"ෆ්\u200dරෙඩ්රික් ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතාවේ මනෝවිද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණය" සංයුතිය රතු සහ කළු. රතු සහ කළු යන නවකතාවේ ක්\u200dරීඩාවේ ස්ටෙන්ඩල් මෝටිව් විසින් රචිත "රතු සහ කළු" නවකතාව පිළිබඳ කෙටි විශ්ලේෂණය

ස්ටෙන්ඩල්ගේ කෘතිය බටහිර යුරෝපීය සාහිත්\u200dයයේ වර්ධනයේ නව කාල පරිච්ඡේදයක් විවර කරයි - සම්භාව්\u200dය යථාර්ථවාදයේ කාල පරිච්ඡේදය. ප්\u200dරධාන මූලධර්ම සනාථ කිරීමේ ප්\u200dරමුඛතාවය ඇත්තේ ස්ථාවරයයි.

විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරය වන්නේ පන්ති සංස්කෘතිය, සමාජ සාරය, අපේ කාලයේ සමාජ-දේශපාලන ප්\u200dරතිවිරෝධතා විශ්ලේෂණය කිරීමයි. එබැවින් මෙම සාහිත්\u200dය අධ්\u200dයක්ෂණය හා නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරමයේ විශේෂතා අතර ප්\u200dරධාන වන්නේ යථාර්ථය සමාජ සාධකයක් ලෙස කලාත්මකව අවබෝධ කර ගැනීමයි. පෞරාණික යථාර්ථවාදය, පුනරුදයේ යථාර්ථවාදය, යථාර්ථවාදය යන සංකල්පය පුළුල් අර්ථයෙන් අර්ථකථනය කරනු ලැබේ. දහනව වන ශතවර්ෂයේ සාහිත්\u200dයය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යථාර්ථවාදී ලෙස සැලකිය යුත්තේ, යම් සමාජ ස්ථරයක සාමාන්\u200dය, සාමූහික ලක්ෂණ සහ ඒවා ක්\u200dරියාත්මක වන තත්වයන් ය. කතුවරයාගේ නව නිපැයුමේ fruit ල නොව යුගයේ පිළිබිඹුවකි.

ප්\u200dරථම වතාවට විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ ගුනාංගීකරනය එංගල්ස් විසින් 1888 අප්\u200dරියෙල් මාසයේදී ඉංග්\u200dරීසි ලේඛක මාග්\u200dරට් ගාර්ක්නස් වෙත ලියන ලද ලිපියක් මගින් ඇගේ නගර ගර්ල් නවකතාවට අදාළව සකස් කරන ලදී. මෙම කාර්යය සම්බන්ධයෙන් මිත්\u200dරශීලී පැතුම් ගණනාවක් ප්\u200dරකාශ කරමින් එංගල්ස් සිය වාර්තාකරුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ජීවිතය පිළිබඳ සත්\u200dයවාදී යථාර්ථවාදී නිරූපණයක් සඳහා ය. එංගල්ස්ගේ විනිශ්චයන් තුළ යථාර්ථවාදයේ න්\u200dයායේ මූලික විධිවිධාන අඩංගු වන අතර ඒවායේ විද්\u200dයාත්මක අදාළත්වය තවමත් පවතී.

“මගේ මතය අනුව, යථාර්ථවාදය පූර්ව නිගමනය කරන්නේ, තොරතුරු වල සත්\u200dයතාවයට අමතරව, සාමාන්\u200dය තත්වයන් තුළ සාමාන්\u200dය චරිත ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ සත්\u200dයවාදී බව ය. සාමාන්\u200dය චරිත වලින් අර්ථය, පළමුවෙන්ම, යුගයේ ප්\u200dරධාන සමාජ වර්ග ප්\u200dරකාශ වන, ද හියුමන් කොමඩි හි චරිත ගණනාවකින්, එංගල්ස් වැඩි වැඩියෙන් තීව්\u200dර කරන නැගී එන ධනේශ්වරයේ නියෝජිතයන්ගේ චරිත තෝරා ගනී. ලෝක දෘෂ්ටියේ වැදගත්ම ලක්ෂණය ලෙස බල්සාක්, එංගල්ස් සඳහන් කරන්නේ, ඔහු තම හදවතට ආදරය කරන වංශාධිපතියන් පරමාදර්ශී කළ බවත්, ධනේශ්වරයට “අශිෂ්ට උඩුමහලට” විරුද්ධ වූ බවත් ය. බල්සාක්ගේ යථාර්ථවාදය, ඔහුගේ සමාජ- analysis තිහාසික විශ්ලේෂණයේ නිරවද්\u200dයතාවය, එංගල්ස් දකින්නේ බල්සාක්ගේ උපහාසය විශේෂයෙන් තියුණු වන අතර, ලේඛකයා තමාට වංශාධිපතියන් හා වංශාධිපතියන් ගැන හරියටම විස්තර කරන විට උත්ප්\u200dරාසය විශේෂයෙන් කටුක ය. ”බල්සාක් ඔවුන් පෙන්වූ කාරණය class තිහාසික තලයෙන් ඉවත්ව යන පංතියක නියෝජිතයින්ට, කලින් තිබූ බලය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අහිමි වීම ඔවුන්ගේ සාමාන්\u200dයභාවය විය.

[* මාක්ස් කේ., එංගල්ස් එෆ්. තෝරාගත් අකුරු. එම්., 1948. එස්. 405.]

යථාර්ථවාදී බල්සාක්ගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම කුසලතාවය වන එංගල්ස් සලකන්නේ අනාගතයේ සැබෑ මිනිසුන් ලේඛකයා දුටුවේ ජයග්\u200dරාහී ධනේශ්වරය තුළ නොව ශාන්ත-මෙරි රිපබ්ලිකානුවන් තුළ - ඔවුන් එවකට සැබවින්ම සිටි බවයි. මේ අනුව, වංශවත්, ධනේශ්වරය සහ ජනතාවගේ විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය අතර සමාජ ගැටුම්වල ප්\u200dරධාන දිශාව හෙළි කරමින්, The තිහාසික සංවර්ධනයේ ගතිකතාවයන් සමකාලීන ධනේශ්වර-වංශාධිපති ප්\u200dරංශය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද “ද හියුමන් ප්\u200dරහසන” කතුවරයා ය. මෙම ක්\u200dරියාවලියේ මීළඟ act තිහාසික ක්\u200dරියාව වූයේ 1848 විප්ලවයයි. එහිදී ප්\u200dරංශ කම්කරු පන්තිය බල්සාක් විසින් උත්කර්ෂයට නැංවූ ශාන්ත මෙරි වීරයන්ගේ හේතුව දිගටම කරගෙන ගියේය.

කලාවෙහි ටයිප් කිරීම විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදය සොයා ගැනීමක් නොවීය. ඕනෑම යුගයක කලාව, ඒ කාලයේ සෞන්දර්යාත්මක සම්මතයන් මත පදනම්ව, අනුරූප කලාත්මක ස්වරූපයෙන් ලබා දී ඇත්තේ එම ලක්ෂණය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා හෝ, ඔවුන් පැවසීමට පටන් ගත් පරිදි, කලා කෘතිවල චරිතවලට ආවේනික වූ නූතනත්වයේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ, මෙම චරිත ක්\u200dරියා කළ කොන්දේසි.

විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදීන් වර්ගීකරණය කිරීම ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්ට වඩා කලාත්මක සංජානනය සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මෙම මූලධර්මයේ ඉහළ මට්ටමක් නියෝජනය කරයි. එය සාමාන්\u200dය චරිත හා සාමාන්\u200dය තත්වයන්ගේ සංයෝජනය හා කාබනික සම්බන්ධතාවය තුළ ප්\u200dරකාශ වේ. යථාර්ථවාදී යතුරු ලියනය කිරීමේ ධනවත්ම අවි ගබඩාව තුළ, කිසිසේත් අවසාන ස්ථානය මනෝවිද්\u200dයාව විසින් අත්පත් කර නොගනී, එනම් සංකීර්ණ අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය හෙළිදරව් කිරීම - චරිතයේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ලෝකය. එහෙත් විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදීන්ගේ වීරයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය සමාජමය වශයෙන් තීරණය වේ. චරිත ගොඩනැගීමේ මෙම මූලධර්මය රොමැන්ටිකයට සාපේක්ෂව විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදීන් අතර ගැඹුරු histor තිහාසිකවාදයක් තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදීන්ගේ චරිත අවම වශයෙන් සමාජ විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරමෝපායන්ට සමාන ය. චරිතයක් විස්තර කිරීමේදී එතරම් බාහිර විස්තරයක් නැත - ඔහුගේ මනෝ විද්\u200dයාත්මක පෙනුම (මෙහි ස්ටෙන්ඩල් අසමසම ස්වාමියා විය) ගැඹුරින් පුද්ගලීකරණය කළ රූපයක් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කරන විට, චිත්\u200dරයක්, ඇඳුමක්.

බල්සාක් සිය කලාත්මක යතුරු ලියනය පිළිබඳ මූලධර්මය ගොඩනඟා ගත් ආකාරය තර්ක කරමින්, එක් පන්තියක් හෝ වෙනත් පංතියක් නියෝජනය කරන බොහෝ පුද්ගලයින් තුළ ආවේණික වූ ප්\u200dරධාන අංගයන් සමඟ, මේ හෝ එම සමාජ ස්ථරය තුළ, කලාකරුවා යම් පුද්ගලයකුගේ අද්විතීය පුද්ගල ගති ලක්ෂණ ඔහුගේ බාහිරින් මූර්තිමත් කරයි. පෙනුම, පුද්ගල කථන ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක, ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇවිදීම, පුරුදු, අභිනයන් සහ අභ්\u200dයන්තර, අධ්\u200dයාත්මික ස්වරූපයෙන්.

XIX සියවසේ යථාර්ථවාදීන්. කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේදී, ඔවුන් සංවර්ධනයේ වීරයා පෙන්වූ අතර, චරිතයේ පරිණාමය නිරූපණය කරන ලද අතර එය පුද්ගලයාගේ හා සමාජයේ සංකීර්ණ අන්තර්ක්\u200dරියා මගින් තීරණය විය. මෙහි දී ඔවුන් බුද්ධිමතුන් හා රොමැන්ටිකයන්ගෙන් තියුනු ලෙස වෙනස් විය. සමහර විට මේ සඳහා පළමු හා කැපී පෙනෙන උදාහරණය ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතාව වන රෙඩ් ඇන්ඩ් බ්ලැක් ය. මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන ජූලියන් සෝරෙල්ගේ චරිතයේ ගැඹුරු ගතිකතාවයන් ඔහුගේ චරිතාපදානයේ අවධීන් තුළින් හෙළි වේ.

විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ කලාව යථාර්ථය වෛෂයික කලාත්මක ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කර්තව්\u200dයය වේ. යථාර්ථවාදී ලේඛකයා සිය කලාත්මක සොයාගැනීම් පදනම් කර ගත්තේ ජීවිතයේ කරුණු හා සංසිද්ධීන් පිළිබඳ ගැඹුරු විද්\u200dයාත්මක අධ්\u200dයයනයක් මත ය. එබැවින් විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදීන්ගේ කෘති ඔවුන් විස්තර කරන යුගය පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීමේ ධනවත්ම ප්\u200dරභවය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතාව වන ලුසීන් ලියුවන් ප්\u200dරංශයේ ජූලි රාජාණ්ඩුවේ මුල් වසරවල සමාජ ව්\u200dයුහය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ විශේෂ විද්\u200dයාත්මක කෘතිවලට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වඩාත් නිවැරදි හා විචිත්\u200dරවත් ය.

විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ මෙම අංගය මාක්ස්වාදයේ ආරම්භකයින් විසින් ද සටහන් කරන ලදී. එංගල්ස් සඳහා, බල්සාක්ගේ ද හියුමන් ප්\u200dරහසන ඉතා වැදගත් වූයේ ඉතා කලාත්මක කෘතියක් ලෙස පමණක් නොව, ඔහු එය අගය කළේ සංජානන ස්වභාවයේ විශාල කෘතියක් ලෙසය.

19 වන සියවසේ ඉංග්\u200dරීසි යථාර්ථවාදී නවකතාව නිරූපණය කිරීමේදී විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයේ ඇති එකම සංජානන වැදගත්කම ගැන මාක්ස් කතා කරයි.

1830 දී ස්ටෙන්ඩල් විසින් රෙඩ් ඇන්ඩ් බ්ලැක් නවකතාව අවසන් කරන ලද අතර එය ලේඛකයාගේ පරිණතභාවයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.

නවකතාවේ කතාව පදනම් වී ඇත්තේ එක්තරා ඇන්ටොයින් බර්ත්ගේ අධිකරණ නඩුව හා සම්බන්ධ සත්\u200dය සිදුවීම් මත ය. ස්ටෙන්ඩල් ග්\u200dරෙනොබල් පුවත්පතේ වංශකථා බැලීමෙන් ඔවුන් ගැන ඉගෙන ගත්තේය. මරණීය දණ්ඩනය නියම වූ තරුණයෙක්, ගොවියෙකුගේ පුතෙකු, වෘත්තියක් කිරීමට තීරණය කළ, දේශීය ධනවත් මිනිසෙකු වන මිෂාගේ පවුලේ උපදේශකයෙකු බවට පත් වූ නමුත්, ඔහුගේ මව සමඟ අනියම් සම්බන්ධයක් පැවැත්වූ බවට වරදකරු විය. ශිෂ්\u200dයයන්ට, ඔහුගේ රැකියාව අහිමි විය. අසාර්ථකත්වය පසුව ඔහු බලා සිටියේය. ඔහු දේවධර්මීය සෙමනේරියෙන් නෙරපා හරින ලද අතර පසුව පැරිසියානු වංශාධිපති මන්දිරයේ සේවයෙන් ඉවත් කරන ලදී. එහිදී හිමිකරුගේ දියණිය සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය සහ විශේෂයෙන් මිෂා මැඩම්ගේ ලිපියක් මගින් පල්ලියට වෙඩි තබා මරා දැමූ බර්ටා පල්ලියෙන් සහ පසුව සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළා.

ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන යුගයේ ප්\u200dරංශයේ දක්ෂ ප්ලීබියානු ජාතිකයෙකුගේ ඛේදනීය ඉරණම පිළිබඳ නවකතාවක් සංකල්පනය කළ ස්ටෙන්ඩල්ගේ අවධානය මෙම අධිකරණ වංශකථාව අහම්බෙන් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ප්\u200dරභවය යථාර්ථය සමඟ ප්\u200dරබන්ධයේ සත්\u200dයතාව සනාථ කිරීමට සෑම විටම අවස්ථා සොයමින් සිටි කලාකරුවාගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය අවදි කළේය. සුලු අභිලාෂයන් වෙනුවට ජූලියන් සෝරෙල්ගේ වීරෝදාර හා ඛේදනීය පෞරුෂය පෙනේ. නවකතාවේ කතාවේ කරුණු නොඅඩු පරිවෘත්තීය ක්\u200dරියාවලියකට භාජනය වන අතර එය සමස්ත යුගයකම සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ එහි historical තිහාසික සංවර්ධනයේ ප්\u200dරධාන නීති මගින් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කරයි.

නූතන සමාජ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ආවරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ස්ටෙන්ඩල් ඔහුගේ බාල සමකාලීනයෙකු වන බල්සාක්ට සමාන ය, නමුත් ඔහු මෙම කාර්යය තමාගේම ආකාරයෙන් අවබෝධ කර ගනී. ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද නවකතාවේ වර්ගය වීරයාගේ චරිතාපදානය විසින් සංවිධානය කරන ලද බල්සාක් සඳහා අද්විතීය නොවන කාලානුරූපී රේඛීය සංයුතියකින් කැපී පෙනේ. මෙහි දී ස්ටෙන්ඩල් 18 වන සියවසේ නවකතාකරුවන්ගේ සම්ප්\u200dරදාය දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙන් නොව, "රතු සහ කළු" කතුවරයා කුමන්ත්\u200dරණය ගොඩනගන්නේ වික්\u200dරමාන්විත-ත්\u200dරාසජනක පදනමක් මත නොව, වීරයාගේ අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතයේ ඉතිහාසය මත, ඔහුගේ චරිතය ගොඩනැගීම, සමාජය සමඟ සංකීර්ණ හා නාට්\u200dයමය අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයකින් ඉදිරිපත් කරයි. පරිසරය. කුමන්ත්\u200dරණය මෙහි මෙහෙයවනු ලබන්නේ කුතුහලය නිසා නොව, සිදුවීම් තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම තීරණය කරන ක්\u200dරියාවක් තීරණය කිරීමට පෙර සෑම අවස්ථාවකම තත්වය සහ තමා තුළම දැඩි ලෙස විශ්ලේෂණය කරන ජූලියන් සෝරෙල්ගේ ආත්මය හා මනස තුළට මාරු වූ අභ්\u200dයන්තර ක්\u200dරියාවක් මගිනි. එබැවින් අභ්\u200dයන්තර ඒකපාර්ශ්විකයන්ගේ විශේෂ වැදගත්කම, ඒවා වීරයාගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් පිළිබඳ දුම්රියට පා er කයා ඇතුළත් කරයි. 19 වන සියවසේ ලෝක යථාර්ථවාදී සාහිත්\u200dයයේ සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක දීප්තිමත්ම උදාහරණය ලෙස “මිනිස් හදවත පිළිබඳ නිවැරදි හා හෘදයාංගම චිත්\u200dරයක්” සහ “රතු සහ කළු” කාව්\u200dයයන් අර්ථ දක්වයි.

"XIX සියවසේ වංශකථාව" - මෙය "රතු සහ කළු" යන උප සිරැසියයි. නිරූපණය කර ඇති අත්\u200dයවශ්\u200dය විශ්වසනීයත්වය අවධාරණය කරමින් ඔහු ලේඛකයාගේ අධ්\u200dයයන පරමාර්ථය පුළුල් කිරීමට සාක්ෂි දරයි. "ආමන්ස්" හි ඉහළ සමාජ සැලෝන් එකක ජීවිතයේ "දර්ශන" පමණක් තිබුනේ නම්, නව නවකතාවේ ක්\u200dරියාකාරී රඟහල ප්\u200dරංශය වන අතර එහි ප්\u200dරධාන සමාජ බලවේග නියෝජනය වේ: අධිකරණ වංශාධිපතිත්වය (ඩි ලා මොල්ලේ මන්දිරය . වීරයාගේ මිතුරා) සහ ගොවීන් (සෝරෙලි පවුල).

මෙම බලවේගයන්ගේ අන්තර්ක්\u200dරියා අධ්\u200dයයනය කරමින් ස්ටෙන්ඩල්, ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය අතරතුර ප්\u200dරංශයේ පොදු ජීවිතය පිළිබඳ චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කරමින් එහි historical තිහාසික නිරවද්\u200dයතාව කැපී පෙනේ. නැපෝලියන් අධිරාජ්\u200dයයේ බිඳවැටීමත් සමඟ බලය යළිත් වංශාධිපතිවරුන්ගේ හා පූජකයන්ගේ අතට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම බුද්ධිමත් අය ඔවුන්ගේ තනතුරු වල අස්ථිරභාවය සහ නව විප්ලවීය සිදුවීම් ඇතිවීමේ හැකියාව තේරුම් ගනී. ඒවා වලක්වා ගැනීම සඳහා, මාක්විස් ඩි ලා මෝල් සහ අනෙකුත් වංශාධිපතියන් 1815 දී මෙන් විදේශීය බලවේගයන්ගේ හමුදාවන් මෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටීමට බලාපොරොත්තුවෙන් ආරක්ෂක කටයුතු සඳහා කල්තියා සූදානම් වෙති. වර්රියර්ස් නගරාධිපති ඩී රෙනල් විප්ලවීය සිදුවීම් ආරම්භ වීමට නිරන්තරයෙන් බිය වන අතර, ඔහුගේ සේවකයින්ගේ නමින් කිසිදු වියදමක් දැරීමට සූදානම්ව සිටින අතර, 1793 භීෂණය යළිත් සිදුවුවහොත් පිහියෙන් ඇන මරා නොදමනු ඇත.

රතු සහ කළු යන ධනේශ්වරය පමණක් බිය හා බිය දන්නේ නැත. දිනෙන් දින ඉහළ යන මුදල් බලය තේරුම් ගනිමින් ඇය සෑම ආකාරයකින්ම පොහොසත් වේ. වැල්නෝ ක්\u200dරියා කරන්නේ එලෙසයි - ද රෙනල්ගේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිවාදියා වේරියර් හි. කෑදර හා දක්ෂ, ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ග ගැන ලැජ්ජා නොවී, සාත්තු නිවාසයේ සිට ඔහුට යටත් වූ දුප්පත් අනාථ දරුවන් කොල්ලකෑම දක්වා, ආඩම්බරයෙන් හා ගෞරවයෙන් තොර, නූගත් හා රළු වැල්නෝ උසස්වීම සඳහා අල්ලස් දීම නතර නොකරයි. බලය සඳහා. අවසානයේදී, ඔහු වෙරියර් හි බාරොන් පදවිය සහ උත්තරීතර විනිසුරුවරයාගේ අයිතිය ලබා ගත් පළමු පුද්ගලයා බවට පත්වී ජූලියන්ට මරණ ද sentenced ුවම නියම කළේය.

වැල්නෝ සහ පරම්පරාගත වංශාධිපතියෙකු වූ ඩි රෙනාල් අතර ඇති එදිරිවාදිකම් ඉතිහාසයේ, ස්ටෙන්ඩල් ප්\u200dරංශයේ සමාජ සංවර්ධනයේ පොදු රේඛාව ප්\u200dරක්ෂේපණය කරයි. එහිදී ධනේශ්වරය ශක්තිමත් වෙමින් සිටි පැරණි වංශාධිපතිත්වය වෙනුවට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, ස්ථාවර විශ්ලේෂණයේ කුසලතාව ඔහු මෙම ක්\u200dරියාවලියේ අවසානය කල්තියාම දුටුවේය. නවකතාවෙන් පෙනී යන්නේ සමාජයේ “ධනේශ්වරකරණය” ආරම්භ වූයේ ජූලි විප්ලවයට බොහෝ කලකට පෙර බවයි. ජූලියන් අවට ලෝකයේ, වල්නෝ පොහොසත් කිරීම ගැන පමණක් නොව, මාක්විස් ඩි ලා මෝල් (ඔහුට, "සියලු ප්\u200dරවෘත්ති ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාව ලැබීම, කොටස් හුවමාරුවේ සාර්ථකව ක්\u200dරීඩා කිරීම") සහ ඩී රෙනල්, නියපොතු කම්හල සහ ඉඩම මිල දී ගත් අතර, පැරණි ගොවි සෝරෙල්, ඔහුගේ "අවාසනාවන්ත" පුතා වෙරියර්ස් නගරාධිපතිට ලබා දෙන ගාස්තුවකට සහ පසුව ජූලියන්ගේ කැමැත්ත ගැන විවෘතව ප්\u200dරීති විය.

ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සහ ලාභයේ ලෝකයට ස්ටෙන්ඩල්ගේ වීරයා විරුද්ධ වන්නේ මුදල් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නොසැලකිලිමත් ලෙසිනි. දක්ෂ ප්\u200dරංශ විප්ලවයකින් ඔහු සිය ජනතාවගේ වැදගත්ම අංගයන් උකහා ගෙන, මහා ප්\u200dරංශ විප්ලවය මගින් ජීවිතයට අවදි කළේය: අසීමිත ධෛර්යය සහ ශක්තිය, අවංකභාවය සහ ආත්මයේ ස්ථීරභාවය, ඉලක්කය කරා ගමන් කිරීමේ ස්ථිරභාවය. ඔහු සෑම විටම හා සෑම තැනකම (එය ඩි රෙනාල්ගේ මන්දිරය හෝ වැල්නෝ නිවස වේවා, පැරිසියානු මාළිගාව හෝ ඩි ලා මෝලාගේ මාලිගාව හෝ වේරීරි උසාවියේ උසාවිය වේවා) ඔහුගේ පන්තියේ මිනිසෙකු, පහළ පංතියේ නියෝජිතයෙකු, නීතිමය අයිතිවාසිකම් උල්ලං ed නය කර ඇත. . එබැවින් කතුවරයාට අනුව, 1993 දී ටයිටන්වරුන් මෙන් ම නිර්මාණය කරන ලද ස්ථාවර වීරයාගේ විභව විප්ලවීය ස්වභාවය. මාක්විස් ඩි ලා මොලේගේ පුත් මෙසේ පැවසීම අහම්බයක් නොවේ. “මේ ජවසම්පන්න තරුණයාගෙන් පරිස්සම් වන්න! තවත් විප්ලවයක් සිදුවුවහොත් ඔහු අප සියල්ලන්ම ගිලොටින් වෙත යවනු ඇත. ඔහු තම පංතියේ සතුරන් ලෙස සලකන අය - වංශාධිපතියන් - වීරයා ගැන සිතන්නේ එලෙස ය. නිර්භීත ඉතාලි කාබොනාරි අල්ටාමිරා සහ ඔහුගේ මිතුරා වන ස්පා Spanish ් புரட்சක ඩියාගෝ බුස්ටෝස් සමඟ ඔහු ඇති සමීප සම්බන්ධය අහම්බයක් නොවේ. විප්ලවයේ අධ්\u200dයාත්මික පුත්\u200dරයා ලෙස ජූලියන්ට හැඟීම ලක්ෂණයකි. අල්ටාමිරා සමඟ කළ සංවාදයකදී ඔහු පිළිගන්නේ එය ඔහුගේ සැබෑ අංගය විප්ලවය බවයි. "මේ නව ඩැන්ටන් නොවේද?" - ජූලියන් මැටිල්ඩා ඩි ලා මෝල් ගැන සිතන ඇය, එළඹෙන විප්ලවය තුළ ඇගේ පෙම්වතාට කළ හැකි කාර්යභාරය තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

නවකතාවේ කථාංගයක් තිබේ: ජූලියන් කඳු මුදුනක සිටගෙන උකුස්සෙකුගේ පියාසර කිරීම නරඹයි. ඉහළ යන කුරුල්ලාට ඊර්ෂ්\u200dයා කරන ඔහු ඇය හා සමාන වීමට කැමතියි. “නැපෝලියන්ගේ ඉරණම එයයි” කියා වීරයා සිතයි. “සමහර විට මටත් එයම බලා සිටිය හැකිය ...” නැපෝලියන්ගේ උදාහරණය “උමතු බිහි කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ප්\u200dරංශයේ අවාසනාවන්ත අභිලාෂය” (ස්ටෙන්ඩල්) ජූලියන් සඳහා ය වීරයා තම මාවත තෝරාගැනීමේදී මඟ පෙන්වනු ලබන උත්තරීතර ආකෘතිය. උමතු අභිලාෂය - ඔහුගේ සියවසේ පුත් ජූලියන්ගේ ගතිලක්ෂණ වලින් වඩාත්ම වැදගත් - ඔහු විප්ලවවාදීන්ගේ කඳවුරට විරුද්ධ කඳවුරකට ගෙන යයි. තමා වෙනුවෙන් කීර්තියක් ලබා ගැනීමට ආශාවෙන් සිටින ඔහු සියල්ලන්ටම නිදහස ගැන සිහින දකියි. කෙසේ වෙතත්, හිටපු තැනැත්තා ඔහු තුළ පවතී. නැපෝලියන්ගේ ආදර්ශයෙන් ආනුභාව ලත් වීරයා සර්වබලධාරිත්වය තුළ තම අභිමතය, ශක්තිය හා කුසලතා මත විශ්වාසය තබා කීර්තිය අත්කර ගැනීමට ජූලියන් නිර්භීත සැලසුම් කරයි. නමුත් ජූලියන් ජීවත් වන්නේ වෙනස් යුගයක ය. ප්\u200dරතිෂ් oration ාපනය කළ කාලය තුළ ඔහු වැනි අය භයානක බව පෙනේ, ඔවුන්ගේ ශක්තිය විනාශකාරී ය, මන්ද එය නව සමාජ නැගිටීම් හා කුණාටු ඇතිවීමේ හැකියාව පිරී ඇත. එබැවින් ජූලියන්ට සෘජු හා අවංක ආකාරයකින් සුදුසු වෘත්තියක් කිරීම ගැන සිතීමට කිසිවක් නැත.

කුහකකමේ, පළිගැනීමේ හා අපරාධයේ මාවතට මඟ පෙන්වන අභිලාෂකාමී අභිලාෂයන් සහිත ප්ලෙබියන්, විප්ලවවාදී, ස්වාධීන හා උදාර ආරම්භයේ ජූලියන්ගේ ස්වභාවය තුළ ඇති පරස්පර විරෝධී සංයෝජනය වීරයාගේ සංකීර්ණ චරිතයේ පදනමයි. මෙම ප්\u200dරතිවිරෝධී මූලධර්මවල ගැටුම තීරණය කරන්නේ ජූලියන්ගේ අභ්\u200dයන්තර නාට්\u200dයයයි. “ඔහු තමාට පවරන ලද නපුරු භූමිකාව ඉටු කිරීම සඳහා ඔහුගේ උදාර ස්වභාවය බල කිරීමට බල කෙරුනි” (රොජර් වයිලන්ට්).

ජූලියන් සෝරෙල්ගේ නවකතාවේ දක්වා ඇති ආකාරය, ඔහුගේ හොඳම මානව ගුණාංග නැති කර ගැනීමේ මාර්ගයයි. නමුත් බලයේ සිටින අයගේ ලෝකයේ සත්\u200dය සාරය වටහා ගැනීමේ මාර්ගය ද මෙයයි. සමාජයේ පළාත් කුළුණු වල සදාචාරාත්මක අපවිත්\u200dරකම, නොවැදගත්කම, කෑදරකම සහ ක el රත්වය සොයා ගැනීමත් සමඟ වෙරියර්ස් හි ආරම්භ වන එය පැරිසියේ උසාවි ක්ෂේත්\u200dරය තුළ අවසන් වේ. සුඛෝපභෝගී, මාතෘකා, උසස් සමාජ ග්ලොස්. විස්කෝට් ඩි වර්නුවිල් සහ බලගතු මාක්විස්ගේ බෑණා බවට පත්වෙමින් වීරයා දැනටමත් සිය ඉලක්කය සපුරා ඇති කාලය වන විට, ක්\u200dරීඩාව ඉටිපන්දම වටින්නේ නැති බව පැහැදිලිය. එවැනි සතුටක් ලැබීමේ අපේක්ෂාවෙන් ස්ටැන්ඩල්ගේ වීරයා තෘප්තිමත් කළ නොහැකිය. එයට හේතුව ජූලියන් ඇයට එරෙහිව නිර්මාණය කරන ලද සියලු ප්\u200dරචණ්ඩත්වයන් නොතකා ආරක්ෂා කර ඇති ජීවමාන ආත්මයයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පැහැදිලිව වීරයා විසින් සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීම සඳහා, ඒ වන විටත් හුරු පුරුදු වී සිටි රූට් වලින් ඔහුව තල්ලු කළ හැකි දැඩි කම්පනයක් ඇති විය. ලුයිස් ඩි රෙනල්ට මාරාන්තික වෙඩි තැබීමේ මොහොතේදී මෙම කම්පනයෙන් බේරීමට ජූලියන්ට නියම විය. ජූලියන් සමඟ සම්මුතියක් ඇති කරමින් මාක්විස් ඩි ලා මෝල් වෙත ඇය ලියූ ලිපිය නිසා ඇති වූ හැඟීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ ව්\u200dයාකූලතාවයකදී, ඔහු, තමා ගැනම මතක තබා නොගෙන, තමා පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කළ කාන්තාවට වෙඩි තැබුවේය - නොමසුරුව හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔහුට එක් වරක් සැබෑ සතුට ලබා දුන්නේය. , දැන් ඇය කෙරෙහි ඇති ශුද්ධ ඇදහිල්ල රවටා, පාවා දී, ඔහුගේ වෘත්තියට බාධා කිරීමට නිර්භීත විය.

පුරාණ ග්\u200dරීක ඛේදවාචකයේ කැතාර්සිස් වැනි අත්දැකීම්, වීරයා සදාචාරාත්මකව ආලෝකවත් කර ඔසවා තබන අතර, සමාජය විසින් ඇති කරනු ලබන දුෂ්ටකම් වලින් ඔහුව පවිත්\u200dර කරයි. අවසාන වශයෙන්, ජූලියන් ද වෘත්තියක් සඳහා වූ ඔහුගේ අභිලාෂක අභිලාෂයන්ගේ මායාකාරී ස්වභාවය හෙළි කරන අතර, ඔහු මෑතකදී සතුට පිළිබඳ අදහස සම්බන්ධ කළේය. එමනිසා, මරණ දණ්ඩනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියදී, ඔහු සිරගෙයින් නිදහස් කර ගැනීමට තවමත් සමත් වූ මේ ලෝකයේ බලවතුන්ගේ උපකාරය තීරණාත්මක ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. සමාජය සමඟ ද්වන්ධ සටන අවසන් වන්නේ වීරයාගේ සදාචාරාත්මක ජයග්\u200dරහණයත්, ඔහුගේ ස්වාභාවික ස්වභාවය වෙත නැවත පැමිණීමත් සමඟ ය.

නවකතාවේ දී, මෙම නැවත පැමිණීම ජූලියන්ගේ පළමු ප්\u200dරේමයේ පුනර්ජීවනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලුයිස් ඩි රෙනල් - සියුම්, සමස්ත ස්වභාවය - ස්ටෙන්ඩල්ගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කරයි. ජූලියන් කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම් ස්වභාවික හා පිරිසිදු ය. වරක් ඇගේ නිවසට ඇතුළු වූ, ජයගත යුතු සතුරු බලකොටුවකට ඇතුළු වන විට, තරුණයෙකුගේ දීප්තිමත් පෙනුම ඇයට හෙළි විය - සංවේදී, කාරුණික, කෘත ful පූර්වක, පළමු වරට අකමැත්ත සහ සැබෑ ප්\u200dරේමයේ බලය දැන ගැනීම. සාමාන්\u200dයයෙන් සමාජයේ පෙනී සිටි වෙස්මුහුණ ඉවත් කරමින් වීරයා තමා වීමට ඉඩ හැරියේ ලුයිස් ඩි රෙනල් සමඟ පමණි.

ජූලියන්ගේ සදාචාරාත්මක පුනර්ජීවනය පිළිබිඹු වන්නේ මැටිල්ඩා ඩි ලා මෝල් නම් අති දක්ෂ වංශාධිපතියෙකු කෙරෙහි වූ ඔහුගේ ආකල්පයේ වෙනසකි. මැඩම් ඩි රෙනල්ගේ ප්\u200dරතිරූපයට වඩා වෙනස්ව, නවකතාවේ මැටිල්ඩාගේ ප්\u200dරතිරූපය, ජූලියන්ගේ අභිලාෂකාමී පරමාදර්ශය මූර්තිමත් කරයි, වීරයා ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ගනුදෙනුවක් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය. දැඩි මනසක්, දුර්ලභ සුන්දරත්වයක් සහ කැපී පෙනෙන ශක්තියක්, විනිශ්චයන් හා ක්\u200dරියාවන්හි ස්වාධීනත්වය, දීප්තිමත්, අර්ථවත් හා උද්\u200dයෝගිමත් ජීවිතයක් සඳහා උත්සාහ කිරීම - මේ සියල්ල නිසැකවම මැටිල්ඩා ලොව පුරා ඉහළින් ඔසවා තබන්නේ ඇයගේ අඳුරු, අලස හා මුහුණ නැති උසස් සමාජ තරුණයා වටා ය. ජූලියන් ඇය ඉදිරියේ පෙනී සිටියේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක්, ආඩම්බර, ජවසම්පන්න, ශ්\u200dරේෂ් ,, ධෛර්ය සම්පන්න සහ සමහර විට කුරිරු ක්\u200dරියාවන්ට පවා හැකිය.

නඩු විභාගයේදී ඔහුගේ මරණයට පෙර, ජූලියන් සිය පන්ති සතුරාට අවසාන, තීරණාත්මක සටන ලබා දෙයි, පළමු වරට විවෘත දර්ශනයක් සමඟ ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. කුහක පරාර්ථකාමීත්වයේ හා විනීතභාවයේ වෙස්මුහුණු ඔහුගේ විනිසුරුවන්ගෙන් ඉරා දැමූ වීරයා ඔවුන්ගේ මුහුණේ බිහිසුණු සත්\u200dයයක් විසි කරයි. මැඩම් ඩි රෙනල්ට වෙඩි තැබීම සඳහා නොවේ, ඔවුන් ඔහුව ගිලොටින් වෙත යවයි. ජූලියන්ගේ ප්\u200dරධාන අපරාධය වෙනත් තැනක තිබේ. ඔහු, ප්ලීබියානු ජාතිකයෙක්, සමාජ අසාධාරණය ගැන කෝප වීමටත්, ඔහුගේ කාලකණ්ණි ඉරණමට එරෙහිව කැරලි ගැසීමටත්, සූර්යයා තුළ තමාට හිමි ස්ථානය ලබා ගැනීමටත් නිර්භීත විය.

"රතු සහ කළු" ("Le rouge et le noir") යනු ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතාවකි. නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ ජූලි විප්ලවයේ වර්ෂය වූ 1830 දීය. එහි උපසිරැසිය "XIX සියවසේ වංශකථාව" ය. නවකතාවේ වැඩි හරියක් සිදුවන්නේ බෝර්බන්ස් හි අවසාන වසරවල වන අතර, වීරයාගේ නඩු විභාගය සහ ution ාතනය "තේජාන්විත දින තුනකට" පෙර සිදුවිය යුතුය. මෙය ස්ටෙන්ඩල්ගේ කර්තව්\u200dයයෙන් පසුව සිදු විය: නීත්\u200dයානුකූල හා ලිපිකරු තන්ත්\u200dරයේ මරණය පිළිබඳ පුරෝකථනය මෙම විශේෂිත කාලයේ වැඩි විස්තර පිළිබඳ පුළුල් චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කිරීමට පූර්ව නිගමනය කළේය. එසේ නොවුවහොත්, ජූලියන් සෝරෙල්ගේ ඛේදනීය අවසානය සියලු අර්ථයන් නැති කර ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.

නවකතාවේ මාතෘකාව අපැහැදිලි ය. නමුත් ඕනෑම අර්ථ නිරූපණයක් "අරගලය" යන වචනයට සීමා වේ: විප්ලවය සහ ප්\u200dරතික්\u200dරියාව, රතු ආරක්ෂකයාගේ නිල ඇඳුම හෝ පූජකවරයකුගේ කළු කැස්බෑව; ලෝක දෙකක් - වකුගඩු ලෝකය, වැල්නෝ සහ ජූලියන් සෝරෙල්ගේ ලෝකය; “මුදල් සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් අගෞරව කිරීම” පවා අහිතකර යැයි සැලකූ කාලවල වෙළඳාම් ස්වභාවය ඉඟි කරමින් රූලට් මේසයේ වර්ණ. පළාත් වංශාධිපතියෙකු වූ ඩි රෙනාල් ධනේශ්වරය බවට පත්වීම නිසා සමාජයේ එකම වටිනාකම මුදල් බවට ස්ටෙන්ඩල් තර්ක කරයි: ඔහු වෙළඳාමේ යෙදී සිටී, කර්මාන්ත ශාලාවක් ඇත; ඔහුගේ තත්වය "දෘඩාංග ව්\u200dයාපාරය පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු දැනුමට සුදුසු විපාකයක්." නමුත් උදාර පුද්ගලයෙක්, රාජාණ්ඩුවෙකු, නිෂ්පාදකයෙකු පමණක් නොවිය යුතුය, එබැවින් "1815 ඔහුව වෙරියර් නගරයේ නගරාධිපති බවට පත් කළේය." විප්ලවය හා අධිරාජ්\u200dයය තුළ ධනවත් වූ බන්ධනාගාර භාරකරු ධනේශ්වර වල්නෝ දැන් ඩි රෙනාල්ගේ ප්\u200dරතිවාදීන්ය.

පැරණි වංශාධිපතිත්වයේ හා නව නැපෝලියන් වංශවත් අයගේ විරුද්ධත්වය පෙන්වමින් ස්ටෙන්ඩල් සඳහන් කරන්නේ බලය සහ මුදල් සඳහා වෙහෙසෙන අයගේ අදහස්වල සමානකමයි. එබැවින් වංශාධිපතියා සහ ධනේශ්වරය අතර ගැටුම ගැඹුරු නොවේ. අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය සඳහා, එක් වචනයක් ඔවුන්ට ප්\u200dරමාණවත් ය: "වෙරියර් හි සෑම දෙයක්ම තීරණය කරන ශ්\u200dරේෂ් word වචනය වන්නේ ආදායම ගෙන ඒමයි." ජාකොබින්වාදයේ අවතාරයට පෙර උසස් සමාජයට ඇති බිය මෙතරම් හාස්\u200dයජනක වන්නේ එබැවිනි. මෙම බිය මාක්විස් ඩි ලා මෝලාගේ රූපලාවණ්\u200dයාගාරය කේන්ද්\u200dර කර ගත් කුමන්ත්\u200dරණයකට මග පෑදීය. එහෙත් සුළු ක්\u200dරියාමාර්ගයක් ගැනීමට පවා නොහැකි වංශාධිපති තරුණයින්ගේ අභිලාෂයන් කෙතරම් අ less ානද යන්න ස්ටෙන්ඩල් පෙන්වයි. පැරණි පාසලේ මිනිසෙකු වන අසාමාන්\u200dය මාක්විස් ඩි ලා මෝල්ට පවා සමාජ මෙස්ටිසෝ ඩි රෙනල් වෙත යාමට බල කෙරෙයි. වංශාධිපතිත්වය - “පණුවන් විසින් අනුභව කරන ලද ධාතූන් වහන්සේ”, ජූලියන් සෝරෙල්ගේ කෝපය හා හෙළා දැකීම අවුස්සයි. "කෝපාවිෂ්ට ප්ලෙබියන්" ඇයට වෛර කරයි. ඔහු මැටිල්ඩා සහ ඇගේ මිතුරන්ව ඔහුගේ සතුරන් ලෙස හඳුන්වයි. මෙම පංතියේ දුර්වලතාවය ඔහු තේරුම් ගනී: "අපට ඇය සමඟ සමාන කොන්දේසි යටතේ සටන් කළ හැකි නම් මෙම වංශවත් අය කුමක් වනු ඇත්ද?" ඔහුට වංශාධිපතියෙකු ලෙස හැඟීමට අවශ්\u200dය නම්, එය ධනේශ්වරයට ඇති පිළිකුලෙන්, එහි නොදැනුවත්කම හා රළුබව පමණි. ජූලියන් ඔවුන් සියල්ලන්ටම වෛර කරන්නේ ඔවුන්ගේ ධනය හා වංශවත්කම, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ධනය වෙනුවෙන්, කිහිප වතාවක්ම පුන පුනා ය. "රාක්ෂයන්!"

ස්ටෙන්ඩල් මෙන් ජූලියන් හෙල්වෙටියස්ගේ ශිෂ්\u200dයයෙකු වුවද, එක් පුද්ගලයෙකුගේ සතුට සියලු මිනිසුන්ගේ සතුටෙන් ගලා යා යුතු යැයි තර්ක කළද, ඔහු සැමවිටම බලාපොරොත්තු වූයේ තමාගේම සාර්ථකත්වයයි. ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන යුගයේ දී ප්ලෙබියන්ගේ හැකියාවන් ඔහු සන්සුන්ව තක්සේරු කළ අතර එය පුද්ගලයාගේ දියුණුවට බාධාවක් විය. එබැවින් එවැනි විකාරරූපීභාවයකින් යුතුව ඔහු වීරෝදාර කාලය සිහිපත් කළේය; ප්\u200dරීතියෙන් මිදුණු ඔහු, “හමුදා සේවය ගැන උදම් ඇනූ” සටන් පිළිබඳ කථා වලට සවන් දුන්නේය. ජූලියන් නැපෝලියන්ට ඊර්ෂ්\u200dයා කරයි, ඔහුගේ ඉරණම "අඩු උපතේ දිළිඳු ලුතිනන්වරයෙක්, ඔහුගේ කඩුවට ස්තුතිවන්ත වෙමින් ලෝකයේ පාලකයා බවට පත්විය." ඔහු උපත ලැබුවේ කුසලතා, බුද්ධිය, ධෛර්යය බල රහිත වන අතර අපේක්ෂිත ජයග්\u200dරහණය සඳහා දායක නොවන - වෘත්තිය, මුදල්, සාර්ථකත්වය, වෙනස් උපක්\u200dරම සහ උපාය මාර්ග අවශ්\u200dය වේ. ප්\u200dරභලත්වය ක්\u200dරියාව ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන අතර ජූලියන් සෝරෙල් කළු කැසෝවක් තෝරා ගනී. ඔහු බෙසානොන් සෙමනේරියේ නැවතී සිටීම නිසි සාර්ථකත්වයක් ලබා නොදුන් බව ඇත්තකි: මෙම පදනම හා කුහක ලෝකය තුළ ජූලියන්ට විරුද්ධ වීමට නොහැකි විය, ඔහු අභිලාෂය, \u200b\u200bකුහකකම සහ ලෞකික දක්ෂතාව යන ක්ෂේත්\u200dරයන්හි විශිෂ්ට ප්\u200dරගතියක් ලබා ඇතත්. ජූලියන් සෝරෙල් ද සමාජ සමෘද්ධිය කරා යොමු විය යුතු යුතුකම් පිළිබඳ හැඟීමක් ශක්තිමත් කළේය, එබැවින් ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔහුට සියලු මාධ්\u200dයයන් යහපත් විය. අයුක්ති සහගත නීති සහ වරප්\u200dරසාදවලට එරෙහි අරගලයේදී, ඔහු “සාර්ථක වීමට අසමත් වීම” තමාට වඩාත්ම ලැජ්ජාවකි. ඔහුගේ අභිලාෂයට සීමාවක් නැත (“අභිලාෂය මගේ හදවතට ගිනි තබා, මගේ ආශාව බවට පත්විය”), නමුත් එය සමාජයේ ගෞරවය පමනි. මැටිල්ඩා ඩි ලා මෝල් පිළිගන්නේ ජූලියන් චරිතයක් ඇති මිනිසෙකු බවත්, ඔහු සමඟ ඇය “බිය නොවන බවත්” අපැහැදිලි බව ”; ඉහළ පෙළේ ජූලියන් මැඩම් ඩි ෆර්වාක් ඇයව උසාවියට \u200b\u200bගෙන ඒමට නිර්භීත වූ විට ඔහුට ගෞරව කරන ලෙස අණ කරයි; ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින සියුම් මැඩම් ඩි රෙනල් ඇගේ තරුණ පෙම්වතාගේ අභිලාෂය සාධාරණීකරණය කරන්නේ ඔහුට කිසිවක් නොමැති නිසාය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී ටාටූෆ්ගේ කළු කැසෝක් සෝරෙල්ට ප්\u200dරයෝජනවත් විය: කුහකකමේ කලාව ඔහුට සතුරු කඳවුරේ වටපිට බැලීමට උපකාර කරයි: “අහෝ! මෙය මගේ එකම ආයුධයයි! එය වෙනත් කාලයක් නම්, මම මගේ පාන් ක්\u200dරියාවෙන් උපයා ගන්නෙමි. එහෙත් කුහකකම ඔහුගේ චරිතයේ හරය නොවේ. මෙය ඔහුගේ කාර්යභාරයයි (ඔහු බොහෝ දේ කරයි, විශේෂයෙන් ඔහු කාන්තාවන් ජය ගන්නා විට), ඔහුගේ වෙස්මුහුණ (එය ඔහු ෂෙවලියර්, නිලධාරියෙකු, මැටිල්ඩා ඩි ලා මෝල්ගේ මනාලයා බවට පත්වීමට දායක වේ). මැඩම් ඩි රෙනල්ට වෙඩි තැබීම යනු අභිලාෂකාමී හා කුහකයෙකුට සමාව දිය නොහැකි නොසැලකිල්ලකි. එහෙත්, අනෙක් අතට, වෙස්මුහුණ ඉවත් කරන ලද අතර, එමඟින් ඔහුගේ උතුම් හදවත අගය කිරීම වළක්වා, උතුම්, වීරත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීම. ෆ්\u200dරී සෝරෙල් අවංකභාවය සහ ස්වාභාවික භාවය ලබා ගනී: ඔහුට සන්සුන්ව මැඩම් ඩි රෙනල්ට ආදරය කළ හැකි අතර මැටිල්ඩා රැවටීමටවත්, සමාව දීමට උත්සාහ නොකිරීමටත්, එමඟින් හාස්\u200dයයට ඔහුගේ භූමිකාව ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමටත් හැකිය. සිය කතාවේදී සමාජය හෙළා දැක ඇති ජූලියන් තමාටම ද ished ුවම් කළ නමුත් ඔහුගේ පරාජය එකවරම ජයග්\u200dරහණයකි. එබැවින් පරම නිදහස් ජූලියන් සෝරෙල් සමාජය ඉවසුවේ නැත.

ලේඛකයාගේ ක්\u200dරමය මඟින් සාම්ප්\u200dරදායිකව ආදර උපාංග හෙළි කරයි, නිදසුනක් ලෙස, “තනි වීරයෙකුගේ” රූපය මත පදනම් වූ සංයුතියක්, ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක්; වීරයන්ගේ චරිත කැපී පෙනෙන, උද්යෝගිමත්, තමන් හා ඔවුන්ගේ වටපිටාව සමඟ අරගලයක යෙදී සිටියි. මිනිස් ජීවිතයේ සමීප ක්ෂේත්\u200dරයේ ද්\u200dරව්\u200dය මත පදනම් වූ චරිතවල ප්\u200dරවේශමෙන් මනෝ විද්\u200dයාත්මක සංවර්ධනය. නමුත් ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන යුගයේ සමාජ හා දේශපාලන ජීවිතයේ පින්තූර ආඛ්\u200dයානය තරයේ විශ්ලේෂණාත්මක කරයි. නවකතාවේ ඩබ්ලිව්. ස්කොට්ගේ "ස්වරූපයෙන්" හෝ අද්භූත බවක් නැත (සෝරෙල්ගේ "රහස" සමාජ පැහැදිලි කිරීමක් ඇත) හෝ "මාරාන්තික" ආශාවන් නැත; ක්\u200dරියාව වර්ධනය කිරීමේදී සෑම දෙයක්ම සරල හා පැහැදිලි ය, දර්ශන-කථාංග අඛණ්ඩව අනුගමනය කරයි, චරිතවල අභ්\u200dයන්තර තත්වය, ඔවුන්ගේ හැඟීම්, සිතුවිලි, ක්\u200dරියාවන් පැහැදිලි කරයි; ලැකොනික් පෝට්රේට් සිතුවම් - මේ සියල්ල අද්විතීය ස්ථාවර ශෛලියක් නිර්මාණය කරයි, එය ස්වභාවිකවම නූතන පා er කයා විසින් වටහාගෙන ඇති අතර, කතුවරයා සිය පොත් වසර පනහකින් කියවනු ඇතැයි ඔහු ලියූ විට බලාපොරොත්තු වූයේ "ඒවාට කිසිදු බලපෑමක් නැති නිසාත් ඒවා සත්\u200dය නිසාත් ය."

නවකතාව ප්\u200dරංශයේදී ජෙරාඩ් පිලිප් (1954) ගේ සහභාගීත්වයෙන් රූගත කරන ලදී. රුසියාවේ 1976 දී "රතු සහ කළු" චිත්\u200dරපටය රූගත කරන ලද්දේ එස්.ඒ. ජෙරසිමොව්.

අපට පෙර මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවකි. ලේඛකයා නොපෙනෙන නූල් මගින් අන්තර් සම්බන්ධිත සංකීර්ණ, සමහර විට අනපේක්ෂිත මානසික චලනයන් සහිත චරිත නිර්මාණය කරයි. ඔවුනොවුන් එකිනෙකා රවටා ගැනීමට සමත් වේ (ජූලියන් මුලදී පයිරාඩ් හි පැවිදි දිවියෙන් රවටනු ලැබූ පරිදි), නමුත් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය මානසික අරගලයක්, අන්\u200dයෝන්\u200dය ආකර්ෂණය සහ පිළිකුල, සිදුවීම්වල වර්ධනය පුරෝකථනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, තමන් සමඟ අභ්\u200dයන්තර අරගල සහ තවත් බොහෝ දේ . මෙම අධ්\u200dයාත්මික අරගලයේ සුවිශේෂතා ඔහු ප්ලාස්ටික් ලෙස පිළිබිඹු කරන ආකාරය තුළින් ස්ටෙන්ඩල්ගේ විස්මිත කුසලතාව විදහා දැක්වීය.

පසුව එම්. ගෝර්කි ස්ටෙන්ඩල් ගැන මෙසේ කියයි: "ඔහු ඉතා පොදු සාපරාධී වරදක් historical තිහාසික හා දාර්ශනික සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ මට්ටමට ඔසවා තැබීය."

නවකතාවේ පළමු කොටසේ අභිලේඛනය මෙසේ කියවේ: "සත්\u200dය, කටුක සත්\u200dයය." ස්ටෙන්ඩල්ට සත්\u200dය කුමක්ද? බාහිර විශ්වසනීයත්වය ඔහුට වැදගත් වූ නමුත් ඔහු එය අතිශයෝක්තියට නැංවූයේ නැත. “පිරිමියෙකු, ගැහැනියක්, ප්\u200dරදේශයක් ගැන විස්තර කරන විට සැබෑ මිනිසුන් ගැන, සැබෑ දේ ගැන සිතන්න” යනුවෙන් ඔහු 1834 දී නවක ලේඛක මැඩම් ගොල්ටියර්ට උපදෙස් දුන්නේය.

තත්වය සහ ඇඳුම් පැළඳුම් විස්තර කිරීමට ස්ටෙන්ඩල් අකමැති වූ බව දන්නා කරුණකි. කාලවල ආත්මය, වාතයේ පවතින අදහස් සහ මිනිසුන් සන්තකයේ තබා ගැනීම වඩා වැදගත් විය. ඔහුගේ නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේදී ඔහු යථාර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම, කරුණු මත රඳා සිටියේය.

විචාරකයින් සඳහන් කළේ ස්ටෙන්ඩල්ගේ නවකතාව ආදර සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ තීරණාත්මක විවේකයක් සනිටුහන් කළ බවයි. මුළු ලෝකයටම විරුද්ධ වනවා පමණක් නොව, ඔහු ජීවත් වන සමාජය විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කරන වීරයෙකු පෙනී සිටියේය. වීරයාගේ ජයග්\u200dරහණය හෝ මරණය සමාජයේ කිසිවක් මූලික වශයෙන් වෙනස් නොකරයි: සමාජ රෝග නිදන්ගත ය, ප්\u200dරතිකාර තවමත් අවශ්\u200dය වේ. අපට මතක ඇති පරිදි, අවට ඇති අසාධාරණයට එරෙහිව ආඩම්බර හුදෙකලාවක අරගලය ආදර ලේඛකයින්ගේ ප්\u200dරියතම තේමාවකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අරගලය තුළ මිනිසුන්ගේ චරිත වෙනස් වන ආකාරය, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් ගණනය කරන ආකාරය, ස්ථාවරව හා තර්කානුකූලව ක්\u200dරියා කරන ආකාරය පෙන්වීමට ස්ටෙන්ඩල් සමත් විය. ඔහුගේ වීරයන් හුදු ආදර ක්\u200dරියාවන්හි භූමිකාවන් පමණක් නොවේ: ඔවුන් යුගයේ සලකුණු දරයි, සියවස ඔවුන්ගේ සිහින, වි ness ානය සහ ක්\u200dරියාවන් තුළින් පිළිබිඹු වේ.

"ඉතින්, නවකතාව තවදුරටත් අභිරහස් කතාවක් නොවේද? - ජීන් ප්\u200dරෙවොස්ට් ලිවීය, "රතු සහ කළු" නවකතාව අතර ආදර සම්ප්\u200dරදාය සමඟ ඇති සම්බන්ධය පිළිබිඹු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යථාර්ථවාදී නවකතාව අද්භූත කතාවක් නොව, සමාජය ගවේෂණය කිරීමට, රටා අඩු කිරීමට සහ නව සාහිත්\u200dය වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීමට ගත් උත්සාහයකි.

"රතු සහ කළු" නවකතාවේ සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට බැඳී ඇත - පුද්ගලික සහ පොදු, තාවකාලික හා historical තිහාසික. එවැනි අය සැබවින්ම ලෝකයේ ජීවත් වූ බවට බොහෝ පා readers කයන්ට සැකයක් නැත. ඔවුන් පුද්ගලයන් විසින් නිරූපණය කරනු ලැබේ, නමුත් ප්රධාන දෙය වන්නේ ඔවුන්ගේ කාලයට සමානය. වර්ගය සොයා ගැනීම සෑම විටම ලේඛකයාගේ විශේෂ කුසලතාවකි. නවකතාවේ එක් වර්ගයකට වඩා තිබේ: ධනවත් වංශාධිපතියෙකු වූ ඩි රෙනාල්, ක්\u200dරමානුකූලව ඔහුගේ ධනය වැඩි කරමින්, බලවත් වංශාධිපතියෙකු වූ ඩි ලා මෝල්, නැවත නැවතත් මරණ ද to ුවම නියම වූ ඉතාලි සංක්\u200dරමණිකයා - ඔවුන් සියල්ලන්ම ජනතාවගේ සාමාන්\u200dය චරිත මූර්තිමත් කරයි ප්\u200dරංශයේ ප්\u200dරතිසංස්කරණ යුගය. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්\u200dය චරිතය සමඟ, සෑම චරිතයකටම ආවේණික ලක්ෂණ ඇත, එය ඔහුගේ පන්තියේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් සමඟ පටලවා ගත නොහැක.

කථිකයා සහ වීරයා

මෙම නවකතාවේ දී, ස්ටෙන්ඩල් බොහෝ විට වීරයාගේ අභ්\u200dයන්තර ඒකකය වෙත යොමු වේ. කතුවරයා, වීරයා වෙනුවෙන්, ඔහුගේ සිතුවිලි වල ගමන් මග අපට පෙන්වයි. වීරයා වඩාත් බුද්ධිමත් වන තරමට ලේඛකයා මනෝවිද්\u200dයාවේ මෙම කලාත්මක තාක්\u200dෂණය භාවිතා කරයි: නවකතාවේ පිටුවල ජූලියන් ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ සැලසුම් පිළිබඳව පිළිබිඹු කරයි. කථකයාගේ අදහස් දැක්වීමෙන් අභ්\u200dයන්තර ඒකකය බාධා වේ. කථකයා කවදාවත් ඔහුගේ වීරයා මොහොතකටවත් නොයයි. තමාට වඩා තමා දන්නා සහ තේරුම් ගෙන ඇති බව ඔහු අවධාරණය කරයි, ජූලියන්ගේ බොහෝ "දක්ෂ" සැලසුම් මේ ආකාරයෙන් පමණක් පෙනේ. ස්ටෙන්ඩල්ගේ සමකාලීනයන් ලේඛකයාගේ මෙම ක්\u200dරමය “කාව්\u200dයමය යුක්තිය” ලෙස හැඳින්වීය: සියල්ලට පසු, ඔහු සැබවින්ම ඔහුගේ චරිතවල ක්\u200dරියාවන් විනිශ්චය කර අවසාන සදාචාරාත්මක විනිශ්චය සම්මත කරයි. ස්ටෙන්ඩල් සැමවිටම පා readers කයන්ගේ අදහස් මෙහෙයවන අතර ලේඛකයාගේ අභිප්\u200dරාය තේරුම් ගැනීමෙන් වලක්වනු ඇත.

නවකතාවේ කථාංග පිළිවෙලට සකස් කර ඇති ආකාරය මෙය වන අතර, කථකයාගේ අදහස් සමඟ අභ්\u200dයන්තර ඒකකය වීරයන්ගේ දෙබස් සමඟ වෙනස් වේ. නමුත් සමස්ත කාර්යය සමස්තයක් ලෙස ක්\u200dරියා කරන්නේ කෙසේද, එහි සංයුතිය කුමක්ද?

කුමන්ත්\u200dරණය පදනම් වී ඇත්තේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ වර්ධනය මත ය. ජූලියන් යනු අභිලාෂකාමී හා අභිලාෂකාමී පුද්ගලයෙකි. අපි ඔහුට මුලින්ම මුණගැසෙන්නේ ඔහු ඉතා තරුණ අවධියේදීය. ඔහු ජීවිතය නොදන්නා අතර එය දන්නේ රංගනයෙන් හා සිතීමෙන් පමණි. ඔහු නිරතුරුවම විසඳිය යුතු ගැටලුවලට මුහුණ දෙයි. ජූලියන් සෑම විටම රඟපෑමට සූදානම්. ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් එක් අතකින්, ස්ථාවර හා අනෙක් පැත්තෙන් අනපේක්ෂිත කුමන්ත්\u200dරණයක හැඩය ගනී. ඔහු තමාගේ ගැටළු නිරන්තරයෙන් හා තර්කානුකූලව තමාගේම ආකාරයෙන් විසඳා ගනී, නමුත් ප්රති result ලය සමහර විට අනපේක්ෂිත වේ.

කථකයා පළමු සිට අවසාන පිටුව දක්වා වීරයා සමඟ ඔහුගේ සිතුවිලි, ආශාවන්, ක්\u200dරියාවන්හි තර්කනය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදි පිළිබඳව අදහස් දක්වයි: සියල්ලට පසු, ඔහු තම වීරයාට වඩා දක්ෂ හා වඩා උගත්, ඔහුට වැඩි ජීවිත අත්දැකීම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ජූලියන් අතිශය රාජකීයයන්ගේ දේශපාලන කුමන්ත්\u200dරණයකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මෙම කුමන්ත්\u200dරණය අවසන් වූයේ කෙසේද සහ මෙම නව “ක්\u200dරීඩාවේ” ඔහුගේ චරිතයේ භූමිකාව කෙතරම් වැදගත්ද යන්න කථකයා දැනටමත් දනී. ජූලියන් දේශපාලන කුමන්ත්\u200dරණ සම්බන්ධයෙන් දක්ෂ නොවන අතර, කථකයාගේ නිවැරදි කිරීමේ තක්සේරු කිරීම් පා er කයාට වඩාත් විශ්වාස කළ හැකි චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කරයි. යථාර්ථය නිරූපණය කිරීමේ මෙම තාක්\u200dෂණය යුරෝපීය ලේඛකයින් කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළ අතර විචාරකයින් එය "ද්විත්ව දර්ශනයේ තාක්\u200dෂණය" ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි බලපෑම සිතුවම්කරණයේ ඉදිරිදර්ශනයේ බලපෑම සමඟ සැසඳිය හැකි බව සඳහන් කරමින්: මෙම තාක්ෂණය යථාර්ථයේ මායාව සහ සම්පූර්ණ වාස්තවිකත්වය නිර්මාණය කරයි .

1883 දී රෙඩ් ඇන්ඩ් බ්ලැක් නැවත කියවන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සිය බිරිඳට ලියූ ලිපියක නවකතාව ගැන මෙසේ පැවසීය: “මීට වසර 40 කට පෙර මම මෙය කියවූ අතර, කතුවරයා කෙරෙහි මගේ ආකල්පය හැර වෙන කිසිවක් මට මතක නැත - ධෛර්යය, in ාතිත්වය, නමුත් අතෘප්තිය. එය අමුතු දෙයක්: දැන් එම හැඟීමම, නමුත් ඇයි සහ ඇයි යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයකින් යුතුව ”.

නවකතාවේ වැඩ ආරම්භ කිරීමට වසර කිහිපයකට පෙර ස්ටෙන්ඩල් සඳහන් කළේ නවකතාව ලිවිය යුත්තේ පා page කයන්ට ඊළඟ පිටුවේ අන්තර්ගතය අනුමාන කළ නොහැකි ආකාරයට බවයි. ඔහු සෑම විටම සිතුවේ තම අදහස් ප්\u200dරකාශ කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණක් නොව, නවකතාව උනන්දුවෙන් කියවිය යුතු පා er කයා ගැන ය. "රතු සහ කළු" වැඩ නිම කර වසර අටකට පසු ඔහු තවත් ලේඛකයෙකුට උපදෙස් දුන්නේය: හයවන හෝ අටවන (නරකම) පිටුවට නොඅඩු නවකතාවේ ක්\u200dරියාව "ඇඩ්වෙන්චර්" ආරම්භ කිරීමට ඔහු කැමති පරිදි.

"රතු සහ කළු" වල එවැනි "වික්\u200dරමාන්විතයන්" සෑම කථාංගයකම දක්නට ලැබේ. එක්කෝ චරිත හැසිරෙන්නේ අනපේක්ෂිත ලෙස ය, නැතහොත් අනපේක්ෂිත සිදුවීම් සිදුවෙයි. විස්තරයේ සියලුම විස්තර පා .කයාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. සමහර විස්තර පුනරාවර්තන චේතනාවන් බවට පත්වේ. මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, නවකතාවක බිත්තියක රූපය. බිත්තිය සෑම විටම බෙදී යයි. නවකතාව ආරම්භයේදීම අපට කියැවුණේ ජූලියන්ගේ පියා වන සෝරෙල්ගේ ලී මෝල එම්. ද රෙනාල්ගේ උද්\u200dයාන මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කර ඇති බවයි. සෝරෙල්ට ඔහු සමඟ සටන් කළ නොහැක, ඔහුට කීකරු වීමට හා පියාපත් තුළ රැඳී සිටීමට බල කෙරෙයි. අවසානයේදී ඩි රෙනල් සෝරෙල්ගේ ඉඩම මිලදී ගත්තේය.

ප්\u200dරංශ සමාජය ද අදෘශ්\u200dයමාන බිත්ති වලින් බෙදී යයි. පංති සම්බන්ධතාවය ශාපයක් බවට පත්වේ, එය සමාජයේ වටිනා ස්ථානයක් ගැනීම මිනිසුන් වළක්වයි: සෑම දෙයක්ම වංශාධිපතීන් අතර බෙදී යයි. ජූලියන් ඉදිරිපිට බිත්තිය ඇති විට, එය ජය ගැනීම සඳහා ඔහු සෑම දෙයක්ම කරයි. ඔහුට ප්\u200dරසන්න පෙනුමක්, විශිෂ්ට මතකයක් ඇත, අරමුණක් ඇත, අවසානයේ ඔහුට අනුගමනය කිරීමට පරමාදර්ශයක් ඇත (නැපෝලියන් අධිරාජ්\u200dයයා!) සියලු බාධක ජය ගැනීමට. ඊට අමතරව, ඔහු තුළ ශක්තිය වැඩිවෙමින් පවතී: ඔහුට ශක්තියක් දැනෙන විට, ඔහු හුදෙක් ඉණිමඟක් බිත්තියට දමා, එය නගින්නේය, මැඩම් ඩි රෙනල්ගේ හෝ මැඩමොයිසෙල් ඩි ලා මෝල්ගේ නිදන කාමරයේ තමා සමාන යැයි පෙනේ. නමුත් මෙම "සමානාත්මතාවය" මන inary කල්පිතයි, සොරකම් කළාක් මෙන්, පැය කිහිපයක් පමණි.

දැකීමේ තවත් චේතනාවක් වන්නේ කූඩුවයි. ඔහුගේ පියාගේ ලී මෝල තරුණ ජූලියන්ට කූඩුවක් විය. ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් සඳහා අගුල් ද කූඩු වේ. ප්\u200dරංශ ජනතාව ජීවත් වන ආකාරය, එහි නව බලවේග ඉදෙමින් පවතින්නේ කෙසේද සහ පහළ පංතියේ මිනිසුන්ට අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට වංශාධිපතියන්ට නොහැකි ය. "කූඩුවල" ජීවිතය මිත්\u200dයාවක් හා නොවැදගත් ය, නමුත් ශ්\u200dරේණිගත කිරීම් සහ සම්මාන ප්\u200dරදානය කරනු ලබන්නේ "කූඩුවල" ය, මිනිසුන්ට තනතුරු ලැබෙන්නේ මෙහි ය.

ජූලියන් ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයෙක් වන අතර තනිකම ඔහුට බරක් නොවේ. ඔහු කෙසේ හෝ කඳු තරණය කරයි, උස් කඳු මුදුනකට නැඟී ඔහුට ඉහළින් ගේ කුරුල්ලෙකු දකී. එය ගොදුරු කුරුල්ලෙකු වන අතර ජූලියන්ට උකුස්සෙකු සමඟ ඔහුගේ in ාතිත්වය දැනේ. සියල්ලට පසු, උකුස්සන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් ය, ඔහු කූඩුවක ජීවිතය දන්නේ නැත, සෑම කෙනෙකුටම වඩා තේජසින් ඉහළට නගී, ගොදුරක් සොයයි. උකුස්සන් යනු ජූලියන්ගේ මුළු ජීවිතයටම රූපකයක් වන නමුත් ඔහු එය තවමත් තේරුම් ගෙන නැත. "නැපෝලියන්ගේ ඉරණම එයයි - සමහර විට මටත් එයම බලා සිටිය හැකිද?" - ජූලියන් හිතනවා.

ජූලියන් සෝරෙල් සහ "රතු සහ කළු" නවකතාවේ අනෙකුත් චරිත

ස්ටෙන්ඩල් විසින් ඔහුගේ සමකාලීන සමාජයේ ජීවිතය පිළිබඳ වෛෂයික චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කළේය. “සත්\u200dය, කටුක සත්\u200dයය,” ඔහු අභිලේඛනයේ කෘතියේ පළමු කොටස දක්වා පවසයි. ඔහු මෙම කටුක සත්\u200dයය අන්තිම පිටුවලට අනුගත කරයි. සාධාරණ කෝපය, තීරණාත්මක විවේචන, කතුවරයාගේ කෝස්ටික් උපහාසය රාජ්\u200dය බලය, ආගම, වරප්\u200dරසාදවල කුරිරුකමට එරෙහිව යොමු කෙරේ. ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සමස්ත රූප පද්ධතියම යටත් කරනු ලබන්නේ මෙම ඉලක්කයට ය. මොවුන් පළාතේ වැසියන් ය: වංශවත් අය, ධනේශ්වරය, පූජ්\u200dය පක්ෂය, පිලිස්තිවරයා, මහේස්ත්\u200dරාත්වරයා සහ ඉහළම වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයෝ ය.

නවකතාව ඇත්ත වශයෙන්ම කොටස් තුනකට බෙදා ඇති අතර, ඒවා එක් එක් පන්ති කණ්ඩායම්වල ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් විස්තර කරයි: වෙරියර් යනු ප්\u200dරබන්ධ පළාත් නගරයක් වන අතර බෙසානොන් සිය සෙමනේරිය සමඟ වන අතර පැරිස් යනු උසස් සමාජයේ පුද්ගලාරෝපණයකි. සිදුවීම් පළාත්වල සිට බෙසානොන් සහ පැරිස් දක්වා ගමන් කරන විට ක්\u200dරියාවෙහි තීව්\u200dරතාවය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වන නමුත් සෑම තැනකම එකම අගයන් පවතී - ස්වයං-උනන්දුව සහ මුදල්. ප්\u200dරධාන චරිත අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි: ද රෙනල් - දෑවැද්දක් සඳහා විවාහ වූ, ආක්\u200dරමණශීලී ධනේශ්වරයේ තරඟයට ඔරොත්තු දීමට උත්සාහ කළ වංශාධිපතියෙකි. ඔහු ඔවුන් මෙන් කර්මාන්ත ශාලාවක් ආරම්භ කළ නමුත් නවකතාව අවසානයේ ඔහුට අරගලය භාර දිය යුතුව ඇත. මක්නිසාද යත් “සෑම ශිල්පයකින්ම වැඩිපුරම කුණු එකතු කර” ඔවුන්ට යෝජනා කළ වැල්නෝ නගරයේ නගරාධිපති ධුරයට පත්වන බැවිනි. අපි එකට රජකම් කරමු ”. කතුවරයා මෙම ප්\u200dරතිරූපය තුළින් පෙන්වන්නේ වැල්නෝ වැනි මහත්වරුන් ඔහුගේ කාලයේ සමාජ හා දේශපාලන බලවේගයක් බවට පත්ව ඇති බවයි. මාක්විස් ඩි ලා මෝල් මෙම නූගත් පළාත් වංචාකාරයා පිළිගනී. වංශාධිපතියන් සහ පූජ්\u200dය පක්ෂය බලය රඳවා ගැනීම සඳහා සිය සියලු ශක්තියෙන් වෙහෙසෙන සමාජයක සංවර්ධනයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරවණතා ද ස්ටෙන්ඩල් හෙළි කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් කුමන්ත්\u200dරණයක් ආරම්භ කරන අතර, ලේඛකයා එහි උත්ප්\u200dරාසාත්මක අභිලේඛනයකින් හෙළි කරයි: “පවතින සෑම දෙයකම මූලික නීතිය වන්නේ නොනැසී පැවතීමයි. ඔබ කෙඳි වපුරන අතර ධාන්\u200dය කන් වැඩීමට බලාපොරොත්තු වේ. ජූලියන් සෝරෙල් ඔවුන්ට ලබා දෙන ලක්ෂණ විචක්ෂණශීලී ය: ඒවායින් එකක් "ඔහුගේ ආහාර ජීර්ණය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වී ඇත", අනෙක "වල් ar රා කෝපයෙන්" පිරී ඇත, තෙවැන්න "ඔරලෝසු වැඩ කරන බෝනික්කෙකු" මෙන් පෙනේ ... ඔවුන් සියල්ලෝම සාමාන්\u200dය චරිත ජූලියන්ට අනුව, “ඔහු ඔවුන්ට සිනාසෙනු ඇතැයි ඔවුහු බිය වෙති”.

ධනේශ්වරයේ දේශපාලන අභිලාෂයන් විවේචනය කරමින් හා සමච්චලයට ලක් කරමින් කතුවරයා ඔහුගේ උත්ප්\u200dරාසය පූජ්\u200dය පක්ෂයට ද යොමු කරයි. පූජකයෙකුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ තේරුම කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දෙමින් ජූලියන් නිගමනය කරන්නේ මෙම අර්ථය “පාරාදීසයේ ස්ථාන ඇදහිලිවන්තයන්ට විකිණීම” යන්නයි. ස්ටෙන්ඩල් විවෘතව හඳුන්වන්නේ සෙමනේරිය පිළිකුල් සහගත බවයි, එහිදී ඔවුන් ජනතාවගේ අනාගත අධ්\u200dයාත්මික උපදේශකයින් දැනුවත් කරයි, කුහකකම එහි රජ වන හෙයින්, සිතුවිලි අපරාධ සමඟ සංයුක්ත වේ. ඇබට් පිරාර්ඩ් පූජ්\u200dය පක්ෂය “ආත්මයේ ගැලවීම සඳහා අවශ්\u200dය ගෝලයන්” ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ. “සදාචාරාත්මක හුස්ම හිරවීම” පාලනය කරන සහ “සුළු ජීවන චින්තනයක් රළු යැයි පෙනෙන” සමාජයක ජීවිතයේ සුළු විස්තරයක් සඟවා නොගෙන කතුවරයා 19 වන සියවස ආරම්භයේදී ප්\u200dරංශයේ සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියක් අඳින්නේය. තවද මෙම වංශකථාව කිසිසේත් අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටෙන්ඩල් තම වීරයන්ට සිතීමට, දුක් විඳීමට, ලාභයට පමණක් කීකරු වීමේ හැකියාව ප්\u200dරතික්ෂේප නොකරයි. ඔහු අපට පෙන්වන්නේ නගරයෙන් far ත ජීවත් වන ෆොකෙට්, මාක්විස් ඩි ලා මෝල් වැනි දුප්පත් ලේකම් ඇබට් පිරාර්ඩ් තුළ සිටින පුද්ගලයා දැක ගත හැකි බවයි. ඔහු සොරකම් නොකළ බව මිතුරන් පවා විශ්වාස නොකළේය. සෙමනේරියේ රෙක්ටර්, මැටිල්ඩා, මැඩම් ඩි රෙනල් සහ සියල්ලටත් වඩා ජූලියන් සෝරෙල්. සිදුවීම් සංවර්ධනය කිරීමේදී මැඩම් ඩි රෙනල් සහ මැටිල්ඩාගේ රූප ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එබැවින් කතුවරයා ඔවුන් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින් සමාජය හා පරිසරය ඔවුන්ගේ ආත්මයන් බිඳ දැමූ ආකාරය පෙන්වයි. මැඩම් ඩි රෙනල් අවංක, අවංක, ටිකක් සරල මනසක් ඇති, බොළඳ ය. නමුත් ඇය සිටින පරිසරය ඇයගේ බොරුවද කරයි. ඇය රෙනාල්ගේ බිරිඳ වන අතර ඇය හෙළා දකිමින් ඔහු වෙනුවෙන් වටිනාකම තමා නොව ඇගේ මුදල් බව වටහා ගත්තාය. ආඩම්බර හා ආඩම්බර මැටිල්ඩා, මාක්විස්ගේ දියණිය වන නිසා පමණක් මිනිසුන් කෙරෙහි ඇයගේ උසස් බව ඒත්තු ගැන්වූ මැඩම් ඩි රෙනාල්ගේ සම්පූර්ණ ප්\u200dරතිවිරුද්ධයයි. ඇය බොහෝ විට මිනිසුන් පිළිබඳ විනිශ්චයන් වලදී කුරිරු හා අනුකම්පා විරහිත වන අතර ප්ලෙබියානු ජාතික ජූලියන්ට අමනාප වන අතර ඇයව යටත් කර ගැනීම සඳහා කපටි උපක්\u200dරම සොයා ගැනීමට ඔහුට බල කරයි. නමුත් පළමු වීරවරිය වෙත ඇයව සමීප කරවන යමක් තිබේ - මැටිල්ඩා, තාර්කිකව නොව සහජයෙන්ම නොව, ආදරය පිළිබඳ අවංක හැඟීමක් සඳහා උත්සාහ කරයි.

මේ අනුව, ස්ටෙන්ඩල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සමාජ ජීවිතයේ පින්තූර ක්\u200dරමයෙන් අපව විස්තර කරන්නේ කාලය කෙතරම් “දුක්ඛිත” ද යන්නත්, මේ කාලය තුළ මිනිසුන්ගේ බලපෑම යටතේ කෙතරම් කුඩා හා නොවැදගත් ද යන්නත්, ස්වභාවයෙන්ම උරුමකම් කියන අය පවා නොවේ. ඒ නිසා නරක ගුණාංග.

යොමු ලැයිස්තුව

මෙම කාර්යය සකස් කිරීම සඳහා slovo.ws/ වෙබ් අඩවියෙන් ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරන ලදී.

ස්ටෙන්ඩල් (සැබෑ නම - හෙන්රි බේල්, 1783-1842) ප්\u200dරංශ යථාර්ථවාදයේ පළමු අදියරට අයත් විය. ඔහුගේ කෘතිය බුද්ධිමය හා 19 වන සියවසේ යථාර්ථවාදය අතර link ජු සම්බන්ධයකි. ඔහු 1815 දී ඉතාලියේ නැපෝලියන් හමුදාවේ විශ්\u200dරාමික නිලධාරියෙකු ලෙස ජීවත් වූ විට ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර විසි ගණන්වලදී ප්\u200dරංශයට ආපසු පැමිණි ඔහු ඔන් ලව් (1822), රේසීන් සහ ෂේක්ස්පියර් (1823-1825) යන නිබන්ධනයන් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. එහිදී ඔහු “සැබෑ රොමෑන්ටිකවාදය” එනම් යථාර්ථවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. තිස් ගණන්වල පසු වූ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන නවකතා නිර්මාණය කිරීමට පෙර නිර්මාණාත්මක විද්\u200dයාගාරයක් නිර්මාණය කළ ලේඛකයෙකුට ස්ටෙන්ඩල් අද්විතීය උදාහරණයකි: රතු සහ කළු (1830), රතු සහ සුදු, හෝ ලුසීන් ලියුවන් (1837) - නිම නොකළ සහ ප්\u200dරකාශයට පත් නොකළ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ "පර්මා ආරාමය" (1839). මෙම නවකතා ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන් විසින් අගය නොකරන තරමට ඉදිරියෙන් සිටි අතර, ස්ටෙන්ඩල්ගේ නිරවද්\u200dයතාවය ඉතිහාසය විසින් මුළුමනින්ම සනාථ කරනු ලැබුවේ, පිළිගැනීම තමාට ලැබෙනු ඇත්තේ විසිවන සියවසේදී පමණක් යැයි විශ්වාස කළ බැවිනි.

19 වන සියවසේ යථාර්ථවාදයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ 1830 ජූලි විප්ලවයෙන් පසුව ය නවකතාව "රතු සහ කළු"... නවකතාවේ උපසිරැසි "XIX සියවසේ වංශකථාව" වන අතර, මෙම "වංශකථාව" මූලික වශයෙන් ආඛ්\u200dයානයේ සංවිධානයේ මූලධර්මවල අර්ථයෙන්, වේගයෙන් වර්ධනය වන, ෆ්ලෑෂ්බැක් නොමැතිව, විස්තරයන් මුළුමනින්ම පාහේ නොමැති වීම. මධ්\u200dයතන යුගයේ වංශකතාව මෙන් ස්ටෙන්ඩල් ද අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහුගේ වීරයන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් කෙරෙහි පමණක් වන අතර, “වංශකථාව” යන යෙදුම නවකතාවේ ලේඛනමය පදනම ද අවධාරණය කරයි. කතුවරයා කුමන්ත්\u200dරණය යථාර්ථයෙන් ණයට ගත්තේය. විසිවන වියේ ප්\u200dරංශ පුවත්පත්වල, ධනවත් මනාලියන් විවාහ කර ගනිමින් සමාජයට ඇතුළුවීමට උත්සාහ කළ අඩු උපත් තරුණ තරුණියන්ගේ අපහාසාත්මක නඩු බහුලව වාර්තා විය. ඉතින්, ගොවියෙකුගේ පුත් ඇන්ටොයින් බර්ට් ධනවත් මිෂා මහතාගේ දරුවන්ගේ අධ්\u200dයාපන ator යා බවට පත් වූ අතර මිෂා මහත්මිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට මෙම ස්ථානයෙන් ඉවත් වීමට සිදු වූ අතර තවත් නිවසක වංශාධිපතියෙකුගේ දියණියගේ මනාලයා වීමට ඔහුට හැකි විය. මනාලියගේ පියා ඔහුගේ කලින් අයිතිකරුවන්ගෙන් නිර්දේශ ඉල්ලා සිටි විට, මිෂා මහත්මිය ලිපියක් ලියා ඇති අතර, එහි ප්\u200dරති Ber ලයක් ලෙස බර්ටා නෙරපා හරින ලදී. කැබිනට් මණ්ඩල සාමාජික ලෆාර්ගුට ද එවැනිම කතාවක් සිදුවිය. ඔහුගේ චරිතය වන ස්ටෙන්ඩල් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම අවාසනාවන්ත තරුණයින්ගේ පින්තූර පින්තාරු නොකළද නවකතාවේ කතාව යථාර්ථයේ සිදුවීම් නිරූපණය කරයි.

නවකතාවේ අභිලේඛනය ප්\u200dරංශ විප්ලවයේ නායක ජේ. ඩැන්ටන්ගේ වචන ය: "සත්\u200dය, කටුක සත්\u200dයය." ස්ටෙන්ඩල් මෙම අභිලේඛනය සමඟ අවධාරණය කරන්නේ පෙර නොවූ විරූ සත්\u200dයවාදී බවක්, ඔහුගේ කාර්යයේ අපක්ෂපාතීත්වය සහ විප්ලවීය යුගය සමඟ ඔහුගේ ගැටලු සම්බන්ධ කිරීමයි.

"රතු සහ කළු" ආරම්භය 19 වන සියවසේ යථාර්ථවාදී නවකතාවක් සඳහා ඉතා ඇඟවුම් කරයි. නවකතාවේ වීරයන් සමඟ ඔහුව වහාම දැන හඳුනා ගැනීමට ස්ටෙන්ඩල්, සිදුවීම්වල thick නකම පා the කයාට හඳුන්වා දීමට ඉක්මන් නොවන බව පෙනේ. සෙමින්, ක්\u200dරමයෙන් කතුවරයා යථාර්ථවාදී ආඛ්\u200dයානයක පදනම සකස් කර, ප්\u200dරකට භූගෝලීය, ආර්ථික කරුණු ප්\u200dරබන්ධ කථා සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. ප්\u200dරංශයේ සිතියමෙහි නවකතාවේ ක්\u200dරියාව ආරම්භ වන වර්රියර් නගරයක් නොමැත, නමුත් ස්ටෙන්ඩල්ගේ ඒත්තු ගැන්වීම බලවත් ය. පළමු පිටුවේදී, කතුවරයා අවට ස්ථානවල සුන්දරත්වය උකහා ගන්නා අතර, වෙරියර්හි වැසියන් අන්ධව සිටින අතර සුළු ලාභ ඉපැයීමේ වාතාවරණයෙන් පීඩා විඳිති. කාර්මික නිෂ්පාදනය පිළිබඳ විස්තරය ප්\u200dරබන්ධයේ මාතෘකාව වී නැත. ස්ටෙන්ඩල් නගරයේ වැසියන්ගේ ආදායම් ප්\u200dරභවයන් ද නම් කරයි: කියත් කර්මාන්තශාලා, ජනප්\u200dරිය රෙදි නිෂ්පාදනය, “මල්හවුස් විලුඹ” සහ නගරාධිපති ඩි රෙනල් මහතාට අයත් නියපොතු කර්මාන්ත ශාලාවක්. වෙරියර්ගේ මුළු ජීවිතයම එක් මූලධර්මයක් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ - "ආදායම ගෙන ඒම", මෙම නගරයේ ජූලියන් සෝරෙල් නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය සෑම කෙනෙකුටම ආගන්තුකයෙකු ලෙස පෙනේ.

වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පුත් ජූලියන් සෝරෙල් සමාජ ඉණිමඟේ පඩිපෙල නැගීමට පටන් ගනී: පළමුව ඔහු එම්. ද රෙනාල්ගේ නිවසේ උපදේශකයෙකු බවට පත්වේ, පසුව සෙමනේරියෙක්, පසුව බලවත් මාක්විස් ඩි ලා මෝල්ගේ ලේකම් සහ අවසානයේ ඔහුගේ දියණියගේ පෙම්වතා, ආරක්ෂකයින්ගේ දක්ෂ නිලධාරියෙකු වන එම්. ද ලා වර්නට් - මේවා ජූලියන්ගේ වේගවත් වෘත්තියේ අවධීන් වන අතර එය ඛේදජනක අවසානයකින් අවසන් වී ඔහුගේ ution ාතනයයි.

ජූලියන්ගේ ජීවිතය විචිත්\u200dරවත් බාහිර සිදුවීම් හා සදාචාරාත්මක, මානසික වික්\u200dරමාන්විතයන්ගෙන් පිරී තිබේ. පෞරුෂත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු ආදර වීරයාට සමීප ය: ඔහුට ඉමහත් ශක්තියක්, අතිවිශිෂ්ට හැකියාවන්, ආඩම්බර චරිතයක්, යකඩ කැමැත්තක්, දැඩි පරිකල්පනයක් ඇත. ඕනෑම සමාජයක ජූලියන් තමා වටා සිටින සියල්ලන්ට වඩා උසස් ය. ඔහු තුළ - සියලු ගති ලක්ෂණ හා ගුණාංගවල අතිශයින්ම වර්ධනය, නමුත් ඔහු ආදර වීරයෙකු ලෙස නිරූපණය නොවේ. ජූලියන්ගේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ මෙම ස්වාභාවික හැකියාවන් සංකේන්ද්\u200dරණය කිරීම එදිනෙදා, historical තිහාසික හා දේශපාලන තත්වයන් මගින් පැහැදිලි කෙරේ. රොමැන්ටිකයන් මෙන් නොව ස්ටෙන්ඩල්ට හැඟීම් පිළිබඳ තනිකරම විශ්ලේෂණාත්මක ප්\u200dරවේශයක් ඇති අතර, ප්\u200dරංශ විප්ලවය විසින් "පහළ" පංතිවල දැවැන්ත ශක්තියක් මුදා හරින ලද දේ ජූලියන්ගේ රූපයෙන් ඔහු පෙන්වයි: "ඔහු සෑදී ඇත්තේ ටයිටාන්ස් හා සමාන ද්\u200dරව්\u200dය වලින් ය 93 හි ". අනෙක් සියලුම වීරයන් ඔහු දෙස බලන්නේ විභව විප්ලවවාදියෙකු ලෙස ය: විප්ලවයකදී තම දරුවන් අතහැර නොයන ලෙස මැඩම් ඩි රෙනල් ඔහුගෙන් අයැද සිටියි. මැටිල්ඩාගේ හැඟීම "ඩැන්ටන් ද?" යන ප්\u200dරශ්නයෙන් අවදි වන අතර ඇය මැඩම්ගේ චරිතය රඟ දැක්වීමට සිහින දකියි ජූලියන් යටතේ ඩැන්ටන්. ජූලියන්ට තමා තුළම මෙම බලවේග දැනෙනවා, ඔහුගේ පිළිමය නැපෝලියන්, විප්ලවයේ පුත්\u200dරයා, ඔහුගේ අභිලාෂකාමී සිහින වල ප්\u200dරතිමූර්තියයි. නමුත් නවකතාව සකසා ඇත්තේ ප්\u200dරතිස්ථාපන ප්\u200dරංශයේ ය; ජූලියන්ගේ සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට, නැපෝලියන් මාෂල්වරුන්ගේ වෘත්තීය අවස්ථා වසා දමා ඇති අතර, ඔහුගේ හැකියාවන් සහ ඔහුගේ තනතුර අතර ඇති විෂමතාවය පිළිබඳව හොඳින් දන්නා ඔහු ඕනෑම වියදමකින් තම ගමන ආරම්භ කිරීමට තීරණය කරයි. සමස්ත සතුරු ලෝකයට එරෙහිව පමණක් ඔහු සමාජයේ උසස් තනතුරක් අත්කර ගනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි.

අභිලාෂය ජූලියන්ගේ මඟ පෙන්වන ආශාව බවට පත්වේ; අභිලාෂය යනු ජීවය, ආත්මයේ උද්යෝගය විදහා දක්වන ගුණාංගයකි, නමුත් වීරයා එවැනි තත්වයන් තුළ තබා ඇති අතර අභිලාෂය ඔහුව පහත් ක්\u200dරියාවන්ට තල්ලු කරයි. ඔහුගේ වටපිටාව හෙළා දකිමින්, ඔහු සතුටු කිරීමට තමාට බල කරයි, මේ ලෝකයේ බලවත් අය ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කරන සෑම දෙයක්ම කරයි: සෙමනේරියේදී, නොඇදහිලිවන්තයෙකු, ඔහු ශ්\u200dරද්ධාව ඉටු කරයි, ජනරජවාදියෙකු වන මාක්විස් ඩි ලා මෝල් සමඟ ඔහු ඉටු කරයි අන්ත රාජාණ්ඩු පක්ෂයේ පැවරුම්. දිනෙන් දින ඔහු අවංකකම, ත්\u200dයාගශීලිත්වය මරා දමා තම ලෝකය තුළ සාර්ථක වීමට අවශ්\u200dය ගුණාංග - ආත්මාර්ථකාමිත්වය, කුහකකම, මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, ඔහුගේ අවශ්\u200dයතාවන්ට යටත් කිරීමේ හැකියාව ඔහු විසින් ගෙන එයි. වීරයාගේ ප්\u200dරතිරූපයේ ඇති ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිවිරෝධය සහ නවකතාවේ ප්\u200dරධාන මනෝවිද්\u200dයාත්මක ගැටුම මෙයයි - කාලය අනුව තීරණය වන ගති ලක්ෂණ සමඟ ස්වාභාවික වංශවත් අයගේ අරගලය, පවත්නා තත්වයන් යටතේ ඔහුට අපේක්ෂා කරන අභිලාෂය සමඟ.

අභිලාෂය ඔහුව කුහකකමේ හා පහත්කමේ මාවතකට තල්ලු කරයි; ජූලියන් ටාටූෆ්ව තම ගුරුවරයා ලෙස තෝරා ගනී. ටාටූෆ් මෙන් ඔහුද තමා විශ්වාස නොකරන දේ පමණක් ශබ්ද නඟා පවසන අතර ඔහුගේ සැබෑ අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීම තහනම් කරයි. ඔහු සෑම පියවරකදීම තමා පාවා දෙන සෑම දෙයක්ම හොඳම, උත්කෘෂ්ටයි.

ඔහු ආදරය කරන ආකාරය මෙයයි. ඔහු වංශාධිපතියෙකු පරාජය කිරීමේ හැකියාව තමාටම ඔප්පු කර ගැනීම සඳහා තනිකරම අභිලාෂකාමී හේතූන් මත මැඩම් ඩි රෙනල් සමඟ සම්බන්ධතාවයකට පිවිසෙයි. මුලදී, ඔහු මෙම හැඟීම මිලිටරි සටනක්, සටනක් ලෙස වටහාගෙන ඇති අතර ලුයිස්ගේ අවංක හැඟීමට ක්ෂණිකව ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමට පටන් ගනී. මැඩම් ඩි රෙනල්ගේ කතාවේ දී ස්ටෙන්ඩල් ඔහුගේ සැබෑ තෘෂ්ණාව පිළිබඳ සංකල්පය විදහා දක්වයි; කෙටි කාලයක් සඳහා සැබෑ තෘෂ්ණාව ජූලියන් ජය ගනී. ජූලියන් සහ මැටිල්ඩා ස්ටෙන්ඩල්ගේ කතාවේ නිෂ් ity ල ආදරය විස්තර කෙරෙන ඩි ලා මෝල් මන්දිරය තුළ මෙම උත්කෘෂ්ට ආශාවට බලයක් නැත. මෙන්න, පෙම්වතුන් දෙදෙනාටම, ආදරය පැමිණෙන්නේ හිසෙන්, එය ගණනය කිරීම මත ගොඩනඟා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ඇත්තේ එකිනෙකාගේ ආඩම්බරයට හැකි තරම් ගැඹුරින් රිදවන ආකාරය සහ එමඟින් එකිනෙකා වඩාත් තදින් බැඳ තබන ආකාරය මත ය.

ජූලියන් සාර්ථකව වෘත්තියක් කර, සමාජ ඉණිමඟට ඉහළට හා ඉහළට නගින විට, ඔහුගේ ආත්මය වඩ වඩාත් නිර්භීත වේ. මැඩම් ඩි රෙනල් විසින් ඇගේ පාපොච්චාරකයාගේ ඉල්ලීම පරිදි ලියන ලද අහිතකර ලිපියක් ඔහුට මැටිල්ඩා සමඟ විවාහ වීමට ඇති අවස්ථාව අහිමි කළ විට, ඔහු කෝපයෙන් වෙරියර් වෙත ගොස් පල්ලියේදී ඔහුගේ වෘත්තිය විනාශ කළ කාන්තාවට වෙඩි තබයි.

පල්ලියේ සිදු වූ මෙම පූජනීය වෙඩි පහරින් ජූලියන් තමා පිළිබඳ සදාචාරාත්මක විනිශ්චය යථා තත්වයට පත් කරයි. බෙසානොන් සිරගෙදරදී, ඔහු අධ්\u200dයාත්මික පවිත්\u200dරතාවය, en ානාලෝකය, තමා වෙත නැවත පැමිණීම අත්විඳියි. මැඩම් ඩි රෙනල්ට ඇති ආදරය ඔහු තුළ නව ජවයකින් පුපුරා යන අතර, මරණ ද of ුවම නියම වූ දින, ඇය සමඟ ඔහු ගත කළ කාලය තුළ, ඔහු ඔවුන්ගේ ආදරය සිහිපත් කරන කාලය, ඔහුගේ ජීවිතයේ සන්සුන්ම හා ප්\u200dරීතිමත්ම කාලයයි. නඩු විභාගයේදී තම චෝදනාවලට අභියෝග කරමින් ජූලියන් ජීවිතය අතහැර දමයි. ඔහු තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, ඔහු දැන් සිය අදහස් කෙලින්ම ප්\u200dරකාශ කරයි: ස්ථාපිත සමාජ ක්\u200dරමයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට නිර්භීත වූ ප්ලීබියානු ජාතිකයෙකු ඔහු තුළ නඩු විභාග වෙමින් පවතින අතර, එවැනි දේශපාලන ප්\u200dරකාශයකින් පසුව, ජූලියන් බේරා ගැනීමට මැටිල්ඩා ගත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ් in ල ය. නඩු විභාගය අතරතුර ජූලියන් ධෛර්ය සම්පන්නව හැසිරෙන අතර මරණ ද sentence ුවම සන්සුන්ව පිළිගනී: මැටිල්ඩාගේ ස්වාමිපුරුෂයා ලෙස ඔහුට ගත හැකි ජීවිතය ඔහු කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය නැති වී ඇති අතර, ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ හැකියාවන් මුළුමනින්ම ඔප්පු කර ඇති අතර ඔහුගේ සීමාවන් හඳුනාගෙන තිබේ. ඔහු වෙනුවෙන් මරණය යනු ඔහුගේ වරදට සමාව ලබා ගැනීම සහ අභිලාෂයන්ගේ සටනට තවදුරටත් සහභාගී වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, මේ ලෝකයේ නීති සමඟ ඔහුගේ නොගැලපීම හඳුනා ගැනීම ය.

ජූලියන් සෝරෙල්ගේ කතාව සිදුවිය හැක්කේ ප්\u200dරතිස්ථාපන ප්\u200dරංශයේදී පමණි; ඔහුගේ සමාජය සමඟ ගැටීමේ නිශ්චිතභාවය, කාලය මුළුමනින්ම තීරණය වන්නේ යුගයෙනි. නවකතාවේ සියලු දර්ශන දේශපාලනය සමස්ත සංකල්පය පුරා විහිදේ. "රතු සහ කළු" හි ප්\u200dරධාන ස්ථාන තුනක් ඇත - එම්. ද රෙනල්ගේ නිවස, බෙසන්කොන් සෙමනේරිය සහ මාක්විස් ඩි ලා මෝල් හි පැරිසියානු මන්දිරය. මෙය පළාත් ධනේශ්වරයේ, කතෝලික පල්ලියේ සහ වංශයේ වංශවත් අයගේ කවයයි - ප්\u200dරතිසංස්කරණ තන්ත්\u200dරයේ කොඳු නාරටිය වූ සමාජ බලවේග තුනයි. ජූලියන් ක්\u200dරියා කර ඇත්තේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පමණක් නම්, ප්\u200dරතිෂ් oration ාපන යුගයේ ප්\u200dරංශ සමාජයේ චිත්\u200dරය අසම්පූර්ණ වනු ඇත. "රතු සහ කළු" ප්රතිෂ් oration ාපන යුගයේ ප්රංශයේ සමස්ත සමාජ අවකාශය වැලඳ ගනී; වීරයාගේ වෘත්තියේ අවධීන් සියලු ප්\u200dරධාන සමාජ ස්ථරයන් හරහා ඔහුව මෙහෙයවන අතර කතුවරයාට සමාජයේ පරිදර්ශනය ගෙනහැර දැක්වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

කෙසේ වෙතත්, සමස්තයක් ලෙස සමාජ පිළිවෙල කෙරෙහි ස්ටෙන්ඩල්ගේ උනන්දුව අවධාරණය කිරීම වැරදිය. ඔහු සිය දිනපොතේ ලියා ඇති පරිදි: "මට එක දෙයක් වැදගත් - මිනිස් හදවතේ පින්තූරය. මෙයින් පිටත මම ශුන්\u200dයයි." ස්ටෙන්ඩල්ගේ ප්\u200dරධාන කලා උනන්දුව සහ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ශක්තිය මනෝවිද්\u200dයා ක්\u200dෂේත්\u200dරය තුළ වන අතර නවකතාවේ කේන්ද්\u200dරීය චරිත තුන සඳහා - ජූලියන්, මැඩම් ඩි රෙනල් සහ මැටිල්ඩා ඩි ලා මෝල් - කතුවරයා රූප නිර්මාණය කිරීමේ විශේෂ ක්\u200dරමයක් භාවිතා කරයි: කතුවරයාගේ කරුණ ඒකාබද්ධ කිරීම වීරයන්ගේ සංජානනය තුළින් රූප හා සමාන සිදුවීම් හා චරිත දෙස බැලීම. වීරයන්ගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් වලට විනිවිද යාම පා the කයාට සමීප කරවන අතර කතුවරයා ඔවුන්ගේ මතය නිවැරදි කර පා the කයාට වීරයන්ට වඩා ඉහළට නැගීමේ හැකියාව ලබා දෙයි. එවැනි කතුවරයකුගේ ස්ථාවරය "සර්ව is ාන කතුවරයාගේ" පිහිටීම ලෙස හැඳින්වෙන අතර, කතුවරයා සෑම තැනකම පා er කයා මෙහෙයවන අතර ඔහුගේ චරිතවල ආත්මයේ සියලු රහස් ස්ථාන ඔහුට පෙන්වයි.

සුවිශේෂී වීරයෙකුගේ වෘත්තිය ගැන ස්ටෙන්ඩල් පවසන්නේ නම්, ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය නිසා එය හරියටම ක්\u200dරියාත්මක නොවූයේ නම්, “වෘත්තීය නවකතාව” සඳහා බල්සාක්ගේ දායකත්වය වන්නේ වඩාත් සාමාන්\u200dය සිද්ධීන් ආමන්ත්\u200dරණය කිරීම, ගැටලුව වඩාත් විශ්වීය සූත්\u200dරගත කිරීමකි.