13, 208).
කතුවරයාට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, නාට්\u200dයයේ දෙවන ක්\u200dරියාව, අපගේම ඒකපුද්ගල කථාවේ වඩාත් කණගාටුදායක මොහොතේදී, අනෙක් චරිත වාඩි වී සිටින විට, සිතමින්, කැමැත්තෙන් තොරව සහජීවනයෙන් ගිලී සිටින විට, චාලට් “පිපි umber ් umber ා සාක්කුවෙන් ඉවතට ගෙන කනවා” (13, 215). මෙම ක්\u200dරියාවලිය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඇය එපිකොඩොව්ට ප්\u200dරශංසා කරයි, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත හා හාස්\u200dයයේ පා by යෙන් සනාථ නොකෙරේ: “ඔබ, එපිකොඩොව්, ඉතා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකි. කාන්තාවන් ඔබට පිස්සු වැටිය යුතුයි ”(13, 216) - වේදිකාවෙන් ඉවත් වේ.
තෙවන පනතට චාලට්ගේ කාඩ්පත සහ වාචාල වාදක උපක්\u200dරම මෙන්ම ආන්යා සහ වරියා බ්ලැන්කට්ටුව යටින් පෙනී සිටින විට ඇයගේ මායාකාරී අත්හදා බැලීම් ද ඇතුළත් ය. මෙම කුමන්ත්\u200dරණ තත්වය විධිමත් ලෙස මන්දගාමී වීම සැලකිය යුතු කරුණකි. එය බාධා කිරීම හා අඩකින් බෙදීම වැනි ය. ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාගේ තනි ප්\u200dරකාශය: “ලියොනිඩ් මෙතරම් කාලයක් away ත්ව සිටියේ ඇයි? ඔහු නගරයේ මොකද කරන්නේ?<…> ලියොනිඩ් එහි නැත. ඔහු මෙතරම් කාලයක් නගරයේ කරමින් සිටි දේ මට තේරෙන්නේ නැත! ” (13; 231, 232).
අවසාන වශයෙන්, හාස්\u200dයයේ සිව්වන රංගනයේදී, සෙසු චරිත ගෙට සහ වත්තට ස්පර්ශ වන සමුගැනීමේදී
චාලට් (නැමුණු දරුවෙකු මෙන් පෙනෙන මිටියක් ඔසවයි). මගේ බබා, බායි, බායි.<…>
කට වහගන්න, මගේ ආදරණීය, මගේ ආදරණීය පිරිමි ළමයා.<…>
මට ඔබ ගැන කණගාටුයි! (ගැටය නිසි තැනට විසි කරයි) ”(13, 248).
දර්ශනයක් තැනීම සඳහා එවැනි යාන්ත්\u200dරණයක් චෙකොව්ගේ රඟහලේ කාව්\u200dයකරුවන් දැන සිටියේය. ඉතින්, "වන්යා මාමා" ගේ පළමු ක්\u200dරියාවෙහි මරීනාගේ ප්\u200dරකාශ ඇතුළත් වේ: "චිප්, පැටියා, පැටියා<…> කුකුළන් සමඟ ඉතිරිව ඇති පළිබෝධකය ... කකුළුවන් කරදර නොවනු ඇත ... ”(13, 71), එය වහාම වොයිනිට්ස්කිගේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩය අනුගමනය කරයි:“ එවැනි කාලගුණයක් තුළ රැඳී සිටීම හොඳයි ... ”(අයිබීඩ්.). මරීනා, පුන පුනා අවධාරණය කර ඇති පරිදි, නාට්\u200dයයේ චරිත ක්\u200dරමය තුළ පුද්ගලයෙකුට පිටත සිදුවීම් පිළිබඳ තර්කනය පිළිබඳ මතක් කිරීමක් කරයි. තත්වයන් හා එකිනෙකා සමඟ අනෙක් චරිතවල අරගලවලට ඇය සහභාගී නොවන්නේ එබැවිනි.
හාස්\u200dයයේ අනෙක් චරිත අතර චාලට්ට ද විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි මෙම ලක්ෂණය කතුවරයා විසින් සටහන් කරනු ලැබුවා පමණක් නොවේ; එය චරිතය විසින්ම වටහාගෙන දැනේ: "මේ අය දරුණු ලෙස ගායනා කරති" (13, 216), - චාලට් පවසනු ඇත, සහ ඇගේ ප්\u200dරකාශය "ද සීගල්" නාට්\u200dයයේ ආචාර්ය ඩෝර්න්ගේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩය සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ වේ. සිදුවෙමින් පවතින දේ නිරීක්ෂණය කිරීමේ පැත්ත: "මිනිසුන් කම්මැලියි" (13, 25). හාස්\u200dයයේ දෙවන ක්\u200dරියාව විවෘත කරන චාලට්ගේ ඒකපුද්ගල කථාව, මෙම සුවිශේෂත්වය පැහැදිලි කරයි, පළමුව, ඇයගේ ප්\u200dරතිරූපයේ සමාජ සලකුණු නොමැතිවීම තුළ එය ප්\u200dරත්\u200dයක්ෂ වේ. ඇගේ වයස නොදන්නා කරුණකි: “මට නියම විදේශ ගමන් බලපත්\u200dරයක් නැත, මගේ වයස කීයදැයි මම නොදනිමි, තවමත් මා තරුණ බව මට පෙනේ” (13, 215). ඇගේ ජාතිකත්වය ද නොදන්නා කරුණකි: "මගේ පියා සහ මව මිය ගිය විට එක් ජර්මානු කාන්තාවක් මා ඇය වෙත ගෙන ගොස් මට ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තාය." චරිතයේ මූලාරම්භය සහ පවුල් ගස ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත: “මගේ දෙමව්පියන් කවුද, සමහර විට ඔවුන් විවාහ නොවී සිටින්නට ඇත… මම නොදනිමි” (13, 215). හාස්\u200dයයේ ළමයින් බොහෝ කලකට පෙර විධිමත් ලෙස හැදී වැඩී ඇති හෙයින් චාලට්ගේ වෘත්තිය ද නාට්\u200dයයේ අහම්බෙන් හා අනවශ්\u200dය දෙයක් බවට පත්වේ.
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි චෙරි ඕකිඩ් හි අනෙකුත් සියලුම චරිත එක් හෝ තවත් කොන්දේසි සහිත කාලයකට ඇතුළත් කර ඇති අතර, මතකයන්ගේ චේතනාව හෝ අනාගතය පිළිබඳ අපේක්ෂාවන් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ප්\u200dරධාන එකක් බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ: ෆිර්ස් සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් දෙදෙනෙකු නියෝජනය කරයි චරිත පිළිබඳ මෙම ස්වයං දැනුවත්භාවයේ ධ්\u200dරැව. නාට්\u200dයයේ “අනෙක් සියල්ලන්ටම” හැඟෙන්නේ ඔවුන් යම් ආකාරයක අතථ්\u200dය, සැබෑ කාලානුරූපයක් නොවන බවයි (චෙරි වතුයාය, නව උද්\u200dයානය, පැරිස්, ගිම්හාන කුටි). අනෙක් අතට, චාලට් තමා ගැන පුද්ගලයෙකුගේ මෙම සාම්ප්\u200dරදායික අදහස් වලින් බැහැරව සිටියි. එහි කාලය මූලික වශයෙන් රේඛීය නොවේ: එයට අතීතයක් නැත, එබැවින් අනාගතයක් නැත. ඇයට දැනෙන්නට බල කෙරෙන්නේ දැන් සහ මෙම විශේෂිත අවකාශය තුළ පමණි, එනම් සැබෑ කොන්දේසි විරහිත කාලානුක්\u200dරමය තුළ පමණි. මේ අනුව, චෙකොව් විසින් ආදර්ශනය කරන ලද පුද්ගලයෙකු යනු කුමක්ද යන ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරක් පුද්ගලාරෝපණය කිරීම අප ඉදිරියේ තිබේ, අප නිරන්තරයෙන් ස්ථරයෙන් තට්ටුවකින් නම්, ඔහුගේ පෞරුෂයේ සමාජීය හා භෞතික විද්\u200dයාත්මක පරාමිතීන් සියල්ලම ඉවත් කරන්න. අවට ලෝකයේ ඕනෑම අධිෂ් ism ානයක් ... මේ අවස්ථාවේ දී, චාලට්, පළමුවෙන්ම, ඇය සමඟ සමපාත නොවන සහ අවකාශය / වේලාවට සමපාත විය නොහැකි වෙනත් පුද්ගලයින් අතර තනිකම පවතී: “මට ඇත්තටම කතා කිරීමට අවශ්\u200dයයි, නමුත් කිසිවෙකු නැත ... මට කිසිවෙකු නැත” (13) , 215) ... දෙවනුව, සමාජය විසින් පුද්ගලයෙකුට පනවා ඇති සම්මුතීන්ගෙන් නිරපේක්ෂ නිදහස, හැසිරීම තමන්ගේ අභ්\u200dයන්තර ආවේගයන්ට පමණක් යටත් කිරීම:
“ලෝපාකින්.<…> චාලට් ඉවානොව්නා, ඔබේ උපක්\u200dරමය පෙන්වන්න!
ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. චාලට්, උපක්\u200dරමය පෙන්වන්න!
චාලට්. නෑ. මට නිදියන්න ඕන. (කොළ) ”(13, 208-209).
මෙම තත්වයන් දෙකේ ප්\u200dරතිවිපාකය නම් චරිතයේ නිරපේක්ෂ සාමයයි. චාලට්ගේ චිත්තවේගයන් නිරපේක්ෂ ශුන්\u200dයයෙන් බැහැරවීම සනිටුහන් කරන එක් මනෝවිද්\u200dයාත්මක ප්\u200dරකාශයක් නාට්\u200dයයේ නොමැති අතර අනෙක් චරිත කඳුළු, අමනාපය, ප්\u200dරීතිය, බිය, නින්දා සහගත, ලැජ්ජාව වැනි දේවලින් කථා කළ හැකිය. අවසාන වශයෙන්, චරිතයේ මෙම දෘෂ්ටිය එහි ස්වාභාවික නිමාව එක්තරා ආකාරයක හැසිරීම් රටාවකින් සොයා ගනී - නිදහස් සංසරණය, සෙල්ලම් කිරීම, යථාර්ථය හුරුපුරුදු හා අනෙක් සියලුම චරිත සඳහා නොවෙනස්ව. ඇගේ ප්\u200dරසිද්ධ උපක්\u200dරම පැහැදිලි කරන්නේ ලෝකයට මෙම ආකල්පයයි.
“මම ඔබේ ඇඳ මත සල්ටෝ මෝටේල් (චාලට් - ටීඅයි වැනි) කරමි” යනුවෙන් චෙකොව් තම බිරිඳට ලියයි. “මෝටර් රථයක්” නොමැතිව තුන්වන මහලට නැගීම දැනටමත් ජයගත නොහැකි බාධකයක් විය, “මම උඩු යටිකුරු වී ඔබව තෝරා ගනිමි ඉහළට, මම කිහිප වතාවක් පෙරළී, ඔබව සිවිලිමට විසි කර, මම ඔබව රැගෙන සිප ගනිමි ”(පි 11, 33).

චෙකොව්ගේ "ද චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතය ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරිව්නා ය. මෙම කාන්තාව ඔවුන්ගේ සියලු දුෂ්ටකම් සහ ධනාත්මක ලක්ෂණ සහිතව, එකල වංශවත් අයගෙන් අඩක් කාන්තා ප්\u200dරධාන නියෝජිතයා වේ. නාට්\u200dයය සිදුවන්නේ ඇගේ නිවසේ ය.

ඇය සිය චරිතයේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ දක්ෂ ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි.

රණෙව්ස්කයා යනු හොඳ පුරුදු ඇති, සැබෑ වංශවත් කාන්තාවක්, කාරුණික, නමුත් ජීවිතය කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇති ස්වභාවයෙන්ම ලස්සන කාන්තාවකි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් හා පුතාගේ ඛේදනීය මරණයෙන් පසු ඇය විදේශගත වන අතර එහිදී ඇය තම පෙම්වතා සමඟ වසර පහක් ජීවත් වන අතර අවසානයේ ඇයව කොල්ලකයි. එහිදී ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා නාස්තිකාර ජීවන රටාවක් මෙහෙයවයි: බෝල, පිළිගැනීම්, මේ සියල්ල සඳහා විශාල මුදලක් අවශ්\u200dය වේ. මේ අතර, ඇගේ දියණියන් හිඟයකින් ජීවත් වන නමුත් ඇය ඔවුන් කෙරෙහි සිසිල් ආකල්පයක් ඇත.

ඇය යථාර්ථයෙන් බොහෝ is ත ය, ඇය ජීවත් වන්නේ ඇගේම ලෝකයේ ය. මවගේ දේශය, ඉවත්ව ගිය තරුණයා කෙරෙහි ඇති ආශාව තුළ ඇගේ හැඟීම් ප්\u200dරකාශ වේ. නිවසට පැමිණ, දිගු කලක් නිවසින් බැහැරව, ඇය වසන්තයේ නැවත පැමිණෙන විට, රනේව්ස්කායා සාමය සොයා ගනී. සොබාදහම එහි සුන්දරත්වය සමඟින් ඇයට මේ සඳහා උපකාරී වේ.

ඒ අතරම, ඇය අනාගතය ගැන සිතන්නේ නැත, බෝලයක් පිළියෙළ කරයි, ඇගේ අනාගත ජීවිතය සඳහා ඇයට මුදල් නොමැති බව දැන සිටී. ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාට සුන්දර ජීවිතයක් ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකි ය.

ඇය කරුණාවන්තයි, අන් අයට, විශේෂයෙන් පැරණි ෆිර්ස් වලට උදව් කරයි. නමුත් අනෙක් අතට, වතුයායෙන් ඉවත්ව යන ඇය, ඔහු ගැන අමතක කර, ඔහු අතහැර දමා ගිය නිවසක තබයි.

උදාසීන ජීවන රටාවක් ගත කිරීම සතුටට කරුණක් නොවේ. උයනේ මරණයට එය ඇගේ වරදකි. ඇගේ ජීවිතයේ ඇය කිසිම යහපත් දෙයක් කළේ නැත, එබැවින් ඇය අතීතයේ රැඳී සිටියාය. චෙරි වතුයාය සහ වතුයාය අහිමි වූ ඇය නැවත සිය මව්බිම අහිමි කර නැවත පැරිසියට පැමිණේ.

ලියොනිඩ් ගෙව්

ඉඩම් හිමිකරු ලියොනිඩ් ගෙව් "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සුවිශේෂී චරිතයක් නිරූපණය කරයි. යම් ආකාරයකින් ඔහු ඔහුගේ සහෝදරිය වන රනෙව්ස්කායාට සමාන ය. ඔහු රොමැන්ටිකවාදයට, මනෝභාවයට ද ආවේනික ය. ඔහු උද්\u200dයානයට ආදරය කරන අතර එය විකිණීම ගැන දැඩි කනස්සල්ලට පත්ව සිටින නමුත් වතුයාය සුරැකීමට කිසිවක් නොකරයි.

ඔහුගේ වි ideal ානවාදය විදහා දක්වන්නේ ඔහු නැන්දා මුදල් ලබා දෙනු ඇතැයි හෝ ආන්යා සාර්ථකව විවාහ වනු ඇතැයි හෝ යමෙකු ඔවුන්ට උරුමයක් ලබා දී උයන බේරා ගනු ඇතැයි සිතමින් ඔහු යථාර්ථවාදී නොවන සැලසුම් සකස් කරන බැවිනි.

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ඉතා කතාබහට ලක්වන, කථා කිරීමට ප්\u200dරිය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට විකාරයක් පැවසිය හැකිය. ලේලියන් බොහෝ විට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කට වහගෙන ඉන්න කියාය.

සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරායෝගික නොවන, කම්මැලි, වෙනස් වීමට අනුවර්තනය නොවේ. ඔහු නව ප්\u200dරවණතා තේරුම් නොගෙන සිය පැරණි ලෝකයේ කැරලි සහිත ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන සෑම දෙයක්ම සූදානම්ව ජීවත් වේ. කාලයත් සමඟ ඔහුගේ කැපවූ ෆිර්ස් ගැන මතක නැති වුවද, සේවකයා ඔහුට ඇඳුම් ගලවා ගැනීමට උදව් කරයි.

ඔහුට පවුලක් නැත, මන්ද ඔහු තමා වෙනුවෙන් ජීවත් විය යුතු යැයි විශ්වාස කරන බැවිනි. ඔහු තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වන අතර, සූදු ස්ථාන නැරඹීම, බිලියඩ් ක්\u200dරීඩා කිරීම සහ විනෝද වීම. ඒ අතරම, ඔහු ණය විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇති මුදල් විසුරුවා හරියි.

ඔබට ඔහු මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක. උයන විකුණන්නේ නැති බවට ඔහු දිවුරුම් දුන්නද ඔහු දුන් පොරොන්දුව ඉටු නොකරයි. ගෙව්ට තම වත්ත හා වතුයාය අහිමි වීම දුෂ්කර ය, ඔහුට බැංකුවක සේවකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණද, ඔහුගේ කම්මැලිකම නිසා ඔහු එහි නැවතී සිටිනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.

Ermolay Lopakhin

වෙළෙන්දා අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් ලෝපාකින් යනු නව පංතියක නියෝජිතයෙකි - වංශවත් අය වෙනුවට ධනේශ්වරය.

සාමාන්\u200dය ජනයාගෙන් පැමිණෙන ඔහු කිසි විටෙකත් මෙය අමතක කර සාමාන්\u200dය ජනයාට හොඳින් සලකන්නේ නැත. ඔහු කුඩා කල සිටම සාමාන්\u200dය මිනිසුන් යනු කුමක්දැයි දැන සිටි අතර සෑම විටම තමා මිනිසෙකු ලෙස සැලකුවේය.

ඔහුගේ බුද්ධිය, නොපසුබස්නා උත්සාහය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නිසා ඔහු දරිද්\u200dරතාවයෙන් මිදී ඉතා ධනවත් මිනිසෙකු බවට පත්විය. අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් වේලාසනින් අවදි වී වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර සාර්ථකත්වය අත් කර ගෙන ඇත.

ලෝපාඛින් සමහර විට මෘදු, කාරුණික හා ආදරණීය, ඔහු සුන්දරත්වය දකින අතර, තමාගේම ආකාරයෙන්, චෙරි වතුයාය ගැන ඔහුට කණගාටුයි. ඔහු රණෙව්ස්කායාට උද්\u200dයානය බේරා ගැනීමේ සැලසුමක් ඉදිරිපත් කරයි, එක් අවස්ථාවක ඇය ඔහු වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළ බව අමතක නොකරයි. විලෝපිකයෙකුගේ නහර වන ගිම්හාන කුටිවලට උද්\u200dයානය භාර දීම රණෙව්ස්කායා ප්\u200dරතික්ෂේප කළ විට, ජයග්\u200dරාහකයෙකු එහි ලක්ෂණ වලින් පෙනී යයි. ඔහු තම මුතුන්මිත්තන් වහලුන් වූ වත්තක් හා උද්\u200dයානයක් මිල දී ගෙන ජයග්\u200dරහණය කරන්නේ ඔහුගේ පැරණි සිහිනය සැබෑ වී ඇති බැවිනි. මෙහිදී කෙනෙකුට තම වෙළෙන්දාගේ ග්\u200dරහණය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. “මට හැමදේටම ගෙවන්න පුළුවන්” කියා ඔහු පවසයි. උද්යානය විනාශ කිරීම, ඔහු කරදර නොවී, ඔහුගේම ප්රතිලාභයෙන් ප්රීති වේ.

ආන්යා

ආන්යා යනු අනාගතය සඳහා වෙහෙසෙන වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි.

වයස අවුරුදු දොළහ සිට ඇය හැදී වැඩුණේ ඇගේ මාමාගේ වතුයායේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇයට නිසි අධ්\u200dයාපනයක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය, මන්ද අතීතයේ පාලනය සර්කස් වාදකයෙකු වූ බැවිනි. එහෙත් ආන්යා නොනවත්වාම, පොත් තුළින් දැනුමේ හිඩැස් පුරවා ගත්තේය.

ඇය බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ චෙරි වතුයායේ සුන්දරත්වය සහ වතුයායේ කාලය අතිරික්ත වීම ඇගේ සියුම් ස්වභාවය ගොඩනැගීමට පෙළඹවීමක් විය.

ආන්යා අවංක, ස්වයංසිද්ධ සහ බොළඳ බොළඳ ය. ඇය මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාස කරන අතර, ඇගේ බාල සොහොයුරාගේ හිටපු ගුරුවරිය වූ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ඇයට එතරම් ප්\u200dරබල බලපෑමක් කළේ එබැවිනි.

දැරිය විදෙස් ගත වී වසර හතරකට පසු, ඇගේ මව සමඟ, දහහත් හැවිරිදි ආන්යා නැවත නිවසට පැමිණ එහි දී පෙටියා හමුවෙයි. ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇය තරුණ පාසල් සිසුවිය සහ ඔහුගේ අදහස් අවංකවම විශ්වාස කළාය. ට්\u200dරොෆිමොව් චෙරි වතුයාය හා අවට යථාර්ථය කෙරෙහි ඇගේ ආකල්පය වෙනස් කළේය.

ව්\u200dයායාම පා course මාලාවට විභාග සමත් වී තනිවම වැඩ කිරීමෙන් ජීවත්වීමට ආන්යාට අවශ්\u200dය වන්නේ තම දෙමාපියන්ගේ නිවස අතහැර නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමයි. ගැහැණු ළමයා ඕනෑම තැනක පෙටියා අනුගමනය කිරීමට සූදානම්. ඇයට දැනටමත් චෙරි පළතුරු වතුයාය හෝ පැරණි ජීවිතය ගැන කණගාටු නොවේ. ඇය දීප්තිමත් අනාගතයක් ගැන විශ්වාස කරන අතර ඒ සඳහා වෙහෙසෙයි.

ප්\u200dරීතිමත් අනාගතයක් ගැන විශ්වාස කරන ඇය සිය මවට අවංකවම සමුගනියි: "අපි මීට වඩා සුඛෝපභෝගී නව උද්\u200dයානයක් රෝපණය කරන්නෙමු ...".

ආන්යා යනු රුසියාවේ අනාගතය වෙනස් කළ හැකි තරුණයින්ගේ නියෝජිතයෙකි.

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්

කෘතියේ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය රුසියාවේ අනාගත තේමාව සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී පවතී.

පෙටියා රණෙව්ස්කායාගේ පුතාගේ හිටපු ගුරුවරියකි. ඔහු සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන්නේ ඔහු කිසි විටෙකත් ව්\u200dයායාම ශාලාවේ අධ්\u200dයාපනය අවසන් නොකරන බැවිනි. තැනින් තැනට යන ඔහු සුන්දරත්වය හා යුක්තිය ඉටුවන යහපත් ජීවිතයක් ගැන සිහින දකිමින් රට පුරා සැරිසරයි.

ට්\u200dරොෆිමොව් සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් යථාර්ථවාදීව වටහාගෙන, උද්\u200dයානය සුන්දර බව වටහාගෙන ඇති නමුත් එහි මරණය නොවැළැක්විය හැකිය. ඔහු වංශවත් අයට වෛර කරයි, ඔවුන්ගේ කාලය අවසන් බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත, අන් අයගේ වැඩ භාවිතා කරන අයව හෙළා දකින අතර සෑම කෙනෙකුම සතුටින් සිටින දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ අදහස දේශනා කරයි. නමුත් කාරණය වන්නේ ඔහු දේශනා කිරීම හා මේ අනාගතය වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකරන බවයි. ට්\u200dරොෆිමොව්ට ඔහු විසින්ම මෙම අනාගතය කරා ළඟා වන්නේද, නැතහොත් අන් අයට මාර්ගය පෙන්වන්නේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. පරිපූර්ණව කථා කිරීමට හා ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු දනී.

පැරණි ජීවිතය ගත කළ නොහැකි බවත්, වෙනස්කම් අවශ්\u200dය බවත්, දුප්පත්කම, අශිෂ් and ත්වය සහ අපිරිසිදුකම ඉවත් කර නිදහස් වීමට අවශ්\u200dය බවත් පෙටියා ආන්යාට ඒත්තු ගැන්වීය.

ඔහු තමා නිදහස් මිනිසෙකු ලෙස සලකන අතර ප්\u200dරේමය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ආකාරයටම ලෝපාකින්ගේ මුදල් ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. ඔහු ආනාට පවසන්නේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ප්\u200dරේමයට වඩා ඉහළින් ඇති බවත්, ඔහුගේ අදහස් විශ්වාස කිරීමට ඇයව දිරිමත් කරන බවත්ය.

ඒ අතරම පෙටියා සුලු ය. ඔහුගේ පැරණි ගැලෝස් නැති වූ විට, ඔහු දැඩි ලෙස කලබල වූ නමුත් ගැලෝෂ් හමු වූ විට ඔහු සතුටු විය.

ප්\u200dරගතිශීලී අදහස් පිළිබඳ සාමාන්\u200dය බුද්ධිමතෙකු වන පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් බොහෝ අඩුපාඩුකම් ඇති ඔහු එසේ ය.

වර්යා

වර්යා, කෘතියේ අනෙක් චරිත මෙන් නොව වර්තමානයේ ජීවත් වන අතර අතීතයේ සහ අනාගතයේ නොවේ.

24 වන විට ඇය සරල හා තාර්කික ය. ඇගේ මව විදේශගත වන විට, ගෙදර දොරේ වැඩ සියල්ලම ඇගේ උරහිස් මත වැටී ඇති අතර, ඇය දැනට එය සමඟ කටයුතු කළාය. වරියා උදේ සිට සවස දක්වා වැඩ කරන අතර සෑම සතයක්ම ඉතිරි කරයි, නමුත් ඇගේ relatives ාතීන්ගේ අධික වියදම් නිසා වතුයාය විනාශයෙන් බේරා ගැනීමට ඇයට හැකි විය.

ඇය ඉතා ආගමික හා ආරාමයකට යෑමට සිහින දකින නමුත් ශුද්ධ ස්ථාන හරහා යෑමට ඇයට මුදල් එකතු කිරීමට නොහැකි විය. තවත් සමහරු ඇගේ ආගම්වාදය විශ්වාස නොකරන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය එසේය.

වර්යා සෘජු හා දැඩි ය, අදහස් දැක්වීමට ඇය බිය නැත, නමුත් ඇය ඒවා නිවැරදිව කරයි. ඒ අතරම, ඇයට ආදරය හා මුදු මොළොක් හැඟීමක් ඇත. ඇය තම සොහොයුරිය වන ආන්යාට බොහෝ සේ ආදරය කරන අතර, ඇයගේ සොඳුරිය, සුන්දරත්වය ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.

තම මව ඇයව විවාහ කර ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ලෝපාකින්ට වරා කැමතියි, නමුත් ඔහු තමාගේම ධනය රැස්කර ගැනීමේ කාර්යබහුල බැවින් ඔහු ඇයට ඉල්ලීමක් නොකරන බව ඇය තේරුම් ගනී.

නමුත් ට්\u200dරොෆිමොව් කිසියම් හේතුවක් නිසා සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගෙන වරියා සීමිත යැයි සලකයි. නමුත් මෙය එසේ නොවේ, වතුයාය අබලන් වී විනාශ වී ඇති බවත්, එය විකුණනු ඇති බවත් චෙරි වතුයාය බේරා නොගන්නා බවත් දැරිය තේරුම් ගනී. ඇයගේ අවබෝධයේ යථාර්ථය මෙය වන අතර මෙම යථාර්ථය තුළ ඔබ දිගටම ජීවත් විය යුතුය.

නව ජීවිතයක් තුළ, වර්යා මුදල් නොමැතිව දිවි ගලවා ගනු ඇත, මන්ද ඇය ප්\u200dරායෝගික චරිතයක් ඇති අතර ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවයන්ට අනුවර්තනය වී ඇත.

චාලට් ඉවානොව්නා

චාලට් ඉවානොව්නා නාට්\u200dයයේ සුළු චරිතයකි. ඇය රනේව්ස්කි පවුලේ පාලනයයි. ඇය සර්කස් වාදකයින්ගේ පවුලක අයෙකි.

කුඩා කල සිටම චාලට් ඇගේ දෙමාපියන්ට සර්කස් ක්\u200dරියා කිරීමට උදව් කළ අතර, ඇගේ දෙමව්පියන් මිය ගිය විට, ඇය හැදී වැඩුණේ ජර්මානු කාන්තාවක් විසිනි. හැදී වැඩුණු චාලට් තම ජීවනෝපාය උපයා ගනිමින් පාලනයක් ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තාය.

චාලට් උපක්\u200dරම සහ උපක්\u200dරම පෙන්වන ආකාරය දනී, විවිධ කටහ in වල් කථා කරයි. මේ සියල්ල ඇගේ දෙමව්පියන් සමඟ පැවතුනි, ඇය ඔවුන් ගැන වැඩි යමක් නොදන්නා නමුත් ඇගේ වයස පවා නැත. සමහර වීරයන් ඇය ආකර්ශනීය කාන්තාවක් ලෙස සලකන නමුත් වීරවරියගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන කිසිවක් නොකියයි.

චාලට් ඉතා තනිකමකි, ඇය පවසන පරිදි: "... මට කිසිවෙකු නැත." නමුත් අනෙක් අතට, ඇය නිදහස් පුද්ගලයෙක් වන අතර තත්වයන් මත රඳා නොපවතින ඇය පැත්තෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න නිරීක්ෂණය කර තමාගේම ආකාරයෙන් සිදුවෙමින් පවතින දේ තක්සේරු කරයි. ඉතින්, ඇය තම ස්වාමිවරුන්ගේ අතිශයෝක්තිය ගැන සුළු නින්දා අපහාසයකින් කථා කරයි, නමුත් ඇය එය එතරම් පහසුවෙන් පවසන්නේ ඇය එය ගණන් නොගන්නා බව කැපී පෙනේ.

චාලට්ගේ ප්\u200dරතිරූපය පසුබිමේ ඇත, නමුත් ඇගේ සමහර ප්\u200dරකාශ නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතවල ක්\u200dරියා සමඟ සම්බන්ධ වේ. වැඩ අවසානයේදී චාලට් කනස්සල්ලට පත්වන්නේ ඇයට ජීවත් වීමට තැනක් නැති බවත් නගරයෙන් පිටව යා යුතු බවත්ය. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඇය ඇගේ අයිතිකරුවන් තරම්ම නිවාස නොමැති බවය.

කෘතියේ වීරයන් චෙරි ඕකිඩ්

ප්\u200dරධාන චරිත

ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනෙව්ස්කායා - මුදල් නොමැති කාන්තාවක්, නමුත් තමා සහ මහජනයා තමන් බව ඔප්පු කිරීමට අවශ්\u200dයය. වගකීම් විරහිත හා චිත්තවේගීය. රීතියක් ලෙස, ඔහු "පසුව" කුමක් සිදුවේදැයි සිතන්නේ නැත, ඔහු එක් දිනක් ජීවත් වේ. විනෝදජනක විනෝදය සඳහා ඇය එදිනෙදා දුෂ්කරතා, කරදර සහ රාජකාරි වලින් සැඟවී සිටින බව අපට පැවසිය හැකිය. ඇගේ බංකොලොත්භාවය සිදු වූයේ විදේශයක ජීවත්ව සිටියදීය - කඩිමුඩියේ වතුයාය විකුණමින් ඇය නැවත ප්\u200dරංශයට පැමිණේ.

Ermolai Alekseevich Lopakhin - සරල පන්තියක ධනවත් වෙළෙන්දෙක්. තරමක් කපටි, වික්\u200dරමාන්විත. රළු, නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් සම්පත්දායකයි. විචක්ෂණශීලී. ප්\u200dරධාන චරිතයේ වතුයාය මිලදී ගන්නේ ඔහුයි.

ද්විතීයික වීරයන්

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ගෙව් - රණෙව්ස්කායාගේ හැඟීම්බර සහෝදරයා. වතුයාය විකිණීමෙන් පසු ඇගේ සහෝදරියගේ ශෝකය තරමක් "මිහිරි" කිරීම සඳහා, ඇය දුෂ්කරතා ජය ගැනීම සඳහා සැලසුම් සකස් කිරීමට පටන් ගනී. බොහෝ විට ඒවා විකාර සහ අකාර්යක්ෂම වේ.

ට්\u200dරොෆිමොව් පීටර් සර්ජිවිච් - තරමක් තේරුම්ගත නොහැකි පුද්ගලයෙක්, අමුතුකම් සහිත. ඔහුගේ ප්\u200dරධාන විනෝදාංශය වන්නේ තර්කනයයි. ට්\u200dරොෆිමොව්ට පවුලක් නැත, කොතැනකවත් සේවය නොකරයි, ඔහු ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නැති මිනිසෙකි. ඔහු අසාමාන්\u200dය අදහස් ඇති පුද්ගලයෙක් වුවද, සමහර විට පියොටර් සර්ජිවිච් තමාටම පරස්පර විරෝධී වේ.

ආන්යා - තරුණ, බිඳෙනසුලු, ආදර ගැහැණු ළමයෙක්. වීරවරිය තම දෙමව්පියන්ට සහයෝගය දැක්වුවද, සමහර නව්\u200dය ලක්ෂණ සහ වෙනස් වීමේ පිපාසය දැනටමත් ඇය තුළ පෙනෙන්නට පටන් ගෙන තිබේ.

වර්යා- යථාර්ථවාදී. ඔබට තරමක් පහත්, ගොවි දැරියක යැයි පැවසිය හැකිය. වතුයායේ ගොවිපල මෙහෙයවන රණෙව්ස්කායාගේ දරුකමට හදාගත් දියණියයි. ලෝපාඛින්ට හැඟීම් දැනෙන නමුත් එය පිළිගැනීමට බිය වේ.

සිමියොනොව් - පිස්චික් - "සේද මෙන් ණය වී සිටින" නටබුන් වූ වංශාධිපතියෙක්. ඔහුගේ සියලු ණය පියවා ගැනීමට නිෂ් ain ල උත්සාහයක් දරයි. සෑම විටම ජීවනෝපාය සොයමින්. මූල්\u200dයමය වශයෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා, ඔහු කිසිදු පසුතැවිල්ලකින් තොරව, කෙඳිරිගාමින් හා නින්දාවට පත්වේ. සමහර විට ෆෝචූන් ඇත්තටම ඔහුගේ පැත්තේ සිටින බව පෙනේ.

චාලට් ඉවානොව්නා - පාලනයක්. වයස දන්නේ නැත. සමූහයා අතර පවා ඔහුට තනිකමක් දැනේ. උපක්\u200dරම සිදු කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ ඇගේ ළමා කාලය ගත කළේ සර්කස් පවුලක බවයි.

එපිකොඩොව් - "දෛවයේ සගයන්" සිටී නම්, ඔහු සම්පූර්ණ ප්\u200dරතිවිරුද්ධයයි. වීරයාට සෑම විටම යමක් සිදු වේ, ඔහු අවුල්සහගත, අවාසනාවන්ත සහ "වාසනාව නිසා අමනාප වේ." හොඳ අධ්\u200dයාපනයක් තිබියදීත්, තම අදහස් නිසි ලෙස ප්\u200dරකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදනී.

දුනියාෂා“මේ දැරිය සරල සේවිකාවක්, නමුත් ඇයට අභිලාෂයන් හා ඉල්ලීම් තිබේ. රීතියක් ලෙස, ඇගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ විස්තර සමාජවාදියෙකුගේ ඇඳුම් වලට වඩා වෙනස් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මිනිසාගේ සාරය එලෙසම පවතී. එමනිසා, විචිත්\u200dරවත් ග්ලොස් මධ්\u200dයයේ වුවද, දුන්යා ගොවි කාන්තාවක් බව කෙනෙකුට වටහා ගත හැකිය. වඩා ගෞරවනීය පෙනුමක් ලබා ගැනීමට ඇය දැරූ උත්සාහයන් ඉතා කණගාටුදායක ය.

ෆිර්ස්, සේවකයා - මහත්වරුන්ට හොඳින් සලකයි, නමුත් ළදරුවන් මෙන් ඔවුන් ගැන බලා ගනී, ඔවුන් ගැන ඕනෑවට වඩා බලා ගනී. මාර්ගය වන විට, වීරයා අයිතිකරුවන්ගේ සිතුවිල්ලෙන් පවා මිය යයි.

යෂා- වරක් ඔහු ද්\u200dරෝහියෙකි. දැන් පැරීසියට ගිය ආත්මයක් නැති හිස් දණ්ඩක්. ඔහු තම ස්වදේශිකයන්ට අගෞරව කරයි. රුසියාව බටහිරයන් පසුපස හඹා යන බව හෙළා දකින ඔහු මෙය නොදැනුවත්කමේ හා නොදැනුවත්කමේ ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස සලකයි.

විකල්ප 3

චෙකොව් 1903 දී "ද චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය ලිවීය. එය මිය යන වංශවත් අයගේ ප්\u200dරධාන ගැටලු පෙන්වයි. නාට්\u200dයයේ වීරයන් එකල සමාජයේ දුෂ්ටකම් සමඟ සංතෘප්ත වී ඇත. මෙම කාර්යය රුසියාවේ අනාගත ඉරණම පිළිබඳ සාකච්ඡාවකි.

ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා යනු නාට්\u200dයයේ සියලුම සිදුවීම් සිදුවන නිවසේ අනියම් බිරිඳයි. ඇය රූමත් කාන්තාවක්, උගත්, උගත්, කාරුණික සහ ජීවිතය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නීය. ජීවිතයේ විශාල පාඩු, සැමියා සහ පුතාගේ මරණයෙන් පසු ඇය විදේශගත වන අතර, ඇගේ පෙම්වතා ඇගේ ප්\u200dරීතිය සොරා ගත්තේය. විදේශයක ජීවත් වන ඇය චාම් ජීවන රටාවක් ගත කරන අතර ඇගේ දියණියන් ඔවුන්ගේ මව්බිමෙහි දරිද්\u200dරතාවයේ පසුවෙති. ඇය ඔවුන් සමඟ සීතල සම්බන්ධතාවයක් ඇත.

වසන්තයේ එක් දිනක් ඇය නැවත නිවසට යාමට තීරණය කළාය. ඇයට සාමය ලැබුණේ නිවසේදී පමණි, ඇගේ ස්වදේශික ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය ඇයට මේ සඳහා උපකාරී විය.

මුදල් නොමැතිව වුවද ඔහුට සුන්දර ජීවිතයක් ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකිය.

නමුත් නරක ගෘහණියක් වීම නිසා ඇයට සියල්ල අහිමි වේ: ඇගේ නිවස, ඇගේ වත්ත සහ එහි ප්\u200dරති, ලයක් ලෙස ඇගේ මව්බිම. ඇය නැවත පැරිසියට පැමිණේ.

ලියොනිඩ් ගෙව් ඉඩම් හිමියෙකු වූ අතර ඔහුට සුවිශේෂී චරිතයක් තිබුණි. ඔහු ප්\u200dරධාන චරිතයේ සහෝදරයා වූ අතර ඔහු ඇය මෙන් ආදර හැඟීම්බර විය. ඔහු තම නිවස සහ වත්තට ආදරය කළ නමුත් ඔහුව බේරා ගැනීමට කිසිවක් නොකරයි. ඔහු බොහෝ දේ කථා කිරීමට ප්\u200dරිය කරන අතර, එපමනක් නොව, ඔහු පවසන දේ ගැන සිතන්නේ නැත. ඔහුගේ ලේලියන් බොහෝ විට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කට වහගෙන ඉන්න කියාය.

ඔහුට තමාගේම පවුලක් නැත, ඔහු තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට තීරණය කර ජීවත් වේ. ඔහු සූදු ආයතනවලට යනවා, බිලියඩ් සෙල්ලම් කරනවා, විනෝද වෙනවා. ඔහුට ණය ගොඩක් තිබේ. ඔබට ඔහු මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක. කිසිවෙකු ඔහුව විශ්වාස නොකරයි.

මෙම වීරයා තුළ ලේඛකයා එම යුගයේ තරුණයින්ගේ සියලු දුෂ්ටකම් පෙන්නුම් කළේය.

අර්මොලායි ලෝපාකින් වෙළෙන්දෙකු වූ අතර ධනේශ්වරයේ නව පන්තියක නියෝජිතයෙකි. ඔහු ජනතාවගේ උපන් අයෙකි. ඔහු යහපත සිහිපත් කරන අතර ජනතාවගෙන් break ත් නොවේ. ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් සර්ෆ්වරුන් බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහුගේ නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් හා දරිද්\u200dරතාවයෙන් මිදුණු ඔහු විශාල මුදලක් උපයා ගත්තේය.

ඔහු උද්\u200dයානය සහ වතුයාය සුරැකීමේ සැලසුමක් යෝජනා කළ නමුත් රණෙව්ස්කායා එය ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. ඉන්පසු ඔහු මුළු වත්තම වෙන්දේසියේදී මිලදී ගෙන එහි මුතුන් මිත්තන් වහලුන් වූ හිමිකරු බවට පත්වේ.

ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය වංශවත් අයට වඩා ධනේශ්වරයේ උසස් බව පෙන්නුම් කරයි.

ඔහු වත්ත මිලදී ගන්නා අතර, සෑම කෙනෙකුම වතුයායෙන් ඉවත් වූ විට, ඔහු එය කපා දැමීය.

ආන්යාගේ දියණිය ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා. ඇය සිය මව සමඟ විදේශයක ජීවත් වූ අතර වයස අවුරුදු 17 දී ඇය නැවත සිය මව්බිමට ගිය අතර වහාම ඇගේ සහෝදරයාගේ හිටපු ගුරුවරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියාය. පෙට්රා ට්\u200dරොෆිමෝවා. ඇය ඔහුගේ අදහස් විශ්වාස කරයි. ඔහු දැරිය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළේය. ඇය නව වංශවත් අයගේ ප්\u200dරමුඛ නියෝජිතවරියක් බවට පත්විය.

පෙටියා වරක් තම පුත් රණෙව්ස්කායාට ඉගැන්වීය. ව්\u200dයායාම ශාලාවේ අධ්\u200dයාපනය අවසන් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා ඔහුට “සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයා” යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඔහු ආන්යාට ඒත්තු ගැන්වූයේ ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කළ යුතු බවත් ඇය දුප්පත්කමෙන් මිදිය යුතු බවත්ය. ඔහු ඇනාගේ ආදරය විශ්වාස නොකරයි, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ප්\u200dරේමයට වඩා උසස් බව ඇයට පවසයි. ඔහු සමඟ පිටව යන ලෙස ඇයට බල කරයි.

වරියා රණෙව්ස්කායාගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය, ඇය මුලින් වතුයායේ ගොවිතැන් කිරීමට පටන් ගත්තාය, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඇයට සැබවින්ම වැටහෙයි. ලෝපාකින් සමඟ ආදරයෙන්.

ඇය ජීවත් වන්නේ අතීතයේ සහ අනාගතයේ නොව වර්තමානයේ ය. ප්\u200dරායෝගික චරිතයක් ඇති බැවින් වර්යා නව ජීවිතයක් තුළ නොනැසී පවතිනු ඇත.

රනෙව්ස්කි වතුයායේ සේවකයින් වන චාලට් ඉවානොව්නා, දුන්යාෂා, යෂා, ෆිර්ස්, වතුයාය විකිණීමෙන් පසු කොතැනට යා යුතු දැයි නොදනී. ෆිර්ස්, ඔහුගේ මහලු වයස නිසා කුමක් කළ යුතු දැයි නොදැන සිටි අතර, සියලු දෙනා වතුයායෙන් පිට වූ විට, ඔහු නිවසේදී මිය යයි.

මෙම කාර්යය වංශවත් අයගේ පරිහානිය පෙන්නුම් කළේය.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• දාර්ශනික පද රචනය ලර්මොන්ටොව් සංයුතිය

  බොහෝ කවීන් තම කෘති කැප කළේ ජීවිතයේ අරුත හා විශ්වයේ අර්ථය, මිනිසාගේ භූමිකාව සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ අරමුණ හා ස්ථානය පිළිබඳ සදාකාලික ප්\u200dරශ්න පිළිබඳ සමපේක්ෂන සඳහා ය.

  හාන්ස් ක්\u200dරිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් දක්ෂ ලේඛකයෙකි, ඔහුගේ සුරංගනා කතා උගන්වා, උගන්වා ඇති අතර දරුවන් පරම්පරාවකට වඩා උගන්වනු ඇත. ස්ටෙඩ්ෆාස්ට් ටින් සොල්ජර්, ද ලිට්ල් මේරයිඩ්, ද කැත තාරා, තුම්බෙලිනා