නවකතාවේ මේසය ආචාර්ය ෂිවාගෝ. මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම "යෝර් ෂිවාගෝගේ රූපය"

යූරි ඇන්ඩ්රෙවික් ස්වයංසිද්ධ, නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයෙක් වන අතර ඔහුගේ මාමා ඔහුගේ මාමා - නිකොලායි නිකොලෙවිච් ය. සමහර විට මම නිවැරදිව ප්රකාශ නොකළත්, මෙම සිතුවිල්ල පැහැදිලි කිරීම ගැන තේරුමක් නැත. යූරි ෂිවාගෝ ජීවිතය කළමනාකරණය කරන්නේ, යටත් වීමෙනි. නැත, ඊට පටහැනිව, අංගය ඔහුව අල්ලා ගනී. ස්වයංසිද්ධ, බොහෝ විට නොසැලකිලිමත් ලෙස ඔහු මෙම මූලද්රව්යයන්ට යටත් වන නිසා, ඔවුන් නිසැකවම නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස, ඒවා මත රඳා පවතී.

ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිතය පැදවීම, පසුව එය එහි විසි කරන්න, පසුව, අපි වීරයා නිර්මාණාත්මක සෝපානවලින්, ආදරයෙන් ලබා දෙමු. නමුත් යූලි ඇන්ඩ්රෙවිවිච් හි අධ්යාත්මික ගින්නක් ඇති අතර, එබැවින් ආනුභාව සම්පන්න අංගයක් වන අතර එම නිසා ආනුභාව සම්පන්න අංගය ආචාර්ය ෂිවාගෝ හරහා ඔහුගේ ප්රකාශනයේ මාධ්යයන් තෝරා ගත්තේය, වෛද්ය ෂිවාගෝ හරහා, ඇය තම බලය හා අලංකාරය පෙන්වයි. වීරයාට මෙසේ හැඟේ. "එවැනි මිනිත්තුවේදී, යූරි ඇන්ඩ්රෙව්ච්ට හැඟුණේ තමා ප්රධාන රැකියාව නොකළ නමුත් ඔහු ඉහළින් සිටින බව, නමුත් ඔහුට ඉහළින් ඇති සහ ඒවා කළමනාකරණය කරන බැවිනි: ලෝක කවි, සහ කවි, සහ ඇය අනාගතයේදී නිර්මාණය කර ඇති දේ, එහි ඊළඟ පියවර එහි historical තිහාසික සංවර්ධනයේ ඊළඟ පියවර. මේ චලනයට පැමිණෙන විට ඔහුට හේතුව සහ සහය දක්වන ස්ථානය පමණක් දැනුණි. "

යූරි මෙම මූලද්රව්යයේ ප්රකාශනයකි, නමුත් නිකොලායි නිකොලවිච් නොඅඩු නිර්මාණශීලී, තෑගි කළ මිනිසා. ඔවුන්ගේ රැස්වීම්, සංවාද, ගිගුරුම් සහිත විසර්ජනය, ෆ්ලෑෂ් අකුණු සැර වැදීමකි. එය ඔවුන්ගේ රැස්වීම් විස්තර කරන්නේ එලෙසයි

මම නැගිටලා, දෙවන ජීවිතය අවසන්, ජලයෙන් යට වූ මතකයන් සුව කළ නමුත්, වෙන්වීමේ කාලය තුළ සිදු වූ තත්වයන් මතු වූ නමුත්, අපි නිර්මාණාත්මක ගබඩාවේ සිටින පුද්ගලයින්ගේ ප්රධානතම දෙය ගැන කතා කරමින් සිටියෙමු. අතුරුදහන් වූ, මේ හැර, මාමා, මාමා හෝ hep ාති පුත්රයා, වයස්වල වෙනසක් නොවූවත්, නමුත් බලශක්තිය සහිත මූලද්රව්ය, ශක්තියෙන් ශක්තිය, ආරම්භය සහ ආරම්භ වේ.

එකම ශක්තිය, උද්යෝගය, ස්වයංසිද්ධව ඔහු පිටත්වීමෙන් පසු ලියයි

ලැරීසා ෆෙඩෝරොව්නා සහ කතියා. නැවතත් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ආනුභාවය නිසා ඔහුව සිතාගත නොහැකි තරම් උසින් යුක්තිසහගත, සියලු අඳුරු, වෛද්යවරයාගේ රෝගියාට වඩා ඉහළ ගොස් සැනසිල්ල ගෙන එයි. "එබැවින් කාව්යයන්ගෙන් හා හදිසි ලේ ගැලීමක් හා අපහසුතාවයකින් තොරව රුධිරය, දුම්පානය සහ අපහසුතාවයට පත්වීම සහ ඔවුන් තුළ සාමකාමී අක්ෂාංශයක් ආවාම ප්රකාශයක් ඉදිරිපත් කරමින් පොදු මිතුරෙකුට විශේෂ අවස්ථාවක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු මේ අරමුණ සෙව්වේ නැත, නමුත් මෙම අක්ෂාංශයම සැනසීමක් ලෙස, පෞද්ගලිකව ඔහු වෙත එවන ලදි ... "

නවකතාව, මගේ මතය අනුව, අන්තර් සම්බන්ධිත අංගයන් විසින් සම්පුර්ණයෙන්ම පදනම් වේ. එහෙත් අනෙක් සියල්ලන්ටම අණ කරන ප්රධාන තැනැත්තා විප්ලවයේ මූලද්රව්යය වන යුද්ධයේ අංගයකි. යුද්ධය හා විප්ලවය, මෙම සමාජයේ මෙම ප්රතිසංවිධානය කිරීම ඔවුන්ගේ පරතරයකින් යුත්, කලබලයට පත් වූ අතර, තවත් අය එකට එකතු වූ බව වීරයෝ තේරුම් ගනී. ස්වයංසිද්ධ ප්රතිසංවිධානයකි, එය ඔහුගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට නියම කරයි. "දුර්වල කාන්තාවක් වන මට ඔබව පැහැදිලි කරන්න, ඉතින් බුද්ධිමත්ව ජීවිතය සමඟ දැන්ම සිදුවන්නේ කිසිසේත්, රුසියාවේ මිනිස් ජීවිතයක් සමඟ සහ පවුල් ඇතුළුව පවුල්වල සිටින නිසා සහ පවුල් ද ඇතුළුව පවුල්වල ද? - ලාරිසා ෆෙඩෝරොව්නා යූරි ඇන්ඩ්රෙවික් පවසයි. - ඔහ්, එය මිනිසුන් තුළ, සමානකම හා අක්ෂර නොස්ට්මින්, ආදරය හා අකමැත්තෙන් මෙන් විය. සියලු ව්යුත්පන්නය, ස්ථාපිත, එදිනෙදා ජීවිතයට, මානව කැදැල්ල සහ සාමය හා ඊට සම්බන්ධ සියල්ලන්ම මේ සියල්ල සියලු සමාජයේ කුමන්ත්රණය හා ඔහුගේ ප්රතිසංවිධානය හා ඔහුගේ ප්රතිසංවිධානය සමඟ ඉක්මන් විය.

ඊ ව්යුත්පන්නය, ස්ථාපිත, එදිනෙදා ජීවිතයට සම්බන්ධ සියල්ල, මිනිස් කූඩු සහ සාමය හා අනුපිළිවෙල, මේ සියල්ල මුළු සමාජයේම කුමන්ත්රණය හා ඔහුගේ ප්රතිසංවිධානය හා ඔහුගේ ප්රතිසංවිධානය සමඟ කඩිමුඩියට ගියේය. සියලුම නිවැසියන් පෙරළා විනාශ කර දැමූහ. කුසක් නොවූවත්, ව්යුත්පන්න කළ නොහැකි බලය එකතු කරන ලද මනසෙහි නූල් වලට, ඒ නිසා කිසිවක් වෙනස් වී නැති නිසා, වෙව්ලමින්, ආසන්නතම පැත්තට, නිරුවත සහ තනිකම. ලෝකයේ ආරම්භයේ වැතිරීමට කිසිවක් නැති ආදම් සහ ඒව යන පළමු පුද්ගලයන් දෙදෙනා ලෙස අපි ඔබ සමඟ සිටිමු. අප දැන් ඒ අවසානයේදී නිවාස අහිමි වී ඇත. පැහැදිලි කිරීමක් නොවන සෑම දෙයක්ම පිළිබඳ අවසාන මතකය ඔබ සමඟ නම්, ඔවුන් අතර වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ඔවුන් ඇතුළු වූ අතර ඔවුන් අතුරුදහන් වූ ප්රාතිහාර්යයන් සහ අප ආදරය කරන අතර අප රෝපණය කර රෝපණය කර ඇත එකිනෙකා සමඟ..

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එකට එකතු වී, යූරි සහ ලාරු සම්බන්ධ කර ගත් මෙම මූලද්රව්යය, මෙම මූලද්රව්යය, මෙම යුද්ධය සහ විප්ලවයයි. යුද්ධ නොවන්න, සමහර විට ඔහු දෙවරක් පමණක් දුටු තරුණියගේ තරුණියගේ මතකයේ රැඳී සිටින්නට ඇත: හෝටල් කාමරයේ, ඇගේ මව සහ නත්තල් ගසයි ලාන්යාට්ස්කිගේ නත්තල් ගසයි කොමරොව්ස්කි. නමුත් යුද්ධය යළිත් ඔවුන්ට මුහුණ දෙන අතර වීරයන් දැන හඳුනා ගනී. ලිපිය අනුව, යූරි ඇන්ඩ්රෙව්විච්ට අනුව, යූරි ඇන්ඩ්රෙව්විච්ට සිහින්, වෙබයක් ලෙස සිහින්, විනිවිද පෙනෙන බව හැඟී ගිය නමුත් දැනටමත් යූරි සහ ලාරාගේ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව, නමුත් දැනටමත් යූරි සහ ලාරාගේ ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ඇයට එකක් ස්ලාවාවා විසින් ඇයගෙන් එක් අයෙකු ඇන්ටොනිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා තේරුම් ගත්තා යූරි ඇන්ඩ්රෙව්ච් සහ ලැරීසා ෆෙඩෝරොව්නා එකට සිටීමට යූරි ඇන්ඩ්රෙව්ච් සහ ලැරීසා ෆෙඩෝව්නා නියම කළා. ඔවුන්ගේ ජීවිතය යම් අහඹු සිදුවීමකින් සම්බන්ධ වේ. ටෝනියා මෙය දන්නා අතර තවමත් මෙය තවමත් නොතේරෙන මෙම ය. මෙම ය. මෙය ගැන ලියයි, විශ්වාස නොකරයි, විරුද්ධ වන්නේ, විරුද්ධ ය. පක්ෂපාතීත්වයේ හා ප්රේමයේ ණය තවමත් මෙම සම්බන්ධතාවය ඉක්මවා යයි. "මෙම ලිපියෙන්, සෝබ්ස් කාල පරිච්ඡේදයන් ඉදිකිරීම උල්ලං and නය කළ අතර, එම කරුණු කඳුළු හා මළ සිරුරුවල අංශු මාත්ර සහගත වූ අතර, ඇන්ටෝනිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් තම සැමියාට ඒත්තු ගැන්වූ අතර, මේ පුදුමාකාර සහෝදරිය සඳහා කෙලින්ම යූරල්ස් වෙතට ඒත්තු ගැන්වුවා එනම් එවැනි සං signs ා සහ අහම්බයක් සමඟ ඔවුන් එය සංසන්දනය නොකරන අතර, ටොනින්, නිහතමානී ජීවන මාර්ගයක් වන ටොනින්. "

යූරි ඇන්ඩ්රෙවික් එය බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත. එහෙත් විප්ලවය යළිත් වරක් ඔවුන් යම් ආකාරයක අද්භූත අහම්බයක් ඇත. කලින් තීරණය කළ දේ වළක්වා ගත නොහැක. ආචාර්ය ෂිවාගෝ ලර්නා ඇන්ටිපෝවා සමඟ සිටීමට නියම විය. යුද්ධය, විප්ලවය ඔවුන් එකිනෙකාට තල්ලු කරයි. මූලද්රව්යය එසේ ප්රතිරෝධය දැක්වීමට අවශ්ය විය.

"ඔහු ප්රියමනාපට ස්වරයට ආදරය කළේය. ඇගේ ආත්මයේ ලෝකය, ඇගේ සන්සුන්කම ලෝකයේ වඩාත්ම මිල අධිකය. ඔහු ඇගේ මව් පියාගේ පියාටත් තමාටත් ඇගේ ගෞරවය පිණිස කන්ද පුරා සිටගෙන සිටියාය. ඇයගේ අවදානමට ලක්විය හැකි ආඩම්බරය ආරක්ෂා කිරීමේදී, ඔහු තම අතින් වරදකරුට ස්පර්ශ කරයි. මේ වරදකරු ඔහුම ය. " ආචාර්ය ෂිවාගෝව සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය, මෙය ප්රතිරෝධය දක්වන්න, මේ සම්බන්ධය විනාශ කරන බව අපේක්ෂා කළේය. "ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? - සමහර වෙලාවට ඔහු තමාගෙන්ම විමසුවේ, පිළිතුරක් සොයා නොගෙන, අනවශ්ය දෙයක් බලාපොරොත්තුවෙන්, අනවශ්ය දෙයක් බලාපොරොත්තුවෙන්, අවසරය, අවසරය, තත්වයන් " මෙම තත්වයන් මැදිහත් වූ නමුත් යූරි හිතුවක් මෙන් කිසිසේත් නැත. ඒ මොහොතේ දී, වෛද්යවරයා ස්වරය විවෘත කර ලෝලා සමඟ කැඩීමට තීරණය කළ අතර, ඔහු නැවත පැමිණි විට, ටෝනියා දැනටමත් අතහැර දමා ඇත.

ලර්නා සමඟ පිසදමන්න, ඔහුව පක්ෂග්රාහීව රඳවා ගැනීම සඳහා ගෙන යන අතර ඔහු ආපසු එන විට සොන්යා දැනටමත් පිටව ගොස් ඇත. යූරි ඇන්ඩ්රෙව්විච් සඳහා එවැනි සංකීර්ණයක්, තවදුරටත්, ජීවිතය, ඉරණම, අංගය, මූලද්රව්යය මෙම ප්රහේලිකාවම මෙම ප්රහේලිකාව තීරණය කළේ වීරයාට ලැරී ෆෙඩෝරොව්නා සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ නොදී මෙම ප්රහේලිකාවම විසින්ම තීරණය කරන ලදී.

යුද්ධය, විප්ලවය මෙම පරම්පරාවේ ජීවිතය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඒ වෙනුවට, එය යුද්ධයක් නොවන අතර විප්ලවයක් වාදනය කළ අතර, මෙම නාට්යයේ පිස්සුවන්ට මිනිසුන් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ භූමිකාව ඉටු කළහ. ලේ වැගිරීමේ අංග සියලු සාරධර්ම, සියලුම සිද්ධස්ථාන, මුළු ජීවන මාර්ගයම මිශ්ර කළේය.

"ලාරා යූරි මෙසේ පවසනවා." ලාරා යූරි මෙසේ පවසයි. "ලාරා යූරි මෙසේ පවසයි." ඇත්ත වශයෙන්ම අවාසිද්යාත්මකව මඟ හැරුණු පසු වූ පසුකාලීනව අනුගමනය කළ සියලු දෙනාගේ වාසනාවකි. මට මගේ ළමා කාලය හොඳින් මතකයි. සාමකාමී පෙර සියවස පිළිබඳ සංකල්පයේ බලයේ සිටි කාලය තවමත් මම තවමත් අල්ලා ගතිමි. මනසෙහි හ voice විශ්වාස කිරීමට එය පිළිගනු ලැබීය. යෝජිත හෘදය සාක්ෂිය ස්වාභාවික හා අවශ්ය යැයි සැලකේ. පුද්ගලයෙකුගේ අතේ ඇති පුද්ගලයෙකුගේ මරණය, විවේචනයක්, අසාමාන්ය දිනයක් දක්වා, හදිසි, රුධිරයේ සහ කෑගැසීම, උමතු පිස්සුව සහ සෑම දිනකම මදය පැයක, නීතිගත හා ප්රශංසා මරණය. බොහෝ විට, එය කිසි විටෙකත් තෑග්ගක නොවේ ... වහාම සියල්ල විනාශ වීමට පටන් ගත්තේය. පුහුණු කිරීම, ආහාර නගර සැපයීම, ආහාර ප්රවාහනයේ මූලික කරුණු, සිහිකල්පනාව පිළිබඳ සදාචාරාත්මක පදනම්. "

මූලද්රව්යය ජීවන මාර්ගය, සාරධර්ම පද්ධතිය, ජනතාව විසින්ම බිඳ වැටුණි. බොහෝ දෙනෙකුට තමන්ගේම මතය අහිමි වූ අතර, ඔවුන්ගේ දකුණු පැත්තේ ඇදහිල්ල නැති වී ගියේය. මූලද්රව්යයන් මිනිසුන්ගේ මනස, ඔවුන්ගේ හදවත්, මිනුම්, ඔවුන්ගේ අදහස් පැනවීය. "ප්රධාන අවාසනාව, අනාගත නපුරට මුල ඔහුගේ මතයෙහි මිල පිළිබඳ ඇදහිල්ල නැතිවීමයි. සදාචාරයේ තනිවම යෝජනා අනුගමනය කරන කාලය ගැන සිතමින්, ඔහු දැන් එය සමත් වූයේ ජෙනරාල්වරයාගෙන් ගායනා කිරීම අවශ්ය වේ

කටහ and වල් සහ සජීවී ආගන්තුකයන්, සියලු ඇඟවුම් අදහස්. වාක්ය ඛණ්ඩයේ ආධිපත්යය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්හ, පළමු රාජාණ්ඩුව - පසුව විප්ලවීය. මෙම පොදු වැරදි වැටහීම කාමමිථ්යාචාරය කිරීම හා සමාන විය. " සියල්ලට පසු, ඔවුන්ගේ ජීවිතය සමහර මූලද්රව්යවලට යටත් වන බව වීරයන් දනී. ඔවුන් විරුද්ධ වන්නේ නැත, ඔවුන් වැඩෙන්නේ නැත, ඔවුන් ඇය වෙනුවෙන් බලා සිටිති. "මේවා කොහේ හෝ ඉක්මනින් අපව ගෙන යනු ඇතැයි මම අපේක්ෂා කරමි" යනුවෙන් ලාරාගේ වචන වේ. වොරිකිනෝ හි ඔවුන්ගේ තාවකාලික සන්සුන් භාවය කෙටිකාලීන බව ඇය දනී, එය ඉක්මනින් මූලද්රව්යවල අභිමතය පරිදි අවසන් වන අතර වීරයන් නැවතත් විවිධ දිශාවලට බෙදී යනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, නව රැස්වීමට පෙර, මෙම රැස්වීම ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සඳහා - ලාරා සඳහා වේ. ඇය යූරි දකින්නේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවයි. නමුත් ඒ නිසා මූලද්රව්යය අවශ්යයි ...

බොරිස් පැස්ටර්නකා "ආචාර්ය ෂිවාගෝ", යූරි ඇන්ඩ්රීමෙවිච් ෂිවාගෝ, රුසියානු විප්ලවවල කුටි සහ විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු බුද්ධිමතන්ගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරයි. පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක දුක් වේදනා, නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන් සහ සෙවීම්, ඔහුගේ මහෝත්තමයාණන්ගේ මනුෂ්ය වෘත්තිය, කුරිරු හා "මෝඩ න්යායන්", මිනිසා සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම යන කාලය සහ කාලය හාය නවකතාවේ තේමාව.

නවකතාව නොබෙල් ත්යාගයට සාහිත්යයට ලැබිය යුතු නමුත් ඔහු ලේඛකයාගේ මව්බිමෙහි මුද්රණය නොකළ අතර, මෙම සම්මානයෙන් ප්රදානය කිරීමෙන් පීඩනය ප්රතික්ෂේප විය. රෝම අන්තවාදීන් ගැන සලකා බැලිය යුත්තේ කුමක්ද? බොහෝ විට, ලැබී ඇති විප්ලවයක් නොවන සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයක්, නමුත් අවම වශයෙන් විපක්ෂ බලකායට සමාන වීමට වඩා මෘදු හා අවිනිශ්චිත සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිකාවකි.

ලාක්ෂණික චරිතය

යූරි ෂිවාගෝ කුඩා පිරිමි ළමයෙකුගේ නවකතාවේ කතාවට ඇතුල් වේ. ඔහුගේ මව් වූ හොඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇගේ දෙමාපියන් කලින් අහිමි විය. ෂිවාගෝ නිර්මාණාත්මක, යෝජනා, තුනී බවක් දැනීම, කලාව සහ සංවේදී, සිහින්. යූරි වෛද්යවරයකු බවට පත්වේ, මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම පමණක් නොව, ප්රතිවිරුද්ධභාවයේ "අලංකාරය" කිරීමේ අවශ්යතාවය ද විය හැකිය.

ෂීවගෝ සමාජ ව්යසනය ගැන පුරෝකථනය කරන නමුත් විප්ලවය ගැන සමපාතව විශ්වාස කරන අතර විප්ලවය අපූරු ශල්ය ක්රියාකාරකමකින් හා සසඳන අතර, ජීවිතයේ කුමන වේලාවන් හා සමාන වේ. කෙසේ වෙතත්, විප්ලවයේ ප්රචණ්ඩත්වය ඔහුගේ මනසට පත්වීමත් සමඟ කැපීමට භාජනය වූ බව වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට තේරුම් ගනී. ආචාර්යවරුන්ව බලමුලු ගැන්වීමටත්, ඔහු ඔත්තුකරුවෙකු ලෙස මගෙන්ම ප්රශ්න කරති. දැන් ඔහු සිටී බොල්ෂෙවිවාදයේ අදහස් වලින් මංමුලා සහගතය, මන්ද ඔහු උදුරාගෙන පවුලේ අය සහ ආදරණීය කාන්තාවක් වන අතර, දැන් ඔහුගේ විනාශය කාලය පිළිබඳ කාරණයක් පමණක් වන අතර ඔහු ඔහු එනතුරු බලා සිටී. පවුලෙන් වෙන්වීමේදී, එය ක්රියා නොකර, ලියා නැත, කිසිවක් සිහින දකින්නේ නැත. 1929 දී ෂිවාගෝ හෘදයාබාධයකින් මිය යන අතර, යන්තම් ට්රෑම් රථයේ මෝටර් රථයෙන් පිටතට එයි. ඔහුගේ පද රචනා නැවතී සිටියේය (සහ මෙම පූර්ව විප්ලවවාදී ලෝකය එහි සිටිනවාද නැද්ද? නැතහොත් ඔහු වෙහෙසට පත් වූවාද?), ඉටු නොවූ බලාපොරොත්තු පමණි.

කාර්යයේ රූපය

(ඕමාර් ෂරීෆ් ආචාර්ය ෂිවාගෝ, කේ / එෆ් ඩේවිඩ් ලීනා "ඩොක්ටර් ෂිවාගෝ", ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය 1965)

යූරි ෂිවාගෝ යනු රුසියානු බුද්ධිමතෙකුගේ සාමූහික ප්රතිරූපයක් වන අතර ඉන් එහි තරුණ තරුණියන් විප්ලවය වැටේ. සම්භාව්ය සාහිත්ය හා කලාව උසුලන්න, සුන්දරත්වය අගය කරමින්, ඔහු සියලු රුසියානු බුද්ධිමතුන් මෙන් පුළුල් පැතිකඩ ආධුනිකයකි. ඔහු දක්ෂ ලෙස කවි හා ගද්ය, දීප්තිමත් අධ්යාපනයක් ලබා දෙන අතර, ඔහු දක්ෂ අධ්යාපනයක් ලබා ගනී, ඔහුගේ වෘත්තිය දියුණු වේ, ඔහුගේ වෘත්තිය දියුණු වේ, එය සියලු දෙනා මෘදු බවට පත්වේ, නමුත් ඒ සියල්ල මෘදු ලෙස ලබා ගනී, නමුත් පුරවැසියන්ගේ සමාජයේ විප්ලවය හා සිවිල් යුද්ධය සැහැල්ලුවෙන්. ජාතියේ වර්ණය, ධනේශ්වර, කැරලිකරුවන් හෙළා දකින ලදි.

නව පද්ධතියක් ප්රතික්ෂේප කරන ප්රචණ්ඩත්වය යූරීට වඩා නව සමාජ යථාර්ථයක් බවට පත්වීමට ඉඩ නොදෙන අතර, එය එහි මූලාරම්භය, ඔහුගේ මූලාරම්භය, අවසානයේදී, ඔහුගේ කවි, අවසානයේදී, ඔබට ද punish ුවම් කළ හැකි සියල්ල අත්හැරිය හැක .

මනෝවිද්යාත්මකව, ෂිවාගෝගේ රූපය ඇත්ත වශයෙන්ම, එම සටහන් පොතේ, යූරි විසින් ලියන ලද කවි එක්රැස් වී ඇති බව කියනු ලබන එම සටහන් පොතේ. රික්ස් වලින් පෙනී යන්නේ යථාර්ථයෙන් ඔහු කොතරම් පැසවීමද "ඉතිහාසයේ ඉතිහාසය" ගැන කොතරම් නොසිතූවාද යන්නයි. පා er කයා තුනී පද රචනයක් පෙනේ, හිම, ඉටිපන්දම් ගිනිදැල්, ගෘහ අංශය, ගෘහ සැනසිල්ල, ගෘහ සැනසිල්ල, ගෘහ ආලෝකය සහ උණුසුම. ෂිවාගෝ පන්තියට වඩා ශක්තිමත් ගායනා කිරීම, - ඔවුන්ගේ ස්ථානය, පවුල, ඔවුන්ගේ සැනසීම. හරියටම, මේ නිසා, රෝම සත්යවාදී වූ අතර එතරම් නිර්වාතා විවේචකයන් විය.

නිෂ්ක්රීය සහ ස්ථාවර පුද්ගලයෙකු, කොතැනක හෝ, කොතැනක හෝ, කොහේ හරි, කොහේ හරි, තමන් ආරක්ෂා කර නොගනී. සමහර විට පා er කයාට වීරයාගේ අවිනිශ්චිතතාවයට අකමැති හැඟීම වැලඳ ගත හැකිය: ඔහු තමාටම "ලැරීසාට ආදරය නොකරන" වචනයක් ලබා දුන්නේය "- ඔහු තම බිරිඳට හා දරුවන් වෙතට ගියේය - සහ අල්ලා නොගත් ඔහු සියල්ල අත්හැර දැමීමට උත්සාහ කළේය. සහ සාර්ථක වූයේ නැත. කිතුනු මූලධර්මවල එවැනි නිර්භීතව පැහැදිලිවම ගොඩගැසී ඇත. ෂිවාගෝ (ෂිවාගෝගේ ආත්මයේ "ප්රතිමූර්තිය"). වීරයා සදාකාලිකව මෙන් ම, ඇගයීම් ලබා නොදී, මුහුණ නොදී විනිශ්චය නොකරයි.

(බොරිස් පැස්ටර්නැක්)

කෙසේ වෙතත් යූරි ෂිවාගෝ රූපය හැකර්වොක් ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය ද පිළිබිඹු වන බව විශ්වාස කෙරේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලෝකා, ව්ලැඩිමීර් මාකොව්ස්කි, සර්ජි යෙනින්. නිර්මාණශීලී බුද්ධිමතුන් පුද්ගලයෙකු සමඟ විප්ලවීය මනෝභාවයන් දෙස බැලූහ, එයින් අදහස් කරන්නේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකුගේ දෑස් ඔබට සත්යය දැක ඇයව දැක, නවකතාව කියවීමයි.

ජිවාගෝගේ ප්රශ්න ලබා දෙන්නේ මනුෂ්යත්වයේ ගැටළු, ඉතිහාසයේ චක්රයේ පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාව වන අතර වෙනම පුද්ගලයෙක් වැලි මෙන් පෙනෙන නමුත් ස්වයං කොන්ක්රීට් එකක්.

බොරිස් පැස්ටර්නේක් රෝම "ආචාර්ය ෂිවාගෝ" සෝවියට් විරෝධී වීමට අදහස් කරන ලද අතර, එබැවින් සෝවියට් විරෝධී වීමට, එබැවින් නැවත නැවතත් මර්දනයකට ගොදුරු වී මුද්රණය සඳහා තහනම් විය. අපේ කාලයේ සිටි බොහෝ සාහිත්ය විචාරකයින් තවමත් පාලක පක්ෂය ඒ අකමැති වූයේ කුමක්ද යන්න තවමත් තේරුම් ගත නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩ වලදී ඔබට බොල්ෂෙවික්වාදයේ ආත්මය දැනිය හැකිය. කුටු කිරීම සඳහා කුටු කිරීම සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය විස්තර කරන එම නූල් ඇති කළ බව මම විශ්වාස කරමි.

එම දිනවල පැවැත්ම සඳහා අරමුදල් සොයා ගැනීම දුෂ්කර විය, එබැවින් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් මිනිසුන් ධාන්ය වල තිරිඟු සහ සුමට නොවන රයි, මාළු හිස්වල කන් සකස් කළහ. ජයග්රාහී බලයට එවැනි ජීවිතයේ එවැනි සත්යතාවයක් පිළිගත නොහැකි බවත් මේ හේතුව නිසා රෝමානු බොරිස් ලියොනිඩොවිච් තහනම් කරන බවත් මම සිතමි. වසර ගණනාවකට පසු, ඔහු තම පා er කයා සොයාගෙන රසිකයන් සියයක්වත් දිනා ගත්තේ ය.

නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වූයේ යූරි ෂිවාගෝ - අවිනිශ්චිත, පරස්පර චරිතයක පෞරුෂත්වයයි. වීරයාගේ ආත්මය තුළ, තමාට නිරන්තරයෙන් දෝලනය, සැක සහිත සැකයක් ඇති, කාගේ දිශාව ගැන තීරණය කිරීමට නොහැකි විය. යූරි ඇන්ඩ්රෙවික්හි සුදු ආරක්ෂකයින්ගේ මුහුණු වලට වෙඩි තැබීමට උත්සාහ කළේ, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ මුහුණු ඔහුට හුරු වූ බැවිනි. ඒ අතරම, ෂිවාගෝ තුවාල රංගෙහෙට්ටොස්, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුව බේරා ගනී.

වීරයාගේ සිතුවිලි වල එක්සත්කමක් නොමැත. ඔහුට කිසිවෙකු ගැන තීරණය කළ නොහැක, ඔහු විය යුත්තේ සහ කුමක් කළ යුතුද යන්නයි. එවැනි ද්විත්ව හැඟීම් දේශපාලන හා පොදු ජීවිතයට පමණක් නොව කාන්තාවන් සමඟ ඇති සබඳතා සමඟ සම්බන්ධ වේ.

කවුළුවෙන් පිටත සිදුවන දේ දෙස බලන විට, අවතක්සේරු කිරීම, බැතිමතුන් සහ විශ්වාසවන්ත හැඟීම් ගැන ඔබට කතා කළ හැකි තරමට වැසි, වධහිංසා සහ වේදනාව අත්විඳින දේ අත්විඳිය හැකිය. මහජන කුමන්ත්රණය බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත විනාශ කළේය. මෙයින් 1917 සිදුවීම් හා සම්බන්ධ මුළු පරම්පරාවකටම පීඩා වින්දා.

එවැනි තත්වයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම, යූරි ෂිවාගෝ ඕනෑම කඳවුරක් පැත්තේ පැත්ත ගැනීමට අවශ්ය නැත. එහෙත්, එවැනි තීරණයක් ඔහුට මනසේ සාමය සහ තෘප්තිය ලබා නොදේ.

මම හිතන්නේ, නවකතාවක් ලියමින් සිටියදී බොරිස් පැස්ටර්නැක්, එවකට රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග අඩංගු ප්රධාන චරිතයේ සංකේතාත්මක, සාමූහික රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, එතෙක් රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ ගුණාංග අඩංගු විය.

මෙතරම් ප්රචණ්ඩත්වයක් තිබීමට හේතුව, මෙතරම් ප්රචණ්ඩත්වය ඇති වූයේ මන්ද, බොහෝ වේදනාවන් හා කරදර ඔවුන් සමඟ ඇති වූ වේදනාවන් හා කරදරවලට නුසුදුසු යූරි ෂිවාගෝ කිසි විටෙකත් තේරුම් ගත නොහැකි විය. තීරණයක් ගැනීම, යූරි ඇන්ඩ්රෙවික්ච් මානසික සමතුලිතතාවය හා සන්සුන් භාවයක් ඇති ආත්මය පිරිසිදු ලෙස රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරයි. සන්තෝෂ වීමට කැමති පුද්ගලයා මා විසින්ම තනිවම මෙම සතුට නිර්මාණය කළ හැකිය.

ඔහුගේ නවකතාවේ ප්රධාන වීරයා රුසියානු බුද්ධිමත්තක යුනි ෂිවාගෝහි දීප්තිමත් නියෝජිතයෙකු බවට පත් කළේය. එපමණක් නොව, ලේඛකයා "ආචාර්ය ෂිවාගෝ" වෙත "ඉටිපන්දම් පිළිස්සුණු" නවකතාවේ ආරම්භක නම වෙනස් කර ඇත.

නම ප්රධාන චරිතය නූරි නවකතාවේ ප්රධාන මාතෘකා ග්රහණය කරගනී - යූරිඩින් සහ මොස්කව් (ඇගේ කුලන් ශාන්ත - ශාන්ත ජෝර්ජ්, "යුරි යන වචනය සමඟ සහායක සම්බන්ධතාවයක් ද ඇත. වීරයාගේ අනුග්රහය සහ "ධෛර්ය සම්පන්න" යන්නෙහි අර්ථය ඇති ඇන්ඩ්රි වෙනුවෙන් අධ්යාපනය ලැබීය. යූරිගේ වාසගම ක්රිස්තුස් සමඟ ඇසුරු කරයි: යාච් prayer ාවේ වචන නිසා ඇති වූ ගැඹුරුම දරුවන්ගේ හැඟීම් ගැන කතා කළේය. "ඔබ සැබවින්ම ක්රිස්තුස්වහන්සේ වන ෂිවාගෝ දෙවියන් වහන්සේය." වෘත්තිය සමඟ ඒකාබද්ධව, වාසගම වීරයා - ආචාර්ය ෂිවාගෝ - "මුළු ජීවත්වීමේ වෛද්යවරයා" ලෙස කියවිය හැකිය.

යූරි ෂිවාගෝ සුවිශේෂී වේ වෙනස් ඊගෝව.පැස්ටර්නැක්, ඔහුගේ අධ්යාත්මික චරිතාපදානය මූර්තිමත් කිරීම. කතුවරයා කියා සිටියේ බ්ලොක්, මැකකොව්ස්කි, යෙනින්, යෙනෙන්න් සහ ප්රධාන වීරයාගේ ස්වරූපයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. ඔහු තම සිතුවිලි, අදහස්, සැකය සහ බොහෝ දෙනාගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීම විශ්වාස කරයි.

පැස්ටර්නැක් හෙළි කරයි ෂිවාගෝගේ රූපය සැලසුම් දෙකකින්: බාහිර ඔහුගේ ජීවිතයේ කතාව සහ අභ්යන්තර සැලැස්ම පිළිබිඹු කරන්නේ වීරයාගේ අධ්යාත්මික ජීවිතයයි. ප්රධාන භූමිකාවන් ලේඛකයා හරියටම අධ්යාත්මික අත්දැකීම් ලබා ගනිමින් වීරයාගේ ඒකල කෙරෙහි මහත් අවධානයක් යොමු කරයි.

සීිබුල් පොහොසත් පවුල, මොස්ක්විච් යූරි ෂිවාගෝ - සාමාන්ය බුද්ධිමය. ඔහු වෘත්තියෙන් බුද්ධිමතෙකි (යූරි දක්ෂ ලෙස රෝග විනිශ්චයකරුවෙකි), නිර්මාණාත්මක ස්වයං ප්රකාශනයට අනුව (කැපී පෙනෙන ආත්ම ප්රකාශනයකට (කැපී පෙනෙන කාව්යමය තෑගි) සහ ආත්මයෙන් - ඔහුගේ පුදුම හිතෙන සංවේදී ආත්මය, නිදහස හා නිරවද්යතාවයේ ආශාව.

ශක්තිමත් මනසක් සහ හොඳ බුද්ධියක් ඇති ෂිවාගෝ උපද්රව මිනිසෙකු මෙන් පෙනේ. ජීවිතය දැක බලා ගැනීම සහ වටහා ගැනීම, ඔහු ජීවනය කරන දේ: ටෝනා සමඟ විවාහ මංගල්යයකට එකඟ වන අතර, හමුදාවට ඇති ඇමතුමට, යූරල්වරුන්ගේ ගමනට විරුද්ධ නොවේ.

The තිහාසික සිදුවීම්වල වඩාත්ම thick නකමට ගිය පසු වීරයා උච්චාවචනය වන්නේ එය කාගේ පැත්ත ගන්නේ කාගේ පැත්ත ද දැන නොගන බවයි. කිතුනු සම්ප්රදායන් අසල්වැසියාට ප්රේමයෙන් හා අනුකම්පාවෙන් සාදා ඇති විට ෂිවාගෝ යුද්ධයේ පෙරමුනට මුහුණ දෙන අතර ලේ වැගිරීම් වල සියලු භීෂණය සමඟ පක්ෂග්රාහීව රඳවා ගැනීමේදී වහල්භාවයේ සිටියදී. ඔහු තම වෛද්යවරයාගේ රාජකාරිය වෙනුවෙන්, දුක් විඳින අයව රැකබලා ගැනීම, තුවාල ලැබූ පක්ෂග්රාහී සහ ස්වේච්ඡා-කොල්චොකොවෙස්ට් රන්වින්වින්ච් ද යන්නත් තම වෛද්යවරයාගේ යුතුකම ඉටු කරයි.

මුලදී විප්ලවය විප්ලවය වටහා ගනී "මහා සැත්කම්", යූරි ඉක්මනින් තේරුම් ගනී "ප්රචණ්ඩත්වය සඳහා කිසිවක් ගන්නේ නැත.". ඔහු ලස්සනයි "රුධිරයේ සන්සුන්, අහිංසක මානයකින් පිම්මක, කෑගැසීම, අවාසනාවන්ත පිස්සුව සහ දෛනික, පැයක, නෛතික හා මරණයේ ප්රශංසා කිරීම". ඉතිහාසය තුළ නොවැළැක්විය හැකි බව තේරුම් ගැනීම, ෂිවාගෝ සිය මානවවාදී මූලධර්ම සමඟ එය පිළිගත නොහැකිය "ලේවැකි ක්විශේෂය සහ මිනිසා සැපයුම්". කොන්දේසි වලදී " සියලුම නිවැසියන් පෙරළා විනාශ කළා ", එක් බලශක්තියක් පමණක් ඉතිරිව ඇත - "නිරුවතින්, නූල් කඩා වැටුණු මානසිකත්වයට". අධ්යාත්මික නිදහස අවශ්ය වූ, තමා පුද්ගලයෙකු ලෙස තබා ගැනීමට අවශ්ය අධ්යාත්මික නිදහස අවශ්ය වන විට, ෂිවාගෝ හිතාමතාම ඉතිහාසයට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කරයි; ප්රේමයේ සැබෑ සාරධර්ම, ආත්ම, සිතුවිලි, හැඟීම් සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ නිදහස තුළ එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් තමාගේම පෞද්ගලික ඉඩක් ඇති කරයි. මම ජීවත් වීමට කැමති පරිදි ඉරණම මගින් නිකුත් කළ කාලය යූරීයි සිය කාලය ගත කරයි: "ඔහ්, කොතරම් මිහිරි පැවතියද! ලෝකයේ මිහිරි ලෙස ජීවත් වන්නේ කෙසේද සහ ජීවිතයට ආදරය කරන්නේ කෙසේද! ". මේ සිටීමේ අධ්යාත්මිකභාවය සහ අභ්යන්තර බලයෂිවාගෝ හි බාහිර නිර්භීතකම ආවරණය කරනවාට වඩා ඔබේ විශ්වාසයන් ආරක්ෂා කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

සමාජයේ සමස්ත අඛණ්ඩව ප්රදේශයේ වායුගෝලයේ යූරි ෂිවාගෝ කරුණාව හා මනුෂ්යත්වය පවත්වා ගෙන යන අතරම, සිදුවීම්වල සාරය වටහාගෙන එය කඩදාසි මත ප්රකාශ කළ හැකිය. නමුත් පෞරුෂයට නිදහසේ නොබැඳි තත්වයේ ජීවත් විය නොහැක, වීරයා "මහා අස්ථි බිඳීම" වන වර්ෂයේ දී, නිදහස් නොවන විග්රහය සනිටුහන් කරන්නේ එබැවිනි. නමුත් නවකතාව ප්රධාන චරිතයේ මරණයෙන් අවසන් නොවේ, ෂිවාගෝහි කවි වල චක්රය අනුව, මිනිස් ජීවිතයේ අවසානයට වඩා වෙනස්ව, අමරණීය වේ.

ප්රධාන චරිතයේ රූපය හරහා විසඳීම ඉතිහාසයේ සුළි සුළඟේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ සංකීර්ණ ගැටළුව, පැස්ටර්නැක් ස්වයං තෘප්තිය පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කරයි, නවකතාවේ මනුෂ්ය වර්ගයාගේ සදාකාලික පරමාදර්ශයන්ගෙන් මූර්තිමත් කිරීම.

• "ආචාර්ය ෂිවාගෝ", නවකතාව පිළිබඳ විශ්ලේෂණය
• "ආචාර්ය ෂිවාගෝ", නවකතාවේ කෙටි අන්තර්ගතය

"ඩොක්ටර් ෂිවාගෝ"; යුද්ධය පැවති සමයේ සේවය කළ සාර්ථක වෛද්යවරයෙක්; ඇන්ටොනිනා සැමියා ගුලි සහ ජෙනරාල් මේජර් මේජර් එෆෝගෆ් ෂිවාගෝ හි සම්පූර්ණ සහෝදරයා. මුලි මුල් අනාථ වූ අතර, මුලින්ම මවා අහිමි වූ අතර, දිගු අසනීපයක් හේතුවෙන් මියගිය, පසුව මත්පැන් පානය කර ඇති පියා, දුම්රියෙන් පනින්නේ සම්පූර්ණ පියවරෙන් මිදීමෙනි. ඔහුගේ ජීවිතය පහසු නොවීය. කතුවරයා ලෙසම, ඔහු වීරයාගේ වාසගම නිර්මාණය කළේ යාච් prayer ාවෙන් ගත් ප්රකාශයේ "ෂිවාගෝගේ දෙවියන්" යනුවෙනි. "ජීවමාන සුව කිරීම" යන වාක්ය ඛණ්ඩය යටතේ "සියලු ජීවමාන සුව කිරීම" යන්නෙන් අදහස් කෙරිණි. ඒ නිසා මට අවශ්ය වූයේ මගේ චරිතයේ parsnik එකක් දැකීමටයි.

වීරයාගේ මූලාකෘතිය කතුවරයා හෝ ඔහුගේ අධ්යාත්මික චරිතාපදානය බව විශ්වාස කෙරේ. ආචාර්ය ෂිවාගෝ තමා සමඟ පමණක් නොව, මයුකොව්ස්කි සමඟ පමණක් නොව, යක්ෂයින් සමඟ පවා ඕවරය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු යැයි ඔහුම පැවසීය. නවකතාව විසිවන සියවසේ මුල් භාගය වන අතර වෛද්යවරයා 1929 වර්ෂයේ ආයු කාලය අතහැර යයි. යම් ආකාරයකින් එය ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවක් වන අතර සමහර ඒවා කිසිවෙකු තුළ නැත. යූරි ඇන්ඩ්රෙව්ච් ඔක්තෝබර් විප්ලවය සහ පළමු ලෝක යුද්ධය හසු විය. පෙරමුණේ ඔහු වෘත්තිකයෙකු වෛද්යවරයෙක් වූ අතර නිවසේදී - සැලකිලිමත් ස්වාමිපුරුෂයෙක් සහ පියෙක් විය.

කෙසේ වෙතත්, සිදුවීම් සංවර්ධනය වී ඇති අතර එමඟින් සියලු ජීවීන් සමාජයේ පිහිටුවා ඇති නියෝගයට පටහැනි වී ඇති අතර. මුලදී ඔහු දෙමව්පියන් නොමැතිව පිටත්ව ගොස් ඇති අතර පසුව relatives ාතීන්ගේ පවුලේ අයගේ පවුල තුළට පැමිණියේය. තම ප්රතිලාභීන්ගේ දියණියන් වන ටැන්යා ගිනාෝ පසුව විවාහ වූවාය, ඔහුගේ අද්භූත ලාහාහාර් ගසර් ආකර්ෂණය විය, ඔහුගේ අද්භූත ලාහාර් ආකර්ෂණය විය, ඔහුගේ ඛේදවාචකය ඔහුට දැනගත නොහැකි විය. කාලයත් සමඟ ජීවිතය මේ දෙක ගෙනැවිත්, නමුත් ඔවුන් එක්ව දිගු කලක් රැඳී සිටියහ. දුම්රියේ සිට දුම්රියේ සිට පැන පැන ඇති සංවාදයකින් පසුව කොමරොව්ස්කිගේ අවදානම රොබින් ය.

සුව කිරීමට අමතරව, ෂිවාගෝ සාහිත්යයට ඇලුම් කරන අතර කාව්ය ලිවීම. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, මිතුරන් හා නෑදෑයන් ඔහුගේ කවි පටිගත කළ සටහන් පොත් සොයා ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වචනවලින් පටන්ගහ: "ඉටිපන්දම මේසය ගිනිබත් කරමින් සිටියේය. එදින සවස් වරුවේ එය ඔහුගේ හිසෙහි උපත ලැබූ අතර, ඔහු නත්තල් ගසට ඔහුගේ මිතුරන්ට ගොස් ලාරා වෙඩි තැබූ ආකාරය දුටුවේය ඔහුගේ මවගේ පෙම්වතා. මෙම නඩුව ඔහුගේ මතකයේ සදහටම පැවතුනි. එදින සවස් වරුවේ ඇය පැෂා ඇන්ටිපෝවා සමඟ පැහැදිලි කළ අතර ඇයගේ නීත්යානුකූල ස්වාමිපුරුෂයා බවට පත්විය. මෙම සිදුවීම් පිහිටුවන ලද අතර, එම පාෂා සමඟ ලාරා බිඳී බිඳී ගිය අතර එම රෝහලෙන් තුවාල ලැබීමෙන් පසු ජුරා බිය වූ අතර එහිදී ඇය දයාවේ සහෝදරියක් ලෙස සේවය කළාය. ඇය ඇයට ආදරය කරන බව ජුරා පිළිගත් පැහැදිලි කිරීමක් විය.

වෛද්යවරයාගේ බිරිඳ සහ දරුවන් දෙදෙනෙකු රටින් යවා ප්රංශයට සංක්රමණය වූහ. ටෝනියාර් සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන නාද, නමුත් දිගටම ඔහුට ප්රේම කළේය. ඔහු සඳහා සන්ධිස්ථානය කොමොරොව්ස්කි වංචනික ලෙස කටයුතු කළ ලැරීසා සමඟ වෙන් වෙමින් තිබුණි. ඉන්පසු ෂිවාගෝ සම්පූර්ණයෙන්ම තමාවම එළිදැක්වූ අතර වෛද්යමය භාවිතයන් කිරීමට අවශ්ය නොවූ අතර කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වීය. පුදුමයට පත් වූ එකම දෙය, එබැවින් කවි. විප්ලවයට, ඔහු මුලින් හොඳින් සැලකුව, නමුත් ඔහු වහල්භාවයේ රැඳී සිටීමෙන් පසුව, ජීවමාන මිනිසුන්ට වෙඩි තැබීමට සිදු වූ අතර, අහිංසක මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති උනන්දුව ආදේශ කළේය. ඔහු හිතාමතාම ඉතිහාසයට සහභාගි වීම ප්රතික්ෂේප කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චරිතය ජීවත්වීමට අවශ්ය වූ ජීවිතය ගත කර ඇත. බාහිරව, ඔහු කේන්ද්ය පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ශක්තිමත් මනසක් සහ හොඳ බුද්ධියක් තිබුණි. ෂිවාගෝ මිය ගියේ හෘදයාබාධයකින්. එය ජනාකීර්ණ ට්රෑම් රථයක ඔහු සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ අවමංගල්යයේදී ලරිස්සා ඇන්ටිපෝවා (ගසර්) විය. ඇය යූරිහි දියණියක් සිටියාය. සාරාංශ සහෝදරයෙක් වන එල්ග්රේෆ් ෂිවාගෝ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු තම සහෝදරයාගේ බෑණනුවන් හා ක්රියා රැකබලා ගත්තේය.