චෙහෝව් ලොපකින්ගේ මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් චෙරි උද්යානයේ නාට්යයේ ඇති සියලුම සංවේදීතාවන්හි යහපත් පුද්ගලයෙකි. ලෝපකින් යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිඩ්: නාට්යයේ ලක්ෂණ සහ කාර්යභාරය බ්ලේඩ් සඳහා ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද?

හැදින්වීම

"... එය (භූමිකාව) අසමත් වුවහොත්, එබැවින් මෙම නාට්යය අසාර්ථක වනු ඇත." ඉතින් චෙකොව්ගේ එක් අකුරකින් "චෙරි වත්ත" නාට්යයේ සිට දිවියෙකුගේ භූමිකාව පිළිබඳ කාර්යභාරය ගැන ප්රතිචාර දැක්වීය. අමුතු දෙයක්, නමුත් කතුවරයා කතුවරයා කතුවරයා, චෙරි උද්යානයේ හිමිකරු වන චෙරි උද්යානයේ හිමිකරු වන, අයිතිකරු ය. තරමක් සීමිත පුද්ගලයෙක්, තරමක් සීමිත පුද්ගලයෙක්, ඔහු "ඩික් සහ මෝඩය" යන තලවල මෙම ලක්ෂණයේ මෙම ලක්ෂ්යයේ මෙම ලක්ෂණය මුලින් පා readers කයන්ට සිහිපත් වේ. එහෙත්, "කේන්ද්රීය" චරිතය තුළ වැඩ කරන "කේන්ද්රීය" රූපයක් අමතන්නේ ඔහුගේ කතුවරයා වන නමුත් එය ඔහුගේ කතුවරයා ය! මෙම වීරයා නව වඩේ වීරයා ලෙස හෙරෙනෙකු ලෙස හෙළා දකින ඔහු සහ විවේචක ගණනාවක්, අලුත් කාලයේ වීරයෙකු ලෙස, "නව ගොඩනැගීම", සන්සුන්ව හා දේවල් දෙස හොඳින් බලන්න. මෙම පරස්පර විරෝධී රූපයෙන් එය නිවැරදි කිරීම සඳහා, අපි තල විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු.

ලොපකිනාගේ ජීවිත මාවත

රණෙව්ස්කම් පවුලේ ඉරණම සමඟ සමීපව බැඳී ඇති යන්තමින් බ්ලේඩ්ස්, යෙර්මලායා ඇලෙක්සෙවිච් හි ඉරණම. ඔහුගේ පියා ඔහුගේ පියා රණෙව්ස්කායා හි සර්ෆෝඩෝඩෝඩ් "සාප්පුවේ ගමේ" සන්නද්ධව සිටියේය. වරක්, - පළමු ක්රියාවෙහි ලොපහින් සිහිපත් කරයි - පියා ඔහුගේ මුහුණ කඩා දැමුවේය. එවිට තරුණ රනෙව්ස්කායා ඔහුව රැගෙන ගොස් සෝදා සිනිඳුයි. "ගොවියෙකු, විවාහ මංගල්යයට පෙර ඔහු සුව වනු ඇත."

ලෝපකින් තවමත් මෙම වචන තවමත් සිහිපත් කරන අතර ඔවුන් දෙකකට ප්රතිචාර දක්වයි. එක් අතකින් එය රනෙව්ස්කායා වෙස් මුහුණ ගැන සතුටු වන අතර, අනෙක් පැත්තෙන් - "ගොවි" යන වචනය ඔහුගේ ආඩම්බරයට රිදවයි. මෙය ඔහුගේ පියා වූ මිනිසෙකි, ලොපකෙන්ට විරෝධතා දැක්වූ අතර ඔහුම "මිනිසුන්ට" නැඟිට "මර්චන්ට් බවට පත්විය. ඔහුට විශාල මුදලක්, "සුදු කහ සහ කහ සහ කහ සපත්තු" - සහ මේ සියල්ල. දෙමව්පියන් ඔහුට කිසිවක් උගන්වන්නේ නැත, පියා ඔපන් බෙයිල් පමණක් වේ. ඒ ගැන සිහිපත් කරමින්, වීරයා පිළිගන්නේ, සාරාංශයක් ලෙස, ඔහු මිනිසෙකු සමඟ පිරිමියෙකු වූ මිනිසෙකු වූ බවය. ඔහු සතුව නරක අත් අකුරු, ඔහු පොතේ කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත - "මම පොත කියවා නිදාගත්තා."

තලවල දැඩි හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නිසැකවම ගෞරවය ලැබිය යුතුය. පාන්දර පහේ සිට, ඔහු මේ වන විටත් කකුල් වල සිටින අතර එය උදේ සිට සවස දක්වා ක්රියා කරන අතර රැකියාවකින් තොරව ඔහුගේ ජීවිතය ගැන නොසිතයි. කුතුහලය දනවන අයිතමය - ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් නිසා, ඔහුට සෑම විටම කාලය නොමැති අතර, ඔහු යන සමහර ව්යාපාර චාරිකා නිරන්තරයෙන් සඳහන් වේ. නාට්යයේ මෙම වීරයා බොහෝ විට සෝදිසියෙන් සිටිනවා. රණෙව්ස්කායා හි කැපී පෙනෙන ලෙස ප්රායෝගික නොවන පවුලට පටහැනිව ඔහු බිල්පත සහ වේලාව සහ මුදල් දනී.

ඒ අතරම, ඔස්ට්රොව්ස්කි ඇඳීමට කැමති වෙළෙන්දන් මෙන් තර්ජන හෝ ප්රතිපත්ති පොහොල්ලන්ගේ "මර්චන්ට්-හපුගා" ලෙස මර්සර් හෝ ප්රතිපත්ති කර්චන්ඩ්-හපුගා "ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඔහුගේ මුදල් සමඟ ඔහු කැඩී බිඳී යන පහසුවෙන්ම මෙය දැක්විය හැකිය. නාට්යය අතරතුර, ලෝපකින් ණයෙන් පුනරාවර්තනය හෝ මුදල් ප්රමාණයක් පුනරාවර්තනය කරනු ඇත (පෙයි-ට්රෝෆිමොව් සමඟ සංවාදය සහ සිමියොන්ඕව්-ප්රධානයාගේ සදාකාලික ණය ගැතියෙකු).

වැදගත්ම දෙය - රනෙව්ස්කායා සහ එහි වතු වල ඉරණම ගැන ලොපහායින් අවංකව කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ඔස්ට්රොව්ස්කි කැබලි වලින් වෙළෙන්දෝ කිසි විටෙකත් තලවල හිසට පැමිණීම ගැන කිසි විටෙකත් කර නැත - ඔහුම රනෙව්ස්කායා තත්වයෙන් පිටවීම යෝජනා කරයි. එහෙත් චෙරි උද්යානය රටට ගෙනයාමෙන් ලබා ගත හැකි ලාභය ප්රදේශ ප්රදේශයට අයත් නොවන අතර (ලොපහින් එය ගණන් ගනී). ලංසු තැබීමේ දිනය බලා සිටීම සහ ලාභදායී වතුයායක් මිලදී ගැනීම සඳහා බලා සිටීම වඩා ලාභදායී වනු ඇත. නමුත් නැත, වීරයා ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතීමට නැවත වරක් රනෙව්ස්කායා ඉදිරිපත් නොකරනු ඇත. ලෝපකින් චෙරි උද්යානය මිලදී ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි. රණෙව්ස්කායා වෙළඳාමට ටික කලකට පෙර මම ඔබ පවසයි. ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් ඔහුට පහත සඳහන් දේ ඇසෙනු ඇතැයි ඔහුගේ වරදක් නොවේ: කුටි - එය "එසේ නම්, රණෙව්ස්කායා කිසි විටෙකත් මේ සඳහා නොයනු ඇත. ඒත් ඔහු ලොපකින්, ඔහු යන්න එපා. ඔහුත් එක්ක "ඉන්න" ...

අනෙක් අක්ෂරවල ඇස් සහිත බ්ලේඩ් වල ලක්ෂණය

ඉතින්, අපි මුලින්ම පෙනී සිටින්නේ ව්යාපාරික ග්රහණයක් වන අතර ප්රායෝගික මනසක් රනෙව්ස්කායා පවුල කෙරෙහි අවංක සෙනෙහසින් සංයුක්ත වන කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන අතර, මෙම ඇමුණුම ඔහුගේ වතුයායට පැමිණීමට ඔහුගේ කැමැත්තට පටහැනි වේ. "චෙරි වත්ත" චෙඛොව් නාට්යයේ ඇති තලවල රූපය පිළිබඳ නිවැරදි අදහසක් ඇති කිරීම සඳහා, අනෙක් වීරයන් ඔහු ගැන කතා කරන ආකාරය දෙස බලමු. මෙම සමාලෝචන පරාසය පුළුල් වනු ඇත - "පුද්ගලයෙකුගේ" (සිමියොන්-පිෂ් "(සිමියොන්-පිෂ්) (සියළුම මෘගයා) සිට" කොල්ලකාරී මෘගයා "(පෙදියා) දක්වා.

ගවෙව්, බුරුම් රනෙව්ස්කායා වෙත දීප්තිමත් negative ණාත්මක ලක්ෂණයක් ඇත, "හැම්, කුලක්". ගයිවාගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති තලවල් කිහිප වතාවක් අලංකාර කරමින්, ඔහු "අලංකාරය" වන අතර, නමුත් ගාව්, සීමිත පුද්ගලයෙකුට වෙළෙන්දෙකු ගැන සලකා බැලීමට එය වළක්වා නොගනී. කෙසේ වෙතත්, අපි බලමු, යම් ආකාරයක මුඛය තල පිළිබඳ සමාන විස්තරයක් මෙන් පෙනේද? ලොපහාන් විසින්ම සහ එය නැවත නැවතත් කරන අතර අවාසනාවකට "කීමට ඉඩ දෙන්න" කියා. ඔහු වෙනුවෙන්, ඔහුගේම වචනවලට අනුව, "විස්මිත, සිත් ඇදගන්නාසුලු ඇස්" රණෙව්ස්කායා ඔහු දෙස බැලීම ඉතා වැදගත් "පෙර මෙන්".

රනෙව්ස්කායා හෘද තාපයක් සහිත තලයට අයත් වේ. ඇය වෙනුවෙන්, ඔහු "හොඳ රසවත් පුද්ගලයෙකු" වේ. එහෙත්, සෑම වාක්යයකම රනෙව්ස්කායා පෙන්වන්නේ ඔවුන් වෙනත් රවුමක බ්ලේඩ් සමඟ බවයි. ලපහින් මහලු හුරුපුරුදු කෙනෙකුට වඩා රණෙව්ස්කායා හි තවත් දෙයක් පෙනේ ...

පරීක්ෂණ ආදරය

නාට්යය පුරාම, එය තලවල විවාහය පිළිබඳ සංවාදයට හා උණුසුම්ව, මෙය දැනටමත් විසඳා තිබේද යන්න පිළිබඳ කාරණයකි. වීරයාගේ බිරිඳ රැගෙන යාමට රණෙව්ස්කායා සෘජු දීමනාවට ප්රතිචාර වශයෙන් වීරයා මෙසේ පිළිතුරු දෙයි: "මම නොදනිමි ... ඇය හොඳ ගැහැණු ළමයෙක්." එහෙත් මංගල උත්සව පැවැත්වෙන්නේ නැත. නමුත් ඇයි?

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය, ලෝපකින්-වෙළෙන්දෙකුගේ ප්රායෝගික, ඔහු තමා ගැන බලාපොරොත්තු රහිතව ගැනීමට අකමැති වූ ලොපකින්-වෙළෙන්දෙකුගේ ප්රායෝගිකත්වය අනුව. මීට අමතරව, චෙරි උද්යානයට ආහාර පිසීම නිසා ඔහු වෙනුවෙන් අසනීප වේ. උද්යානය ඔවුන් අතර වැඩිවේ. විස්ටා ඔහුගේ ආදර අසමත්වීම ඊටත් වඩා පහසු බව පැහැදිලි කරයි: ඇගේ මතය අනුව, දිවියාට හැඟීම් සඳහා කාලය නොමැති අතර, ඔහු ආදරය කළ නොහැකි වෙළෙන්දෙකි. අනෙක් අතට, ඉවුම් පිහුම් තලයට නොගැලපේ. ඇගේ ලෝකය ආර්ථිකය එකඟතාවයකට අනුකූල වන අතර එය වියළි වන අතර "ආරාමයකට සමාන" වේ. " කිහිප වතාවක්ම ඔහුගේ ආත්මයේ අක්ෂාංශයේ අක්ෂාංශයක් පෙන්නුම් කරයි (රුසියාවේ එතරම් අඩුපාඩුකම් ඇති යෝධයෝ ගැන ඔහුගේ ප්රකාශය මතක තබා ගන්න). තලයක් ඇති විචල්ය සංවාද වලින්, එය පැහැදිලි වේ: ඔවුන් එකිනෙකාට කිසිසේත්ම තේරෙන්නේ නැත. ලොපහායින්, "වීමට හෝ නොවීමට" හැම්ලෙටොව්ස්කි ප්රශ්නයක් තමාටම විසඳමි., අවංකවම පැමිණේ. ඔහුට පිටුපසින් සතුටක් නොලැබෙන බව තේරුම් ගැනීම, ඔහු කවුන්ටි හැම්ලට් එකක් මෙන්, "ඔක්හීනාියා, ආරාමයට යන්න" ...

කෙසේ වෙතත්, මෙම නඩුව, තලවල නොගැලපීම සහ වර්ණයේ නොගැලපීම සහ වීරයාට තවත් එකක් තිබේ මිස ආදරය ප්රකාශ කළේ නැත. ඔහු "ඔහුගේ උපන් රටවලට වඩා" ආදරය කරන ඇන්ඩ්රෙව්ව්නා රණෙව්ස්කායාගේ ආදරය මෙයයි. රණෙව්ස්කායා යන රටවල ලොබි ආකල්පය ලියට්මොටිෆ් විසින් කරන ලද නාට්යය පුරාම. රනෙව්ස්කායාගෙන් ඉල්ලීම කිරීමෙන් පසුව ඔහු සහ යෝජනාව කිරීමට තීරණය කර ඇති නමුත් මෙහි එය මෙහි තැබිය නොහැක.

තලවල ඛේදවාචකය නම්, ඔහු කලක් කල්පනාකාරීව සෝදාගත් ගොවෙකු රණවියානු මාතෘකා සඳහා ඉතිරිව තිබීමයි. ඒ මොහොතේදී, ඔහු අවසානයේ "මිල අධික" යමක් තම ආත්මයේ තබා තිබෙන දෙයක් තේරුම් නොගනු ඇතැයි ඔහු අවසානයේ තේරුම් ගත් විට, එය අස්ථි බිඳීමක් සිදු වේ. "චෙරි වත්ත" හි සියලු වීරයන් තමන්ගේම ආදරණීය - ව්යතිරේකයක් සහ ලොපහින් නැත. රණෙව්ස්කායා සඳහා වූ ඔහුගේ හැඟීම සඳහා චෙරි වත්තක් ඇති බ්ලේඩ් වල ස්වරූපයෙන් පමණි.

ලොපකිනා සැමරීම

හා සමානව සිදුවුණා - දිවියා රණෙව්ස්කායා වතුයාය අත්කර ගනී. ලෝපකින් යනු චෙරි උද්යානයේ නව හිමිකරුවෙකි! දැන් ඔහුගේ චරිතයේ ඇත්ත වශයෙන්ම කොල්ලකාරී ආරම්භයක් ":" මට සියල්ල සඳහා ගෙවිය හැකිය! " "හිඟමන සහ නූගත්" තමාට කාලයක් නොමැති බව තේරුම් ගැනීම, කුස්සියට යාමට එළඹීමට එඩිතර වූයේ නැත. නමුත් ඔහුගේ හ voice තු තෙන් උත්ප්රාසය අසයි, තමාටම සමච්චල් කරන්න. පෙනෙන විදිහට, ලොපහින් තම සැමරුම වැඩි කලක් නොපවතින බව ලොපහෙය දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇති අතර, ඔහුට චෙරි වත්තක් නොපෙන්වයි ", නමුත් එය ලෝකයේ නොවන ලෝකයේ නොවන නමුත් එය සිහිනයක් නොවේ. රෙනීෙව්ස්කායා තවමත් සැනසීමට හැකි වන්නේ ඇය අවසානයේ පැරිසියට කොළ දක්වා තබන බැවිනි. ලොපාහින් පමණක් එය හොඳින් තේරුම් ගනී. "යාවත්කාලීන" - ඔහුට රනෙව්ස්කායා පැවසිය හැකි අතර, හාස්යජනක මෙම වචනය ඛේදන වීරයාගේ මට්ටමට බ්ලේට් මතු කරයි.

කාර්යය පිළිබඳ පරීක්ෂණය

A.p.Hekhov හි කේන්ද්රීය චරිතයක් වන A.p.Hekhov යනු පතුලේ සිට පැමිණි එළඹීමකි. බාහිරව, ක්රියාවන් එය වටා වර්ධනය නොවන බව පෙනේ, එය කාර්යයේ ගැටලුව පසෙකට දමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. "චෙරි වත්තක" නාට්යයේ ඇති තලවල රූපය වචනයේ දීප්තිමත් කතුවරයා දක්ෂ ලෙස සන්තකයේ තබා ගැනීම පිළිබඳ දීප්තිමත් උදාහරණයකි. කෙටි ආ ro ාත, සුළු ක්රියා, ඔහු සැතපී නව පන්තියක් සෙවණැල්ලෙන් බැහැර කරයි.

චරිතයේ පෙනුම සහ ආරම්භය

අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් - දුප්පත් ගොවි පවුලේ අයගෙන් ඉවත්වීම. කුරිරු තාත්තා තම පුතාට පොල්ලකින් පහර දුන් අතර එය අවශ්ය නොවීය. යෙර්මෙමෝයි හිම පාවහන් නොමැතිව දිව ගියේය. බලකොටු සීයා සහ පියා "වහල්භාවයේ" රණෙව්ස්කායාගේ දෙමව්පියන් විය. තමාට "මිනිසෙකු" ලෙස හැඳින්වීමට යෙර්මොලජ් කැමතියි. මෙම වචනය යටතේ, ඔහු තමන්ගේ බලයන් මත වැඩ කරන බලකොටුවේ ගොවීන්හි සමස්ත පන්තියක්ම ගම්ය වේ. අයිතිකරුවන් දුර්ලභ වූ එම කාමරවල පවා මිනිසුන්ට ගෙදරට යාමට අවසර නොලැබුණි. පුත්රයාගේ වචනවලින්, පංතිවල ස්වභාවය අනුව වෘත්තියෙන් පියා වෘත්තියෙන් බව පැහැදිලි වේ - සාප්පුවේ වෙළෙන්දෙක්. සමහරවිට පියාගේ වෙළඳ වැස්ම වැස්ම දමා ව්යාපාරික ව්යවසායකත්වය බවට පත් විය. සමහර අවස්ථාවන්හිදී ලොපහින් ආඩම්බර නොවන බව පෙනේ, නමුත් සිත් ඇදගන්නාසුළුයි. නමුත් මෙන්න, බොහෝ විට මිශ්ර හැඟීම්. යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් තමා ගැනම සතුටු විය: ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ට සිහින දැකීමට නොහැකි වූයේ වතුයාය අත්පත් කර ගැනීමටයි.

තරුණ වෙළෙන්දා පිටතින් පිළිවෙලට තිබේ. අමුතුයි, නමුත් කතුවරයා බ්ලේඩ්ගේ වයස ගැන කතා නොකරයි. කෙනෙකුට එය 30 ත් 40 ත් අතර පමණ ප්රමාණයක් උපකල්පනය කළ හැකිය. රනෙව්ස්කායා තරුණ හා සිහින් වූ විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 15 කි. චරිතයේ පෙනුමෙහි සම්භාවිතාව අවධාරණය කරන්නේ කුමක්ද:

• ටෙන්ඩර් ඇඟිලි;
• සුදු කබාය;
• කහ සපත්තු.

නිහතමානී තොරතුරු, නමුත් පහසුවෙන් ඉදිරිපත් කළ රූපය.

වීරයාගේ චරිතය

ලොපහින් විවිධ පැති වලින් පෙන්වනු ලැබේ. එහි චරිතය ඔබට දීප්තිමත්ම ලක්ෂණ තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙයි:

• කඩිසරකම: උදේ 5 ට නැගිට සවස් වන තුරු වැඩ කරයි.
• මනස: අධ්යාපනය නැති මිනිසෙක් රාජ්ය සමුච්චය කිරීමේදී සාර්ථකත්වය අපේක්ෂා කරයි.
• නිහතමානිකම: මෙනෙටික් සම්භවය ප්රතික්ෂේප නොකරයි.
• ස්වයං-විවේචනය: යෙර්මෙමායි ඔහුගේ දුර්වලකම් දනී, ඔවුන්ගේ දුර්වලකම් දන්නවා, ඒවා අවට හ voice ට සුහදතාවයට බිය නොවේ: BON, මෝඩ, නරක අත් අකුරු.

යෙර්මොලායි ලොපහින් ඉතා කාර්යබහුලයි. එහි ප්රාග්ධනය වැඩි කිරීමට කිසිදු අවස්ථාවක් ඔහු මග හැරෙන්නේ නැත.

ලෝපකින් නිහ be ව සිටිය හැකි බැවින් GAVV ඔහුව හස්තයක් ලෙස හඳුන්වයි. මිනිසෙකු තම දේශනයේදී එවැනි අනුරුවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි, සමහර විට ගවේව් එම පුද්ගලයා නොවේ, ඔහුගේ වචන සවන් දීමේ විතරයි. ට්රොෆිමොව් විලෝපිකයෙකු සමඟ යර්මෝලා සංසන්දනය කරයි. නාට්යවල කුමන්ත්රණයේ, කොල්ලකාරී ස්වභාවය ඉතා දීප්තිමත් ලෙස ප්රකාශ වේ. ලෝපහයින් චෙරි වත්තක් "ගිල දැමුවේ" චෙරි වත්තක්, ඔහු කොතරම් ශෝකයක් ගෙනාවා. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් තමාට සමීප බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

විශ්වාසයන් සහ බලධාරීන්

යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් පෘථිවියේ ශ්රමයට බිය නැත. කෘෂිකර්මාන්තය ඔහුට හොඳ ආදායමක් ලබා දෙයි: වපුරන පොපි සහ 40 දහසක් ලැබේ. ඔහු සොබාදහම අගය කරයි, නමුත් පුදුමයට කරුණක් නම්, ලාභ ලබන තැනැත්තාට පමණි. පිපෙන පොපි - ලස්සන පින්තූරය. දැවැන්ත වනාන්තර, දැවැන්ත ක්ෂේත්ර, ගැඹුරුම ක්ෂිතිජයේ මොළය ත්රිත්ව බලවේගයක් සමඟ වැඩ කරයි. එය ස්වභාවික දීමනා ප්රගුණ කළ යුතු පුද්ගලයින්ගේ යෝධයන් නියෝජනය කරයි. චෙරි උද්යානය වෙළෙන්දා අගය නොකරයි. ඔහු දකී යනු කුටි සඳහා වන ප්රදේශ පමණි. මිනිසෙකුගේ මෘදු ආත්මය උයනේ මරණය පිළිබඳ සිතුවිල්ල ගැන කලකිරීමට පත් නොවේ. උයනේ විශිෂ්ටයි ඔහු ලොකුයි කියලා. හැකි ආදායමෙන් ප්රමාණයෙන් ක්රියා විරහිත වේ. රසවත් සුවඳ බෙරි - නොවරදවාම. ඔවුන් වසරකට 2 වතාවක් උපත ලබනු ඇත, ඔවුන් සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන් වෙළඳාම් කිරීමට ලාභදායී නොවේ.

වෙළෙන්දාගේ ප්රධාන විශ්වාසය යනු මුදල්වල වැදගත්කමයි. ඔහු ඔවුන් අතර භ්රමණය වන තරමට යහපත් මිනිසුන් දකින්නේ ය. සෑම කෙනෙකුම ඔහුට වංක, ඊර්ෂ්යා සහ නපුරු බව පෙනේ. මුද්දර සහිත මිනිසෙකුට මුදල් ලබා දුන් බව පැවසිය නොහැක. ඔහු ණයක් ලබා දෙයි, සම්භාව්යයා ණය නියමයන් නියම නොකරයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුම වෙළඳ ත්යාගශීලිත්වය භාවිතා කිරීමට අවශ්ය නැත. පීටර් ට්රොෆිමොව් දුප්පත් වීමට කැමති නමුත් වෙළෙන්දාගේ ණය ගැතියෙකු නොවේ. රණෙව්ස්කායා පහසුවෙන් ණය ඉල්ලයි.

ලෝපකින් සහ චෙරි උද්යානයේ ධාරකයන්

ළමා සමයේ සිට රනෙව්ස්කායා ද සිටින බව වැරදි කරයි. ඔහු ඇයට අයිති වන්නේ මුදු මොළොක් බවෙනි. අනුරූ වීරයා දක්වා, නරඹන්නාට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ වතුයායේ හිමිකරු වෙළෙන්දාට විශාල ප්රමාණයක් කළ බවයි. ස්වදේශික මිනිසෙකු ලෙස ස්ත්රියකට ආදරය, සහෝදරිය, පෙම්වතිය. සබඳතා රහස්යයි. රෝමලේට අවශ්ය වන්නේ රනෙව්ස්කායා ඔහුව විශ්වාස කිරීමටයි. රසවත් වාක්ය ඛණ්ඩය:

"ඔබව සන්සුන්ව නිදාගන්න, මගක් තිබේ, පිටතට යන්න ...",

නමුත් උද්යානය සමඟ විසඳුම පිළිගත් විට, බ්ලේඩ් සිට හිටපු හිමිකරුවන්ට කිසිදු යෝජනාවක් නොලැබුණි.

සමහර සාහිත්ය විචාරක සමාගමට අනුව, යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ මව්ට වඩා රණෙව්ස්කායා ආදරය කරයි. දීප්තිමත් හැඟීමක්, සමස්ත කුමන්ත්රණය හරහා ගමන් කිරීමට ඇති ආශාව, නමුත් තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ වෙළෙන්දෙකුට ආදරය කරන ඇන්ඩ්රෙවියගේ ආදරය නිසා චෙරි වත්තේ ඉරණම සමඟ ය. ස්නානය තුළ ගැඹුරින් තබා ඇති දේ ඔහු විසින්ම උපකාරී වේ.

ලොපහින් සහ පිළිගැනීමේ දියණිය රණෙව්ස්කායා

පවුල් පිළිගැනීමේ දැරිය යර්මාලාට අවංකවම ආදරය කරයි. ඇය බලාපොරොත්තු වන්නේ ලොපහින් හොඳ අවංක පුද්ගලයෙකි. ඇන්ඩ්රෙව්ව යර්මොලායිගේ ආදරය සමඟ සංවාදයකදී, එය විවාහය ප්රතික්ෂේප නොකරයි: "මම නොදනිමි ...". නමුත් අවුරුදු 2 කට වැඩි කාලයක් තුළ, ඔවුන්ගේ මන inary කල්පිත සම්බන්ධතාවය ශබ්දයේ වාතයේ පමණි. වෙළෙන්දා ඇයගේ පැමිණීම හෝ විහිළු වලදී නිහ keep ව සිටින අතර. නාට්යයේ අවසාන ක්රියාවලදී, මව තලවලින් ඉල්ලා සිටින්නේ අත ලබා දෙන ලෙසත්, මෙම ගැටලුව විසඳීම සඳහා ඉල්ලීමක් කිරීමටත් ය. එරෙමෝලායා හි ඒකපුද්ගල කථාවේ වචන සමූහයේ, බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා:

• මට තේරෙන්නේ නැහැ - පිළිගැනීමට;
• තවමත් කාලය තිබේ - අවම වශයෙන් දැන්;
• Konchim - Basta;
• ඔබ නොමැතිව - මම යෝජනා නොකරමි.

යෙර්මොලායි සූදානම් නැති බව පා er කයා තේරුම් ගනී. ඔහු සෑම දෙයක්ම තනිවම විසඳීමට බලාපොරොත්තු වේ. තවත් ප්රීතිමත් සිදුවීමක් ඇති වූ විට දැන් ඔබම විවාහක අස්ථියක් විසි කරන්නේ ඇයි? චෙරි වත්ත අත්පත් කර ගැනීම වෙළෙන්දෙකුට නව අවස්ථා ලබා දෙන අතර ඔහුගේ ජීවිතය නැවැත්වීමට ප්රිය කරයි. වෙළෙන්දාට හැඟීම් සඳහා කාලයක් නොමැති, විශේෂයෙන් ආදරය සැබෑ වටිනාකමක් නැති නිසා.

සමස්ත නාට්යයේම සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ලොපකහිනාගේ භූමිකාව ක්රියාත්මක කිරීම මත ය. කතුවරයාගේ මතය මෙයයි. ක්රියාකාරීත්වයේ මධ්යයේ සම්භාව්යයා සැබෑ උද්යාන හිමියන් නොව අනාගත හිමිකරුවෙකි. මෙම නාට්යය සෑම වීරයෙකුගේම නව ජීවිතයේ ආරම්භක ස්ථානය බවට පත්වේ. ලෝපකින් - වෙනස් වීමට හේතුව. ඔහුගේ සන්සුන් පෙනුම, ප්රායෝගිකභාවය, ව්යාපාර ග්රහණය ප්රේක්ෂකයින් ආකර්ෂණය කර ගනී.

ලොපහින් - "මෘදු ආත්මය", ගැලවුම්කරුවා හෝ "කොල්ලකාරී මෘගයා"?

ලොපකින්, ඇත්ත, වෙළෙන්දෙක්, නමුත් විනීතයි
මිනිසා සෑම ආකාරයකින්ම.
පිළිතුර - පී. චෙකොව්. අක්ෂර වලින්

"චෙරි වත්ත" - පී. චෙකොව් - විසුරුවා හරින ලද වංශාධිපති කූඩුව මත නාට්යයක්. චෙරි උද්යානයේ ධාරකයන්, ඇන්ඩ්රෙව්ව් රණෙව්ස්කායා සහ ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්රෙව්විච් ගවෙව්, බංකොලොත් ඉඩම් හිමියන්ගේ ආදරය, බංකොලොත් ඉඩම් හිමියන්, ණය ගෙවීම සඳහා වතුයාය විකිණීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙයි. අතීතයේ මතකයන්, අද දවසේ ජීවිතය හා කනස්සල්ල, අනාගතය ගැන අනිවාර්යයෙන්ම චෙරි වත්තේ ඉරණම සමඟ අනිවාර්යයෙන්ම සන්නිවේදනය කරයි. නාට්යයේ චෙරි උද්යානය පැරණි ජීවිතයේ කවි සංකේතවත් කරයි. අයිතිකරුවන්ගේ ඉරණම ඔවුන්ගේ ගෙවත්තේ ඉරණම තුළ පුනරාවර්තනය වන බව පෙනේ. චෙරි උද්යානයක් සහිත වතුයාය වෙළඳාමෙන් විකුණනු ලැබේ. ඉරණමේ කැමැත්ත නව හිමිකරුවෙකු බවට පත්වේ.

ඔහු කවුද - අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් ලෝපකික්? ලොපහාන් තමා ගැනම කතා කරයි: "ධනවතුන්, විශාල මුදලක් තිබේ, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මිනිසෙකුගේ ගොවීකි." කොහෙද මෙවතී සිටියේ මෙහෙකා - දක්ෂ මිනිසෙක්, මිනිසුන්ගෙන් මිදීමට සහ වෙළෙන්දෙකු වීමට ඔහුට හැකි වුණා. නිවසේ වෙනත් වැසියන් සහ අමුත්තන් මෙන් නොව, ඔහු බොහෝ වැඩ කරන අතර මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත දකී. ගවේව් ඔහුව "හස්තයෙන්" යැයි කියාවන නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා පක්ෂපාතී මුදල් ඉල්ලා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටීම ලැජ්ජා නොවේ. ලෝපකින් පහසුවෙන් මුදල් සහ හේවා සහ රණෙව්ස්කායා ලබා දෙන අතර, මනුෂ්යයා මෙම ආඩම්බරයෙන් සලකනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තම සීයා සහ ඔහුගේ පියා ඔහුගේ සීයා සහ ඔහුගේ පියා "කුස්සියට ඇතුළු නොවූ නිවසේ" ගේ වහලුන් "වන අතර ඔහු දැන් මෙම නිවසේ අයිතිකරුවන් සමඟ සිටී සමාන පාදයක්. නාට්යය අවසානයේදී, ඔහු මෙම වතුයාය මිලදී ගනී, "ලෝකයේ වඩා සුන්දර නොවේ!" මේ අනුව, ඔහු, නිවසේ හිටපු හිමිකරුවන්ට සහ ළමා අපහාසයේ නින්දාව සඳහා උද්යානය, කැඩුණු විට, ශීත in තුවේ දී පාවහන් නොමැතිව කුඩා දර්මෝචනය මෙහි දුවනු ලැබීය. " "ප්රමාණවත්" ටිකක් "සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව නම් නින්දිත අතීතයක් (මූලයට කපා) හා නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා ඇති ආශාවයි.

ඔහු විශාල විෂය පථයකින් උතුම් දේවලට හැකියාවක් ඇත. ලොපහින්ට පෘථිවියේ සුන්දරත්වය දැනෙන අතර, "මෙහි ජීවත් වීම, අප අපම යෝධයන් වීමට සිදුවනු ඇත" කියා විශ්වාස කරයි. නමුත් බොගටේර් විෂය පථය වෙනුවට, උයන බංකොලොත් අයිතිකරුවන්ගෙන් උද්යානය අත්පත් කර ගැනීම ලෙස ඉතා සුන්දර කටයුතුවල යෙදීම අවශ්ය වේ. ඔහු කැතයි ඔහු දෙවරක් රනෙව්ස්කායා පිළිගත් නිසා (එය අවංකව හැඳින්වෙන බව පෙනේ, එය ස්වදේශිකයෙකු ලෙස ඇයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, "ස්වදේශිකයාට වඩා ...; විකිණීම සඳහා මම නිවස සහ වත්ත බේරා ගන්නේ කෙසේද යන්නත්, විකුණන ලෙස නිවස හා වත්ත බේරා ගන්නේ කෙසේද, ණයට ගත් පනස්දහසක් පවා ණයට ගත් බවත්, සහ ලකුණු වියදමෙන් මම මම විසින්ම මිලදී ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තවමත් විකුණනු ඇත, නමුත් ලොපහින්, "සිහින් ආත්මය", සිදු වූ දෙයට යම් අමුතුකමක් දැනේ. මට ඉතිරි කර ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර මා ඉවතට ගත හැකි ය. එමනිසා, ඔහු කඳුළු සලමින් මෙසේ පවසයි: "අනේ, මම සියල්ල පසු කර, මම කැමතියි, මම කෙසේ හෝ අපගේ අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතය වෙනස් කරන්නෙමි." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, තලවල ස්වභාවය සහ ක්රියාවන්හි නොගැලපීම අපට පෙනේ.

"" පෙදියා ට්රොෆිමොව් අන්යෝන්ය වශයෙන් සුවිශේෂී ලක්ෂණ දෙකක තලයක් ලබා දෙයි: "කොල්ලකාරී මෘගයා" සහ "තුනී, මෘදු ආත්මය". ඔවුන් අතර "හෝ" සමිතිය තැබිය නොහැකි බව මට පෙනේ. ට්රොෆිමොව් සමාජයේ ස්වාභාවික සංවර්ධනයේ අවශ්ය සම්බන්ධතාවය ලෙස රණෙව්ස්කායා සහ ගාවේ වැනි අය අතීතයට යා යුතු අතර ඒවා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට (දැනටමත් පැමිණ ඇත). රණෙව්ස්කායා සම්බන්ධයෙන් ලෝපේන් "කොල්ලකාරී මෘගයා" යැයි කීමට හැකිද? මම හිතන්නේ නෑ. ඇත්තෙන්ම, ඔහු තම බලයේ සිටි සෑම දෙයක්ම කළේ වෙළඳාමට පෙර නඩුව ගෙන ඒමට නොහැකි වීමයි. නමුත් රණෙව්ස්කායා සහ ගවෙව් සහ හේව් සහ ඇඟිල්ල තම ඇඟිල්ලෙන් තමන්ට උදව් කිරීමට ඇඟිල්ලෙන් ගමන් කළේ නැත.

ලොපහින්ට අවශ්ය වූයේ චෙරි උද්යානයේ ගැළවුම්කරුවා වීමටයි, නමුත් එය කළේ ඔහුගේ වෙළඳ අවබෝධයට අනුකූලවය. මෙය පොනෝව්ගේ ගැලවීමයි. රන්නනේසයා සඳහා චෙරි වත්තෙහි වටිනාකම සහ ලොපකියා සඳහා වටිනාකම වෙනස් විය: මන්ද, එය සුන්දර සාමාන්ය කූඩුවක් වන අතර, එය බොහෝ මිල අධික මතකයන් ඇසුරු කරයි, මන්ද එය බොහෝ මිල අධික මතකයන් සම්බන්ධ වේ, මන්ද එය මුදල් ලබා දිය හැකි දේපලකි.

නමුත් ඒ අතරම, තල මෙම අත්දැකීම සඳහා පිටසක්වළ නොවේ, කුඩා කලිසම් පිළිබඳ මතක සටහන් තුළ ප්රකාශ වූ සමහර මනෝභාවය, රණෙව්ස්කායා ගැන අවංක කෘත itude තාව පළ කරයි. එහි උපදෙස්, මතක් කිරීම්, මතක් කිරීම්, මුදල් වලින් කොටසක් ලබා දීමේ යෝජනාවක්, ඔහු බංකොලොත් භාවය හේතුවෙන් නොවැළැක්විය හැකි පහරක් මෘදු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ලොපහින් ජයග්රාහී වුවද, මිලදී ගැනීමේ ප්රීතිය සඟවා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, ඔහු තවමත් බංකොලොත් බරට අනුකම්පා කරයි. ඔව්, ලොපකිනා කලින් අයිතිකරුවන්ගේ නික්මාවට පෙර උයනේ වැඩ කිරීමට පටන් නොගන්නා ලෙස ඔරලෝසුව නොමැති අතර, නමුත් ඔහු (උපාය) එතැන් සිට මචංගේ හොඳ පුරුදු අධ්යයනය නොකළේ දරුවාද?. .

තලවල රූපය අපැහැදිලි ය, එබැවින් සිත්ගන්නා සුළුය. තලවල චරිතයේ ප්රතිවිරෝධතා හරියටම රූපයේ නාට්යය වේ.

ලොපකහිනා ඒ.පී.ගේ කාර්යභාරය චෙකොව් "චෙරි වත්ත" "මධ්යම" ක්රීඩාව ලෙස සැලකේ. එක් අකුරක් තුළ ඔහු මෙසේ පැවසීය: "... එය සාර්ථක නොවන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුම අසමත් වනු ඇත." මෙම සවලේ විශේෂ වන්නේ කුමක්ද සහ එය ඔහුගේ a.p. චෙකොව් ඔහුගේ කාර්යයේ සංකේතාත්මක පද්ධතියේ කේන්ද්රයේ තබා තිබේද?

Ermolai alekseevich lapakhin - වෙළෙන්දා. ඔහුගේ පියා සිවාරිය ගොවීන් 1861 දී ප්රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් පසුව ධනවතුන් මිණුම් ලකුණක් බවට පත්විය. රොපකින් මෙය සිහිපත් කරයි රණෙව්ස්කායා සමඟ සංවාදයකදී: "මගේ පියා ඔබේ සීයාගෙන් සහ පියාගෙන් සර්ෆොම් කෙනෙක් ..."; "මගේ තාත්තා මෝඩයෙක්, මට කිසිම දෙයක් තේරුණේ නැහැ, නමුත් මම මට ඉගැන්නුවා, නමුත් සියලු සැරයටිය. මම එකම පිරිමි ළමයෙක් සහ මෝඩයෙක්. මම කිසිවක් ඇසුණේ නැහැ. මට කිසිවක් ඇසුණේ නැත. නරක අතක් ලිවීම, මම ලියන්නේ මගේ අත් අකුරු මිනිසුන් pig රෙක් මෙන් හෘද සාක්ෂියට එකඟව ය. "

නමුත් කාලය වෙනස් වෙමින්, "මම මිනිසුන් තුළට නොපැමිණියේ," බිහිසුණු ශීත in තුවේ දී "කැඩුණු, පොඩි එර්මොලායි," මම මිනිසුන්ගෙන් නිදහස් වුණෙමි, නමුත් මට සෑදීම ලැබුණේ නැත: "මගේ තාත්තා මිනිසෙක්, මම හිටියේ කහ සපත්තු, කහ සපත්තු, රළු රළ පහරකි. වෙඩි හුවමාරුවක ... පමණක් මෙහි පමණක්, විශාල මුදලක් තිබේ, එවිට ඔබ සිතන්නේ නම්, අ මිනිසාගේ මිනිසා ... "නමුත් වීරයාගේ නිහතමානිකම පමණක් මෙම අනුරුවට බලපානවා යැයි ඔබ සිතීමට අවශ්ය නැත. ලපහාන් තමා මිනිසෙකු බව පුනරුච්චාරණය කිරීමට ප්රිය කරයි, නමුත් ඔහු තවදුරටත් මිනිසෙකු මිස ගොවියෙකු නොව වෙළෙන්දෙකු, වෙළෙන්දෙකු නොවේ.

වෙනම අනුරූ සහ අදහස් වලින් පෙනී යන්නේ ලොපකිනාට විශාල "නඩුවක්" ඇති අතර, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය කර ගනී. ඔහුට සෑම විටම වේලාව නැත: ඔහු හෝ ප්රතිලාභ හෝ ව්යාපාර චාරිකා සඳහා යාම. "ඔබ දන්නවා, මම දන්නවා, මම උදේ පස්වන පැයේදී නැගිටිනවා, මම උදේ වැඩ කරනවා, සවස් වන තුරුම සවස් වන තුරු ..."; "මට රැකියාවකින් තොරව වැඩ කළ නොහැක, මගේ දෑතින් කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි. ඔවුන් කෙසේ හෝ කෙසේ හෝ අමුතු, අනිවාර්යයෙන්ම ආගන්තුක අය"; "මම වසන්තයේ දී කූඩාරම් දහසක් වැපිරුවා, දැන් පිරිසිදුද?" සියලු වාසනාව උරුමයට නොපැමිණි බව පැහැදිලිය, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේම කෘතියකින් උපයා ගත් අතර ධනයේ මාවත බ්ලේඩ් සඳහා සරල ය. නමුත් ඒ අතරම, එය පහසුවෙන් මුදල් වලින් පහසුවෙන් කැඩී බිම් ට්රොෆිමොව්ව නොකඩවා සපයන රනෙව්ස්කායා සහ සිමොනොව්ස්කි-සූදුවේ නියැලෙන්නන්ට ලබා දෙයි.

"චෙරි වත්ත" යන සෑම වීරයෙකුටම, "චෙරි වත්ත" යන සෑම වීරයෙකුටම, "ඔහුගේ සත්ය" වීරයෙකු මෙන්, ඔහුගේ අත්දැකීම්වල ගිලී ඇති, එය එතරම් සැලකිල්ලට නොගනී, අන් අය තුළ නොසිතයි. එහෙත්, ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීමේ අඩුපාඩු තිබියදීත්, ඔහු ජීවිතයේ අසම්පූර්ණකම ද දැනේ. ෆිර් සමඟ සංවාදයකදී, ඔහු අතීතය ගැන කෝපයට පත් වේ: "එය ඉතා හොඳ විය. අවම වශයෙන් යම් කාලවලදී." ලොපකිනා වර්තමානය කනස්සල්ලට පත්වන අතර, "අප කෙලින්ම කිව යුතුය, අපට මෝඩ ජීවිතයක් ඇත ..." ඔහු අනාගතය ගැන සොයා බලයි: "ඔහු අනාගතය ගැන සොයා බලයි:" ඔහ්, ඒ වෙනුවට, මේ සියල්ලෙන් පසු සියල්ල අපගේ අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතයට වඩා ගමන් කරයි. " ලොපකෙන්හින් මේ සඳහා හේතු පුද්ගලයෙකුගේ අසම්පූර්ණකමෙහි ඇති බව දකින අතර, එහි පැවැත්මේ අර්ථ විරහිත භාවය තුළ. "එය අවශ්ය වන්නේ අවංක, යහපත් පුද්ගලයන් කොතරම් කුඩා, යහපත් මිනිසුන් දැයි තේරුම් ගැනීම පමණි. සමහර විට ඔබ නිදා ගන්නේ නැත." ස්වාමීනි, ඔබ අපට විශාල වනාන්තර, ගැඹුරු කුඹුරු, ගැඹුරු ක්ෂිතිජයක්, ගැඹුරු ක්ෂය වී ඇත ඇත්තෙන්ම එය සැබවින්ම යෝධයන් විය යුතුය ... ";" මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ නොකර, එය වෙහෙසට පත් නොවී, එය ඉතා පහසු වන විට, මා පවසා ඇත්තේ මන්දැයි මම දනිමි. රුසියාවේ සහෝදරයා, සිටින අය, කුමක් ද? "

ලෝපකින් යනු වැඩවල ඇත්ත වශයෙන්ම කේන්ද්රීය චරිතයකි. ඔහුගෙන් නූල් සියල්ලම සියලු අක්ෂර වෙත. ඔහු අතීතය සහ අනාගතය අතර සම්බන්ධකයකි. සියලුම නළු නිළියන් අතර, ලොපහින් විසින් රනෙව්ස්කායා පැහැදිලිව අනුකම්පා කරයි. ඔහු ඇයගේ උණුසුම් මතකයන් තබා ගනී. ඔහුට, ඇන්ඩ්රෙව්ව්ගේ ප්රේමය "පුදුම සහගත" ස්ත්රියක "පුදුමාකාර", "පුදුමාකාර", "ඇස් ස්පර්ශ". ඔහු ඇයට, "ස්වදේශිකයෙකු ලෙස ... ස්වදේශිකයෙකුට වඩා ... ස්වදේශිකයෙකුට වඩා වැඩි යමක්" තමාට පිළිගනී. අවංකවම, "ඇයට උදව් කිරීමට සහ ඔහුගේ මතය සොයා ගැනීමට, ඔහුගේ මතය, වඩාත්ම ලාභදායී ව්යාපෘතිය වන" ගැලවීම ". "අපූරු" වතුයායේ පිහිටීම - පොත් විස්සකින්, ගඟ අසල දුම්රිය මාර්ගය පසු කර ගියේය. එය අවශ්ය වන්නේ කුමන්ත්රණය මත භූමිය කඩා දැමීම සහ සැලකිය යුතු ආදායමක් ඇති අතරම, නෝට්ටු සාරාංශ ගත කිරීම පමණි. දිවියාට අනුව, ප්රශ්නය ඉතා ඉක්මණින් විසඳා ගත හැකිය, එය ඔහුට ලාභදායී විය හැකිය, ඔබට අවශ්ය වන්නේ "උදාහරණයක් ලෙස තෝරා ගැනීමට, පිරිසිදුයි ... නිදසුනක් ලෙස, නැත, මෙම පැරණි නිවාසය දිගු හොඳයි, පැරණි චෙරි උද්යානය කපා දමන්න ... ". රණන්කියා සහ ගාවේ "එකම නිවැරදි" තීරණයට ලක්ව ඇති බව වාර්තා වන්නේ රණනෙස්කයා සහ ගාවේ "එකම නිවැරදි" තීරණය, ඔවුන්ගේ තර්කය නිසා ඔවුන් තුළ තමන්ගේම නිවසක් ඇති බව ඔවුන් අමතමින් ඔවුන් මිල අධික වූ අතර අවංකවම ඔවුන් ඔවුන්ට ආදරය කරයි. ඔහු යෝජනා කරන්නේ උපදෙස් වලින් පමණක් නොව මුදල් ද, නමුත් රණෙව්ස්කායා කුටිය යටතේ කුලිය ආපසු ලබා දීමේ යෝජනාවක් ප්රතික්ෂේප කරයි. "ඩොන සහ ගිම්හාන නිවාස - එය සිදු විය," ඇය පවසයි.

රනෙව්ස්කායා සහ ගාවෙවා ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු දැරූ උත්සාහයේ නිෂ් til ලභාවයේ ඇති කිරණ මගින් ලොපහින් චෙරි වත්තෙහි හිමිකරු බවට පත්වේ. "මම මිලදී ගත්තා", විනෝදකාමී යැයි මම කියමි, විනෝදය සම්මත වූ පරිදි, ඇයව "උදුරා ගත්" සහ "ඔහු සපයා ඇති" කෙසේද යන්නත් ප්රීති වේ. දිවියෙකු සඳහා, ගොවියෙකු සඳහා, චෙරි වත්ත, චෙරි වත්ත යනු එලයිට් වංශාධිපති සංස්කෘතියේ කොටසකි, ඔහු වසර විස්සකට පෙර වසර විස්සකට පෙර එය ලබා ගත නොහැකි වූ බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් ඔහු එය වසර විස්සකට පෙර එය ලබා ගත නොහැකි බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත් බව ඔහු අත්පත් කර ගත්තේය. ඔහුගේ වචනවල අව්යාජ ආඩම්බර ශබ්දය: "මගේ පියා සහ සීයා මිනී පෙට්ටිවලින් නැඟිට ඔවුන්ගේ දුප්පතුන් මෙන් සිටියා නම් ... මම වතුයාය මිලදී ගත්තා, ලෝකයේ වඩා ලස්සන දෙයක් නැහැ. මම වතුයාය මිලදී ගත්තා, සීයා සහ පියා වහලුන් වූ අතර, ඔවුන් කුස්සියෙන් මිය නොගියහ ... "මේ බව ඔහුට බීමත් හැඟේ. රනෙව්ස්කායා වතුයායේ හිමිකරු බවට පත්වීම නව හිමිකරු නව ජීවිතයක් ගත කිරීම: "හේයි, සංගීත ians යන්, සෙල්ලම් කරන්න, මම ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නෙමි! ගස්වල පොකුරු මත පොරවක් සඳහා ඇති සියල්ල බිම වැටීම! අපි ගිම්හාන ගෘහන් සහ මුණුබුරන් සහ ශ්රේෂ් great-ආකාරවලින් මෙහි නව ජීවිතයක් දකිමු ... සංගීතය, සෙල්ලම් කරන්න! .. නව ඉඩම් හිමියෙක්, චෙරි වත්තේ හිමිකරු! .. " මේ සියල්ල වතුයායේ පැරණි අනියම් බිරිඳක් ඉදිරියේ!

කුරිරු ලොපකින් සහ කල්ලිය සම්බන්ධයෙන්. ඔහුගේ ආත්මයේ සියලු සියුම්කම් සමඟ, ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ පැහැදිලිකම නිසා ඔහුට මනුෂ්යත්වය හා උපායශීලීව සිටියි. හැමෝම විවාහ මංගල්යය ගැන කතා කරනවා, සුබ පතනවා. ඔහු විවාහය ගැනම කතා කරයි: "මොකක්ද? මම නැහැ ... ඇය හොඳ ගැහැණු ළමයෙක් ..." එය ඔහුගේ අවංක වචන ය. විස්ටා, ඇත්ත වශයෙන්ම, තල මෙන්, ඔහු බ්ලේඩ් මෙන්, විවාහයෙන් හෝ භයානකභාවයෙන් හෝ භයානකභාවයෙන් හෝ අකමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන්, ඔහුගේ ජීවිතය බැහැර කිරීමේ අයිතියෙන් සිටීම. එහෙත්, බොහෝ දුරට, අධික ප්රායෝගිකත්වයට හේතුව, එවැනි අධිරාජ්යයට නටබුන් වූ වතුයායක පවා කිසිදු අයිතිවාසිකමක් නොමැති කාපකන්තිකයෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඉඩ නොදෙන.

ලෝපකින් යෙර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච් යනු පියා සහ සීයා රණෙව්ස්කායා හි සේවය කළ සර්වවරුන්ගෙන් පැවත එන්නක වෙළෙන්දෙකු වන වෙළෙන්දෙකු වන වෙළෙන්දෙකු වන වෙළෙන්දෙකු වේ. දිවියාගේ පියා උපකල්පනයන් හා අකාරුණික වූ අතර බොහෝ විට ඔහුට පහර දුන්නේය. රණෙව්ස්කායා පිරිමි ළමයාට හොඳ විය, ඔහුව ආරක්ෂා කළේය. ඔහු පවසන්නේ තමා වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළ නිසා තමා තමාට වඩා තමාට වඩා ආදරය කරන බවයි. තමා ගැනම ඔහු පවසන්නේ අවම වශයෙන් මිනිසුන්ගෙන් සහ නිදාගත් නමුත් අධ්යාපනය නොලබත්ත බවයි. නමුත් ලෝපකින් ශක්තිමත් රාජ්යයක් අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර එය දැන් පොහොසත් ය. වතුයාය බේරා ගැනීම සඳහා ඔහු ගවස් සමඟ රනෙව්ස්කායා සමඟ රණෙව්ස්කායාට උදව් කරයි, නමුත් ඔවුන් චෙරි වත්තයේ එතරම්ම අගය කරනු ඇත. අවසානයේ ඔවුන් ඕනෑම දෙයකින් පවතිනු ඇත. ඔහුගේ සැලැස්ම: වත්ත කුමන්ත්රණ කරම, වතුයාය සඳහා පවත්නා ණය ගෙවීමට නවාතැන් ගන්න.

රණෙව්ස්කායා සඳහා, මෙම උද්යානය මව්බිම හා උතුම්ම අතීතයේ පුද්ගලාරෝපණය වැනි මෙම උද්යානය සඳහා. ඇය පවසන්නේ මෙය පළාතේ හොඳම උද්යානය බව ඇය පවසන්නේ එය තැකිය නොහැකි බවයි. ලොපහෙලින් උද්යානය සඳහා විකාර හැඟීම් අත්විඳ නැති අතර ප්රායෝගිකත්වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ක්රියා කරයි. රණෙව්ස්කායා හි සඳහන් වන්නේ අරියගම්වාදය සහ උදාසීනත්වයයි. ඔහු දිනපතා උදේ 5 සිට සහ ගැඹුරු රාත්රියට වැඩ කරයි. ලොපහින් විසින් සොබාදහමේ විලෝපිකයා වන පෙයාග ට්රොෆිමොව් හි සඳහන් වේ. මෙය පරස්පර විරෝධී චරිතයකි. එක් අතකින්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, හික්ම, අරමුණු සහ නෙලූන් නොවන, අනෙකා මත - ඔහු අකාරුණික හා පණුවා ය. නාට්යය අවසානයේ රනෙව්ස්කායාගේ වතුයානය මුදවාගෙන මේ ගැන ඔහුගේ ප්රීතිය සඟවා තබන්නේ නැත. ඇත්තෙන්ම, ඔහු "පුත්රයා" සරල මිනිසෙකි, "වහලුන්ගේ පුත්රයා", නමුත් දැන් එවැනි වතුවල හිමිකරු. කතුවරයා තම වීරයා "නොට්පෑඩ්" අංකයට යොමු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුට රනෙව්ස්කායා හමුවීමට අවශ්ය වූ නමුත් දුම්රිය ප්රදානය කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, මට වත්ත ආරක්ෂා කිරීමට උදව් කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් මම එය මිලදී ගත්තා, නමුත් ඉල්ලීමක් කිරීමට පොරොන්දු විය